Островын аадар борооны жүжиг дэх Катеринагийн дүр төрх. "Аянгын шуурга" жүжгийн Катеринагийн дүр "Аянгын бороо" жүжгийн Катеринагийн бүрэн дүр

"Аянгын бороо" жүжгээрээ Островский уран бүтээлдээ цоо шинэ зүйлийг бүтээжээ эмэгтэй төрөл, энгийн, гүнзгий дүр. Энэ бол "хөөрхий бэр" байхаа больсон, хайхрамжгүй эелдэг, даруухан залуу бүсгүй биш, "тэнэг байдлаас үүдэлтэй садар самуун" биш юм. Катерина Островскийн өмнө нь бүтээгдсэн баатруудаас зан чанар, тэсвэр хатуужил, зан араншингийн зохицолоороо ялгаатай.

Энэ мөн чанар нь тод, яруу найргийн, агуу, мөрөөдөмтгий, өндөр хөгжсөн төсөөлөлтэй. Тэрээр Варвара охиныхоо амьдралын талаар хэрхэн ярьж байсныг эргэн санацгаая. Сүмийн айлчлал, хатгамал, залбирал, тэнүүлч, мөргөлчид, "алтан сүмүүд" эсвэл "ер бусын цэцэрлэгүүд" -ийг харсан гайхалтай мөрөөдөл - эдгээр нь Катеринагийн дурсамж юм. Добролюбов түүнийг "төсөөлөлдөө байгаа бүх зүйлийг ойлгож, сайжруулахыг хичээдэг ... бүдүүлэг, мухар сүсэгтэй түүхүүд түүний алтан, яруу найргийн мөрөөдөл болж хувирдаг ..." гэж анзаарчээ. Тиймээс Островский өөрийн баатардаа оюун санааны зарчим, гоо үзэсгэлэнг хүсдэгийг онцлон тэмдэглэв.

Катерина шашин шүтлэгтэй боловч түүний итгэл нь түүний яруу найргийн ертөнцийг үзэх үзэлтэй холбоотой юм. Шашин нь түүний сэтгэлд славян шашны харь шашны итгэл үнэмшил, ардын аман зохиолын үзэл баримтлалтай нягт холбоотой байдаг3. Тиймээс хүмүүс нисдэггүй учраас Катерина тэмүүлдэг. "Яагаад хүмүүс нисдэггүй юм бэ! .. Би: яагаад хүмүүсшувуу шиг нисэхгүй байна уу? Чи мэднэ дээ, би заримдаа шувуу шиг санагддаг. Уулан дээр зогсохдоо нисэхээр татагддаг. Тэгж л гүйгээд гараа өргөөд нисэх байсан. Одоо ямар нэг зүйл туршиж үзэх үү? тэр Барбара руу хэлэв. IN эцэг эхийн гэрКатерина яг л "зэрлэгийн шувуу" шиг амьдардаг байв. Тэр хэрхэн нисч байгааг мөрөөддөг. Жүжгийн өөр нэг хэсэгт тэрээр эрвээхэй болохыг мөрөөддөг.

Шувууны сэдэв нь олзлол, торны сэдвийг өгүүллэгт оруулдаг. Энд бид Славуудын шувууг торноос нь гаргах бэлгэдлийн ёслолыг санаж болно. Энэхүү ёслол нь хаврын эхэн үед зохиогддог байсан бөгөөд "Өвлийн муу ёрын чөтгөрүүдэд хоригдож байсан энгийн суут ухаантнууд болон сүнснүүдийг суларсан боолчлолоос чөлөөлөх" бэлгэдэл юм. Энэхүү ёслолын гол цөм нь Славуудын хүний ​​сүнсний хойд дүр болох чадвартай гэдэгт итгэх итгэл юм.

Гэхдээ шувуудын сэдэв энд үхлийн сэдлийг тодорхойлдог. Тийм ээ, олон соёлд байдаг сүүн зам“Энэ замаар тэнгэрт хөөрч буй сүнснүүд хөнгөн далавчтай шувууд мэт санагдсан” учир “Шувууны зам” гэж нэрлэсэн. Тиймээс жүжгийн эхэнд аль хэдийн тэмдэг болж үйлчилдэг сэдвүүд байдаг эмгэнэлт хувь тавиланбаатрууд.

Катеринагийн дүрд дүн шинжилгээ хийцгээе. Энэ бол өөрийгөө хүндэлдэг хүчтэй мөн чанар юм. “Бүх зүйл боолчлолд орчихсон юм шиг” Кабанихын гэрт хадмын эцэс төгсгөлгүй зэмлэл, нөхрийнхөө тэнэг, сул дорой байдлыг тэвчихийн аргагүй. Марфа Игнатьевнагийн байшинд бүх зүйл худал хуурмаг, заль мэх, даруу байдал дээр баригдсан байдаг. Шашны зарлиг нэрийн дор тэрээр гэр бүлээсээ бүрэн захирагдаж, байшин барих бүх хэм хэмжээг дагаж мөрдөхийг шаарддаг. Ёс суртахууны номлолын дор Кабаниха өрхийг арга барилаар, тууштай доромжилдог. Гэхдээ Марфа Игнатьевнагийн хүүхдүүд өөрсдийнхөөрөө байшингийн нөхцөл байдалд "дасан зохицож", чимээгүй, худал хэлэх арга зам хайж байсан бол Катерина тийм биш юм.

“Би яаж хуурахаа мэдэхгүй байна; Би юу ч нууж чадахгүй" гэж Варвара хэлэв. Катерина хадам эхийнхээ үндэслэлгүй доромжлолыг тэвчихийг хүсэхгүй байна. "Дэмий хоосон, хэн нэгэн тэвчихэд таатай байна!" гэж тэр Марфа Игнатьевнад хэлэв. Тихон явахдаа Кабаниха " сайн эхнэр, нөхрөө үдэж, нэг цаг хагасын турш гаслав. Катерина үүнд хариулав: "Юу ч биш! Тийм ээ, би чадахгүй. Хүмүүсийг юу инээлгэх вэ.

Кабанова бэр рүүгээ байнга дайрдаг нь Катеринад ухамсаргүй ач холбогдол өгдөгтэй холбоотой байж магадгүй юм. хүчтэй дүрхадам эхийг эсэргүүцэх чадвартай. Энэ тохиолдолд Марфа Игнатьевна алдаагүй байна: Катерина зөвхөн тодорхой цэг хүртэл тэсвэрлэх болно. "Өө, Варя, чи миний зан чанарыг мэдэхгүй! Мэдээжийн хэрэг, Бурхан ийм зүйл болохгүй! Тэгээд үнэхээр өвдвөл тэд намайг ямар ч хүчээр барихгүй. Би өөрийгөө цонхоор шиднэ, Волга руу шиднэ. Би энд амьдрахыг хүсэхгүй байгаа болохоор чи тасалсан ч амьдрахгүй!" тэр Барбарад хэргээ хүлээв.

Тэрээр Варварадаа бага насныхаа нэгэн онцлог үйл явдлын талаар өгүүлэв: “... Би маш халуухан төрсөн! Би зургаан настай байсан, цаашид байхгүй, тиймээс би үүнийг хийсэн! Тэд намайг гэртээ ямар нэг зүйлээр гомдоосон, гэхдээ орой болж, аль хэдийн харанхуй болсон; Би Волга руу гүйж очоод завиндаа суугаад эрэг дээрээс түлхэв. Маргааш өглөө нь тэд арван милийн зайд олсон! Энэ түүхэнд славян паган шашны соёлын сэдлийг таамаглаж байна. Ю.В. Лебедев хэлэхдээ, "Катеринагийн энэ үйлдэл нь хүмүүсийн үнэн-үнийг гэсэн мөрөөдөлтэй нийцэж байна. IN ардын үлгэрохин түүнийг аврахыг гуйж гол руу эргэж, гол нь охиныг эрэг дээр нь хоргодог. Зохиолын хувьд Катеринагийн түүх жүжгийн төгсгөлийн хэсгээс өмнө гардаг. Баатарт зориулсан Волга бол хүсэл зориг, орон зай, чөлөөт сонголтын бэлэг тэмдэг юм.

Хүссэн хүсэл нь Катеринагийн сэтгэлд цангахтай нийлдэг жинхэнэ хайр. Эхэндээ тэр нөхөртөө үнэнч байхыг хичээдэг ч зүрх сэтгэлд нь хайр байхгүй, Тихон түүнийг ойлгодоггүй, эхнэрийнхээ байдлыг мэдэрдэггүй. Тэр бас нөхрөө хүндэлж чаддаггүй: Тихон бол сул дорой, тийм ч ухаалаг биш, түүний сүнслэг хэрэгцээ нь зөвхөн архи ууж, зэрлэг байгальд "алхах" хүслээр хязгаарлагддаг. Катеринагийн хайр бол сонгомол мэдрэмж юм. Тэр Дикигийн ач хүү Борис Григорьевичт хайртай. Энэ залуу түүнд эелдэг, ухаалаг, хүмүүжилтэй мэт санагддаг, тэр эргэн тойрныхоо хүмүүстэй адилгүй. Түүний дүр төрх нь баатар бүсгүйн сэтгэлд өөр, "Калиновын бус" амьдрал, ухамсартайгаар тэмүүлдэг бусад үнэт зүйлстэй холбоотой байх магадлалтай.

Мөн нөхөр нь эзгүй байхад Катерина түүнтэй нууцаар уулздаг. Тэгээд тэр төгс нүглийн ухамсарт тарчилж эхэлдэг. Энд "Аянгын шуурга" кинонд дотоод зөрчил үүсч, шүүмжлэгчид жүжгийн эмгэнэлт явдлын талаар ярих боломжийг олгодог: Катеринагийн үйлдэл нь Ортодокс шашны үүднээс нүгэлт мэт санагдахаас гадна түүнээс өөр юм. өөрийн санаануудёс суртахууны тухай, сайн ба муугийн тухай.

Жүжгийн эмгэнэлт явдлыг мөн л түүний зан чанар, хандлагаас үүдэлтэй баатрын зовлон зайлшгүй байх сэдэл өгсөн байдаг. Нөгөөтэйгүүр, Катеринагийн зовлон шаналал уншигчдад зохисгүй мэт санагдаж байна: түүний үйлдлээр тэр зөвхөн байгалийн хэрэгцээг л ухамсарладаг. хүний ​​зан чанар- хайр, хүндэтгэл, мэдрэмжийг сонгох эрх. Тиймээс Островскийн баатар нь уншигч, үзэгчдэд энэрэн нигүүлсэх мэдрэмжийг төрүүлдэг.

"Эмгэнэлт үйлдлийн хоёрдмол байдал" (аймшиг ба таашаал) гэсэн ойлголт энд хадгалагдан үлджээ. Нэг талаас, Катеринагийн хайр нь түүнд нүгэл, аймшигтай, аймшигтай зүйл мэт санагддаг бол нөгөө талаас энэ нь түүнд аз жаргал, баяр баясгалан, амьдралын бүрэн дүүрэн байдлыг мэдрэх боломж юм.

Өөрийгөө гэм буруутай гэдгээ ухамсарлаж тарчлаан зовсон баатар эр нөхөр, хадам ээжийнхээ өмнө хийсэн үйлдлээ олон нийтийн өмнө хүлээдэг. Катерина аадар борооны үеэр хотын талбайн бүх зүйлд наманчлав. Түүнд аянга цахилгаан бол Бурханы шийтгэл юм шиг санагддаг. Жүжгийн аянга цахилгаан нь баатар эмэгтэйн ариусах бэлэг тэмдэг болох катарсис бөгөөд энэ нь эмгэнэлт явдлын зайлшгүй элемент юм.

Гэсэн хэдий ч энд байгаа дотоод зөрчилдөөнийг Катерина хэргээ хүлээх замаар шийдвэрлэх боломжгүй юм. Тэрээр гэр бүлийнхээ өршөөлийг хүлээж авдаггүй, Калиновчууд гэм буруугаасаа салдаггүй. Эсрэгээр нь бусдын жигшил, зэмлэл нь түүний гэм буруугийн мэдрэмжийг дэмждэг - тэр тэднийг шударга гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч эргэн тойрныхон нь түүнийг уучилж, өрөвдөх юм бол түүний сэтгэлийг эзэмдсэн ичгүүрийн мэдрэмж улам хүчтэй болно. Энэ бол шийдэгдээгүй зүйл юм дотоод зөрчилКэтрин. Өөрийн үйлдлүүдийг мэдрэмжтэйгээ эвлэрүүлж чадаагүй тул амиа хорлохоор шийдэж, Волга руу шидэв.

Ортодокс шашны үүднээс амиа хорлох нь аймшигтай нүгэл боловч гол ойлголтуудХристийн шашин бол хайр ба өршөөл юм. Энэ бол Катерина нас барахынхаа өмнө ингэж боддог. "Үхэл ирэх нь адилхан, тэр өөрөө ... гэхдээ чи амьдарч чадахгүй! Нүгэл! Тэд залбирахгүй гэж үү? Хайртай хүн залбирна...

Мэдээжийн хэрэг, гадаад нөхцөл байдал энэ үйлдэлд тусгагдсан байсан - Борис ичимхий, жирийн хүн, тэр Катеринаг аварч, түүнд хүссэн аз жаргалыг өгч чадахгүй, үнэндээ тэр түүний хайрыг хүртэх ёсгүй. Борис Григорьевичийн дүр төрх нь нутгийн оршин суугчдаас ялгаатай нь Катеринагийн сэтгэлд хуурмаг зүйлээс өөр зүйл биш юм. Катерина миний бодлоор үүнийг түүний үеэр мэдэрдэг сүүлчийн уулзалттүүнтэй хамт. Мөн түүний хувьд өөрийн буруугаа ухаарах, хайр дурлалдаа харамсах, урам хугарах нь илүү хүчтэй болно.

Эдгээр мэдрэмжүүд нь баатрын эмгэнэлт ертөнцийг үзэх үзлийг бататгадаг. Мэдээжийн хэрэг, Катеринагийн сэтгэгдэл төрүүлэх чадвар, өргөмжлөл, түүний эргэн тойрон дахь ертөнцийн харгислал, хадам эхийн дарангуйллыг тэсвэрлэх хүсэлгүй байдал, Калиновын ёс суртахууныг үргэлжлүүлэн дагаж мөрдөх боломжгүй - хайргүйгээр амьдрах боломжгүй юм. энд бас нөлөөлсөн. "Хэрэв тэр мэдрэмжээсээ таашаал авч чадахгүй бол түүний хүсэл зориг нь бүрэн хууль ёсны бөгөөд ариун юм цагаан өдөр, бүх хүмүүсийн өмнө, хэрэв тэд түүнээс олж авсан зүйлээ, түүнд маш их хайртай зүйлээ урж хаявал тэр амьдралд юу ч хүсэхгүй, бас амьдралыг хүсэхгүй байна. "Аянгын бороо" киноны тав дахь үзэгдэл бол энэ дүрийн апофеоз бөгөөд маш энгийн, гүн гүнзгий бөгөөд манай нийгэм дэх зохистой хүн бүрийн байр суурь, зүрх сэтгэлд маш ойр байдаг" гэж Добролюбов бичжээ.

"Аянгын шуурга" жүжгээрээ Островский уран бүтээлдээ цоо шинэ эмэгтэй дүр, энгийн, гүн дүрийг бүтээжээ. Энэ бол "хөөрхий бэр" байхаа больсон, хайхрамжгүй эелдэг, даруухан залуу бүсгүй биш, "тэнэг байдлаас үүдэлтэй садар самуун" биш юм. Катерина Островскийн өмнө нь бүтээгдсэн баатруудаас зан чанар, тэсвэр хатуужил, зан араншингийн зохицолоороо ялгаатай.

Энэ мөн чанар нь тод, яруу найргийн, агуу, мөрөөдөмтгий, өндөр хөгжсөн төсөөлөлтэй. Тэрээр Варвара охиныхоо амьдралын талаар хэрхэн ярьж байсныг эргэн санацгаая. Сүмийн айлчлал, хатгамал, залбирал, тэнүүлч, мөргөлчид, "алтан сүмүүд" эсвэл "ер бусын цэцэрлэгүүд" -ийг харсан гайхалтай мөрөөдөл - эдгээр нь Катеринагийн дурсамж юм. Добролюбов түүнийг "төсөөлөлдөө байгаа бүх зүйлийг ойлгож, сайжруулахыг хичээдэг ... бүдүүлэг, мухар сүсэгтэй түүхүүд түүний алтан, яруу найргийн мөрөөдөл болж хувирдаг ..." гэж анзаарчээ. Тиймээс Островский өөрийн баатардаа оюун санааны зарчим, гоо үзэсгэлэнг хүсдэгийг онцлон тэмдэглэв.

Катерина шашин шүтлэгтэй боловч түүний итгэл нь түүний яруу найргийн ертөнцийг үзэх үзэлтэй холбоотой юм. Шашин нь түүний сэтгэлд славян шашны харь шашны итгэл үнэмшил, ардын аман зохиолын үзэл баримтлалтай нягт холбоотой байдаг3. Тиймээс хүмүүс нисдэггүй учраас Катерина тэмүүлдэг. "Яагаад хүмүүс нисдэггүй юм бэ! .. Би: хүмүүс яагаад шувуу шиг нисдэггүй юм бэ?" Чи мэднэ дээ, би заримдаа шувуу шиг санагддаг. Уулан дээр зогсохдоо нисэхээр татагддаг. Тэгж л гүйгээд гараа өргөөд нисэх байсан. Одоо ямар нэг зүйл туршиж үзэх үү? тэр Барбара руу хэлэв. Эцэг эхийн гэрт Катерина "зэрлэг шувуу" шиг амьдардаг байв. Тэр хэрхэн нисч байгааг мөрөөддөг. Жүжгийн өөр нэг хэсэгт тэрээр эрвээхэй болохыг мөрөөддөг.

Шувууны сэдэв нь олзлол, торны сэдвийг өгүүллэгт оруулдаг. Энд бид Славуудын шувууг торноос нь гаргах бэлгэдлийн ёслолыг санаж болно. Энэхүү ёслол нь хаврын эхэн үед зохиогддог байсан бөгөөд "Өвлийн муу ёрын чөтгөрүүдэд хоригдож байсан энгийн суут ухаантнууд болон сүнснүүдийг суларсан боолчлолоос чөлөөлөх" бэлгэдэл юм. Энэхүү ёслолын гол цөм нь Славуудын хүний ​​сүнсний хойд дүр болох чадвартай гэдэгт итгэх итгэл юм.

Гэхдээ шувуудын сэдэв энд үхлийн сэдлийг тодорхойлдог. Тиймээс олон соёлд Сүүн замыг "Шувууны зам" гэж нэрлэдэг бөгөөд учир нь "Энэ замаар тэнгэрт гарч буй сүнснүүд нь хөнгөн далавчтай шувуудаар дүрслэгдсэн байдаг". Тиймээс жүжгийн эхэнд аль хэдийн баатрын эмгэнэлт хувь тавилангийн шинж тэмдэг болсон сэдвүүд байдаг.

Катеринагийн дүрд дүн шинжилгээ хийцгээе. Энэ бол өөрийгөө хүндэлдэг хүчтэй мөн чанар юм. “Бүх зүйл боолчлолд орчихсон юм шиг” Кабанихын гэрт хадмын эцэс төгсгөлгүй зэмлэл, нөхрийнхөө тэнэг, сул дорой байдлыг тэвчихийн аргагүй. Марфа Игнатьевнагийн байшинд бүх зүйл худал хуурмаг, заль мэх, даруу байдал дээр баригдсан байдаг. Шашны зарлиг нэрийн дор тэрээр гэр бүлээсээ бүрэн захирагдаж, байшин барих бүх хэм хэмжээг дагаж мөрдөхийг шаарддаг. Ёс суртахууны номлолын дор Кабаниха өрхийг арга барилаар, тууштай доромжилдог. Гэхдээ Марфа Игнатьевнагийн хүүхдүүд өөрсдийнхөөрөө байшингийн нөхцөл байдалд "дасан зохицож", чимээгүй, худал хэлэх арга зам хайж байсан бол Катерина тийм биш юм.

“Би яаж хуурахаа мэдэхгүй байна; Би юу ч нууж чадахгүй" гэж Варвара хэлэв. Катерина хадам эхийнхээ үндэслэлгүй доромжлолыг тэвчихийг хүсэхгүй байна. "Дэмий хоосон, хэн нэгэн тэвчихэд таатай байна!" гэж тэр Марфа Игнатьевнад хэлэв. Тихон явахдаа Кабаниха "Сайн эхнэр нөхрөө үдсний дараа цаг хагасын турш уйлдаг" гэдгийг анзаарчээ. Катерина үүнд хариулав: "Юу ч биш! Тийм ээ, би чадахгүй. Хүмүүсийг юу инээлгэх вэ.

Кабанова бэр рүүгээ байнга дайрдаг нь тэр Катеринад хадам ээжийгээ эсэргүүцэж чадах чухал, хүчтэй зан чанарыг ухамсартайгаар мэдэрдэгтэй холбоотой байж магадгүй юм. Энэ тохиолдолд Марфа Игнатьевна алдаагүй байна: Катерина зөвхөн тодорхой цэг хүртэл тэсвэрлэх болно. "Өө, Варя, чи миний зан чанарыг мэдэхгүй! Мэдээжийн хэрэг, Бурхан ийм зүйл болохгүй! Тэгээд үнэхээр өвдвөл тэд намайг ямар ч хүчээр барихгүй. Би өөрийгөө цонхоор шиднэ, Волга руу шиднэ. Би энд амьдрахыг хүсэхгүй байгаа болохоор чи тасалсан ч амьдрахгүй!" тэр Барбарад хэргээ хүлээв.

Тэрээр Варварадаа бага насныхаа нэгэн онцлог үйл явдлын талаар өгүүлэв: “... Би маш халуухан төрсөн! Би зургаан настай байсан, цаашид байхгүй, тиймээс би үүнийг хийсэн! Тэд намайг гэртээ ямар нэг зүйлээр гомдоосон, гэхдээ орой болж, аль хэдийн харанхуй болсон; Би Волга руу гүйж очоод завиндаа суугаад эрэг дээрээс түлхэв. Маргааш өглөө нь тэд арван милийн зайд олсон! Энэ түүхэнд славян паган шашны соёлын сэдлийг таамаглаж байна. Ю.В. Лебедев хэлэхдээ, "Катеринагийн энэ үйлдэл нь хүмүүсийн үнэн-үнийг гэсэн мөрөөдөлтэй нийцэж байна. Ардын үлгэрт охин түүнийг аврахыг гуйж гол руу эргэдэг бөгөөд гол нь охиныг эрэг дээр нь хоргодог. Зохиолын хувьд Катеринагийн түүх жүжгийн төгсгөлийн хэсгээс өмнө гардаг. Баатарт зориулсан Волга бол хүсэл зориг, орон зай, чөлөөт сонголтын бэлэг тэмдэг юм.

Хүссэн хүсэл нь Катеринагийн сэтгэлд жинхэнэ хайрын цангахтай нийлдэг. Эхэндээ тэр нөхөртөө үнэнч байхыг хичээдэг ч зүрх сэтгэлд нь хайр байхгүй, Тихон түүнийг ойлгодоггүй, эхнэрийнхээ байдлыг мэдэрдэггүй. Тэр бас нөхрөө хүндэлж чаддаггүй: Тихон бол сул дорой, тийм ч ухаалаг биш, түүний сүнслэг хэрэгцээ нь зөвхөн архи ууж, зэрлэг байгальд "алхах" хүслээр хязгаарлагддаг. Катеринагийн хайр бол сонгомол мэдрэмж юм. Тэр Дикигийн ач хүү Борис Григорьевичт хайртай. Энэ залуу түүнд эелдэг, ухаалаг, хүмүүжилтэй мэт санагддаг, тэр эргэн тойрныхоо хүмүүстэй адилгүй. Түүний дүр төрх нь баатар бүсгүйн сэтгэлд өөр, "Калиновын бус" амьдрал, ухамсартайгаар тэмүүлдэг бусад үнэт зүйлстэй холбоотой байх магадлалтай.

Мөн нөхөр нь эзгүй байхад Катерина түүнтэй нууцаар уулздаг. Тэгээд тэр төгс нүглийн ухамсарт тарчилж эхэлдэг. Энд "Аянгын шуурга" кинонд шүүмжлэгчид жүжгийн эмгэнэлт явдлын талаар ярих боломжийг олгодог дотоод зөрчилдөөн үүсч: Катеринагийн үйлдэл нь Ортодокс шашны үүднээс түүнд гэм нүгэл мэт санагдахаас гадна ёс суртахууны талаархи өөрийн үзэл бодлоос зөрж байна. сайн ба муугийн тухай.

Жүжгийн эмгэнэлт явдлыг мөн л түүний зан чанар, хандлагаас үүдэлтэй баатрын зовлон зайлшгүй байх сэдэл өгсөн байдаг. Нөгөөтэйгүүр, Катеринагийн зовлон шаналал уншигчдад зохисгүй мэт санагдаж байна: түүний үйлдлээр тэрээр зөвхөн хүний ​​​​хүсэл, хайр, хүндэтгэл, мэдрэмжийг сонгох эрх гэсэн байгалийн хэрэгцээг л ухамсарладаг. Тиймээс Островскийн баатар нь уншигч, үзэгчдэд энэрэн нигүүлсэх мэдрэмжийг төрүүлдэг.

"Эмгэнэлт үйлдлийн хоёрдмол байдал" (аймшиг ба таашаал) гэсэн ойлголт энд хадгалагдан үлджээ. Нэг талаас, Катеринагийн хайр нь түүнд нүгэл, аймшигтай, аймшигтай зүйл мэт санагддаг бол нөгөө талаас энэ нь түүнд аз жаргал, баяр баясгалан, амьдралын бүрэн дүүрэн байдлыг мэдрэх боломж юм.

Өөрийгөө гэм буруутай гэдгээ ухамсарлаж тарчлаан зовсон баатар эр нөхөр, хадам ээжийнхээ өмнө хийсэн үйлдлээ олон нийтийн өмнө хүлээдэг. Катерина аадар борооны үеэр хотын талбайн бүх зүйлд наманчлав. Түүнд аянга цахилгаан бол Бурханы шийтгэл юм шиг санагддаг. Жүжгийн аянга цахилгаан нь баатар эмэгтэйн ариусах бэлэг тэмдэг болох катарсис бөгөөд энэ нь эмгэнэлт явдлын зайлшгүй элемент юм.

Гэсэн хэдий ч энд байгаа дотоод зөрчилдөөнийг Катерина хэргээ хүлээх замаар шийдвэрлэх боломжгүй юм. Тэрээр гэр бүлийнхээ өршөөлийг хүлээж авдаггүй, Калиновчууд гэм буруугаасаа салдаггүй. Эсрэгээр нь бусдын жигшил, зэмлэл нь түүний гэм буруугийн мэдрэмжийг дэмждэг - тэр тэднийг шударга гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч эргэн тойрныхон нь түүнийг уучилж, өрөвдөх юм бол түүний сэтгэлийг эзэмдсэн ичгүүрийн мэдрэмж улам хүчтэй болно. Энэ бол Катеринагийн дотоод зөрчилдөөний шийдэгдэхгүй байдал юм. Өөрийн үйлдлүүдийг мэдрэмжтэйгээ эвлэрүүлж чадаагүй тул амиа хорлохоор шийдэж, Волга руу шидэв.

Ортодокс шашны үүднээс амиа хорлох нь аймшигтай нүгэл боловч Христийн шашны гол ойлголт бол хайр ба өршөөл юм. Энэ бол Катерина нас барахынхаа өмнө ингэж боддог. "Үхэл ирэх нь адилхан, тэр өөрөө ... гэхдээ чи амьдарч чадахгүй! Нүгэл! Тэд залбирахгүй гэж үү? Хайртай хүн залбирна...

Мэдээжийн хэрэг, гадаад нөхцөл байдал энэ үйлдэлд тусгагдсан байсан - Борис аймхай, жирийн хүн байсан тул Катеринаг аварч, түүнд хүссэн аз жаргалыг өгч чадахгүй, үнэндээ тэр түүний хайрыг хүртэх ёсгүй. Борис Григорьевичийн дүр төрх нь нутгийн оршин суугчдаас ялгаатай нь Катеринагийн сэтгэлд хуурмаг зүйлээс өөр зүйл биш юм. Катерина түүнтэй хийсэн сүүлчийн уулзалтынхаа үеэр үүнийг мэдэрсэн гэж би бодож байна. Мөн түүний хувьд өөрийн буруугаа ухаарах, хайр дурлалдаа харамсах, урам хугарах нь илүү хүчтэй болно.

Эдгээр мэдрэмжүүд нь баатрын эмгэнэлт ертөнцийг үзэх үзлийг бататгадаг. Мэдээжийн хэрэг, Катеринагийн сэтгэгдэл төрүүлэх чадвар, өргөмжлөл, түүний эргэн тойрон дахь ертөнцийн харгислал, хадам эхийн дарангуйллыг тэсвэрлэх хүсэлгүй байдал, Калиновын ёс суртахууныг үргэлжлүүлэн дагаж мөрдөх боломжгүй - хайргүйгээр амьдрах боломжгүй юм. энд бас нөлөөлсөн. "Хэрэв тэр өөрийн мэдрэмжээ бүрэн дүүрэн эдэлж чадахгүй бол хууль ёсны бөгөөд ариун нандин байдлаар, өргөн өдрийн гэрэлд, бүх хүмүүсийн өмнө, хэрэв тэд түүний олсон, түүнд маш их хайртай зүйлээ түүнээс салгаж авах юм бол Тэр амьдралд юу ч хүсдэггүй, тэр ч, амьдрал ч хүсдэггүй. "Аянгын бороо" киноны тав дахь үзэгдэл бол энэ дүрийн апофеоз бөгөөд маш энгийн, гүн гүнзгий бөгөөд манай нийгэм дэх зохистой хүн бүрийн байр суурь, зүрх сэтгэлд маш ойр байдаг" гэж Добролюбов бичжээ.

Островскийн "Аянгын бороо" жүжгийг хамжлагат ёсыг халахаас нэг жилийн өмнө буюу 1859 онд бичсэн. Энэхүү бүтээл нь дүрээрээ жүжгийн зохиолчийн бусад жүжгүүдээс ялгардаг Гол дүр. "Аянгын шуурга" кинонд Катерина бол жүжгийн зөрчилдөөнийг харуулсан гол дүр юм. Катерина бол Калиновын бусад оршин суугчид шиг биш, амьдралын онцгой ойлголт, зан чанарын хүч чадал, өөрийгөө үнэлэх чадвараараа ялгагдана. "Аянгын бороо" жүжгийн Катеринагийн дүр төрх олон хүчин зүйлийн нэгдлээс үүдэн бий болсон. Тухайлбал, үг, бодол, орчин, үйлдэл.

Хүүхэд нас

Катя 19 орчим настай, тэр эрт гэрлэсэн. Эхний бүлэгт Катеринагийн монологоос бид Катягийн бага насны тухай олж мэдсэн. Ээж нь түүнд "сэтгэлгүй" байсан. Охин эцэг эхтэйгээ хамт сүмд явж, алхаж, дараа нь зарим ажил хийжээ. Катерина Кабанова энэ бүхнийг хөнгөн гунигтайгаар дурсав. Варварагийн "бидэнд адилхан зүйл бий" гэсэн сонирхолтой хэллэг. Гэхдээ одоо Катя хөнгөн мэдрэмжгүй, одоо "бүх зүйлийг дарамт шахалтаар хийдэг". Үнэн хэрэгтээ гэрлэхээс өмнөх амьдрал нь дараах амьдралаас бараг ялгаагүй: ижил үйлдлүүд, ижил үйл явдлууд. Харин одоо Катя бүх зүйлд өөрөөр ханддаг. Дараа нь тэр дэмжлэгийг мэдэрч, амьд байгаагаа мэдэрч, нисэх тухай гайхалтай зүүд зүүдлэв. "Тэгээд одоо тэд мөрөөддөг," гэхдээ маш бага байдаг. Катерина гэрлэхээсээ өмнө амьдралын хөдөлгөөн, энэ ертөнцөд зарим дээд хүчнүүд байгааг мэдэрч, сүсэг бишрэлтэй байсан: "Тэр сүмд хүсэл тэмүүллээр явах дуртай байсан!

" Аас бага насКатерина түүнд хэрэгтэй бүх зүйл байсан: эхийн хайр, эрх чөлөө. Одоо нөхцөл байдлын хүслээр түүнийг таслав уугуул хүнмөн эрх чөлөөгөө хасуулсан.

Байгаль орчин

Катерина нөхөр, нөхрийнхөө эгч, хадам ээжийн хамт нэг байшинд амьдардаг. Энэ нөхцөл байдал дангаараа аз жаргалтай байхаа больсон гэр бүлийн амьдрал. Гэвч Катягийн хадам ээж Кабаниха харгис хэрцгий, шуналтай нэгэн байсан нь байдлыг улам дордуулж байна. Энд байгаа шуналыг хүсэл тэмүүлэлтэй, галзууралтай хиллэдэг, ямар нэгэн зүйлд хүрэх хүсэл гэж ойлгох ёстой. Гахай нь хүн бүр, бүх зүйлийг өөрийн хүслээр захирахыг хүсдэг. Тихонтой хийсэн нэг туршлага түүнд сайн байсан бол дараагийн хохирогч нь Катерина байв. Марфа Игнатьевна хүүгийнхээ хуримыг хүлээж байсан ч бэрдээ сэтгэл хангалуун бус байна. Катерина ийм хүчтэй зан чанартай тул түүний нөлөөг чимээгүйхэн эсэргүүцэж чадна гэж Кабаниха төсөөлөөгүй. Хөгшин эмэгтэй Катя Тихоныг ээжийнхээ эсрэг эргүүлж чадна гэдгийг ойлгодог тул үүнээс айдаг тул ийм үйл явдлуудыг хөгжүүлэхгүйн тулд Катяаг эвдэхийг бүх талаар хичээдэг. Кабаниха хэлэхдээ эхнэр нь Тихонд ээжээсээ илүү хайртай болсон гэж хэлэв.

"Гахай: Аль эхнэр чамайг надаас холдуулсан, би мэдэхгүй.
Кабанов: Үгүй ээ, ээж ээ!

Чи юу вэ, өршөөгөөч!
Катерина: Ээж ээ, миний хувьд бүгд адилхан өөрийн ээжЧи, Тихон ч бас чамд хайртай.
Кабанова: Хэрэв та асуугаагүй бол чимээгүй байж магадгүй юм. Чи ямар нэг юм нудрах гэж нүд рүү нь харайгаад гарсан юм! Чи нөхрөө яаж хайрладаг вэ гэдгийг харах уу? Тиймээс бид мэднэ, бид мэднэ, ямар нэг зүйлийн нүдээр та үүнийг хүн бүрт нотолж байна.
Катерина: Ээж ээ, та дэмий л миний тухай яриад байна. Хүмүүсийн дунд, хүмүүсгүйгээр би ганцаараа, өөрөөсөө юу ч нотлохгүй."

Катеринагийн хариулт хэд хэдэн шалтгааны улмаас нэлээд сонирхолтой юм. Тэр Тихоноос ялгаатай нь Марфа Игнатьевнаг чамтай адилтгаж байгаа мэт дуудаж байна. Катя дүр эсгэдэггүй, өөр хүн шиг харагдах гэж оролддоггүй нь Кабанихигийн анхаарлыг татдаг. Катя Тихоны өмнө өвдөг сөгдөх доромжлолыг биелүүлсэн ч энэ нь түүний даруу байдлын талаар огтхон ч ярьдаггүй. Катерина "Хэн дэмий тэвчих вэ?" гэсэн худал үгэнд гомджээ. - энэ хариултаар Катя өөрийгөө хамгаалаад зогсохгүй Кабанихаг худал, гүтгэлгээр зэмлэв.

"Аянгат бороо" киноны Катеринагийн нөхөр өөрийгөө танилцуулж байна саарал хүн. Тихон бол ээжийнхээ халамжаас залхсан хэт том хүүхэд шиг, гэхдээ тэр үед нөхцөл байдлыг өөрчлөхийг оролддоггүй, зөвхөн амьдралын талаар гомдоллодог. Түүний эгч Варвара хүртэл Тихоныг Катяаг Марфа Игнатьевнагийн дайралтаас хамгаалж чадахгүй гэж зэмлэдэг. варвар цорын ганц хүн, тэр Катяаг бага зэрэг сонирхож байгаа ч тэр охиныг энэ гэр бүлд амьд үлдэхийн тулд худал хэлж, эргэлдэх хэрэгтэй болно гэсэн хандлагатай байдаг.

Бористай харилцах харилцаа

"Аянгын бороо" кинонд Катеринагийн дүр төрхийг харуулсан хайрын шугам. Борис Москвагаас өв залгамжлалтай холбоотой ажлаар ирсэн. Бүсгүйн хоёр талын мэдрэмж гэнэт Катяаг гэх мэдрэмж төрж байна. Энэ бол анхны харцаар хайр. Борис Катя гэрлэсэн гэж санаа зовж байгаа ч түүнтэй уулзахаар үргэлжлүүлэн хайж байна. Катя өөрийн мэдрэмжийг ухаарч, тэднийг орхихыг оролдов. Урвах нь Христийн шашны ёс суртахуун, нийгмийн хууль тогтоомжид харшлах явдал юм. Барбара хайрлагчид уулзахад тусалдаг. Бүтэн арван өдрийн турш Катя Бористай нууцаар уулздаг (Тихоныг эзгүй байх үед). Тихон ирснийг мэдээд Борис Катятай уулзахаас татгалзаж, Варварагаас Катяаг нууц уулзалтынхаа талаар чимээгүй байхыг ятгахыг хүсчээ. Гэхдээ Катерина бол тийм хүн биш: тэр бусдад болон өөртөө үнэнч байх хэрэгтэй. Тэрээр нүглийнх нь төлөө Бурханы шийтгэлээс айдаг тул аадар бороог дээрээс ирсэн дохио гэж үзэж, урвалтын тухай ярьдаг. Үүний дараа Катя Бористай ярилцахаар шийдэв. Хэд хоног Сибирь явах гэж байгаа ч охиныг авч явж чадахгүй нь. Борист Катя үнэхээр хэрэггүй, түүнд хайргүй байсан нь ойлгомжтой. Гэхдээ Катя Борист бас дургүй байв. Бүр тодруулбал, тэр хайртай байсан, гэхдээ Борис биш. "Аянгын шуурга" кинонд Островскийн Катеринагийн дүр төрх түүнд бүх зүйлд сайн сайхныг олж харах чадварыг өгч, охинд гайхалтай хүчтэй төсөөллийг бий болгосон. Катя Борисын дүр төрхийг бодож, түүний нэг шинж чанар болох Калиновын бодит байдлыг үгүйсгэж, бусад талыг харахаас татгалзаж, үүнийг гол зүйл болгожээ. Ямартай ч Борис бусад Калиновчуудын адил Зэрлэгээс мөнгө гуйхаар иржээ. Борис бол Катягийн хувьд өөр ертөнцийн, эрх чөлөөний ертөнцөөс ирсэн, охины мөрөөдөж байсан хүн байв. Тиймээс Борис өөрөө Катягийн хувьд эрх чөлөөний нэг хэлбэр болж хувирав. Тэр түүнд биш харин түүний тухай бодолд дурладаг.

"Аянгын бороо" жүжиг эмгэнэлтэй төгсдөг. Катя ийм ертөнцөд амьдарч чадахгүй гэдгээ ухааран Волга руу гүйнэ. Тэгээд өөр ертөнц байхгүй. Охин хэдийгээр шашин шүтлэгтэй байсан ч Христийн шашны парадигмын хамгийн муу нүглийн нэгийг үйлддэг. Ийм арга хэмжээ авахын тулд хүн хэрэгтэй агуу хүчболно. Харамсалтай нь ийм нөхцөлд охинд өөр сонголт байсангүй. Хачирхалтай нь Катя амиа хорлосон ч гэсэн дотоод цэвэр ариун байдлаа хадгалдаг.

Гол дүрийн дүр төрх, бусадтай харилцах харилцааны талаархи дэлгэрэнгүй тайлбар жүжигчидЭнэхүү жүжиг нь "Аянгын шуурга" жүжгийн Катеринагийн дүр" сэдвээр эссэ бэлтгэхэд 10 ангид хэрэг болно.

Уран бүтээлийн тест

Нэг хувилбараар бол "" бичиж байхдаа Островский Мали театрын жүжигчдийн нэгэнд хайртай байжээ. Түүнийг Любовь Косицкая гэдэг. Тэрээр гэрлэсэн бөгөөд зохиолчийн хариуг өгч чадахгүй байв. Хожим нь Косицина Катеринагийн дүрд тоглож, магадгүй үг хэллэгээр тоглосон уран зохиолын ажилтүүний хувь заяаг урьдчилан таамагласан. Жүжигчин бүсгүй эрт нас барсан баатрынхаа хувь заяаг тодорхой хэмжээгээр давтсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Катеринагийн дүр төрх нь тухайн үеийн орос эмэгтэйн эрхгүй бүх зүйлийг өөртөө цуглуулсан. 19-р зуунд гэж хэлэх шаардлагагүй Орос эмэгтэйчүүдбараг эрхгүй байсан. Гэрлэлтийн арслангийн хувь нь зөвхөн хувийн ашиг сонирхол эсвэл өндөр зэрэглэлийн зорилгоор байгуулагдсан. Залуу охидууд баян чинээлэг, өндөр нийгэмд нэр хүндтэй байсан учраас л ахимаг насны эрчүүдтэй гэрлэхийг албаддаг байв. Гэр бүл салалтын институци огт байгаагүй. Яг ийм уламжлалын дагуу Катерина худалдаачны хүүтэй гэрлэжээ. Гэрлэлт нь охины хувьд жинхэнэ там болсон, учир нь тэр " харанхуй хаант улсдүрэм журам нь дарангуйлал, худал байдаг.

Катеринагийн дүр төрх дэх чухал байрыг түүний бага насны дүрслэл эзэлдэг. Тэр чинээлэг худалдаачны охин байв. Катенкагийн бага нас хөгжилтэй, хайхрамжгүй байсан. Тэр дуртай зүйлээ хийж чаддаг байсан бөгөөд үүний төлөө хэн ч түүнийг буруутгаж чадахгүй. Катерина төрсөн цагаасаа эхлэн хүрээлэгдсэн байв эхийн хайр. Бяцхан Катя хүүхэлдэй шиг хувцасласан байв.

Бага наснаасаа хойш Катерина сүмд маш их сонирхолтой байв. Тэрээр сүмийн үйлчлэлд байнга оролцдог байсан бөгөөд үүнээс сүнслэг таашаал авдаг байв. Чухамхүү сүмд хийх хүсэл тэмүүлэл нь Катеринатай тоглосон юм муу онигоо, учир нь Борис түүнийг сүмд байхдаа олж хараад тэр даруйд дурлажээ.

Эцэг эхийн боловсрол нь охины зан чанарт илэрдэг шилдэг шинж чанаруудОросын сэтгэл. Катерина мэдрэмжтэй, нээлттэй байсан сайхан сэтгэлтэй хүн. Тэр яаж хийхийг мэдэхгүй, хуурахыг хүсээгүй. Нэг агшинд энэ бүх цэвэр ариун байдал, анхаарал халамж эцэг эхийн гэрХүмүүсийн харилцаа айдас, болзолгүй дуулгавартай байдал дээр тогтсон Кабановын байшингаар сольсон.

Охин өдөр бүр хадам эхийнхээ доромжлолыг амсдаг. Хэн ч, тэр байтугай нөхөр нь түүнийг хамгаалж, дэмжиж чадахгүй, хүн бүр яаж хайраас унахгүй байх талаар бодож байна.

Катерина хадам ээждээ хайртай ээж шиг хандахыг хичээсэн ч түүний мэдрэмж хэнд ч хэрэггүй байв. Энэ уур амьсгал нь охиныхоо хөгжилтэй зан чанарыг аажмаар "ална". Тэр цэцэг шиг бүдгэрч байна. Гэхдээ охины хүчтэй зан чанар нь түүнийг бүрэн бүдгэрүүлэхийг зөвшөөрдөггүй. Катерина энэхүү харгислалын эсрэг бослого гаргажээ. Тэрээр амьдралынхаа төлөө, мэдрэмжийнхээ төлөө тэмцэхэд бэлэн цорын ганц ажлын баатар болжээ.

Катерина эсэргүүцсэний үр дүнд Борисыг хайрлах болсон. Мэдээжийн хэрэг, охин энэ үйлдлийнхээ төлөө өөрийгөө зэмлэдэг. Тэрээр Бурханы зарлигийг зөрчиж, нөхрөө хуурсан гэдгээ ойлгодог. Катерина үүнтэй хамт амьдарч чадахгүй. Тэр үйлдлээ ил тод зарлаж байна. Үүний дараа Катерина сэтгэл санааны аймшигт зовлонг амсч, өөртөө байр олж чадахгүй. Тихон эхийнхээ хараалаас айдаг тул эхнэрээ тэжээж чадахгүй. Борис мөн охиноос нүүр буруулав. Энэ зовлонг тэвчиж чадалгүй Катерина хадан цохионоос өөрийгөө шидэв. Гэвч түүний сэтгэл яг л хүчтэй, ялагдахгүй хэвээр байв. Зөвхөн үхэл л түүнд энэ "харанхуй хаант улс"-аас зугтахыг зөвшөөрсөн юм.

Катеринагийн үйлдэл дэмий хоосон байсангүй. Тихон эхнэрийнхээ үхэлд ээжийгээ буруутгажээ. Варвара Кабанихийн дарангуйллыг тэсвэрлэж чадаагүй тул ээжийнхээ гэрээс Кудряштай хамт зугтав. Катерина энэ мөнхийн дарангуйллын хаант улсыг өөрийн амь насаараа ч хамаагүй устгаж чадсан юм.