Biografi kehidupan peribadi Gorky. Maksim Gorky

Daripada Wikipedia, ensiklopedia percuma

Maxim Gorky adalah nama sastera Alexei Maksimovich Peshkov, penggunaan nama sebenar penulis yang tidak betul dalam kombinasi dengan nama samaran juga mantap - Alexei Maksimovich Gorky, (16 Mac (28), 1868, Nizhny Novgorod, Empayar Rusia - Jun 18, 1936, Gorki, Wilayah Moscow, USSR ) - Penulis Rusia, penulis prosa, penulis drama. Salah seorang penulis dan pemikir Rusia yang paling penting dan terkenal di dunia. Pada pergantian abad ke-19 dan ke-20, dia menjadi terkenal sebagai pengarang karya dengan kecenderungan revolusioner, secara peribadi dekat dengan Demokrat Sosial dan menentang rejim tsarist.

Pada mulanya, Gorky ragu-ragu tentang Revolusi Oktober. Walau bagaimanapun, selepas beberapa tahun kerja kebudayaan di Soviet Rusia (di Petrograd dia mengetuai rumah penerbitan Kesusasteraan Dunia, mengajukan petisyen kepada Bolshevik untuk mereka yang ditangkap) dan kehidupan di luar negara pada tahun 1920-an (Berlin, Marienbad, Sorrento), dia kembali ke USSR, di mana dalam beberapa tahun kebelakangan ini kehidupan mendapat pengiktirafan rasmi sebagai pengasas realisme sosialis.

Alexei Maksimovich Peshkov dilahirkan di Nizhny Novgorod, dalam keluarga seorang tukang kayu (menurut versi lain - pengurus pejabat Astrakhan syarikat perkapalan I. S. Kolchin) - Maxim Savvatevich Peshkov (1840-1871), yang merupakan anak kepada seorang askar yang diturunkan pangkat daripada pegawai. M. S. Peshkov pada tahun-tahun terakhir hidupnya bekerja sebagai pengurus pejabat kapal wap, meninggal dunia akibat kolera. Ibu - Varvara Vasilievna, nee Kashirina (1842-1879) - daripada keluarga borjuasi; janda awal, kahwin lagi, mati makan. Datuk Gorky Savvaty Peshkov naik ke pangkat pegawai, tetapi diturunkan pangkat dan dibuang ke Siberia "kerana penganiayaan terhadap golongan bawahan", selepas itu dia mendaftar sebagai pedagang. Anak lelakinya Maxim melarikan diri dari bapanya lima kali dan meninggalkan rumah selama-lamanya pada usia 17 tahun. Menjadi yatim piatu awal, Gorky menghabiskan masa kecilnya di rumah datuknya Kashirin. Dari umur 11 tahun, dia terpaksa pergi "kepada rakyat": dia bekerja sebagai "budak lelaki" di kedai, sebagai peralatan bufet di pengukus, sebagai tukang roti, belajar di bengkel lukisan ikon, dll.

Pada tahun 1884 dia cuba memasuki Universiti Kazan. Dia berkenalan dengan kesusasteraan Marxis dan kerja propaganda.
Pada tahun 1888 dia ditangkap kerana hubungannya dengan bulatan N. E. Fedoseev. Dia sentiasa berada di bawah pengawasan polis. Pada Oktober 1888 dia masuk sebagai penjaga di stesen Dobrinka Gryaz-Tsaritsynskaya. kereta api. Kesan daripada penginapan anda di Dobrinka akan menjadi asas untuk cerita autobiografi"Penjaga" dan cerita "Demi kebosanan."
Pada Januari 1889, atas permintaan peribadi (aduan dalam ayat), dia dipindahkan ke stesen Borisoglebsk, kemudian sebagai penimbang ke stesen Krutaya.
Pada musim bunga tahun 1891 dia pergi mengembara dan tidak lama kemudian sampai ke Caucasus.

Sastera dan aktiviti sosial

Pada tahun 1892 beliau pertama kali muncul dalam cetakan dengan cerita "Makar Chudra". Kembali ke Nizhny Novgorod, dia menerbitkan ulasan dan feuilleton di Volzhsky Vestnik, Samarskaya Gazeta, Risalah Nizhny Novgorod, dan lain-lain.
1895 - "Chelkash", "Wanita Tua Izergil".
1896 - Gorky menulis respons kepada sesi sinematik pertama di Nizhny Novgorod:

Dan tiba-tiba sesuatu berbunyi, semuanya hilang, dan kereta api kereta api muncul di skrin. Dia meluru dengan anak panah terus ke arah anda - berhati-hati! Nampaknya dia akan bergegas ke dalam kegelapan di mana anda duduk, dan mengubah anda menjadi beg kulit yang koyak, penuh dengan daging yang renyuk dan tulang yang dihancurkan, dan memusnahkan, bertukar menjadi runtuhan dan debu dewan ini dan bangunan ini, di mana terdapat sangat banyak wain. , wanita, muzik dan maksiat.

1897 - " bekas orang"," Pasangan Orlov "," Malva "," Konovalov ".
Dari Oktober 1897 hingga pertengahan Januari 1898, dia tinggal di kampung Kamenka (kini bandar Kuvshinovo, Wilayah Tver) di apartmen rakannya Nikolai Zakharovich Vasiliev, yang bekerja di kilang kertas Kamensk dan mengetuai bulatan Marxis yang bekerja secara haram . Selepas itu, kesan kehidupan pada zaman ini menjadi bahan untuk novel penulis "The Life of Klim Samgin".
1898 - Rumah penerbitan Dorovatsky dan A.P. Charushnikov menerbitkan jilid pertama karya Gorky. Pada tahun-tahun itu, edaran buku pertama pengarang muda itu jarang melebihi 1,000 naskhah. A. I. Bogdanovich menasihatkan untuk menerbitkan dua jilid pertama "Essays and Stories" oleh M. Gorky, 1200 salinan setiap satu. Penerbit "mengambil peluang" dan mengeluarkan lebih banyak lagi. Jilid pertama Esei dan Cerita edisi pertama diterbitkan dalam 3,000 naskhah.
1899 - novel "Foma Gordeev", sebuah puisi dalam prosa "The Song of the Falcon".
1900-1901 - novel "Tiga", kenalan peribadi dengan Chekhov, Tolstoy.

1900-1913 - mengambil bahagian dalam kerja rumah penerbitan "Pengetahuan".
Mac 1901 - "Song of the Petrel" dicipta oleh M. Gorky di Nizhny Novgorod. Penyertaan dalam kalangan pekerja Marxis di Nizhny Novgorod, Sormov, St. Petersburg; menulis proklamasi menyeru perjuangan menentang autokrasi. Ditangkap dan diusir dari Nizhny Novgorod.

Pada tahun 1901, M. Gorky beralih kepada dramaturgi. Mencipta drama "Petty Bourgeois" (1901), "At the Bottom" (1902). Pada tahun 1902, dia menjadi bapa baptis dan bapa angkat Yahudi Zinovy ​​​​Sverdlov, yang mengambil nama keluarga Peshkov dan bertukar kepada Ortodoks. Ini adalah perlu agar Zinovy ​​​​menerima hak untuk tinggal di Moscow.
21 Februari - pemilihan M. Gorky kepada ahli akademik kehormat Akademi Sains Imperial mengikut kategori belles-lettres.

Pada tahun 1902, Gorky telah dipilih sebagai ahli kehormat Akademi Sains Imperial ... Tetapi sebelum Gorky dapat melaksanakan hak barunya, pemilihannya telah dibatalkan oleh kerajaan, kerana ahli akademik yang baru dipilih "berada di bawah pengawasan polis." Dalam hal ini, Chekhov dan Korolenko menolak keahlian dalam Akademi

1904-1905 - menulis drama "Summer Residents", "Children of the Sun", "Barbarians". Bertemu Lenin. Untuk pengisytiharan revolusioner dan berkaitan dengan pelaksanaan pada 9 Januari, dia telah ditangkap dan dipenjarakan di Kubu Peter dan Paul. Dalam mempertahankan Gorky tokoh terkenal seni G. Hauptman, A. France, O. Rodin, T. Hardy, J. Meredith, penulis Itali G. Deledda, M. Rapisardi, E. de Amicis, komposer G. Puccini, ahli falsafah B. Croce dan wakil-wakil lain dunia kreatif dan saintifik dari Jerman, Perancis, England. Demonstrasi pelajar berlaku di Rom. Pada 14 Februari 1905, di bawah tekanan awam, dia dibebaskan dengan jaminan. Ahli revolusi 1905-1907. Pada November 1905 beliau menyertai Parti Buruh Sosial Demokratik Rusia.

1906, Februari - Gorky dan Maria Andreeva berangkat melalui Eropah ke Amerika. Di luar negara, penulis mencipta risalah satira tentang budaya "borjuasi" Perancis dan Amerika Syarikat ("Wawancara Saya", "Di Amerika"). Dia menulis drama "Musuh", mencipta novel "Ibu". Kerana tuberkulosis, dia menetap di Itali di pulau Capri, tempat dia tinggal selama 7 tahun (dari 1906 hingga 1913). Dia menetap di hotel berprestij Quisisana. Dari Mac 1909 hingga Februari 1911 dia tinggal di vila Spinola (sekarang Bering), tinggal di vila (mereka mempunyai plak peringatan tentang penginapannya) Blasius (dari 1906 hingga 1909) dan Serfina (kini Pierina) ). Pada Capri, Gorky menulis "Confession" (1908), di mana perbezaan falsafahnya dengan Lenin dan hubungan rapat dengan pembina dewa Lunacharsky dan Bogdanov dikenal pasti dengan jelas.

1907 - seorang perwakilan dengan undi nasihat kepada Kongres V RSDLP.
1908 - drama "The Last", cerita "Life orang yang tidak perlu».
1909 - novel "The Town of Okurov", "The Life of Matvey Kozhemyakin".
1913 - Gorky menyunting akhbar Bolshevik Zvezda dan Pravda, jabatan seni jurnal Bolshevik Enlightenment, menerbitkan koleksi pertama penulis proletariat. Menulis Tales of Italy.
Pada akhir Disember 1913, selepas pengumuman pengampunan am sempena ulang tahun ke-300 Romanov, Gorky kembali ke Rusia dan menetap di St. Petersburg.

1914 - mengasaskan majalah Chronicle dan rumah penerbitan Parus.
1912-1916 - M. Gorky mencipta satu siri cerita dan esei yang menyusun koleksi "Across Rus'", novel autobiografi "Childhood", "In People". Pada tahun 1916, rumah penerbitan "Sail" menerbitkan cerita autobiografi "In People" dan satu siri esei "Across Rus'". Bahagian terakhir trilogi Universiti Saya telah ditulis pada tahun 1923.
1917-1919 - M. Gorky melakukan banyak kerja awam dan politik, mengkritik kaedah Bolshevik, mengutuk sikap mereka terhadap cerdik pandai lama, menyelamatkan sejumlah wakilnya daripada penindasan dan kelaparan Bolshevik.

Emigrasi

1921 - M. Gorky berlepas ke luar negara. alasan rasmi pemergian adalah menyambung semula penyakitnya dan keperluan, atas desakan Lenin, untuk dirawat di luar negara. Menurut versi lain, Gorky terpaksa pergi kerana perbezaan ideologi yang semakin teruk dengan kerajaan yang ditubuhkan. Pada tahun 1921-1923. tinggal di Helsingfors (Helsinki), Berlin, Prague.
Sejak 1924 dia tinggal di Itali, di Sorrento. Memoir yang diterbitkan tentang Lenin.
1925 - novel "The Artamonov Case".

1928 - atas jemputan kerajaan Soviet dan Stalin secara peribadi, dia membuat perjalanan di seluruh negara, di mana Gorky ditunjukkan pencapaian USSR, yang ditunjukkan dalam siri esei "Pada Kesatuan Soviet».
1929 - Gorky melawat Kem Tujuan Khas Solovetsky dan menulis ulasan memuji rejimnya. Serpihan karya A. I. Solzhenitsyn "The Gulag Archipelago" dikhaskan untuk fakta ini.

Kembali ke USSR

(Dari November 1935 hingga Jun 1936)

1932 - Gorky kembali ke Kesatuan Soviet. Kerajaan memberinya bekas rumah agam Ryabushinsky di Spiridonovka, dachas di Gorki dan Teselli (Crimea). Di sini dia menerima perintah daripada Stalin - untuk menyediakan tanah untuk Kongres Pertama Penulis Soviet, dan untuk ini menjalankan kerja persediaan di kalangan mereka.
Gorky mencipta banyak akhbar dan majalah: siri buku "Sejarah Kilang dan Tumbuhan", "Sejarah Perang Saudara", "Perpustakaan Penyair", "Sejarah orang muda Abad XIX", jurnal "Pengajian Sastera", dia menulis drama "Egor Bulychev and Others" (1932), "Dostigaev and Others" (1933).

1934 - Gorky mengadakan Kongres Pertama Semua-Kesatuan Penulis Soviet, bercakap mengenainya dengan laporan utama.
1934 - editor bersama buku "Stalin's Channel".
Pada 1925-1936 dia menulis novel "The Life of Klim Samgin", yang masih belum selesai.
Pada 11 Mei 1934, anak lelaki Gorky, Maxim Peshkov, meninggal dunia secara tidak sengaja. M. Gorky meninggal dunia pada 18 Jun 1936 di Gorki, setelah menghidupkan anaknya lebih sedikit daripada dua tahun.
Selepas kematiannya, dia dibakar, abunya diletakkan di dalam tempayan di dinding Kremlin di Dataran Merah di Moscow.

Keadaan kematian Maxim Gorky dan anaknya dianggap oleh ramai sebagai "mencurigakan", terdapat khabar angin keracunan, yang, bagaimanapun, tidak disahkan. Di pengebumian, antara lain, keranda dengan mayat Gorky dibawa oleh Molotov dan Stalin. Menariknya, antara tuduhan lain Genrikh Yagoda pada Perbicaraan Moscow Ketiga pada tahun 1938, terdapat tuduhan meracuni anak Gorky. Menurut soal siasat Yagoda, Maxim Gorky dibunuh atas arahan Trotsky, dan pembunuhan anak lelaki Gorky, Maxim Peshkov, adalah inisiatif peribadinya. Beberapa penerbitan menyalahkan Stalin atas kematian Gorky. Satu preseden penting bagi sisi perubatan tuduhan dalam "kes doktor" ialah Perbicaraan Moscow Ketiga (1938), di mana antara defendan adalah tiga doktor (Kazakov, Levin dan Pletnev), yang dituduh membunuh Gorky dan lain-lain.

"Perubatan tidak bersalah di sini ..." Inilah yang dikatakan oleh doktor Levin dan Pletnev, yang merawat penulis pada bulan-bulan terakhir hidupnya, dan kemudiannya dibawa masuk sebagai defendan dalam proses "blok Trotskyis sayap kanan" pada mulanya. . Namun, tidak lama kemudian, mereka "mengiktiraf" perlakuan yang sengaja salah...
malah "menunjukkan" rakan subahat mereka adalah jururawat yang memberi pesakit sehingga 40 suntikan kapur barus setiap hari. Tetapi seperti yang sebenarnya, tidak ada konsensus.
Ahli sejarah L. Fleischlan secara langsung menulis: "Fakta pembunuhan Gorky boleh dianggap tidak dapat ditarik balik." V. Khodasevich, sebaliknya, percaya kepada punca semula jadi kematian seorang penulis proletariat.

Pada malam ketika Maxim Gorky sedang nazak, ribut petir yang dahsyat berlaku di dacha kerajaan di Gorki-10.

Bedah siasat dijalankan di sini, di dalam bilik tidur, di atas meja. Doktor tergesa-gesa. "Apabila dia meninggal dunia," kata setiausaha Gorky Pyotr Kryuchkov, "sikap doktor terhadapnya berubah. Dia hanya menjadi mayat bagi mereka ...

Mereka melayannya dengan teruk. Pengawas itu mula menukar pakaiannya dan memusingkannya dari sisi ke sisi, seperti kayu balak. Bedah siasat bermula ... Kemudian mereka mula mencuci bahagian dalam. Senggatan itu dijahit entah bagaimana dengan benang yang ringkas. Otak dimasukkan ke dalam baldi ... "

Baldi ini, bertujuan untuk Institut Otak, Kryuchkov secara peribadi dibawa ke kereta.

Dalam memoir Kryuchkov terdapat entri pelik: "Alexey Maksimovich meninggal dunia pada 8hb."

Ekaterina Peshkova, balu penulis, mengimbas kembali: "8 Jun, 6 petang. Keadaan Alexei Maksimovich semakin teruk sehingga doktor, yang telah kehilangan harapan, memberi amaran kepada kami bahawa pengakhiran yang hampir tidak dapat dielakkan ... Alexei Maksimovich - di kerusi berlengan dengannya mata tertutup, dengan kepala menunduk, bersandar pada sesuatu pada satu, kemudian sebaliknya, ditekan ke pelipis dan bersandar dengan siku pada lengan kerusi.

Nadi hampir tidak ketara, tidak sekata, pernafasan lemah, muka dan telinga serta anggota tangan menjadi biru. Selepas beberapa ketika, semasa kami masuk, cegukan bermula, pergerakan tangannya yang gelisah, yang dengannya dia seolah-olah menolak sesuatu atau merakam sesuatu ... "

Dan tiba-tiba mise-en-scene berubah... Wajah baru muncul. Mereka menunggu di ruang tamu. Stalin, Molotov dan Voroshilov masuk dengan gaya berjalan ceria ke Gorky yang dibangkitkan. Mereka telah dimaklumkan bahawa Gorky sedang nazak. Mereka datang untuk mengucapkan selamat tinggal. Di belakang tabir - ketua NKVD Heinrich Yagoda. Dia tiba sebelum Stalin. Pemimpin tidak menyukainya.

"Dan kenapa yang ini melepak di sini? Supaya dia tidak berada di sini."

Stalin berkelakuan di dalam rumah dengan cara perniagaan. Shuganul Genrikh, takut Kryuchkov. "Kenapa ramai sangat? Siapa yang bertanggungjawab dalam hal ni? Awak tahu tak apa yang kami boleh buat pada awak?"

"Pemilik" telah tiba... Pihak yang terkemuka adalah miliknya! Semua saudara-mara dan rakan-rakan hanya menjadi corps de ballet.

Apabila Stalin, Molotov dan Voroshilov memasuki bilik tidur, Gorky mula sedar sehingga mereka mula bercakap tentang kesusasteraan. Gorky mula memuji penulis wanita, menyebut Karavaeva - dan berapa ramai daripada mereka, berapa ramai lagi yang akan muncul, dan semua orang harus disokong ... Stalin secara berseloroh mengepung Gorky: "Kami akan bercakap tentang perniagaan apabila anda menjadi lebih baik.
Berfikir untuk sakit, cepat sembuh. Atau mungkin ada wain di rumah, kami akan minum segelas untuk kesihatan anda.

Mereka membawa wain... Mereka semua minum... Semasa mereka pergi, di pintu, Stalin, Molotov dan Voroshilov melambaikan tangan mereka. Apabila mereka pergi, Gorky seolah-olah berkata: "Alangkah baiknya lelaki! Betapa banyak kekuatan yang mereka ada ..."

Tetapi sejauh mana seseorang boleh mempercayai memoir Peshkova ini? Pada tahun 1964, apabila ditanya oleh wartawan Amerika Isaac Levin mengenai kematian Gorky, dia menjawab: "Jangan tanya saya mengenainya! Saya tidak akan dapat tidur selama tiga hari..."

Kali kedua Stalin dan rakan-rakannya datang ke Gorky yang tenat pada 10 Jun pada pukul dua pagi. Tapi kenapa? Gorky sedang tidur. Tidak kira betapa takutnya doktor, mereka tidak membenarkan Stalin masuk. Lawatan ketiga Stalin berlaku pada 12 Jun. Gorky tidak tidur. Doktor memberi masa sepuluh minit untuk bercakap. Apa yang mereka bincangkan? Mengenai pemberontakan petani Bolotnikov... Kami beralih kepada kedudukan petani Perancis.

Ternyata pada 8 Jun, kebimbangan utama Setiausaha Agung dan Gorky, yang kembali dari dunia lain, adalah penulis, dan pada ke-12, petani Perancis menjadi. Semua ini entah bagaimana sangat pelik.

Lawatan pemimpin itu seolah-olah memeriahkan Gorky secara ajaib. Seolah-olah dia tidak berani mati tanpa kebenaran Stalin. Ia sukar dipercayai, tetapi Budberg akan terus terang tentangnya:
"Dia meninggal, sebenarnya, pada 8hb, dan jika tidak kerana lawatan ke Stalin, dia hampir tidak dapat hidup semula."

Stalin bukan ahli keluarga Gorky. Jadi percubaan pencerobohan waktu malam didorong oleh keperluan. Dan pada ke-8, dan ke-10, dan ke-12, Stalin memerlukan atau cakap lurus dengan Gorky, atau keyakinan yang kukuh bahawa perbualan terus terang itu tidak akan berlaku dengan orang lain. Contohnya, dengan Louis Aragon, yang dalam perjalanan dari Perancis. Apa yang akan Gorky katakan, apakah kenyataan yang boleh dia buat?

Selepas kematian Gorky, Kryuchkov dituduh telah "membunuh" anak lelaki Gorky Maxim Peshkov, bersama-sama doktor Levin dan Pletnev, atas arahan Yagoda, dengan "memusnahkan kaedah rawatan". Tapi kenapa?

Jika kita mengikuti keterangan defendan lain, "pelanggan" - Bukharin, Rykov dan Zinoviev - mempunyai pengiraan politik. Dengan cara ini, mereka didakwa mahu mempercepatkan kematian Gorky sendiri, memenuhi tugas "pemimpin" Trotsky mereka. Walau bagaimanapun, walaupun dalam perbicaraan ini, ia bukan mengenai pembunuhan langsung Gorky. Versi ini akan menjadi terlalu luar biasa, kerana pesakit dikelilingi oleh 17 (!) Doktor.

Salah seorang yang pertama bercakap tentang keracunan Gorky ialah emigré revolusioner B.I. Nikolaevsky. Didakwa, Gorky telah diberikan bonbonniere dengan gula-gula beracun. Tetapi versi gula-gula tidak tahan untuk diteliti.

Gorky tidak suka gula-gula, tetapi dia suka melayannya kepada tetamu, pelayan dan, akhirnya, cucu perempuan tercintanya. Oleh itu, sesiapa sahaja di sekeliling Gorky boleh diracuni dengan gula-gula, kecuali dirinya sendiri. Hanya orang bodoh yang akan memikirkan pembunuhan seperti itu. Stalin mahupun Yagoda bukanlah orang bodoh.

Tiada bukti pembunuhan Gorky dan anaknya Maxim. Sementara itu, orang yang zalim juga mempunyai hak untuk menganggap tidak bersalah. Stalin melakukan jenayah yang cukup untuk menggantungnya satu lagi - tidak terbukti.

Realitinya ialah: pada 18 Jun 1936, penulis besar Rusia Maxim Gorky meninggal dunia. Mayatnya, bertentangan dengan kehendak untuk mengebumikannya di sebelah anaknya di tanah perkuburan Biara Novodevichy, telah dibakar atas perintah Politburo Jawatankuasa Pusat Parti Komunis Kesatuan Bolsheviks, tempayan dengan abu diletakkan di tembok Kremlin.

Softmixer.com›2011/06/blog-post_18.html

Tujuan artikel ini adalah untuk mengetahui sebab sebenar kematian penulis Rusia ALEKSEY MAKSIMOVICH PESHKOV dengan kod NAMA PENUHnya.

Tonton terlebih dahulu "Logikologi - tentang nasib manusia".

Pertimbangkan jadual kod NAMA PENUH. \Jika terdapat perubahan dalam nombor dan huruf pada skrin anda, laraskan skala imej\.

16 22 47 58 73 76 77 89 95 106 124 130 140 153 154 165 183 193 206 221 224 234 258
P ESH K OVA A L E K S E Y M A K S I M O V I C
258 242 236 211 200 185 182 181 169 163 152 134 128 118 105 104 93 75 65 52 37 34 24

1 13 19 30 48 54 64 77 78 89 107 117 130 145 148 158 182 198 204 229 240 255 258
ALEKSEY M A K S I M O V I CH P E SH K O V
258 257 245 239 228 210 204 194 181 180 169 151 141 128 113 110 100 76 60 54 29 18 3

PESHKOV ALEXEY MAKSIMOVICH \u003d 258 \u003d KEMATIAN SEMULAJADI.

258 \u003d 77-KEKURANGAN \ Oksigen \ + 181- KEKURANGAN OKSIGEN.

258 = KElaparan OKSIGEN MYO \ karda \.

258 \u003d 165-INFARCTION MIOCARDIAL\ a\ + 93-INFARCTION.

258 \u003d 58-DARI DALAM \\ infarksi ... \ + 200-DARI INFARKSI MIOKARDI \ a \.

258 = HIPOKSIA JANTUNG MIOKARDI \ a \.

258 \u003d 228-BERBOHONG HINGGA KEMATIAN HATI + 30- ... CT (akhir perkataan menuju ke HATI).

Mari kita semak kenyataan ini:

10 24 45 46 63 74 93
I N F A R C T
93 83 69 48 47 30 19

Kita lihat nombor 19, 30, 48, 93

Mari kita menyahsulit lajur individu:

89 = KEMATIAN
_____
181 = 77-PENDEK + 104-OXYGEN

198 = KEMATIAN MENGEJUT
_____________________________
76 = KEKURANGAN Oksigen \

145 = MATI
___________________________________________________
128 \u003d DARIPADA HIPOKSIA \u003d MIOKARDIA TANPA CIS / LORD \ \u003d DARIPADA INFARKSI

140 \u003d MIOKARDIA TANPA ASID / OROD \
__________________________________
128 \u003d MIOKARDIA TANPA KIS\ loroda \

193 = MIOKARDIA TANPA OKSIGEN
__________________________________
75 = HATI

73 = MIOKARDIA
___________________________________
200 = DARIPADA INFARKSI MIOKARDI \ a \

154 = PUASA MIOKARDI \ a \
________________________________
105 = PUASA MI\okarda\

165 = TAK CUKUP
_______________________
104 = OKSIGEN

Rujukan:

Hipoksia miokardium adalah keadaan di mana otot jantung, dan miokardium - ini adalah otot jantung, tidak menerima jumlah oksigen yang betul.
ddhealth.ru›bolezni-i-lechenie/1190…miocarda

TARIKH KEMATIAN kod: 18/06/1936. Ini ialah \u003d 18 + 06 + 19 + 36 \u003d 79 \u003d DARIPADA HYPO \ xii \ = DARI INF \ arcta \.

258 = 79 + 179- AKHIRNYA TELAH TIBA.

Kod TARIKH KEMATIAN penuh = 226 JUN-LAPAN BELAS + 55-\ 19 + 36 \-\ kod TAHUN KEMATIAN \-MATI = 281.

281 = 75-JANTUNG + 206-OXYGEN LAPAR = JANTUNG BERAKHIR.

281 - 258-\ kod NAMA PENUH \ \u003d 23 \u003d MI \ ocard \.

Kod untuk bilangan penuh TAHUN HIDUP = 177-ENAM PULUH + 84-LAPAN = 261 = MYOCAR INFARCTION MENDADAK \ ya \.

Mari lihat lajur:

89 = KEMATIAN
______________________________
180 = ENAM PULUH B \ lapan \

180 - 89 = 91 = MATI.

Ulasan

Adakah anda pasti bahawa dia seorang Rusia yang hebat??? Sangat meragukan...
Maxim Gorky (nama sebenar dan nama keluarga - Alexei Maksimovich Peshkov; 1868-1936) terima kasih kepada tulisan pra-revolusionernya, menikmati reputasi sebagai kawan orang miskin, pejuang keadilan sosial. Sementara itu, simpati kepada orang-orang "bawah" sosial digabungkan dalam karya-karya ini dengan hujah bahawa semua kehidupan Rusia adalah "kejijikan utama" yang kukuh ("Bandar Okurov", "Kehidupan Matvey Kozhemyakin", dll.). Gorky berhujah bahawa jiwa Rusia adalah sifatnya yang "pengecut" dan "yang jahat" (dia menganggap Fyodor Karamazov yang menjijikkan dari novel Dostoevsky sebagai potret yang paling berjaya). Dia menulis tentang "kekejaman sadis yang wujud dalam rakyat Rusia" (kata penutup kepada buku oleh S. Gusev-Orenburgsky tentang pogrom Yahudi di Ukraine, 1923). Mungkin tidak seorang publisiti pun menulis dengan penuh permusuhan tentang mana-mana negara - kecuali mungkin ahli ideologi Hitler tentang Yahudi. Tuduhan sedemikian seperti yang dinyatakan oleh Gorky dalam karya "On the Russian Peasantry" hanya dibawa kepada mereka yang diputuskan untuk dimusnahkan.
Dan Gorky mengambil bahagian secara langsung dalam kemusnahan ini. Pada tahun 1905 beliau menyertai RSDLP. Pada tahun 1917, setelah berpisah dengan Bolshevik mengenai isu ketepatan masa rampasan kuasa mereka, dia secara rasmi kekal di luar parti. Dia kaya, mampu dari 1906 hingga 1914 untuk tinggal di sebuah vila pada kira-kira. Capri dan menderma jumlah yang besar kepada dana parti. Dia membiayai akhbar Leninis Iskra dan Vperyod. Semasa pemberontakan Disember 1905, apartmennya di Moscow, yang dikawal oleh skuad Kaukasia, menjadi bengkel tempat bom dibuat; di mana mereka membawa senjata untuk militan. Pada tahun 1906, Gorky pergi melawat Amerika, mengumpul kira-kira 10 ribu dolar untuk Bolshevik. Selepas akhbar-akhbar itu mencetak pengisytiharannya "Jangan beri wang kepada kerajaan Rusia," AS enggan memberi pinjaman kepada Rusia sebanyak setengah bilion dolar. Gorky berterima kasih kepada Amerika dengan menggambarkannya sebagai "negara syaitan kuning" yang suram.
Selepas 1917, Gorky terus bekerjasama dengan Bolshevik. Dalam perkataan, sering mengkritik dasar mereka (dengan kebenaran penuh mereka), dia sebenarnya mengambil bahagian dalam tindakan mereka. Sebagai contoh, pada tahun 1919, bagi pihak Bolshevik, beliau membentuk Suruhanjaya pakar, kesimpulannya menjadi asas untuk mengeksport banyak karya seni ke luar negara. Ini merosakkan repositori seni terbesar di Rusia.
Walaupun Gorky memahami bahawa "komisar menganggap Rusia sebagai bahan untuk eksperimen" dan bahawa "Bolshevisme adalah nasib malang negara," dia terus berada dalam hubungan mesra Dengan kerajaan baru dan dengan pemimpinnya yang dalam esei "Vladimir Ilyich Lenin" (1920; tidak boleh dikelirukan dengan "V. I. Lenin") yang kemudiannya dia menyamakan dengan orang-orang kudus (I. A. Bunin memanggil artikel ini sebagai "akathist yang tidak tahu malu").
Dari 1921 hingga 1931 Gorky tinggal di luar negara, terutamanya di Itali. Walaupun dari luar negara, penulis proletariat itu menyucikan dengan kuasanya hukuman mati yang dijatuhkan atas tuduhan yang tidak masuk akal. Kembali ke USSR, dia dengan penuh semangat menyertai pemburuan habis-habisan untuk "musuh" dan "mata-mata" khayalan. Pada tahun 1929–1931 Gorky kerap menerbitkan artikel di Pravda, yang kemudiannya menyusun koleksi Let's Be on Guard! Mereka menggesa pembaca melihat sekeliling mereka untuk mencari pemusnah yang secara rahsia telah mengkhianati perjuangan komunisme. Artikel yang paling terkenal ialah "Jika musuh tidak menyerah, dia akan musnah" (1930); tajuknya menjadi sejenis moto untuk semua politik Soviet. Pada masa yang sama, Gorky, seperti organ penghukuman yang mengaguminya, tidak memerlukan sebarang bukti untuk melampirkan label "musuh". Musuh yang paling teruk, pada pendapatnya, adalah mereka yang tidak mempunyai bukti. "Gorky bukan sahaja menyanyi dalam koir penuduh, dia menulis muzik untuk koir ini," kata penyelidik Switzerland J. Niva.
Bahasa artikel oleh "penulis humanis" ini sangat menarik: orang di sini sentiasa dirujuk sebagai lalat, cacing pita, parasit, separa manusia, merosot. "Terdapat pengkhianat, pengkhianat, pengintip di kalangan massa pekerja Kesatuan Soviet... Adalah wajar jika kuasa pekerja dan petani mengalahkan musuhnya seperti kutu." Pada masa yang sama, Gorky memuji "humanisme proletariat Marx - Lenin - Stalin yang terbukti secara sejarah dan saintifik, benar-benar universal, (artikel "Humanisme Proletariat"); mengagumi "betapa mudah dan mudah diakses rakan seperjuangan Stalin yang bijak" ("Surat kepada perwakilan Kongres Semua-Kesatuan Pekerja Kejutan Ladang Kolektif"). Memelihara kebenciannya yang lama terhadap petani, Gorky mengingatkan bahawa "kekuatan petani adalah kekuatan sosial yang tidak sihat dan bahawa budaya-politik, kerja konsisten Lenin-Stalin bertujuan tepat untuk memadamkan 'kekuatan' ini dari kesedaran petani, kerana kekuatan ini adalah ... naluri pemilik kecil, dinyatakan, seperti yang kita ketahui, dalam bentuk kekejaman zoologi "(" Surat terbuka kepada A. S. Serafimovich ", 1934). Ingat bahawa ini telah diterbitkan pada tahun-tahun apabila yang paling rajin dan petani ekonomi("penumbuk") ditembak atau diusir ke zon permafrost.
Untuk menyokong "kes Parti Industri" yang direka oleh OGPU, Gorky menulis drama "Somov and Others" (1930). Selaras dengan proses yang tidak masuk akal ini, jurutera pemusnah dibiakkan di dalamnya, yang, walaupun orang ramai, memperlahankan pengeluaran. Di akhir, "hanya pembalasan" datang dalam bentuk ejen OGPU yang menangkap bukan sahaja jurutera, tetapi juga seorang bekas guru nyanyian (jenayahnya ialah dia "menracuni" pemuda Soviet dengan bercakap tentang jiwa dan muzik kuno). Dalam artikel "Kepada Pekerja dan Petani" dan "Humanists" Gorky menyokong tuduhan yang sama tidak masuk akal terhadap Profesor Ryazanov dan "rakan sejenayahnya" yang ditembak kerana "menganjurkan kebuluran makanan."
Gorky tidak semestinya bersetuju dengan semua penindasan. Penahanan Bolshevik lama, pejuang menentang "tsarisme terkutuk," membimbangkannya. Pada tahun 1932, dia juga menyatakan kebingungannya pada penahanan L. Kamenev kepada ketua Chekist, G. Yagoda. Tetapi nasib berjuta-juta dihukum mati orang biasa dia tidak begitu bingung. Pada tahun 1929 Gorky melawat kem Solovetsky. Salah seorang tahanan remaja, melihat dalam dirinya seorang pembela orang yang ditindas, memberanikan diri untuk memberitahunya tentang keadaan hidup yang mengerikan di kem ini. Gorky menitiskan air mata, tetapi selepas bercakap dengan budak lelaki itu (hampir serta-merta ditembak) dalam Buku Ulasan kem Solovetsky, dia meninggalkan pujian yang bersemangat untuk penjaga penjara.
Pada tahun 1934, di bawah pengarang Gorky, koleksi "The White Sea-Baltic Canal dinamakan sempena Stalin" diterbitkan. Buku itu menyokong semua tuduhan khayalan pada tahun-tahun itu: bahawa jurutera, contohnya, meracuni pekerja dengan arsenik di kantin kilang, dan memecahkan peralatan mesin secara rahsia. Kem tahanan digambarkan sebagai mercu tanda kemajuan; didakwa tiada siapa yang mati di dalamnya (sebenarnya, sekurang-kurangnya 100,000 banduan mati semasa pembinaan Terusan Laut Putih). Bercakap kepada pembina terusan pada 25 Ogos 1933, Gorky mengagumi "bagaimana OGPU mendidik semula orang," dan bercakap dengan air mata emosi tentang kesopanan berlebihan Chekist. Menurut A. I. Solzhenitsyn, yang diberikan olehnya di Kepulauan Gulag, dalam buku The White Sea-Baltic Canal yang dinamakan sempena Stalin, Gorky buat pertama kalinya dalam kesusasteraan Rusia memuliakan buruh hamba.
Tidak kira sama ada bakat Gorky dianggap terkemuka atau berlebihan oleh akhbar; sama ada untuk mempercayai keikhlasannya atau pada hakikat bahawa dalam hatinya dia tidak bersetuju dengan dasar Stalin; Tidak kira sama ada untuk mempercayai versi yang penulis berusia 68 tahun, yang telah dirawat untuk masa yang lama untuk dimakan, mati bukan akibat penyakit itu, tetapi akibat racun yang diberikan oleh Kremlin, hakikatnya tetap: Gorky menyumbang kepada pembunuhan terancang berjuta-juta orang yang tidak bersalah.

Nama sebenar dan nama keluarga - Alexey Maksimovich Peshkov.

penulis Rusia, publisiti, tokoh masyarakat. Maxim Gorky dilahirkan 16 Mac (28), 1868 di Nizhny Novgorod dalam keluarga borjuasi kecil. Dia kehilangan ibu bapanya awal, dibesarkan dalam keluarga datuknya. Dia lulus dari dua kelas sekolah rendah pinggir bandar di Kunavin (kini Kanavino), pinggir bandar Nizhny Novgorod, tetapi tidak dapat meneruskan pendidikannya kerana kemiskinan (pertubuhan pencelupan datuknya bangkrap). M. Gorky terpaksa bekerja dari umur sepuluh tahun. Memiliki ingatan yang unik, Gorky sangat terlibat dalam pendidikan diri sepanjang hidupnya. Pada tahun 1884 pergi ke Kazan, di mana dia mengambil bahagian dalam kerja kalangan populis bawah tanah; hubungan dengan gerakan revolusioner sebahagian besarnya menentukan kehidupan dan aspirasi kreatifnya. Pada tahun 1888-1889 dan 1891-1892. mengembara di sekitar selatan Rusia; kesan daripada "berjalan di Rus'" ini kemudiannya menjadi sumber plot dan imej yang paling penting untuk kerjanya (terutamanya awal).

Penerbitan pertama ialah cerita "Makar Chudra", yang diterbitkan dalam akhbar Tiflis "Kavkaz" 12 September 1892. Pada tahun 1893-1896. Gorky secara aktif bekerjasama dengan akhbar Volga, di mana dia menerbitkan banyak feuilleton dan cerita. Nama Gorky menerima kemasyhuran seluruh Rusia dan seluruh Eropah sejurus selepas pengeluaran koleksi pertamanya, Essays and Stories (jilid 1-2, 1898 ), di mana ketajaman dan kecerahan dalam pemindahan realiti kehidupan digabungkan dengan kesedihan neo-romantik, dengan panggilan ghairah untuk transformasi manusia dan dunia ("Wanita Tua Izergil", "Konovalov", "Chelkash", " Malva", "Di Rakit", "Lagu Sokole, dll.). Simbol yang semakin meningkat gerakan revolusioner di Rusia menjadi "Song of the Petrel" ( 1901 ).

Dengan permulaan kerja Gorky pada tahun 1900 di rumah penerbitan "Pengetahuan" memulakan bertahun-tahun aktiviti sastera dan organisasinya. Dia mengembangkan program penerbitan, dianjurkan dari tahun 1904 pembebasan koleksi terkenal "Pengetahuan", berkumpul di sekitar rumah penerbitan penulis terbesar yang dekat dengan arah realistik (I. Bunin, L. Andreev, A. Kuprin, dll.), Dan sebenarnya membawa arah ini dalam penentangannya terhadap modenisme .

Pada permulaan abad ke-19-20. novel pertama M. Gorky "Foma Gordeev" diterbitkan (1899) dan "Tiga" ( 1900) . Pada tahun 1902 di Teater Seni Moscow, drama pertamanya dipentaskan - "Petty Bourgeois" dan "At the Bottom". Bersama dengan drama "Summer Residents" ( 1904 ), "Anak-anak Matahari" ( 1905 ), "orang barbar" ( 1906 ) mereka mengenal pasti sejenis jenis Gorky teater realistik Rusia pada awal abad ke-20, berdasarkan konflik sosial yang akut dan watak ideologi yang dinyatakan dengan jelas. Drama "At the Bottom" masih dikekalkan dalam himpunan banyak teater di seluruh dunia.

Terlibat secara aktif aktiviti politik pada permulaan revolusi Rusia yang pertama, Gorky telah dipaksa pada Januari 1906 berhijrah (kembali pada akhir tahun 1913). Puncak penglibatan politik secara sedar penulis (pewarnaan sosial-demokratik) jatuh 1906-1907 tahun, apabila drama "Enemies" diterbitkan ( 1906 ), novel "Ibu" ( 1906-1907 ), koleksi publisistik "Wawancara Saya" dan "Di Amerika" ​​(kedua-duanya 1906 ).

Satu giliran baru dalam pandangan dunia dan gaya Gorky telah didedahkan dalam cerita "The Town of Okurov" ( 1909-1910 ) dan "Kehidupan Matvey Kozhemyakin" ( 1910-1911 ), serta dalam prosa autobiografi 1910-an.: cerita "The Master" ( 1913 ), "Masa Kanak-kanak" ( 1913-1914 ), "Pada orang" ( 1916 ), koleksi cerpen "In Rus'" ( 1912-1917 ) dan lain-lain: Gorky beralih kepada masalah bahasa Rusia watak kebangsaan. Trend yang sama dicerminkan dalam apa yang dipanggil. kitaran dramatik kedua: memainkan "Eccentrics" ( 1910 ), "Vassa Zheleznova" (edisi pertama - 1910 ), "Orang Tua" (dicipta pada tahun 1915, diterbitkan di 1918 ) dan lain-lain.

Semasa revolusi 1917 Gorky berusaha untuk melawan sikap sewenang-wenang anti-kemanusiaan dan anti-budaya, yang dipertaruhkan oleh Bolshevik (satu siri artikel "Pemikiran Tanpa Masa" dalam akhbar "Kehidupan Baru"). Selepas Oktober 1917 di satu pihak, dia terlibat dalam kerja budaya dan sosial institusi baru, dan di sisi lain, dia mengkritik keganasan Bolshevik, cuba menyelamatkan wakil cerdik pandai kreatif daripada penangkapan dan hukuman mati (dalam beberapa kes berjaya). Perselisihan pendapat yang semakin sengit dengan dasar V. Lenin menyebabkan Gorky Oktober 1921 ke penghijrahan (secara rasmi ia dibentangkan sebagai pergi ke luar negara untuk rawatan), yang sebenarnya (dengan gangguan) berterusan sebelum tahun 1933.

Separuh pertama tahun 1920-an ditandai dengan pencarian Gorky untuk prinsip baru pandangan dunia artistik. Buku Nota dari Diari. Kenangan" ( 1924 ), di tengah-tengahnya adalah tema watak kebangsaan Rusia dan kerumitannya yang bercanggah. Koleksi "Cerita 1922-1924" ( 1925 ) ditandakan dengan minat terhadap rahsia jiwa manusia, jenis wira yang rumit dari segi psikologi, dan tarikan ke arah sudut penglihatan konvensional yang hebat yang luar biasa bagi bekas Gorky. Pada tahun 1920-an Gorky mula bekerja pada kanvas artistik luas yang menonjolkan masa lalu Rusia baru-baru ini: "Universiti Saya" ( 1923 ), novel "The Artamonov Case" ( 1925 ), novel epik "The Life of Klim Samgin" (bahagian 1-3, 1927-1931 ; 4 jam belum selesai, 1937 ). Kemudian, panorama ini ditambah dengan kitaran drama: "Egor Bulychov dan Lain-lain" ( 1932 ), "Dostigaev dan lain-lain" ( 1933 ), "Vassa Zheleznova" (edisi ke-2, 1936 ).

Akhirnya kembali ke USSR pada Mei 1933, Gorky mengambil bahagian aktif dalam pembinaan budaya, mengetuai penyediaan Kongres Kesatuan Pertama Penulis Soviet, mengambil bahagian dalam penciptaan beberapa institut, rumah penerbitan dan majalah. Ucapan dan usaha organisasinya memainkan peranan penting dalam mewujudkan estetika realisme sosialis. Kewartawanan tahun-tahun ini mencirikan Gorky sebagai salah seorang ahli ideologi sistem Soviet, secara tidak langsung dan langsung bercakap dengan permintaan maaf untuk rejim Stalinis. Pada masa yang sama, dia berulang kali merayu kepada Stalin dengan petisyen untuk tokoh sains, kesusasteraan dan seni yang ditindas.

Puncak karya M. Gorky termasuk kitaran potret memoir sezaman (L.N. Tolstoy, A.P. Chekhov, L.N. Andreev, dll.), yang dicipta olehnya dalam masa yang berbeza.

18 Jun 1936 Maxim Gorky meninggal dunia di Moscow, dikebumikan di Dataran Merah (guci dengan abu dikebumikan di dinding Kremlin).

Tahun hidup: dari 28/03/1868 hingga 18/06/1936

Penulis Rusia, penulis drama, tokoh masyarakat. Salah satu pengarang yang paling popular giliran XIX dan abad XX.

Maxim Gorky (nama sebenarnya - Alexei Maksimovich Peshkov) dilahirkan (16) 28 Mac 1868 di Nizhny Novgorod. Bapa, Maxim Savvatievich Peshkov (1840-71) - anak seorang askar yang diturunkan pangkat daripada pegawai, pembuat kabinet. Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, dia bekerja sebagai pengurus pejabat kapal wap, meninggal dunia akibat taun. Ibu, Varvara Vasilievna Kashirina (1842-79) - dari keluarga borjuasi; janda awal, kahwin lagi, mati makan. Masa kanak-kanak penulis berlalu di rumah datuknya Vasily Vasilievich Kashirin, yang pada masa mudanya menggelegak, kemudian menjadi kaya, menjadi pemilik pertubuhan pencelupan, dan bangkrut pada usia tua. Datuk itu mengajar budak itu mengikut buku gereja, nenek Akulina Ivanovna memperkenalkan cucunya lagu rakyat dan cerita dongeng, tetapi yang paling penting - dia menggantikan ibunya, "menepu", dalam kata-kata Gorky sendiri, "kekuatan yang kuat untuk kehidupan yang sukar."

Gorky tidak menerima pendidikan sebenar, hanya lulus dari sekolah vokasional. Kehausan untuk pengetahuan telah dihilangkan secara bebas, dia membesar "diajar sendiri". Kerja keras (seorang pekerja pinggan mangkuk di atas kapal, seorang "budak lelaki" di kedai, seorang pelajar di bengkel lukisan ikon, seorang mandur di bangunan pameran, dll.) dan kekurangan awal mengajar pengetahuan yang baik tentang kehidupan dan impian yang diilhamkan untuk membina semula dunia. Mengambil bahagian dalam kalangan populis haram. Selepas penahanannya pada tahun 1889, dia berada di bawah pengawasan polis.

Saya mendapati diri saya dalam dunia kesusasteraan yang hebat dengan bantuan V.G. Korolenko. Pada tahun 1892, Maxim Gorky menerbitkan cerita pertama - "Makar Chudra", dan pada tahun 1899-1900 dia bertemu L.N. Tolstoy dan A.P. Chekhov, semakin menghampiri Teater Seni Moscow, yang mementaskan dramanya "Petty Bourgeois" dan "At the Bottom".

Tempoh seterusnya kehidupan Gorky dikaitkan dengan aktiviti revolusioner. Beliau menyertai Parti Bolshevik, kemudian, bagaimanapun, tidak bersetuju dengannya dalam isu ketepatan masa revolusi sosialis di Rusia. Dia mengambil bahagian dalam penganjuran akhbar Bolshevik undang-undang pertama Novaya Zhizn. Semasa pemberontakan bersenjata Disember 1905 di Moscow, dia membekalkan skuad pekerja dengan senjata dan wang.

Pada tahun 1906, bagi pihak parti, Maxim Gorky secara haram pergi ke Amerika, di mana dia berkempen untuk menyokong revolusi di Rusia. Antara orang Amerika yang memastikan penerimaan Gorky di Amerika Syarikat ialah Mark Twain.

Sekembalinya ke Rusia, dia menulis drama "Enemies" dan novel "Mother" (1906). Pada tahun yang sama, Gorky pergi ke Itali, ke Capri, di mana dia tinggal sehingga 1913, memberikan semua kekuatannya kreativiti sastera. Pada tahun-tahun ini, drama "The Last" (1908), "Vassa Zheleznova" (1910), novel "Summer", "The Town of Okurov" (1909), novel "The Life of Matvey Kozhemyakin" (1910 - 11) telah ditulis.

Menggunakan pengampunan, pada tahun 1913 dia kembali ke St. Petersburg, bekerjasama dalam akhbar Bolshevik Zvezda dan Pravda. Pada tahun 1915 dia mengasaskan jurnal Letopis, mengarahkan jabatan sastera jurnal, menyatukan di sekelilingnya penulis seperti Shishkov, Prishvin, Trenev, Gladkov, dan lain-lain.

Gorky bertemu dengan Revolusi Februari 1917 dengan penuh semangat. Beliau adalah ahli "Mesyuarat Khas Hal Ehwal Seni", adalah pengerusi Suruhanjaya Seni di bawah jawatankuasa eksekutif Petrograd Soviet RSD. Selepas revolusi, Gorky mengambil bahagian dalam penerbitan akhbar New Life, yang merupakan organ Demokrat Sosial, di mana dia menerbitkan artikel di bawah tajuk umum Untimely Thoughts.

Pada musim luruh tahun 1921, disebabkan oleh pemburukan proses tuberkulosis, dia pergi ke luar negara untuk rawatan. Mula-mula dia tinggal di pusat peranginan Jerman dan Czechoslovakia, kemudian berpindah ke Itali di Sorrento. Dia terus bekerja keras: dia menamatkan trilogi - "Universiti Saya" ("Kanak-kanak" dan "In People" keluar pada tahun 1913 - 16), menulis novel "The Artamonov Case" (1925). Dia mula bekerja pada buku "The Life of Klim Samgin", yang dia terus menulis sehingga akhir hayatnya. Pada tahun 1931 Gorky kembali ke tanah airnya. Pada tahun 1930-an, dia sekali lagi beralih kepada drama: Yegor Bulychev dan Lain-lain (1932), Dostigaev dan Lain-lain (1933).

Merumuskan perkenalan dan komunikasi dengan orang-orang hebat pada zamannya, Gorky menulis potret sastera L. Tolstoy, A. Chekhov, V. Korolenko, esei "V. I. Lenin". Pada tahun 1934, melalui usaha M. Gorky, Kongres Pertama Semua-Kesatuan Penulis Soviet telah disediakan dan diadakan.

Pada 11 Mei 1934, anak lelaki Gorky, Maxim Peshkov, meninggal dunia secara tidak sengaja. Penulis sendiri meninggal dunia pada 18 Jun 1936 di bandar Gorki, berhampiran Moscow, hidup lebih lama daripada anaknya lebih sedikit daripada dua tahun. Selepas kematiannya, dia dibakar, abunya diletakkan di dalam tempayan di dinding Kremlin di Dataran Merah di Moscow. Sebelum pembakaran mayat, otak A. M. Gorky telah dikeluarkan dan dibawa ke Institut Otak Moscow untuk kajian lanjut. Sekitar kematiannya, serta kematian anaknya Maxim, masih terdapat banyak kekaburan.

Gorky bermula sebagai wartawan wilayah (diterbitkan dengan nama Yehudiel Khlamida). Nama samaran M. Gorky (dia menandatangani surat dan dokumen dengan nama sebenarnya - A. Peshkov) muncul pada tahun 1892 dalam akhbar Tiflis "Kavkaz", di mana cerita pertama "Makar Chudra" diterbitkan.

Keadaan kematian Gorky dan anaknya dianggap "mencurigakan" oleh ramai. Terdapat khabar angin tentang keracunan, yang, bagaimanapun, tidak disahkan. Menurut soal siasat Genrikh Yagoda (salah seorang pemimpin utama organ keselamatan negara), Maxim Gorky dibunuh atas arahan Trotsky, dan pembunuhan anak lelaki Gorky, Maxim Peshkov, adalah inisiatif peribadinya. Beberapa penerbitan menyalahkan Stalin atas kematian Gorky.

Bibliografi

Kisah
1908 - "Kehidupan orang yang tidak perlu."
1908 - "Pengakuan"
1909 - "", "".
1913-1914- ""
1915-1916- ""
1923 - ""

Cerita, esei
1892 - "Makar Chudra"
1895 - "Chelkash", "Wanita Tua Izergil".
1897 - "Bekas orang", "Spouses Orlovs", "Malva", "Konovalov".
1898 - "Karangan dan Cerita" (koleksi)
1899 - "Song of the Falcon" (puisi dalam prosa), "Dua puluh enam dan satu"
1901 - "The Song of the Petrel" (puisi dalam prosa)
1903 - "Man" (puisi dalam prosa)
1913 - "Egor Bulychov dan lain-lain (1953)
Egor Bulychov dan lain-lain (1971)
The Life of a Baron (1917) - berdasarkan drama "At the Bottom"
Life of Klim Samgin (siri TV, 1986)
Life of Klim Samgin (filem, 1986)
Well (2003) - berdasarkan cerita oleh A.M. Gorky "Gubin"
Summer People (1995) - berdasarkan drama "Summer Residents"
Malva (1956) - berdasarkan cerita
Ibu (1926)
Ibu (1955)
Ibu (1990)
Filistin (1971)
Universiti Saya (1939)
Di Bawah (1952)
Di bahagian bawah (1957)
Di bahagian bawah (1972)
Dibasuh dalam darah (1917) - berdasarkan kisah M. Gorky "Konovalov"
Lelaki Pramatang (1971) - berdasarkan drama oleh Maxim Gorky "Yakov Bogomolov"
Across Rus' (1968) - berdasarkan cerita awal
Untuk kebosanan (1967)
Tabor pergi ke langit (1975)
Tiga (1918)
Foma Gordeev (1959)

Maxim Gorky adalah seorang penulis terkenal Rusia yang dapat mengatasi banyak kesukaran dalam dirinya jalan hidup, untuk bangkit dari bahagian paling bawah - biografinya penuh dengan peristiwa tragis.

Mereka betul-betul memanggil lelaki ini seorang jenius, kerana dialah yang mencipta yang megah, menyentuh jiwa dan lengkap. masalah sebenar kerja "Di bahagian bawah", menjadi pengasas trend baru dalam kesusasteraan - realisme sosialis.

Penulis Rusia A. M. Gorky

Kita semua tahu Maxim Gorky sebagai penulis revolusioner yang hebat, ramai yang mengenali potretnya antara lain, mengkaji biografinya, fakta penting dari kehidupan: nama sebenar dan nama keluarga, tempat lahir, tajuk karya pertamanya, sebab untuk berhijrah dari negara ini.

Walau bagaimanapun, hanya sedikit orang yang memikirkan tentang nilai kehidupan penulis yang cemerlang ini, hanya sedikit orang yang tahu bahawa setiap hari Alexei Maksimovich Peshkov berlalu dalam perjuangan yang sengit dengan dirinya sendiri, dengan kuasa, dengan kesusahan hidup.

Biografi pendek Maxim Gorky

A. M. Peshkov dilahirkan pada 28 Mac 1868. Orang asli dari bandar Nizhny Novgorod. Alyosha memilih nama samaran untuk dirinya sendiri, sebagai peringatan bapanya, Maxim Savvanteevich.

Ayah dan ibu

Pada usia tiga tahun, Alexey jatuh sakit teruk akibat taun. Bapa budak lelaki itu, yang sangat menyayangi anaknya, menjaganya untuk masa yang lama. Dia dapat menyembuhkan Alyosha, tetapi dijangkiti daripadanya dan tidak lama kemudian meninggal dunia.

Keluarga bahagia itu berpisah. Ibu, Varvara Vasilievna Peshkova, secara tidak sedar menyalahkan anaknya atas kematian suaminya, tidak dapat memaafkan anaknya dan menjauhinya. Dia meninggal dunia akibat penyakit berbahaya - penggunaan, ketika Alexei berumur 11 tahun.

zaman kanak-kanak

Budak itu menjadi yatim piatu awal, dan datuk Kashirin terpaksa mengambil didikannya. Dia, sebagai lelaki yang kejam dan kejam, sering memukul cucunya, itulah sebabnya Alexei Peshkov berhenti mengalami kesakitan fizikal pada masa dewasa. Tetapi ini tidak menghalangnya daripada berempati dengan orang lain dan mengalami kesakitan orang lain.

Alyosha juga mempunyai kenangan zaman kanak-kanak yang baik yang dikaitkan dengan neneknya Akulina Ivanovna. Dia memberitahunya cerita dongeng atau cerita dari hidupnya, menyanyikan lagu-lagu yang nyaring. Nenek itu menjaga budak itu, mengajarnya untuk mengatasi halangan hidup, untuk menghadapi kesukaran.

Pendidikan

Penulis hebat masa depan tidak mempunyai pendidikan yang baik. Peshkov mula belajar di sekolah paroki, tetapi penyakit menghalang rancangannya untuk belajar. Kemudian dia memasuki sekolah itu, tetapi menjadi terkenal di sana sebagai remaja yang sukar, seorang pelajar yang mempunyai perwatakan yang kompleks.

Alexey mula mencuri makanan, mengambil pakaian yang dibuang. Pelajar lain menyatakan bahawa bau yang tidak menyenangkan sering terpancar daripadanya, yang menyebabkan buli dan ejekan. Oleh sebab itu, Alyosha Peshkov meninggalkan sekolah, melakukan perjalanan di seluruh negara, belajar banyak perkara baru, melihat betapa sukarnya kehidupan orang biasa. Perjalanan memberi Alexei banyak pengalaman dan pengetahuan.

Tahun belia

Apabila Alyosha berumur 19 tahun, datuk dan neneknya meninggal dunia. Dia, berada di Kazan dan tidak berjaya memasuki universiti, jatuh ke dalam kemurungan dan membuat percubaan membunuh diri. Pemuda itu menembak dirinya sendiri di dada, tetapi peluru itu meleset di jantung, tersangkut di paru-paru.

Doktor terpaksa menyelamatkan penulis dua kali, kerana dia, semasa di hospital, ingin cuba membunuh diri semula dengan meminum racun.

cara kreatif

saya cara kreatif Maxim Gorky bermula dengan bekerja di akhbar wilayah. Dengan bantuan besar V. G. Korolenko, penulis dapat membuktikan dirinya dalam dunia kesusasteraan.

Ia adalah karya pertama, Essays and Stories, yang membawa kemasyhuran Gorky sebagai seorang penulis, sesuatu yang tidak dapat dilakukan oleh penulis Rusia terkenal lain sepanjang hayatnya.

Dalam karyanya, penulis sering bercakap tentang gerakan demokrasi revolusioner dan mengkritik kerajaan sedia ada. Disebabkan kenyataan yang samar-samar tentang Lenin dan sokongan terhadap suasana revolusioner, Gorky telah ditahan oleh polis lebih daripada sekali.

Pada tahun 1892, cerita pertama "Makar Chudra" diterbitkan di bawah nama samaran Maxim Gorky. Kejayaan menakjubkan penulis bermula dengan beliau.

Emigrasi

Dalam tempoh seterusnya karyanya, Maxim Gorky bekerjasama rapat dengan organisasi revolusioner, yang tercermin dalam novel revolusionernya "Ibu". Pada tahun 1905, di bawah ancaman penangkapan, penulis terpaksa pergi negara asal dan berpindah ke Amerika Syarikat. Pada akhir tahun dia pergi ke Itali ke pulau Capri.

Di luar negara, penulis diterima dengan gembira, dia dijemput ke pelbagai majlis dan malam. Mark Twain secara peribadi menjaga penerimaan layak Maxim Gorky di Amerika.

Selepas percubaan yang tidak berjaya untuk kembali ke tanah airnya, Maxim Gorky mengembara ke luar negara pada tahun 1921 untuk meningkatkan kesihatannya. Dia mengembara melalui Jerman, kemudian kembali ke Capri lagi. Terus berminat dengan peristiwa di Rusia revolusioner, penulis ragu-ragu tentang revolusi di negara asalnya.

Dalam tempoh hidupnya ini, Gorky menulis novel The Artamonov Case.

kepulangan

Akhirnya penulis hebat, menjawab jemputan pihak berkuasa, kembali ke Rusia pada tahun 1928. Gorky diterima dengan tangan terbuka, selepas perjalanan demonstrasi selama lima minggu di seluruh negara, dia diberikan sebuah rumah besar dan dua dacha.

Gorky sedang mengusahakan penciptaan The Life of Klim Samgin, dan juga menjadi editor akhbar Life of Remarkable People.

Tahun-tahun terakhir hidup dan mati

Satu lagi tragedi yang menimpa Gorky ialah kematian anaknya Maxim, yang sangat melumpuhkan penulis. Semasa melawat kuburnya, di mana Gorky berbaring lama di tanah lembap dan tidak percaya dengan kematian anaknya, penulis diserang selsema dan jatuh sakit teruk.

Beliau meninggal dunia pada 18 Jun 1936. Terdapat banyak versi kematiannya, orang sezaman mendakwa bahawa penulis boleh diracun. Mayat genius hebat itu dibakar, dan otaknya dikeluarkan untuk kajian lanjut.

Fakta menarik dari biografi M. Gorky

Sesuatu yang menarik untuk diketahui:

1. Walaupun fakta bahawa Gorky adalah orang yang maju secara komprehensif, pintar dan terpelajar, pada usia tiga puluh dia terus menulis dengan kesilapan, yang telah diperbetulkan dengan teliti oleh isteri tercintanya Ekaterina Volzhina.
2. Hakikat bahawa Maxim Gorky adalah seorang yang unik juga dibuktikan oleh keupayaannya untuk minum banyak dan kerap, tetapi tidak pernah mabuk.
3. Kehidupan peribadi penulis tidak berjaya: dia mempunyai dua isteri dan banyak perempuan simpanan.
4. Penulis meminati okimono dan mengumpul patung tulang Jepun.
5. Semasa hayatnya, Maxim Gorky boleh menerima Hadiah Nobel lima kali, tetapi telah dilucutkan daripada anugerah ini oleh usaha besar pihak berkuasa.

Karya terkenal Maxim Gorky

Penulis menulis banyak novel, cerpen dan drama:

1. "Makar Chudra";
2. "Kanak-kanak", "Di Orang", "Universiti Saya";
3. "Isergil Lama";
4. "Di bawah";
5. "Kes Artamonov";
6. novel "Ibu";
7. cerita "Kehidupan Lelaki yang Tidak Perlu", "Bandar Okurov", "Kehidupan Matvey Kozhemyakin".

Kesimpulan

Maxim Gorky, yang nama sebenarnya Alexei Peshkov, adalah tokoh pemujaan dalam budaya Rusia. Tahun kehidupan penulis: 1868-1936. Dia mencipta bukan sahaja banyak karya yang sangat baik, tetapi juga menjadi editor banyak majalah sastera. Nama penulis cemerlang ini tidak akan luntur berkurun lamanya, cerita, novel, sandiwaranya akan dibaca semula oleh anak cucu kita.

()

(16 Mac (28), 1868, Nizhny Novgorod, Empayar Rusia - 18 Jun 1936, Gorki, wilayah Moscow, USSR)

my.wikipedia.org

Pada mulanya, Gorky ragu-ragu tentang revolusi Bolshevik. Selepas beberapa tahun kerja kebudayaan di Soviet Rusia, bandar Petrograd (rumah penerbitan Vsemirnaya Literatura, petisyen kepada Bolshevik untuk mereka yang ditangkap) dan kehidupan di luar negara pada tahun 1920-an (Marienbad, Sorrento), Gorky kembali ke USSR, di mana dia berada. dikelilingi untuk tahun-tahun terakhir dalam hidupnya pengiktirafan rasmi sebagai "petrel revolusi" dan "seorang penulis proletariat yang hebat", pengasas realisme sosialis.
Ahli Jawatankuasa Eksekutif Pusat USSR (1929).

Biografi

Walaupun kelihatannya mengejutkan, sehingga kini tiada siapa yang mempunyai idea yang tepat tentang banyak perkara dalam kehidupan Gorky. Siapa tahu biografinya dengan pasti?
Kenangan. Bunin I. A.

Aleksey Maksimovich mencipta nama samarannya sendiri. Selepas itu, dia memberitahu saya: "Saya tidak sepatutnya menulis dalam kesusasteraan - Peshkov ..." (A. Kalyuzhny) Anda boleh mengetahui lebih lanjut tentang biografinya dalam cerita autobiografinya "Kanak-kanak", "Di Orang", "Universiti Saya".

zaman kanak-kanak

Alexey Peshkov dilahirkan di Nizhny Novgorod dalam keluarga seorang tukang kayu (menurut versi lain - pengurus syarikat perkapalan Astrakhan I. S. Kolchin) - Maxim Savvatevich Peshkov (1839-1871). Ibu - Varvara Vasilievna, nee Kashirina (1842-1879). Yatim piatu pada usia awal, dia menghabiskan masa kecilnya di rumah datuknya Kashirin (lihat rumah Kashirin). Dari umur 11 tahun dia terpaksa pergi "kepada rakyat"; bekerja sebagai "budak lelaki" di kedai, sebagai peralatan pantri di kapal stim, sebagai perantis di bengkel lukisan ikon, sebagai tukang roti, dsb.

belia

* Pada tahun 1884 dia cuba memasuki Universiti Kazan. Dia berkenalan dengan kesusasteraan Marxis dan kerja propaganda.
* Pada tahun 1888 - ditangkap kerana berkaitan dengan bulatan N. E. Fedoseev. Dia sentiasa berada di bawah pengawasan polis. Pada Oktober 1888 dia masuk sebagai penjaga di stesen Dobrinka di kereta api Gryase-Tsaritsyno. Kesan daripada tinggal di Dobrinka akan menjadi asas untuk cerita autobiografi "The Watchman" dan cerita "Demi kebosanan".
* Pada Januari 1889, atas permintaan peribadi (aduan dalam ayat), dia dipindahkan ke stesen Borisoglebsk, kemudian sebagai penimbang ke stesen Krutaya.
* Pada musim bunga tahun 1891 dia pergi bersiar-siar di seluruh negara dan sampai ke Caucasus.

Aktiviti sastera dan sosial

* Pada tahun 1892 beliau pertama kali muncul dalam cetakan dengan cerita "Makar Chudra". Kembali ke Nizhny Novgorod, dia menerbitkan ulasan dan feuilleton di Volzhsky Vestnik, Samarskaya Gazeta, Risalah Nizhny Novgorod, dan lain-lain.
* 1895 - "Chelkash", "Wanita Tua Izergil".
* 1896 - Gorky menulis respons kepada sesi sinematik pertama di Nizhny Novgorod:
Dan tiba-tiba sesuatu berbunyi, semuanya hilang, dan kereta api kereta api muncul di skrin. Dia meluru dengan anak panah terus ke arah anda - berhati-hati! Nampaknya dia akan bergegas ke dalam kegelapan di mana anda duduk, dan mengubah anda menjadi beg kulit yang koyak, penuh dengan daging yang renyuk dan tulang yang dihancurkan, dan memusnahkan, bertukar menjadi runtuhan dan debu dewan ini dan bangunan ini, di mana terdapat sangat banyak wain. , wanita, muzik dan maksiat.
(Maxim Gorky - 1896)

* 1897 - "Bekas Orang", "Pasangan Orlovs", "Malva", "Konovalov".
* Dari Oktober 1897 hingga pertengahan Januari 1898, dia tinggal di kampung Kamenka (kini bandar Kuvshinovo, Wilayah Tver) di apartmen rakannya Nikolai Zakharovich Vasiliev, yang bekerja di kilang kertas Kamensk dan mengetuai Marxis yang bekerja secara haram bulatan. Selepas itu, kesan kehidupan pada zaman ini menjadi bahan untuk novel penulis "The Life of Klim Samgin".
* 1898 - Rumah penerbitan Dorovatsky dan Charushnikov A.P. menerbitkan jilid pertama karya Gorky. Pada tahun-tahun itu, edaran buku pertama pengarang muda itu jarang melebihi 1,000 naskhah. A. I. Bogdanovich menasihatkan untuk menerbitkan dua jilid pertama "Essays and Stories" oleh M. Gorky, 1,200 salinan setiap satu. Penerbit "mengambil peluang" dan mengeluarkan lebih banyak lagi. Jilid pertama Essays and Stories edisi pertama diterbitkan dengan edaran sebanyak 3,000 .m/text 0520.shtml
* 1899 - novel "Foma Gordeev", sebuah puisi dalam prosa "The Song of the Falcon".
* 1900-1901 - novel "Tiga", kenalan peribadi dengan Chekhov, Tolstoy.
* 1900-1913 - mengambil bahagian dalam kerja rumah penerbitan "Pengetahuan"
* Mac 1901 - "The Song of the Petrel" dicipta oleh M. Gorky di Nizhny Novgorod. Penyertaan dalam kalangan pekerja Marxis di Nizhny Novgorod, Sormov, St. Petersburg, menulis proklamasi yang menyeru perjuangan menentang autokrasi. Ditangkap dan diusir dari Nizhny Novgorod.
"Ramai yang tidak menganggap Gorky seorang penyair, dan sia-sia. Contohnya, "The Wallachian Legend" (aka "The Legend of Marko"). Saya pernah mendengar lagu kontemporari yang ditulis untuk puisi ini. Saya segera terfikir sama ada akan ada rangkap terakhir atau tidak. Seperti yang saya jangkakan, tidak. Baris "Sekurang-kurangnya lagu kekal dari Marco" diikuti dengan penyuaraan (jelas, lagu yang disebutkan itu dimaksudkan). Tetapi demi bait terakhir ini, Nietzsche, Gorky menulis sendiri, berdasarkan bait yang agak tipikal cerita rakyat balada."
- Vadim Nikolaev, "Nota Puisi Rusia"

Menurut orang sezaman, Nikolai Gumilyov sangat menghargai bait terakhir puisi ini ("Gumilyov tanpa gloss", St. Petersburg, 2009).
* Pada tahun 1901, M. Gorky beralih kepada dramaturgi. Mencipta drama "Petty Bourgeois" (1901), "At the Bottom" (1902). Pada tahun 1902, dia menjadi bapa baptis dan bapa angkat Yahudi Zinovy ​​​​Sverdlov, yang mengambil nama keluarga Peshkov dan bertukar kepada Ortodoks. Ini adalah perlu agar Zinovy ​​​​menerima hak untuk tinggal di Moscow.
* 21 Februari - pemilihan M. Gorky kepada ahli akademik kehormat Akademi Sains Imperial dalam kategori kesusasteraan halus. "Pada tahun 1902, Gorky telah dipilih sebagai ahli kehormat Akademi Sains Imperial. Tetapi sebelum Gorky dapat melaksanakan tugasnya. hak baru, pemilihannya telah dibatalkan oleh kerajaan, jadi sebagai ahli akademik yang baru dipilih "berada di bawah pengawasan polis." Dalam hal ini, Chekhov dan Korolenko menolak keahlian dalam Akademi "(Mirsky D.S. Maxim Gorky).
* 1904-1905 - menulis drama "Summer Residents", "Children of the Sun", "Barbarians". Bertemu Lenin. Untuk pengisytiharan revolusioner dan berkaitan dengan pelaksanaan pada 9 Januari, dia telah ditangkap, tetapi kemudian dibebaskan di bawah tekanan daripada orang ramai. Ahli revolusi 1905-1907. Pada musim luruh tahun 1905 beliau menyertai Parti Buruh Sosial Demokratik Rusia.
* 1906 - M. Gorky mengembara ke luar negara, mencipta risalah satira tentang budaya "borjuasi" Perancis dan Amerika Syarikat ("Wawancara Saya", "Di Amerika"). Dia menulis drama "Musuh", mencipta novel "Ibu". Kerana tuberkulosis, Gorky menetap di Itali di pulau Capri, tempat dia tinggal selama 7 tahun. Di sini dia menulis "Confession" (1908), di mana perbezaan falsafahnya dengan Lenin dan hubungan rapat dengan Lunacharsky dan Bogdanov dikenal pasti dengan jelas (lihat "The Capri School").
* 1907 - perwakilan Kongres V RSDLP.
* 1908 - drama "The Last", cerita "The Life of an Unnecessary Man".
* 1909 - cerita "The Town of Okurov", "The Life of Matvey Kozhemyakin".
* 1913 - M. Gorky menyunting akhbar Bolshevik Zvezda dan Pravda, jabatan seni majalah Bolshevik Enlightenment, menerbitkan koleksi pertama penulis proletariat. Menulis Tales of Italy.
* 1912-1916 - M. Gorky mencipta satu siri cerita dan esei yang menyusun koleksi "In Rus'", cerita autobiografi "Childhood", "In People". Bahagian terakhir trilogi Universiti Saya telah ditulis pada tahun 1923.
* 1917-1919 - M. Gorky melakukan banyak kerja sosial dan politik, mengkritik "kaedah" Bolshevik, mengutuk sikap mereka terhadap cerdik pandai lama, menyelamatkan banyak wakilnya daripada penindasan dan kelaparan Bolshevik. Pada tahun 1917, setelah tidak bersetuju dengan pihak Bolshevik mengenai isu ketepatan masa revolusi sosialis di Rusia, beliau tidak lulus pendaftaran semula ahli parti dan secara rasmi meninggalkannya.[Sumber tidak dinyatakan 666 hari]

Luar negara

* 1921 - M. Gorky berlepas ke luar negara. Mitos berkembang dalam kesusasteraan Soviet bahawa sebab pemergiannya adalah kerana penyakitnya semula dan keperluan, atas desakan Lenin, untuk dirawat di luar negara. Pada hakikatnya, A. M. Gorky terpaksa pergi kerana perbezaan ideologi yang semakin meruncing dengan kerajaan yang ditubuhkan. Pada tahun 1921-1923. tinggal di Helsingfors, Berlin, Prague.
* Sejak 1924 dia tinggal di Itali, di Sorrento. Memoir yang diterbitkan tentang Lenin.
* 1925 - novel "The Artamonov Case".
* 1928 - atas jemputan kerajaan Soviet dan Stalin secara peribadi, dia membuat perjalanan di seluruh negara, di mana Gorky ditunjukkan pencapaian USSR, yang ditunjukkan dalam siri esei "Pada Kesatuan Soviet."
* 1931 - Gorky melawat Kem Tujuan Khas Solovetsky dan menulis ulasan memuji rejimnya. Serpihan karya A. I. Solzhenitsyn "The Gulag Archipelago" dikhaskan untuk fakta ini.

Kembali ke Kesatuan Soviet

* 1932 - Gorky kembali ke Kesatuan Soviet. Kerajaan memberinya bekas rumah agam Ryabushinsky di Spiridonovka, dachas di Gorki dan Teselli (Crimea). Di sini dia menerima perintah daripada Stalin - untuk menyediakan tanah untuk Kongres Pertama Penulis Soviet, dan untuk ini menjalankan kerja persediaan di kalangan mereka. Gorky mencipta banyak akhbar dan majalah: siri buku "The History of Factories and Plants", "The History of the Civil War", "The Poet's Library", "The History of the Young manusia XIX berabad-abad", jurnal "Pengajian Sastera", dia menulis drama "Egor Bulychev and Others" (1932), "Dostigaev and Others" (1933).
* 1934 - Gorky "memegang" Kongres Penulis-penulis Soviet I All-Union, bercakap mengenainya dengan laporan utama.
* 1934 - editor bersama buku "Stalin's Channel"
* Pada 1925-1936 beliau menulis novel "The Life of Klim Samgin", yang tidak pernah disiapkan.
* Pada 11 Mei 1934, anak lelaki Gorky, Maxim Peshkov, meninggal dunia tanpa diduga. M. Gorky meninggal dunia pada 18 Jun 1936 di Gorki, setelah menghidupkan anaknya lebih sedikit daripada dua tahun. Selepas kematiannya, dia dibakar, abunya diletakkan di dalam tempayan di dinding Kremlin di Dataran Merah di Moscow. Sebelum pembakaran mayat, otak M. Gorky telah dikeluarkan dan dibawa ke Moscow Brain Institute untuk kajian lanjut.

Kematian

Keadaan kematian Gorky dan anaknya dianggap oleh ramai sebagai "mencurigakan", terdapat khabar angin keracunan, yang, bagaimanapun, tidak disahkan. Di pengebumian, antara lain, keranda dengan mayat Gorky dibawa oleh Molotov dan Stalin. Menariknya, antara tuduhan lain Genrikh Yagoda pada apa yang dipanggil Perbicaraan Moscow Ketiga pada tahun 1938, terdapat tuduhan meracuni anak Gorky. Menurut soal siasat Yagoda, Maxim Gorky dibunuh atas arahan Trotsky, dan pembunuhan anak lelaki Gorky, Maxim Peshkov, adalah inisiatif peribadinya.

Beberapa penerbitan menyalahkan Stalin atas kematian Gorky. Satu preseden penting bagi sisi perubatan tuduhan dalam "kes doktor" ialah Perbicaraan Moscow Ketiga (1938), di mana antara defendan adalah tiga doktor (Kazakov, Levin dan Pletnev), yang dituduh membunuh Gorky dan lain-lain.

Alamat di St. Petersburg - Petrograd - Leningrad

* 09.1899 - Pangsapuri V. A. Posse di rumah Trofimov - jalan Nadezhdinskaya, 11;
* 02. - musim bunga 1901 - apartmen V. A. Posse di rumah Trofimov - jalan Nadezhdinskaya, 11;
* 11.1902 - Pangsapuri K. P. Pyatnitsky di bangunan pangsapuri - Jalan Nikolaevskaya, 4;
* 1903 - musim luruh 1904 - apartmen K. P. Pyatnitsky di sebuah bangunan pangsapuri - jalan Nikolaevskaya, 4;
* musim luruh 1904-1906 - pangsapuri K. P. Pyatnitsky di bangunan pangsapuri - jalan Znamenskaya, 20, apt. 29;
* bermula 03.1914 - musim luruh 1921 - rumah petak E.K. Barsova - prospek Kronverksky, 23;
* 30.08. - 09/07/1928 - hotel "Eropah" - jalan Rakov, 7;
* 18.06. - 07/11/1929 - hotel "Eropah" - jalan Rakov, 7;
* penghujung 09.1931 - hotel "Eropah" - jalan Rakov, 7.

Bibliografi

Novel

* 1899 - "Foma Gordeev"
* 1900-1901 - "Tiga"
* 1906 - "Ibu" (edisi kedua - 1907)
* 1925 - "Kes Artamonov"
* 1925-1936- "Kehidupan Klim Samgin"

Kisah

* 1908 - "Kehidupan orang yang tidak perlu."
* 1908 - "Pengakuan"
* 1909 - "The Town of Okurov", "The Life of Matvey Kozhemyakin".
* 1913-1914 - "Masa Kanak-kanak"
* 1915-1916 - "Pada orang"
* 1923 - "Universiti Saya"

Cerita, esei

* 1892 - "The Girl and Death" (sajak dongeng, diterbitkan pada Julai 1917 dalam akhbar New Life)
* 1892 - "Makar Chudra"
* 1895 - "Chelkash", "Wanita Tua Izergil".
* 1897 - "Bekas orang", "Spouses Orlovs", "Malva", "Konovalov".
* 1898 - "Karangan dan Cerita" (koleksi)
* 1899 - "Song of the Falcon" (puisi dalam prosa), "Dua puluh enam dan satu"
* 1901 - "The Song of the Petrel" (puisi dalam prosa)
* 1903 - "Man" (puisi dalam prosa)
* 1911 - "Tales of Italy"
* 1912-1917 - "Dalam Rus'" (kitaran cerita)
* 1924 - "Kisah 1922-1924"
* 1924 - "Nota daripada diari" (kitaran cerita)

Dimainkan

* 1901 - "Filistin"
* 1902 - "Di bahagian bawah"
* 1904 - "Penduduk Musim Panas"
* 1905 - "Children of the Sun", "Barbarians"
* 1906 - "Musuh"
* 1910 - "Vassa Zheleznova" (disemak pada Disember 1935)
* 1915 - "The Old Man" (pertama kali diterbitkan sebagai buku berasingan oleh rumah penerbitan IP Ladyzhnikov di Berlin (tidak lewat dari 1921; dipentaskan pada 1 Januari 1919 di pentas Teater Maly Akademik Negeri).
* 1930-1931 - "Somov dan lain-lain"
* 1932 - "Egor Bulychov dan lain-lain"
* 1933 - "Dostigaev dan lain-lain"

Publisisme

* 1906 - "Wawancara saya", "Di Amerika" ​​(risalah)
* 1917-1918 - satu siri artikel "Untimely Thoughts" dalam akhbar "New Life" (pada tahun 1918 keluar sebagai edisi berasingan)
* 1922 - "Pada petani Rusia"

Memulakan penciptaan siri buku "The History of Factories and Plants" (IFZ), mengambil inisiatif untuk menghidupkan semula siri pra-revolusioner "Life of Remarkable People"

Penjelmaan filem

* Alexei Lyarsky ("Gorky's Childhood", 1938)
* Alexei Lyarsky ("Dalam Orang", 1938)
* Nikolai Walbert ("Universiti Saya", 1939)
* Pavel Kadochnikov ("Yakov Sverdlov", 1940, "Puisi Pedagogi", 1955, "Prolog", 1956)
* Nikolai Cherkasov ("Lenin pada 1918", 1939, "Akademik Ivan Pavlov", 1949)
* Vladimir Emelyanov (Appasionata, 1963)
* Afanasy Kochetkov (Ini adalah bagaimana lagu dilahirkan, 1957, Mayakovsky bermula seperti ini ..., 1958, Melalui kabus berais, 1965, The Incredible Yehudiel Khlamida, 1969, Keluarga Kotsyubinsky, 1970, "Diplomat Merah", 1971 , Amanah, 1975, "Saya seorang pelakon", 1980)
* Valery Poroshin ("Musuh Rakyat - Bukharin", 1990, "Di Bawah Tanda Scorpio", 1995)
* Alexei Fedkin ("Empayar Di Serang", 2000)
* Alexey Osipov ("Dua Cinta", 2004)
* Nikolay Kachura ("Yesenin", 2005)
* Georgy Taratorkin ("Captivity of Passion", 2010)
* Nikolai Svanidze 1907. Maksim Gorky. "Kronik sejarah dengan Nikolai Svanidze

Ingatan

* Pada tahun 1932, Nizhny Novgorod telah dinamakan semula sebagai bandar Gorky. Nama bersejarah itu dikembalikan kepada bandar itu pada tahun 1990.
* Di Nizhny Novgorod, perpustakaan kanak-kanak daerah pusat, teater drama, jalan, dan dataran di tengah-tengahnya terdapat monumen kepada penulis oleh pengukir V.I. Mukhina dengan nama Gorky. Tetapi yang paling luar biasa ialah apartmen muzium M. Gorky.
* Pada tahun 1934, pesawat penumpang 8-enjin berbilang tempat duduk propaganda Soviet telah dibina di sebuah kilang penerbangan di Voronezh, pesawat terbesar pada zamannya dengan casis darat - ANT-20 "Maxim Gorky".
* Di Moscow, terdapat lorong Maxim Gorky (kini Khitrovsky), tambak Maxim Gorky (kini Kosmodamianskaya), dataran Maxim Gorky (dahulu Khitrovskaya), stesen metro Gorkovskaya (kini Tverskaya) dari laluan Gorky-Zamoskvoretskaya (kini Zamoskvoretskaya), jalan Gorky (kini dibahagikan kepada jalan Tverskaya dan 1 Tverskaya-Yamskaya).

Juga, nama M. Gorky menanggung beberapa jalan di penempatan lain di negeri bekas USSR.

* Di St. Petersburg, stesen metro dinamakan sempena Maxim Gorky.
* Institut Sastera Moscow dinamakan sempena A. M. Gorky.
* Pada tahun 1932, Teater Akademik Seni Moscow dinamakan sempena Maxim Gorky.
* Teater Serantau Akademik Primorsky dinamakan sempena M. Gorky di Vladivostok.
* Teater Azerbaijan penonton muda mereka. M. Gorky di Baku.
* Teater Drama Rusia dinamakan sempena M. Gorky di Astana.
* Sebelum 1993 Turkmen Universiti Negeri di Ashgabat membawa nama M. Gorky (kini dinamakan sempena Makhtumkuli).
* Nama M. Gorky ialah Teater Drama Tula
* Teater Drama Akademik Kebangsaan dinamakan sempena M. Gorky (teater Rusia) di Minsk
* Universiti utama Yekaterinburg dinamakan sempena Gorky (USU dinamakan sempena A. M. Gorky).
* Perpustakaan di Baku, Vladimir, Volgograd, Zaporozhye, Krasnoyarsk, Lugansk, Odessa, Ryazan, St. Petersburg, Tver dinamakan sempena Gorky.
* Taman budaya dan rekreasi bandar Saratov dinamakan sempena M. Gorky.
* Central Park dinamakan sempena Maxim Gorky di Minsk, Belarus.
* Taman Pusat Krasnoyarsk mempunyai nama M. Gorky.
* Central Park of Culture and Leisure dinamakan sempena Maxim Gorky, serta jalan, lorong dan pintu masuk di Kharkov, Ukraine.
* Pusat daerah di wilayah Omsk (kampung Gorkovskoye) dinamakan sempena Gorky.
* Taman Maxim Gorky di Odessa, Ukraine.
* Universiti Perubatan Negeri Donetsk. M. Gorky, Donetsk, Ukraine.

Galeri

Maxim Gorky pada setem pos

Sastera tentang kehidupan dan pekerjaan

* Korney Chukovsky Karya baharu oleh Gorky
* Akar Chukovsky Gorky daripada buku Contemporaries
* Shulyatikov, Vladimir Mikhailovich Mengenai Maxim Gorky. Kurier. 1901. No 222, 236 w m/text 0430.shtml
* Maksimov P. Kh. Kenangan Gorky. - Ed. ke-3, rev. dan tambahan - M.: Penulis Soviet, 1956. - 191 p.

Nota

1. Borovkova Serafima Nikolaevna. - Tanah Zvenigorod yang dilindungi. - ed ke-3. - M.: Mosk. pekerja, 1982
2. Kenangan. Bunin I. A.
3. Biografi di Biographer.ru
4. Peshkov, Alexei Maksimovich // Kamus ensiklopedia Brockhaus dan Efron: Dalam 86 jilid (82 jilid dan 4 tambahan). - St. Petersburg: 1890-1907.
5. GALO: Alexei Maksimovich Gorky. Untuk ulang tahun ke-140 kelahirannya.
6. Shilin N. K. Depot: Sejarah depot lokomotif stesen Maxim Gorky cawangan Volgograd Volga Railway. - Volgograd: GU "Penerbit", 2001, 592 s; sakit.
7. Filem Ketibaan kereta api di stesen La Ciotat disebut dalam artikel oleh Maxim Gorky (diterbitkan di bawah nama samaran "M. Pacatus"), khusus untuk tayangan filem pertama yang dianjurkan oleh Charles Aumont di Nizhny Novgorod Fair "Nizhny". Risalah Novgorod", 1896, 4 (16) Julai, No. 182, hlm. 31.
8. Odyssey M. Arias Maxim Gorky di "Isle of Sirens": "Russian Capri" sebagai masalah sosio-budaya. (Rusia) // Toronto Slavic Suku Tahunan. - Musim panas 2006. - No. 17.
9. Jadi, diketahui bahawa pada tahun 1918 Gorky menghantar wang kepada V. V. Rozanov, seorang pengemis di Sergiev Posad
10. Solzhenitsyn, A. I. Kepulauan Gulag, 1918-1956. [Dalam 3 buku], Bahagian III-IV: pengalaman penyelidikan artistik // AI Solzhenitsyn. - Astrel, 2009. - 560 p. - Perkara 49-51.
11. Annenkov Yu. Diari mesyuarat saya
12. Tales of Italy
13. Kebenaran dan fiksyen mengenai pesawat gergasi ANT-20
14. Perpustakaan Sains mereka. Universiti Negeri M. Gorky St. Petersburg
15. Nombor mengikut katalog CFA dan Scott.

Maksim Gorky. Biografi

Pada tahun 1889, Maxim Gorky bekerja di stesen Krutoy (kemudian Voroponovo, dan kini stesen dinamakan sempena Maxim Gorky) di Tsaritsyn (kini Volgograd).

Asal, pendidikan, pandangan dunia Maxim Gorky

Bapa, Maxim Savvatievich Peshkov (1840-71) - anak seorang askar yang diturunkan pangkat daripada pegawai, pembuat kabinet. Dalam beberapa tahun kebelakangan ini, dia bekerja sebagai pengurus pejabat kapal wap, meninggal dunia akibat taun. Ibu, Varvara Vasilievna Kashirina (1842-79) - dari keluarga borjuasi; janda awal, kahwin lagi, mati makan. Masa kanak-kanak penulis berlalu di rumah datuknya Vasily Vasilievich Kashirin, yang pada masa mudanya menggelegak, kemudian menjadi kaya, menjadi pemilik pertubuhan pencelupan, dan bangkrut pada usia tua. Kakek itu mengajar budak lelaki itu mengikut buku gereja, nenek Akulina Ivanovna memperkenalkan cucunya kepada lagu-lagu rakyat dan cerita dongeng, tetapi yang paling penting, dia menggantikan ibunya, "menepu", menurut Gorky sendiri, "kekuatan yang kuat untuk kehidupan yang sukar" ( "Masa kanak-kanak").

Kisah tentang kehidupan Maxim Gorky di Tsaritsyn

Surat dari Maxim Gorky kepada Maria Basargina, anak perempuan ketua stesen kereta api Krutaya, di mana pada tahun 1889 M. Gorky berkhidmat sebagai penimbang.

Gorky tidak menerima pendidikan sebenar, hanya lulus dari sekolah vokasional. Kehausan untuk pengetahuan telah dihilangkan secara bebas, dia membesar "diajar sendiri". Kerja keras (seorang pekerja pinggan mangkuk di atas kapal, seorang "budak lelaki" di kedai, seorang pelajar di bengkel lukisan ikon, seorang mandur di bangunan pameran, dll.) dan kekurangan awal mengajar pengetahuan yang baik tentang kehidupan dan impian yang diilhamkan untuk membina semula dunia. "Kami datang ke dunia untuk tidak bersetuju..." - serpihan yang masih hidup dari puisi yang dimusnahkan oleh Peshkov muda "The Song of the Old Oak".

Kebencian terhadap kejahatan dan maksima etika adalah punca siksaan moral. Pada tahun 1887 dia cuba membunuh diri. Dia mengambil bahagian dalam propaganda revolusioner, "pergi di antara orang ramai", mengembara di sekitar Rus', dan berkomunikasi dengan gelandangan. Dia mengalami pengaruh falsafah yang kompleks: dari idea-idea Pencerahan Perancis dan materialisme J. W. Goethe kepada positivisme J. M. Guyot, romantisme J. Ruskin dan pesimisme A. Schopenhauer. Di perpustakaan Nizhny Novgorodnya, di sebelah Capital oleh K. Marx dan Historical Letters oleh P. L. Lavrov, terdapat buku oleh E. Hartmann, M. Stirner dan F. Nietzsche.

Kekasaran dan kejahilan kehidupan wilayah meracuni jiwanya, tetapi juga - secara paradoks - melahirkan kepercayaan kepada Manusia dan potensinya. Falsafah romantik lahir daripada pertembungan prinsip yang bercanggah, di mana Manusia (intipati ideal) tidak bertepatan dengan manusia (makhluk sebenar) malah terlibat dalam konflik tragis dengannya. Humanisme Gorky membawa sifat memberontak dan ateistik. Bacaan kegemarannya ialah Kitab Ayub dalam Alkitab, di mana "Tuhan mengajar seseorang bagaimana untuk menjadi sama dengan Tuhan dan bagaimana untuk berdiri dengan tenang di sebelah Tuhan" (Surat Gorky kepada V.V. Rozanov, 1912).

Karya awal Gorky (1892-1905)

Gorky bermula sebagai wartawan wilayah (diterbitkan dengan nama Yehudiel Khlamida). Nama samaran M. Gorky (dia menandatangani surat dan dokumen dengan nama sebenarnya - A. Peshkov; sebutan "A. M. Gorky" dan "Aleksey Maksimovich Gorky" mencemarkan nama samaran dengan nama sebenarnya) muncul pada tahun 1892 dalam akhbar Tiflis "Caucasus" , di mana cerita pertama Makar Chudra. Pada tahun 1895, terima kasih kepada bantuan V. G. Korolenko, dia diterbitkan dalam majalah Kekayaan Rusia yang paling popular (cerita Chelkash). Pada tahun 1898, buku Essays and Stories telah diterbitkan di St. Petersburg, yang mempunyai kejayaan sensasi. Pada tahun 1899, puisi prosa "Dua puluh enam dan Satu" dan cerita panjang pertama "Foma Gordeev" muncul. Kemuliaan kepada Gorky berkembang dengan kelajuan yang luar biasa dan tidak lama lagi mengejar populariti A.P. Chekhov dan L.N. Tolstoy.

Sejak awal lagi, terdapat percanggahan antara apa yang ditulis oleh pengkritik tentang Gorky dan apa yang rata-rata pembaca ingin lihat dalam dirinya. Prinsip tradisional menafsirkan karya dari sudut pandangan makna sosial yang terkandung di dalamnya tidak berfungsi sehubungan dengan Gorky awal. Pembaca kurang berminat aspek sosial prosanya, dia mencari dan mendapati di dalamnya konsonan mood dengan masa. Menurut pengkritik M. Protopopov, Gorky menggantikan masalah tipifikasi artistik dengan masalah "lirikisme ideologi." Wiranya menggabungkan ciri-ciri tipikal, di belakangnya terdapat pengetahuan yang baik tentang kehidupan dan tradisi kesusasteraan, dan jenis "falsafah" istimewa, yang dianugerahkan pengarang kepada wira atas kehendaknya sendiri, tidak selalu konsisten dengan "kebenaran hidup". Pengkritik berkaitan dengan teksnya tidak menyelesaikan isu sosial dan masalah mereka refleksi sastera, tetapi secara langsung "soalan Gorky" dan kolektif secara lirik, yang mula dianggap sebagai tipikal untuk Rusia pada akhir abad ke-19 - awal abad ke-20. dan kritikan yang manakah dibandingkan dengan "superman" Nietzsche. Semua ini membolehkan, bertentangan dengan pandangan tradisional, untuk menganggapnya seorang modenis daripada seorang realis.

Kedudukan awam Gorky adalah radikal. Dia ditangkap lebih daripada sekali, pada tahun 1902 Nicholas II memerintahkan supaya pemilihannya sebagai ahli akademik kehormat dalam kategori kesusasteraan halus dibatalkan (sebagai protes, Chekhov dan Korolenko menarik diri dari Akademi). Pada tahun 1905 beliau menyertai RSDLP (sayap Bolshevik) dan bertemu dengan V.I. Lenin. Mereka menerima sokongan kewangan yang serius untuk revolusi 1905-07.

Gorky dengan cepat menunjukkan dirinya sebagai penganjur berbakat dalam proses sastera. Pada tahun 1901, beliau mengetuai rumah penerbitan perkongsian Znanie dan tidak lama lagi mula menerbitkan perkongsian Koleksi Pengetahuan, di mana I. A. Bunin, L. N. Andreev, A. I. Kuprin, V. V. Verresaev, E. N. .Chirikov, N.D. Teleshov, A.S. Serafimovich dan lain-lain.

Puncak kreativiti awal, drama "At the Bottom", sebahagian besarnya berhutang kemasyhurannya kepada pengeluaran K. S. Stanislavsky di Teater Seni Moscow (1902; dimainkan oleh Stanislavsky, V.I. Kachalov, I.M. Moskvin, O.L. Knipper-Chekhova dan lain-lain .) Pada tahun 1903 di Teater Berlin Kleines terdapat persembahan "The Lower Depths" dengan Richard Wallenthin dalam peranan Satine. Drama lain Gorky - Petty Bourgeois (1901), Summer Residents (1904), Children of the Sun, Barbarians (kedua-duanya 1905), Enemies (1906) - tidak mempunyai kejayaan yang begitu sensasi di Rusia dan Eropah.

Gorky antara dua revolusi (1905-1917)

Selepas kekalahan revolusi 1905-07, Gorky berhijrah ke pulau Capri (Itali). Tempoh kreativiti "Capri" menjadikannya perlu untuk mempertimbangkan semula tanggapan "akhir Gorky" (D. V. Filosofov), yang telah berkembang dalam kritikan, yang disebabkan oleh keghairahannya terhadap perjuangan politik dan idea-idea sosialisme, yang telah tercermin dalam cerita "Ibu" (1906; edisi kedua 1907). Dia mencipta novel "The Town of Okurov" (1909), "Childhood" (1913-14), "In People" (1915-16), kitaran cerita "Across Rus'" (1912-17). Pertikaian dalam kritikan menyebabkan cerita "Pengakuan" (1908), sangat dihargai oleh A. A. Blok. Untuk pertama kalinya, tema pembinaan dewa dibunyikan di dalamnya, yang Gorky, dengan A. V. Lunacharsky dan A. A. Bogdanov, berkhutbah di sekolah parti Capri untuk pekerja, yang menyebabkan dia tidak bersetuju dengan Lenin, yang membenci "menggoda Tuhan. "

Perang Dunia Pertama memberi kesan serius kepada keadaan minda Gorky. Ia melambangkan permulaan keruntuhan sejarah ideanya tentang "minda kolektif", yang mana dia datang selepas kecewa dengan individualisme Nietzsche (menurut T. Mann, Gorky membentangkan jambatan dari Nietzsche ke sosialisme). Kepercayaan yang tidak terhad dalam fikiran manusia, diterima sebagai satu-satunya dogma, tidak disahkan oleh kehidupan. Peperangan menjadi contoh terang-terangan kegilaan kolektif, apabila Manusia menjadi "kutu parit", "makanan meriam", apabila orang mengamuk di hadapan mata kita dan fikiran manusia tidak berkuasa sebelum logik peristiwa bersejarah. Puisi Gorky 1914 mengandungi baris:
“Macam mana kita nak hidup nanti?
Apakah kengerian ini akan membawa kita?
Apa sekarang dari kebencian kepada orang
Selamatkan jiwa saya?"

Tahun-tahun penghijrahan Maxim Gorky (1917-28)

Revolusi Oktober mengesahkan ketakutan Gorky. Tidak seperti Blok, dia mendengar di dalamnya bukan "muzik", tetapi raungan dahsyat dari seratus juta elemen petani, melanggar semua larangan sosial dan mengancam untuk menenggelamkan pulau-pulau budaya yang tinggal. Dalam "Untimely Thoughts" (siri artikel dalam akhbar "New Life"; 1917-18; diterbitkan dalam edisi berasingan pada 1918), dia menuduh Lenin merampas kuasa dan melepaskan keganasan di negara itu. Tetapi di tempat yang sama dia memanggil orang Rusia secara organik kejam, "kebinatangan" dan dengan itu, jika tidak membenarkan, kemudian menjelaskan layanan ganas orang-orang ini oleh Bolshevik. Ketidakkonsistenan kedudukan itu juga dicerminkan dalam bukunya On the Russian Peasantry (1922). Merit Gorky yang tidak diragui adalah kerja bertenaga untuk menyelamatkan golongan cerdik pandai saintifik dan artistik daripada kelaparan dan hukuman mati, yang dihargai oleh orang sezamannya (E. I. Zamyatin, A. M. Remizov, V. F. Khodasevich, V. B. Shklovsky, dll.) Bukankah untuk tujuan ini? acara kebudayaan diilhamkan sebagai penganjuran rumah penerbitan Kesusasteraan Dunia, pembukaan House of Scientists dan House of Arts (komune untuk cerdik pandai kreatif, yang diterangkan dalam novel Crazy Ship oleh O. D. Forsh dan buku oleh K. A Fedina "Pahit di antara kita"). Walau bagaimanapun, ramai penulis (termasuk Blok, N. S. Gumilyov) tidak dapat diselamatkan, yang menjadi salah satu sebab utama rehat terakhir Gorky dengan Bolshevik.

Dari 1921 hingga 1928 Gorky tinggal dalam buangan, di mana dia pergi selepas nasihat yang terlalu gigih daripada Lenin. Menetap di Sorrento (Itali), tanpa mengganggu hubungan dengan kesusasteraan Soviet muda (L. M. Leonov, V. V. Ivanov, A. A. Fadeev, I. E. Babel, dll.) Menulis kitaran "Kisah 1922-24" ", "Nota dari Diari" (1924). ), novel "The Artamonov Case" (1925), mula mengerjakan novel epik "The Life of Klim Samgin" (1925-36). Kontemporari mencatatkan sifat eksperimen karya Gorky pada masa ini, yang dicipta dengan mata yang tidak diragui pada pencarian rasmi untuk prosa Rusia pada tahun 1920-an.

Kembalinya Gorky ke Kesatuan Soviet

Pada tahun 1928, Gorky membuat perjalanan "percubaan" ke Kesatuan Soviet (berkaitan dengan perayaan yang diatur sempena ulang tahunnya yang ke-60), setelah sebelum ini mengadakan rundingan berhati-hati dengan kepimpinan Stalinis. Apotheosis mesyuarat di stesen kereta api Belorussky memutuskan perkara itu; Gorky kembali ke tanah airnya. Sebagai seorang artis, dia benar-benar melibatkan diri dalam penciptaan The Life of Klim Samgin, gambar panorama Rusia selama empat puluh tahun. Sebagai seorang ahli politik, dia sebenarnya menyediakan perlindungan moral kepada Stalin di hadapan masyarakat dunia. Banyak artikelnya mencipta imej apologetik pemimpin dan diam tentang penindasan kebebasan berfikir dan seni di negara ini - fakta yang Gorky tidak mungkin tidak menyedarinya. Dia berdiri di kepala penciptaan buku penulis kolektif, yang memuliakan pembinaan oleh tawanan Terusan Laut Putih-Baltik. Stalin. Beliau menganjurkan dan menyokong banyak perusahaan: rumah penerbitan Academia, siri buku Sejarah Kilang dan Tumbuhan, Sejarah Perang Saudara, majalah Kajian Sastera, dan Institut Sastera, kemudian dinamakan sempena namanya. Pada tahun 1934 beliau mengetuai Kesatuan Penulis USSR, yang dicipta atas inisiatifnya. Kematian Gorky dikelilingi oleh suasana misteri, begitu juga kematian anaknya, Maxim Peshkov. Bagaimanapun, versi kematian ganas kedua-duanya masih belum didokumenkan. Guci dengan abu Gorky diletakkan di dinding Kremlin di Moscow.

P. V. Basinsky

Maxim Gorky - kehidupan dan kerja.

Karya pertama Maxim Gorky

Maxim Gorky (Alexey Maksimovich Peshkov) dilahirkan pada Mac 1868 di Nizhny Novgorod dalam keluarga seorang tukang kayu. Dia menerima pendidikan rendah di Sekolah Sloboda-Kunavinsky, dari mana dia lulus pada tahun 1878. Sejak itu, kehidupan kerja Gorky bermula. Pada tahun-tahun berikutnya, dia menukar banyak profesion, mengembara di sekitar dan sekitar separuh Rusia. Pada September 1892, ketika Gorky tinggal di Tiflis, kisah pertamanya, Makar Chudra, diterbitkan dalam akhbar Kavkaz. Pada musim bunga tahun 1895, Gorky, setelah berpindah ke Samara, menjadi pekerja Akhbar Samara, di mana dia mengetuai jabatan-jabatan kronik harian Essays and Sketches and Incidentally. Pada tahun yang sama, seperti cerita terkenal, sebagai "Wanita Tua Izergil", "Chelkash", "Once Upon a Fall", "The Case with Fasteners" dan lain-lain, dan dalam salah satu isu Akhbar Samara "Song of the Falcon" yang terkenal telah dicetak. Feuilletons, esei dan cerita oleh Gorky tidak lama kemudian menarik perhatian. Namanya dikenali pembaca, kekuatan dan keringanan penanya dihargai oleh rakan wartawan.

Titik perubahan dalam nasib penulis Gorky

Titik perubahan dalam nasib Gorky ialah 1898, apabila dua jilid karyanya diterbitkan sebagai penerbitan berasingan. Cerita dan esei yang sebelum ini telah diterbitkan dalam pelbagai akhbar dan majalah wilayah dikumpulkan bersama buat kali pertama dan menjadi tersedia kepada pembaca umum. Penerbitan itu adalah satu kejayaan besar dan dijual serta-merta. Pada tahun 1899, edisi baharu dalam tiga jilid dikeluarkan dengan cara yang sama. Pada tahun berikutnya, karya terkumpul Gorky mula diterbitkan. Pada tahun 1899, cerita pertamanya "Foma Gordeev" muncul, yang juga disambut dengan semangat yang luar biasa. Ia adalah ledakan sebenar. Dalam beberapa tahun, Gorky bertukar dari seorang penulis yang tidak dikenali menjadi klasik yang hidup, menjadi bintang magnitud pertama di langit kesusasteraan Rusia. Di Jerman, enam syarikat penerbitan sekali gus berusaha menterjemah dan menerbitkan karya beliau. Pada tahun 1901, novel "Tiga" dan "Song of the Petrel" muncul. Yang terakhir telah diharamkan dengan serta-merta oleh penapis, tetapi ini tidak sedikit pun menghalang pengedarannya. Menurut orang sezaman, Petrel dicetak semula di setiap bandar pada hektograf, pada mesin taip, disalin dengan tangan, dibaca pada waktu malam di kalangan orang muda dan dalam kalangan pekerja. Ramai orang mengenalinya dengan hati. Tetapi kemasyhuran dunia benar-benar datang kepada Gorky selepas dia beralih ke teater. Drama pertamanya, Petty Bourgeois (1901), dipentaskan pada tahun 1902 oleh Teater Seni, kemudiannya dipersembahkan di banyak bandar. Pada Disember 1902, tayangan perdana berlangsung permainan baru"Di bahagian bawah", yang mempunyai kejayaan yang sangat hebat dan luar biasa dengan penonton. Pementasannya oleh Teater Seni Moscow menyebabkan salji sambutan yang bersemangat. Pada tahun 1903, perarakan drama itu bermula di pentas teater di Eropah. Dengan kejayaan yang cemerlang, dia berjalan di England, Itali, Austria, Belanda, Norway, Bulgaria dan Jepun. "Di bahagian bawah" disambut mesra di Jerman. Hanya Teater Reinhardt di Berlin, dengan rumah penuh, memainkannya lebih daripada 500 kali!

Rahsia kejayaan Gorky muda

Rahsia kejayaan luar biasa Gorky muda dijelaskan terutamanya oleh sikap istimewanya. Seperti semua penulis hebat, dia mengemukakan dan menyelesaikan persoalan "terkutuk" pada zamannya, tetapi dia melakukannya dengan caranya sendiri, tidak seperti orang lain. Perbezaan utama tidak begitu banyak dalam kandungan tetapi dalam pewarnaan emosi tulisannya. Gorky datang ke kesusasteraan pada masa ini apabila krisis yang lama realisme kritikal dan mula hidup lebih lama daripada tema dan plot sastera yang hebat abad ke-19 Nota tragis, yang sentiasa ada dalam karya-karya klasik Rusia yang terkenal dan memberikan karya mereka yang istimewa - rasa sedih, penderitaan, tidak lagi membangkitkan bekas kebangkitan dalam masyarakat, tetapi hanya menyebabkan pesimisme. Pembaca Rusia (dan bukan sahaja Rusia) sudah muak dengan imej Lelaki Menderita, Lelaki Dihina, Lelaki Yang Patut Dikasihani, berpindah dari halaman satu karya ke karya lain. Terdapat keperluan mendesak untuk wira positif baharu, dan Gorky adalah orang pertama yang bertindak balas terhadapnya - dia membawa keluar pada halaman cerita, novel dan memainkan Man-Wrestler, Lelaki yang mampu Mengatasi Kejahatan Dunia. Suaranya yang ceria dan penuh harapan kedengaran lantang dan yakin dalam suasana basi Rusia yang tidak lekang oleh masa dan kebosanan, nada umum yang ditentukan oleh karya seperti Chekhov's Chamber No. 6 atau Saltykov-Shchedrin's Gentlemen Golovlevs. Tidak menghairankan bahawa kesedihan heroik seperti "Wanita Tua Izergil" atau "Song of the Petrel" bagaikan menghirup udara segar untuk orang sezaman.

Dalam pertikaian lama tentang Man dan tempatnya di dunia, Gorky bertindak sebagai seorang romantis yang bersemangat. Tiada seorang pun dalam kesusasteraan Rusia sebelum dia mencipta lagu yang begitu ghairah dan agung untuk kemuliaan Manusia. Kerana di Alam Semesta Gorky tidak ada Tuhan sama sekali, semuanya diduduki oleh Manusia, yang telah berkembang menjadi skala kosmik. Manusia, menurut Gorky, adalah Roh Mutlak, yang harus disembah, ke mana mereka pergi dan dari mana semua manifestasi wujud. ("Manusia - itulah kebenaran! - seru salah seorang pahlawannya. - ... Ini sangat besar! Dalam ini - semua permulaan dan pengakhiran ... Segala-galanya ada pada seseorang, semuanya untuk seseorang! Hanya ada seorang , segala-galanya adalah perniagaannya Tangan dan otaknya! Seorang lelaki! Ini hebat! Bunyinya ... bangga!") Walau bagaimanapun, dalam menggambarkan dalam ciptaan awalnya seorang Lelaki yang "pecah", Lelaki yang berpecah dengan borjuasi kecil persekitaran, Gorky masih belum mengetahui sepenuhnya matlamat utama pengesahan diri ini. Bersungguh-sungguh merenungkan makna kehidupan, dia pada mulanya memberi penghormatan kepada ajaran Nietzsche dengan mengagungkan "keperibadian yang kuat", tetapi Nietzscheisme tidak dapat memuaskannya dengan serius. Dari pengagungan Manusia, Gorky datang kepada idea Umat Manusia. Dengan ini, dia memahami bukan sahaja masyarakat yang ideal dan tersusun yang menyatukan semua penduduk Bumi dalam perjalanan ke pencapaian baharu; Umat ​​manusia dipersembahkan kepadanya sebagai makhluk transpersonal tunggal, sebagai "fikiran kolektif", Dewa baru, di mana kebolehan ramai individu akan disepadukan. Ia adalah impian masa depan yang jauh, yang harus dimulakan hari ini. Gorky menemui penjelmaan yang paling lengkap dalam teori sosialis.

Ketertarikan Gorky dengan revolusi

Ketertarikan Gorky terhadap revolusi secara logiknya mengikuti kedua-dua keyakinannya dan dari hubungannya dengan pihak berkuasa Rusia, yang tidak boleh kekal baik. Karya Gorky merevolusikan masyarakat lebih daripada sebarang pengisytiharan pembakar. Justeru, tidak hairanlah dia banyak berselisih faham dengan pihak polis. Peristiwa Bloody Sunday, yang berlaku di hadapan mata penulis, mendorongnya untuk menulis rayuan marah "Kepada semua warganegara Rusia dan pendapat umum negeri Eropah". “Kami mengisytiharkan,” katanya, “bahawa perintah sedemikian tidak lagi boleh diterima, dan kami menjemput semua rakyat Rusia untuk perjuangan segera dan degil menentang autokrasi.” Pada 11 Januari 1905, Gorky telah ditangkap, dan keesokan harinya dia dipenjarakan di Kubu Peter dan Paul. Tetapi berita penahanan penulis menyebabkan ribut protes di Rusia dan di luar negara sehingga mustahil untuk mengabaikannya. Sebulan kemudian, Gorky dibebaskan dengan jaminan yang besar. Pada musim luruh tahun yang sama, beliau menyertai RSDLP, yang beliau kekal sehingga 1917.

Gorky dalam buangan

Selepas penindasan pemberontakan bersenjata Disember, yang mana Gorky secara terbuka bersimpati, dia terpaksa berhijrah dari Rusia. Atas arahan Jawatankuasa Pusat parti, dia pergi ke Amerika untuk mengumpul wang melalui pergolakan untuk meja tunai Bolshevik. Di Amerika Syarikat dia menyelesaikan Enemies, yang paling revolusioner dalam dramanya. Di sinilah novel "Ibu" terutamanya ditulis, diilhamkan oleh Gorky sebagai sejenis Injil sosialisme. (Novel ini, yang mempunyai idea utama kebangkitan dari kegelapan jiwa manusia, dipenuhi dengan simbolisme Kristian: dalam perjalanan tindakan, analogi antara revolusioner dan rasul Kristian primitif berulang kali dimainkan; Rakan-rakan Pavel Vlasov bergabung dalam mimpi ibunya ke dalam imej Kristus kolektif, dan anak lelakinya berada di tengah, dirinya Pavel dikaitkan dengan Kristus, dan Nilovna dikaitkan dengan Ibu Tuhan, yang mengorbankan anaknya untuk menyelamatkan dunia. Episod utama novel - demonstrasi May Day di mata salah satu watak bertukar menjadi "dalam perarakan dalam nama Tuhan Baru, Tuhan terang dan kebenaran, Tuhan akal dan kebaikan. Jalan Paulus, seperti yang anda ketahui, berakhir dengan pengorbanan salib. Semua detik ini difikirkan secara mendalam oleh Gorky. Dia yakin bahawa unsur iman adalah sangat penting dalam memperkenalkan orang ramai kepada idea-idea sosialis (dalam artikel 1906 "On the Jews" dan "On the Bund" dia secara langsung menulis bahawa sosialisme ialah "agama orang ramai"). Salah satu perkara penting dalam pandangan dunia Gorky adalah bahawa Tuhan dicipta oleh manusia, dicipta, dibina oleh mereka untuk mengisi kekosongan hati. Oleh itu, tuhan-tuhan lama, seperti yang telah berulang kali berlaku dalam sejarah dunia, boleh mati dan memberi laluan kepada yang baru jika rakyat mempercayainya. Motif mencari Tuhan diulang oleh Gorky dalam cerita "Pengakuan" yang ditulis pada tahun 1908. Wiranya, yang kecewa dengan agama rasmi, dengan susah payah mencari Tuhan dan mendapati Dia bergabung dengan orang yang bekerja, yang dengan itu ternyata menjadi "Tuhan kolektif" yang sebenar.

Dari Amerika, Gorky pergi ke Itali dan menetap di pulau Capri. Semasa tahun-tahun penghijrahan, dia menulis "Musim Panas" (1909), "The Town of Okurov" (1909), "The Life of Matvey Kozhemyakin" (1910), drama "Vassa Zheleznova", "Tales of Italy" (1911). ), "The Master" (1913), cerita autobiografi "Childhood" (1913).

Kembalinya Gorky ke Rusia

Pada penghujung Disember 1913, mengambil kesempatan daripada pengampunan am yang diumumkan sempena ulang tahun ke-300 Romanov, Gorky kembali ke Rusia dan menetap di St. Petersburg. Pada tahun 1914, beliau mengasaskan majalahnya sendiri "Chronicle" dan rumah penerbitan "Sail". Di sini, pada tahun 1916, cerita autobiografinya "In People" dan satu siri esei "Across Rus'" diterbitkan.

Gorky menerima Revolusi Februari 1917 dengan sepenuh hati, tetapi sikapnya terhadap peristiwa selanjutnya, dan terutama kepada Revolusi Oktober, sangat samar-samar. Secara umum, selepas revolusi 1905, pandangan dunia Gorky mengalami evolusi dan menjadi lebih skeptikal. Walaupun fakta bahawa kepercayaannya kepada Manusia dan kepercayaan kepada sosialisme kekal tidak berubah, dia mempunyai keraguan tentang fakta bahawa pekerja Rusia moden dan petani Rusia moden dapat melihat idea-idea sosialis yang cerah sebagaimana mestinya. Seawal tahun 1905, beliau telah dikejutkan dengan gemuruh unsur popular yang terjaga, menerobos semua larangan sosial dan mengancam untuk menenggelamkan pulau-pulau budaya material yang menyedihkan. Kemudian, beberapa artikel muncul yang menentukan sikap Gorky terhadap rakyat Rusia. Kesan yang hebat pada orang sezamannya dibuat oleh artikelnya "Two Souls", yang muncul dalam "Chronicles" pada akhir tahun 1915. Memberi penghormatan kepada kekayaan jiwa rakyat Rusia, Gorky bagaimanapun memperlakukan kemungkinan sejarahnya dengan hebat kesangsian. Orang Rusia, dia menulis, termenung, malas, jiwa mereka yang tidak berdaya boleh menyala dengan indah dan terang, tetapi ia tidak terbakar lama dan cepat pudar. Oleh itu, negara Rusia pasti memerlukan "tuil luaran" yang mampu memindahkannya dari tanah. Sebaik sahaja peranan "tuil" dimainkan oleh Peter I. Sekarang masanya telah tiba untuk pencapaian baru, dan peranan "tuil" di dalamnya mesti dilakukan oleh golongan cerdik pandai, terutamanya revolusioner, tetapi juga saintifik, teknikal. dan kreatif. Dia mesti bawa kepada rakyat budaya barat dan tanamkan dalam dirinya aktiviti yang akan membunuh "Asia malas" dalam jiwanya. Budaya dan sains, menurut Gorky, hanyalah kekuatan itu (dan golongan cerdik pandai - pembawa kekuatan ini) yang "akan membolehkan kita mengatasi kekejian kehidupan dan tanpa henti, berdegil berjuang untuk keadilan, untuk keindahan hidup, untuk kebebasan ."

Gorky mengembangkan tema ini pada tahun 1917-1918. dalam akhbarnya "Kehidupan Baru", di mana dia menerbitkan kira-kira 80 artikel, kemudian digabungkan menjadi dua buku "Revolusi dan Budaya" dan "Pemikiran Tanpa Masa". Intipati pandangan beliau ialah revolusi (transformasi masyarakat yang munasabah) pada asasnya berbeza daripada "pemberontakan Rusia" (yang memusnahkannya secara tidak masuk akal). Gorky yakin bahawa negara itu kini tidak bersedia untuk revolusi sosialis yang membina, bahawa pertama-tama rakyat "mesti dibakar dan dibersihkan daripada perhambaan yang dipupuk dalam mereka oleh api perlahan budaya."

Sikap Gorky terhadap revolusi 1917

Apabila Kerajaan Sementara itu digulingkan, Gorky menentang keras Bolshevik. Pada bulan-bulan pertama selepas Revolusi Oktober, apabila orang ramai yang tidak terkawal menghancurkan bilik bawah tanah istana, apabila serbuan dan rompakan dilakukan, Gorky menulis dengan kemarahan tentang anarki yang berleluasa, tentang pemusnahan budaya, tentang kekejaman keganasan. Pada bulan-bulan yang sukar ini, hubungannya dengan Lenin meningkat ke tahap yang melampau. Kengerian berdarah yang menyusul perang saudara membuat kesan yang menyedihkan pada Gorky dan menyelamatkannya dari ilusi terakhirnya tentang petani Rusia. Dalam buku "On the Russian Peasantry" (1922), yang diterbitkan di Berlin, Gorky memasukkan banyak pemerhatian pahit, tetapi sedar dan berharga pada aspek negatif watak Rusia. Melihat kebenaran di mata, dia menulis: "Saya menerangkan kekejaman bentuk-bentuk revolusi semata-mata oleh kekejaman rakyat Rusia." Tetapi daripada semua lapisan sosial masyarakat Rusia, dia menganggap kaum tanilah yang paling bersalah. Di kalangan petanilah penulis melihat sumber semua masalah sejarah Rusia.

Pemergian Gorky ke Capri

Sementara itu, kerja yang berlebihan dan iklim yang buruk menyebabkan penyakit batuk kering di Gorky semakin teruk. Pada musim panas 1921 dia terpaksa pergi semula ke Capri. Tahun-tahun berikutnya dipenuhi dengan kerja keras untuknya. Gorky menulis bahagian akhir trilogi autobiografi "Universiti Saya" (1923), novel "The Artamonov Case" (1925), beberapa cerita dan dua jilid pertama epik "The Life of Klim Samgin" (1927-1928) - gambaran yang menarik tentang intelektual dan kehidupan sosial Rusia dekad kebelakangan ini sebelum revolusi 1917

Penerimaan Gorky terhadap realiti sosialis

Pada Mei 1928 Gorky kembali ke Kesatuan Soviet. Negara itu mengagumkannya. Pada salah satu mesyuarat, dia mengakui: "Nampaknya saya tidak berada di Rusia selama enam tahun, tetapi sekurang-kurangnya dua puluh." Dia dengan rakus berusaha untuk mengenali negara yang tidak dikenali ini dan segera mula mengembara di sekitar Kesatuan Soviet. Hasil daripada perjalanan ini adalah satu siri esei "Mengenai Kesatuan Soviet."

Kecekapan Gorky pada tahun-tahun ini sangat mengagumkan. Sebagai tambahan kepada editorial pelbagai hala dan kerja awam, dia menumpukan banyak masa untuk kewartawanan (sepanjang lapan tahun terakhir hidupnya dia menerbitkan kira-kira 300 artikel) dan menulis baru karya seni. Pada tahun 1930, Gorky mencipta trilogi dramatik tentang revolusi 1917. Dia berjaya menamatkan hanya dua drama: Yegor Bulychev and Others (1932), Dostigaev and Others (1933). Juga tidak selesai adalah jilid keempat Samghin (yang ketiga keluar pada tahun 1931), di mana Gorky telah bekerja dalam beberapa tahun kebelakangan ini. Novel ini penting kerana Gorky mengucapkan selamat tinggal kepada ilusinya berhubung dengan golongan cerdik pandai Rusia. Malapetaka hidup Samghin adalah malapetaka seluruh cerdik pandai Rusia, yang pada titik perubahan dalam sejarah Rusia tidak bersedia untuk menjadi ketua rakyat dan menjadi kuasa penganjur negara. Dalam pengertian yang lebih umum, falsafah, ini bermakna kekalahan Akal sebelum unsur gelap Massa. Masyarakat sosialis yang adil, sayangnya, tidak berkembang (dan tidak dapat berkembang - Gorky kini pasti akan hal ini) dengan sendirinya dari masyarakat Rusia lama, seperti Empayar Rusia tidak dapat dilahirkan dari Muscovy lama. Untuk kejayaan cita-cita sosialisme, keganasan terpaksa digunakan. Oleh itu, Peter baru diperlukan.

Seseorang mesti berfikir bahawa kesedaran tentang kebenaran ini mendamaikan Gorky dengan realiti sosialis dalam banyak aspek. Adalah diketahui bahawa dia tidak begitu menyukai Stalin - dia memperlakukan Bukharin dan Kamenev dengan simpati yang lebih besar. Bagaimanapun, hubungannya dengan Setiausaha Agung kekal lancar sehingga kematiannya dan tidak dibayangi sebarang pertengkaran besar. Lebih-lebih lagi, Gorky meletakkan kuasa besarnya untuk berkhidmat kepada rejim Stalinis. Pada tahun 1929, bersama beberapa penulis lain, dia mengembara di sekitar kem Stalinis, dan melawat yang paling dahsyat daripada mereka di Solovki. Hasil perjalanan ini adalah sebuah buku yang buat pertama kalinya dalam sejarah kesusasteraan Rusia mengagungkan kerja paksa. Gorky mengalu-alukan kolektivisasi tanpa teragak-agak dan menulis kepada Stalin pada tahun 1930: “... revolusi sosialis menganggap watak yang benar-benar sosialis. Ini adalah pergolakan yang hampir geologi, dan ia lebih besar, jauh lebih besar dan lebih dalam daripada semua yang telah dilakukan oleh Parti. Sistem kehidupan yang telah wujud selama berabad-abad sedang dimusnahkan, sistem yang telah mencipta seorang lelaki dengan keaslian yang sangat hodoh dan mampu menakutkan dengan konservatisme haiwannya, naluri pemilikannya. Pada tahun 1931, di bawah kesan proses "Parti Industri", Gorky menulis drama "Somov dan Lain-lain", di mana dia membawa keluar jurutera perosak.

Walau bagaimanapun, harus diingat bahawa pada tahun-tahun terakhir hidupnya Gorky sakit tenat dan dia tidak tahu banyak perkara yang berlaku di negara ini. Bermula pada tahun 1935, dengan alasan sakit, orang yang menyusahkan tidak dibenarkan melihat Gorky, surat mereka tidak diserahkan kepadanya, surat khabar dicetak khusus untuknya, di mana bahan yang paling menjijikkan tidak hadir. Gorky bosan dengan penjagaan ini dan berkata bahawa "dia telah dikepung", tetapi dia tidak dapat berbuat apa-apa lagi. Beliau meninggal dunia pada 18 Jun 1936.

K.V. Ryzhov