Apa yang anda panggil seseorang yang membaca imlak? Evgeniy Vodolazkin: "Seseorang menjadi celik kerana dia banyak membaca."

kenaikan pangkat" Jumlah imlak"Sudah beberapa tahun sekarang, tetapi atas sebab tertentu ia baru mula mengembangkan perbendaharaan katanya sendiri. Musim bunga ini (atau mungkin saya tidak perasan sebelum ini?) Perkataan "diktator" muncul dalam makna "mendikte". Tina Kandelaki dengan bangganya mengumumkan di blognya bahawa dia akan menjadi diktator Moscow. Dan salah satu laman web bandar Orsk - imlak ada di mana-mana, jumlah - melengkapkan imej kata nama ini, dengan menyatakan bahawa "teks itu dibaca oleh diktator VIP M. Kozlov ( pengarah artistik Teater Drama Orsky).

Tajuk utama seperti "Totalitarianisme pada skala global" muncul, serta sebutan tentang , yang biasanya menimbulkan kemarahan, tetapi di sini mereka gembira.

Dan imej diktat dan bukannya imlak ini sangat popular di kalangan pengarang metafora dan permainan kata, ia menyebabkan mereka begitu gembira dan menyeronokkan, yang sekali lagi mengesahkan andaian saya itu.

Tetapi saya hanya bercakap tentang imej yang nampaknya saya bercakap banyak.

Jika kita bercakap tentang intipati, maka mengapa tidak, berdasarkan metafora politik - diktator, totalitarianisme, pergi lebih jauh dan meminta mereka untuk menghasilkan dan mendikte teks mereka? ahli politik terkenal(memandangkan ramai daripada mereka sudah berjaya melakukannya).

Saya berminat untuk mendengar teks yang akan ditulis dan didikte oleh Vladimir Putin (dia mungkin akan termasuk dalam kategori "diktator VIP"). Apakah perkataan yang dia berminat untuk menulis? Teragak "tidak" dengan bahagian pertuturan yang berbeza (hampir tidak)? Atau konsonan ganda yang memberi rasa kestabilan? Mungkin dia akan berminat dengan idea penggantian, yang dia sangat berjaya melaksanakannya dalam amalan? Tanda baca juga akan menarik. Adakah dia lebih suka sengkang agresif daripada tanda-tanda lain? Atau mungkin dia akan mendikte kepada pendengarnya ayat-ayat yang panjang sehingga anda menulis dan menulis, tetapi tidak ada penghujungnya. Akhirnya, adakah dia akan menguji kita tentang pengetahuan kita tentang perbendaharaan kata dan frasaologi tertentu? Sebagai contoh, bagaimana untuk meletakkan tanda baca dengan betul dalam ayat: "Awl di dinding (...) dan di sisi?" Atau bagaimana anda mengeja perkataan "uk...ntr...pupit"? Dan peraturan vokal berselang-seli dalam akar "pertumbuhan/pertumbuhan" boleh ditunjukkan dengan frasa bahawa "tidak ada yang akan berkembang."

Atau Dmitry Medvedev, yang mungkin tidak lama lagi mempunyai masa untuk imlak. Kenapa tidak? Adakah ejaan dan punktogram yang dipilihnya mencerminkan intipati pemerintahannya dan figuranya? Sengkang tegas atau kolon pintar? Tempoh sukar atau titik bertitik lemah? Dia mungkin ingin menguji pengetahuan kita tentang perbendaharaan kata yang dipinjam. Selepas imlaknya, kita mungkin akan mengetahui sama ada Twitter cenderung dan bagaimana Facebook dieja: dengan "e" atau dengan "e".

Teks Vladimir Zhirinovsky mungkin mempunyai banyak tanda seru dan pengumpulan emosi klausa bawahan yang dia sendiri akan keliru semasa membaca.

Teks, sebagai contoh, Boris Gryzlov akan mudah ditulis: hanya ayat pendek dan tiada yang berlebihan.

Diktator yang baik, sebaliknya, akan datang dari pembangkang: mereka sudah biasa mengulangi panggilan di perhimpunan tiga kali. Menarik untuk menulis "imlak dari Alexei Navalny." Saya tidak bergurau!

Serius, teks yang dipilih (tulisan sendiri), perkataan, dan struktur ayat di dalamnya benar-benar boleh mengatakan banyak tentang pelaku. Saya tidak menulis tentang ini hanya untuk mengembangkan metafora kediktatoran yang saya gunakan untuk memulakan ruangan itu.

"Total dictation" ditujukan kepada, maafkan klise, meningkatkan tahap celik huruf. Ini adalah perkara yang baik, tetapi, seperti yang saya nampak, buta huruf kita bukan sahaja terletak pada fakta bahawa kita tidak tahu bagaimana menulis perkataan "secara umum" atau "secara umum", yang mana pelakon Maxim Vitorgan. Buta huruf kita terletak pada ketidaksukaan umum kita terhadap teks, ketidakupayaan kita untuk melihat imejnya dan juga sedikit menganalisis apa yang ada di sebalik imej ini. Itulah sebabnya kita sering tidak membezakan kebenaran daripada pembohongan, kekasaran daripada kehalusan, kepintaran daripada kekasaran. By the way, kira-kira. Nampaknya kepada saya bahawa intelek baru adalah orang yang secara halus merasakan fabrik teks. Inilah yang dimaksudkan dengan celik huruf.

Suasana umum (jumlah?) tidak suka terhadap teks menimbulkan "raksasa" ejaan dan tanda baca. Imej perkataan itu hilang, dan tempat di mana huruf hilang diisi dengan apa sahaja yang datang ke tangan. Saya tidak tahu salah siapa. Dan sekolah, dan sistem pengajaran bahasa secara umum, dan hanya sikap khusus kita terhadap perkataan itu, di mana terdapat rasa malapetaka dan kekurangan masa depan (sia-sia, menurut peribahasa, "anda tidak dapat menangkapnya" dan " anda tidak boleh memotongnya dengan kapak”).

Saya ingin ada lebih banyak cinta untuk teks, dan ia tidak terhad kepada penyiaran semula secara besar-besaran ujian pengetahuan peraturan sekolah di Facebook (“Hore, saya dapat 14 daripada 14!”).

Fikirkan perkara ini apabila anda menulis "Total Dictation".

Saya mengingatkan anda bahawa di Moscow terdapat imlak dalam hal ini tahun akan berlalu di empat tempat sekaligus: di Fakulti Kewartawanan Universiti Negeri Moscow, di Rusia perpustakaan negeri untuk belia, Sekolah Tinggi Sains Sosial dan Ekonomi Moscow dan di fakulti Bahasa asing dan pengajian serantau di Universiti Negeri Moscow. Penyertaan adalah mengikut senarai, jadi jangan lupa untuk mendaftar. Anda boleh melakukan ini di laman web

Bahagian 1. Secara ringkas tentang sejarah teater

Mereka mengatakan bahawa orang Yunani kuno sangat menyukai anggur dan, selepas menuainya, mereka mengadakan percutian untuk menghormati dewa anggur, Dionysus. Rombongan Dionysus terdiri daripada makhluk berkaki kambing - satir. Menggambarkan mereka, orang Hellene memakai kulit kambing, melompat liar dan menyanyi - dalam satu perkataan, tanpa pamrih berseronok. Persembahan sedemikian dipanggil tragedi, yang dalam bahasa Yunani kuno bermaksud "nyanyian kambing." Selepas itu, orang Hellene mula berfikir: apa lagi yang boleh mereka berikan kepada permainan sedemikian?

Orang biasa sentiasa berminat untuk mengetahui cara hidup orang kaya. Penulis drama Sophocles mula menulis drama tentang raja, dan ia segera menjadi jelas: raja sering menangis dan kehidupan peribadi mereka tidak selamat dan tidak mudah sama sekali. Dan untuk menjadikan cerita itu menghiburkan, Sophocles memutuskan untuk menarik pelakon yang boleh memainkan karyanya - ini adalah bagaimana teater itu dilahirkan.

Pada mulanya, peminat seni sangat tidak berpuas hati: hanya mereka yang duduk di barisan hadapan melihat aksi itu, dan kerana tiket belum disediakan, tempat terbaik diduduki oleh yang paling kuat dan paling tinggi. Kemudian Hellenes memutuskan untuk menghapuskan ketidaksamaan ini dan membina amfiteater, di mana setiap baris berikutnya lebih tinggi daripada yang sebelumnya, dan segala yang berlaku di atas pentas dapat dilihat oleh semua orang yang datang ke persembahan.

Persembahan itu biasanya melibatkan bukan sahaja pelakon, tetapi juga koir, bercakap bagi pihak orang ramai. Sebagai contoh, wira memasuki arena dan berkata:

Saya akan pergi melakukan sesuatu yang buruk sekarang!

Melakukan perkara buruk adalah tidak tahu malu! - melolong koir.

Okay,” hero itu dengan berat hati bersetuju, setelah memikirkannya. "Kalau begitu saya akan pergi dan melakukan sesuatu yang baik."

Adalah baik untuk berbuat baik, "korus itu menyetujuinya, dengan itu, seolah-olah secara tidak sengaja menolak pahlawan itu hingga mati: lagipun, sebagaimana mestinya dalam tragedi, pembalasan pasti datang untuk perbuatan baik.

Benar, kadangkala "mesin bekas dewa" muncul (mesin itu adalah nama yang diberikan kepada kren khas di mana "dewa" diturunkan ke atas pentas) dan secara tidak dijangka menyelamatkan wira. Adakah ia benar-benar tuhan yang sebenar atau adakah ia seorang pelakon - ia masih tidak jelas, tetapi diketahui dengan pasti bahawa kedua-dua perkataan "mesin" dan kren teater telah dicipta dalam Yunani purba.

(288 patah perkataan)

Bahagian 2. Secara ringkas tentang sejarah penulisan

Pada zaman dahulu kala, apabila orang Sumeria datang ke kawasan antara Tigris dan Euphrates, mereka bercakap bahasa yang tidak difahami oleh sesiapa: lagipun, orang Sumeria adalah penemu tanah baru dan bahasa mereka seperti pengakap sebenar - rahsia, disulitkan. Tiada siapa yang mempunyai atau mempunyai bahasa sedemikian, kecuali mungkin pegawai perisikan lain.

Sementara itu, orang-orang di Mesopotamia sudah menggunakan baji dengan sekuat tenaga: lelaki muda menyelitkan baji di bawah gadis-gadis (beginilah cara mereka menjaga mereka); pedang dan pisau yang ditempa daripada keluli Damsyik berbentuk baji; walaupun kren di langit - dan mereka terbang seperti baji. Orang Sumeria melihat begitu banyak baji di sekeliling mereka sehingga mereka mencipta tulisan menggunakan baji. Ini adalah bagaimana cuneiform muncul - sistem tulisan tertua di dunia.

Semasa pelajaran di sekolah Sumeria, pelajar menggunakan batang kayu untuk menekan baji pada tablet tanah liat, dan oleh itu segala-galanya dilumur dengan tanah liat - dari lantai ke siling. Wanita pembersihan akhirnya menjadi marah, kerana belajar di sekolah seperti ini hanyalah kotoran, dan mereka harus menjaga kebersihannya. Dan untuk menjaga kebersihan, ia mesti bersih, jika tidak, tiada apa yang perlu dijaga.

Tetapi di Mesir Purba, penulisan terdiri daripada lukisan. Orang Mesir berfikir: mengapa menulis perkataan "lembu jantan" jika anda boleh melukis lembu jantan ini? Orang Yunani purba (atau Hellenes, sebagaimana mereka memanggil diri mereka sendiri) kemudiannya memanggil gambar perkataan tersebut sebagai hieroglif. Pelajaran menulis dalam bahasa Mesir purba lebih seperti pelajaran melukis, dan menulis hieroglif adalah seni sebenar.

Nah, tidak, kata orang Phoenicia. - Kami adalah orang yang bekerja keras, tukang dan kelasi, dan kami tidak memerlukan kaligrafi yang canggih, biarlah kami mempunyai tulisan yang lebih ringkas.

Dan mereka datang dengan huruf - ini adalah bagaimana abjad ternyata. Orang ramai mula menulis dalam surat, dan semakin jauh, semakin cepat. Dan semakin cepat mereka menulis, semakin buruk rupanya. Doktor menulis paling banyak: mereka menulis preskripsi. Itulah sebabnya sesetengah daripada mereka masih mempunyai tulisan tangan yang seolah-olah menulis surat, tetapi yang keluar adalah hieroglif.

(288 patah perkataan)

Bahagian 3. Secara ringkas tentang sejarah Sukan Olimpik

Orang Yunani purba mencipta Sukan Olimpik semasa mereka berperang dalam salah satu peperangan mereka yang tidak berkesudahan. Terdapat dua sebab utama: pertama, semasa pertempuran, askar dan pegawai tidak mempunyai masa untuk bermain sukan, tetapi orang Hellene (sebagaimana orang Yunani kuno memanggil diri mereka) berusaha untuk melatih sepanjang masa tanpa menghabiskan latihan dalam falsafah; kedua, askar ingin pulang secepat mungkin, dan pergi semasa perang tidak disediakan. Sudah jelas bahawa tentera memerlukan gencatan senjata dan satu-satunya peluang untuk mengisytiharkan ia boleh menjadi Sukan Olimpik: lagipun, syarat yang sangat diperlukan untuk Sukan Olimpik ialah berakhirnya perang.

Pada mulanya, orang Hellene ingin mengadakan Sukan Olimpik setiap tahun, tetapi kemudian menyedari bahawa perpecahan yang kerap dalam permusuhan tidak berkesudahan memanjangkan peperangan, jadi Sukan Olimpik mula diumumkan hanya sekali setiap empat tahun. Sudah tentu, tidak ada permainan musim sejuk pada masa itu, kerana tidak ada arena ais atau cerun ski di Hellas.

DALAM Sukan Olimpik Mana-mana rakyat boleh mengambil bahagian, tetapi yang kaya mampu membeli peralatan sukan yang mahal, manakala yang miskin tidak. Untuk mengelakkan orang kaya mengalahkan orang miskin hanya kerana peralatan sukan mereka lebih baik, semua atlet mengukur kekuatan dan ketangkasan mereka secara berbogel.

Mengapakah temasya itu dinamakan Olimpik? - anda bertanya. - Adakah tuhan-tuhan dari Olympus juga mengambil bahagian dalam mereka?

Tidak, para dewa, selain daripada bertengkar sesama mereka, tidak terlibat dalam sukan lain, tetapi mereka suka menonton dengan keseronokan yang tidak terselindung dari manusia. pertandingan sukan dari langit. Dan untuk memudahkan tuhan memerhatikan pasang surut pertandingan, stadium pertama dibina di tempat perlindungan yang dipanggil Olympia - inilah cara permainan itu mendapat namanya.

Dewa-dewa juga menyimpulkan gencatan senjata sesama mereka semasa permainan dan bersumpah tidak akan membantu orang pilihan mereka. Lebih-lebih lagi, mereka membenarkan orang Hellene menganggap pemenang sebagai tuhan - walaupun sementara, hanya untuk satu hari. Juara Olimpik telah dianugerahkan kalungan zaitun dan laurel: pingat belum lagi dicipta, dan laurel di Greece Purba berbaloi dengan emas, jadi kalungan laurel pada masa itu adalah seperti pingat emas Hari ini.

– Apabila anda melihat teks itu, adakah anda mencatat detik-detik yang berpotensi berbahaya untuk diri anda sendiri? Perkataan manakah yang segera menjadi jelas: mereka akan disalah eja?

"Beberapa jangkaan kami telah disahkan, tetapi yang lain, yang menggembirakan kami, tidak." Sebagai contoh, kami menjangkakan banyak kesilapan dalam perkataan "seni", tetapi mereka yang menulis Total Dictation hampir tiada. Ini menunjukkan bahawa perkataan ini dipelajari dengan baik dalam rangka kerja kursus sekolah bahasa Rusia. Saya menekankan bahawa kita tidak membuat kesimpulan "secara umum," bukan "secara purata," tetapi hanya berdasarkan kerja para peserta dalam tindakan itu, dan ini adalah bahagian yang paling celik dan aktif negara.

Perkataan seterusnya ialah "seterusnya", di mana terdapat ralat, tetapi bilangannya masih tidak menjadi bencana, yang juga menunjukkan tahap yang baik asimilasi perbendaharaan kata Di sekolah.

– Terdapat perkataan dengan tanda sempang, ia biasanya menyebabkan kesukaran.

– Ya, ia ternyata sukar, sebagai contoh, perkataan dalam bahasa Mesir kuno, kerana untuk menulisnya dengan betul anda mesti mengingati tiga peraturan pada masa yang sama. Peraturan pertama ialah menulis kata adverba sempang dengan awalan Oleh- dan akhiran -Dan. Saya fikir dalam perkataan seperti dalam bahasa Turki hampir tidak ada kesilapan, kerana struktur perkataan ini adalah telus: dari kata sifat bahasa Turki adverba yang terbentuk dalam bahasa Turki menggunakan lampiran Oleh- dan akhiran -Dan.

Peraturan ini diketahui dengan baik sehingga ia diperluaskan kepada fenomena lain. Sebagai contoh, dalam teks yang sama bagi Total Dictation terdapat perkataan lebih ringkas, yang banyak ditulis dengan tanda sempang, kemungkinan besar dengan analogi dengan peraturan untuk kata keterangan. Tetapi lebih ringkas ialah bentuk perbandingan kata sifat (ringkas – lebih mudah – lebih ringkas), oleh itu peraturan untuknya adalah kata keterangan tidak terpakai. Awalan dalam perkataan lebih ringkas menunjukkan tahap manifestasi ciri yang lemah dan ditulis bersama.

Peraturan kedua yang mesti diingat untuk ejaan yang betul bagi sesuatu perkataan dalam bahasa Mesir kuno, ialah peraturan bagi penulisan kata adjektif berterusan yang terbentuk daripada frasa berdasarkan hubungan bawahan. Kata keterangan dalam bahasa Mesir kuno berasal daripada kata adjektif mesir purba, dan ia pula berasal daripada nama negeri Mesir Purba , yang merupakan frasa yang dibina berdasarkan sambungan subordinat: Mesir(Yang mana?) - kuno(perkataan kuno bergantung pada perkataan Mesir, taat kepadanya). Kata adjektif tersebut ditulis bersama, tidak seperti kata adjektif seperti hitam dan putih atau daging dan tenusu, dibentuk atas dasar sambungan penyelarasan, yang mengandaikan kesamaan konsep (lih. hitam dan putih, daging dan tenusu).

Dan akhirnya, peraturan ketiga: menulis kata sifat yang terbentuk daripada nama khas dengan huruf besar atau huruf kecil. Kata adjektif mesir purba sk ke ditulis dengan huruf kecil, kerana ia mengandungi akhiran -sk-. Rabu. dengan kata adjektif Aci dalam , Mish dalam , yang juga terbentuk daripada nama khas, tetapi ditulis dengan huruf besar, kerana ia termasuk akhiran lain - -dalam.

Setiap peraturan ini secara individu terkenal, tetapi penggunaan kompleksnya menyebabkan kesukaran.

– Sama seperti gabungan tanda baca?

– Sesungguhnya, kebanyakan kesilapan muncul di tempat-tempat di mana dua tanda mesti diletakkan pada masa yang sama, sebagai contoh, koma dan sempang, dan setiap tanda mesti diletakkan mengikut peraturannya sendiri. Kesukaran ini dikaitkan dengan keperluan untuk menerapkan dua atau tiga peraturan secara serentak, dan kes sedemikian praktikalnya tidak diamalkan dalam tatabahasa sekolah, kerana di sekolah seseorang mesti mempunyai masa untuk mempelajari sekurang-kurangnya inti peraturan, dan tidak ada masa lagi untuk pelbagai kombinasi mereka.

Gabungan peraturan yang berbeza, secara amnya, adalah jelas, anda hanya perlu ingat bahawa pertemuan dua tanda adalah mungkin, walaupun pada hakikatnya ini sering menakutkan penulis, mereka sering bertanya soalan: "Bolehkah dua tanda berdiri di sebelah satu sama lain pada masa yang sama?” Ya, mereka boleh, dan juga harus, kerana setiap daripada mereka bertanggungjawab untuk kawasan mereka sendiri. Dalam bahagian pertama Dikte Jumlah tahun ini terdapat contoh berikut: ...Sophocles memutuskan untuk menarik pelakon yang boleh memainkan karyanya - ini adalah bagaimana teater itu dilahirkan. Di dalamnya adalah perlu untuk meletakkan koma sebelum sempang, menutup klausa bawahan yang boleh memainkan karyanya, dan sempang – mengikut peraturan bukan kesatuan ayat kompleks, bahagian kedua dimulakan dengan kata ganti nama tunjuk Jadi.

– Apakah kesilapan yang tidak dijangka untuk anda? Saya membaca bahawa dalam imlak keanehan menampakkan diri dengan cara yang aneh: penerbangan, orena, keseronokan...

– Kesilapan sedemikian, pada pendapat saya, adalah kesinambungan logik dari salah satu "peraturan" asas ejaan Rusia - "jangan tulis apa yang anda dengar." Benar, dalam kes ini adalah mustahil untuk menerapkan kesinambungan peraturan ini: jika anda meragui apa yang harus ditulis, semaknya, letakkan di bawah penekanan. Peraturan ini terpakai kepada perkataan asli Rusia, dan perkataan arena, keterujaan, atlit dipinjam daripada bahasa lain, mereka tidak perlu mematuhi peraturan bahasa Rusia.

Peraturan menyemak vokal dalam akar perkataan adalah peraturan yang paling kerap dalam semua teks tanpa pengecualian: untuk menulis perkataan dengan betul nepr O berhenti, anda perlu meletakkan vokal yang sepadan dalam kedudukan yang ditekankan - dan lain-lain O seratus. Dalam ayat atlit, arena, keterujaan Ini, tentu saja, adalah mustahil untuk dilakukan, kerana dalam kata-kata yang dipinjam ini vokal tidak dapat disahkan, tetapi untuk berjaga-jaga, penulis nampaknya bermain selamat dan menulis "bukan apa yang mereka dengar."

Selalu ada banyak kesilapan dalam kata-kata yang dipinjam, kerana ejaan kata-kata ini mesti dihafal; mereka tidak tertakluk kepada peraturan bahasa Rusia, yang dapat difahami secara intuitif oleh semua orang. Dan jika mereka jarang dalam amalan setiap penulis, maka tidak ada cara untuk mengingati mereka, terutamanya jika mereka tidak diamalkan secara khusus di sekolah, jika mereka tidak tergolong dalam kategori perkataan yang biasanya diambil ke dalam bingkai untuk hafalan.

Terdapat kesilapan yang menjengkelkan dalam mengeja nama negeri Yunani purba Dan Mesir Purba, apabila beberapa penunjuk perasaan menulis perkataan pertama dengan huruf kecil. Ramai yang marah kerana ini adalah kesilapan "tidak cukup ejaan", tetapi sebenarnya ia adalah kesilapan ejaan: ejaan perkataan sedemikian dikawal oleh peraturan untuk menulis nama negeri. Tiada siapa yang mungkin akan mempertikaikan ejaan nama negeri moden, seperti Persekutuan Russia , USA, Emiriah Arab Bersatu dsb., di mana setiap perkataan ditulis dengan huruf besar. Nama negeri purba tidak berbeza dengan nama negeri moden. Berganda-ganda menjengkelkan untuk menghadapi kesilapan seperti itu, kerana sejarah negeri purba dikaji secara terperinci di sekolah, nampaknya pengetahuan ini harus menjadi sebahagian daripada taraf pendidikan rendah setiap graduan sekolah.

Dan di sinilah persoalan timbul tentang skop konsep "orang celik": apakah perbezaan antara pemahaman moden"celik huruf" daripada apa yang direkodkan dalam kamus? Dalam kamus, perkataan "celik huruf" ditakrifkan hanya sebagai "boleh membaca dan menulis." Tetapi keupayaan ini tidak mengejutkan sesiapa pun di negara kita hari ini; semua orang di negara kita, tanpa pengecualian, boleh membaca dan menulis, kerana undang-undang mengenai pendidikan menengah universal menyediakan peluang ini. Ini mula dianggap sebagai keadaan semula jadi, oleh itu dalam kesedaran manusia moden konsep "celik huruf" mula diisi dengan makna yang tidak tergambar dalam kamus. "Celik" adalah orang yang bukan sahaja tahu membaca dan menulis, tetapi yang melakukannya tanpa kesilapan, tahap tinggi, mengenali rona halus makna yang tertanam dalam teks, mempunyai pandangan yang luas.

– Saya pernah menulis satu ruangan bernama. Ini adalah mengenai fakta bahawa ramai penutur asli sangat agresif terhadap mereka yang membuat kesilapan. Sekali-sekala mereka mencadangkan untuk memenjarakan semua orang, atau bahkan menembak mereka, kerana mengelirukan memakai, Sebagai contoh. Mengapa anda fikir orang bertindak balas dengan sangat menyakitkan terhadap kesilapan?

– Pertama sekali, tidak perlu menulis tentang ini dengan kerap, fenomena sedemikian adalah spontan, terpencil, bukan orang sedemikian yang mencipta suasana kebencian sejagat, tetapi wartawan yang membesar-besarkan fenomena ini. Terdapat ramai lagi orang yang benar-benar mengambil berat tentang celik huruf: ini, pertama sekali, guru sekolah, ramai, ramai wartawan dan ahli filologi yang menganjurkan program yang berkaitan di TV, radio, dan dalam ruangan majalah dan akhbar. Adalah lebih baik untuk menulis tentang mereka; sumbangan mereka jauh lebih penting dan positif daripada ledakan pencerobohan yang berasingan, yang, kemungkinan besar, adalah kesinambungan kekecewaan individu dalam kehidupan secara umum, dalam semua manifestasinya.

Ini hanyalah orang yang malang yang takut untuk melemparkan pencerobohan mereka kepada orang lain, kerana mereka mungkin akan mendapat penolakan, mereka tidak bergaduh, mereka hanya bersumpah di Internet, selalunya tanpa nama, membuang bahaya watak mereka ke dalam bahasa yang tidak boleh menjawab mereka dalam apa cara sekalipun, dan dia tidak perlu melakukannya, kerana dia hebat dan berkuasa dan tidak akan mengalami serangan sedemikian.

– Saya tidak bersetuju dengan anda tentang pencerobohan: malangnya, ini bukan lonjakan yang berasingan, tetapi fenomena yang berterusan. Vladimir Pakhomov, ketua pengarang Gramota.ru, mengesahkan ini; dia sentiasa menerima surat yang memintanya untuk menembak kopi neuter dan sebagainya. Itulah yang mereka tulis: tembak, penjara.

Itulah sebabnya saya menulis ruangan itu supaya orang dapat melihat diri mereka dari luar.

– Nampaknya kepada saya Total Dictation adalah fenomena yang lebih meluas daripada telatah agresif individu. Saya berpendapat bahawa populariti tindakan itu adalah bahawa majoriti besar orang menganggap bahasa sebagai nilai mutlak, sebagai cara pengenalan diri budaya yang memastikan kewujudan yang selesa: ini adalah jaminan bahawa anda difahami dengan betul, bahawa niat komunikatif anda diiktiraf dengan betul dalam masyarakat, ini, bagaimanapun, peluang untuk mengekalkan kesucian bahasa ibunda seseorang, mungkin dengan itu menunjukkan patriotisme seseorang.

– Apakah kesilapan yang anda tidak bertoleransi?

– Saya bertolak ansur dengan sebarang kesilapan, malah kata-kata makian (tidak boleh dikelirukan dengan bahasa kesat sebagai satu bentuk tingkah laku yang menyinggung perasaan!), kerana kebanyakannya adalah kesinambungan sistem, wujud sebagai sebahagian daripada bahasa dalam semua kepelbagaiannya.

Persoalannya ialah apa yang dikira sebagai "kesilapan." Jika "cincin" dan "kopi" yang terkenal adalah netral, maka ini bukan kesilapan, tetapi mencerminkan corak yang wujud dalam sistem bahasa itu sendiri. Mereka diiktiraf sebagai "kesilapan" oleh orang yang cuba menormalkan kemungkinan penggunaan perkataan atau bentuk tertentu mereka melampirkan label penilaian kepada mereka: ini "tinggi", ini "rendah", ini "boleh diterima dalam ucapan; seorang yang berpendidikan,” tetapi ini tidak. Tiada kesilapan dalam bahasa itu sendiri; terdapat pelanggaran peraturan yang ditetapkan oleh orang, tetapi pelanggaran tersebut juga berlaku dalam lalu lintas jalan raya. Di sana, untuk beberapa kesilapan, lesen itu diambil, tetapi untuk kesilapan dalam ejaan perkataan mereka tidak mengenakan denda.

– Sejauh manakah celik huruf pelajar moden? Dan adakah mereka berminat dalam bahasa?

– Pelajar adalah golongan yang paling celik huruf dalam masyarakat kita. Untuk memasuki universiti, mereka bukan sahaja mesti lulus Peperiksaan Negeri Bersepadu dalam bahasa Rusia, tetapi menerima markah mengikut bar tinggi yang ditetapkan oleh universiti.

Dan hakikat bahawa mereka sememangnya berminat dalam bahasa dibuktikan oleh Total Dictation. Ini adalah acara pelajar, bukan filologi: ia dicipta oleh pelajar, dijalankan oleh pelajar, dan ahli filologi hanya menyokong mereka. Minat dalam bahasa ini membara di seluruh dunia, di semua benua, kerana pelajarlah yang, secara sukarela dan tidak berminat, pada hari-hari musim bunga yang terbaik, apabila mereka boleh melakukan sesuatu yang berbeza, mengatur Total Dictation, ujiannya, dan ujian. bukan hanya satu kali acara di mana anda boleh datang, berseronok dan pergi, tetapi ini adalah kerja yang teliti yang mengambil masa berhari-hari, sangat sengit, kerana ia perlu dijalankan dalam masa yang sangat singkat dan dalam jumlah yang sangat besar. Tiada siapa yang memaksa mereka; aktiviti mereka tidak didorong oleh apa-apa selain cinta kepada bahasa ibunda mereka. Apa lagi yang anda mahukan daripada belia hari ini? Penyertaan dalam Total Dictation membawa saya ke dalam keadaan euforia: celik huruf adalah perkara yang menarik minat pelajar kita secara besar-besaran sekarang.

– Mengapakah imlak merupakan flash mob yang menyeronokkan dan menarik untuk peserta aksi anda, tetapi salah satu genre yang paling membosankan untuk pelajar sekolah di dalam bilik darjah? Bagaimana untuk menjadikan pelajaran bahasa Rusia di sekolah menarik?

– Jika imlak di sekolah adalah aktiviti yang membosankan, tiada siapa yang akan mengambil imlak dengan nama yang menakutkan "Jumlah". Ini bermakna bahawa ia tidak begitu buruk untuk melakukannya di sekolah, kerana orang masih menulis imlak dengan gembira.

Semuanya bergantung pada keperibadian guru: anda boleh bercakap tentang perkara yang sama dengan cara yang membosankan dan tidak menarik, atau anda boleh bercakap mengenainya dengan cara yang menarik dan menarik, dan tidak kisah sama sekali tentang cerita itu. . Ini bermakna kebanyakan guru menjalankan imlak dengan cara yang anda mahu menulisnya berulang kali. Jika sebilangan besar orang begitu ghairah tentang bahasa ibunda mereka, ini bermakna mereka mempelajari cinta ini dari sekolah. Jika tidak, dari mana datangnya sikap ini? Jumlah imlak hanya mengambil cinta ini, dan ia terbentuk di sekolah.

– Kali ini Total Dictation ditulis di semua enam benua. Biasanya bahasa Rusia bagi mereka yang tidak tinggal di Rusia untuk masa yang lama adalah istimewa, ia berbeza dari bahasa kita. Sehubungan itu, orang ramai melakukan kesilapan kerana mereka tidak menggunakan bahasa tersebut sekerap kita. Di manakah terdapat lebih banyak kesilapan - di Rusia atau di luar negara?

– Kami TIDAK PERNAH membandingkan SESIAPA pun antara satu sama lain. Ini adalah syarat untuk Total Dictation: tindakan adalah sukarela dan tanpa nama. Tanpa nama juga meluas ke benua.

– Tidak semua orang suka perkataan "total" dan "diktator". Adakah anda berfikir bahawa semasa tindakan itu wujud, kata-kata ini entah bagaimana "diputihkan"?

– Tiada apa-apa yang buruk dalam kata-kata ini, mereka tidak memerlukan sebarang "pencucian putih". Mereka tidak disukai oleh mereka yang tidak mengetahui makna perkataan "total" ("universal") dan mengelirukannya dengan perkataan "totalitarian." Kebanyakan ini pencalonan komik memahami dan memberi respons yang secukupnya kepada mereka.

Mungkin ada yang curiga dengan kata-kata sebegitu kerana lupa bahawa ini adalah acara belia yang menyeronokkan. Orang Novosibirsk biasanya suka bermain dengan kata-kata. Jadi, kami mempunyai satu lagi acara yang dipanggil "Monstration". Seseorang mungkin berfikir bahawa beberapa "raksasa" mengambil bahagian di dalamnya, tetapi sebenarnya ia adalah hiburan remaja yang menyeronokkan yang sama yang berlangsung pada 1 Mei sebagai nostalgia untuk demonstrasi Hari Mei Soviet, dan ia mengumpulkan orang muda yang keluar untuk meraikan slogan seperti “Abang dipaksa makan bubur. Kebebasan untuk kanak-kanak! Jika anda takut dengan segala-galanya, maka slogan sedemikian mungkin kelihatan berbahaya.

Begitu juga perkataan "diktator" - ia timbul semata-mata kerana bahasa itu tidak mempunyai nama khas untuk seseorang yang mendikte teks pada masa yang sama kepada sejumlah besar... siapa? Apakah yang harus kita panggil peserta dalam tindakan ini: "diktator", "diktator", "diktator"? Kami masih tidak mempunyai perkataan untuk mereka yang menulis teks Total Dictation di bawah imlak. Di sekolah, imlak ditulis oleh pelajar sekolah, tetapi dalam rangka Imlak Keseluruhan, siapa? Mungkin mereka adalah "totalitarian"? Adalah baik untuk memberikan perkataan ini makna yang kurang mengancam.

– Jika kita bercakap tentang diktator, maka saya telah berjumpa pilihan lucu"dictun". Tetapi dia, sudah tentu, gurauan.

– Perkataan “diktator” dalam rangka tindakan kami memperoleh makna baharu: “orang yang membaca teks Dikte Keseluruhan,” walaupun ia tidak “melembutkan” maksudnya: teks mesti ditulis perkataan demi perkataan, tanpa menyimpang daripada versi asal. Ini mungkin juga satu bentuk imlak, kerana penceritaan semula percuma tidak dikira sebagai teks Imlak Keseluruhan.

Mungkin, dari masa ke masa, makna perkataan "diktator" ini akan dimasukkan dalam kamus, bersama-sama dengan makna asalnya: "seorang pemerintah tanpa had yang dipilih buat sementara waktu oleh rakyat untuk meredakan pergolakan dalaman atau untuk memerangi musuh luar; secara peribadi, apabila keperluan telah berlalu, meletakkan jawatannya dan melaporkan kepada rakyat dalam segala tindakannya...” (kamus lengkap perkataan asing, yang telah mula digunakan dalam bahasa Rusia. Popov M., 1907). Pada pendapat saya, sangat nilai yang baik pada perkataan ini. Malangnya, makna kedua telah menjadi lebih aktif - "juga seseorang yang secara amnya dengan sewenang-wenangnya dan secara autokratik melupuskan sesuatu, tidak dibenarkan oleh sesiapa pun untuk melakukan ini dan mengabaikan perintah dan keinginan orang yang setaraf dengannya."

Tetapi ia bergantung kepada kita perkataan yang paling kerap kita gunakan dan dalam maksud apa. Dan kita tidak takut dengan kata-kata itu sendiri, tetapi pada fenomena yang kita kaitkan dengan mereka. Tetapi ini adalah persatuan sementara yang timbul pada peringkat tertentu perkembangan sejarah negeri kita, dan dalam Rom kuno Saya tidak fikir ada yang takut dengan perkataan ini. Ketakutan era totalitarianisme akan dilupakan, dan dengannya makna banyak perkataan akan dianggap sebagai neutral sepenuhnya.

– Apakah perkataan yang akan anda gunakan untuk meyakinkan mereka yang percaya bahawa kita semua telah menjadi buta huruf sepenuhnya, dan bahasa itu semakin pupus?

– Keistimewaan utama saya ialah linguistik lapangan, saya mempelajari bahasa-bahasa penduduk Siberia, yang kebanyakannya terancam, jadi saya memerhatikan situasi apabila dipercayai bahawa bahasa tertentu akan hilang, tetapi ternyata walaupun bahasa tersebut bahasa yang mengatakan 200 orang, mereka tidak mudah berputus asa.

Sebagai contoh, 25 tahun yang lalu saya bekerja dengan seorang pemberi maklumat di sebuah kampung kecil Khanty (Khanty ialah orang Finno-Ugric yang tinggal di bahagian hilir Sungai Ob). Dia mempunyai seorang anak perempuan, kemudian seorang gadis muda, tentang siapa ibunya berkata bahawa masalahnya adalah, dia tidak tahu bahasa ibundanya sama sekali, dan kemudian kami tidak mempertimbangkan kemungkinan bekerja dengan gadis ini, kerana kami meragui bahawa kita boleh mendapatkan maklumat yang boleh dipercayai daripadanya. Jadi saya datang ke kampung yang sama 25 tahun kemudian, pemberi maklumat kami tidak lagi hidup, kami bertemu dengan anak perempuannya, dan ternyata dia adalah penutur bahasa ibundanya yang paling lengkap!

Berbanding dengan wakil generasi yang lebih tua, nampaknya orang muda tersalah cakap dan tersalah sangka, tetapi apabila generasi yang lebih tua pergi, ternyata tradisi berjaya diteruskan, mungkin ada yang hilang, tetapi bahasanya juga diperkaya. Di samping itu, pengetahuan terkumpul dengan usia, dan adalah mustahil untuk membandingkan kecekapan bahasa orang tua dan orang muda. Sebagai contoh, saya lulus dari sekolah dengan "B" dalam sijil bahasa Rusia saya. Tetapi saya menerima pendidikan filologi, dan tahap celik huruf saya, tentu saja, meningkat, tetapi ini mengambil masa bertahun-tahun dan banyak kerja. Oleh itu, adalah terlalu awal untuk menyalahkan orang muda dalam apa jua perkara.

Saya membandingkan diri saya pada zaman pelajar dan pelajar hari ini. Dan perbandingan itu tidak memihak kepada saya. Pelajar hari ini pastinya lebih berpendidikan dan mempunyai pandangan yang lebih luas: ramai daripada mereka telah melihat dunia, membaca banyak perkara yang saya tidak syak lagi semasa pelajar saya. Saya memasuki universiti pada tahun 1980. Kami tidak tahu sastera berhijrah; "The Master and Margarita", Strugatsky atau Solzhenitsyn dibaca (dan itupun hanya oleh mereka yang boleh mendapatkannya dengan susah payah) dalam samizdat, dalam salinan "kelima" buta, di bawah kerahsiaan yang paling ketat, menyampaikan salinan ini kepada satu sama lain, betul-betul dibaca hingga berlubang, dicetak pada kertas tisu. Pada masa kini, kemahiran dan kebolehan yang berbeza sangat diperlukan, yang kebanyakannya tidak pernah dikuasai oleh rakan sebaya saya.

Sudah tentu, kami mungkin memutuskan untuk tidak bercakap bahasa Rusia, atau beberapa keadaan bencana akan memaksa kami untuk melepaskannya. Tetapi adakah kita boleh tiba-tiba bertukar kepada mana-mana bahasa lain secara beramai-ramai? Bayangkan: dengan esok anda mesti bercakap beberapa bahasa lain. Adakah mungkin?

Malah orang yang tahun yang panjang tinggal di perantauan, tidak dapat dihilangkan loghat, gabungan perkataan sentiasa mendedahkan orang asing, ini semua adalah kesan bahasa ibunda kita, yang tidak dapat dihilangkan dengan mudah, walaupun kita berusaha sangat, kita tidak dapat dengan mudah. buang kita Bahasa asal dan berpakaian dalam pakaian berprestij mana-mana bahasa lain. Ini adalah mekanisme yang begitu mendalam yang boleh hilang hanya apabila secara fizikal tidak ada seorang pun yang tinggal di seluruh dunia yang bercakap Rusia. Tetapi untuk ini berlaku, bencana pada skala universal mesti berlaku. Mari kita berharap bahawa mereka tidak mengancam kita pada masa hadapan yang boleh dijangka dan sangat jauh.

Sepanjang lima tahun yang lalu, bilangan peserta Total Dictation telah meningkat sepuluh kali ganda. Jika pada 2012 14.5 ribu orang mengambil bahagian dalam tindakan itu, maka tahun lepas 145 ribu orang dari 65 negara menulis imlak.

Ketua makmal konflikologi linguistik di Sekolah Tinggi Ekonomi Universiti Penyelidikan Nasional, Maxim Krongauz, yang akan membaca imlak pada hari Sabtu di salah satu tempat di Moscow, memberitahu wartawan Izvestia Roman Kretsul mengenai masalah paling tipikal peserta dalam tindakan ini.

Ini bukan pengalaman pertama anda menyertai "Total Dictation" pada tahun 2014 anda mendikte teks Alexey Ivanov. Bagaimana anda fikir saham telah berubah selama bertahun-tahun?

Inisiatif peribadi ini telah menjadi sangat popular. Dan ini adalah projek yang sangat tersusun, yang sangat penting. Ia mempunyai cangkuk yang menyentuh hati ramai orang. Saya paling suka apa yang digunakan teks moden, ditulis khusus untuk imlak. Bukan dari klasik, tetapi dekat dengan kami, mengenai topik yang mendesak. Pengarang - penulis terkenal dengan reputasi yang baik dan disukai ramai.

Perkara kedua yang menarik ialah imlak dibaca oleh orang terkenal. Anda boleh memilih kegemaran anda atau sekurang-kurangnya pembaca yang menyenangkan (saya tidak bersedia untuk mengikuti penganjur projek memanggilnya "diktator").

- Tahun ini teks untuk imlak itu ditulis oleh Leonid Yuzefovich. Apakah yang perlu diharapkan oleh peserta?

Keistimewaan "Total Dictation" secara amnya ialah ia sangat bergantung pada gaya penulis. Nampaknya saya Yuzefovich harus memberikan teks yang kompleks dan menarik. Leonid Yuzefovich penulis yang baik, dan bahasa mengatakan banyak perkara tentangnya. Dari frasa, dari perenggan, anda boleh memahami bahawa ini adalah Yuzefovich.

Maksudnya, penulis berhadapan dengan beberapa jenis perangkap sintaksis apabila mereka perlu menentukan tanda baca pengarang?

Lebih seperti kejutan. Saya tidak fikir Yuzefovich secara khusus berhasrat untuk "menangkap" seseorang. Tetapi jika dia hanya menulis dalam gaya biasa, maka akan ada sesuatu yang menarik di sana.

- Apakah kesilapan yang paling anda ingat?

Nama yang betul ditulis dengan kurang baik. Ivanov, sebagai contoh, menulis tentang Sungai Chusovaya, dan jelas bahawa tidak semua namanya boleh ditulis dengan betul. Ya, dan jika saya tidak membaca Ivanov, saya tidak akan tahu tentang kewujudannya.

Transformasi aneh yang berlaku dengan beberapa perkataan adalah menarik. Pendengar tidak selalu tahu perkataan itu, dan apabila mereka tidak mengenalinya, penggantian lucu berlaku. Tahun lepas Andrei Usachev menulis tentang orang Yunani kuno. Dan terdapat herotan lucu dalam karya, apabila orang tidak benar-benar memahami maksud perkataan "Hellenes", dan menggantikan sesuatu yang mereka sendiri (khususnya, terdapat varian "Elins", "Elins", "Elvins." - Ed.). Bagi ahli bahasa, kes sebegini menunjukkan bahawa perkataan itu tidak lagi begitu dikenali.

Mungkin, kesalahan biasa dalam penulisan toponim, etnonim dan nama khas secara umum, mereka bercakap bukan tentang tahap celik huruf, tetapi lebih kepada kesempitan pandangan tertentu?

Ini masalah semula jadi, ini bukan pelajaran geografi. Dan kita hampir tidak menyangka jika penulis menulis tentang zaman kanak-kanaknya, maka kita akan tahu nama kampung, sungai, dll. Saya berpendapat bahawa kesilapan tidak dapat dielakkan dan tidak boleh dilayan terlalu keras. Walaupun ia memalukan untuk tidak mendapat A kerana ini. Hanya ada satu cara untuk menyelesaikan masalah: selepas pengarang diumumkan, baca beberapa karyanya untuk memahami ruangnya, topologinya.

- Apakah, selain nama yang betul, yang paling kerap menjadi batu penghalang?

Terdapat beberapa bidang masalah ejaan dan tanda baca bahasa Rusia yang diketahui walaupun tanpa "Total Dictation". Ini adalah gabungan dan ejaan yang berasingan bagi bukan dan ni-, secara amnya gabungan dan ejaan perkataan yang berasingan. Dan, sudah tentu, ganda "n" dalam kata sifat dan participles. Ini adalah penyakit kronik ejaan Rusia. Dan dalam tanda baca, terdapat masalah yang ketara - reka bentuk dialog.

- Adakah hasil "Total Dictation" mencerminkan situasi celik huruf di negara ini?

Saya terus mengatakan apa yang saya dikritik: statistik tentang gred tidak begitu penting sama sekali. Anda mesti faham bahawa imlak adalah sukar dan akan terdapat sedikit pelajar yang cemerlang. Lebih kurang daripada tahun lepas tidak begitu penting Tetapi angka utama yang boleh anda pantau ialah jumlah penulis. Dan ia sentiasa berkembang.

- Dan apakah yang dimaksudkan dengan peningkatan bilangan peserta?

Ini bermakna imlak adalah popular. Dan bilangan peserta akan bertambah. Peristiwa ini akan menjadi semakin penting dan semakin menyatukan. Kami menangis sepanjang masa kerana sukar untuk menyatukan kami. Tetapi jika kita tidak bercakap tentang peristiwa tragis, yang lebih baik untuk dielakkan, maka "Total Dictation" adalah peristiwa yang baik yang pastinya menyatukan orang ramai.

- Bagaimana dan ke arah mana tindakan ini boleh dibangunkan?

Isu kompleks. Terdapat bidang pembangunan yang tersembunyi dari mata umum - kajian linguistik dan sosiologi bahan yang disediakan oleh "Total Dictation", khususnya, kesilapan tipikal.

Jika kita bercakap tentang bagaimana untuk menarik lebih ramai orang, mereka sentiasa datang dengan perkara yang baik. Sebagai contoh, penyediaan percuma untuk imlak. Tahun ini saya membuka kursus sebegini di Nizhny Novgorod. Iaitu, ini bukan satu kali acara orang bersedia untuk masa yang lama. Dan tidak kira cara mereka menulis, jelas bahawa mereka bekerja dan meningkatkan celik huruf mereka.

Saya melihat satu masalah yang pasti akan dihadapi oleh penganjur. Ini menarik baik dan pada masa yang sama penulis popular. Adakah terdapat seratus penulis di Rusia pada abad yang akan datang, yang namanya diketahui ramai, dan siapa yang bersedia untuk menulis teks sedemikian?

- Peserta aksi mempunyai satu hari lagi untuk membuat persediaan. Apakah yang akan anda cadangkan kepada mereka?

Persediaan hendaklah termasuk mood yang baik. Anda harus pergi ke imlak ini sebagai percutian, dan bukan sebagai ujian yang sukar. Mereka duduk di sebelah anda orang baik yang suka bahasa Rusia. Berdiri di meja Seorang yang terkenal yang membaca imlak. Nampaknya saya perlu mengikuti gelombang perayaan ini dan semuanya akan berjalan lancar. DAN nasihat utama- jangan hapuskannya, kerana ia menjadikan percutian tidak bermakna.

Penerbitan di bahagian Sastera

Evgeny Vodolazkin: "Seseorang menjadi celik kerana dia banyak membaca"

Penulis dan saintis Evgeny Vodolazkin, yang menerima utama hadiah sastera negara - " Buku Besar"Dan" Yasnaya Polyana" - untuk novel dari kehidupan Rusia zaman pertengahan "Laurel", memberitahu portal "Culture.RF" tentang teks untuk "Total Dictation", novel barunya "Aviator" dan kehidupan orang kudus dan orang bodoh yang kurang dikenali.

Tahun ini anda telah dijemput untuk menjadi pengarang teks " Tanglung ajaib"Untuk tindakan antarabangsa"Jumlah imlak." Apakah yang anda fikirkan semasa anda menulis teks?

Sebenarnya, saya tidak menulis teks secara khusus untuk dikte. Saya mengambil sekeping siap dari novel baru saya dan memuktamadkannya. Dan ketika saya memuktamadkannya, saya memikirkan betapa pentingnya meningkatkan tahap celik huruf orang yang berbahasa Rusia.

Hakikatnya adalah bahawa tahun 90-an dan awal 2000-an tidak tahun terbaik dalam bidang kebudayaan. Apabila berlaku bencana di sesebuah negara, tiada masa untuk budaya, ejaan atau sintaks. Sekarang kita sudah mula sedar, maka mungkin sudah tiba masanya untuk mengejar perkara seperti bahasa dan kesusasteraan Rusia. Oleh itu, apabila penganjur hebat "Total Dictation" dari Novosibirsk menjemput saya untuk mengambil bahagian dalam tindakan itu, saya bersetuju tanpa teragak-agak. Dan dia memilih teks siap pakai, yang dia panggil "The Magic Lantern."

Saya rasa huraian tentang St. Petersburg pra-revolusi ini dari novel baharu "The Aviator" akan sesuai untuk dikte. Dan hanya kemudian kerja dengan teks bermula. Saya menulisnya tanpa berfikir sama sekali untuk mencerminkan peraturan tatabahasa Rusia di dalamnya.

- Apakah yang anda ubah dalam petikan itu?

Saya cuba mengukuhkan teks dari segi kesukaran tatabahasa supaya ada sesuatu yang tersandung, dan sebaliknya, saya menyisirnya supaya petikan itu mengekalkan kualiti artistiknya. Para saintis linguistik yang sedang menyediakan "Total Dictation" dan saya membincangkan teks itu, dan dalam kebanyakan kes saya mengikuti nasihat mereka. Mereka memberi cadangan tentang serpihan mana yang perlu dikuatkan, di mana struktur mudah harus diganti dengan yang lebih kompleks. Cadangan mereka adalah baik, dan, secara semula jadi, saya faham bahawa tidak ada gunanya memakai pose;

- Anda mungkin membincangkan kesilapan yang paling biasa dalam bahasa Rusia dengan ahli bahasa.

Sememangnya sepanjang drama itu kami berbual sebegitu. Ternyata hari ini orang hampir tidak lagi membezakan antara "tidak" dan "tidak"; Secara umumnya, tidak ada kawasan di mana rakan senegara kita tidak melakukan kesilapan.

Ya, ini akan berlaku di Novosibirsk, dan ini akan menjadi bahagian tengah teks, kerana teks itu terdiri daripada tiga bahagian yang saling berkaitan. Bahagian pertama direka untuk Timur Jauh, yang kedua - ke Siberia, yang ketiga - ke bahagian Eropah Rusia. Saya akan menentukan bahagian kedua, kerana, seperti yang telah saya katakan, saya akan berada di Novosibirsk pada hari itu, tetapi saya juga akan membaca keseluruhan teks melalui pautan video - untuk semua platform di mana imlak ditulis.

Anda seorang ahli filologi mengikut profesion utama anda, belajar Bahasa Rusia lama V Rumah Pushkin. Adakah terdapat sebarang tempoh dalam sejarah negara kita? celik huruf keseluruhannya penduduk?

Tidak. DALAM Rus Purba' norma bertulis adalah sangat bersyarat. Sebagai contoh, dalam teks Rusia kuno perkataan yang sama pada satu helaian boleh ditulis oleh tiga cara yang berbeza. Kadang-kadang mereka menulis, seperti yang mereka dengar, "dengan deringan" (bunyi). Oleh itu, kata nama dengan preposisi "dari rahim" boleh ditulis sebagai "ischreva". Teks zaman pertengahan jarang dibaca secara senyap; ia biasanya dibaca dengan kuat - oleh seseorang kepada orang lain atau (jangan terkejut!) kepada diri sendiri. Berbalik kepada celik huruf pada zaman kita, saya akan mengatakan bahawa seseorang itu menjadi celik kerana dia banyak membaca. Secara umumnya, ejaan adalah idea moden. Dan pada zaman dahulu mereka mengajar untuk hanya menulis.

Di samping itu, kita tidak boleh lupa bahawa bahasa kita sangat tradisional dan mengandungi banyak sejarah bahasa. Sebagai contoh, kita menulis "dia" dan menyebut "evo". kenapa? ini fakta sejarah, mereka biasa menyebut "dia".

Sejarah bahasa adalah perkara yang menarik. Menarik untuk melihat bagaimana perkataan mengubah maknanya. Ambil, sebagai contoh, perkataan "berbahaya." Pada abad ke-11–15 ia bermaksud “rajin.” Orang ramai, sebagai contoh, meminta untuk menyelamatkan sesuatu "berbahaya" (bersungguh-sungguh). Kesilapan yang terkenal ialah perkataan "dovelet"; kami menganggapnya sebagai tekanan dalam erti kata moral. Dan ini adalah satu kesilapan, maksud "berjaya" adalah mencukupi. Dan makna ini kembali kepada Injil. Tetapi perkataan ini serupa dengan "tekan", dan secara beransur-ansur ia memperoleh makna ini. Dan perkataan asal telah hilang.

Sekarang, sebagai contoh, ralat baru sedang dilahirkan. Perkataan "tekstur" bermaksud "sifat permukaan." Pada masa kini "faktura" digunakan sebagai "pengumpulan fakta". Perkara ini semakin kedengaran di media. Oleh itu ralat ini diperkenalkan.

Sila beritahu kami tentang novel baharu anda. Mengapakah The Aviator sebuah novel tentang juruterbang? Adakah mungkin untuk membacanya tidak lama lagi?

Saya telah menulis tidak lebih daripada dua pertiga daripada novel itu. Saya belum tahu bagaimana ia akan berakhir, tetapi wira melakukan segala-galanya dengan cara mereka sendiri. Ini bukan novel tentang penerbangan, dan wira itu bukan seorang juruterbang. "Penerbang" ialah sebutan metafora untuk jalan hidup. Saya mengambil perkataan ini kerana ia meninggalkan bahasa Rusia dengan kemunculan perkataan lain - "juruterbang". Dengan cara ini, perkataan "juruterbang", menurut satu sudut pandangan, dicipta oleh Velimir Khlebnikov. Blok menggunakan perkataan lain, "flyer", dalam puisinya "Aviator":

Risalah itu dikeluarkan.
Mengayunkan dua bilahnya,
Seperti raksasa laut di dalam air,
Tergelincir ke dalam arus udara.

Dia menulis puisi ini mengenai kematian juruterbang ujian yang terhempas secara tragis Lev Matsievich. Tragedi ini menggegarkan St. Petersburg ketika itu.

Novel ini akan memaparkan pengebumian terkenal saudara Macievich. Novel itu sendiri, seperti yang saya fikirkan, harus menjadi potret sepanjang abad kedua puluh. Kronik beberapa kehidupan. Percubaan untuk memahami apa yang berlaku kepada kita pada tahun 1917, mengapa semuanya begitu rumit. Saya tidak akan memberikan jawapan, sebaliknya mengemukakan soalan. Lagipun, bertanya soalan dengan betul kadangkala lebih penting daripada memberi jawapan.

Ini, jika anda suka, adalah maksud sastera. Buku itu menanyakan soalannya sendiri kepada semua orang kepada orang tertentu, secara peribadi, dan orang itu menjawab dengan jujur, kerana dia menjawab sendiri.

Anda, pertama sekali, bukan seorang penulis, tetapi seorang saintis, seorang pelajar pakar yang luar biasa dalam kesusasteraan Rusia dan orang yang unik Dmitry Likhachev. Adakah hidup anda berubah selepas kemasyhuran jatuh ke atas Lavra? Dua anugerah sastera terpenting negara, Big Book dan Yasnaya Polyana, menjemput anda di mana-mana dan meminta anda menulis teks untuk Total Dictation...

Pada asasnya, saya seorang jenis pejabat, saya telah bekerja di Rumah Pushkin selama bertahun-tahun, saya tempat kerja- jabatan manuskrip perpustakaan. Saya tidak boleh mengatakan bahawa hidup saya tiba-tiba berubah menjadi sesuatu yang berbeza secara kualitatif. Saya masih hidup. Mereka mula menghubungi saya lebih kerap, dan lebih banyak kekecohan.

Di hadapan saya adalah contoh guru saya - Dmitry Likhachev. Jika saya melihat seorang lelaki yang hebat, ia adalah Likhachev. Dia sangat terkenal. Tetapi tidak kira betapa tingginya nasibnya, lingkaran sosialnya tetap sama, dia tidak beralih kepada persahabatan dengan selebriti. Rakan-rakannya tetap sama: saintis dan pustakawan - dalam satu perkataan, mereka yang pernah berkawan dengannya sebelum ini. Selain fakta bahawa dia seorang saintis yang hebat, dia, akhirnya, sederhana orang yang baik, dia mempunyai keinginan untuk membantu orang bukan dengan bercakap, tetapi dengan cara yang paling berkesan. Dia menemui doktor, cuba mendapatkan penyelesaian kepada isu-isu yang diperlukan daripada pihak atasannya. Terdapat sinar kebajikan dalam dirinya, yang bukan dalam kata-kata, tetapi dalam tindakan.

- Anda sedang mengkaji lapisan kesusasteraan Rusia yang begitu indah seperti hagiografi. Mereka sedikit diketahui oleh pembaca umum.

Salah satu tugas "Lavr" adalah untuk menarik perhatian kepada teks Rusia kuno, termasuk kehidupan orang bodoh suci. Kehidupan - sangat bahagian penting kesusasteraan Rusia kuno. Bentuk hagiografi timbul, cukup aneh, pada zaman dahulu. Kemudian ia digunakan untuk mitos tentang pahlawan. Agama Kristian mengambil genre ini untuk bercakap tentang wira baru - orang kudus. Terutama menarik adalah "tidak berhias", iaitu, bukan kehidupan yang diproses dengan sastera; ia berlaku di sana bahawa thriller berehat.

Sebagai contoh, kehidupan orang suci Rusia Utara Barlaam of Keret, yang imejnya menjadi salah satu prototaip wira "Laurel". Varlaam adalah seorang imam yang, dalam keadaan cemburu, membunuh isterinya. Seperti yang biasa mereka katakan pada zaman dahulu, syaitan membuat saya salah. Dia menguburkannya. Selepas beberapa lama, dia menggali mayatnya, memasukkannya ke dalam perahu dan mengapung di dalam perahu itu sehingga mayat itu reput. Bayangkan sejenak: belayar setiap hari dalam bot dengan badan orang mati. Apa yang boleh berlaku kepada seseorang, bagaimana dia boleh terbakar dari dalam, hanya Tuhan yang tahu. Dia kemudiannya dikanonkan.

Orang suci bukanlah mereka yang tidak berbuat dosa, tetapi mereka yang bertaubat dengan tulus. Kehidupan selalunya bermula dengan Kejatuhan, dan kemudian sisa kehidupan adalah penebusan. “Taubat” - μετάνοια dalam bahasa Yunani - diterjemahkan bermaksud "kelahiran semula, perubahan pemikiran."

Saya telah menterjemah beberapa teks seperti itu. Sebagai contoh, dia menterjemah dan mengulas tentang kehidupan St Cyril of Belozersky, pengasas biara yang terkenal itu. Kehidupan orang-orang bodoh, yang isteri saya belajar, sangat menarik. Semua ini diterbitkan dalam 20 jilid Perpustakaan Sastera Rus Kuno, sebuah antologi kesusasteraan Rusia yang indah, idea yang dimiliki oleh Likhachev. Jadi, terjemahan dan teks ini - semua ini kekal dalam ingatan saya dan mula keluar ketika saya menulis "Lavra".

Apakah perasaan anda tentang gereja yang campur tangan dalam hal ehwal hari ini? masyarakat budaya, memberi penilaian kepada karya tertentu?

Nampaknya kita hidup dalam masyarakat yang sama dan harus bertindak sedemikian rupa sehingga tindakan kita tidak menyinggung perasaan orang lain. Ucapan dalam dalam kes ini Ini bukan tentang gereja, tetapi tentang sesama warga satu atau agama lain - bukan hanya Ortodoks - yang mungkin menganggap diri mereka tersinggung. Seseorang boleh secara hipokrit bertanya di mana batas kawasan yang tidak boleh disentuh, tetapi jika seseorang mendekati perbincangan dengan ikhlas, jawapannya sangat mudah. Kami mempunyai idea umum di mana bangsa yang berbeza alam keramat bermula. Dan kami tahu betul-betul apabila kami memasuki medan periuk api, dan kami tahu apa yang berlaku dalam bidang tersebut. Skandal sebagai strategi untuk berjaya adalah perkara yang sudah lama diketahui dan, secara umum, boleh difahami. Anda hanya perlu memahami bahawa ia tidak berbaloi keamanan awam. Terdapat dua perkara yang sangat sensitif bagi mana-mana orang - kewarganegaraan dan kepercayaan. Dan, nampaknya saya, tidak perlu menyentuh mereka lagi. Dan jika anda menyentuh, maka bukan dengan sikap acuh tak acuh, apalagi cemuhan, tetapi dengan cinta. Dan sedar bahawa anda bermain, secara amnya, dalam bidang orang lain. Sudah tentu, kita mesti mengambil kira kesilapan tempoh sinodal Gereja Ortodoks, khususnya, penapisan tanpa pemikiran, tetapi, sebaliknya, mereka mesti memahami bahawa kebebasan manusia dalam masyarakat demokratik datang dengan tanggungjawab. Apabila mengembangkan skop kebebasan anda, ingat bahawa anda sedang menyempitkan skop kebebasan orang lain. Seperti yang dikatakan oleh Oliver Holmes, "Kebebasan anda untuk mengayunkan penumbuk anda terhad oleh hujung hidung saya."