Rujukan sejarah dan etnografi. Lawatan ke pameran "Crimean Casket"

negeri organisasi yang dibiayai oleh kerajaan Republik Crimea "Crimean muzium etnografi» telah ditubuhkan pada tahun 1992. Bangunan muzium adalah monumen seni bina dan perancangan bandar. Ia dibina dan "ditahbiskan" pada tahun 1869 sebagai bangunan Shelter for Girls. Countess A. M. Adlerberg.

Hari ini Muzium Etnografi adalah salah satu institusi kebudayaan, pendidikan dan saintifik terkemuka di Crimea. Koleksi lebih daripada 13,000 pamerannya memberikan gambaran tentang budaya 25 orang dan kumpulan etnik semenanjung, pekerja terlibat secara aktif dalam mengumpul, pameran, penyelidikan dan kerja-kerja pendidikan sejarah etnik dan etnografi Crimea.

Sejak tahun 1999, pelawat ke muzium telah berkenalan dengan eksposisi "Mosaic of Crimean Cultures". Ia menceritakan tentang aktiviti ekonomi, budaya material dan rohani, adat, ritual, tradisi dan cuti lebih daripada 20 orang di semenanjung - orang Armenia, Belarusia, Bulgaria, Yunani, Yahudi, Itali, Karaites, Tatar Crimea, Krymchaks, Jerman, Poland, Rusia, Ukraine, Perancis, Gipsi, Mordovia, Moldovan, Switzerland, Mennonit, Czech dan Estonia.

Pada tahun 2009, muzium dibuka pameran unik"Keranda Crimean" tentang seni dan kraf rakyat Crimea abad XIX-XXI.

Pada tahun 2010, Muzium Etnografi membuka Muzium di Muzium Samovar Rusia. Tradisi teh.

Pada tahun 2011, kompleks Jerman telah didedahkan semula - lukisan siling (15 serpihan) dari bekas jajahan Jerman-Swiss Kongrat (Crimea, kampung Makovka, daerah Sovetsky) telah ditambah.

Pada tahun 2012, pembukaan Muzium Sulaman Ukraine yang dinamakan sempena V. S. Roik berlaku. Muzium "Sulaman Ukraine" termasuk tiga kawasan pameran - bilik peringatan sulam Vera Sergeevna Roik; dewan "Sejarah sulaman Ukraine" dan ekspo yang berubah-ubah karya sulam Crimean moden - pelajar Vera Roik dan tuan sulaman dalam pelbagai teknik dan bahan.

Di samping itu, muzium ini menganjurkan pameran bulanan mengenai pelbagai topik.

Muzium ini adalah pusat maklumat dan pendidikan penting, sejenis "model" Crimea, panduan unik kepada masyarakat dan budayanya. Muzium ini adalah pusat maklumat dan pendidikan penting, sejenis "model" Crimea, panduan unik kepada masyarakat dan budayanya.

Pengalaman terkumpul membolehkan Muzium Etnografi Crimean menjadi salah satu pusat kerja penyelidikan dalam bidang etnografi dan budaya kebangsaan Crimea; pusat pengumpulan, penyimpanan, kajian monumen material dan rohani penduduk Crimea; pusat penyediaan bantuan metodologi; pusat kerja budaya dan pendidikan di kalangan semua sosial dan kumpulan umur; pusat universal pendidikan kebangsaan dan estetika kanak-kanak.

Rujukan sejarah dan etnografi

• Baca: Perubahan dalam komposisi etnik penduduk Crimea pada Zaman Pertengahan

Sains mendakwa bahawa kira-kira 250 ribu tahun yang lalu, seorang lelaki pertama kali muncul di wilayah semenanjung Crimea. Dan sejak masa itu, dalam berbeza era sejarah pelbagai suku dan bangsa tinggal di semenanjung kita, menggantikan satu sama lain, terdapat pelbagai jenis pembentukan negeri.

Orang tertua yang kita kenali yang tinggal di Crimea adalah orang Cimmerian, yang mendiami bahagian tenggara semenanjung pada abad ke-15-7. SM e. Sekitar masa yang sama, pada milenium ke-1 SM. e. bahagian pergunungan selatan Crimea dikuasai oleh suku Tauri, yang di sini terlibat dalam kedua-dua pertanian dan pembiakan lembu. Tepat sekali Dengan nama puak Taurian dalam sumber bertulis sehingga abad ke-13, semenanjung Crimean dipanggil Taurica.

Pada abad ke-7 SM e. puak Scythians yang berbahasa Iran menyerang kawasan padang rumput dan kaki bukit di semenanjung. Di sini mereka menetap dan mula melibatkan diri dalam pertanian dan penternakan lembu. Di semenanjung, mereka mencipta seluruh kerajaan Scythian, dan kota Scythian Naples, yang wujud dari abad ke-3 SM, menjadi ibu kotanya. BC e. mengikut abad III. n. e.). Orang Scythians tahu tembikar, serta barang kemas.

Hampir seribu tahun pemerintahan Scythian pada abad III. n. e. digantikan dengan kedatangan Goth di Crimea, yang menakluki dan memusnahkan kerajaan Scythian. Goth sendiri tinggal terutamanya di selatan dan barat daya semenanjung Crimea.

Malah pada zaman Scythians, dari kira-kira abad VI. BC e. Penjajahan Yunani di beberapa kawasan di semenanjung bermula. Akibatnya, negara Bosporan dan Republik Chersonese diwujudkan di sini. Mengikuti orang Yunani, pada abad I. BC e. di selatan dan di bahagian barat daya semenanjung Crimea, orang Rom muncul.

Dan di kawasan padang rumput Crimea, mengikuti Goth pada abad IV. puak nomad Hun yang berbahasa Turki muncul, dan empat abad kemudian, pada abad ke-8, Crimea telah diserang oleh mereka yang datang dari Volga Bawah dan Caucasus Utara suku kaum Khazar.

Selepas Khazar, pada abad VIII-IX. di bahagian padang rumput Crimea, penempatan puak berbahasa Turki telah dicipta, yang dipanggil Proto-Bulgarians. Proto-Bulgaria pada abad ke-4. tinggal di padang rumput di Selatan Eropah Timur, dan pada separuh kedua c ke-7. mereka mula bergerak ke timur. Beberapa suku mereka pergi ke kawasan Kama dan Volga Tengah, mereka dipanggil Volga-Kama Bulgaria. Satu lagi bahagian Proto-Bulgaria, diketuai oleh Asparukh, menembusi Balkan, dan di sini, bersama-sama dengan suku kaum Slavia, dibentuk pada 681 yang Pertama kerajaan Bulgaria. Kemudian, orang Proto-Bulgaria dibubarkan ke dalam populasi Slavic, bersama-sama dengan siapa mereka mengambil bahagian dalam pembentukan (etnogenesis) orang Bulgaria moden.

Pada abad VIII-IX, komuniti kecil Karaites (Karai) dan Krymchaks muncul di Crimea, yang boleh dikaitkan dengan penduduk asli Crimea yang berbahasa Turki, yang masih hidup hingga ke hari ini.

Suku nomad baru yang berbahasa Turki dari Pechenegs muncul di Crimea pada akhir abad ke-9, dan sudah pada pertengahan abad ke-11. puak Polovtsians (Kipchaks) yang berbahasa Turki menyerang semenanjung.

Agama Kristian menembusi Crimea dari Byzantium pada abad III. Menurut sumber bertulis yang ada, di Chersonesos Putera Kyiv Vladimir menganut agama Kristian, yang kemudiannya merebak ke Rusia...

UDC 338.48: 39 (477.75)

PUSAT KEBUDAYAAN DAN ETNOGRAFI JENAYAH: MASALAH DAN PROSPEK PEMBANGUNAN

Parubets Olga Viktorovna 1 , Fedorchenko Yulia Nikolaevna 2
1 Institut Ekonomi dan Kemanusiaan Sevastopol (cawangan) DALAM DAN. Vernadsky, calon ilmu geografi, Pensyarah Kanan, Jabatan Pelancongan
2 Institut Ekonomi dan Kemanusiaan Sevastopol (cawangan) DALAM DAN. Vernadsky, Sarjana Jabatan Pelancongan

PUSAT KEBUDAYAAN DAN ETNOGRAFI JENAYAH: MASALAH DAN PROSPEK PEMBANGUNAN

Parubets Olga Viktorovna 1 , Fedorchenko Yuliya Nikolaevna 2
1 Institut Ekonomi dan Kemanusiaan Sevastopol (cawangan) Institusi Pendidikan Autonomi Negeri Persekutuan pendidikan tinggi "Universiti Persekutuan Crimean Vernadsky", Ph.D dalam Sains Geografi, pensyarah kanan Jabatan Pelancongan
2 Institut Ekonomi dan Kemanusiaan Sevastopol (cawangan) Institusi Pendidikan Autonomi Negeri Persekutuan pendidikan tinggi "Universiti Persekutuan Crimean Vernadsky", ijazah sarjana Jabatan Pelancongan

Pautan bibliografi kepada artikel:
Parubets O.V., Fedorchenko Yu.N. Pusat budaya dan etnografi Crimea: masalah dan prospek pembangunan // Moden Kajian saintifik dan inovasi. 2016. No. 2 [ sumber elektronik]..03.2019).

Crimea kaya dengan komposisi penduduknya. Sebagai tambahan kepada Rusia, Ukraine, Tatar Crimea, Jerman, Czech, Estonia, Armenia dan orang lain tinggal di sini. Orang-orang ini adalah pusat kebudayaan dan etnografi yang unik, setiap satunya adalah unik dengan cara tersendiri dan merupakan produk pelancongan yang menarik. Di pusat-pusat ini, anda boleh bertemu tradisi seni bina, budaya, cara hidup dan masakan kebangsaan rakyat, serta mengambil bahagian dalam cuti dan upacara kebangsaan.

Tujuan artikel ini adalah untuk mempertimbangkan pusat budaya dan etnografi Crimea, serta untuk mengenal pasti masalah dan prospek pembangunan mereka.

Terdapat banyak tempat di dunia yang mewakili memori unik budaya dan sejarah beribu tahun, serta bukti kehadiran orang dan budaya mereka. Tidak dinafikan, Crimea tergolong dalam tempat-tempat sedemikian dengan kepelbagaian budayanya. Pelancongan etnografi adalah sejenis pelancongan budaya dan pendidikan, tujuan utamanya adalah untuk melawat objek etnografi untuk mempelajari tentang budaya, seni bina, kehidupan dan tradisi orang yang pernah tinggal atau kini tinggal di wilayah ini.

Warisan etnik Crimean adalah pelbagai rupa dan oleh itu merupakan objek pelancongan etnografi yang sangat menarik. Walaupun jatuh bangun sejarah, orang-orang yang tinggal di wilayah semenanjung hari ini memelihara tradisi, cara hidup, bahasa dan budaya mereka, diwarisi dari generasi ke generasi. Pusat kebudayaan dan etnografi berfungsi untuk mengekalkan warisan etno-budaya masyarakat Crimea dan membiasakan semua orang dengannya. Pelancong yang terlibat dalam proses ini menunjukkan minat terhadap budaya baru melalui penyertaan dalam kraf rakyat, tarian, ritual, perayaan, masakan kebangsaan, dll.

Terdapat 77 pusat kebudayaan dan etnografi di Crimea, di antaranya pusat kebudayaan dan etnografi Crimean Tatar, Ukraine, Jerman dan Czech amat diminati. Yang kurang dikenali termasuk Armenia dan Estonia. Untuk melihat perbezaan dalam pemeliharaan budaya pusat-pusat itu, yang paling terkenal, serta pusat-pusat yang hampir tiada siapa tahu, akan dipertimbangkan.

Pusat budaya dan etnografi Ukraine di Crimea "pondok Ukraine" terletak di kampung. Novonikolaevka, daerah Leninsky. Di sini kediaman abad ke-19 telah dipelihara, dan salah satunya dilengkapi sebagai muzium "pondok Ukraine". Ia mencipta semula pedalaman peneroka Ukraine pada abad ke-19 - awal abad ke-20. Di dalam, semuanya dikekalkan dalam tradisi Ukraine: susun atur ciri, barangan rumah, Pakaian kebangsaan dan barang kemas, lakaran cerita rakyat, baju bersulam. Tidak kurang menarik ialah rumah dua tingkat tempat tinggal keluarga Klymenko (pengasas pusat kebudayaan dan etnografi). Terdapat sebuah perpustakaan dengan lebih daripada tiga ribu jilid buku dari semua jenis. Terdapat juga puisi, lagenda, dan pelbagai kajian yang dijalankan oleh Yu. Klimenko. DALAM Dewan yang hebat ada sejenis "kunstkamera". Ia mengandungi lukisan, pengeluaran semula, permaidani, permaidani, sulaman. Juga, pelancong boleh merasai masakan negara, membeli kraftangan.

Pusat kebudayaan dan etnografi Jerman "Kronental" terletak di kampung. Wilayah Kolchugino Simferopol. Kronenthal (dari bahasa Jerman lama - Lembah Diraja) diasaskan pada tahun 1810 oleh keluarga Lutheran dan Katolik dari Baden, Alsace, Palatinate dan Rhine Bavaria. Pada mulanya, ia adalah kem Jerman "Kronental". Perjalanan ke pusat ini akan memperkenalkan pelancong kepada orang Jerman yang bekerja keras yang terlibat pertanian, menanam ladang anggur dan terlibat dalam pembuatan wain. Di bangunan muzium itu sendiri, anda boleh melihat pakaian kebangsaan, kraf rakyat dan barangan rumah. Dan di ruang bawah tanah terdapat pusat bir. Di sini anda boleh berkenalan dengan teknologi pembuatan bir, serta merasai sosej Jerman yang terkenal. Di samping itu, anda boleh membeli sulaman rakyat, seramik dan mainan.

Pusat kebudayaan dan etnografi Crimean Tatar "Kokkoz" terletak di kampung. Sokolinoye, wilayah Bakhchisarai, berhampiran sungai Kokkozka. Kokkozy dalam bahasa Turki bermaksud "Mata Biru". Kampung ini terletak di salah satu lembah semenanjung, yang dikelilingi pada tiga sisi oleh banjaran gunung: Boyko, Ai-Petri dan Orliny Zalet. Di kampung itu, kediaman Tatar purba, taman, karavanserais, masjid, air pancut telah dipelihara sehingga hari ini - pelancong dapat melihat semua ini. Pada suatu ketika, karavanserai adalah tempat berehat bagi pengembara, di mana mereka boleh bermalam. Berhampiran caravanserai terdapat pendalaman air pancut. Air pancut ini dinamakan sempena Putera Ali Bey Bulgakov, pemilik wilayah ini sehingga 1917. Tidak jauh dari ladang Ali Bey Bulgakov terdapat sebuah bangunan masjid, yang dibina di dalamnya abad XIX. Masjid ini tidak simetri dengan pintu masuk depan melengkung yang dibingkai oleh pilaster dialihkan ke kanan. Satu lagi tarikan di kampung ini ialah masjid Kurtler Maale. Masjid itu dibina di sekeliling pertengahan sembilan belas abad. Ini adalah bangunan mencangkung yang diperbuat daripada batu kapur Gaspri. Masjid ini dihiasi dengan batu poligonal dengan ambang kerinting yang diperbuat daripada batu pasir berbentuk baji padat dan fasad simetri.

Pusat Tatar Crimean "Rich Gorge" terletak di kampung. Kaya di wilayah Bakhchisarai di Permatang Kedua Pergunungan Crimea, di lembah yang timbul berkat Sungai Suatkan, anak sungai Belbek. Tarikh sebenar kemunculan kampung ini tidak diketahui, tetapi hanya nama lama kampung yang diketahui - Kokluz. Pada masa yang sama, tidak ada terjemahan nama ini, tetapi diandaikan bahawa nama itu berasal dari salah satu bahasa yang dituturkan di Crimea pada era pra-Turki. Di sini perhatian diberikan kepada halaman Tatar dengan sebuah rumah, di mana segala-galanya dilakukan mengikut ciri kebangsaan Tatar Crimean purba. Terdapat taman, dan terdapat banyak bunga, laluan dan kolam yang berbeza di dalamnya. Semasa lawatan anda boleh berkenalan dengan kehidupan, budaya, ritual dan masakan kebangsaan. Di estet itu sendiri, objek muzium etnografi dipersembahkan. Dan di sinilah anda boleh mencuba hidangan Tatar terbaik, merasai teh dari herba gunung dan menghadiri majlis kopi.

Pusat Tatar Crimean "Karasubazar" di Belogorsk. Bangunan tradisional rumah abad ke-19 terletak di bandar lama. Pada masa itu, rumah-rumah itu didirikan satu tingkat, dibina daripada batu bata adobe. Pusat itu sendiri terletak di dalam bangunan rumah Tatar Crimean lama, di dindingnya digantung produk sulaman Crimean Tatar dengan benang emas, gambar, dokumen sejarah, barangan rumah lama dari awal abad yang lalu. Pengunjung dijamu dengan kopi, teh dan gula-gula negara. Tidak kurang dari tempat yang menarik adalah runtuhan karavanserai Tash-Khan. Ia berfungsi untuk berhenti dan merehatkan pelancong, dan dibina pada abad ke-15, di sepanjang perimeternya terdapat 2 tingkat premis. Malangnya, hanya pintu pagar dan sebahagian daripada tembok yang terselamat sehingga hari ini.

Pusat kebudayaan dan etnografi Czech terletak di kampung. Alexandrovka, daerah Krasnogvardeisky. Di kampung, kediaman tradisional telah dipelihara dengan susun atur ciri bilik dan keanehan keadaan negara pada akhir abad ke-19 - awal abad ke-20. Ciri utama pusat kebudayaan dan etnografi ialah Gereja Hati Yesus Kristus di Czech. Bangunan ini dibina dalam gaya Neo-Gothic pada tahun 1910 oleh peneroka Czech dan Jerman, dan gereja itu adalah salah satu gereja terkaya di Crimea. Tiga loceng dan organ dibawa dari Republik Czech untuk gereja. Di siling terdapat tiga besar candelier kristal, tiga permaidani Parsi terletak di atas lantai, jubah baldu terletak di bangku, alas meja sutera di atas meja, dan mezbah diperbuat daripada marmar putih. Lama kelamaan, gereja ditutup, menara itu dipecahkan. Gereja Hati Yesus Kristus tanpa pemilik telah tiba selama beberapa dekad. Pada tahun 90-an terdapat percubaan untuk memulihkan bangunan, tetapi mereka tidak berjaya. Jadi sehingga hari ini gereja terus berubah menjadi runtuhan. Tidak jauh dari itu, bahagian tanah perkuburan ketara, di mana peneroka Czech dan Jerman dikebumikan pada separuh pertama abad ke-20.

Pusat kebudayaan dan etnografi Estonia "Konchi-Shavva" terletak di kampung. Krasnodarka, daerah Krasnogvardeisky. Pada mulanya, dua kampung bebas Konchi dan Shavva terletak di sini, tetapi pada separuh kedua abad ke-19. mereka telah digabungkan. Kini kira-kira 50 keluarga Estonia tinggal di kampung ini. Kampung ini terletak 25 km dari Krasnogvardeysk. Bas biasa tidak beroperasi sekarang. Tiada pejabat pos, kedai, sekolah, pos pertolongan cemas di kampung. Tamadun tidak menjejaskan tempat ini, mengekalkan, dalam satu cara, keaslian pusat yang dipersoalkan. Rakyat dapat mengekalkan budaya, adat resam, masakan negara, kediaman tradisional dan bahasa. Satu daripada ciri ciri Budaya Estonia ialah nyanyian koral, yang tradisinya telah dipelihara dalam kalangan orang Estonia di Crimea.

Pusat Kebudayaan dan Etnografi Armenia Surb-Khach berjarak 3 km jauhnya. dari bandar Stary Krym. Surb Khach ialah sebuah biara Armenia. Di wilayah biara terdapat: Gereja Surb-Nshan (St. Signs); ruang makan biara, abad ke-18 selesai dalam lewat XIX V. tingkat dua; sel (bangunan persaudaraan) 1694; dua mata air dan tangga di taman biara abad ke-18-19. Gereja ini dibina pada tahun 1358 semasa penjajahan Armenia di Crimea. Kemudian, sebuah gavit (beranda) dengan menara loceng telah ditambahkan ke kuil, dan pada tahun 1719 sebuah bangunan persaudaraan dengan sel untuk sami telah ditambah. Refectory terletak di sebelah barat kuil. Di bawah bangunan itu adalah ruang bawah tanah terletak di atas tempat makan. Di dewan utara bangunan itu terdapat perapian dengan ambang pintu melengkung dan dapur. Sel-sel (bangunan persaudaraan) dan halaman adalah bersebelahan dengan fasad selatan gereja dan gavit. Taman biara itu dibentangkan di beberapa teres di lereng gunung yang lembut. Semua tarikan ini adalah percuma untuk pelancong.

Pertimbangan pusat budaya dan etnografi yang paling terkenal di Crimea memberikan kesedaran bahawa Crimea adalah unik dan kaya dengan Warisan budaya. Malah pusat budaya dan etnografi yang hampir tidak diketahui oleh sesiapa pun berjaya mengekalkan cara hidup dan budaya asal mereka. Walau bagaimanapun, terdapat faktor yang menghalang perkembangan pelancongan etnografi. Seperti yang anda ketahui, objek etnografi dibahagikan kepada boleh alih dan tidak alih. Hartanah termasuk bangunan luar, struktur seni bina, bangunan bangunan keagamaan, tanah perkuburan, tempat ibadat ritual, dsb., kepada barang alih - hiasan tempat tinggal, barangan rumah, objek ibadat agama, pameran etnografi perjalanan, dsb. Penggunaan objek ini dalam aktiviti rekreasi dikaitkan dengan beberapa masalah. Beberapa objek etno yang dikenal pasti di Crimea, kerana keunikannya, patut mendapat perhatian pelancong, tetapi berada dalam keadaan tidak menarik atau mempunyai akses pengangkutan yang lemah. Kekurangan dana membawa kepada fakta bahawa banyak bangunan dan struktur pusat yang telah usang dari semasa ke semasa semakin banyak dimusnahkan setiap tahun, jatuh ke dalam keadaan kecemasan.

Populariti rendah mereka juga merupakan masalah yang serius. Ramai penduduk Crimea tidak tahu tentang pusat etnografi, apatah lagi mereka yang datang ke musim panas pelancong. Untuk mengatasi masalah ini, perlu dibangunkan program yang menyeluruh untuk mempopularkan dan mempromosikan pusat budaya dan etnografi Crimea di peringkat negeri dan wilayah, menawarkan, antara lain, pilihan untuk lawatan menarik ke pusat budaya dan etnografi penduduk Crimea. Dana yang diterima daripada pelancongan etnografi boleh berfungsi sebagai sokongan kewangan untuk fungsi pusat dan menyumbang kepada pembangunan infrastruktur pelancongan di sekelilingnya. Di samping itu, dengan menarik pelancong jauh ke dalam semenanjung, adalah mungkin untuk "memunggah" kawasan pantai, yang mengalami terlalu tepu pelancong semasa musim sibuk.

Adalah penting untuk menekankan bahawa pelancongan budaya dan etnografi di Crimea adalah arah yang menjanjikan pembangunan industri pelancongan, kerana terdapat asas sumber yang kaya untuk ini. Di samping itu, minat pelancong dalam budaya, sejarah, kraf rakyat Crimea semakin berkembang.

Taurida adalah sudut Rusia, menarik bukan sahaja untuk jejak tamadun silam, tetapi juga untuk kreativiti orang yang tinggal di sini hari ini. Sebaik mungkin, ini dibuktikan oleh ibu negara republik semenanjung - Simferopol. Muzium Etnografi Crimean terletak betul-betul di tengah-tengah bandar ini. Ia telah pun mengumpul beribu-ribu maklum balas ikhlas daripada pelawat dari banyak negara CIS malah jauh di luar negara. Di sini pengembara memahami betapa kayanya Crimea dari segi rohani berkat negara yang berbeza.

Di manakah terletaknya eksposisi di Simferopol?

Institusi ini terletak di jalan. Pushkin. Ia bersebelahan dengan Seminari Teologi Taurida (dan dengannya), Muzium Taurida dan. Ia sangat popular di bandar!

Muzium di peta Crimea

Sejarah tarikan

Biografi institusi itu tidak begitu panjang - ia hanya dianjurkan pada tahun 1992, sebagai cawangan institusi republik itu. Ia menjadi objek bebas hanya pada tahun 2009. Bagaimanapun, pada masa itu KEM telah berjaya memperoleh beribu-ribu koleksi pameran.

Kami bercakap tentang objek persekitaran rohani dan material Tatar Crimea, Ukraine, Rusia, Karaites, keturunan Goth, Armenia, serta tradisi 21 diaspora lain yang pernah tinggal di semenanjung. Bangunan itu sendiri boleh dipanggil tarikan - ia adalah monumen seni bina dan perancangan bandar yang terkenal di bandar. Ia dibina pada tahun 1869 untuk berfungsi sebagai rumah untuk anak-anak yatim. Tempat perlindungan itu dianjurkan oleh Countess Adlerberg, yang telah banyak berjasa kepada penduduk Simferopol.

Pada abad ke-20, karya seni bina telah banyak kali disalahgunakan, tetapi hasilnya, ia berjaya mengekalkan fungsinya sebagai pusat pendidikan. Pada tahun 2009, ia bertukar menjadi tempat untuk perayaan etnografi yang meriah, mesyuarat kreatif dan persidangan mengenai topik memerangi cauvinisme nasional.

Muzium Etnografi Crimean - Perbendaharaan Negara

Muzium Etnografi di Simferopol menyimpan dalam dananya karya seni yang unik dan aktiviti ekonomi pelbagai kumpulan etnik Crimea, sejumlah 13 ribu item dipamerkan. Mereka berkait, antara lain, dengan komuniti Crimean yang kurang dikenali seperti Protestan Mennonites dan Gypsies. Ramai orang dari Barat, Balkan dan Eropah Timur meninggalkan tanda kreatif di - Poland, Perancis, Jerman, Switzerland, Bulgaria, Yunani, Moldavia, Czech dan Estonia.

Ini dapat dilihat di pavilion Mosaic of Crimean Cultures, yang menyajikan pengunjung pakaian rakyat dan atribut, barangan rumah (seramik, fabrik, logam, kayu), alatan dan senjata. Terdapat banyak buku, dokumen, gambar dan lukisan di premis jabatan ini. Nilai yang tidak dapat dinafikan ialah arkib baju kebangsaan Ukraine, koleksi hidangan oriental yang bergaya, koleksi tali pinggang dan perhiasan wanita Tatar Armenia dan Crimea,
serta rompi yang ketinggalan zaman pada abad ke-18.

Satu lagi jabatan - "Crimean Casket" - mempamerkan karya seni dan kraf yang unik di raknya. Antaranya ialah sulaman, perkakas rumah yang cantik, perhiasan wanita, dan pameran sulaman Ukraine. bilik berasingan. DALAM dekad lepas dua subseksyen baharu muncul di sini - lokasi pameran untuk serpihan lukisan siling dan samovar.

Di Simferopol, Muzium Etnografi telah menjadi sejenis pusat pendidikan. Terdapat pelajaran tentang etnografi, asas agama dunia, sejarah tempatan dan estetika untuk pelajar sekolah tempatan, pelajar studio seni, serta pelajar banyak universiti. Terdapat juga pusat maklumat dan metodologi yang berurusan dengan pendidikan antara budaya. Beliau menganjurkan kelab perbincangan mengenai topik interaksi dan toleransi antara etnik.

Bangunan itu sering menjadi tuan rumah pameran foto "Gereja Ortodoks Crimea", berkenalan dengan kerja itu artis terkenal republik resort. Institusi ini mempunyai panduan sendiri, yang boleh dibeli semasa pembayaran. Ia mempunyai jadual kerja yang ditetapkan seperti yang ditunjukkan di bawah. Video dan fotografi dibayar secara berasingan. Warga emas, pelajar dan kanak-kanak bawah 16 tahun adalah kategori keutamaan pelawat.

Bagaimana untuk pergi ke muzium?

Mudah untuk masuk ke dalam "kisah dongeng" ini. Anda harus berjalan sejauh 2 km di sepanjang lorong Shatalov dan st. Gorky. Anda juga boleh menggunakan bas nombor 4. Ia menyusul, yang terletak di sebelah stesen kereta api. Anda perlu turun di taman Trenev.

Dengan kereta dari pusat bandar, anda boleh ke Muzium Etnografi seperti berikut:

Nota kepada pelancong

• Alamat: Jalan Pushkin, 18, Simferopol, Crimea, Rusia.
• Koordinat: 44.948401, 34.095845.
• Telefon: +7-3652-25-52-23, +7-978-096-45-02.
• Tapak rasmi: http://ethnocrimea.ru/
• Waktu buka: dari 9:00 hingga 18:00, Selasa - hari cuti, pada hari Jumaat - dari 11:00 hingga 20:00.
• Harga tiket: untuk orang dewasa - 200 rubel, untuk pelajar - 150 rubel, untuk kanak-kanak di bawah umur 16 tahun dan benefisiari - percuma.

Muzium Etnografi Crimean di Simferopol adalah objek pelancongan yang popular. Foto eksposisi, harga kemas kini untuk kemasukan dan ulasan pelancong boleh didapati di laman webnya. Salah satu projek tetap KEM ialah biennale republik "Corak pada kanvas" - pameran sulaman Slavik Timur. Kedua, institusi itu adalah tempat untuk perayaan cerita rakyat, kerana beratus-ratus orang alat muzik. Di antara nilai-nilai "kuil" budaya terdapat juga poskad.