Les Tartuffe online, Moliere Jean Baptiste. Jean-Baptiste Moliere - Tartuffe, eller bedrageren Tartuffe, som er forfatteren

Komposisjon

På midten av 1660-tallet skapte Moliere sin beste komedier, der han kritiserer presteskapets, adelens og borgerskapets laster. Den første av dem var «Tartuffe, or the Deceiver» (utgave 1664, 1667 og 1669) Stykket skulle vises under den grandiose hofffestivalen «The Amusements of the Enchanted Island», som fant sted i mai 1664 i Versailles. Stykket forstyrret imidlertid ferien. En ekte konspirasjon oppsto mot Moliere, ledet av dronningmor Anne av Østerrike. Moliere ble anklaget for å fornærme religionen og kirken, og krevde straff for dette. Fremførelser av stykket ble stoppet.

Moliere gjorde et forsøk på å sette opp stykket i en ny utgave. I den første utgaven av 1664 var Tartuffe en prest. Den velstående parisiske borgerlige Orgon, i hvis hus denne skurken spiller helgenen, kommer inn, har ennå ikke en datter - presten Tartuffe kunne ikke gifte seg med henne. Tartuffe kommer seg behendig ut av en vanskelig situasjon, til tross for anklagene fra sønnen Orgon, som tok ham i å fri til stemoren Elmira. Triumfen til Tartuffe vitnet utvetydig om faren for hykleri.

I den andre utgaven (1667; i likhet med den første har den ikke nådd oss) utvidet Moliere stykket, la til ytterligere to akter til de eksisterende tre, der han skildret hykleren Tartuffes forbindelser med hoffet, hoffet og politiet. Tartuffe ble kalt Panjulf ​​og ble til en sosialist, og hadde til hensikt å gifte seg med Orgons datter Marianne. Komedien, kalt "Bedrageren", endte med eksponeringen av Panyulf og glorifiseringen av kongen. I den siste utgaven som har kommet ned til oss (1669), ble hykleren igjen kalt Tartuffe, og hele stykket ble kalt «Tartuffe, eller bedrageren».

Kongen visste om Molières skuespill og godkjente planen hans. I kamp for "Tartuffe" forsvarte Moliere i sin første "Petisjon" til kongen komedie, forsvarte seg mot anklager om gudløshet og snakket om den sosiale rollen til den satiriske forfatteren. Kongen opphevet ikke forbudet mot stykket, men lyttet ikke til rådet fra rabiate helgener «om å brenne ikke bare boken, men også dens forfatter, en demon, en ateist og en libertiner, som skrev et djevelsk skuespill fullt av vederstyggelighet, der han håner kirken og religionen, de hellige funksjonene» («The Greatest King of the World», brosjyre av Sorbonne-legen Pierre Roullet, 1664).

Tillatelse til å sette opp stykket i sin andre utgave ble gitt av kongen muntlig, i all hast, da han dro til hæren. Umiddelbart etter premieren ble komedien igjen forbudt av parlamentets president (den høyeste rettsinstitusjonen), Lamoignon, og den parisiske erkebiskopen Perefix ga ut en melding der han forbød alle menighetsmedlemmer og presteskap å «presentere, lese eller lytte til en farlig lek" under smerte av ekskommunikasjon. Moliere sendte den andre "begjæringen" til kongens hovedkvarter, der han uttalte at han ville slutte å skrive helt hvis kongen ikke kom til hans forsvar. Kongen lovet å ordne opp. I mellomtiden blir komedien lest i private hjem, distribuert i manuskript og fremført i private hjemmeforestillinger (for eksempel i palasset til prinsen av Condé i Chantilly). I 1666 døde dronningemoren og dette ga Ludvig XIV muligheten til å love Moliere rask tillatelse til å iscenesette den. Året 1668 kom, året for den såkalte "kirkelige freden" mellom ortodoks katolisisme og jansenisme, som fremmet en viss toleranse i religiøse spørsmål. Det var da produksjonen av Tartuffe ble tillatt. Den 9. februar 1669 ble fremføringen av stykket en stor suksess.

Hva forårsaket slike voldelige angrep på Tartuffe? Moliere hadde lenge vært tiltrukket av temaet hykleri, som han observerte overalt i offentlig liv. I denne komedien vendte Moliere seg til den vanligste typen hykleri på den tiden - religiøst - og skrev den basert på hans observasjoner av aktivitetene til et hemmelig religiøst samfunn - "Society of the Holy Sacrament", som ble beskyttet av Anne av Østerrike og som både Lamoignon og Perefix var medlemmer av, og kirkens fyrster, og adelen og borgerskapet. Kongen ga ikke sanksjoner til de åpne aktivitetene til denne forgrenede organisasjonen, som hadde eksistert i mer enn 30 år; samfunnets aktiviteter var omgitt av det største mysteriet. Ved å handle under mottoet "Undertrykk alt ondt, fremme alt godt," satte medlemmer av samfunnet sin hovedoppgave å bekjempe fritenkning og gudløshet. Ved å ha tilgang til private hjem, utførte de i hovedsak funksjonene til et hemmelig politi, utførte skjult overvåking av de de mistenkte, innhentet fakta som visstnok skulle bevise deres skyld, og på dette grunnlag overleverte de påståtte kriminelle til myndighetene. Medlemmer av samfunnet forkynte alvorlighet og askese i moral, hadde en negativ holdning til all slags sekulær underholdning og teater, og forfulgte en lidenskap for mote. Moliere observerte hvordan medlemmer av "Society of the Holy Sacrament" på insinuerende og dyktig måte infiltrerte andres familier, hvordan de underkuet folk, fullstendig tok deres samvittighet og deres vilje i besittelse. Dette antydet handlingen i stykket, og Tartuffes karakter ble dannet av typiske trekk som er iboende i medlemmer av "Society of the Holy Gifts."

I likhet med dem er Tartuffe knyttet til retten, med politiet, og er patronisert ved retten. Han skjuler sitt sanne utseende, og utgir seg for å være en fattig adelsmann som leter etter mat på kirkeverandaen. Han trenger inn i Orgons familie fordi i dette huset, etter eierens ekteskap med unge Elmira, i stedet for den tidligere fromheten, høres fri moral, morsomt styre og kritiske taler. I tillegg etterlot Orgons venn Argas, en politisk eksil, deltaker i det parlamentariske Fronde (1649), ham belastende dokumenter, som er lagret i esken. En slik familie kunne godt virke mistenkelig for «Samfunnet», og det ble etablert overvåking av slike familier.

Tartuffe er ikke legemliggjørelsen av hykleri som en universell menneskelig last, det er en sosialt generalisert type. Det er ikke for ingenting at han ikke er alene om komedien: hans tjener Laurent, fogden Loyal og den gamle kvinnen - Orgons mor Madame Pernel - er hyklerske. De dekker alle over sine stygge handlinger med fromme taler og overvåker årvåkent andres oppførsel. Tartuffes karakteristiske utseende er skapt av hans imaginære hellighet og ydmykhet: «Han ba nær meg i kirken hver dag, // knelende i et utbrudd av fromhet. // Han vakte alles oppmerksomhet» (I, 6). Tartuffe er ikke uten ytre attraktivitet; han har høflige, insinuerende oppførsel, som skjuler klokskap, energi, en ambisiøs tørst etter makt og evnen til å ta hevn. Han slo seg godt til rette i huset til Orgon, hvor eieren ikke bare tilfredsstiller hans minste innfall, men også er klar til å gi ham datteren Marianne, en rik arving, som kone. Orgon betror ham alle hemmeligheter, inkludert å betro ham oppbevaringen av den dyrebare boksen med belastende dokumenter. Tartuffe lykkes fordi han er en subtil psykolog; spiller på frykten for den godtroende Orgon, tvinger han sistnevnte til å avsløre noen hemmeligheter for ham. Tartuffe dekker over sine lumske planer med religiøse argumenter. Han er godt klar over sin styrke, og begrenser derfor ikke sine onde ønsker. Han elsker ikke Marianne, hun er bare en fordelaktig brud for ham, han blir revet med av den vakre Elmira, som Tartuffe prøver å forføre. Hans kasuistiske resonnement om at svik ikke er synd hvis ingen vet om det opprører Elmira. Damis, Orgons sønn, et vitne til det hemmelige møtet, ønsker å avsløre skurken, men han, etter å ha tatt en positur av selvpisking og omvendelse for antatt ufullkomne synder, gjør igjen Orgon til sin forsvarer. Når Tartuffe, etter den andre daten, går i en felle og Orgon sparker ham ut av huset, begynner han å ta hevn, og avslører fullt ut sin ondskapsfulle, korrupte og egoistiske natur.

Men Molière avslører ikke bare hykleri. I Tartuffe stiller han et viktig spørsmål: hvorfor lot Orgon seg bli så lurt? Denne allerede middelaldrende mannen, tydeligvis ikke dum, med et sterkt sinn og sterk vilje, bukket under for den utbredte moten for fromhet. Orgon trodde på Tartuffes fromhet og "hellighet" og ser ham som sin åndelige mentor. Imidlertid blir han en brikke i hendene på Tartuffe, som skamløst erklærer at Orgon heller vil tro ham «enn sine egne øyne» (IV, 5). Årsaken til dette er tregheten til Orgons bevissthet, oppdratt i underkastelse til autoritet. Denne tregheten gir ham ikke muligheten til kritisk å forstå livets fenomener og vurdere menneskene rundt seg. Hvis Orgon likevel får et fornuftig syn på verden etter at Tartuffe er avslørt, så har moren hans, den gamle kvinnen Pernelle, en dumt from tilhenger av inerte patriarkalske synspunkter, aldri sett Tartuffes sanne ansikt.

Den yngre generasjonen, representert i komedien, som umiddelbart skjønte Tartuffes sanne ansikt, forenes av hushjelpen Dorina, som lenge og trofast har tjent i Orgons hus og nyter kjærlighet og respekt her. Hennes visdom, sunne fornuft og innsikt hjelper til med å finne de best egnede midlene for å bekjempe den utspekulerte skurken.

Komedien Tartuffe hadde stor samfunnsmessig betydning. I den avbildet Moliere ikke privat familie forhold, og den mest skadelige sosiale lasten er hykleri. I forordet til Tartuffe, et viktig teoretisk dokument, forklarer Moliere betydningen av skuespillet hans. Han bekrefter det sosiale formålet med komedien, uttaler at "komediens oppgave er å avvise laster, og det bør ikke være noen unntak her. Fra et statlig synspunkt er hykleriets last en av de farligste i sine konsekvenser. Teateret har evnen til å motvirke laster.» Det var hykleri, i henhold til Molieres definisjon, Frankrikes hovedstatsvise i sin tid, som ble gjenstand for hans satire. I en komedie som fremkaller latter og frykt, malte Moliere et dyptgående bilde av hva som skjedde i Frankrike. Hyklere som Tartuffe, despoter, informanter og hevnere, dominerer landet ustraffet og begår ekte grusomheter; lovløshet og vold er resultatet av deres aktiviteter. Moliere malte et bilde som burde ha varslet de som styrte landet. Og selv om den ideelle kongen på slutten av stykket handler rettferdig (noe som ble forklart med Molieres naive tro på en rettferdig og rimelig monark), virker den sosiale situasjonen som Moliere skisserer truende.
Kunstneren Moliere brukte en lang rekke virkemidler da han skapte Tartuffe: her kan du finne elementer av farse (Orgon gjemmer seg under bordet), intrigerkomedie (historien om boksen med dokumenter), oppførselskomedie (scener i huset til en rik borgerlig), komedie av karakterer (avhengighet av utviklingshandlinger fra heltens karakter). Samtidig er Molieres verk en typisk klassisistisk komedie. Alle "reglene" overholdes strengt i den: den er designet ikke bare for å underholde, men også for å instruere betrakteren. I «Forordet» til «Tartuffe» heter det: «Du kan ikke fange folks oppmerksomhet bedre enn ved å skildre deres mangler. De lytter likegyldig til bebreidelser, men tåler ikke latterliggjøring. Komedie bebreider folk for deres mangler i hyggelig lære.»

I løpet av årene med kamp for Tartuffe skapte Moliere sine mest betydningsfulle satiriske og opposisjonelle komedier.

På invitasjon fra eieren slo en viss Mr. Tartuffe seg ned i huset til den ærverdige Orgon. Orgon var glad i ham og betraktet ham som et uforlignelig eksempel på rettferdighet og visdom: Tartuffes taler var ekstremt sublime, hans lære - takket være at Orgon lærte at verden er en stor kloakk, og nå ville han ikke blunke med et øye, begrave sin kone, barn og andre kjære - ekstremt nyttig, fromhet vakte beundring; og hvor uselvisk Tartuffe verdsatte moralen til Orgons familie ...

Av alle husstandsmedlemmene ble Orgons beundring for den nylig pregede rettferdige mannen delt, men bare av moren hans, Madame Pernel. Elmira, Orgons kone, hennes bror Cleanthes, Orgons barn Damis og Mariana, og til og med tjenerne så i Tartuffe hvem han egentlig var - en hyklersk helgen, som på smart måte utnyttet Orgons villfarelse i sine enkle jordiske interesser: å spise deilig og sove mykt, å ha et pålitelig tak over hodet og noen andre fordeler.

Orgons familie var fullstendig avsky av Tartuffes moralske lære; med bekymringene for anstendighet kjørte han nesten alle vennene sine hjemmefra. Men så snart noen snakket stygt om denne ildsjelen av fromhet, skapte Madame Pernelle stormfulle scener, og Orgon forble ganske enkelt døv for alle taler som ikke var gjennomsyret av beundring for Tartuffe. Da Orgon kom tilbake fra et kort fravær og krevde fra hushjelpen Dorina en rapport om nyhetene hjemme, gjorde nyheten om konas sykdom ham fullstendig likegyldig, mens historien om hvordan Tartuffe tilfeldigvis spiste for mye til middag, og sov til middag, og drikker for mye vin til frokost, fylte Orgon med medfølelse for den stakkars mannen.

Orgons datter, Mariana, var forelsket i en edel ung mann ved navn Valer, og broren Damis var forelsket i Valers søster. Orgon så ut til å allerede ha gitt sitt samtykke til ekteskapet til Mariana og Valera, men av en eller annen grunn fortsatte han å utsette bryllupet. Damis, bekymret egen skjebne, - ekteskapet hans med søsteren Valera skulle følge Marianas bryllup - ba Cleanthe finne ut fra Orgon hva årsaken til forsinkelsen var. Orgon svarte på spørsmål så unnvikende og uforståelig at Cleanthes mistenkte at han hadde bestemt seg for å avhende datterens fremtid på en eller annen måte.

Nøyaktig hvordan Orgon ser Marianas fremtid ble klart da han fortalte datteren sin at Tartuffes perfeksjoner trengte belønning, og at belønningen ville være hans ekteskap med henne, Mariana. Jenta var lamslått, men turte ikke si mot faren. Dorina måtte stå opp for henne: hushjelpen prøvde å forklare Orgon at å gifte Mariana med Tartuffe - en tigger, en lavåndet freak - ville bety å bli gjenstand for latterliggjøring av hele byen, og i tillegg ville presse datteren hennes inn på syndens vei, for uansett hvor dydig jenta var, ville hun ikke. Det er rett og slett umulig å tulle en mann som Tartuffe. Dorina snakket veldig lidenskapelig og overbevisende, men til tross for dette forble Orgon fast i sin vilje til å bli i slekt med Tartuffe.

Mariana var klar til å underkaste seg farens testamente - dette er hva datterens plikt fortalte henne å gjøre. Dorina prøvde å overvinne lydigheten sin, diktert av naturlig frykt og respekt for faren, og hun lyktes nesten med å snu seg foran Mariana lyse bilder ekteskapelig lykke forberedte ham og Tartuffe.

Men da Valer spurte Mariana om hun skulle underkaste seg Orgons testamente, svarte jenta at hun ikke visste det. I et anfall av fortvilelse rådet Valer henne til å gjøre som faren befalte, mens han selv ville finne seg en brud som ikke ville forråde hennes ord; Mariana svarte at hun bare ville være så glad for dette, og som et resultat skilte elskerne seg nesten for alltid, men Dorina ankom i tide. Hun overbeviste unge mennesker om behovet for å kjempe for deres lykke. Men de trenger bare å handle ikke direkte, men i en rundkjøring, for å stoppe for tid, og da vil noe sikkert ordne seg, fordi alle - Elmira, og Cleanthes og Damis - er imot Orgons absurde plan,

Damis, selv for bestemt, skulle tøyle Tartuffe ordentlig slik at han ville glemme å gifte seg med Mariana. Dorina prøvde å kjøle ned iveren hans, for å overbevise ham om at mer kunne oppnås med list enn med trusler, men hun klarte ikke å overbevise ham helt om dette.

I mistanke om at Tartuffe ikke var likegyldig til Orgons kone, ba Dorina Elmira om å snakke med ham og finne ut hva han selv syntes om ekteskapet med Mariana. Da Dorina fortalte Tartuffe at damen ønsket å snakke med ham ansikt til ansikt, våknet den hellige mannen opp. Til å begynne med spredte han tunge komplimenter foran Elmira, han lot henne ikke åpne munnen, men da hun endelig stilte et spørsmål om Mariana, begynte Tartuffe å forsikre henne om at hjertet hans ble fengslet av en annen. Til Elmiras forvirring - hvordan har det seg at en mann med hellig liv plutselig blir grepet av kjødelig lidenskap? - hennes beundrer svarte med inderlighet at ja, han er from, men samtidig er han også en mann, og sa at hjertet ikke er flint... Umiddelbart, uten å hakke ord, inviterte Tartuffe Elmira til å hengi seg til kjærlighetens gleder . Som svar spurte Elmira hvordan, etter Tartuffes mening, mannen hennes ville oppføre seg når han hørte om hans sjofele trakassering. Den redde herren tryglet Elmira om ikke å ødelegge ham, og så tilbød hun en avtale: Orgon ville ikke finne ut noe, men Tartuffe ville på sin side prøve å få Mariana til å gifte seg med Valere så fort som mulig.

Damis ødela alt. Han overhørte samtalen og skyndte seg indignert til faren. Men, som man kunne forvente, trodde ikke Orgon på sønnen sin, men Tartuffe, som denne gangen overgikk seg selv i hyklersk selvfornedrelse. I sinne beordret han Damis å komme seg ut av syne og kunngjorde at Tartuffe i dag ville gifte seg med Mariana. Som medgift ga Orgon hele formuen sin til sin fremtidige svigersønn.

Rydd inn sist prøvde å snakke menneskelig med Tartuffe og overbevise ham om å forsone seg med Damis, gi fra seg sin urettmessig ervervede eiendom og Mariana - tross alt er det ikke passende for en kristen å bruke en krangel mellom far og sønn til sin egen berikelse, og langt mindre fordømme en jente til livslang pine. Men Tartuffe, en edel retoriker, hadde en unnskyldning for alt.

Mariana tryglet faren om ikke å gi henne til Tartuffe - la ham ta medgiften, og hun ville heller gå til et kloster. Men Orgon, som hadde lært noe av favoritten sin, uten å blunke, overbeviste stakkaren om det sjelereddende livet med en ektemann som bare forårsaker avsky - tross alt er kjødets grusomhet bare nyttig. Til slutt kunne ikke Elmira stå for det - siden mannen hennes ikke tror på ordene til sine kjære, burde han med egne øyne se elendigheten til Tartuffe. Overbevist om at han måtte sørge for akkurat det motsatte - av den rettferdige mannens høye moral - gikk Orgon med på å krype under bordet og derfra avlytte samtalen som Elmira og Tartuffe ville ha privat.

Tartuffe falt umiddelbart for Elmiras fingerede taler om hva hun angivelig føler for ham sterk følelse, men viste samtidig en viss forsiktighet: før han nektet å gifte seg med Mariana, ønsket han å motta fra stemoren hennes, så å si, en håndgripelig garanti for ømme følelser. Når det gjelder bruddet på budet, som vil være forbundet med leveringen av dette løftet, så har Tartuffe, som Tartuffe forsikret Elmira, sine egne måter å håndtere himmelen på.

Det Orgon hørte fra under bordet var nok til at hans blinde tro på Tartuffes hellighet til slutt kollapset. Han beordret skurken å komme seg vekk umiddelbart, han prøvde å komme med unnskyldninger, men nå var det nytteløst. Så endret Tartuffe tone og, før han stolt dro, lovet han å gå brutalt ut med Orgon.

Tartuffes trussel var ikke ubegrunnet: For det første hadde Orgon allerede klart å utstede et gavebrev til huset hans, som i dag tilhørte Tartuffe; for det andre betrodde han den sjofele skurken en kiste med papirer som inkriminerte ham søsken, tvunget til å forlate landet av politiske årsaker.

Det var nødvendig å snarest lete etter en vei ut. Damis meldte seg frivillig til å slå Tartuffe og fraråde ham å skade ham, men Cleanthe stoppet den unge mannen - han argumenterte for at mer kunne oppnås med sinnet enn med knyttnevene. Orgons familie hadde ennå ikke funnet på noe da namsmannen, Mr. Loyal, dukket opp på dørstokken til huset. Han ga ordre om å forlate M. Tartuffes hus innen i morgen tidlig. På dette tidspunktet begynte ikke bare hendene til Damis å klø, men også Dorinas og til og med Orgon selv.

Det viste seg at Tartuffe ikke unnlot å benytte den andre muligheten han hadde til å ødelegge livet til sin nylige velgjører: Valère brakte nyheten om at skurken hadde overlevert en kiste med papirer til kongen, og nå står Orgon overfor arrestasjon for å ha hjulpet hans opprørsbror. Orgon bestemte seg for å rømme før det var for sent, men vaktene kom ham foran: betjenten som kom inn kunngjorde at han var arrestert.

Tartuffe kom også til Orgons hus med den kongelige offiseren. Familien, inkludert Madame Pernel, som endelig hadde sett lyset, begynte enstemmig å skamme den hyklerske skurken, og listet opp alle hans synder. Tom ble snart lei av dette, og han henvendte seg til offiseren med en forespørsel om å beskytte personen hans mot sjofele angrep, men som svar, til sin store – og alles – forbauselse, hørte han at han ble arrestert.

Som offiseren forklarte, kom han faktisk ikke for Orgon, men for å se hvordan Tartuffe når slutten i sin skamløshet. Den kloke kongen, løgnens fiende og rettferdighetens høyborg, hadde helt fra begynnelsen mistanker om identiteten til informanten og viste seg som alltid å ha rett - under navnet Tartuffe gjemte seg en skurk og en svindler, som hadde mange mørke gjerninger til navnet hans. Med sin autoritet kansellerte suverenen gavebrevet for huset og tilga Orgon for indirekte å hjelpe sin opprørske bror.

Tartuffe ble eskortert til fengsel i skam, men Orgon hadde ikke noe annet valg enn å prise monarkens visdom og generøsitet, og deretter velsigne foreningen av Valera og Mariana.

Gjenfortalt

Går inn i en hard kamp mot religiøs bigotry. I originalversjonen hovedperson Stykket ble avbildet som en munk. Dette stykket ble gjenstand for en hard kamp. To ganger søkte presteskapet sitt forbud. To ganger henvendte Moliere seg til kongen for å få hjelp. To ganger gjenskapte han stykket, og endret tittelen og navnet på helten. Komedien dukket først opp i 1664, i sin endelige versjon i 1669.

Moliere spiller rollen som Cæsar i Corneilles tragedie Pompeius død. Kunstner N. Mignard, 1656

Tartuffe her er ikke lenger en munk, men en lekmann, en skamløs hykler og svindler. derimot hoved ideen forfatteren forblir den samme. Med sin falske fromhet og ydmykhet, utspekulerte samtaler om forakt for jordiske goder, fengsler Tartuffe den trangsynte borgerlige Orgon og hans dumme gamle mor.

Moliere fremstår her under fanen av å kritisere hykleri som en rent moralsk last; dette er bevisst understreket i talene til Cleanthes - resonnement, dvs. en positiv karakteristisk karakteristisk for klassisk komedie, som uttrykker forfatterens ideer i form av resonnement. I et forsøk på å åpne Orgons øyne for Tartuffe, beviser han at ekte religiøs tro ikke har noe med hykleri å gjøre.

Moliere sikter kanskje til datidens hemmelige religiøse organisasjon, Society of the Blessed Sacrament. Dens agenter fanget «upålitelige» mennesker, og trengte, som Tartuffe, inn i borgerskapets og vanlige folks hjem.

Orgon er legemliggjørelsen av godtroenhet og blindhet, et trekk som er komisk skjerpet i hans oppførsel i stykket. Ansiktet hans skildrer tydelig typen begrenset, ukulturelt og inert fransk velstående byboer fra den tiden. Hans patriarkalske despotisme i familielivet er også typisk.

Orgon beundrer den "oppløftende" innflytelsen til Tartuffe, og sier:

Jeg ble helt annerledes enn disse samtalene med ham:
Fra nå av har jeg ingen vedlegg,
Og jeg verdsetter ikke lenger noe i verden:
La min bror, mor, kone og barn dø,
Dette vil forresten irritere meg veldig!

Som den smarte Cleant ironisk svarer:

Jeg har aldri hørt mer humane taler!

Komediens demokrati og nasjonalitet kom spesielt tydelig til uttrykk i vakkert bilde Dorinas hushjelper. Modig, innsiktsfull og vittig, denne kvinnen av folket så umiddelbart gjennom Tartuffe og kjemper mest aktivt for familiens lykke.

Tartuffe. Film basert på Molieres komedie

På slutten av stykket viser kongen seg å være forsvaret mot mørke og bedrag, takket være hvis visdom Tartuffes innspill ikke fører til Orgon, men til ham selv, til fengsel. Denne satiren av Molière påvirker dermed ikke absolutismen til Ludvig XIV.

Komedien er hovedsakelig utformet på klassisismens måte. Handlingen foregår i løpet av en dag på ett sted – Orgons hus. Det dreier seg om én stor konflikt. Hvert av hovedbildene understreker målrettet ett ledende trekk, vist i satirisk overdrivelse. I bildet av Tartuffe er dette religiøst hykleri, som tjener som en maske for rov egeninteresse. Allerede før Tartuffe dukker opp på scenen, hører vi om hans ekstreme fromhet og ydmykhet, til og med å angre at han en gang drepte en loppe under bønn.

Da avsløres bakgrunnen for denne fromheten. Og så viser det seg at hykleri ikke er hans eneste last. Vi lærer hvordan Tartuffe elsker å spise hjertelig ved andres bord, hvordan han er delvis til skjønnheten til en hushjelp, vi ser hvordan han ikke forakter noen midler, prøver å beslaglegge andres eiendom, hvordan han prøver å forføre sin kone. velgjører. Denne hykleren avslører til slutt sin askese, og erklærer at «den som synder i stillhet, begår ingen synd». Alle disse er voksende manifestasjoner av en enkelt karakteressens, som ikke endres på noen måte fra begynnelse til slutt.

Sant bilde sosialt liv, tegnet av Moliere i denne komedien, er ikke begrenset til å fordømme hykleri. Hun viser oss et levende og levende lerret av datidens franske samfunn.

Moliere
Tartuffe, eller bedrageren

Oversettelse av V. Likhachev

Tegn

Madame Pernel.

Orgone- hennes sønn.

Elmira- hans kone.

Damis |

) barn av Orgon.

Mariana |

Rent- Elmiras bror.

Valer- Marianas forlovede.

Tartuffe.

Dorina- Marianas hushjelp.

Flipota- tjener til Madame Pernel.

Lojal- namsmann.

Politimenn.

Handlingen finner sted i Paris, i Orgons hus.

AKTUELL

SCENE EN

Fru Pernel, Elmira, Damis, Mariana, Cleante, Dorina og Flipota.

Fru Pernel (Flipote).

Kom igjen, kom i gang! Bort fra synd...

Elmira.

Unnskyld meg, mor... jeg er virkelig i ferd med å kveles.
Jeg klarer ikke følge med...

Madame Pernel.

Eh, kjære svigerdatter!
Jeg spør ikke og trenger ikke...

Elmira.

Jeg er så lei meg!... Jeg forstår bare ikke
Hvorfor har du det så travelt...

Madame Pernel.

For hva?!.
Jeg har ingen styrke! Jeg er trist og har det vondt
Se alt! Ja, som en mor
Jeg har rett, jeg må si:
Jeg er veldig, veldig ulykkelig...
For nåde skyld, hva slags familie er dette?!
Det er ingen frykt eller respekt hos noen...
Alle har sine egne synspunkter og vurderinger...
Fortell meg: hvor ble jeg av?
På markedet, i en sigøynerleir?!
Jeg vet ikke ... men absolutt ikke i et kristent hjem ...

Dorina.

Madame Pernel.

Og du er en hushjelp, min venn, -
Du bør ikke blande deg inn i samtalen vår!
Tungen er for lang
Og generelt ser jeg lite
De krever av deg her...

Damis.

Madame Pernel.

Ja, du er en tosk!... Alle har visst lenge,
At du ikke er noen trøst for din far,
Men bare skam og sorg!
Husk for alltid, det er allerede bestemt...

Mariana.

Madame Pernel.

For en skikkelig sau!
Her er en virkelig uskyldig sjel!
Redd for å si et ord til feil tid...
Men i det stille vannet - du vet det, ikke sant?!

Elmira.

Men mor...

Madame Pernel.

Å fortelle deg uten å skjule -
Enten du er sint eller ikke,
Men til stemoren, kona og elskerinnen
Det er ikke en god idé å oppføre seg så useriøst!
Hvorfor kaste bort tankene dine på filler?
Sett et eksempel for andre
Ved din klokskap:
For å glede mannen din er det ikke nødvendig å kle seg ut...

Rent.

Frue, tillat meg nå...

Madame Pernel.

Ah, sir, jeg respekterer deg veldig mye...
Men om jeg var mesteren her, vet jeg ikke
Ville denne døren være åpen for deg!
Hør noen ganger til hvordan du ser på livet -
Du vil selv finne deg selv i helvete!...
Ikke belast meg for dette:
Noen ganger røper du ut det du har på hjertet...

Damis.

Men din Tartuffe...

Madame Pernel.

Verdig, eksemplarisk,
Fantastisk person! Og sinne tar over meg,
Når det går ham imot
Noen... tomhodet skravling!

Damis.

Så, etter din mening, bør jeg tie?
Og det han sier er ubestridelig
Godta det som hellig sannhet?!.
Vel, nei, sir, ydmykt takk!

Dorina.

Unn ham alt
Så du tør ikke gjøre noe!
Han ser på alt og alt er ikke etter ham:
Nå er det skammelig, nå er det synd... Vel, virkelig, du blir gal!...

Madame Pernel.

La ham se på, la ham følge alle!
Hans tilsyn er din frelse!
Hvis bare sønnen min var strengere, ville han det
Jeg ville ha inspirert kjærlighet og respekt for ham for lenge siden...

Damis.

Nei, bestemor, arbeidet ville være forgjeves:
På grunn av andres beregninger og innfall
Jeg har ikke tenkt å jukse!
Og om han noen gang igjen
Det vil påvirke meg, det er jeg sikker på
Det vil ikke ende godt for oss!...

Dorina.

Det er synd at: uventet, uventet,
En navnløs tramp kom til huset;
De så på oss som Gud - velnærede og kledde.
For en tigger ser det ut til at det er for mye!
Hva annet? Jeg ville be til Gud
For velgjørere - men nei!...
Han kom i filler, barbeint... nå, kom igjen,
Alle er hans slaver, og han er herskeren...

Madame Pernel.

Vel, ja, vi er fast i synder fordi
At vi små hedrer fromme mennesker...

Dorina.

Folk som ham, skruppelløse og svikefulle!...
Det er ingen fromhet her, men rett og slett hykleri!

Madame Pernel.

Dorina.

Vel, jeg er ikke en hykler
Og jeg vil si det rett ut: Jeg stoler ikke på ham for en krone -
Jeg ble nok kjent med ham!

Madame Pernel.

Sier du at du fant ut det? Det er det!...
Vi er vant til å flykte fra sannheten -
Ikke alle vil høre på henne...
Og han har en bekymring:
Å returnere de fortapte til frelsens vei...

Dorina.

La det være slik... men hvorfor?
Han bråker og bråker,
Når gjester kommer til oss -
Spesielt yngre menn?...
Alle her er våre egne... Jeg vil si det, så det blir...

(Peker på Elmira.)

Tro meg, han er sjalu på damen...

Madame Pernel.

Hold kjeft! hold kjeft! Jeg har ingen tålmodighet!...
Er han den eneste med denne oppfatningen?
Hør hva de sier rundt omkring!...
For nåde, huset er åpent for alle!
Gjest følger gjest - og det er ikke flere vogner!...
Jeg vil ikke tenke på noe vondt
Men det er også ille at de snakker om det...

Rent.

Hvordan holder du chatterboxes stille?
Det er umulig å tilfredsstille dem
Det er best å bryte alle bånd!...
Ja, det ville til og med vært ubrukelig...
Etter min mening er det ingen måte å stoppe
Tom, uvirksom bakvaskelse.
Det er bedre å leve slik vi levde.
La dem prate for godt!

Dorina.

Og hvem snakker?! De,
Som ønsker å distrahere mistanken fra seg selv
Og hvis oppførsel er virkelig skammelig.
En skjære på halen vil bringe dem sladder -
La oss jobbe med språk!
Da vil de ta deg fra hverandre, bit for bit,
Det som ikke var drømt om, vil de dra inn -
Og de tror at de selv er blitt renere!...

Madame Pernel.

Det er ikke sant, jeg kjenner respektable damer...

Dorina.

Jeg kjenner dem også... de lever omtrent.
Men hvorfor? Vil du sannsynligvis vite det? -
De er over sine år til å synde!
De ble gamle og skjønnheten bleknet...
Verden glemte dem - de låste seg...
Andre visste ikke hvordan de skulle holde seg,
Og nå ikke nær deg henne:
Hun er streng uten nåde - jeg misunner henne virkelig!
Det er moro rundt omkring, og hun
Og jeg ville vært glad, men jeg trenger det ikke lenger:
Si opp! Å, det er både bittert og støtende!...

Fru Pernel

(Elmira).

Og med slik skravling
Du koser deg, kjære svigerdatter!
Og vi, uheldige, vil ikke engang åpne munnen!...
Men jeg må fortsatt si ifra!
Så vit dette: min sønn gjorde det bra,
At han ønsket en kjent person velkommen inn i huset,
som djevelen inspirerte deg til
Slikt hat og ondskap.
Han er en rettferdig mann, hans sjel er ren -
Og hva ser og hører han?
Rundt deg selv?!. Hva slags infeksjon puster de?
Alle disse samlingene, alt dette oppstyret...
Baller og middager... mottakelser og lunsjer...
Og dag og natt!... Og gjestene? Hva med samtaler?!.
Ingen fromhet, ingen beskjedenhet hos noen...
På tungen er det bare tom selvfornøyelse,
Ikke noe hellig... Men hva er dette?
Pandemonium? Sodoma?!.
Og hvis vi begynner å lete...

(Peker på Cleanthes.)

Nøyaktig! Klar til å le allerede!...
Men jeg er ikke dum for ham,
Å gjøre narr av meg...
Det var ikke den samme som ble angrepet, sir, ja, sir!...

(Elmira.)

Farvel, kjære! Når du kommer til fornuft
Og alt vil gå som det skal for deg,
Jeg kommer til deg igjen ... og du kan ikke vente før ...

(klasker Flipote.)

Vel, din måpende jævel, marsjer frem!...

FENOMEN ANDRE

Cleant og Dorina.

Rent.

Ingen blir utelatt – alle får like stor andel!...
Stakkars kjerring!...

Dorina.

Oj oj oj!…
Vel, du vet, for et slikt kompliment
Hun ville ikke takke deg...
Har du glemt hva som er galt med denne damen?
Kan du ikke spøke?

Rent.

Men som det kokte over!...
Og hva elsket hun så mye med Tartuffe?

Dorina.

Hva mer trenger hun!... Her er Mr. Orgon -
Så han er virkelig forelsket:
Det ser ikke ut som noe i det hele tatt -
Og jeg skjønner ingenting...
Ja, her er hvordan du sier: Tartuffe for ham
Kone, barn og mødre er mer verdt!...
Tartuffe vil ha det sånn... det var det han bestilte...
"Tartuffe er sint... Tartuffe tillater ikke..."
Tartuffe sovnet – stopp! Tartuffe satte seg til middag -
Alle går sultne mens han spiser!
Han er også en vismann, han er også en profet...
Uansett hva han sier eller gjør er en lærdom for oss dumme...
Selvfølgelig forstår han alt dette
Og han legger ikke fornærmelser på hendene:
Hvor han truer, hvor han smører ham med honning,
Du ser ut - som i forbifarten -
Litt penger vil rive av...
Tjeneren er den samme - han fikk antrekk:
Enten det er en blomst eller en sløyfe - trøbbel!
Vil ta det bort, kaste det... Noen ganger
La oss kle oss bedre - og vi er ikke fornøyde!
En av dagene – tenk! - verdig til å bryte
Han kom over et lommetørkle i Lives of the Saints.
Ikke bare det, han ropte også:
Hvordan, sier de, kan den demoniske forstyrre det guddommelige!...

FENOMEN TREDJE

Cleant, Dorina, Elmira, Damis og Mariana.

Elmira

(Vask).

Du er glad - du dro ikke, men vi fikk det likevel...
Jeg så Orgon der:
Jeg går opp - jeg ville ikke møte ham...

Rent.

Gå. Vi snakkes her...

SCENE FIRE

Cleant, Dorina og Damis.

Damis.

Nå, onkel, vil jeg gjerne finne ut om søsteren min!
Jeg føler at Tartuffe allerede vever noe:
Han vil tydeligvis ikke ha dette bryllupet...
Jeg er også med...

Dorina.

SCENE FEMTE

Cleante, Dorina og Orgon.

Orgone.

Ah, hei, bror...

Rent.

Flott! Vel, vellykket
Du gikk, ikke sant?... Er det nåde i landsbyen?...
Selv om det er trist, selvfølgelig...

Orgone.

Beklager... jeg vil vite det
Hva er nytt hos oss... ett minutt!
Jeg har ikke vært der på to dager – ingen spøk!...
Så vær tålmodig! (Dorina.) Jeg hører på. Vær så snill
Fortell alt i detalj...

Dorina.

Først
Din kone ble syk:
Frysninger og feber... og hodepine...

Orgone.

Dorina.

Tartuffe? Og det er forgjeves å spørre:
Fett og fett, rosenrødt og friskt -
Vaner og tilbøyeligheter er fortsatt de samme.
Er ikke livet herlig for ham her?

Orgone.

Dorina.

Om kvelden knapt
Jeg satt ved bordet - jeg gjorde vondt i hodet,
Og hun nektet å spise i det hele tatt...

Orgone.

Dorina.

Han satt overfor;
En spiste to rapphøns
Og det er ikke mye igjen av lammet...
Men han ville ikke mer...

Orgone.

Dorina.

Natten gikk i angst:
Den sover ikke, den brenner – og ikke tør sovne!
Vi er utslitte, vi klarer knapt å dra føttene...
Og så ventet vi til morgenen!

Orgone.

Dorina.

Fornøyd, mett,
Han reiste seg rolig fra bordet,
Falt i seng som død
Og hele natten...sov!

Orgone.

Dorina.

Blodet burde vært tatt for lenge siden
Han vil ikke! Til slutt, skjelvende over alt av frykt,
Vår dame har bestemt seg -
Og så takket hun oss alle...

Orgone.

Dorina.

Etter å ha lært at det er mye styrke
Pasienten mistet som følge av operasjonen,
Han kompenserte umiddelbart for tapet:
To ekstra glass til frokost
Ærbødig tappet!...

Orgone.

Dorina.

Men ved retur
Damens sykdom har forlatt...
Gå si den kjærlige ektefellen
Jeg er veldig glad for at hun ble frisk!

SCENE SIX

Cleanthes og Orgon.

Rent.

Hun ler av deg i øynene dine -
Og med rette, jeg sier det rett ut!
Er det mulig å lure seg selv så hardnakket?!
Ikke vær sint, min kjære venn, -
Men hvor har du sett en sedat mann
Jeg glemte meg selv, familien min, alt
For en person... langt fra respektabelt!
Vær rettferdig...

Orgone.

Vente! Still din iver!
Du kaster bort ord:
Du snakker om noen du ikke kjenner i det hele tatt...

Rent.

Vet ikke? Kan være. Men å bli kjent med ham
Og danne deg en riktig mening om ham...

Orgone.

Finn ut, finn ut! Jeg er klar til å avlegge en ed
At du vil komme til beundring fra ham!
For en mann!... Å, for en mann!...
Den typen person...
Vel, med et ord - en mann! Slik storhet
Vi vil aldri oppnå med deg...
Den som følger den smaker sjelefred
Og ser ned på menneskeheten
Med all sin begredelige nytteløshet...
Ta meg: Jeg har blitt helt annerledes!
Min sjel er lukket for ømme følelser...
Dø nå ved mine føtter
Selv om hele familien, vil jeg ikke se på dem:
Til familie og venner alle drept
Den minste hengivenhet i meg!...

Rent.

Ganske menneskelig!...

Orgone.

Jeg husket hvordan jeg møtte Tartuffe:
Han besøkte kirken vår...
Jeg la merke til ham umiddelbart -
Og fra da av la jeg alltid merke til det.
knelende fra start til slutt,
Ikke langt unna meg
Han ba, så berørte han saktmodig,
Så fylt med hellig ild:
Sukket, stønnet og så mot himmelen
Ærbødig oppdratt...
Han bøyde seg og kysset bakken,
Og han dunket brystet med nevene så hardt han kunne...
Da jeg gikk, skyndte han seg frem
Og han ventet på meg ved døren med hellig vann.
Jeg klarte til slutt ikke lenger og bestemte meg:
Med sin tjener - den samme som han -
Ble kjent, kom i prat
Og jeg fant ut alt... Jeg ble overrasket!
Som en tigger levde han magert og elendig ...
Så begynte jeg å hjelpe den stakkaren.
Først - ingen måte!... Så begynte jeg å ta
Partikler: "Halvparten er for mye for meg"...
Og hvis jeg ikke tok det tilbake -
Foran mine øyne ga han alt til de fattige...
Men til slutt - takk være Gud! -
Han flyttet inn i huset mitt -
Og så, som du ser, litt etter litt
Endret alt i livet mitt.
Kona slapp heller ikke unna:
Han passer på henne som en barnepike,
Og hvis noen la merke til det, likte jeg det, -
Ingen videre diskusjon!
Når de kaller meg sjalu til og med -
Så hva er han?! Hvordan kan jeg forholde meg til ham!...
I seg selv - til en ubetydelig synd,
Til en enkel forglemmelse - streng uten mildhet:
Skjer midt i en natts refleksjon
Ved et uhell dreper en loppe -
Og vil du tro det, han sover ikke av anger!...

Rent.

Kom igjen, stopp det! Bedra deg selv
Men ikke andre... hvilken galskap!
Vi er ikke barn og vi er ikke dummere enn deg,
For ikke å se...

Orgone.

Å fritenkning!
Hør på meg - roe deg ned:
Det er ikke for sent, fordi... ellers, pass på!...

Rent.

Jeg hørte disse argumentene!
Etter din mening lever den som er blind rettferdig,
Og hvem er i det minste litt mer skammelig, - uten tvil,
Både skurken og fritenkeren,
Og det er ingen tilgivelse for den uheldige!
Ikke en forferdelig setning!... Når jeg ikke smelter
Det er ingen sjofele følelser eller skurkelige planer i deg selv
Under masken av fariseernes krumspring, -
Jeg skjelver ikke for fremtiden min.
Vi er merkelig nok laget: med merkelig utholdenhet
Vi skiller oss ikke fra fromme mennesker
Kjente bedragere, hyklere
Og gjennomsyret av pretensjon til beina.
Vi er misfornøyde med det skjebnen har gitt oss;
Og vi bekymrer oss utrettelig for én ting:
Mister ditt naturlige utseende uten spor
Og bli hva som helst, men ikke deg selv...
Jeg sier alt dette forresten...

Orgone.

Vel ja! Tross alt er du den eneste smarte,
Både utdannet og lært!
Ære til deg! Bøker i hendene dine også!
Og vi er esler og idioter...
Verken livserfaring eller kloke vitenskaper
Vi fikk ikke...

Rent.

For noe tull!...
Tro meg, jeg vet min verdi:
Jeg vil ikke være beskjeden eller skryte,
Men jeg kan gjette skurken under alle dekke
Og jeg kan alltid skille en løgn fra sannheten...
Jeg respekterer dypt fromhet hos mennesker,
Men, ikke klandre meg, jeg tåler ikke stormenn!
Jeg orker ikke alle disse hyklerne...
Slicksters, helgener, fanatikere
Og fromheten til skamløse handelsmenn...
De har ikke noe hellig... -
Egeninteresse alene! Du kom i veien for dem -
De bryr seg ikke om å ofre deg...
Og unnskyldningen er klar:
De ønsker å redde andre ved din død!
Målet deres er stygt og midlene deres er forferdelige:
I øynene til den godtroende folkemengden
De er lamper, søyler,
Og alle handlingene deres er høye og vakre ...
Det er derfor de er sterke og hvorfor de er farlige!
Så er denne karen...
Og han, den arrogante skurken,
Respektert her som et sjeldent eksemplar
Alle dyder! Og han, den lave løgneren,
Din mentor og din første favoritt?!
Din venn og bror?! Orgon, Orgon!
Kom til fornuft! Du er fryktelig blendet...

Orgone.

Rent.

Orgone.

Ønsker deg alt godt!…

Rent.

Vent litt... La oss forlate denne tvisten
Og la oss ha en familiesamtale...
Har du glemt at du ga Valer ditt ord?...

Orgone.

Rent.

Og du bestemte dagen...

Orgone.

Jeg glemmer ingenting.

Rent.

Hvorfor utsette det da?

Orgone.

Rent.

Kanskje du har andre drømmer?...

Orgone.

Alt kan bli...

Rent.

Bryt et løfte?!.

Orgone.

Jeg sa ikke noe om det.

Rent.

Du sa ikke... men denne nølingen...
Og helt uten grunn...

Orgone.

For hvem...

Rent.

Valer ba meg snakke med deg...

Orgone.

Rent.

Hva vil du at jeg skal formidle?

Orgone.

Rent.

Vel, Orgon, hvorfor trenger du å være sammen med meg?
Bør vi ty til slikt lureri?
Jeg ser at du har en løsning klar -
Så hvorfor ikke kunngjøre det?!

Orgone.

Min avgjørelse er ikke en hemmelighet: å melde meg på,
Som plikten tilsier...

Rent.

Så vil du holde ord?

Orgone.

Rent

(en).

Vel, bror Valer, ser det ut til
Dine saker er ikke viktige her... Vær sterk!...

AKTE TO

SCENE EN

Orgon og Mariana.

Orgone.

Er vi alene her?...

Mariana.

Orgone.

Herlig. Jeg ønsker,
Mens det ikke er noen å snakke med deg.

(ser bak døren.)

Mariana.

Leter du etter noe?

Orgone.

Vente!
Det er ører overalt her - jeg vet...

Mariana.

Orgone.

La meg se meg rundt!
Ro deg ned... Du skjønner, min venn:
Som en lydig datter vil jeg ikke skjule det -
Jeg var fortsatt fornøyd med deg...

Mariana.

Å far! Tro meg, jeg...

Orgone.

Men kanskje du hørte på meg,
Som et lite, uskyldig barn.
Nå har du blitt voksen. Hvordan vite og hvordan garantere...

Mariana.

Jeg sverger til deg, det har jeg sterkere enn lysten Nei,
Hvordan alltid være for deg i alt du ønsker!

Orgone.

Dette er det jeg elsker! Svar
Respektfull, rimelig... utmerket!...
Hva synes du om vår kjære,
Kjære Tartuffe?

Mariana.

Orgone.

Det er klart!
La oss høre hva du har å si om ham?...

Mariana.

Alt som vil glede deg...

FENOMEN ANDRE

Orgon, Mariana og Dorina (går sakte inn og stiller seg bak Orgon, ubemerket av ham).

Orgone.

Du er helt smart! Fortell meg i så fall
Hvorfor respekterer du ham så mye?
Du elsker så mye at du tror
Her er lykken ved å inngå et lovlig ekteskap!

Mariana.

Orgone.

Mariana.

Orgone.

Mariana.

Det virket for meg…

Orgone.

Mariana.

Jeg forsto deg ikke: hvem respekterer jeg,
Hvem elsker jeg og hvem teller jeg med?
For lykken ved å inngå et lovlig ekteskap?

Orgone.

Mariana.

Nei! jeg forsikrer
Du, far, er borte! Hvorfor skulle jeg lyve?

Orgone.

Og jeg vil at det skal være...

Mariana.

Vil du at jeg skal bli forelsket i Tartuffe?

Orgone.

Vel ja! Du burde bli hans kone -
Jeg har allerede bestemt meg for dette - og du vil!
Vær så snill, ingen tårer! Du vil ikke røre meg, du vil ikke lure meg...
Jeg kjenner deg…

(Ser Dorina.)

Hvorfor er du her?
For en nysgjerrighet! Smyg opp ubemerket -
Og han lytter! Jeg har endelig ingen
Du kan ikke snakke i det skjulte...

Dorina.

Jeg må fortelle deg at det er en samtale i huset
Dette har pågått lenge -
Og akkurat sånn, i hemmelighet...
Men jeg ler, selvfølgelig! For noe tull!...

Orgone.

Si at det er tull! Hvilken selvtillit!...
Ikke tull, min kjære, men den hellige sannhet!

Dorina.

Kan ikke være det!

Orgone.

Dorina.

Orgone.

Men jeg skal ta en titt...

Dorina.

Jeg vil aldri tro det...

Orgone.

Dorina.

Orgone.

Å, ikke gjør meg sint!

Dorina

(Mariana).

Du har virkelig ingenting å frykte:
Faren din elsker å gjøre narr av deg.

Orgone.

Dorina.

Ja, sir. Alt tull og skravling!

Orgone.

Dorina.

Vel, ok, vi tror... så mye desto verre.
Ser ut som en smart mann
I en så respektabel alder -
Og han blir gal for å tilfredsstille - hvem?...

Orgone.

Hør, jeg har vært tålmodig lenge,
Men det er en grense for hver tålmodighet...

Dorina.

Og du må være tålmodig litt til
Og uten å bli sint, snakk med meg!
Tenk på det, du har bare en datter -
Hvorfor vil du ødelegge henne?
Vel, selv om hun var stygg, stakkars...
Men ikke den samme skjønnheten
Og ikke med en slik medgift
For tiggeren!... Her gravde de opp et funn!
Og hvilken nåde er det i det for deg?

Orgone.

Hvor mye du forstår! Med min fattigdom
Han er flott! I hans gjerninger
Han streber etter himmelen av hele sin sjel -
Og det er derfor han mistet sine jordiske velsignelser ...
Fra dette, men vanskeligheter
Jeg vil ta ham ut, så kommer han tilbake
Dine vakre eiendommer
Og gjenopprett den adelige familien!

Dorina.

Navn?!. Adelsfamilie?!. Se, hvilke mirakler!
Forteller han alt selv?
Bare tenk - han streber etter himmelen,
Og tankene mine ser ut til å være jordiske!
Jeg liker det ikke, skjønner jeg, er dette noe for deg?
Jeg skal holde kjeft... Gud være med ham, med hans opphav!
La oss snakke om ham...
Du stirrer på ham med beundring
Og vi tenkte ikke på det
Hva fører slike fagforeninger alltid til:
Siden ungdom koker i blodet,
Og det er ingen tegn på kjærlighet til mannen min -
Ekteskapelige bånd kan ikke holde en kvinne tilbake!
Glatt en, kjærlighet er gitt til en annen,
Og hvis stakkaren ikke kan skjule synden -
Ingen vil synes synd på henne...
Men har hun skylden?

Orgone.

For en flink jente! Her er hvem du skal lære av -
Hvordan leve!...

Dorina.

Hva så? Jeg skal lære -
Og kanskje kommer vitenskapen min til nytte...

Orgone.

Ok, jeg tuller ikke lenger...

(Mariana.)

Jeg er faren din og det er ingenting galt
Jeg vil selvfølgelig ikke kreve av deg:
Det jeg sier, sier jeg forelsket...
Anta at jeg allerede har gitt Valera mitt ord...
Men du skjønner... han ser ut til å være en spiller
Og jeg er vant til å resonnere fritt.
Ser ut som han ikke går i kirken...

Dorina.

Det ville være mer behagelig for deg å offentlig
Dag etter dag, time etter time,
Bukket han offentlig?

Orgone.

De snakker ikke med deg!... Så, det betyr
Glemme! Men ikke bekymre deg, min venn, du er ikke rådvill:
Tartuffe... han vil bli en fantastisk ektemann!
Det blir ingen ende på kurringen din,
Og vi – ser og gleder oss! I tillegg
Du kan snurre den som du vil...

Dorina.

Vil hun fortsatt kunne snurre seg?
Og hva vil han gjøre og gi ham horn -
Jeg er så overbevist om dette!...

Orgone.

Hva er sliping! Herre, hva er det som maler!...

Dorina.

Jeg snakker poenget, ikke hakke ord...

Orgone.

Ikke si! Hold kjeft!...

Dorina.

Så søtt!
Ja, hvis jeg ikke elsket deg...

Orgone.

Ikke tør du elske meg!

Zorina.

Og jeg elsker!…
Hva å gjøre?

Orgone.

Dorina.

Tross alt vil det være synd for meg,
Når alle begynner å le...

Orgone.

Dorina.

Vel, far! Arrangert, vil de si, et ekteskap!...
Og hvordan skammer han seg ikke, er han ikke skamfull!...

Orgone.

Vil du fullføre, slange?!

Dorina.

Er det ikke synd for deg, en troende person, å være så sint?...

Orgone.

Du vil tvinge deg til å synde mot din vilje...
For siste gang jeg bestiller:
Vær stille!...

Dorina.

Jeg er stille ... men jeg tenker fortsatt det samme ...

Orgone.

Å, du kan gjøre dette - mot deg selv...
Og for å si - nei, nei!...

(Mariana.)

jeg er med deg
Vi diskuterte alt som skulle til...

Dorina

(til siden).

Gud,
Hvordan det klør i tungen!...

Orgone.

Tartuffe er ikke en tull, ikke en sløsing...
Tvert imot, han... vel, hvordan kan jeg si...

Analyse av stykket:
1. "Begrunnelse for valg."
Hvorfor er stykket interessant? literært arbeid:
For leseren burde Jean-Baptiste Molieres skuespill være interessant ikke bare for dets spennende handling, men også for historien om dets fødsel. Å bli kjent med denne komedien lar deg lære Frankrikes historie i andre halvdel av 1600-tallet. Moliere skrev et satirisk skuespill der han avslører Society of the Holy Sacrament, en hemmelig religiøs institusjon som forsøkte å underordne alle livets sfærer i landet dens makt. Folk som ikke er interessert i historie vil også være interessert i å lese denne komedien. Levende bilder, komiske situasjoner, enkelt og forståelig språk - alt dette fengsler leseren og fordyper ham i fantastisk verden Franske klassikere.

Hva er interessant med stykket som mulig produksjon:
«Tartuffe» av Moliere er en fantastisk komedie! Selv i løpet av forfatterens levetid brakte det ham mer sorg enn ære, og deretter - i tre og et halvt århundre - fulgte suksess i salen med forfølgelse i livet. Hva er overraskende med dette stykket? Det ser ut til at med Moliere er alt klart: skurken er sint, den gjerrige er gjerrig, den utspekulerte er utspekulert. Når det gjelder åndelig enkelhet, kan det virke som om det er lite interessant å se et slikt teaterstykke fra publikum: alt er umiddelbart klart, og å spille er kanskje enkelt og kjedelig... Men hvorfor dukker denne forestillingen opp på teaterrepertoaret da fra år til år? Det er verdt å forstå dette stykket slik at du kan se bak det noe mer enn en enkel komedie, og selv da blir stykket virkelig elsket.
Jeg tok dette stykket til regissørens analyse, fordi jeg er sikker på at det er veldig relevant for vår tid. La oss kaste bort handlingens æra og se mennesker først og fremst. Lidenskapen og opplevelsene som overvelder dem er helt uavhengig av epoken. Nå bor vi på et sted hvor det er Tartuffes på hver eneste tur: "Molieres æra er forbi, men skurkene er evige." Men dette gjelder ikke bare én karakter i stykket. I hver av karakterene kan den moderne betrakteren kjenne igjen seg selv eller personen som sitter ved siden av ham. Utvilsomt vil et slikt skuespill berike spillelisten til ethvert teater. Det er viktig at produksjoner som den franske «Tartuffe» eksisterer side om side med produksjoner av innfødte forfattere: teater skal ikke ha statsgrenser.
Dette stykket er et eksempel på den typen materiale det kan ta uendelig lang tid å jobbe med. Forfatteren gir oss ikke full beskrivelse karakterer, bildene deres kan formodes, og metodene for å bringe produksjonen til live på scenen vil avhenge av regissørens fantasi. Stykket "Tartuffe, or the Deceiver" - et verk klassisk litteratur, der regelen om tre enheter blir observert, noe som gjør det mulig å fokusere all oppmerksomhet ikke på å endre bilder, ikke på hvordan heltens karakter vil endre seg, men på selve handlingen og søket etter nye regiløsninger.

2. «Forfatter». Epoke. Historien om stykket."
Jean-Baptiste Moliere:
Jean Baptiste Molière (1622-1673) var en av de største klassisistiske dramatikerne på 1600-tallet som levde i Frankrike under opplysningstiden. Arbeidet hans var konsentrert innenfor komediesjangeren. Verkene hans ble skrevet i litterær retning– Klassisisme Jean-Baptistes liv var viet til teatret. I en alder av 21 åpnet han «Brilliant Theatre» i Paris, som varte i to år. Senere organiserte Moliere en omreisende tropp, som han reiste med fra en by til en annen.
Produksjonen av komedien Tartuffe ved hoffet ble Molieres mest kontroversielle produksjon, da den ga den katolske kirken et alvorlig slag. Stykket avslørte kirkens kriminalitet og falskheten i dens moral. Det er verdt å merke seg at i den originale versjonen hadde Tartuffe presteskapet, men for å unngå forbud mot stykket, "fjernet" Jean-Baptiste rangeringen fra helten, noe som gjorde ham til en vanlig helgen.
Inntil hans død forlot ikke Moliere teatret. Han døde i den, noen timer senere, mens han spilte hovedrolle i stykket «Den imaginære pasienten».

Tidsrom:
Frankrike fra 1600-tallet er et klassisk eksempel på autokrati. Allerede under Henrik IV ble kongens vilje det øverste kriteriet for statens orden.
Samtidig er det en nytenkning av gamle filosofiske kategorier, knyttet til utviklingen av vitenskap og forårsaker en ny tolkning av sosiale problemer. Allerede på slutten av 1400-tallet ble en ny realistisk politikk med et rent sekulært preg født.
Nye teorier om staten utelukker kongemaktens guddommelige opprinnelse.
Historien om stykket:
Spill av J.B. Moliere ble skrevet i Frankrike (1664. «Tartuffe, or the Hypocrite»). Verk av J.B. Moliere har flere oversettelser til russisk (I. Kropotov “Tartuffe, or the Hypocrite”, N. I. Khmelnitsky, “Tartuffe”, M. L. Lozinsky, “Tartuffe, or the Deceiver”). Komedien er bygget etter klassisismens grunnregler og er delt inn i 5 akter. Den følger nøye prinsippet om tre enheter: handlingen finner sted på ett sted - i Paris, i huset til det velstående kjøpmannsorganet, utvikles hendelser i løpet av 24 timer. "Tartuffe, eller bedrageren" som har kommet ned til oss er slett ikke hva det var før. Historien om opprettelsen av dette verket er unik og interessant på sin egen måte. Mariana, Valere og fogden dukket opp i komedien senere enn de andre heltene i stykket, da Moliere, under påvirkning av religiøse organisasjoner, ble tvunget til å ta av Tartuffes kasse. I den andre utgaven het heltens navn Panyulf, og selve stykket ble kalt «Bedrageren». Det er verdt å merke seg at grunnlaget kunstnerisk bilde var basert på virkelige handlinger utført av medlemmer av Society of the Holy Gifts. De var faktisk det hemmelige politiet, de penetrerte hus,
samlet informasjon om de levende og overleverte dem for både begåtte og fiktive forbrytelser.I 1667 viste Moliere den andre versjonen av Tartuffe på scenen. Helten ble omdøpt til Panyulf, komedien fikk tittelen "Bedrageren", spesielt skarpe satiriske passasjer ble fjernet eller myknet. Suksessen til stykket var vill, men det ble forbudt igjen etter den første forestillingen. Til slutt, i 1669, iscenesatte han den tredje versjonen av Tartuffe. Denne gangen forsterket Moliere den satiriske lyden av stykket...
Den første forestillingen på den russiske scenen var 22. november 1757 i St. Petersburg, 21. april 1761 i Moskva.

3. "Tema og idé for stykket"
Emne: Å sammenligne sunn tro med fanatisme. Motsetningen mellom det åpenbare og det tilsynelatende, masken og ansiktet.

Idé - Folk prøver å finne noe eller noen som ville være verdig kjærlighet og tilbedelse, som de kunne tro på. I denne troen er det deres trygghet, håpet om at det er noen eller noe det er verdt å leve for, men til slutt viser det seg at denne "noen" viser seg å være våre kjære.

4. "Foreslåtte omstendigheter."
Handlingen finner sted i andre halvdel av 1600-tallet, i Frankrike, Paris, hjemmet til den ærverdige Orgon, som møter Tartuffe og bringer ham til hans sted. Bryllupet til Valera og Mariana skal snart finne sted. Hele familien, bortsett fra Orgon og moren hans, har en negativ holdning til den "hellige helgen", men familiens overhode er nidkjært fast bestemt på å beskytte Mr. Tartuffes interesser.

5." Sammendrag spiller «Tartuffe, or the Deceiver».
På invitasjon fra eieren slo en viss Mr. Tartuffe seg ned i huset til den ærverdige Orgon. Orgon var glad i ham og betraktet ham som et uforlignelig eksempel på rettferdighet og visdom. Av alle husstandsmedlemmene ble Orgons beundring for den rettferdige mannen bare delt av moren hans, Madame Pernel. Elmira, Orgons kone, hennes bror Cleanthes, Orgons barn Damis og Mariana, og til og med tjenerne så i Tartuffe en hyklersk helgen som smart utnytter Orgons villfarelse i sine enkle jordiske interesser: å spise deilig og sove mykt, ha et pålitelig tak over hans hode og noen andre ting.fordeler.
Orgons familie var avsky for Tartuffes moralske lære; med sine bekymringer for anstendighet kjørte han nesten alle vennene sine hjemmefra. Men så snart noen snakket stygt om denne ivrige fromheten, skapte Madame Pernelle stormfulle scener, og Orgon forble rett og slett døv for alle taler.
Orgons datter, Mariana, var forelsket i en edel ung mann ved navn Valer, og broren Damis var forelsket i Valers søster. Orgon så ut til å allerede ha gitt sitt samtykke til ekteskapet til Mariana og Valera, men av en eller annen grunn fortsatte han å utsette bryllupet. Damis, bekymret for sin egen skjebne, - ekteskapet hans med søsteren Valera skulle følge Marianas bryllup. Orgon svarte på spørsmål så unnvikende og uforståelig at Cleanthes mistenkte at han hadde bestemt seg for å avhende datterens fremtid på en eller annen måte.
Nøyaktig hvordan Orgon ser Marianas fremtid ble klart da han fortalte datteren sin at Tartuffes perfeksjoner trengte belønning, og at belønningen ville være hans ekteskap med henne, Mariana. Jenta var lamslått, men turte ikke si mot faren. Dorina måtte stå opp for henne: hushjelpen prøvde å forklare Orgon at å gifte Mariana med Tartuffe ville bety å bli gjenstand for latterliggjøring av hele byen, men til tross for dette forble Orgon fast i sin vilje til å bli i slekt med Tartuffe.
Mariana var klar til å underkaste seg farens vilje - dette er hva datterens plikt fortalte henne å gjøre; i et anfall av fortvilelse rådet Valer henne til å gjøre som faren beordret, mens han selv ville finne seg en brud som ikke ville forråde sin ord; Dorina overbeviste unge mennesker om behovet for å kjempe for deres lykke. Damis, selv for bestemt, skulle tøyle Tartuffe ordentlig slik at han ville glemme å gifte seg med Mariana. Dorina prøvde å kjøle ned iveren hans, men hun mislyktes.
Det ble snart klart at Tartuffe ikke var likegyldig til Orgons kone, og han inviterte Elmira til å nyte kjærlighetens gleder. Som svar spurte Elmira hvordan, etter Tartuffes mening, mannen hennes ville oppføre seg når han hørte om hans sjofele trakassering. Den redde mannen ba Elmira om ikke å ødelegge ham, og hun gikk med på det, men på betingelse av at han forlater ideen om et bryllup. Damis overhørte samtalen og skyndte seg indignert til faren. Men, som man kunne forvente, trodde Orgon ikke på sønnen sin, men Tartuffe, og i sinne beordret han Damis å gå ut av syne og kunngjorde at Tartuffe i dag ville gifte seg med Mariana. Som medgift ga Orgon hele formuen sin til sin fremtidige svigersønn.
Elmira kunne ikke tåle det - siden mannen hennes ikke tror på ordene til sine kjære, burde han med egne øyne se elendigheten til Tartuffe. Overbevist om at han måtte sørge for akkurat det motsatte - av den høye moralen til den rettferdige mannen - gikk Orgon med på å krype under bordet og derfra avlytte samtalen som Elmira og Tartuffe ville ha privat.
Tartuffe falt umiddelbart for de falske talene og ba om å få fra henne en håndgripelig garanti for ømme følelser. Det Orgon hørte fra under bordet var nok til at hans blinde tro på Tartuffes hellighet til slutt kollapset. Han beordret skurken å gå umiddelbart. Så endret Tartuffe tone og, før han stolt dro, lovet han å gå brutalt ut med Orgon.
Tartuffes trussel var ikke ubegrunnet: For det første hadde Orgon allerede klart å utstede et gavebrev for huset hans, som fra i dag tilhørte Tartuffe; for det andre betrodde han en kiste med papirer som inkriminerte broren, som ble tvunget til å forlate landet av politiske grunner.
Orgons familie hadde ennå ikke funnet på noe da namsmannen, Mr. Loyal, dukket opp på dørstokken til huset. Han ga ordre om å forlate M. Tartuffes hus innen i morgen tidlig. Det viste seg at Tartuffe ikke unnlot å benytte den andre muligheten han hadde til å ødelegge livet til sin nylige velgjører: Valère brakte nyheten om at skurken hadde overlevert en kiste med papirer til kongen, og nå står Orgon overfor arrestasjon for å ha hjulpet hans opprørsbror. Orgon bestemte seg for å rømme før det var for sent, men vaktene kom ham foran: betjenten som kom inn kunngjorde at han var arrestert.
Tartuffe kom også til Orgons hus med den kongelige offiseren. Til sin store – og alles – forbauselse fikk han høre at han ble arrestert. Som offiseren forklarte, kom han faktisk ikke for Orgon, men for å se hvordan Tartuffe når slutten i sin skamløshet. Den kloke kongen hadde helt fra begynnelsen mistanker om identiteten til informanten og viste seg som alltid å ha rett. Med sin autoritet kansellerte suverenen gavebrevet for huset og tilga Orgon for indirekte å hjelpe sin opprørske bror.
Tartuffe ble eskortert til fengsel i skam, men Orgon hadde ikke noe annet valg enn å prise monarkens visdom og generøsitet, og deretter velsigne foreningen av Valera og Mariana.
6. "Fabula".
Beboerne i Orgons hus krangler iherdig om gjesten i huset deres, Mr. Tartuffe. Et bryllup ville snart bli holdt i huset, men Orgon, eieren av huset, blir mer og mer under påvirkning av svindleren, og går med på å avlyse gitt til datteren ord og planlegger å gifte Mariana med Tartuffe. Marianas bror prøver å finne ut av alt, men finner ut at Mr. Tartuffe er forelsket i stemoren sin og forteller alt til faren. Orgon forblir blind, kommer i konflikt med sønnen sin og signerer huset til Tartuffe og gir ham en verdifull kiste. Elmira ønsker å vise mannen sin det sanne ansiktet til en løgner, og avtaler med Tartuffe, noe som åpner øynene til eieren av huset for alt som skjer. Mr. Tartuffe kastet ut av huset, men ikke lenge. Løgneren kommer tilbake med den kongelige offiseren, men han finner ham skyldig. Huset blir igjen Orgons eiendom, og Valere og Mariana mottar igjen velsignelser.

7." Eventserie»
Utstilling: Første akt av komedien.
Her møter vi hovedpersonene: husets leder Orgon, hans mor Madame Pernel, hans andre kone Elmira og barn - sønnen Damis og Marianne. Vi møter også Orgons svoger Cleanthe og den kvikktunge hushjelpen Dorina. Tartuffe, som intrigen blusser opp rundt, dukker ikke opp på scenen, men alle karakterene preger ham på en eller annen måte.
Handling - For det andre, komedie.
Orgon ønsker å tvinge datteren sin til å gifte seg med Tartuffe, og bryte ordet som vennen hans ga til brudgommen (Valera).
Utvikling av handlingen: Tredje akt av komedien.
I tredje akt dukker Tartuffe opp selv. Handlingen blir mer komplisert, spenningen øker. Orgon vedvarer i sine vrangforestillinger og bare med store vanskeligheter klarer husstanden å åpne øynene hans. Tartuffe regner med å gifte seg med datteren, og er slett ikke uvillig til å slå på elskerinnen i huset.
Climax: Fjerde akt av komedien.
I fjerde akt blir hykleriet hans endelig avslørt når Orgon med egne øyne blir overbevist om sviket til sin "hellige" venn.
Denouement: Femte akt av stykket.
Den femte akten viser resultatene av Orgons dumme godtroenhet. Tartuffe utnytter sin uforsiktighet og prøver å ta besittelse av Orgons eiendom, og anklager ham også for å ha forbindelser med opprørerne. Slutten på komedien, som skildrer hvordan rettferdighet gjenopprettes etter kongens vilje, ser noe kunstig ut

8. "Superoppgave."
Det er nødvendig å vise forskjellen mellom tro og fanatisme, og for å formidle til publikum av den fremtidige forestillingen ideen om at man ikke kan gi etter for utvilsom tro på noen eller noe, det er nødvendig å lytte til stemmen til våre kjære og vurdere hendelser objektivt og upartisk.

9. "Konflikten i stykket."

Hovedkonflikt:
– Kampen mellom sunn fornuft og illusjon.
Sidekonflikter:
- Sammenstøtet mellom hykleri og fromhet.
– Flertallets interessesammenstøt med én mening.
- Kollisjon moralske prinsipper og en pliktfølelse.
– Konflikt mellom den eldre og yngre generasjonen.
10. "Kjennetegn ved helter."
Madame Pernel er Orgons mor. En eldre kvinne, hun er vant til å lede og holde situasjonen under kontroll. Hun er selvsikker, oppfører seg frekt med husstandsmedlemmer, er veldig from og er redd for rykter og dårlige rykter.
Orgon er mannen til Elmira. Ved gudstjenesten viste han seg som en modig mann, men med Tartuffes utseende er han "klar til å glemme det som er i verden", behandler gjester med ærbødighet, er uoppmerksom overfor husstandsmedlemmer, fraværende, men sjenerøs og snill, han kan være kvikk og urettferdig i sin iver.
Elmira er kona til Orgon. Han liker å kle seg vakkert, har på seg fløyel og blonder. Hun er hjemmets vokter. Snill kvinne, en trofast kone, bekymrer seg oppriktig for skjebnen til familien hennes.
Damis er sønn av Orgon. Han har et raskt temperament, sier alt åpent, rett til ansiktet, bestemoren kaller ham en tomboy. Forsvarer nidkjært sannheten.
Mariana er Orgons datter, forelsket i Valera. Stille, sjenert. Hun lytter til faren i alt, fordi hun mener at det er hennes plikt. Sjenert, hun behandler følelser med spenning og frykt. Stolt, for kjærlighetens skyld er hun klar til å gi opp alt hun har.
Valer er en ung mann forelsket i Mariana. Han er en fritenker, de sier han er en spiller. Sjalu, litt engstelig, redd for å miste Mariana.
Cleanthes er Elmiras bror, Orgons svoger. Han er trygg på seg selv og sine egne evner, rettferdig, appellerer til adel og behandler alle beboere i huset med respekt. Den er preget av verdslig visdom og høy integritet.
Tartuffe er en helgen. En løgner forkledd som en rettferdig mann. Talen er godt levert, han taler i store vakre setninger, en hemmelig libertiner. Rødmørte, tøff, spiser og sover mye, en hykler, en person med to ansikter. Det interessante er at han selv ikke skjønner at han er en hykler. For ham er ikke dette en last i det hele tatt, men en betingelse for å overleve, dessuten et grunnleggende livsprinsipp.
Dorina er Marianas hushjelp. Hun er ikke redd for å si sin mening, kjenner familien sin godt, står for rettferdighet og ærlighet, tror på ekte kjærlighet, er nysgjerrig og uttrykker ideen om at du må kjempe for lykke.
Mr. Loyal er namsmann (fransk lojal, lovlig). Moliere gir bevisst dette navnet til en mann bestukket av Tartuffe.

Gjennomføring av stykket:
11. "Funksjoner ved fremtidig produksjon."
Sjanger: Komedie.
Består av 2 akter.
Kjernen i handlingen for den fremtidige produksjonen er ikke eksponeringen av intrigene til den useriøse helgenen, langt mindre eksponeringen av den allment aksepterte usannheten i de rike og mektiges verden. Dette er et forsøk på å forstå på et nytt nivå det fatale spørsmålet - "å være og å vises." Kilden til hykleri er i enhver person, og som det viser seg, er dette forbundet med vårt behov for å legemliggjøre idealet, med ønsket om å se verden slik vi ser den for oss i våre dypeste drømmer
Det er en produksjon med plastinnlegg som begynner den.
Det er ikke bedrageren Tartuffe som kommer inn i hovedbildet i stykket, men innbyggerne i huset. Hver av dem vises i sine egne farger. Tilstedeværelsen av Tartuffe lar dem avsløre sine sanne opplevelser, sitt sanne ansikt. Vi er ikke alle perfekte, men i denne forestillingen, vår absurditet og kantete, blir skjult hykleri tatt til et nytt nivå. Hvem er vi egentlig? Hva motiverer oss?

Orgon ønsket å ha en perfekt person til disposisjon; han ønsket å bli gitt vennskapet sitt av en ideell rettferdig mann. Hvorfor? Hvorfor er Tartuffe mer verdifull for ham enn kona og barna? – Ja, fordi kona og barna er slik Gud skapte dem – annerledes, uavhengig, med sin egen menneskelige aktivitet, i motsetning til Orgons ideelle ideer. Tartuffe er helt og holdent skapelsen av eieren. Han blir det Orgon vil at han skal være: en perfekt, from mann, sjenerøs, leder fromme samtaler, dykker ned i situasjonen til andre mennesker, beskytter æren til Orgons kone, samtidig som han er stille og beskjeden. Dette er tilstanden. Hvis Tartuffe ikke hadde "blitt" slik, ville han rett og slett ikke ha havnet i Orgons hus.
Tartuffe er i sin natur en henger-on. Ville eieren at illusjonen skulle gå i oppfyllelse? – Han mottok det. Hvorfor var det nødvendig å avsløre den ønskede illusjonen ved hjelp av utspekulerte triks? Fra Tartuffes synspunkt kan en person ikke gjøre noe for en annen enn å utføre en hyklersk forestilling på bestilling, for å bli det som kreves av deg. Og hvis de rike og makthaverne i forhold til sine underordnede kan opptre som "kunder" av et slikt legalisert hykleri, så står "utøverne" fritt til å kreve "kompensasjon" for å påta seg rollen som noen som i hovedsak, de er ikke. Slik er hele samfunnet organisert fra topp til bunn ifølge Tartuffe. Derfor står en person bare overfor ett spørsmål: hvordan oppnå makt som garanterer deg en plass som "kunde" i dette systemet med universelt hykleri.
Elmira. Tartuffe er from og beskjeden med Orgon, og er lidenskapelig og veltalende med sin kone, så veltalende og ivrig at Elmira ikke kan unngå å legge merke til den fordelaktige forskjellen mellom hennes frier og mannen hennes. Vertinnen truer Tartuffe med at hun vil formidle hans lidenskapelige tilståelser til Orgon, og søker ikke i det hele tatt å bli kvitt opphengeren. Hun trenger en «nøytralisert» Tartuffe, som nå kan bli «en mann for henne».
Damis. Men dette er absolutt ikke nødvendig for Damis, som satte opp fellen. Tross alt, med ankomsten av Tartuffe i huset, får han nå bare "andre roller." Både Damis og Marianne irriterer seg over Tartuffe, først og fremst fordi han er legemliggjørelsen av ambisjonene til faren og bestemoren deres (religiøs-puritanske ambisjoner, da gjester sluttet å komme til huset og det ikke var noe moro).
Forresten, de demonstrerer alle kontinuerlig overfor Tartuffe at han har rett: en person prøver alltid å gjøre en annen til en dukke, for å tvinge ham til å "spille for seg selv." Men suksess kan bare oppnås her hvis noen tar på seg arbeidet med frivillig hykleri. Dessuten er Tartuffe sikker: enhver løgn her rettferdiggjøres av det faktum at de forventer løgner fra deg. Bare andre ønsker denne løgnen ubevisst, men han bruker ganske bevisst den universelle mekanismen for menneskelige relasjoner som han har oppdaget. Tartuffe er så trygg på påliteligheten til driftsprinsippet at han tilbyr dette "spillet" selv til hushjelpen Dorina, til og med Marianne. Han forstår selvfølgelig at de ikke tåler ham, men han spiller en øm venn foran Orgon, la andre spille velvillige foran ham, spesielt siden hans posisjon i huset (kontinuerlig styrking) forplikter dem til å gjøre så. Ubevisst prøver Tartuffe hele tiden å sette andre i hans sted, for å drive dem inn i posisjonen som tvungne hyklere. Forresten, han lykkes nesten når Cleanthe, etter historien om de farlige papirene som er gitt ham til oppbevaring av Orgon, råder alle til å være mer snille med Tartuffe. Tartuffe har ingen overlagt plan for å ødelegge Orgon. Han ber ikke engang eieren om noe direkte for seg selv. Både eiendom og Mariannes hånd er pålagt ham av Orgon (for å binde ham sterkere, for å gjøre ham helt "for seg selv"). Han ville kanskje være glad for å hyklerisk spille "sin egen" foran alle i dette huset. Men problemet er at han faktisk ikke er i stand til å være både dette, og dette, og dette på samme tid. Selvfølgelig er han forsiktig og prøver å beskytte seg selv, og råder Orgon til å gi ham en kiste med farlige dokumenter for oppbevaring. Men han forstår hvilken fiendtlig atmosfære han har å leve i. Tross alt blir han jaktet i ordets fulle betydning; Damis, Dorina og Elmira setter felle etter felle. Når Tartuffes krav til Orgons kone blir avslørt og han blir utvist, anser han seg som lurt, og har derfor rett til å ta hevn. Fortsatt ville! Han spilte ærlig talt rollen sin, og Orgon er misfornøyd, selv om han ødela illusjonen med egne hender. Molières kritikk i denne komedien er veldig dyp. Dette er ikke en avsløring av den ondskapsfulle naturen til en eller annen svindler som vet hvordan han skal indynde seg med de rike og edle. Dette er et forsøk på å forstå på et nytt nivå den samme fatale tingen for 1600-tallet. spørsmål - "å være og å virke." Kilden til hykleri er i enhver person, og som det viser seg, er dette forbundet med vårt behov for å legemliggjøre idealet, med ønsket om å se verden slik vi ser den for oss i våre dypeste drømmer.

12. "Temaet og ideen om den fremtidige produksjonen."

Tema: Hvem vi er og hvem vi ønsker å fremstå som.

Idé - For å se en person i nåtiden, er det nødvendig enten å la ham være alene med seg selv, eller å bringe ham ansikt til ansikt med et nytt, skremmende, ukjent fenomen.

13. "Den ultimate oppgaven med å sette."
Det er nødvendig å formidle til betrakteren ideen om at ethvert emne i livet vårt må ses på fra en annen oppfatningsvinkel. Den virkelige virkeligheten er et produkt av våre handlinger og følelser.