Muntlig folkekunst av det russiske folket. Folkesanger - tekster, ord - en samling av russiske folkeordtak

Vi anser noen sanger som er kjent for alle russere (og ikke bare russere) for å være folkesanger. De blir ofte erklært som "russisk folkesang ...". Husk den uforlignelige Ekaterina Savinova- Frosya Burlakova i legendarisk film"Kom i morgen" sa: "folkemusikk, jeg vet ikke hvem sine ord, sannsynligvis også folk."
Men noen skrev dem! I dag vil jeg minne deg om to slike virkelige folkediktere: Alexei Koltsov og Ivan Surikov.

Alle, kanskje, fra barndommen er kjent med replikkene

Her er landsbyen min;
Her er mitt hjem;
Her er jeg på slede
Oppoverbakke bratt...

Dette er Surikovs "Barndom". Og jeg er intet unntak. En av mine første bøker, jeg husker til og med bildene fra den.

Men dette innlegget handler om sanger. En av de mest kjente, som selv nå ofte synges både på konserter og ved fester (til tross for et og et halvt århundres historie!) er «Rowan» («Hvorfor står du og svaier, tynn rogne?»). Slik låter det i fremføringen av det russiske folkesangkoret

Men diktene til I.Z. Surikov
:
"Hva bråker du, svinger,
tynn rogne,
Lener seg lavt
Gå til tyn?"
– «Jeg snakker med vinden
Om ulykken din
At jeg vokser opp alene
I denne hagen.
Trist, foreldreløs
Jeg står, jeg svinger
Hva er et gresstrå til bakken,
Jeg lener meg mot deg.
Der, bak tyn, i marka,
Over den dype elven
I rommet, i viljen,
Eik blir høy.
Hvordan jeg ønsker
Flytt til eiken;
Da ville jeg ikke
Bøy og sving.
Nær grener
Jeg klamret meg til ham
Og med sengetøyet hans
Hvisket dag og natt.
Nei, du kan ikke rone
Flytt til eiken!
Å vite, for meg, en foreldreløs,
En alder av å svinge."
<1864>
Som du kan se, er ordene litt endret i sangen. Vel, forfatteren av musikken er helt ukjent, så sangen kan trygt tilskrives folkekunst. Så å si medforfatterskap av Poeten og Folket.

Og her er et annet dikt av Ivan Zakharovich
Hester rush-bære,
Steppen løper langt bort;
snøstorm
Det surrer på steppen.

Snø og snø rundt omkring;
Tristhet tar hjertet;
Om Mozdok
Steppekusken synger...

Som vidden av steppen
Bred-stor;
Som i steppedøven
Kusken holdt på å dø;

Som i din siste
døende time
Han er en venn
Han ga ordre...

Lært? Sikkert, kjent sang"Steppe, ja steppe rundt omkring." Den er også ganske forskjellig fra originalen. Det er mange varianter av denne sangens tekst. Og Surikovs dikt høres slik ut.
«Jeg ser døden til meg
Her, i steppen, vil det slå, -
Husker ikke vennen
Mine onde fornærmelser.

Mine onde fornærmelser
Ja, og dumt
urimelige ord,
Tidligere uhøflighet.

Begrav meg
Her, i døvesteppen;
svarte hester
Ta meg hjem.

Ta meg hjem
Gi dem til faren;
Ta en bue
Gammel mor.

ung kone
Fortell meg vennen min
Slik at hun
Hadde ikke forventet å reise hjem...

Hun forresten
Ikke glem å si:
hard enke
Jeg må kaste den!

Gi ordet videre
hennes farvel
Og gi meg ringen
Engasjement.

Gi henne om meg
Ikke trist;
Med de som er i ditt hjerte
Bli gift!"

Kusken holdt kjeft
Tåren triller...
Og i steppen døv
Snøstormen gråter.

"Som vidden av steppen
Bred-stor;
Som i steppedøven
Sjåføren var døende."

Forresten, disse versene ble inspirert av Surikov av den gamle kusksangen "MOZDOK STEPPE ..."

Er du min steppe, Mozdok steppe,
Steppe Mozdok!
Er den bred, langt, steppen, strakk du ut,
Strukket ut
Fra Saratov deg, steppe, til landsbyen Tsaritsyno,
Til Tsaritsyn;
En stor sti gikk gjennom steppen,
Stien er bred...
Unge drosjemenn kjørte langs den,
Ung;
Som hestene deres er brune, alle er brune,
Kragene deres er sølv,
Sølv;
Som hodelag er de alle typesetting,
Alle type-innstilling;
Som vogner har de alle pigger,
Alle studs...
De hadde en ulykke
Ja mye.
En god kar ble syk og ble syk med dem,
Ung cabbie...
Han spurte om noe, han spurte kameratene sine,
Kamerater:
"Å, dere, mine brødre, dere er mine venner, kamerater,
Kamerater!
Ikke gå, brødre, mine svarte hester,
Ravnehester.
Og dere, brødre, bukker ned for presten,
lav bue,
Kjære mor begjæring,
Ja, begjæring
Min velsignelse til små barn,
Velsignelse
Min unge kone er full av vilje,
Alt gratis."

Sangen «Steppe og steppe rundt omkring» kalles også oftest russisk folk. Men hun har forfattere og ord og musikk. Ivan Surikov og S. Sadovsky.
Fremført av Lidia Ruslanova

Vi finner opprinnelsen til en annen folkesang i Surikovs verk (eller var diktene inspirert av en folkesang? Nå er den ukjent)

Jeg vokste opp som foreldreløs
Som et gresstrå på en åker;
Ungdommen min er borte
Andre er i trøbbel.

Jeg har vært tretten
Gikk gjennom folk
Hvor rocket barna
Hvor melket du kyrne?

Strålende glede jeg
Weasel så ikke:
Min
Skjønnheten bleknet.

slitte henne ut
Ve og trelldom;
Vet at det er mitt
Andelen er født.

jeg ble født
vakker jente,
Ja, bare Gud ga ikke
Del meg glad.

Fugl i en mørk hage
synger sanger,
Og ulven i skogen
Spiller moro.

Fuglen har et rede
Hun-ulven har barn -
jeg har ingenting
Ingen i verden.

Å, jeg er fattig, fattig
Jeg er dårlig kledd
Ingen gifter seg med meg
Og tok ikke for det!

Å min del
Foreldreløs del!
Hvilken malurt du gress
Bittert esel!

De mest kjente linjene "I'm good, I'm good ...", som Tatyana Peltzer sang så fargerikt her, som vi ser, er ikke til stede i det hele tatt i originalen.

En annen nasjonalpoet er Alexei Koltsov.

Russisk sang

jeg elsket ham
Varmere enn dag og ild
Hvordan andre elsker
Det kan de aldri!

Med bare en
Jeg levde i verden;
Til ham min sjel,
Hun ga livet sitt!

For en natt, for en måne
Når jeg venter på en venn!
Og blek og kald
Jeg fryser, jeg skjelver!

Her kommer han og synger:
Hvor er du min kjære?
Her tar han hånden hans
Her kysser han meg!

Kjære venn, slå av
Kysser din!
Og uten dem med deg
Brann brenner i blod

Og uten dem med deg
Rødmende ansikt,
Og brystet bekymrer seg
Og det koker varmt!

Og øynene skinner
Lysende stjerne!
Jeg levde for ham
Jeg elsket med sjelen min!

På en måte var Koltsov mer heldig, tekstene til diktene hans i sanger forble nesten uendret.

Ikke lag støy, rug, med et modent øre!
Gurilevs musikk, studenter ved vokalavdelingen synger "Gnessin Russian Academy of Music,

Unntaket er kanskje det meste kjent sang til diktene hans - "Khutorok". Og selv da er det ikke gjort om, men rett og slett kraftig redusert, tk. originaldiktet er ganske langt.
Synger Sergey Lemeshev.

Mange sanger og romanser basert på Koltsovs dikt er her

Hvilken russisk liker ikke å synge? Har du en stemme og hørsel eller en bjørn har kommet inn i øret ditt, men et slikt øyeblikk kommer - og hjertet selv vil be om en sang: innfødt, kunstløs, hysterisk. Det antas at folkloresanger kom til oss i uminnelige tider, og gikk fra generasjon til generasjon en mystisk folks sjel. Men det viser seg at mange av de "urrussiske" favorittsangene ikke er folkemusikk i det hele tatt!

Klatring "Kalinka-Malinka"

Denne sangen inntar en spesiell plass i russisk folklore. «Kalinka-malinka» og «Det var en bjørk i åkeren» ble nærmest et symbol på russiske folkesanger. Utallige restauranter med russisk mat, suvenirbutikker både i Russland og i utlandet kalles "Kalinka-Malinka", orkestre folkeinstrumenter de fremfører et flott dansekor, det ser ut til at du ikke finner et mer populært. «Kalinka» danses overalt – fra barnematinéer og

F. Malyavin. Folkesang, 1925

Og denne sangen dukket opp i 1860, i Saratov, forfatteren er en tidligere offiser, musikalsk kritiker og komponisten Ivan Petrovich Larionov. Han skrev den for en amatøropptreden - og Saratov-folket likte sangen, det var i alle fall slik de skrev om den i lokalaviser.

Kalinka, Kalinka, min Kalinka!

Det er en bringebær i hagen, min bringebær!

D. S. Agrenev-Slavyansky, lederen av et kor kjent over hele Russland og selv en lidenskapelig folklorist, tryglet Larionov, vennen hans, om å "gi" en sang til laget hans - og i fremføringen av Slavyansky-koret (en slags forgjenger for Turetsky-koret), "Kalinka-Malinka" ble ganske populært, og gikk utenfor Saratov. Vel, sangen ble gjort til en virkelig verdenshit av professor A. V. Aleksandrov, etter å ha bearbeidet den for hans Red Banner Song and Dance Ensemble. Sangen bokstavelig talt tordnet - og nå er denne melodien gjenkjent fra de aller første tonene over hele verden.

Det mest kjente antallet kunstløpere I. Rodnina og A. Zaitsev "Kalinka" godkjente endelig "Kalinka-Malinka" som en musikal visittkort Russisk folklore. Dessverre fant Ivan Petrovich Larionov aldri ut hvilken fantastisk berømmelse som falt til skapelsen hans: han døde i 1889, og de glemte ham helt - selv graven hans ble ikke bevart i Saratov. Men "Kalinka-Malinka" blekner ikke.

«Black Raven» og grønn selje

Hvis alle kjenner «Kalinka-Malinka», men bare noen få synger - lange, sang-sangvers og et rullende refreng kombineres veldig intrikat - så er sangen om en svart ravn som svever over en døende fighter kjent for alle. Hun er en uunnværlig egenskap ved en åndelig fest, hun synges konstant i karaoke, mange utøvere inkluderer henne i repertoaret.

Det ser ut til - mest at det heller ikke er folket. Likevel har sangen en forfatter. Han het Nikolai Verevkin, han tjenestegjorde som underoffiser i Nevsky-regimentet under Nicholas I, kjempet med tyrkerne og perserne - og under tjenesten komponerte han flere sanger som hele hæren sang med glede.

Du vinker ikke svart ravn,

Over hodet mitt!

Du kan ikke vente på byttedyr

Jeg er fortsatt i live!

Den modige underoffiseren kjente sin virksomhet perfekt: sangene hans var enkle, oppløftende, frekke og fullstendig patriotiske, så andre regimenter adopterte dem villig. Soldatene sang om sine strålende seire, om soldatens liv, om regimentsøvelser, anmeldelser, det mest, kan man si, rutinemessige ting i Nikolaev-hæren, og også om offiserfedrenes visdom og lykken ved å kjempe for russerne. Tsar. Veryovkin, som de ville si nå, var engasjert i å "skape et attraktivt bilde hærens liv i folkets øyne"

Ok, våre liv

Det er ikke mer moro!

Vodka og kålsuppe med grøt

Vi har til lunsj.

Tekstene til Verevkins soldatsanger ble publisert i billige sangbøker og spredt over hele Russland. Sangen hans med ord om den svarte kråken kalt "Under the Green Willow" ble utgitt i 1837.

I sovjetisk tid Underoffiser Nikolai Verevkin ble glemt – og nå vet vi ikke noe om ham, bortsett fra navnet hans og regimentet han tjenestegjorde i. Og tilsynelatende får vi aldri vite det. Den modige regimentsdikteren har sunket ned i fortiden, og den uhyggelige sangen om ravnen har blitt hos oss.

«Å, frost, frost» med en lykkelig slutt

Hvilken russisk folkesang synges høyest og lettest i berusede selskaper - fra Moskva til utkanten? På Dostojevskijs tid var "Khutorok" den ubetingede hiten til tavernaen, litt senere ble "Støyende siv" ansett som den mest "fulle" sangen, og siden midten av 1900-tallet kan ingenting sammenlignes med "Å, frost, frost". ."

Å frost, frost

Ikke frys meg

Ikke frys meg

Min hest.

Det er alt i denne sangen: lengde og melankoli, og tekster - og det som er viktig - en god, optimistisk avslutning. Kusken kommer mest sannsynlig hjem til sin unge vakre kone. Men det som er merkelig er at denne teksten ikke fantes i noen førrevolusjonær sangbok - og folklorister som samlet sanger fra landsbyer spilte ikke inn en eneste versjon før et bestemt tidspunkt.

Men allerede på 70-tallet ble «Oh, frost» sunget overalt. Favoritt folkesangen dukket først opp i 1956 på en plate av Voronezh Russian Choir, fremført av solistene, ektefellene Maria Morozova og Alexander Uvarov. Og to år tidligere skrev Maria Morozova denne sangen, og korlederen inkluderte den i repertoaret, som andre verk av solisten hennes.

Sangen ble fremført som en folkesang, uten å avsløre inkognitoen til forfatteren. Da plata ble tatt opp ble forfatterskapet heller ikke notert – for å unngå unødvendig byråkratisk bråk. Da tenkte verken Maria eller Alexander på en eller annen måte over opphavsrett og opphavsrett. Koret turnerte mye - og overalt hvor denne sangen ble mottatt med et brak, krevde de å få fremføre et ekstranummer, hele salen sang sammen med koret.

Sangen ble spesielt populær etter 1968, da den ble sunget fra filmlerretet av skuespilleren Valery Zolotukhin i filmen "Master of the Taiga". Selv var han forresten sikker på at sangen var folkemusikk. Så dukket siste vers opp – med hjemreise og klemmer, men hvem som fant det opp er helt ukjent.

I den originale versjonen endte alt med at kona "ventet, trist." Forfatteren selv reagerte ganske kjølig på den uventede lykkelige slutten. I 2008 prøvde Maria Morozova, som på det tidspunktet var 84 år gammel, å bevise forfatterskapet sitt gjennom domstolene, men saken stoppet: På den tiden var nesten alle som kunne vitne til hennes favør allerede døde.

T. Yushmanova. Samlinger, 2000.

Dette er ikke den eneste sangen om kusken som det russiske folket kjenner. Det er en tragisk ballade "Da jeg tjenestegjorde som kusk på postkontoret", hvor kusken finner sin elskede, frosset i hjel på en vintervei, og, selvfølgelig, "Steppe og steppe rundt omkring"– også der foregår saken om vinteren, men kusken selv dør og ber om å få passere siste ord hei til familien din. Begge disse sangene hadde også sine egne forfattere og gikk også til folket. Balladen ble skrevet av den hviterussiske poeten Vladislav Syrokomlya (Ludwig Kondratovich), og oversatt av Leonid Trefolev. I utgangspunktet het den «Postmannen» – og F. Chaliapin fremførte den suverent. Og den berømte "Steppe og steppe rundt" er et fragment av diktet "I steppen" behandlet av folket av Ivan Zakharovich Surikov, en selvlært bondepoet.

Engelsk milt og russisk melankoli

Men en virkelig fantastisk historie skjedde med Kosakk sang "Min skjønnhets dag vil våkne opp". Denne gripende, utrolig vakre sangen ble spilt inn i mange forskjellige landsbyer og landsbyer fra Kuban til Ural, uansett hvor kosakkene bodde. Den utføres med glede av ulike Kosakkkor og ensembler. Ordene er imidlertid ikke alltid klare, så vel som logikken i utviklingen av plottet, men sangen fengsler med sitt lunefulle rytmiske mønster, overfloden av stemmer og noe ujordisk vill melankoli.

Min skjønnhets dag vil våkne,

Den er dekorert med alt Guds lys.

Jeg ser havet, havet, ay og himmelen

Fars hus, vi skal drikke huset i en flokk,

Vil vokse grønt gress. 2p

Ah, grønt gress vil vokse.

Hund, trofast, trofast, og han er dyret mitt,

Bjeffer på porten min. 3r

Hjertet vil verke, det vil gjøre hjertet trist.

Jeg burde ikke være i det, i det hjemland. 2p

Jeg burde ikke være i det hjemlandet,

der jeg ble født

Og å være meg i det fremmede landet,

hvor gutten var skjebnebestemt. 3r

Over taket, en ugle, en ugle, og han ropte:

Han ringte ut gjennom skogen. 2p

Våkn opp barn, barn og kone,

De små vil spørre om meg ... 3p

Hva var filologenes overraskelse da det viste seg at denne sangen var et folkearrangement av et fragment fra det første kapittelet av Byrons dikt "Childe Harold"! Dette fragmentet med tittelen "God natt" ble oversatt til russisk av poeten I. Kozlov; helten sier farvel til sitt hjemland, og seiler bort til ukjente avstander. Hans følgesvenner er triste - noen lengter etter kona og barna, noen har forlatt sine gamle foreldre ... Bare Childe Harold har ingen å lengte etter, ingen vil huske ham. Alt er ganske byronsk, romantikkens kanoner respekteres fullt ut. I Kozlovs oversettelse lyder et utdrag fra diktet som følger:

Tilgi, tilgi, mitt hjemland!

Du har allerede forsvunnet i bølgene;

Spekkhoggervinder, nattvind

Leker i seil.

Allerede drukner flammende stråler

I det bunnløse blå...

Mitt hjemland, beklager, beklager!

God natt til deg!

Dagen vil våkne; dens skjønnhet

Guds lys trøster;

Jeg ser havet, himmelen,

Og det er ikke mer hjem!

Jeg forlot min fars hus;

Den vil bli overgrodd med gress;

min trofaste hund

Hyling vil være ved porten.

Hvordan gikk det til at disse diktene kom inn i folket? Enten av gårdstjenerne hørte herrene lese klangfulle vers, og husket hvordan han kunne. En av de lesekyndige leste den tilfeldigvis - og kunne ikke unngå å svare på de gjennomtrengende replikkene med sjelen: han delte den med sine landsbyboere.

Vel, det de ikke kunne forstå, de tenkte på det: helten skulle åpenbart til et fremmed land ikke av egen fri vilje, dette var eksil for en slags lovbrudd, og til og med farens hus hadde allerede blitt full av dette anledning. Og uglen, hvis "tunge" høres gjennom skogene, er nødvendig for en dyster farge, Byron hadde ingen ugle. Men folket tok Childe Harolds alvorlige angst og undergang til deres hjerte. Ikke bare adelen kledde seg ut "Harolds kapper"– Bønder og kosakker sympatiserte også sterkt med den opprørske herren. Sant, på din egen måte.

Forresten, dette er ikke det eneste bidraget fra I. Kozlov til statskassen folkesanger. Berømt "Kveldssamtale, kveldsklokke", som vekker mange tanker, er også hans oversettelse. Denne gangen oversatte Kozlov den irske poeten Thomas Moore, men sangen ble raskt folklore. Selv om den ikke har gjennomgått en så populær nytenkning som God natt.

Derzhavin "Bee" på kosakk-måten

En av de muntre og mest avsidesliggende kosakksangene, "Golden Bee", vi står i gjeld til Gavrila Romanovich Derzhavin. Det er sant at den strålende poeten som velsignet den unge Pushkin neppe elsket folks kjærlighet - det ville absolutt ikke falt ham inn å indikere forfatterskapet hans: hans "Bee" har endret seg for mye sammenlignet med den originale versjonen.

Derzhavin skrev den elegante "Bee" i 1796, og var allerede en viktig statsmann, president for College of Commerce, det vil si handelsministeren.

Gylden bie!

Hva surrer du om?

Flyr rundt

Flyr du bort?

Eller elsker du

min Lisa?

Er honningkaker duftende

I gult hår

Roser eller bål

I skarlagenrøde lepper

Er sukker hvit

Det er noe det er helt umulig å forestille seg en russisk person uten - det er uten en sang. Og det er ikke i det hele tatt fordi all-mat er morsomt å leve - dette forklarer godt folkevisdom"ikke av glede selv en fugl i et bur synger", "ikke alle er blide som synger og gråter for en sang".
Det er bare det at sangen har blitt en integrert del av livet siden antikken – både hverdagslig og åndelig.
En mann er født - vuggeviser synges for ham.
Ungdommen har kommet - den er akkompagnert av runddans, kjærlighet, spillesanger.
Og når det gjelder bryllupsseremonien, er nesten hver gest av bruden ledsaget av sanger.
Og hvor mange familiesanger har ikke blitt hørt i russiske åpne rom fra århundre til århundre!
Og hver for seg - soldat, kosakk, kusk, gate, lekter, røver, fengselsslave.
Med andre ord, hele livet til både personen og mennesket som helhet gjenspeiles i sangene. Det er ikke for ingenting at folket selv sier at "et eventyr er en fold, og en sang er en sann historie, et eventyr er en løgn, og en sang er sann", og bekrefter med dette, først av alt, realisme av sangkunst. Faktisk, nå, fra tekstene, kan du pålitelig finne ut hvordan og fra hva vuggen til barnet ble laget ("treanslag, en tinnring", etc.), hvordan rollene i familien ble fordelt, hvem som utførte hva arbeid, hvordan bekjentskapet oftest skjedde fremtidige mann og kone, hvorfor en slik holdning var til svigerfar, svigermor, svigerinne ..
Og hva slags skatt historisk informasjon- sanger om Pugachev og Razin, om militære kampanjer, om Ivan den grusomme, Peter den store.

Sannsynligvis er det ingen slik begivenhet i livet til vårt folk som ikke vil gjenspeiles i sangene, enten det er et langvarig åk ("Og det skjedde i horden ...") eller erobringen av Sibir ("" Ermak-sønnen Timofeevich vaklet og dinglet»), eller Nordkrigen («Skriver, skriver Charles Swedish»), eller den patriotiske krigen med franskmennene («Om Kosaken Platov»), for ikke å nevne nyere som borgerkrigen og den store patriotiske krigen .. Når du leser disse sangene på nytt, forstår du hvorfor N. Gogol kalte dem folkehistorie full av sannhet.
Den moderne forskeren S. Lazutin skriver i en leksikonartikkel om sangen som en av formene for verbal og musikalsk kunst at «de viktigste historiske hendelsene gjennom årtusenet har blitt reflektert i det russiske folks epos og historiske sanger. En av de sentrale ideene til disse sangsjangrene er ideen om patriotisme, forsvaret av fedrelandet.

Men patriotisk – i ordets dypeste betydning – nesten alle folkesanger: kalender, lyrisk, dans, spill, fordi tradisjonen fortsetter å leve i dem, selve ånden er bevart i dem folkeliv. Og hvis nå barsel- og dåpssanger, julesanger, kupala og slått, steinfluer og stubbsanger sjelden høres, betyr det slett ikke at de glemmes som unødvendige. Kanskje glemt for en stund, men av andre grunner. Og det er verdt noen av dem å lyde - og sjelen vil umiddelbart strekke seg mot melodien, åpne seg, fordi den gjenkjenner, føler noe kjært. Dessuten er russiske sanger, som ingen andre, mangefasetterte og multisjangere. For eksempel skriver en av de beste moderne kjennere av russiske rituelle sanger, Yu. Kruglov: «Det som ble sunget og kalt julesanger er faktisk et kompleks av sjangere. Du kan snakke om rituelle julesanger, julesanger-trollsanger, julesanger-forstørrelser og julesanger-røtter. Blant fastelavnssangene er det definitivt mulig å trekke frem rituelle, besværlige, rosende og bebreidende sanger.
Det er skrevet mange bøker og artikler om folkesangers vesen, om deres mønstre og trekk, om deres innflytelse og distribusjon. Men denne samlingen er først og fremst ment for den generelle leseren, som først og fremst er interessert i selve tekstene, fordi så mange vakre sanger har gått tapt og glemt over tid. Hukommelse er ikke den sterkeste tingen på jorden. Derfor var og forblir sangbøker ganske populære publikasjoner, fra og med de som dukket opp på det attende århundre, for eksempel musikalske fornøyelser, Samling av russiske enkle sanger med noter, Samling av forskjellige sanger, Pocket Songbook eller Samling av de beste sekulære og folkevise sangene ”, “Soldatens sangbok” og andre, og avslutter med de som er publisert nå.

Når vi synger folkesanger, tenker vi som regel ikke på det faktum at hele generasjoner av russiske folklorister samlet, spilte inn, publiserte dem nettopp for å bevare dem for oss og for våre barnebarn. Hvilken lyse personligheter i denne strålende galaksen - N. Lvov, P. Rybnikov og P. Kireevsky, A. Sobolevsky og P. Yakushkin, P. Shein, N. Lopatin, V. Prokudin, F. Istomin, S. Lyapunov og mange andre. Takket være deres virkelig titaniske uselviske arbeid, har titusenvis av tekster funnet et nytt liv.
Folkesangen inspirerte A. Pushkin og M. Lermontov, N. Nekrasov og A. Koltsov, I. Surikov, N. Yazykov og andre poeter, hvis dikt da også ble folkesanger, enten det var «Ikke lag støy, rugg ” eller “Steppe og steppen rundt.

Men inspirerer ikke det fortsatt millioner av russere den dag i dag? Ikke bare fordi «det hjelper å bygge og leve», selv om V. Dahl bemerker i sin ordbok at «det synges lystig - lystig spunnet», men også fordi det beholder ideen om skjønnhet, vennlighet, kjærlighet, ære. , o vennskap og også - det redder sjelen, og lar den ikke glemme flukt, om å sveve, om vinger. Og selvfølgelig om det vakre russiske språket, som sangen prøver å bevare i all sin renhet og allsidighet.
Boken du holder i hendene inneholder sanger som representerer livet i dets ulike former. Som regel er tekstene hentet fra førrevolusjonære publikasjoner. Kompilatoren, uten å sette opp oppgaven med å publisere etnografisk materiale, forsøkte likevel å behandle teksten så nøye som mulig. Tegnsetting, etter behov, brakt til moderne krav. Når det gjelder stavemåte, er det ikke alltid mulig å følge prinsippene som er vedtatt nå fullt ut, spesielt når det gjelder rytme (for eksempel er "movo horse" neppe verdt å korrigere, fordi "min hest" allerede er en annen rytme), ja og ikke alltid nødvendig, siden overdreven "modernisering" av den gamle folkesangen fratar utgivelsen mening. Det er som en bukett syriner, blottet for lukt.

Jeg håper leseren deler min overbevisning om at sangen er til for å synges, ikke resiteres fra synet. Derfor bør teksten være praktisk talt den samme for alle potensielle sangere, spesielt hvis det forventes en koropptreden.
Arranger folkesanger i henhold til ethvert prinsipp - sjanger, kronologisk, tematisk, funksjonell, etc. – Det er vanskelig nok. Derfor, for enkelhets skyld, er samlingen satt sammen på en slik måte at sangene i den "vokser opp" sammen med personen - fra vuggen til det uavhengige livet. Boken avsluttes med forfatterverk, hvorav en betydelig del over tid begynte å bli oppfattet som folkesanger. Av hensyn til bokens volum utenfor denne samlingen det var kalender og historiske sanger, klagesanger og ord, men - alt har sin tid og sine bøker.

Fra tidlig barndom Når vi hører en russisk sang - nå en trekkende drikkesang, nå en dristig dansesang, nå en melodiøs lyrisk - merker vi ikke selv hvordan den påvirker nasjonalkarakteren vår.
Ikke rart det ble oppfunnet – «hvis sinn du lever, at du skal synge en sang». Men hvor ofte høres det nå, en russisk folkesang, fra TV-skjermer, i radioprogrammer, på stadionkonserter med moderne popstjerner? Mye sjeldnere enn det kunne. Langt mindre enn vi alle trenger. Og hvis denne samlingen hjelper noen å huske og – Gud forby – synge noen få folkesanger, betyr det at det ikke var forgjeves at den ble utgitt. Som de sier, selv om du ikke kan mate en hest med en sang, er det sant at du ikke kan kaste ord ut av den.

Ivan Pankeev

VUGGEVISGER
grå katter
Allerede du, drench-drøm
Drøm ja lur
Søvnturer i gangen
Kjøp-pobay ja rugbrød
Bye bye, gå å sov
Sov, min gode
Bai-koser
Bye-bye, ikke knekk vuggen
Og bye-bye-bye
Hysj, lille baby, ikke si et ord
Katt-katt, grå hale
fortellinger
Og bye-bye-bye, en mann bodde på kanten
Ay lyushenki-lyuli

RUNDE SANGER
Jeg gikk langs abboren
Tidlig om morgenen, ved daggry
Å du, lille
Bak skogen
Som en elv
Som vår ved adelens porter
Som under en hvit bjørk
Som at folk bor i mennesker
Jenta i det hvite ansiktet
Jeg vil felt, jeg vil felt en bjelke
Jenter i hagen, røde i hagen
Jeg gikk på gresset
Jeg er kvelden, ung
Røde jenter kom ut
Som på avstand, avstand.
Som langs elven, langs Kazanka.
Katenka ba om permisjon fra sin kjære far.
Mor Dunya bestemte seg for å ringe hjem.
På gata runddanser mor, jenter
Akkurat som i eng-enga
Denne busken er ikke søt
Jeg går ung langs Donau
Brenneren, brenneren er ny.
Fra østsiden.
Falken fløy høyt, ja høyt
På fjellet, viburnum
Hvordan bølgene slår mot havet
På bunnen av lin, lin
Som vår ved porten
Jentene gikk i fjellet
På fjellet krøller loachene seg,
Ned ned
Fra kvelden to spor
jentekveld, jentekveld
Ung, ung, ung.
Flere båter på sjøen
Bukken hoppet inn i hagen
Jeg er kveld, ung, jeg var på fest
Jentene sådde lin
Jeg har allerede sådd, sådd lin
På et fjell, på et fjell, på et høyt
Fortsatt tør å synge en sang
Vil jeg reise meg
Jeg skal så en svane i fjæra.
Jeg gikk fra kammer til kammer
Svigermor befruktet til svigersønn

KJÆRLIGHETSSANGER
Ah, hvis bare blomstene ikke var frost
Å, mor, kvalmende
Sølt mor hult vann
Sivet raslet, trærne bøyde seg
Min vri, min vri
Skal jeg så baby
Du, min tanke, min tanke
På grunn av skogen, mørk skog
Du blåser ikke, vindene er voldsomme
Noen er savnet, noen er lei seg
Hvis jeg bare visste, visste
Moder Volga flyter
Gled deg, min kjære
Du er en malurt, en malurt
Hvis jeg var en fri fugl
Blomster blomstret, blomster blomstret og falmet
Jeg får ikke sove, rød jente
Det er kjedelig, mor, å bo alene om våren
Å vakker jente
Å, dere netter, mine netter
Langs fortausgaten
I kveld, gode fyr, tok jeg en tur.
Ustinyushka gikk opp bakken
Pære, min pære
Tanya gikk over feltet
Som farens tårn
Engen min, eng
Du er min dubrovka, dubrovushka
Det er bra for ham å leve i verden
Å, hvem skulle jeg, å min kjære
Å du, vinter-vinter
Nattergalen snakket med gjøken
Ikke sitt, jente, sent på kvelden
En kjær venn fortalte meg, bestilte
Du kan, du kan gå rundt i lunden
Å, hvorfor er du, hvorfor, fjellaske.
Blant feltet, felt-felt
Å dere vinder, voldsomme vinder
Det var om våren, rødt om våren
Hvordan en kar går nedover gaten
En god kar går langs gaten
Jeg har vondt i hodet
Kanari, kanari, kanari
Ikke støv, ikke en kyllingrose i åkeren
Ved soloppgang rød sol
Å, kjære, du er en vakker jente
Hjertet mitt talte
Falken skal skjelve når den sitter på eika
I et åpent jorde nær dalen
Ikke en falk flyr gjennom himmelen
Tåke, tåke i dalen
Hva snakker du om, bitter gjøk
Det var ved daggry, ved daggry
Den røde jomfruen gikk langs bredden
Jeg går, unge, jeg er langs dalen
Min nattergal, nattergal
Kalinushka med bringebær, asurblå farge
Jentene sydde et teppe
Nær elven, nær broen
Er du min side, side
Å du, min stein, småstein
disig rød sol
Å, hva er du, min kjære, du sitter ikke munter
Du er min blå, min lille hvite due
Ahti, sorg, melankoli
Hodet vil gjøre vondt, hjertet vil verke
Venner, duer
dal-dal
I fjellet, og jeg gikk gjennom fjellet
Ung jente sytten år gammel
Enten i hagen, i hagen:
min kjære, bra
Det er fullt, solen, det lysner på grunn av skogen
Å, tåken spredte seg langs gaten
Som på en høyde, på et fjell, på en pynt på slikt
Ikke rust i sumpen vår spiser alt gresset
Jeg er allerede på kvelden, gode kar
Et sterkt bær ble født i skogen
Jeg fortalte min kjære venn
Gjør vinden vei fra feltet
Ned langs elven Volga fra den nedre byen
En lys falk fløy til sin hjemlige side
Ha det gøy venninner
Ikke syng, ikke syng, nattergal
Ikke fly, ikke fly, min blå due
Det som blomstret, blomster blomstret i åkeren
Willow, willow, my green
Jeg brøt ikke Kalinushka
Som en klapperslanges nøkkel
Det er en fin liten eng
Som to duer på et eiketre
manul fyr jente
Gikk-gikk godt utført
Det var i skogene, i skog-furuskog
Min nattergal, høylytt liten fugl
Hva var i lysrommet
Spinn, spinn min, spinn, ikke vær lat
Suveren min kjære far
Langt borte i det åpne feltet
Farvel, far-Irtysh, med bratte fjell
Falken svevde høyt
Ah, ikke alene, ikke alene
Fra under fjellene, unge, jeg går
Nede i gaten unge
Den stakkars fuglen fløy ut til dalen
Nedover elven, ned fort
Jeg er i en stille i en ydmyk i en samtale
Min nattergal, nattergal, ung
Jeg går ut porten
I brønnen var det i kulden
Ikke kjært for min elskede
Som en ung mann gikk veien
Allerede du, mine hager, hager
Å, fangenskap, fangenskap - gutteretten.
Å du natt, mørk natt
Som i byen i St. Petersburg.
Kveldsnatt til jenta
Er det ikke daggry, kveldsgry, vaklet daggry
Du sprer-ko, blåser-ko, krøllete rognebær
I landsbyen, landsbyen Pokrovsky
Ikke fly, falk, langs den nye gangen,
Tiden går, tiden flyr

BRYLLUPSSANGER
Som en svale og en spekkhogger
I midten lå riket Moskva
Hvor var falken, hvor var falken?
Som på en bro, bro
Som på et fjell, fjell
Tidlig om morgenen ved daggry
I går var det jentefest
Hjort i marka - gullhorn
Månen skinner over fjellet
Gull til gull strømmer
På kanten av det blå havet
På fjellet, på fjellet, på det høye. :
Rundt Kazan, rundt i byen
Du er Yacht-steinen
At en falk fløy
Falken fløy over kirsebæret
Stormen slo før skyen
Fra feltet, felt-polichka
Hvordan vi gjorde det i år
rullet ut skateperler
På havet, på havet av en milt.
Å dere epletrær, dere epletrær
Mitt hjerte, du er mitt hjerte
Kildevann sølt
Polechko, polechko utorenny spor
Ai avgifter, avgifter Lukeryushkina
Ikke voldsom vind inspirert
At ikke nøklene sluppet ut
Jeg ber, vakre jente
Gjennom engene om våren
Jeg ble ung
Takk, dampende såpebaenka
De spreke bena mine bærer ikke
Takk kjære mor
Nå skal jeg løfte mine klare øyne
Ikke vær redd, huset er et varmt rede
Dumt ungt villhode
Slå deg løs, folkens, gode folk
Herre Jesus Kristus Guds Sønn
Sov godt, det er på tide å stå opp
Ære være Gud, ære være Herren
Hva er en søster til en kjær bror
Stå opp, duene mine
I Kreml Kitay-gorod
Det var i hagen, i hagen
Været steg
Å røykfylt, å sulten

SANGER OM FAMILIELIV
Jeg ser ut som et fjell, jeg ser gjennom vinduet
Mine vinder, vinder, dere er voldsomme vinder
Pava fløy over gaten
En ung enke gikk og gikk
Lenge var jeg, lenge, hos faren min
Kom, baby, alle engene og sumpene
De gir meg til helvete
Å, ikke råskog lyser opp
Solen går lavt
Er det min stripe og stripe
Det er ikke søvnen som driver hodet mitt.
Ute regner det, det snør
Ørn på havet
Mor ga bort i ekteskap
Og sladder drikker, duer drikker
Splint, bjørkeskinne
Skjebnen er deg, min skjebne
Bli grønn, bli grønn, min lille grønne hage
Kalina med bringebær vann forstått
Furu, ungfuru
I nærheten av hagen, unge, jeg går.
Forbi hagen, forbi det grønne
Som en blågrå ung drake
Dere sprer, gjør vei, gode folk
Jeg går nær elven, unge
Jeg sover, baby, døser.
Kalina, viburnum, min viburnum
Å ja, nattergalens vinger har blåst
Som en elv.
Jeg går, jeg går en tur i den grønne hagen
Å, hopp, hopp, muntert hode
Å, og enken gråt.
Med eikelin, lin
Mor ga meg
Jeg ble født av min mor
Den ene var i feltsporet
Å du ungdom, min ungdom
Høyt, høyt lønneblad
Furu, furu
Jeg var sammen med min mor favorittdatter,
I et åpent felt, et felt.
Ved fars port
Gjennom skogen er skogen mørk
Drue, søt bær

SOLDATER OG KOSSAKKSANGER
.Svart ravn
Min far hadde, min mor hadde tre elskede sønner
Langs St. Petersburg, Moskva langs stien
Våre tapre små hoder er seirende
Du baker, baker, rød sol
Ikke en gjøk i en fuktig skog gjøket
Det er kvalmende å leve som enke med foreldreløse barn
Som en svale, en spekkhogger
Du er krøllene mine, krøller
Det er ikke klart falken fløy
Toril Vanyushka stien
Hvordan far ga meg i ekteskap
Min daggry, daggry
Hvordan ble ikke støvet på åkeren støvete
Det var en, en fra faren, fra moren
Snø er ikke hvit i et åpent felt
Drakk noe mitt voldelige lille hode
Krøllet, vridd min kudertsy.
Hvordan Vanyas hode gjør vondt
Du er allerede en v^ter, useriøs, vindbris
Mor fødte meg
Gutten gikk langs veien
Min vei, stien er strålende St. Petersburg
Av daggry - daggry hjerte hørt
Du er mine netter, mørke netter
Det var et tre på en åpen mark
Bittert noe i gressfeltet, bitter malurt
Et slått nytt spor
At de seirende små hodene til soldater.
Er du min side, side.
Hvordan ikke fra fjellet, ikke fra dalene, sterkt vær
Er du min dal, dal, vidde
Du er vinter, vinter
Er veien min, kjære
Fra kvelden, fra midnatt
Middagsvær
Langt borte er du, vidstrakte, i en åpen mark
Ah, stakkars små soldater
Hva krøllet ruskrøllene mine
Å du er tåkene mine, tåker
Ikke et gress, ikke en fjær gresset vakler i marka
Ikke fra skyer, ikke fra torden, ikke fra solen
De skal synge, faren oppdro oss.
Ikke en hvit bjørk lener seg til bakken
Som om en nøkkel hadde en flytende
Som ingen vet om det, ikke vet
Ah, tåken falt på det blå havet
Bortenfor Ural bortenfor elven
Å, mor Moskva-elven
Dere lansere
Bak fjellene var det høyt
Ikke svart blåbær ble svart
Ved daggry var det om morgenen
Stille blått hav ble
Vår herlige var indignert Stille Don
Som på den herlige var det på Round Lake
Kosakker kom fra Svartehavet

SANGER AV BURLAKOV
Ja, dere tar det sammen
Ikke kveldsgry, brødre, stilnet
Ah, på plattformen, broen
Er det ikke på tide for oss, brødre-barn
Om morgenen var det tidlig, tidlig
Før portene våre.
Gratis birdie quail point

RÅVER OG FENGSELSANGER
Ikke lag støy, mor grønn dubrovushka.
Dere er vagabonder, dere er vagabonder.
Du er en fjellaske, du er krøllete,
Du er et foreldreløst barn
Volga, du er mor Volga
Foreldreløs, du, foreldreløs, bitter foreldreløs
Ikke et fjærgress i marken, gresset vakler
Kanten av sporet, kanten er bred
Ikke et epos i et åpent felt forskjøvet
Hva annet tenker dere?
Den unge klare falken ble kald
Tyven Kopeikin går
Det var ikke langt, det var langt
Hva er fra Nizhny Nova-gorod
Du står opp, rød sol
Er du foreldreløs, foreldreløs
På steppen, steppen på Saratov
Bodde jeg med en venn, er jeg sammen med en venn med samvittighet
Allerede du, vil, min vilje
Ikke for meg, godt gjort, fengselet er bygget
Dere, mine skoger, skoger, mørke skoger
Falken pleide å ha tid.
Gode ​​karer lever alle i naturen
Du synger, synger, unge lerke.
Som det skjedde med meg, er jeg klar for falken, men det er på tide.
Ingen nattergaler i den grønne skogen plystrer høyt
Alle mennesker lever som blomster som blomstrer.
Du er en skurk og en fråtser, en voldsom slange
Å, hva er du, min blå due

FORFATTERENS SANGER BLIR FOLK
Ammosov A. Khas-Bulat vågal
Veltman A. Hva er tåkete, klare daggry
Vyazemsky P. Troika
Glinka F. Troika
Kam E. Svarte øyne
Greinz R. Kalde bølger plasker
Davydov D. Strålende hav - hellig Baikal
Zhukovsky V. Ring of the Maiden Soul
Kozlov I. Kveldsklokker
Kozlov I. Dagen vil våkne - dens skjønnhet
Koltsov A. Å, hvorfor ga de meg bort med makt.
Koltsov A. Over elven på fjellet
Koltsov A. Over Don blomstrer hagen
Koltsov A. Ikke lag støy, rug
Kugushev V. Ikke vekk meg, unge
Lermontov M. I den dype kløften i Darial
Lermontov M. Jeg går ut alene på veien
Lermontov M. Åpne fangehullet for meg
Lermontov M. Sov, min vakre baby.
Makarov N. Klokken ringer monotont
Merzlyakov A. Blant den flate dalen
Nekrasov N. Jeg gikk ikke med en slagle i en tett skog.
Nekrasov N. Det var bra for ungen
Nekrasov N. Troika
Nikitin I. Ingen innsats, ingen gård
Olkhin A. Dubinushka
Pleshcheev A. Jeg vokste opp med moren min i gangen
Polonsky Ya. I en kjent gate
Polonsky Y. Min ild i tåken skinner
Pushkin A. Jeg ser ut som en gal på et svart sjal
Pushkin A. En gang ved midnatt noen ganger
Razorenov A. Ikke skjell meg ut, kjære
Repninsky Ya. Ovenpå dere, kamerater, alle på plass.
Ryleev K. Stormen brølte, regnet brølte
Sokolov N. Shumel, Moskva brann brant
Stromilov S. Det er ikke vinden som bøyer grenen
Surikov I. Som havet i brenningens time
Surikov I. Du sover, sov, min kjære
Surikov I. Steppe og steppe rundt omkring
Surikov I. Stille mager hest
Trefolev L. Da jeg tjenestegjorde som kusk på postkontoret
Tsyganov N. Ikke sy for meg, mor
Tsyganov N. Hva er du, nattergal
Språk N. Fra et land, et fjernt land:
Yazykov N. Havet vårt er usosielig
Litteratur
Alfabetisk indeks

Muntlig folkekunst representerer et omfattende lag av russisk kultur, dannet over mange århundrer. Verkene til russisk folklore gjenspeiler mange av følelsene til folket og deres erfaringer, historie, alvorlige tanker om meningen med livet, humor, moro og mye mer. De fleste av verkene til muntlig folkekunst eksisterer i poetisk form, noe som gjorde det mulig å huske dem godt og gi dem videre fra generasjon til generasjon muntlig.

Små sjangre av folklore inkluderer verk med lite volum: ord, barnerim, vitser, ordtak, gåter, vuggesanger, fabler, tungevrider. Noen ganger blir de omtalt som barns folkekunst, fordi bekjentskapet til en person i antikken med disse verkene skjedde i en alder da han ikke engang snakket. Disse verkene er interessante for deres lysstyrke, tilgjengelighet, forståelige form for alle.

Små sjangre av russisk folklore:

Russiske folkeordtak

Russiske ordtak og ordtak - er en kort, rytmisk organisert, figurativ folkesetning, ofte lærerikt, lærerikt innhold, dette er en slags folkeaforismer. De består ofte av to deler, støttet av rim, har rytme, karakteristisk allitterasjon og assonanser.

Russiske folkerim

Folkerim - rimede noveller, sanger og rim, kombinert med enkle bevegelser designet for å underholde barnet, trene hukommelsen, utvikle seg finmotorikk hender og koordinering av bevegelser, den harmoniske utviklingen av barnet som helhet, gjennom en ikke-påtrengende spillform.

Russiske folkevitser

Vitser eller fornøyelser er små, morsomme, ofte rimende verk som forteller på en lys, underholdende måte om interessante hendelser som skjedde med heltene. De er preget av dynamisk innhold, energiske handlinger fra karakterene, designet for å interessere barnet, utvikle fantasien hans, bringe positive følelser.

Russiske folkeeventyr

Russiske folkeeventyr - små i volum eventyr, noen ganger arkivert i en rimet form, hvis handling er bygget på meningsløse, ulogiske hendelser. Deres oppgave er å underholde lytteren, innpode barnet en sans for humor, logikk, fantasi og utvikle hele prosessen med å tenke som helhet.

Russiske folketungevridere

Russisk tongue twister er en kort humoristisk frase bygget på en kombinasjon av lyder som er vanskelig å uttale, oppfunnet av våre forfedre for underholdning og nå brukt til å rette opp problemer med tale og diksjon.

Er barnebedriften et eventyr? I utgangspunktet, nei. De første eventyrbøkene var samlinger av folklorehistorier, og med all lyst kunne de ikke kalles barn. Først senere ble eventyr, tilpasset av forfattere, til lesing for barn. I Russland dukket det første eventyret skrevet spesielt for barn opp først i 1829. Det var den velkjente «Black Hen, or Underground Inhabitants» av Anthony Pogorelsky.

Det er usannsynlig at noen i dag seriøst vil begynne å hevde at eventyr er en atavisme som ingen trenger, men ved daggry Sovjettiden de ble ansett som skadelige. Så fikk mange det, og spesielt Korney Ivanovich Chukovsky for «Krokodille», «Kakerlakk» og «Fly-Tsokotuha». Bøker med folkeeventyr ble fjernet fra bibliotekene, og eventyr "mystikk" ble ansett som søppel som forstyrret utdanningen til arbeiderklassen. Men eventyret overlevde akkurat som nyttår.

I dag lever eventyret i en rekke sjanger- og bokformater. Utvalget er enormt: folkemusikk og forfatter, moderne og eldgammelt, oversatt og russisk, tilpasset og utilpasset, «uten kutt». Kjennere av autentisitet kan få opptrykte utgaver av gamle bøker, og fans av alt moderne kan kjøpe eventyr kledd i den mest konseptuelle litterære og designmessige formen.

Eventyr for de minste

Når skal du begynne å bli kjent med eventyr? Ja, faktisk, når du fortsatt ikke kan lese! Mange eventyr er ment å bli fortalt til barn som ennå ikke har mestret ferdighetene til muntlig tale.

"Teremok", "Kolobok", "Rope" har et enkelt plot og introduserer gradvis barnet for omverdenen. Hovedpersonene - dyr og gjenstander - tilegner seg menneskelige tanker og stemmer og handler akkurat som mennesker: noen ganger klokt og edelt, noen ganger dumt og grusomt. Vanligvis leses slike eventyr ikke to eller tre, men mange ganger, og leksjonene som karakterene mottar blir husket av barnet for livet.

Forfatterens eventyr som treåringer lytter til med glede inkluderer bearbeidede eventyr av Charles Perrault, brødrene Grimm og morsomme historier om Chukovsky, Marshak, Suteev, Sladkov. Det er også mange barnebøker som lenge har vært ansett som klassikere i utlandet, men som nylig har vunnet popularitet i Russland: «The Very Hungry Caterpillar» og «Dreamy Chameleon» av Eric Karl, «The Huge Crocodile» og «Amazing Mr. Fox» av Roald Dahl, "Kriktor" og "Emil. The Good Octopus" av Tomi Ungerer, "Mowley" av Judith Kerr og "Charlotte the Sheep" av Anu Stoener... De er laget bare for de minste, de har snakkende dyr, og uvanlige hendelser, og selvfølgelig lærerikt - men lite påtrengende element.

Hovedsaken i alle eventyr for små er at de lærer å skille svart fra hvitt, forteller hvor viktig vennlighet og gjensidig hjelp er, og også bekrefter at enhver ondskap alltid får det den fortjener. Men ikke mindre viktig er designet. Det er bra hvis den første boken som barnet begynner å lese på egen hånd vil ha stor skrift og levende illustrasjoner. Kunstnerens arbeid er ikke mindre viktig: jo livligere, mer emosjonelle tegningen, den mer bok den lille leseren vil elske det.

Topp 10 eventyr for barn

• To skjærer pratet. Russiske folkeeventyr, sanger, barnerim.
• Pan Kotofey. ukrainske og hviterussiske folkeeventyr
• Chukovsky K.I. "Wonder Tree"
• Andersen H.-K. " stygg and"
• Perro C. "Rødhette"
• Marshak S.Ya. "Kattehus"
• Carl E. "The Very Hungry Caterpillar"
• Rosen M. "La oss gå bjørnefangst"
• Donaldson D. "The Gruffalo"
• Shtoner A. "Lille julenissen"

Eventyr for selvlesere

Når et barn blir eldre, er det mer interessant for ham å lytte og lese om helter som ligner ham selv: om barn, deres eventyr, reiser, transformasjoner og magiske møter.

Først av alt er dette forfatterens eventyr: " Snødronningen Andersen, Pinocchio, The Kid og Carlson, Niels Reise med villgås". I disse eventyrene er ikke bare heltene-barn som det er lett å kjenne seg igjen i, de har et sted for et vanskelig valg, et uavhengig forsøk på å finne ut om handlingene er riktige. Magikeren forteller om viktigheten av vennskap og gjensidig hjelp smaragd byen", og i uvanlig verden fantasy vil bidra til å fordype "Alice i Eventyrland".

I denne alderen er barn fascinert av muligheten til å fordype seg i en fullverdig eventyrverden, enten det er verden til Nosov, Raspe, Milne, Rodari, snakkende leker eller E. Rauds små naxitraller – karakterer som er ekstremt interessante å følge. Handlingen er basert på dynamiske eventyr og en ekte «situasjonskomedie». Latter av karakterenes morsomme feil og empati for dem i vanskelige øyeblikk bestemmer den emosjonelle bakgrunnen for barnets oppvekst.

I tillegg er dette den beste perioden for å bli kjent med klassikerne. Fortellinger om A.S. Pushkin, " Den skarlagenrøde blomsten" S. Aksakov, "Nøtteknekkeren" av E. Hoffmann ... Bøker som, mest sannsynlig, barn vil vende tilbake til. Fortellinger om klassikerne fra 1800-tallet, som V. Gauf og O. Wilde, er interessante å lese ikke bare for barn, selv mystikken i disse verkene tiltrekker seg voksne lesere - enn si "Alice" og "Den lille prinsen", der folk i alle aldre villig leter etter de mest uventede og dypeste betydningene.

Topp 10 eventyr for barn 6-8 år

• Gauf W. "Little Muk"
• Raskatov M. "Det savnede brevet"
• Druzhkov Yu. "The Adventures of Pencil and Samodelkin: A True Tale"
• Tolstoy A. "Den gyldne nøkkel, eller Pinocchios eventyr"
• Nosov N. "The Adventures of Dunno and His Friends"
• Carroll L. "Alice i Eventyrland"
• Lindgren A. "Baby og Carlson"
• Nesbit E. "Fem barn og det"
• Harris J.Ch. "Fortellinger om onkel Remus"
• Bond M. "Paddington Bear"

Eventyr for "voksne" barn

Den vanskeligste alderen for å velge en bok kommer, for akkurat nå blir barnet til en tenåring. «Carlson» og «Pinocchio» blir liggende igjen, det er på tide å tilby «Gullivers reiser» eller «Jungelboken», hvor spennende eventyr vil sameksistere med muligheten til å absorbere en enorm mengde ny informasjon.

10-12 år gammel - Beste tidenå lese "Mummitroll" og kjenne på "Flying Tales" om Krapivin. "The Night Before Christmas" av Gogol, "Little Tsakhes" av Hoffmann - dette er både interessant for et barn og ganske alvorlig, voksen lesing. Det betyr slett ikke at den unge leser har «vokst» fra folkeeventyr. Det er bare det at nå er dette en helt annen lesning, som ikke bare lærer deg å skille mellom godt og ondt, men også introduserer deg til kulturen og tradisjonene til verdens folk.

Eventyr som har utviklet seg i Kina, Japan, India tiltrekker seg med uvanlige farger, men kanskje vil barnet legge merke til noe til felles mellom plottene fra russiske eventyr kjent for ham og orientalske "eksotiske". For eksempel motiv Magisk kraft besatt av de enkleste gjenstandene. Vandrestøvler, en hette av usynlighet - det er noe lignende i Japansk eventyr"Hva fuglene sa". Den gamle mannen finner en hette i skogen, tar den på seg, og han begynner å forstå stemmene til fugler. De forteller ham om en rekke menneskelige ulykker, og når han reiser fra landsby til landsby, redder den gamle bøndene fra problemer og ulykker. Skjebnen belønner den gamle mannen for hans lydhørhet og kjærlighet til sin neste. Bygdefolket omgir ham med universell ære – og hva kan være mer verdifullt enn respekt for alderdom og visdom i østlig kultur?

Topp 10 eventyr for barn 8-12 år

• Eventyr Japan. jordbær under snøen
• Hodza, Zhukrovsky. "Godtroende tiger. Burmesiske, indonesiske, vietnamesiske fortellinger"
• Eventyr om Sverige
• Jansson T. "Alt om mumintrollene"
• Kipling R.D. "Mowgli"
• Schmidt A. "Murli"
• Antoine de Saint-Exupery " En liten prins"
• Jones D.W. "Vandringslott"
• Maar P. "Syv lørdager i en uke"
• Jaster N. "Cute and the Magic Booth"
• Ende M. "The Nevending Story"

moderne eventyr

Et eventyr er en utprøvd måte å innpode et barn kunnskap om hvordan ting fungerer. Eventyr eldes ikke, de blir lest og vil fortsette å bli lest når de blir til. Dette betyr imidlertid ikke at eventyret fra det 21. århundre ikke eksisterer.

Eventyrtradisjonen fortsetter i dag. The Gruffalo av Julia Donaldson og Axel Scheffler, How the Elephant Fell from the Sky av Kate DiCamillo, Paddington Bear av Michael Bond, Pettson og Findus av Sven Nordqvist er bare noen av de fine samtidene utenlandske eventyr. Russland har også sine egne historiefortellere: Elena Rakitina og Marina Aromshtam, Evgenia Pasternak og Andrey Zhvalevsky, Dina Sabitova og Sergey Sedov. Og flere og flere nye utmerkede originale eventyr kommer ut!