hjem › Bremsesystem › Betydningen av kunstnerisk konvensjon i ordboken over litterære termer. Litteraturteori Se hva "kunstnerisk konvensjon" er i andre ordbøker

Betydningen av kunstnerisk konvensjon i ordboken over litterære termer. Litteraturteori Se hva "kunstnerisk konvensjon" er i andre ordbøker

Kunstnerisk stevne

Et av de grunnleggende prinsippene for å skape kunstverk. Angir ikke-identitet kunstnerisk bilde bildeobjekt. Det er to typer kunstneriske konvensjoner. Hoved kunstnerisk konvensjon knyttet til selve materialet som brukes av denne typen kunst. For eksempel er ordets muligheter begrenset; det gir ikke muligheten til å se farge eller lukt, det kan bare beskrive disse følelsene:

Musikken ringte i hagen

Med en så ubeskrivelig sorg

Frisk og skarp lukt av havet

Østers på is på et fat.

(A. A. Akhmatova, "Om kvelden")
Denne kunstneriske konvensjonen er karakteristisk for alle typer kunst; verket kan ikke lages uten det. I litteraturen er det særegne ved kunstnerisk konvensjon avhengig av litterær art: ytre uttrykk for handlinger i drama, beskrivelse av følelser og opplevelser i tekster, beskrivelse av handlingen i episk. Den primære kunstneriske konvensjonen er assosiert med typifisering: å skildre selv ekte person, søker forfatteren å presentere sine handlinger og ord som typiske, og for dette formål endrer han noen egenskaper ved helten sin. Så memoarene til G.V. Ivanova«Petersburg Winters» fremkalte mange kritiske reaksjoner fra karakterene selv; f.eks. A.A. Akhmatova var indignert over at forfatteren hadde funnet opp aldri før-dialoger mellom henne og N.S. Gumilyov. Men G.V. Ivanov ønsket ikke bare å reprodusere virkelige hendelser, og gjenskape dem i kunstnerisk virkelighet, lag bildet av Akhmatova, bildet av Gumilyov. Litteraturens oppgave er å skape et typisk bilde av virkeligheten i dens skarpe motsetninger og særegenheter.
Sekundær kunstnerisk konvensjon er ikke karakteristisk for alle verk. Det innebærer et bevisst brudd på plausibiliteten: nesen til major Kovalev avskåret og bor for seg selv i N.V. Gogol, ordføreren med et utstoppet hode i "Historien om en by" M. E. Saltykov-Sjchedrin. Sekundær kunstnerisk konvensjon skapes gjennom bruk av religiøse og mytologiske bilder(Mephistopheles i "Faust" av I.V. Goethe, Woland i Mesteren og Margarita av M. A. Bulgakov), overdrivelse (utrolig styrke helter folkeepos, omfanget av forbannelsen i N. V. Gogols forferdelige hevn), allegori (Sorg, Berømt i russiske eventyr, Dumhet i "Dumhetens lovprisning" Erasmus av Rotterdam). En sekundær kunstnerisk konvensjon kan også skapes ved et brudd på den primære: en appell til betrakteren i sluttscenen til N.V. Chernyshevsky"Hva skal gjøres?", variasjonen til fortellingen (flere alternativer for utvikling av hendelser vurderes) i "The Life and Opinions of Tristram Shandy, Gentleman" av L. Stern, i historien om H. L. Borges"Garden of Forking Paths", brudd på årsak og virkning forbindelser i historiene til D.I. Kharms, skuespill av E. Ionesco. Sekundær kunstnerisk konvensjon brukes for å trekke oppmerksomheten til det virkelige, for å få leseren til å tenke over virkelighetens fenomener.

Litteratur og språk. Moderne illustrert leksikon. - M.: Rosman. Under redaktørskap av prof. Gorkina A.P. 2006 .

Se hva "kunstnerisk konvensjon" er i andre ordbøker:

KUNSTNERISK KONVENSJON I vid forstand, den opprinnelige egenskapen til kunst, manifestert i en viss forskjell, misforhold kunstnerisk bilde verden, individuelle bilder med objektiv virkelighet. Dette konseptet refererer til en slags ...... Filosofisk leksikon

kunstnerisk konvensjon- et integrert trekk ved ethvert verk, assosiert med kunstens natur og består i at bildene skapt av kunstneren oppfattes som ikke identiske med virkeligheten, som noe skapt av forfatterens kreative vilje. Enhver kunst...

KONVENSJON- et kunstnerisk, mangefasettert og flerverdig konsept, prinsippet om kunstnerisk representasjon, generelt, angir ikke-identiteten til det kunstneriske bildet med gjenstanden for reproduksjon. I moderne estetikk skilles primær og sekundær ......

konvensjon i kunst- 1) ikke-identitet av virkeligheten og dens representasjon i litteratur og kunst (primær konvensjon); 2) bevisst, åpent brudd på plausibilitet, metoden for å oppdage illusorisk kunstnerisk verden(sekundærkonvensjon). Kategori: Estetisk …

kunstnerisk sannhet- visning i livskunstverkene i samsvar med sin egen logikk, inntrengning i den indre betydningen av det avbildede. Rubrikk: Estetiske kategorier i litteratur Antonym / korrelere: subjektiv i kunst, konvensjon i kunst ... ... Terminologisk ordbok-tesaurus om litteraturkritikk

KONVENSJON- en av de vesentlige egenskapene til påstanden, som understreker forskjellen mellom kunstneren. prod. fra virkeligheten de representerer. I epistemologiske termer regnes U. som fellestrekk kunstnerisk refleksjon, som indikerer ikke-identiteten til bildet og dets objekt. ... ... Estetikk: Ordbok

Fantastisk- (fra det greske phantastike kunsten å forestille seg) syn skjønnlitteratur, basert på en spesiell fantastisk type bilder, som er preget av: høy grad av konvensjon (se kunstnerisk konvensjon), brudd på normer, logiske sammenhenger ... Ordbok litterære termer

FIKTION KUNSTNERISK- ARTISTIC FICTION, aktiviteten til forfatterens fantasi, som fungerer som en formende kraft og fører til skapelse av plott og bilder som ikke har direkte samsvar med tidligere kunst og virkelighet. Oppdage kreativ energi... ... Literary Encyclopedic Dictionary

I litteratur og annen kunst, skildringen av usannsynlige fenomener, introduksjonen av fiktive bilder som ikke sammenfaller med virkeligheten, en tydelig følt krenkelse av kunstneren naturlige former, årsakssammenhenger, naturlover. Begrepet F ... ... Litterært leksikon

Kuzma Petrov Vodkin. "Kommissærens død", 1928, statlig russisk musikk ... Wikipedia

Bøker

Vesteuropeisk litteratur fra det tjuende århundre. Lærebok, Shervashidze Vera Vakhtangovna. I studieguide fremhever sentrale fenomener i vesteuropeisk litteratur fra det tjuende århundre - en radikal oppdatering kunstnerisk språk, et nytt virkelighetsbegrep, en skeptisk holdning til ...

KUNSTNERISK KONVENSJON

KUNSTNERISK KONVENSJON - i vid forstand, den originale kunsten, manifestert i en viss forskjell, et avvik mellom det kunstneriske bildet av verden, individuelle bilder og objektiv virkelighet. Dette indikerer en slags avstand (estetisk, kunstnerisk) mellom virkelighet og et kunstverk, som er en vesentlig betingelse for en adekvat oppfatning av verket. Begrepet "konvensjonalitet" er forankret i kunstteorien, siden det kunstneriske hovedsakelig utføres i "livsformer". Språklig, tegn uttrykksmidler kunst, som , representerer en viss grad av transformasjon av disse formene. Tre typer konvensjonalitet skilles vanligvis ut: konvensjonalitet, som uttrykker kunstens spesifisitet, på grunn av egenskapene til dets språklige materiale: maling - i maleri, stein - i skulptur - i litteratur, lyd - i musikk, etc. kunst, mangelen på en "fjerde vegg" i teatret. Samtidig har maleriet et rikt fargespekter, kino en høy grad dynamikken i bildet, litteraturen, på grunn av den spesielle kapasiteten til det verbale språket, kompenserer fullstendig for mangelen på sensuell klarhet. Dette kalles "primær" eller "ubetinget". En annen konvensjon er kanonisering av helheten av kunstneriske egenskaper, stabile teknikker og går utover den delvise mottakelsen, fritt kunstnerisk valg. En slik konvensjon kan representere det kunstneriske fra en hel epoke (gotisk, barokk, imperium), uttrykke idealet om en bestemt historisk tid; den er sterkt påvirket av etno-nasjonale kjennetegn, kulturelle representasjoner, rituelle mennesker, mytologi. De gamle grekerne utstyrte sine guder med fantastiske krefter og andre symboler på guddommen. Religiøst og virkelighetsasketisk påvirket middelalderens konvensjoner: denne epoken ble personifisert av det overjordiske, mystiske. Klassisismens kunst ble instruert til å skildre i enhet av sted, tid og handling. Den tredje typen betingelser er faktisk kunstnerisk teknikk avhengig av forfatterens kreative vilje. Manifestasjonene av slik konvensjonalitet er uendelig mangfoldige, de kjennetegnes ved uttalt metafor, uttrykksevne, assosiativitet, bevisst åpen gjenskaping av "livsformer" - avvik fra tradisjonelt språk kunst (i ballett - overgangen til det vanlige trinnet, i operaen - til samtaletale). I kunst er det ikke nødvendig at formingskomponentene forblir usynlige for leseren eller betrakteren. En dyktig implementert åpen kunstnerisk enhet av konvensjonalitet krenker ikke prosessen med oppfatning av verket, men tvert imot, aktiverer det ofte.

A. A. Oganov

New Philosophical Encyclopedia: I 4 bind. M.: Tenkte. Redigert av V. S. Stepin. 2001 .

Se hva "ARTISTIC CONVENTION" er i andre ordbøker:

Et av de grunnleggende prinsippene for å lage et kunstverk. Indikerer ikke-identiteten til det kunstneriske bildet med bildets objekt. Det er to typer kunstneriske konvensjoner. Den primære kunstneriske konvensjonen er knyttet til en selv ... ... Litterært leksikon

konvensjon i kunst- 1) ikke-identitet av virkeligheten og dens representasjon i litteratur og kunst (primær konvensjon); 2) et bevisst, åpent brudd på plausibilitet, en metode for å avsløre den kunstneriske verdenens illusoriske natur (sekundær konvensjon). Kategori: Estetisk …

KONVENSJON- en av de vesentlige egenskapene til påstanden, som understreker forskjellen mellom kunstneren. prod. fra virkeligheten de representerer. I epistemologiske termer regnes U. som et fellestrekk ved kunstneren. refleksjon, som indikerer ikke-identiteten til bildet og dets objekt. ... ... Estetikk: Ordbok

Fantastisk- (fra det greske fantastike kunsten å forestille seg) en type fiksjon basert på en spesiell fantastisk type bilder, som er preget av: høy grad av konvensjon (se kunstnerisk konvensjon), brudd på normer, logiske sammenhenger ... Ordbok over litterære termer

I litteratur og annen kunst, skildringen av usannsynlige fenomener, introduksjonen av fiktive bilder som ikke sammenfaller med virkeligheten, en tydelig følt krenkelse av kunstneren av naturlige former, årsakssammenhenger og naturlovene. Begrepet F ... ... Litterært leksikon

Kuzma Petrov Vodkin. "Kommissærens død", 1928, statlig russisk musikk ... Wikipedia

Bøker

Vesteuropeisk litteratur fra det tjuende århundre. Lærebok, Shervashidze Vera Vakhtangovna. Læreboken fremhever nøkkelfenomenene i den vesteuropeiske litteraturen i det tjuende århundre - en radikal fornyelse av det kunstneriske språket, et nytt virkelighetsbegrep, en skeptisk holdning til...

KUNSTNERISK KONVENSJON i vid forstand

kunstens opprinnelige eiendom, manifestert i en viss forskjell, uoverensstemmelsen mellom det kunstneriske bildet av verden, individuelle bilder og objektiv virkelighet. Dette konseptet indikerer en slags avstand (estetisk, kunstnerisk) mellom virkelighet og et kunstverk, hvis bevissthet er en vesentlig betingelse for en adekvat oppfatning av verket. Begrepet "konvensjonalitet" er forankret i kunstteori fordi kunstnerisk kreativitet utføres hovedsakelig i "livsformer". Språklige, symbolske ekspressive kunstmidler representerer som regel en eller annen grad av transformasjon av disse formene. Tre typer konvensjonalitet skilles vanligvis ut: konvensjonalitet, som uttrykker kunstens spesifisitet, på grunn av egenskapene til dets språklige materiale: maling i maleri, stein i skulptur, ordet i litteraturen, lyd i musikk, etc., som forhåndsbestemmer muligheten for hver type kunst til å vise ulike aspekter av virkeligheten og selvuttrykk av kunstneren i lerretet og planar en to-, statisk bilde av kunsten - en to-, statisk bilde "fjerde vegg" i teatret. Samtidig har maleri et rikt fargespekter, kino har en høy grad av bildedynamikk, og litteratur, på grunn av den spesielle kapasiteten til verbalt språk, kompenserer fullt ut for mangelen på sensuell klarhet. Slik betingelse kalles "primær" eller "ubetinget". En annen type konvensjonalitet er kanonisering av et sett av kunstneriske egenskaper, stabile teknikker og går utover omfanget av delvis mottakelse, fritt kunstnerisk valg. En slik tilstand kan være kunststil en hel epoke (gotisk, barokk, imperium), for å uttrykke det estetiske idealet for en bestemt historisk tid; den er sterkt påvirket av etniske og nasjonale kjennetegn, kulturelle representasjoner, rituelle tradisjoner av folket, mytologi.De gamle grekerne utstyrte sine guder med fantastisk kraft og andre symboler på guddommen. Den religiøse og asketiske holdningen til virkeligheten påvirket middelalderens konvensjoner: kunsten i denne epoken personifiserte det overjordiske, mystisk verden. Klassisismens kunst ble instruert til å skildre virkeligheten i enhet av sted, tid og handling. Den tredje typen konvensjonalitet er en kunstnerisk teknikk som avhenger av forfatterens kreative vilje. Manifestasjonene av slik konvensjonalitet er uendelig mangfoldige, de kjennetegnes ved uttalt metafor, uttrykksevne, assosiativitet, bevisst åpen gjenskaping av "livsformer" - avvik fra det tradisjonelle kunstspråket (i ballett - overgang til et normalt trinn, i opera - til daglig tale). I kunst er det ikke nødvendig at formingskomponentene forblir usynlige for leseren eller betrakteren. En dyktig implementert åpen kunstnerisk enhet av konvensjonalitet krenker ikke prosessen med oppfatning av verket, men tvert imot, aktiverer det ofte.

Det er to typer kunstneriske konvensjoner. Hoved kunstnerisk konvensjon er assosiert med selve materialet som brukes av denne typen kunst. For eksempel er ordets muligheter begrenset; det gir ikke muligheten til å se farge eller lukt, det kan bare beskrive disse følelsene:

Musikken ringte i hagen

Med en så ubeskrivelig sorg

Frisk og skarp lukt av havet

Østers på is på et fat.

(A. A. Akhmatova, "Om kvelden")

Denne kunstneriske konvensjonen er karakteristisk for alle typer kunst; verket kan ikke lages uten det. I litteraturen avhenger det særegne ved kunstnerisk konvensjon av den litterære sjangeren: handlingens ytre uttrykksevne i drama, beskrivelse av følelser og opplevelser i tekster, beskrivelse av handlingen i episk. Den primære kunstneriske konvensjonen er assosiert med typifisering: selv om han skildrer en virkelig person, søker forfatteren å presentere handlingene og ordene hans som typiske, og for dette formål endrer han noen av egenskapene til helten sin. Så memoarene til G.V. Ivanova«Petersburg Winters» fremkalte mange kritiske reaksjoner fra karakterene selv; f.eks. A.A. Akhmatova var indignert over at forfatteren hadde funnet opp aldri før-dialoger mellom henne og N.S. Gumilyov. Men G.V. Ivanov ønsket ikke bare å reprodusere virkelige hendelser, men å gjenskape dem i kunstnerisk virkelighet, for å skape bildet av Akhmatova, bildet av Gumilyov. Litteraturens oppgave er å skape et typisk bilde av virkeligheten i dens skarpe motsetninger og særegenheter.
Sekundær kunstnerisk konvensjon er ikke karakteristisk for alle verk. Det innebærer et bevisst brudd på plausibiliteten: nesen til major Kovalev avskåret og bor for seg selv i N.V. Gogol, ordføreren med et utstoppet hode i "Historien om en by" M. E. Saltykov-Sjchedrin. En sekundær kunstnerisk konvensjon skapes gjennom bruk av religiøse og mytologiske bilder (Mephistopheles in Faust av I.V. Goethe, Woland i Mesteren og Margarita av M. A. Bulgakov), overdrivelse(den utrolige kraften til heltene i folkeeposet, omfanget av forbannelsen i N.V. Gogols "Forferdelige hevn"), allegorier (Sorg, Berømt i russiske eventyr, Dumhet i "Dumhetens ros" Erasmus av Rotterdam). En sekundær kunstnerisk konvensjon kan også skapes ved et brudd på den primære: en appell til betrakteren i sluttscenen til N.V. Chernyshevsky"Hva skal gjøres?", variasjonen til fortellingen (flere alternativer for utvikling av hendelser vurderes) i "The Life and Opinions of Tristram Shandy, Gentleman" av L. Stern, i historien om H. L. Borges"Garden of Forking Paths", brudd på årsak og virkning forbindelser i historiene til D.I. Kharms, skuespill av E. Ionesco. Sekundær kunstnerisk konvensjon brukes for å trekke oppmerksomheten til det virkelige, for å få leseren til å tenke over virkelighetens fenomener.

Dette ideologiske og tematiske grunnlaget, som bestemmer verkets innhold, avsløres av forfatteren i livsbilder, i handlinger og opplevelser. skuespillere, i karakterene deres.

Mennesker er derfor avbildet under visse livsforhold, som deltakere i hendelsene som utvikler seg i verket som utgjør handlingen.

Avhengig av omstendighetene og karakterene som er avbildet i verket, konstrueres talen til karakterene som opptrer i det og forfatterens tale om dem (se forfatterens tale), dvs. verkets språk.

Følgelig bestemmer, motiverer innholdet forfatterens valg og skildring av livsbilder, karakterenes karakterer, handlingshendelser, komposisjonen av verket og dets språk, dvs. formen literært arbeid. Takket være det - livsbilder, komposisjon, plot, språk - manifesteres innholdet i all sin fullstendighet og allsidighet.

Et verks form er altså uløselig knyttet til innholdet, bestemt av det; på den annen side kan innholdet i et verk bare manifestere seg i en bestemt form.

Jo mer talentfull forfatteren er, jo mer flytende er han i den litterære formen, jo mer perfekt skildrer han livet, jo dypere og mer nøyaktig avslører han det ideologiske og tematiske grunnlaget for arbeidet sitt, og oppnår enhet av form og innhold.

S. av L.N. Tolstoys historie "Etter ballen" - scenene til ballen, utførelsen og, viktigst av alt, forfatterens tanker og følelser om dem. Ph er en materiell (dvs. lyd, verbal, figurativ, etc.) manifestasjon av S. og dets organiseringsprinsipp. Når vi vender oss til et verk, blir vi direkte konfrontert med fiksjonsspråket, med komposisjon og så videre. og gjennom disse komponentene i F, forstår vi S. av verket. For eksempel, ved å endre lyse farger til mørke i språket, gjennom kontrasten mellom handlinger og scener i handlingen og komposisjonen til den ovennevnte historien, forstår vi forfatterens sinte tanke om samfunnets umenneskelige natur. Dermed henger S. og F. sammen: F. er alltid meningsfull, og S. er alltid dannet på en bestemt måte, men i enheten mellom S. og F. hører alltid initiativprinsippet til C: nye F. blir født som uttrykk for en ny S.

KUNSTNERISK KONVENSJON - i vid forstand, kunstens opprinnelige eiendom, manifestert i en viss forskjell, uoverensstemmelse mellom det kunstneriske bildet av verden, individuelle bilder og objektiv virkelighet. Dette konseptet indikerer en slags avstand (estetisk, kunstnerisk) mellom virkelighet og et kunstverk, hvis bevissthet er en vesentlig betingelse for adekvat oppfatning av verket. Begrepet "konvensjonalitet" er forankret i kunstteorien siden kunstnerisk kreativitet hovedsakelig utføres i "livsformer". Språklige, symbolske ekspressive kunstmidler representerer som regel en eller annen grad av transformasjon av disse formene. Vanligvis skilles tre typer konvensjonalitet ut: konvensjonalitet, som uttrykker kunstens spesifisitet, på grunn av egenskapene til dets språkmateriale: maling i maleri, stein i skulptur, ord i litteratur, lyd i musikk, etc., som forhåndsbestemmer muligheten for hver type kunst til å vise ulike aspekter av virkeligheten og selvuttrykk av kunstneren og en to-dimensjonal kunst på lerretet og et todimensjonalt bilde av kunsten, urth wall" i teatret. Samtidig har maleri et rikt fargespekter, kino har en høy grad av bildedynamikk, og litteratur, på grunn av den spesielle kapasiteten til verbalt språk, kompenserer fullstendig for mangelen på sensuell klarhet. Denne betingelsen kalles "primær" eller "ubetinget". En annen type konvensjon er kanonisering av helheten av kunstneriske kjennetegn, stabile teknikker og går utover den delvise mottakelsen, frie kunstneriske valg. En slik konvensjon kan representere den kunstneriske stilen til en hel epoke (gotisk, barokk, imperium), uttrykke det estetiske idealet for en bestemt historisk tid; den er sterkt påvirket av etno-nasjonale trekk, kulturelle representasjoner, rituelle tradisjoner hos folket, mytologi. De gamle grekerne utstyrte sine guder med fantastiske krefter og andre symboler på guddommen. Den religiøse og asketiske holdningen til virkeligheten påvirket middelalderens konvensjoner: kunsten i denne epoken personifiserte den overjordiske, mystiske verden. Klassisismens kunst ble instruert til å skildre virkeligheten i enhet av sted, tid og handling. Den tredje typen konvensjonalitet er faktisk en kunstnerisk enhet, avhengig av forfatterens kreative vilje. Manifestasjonene av slik konvensjonalitet er uendelig mangfoldige, preget av uttalt metafor, uttrykksevne, assosiativitet, bevisst åpen gjenskaping av "livsformer" - avvik fra det tradisjonelle kunstspråket (i ballett - overgangen til et normalt trinn, i opera - til daglig tale). I kunst er det ikke nødvendig at formingskomponentene forblir usynlige for leseren eller betrakteren. En dyktig implementert åpen kunstnerisk enhet av konvensjonalitet krenker ikke prosessen med oppfatning av verket, men tvert imot, aktiverer det ofte.

Kunstnerisk konvensjon er et av de grunnleggende prinsippene for å skape et kunstverk. Indikerer ikke-identiteten til det kunstneriske bildet med bildets objekt. Finnes to typer kunstnerisk konvensjon. Den primære kunstneriske konvensjonen er assosiert med selve materialet som brukes av denne typen kunst. For eksempel er ordets muligheter begrenset; det gir ikke muligheten til å se farge eller lukt, det kan bare beskrive disse følelsene:

Musikken ringte i hagen

Med en så ubeskrivelig sorg

Frisk og skarp lukt av havet

Østers på is på et fat.

(A. A. Akhmatova, "Om kvelden")

Sekundær kunstnerisk konvensjon er ikke karakteristisk for alle verk. Det innebærer et bevisst brudd på plausibiliteten: nesen til major Kovalev avskåret og bor for seg selv i N.V. Gogol, ordføreren med et utstoppet hode i "Historien om en by" M. E. Saltykov-Sjchedrin. Sekundær kunstnerisk konvensjon opprettes overdrivelse(den utrolige kraften til heltene i folkeepos, omfanget av forbannelsen i N.V. Gogols forferdelige hevn), allegorier (Ve, Likho i russiske eventyr). En sekundær kunstnerisk konvensjon kan også skapes ved et brudd på den primære: en appell til betrakteren i sluttscenen til N.V. Chernyshevsky"Hva skal gjøres?", variasjonen til fortellingen (flere alternativer for utvikling av hendelser vurderes) i "The Life and Opinions of Tristram Shandy, Gentleman" av L. Stern, i historien om H. L. Borges"Garden of Forking Paths", brudd på årsak og virkning forbindelser i historiene til D.I. Kharms, skuespill av E. Ionesco. Sekundær kunstnerisk konvensjon brukes for å trekke oppmerksomheten til det virkelige, for å få leseren til å tenke over virkelighetens fenomener.