Myten om Minotauren: fra fødsel til død av et monster. Theseus og Minotauren - Myter fra antikkens Hellas

Er den mest besøkte arkeologisk park på Kreta. Det ligger i hjertet av øya, områder. Omgitt av dusinvis av legender og myter, tiltrekker palasset årlig tusenvis av turister fra hele verden. Vil du vite mer om historien til opprettelsen? Da er du på rett vei!

Så det bodde i antikkens Hellas en viss Minos, sønn av prinsessen av Europa og guden Zevs. Da sønnen vokste opp, gjorde Zevs ham til konge på øya Kreta, hvor han selv en gang ble født og tilbrakte barndommen.

På sin side giftet Minos seg med den vakre Pasiphae, datteren til solguden Helios og den vakre Perseiden. Samtidig med ekteskapet ba Minos Poseidon, havets skytshelgen, om å hjelpe ham med å styrke sin makt på øya - kretenerne aktet ikke Minos spesielt. Og Poseidon fulgte bønnene til sistnevnte, og sendte en vakker hvit okse som Minos måtte ofre til gudene.

Og alt ville vært bra hvis Pasiphae, kona til Minos, ikke ble forelsket i denne oksen. Og ble ikke bare forelsket, men fødte også en sønn fra ham - Minotauren. Men barnet viste seg ikke å være menneske i det hele tatt - den ene halvdelen av kroppen hans var frisk, og den andre var storfe. For å skjule sin skam, ba Pasiphae arkitekten Daedalus om å bygge en labyrint der Minotauren ville bli fengslet til slutten av sine dager.

Daedalus på den tiden bodde i Athen, men på forespørsel fra den kretiske dronningen flyttet han til Kreta sammen med sønnen Ikaros, og startet umiddelbart byggingen av labyrinten. De sier at denne labyrinten var så forvirrende at selv skaperen Daedalus selv ikke kunne finne en vei ut derfra!

Da han så det dyktige arbeidet til Daedalus, ba kong Minos ham bygge et kongelig palass ved siden av labyrinten - Knossos. Ja, ja, det er her du kommer med en omvisning! Knossos dateres forresten tilbake til minst 700-tallet. BC, og for sin ærverdige alder, er den perfekt bevart!

Etter å ha fullført arbeidet med Minos-palasset og labyrinten, var Daedalus i ferd med å forlate øya. Imidlertid bestemte Minos seg for å gjøre mesteren til sin personlige arkitekt, og nektet å la ham gå fri. Vel, vi tror alle vet om legenden om Daidalos og Ikaros – den kloke arkitekten laget vinger av bivoks til seg selv og sønnen, og derfor flyktet de fra Kreta sammen. Men den unge mannen reiste seg for høyt til himmelen, så solen smeltet voksen på vingene hans, og han styrtet mot havsteinene. Det er derfor det er et slikt hav i Hellas - Icarian.

Men, tilbake til Minos og palasset hans. I tillegg til Minotauren hadde han og kona også et felles barn, en vakker ung mann ved navn Androgey. Og en dag dro Androgey til Athen videre sport hvor han nådeløst ble drept. Den rasende Minos kunne ikke tilgi sønnens død, dømte Athen til livslang hyllest - byen var forpliktet til å sende 7 av de vakreste unge mennene og 7 jenter til Kreta hvert 9. år for å bli slukt av monsteret Minotaur.

Den siste myten om Knossos er historien om tråden til Ariadne. Så Minotauren inne i labyrinten levde, spiste og sov, men gjorde også forretninger. Han voktet det magiske Golden Fleece, som gjorde alt rundt til rent gull. Atheneren Theseus bestemte seg for å stjele denne fleeceen og drepe Minotauren, og dermed befri byen hans fra en forferdelig hyllest. Etter å ha samlet Argonautene, dro det berømte skipet Argo, ledet av Theseus, til Kreta. Utvilsomt ville de unge mennene ha dødd hvis det ikke var for Ariadne - datteren til kong Minos ble forelsket i Theseus, og i hemmelighet ga ham en ball av tråder, ved hjelp av hvilken Argonautene fant en vei ut av labyrinten. Minotauren ble drept, fleeceet ble stjålet, og Ariadne flyktet med Theseus fra farens hus.

Her er det, det mytiske palasset i Knossos. Tror du ikke? Se for deg selv! Pris inngangsbillett — € 6, åpningstider 8.00-19.00 i sommermånedene og 8.00-15.00 fra november til mai.

Nesten alle kjenner til myten om minotauren. Alle vi i barndommen leste legendene og mytene i det gamle Hellas. På slutten av 80-tallet av forrige århundre ble det encyklopediske tobindet "Myths of the Peoples of the World" publisert, som umiddelbart ble en bibliografisk sjeldenhet.
Legenden om minotauren begynner med ugjerningen til kongen på øya Kreta, Minos. I stedet for å ofre et offer til guden Poseidon (en okse var ment som et offer), overlot han oksen til seg selv. Rasende forhekset Poseidon kona til Minos, og hun begikk et forferdelig utroskap med en okse. Fra denne forbindelsen ble en forferdelig halvt okse, halvt mann, kalt Minotauren, født.
Hvordan oppsto denne myten?


Begrepet "myte" er av gammel gresk opprinnelse og kan oversettes som "ord", "historie". Dette er eldgamle fortellinger før tidenes begynnelse, og folkevisdom, og energien til kosmos, som strømmer inn menneskelig kultur.
Men "myten" skiller seg fra det vanlige ordet ved at den inneholder sannheten "som besitter kraften til den guddommelige logos", men som er vanskelig å forstå (som den gamle filosofen Empedokles sa).

Myten er mest eldgammel form overføring av kunnskap. Det kan ikke tas bokstavelig, bare allegorisk – som kryptert kunnskap skjult i symboler.

Mytologi er grunnlaget for kulturen til enhver nasjon. Myter eksisterte blant de gamle grekere, indianere, kinesere, tyskere, iranere, afrikanere, innbyggere i Amerika, Australia og Oseania.
Myter fantes ikke bare i historier, men i sang (salmer - som de gamle indiske vedaene), i relikvier, i tradisjoner, ritualer. Ritual er den opprinnelige formen for myte.

Myter er den eldste formen for "filosofisk" refleksjon av en person, et forsøk på å forstå hvor verden kom fra, hva er rollen til en person i den, hva er meningen med livet hans. Bare myten gir svar om meningen med menneskelivet i form av historie og metafysiske termer.

Tidligere mennesker de levde liksom i to verdener: mytisk og ekte, og det var ingen uoverkommelig barriere mellom dem, verdenene var i nærheten og var gjennomtrengelige.

I følge formelen til den franske forskeren Lucien Levy-Bruhl: gammel mann deltar i begivenhetene i omverdenen, og motsetter seg ikke det.

Den svenske mystikeren Emmanuel Swedenborg mente at den antikke verden til det universelle førstemennesket inneholdt minnet om den dypeste intuisjonen om enheten mellom mennesket og Gud.

I myter høres ideen om at en person er potensielt udødelig ut.
Mytologisk tanke kjenner ikke død materie; den ser hele verden som animert.
I de egyptiske "pyramidetekstene" er det slike linjer: "Da himmelen ennå ikke hadde oppstått, da folk ennå ikke hadde oppstått, da gudene ennå ikke hadde oppstått, da døden ennå ikke hadde oppstått ..."

kjent kjenner gammel mytologi Akademiker A.F. Losev, i sin monografi "The Dialectics of Myth", anerkjente at myten ikke er en oppfinnelse, men en ekstremt praktisk og presserende nødvendig kategori av bevissthet og væren.

Hva var det eldgamle mennesket mest redd for? Besmitte deg selv! Dette mente å ødelegge verden skapt av gudene. Derfor var det nødvendig å overholde forbud (tabuer) – utviklet gjennom en lang prosess med prøving og feiling.

Den franske forskeren Roland Barthes understreket at en myte er et system som samtidig utpeker og informerer, inspirerer og foreskriver, og som er motiverende. Ifølge Barthes er «naturaliseringen» av begrepet mytens hovedfunksjon.
Myte er et "overbevisende ord"!

Gamle mennesker trodde ubetinget på myter. Mytene antydet hva som skulle være.
Doktor historiske vitenskaper M.F. Albedil skriver i boken "In the magic circle of myths": "Myter ble ikke behandlet som fiksjon eller fantastisk tull."
Ingen stilte spørsmålet om forfatterskapet til myten – hvem som komponerte den. Det ble antatt at myter ble fortalt til mennesker av deres forfedre, og til dem av gudene. Og dette betyr at myter inneholder originale åpenbaringer, og folk måtte bare holde dem i minnet til generasjoner, uten å prøve å endre eller finne på noe nytt.

Myter samlet erfaring og kunnskap fra mange generasjoner. Myter var noe sånt som et leksikon om livet: i dem kunne man finne svar på alle livets hovedspørsmål. Mytene fortalt om gammel periode i menneskehetens historie, som eksisterte før tidenes begynnelse.

Professor ved Det filosofiske fakultet i St. Petersburg statlig universitet Roman Svetlov mener at "en arkaisk myte er en "sannhetens teofani"! Myten «konstruerer» ikke, men avslører den ontologiske strukturen til kosmos!
Myte er et bilde (cast) primærkunnskap. Mytologi er forståelsen av denne opprinnelige Kunnskapen.

Det er forskjellige myter: 1 \ "kosmogonisk" - om verdens opprinnelse; "eskatologisk" - om verdens ende, 3 \ "kalendermyte" - om den sykliske naturen til naturens liv; og andre.

Kosmogoniske myter (om skapelsen av verden) finnes i nesten alle kulturer. Dessuten oppsto de i kulturer som ikke kommuniserte (!) med hverandre. Likheten mellom disse mytene gjorde så stor inntrykk på forskerne at denne myten fikk navnet «Prince Charming with a myriade of different faces».

I primitiv kultur myter tilsvarer vitenskap, en slags kunnskapsleksikon. Kunst, litteratur, religion, politisk ideologi - alle er basert på myter, inneholder en myte, fordi de stammer fra mytologien.

En myte i litteraturen er en historie som formidler menneskers ideer om verden, menneskets plass i den, om opprinnelsen til alle ting, om guder og helter.

Hvordan oppsto myten om minotauren?
Arkitekten Daedalus, som rømte fra Hellas (fra Athen), bygde den berømte labyrinten, der Minotauren, oksemannen, ble bosatt. Athen, som var skyldig før den kretiske kongen, for å unngå krig, måtte hvert år levere 7 gutter og 7 jenter for å mate Minotauren. Jenter og gutter fra Athen ble ført bort av et sørgeskip med svarte seil.
En dag gresk helt Theseus, sønn av herskeren av Athen Aegeus, spurte sin far om dette skipet, og etter å ha lært den forferdelige årsaken til de svarte seilene, satte han ut for å drepe Minotauren. Etter å ha bedt faren om å la ham gå i stedet for en av de unge mennene som var beregnet på mat, ble han enig med ham at hvis han beseirer monsteret, vil seilene på skipet være hvite, hvis ikke, vil de forbli svarte.

På Kreta, før han dro til middag med Minotauren, sjarmerte Theseus datteren til Minos Ariadne. Jenta som ble forelsket før hun gikk inn i labyrinten, ga Theseus en trådkule, som han viklet av etter hvert som han beveget seg dypere og dypere inn i labyrinten. I en forferdelig kamp beseiret helten monsteret og returnerte langs tråden til Ariadne til utgangen. På vei tilbake dro han allerede sammen med Ariadne.

Ariadne skulle imidlertid bli kona til en av gudene, og Thesevs var ikke en del av planene deres i det hele tatt. Dionysius, nemlig Ariadne skulle bli hans kone, krevde av Theseus at han skulle forlate henne. Men Thesevs var sta og hørte ikke etter. Forbannet sendte gudene en forbannelse over ham, som fikk ham til å glemme løftet han hadde gitt faren, og han glemte å erstatte de svarte seilene med hvite.
Faren, som så en bysse med svarte seil, stormet ut i havet, som ble kalt Egeerhavet.

Gamle myter har kommet ned til oss i en form som er revidert av historikere og forfattere.
Aischylus skapte tragedien "Perserne" på et plott fra nåværende historie, og gjorde selve historien til en myte.

Noen mener at myter, eventyr og sagn er ett og det samme. Men det er det ikke.
Myte er en av formene for forståelse av primordial-kunnskap. Litteratur kan bli forståelsen av ur-kunnskap hvis man, som en myte, nærmer seg Åpenbaringens Kilde. Ekte kreativitet er ikke et essay, men en presentasjon!

Men for samtidige forfattere karakteristisk er ikke tilbedelse av myter, men en fri holdning til dem, ofte supplert med egen fantasering. Så myten om Odyssevs (kongen av Ithaka) blir til Joyces "Ullis".

Det er i myter at forskere og kunstnere henter inspirasjon. Sigmund Freud brukte i sin undervisning om psykoanalyse myten om Oedipus Rex, og kalte fenomenet han oppdaget "Ødipuskomplekset".
Komponisten Richard Wagner brukte med suksess gamle germanske myter i sin syklus med operaer Der Ring des Nibelungen.

Da jeg besøkte Kreta, besøkte jeg Knossos-palasset. Dette enestående monumentet av kretisk arkitektur ligger 5 km fra Heraklion (hovedstaden), blant vingårdene på Kefala-bakken. Jeg ble overrasket over størrelsen. Området til palasset er 25 hektar. Denne labyrinten kjent fra mytologien hadde 1100 rom.

Knossos-palasset er et komplekst konglomerat av hundrevis av forskjellige rom. Det virket for de akaiske grekerne som en bygning som det var umulig å finne en vei ut fra. Ordet «labyrint» har siden blitt synonymt med et rom med et komplekst system av rom og korridorer.

Det rituelle våpenet som prydet palasset var en dobbeltsidig øks. Den ble brukt til ofre og symboliserte døden og gjenfødelsen av månen. Denne øksen ble kalt Labrys (Labyris), og det er grunnen til at de analfabeter fastlandsgrekerne dannet navnet - Labyrinth.

Knossos-palasset ble bygget over flere århundrer i det 2. årtusen f.Kr. Den hadde ingen analoger i Europa de neste 1500 årene.
Palasset var sete for herskerne over Knossos og hele Kreta. De seremonielle lokalene til palasset besto av store og små «trone»-saler og rom for religiøse formål. Den påståtte kvinnelige delen av palasset inneholdt et mottaksrom, bad, et skattkammer og forskjellige andre rom.
Et bredt kloakknettverk av leirrør med store og små diametre ble lagt i palasset, som betjente bassengene, badene og latrinene.

Det er vanskelig å forestille seg hvordan folk klarte å bygge en så enorm palassby, noen steder med fem etasjer. Og den var utstyrt med kloakk, rennende vann, alt var opplyst og ventilert, og det var beskyttet mot jordskjelv. Lagerrom, et teater for rituelle forestillinger, templer, vaktposter, saler for mottak av gjester, verksteder og selve Minos-kamrene ble plassert i palasset.

Arkitektonisk stil Palasset i Knossos er virkelig unikt, til tross for at det inneholder elementer av både egyptisk og gammel gresk arkitektur. Søylene, som fikk navnet «irrasjonelle» i kunsthistorien, var særegne. Fra topp til bunn utvidet de seg ikke, som i bygningene til andre eldgamle folk, men smalnet.

Under utgravninger i palasset ble det funnet mer enn 2 tusen leirtavler med forskjellige registreringer. Veggene til Minos-kamrene var dekket med mange fargerike bilder. Sofistikeringen av linjen til profilen til en ung kvinne på en av freskene, nåden til frisyren hennes, minnet arkeologer om fasjonable og flørtende franske kvinner. Og det er derfor hun ble kalt "Pariser", og dette navnet har holdt seg med henne til nå.

Utgravninger og delvis rekonstruksjon av palasset ble utført på begynnelsen av 1900-tallet. under ledelse av den engelske arkeologen Sir Arthur Evans. Evans mente at palasset ble ødelagt i 1700 f.Kr. eksplosjonen av Fera-vulkanen på øya Santorini og det påfølgende jordskjelvet og flom. Men han tok feil. Sypressbjelker, lagt mellom de enorme steinene på murene til Knossos-palasset, slukket skjelvingen fra jordskjelvet; palasset overlevde og varte i rundt 70 år, hvoretter det ble ødelagt av brann.

Evans har blitt kritisert av noen for å restaurere detaljene i palasset på sin egen måte, og gi frie tøyler til fantasien hans. I stedet for en steinrøys og flere etasjer som var bevart, men dekket med jord, dukket gårdsrom og kamre opp igjen, nymalte søyler, restaurerte portikoer, restaurerte fresker – den såkalte «remake».

Moderne metoder Litt etter litt ødelegger forskning Evans vakre eventyr. Mr. Wunderlich, som forsker i skjæringspunktet mellom geologi og arkeologi, mener at Knossos-palasset ikke var et bosted. Kretiske konger, men et enormt gravkompleks som de egyptiske pyramidene.

Men hvor kom minotauren fra - denne oksemannen?
Jeg er sikker på at myten er basert ekte historie. Nå er det ikke kjent med sikkerhet hvordan okser startet på Kreta. Man kan gjette at de kom til Kreta sammen med en bølge av immigranter fra den midtøsten sivilisasjonen, som bygde palasser på Kreta.
Men hvorfor skulle kretenerne, som ikke levde i det hele tatt av jordbruk, men av sjøhandel, tilbe okser?
De oppfant havets gud, kalte ham Poseidon og kledde ham i bildet av denne oksen.

Ritualet for tilbedelsen av Poseidon i form av en okse ble arrangert med elegansen som er karakteristisk for Kreta, og minnet om "danser med en okse." Unge dansere ble rekruttert fra fastlands-Hellas. Men ikke i det hele tatt for å drepe oksen (som man gjør i den spanske tyrefektingen), men for å leke med oksen. Ubevæpnede, veltrente dansere hoppet over oksen og lurte ham.
Disse unge danserne ble rekruttert for å bringe kulturen på Kreta til det greske fastlandet. Dette er et bevist historisk faktum!
Men fastlandsgrekerne, som hyllet Kreta, rammet dermed sin misnøye med hyllesten inn i myten om "monsteret" Minotaur.

Eller kanskje de virkelig håndterte fiendene slik i Knossos-palasset, og lot dem være alene med oksen?

Hele livet vårt er vi i fangenskap av myter. Og til og med døende, tror vi på myten om udødelighet!
Myter, håp, eventyr, drømmer... Hvordan flykte fra illusjoner?
De forvrider sannheten uten engang å ville det.
Hva motiverer deg til å skape en myte?

Bevisstheten til mennesker er mytologisk. De elsker eventyr og tåler ikke sannheten. Og derfor er det farlig å frata folk mytene som de har levd etter i lang tid.
Etter å ha besøkt Israel på stedene der Jesus fra Nasaret ble født, levde og forkynte, var jeg overbevist om at livet hans ble omgjort til en myte. Og noen tjener gode penger på denne myten.

Som barn ble jeg oppdratt til myter om heltene til det sivile og store patriotiske kriger, og trodde selvfølgelig at dette var den rene sannhet. Men etter perestroika kom sannheten frem. Det viste seg at Zoya Kosmodemyanskaya bare var en brannstifter av bondehus der tyskerne overnattet; bragden til Alexander Matrosov ble ikke oppnådd av Alexander Matrosov; og Pavka Korchagin bygde ikke en smalsporet jernbane, fordi en slik jernbane ikke fantes i naturen.
Myte om væpnet opprør og tar Vinterpalasset ble opprettet senere i filmen "Oktober". Eisensteins mesterverk «Battleship Potemkin» er også en myte. Det var ingen ormer i kjøttet, det var et godt forberedt opprør. Og henrettelsen på trappene er den samme oppfinnelsen til den briljante Eisenstein, samt en minnevogn med et barn.

I dag er hovedlaboratoriet for myteskaping kino. I et nylig show, «I mellomtiden», ble spørsmålet om hvordan kinokunsten skaper myter diskutert. Alexander Arkhangelsky mener at livet med myter ikke er mindre betydningsfullt enn livet med realiteter.
Doktor i filosofi N.A. Pin mener at ingen statlig propagandamaskin kan skape en myte som vil dominere massenes bevissthet. Vi lever nå i et postideologisk miljø. Dette vakuumet må fylles. Men hva? Skapelse av myter? Folk vil tro. Men du kan ikke tro. I dag dominerer privatpersonen. Ingen myte vil leve på en privatperson. I dag har en person ikke etisk og semantisk navigasjon. Han vet ikke hvorfor han lever. Vi lever i en tid med markedstotalitarisme. Når en idé blir til en ideologi, blir den offisiell dogmatisme. Og det blir en kraft når det vokser i massenes bevissthet.

Regissør Karen Shakhnazarov mener at meningen med kino er å skape myter. Hvorfor var sovjetisk kino i stand til dette? Fordi landet hadde en ideologi. Ideologi er tilstedeværelsen av en idé. Kino uten ideologi kan ikke produsere myter. Ingen ideologi - ingen idé - du kan ikke skape noe. For å ødelegge en myte, må du lage en annen. I Sovjetunionen var det en ideologi, det var en idé, det var kino. I moderne Russland vi er under restaurering. Restaurering er et forsøk på å vende tilbake til den førrevolusjonære staten, til den ideologien, som i hovedsak allerede har forsvunnet. Restaurering har alltid avsluttet. Det vil være dristige ideer som vil fange massene. Fordi menneskeheten er hva den var, og vil forbli det. Det blir flere revolusjoner, store omveltninger. Det vil de, selv om vi ikke vil.

JEG ER ENIG med Karen Shakhnazarov - vi gikk rundt i en sirkel, og kom tilbake til gaffelen igjen. Vi pleide å skjelle ut ideologi, nå lengter vi etter det. Men det var i det minste en idé før. Og nå har de stoppet det hele. Byttet åndelighet for dollar. Ja, butikkene er fulle - men sjelene er tomme! Nei, før vi var renere, naive, snillere, trodde vi på idealer som virket falske for noen.

Etter ødeleggelsen av den kommunistiske ideologien, var det nødvendig med en ny ideologi om gjenopprettet kapitalisme. Det kom pålegg fra myndighetene om å lage en russisk nasjonal idé. Men ingenting skjedde. For ideer er ikke sammensatt, men eksisterer objektivt, som Platon sa.

nasjonal idé Russland har vært kjent i lang tid - DU KAN BARE SPARE SAMMEN!
Men det er fremmed for den gjenopprettede kapitalismens ideologi, der hver mann er for seg selv.
En idé som ikke har røtter i virkeligheten og folks hjerter vil ikke slå rot.

Ingen kan bebreide den kommunistiske ideen for å være falsk og fruktløs. Suksessene til det kommunistiske Kina beviser at ideen om kommunisme ikke er fruktløs, det er fremtiden. Kommunismen vant i ett enkelt land. Dessverre ikke i Russland, men i Kina. Det er på tide å lære kinesisk...

Gamle myter og dagens er ikke det samme. gammel myte er et hellig budskap fylt med metafysisk dybde, der kunnskap om verden og dens lover er kryptert (i moderne termer er dette en metanarrativ).
Og dagens «myter» er «såpebobler», falske bilder (simulacra) som har lite til felles med virkeligheten og dens lover; deres mål er å manipulere offentlig bevissthet.
Blant moderne «myter» kan man nevne «frihetsmyten», «demokratiets myte», «fremskrittsmyten» og andre.

Historiske myter beordret av politikere. Myte om dårlige Russland til Peter kommer fra Peter selv, som en begrunnelse for reformene han gjennomfører.

«Historie er en samling myter! En komplett bløff! Hun minner meg om en ødelagt telefon. Vi vet bare hva som har blitt omskrevet gjentatte ganger av andre, og som bare kan stoles på. Men hvorfor skulle jeg tro? Hva om de tar feil? Kanskje ting var annerledes. Vi leter etter mening i historien, basert på fakta kjent for oss, men fremveksten av nye fakta får oss til å ta et nytt blikk på mønsteret historisk prosess. Og hva med historikernes løgner, demagogi, feilinformasjon?.. Og disse endeløse omskrivningene av historien for å tilfredsstille herskerne?.. Det er allerede vanskelig å forstå hvor er sannheten og hvor er løgnen...
Men det er noe evig i mennesket, som gjør at vi i dag kan representere livet til mennesker fra en fjern fortid. Hvis alt handlet om kultur, ville vi ikke kunne forstå de gamle vismennene uten å kjenne til særegenhetene i livet deres. Men det er takket være sensuell empati at vi forstår dem. Og alt fordi en person i hovedsak er uendret.
(fra min sanne roman "The Wanderer" (mysterium) på nettstedet New Russian Literature)

Velkommen til ny verden- vakker gal illusorisk endeløs dobbel mytisk verden virtuell virkelighet!

P.S. Les artiklene mine med videoer: “Paradise is Crete”, “Visiting the Volcano”, “St. Irina of Santorini”, “Spinalonga: Hell in Paradise”, “Sunset on Santorini”, “City of St. Nicholas”, “Heraklion på Kreta ", "Elite Elounda", "Turist Mekka - Tyra", "Oia - Svaleredet", "Knossos Palace of the Minotaur", "Santorini - Lost Atlantis" og andre.

Sannsynligvis leste nesten hver person en gang mytene fra det antikke Hellas, ble kjent med dem. Det kan være på skolen, videregående, høyskolen eller på egen hånd hvis du er interessert i historie. Her, ifølge denne boken, er Minotauren et monster som hadde en menneskekropp og et oksehode.



For Minotauren ble det bygget et spesielt palass der han bodde. Men dette palasset var ikke vanlig, men med intrikate labyrinter. Folk som kom til dette monsteret kunne noen ganger ikke komme seg ut derfra. Så de ble ikke funnet. I den helt sentrale delen av palasset var minotaurens hule, der han bodde, sov ...


Minotaurens livshistorie


I Athen var nesten alle innbyggere redde for Minotauren, så de prøvde å forsone ham. Ifølge legenden, historien, ble syv gutter og jenter sendt til Minotauren hver niårsperiode. Sju har alltid vært et magisk tall.




Det var viktig for Minotauren at antallet "ofre" var nøyaktig syv. Og så, da Theseus fikk loddet om at han ville bli det neste offeret, bestemte han seg for å befri verden fra monsteret. Theseus prøvde å forhindre, å bryte denne tradisjonen, slik at folk ville slutte å være redde for Minotauren, slutte å ofre seg til ham.


Ariadne, som ble forelsket i Theseus (de var, som de sier nå, et par), ga kjæresten sin en trådkule. Alle husker sikkert den magiske tråden til Ariadne.


Så, ifølge legenden, måtte den frie enden av tråden bindes til døren ved inngangen til labyrinten, og deretter ville ballen føre til sentrum av palasset, der Minotauren bor. På vei tilbake måtte helten komme seg ut av palasset ved hjelp av denne tråden til Ariadne, og vikle tråden tilbake til en ball.




Hvordan det var


Theseus utnyttet tråden med glede, han trodde på dens magi. Han gjorde alt som hans elskede fortalte ham. Han bandt den ene enden av tråden til døren ved utgangen av palasset, og den andre enden førte ham til Minotauren selv, til monsterets hule.


Helten mistet ikke hodet, drepte "monsteret", og han var heldig som kom seg trygt ut av palasset. Inntil da var det ingen som hadde klart dette. Dermed ble Theseus bragd en nasjonal stolthet.


Folk var ham takknemlige for at han reddet dem fra tilsynelatende død. Tross alt døde fjorten uskyldige mennesker hvert niende år. Unge menn og kvinner som ennå ikke hadde visst, ikke hadde smakt livsgleden, ikke hadde smakt den, ble tvunget til å bære seg på «dødens alter» nærmest frivillig. Takket være den magiske tråden kom Theseus ut av palasset, ingen andre dro dit.




Hva sies om denne myten nå


Denne myten er en av de mest populære mytene i antikkens Hellas. Tråden til Ariadne, bragden til Thesevs gikk ned i historien. Om dette var ekte eller bare en fantasi, kan ingen si. Men selv nå er palasset bevart, dets ruiner der, ifølge legenden, Minotauren bodde. Dette palasset regnes nå som et monument, det er fire tusen år gammelt! Tusenvis av turister kommer til Kreta hvert år for å beundre det berømte stedet.


Mange skulptører og kunstnere, inkludert moderne, skaper sine udødelige kreasjoner om bragden til Theseus, som levde i disse dager, hans elskede Ariadne og, selvfølgelig, monsteret Minotaur. Moderne mennesker historien er veldig interessant, så denne myten vil eksistere i mer enn ett årtusen.

Ikke bare skulptører dedikerer sine kreasjoner til Minotauren, men også kunstnere som maler den på lerretene sine. Theseus, Minotauren, Ariadne huskes godt; Mye er skrevet om denne bragden.


Bildene deres er malt på vaser, tematjenester. Disse tingene er ikke billige, da de er etterspurt. En person som har et "stykke av antikkens Hellas" i samlingen sin, kan betrakte seg selv som en sann kjenner av den tiden.

Minotaur, "oksen til Minos", var navnet på sønnen til Pasiphae, kona til den kretiske kongen. Denne skapningen med kroppen til en mann og hodet til en okse ble angivelig gjemt av Minos i labyrinten bygget av Daedalus, hvor han livnærte seg av menneskeofre. Han ble gitt til å bli fortært av kriminelle, og en gang hvert niende år ble syv unge menn og syv jenter sendt fra Athen som hyllest, som vandret gjennom labyrintens korridorer, ute av stand til å komme seg ut av den, og til slutt falt direkte ned i labyrinten. munnen til Minotauren.


Ariadne eskorterer Theseus inn i labyrinten (detalj av sarkofagen)

Sønnen til den athenske kongen Aegeus, Theseus, som dro blant disse fjorten til øya Kreta, var i stand til å beseire Minotauren, og en trådkule donert av Ariadne, datteren til Minos, hjalp ham med å komme seg ut: etter å ha begynt å slappe av det ved inngangen til labyrinten kunne Thesevs og hans følgesvenner deretter returnere.


Athenerne takker Theseus etter å ha drept Minotauren (freskomaleri fra byen Pompeii)

Vinneren av monsteret og hans elskede dro på et skip til Athen, men under et stopp på øya Naxos ble Ariadne kidnappet av Dionysos, som var forelsket i henne, og den triste Thesevs returnerte til Athen alene. Han glemte at i tilfelle et lykkelig utfall måtte det svarte seilet på skipet erstattes med et hvitt, forårsaket han ufrivillig farens død: Aegeus, som så sørgeskiltet, tålte ikke nyheten om sønnens død. døden og kastet seg fra klippene i havet, som siden ble kjent som Egeerhavet.


Thesevs forlater Ariadne på øya Naxos (sarkofagdetalj)


Myten om Thesevs og Minotauren viser til den minoiske kulturen, en sivilisasjon som eksisterte på Kreta under bronsealderen, omtrent fra 2700- til 1400-tallet. f.Kr. Opptegnelser om legenden kan finnes blant antikke greske historikere fra den klassiske og romerske perioden, da versjoner av tolkningen av myten allerede var forskjellige. Ifølge en av dem likte Taurus, den grusomme sjefen for Minos, å arrangere konkurranser der tenåringsslaver var premien. Denne versjonen ble uttrykt av Plutarch med referanse til gamle greske historikere.


Taurocatapsia (fresko fra Knossos)

Det være seg, legenden, hvor en av de viktigste skuespillere det vil være en okse, kunne ikke annet enn å oppstå under eksistensen av den minoiske kulturen eller når man blir kjent med dens arv. Oksen blant kretenserne var et spesielt aktet, hellig dyr involvert i forskjellige ritualer og kulter. Funn gjort av arkeologer gjorde det mulig å fastslå at taurocatapsias, eller danser med okser – rituelle hopp over et dyr, var populært på øya.


Hoppe over en okse (figur fra Knossos)

Det kan antas at under disse "dansene" var det ofre - er det ikke her legenden om den vanlige hyllesten til Minotauren stammer fra? Kretenerne selv lånte sannsynligvis bildet av en mann med oksehode fra andre religioner - spesielt fønikerne, som aktet Molok, som slukte barn, eller egypterne, i hvis skikk det var å tilbe guder med hodet til forskjellige dyr.

Når det gjelder stedet hvor labyrinten til Minotauren sannsynligvis lå og hvor kong Minos bodde, ble den funnet i 1878 av grekeren Minos Kalokerinos, en antikvar som oppdaget eldgamle ruiner under jorden og begynte å grave dem opp. Blant funnene til Kalokerinos, før myndighetene forbød ham å fortsette utgravningene, var gjenstander fra den minoiske sivilisasjonen, inkludert tavler med opptegnelser, som dessverre døde i en brann sammen med grekers hus noen år senere.

Utgravningene fortsatte først i 1900, da engelskmannen Arthur Evans kjøpte et stykke land der labyrinten visstnok var plassert.


Arthur Evans

Heinrich Schliemann, som eier laurbærene til oppdageren av Troja, antok at dette var en labyrint, men til tross for alle anstrengelser klarte ikke Schliemann å nå frem til utgravningsstedet på Kreta. Evans, derimot, begynte å jobbe i stor skala, og inviterte mange lokale arbeidere og noen få hjelpere fra England. Nakhodka ble kalt et palass og anerkjent som hovedstaden i den minoiske sivilisasjonen Knossos.


Knossos

Strengt tatt var de oppdagede ruinene ikke et palass i vanlig betydning av ordet for europeere - de var snarere restene av en kompleks bygning som inneholdt rundt halvannet tusen rom og okkuperte et område på rundt tjue tusen kvadratmeter.


Slik så Knossos-palasset ut

Dessverre, siden Evans hadde som mål å grave ut sporene etter den minoiske sivilisasjonen, viste alle senere lag seg å være uutforsket og tapt, og derfor var det ikke mulig å gjenopprette Knossos historie etter dens tilbakegang basert på resultatene av utgravninger . I tillegg foretok engelskmannen en delvis rekonstruksjon av palasset, og gjenskapte en rekke bygninger og lokaler i samsvar med hans ideer om levemåten til de gamle kreterne - og noen ganger er det nesten umulig å skille mellom produktet av hans aktivitet og ekte eldgamle gjenstander.

Palass eller labyrint?

Uansett så er palasset i Knossos en unik bygning som ikke har noen analoger i eldgamle verden. Bygget på en høyde var det av en slik design at det tillot alle rom å forbli så opplyst som mulig: store vinduer og terrasser ble gitt, og i tillegg var denne bygningen i flere etasjer - og nådde fire etasjer i forskjellige deler. Rommene var forbundet med korridorer i forskjellige størrelser.


Tydeligvis bodde det meste av befolkningen i denne byen i Knossos-palasset - det var pantries fylt med olje, frokostblandinger, tørket fisk, matlagingsrom, hvor det var presser for oliven og druer, møller. Organiseringen av vannforsyning og sanitær i palasset fortjener spesiell oppmerksomhet. På Knossos ble det levert minst tre slike systemer: ett ble forsynt med vann fra elven gjennom rør, varmet opp under solstrålene underveis, det andre sørget for kloakk, og det tredje - fjerning av regnvann under tungt regner. Under utgravningene av Knossos ble det funnet bad og toaletter med vannforsyningssystem.


Knossos tronsal

Det oppdagede "tronerommet", ifølge Evans, inneholdt stoler for herskeren av Knossos og dronningen, men senere studier tyder på at dette rommet kan betraktes som stedet for utseendet til en kvinnelig guddom, siden den minoiske sivilisasjonen utviklet seg under matriarkat.


Bilde av Labrys på en freske fra Knossos

Et av tegnene på den kvinnelige kretiske guddommen var labryene, en dobbeltsidig øks - en øks, som symboliserer morsprinsippet. Bildene hans er funnet på freskene til Knossos-palasset, og selve labrysene ble funnet, noen ganger høyere enn menneskelig høyde. Det er med dette ordet begrepet "labyrint" er assosiert - kanskje dette navnet ble gitt til bygningen der dette skiltet ble æret som hellig - Knossos-palasset.


Labryses fra Knossos-palasset

Det er versjoner der Minotauren snarere var en rituell karakter, en mann i en oksemaske deltok i visse sakramenter til ære for gudinnene til den kretiske kulturen - og over tid oppsto en legende om et monster på grunnlag av disse toll.


Årsakene til nedgangen og forsvinningen av den minoiske sivilisasjonen er ennå ikke endelig fastslått - det ble tidligere antatt at ødeleggelsen av Knossos-palasset og innbyggernes avgang ble forårsaket av et vulkanutbrudd på øya Santorini, men siste forskning dette er ikke bekreftet. Uansett, fra det XIV århundre f.Kr., sluttet Knossos-palasset å være sentrum for minoisk kultur for å bli den legendariske scenen for myten om Theseus og Minotauren i de neste årtusener.


Theseus og Minotaurus. romersk mosaikk

Etter drapet på Androgeus, sønnen til den kretiske herskeren Minos, av en okse fra Marathon, måtte Athen betale en forferdelig hyllest til det mektige Kreta. Minos krevde hele tiden syv vakre jenter og syv unge gutter, som han umiddelbart etter ankomst sendte til labyrinten i sitt eget palass for å bli spist av oksemannen Minotaur, som ble født fra en okse sendt til Kreta av Poseidon og kona til Minos Paisaphia.

I det tredje skipet med "hyllest" seilte den unge Theseus, den eneste sønnen til den fattige athenske herskeren Aegeus. Delphisk orakel valgte Theseus som skytshelgen i denne kampanjen i personen til den vakre Afrodite.

På Kreta vakte Theseus umiddelbart oppmerksomheten til både Minos, som begynte å true den kongelige ungdommen med å rive i stykker, og datteren Ariadne, som takket være innsatsen til Afrodite umiddelbart ble forelsket i ham.

Etter en rekke hån fra Minos, som betraktet seg selv som avkom av Zevs, husket Theseus at blodet til Poseidon renner i hans årer. Som bevis på sin opprinnelse fra havets gud, hoppet den modige unge mannen ned i havets avgrunn for den gyldne ringen som arrogant kastet dit av Minos. Guden Triton kom Theseus til unnsetning, som leverte helten til portene til Poseidons palass på et øyeblikk, hvor han fant ringen til Minos.

Den forelskede Ariadne, som så at kjæresten kom tilbake fra havbunnen i god behold, ga ham et nøste med tråd og et skarpt sverd. Etter å ha bundet tråden til Ariadne ved inngangen til labyrinten, kom Theseus til Minotauren, kastet en dolk inn i brystet hans og kom seg ut med resten av de dødsdømte.

Foto: Minotaur av Pablo Picasso.

På bildet over dreper Thesevs Minotauren.

Etter å ha laget et hull i bunnen av alle de kretiske skipene, la Thesevs rolig av gårde på vei tilbake og tok sin elskede med seg. I en drøm hadde Thesevs en visjon der guden Dionysos ba den unge mannen om å gi ham Ariadne som sin kone og lande henne fra skipet i Naxos. Så Ariadne gikk inn i pantheonet av greske guder.

Disseus glemte å bytte de svarte skipets seil til hvite, og nærmet seg raskt de athenske kysten. Faren Aegeus la merke til en svart farge på avstand, og kunngjorde, som han trodde, sønnens død, og av sorg kastet han seg fra en klippe i havet. Så det sydende havet begynte å bli kalt Egeerhavet.

Myter om antikkens Hellas minotaur del 1

Myter om antikkens Hellas minotaur del 2

Kampene om gudene. Minotaur Labyrint


Topp