Temaet familie i romanen "Fedre og sønner" (Skoleessays). Familiens rolle i utdanningen til individet (basert på arbeidet til I.S.
Et av de ledende temaene i I. S. Turgenevs roman "Fedre og sønner" er temaet kjærlighet og familie. Dette er noen av de "evige" verdiene som ifølge Turgenev er grunnlaget for menneskelig eksistens. Det er de som danner personligheten, bestemmer den senere liv og skjebnen, gjør ham lykkelig eller dypt ulykkelig.
Grunnlaget for en familie er kjærlighet. På mange måter var det denne følelsen som ble "snublesteinen" mellom Bazarov og Kirsanovs, mellom generasjonen av "fedre" og "barn", mellom troen til Evgeniy Vasilyevich og hans sanne ønsker.
Så Nikolai Petrovich og Pavel Petrovich Kirsanov - representanter for den eldre generasjonen - tror at kjærlighet er grunnlaget som livet hviler på, en av de viktigste menneskelige følelsene som gir mening til eksistensen.
Vi vet at Nikolai Petrovich var gift med moren til sin eldste sønn Arkady i ti år. Paret var lykkelige og levde "sjel til sjel": "... skiltes nesten aldri, leste sammen, spilte fire hender på piano, sang duetter..." Da Kirsanovs kone døde, "utholdt han knapt dette slaget, snudde han seg grått om noen uker... «Men omsorgen for sønnen og livsforholdene tvang Nikolai Petrovitsj til å leve videre. Og noen år senere møtte helten og ble forelsket i Fenechka - en enkel jente, fra hvem Kirsanov hadde en annen sønn, Mitenka.
Vi kan si at Nikolai Petrovich var glad og var glad nettopp med kjærligheten som fylte hele livet hans, og med hans stor familie, som han klarte å lage og lagre.
Nikolai Petrovichs bror, Pavel Petrovich, var tvert imot ulykkelig, og nettopp av mangel på kjærlighet. I de nedadgående årene ble han stående helt alene, og helten er smertelig klar over dette, bor ved siden av broren og ser ham familielykke.
Pavel Petrovich hadde en uheldig skjebne dødelig kjærlighet, som snudde og definerte hele livet hans. Helten elsket "dødelig" prinsesse R., som var gift, preget av opphøyelse og ustabil karakter og til slutt "døde i Paris, i en tilstand nær galskap." Deres korte, men stormfulle romantikk ble for alltid prentet inn i sjelen til Pavel Petrovich - og i fremtiden klarte han aldri å stifte familie og forble alene for alltid.
Kjærlighet er også viktig for den yngre Kirsanov, Arkady. Selv om han betraktet seg selv som en nihilist som benektet «høye saker», følte helten i sin sjel behovet for kjærlighet og familie, og forsto hvor viktig dette var for ham. Derfor aksepterer Arkady "smertefritt" sin kjærlighet til Katenka Odintsova og gifter seg med henne.
På slutten av romanen maler forfatteren Kirsanovene som store og lykkelig familie: «De andre smilte alle og så også ut til å be om unnskyldning; alle var litt klossete, litt triste og i hovedsak veldig flinke.»
Kanskje den eneste personen som kategorisk nekter kjærlighet er hovedperson roman - nihilisten Bazarov. Opp til et visst punkt reduserer han denne følelsen til nivået av fysiologiske instinkter. Imidlertid dukker det opp en kvinne i livet hans, og forårsaker en storm av følelser i Bazarovs sjel og hjerte, ekte kjærlighet: "Så vit at jeg elsker deg, dumt, gal... Dette er hva du har oppnådd."
Kjærlighet fikk Bazarov til å forstå at alle teoriene hans som han bygde livet sitt på var feil. Og han selv en vanlig person, som er styrt av noen lover som er ukjente for ham. Denne oppdagelsen forkrøplet helten - han visste ikke hvordan han skulle leve videre, hva han skulle tro på, hva han skulle stole på.
Bazarov bestemmer seg for å gå til foreldrene sine for på en eller annen måte å komme til fornuft. Det er her, i foreldrenes hus, at en fatal hendelse skjer med ham, som kan kalles skjebnesvanger. Mens han utfører en obduksjon av en tyfuspasient, blir Bazarov selv smittet. Snart innser han at han vil dø: «...my business is crappy. Jeg er smittet, og om noen dager skal du begrave meg.»
Bazarovs oppførsel før hans død gjenspeiler fullt ut styrken og rikdommen i hans natur, hans interne evolusjon og skjebnens tragedie. En viss innsikt kommer til helten, han begynner å forstå hva som virkelig er viktig i livet og hva som er overfladisk, et spill på hans stolthet og vrangforestillinger.
Sanne verdier for Bazarov, foreldrene hans og deres kjærlighet dukker opp: "Tross alt kan folk som dem ikke finnes i din store verden om dagen ..." Og også hans egen kjærlighet til Odintsova, som helten nå gjenkjenner og aksepterer: "Vel, hva kan jeg fortelle deg ... jeg elsket deg!"
Dermed vises kjærlighet og familie i Turgenevs roman "Fedre og sønner" ikke bare som de viktigste menneskelige verdiene som bestemmer meningen med livet. Familien, forteller forfatteren, er reiret der en person blir dannet, hvor hans synspunkter, karakter og, på mange måter, hans skjebne bestemmes. Uten tvil er alle påvirket av miljø, men den vitale kjernen som dannes i familien hjelper til med å overleve, motstå, bevare seg selv og sin sjel under alle forhold. Hjelper med å finne ekte menneskelig lykke.
Essay om litteratur om emnet: Familiens rolle i utdanningen til individet (basert på arbeidet til I. S. Turgenev "Fedre og sønner")
Andre skrifter:
- I romanen "Fedre og sønner" spiller det tjueåttende kapittelet rollen som en epilog. Dette er konklusjonen som forfatteren oppsummerer romanen, og kort beskriver hendelsene som skjedde med karakterene etter hendelsene i romanen, og viser hva som vanligvis skjer med personer som ligner på de som er beskrevet i romanen etter Les mer ......
- Handlingen til I. S. Turgenevs roman "Fedre og sønner" er inneholdt i selve tittelen. Ufrivillig konfrontasjon mellom eldstemann og yngre generasjoner, betinget av den skiftende tidsånden, kan sees både på en tragisk måte (F. M. Dostojevskij i romanen «Demoner»), og i en satirisk, humoristisk. Les mer......
- Satiriske motiver og deres rolle i I. S. Turgenevs roman "Fedre og sønner. Handlingen til I. S. Turgenevs roman "Fedre og sønner" er inneholdt i selve tittelen. Den ufrivillige konfrontasjonen mellom den eldre og yngre generasjonen, på grunn av den skiftende tidsånden, kan betraktes som i Les mer......
- I romanen "Fedre og sønner" inkluderer I. S. Turgenev konstant beskrivelser av naturen i teksten. Vi møter en slik beskrivelse i kapittel XI av romanen. Et vakkert pittoresk bilde åpner seg for oss her: «...solens stråler klatret på sin side inn i lunden, og, Les mer......
- Allerede i den første episoden av Turgenevs roman "Fedre og sønner", de viktigste temaene, ideene, kunstneriske teknikker Turgenev; et forsøk på å analysere dem er det første skrittet mot forståelse kunstverden arbeid i sin systemiske integritet. En av episodene som starter romanen av I. S. Turgenev Les mer ......
- Rolle mindre karakterer i I. S. Turgenevs roman "Fedre og sønner" er mangefasettert. System tegn er bygget av forfatteren på en slik måte at karakterenes forhold til Bazarov avslører karakteren til hver av dem og samtidig gjør det mulig å identifisere sterke og svake sider verdensbilde Les mer ......
- 1. Tidspunktet for opprettelsen av romanen "Fedre og sønner". 2. Sammenstøt mellom representanter for fedre og barn. 3. Er problemet med fedre og sønner foreldet i dag? Jeg prøvde å forestille meg en konflikt mellom to generasjoner. I. S. Turgenev I. S. Turgenevs roman "Fedre og sønner" dukket opp på trykk Les mer ......
Hva er familie? Etter min mening er familie mennesker nær oss som er klare til å hjelpe deg i enhver situasjon og som alltid vil være på din side uavhengig av omstendighetene. Mange forfattere og diktere tok opp temaet familie i verkene sine: I. S. Turgenev i sin roman "Fedre og sønner", M. Gorky i verket "Barndom", A. N. Ostrovsky i dramaet "Tordenværet". I sin roman "Fedre og sønner", viser I. S. Turgenev tydelig forholdene i Bazarov-familien.
Hovedpersonen i verket er Evgeny Bazarov. Som nihilist forakter han hele arven til de russiske adelsmennene, fornekter kunsten, anser den som noe ubrukelig og skadelig, kun i stand til å pudre hjernen og distrahere fra vitenskapen. En intelligent, sterk, selvsikker person som kan endre det eksisterende systemet i Russland gjennom sine handlinger. Dette er en person som vet hvordan han skal handle besluttsomt, bryte og ødelegge, men som ikke er i stand til å skape.
Han har fantastiske foreldre som elsker sønnen sin inderlig. Etter at sønnen deres kommer hjem, samler de inn alle sparepengene sine og kjøper den deiligste maten på markedet, slik at deres eneste sønn kan få det beste. Foreldrene er så redde for ikke å glede Evgeniy at de er redde for å spørre ham om noe. Far Vasily Ivanovich anser sønnen som en eksepsjonell, ekstraordinær person som snart vil bli en stor personlighet og glorifisere navnene til foreldrene hans. Foreldrene oppfyller alle sønnens forespørsler, selv når han sier at de ikke skal vises foran ham, adlyder de lydig. Etter å ha lært om Yevgenys infeksjon med tyfus, forteller ikke Vasily Ivanovich kona noe, for ikke å plage eller bekymre henne. Foreldrene trodde ikke helt på slutten at sønnen deres kunne ha blitt smittet. uhelbredelig sykdom og dø av en så absurd hendelse, og håpet at det bare var en forkjølelse. Evgeny Bazarov elsker foreldrene sine ikke mindre, men viser det ikke. Evgeny, som vet om hans forestående død, forteller ikke sin gamle kjærlige mor om dette, og svarer på spørsmålene hennes at det bare er forkjølelse, for ikke å triste Arina Vlasevna. Nær hans død sier han at folk som foreldrene hans ikke er å finne på dagtid, og ber Anna Sergeevna ta seg av dem. Evgeny Bazarov elsker foreldrene sine, men er redd for å uttrykke det, fordi han nekter kjærlighet. Han kaller kjærlighet "romantikk, tull, råte, kunst." Evgeniy er redd for å vise følelsene sine for foreldrene, fordi dette beviser at all hans tro og synspunkter var feil. Til tross for hans kalde, likegyldige holdning til foreldrene, elsker forfatteren ham, og sier at "dette er den søteste av alle figurene hans."
Dermed kom jeg til den konklusjon at du må behandle familien din med kjærlighet, tillit og forståelse. Forfatteren oppfordrer oss til å beundre familien til helten hans Yevgeny Bazarov. Å ha slike kjærlige, omsorgsfulle foreldre er virkelig en velsignelse.
Artikkelmeny:
Ivan Sergeevich Turgenevs roman "Fedre og sønner" har selvfølgelig vært på hyllen til klassikere i russisk litteratur i lang tid. Den mest slående figuren i verket, Evgeny Bazarov, ble ikke bare et eksempel for arv, men også en eksponent for fritenkning og de siste ideologiske trendene som raste blant unge mennesker på 1860-tallet.
Noen få ord om handlingen i romanen
Så foran oss ligger hendelser som utspiller seg to år før bondereformen i 1861. Romanen begynner med ankomsten til Arkady Kirsanov og vennen hans, Evgeny Bazarov, til boet til Arkadys foreldre, Maryino.
Evgeniy er en representant for det som senere vil bli kalt progressiv ungdom. Representanter for dette unike og da marginale sjiktet ble perfekt beskrevet, blant annet av Boris Akunin i hans episke roman "The Adventures of Erast Fandorin." Så med Bazarov og Kirsanovs skjer det ideologisk konflikt og Evgeniy bestemmer seg for å dra til byen. Han blir fulgt av Arkady Kirsanov.
Bazarov utmerker seg ved sitt engasjement for nihilistiske ideer, og i byen på guvernørens ball møter han en ganske ung enke, Anna Sergeevna Odintsova. Sistnevnte pleier å være vertskap for representanter for datidens ungdomsundergrunn. Arkady og Evgeny er også invitert til Odintsovas eiendom - Nikolskoye. Imidlertid er Anna skremt av Bazarovs for åpne og ærlige romantiske følelser for henne, og han bestemmer seg igjen for å forlate et annet sted som har skuffet ham.
Kjære lesere! Vi gjør deg oppmerksom på historien "Fedre og sønner" av Ivan Turgenev.
Neste "stopp" er huset til Bazarovs foreldre - Arina Vlasevna og Vasily Ivanovich. Imidlertid er deres spesifisitet temaet i neste del av artikkelen vår. I mellomtiden, la oss gå til logikken i den videre utviklingen av plottet.
Evgeniy blir raskt tynget av den overdrevne kjærligheten til foreldrene, som han snart forlater igjen. Stien fører igjen Evgeny og Arkady til Odintsova, men hun viser ikke varme når hun møter dem. Som et resultat, våre helter Igjen havne i Maryino.
Evgeniy tilbringer litt tid hjemme hos Arkadys foreldre, men kommer i konflikt med onkelen og kjemper en duell med ham - om en jente. Den yngre Kirsanov drar til Nikolskoye, hvor han gir utløp for følelsene sine for Katya, Anna Odintsovas søster.
Når det gjelder Bazarov, forlater han også snart Maryino igjen. I disse opp- og nedturene opplever Bazarov en slags åndelig og ideologisk fornyelse: han ber Anna om tilgivelse, og også, etter å ha kranglet fullstendig med Kirsanovs, vender han tilbake til foreldrenes hjem. Evgeny avbryter også kommunikasjonen med Arkady, som til slutt bekjenner sin kjærlighet til søsteren Odintsova.
Mens han bor hos foreldrene, hjelper Bazarov sin far, en lege. Imidlertid, etter en mislykket obduksjon av en mann som døde av tyfus, dør Evgeniy av blodforgiftning.
Vasily Ivanovich Bazarov
Hva er kjent om utseendet til far Eugene? Vasily Ivanovich beskrives som en høy mann med tynn bygning. Han er ikke en veldig rik mann, men heller ikke fattig. Bøndene var i hans quitrent, og totalt utgjorde eiendommen 22 sjeler og tilhørte Bazarovs kone, Arina. Vasily jobbet selv som hærkirurg.
Både far og mor elsker sin eneste sønn, Evgeniy. Noe av innovasjonen som var i luften før reformen dukker opp her i det kulturteoretiker Margaret Mead kalte prefigurativ kultur. Hva betyr dette? For eksempel betyr dette at faren lærer av sønnen sin, og ikke omvendt, noe som sikkert var mer vanlig for den tiden, og faktisk for de patriarkalske og konservative russisk kultur.
Faren oppfatter sønnens nihilistiske verdensbilde med nysgjerrighet. Han begynner å aktivt studere de siste journalistiske tekstene og fordype seg i funksjonene i moderne tanke.
Men hvorfor? Gjorde Vasily Bazarov dette fordi han selv var gjennomsyret av oppriktige følelser for de siste kulturelle trendene? Nei, han var bare veldig redd for å miste sønnen sin, han var redd for at han skulle snu seg bort fra ham, slutte å ta hensyn til faren sin. Som et resultat blir Vasily forvirret og kan ikke finne retningslinjer i livet på nytt.
Faktisk uttrykker posisjonen til Bazarovs far ham indre styrke: uansett hvor vanskelig det var for ham å avvise de strenge og konservative prinsippene han er oppdratt i, gjør han det fortsatt ved å velge prioriteringer. Ja, han streber etter å ha bildet av en opplyst og moderne mann, som oppfatter og aksepterer progressive ideer, men leseren gjetter (noe som slett ikke er vanskelig å gjøre) at dette bare er en forkledning, som helten selv prøver å tro på, men i virkeligheten forblir han fortsatt en konservativ, ikke en liberal .
Arina Vlasevna Bazarova
I likhet med mannen sin elsker hun sønnen sin og forguder ham. Arina er ingen adelskvinne, hun er en vanlig, enkel og godmodig kvinne. Hvis mannen hennes er høy og slank, så er hun lav, masete og lubben - en husmor og en kjærlig, omsorgsfull mor.
Hun er fleksibel og snill, men for gammeldags i sin fromhet og tilslutning til den gamle orden. Til og med forfatteren av romanen selv bemerker at fødselen hennes skulle ha skjedd mye tidligere, omtrent 200 år.
I tillegg til å være stolt av sønnen, føler hun også frykt for ham. Men hvis Vasily Bazarov prøver å etablere kontakt med ham, trekker Arina seg inn i seg selv og prøver å omgå den yngre Bazarov fullstendig.
Hun snakker nesten ikke til ham og viser praktisk talt ikke sin holdning og følelser overfor sønnen. Hun gjør dette imidlertid ikke fordi hun vil, men bare fordi hun vet: Eugene liker ikke unødvendig ømhet. Selvfølgelig gir hennes enkelhet henne noen ganger bort: det hender at en kvinne gråter eller skynder seg å klemme Bazarov. Men disse impulsene stoppes enten av Eugene selv eller av faren.
Bazarovs foreldre er et eksempel på hvordan faderlig og morskjærlighet uten grenser, til det punktet å sammenligne ens eget barn med Gud, kan ha motsatt effekt på dette barnet: i stedet for å komme nærmere Eugene, ble de uendelig langt borte fra ham, til tross for all innsatsen til de uheldige gamle menneskene.
Gapet mellom fedre og sønner
Fra romanen er det klart at den utdannede og beleste Evgeniy trekkes mot Kirsanovene, som ligner ham når det gjelder deres intellektuelle utviklingsnivå, men han finner heller ikke en plass for seg selv hos dem. Når det gjelder foreldrene til Bazarov, kan det ikke sies at han ikke elsker dem: selvfølgelig elsker han dem, men han kan ikke snakke samme språk med dem.
Selvfølgelig kan du late som om et slikt språk eksisterer, men dette tillot fortsatt ikke Eugene å gjennomføre diskusjoner og intellektuelle, ideologiske tvister med foreldrene sine. Som mange lærde mennesker, internt Bazarov delvis krympet, tørket opp, som et tre som hadde levd for lenge. Hvis du lytter nøye, se nøye på bildet av Bazarov Jr., du kan se hvor ulykkelig og tapt han er, fordi hans livsfilosofi forkynner fornektelse, skepsis og konstant tvil.
Ikke alle litteraturkritikere Imidlertid er de enige om at Bazarov elsket foreldrene sine. I mellomtiden er det ingen tvil om at Arina og Vasilys kjærlighet til sønnen deres var blind: dette kan sees ikke bare i ordene deres, men også i hver handling. Hele meningen med Bazarovs liv var inneholdt i Evgenia.
På slutten av romanen ser vi hvor tynt og skjørt det ideologiske skallet er: det påvirker sinnet til mennesker som Evgeny Bazarov bare i den grad det omstrukturerer oppførselen hans, og ikke hans indre essens. Bare døende forteller han til slutt foreldrene at han elsker dem, og faktisk la han alltid merke til og satte pris på omsorgen deres. Men han visste ikke hvordan han skulle vise følelsene sine. Kanskje Kirill Turovsky hadde rett da han skrev at noen mennesker har en tendens til å falle inn i "sinnesorg".
Et av hovedtemaene i romanen til I.S. Turgenevs "Fedre og sønner" er temaet kjærlighet og familie. Dette er noen av de "evige" verdiene som ifølge Turgenev er grunnlaget for menneskelig eksistens. Det er de som former personligheten, bestemmer hans fremtidige liv og skjebne, gjør ham lykkelig eller dypt ulykkelig.
Grunnlaget for en familie er kjærlighet. På mange måter var det denne følelsen som ble "snublesteinen" mellom Bazarov og Kirsanovs, mellom generasjonen av "fedre" og "barn", mellom troen til Evgeniy Vasilyevich og hans sanne ønsker.
Så Nikolai Petrovich og Pavel Petrovich Kirsanov - representanter for den eldre generasjonen - tror at kjærlighet er grunnlaget som livet hviler på, en av de viktigste menneskelige følelsene som gir mening til eksistensen.
Vi vet at Nikolai Petrovich var gift med moren til sin eldste sønn Arkady i ti år. Paret var lykkelige og levde "sjel til sjel": "... skiltes nesten aldri, leste sammen, spilte fire hender på piano, sang duetter..." Da Kirsanovs kone døde, "utholdt han knapt dette slaget, snudde han seg grått om noen uker... «Men omsorgen for sønnen og livsforholdene tvang Nikolai Petrovitsj til å leve videre. Og noen år senere møtte helten og ble forelsket i Fenechka, en enkel jente, fra hvem Kirsanov hadde en annen sønn, Mitenka.
Vi kan si at Nikolai Petrovich var glad og var glad nettopp med kjærligheten som fylte hele livet hans, og med hans store familie, som han klarte å skape og bevare.
Nikolai Petrovichs bror, Pavel Petrovich, var tvert imot ulykkelig, og nettopp av mangel på kjærlighet. I de nedadgående årene ble han stående helt alene, og helten er smertelig klar over dette, bor ved siden av broren og ser familiens lykke.
Pavel Petrovich falt i en ulykkelig dødelig kjærlighet, som snudde og bestemte hele livet hans. Helten elsket "dødelig" prinsesse R., som var gift, preget av opphøyelse og ustabil karakter og til slutt "døde i Paris, i en tilstand nær galskap." Deres korte, men stormfulle romantikk ble for alltid prentet inn i sjelen til Pavel Petrovich - og i fremtiden klarte han aldri å stifte familie og forble alene for alltid.
Kjærlighet er også viktig for den yngre Kirsanov, Arkady. Selv om han betraktet seg selv som en nihilist som benektet «høye saker», følte helten i sin sjel behovet for kjærlighet og familie, og forsto hvor viktig dette var for ham. Derfor aksepterer Arkady "smertefritt" sin kjærlighet til Katenka Odintsova og gifter seg med henne.
På slutten av romanen skildrer forfatteren Kirsanovs som en stor og lykkelig familie: «de andre smilte alle og så også ut til å be om unnskyldning; alle var litt klossete, litt triste og i hovedsak veldig flinke.»
Kanskje bare hovedpersonen i romanen, nihilisten Bazarov, nekter kategorisk kjærlighet. Opp til et visst punkt reduserer han denne følelsen til nivået av fysiologiske instinkter. Imidlertid dukker en kvinne opp i livet hans, og forårsaker en storm av følelser, ekte kjærlighet i Bazarovs sjel og hjerte: "Så vit at jeg elsker deg, dumt, gal ... Dette er hva du har oppnådd."
Kjærlighet fikk Bazarov til å forstå at alle teoriene hans som han bygde livet sitt på var feil. Og han er selv en vanlig person, styrt av noen lover som er ukjente for ham. Denne oppdagelsen forkrøplet helten - han visste ikke hvordan han skulle leve videre, hva han skulle tro på, hva han skulle stole på.
Bazarov bestemmer seg for å gå til foreldrene sine for på en eller annen måte å komme til fornuft. Det er her, i foreldrenes hus, at en fatal hendelse skjer med ham, som kan kalles skjebnesvanger. Mens han utfører en obduksjon av en tyfuspasient, blir Bazarov selv smittet. Snart innser han at han vil dø: «...my business is crappy. Jeg er smittet, og om noen dager skal du begrave meg.»
Bazarovs oppførsel før hans død gjenspeiler fullt ut styrken og rikdommen i hans natur, hans interne evolusjon og skjebnens tragedie. En viss innsikt kommer til helten, han begynner å forstå hva som virkelig er viktig i livet og hva som er overfladisk, et spill på hans stolthet og vrangforestillinger.
De sanne verdiene for Bazarov er foreldrene hans og deres kjærlighet: "Tross alt kan folk som dem ikke bli funnet i din store verden om dagen ..." Og også hans egen kjærlighet til Odintsova, som helten nå anerkjenner og aksepterer: " Vel, hva Vel, la meg fortelle deg... Jeg elsket deg!
Dermed vises kjærlighet og familie i Turgenevs roman "Fedre og sønner" ikke bare som de viktigste menneskelige verdiene som bestemmer meningen med livet. Familien, forteller forfatteren, er reiret der en person blir dannet, hvor hans synspunkter, karakter og, på mange måter, hans skjebne bestemmes. Utvilsomt er alle påvirket av miljøet, men den vitale kjernen som dannes i familien hjelper til med å overleve, motstå og bevare seg selv og sin sjel under alle forhold. Hjelper med å finne ekte menneskelig lykke.
Styrke og svakhet Bazarovs nihilisme(basert på romanen av I.S. Turgenev "Fathers and Sons")
I den første delen av romanen er Bazarov en relativt integrert person. Han er trygg på at han kjenner folkets grunnleggende behov, og at hans negative retning tjener folkets interesser. I en samtale med Arkady uttaler Bazarov direkte: "Det eneste gode med en russisk person er at han har en veldig dårlig mening om seg selv."
Typiske egenskaper dukker virkelig opp i Bazarovs mentalitet folkekarakter: mistillit til overdreven entusiasme, som i det russiske folks øyne alltid har vært morsomt og irriterende, en tendens til skarp kritisk selvevaluering. Bazarov er slett ikke flau over at en betydelig del av de russiske bøndene ikke vil forstå hans synspunkter. Han er klar til å gå til og med mot bøndene selv til fordel for folket.
Den heroiske kraften i Bazarovs fornektelser utelukker ikke despotisk vilkårlighet. Han er klar til å lede folket til frihet på denne måten hvis den forventede revolusjonære styrken og bevisstheten ikke vises i dem. "Til slutt, husk, mine herrer, sterke," resonnerer Pavel Petrovich med nihilistene, "at dere bare er fire og et halvt menneske, og det er millioner av dem som ikke vil tillate dere å tråkke deres helligste tro under føttene deres, som vil knuse deg!" "Hvis de knuser deg, er det veien å gå," sa Bazarov. "Bare bestemor sa det i to."
Når Kukshina anklager Sitnikov for Domostroevsky-sympati: "Du bør ha en pisk i hendene," svarer Bazarov ikke uten grunn: "Pisken er en god gjerning." I en samtale med Arkady oppfordrer Bazarov til lignende handlinger fra faren sin: "Forleden beordret han sin utgående mann til å bli pisket og gjorde det veldig bra; ikke se på meg med så gru ... fordi han er en forferdelig tyv og fylliker.» "I en utskåret gjenstand," avklarte Pisarev Turgenevs helt, ikke uten humor, "oppstår tankeprosessen faktisk. Følelsen av selvbevaring er raffinert i den," som "utgjør den første grunnen til all menneskelig fremgang."
I sterke hender Bazarov, det er også en heroisk "klubb" - naturvitenskapelig kunnskap. Helten tror på deres knusende og fornyende kraft. Pavel Petrovich er forgjeves å ironisere: "Han tror ikke på prinsipper, men han tror på frosker." Bazarov ville ikke ta ironien til seg.
I tvister med Pavel Petrovich benekter materialisten Bazarov det aristokraten Kirsanov til og med er redd for å si - tro på Gud. Suksessene til naturvitenskapene støttet patosen til revolusjonær negasjon.
Turgenev trakk oppmerksomheten ikke bare til styrkene, men også svakhetene ved den da utbredte læren til de tyske vulgære materialistene - Vogt, Buchner og Moleschott. I «Fedre og sønner» viste han gjennom hovedpersonens synspunkter tydelig de negative konsekvensene av en ukritisk holdning til dem. I begynnelsen av romanen snakker Bazarov om tyskerne med utilslørt respekt: "Forskerne der er effektive mennesker," "tyskerne er våre lærere i dette." Og akkurat der folkeliv Gjennom munnen til en bondegutt i en sump nær en ospelund, stiller han Bazarov et forvirret spørsmål: "Hva trenger du frosker til, mester?" "Men her er hva," svarte Bazarov ham ..., "Jeg skal spre frosken og se hva som skjer inni den, og siden du og jeg er de samme froskene, går vi bare på beina, jeg vil vite." hva som skjer inni oss."
Bondebarna er ikke enige med Bazarov: noe i hans klarhet og enkelhet alarmerer dem: "Vaska, hør, mesteren sier at du og jeg er de samme froskene. Det er fantastisk" - "Jeg er redd for dem, frosker," Vaska bemerket. "Hva er du redd for? Biter de?" "Vel, gå ut i vannet, filosofer," sa Bazarov.
Og ungene viste seg virkelig å være små vismenn. "Filosofen", en smart og edru gutt, følte merkeligheten i Bazarovs resonnement om likheten mellom mennesker og frosker. Og Vaska, en påvirkelig gutt, uttrykte sin uenighet følelsesmessig. Vulgære materialisters grove feil var et forenklet syn på naturen menneskelig bevissthet, om essensen av psykologiske prosesser, som ble redusert til elementære, fysiologiske: hjernen skiller ut tanker, som leveren skiller ut galle.
I Bazarovs utilitaristiske syn, som fornekter kunst, er ikke alt tull. I Bazarovs angrep mot «kunsten å tjene penger» er det en utfordring for steril estetikk, spesielt umoralsk i en tid med dype sosiale omveltninger.
Bazarov, en forretningsmessig og praktisk mann, en demokrat tvers igjennom, hater herrelig feminisme, overdreven kulturell sofistikering, indre slapp karakter, illusoriske interesser, fratatt forbindelser med livets praktiske behov. Det er en nøktern sosial sannhet i Bazarovs sinne mot de "fordømte barchukene", spesielt siden disse "barchukene" bevisst gni salt på et åpent sår. Pavel Petrovichs frekke vitser (er det igler i bagen til Bazarov og spiser han frosker) ydmyker helten.
Bazarov forblir ikke i gjeld. Han forklarer også egenskapene til adelen blant de eldre Kirsanovene som et patologisk fenomen, som en fysiologisk underlegenhet. «De vil utvikle seg i seg selv nervesystemet til det irriterende ... vel, balansen er forstyrret." Dessuten forakter Bazarov Kirsanov-brødrene også fordi de er "gamle menn." Generelt er "gamle menn," fra hans synspunkt, pensjonerte mennesker, deres "sang er ferdig." Kirsanov nærmer seg foreldrene sine med samme standard: "Bemerkelsesverdig vitalitet!" "En veldig morsom gammel mann og den snilleste ... Han snakker mye."
Bazarov er klar til å kalle ikke bare respekt for alderdom en fordom, han vil ikke "bli opprørt" ikke bare med foreldrene sine. Han anser den åndelige sofistikeringen av en kjærlighetsfølelse for å være romantisk tull: "Nei, bror, dette er løssluppenhet, tomhet!... Vi, fysiologer, vet hva slags forhold dette er. Bare studer øyets anatomi: hvor kommer dette mystiske blikket fra, som du sier?" "Dette er alt sammen romantikk, tull, råttenhet, kunst."
Jo mer helten skryter av sin styrke, desto oftere høres kjedelige trusler og fatale advarsler til den arrogante Bazarov i romanen. Skjebnen sender helten en kjærlighetsprøve. Bazarovs selvtillit, som latterliggjør Pavel Petrovichs kjærlighet til prinsesse R., koster dyrt: «En mann som satte hele sitt liv på kortet av kvinnelig kjærlighet, og da dette kortet ble drept for ham, ble slapp og sank til det punktet at han var ikke i stand til noe, en slik person - ikke en mann, ikke en mann."
Det er ingen kjærlighet hvis det bare er fysiologisk tiltrekning, det er ingen skjønnhet i naturen, det er bare den evige syklusen av kjemiske prosesser til det vitenskapelige stoffet som alt består av, som Turgenevs hovedperson mener. I et bittert øyeblikk av livet er Bazarov tilbøyelig til å betrakte følelsen av medfølelse som bor i en person som feighet. Og her tar han dypt feil. Tross alt, foruten sannheten om fysiologiske lover, er det en annen sannhet, sannheten om menneskelig åndelig natur. Så de mektige kreftene til skjønnhet og harmoni, kjærlighet, kunst står i veien for Bazarov. "Det du ler av, vil du tjene" - Evgeny Bazarov er bestemt til å drikke den bitre koppen til denne livsvisdommen i sin helhet.
