hjem › Diverse › Fedre og sønner filosofisk betydning. Hva er meningen med slutten av romanen "Fedre og sønner"? Forstå sanne verdier

Fedre og sønner filosofisk betydning. Hva er meningen med slutten av romanen "Fedre og sønner"? Forstå sanne verdier

Epilog av romanen. Tragiske og satiriske motiver. Lyden til den siste litteraturkritikeren A.M. Harkavy definerte det som "en elegi som blir til et requiem." Elegiske toner begynner å høres allerede i beskrivelsen av naturen. Siden Bazarov går bort, faller intensiteten av lidenskaper i romanen, den varme sommeren erstattes av et kaldt vinterlandskap: hvit vinter med den grusomme stillheten av skyfri frost ... "Mye har skjedd i løpet av denne tiden, som alltid i livet, tristhet sameksisterer med glede. Arkady ble til slutt nær sin far, og bryllupet deres fant sted samme dag. Fenechka tok endelig sin rettmessige plass i huset, Mitya ble offisielt anerkjent som sønn av Nikolai Petrovich og broren til Arkady. I romanen blir hendelsessiden igjen understreket av navnebyttet. Kona til Nikolai Petrovich blir nå behandlet med respekt som "Fedosya Nikolaevna." Kirsanovs eiendom skal ha mistet det ironiske navnet "Bobyl'y Khutor". Men forfatteren gjenopptar historien ikke fra dette gledelig begivenhet. Festmiddagen fant sted syv dager etter bryllupene. Etter Odintsova skynder Pavel Petrovich seg å forlate den fredelige hjemmekretsen, der resten "faktisk er veldig bra." Det er tafatte taler, oppfordringer om å komme tilbake så snart som mulig. Men alle de sju tilstedeværende føler at de skilles for alltid. Ikke engang si Pavel Petrovich "English tail" "Goodbye" - han kunne ikke være fornøyd med de andres lykke, akkurat som Lezhnev og Rudin ikke kunne leve sammen. Og, som i finalen av Rudin, heves et glass for de fraværende. "Til minne om Bazarov," hvisket Katya i ektemannens øre<…>. Arkady ristet hånden hennes bestemt som svar, men turte ikke å tilby denne skålen høyt. Med ekstraordinær delikatesse innså Katya at mannen hennes i det øyeblikket tenkte på en annen person som aldri ville komme tilbake. Og samtidig gjettet hun, med en kvinnelig kløkt, at det ville være smertefullt for Pavel Petrovich å høre navnet hans.

Forfatteren tar på seg det vanlige oppdraget for en romanforfatter å fortelle om karakterenes fremtid i en assosiativ-logisk sammenheng. Faktisk har vi en antilogikk. Etter å ha snakket om to lykkelige ekteskap av kjærlighet er det rapportert hvordan Anna Sergeevna giftet seg "av overbevisning" med en mann "kald som is." Konklusjonen til forfatteren høres ironisk ut: "...<…>å elske." Ikke uten grunn, umiddelbart, i neste setning, rapporteres døden til en ufruktbar og ubrukelig tante, "glemt på selve dødsdagen". Kanskje Anna Sergeevna nå venter på en lignende skjebne. Forfatterens blikk vender tilbake til Kirsanovs virkelige lykke - barn vil bli født og vokse opp, økonomien kommer på beina. Fenechka klarte ikke bare formelt, men også åndelig å slutte seg til denne intelligente familien. Musikk ble igjen en indikator på åndelig subtilitet: Fenechka selv kan ikke spille, men når Katya setter seg ved pianoet, "Jeg er glad for å ikke forlate henne hele dagen." Etter den enfoldige, men følsomme for musikk, ønsker ikke Fenechka å tenke på fotmannen. Men Turgenev insisterer: "La oss nevne Peter forresten." Tross alt inngikk han også et fordelaktig ekteskap! Slik oppstår det andre karikaturparet: lakeien "nummen av betydning" og ektefellen som ble smigret av de "lakkerte halvstøvlene".

Neste avsnitt tar leseren vekk fra det russiske innlandet, til det «fasjonable» Dresden. Her, i glans og respekt for sitt aristokrati, oppførsel, lever Pavel Petrovich ut sitt århundre. På bordet har han "et askebeger i form av en bondes bastsko", men helten selv er fremmed for alt russisk, som faktisk for alt levende. Atferd i kirken, alene med Gud, når det ikke er behov for å late som, gjør helten dypt ulykkelig. Fra menneskelig tragedie vender forfatteren igjen brått til komedie: "Og Kukshina dro til utlandet," hvor hun gjorde funn innen ... arkitektur! «Det er klart, dette er den samme tomme påstanden som hennes tidligere samtaler om en rekke forfattere og problemer,» kommer en tiendeklassing til riktig konklusjon i et essay om «De satiriske sidene i romanen av I.S. Turgenev". "Fysikerne og kjemikerne" som omringet Kukshina, "ikke i stand til å skille oksygen fra nitrogen," bukket under for Bazarovs lidenskap for naturvitenskap, men arvet ikke hans kjærlighet til vitenskap og evnen til å arbeide. I likhet med henne, "fortsetter Sitnikov i St. Petersburg" saken "av Bazarov." Historien når et ekstremt nivå av vulgaritet. Etter å ha vist hvor bisarrt det høye og det lave, karikaturen og det vakre, det tragiske og det komiske flettes sammen i verden, vender Turgenev tilbake til hovedtema. Forfatteren snakker om hvem som forlot denne verden. I en begeistret tone blir det fortalt: "Det er en liten landlig kirkegård ..."

Men som jeg elsker<...>, I landsbyen for å besøke familiens kirkegård, hvor de døde døser i høytidelig fred. Det er plass til udekorerte graver<...>; I nærheten av de eldgamle steinene, dekket med gul mose, passerer en landsbyboer med en bønn og med et sukk ... (A.S. Pushkin "Når jeg vandrer tankefullt utenfor byen ...")

Her bør det "syndige, opprørske hjertet" til Bazarov finne trøst. Graven «som ikke blir berørt av en mann, som ikke blir tråkket av et dyr<…>. Et jerngjerde omgir den; to unge grantrær er plantet i begge ender..." felles sorg. Men følelsen deres kan ikke gjenreise deres elskede sønn: «Er deres bønner, deres tårer fruktløse? Er det virkelig kjærlighet<...>ikke allmektig? I dette tilfellet er Bazarovs opprør berettiget. Men forfatteren flytter grensene for sin roman inn i evigheten. Da, umiddelbart etter sønnens død, den fromme gamle mannen plutselig «mumlet», hang hans kloke venn, som husket Guds vrede, på ham og tvang ham til å underkaste seg. Begge "falt ned". Forfatteren bruker en bibelsk sammenligning: «som lam ved middagstid». "Men middagsvarmen går over," utvikler Turgenev metaforen. "Og kvelden kommer, og natten, og så kommer tilbake til et stille tilfluktssted, hvor det er søtt å sove de utmattede og slitne ... "Foreldrenes ydmyke bønner vil bidra til å sone for syndene til Bazarov, som omvendte seg ikke før de forlot vår verden. Naturen minner oss om «evig forsoning og uendelig liv». Forfatteren utbryter i dyp overbevisning: "Å nei!" - ennå ikke ferdig med fysisk død. Heltene har et håp om å forene seg i evig liv.

Les også andre artikler om temaet «Analyse av romanen av I.S. Turgenev "Fedre og sønner".

Utgitt i 1862, vakte romanen av I. S. Turgenev "Fedre og sønner" umiddelbart oppmerksomheten til forskjellige deler av det russiske samfunnet på grunn av beskrivelsen i den av Russlands liv på 60-tallet av XIX århundre. Dette var en periode med ekstrem intensivering av den sosialideologiske kampen til revolusjonære demokrater mot liberalismen. Aktiv propaganda av revolusjonære ideer begynte, hovedsakelig blant unge mennesker i forskjellige rangerer. Det brøt ut voldelig studenturo. Turgenev prøvde å forstå synspunktene yngre generasjon representerer ny type en avansert skikkelse - en kjemper mot foreldede liberale prinsipper, før han, etter egen innrømmelse, tok av seg hatten, fordi han følte i ham "den virkelige tilstedeværelsen av styrke, talent og sinn." Derfor fremhevet Ivan Sergeevich i sitt arbeid de mest typiske trekkene ved den nye generasjonen som dukket opp i perioden revolusjonær situasjon. Hele romanen er bygget på konflikten mellom to generasjoner med motsatte synspunkter på ulike viktige spørsmål. offentlig liv. Selve tittelen på stykket taler for seg selv. Representanten for generasjonen av "barn" og hovedpersonen, skarpt i motsetning til resten av karakterene som er gruppert rundt ham, i romanen er Yevgeny Bazarov. I bildet av denne helten legemliggjorde forfatteren de sanne trekkene til et typisk sekstiår. Hans måte å tenke på, idealer, ambisjoner, levesett - alt skiller denne materialist-pedagogen fra "fylkesaristokrater", som Pavel Petrovich og Nikolai Petrovich Kirsanov. Det er naturlig at meningsforskjeller vil føre til skarpe tvister og konfliktsituasjoner mellom den unge og den gamle generasjonen. Mange kritikere. ki snakke om basarens vitale betydning og sosiale betydning for samfunnsutviklingen. Turgenev kaller ham en "nihilist", det vil si en person som "behandler alt med kritisk punkt syn." Etter at han ble uteksaminert fra universitetet, blir han veldig interessert i naturvitenskap: kjemi, fysikk, botanikk, zoologi, medisin. Bazarov "ønsker til og med å holde på legen." Lidenskap for disse vitenskapene er et typisk trekk kulturliv Russland på sekstitallet. Det er dette som lærte hovedpersonen «ikke å ta et eneste prinsipp om tro», han «bøyer seg ikke for noen autoriteter». Vi kan si at Evgeny Bazarov - sterk personlighet, en mann med stort sinn og vilje: han forsvarer nådeløst sine synspunkter og tro og står fast på sitt. Tatt i betraktning at en ny tid har kommet, vitenskapens og kunnskapens tid, understreker han stadig at Kirsanovs er "gamle menn", eller "gamle romantikere", "folk som henger etter" og "deres sang synges". Bazarov pleide å stole på seg selv og på sin egen styrke. Troen på at "hver person må utdanne seg selv" setter helten et skritt høyere, bekrefter hans sterke vilje. Kanskje ville han til og med kunne gi livet sitt i sin saks navn. Ved å legge stor vekt på vitenskap, benekter den unge "nihilisten" maleri og poesi. Kunst for ham er en perversjon, råttenhet, tull; han mener at «en anstendig kjemiker er tjue ganger mer nyttig enn noen poet». Først kan det til og med virke som om han er fremmed for en så lys og ren følelse som kjærlighet. Bazarov ydmyker ikke seg selv foran sin elskede kvinne, i motsetning til Pavel Petrovich Kirsanov, seg selv lys representant generasjon av "fedre", som er en av de viktigste antipodene til Evgeny Bazarov.

Kommunikasjonsmåten til disse to karakterene karakteriserer dem enda mer enn mange handlinger. Så talen til Evgeny Vasilyevich er preget av enkelhet, konsisthet, tilstedeværelsen av ordtak, aforismer, meningsfulle bemerkninger. Han streber slett ikke etter å snakke vakkert, men alt sitt korte og samtidig komplette dyp betydning replikaer indikerer erdisjonen og vidden til helten, vitner om hans kunnskap om livet. Tilstedeværelsen av latinske termer i talen til en medisinsk naturforsker indikerer at han kjenner virksomheten sin godt. I Bazarov er det ingen herrelig feminisme, som er iboende i alle adelene på den tiden. Pavel Petrovich, tvert imot, understreker hans tilhørighet til en aristokratisk familie. En ung vanlige er irritert over overflod fremmedord, forskjellige spesifikke uttrykk i vokabularet til Pavel Kirsanov, som for eksempel "la meg spørre", "vil du ønske velkommen", "sømmer seg", og andre som ble ansett som et tegn på en raffinert og sekulær tone.

Til tross for at forfatteren imponerer Yevgeny Bazarov for mye, fremstiller ham som en mann med et fast og dypt sinn, en optimist, stolt og målrettet, påpeker han også manglene til folket i den nye generasjonen. Og på slutten av stykket hovedperson dør. Turgenev selv forklarte det på denne måten: "Jeg drømte om en dyster, vill, stor skikkelse, halvt vokst ut av jorden, sterk, ond, ærlig, og likevel dømt til døden, fordi hun fortsatt står ved døren til fremtiden."

Med utseendet til Odintsova i romanen, kan man legge merke til endringene som har skjedd med denne kalde, likegyldige til alt fantastisk person. Det viser seg at Bazarov fortsatt er i stand til å elske sterkt og dypt, er i stand til å sette pris på skjønnhet og poesi, til og med "realiserer romantikk i seg selv", men for ikke å motsi overbevisningen hans foran andre, i samtaler med Anna Sergeevna " enda mer enn før uttrykker sin likegyldige forakt for alt romantisk. Til slutt forsvinner denne tørrheten og likegyldigheten. Før døden av helten åpne beste egenskaper Bazarov, som han prøvde å skjule for andre gjennom hele romanen, er både poetisk kjærlighet til Odintsova og ømhet for foreldrene.

Men hvorfor dør Evgeny Bazarov fortsatt? Jeg er enig i at han, som en progressiv person av en ny generasjon, var forut for sin tid og ikke passet inn i den eksisterende orden. Derfor, Turgenev, leter etter en vei ut fra den nåværende situasjonen, kunne ikke finne et sted for Bazarov i dette livet verken som en ny politisk kraft eller som en utdannet spesialist. Jeg tror at en slik avslutning på romanen var å forvente fra en forfatter som selv ikke delte synene til lederne av det revolusjonære demokratiet. Og selv om Ivan Sergeevich ikke lenger kunne regne med liberale reformer, virket den revolusjonære veien fortsatt farlig og håpløs for ham. Forfatteren, desillusjonert over det eksisterende samfunnet, stolte heller ikke på den nye progressive bevegelsen, og var derfor i en blindgate.

Kategori: Forberedelse til GIA

I begynnelsen av romanen hevder Bazarov friske, originale ideer: å ødelegge til bakken en verden som er ubrukelig å gjenoppbygge, å forlate ikke bare foreldede sosiale former, men også alt som matet og støttet dem: fra romantiske ideer om kjærlighet, fra kunst, meningsløs beundring for naturen, fra familieverdier. Alt dette er i motsetning til naturvitenskap. Men senere vokser uforsonlige motsetninger i sjelen til hovedpersonen. Det er ingen mennesker like i personlighetsskala ved siden av ham.

Mest og mest av alt ble de rundt ham, til og med erobret av Bazarov Arkady, slått av hans vurderinger om kjærlighet. Også her er det ingen hemmelighet for ham - fysiologi. Det var i kjærlighet som, etter forfatterens intensjon, skulle de skjulte tilbøyelighetene og motsetningene til den skapte karakteren ha manifestert seg. Den nye følelsen av Bazarov for Odintsova skremte: "Her er du! Baba var redd!" Han følte plutselig at sjelen, og ikke fysiologien, talte i ham, fikk ham til å bekymre seg, lide. Helten innser gradvis hvor mange gåter det er i verden, svarene han ikke vet.

Bazarovs prangende demokratisme blir gradvis avkreftet. Han viser seg ikke å være nærmere bøndene, menneskene han «visste å snakke med» enn aristokratene. Tross alt, for ham, som det viser seg, var mennene bare et middel for gjennomføring av sosiale prosjekter. Ærlig Bazarov innrømmer bittert at han i hovedsak er likegyldig til bøndenes skjebne i møte med evige og forferdelige spørsmål, om liv og død, som har åpnet seg for ham gjennom kasting og lidelse. Bazarovs kamp blir mer og mer en kamp med hans egen voksende og utviklende sjel, hvis eksistens han så resolutt avviste.

På slutten av romanen forblir helten helt alene. Det er åpenbart for ham at alle hans tidligere synspunkter viste seg å være uholdbare i møte med livet, prosjekter og håp kollapset. Det var viktig for forfatteren å finne et preg, skjebnens finale, som skulle demonstrere det betydelige menneskelige potensialet til helten, og sikre hans rett til å bli kalt tragisk. Bazarov led mange nederlag i livet, men han vant kampen med døden, brøt ikke sammen og fortvilte ikke, og så dets uunngåelighet. Dessuten ble det beste, foreløpig, av ulike grunner for det stolte sinn, sjelens skjulte og undertrykte egenskaper avslørt i De siste dagene og timer av heltens liv. Det ble enklere, mer humant, mer naturlig. Han husket de lidende foreldrene, sa farvel til Odintsova, han snakker nesten som en romantisk poet: "Blås på den døende lampen, og la den gå ut."

Kanskje, Best ytelse helten i romanen ble gitt av forfatteren selv. Turgenev skrev: "Jeg drømte om en dyster, vill, stor skikkelse, halvt vokst ut av jorden, sterk, ondskapsfull, ærlig - og likevel dømt til døden - fordi den fortsatt står på tampen av fremtiden."

BETYDNING AV FINALE AV ET DRAMATISK VERK (På EKSEMPEL PÅ M. GORKYS SPILL "NEDERST") - -
På hvilke måter er livssynet til Chatsky og "famussamfunnet" forskjellige? --
Hvilken plass inntar Sophia i karaktersystemet? Hvorfor valgte hun Molchalin? --
Hva er meningen med bildet av Vladimir Lensky i romanen "Eugene Onegin"? --

Romanen "Fedre og sønner" av I.S. Turgenev ender med døden til hovedpersonen. Å forstå årsakene til at forfatteren avslutter arbeidet sitt på denne måten er mulig gjennom en analyse av episoden "Bazarovs død". «Fedre og sønner» er en roman der hovedpersonens død absolutt ikke er tilfeldig. Kanskje en slik avslutning snakker om denne karakterens fiasko og overbevisning. Så la oss prøve å finne ut av det.

Hvem er Bazarov?

En analyse av episoden av Bazarovs død er umulig uten å forstå hvordan denne karakteren er. Takket være det som fortelles om Eugene i romanen, forestiller vi oss en intelligent, selvsikker, kynisk ung mann, som benekter allment aksepterte moralske grunnlag, idealer. Han anser kjærlighet for å være "fysiologi", etter hans mening bør en person ikke være avhengig av noen.

Deretter avslører imidlertid Turgenev for oss i sin helt slike egenskaper som følsomhet, vennlighet og evnen til dype følelser.

Bazarov er en nihilist, det vil si en person som benekter alle allment aksepterte verdier, inkludert at han ikke deler entusiasmen til amatører. Etter hans mening er bare det som gir praktisk nytte betydning. Alt vakkert anser han som meningsløst. Eugene utpeker sitt viktigste "arbeid til fordel for samfunnet." Hans oppgave er «å leve for det store målet om å fornye verden».

Holdning til andre

En analyse av episoden av Bazarovs død i Turgenevs roman "Fedre og sønner" kan ikke utføres uten å forstå hvordan forholdet mellom hovedpersonen og menneskene som utgjorde hans sosiale krets ble bygget. Det skal bemerkes at Bazarov behandlet andre med forakt, han satte andre lavere enn seg selv. Dette ble for eksempel manifestert i tingene han sa til Arkady om seg selv og sine slektninger. Tilknytning, sympati, ømhet - alle disse følelsene anser Eugene som uakseptable.

Lyubov Bazarova

En analyse av episoden av Bazarovs død krever å nevne at, med all hans forakt for høye følelser, blir han ironisk nok forelsket. Hans kjærlighet er uvanlig dyp, som det fremgår av forklaringen med Anna Sergeevna Odintsova. Når han innser at han er i stand til en slik følelse, slutter Bazarov å behandle ham som fysiologi. Han begynner å vurdere eksistensen av kjærlighet som mulig. En slik endring av synspunkter kunne ikke passere sporløst for Eugene, som levde med ideene om nihilisme. Hans tidligere liv er ødelagt.

Bazarovs forklaring på kjærlighet er ikke bare ord, det er en anerkjennelse av hans eget nederlag. Eugenes nihilistiske teorier er knust.

Turgenev anser det som upassende å avslutte romanen med en endring i synet til hovedpersonen, men bestemmer seg for å avslutte arbeidet med hans død.

Bazarovs død - en ulykke?

Så i finalen av romanen er hovedbegivenheten Bazarovs død. Analyse av episoden krever å huske årsaken til at hovedpersonen dør, ifølge verkets tekst.

Livet hans blir umulig på grunn av en uheldig ulykke - et lite kutt som Bazarov fikk under obduksjonen av liket til en bonde som døde av tyfus. Ironisk nok kan han, en lege som gjør en nyttig jobb, ikke gjøre noe for å redde livet hans. Erkjennelsen av at han skulle dø ga hovedpersonen tid til å evaluere prestasjonene sine. Bazarov, klar over det uunngåelige ved hans død, er rolig og sterk, selv om han selvfølgelig er en ung og energisk person, angrer på at det er så lite igjen å leve.

Bazarovs holdning til døden og til seg selv

En analyse av episoden av Bazarovs død er umulig uten en dypere forståelse av hvordan helten forholder seg til nærheten til slutten og døden generelt.

Ikke en eneste person kan rolig innse at livet nærmer seg slutten. Eugene, som en mann, absolutt sterk og selvsikker, er intet unntak. Han beklager at han ikke løste hovedoppgaven sin. Han forstår dødens makt og snakker om de nærme siste minuttene med bitter ironi: "Ja, fortsett, prøv å fornekte døden. Det fornekter deg, og det er det!"

Så Bazarovs død nærmer seg. Analyse av episoden, som er en av de viktigste i romanen, må forstå hvordan karakteren til hovedpersonen har endret seg. Eugene blir snillere og mer sentimental. Han ønsker å møte sin elskede, nok en gang for å fortelle om følelsene sine. Bazarov er mykere enn før, behandler foreldrene sine, og forstår nå deres betydning.

En analyse av episoden av Bazarovs død viser hvor ensom hovedpersonen i verket er. Det har han ikke kjære, som han kunne formidle sin tro til, derfor er det ingen fremtid for hans synspunkter.

Forstå sanne verdier

I møte med døden forandrer de seg. Å forstå hva som virkelig er viktig i livet kommer.

En analyse av episoden "The Death of Bazarov" basert på romanen av I. S. Turgenev krever en forståelse av hvilke verdier hovedpersonen nå anser for å være sanne.

Det viktigste for ham nå er foreldrene hans, deres kjærlighet til ham, så vel som hans følelser for Odintsova. Han vil si farvel til henne, og Anna, ikke redd for å bli smittet, kommer til Evgeny. Med henne deler Bazarov sine innerste tanker. Han kommer til den forståelsen at Russland ikke trenger det i det hele tatt, det trenger de som gjør sitt vanlige arbeid hver dag.

Det er vanskeligere for Bazarov å forsone seg med sin død enn for noen annen person, fordi han er ateist og ikke tror på liv etter døden.

Turgenev avslutter sin roman med Bazarovs død. Prinsippene som helten levde etter blir ødelagt. Bazarov hadde ikke sterkere, nyere idealer. Turgenev bemerker at det var nettopp den dype forpliktelsen til nihilisme som drepte hovedpersonen, som tvang ham til å forlate de universelle verdiene som tillater ham å leve i denne verden.

Hva er meningen med finalen i romanen "Fedre og sønner"?

Er det mulig å snakke om seieren eller nederlaget til hovedpersonen i verket?

I begynnelsen av romanen hevder Bazarov friske, originale ideer: å ødelegge til bakken en verden som er ubrukelig å gjenoppbygge, å forlate ikke bare foreldede sosiale former, men også alt som matet og støttet dem: fra romantiske ideer om kjærlighet, fra kunst, meningsløs beundring for naturen fra familieverdier. Alt dette er i motsetning til naturvitenskap. Men senere i hovedsjelen

helten, uforsonlige motsetninger vokser. Det er ingen mennesker like i personlighetsskala ved siden av ham.

Mest og mest av alt ble de rundt ham, til og med erobret av Bazarov Arkady, slått av hans vurderinger om kjærlighet. Også her er det ingen hemmelighet for ham - fysiologi. Det var i kjærlighet som, etter forfatterens intensjon, skulle de skjulte tilbøyelighetene og motsetningene til den skapte karakteren ha manifestert seg. Den nye følelsen av Bazarov for Odintsova skremte: "Her er du! Baba ble redd!" Han følte plutselig at sjelen, og ikke fysiologien, talte i ham, fikk ham til å bekymre seg, lide. Helten innser gradvis hvor mange gåter og svar som finnes i verden.

som han ikke kjenner.

På slutten av romanen forblir helten helt alene. Det er åpenbart for ham at alle hans tidligere synspunkter viste seg å være uholdbare i møte med livet, prosjekter og håp kollapset. Det var viktig for forfatteren å finne et preg, skjebnens finale, som skulle demonstrere det betydelige menneskelige potensialet til helten, og sikre hans rett til å bli kalt tragisk. Bazarov led mange nederlag i livet, men han spilte en kamp med døden, brøt ikke sammen og fortvilte ikke, og så dets uunngåelighet. Dessuten ble de beste, foreløpig, av forskjellige grunner av et stolt sinn, skjulte og undertrykte egenskaper ved sjelen avslørt i de siste dagene og timene av heltens liv. Det ble enklere, mer humant, mer naturlig. Han husket de lidende foreldrene, sa farvel til Odintsova, han snakker nesten som en romantisk poet: "Blås på den døende lampen, og la den gå ut."

Kanskje den beste karakteriseringen av helten i romanen ble gitt av forfatteren selv. Turgenev skrev: "Jeg drømte om en dyster, vill, stor skikkelse, halvt vokst på jorden, sterk, ond, ærlig - og likevel dømt til døden, fordi den fortsatt står på tampen av fremtiden."

Ordliste:

MENINGEN AV DE ENDELIG FEDRE OG BARN
betydningen av finalen i romanen fedre og sønner
finalen i romanen fedre og sønner

(Ingen vurderinger ennå)

Andre arbeider om dette emnet:

Betydningen av tittelen på romanen av I.S. Turgenev "Fedre og sønner" I. Introduksjon Forfattere gir ofte titler til verkene sine som inneholder en viss kunstnerisk bilde og peker på...
Plan Hoved problemet roman New Society Oftest er tittelen på verket nøkkelen til dets innhold og forståelse. Dette er hva som skjer med romanen av I. S. Turgenev ...
Betydningen av navnet. "Fedre og sønner"; - den mest komplekse og dype Turgenevs roman, dens problemer er mangefasetterte, bildene er på mange måter motstridende og tillater ikke entydige tolkninger. Tittel...
Relasjoner mellom generasjoner er en av de evige problemer, som psykologer og journalister, forfattere og kritikere, kunstnere og komponister prøver å løse. I romanen av Ivan Sergeevich Turgenev ...
Betydningen av tittelen på Turgenevs roman "Fedre og sønner" Alternativ I Romanen "Fedre og sønner" ble skrevet i andre halvdel av 1800-tallet av den bemerkelsesverdige russiske forfatteren I.S....
Romanen "Fedre og sønner" er en av de de beste fungerer den fantastiske russiske forfatteren I. O. Turgenev. Skrevet i andre halvdel av det nittende århundre, er dette verket fortsatt populært ...

Populær i kategorien: