Komposisjon "Styrken og svakheten til Bazarov nihilisme. Hva er styrken og svakheten til Bazarovs nihilisme? (BRUK i litteratur) Litteraturtimens styrke og svakhet ved nihilisme

Roman I.S. Turgenevs «Fedre og sønner» forteller om de ideologiske motsetningene mellom den liberale adelen og det fremvoksende demokratiet. Hoved skuespiller– Evgeny Bazarov, «nihilist», som han kaller seg. Ordet "nihilist" kommer fra det latinske ordet "nugul", det vil si "ingenting", negasjon. Arkady Kirsanov forklarer at en nihilist er «en person som behandler alt med kritisk punkt visjon", og hans onkel Pavel Petrovich mener at dette er "en person som ikke bøyer seg for noen autoriteter, ikke tar et eneste prinsipp om tro". Og hva er meningen med Bazarov selv i denne definisjonen?

Det viktigste i livet hans er studiet av naturvitenskap. Han valgte legeyrket for seg selv, og mens han bodde i Kirsanovs hus, utfører han stadig forskjellige eksperimenter. Bazarov er en ekte materialist, dessuten benekter han kunst, og hevder at "en anstendig kjemiker er tjue ganger mer nyttig enn noen poet," og "Rafael er ikke verdt en krone." Han benekter maleri, musikk, poesi, naturens skjønnhet - alt som er forbundet med menneskets åndelige verden. Selv en slik, som det virker, ikke fremmed for noen, en høy manifestasjon av menneskelig følelse som kjærlighet, prøver Bazarov å forklare bare fra et fysiologisk synspunkt. Men dessuten klarer ikke Bazarov selv å være konsekvent i sine egne prinsipper. Selv finner han seg håpløst viklet inn i kjærlighetens nett som han benektet.

Og samtidig er helten til Turgenev en smart, sterk, selvsikker person, ute av stand til å late som og hykleri. Han er klar til å gå inn i heftige argumenter med hvem som helst og forsvare sin tro. Bazarov er rasende sosial urettferdighet og ulikhet som råder i samfunnet, det forstår han livegenskap i Russland er blitt foreldet, og endringer er rett og slett nødvendige. For ham er det ingen sosiale klasser og eiendommer. Bazarov snakker med forakt om den aristokratiske glansen til Pavel Petrovich, og kommuniserer på lik linje med livegne, og regner seg som en innfødt av folket. Bazarov skammer seg ikke bare over det faktum at foreldrene hans var fattige adelsmenn, og hans "bestefar gravde jorden", tvert imot, han snakker om det med utilslørt stolthet.

"Fedre og sønner". Bazarov. Kunstner D. Borovsky. 1980

Handlingen til romanen av I.S. Turgenevs «Fedre og sønner» finner sted sommeren 1859, på tampen av livegenskapets avskaffelse. På den tiden i Russland var det et akutt spørsmål: hvem kan lede samfunnet? På den ene siden, på den ledende sosial rolle hevdet adelen, som besto av både ganske frittenkende liberale og aristokrater som tenkte på samme måte som på begynnelsen av århundret. I det andre ytterpunktet av samfunnet var revolusjonære - demokrater, hvorav flertallet var raznochintsy. Hovedpersonen i romanen "Fedre og sønner" er nær de mest radikale representantene for den andre gruppen. Tankene han uttrykte vakte sterke reaksjoner fra det leserende publikum. Nihilistens synspunkter har vært diskutert i mange kritiske artikler, forfatteren selv i brev (det berømte brevet til K. Sluchevsky) forklarte at han ønsket å vise bildet av Bazarov, "vill, halvt vokst ut av jorden."

I løpet av romanen blir Bazarovs personlighet mer og mer respektert, det er tydelig at forfatteren selv bøyer seg for styrken til ånden til den unge nihilisten. Imidlertid, i en tvist med livet, ble Bazarov tvunget til å trekke seg tilbake, virkeligheten var ikke i stand til å akseptere en så stormfull, aktiv natur. Dette var årsaken til tragedien som utspilte seg i Bazarovs skjebne.

Hva er heltens nihilisme? Hva uttrykker han? Bazars nihilisme, som nektet autoritet, ble født i en epoke med et vendepunkt offentlig bevissthet. Det er assosiert med påstanden om et materialistisk verdensbilde, med utviklingen av vitenskap, først og fremst naturvitenskap. Et trekk ved Bazarovs nihilisme var at helten ikke tok på seg noe tro, han forsøkte å sjekke alt med liv og praksis. kjennetegn det var også en fullstendig fornektelse av kunst, musikk og andre manifestasjoner av menneskers åndelige liv. Men denne særegenheten ved synspunkter ga opphav til motsetninger. Bazarov opplever selv det han foraktet, det han kalte «romantikk, tull, råttenhet, kunst».

Livet viser ikke umiddelbart nihilisten alle manglene ved hans ideologi; leseren kommer gradvis til den konklusjon at Bazarovs ideer ikke kan realiseres i moderne forhold. Sammenstøtene mellom Bazarovs synspunkter og virkeligheten begynner i Maryino, Kirsanov-godset, under tvister med Pavel Petrovich. Det ser ut til at det tydelig er vist at aristokratenes tidsalder for lengst har passert, at Pavel Petrovichs "prinsipper" ikke tillater samfunnet å utvikle seg fritt, men samtidig ser vi atskilt svake sider i nihilismeposisjoner. For eksempel blir ufullkommenheten i teorien åpenbar: nihilister "rydder stedet", men tilbyr ikke noe tilbake, i håp om det russiske "kanskje".

Den neste testen viste seg å være mer alvorlig for Bazarov, Arkady og Evgeny, på et ball i provinsbyen, bli kjent med en lokal kjendis, Anna Sergeevna Odintsova.

Forfatteren minner stadig leseren om at Bazarov ikke er et monster, ikke et ondt geni, men fremfor alt en uheldig person, ensom og, til tross for all sinnsstyrke og energi, forsvarsløs mot de enkleste menneskelige følelser. I forhold til Odintsova manifesteres hans sårbarhet. Bazarov ble forelsket i grunneieren Anna Sergeevna Odintsova. Han opplevde den samme følelsen som han tidligere hadde ledd nådeløst av. Eugene innså at en person ikke er en sjelløs "frosk". Han skjønte det plutselig Lev naturen vil aldri underkaste seg noen teorier. Odintsova forventer modne følelser fra ham, hun trenger seriøs kjærlighet, ikke flyktig lidenskap. I livet hennes er det ikke noe sted for omveltninger, uten hvilke Bazarov ikke kan forestille seg seg selv. Han forstår ikke at en uunnværlig betingelse for å oppnå åndelig moralske idealer er stabilitet.

I brystet til Bazarov slår hjertet til en romantisk, som både kjærlighet og ømhet er tilgjengelig for, som forstår hva oppriktighet og hengivenhet til en kjær er. Og for ingen, ikke engang til seg selv, innrømmer Bazarov dette. Sjelen hans bryter noen ganger ut, men Bazarov undertrykker den umiddelbart med en viljeanstrengelse, samtidig som den blir tøffere og skarpere. Det er fra disse hoppene i atferd man kan bedømme hvor mye hjertet hans er utsatt for romantiske impulser. Dette er tragedien i Bazarovs posisjon. Med sin sjel og sitt hjerte ønsker han å elske, mens han med sin bevissthet undertrykker dette «ønsket. Og tydeligst kommer disse motsetningene til sjelen og bevisstheten til uttrykk i scenene i Odintsovas hus. Det er her sjelen får frihet for et kort øyeblikk, for umiddelbart å bli begravet til bunnen av bevisstheten. Dette skjer under en kjærlighetserklæring av Bazarov Odintsova. Denne stolte nihilisten befant seg i grepet av en følelse han benektet; sjelen brast ut, men med en så ødeleggende kraft at det viste seg å være dødelig for akkurat denne følelsen, for sterk kjærlighet beslektet med hat. Under tilståelsen skalv Bazarov, men det var ikke den vellystige skjelvingen fra den første tilståelsen; lidenskap stormende og ukontrollerbar beat i ham. Og Odintsova var redd for ham; følelsen som hadde begynt å dukke opp i henne viste seg å være ødelagt, fordi man ikke kan elske en person man er redd for. Bazarov mistet sin eneste kjærlighet fordi han holdt tilbake sjelen sin for lenge, og denne sjelen tok hevn på ham og fratok ham kvinnen han elsket. Selvfølgelig er "kjærlighetsprøven" den vanskeligste testen som Bazarov måtte tåle, men testen av nihilistens synspunkter endte ikke der. Fra Nikolsky drar Evgeny til landsbyen til foreldrene, hvor han igjen får et skjebneslag. I løpet av årene som bodde utenfor de innfødte murene, dukket det opp forskjeller mellom Eugene og foreldrene hans, og så betydelige at disse menneskene ikke fritt kunne kommunisere med hverandre: de forsto rett og slett ikke hverandre.

Bazarov forlater landsbyen for Maryino, hvor han endelig innser undergangen til ideene sine. Etter en duell med Pavel Petrovich forsto Bazarov: Hvis for å tvinge en distriktsaristokrat til å endre "prinsippene", tar det så mye krefter og tid som det tar å bryte motstanden til hele adelen. Bazarov innså at han alene ikke betydde noe, og bestemte seg for å leve stille med foreldrene og gjøre det han elsket - naturvitenskapen.

Han ga ikke opp ideene sine, han innså bare at tiden deres ikke var kommet ennå og ble tvunget til å gi opp kampen. Imidlertid kunne det lyse, "opprørske" hjertet til Bazarov ikke leve et stille, rolig liv, derfor, hvis ulykken som førte til at han døde ikke hadde skjedd, så "burde den ha blitt oppfunnet." Nihilisten Bazarov ble ikke knust av livet, men forlot likevel «slagmarken» for alltid, om enn mot hans vilje.

Det er i det faktum at Bazarov, som ikke ga opp en eneste stilling "i kamp", og forlot hver gang med hevet hode, ble tvunget til å innrømme sin svakhet før han ble, "øyetragedien i livet hans slår seg på. Det var sannsynligvis dette Turgenev hadde i tankene da han skrev til Sluchevsky at Bazarov var «et tragisk ansikt».

• Hver forfatter, som skaper sitt arbeid, enten det er en fantasyroman eller en roman med flere bind, er ansvarlig for karakterenes skjebne. Forfatteren prøver ikke bare å fortelle om en persons liv, skildrer dets mest slående øyeblikk, men også å vise hvordan karakteren til helten hans ble dannet, under hvilke forhold han utviklet, hvilke trekk ved psykologien og verdensbildet til denne eller den karakteren førte til. til en lykkelig eller tragisk oppløsning. Finalen i ethvert verk der forfatteren trekker en særegen linje under en viss […]
• Turgenevs roman "Fedre og sønner" vises i februarboken til Russkiy Vestnik. Denne romanen utgjør åpenbart et spørsmål ... refererer til ung generasjon og stiller ham høyt spørsmålet: "Hva slags mennesker er du?" Dette er den sanne betydningen av romanen. D. I. Pisarev, realistene Yevgeny Bazarov, i følge I. S. Turgenevs brev til venner, "den søteste av figurene mine", "dette er mitt favoritt hjernebarn ... som jeg brukte all malingen til min disposisjon." "Denne smarte jenta, denne helten" vises foran leseren i natura […]
• Tolstoj i sin roman "Krig og fred" presenterer oss for mange forskjellige helter. Han forteller oss om livet deres, om forholdet mellom dem. Allerede nesten fra de første sidene av romanen kan man forstå at av alle heltene og heltinnene er Natasha Rostova forfatterens favorittheltinne. Hvem er Natasha Rostova, da Marya Bolkonskaya spurte Pierre Bezukhov om å snakke om Natasha, svarte han: "Jeg vet ikke hvordan jeg skal svare på spørsmålet ditt. Jeg vet absolutt ikke hva slags jente dette er; Jeg kan ikke analysere det i det hele tatt. Hun er sjarmerende. Og hvorfor, […]
• Tvistene mellom Bazarov og Pavel Petrovich representerer den sosiale siden av konflikten i Turgenevs roman Fedre og sønner. Her kolliderer ikke bare ulike syn på representanter for to generasjoner, men også to fundamentalt ulike politiske ståsteder. Bazarov og Pavel Petrovich befinner seg på hver sin side av barrikadene i samsvar med alle parametere. Bazarov er en raznochinets, hjemmehørende i en fattig familie, tvunget til å gjøre sin egen vei i livet på egen hånd. Pavel Petrovich er en arvelig adelsmann, vokter av familiebånd og […]
• Bildet av Bazarov er selvmotsigende og komplekst, han blir revet i stykker av tvil, han opplever mentale traumer, først og fremst på grunn av det faktum at han avviser det naturlige prinsippet. Teorien om livet til Bazarov, denne ekstremt praktiske personen, legen og nihilisten, var veldig enkel. Det er ingen kjærlighet i livet - dette er et fysiologisk behov, det er ingen skjønnhet - dette er bare en kombinasjon av kroppens egenskaper, det er ingen poesi - det er ikke nødvendig. For Bazarov var det ingen autoriteter, og han beviste tungtveiende sitt synspunkt til livet overbeviste ham. […]
• Den mest fremragende kvinnelige skikkelser i Turgenevs roman "Fedre og sønner" er Anna Sergeevna Odintsova, Fenechka og Kukshina. Disse tre bildene er ekstremt ulikt hverandre, men vi skal likevel prøve å sammenligne dem. Turgenev var veldig respektfull for kvinner, kanskje det er derfor bildene deres er beskrevet i detalj og levende i romanen. Disse damene er forent av deres bekjentskap med Bazarov. Hver av dem bidro til å endre hans verdensbilde. Den viktigste rollen ble spilt av Anna Sergeevna Odintsova. Hun var bestemt til å […]
• Yevgeny Bazarov Anna Odintsova Pavel Kirsanov Nikolai Kirsanov Utseende Et avlangt ansikt, en bred panne, enorme grønnaktige øyne, en nese som er flat på toppen og pekt under. Langt blondt hår, sandete kinnskjegg, et selvsikkert smil på tynne lepper. Bare røde hender Edel holdning, slank figur, høy vekst, vakre skrånende skuldre. Lyse øyne, skinnende hår, et litt merkbart smil. 28 år Gjennomsnittlig høyde, fullblods, 45 år Fasjonabel, ungdommelig slank og grasiøs. […]
• Romanen av I. S. Turgenev "Fedre og sønner" inneholder et stort antall konflikter generelt. Disse inkluderer kjærlighetskonflikt, sammenstøt av verdenssyn fra to generasjoner, sosial konflikt og indre konflikt av hovedpersonen. Bazarov - hovedperson romanen "Fedre og sønner" - en overraskende lys figur, en karakter der forfatteren hadde til hensikt å vise hele den unge generasjonen på den tiden. Det bør ikke glemmes at dette verket ikke bare er en beskrivelse av datidens hendelser, men også dypt følt ganske ekte […]
• Roman I.S. Turgenevs "Fedre og sønner" ender med hovedpersonens død. Hvorfor? Turgenev følte noe nytt, så nye mennesker, men kunne ikke forestille seg hvordan de ville handle. Bazarov dør veldig ung, uten å ha tid til å starte noen aktivitet. Med sin død ser han ut til å forløse ensidigheten i sine synspunkter, noe forfatteren ikke aksepterer. Døende endret ikke hovedpersonen verken sin sarkasme eller direktehet, men ble mykere, snillere og snakker annerledes, til og med romantisk, at […]
• Bazarov E. V. Kirsanov P. P. Utseende En høy ung mann med langt hår. Klær er dårlige og ustelte. Tar ikke hensyn til sitt eget utseende. Kjekk middelaldrende mann. Aristokratisk, "fullblods" utseende. Passer nøye på seg selv, kler seg moteriktig og dyrt. Opprinnelse Faren er militærlege, en fattig enkel familie. Adelsmann, sønn av en general. I ungdommen førte han et støyende storbyliv, bygde en militær karriere. Utdanning Svært utdannet person. […]
• Duellprøve. Bazarov og vennen hans går igjen gjennom den samme sirkelen: Maryino - Nikolskoye - foreldrehjemmet. Utad gjengir situasjonen nesten bokstavelig talt den ved første besøk. Arkady nyter sommerferien og, etter å ha knapt funnet en unnskyldning, vender han tilbake til Nikolskoye, til Katya. Bazarov fortsetter naturvitenskapelige eksperimenter. Riktignok uttrykker forfatteren seg denne gangen på en annen måte: «Arbeidsfeberen kom over ham». Nye Bazarov forlatt anspente ideologiske tvister med Pavel Petrovich. Bare av og til kaster nok […]
• Kjære Anna Sergeevna! La meg henvende meg til deg personlig og uttrykke tankene mine på papir, siden det å si noen ord høyt er et uoverkommelig problem for meg. Det er veldig vanskelig å forstå meg, men jeg håper at dette brevet vil avklare min holdning til deg litt. Før jeg møtte deg, var jeg motstander av kultur, moralske verdier, menneskelige følelser. Men mange livsprøver fikk meg til å se annerledes på verden og revurdere din livsprinsipper. For første gang jeg […]
• Om ideologisk innhold I Fathers and Sons skrev Turgenev: «Hele historien min er rettet mot adelen som en avansert klasse. Se inn i ansiktene til Nikolai Petrovich, Pavel Petrovich, Arkady. Søthet og sløvhet eller tranghet. En estetisk følelse fikk meg til å ta bare gode representanter for adelen for å bevise temaet mitt desto mer korrekt: hvis fløte er dårlig, hva med melk? .. De er de beste av adelen - og det er derfor jeg har valgt meg for å bevise deres feil. Pavel Petrovich Kirsanov […]
• Duellprøve. Kanskje det ikke er mer kontroversielt og interessant scene i I.S. Turgenevs roman «Fedre og sønner» enn duellen mellom nihilisten Bazarov og den anglomanske (egentlig en engelsk dandy) Pavel Kirsanov. Selve faktumet av en duell mellom disse to mennene er et avskyelig fenomen, som ikke kan være, fordi det aldri kan være det! Tross alt er en duell en kamp mellom to personer som er like i opprinnelse. Bazarov og Kirsanov er mennesker av forskjellige klasser. De tilhører ikke ett felles lag. Og hvis Bazarov ærlig talt ikke bryr seg om alle disse […]
• Kirsanov N.P. Kirsanov P.P. Utseende En lav mann i begynnelsen av førtiårene. Etter et gammelt beinbrudd halter han. Ansiktstrekk er behagelige, uttrykket er trist. Kjekk velstelt middelaldrende mann. Han kler seg smart, på engelsk maner. Letthet i bevegelser forråder en sporty person. Sivilstatus Enkemann i over 10 år, veldig lykkelig gift. Det er en ung elskerinne Fenechka. To sønner: Arkady og seks måneder gamle Mitya. Bachelor. Har vært populær blant kvinner tidligere. Etter […]
• To gjensidig utelukkende utsagn er mulig: "Til tross for Bazarovs ytre ufølsomhet og til og med uhøflighet i omgangen med foreldrene, elsker han dem høyt" (G. Byaly) og "Er ikke den åndelige følelsen som ikke kan rettferdiggjøres manifestert i Bazarovs holdning til foreldrene. ” I dialogen mellom Bazarov og Arkady er imidlertid prikkene over i-en prikkete: «- Så du ser hva slags foreldre jeg har. Folket er ikke strenge. - Elsker du dem, Eugene? - Jeg elsker deg, Arkady! Her er det verdt å huske åstedet for Bazarovs død, og hans siste samtale Med […]
• Hva er egentlig konflikten mellom Bazarov og Pavel Petrovich Kirsanov? Generasjonsstridens evige strid? Motstand fra tilhengere av forskjellige Politiske Synspunkter? En katastrofal uenighet mellom fremgang og stabilitet på grensen til stagnasjon? La oss klassifisere tvistene som senere utviklet seg til en duell i en av kategoriene, og handlingen vil bli flat, miste skarpheten. På samme tid, arbeidet til Turgenev, der problemet ble reist for første gang i historien innenlandsk litteratur, er fortsatt relevant. Og i dag krever de endringer og […]
• Indre verden Bazarov og dens ytre manifestasjoner. Turgenev tegner et detaljert portrett av helten ved første opptreden. Men merkelig ting! Leseren glemmer nesten umiddelbart individuelle ansiktstrekk og er neppe klar til å beskrive dem på to sider. Det generelle omrisset forblir i minnet - forfatteren presenterer heltens ansikt som frastøtende stygt, fargeløst i farger og trassig feil i skulpturell modellering. Men han skiller umiddelbart ansiktstrekk fra deres fengslende uttrykk («Levet opp med et rolig smil og uttrykte selvtillit og […]
• Forholdet mellom Evgeny Bazarov og Anna Sergeevna Odintsova, heltene i romanen av I.S. Turgenevs "Fedre og sønner", fungerte ikke av en rekke årsaker. Materialisten og nihilisten av basarene fornekter ikke bare kunst, naturens skjønnhet, men også kjærlighet som en menneskelig følelse. Ved å erkjenne det fysiologiske forholdet mellom en mann og en kvinne, mener han at kjærlighet "alt er romantikk, tull, råte, kunst ." Derfor vurderer han først Odintsova bare fra synspunktet hennes eksterne data. «Så rik kropp! Selv nå til det anatomiske teateret, […]
• Romanen «Fedre og sønner» ble til i en ekstremt vanskelig og konfliktfylt periode. Sekstitallet av det nittende århundre hadde flere revolusjoner på en gang: spredning av materialistiske synspunkter, demokratisering av samfunnet. Umuligheten av å vende tilbake til fortiden og fremtidens usikkerhet har blitt årsaken til en ideologisk og verdikrise. Posisjoneringen av denne romanen som en "akutt sosial" Sovjetisk litteraturkritikk påvirker dagens lesere. Selvfølgelig er dette aspektet nødvendig […]

Det tiende kapittelet i Ivan Sergeevich Turgenevs roman "Fedre og sønner" spiller rollen som en mellomkulminasjon av sammenstøtet mellom fedre (i personen til Pavel Petrovich Kirsanov) og barn (Eugene Bazarov). Faktisk inneholder denne skarpe tvisten plottet til Bazarov, som modnes i sjelen hans intern konflikt som vil føre ham til hans død.

Fremveksten av et uforsonlig fiendskap mellom den eldste Kirsanov og Arkadys lærer - Evgeny Bazarov - skjedde gradvis, men kornet ble lagt selv på det første møtet. I det øyeblikket da Pavel Petrovich ikke ga sitt vakker hånd med lange rosa negler, - en hånd som virket enda vakrere fra snøhvitheten til et ermet festet med en enkelt stor opal ”til Bazarov, hvis hånd var rød, tilsynelatende fra det faktum at sistnevnte ikke hadde på seg hansker, og ikke følg neglene hans. To uker med livet i Maryino forsterket bare denne knapt nye konflikten. Bazarov kritiserer tilfeldig faren og onkelen Arkady, uten å ta hensyn til de mulige følelsene til ung mann overfor familien hans. Om Nikolai Petrovich sier han at sangen hans er sunget, han er en pensjonert mann. Men Pavel Petrovich, etter hans mening, er dapper, og generelt er begge brødrene gamle romantikere som har utviklet seg i seg selv nervesystemet til irritasjon.

Duellen brøt ut over kveldste. Kollisjonen skjedde på flere fronter. Først snakket vi om aristokratiet, hvis støttespiller er Pavel Petrovich. Etter hans mening, uten et aristokrati, er det ikke noe solid grunnlag for et offentlig bygg. Han er stolt over det faktum at han er i villmarken og respekterer personen i seg selv. Bazarov innvendte ganske rimelig: "... du respekterer deg selv og len deg tilbake." Han mener at aristokrati, liberalisme, fremskritt, prinsipper er ubrukelige ord. Overraskende nok er det aristokraten som snart vil bli gjenstand for en plutselig og lidenskapelig kjærlighet til en nihilist.

Videre går tvisten over til den russiske bonden. Pavel Petrovich sier høyt at folket har hellige tradisjoner, at de ikke kan leve uten tro. På dette slutter faktisk hele forholdet til den eldste Kirsanov med folket (ikke medregnet askebegeret i form av bastsko på bordet i epilogen). Bazarov hevder også høylytt at hans bestefar pløyde landet, men av en eller annen grunn forakter han bonden, kanskje fordi han er klar til å rane seg selv for å drikke seg full på en taverna.

En bølge av indignasjon vokser gradvis i aristokratens sinn. Og Pavel Petrovich ytrer for første gang ikke helt respektfulle ord rettet til ungdommen: "Først er stolthet nesten satanisk, så hån." Etter disse ordene rynket Arkady pannen og snudde seg bort. Bazarov uttaler allerede for dristig: "Rafael er ikke verdt en krone." Her forrådte aristokratisk stolthet Kirsanov, og han kalte indirekte Bazarov en "bloon".

Ved første øyekast vant Bazarov krangelen med Kirsanov. Faktisk beholdt han klarhet i tankene, fornærmet ikke motstanderen og så ut til å være overbevisende. Men livet vil snart sette alt på sin plass. Naturen vil bli en stimulator av følelsen han vil oppleve i forhold til Odintsova. Lyden av musikk vil begeistre ham til den ekstreme grad av spenning. Eugene vil ikke være i stand til å protestere mot farens romantiske uttalelser: kjærlighet og respekt for innfødt person få ham til å være tolerant. Og før hans død vil han selv bli en romantiker og la moren sin gjennomføre alle kirkelige ritualer, selv om han ikke tror på Gud og anser seg selv som ateist. Dessuten ser studenten Arkady, som er ved siden av ham, alle endringene i læreren sin og innser gradvis at vennen hans ikke er blottet for følelser, emosjonelle opplevelser, forvirring, og viktigst av alt, fornektelsen av sine egne moralske prinsipper, selv om han ikke ser ut til å ha dem, fordi prinsipper er tomme ord! Men skjebnen ga Bazarov signaler, men den som utelukkende tror på materialet, han oppfatter ikke disse symbolene. Og kjærlighetshistorien til Kirsanov, og duellen med ham, og misforståelser med bøndene, og tomheten og vulgariteten til "disiplene" til nihilisten - gikk ham forbi. Han trakk ingen konklusjoner fra disse hentydningene. Evgenys selvdestruksjon ble åpenbar for ham. Først i døden åpenbarte dette modige og respektverdige mennesket seg selv.

En ung mann ved navn Yevgeny Bazarov var en klar tilhenger av nihilisme, han benektet alle eksisterende ordre fra noen myndigheter. Men alle hendelsene som var konsekvensene av hans turbulente personlige liv, over tid, tvang ham til å forlate noen av synspunktene hans.

Kraften til Bazarovs nihilisme.

Nihilisme - dette ordet var fasjonabelt, og betegnet den filosofiske trenden på XIX århundre.

Det ble beskrevet i litteraturen med følgende ord: "Dette ordet betyr en person ... som ikke kjenner igjen noe ... respekterer noe ...".

Bazarov var medisinstudent, og hedret ingen autoriteter, alle prestasjonene og konklusjonene som ble gjort av mennesker som bodde i verden før hans utseende betydde ingenting.

«Men hvorfor skulle jeg innrømme det? Og hva trenger jeg egentlig å tro? De forteller meg saken, jeg aksepterer den, det er alt, ”dette er hvordan Bazarov uttrykte sitt synspunkt.

Oftest satte slike resonnementer og uttalelser fra ham alle Bazarovs motstandere i stå, ingen kunne svare på hans noen ganger hensynsløse og prinsipielle spørsmål. Bazarov anså seg som smartere og «høyere» enn alle han hadde med å gjøre. Han rettferdiggjorde slike tanker med det faktum at han ikke var interessert og ikke viktig de tingene som andre anså som verdifulle og viktige for menneskeheten. Han prøvde å hevde sin uavhengighet fra alle konvensjoner, og til og med fra rimelige grenser. Han var en fullstendig materialist, og denne egenskapen hans kjente ingen grenser: "Raphael er ikke verdt en krone, og russiske kunstnere er enda mindre."

På grunn av hans verdenssyn sluttet han til og med å gjenkjenne kjærlighet, selv om han var en ung, attraktiv og munter mann. Og hans holdning til kvinner, veldig foraktelig, uttrykte han med følgende ord: "bare freaks tenker fritt blant kvinner."

Men Bazarovs nihilisme hadde også sine sårbare sider.

Det ble viktig at uansett hvordan Bazarov benektet høye saker, sluttet de ikke å eksistere. Og etter å ha møtt Anna Odintsova, snudde hele livet til Bazarov "brått", da kjærligheten ble avslørt for ham. Og med hvilken lidenskap, iver og uhemmethet han kastet seg inn i denne følelsen, beviste for Anna at hun ikke ønsket å tillate en så uforutsigbar person inn i livet hennes. Og med sine handlinger ødela han denne følelsen, som han nettopp hadde begynt å kjenne. Som et resultat måtte Bazarov lære å leve etter reglene som dikteres av samfunnet.

Eugene innså at alt han trodde på så lenge kollapset, teorien hans viste seg å være feil. Han innså at følelser, følelser og moralske prinsipper ikke kan slettes fra livet, at de er nødvendige for en person på samme nivå som anvendelsen av ferdigheter tilegnet i praksis.

Noen interessante essays

• Komposisjon Stepan fra historien om Mumu Turgenev

  Stepan er den mest lumske og onde av alle livegne i arbeidet. Hans hovedmål er å tjene sin adelskvinne, og oppfylle alle hennes ordre uten spørsmål.

• Bildet og egenskapene til Sotnikov i Bykovs historie

  Bykovs verk "Sotnikov" ble skrevet i 1969. Først kalte forfatteren sin kreasjon "Liquidation". I sine arbeider berørte forfatteren spørsmål knyttet til moral.

• Dog Grass fra historien Pantry of the sun Prishvin karakteristisk og bilde

  Grass - hunden til skogbrukeren Antipych, er en av sentrale karakterer historiefortelling. Gjennom den viser forfatteren den hengivne sjelen til en hund, som lengter sinnsykt etter eieren.

• Komposisjon Temaet kjærlighet i romanen Turgenevs fedre og barn

  En roman kalt "Fedre og sønner" ble skrevet av den russiske forfatteren Ivan Sergeevich Turgenev. I denne jobben Forfatteren trekker oppmerksomheten til mange problemer som bekymret generasjonen hans, som fortsatt er aktuelle selv i dag

• Bildet og egenskapene til Dobchinsky i komedien Gogols Inspector General-essay

  Pyotr Ivanovich Dobchinsky er en av sentrale karakterer udødelig komedie av N.V. Gogol "The Government Inspector". Sammen med Bobchinsky er denne mannen en bygrunneier som, vel, virkelig ønsker å vinne gunst hos revisoren som har ankommet byen.

Bazarovs ideologi har utvilsomt både positive og negative sider. Det er umulig å bedømme nøyaktig, fordi for hver person hans egne "dårlige" og "gode", men vi kan trekke konklusjoner basert på historien om Jevgenij, fortalt i I. S. Turgenevs roman "Fedre og sønner".

Hva er teorien om selve nihilismen? Nihilisme er en tro på ingenting, en fornektelse av alt som eksisterer, så vel som alle menneskelige verdier, vantro på religion. Folk som «bekjenner» nihilisme, stoler kun på vitenskapen, de ser kun poenget i at alt gammelt må ødelegges for å kunne bygge noe nytt senere. Bazarov, som er mest et godt eksempel denne ideologien på russisk klassisk litteratur, demonstrerer levende for leserne hans teori fra alle kanter.

De beste eksemplene på hans talsmann for nihilisme er tvistene med Pavel Petrovich Kirsanov. Pavel Petrovich snakker på vegne av de liberale adelen, og Bazarov på sin side på vegne av sin ideologi. I de samme tvistene avsløres styrker og svakheter ved nihilisme, men la oss vurdere alt i orden.

Kirsanov mener at adelen er det drivkraft samfunnsutviklingen, som Bazarov står i kontrast til: aristokrater er ikke i stand til å handle, de kan ikke lede Russland inn i en lysere fremtid. Man kan ikke annet enn å være enig i denne holdningen til Eugene, for på tidspunktet for handlingen kunne adelen virkelig knapt føre Russland til fremtiden den trengte.

Deres synspunkter er også motsatte i forhold til folket. Selv om Pavel Petrovitsj glorifiserer bondebøndene, behandler han dem faktisk som noe uakseptabelt, rynker pannen når han møter dem og «lukter på cologne». Og Bazarov sier at folket ikke kjenner deres interesser, men samtidig må deres interesser skilles fra fordommer. Han hevder også at folket er revolusjonært, og derfor er nihilisme en manifestasjon av folkets ånd. Det er også vanskelig å være uenig i denne oppfatningen, fordi det russiske folket er uvitende, forstår ikke hva de vil i det hele tatt, forstår ikke problemet med livegenskap.

Og når vi snakker om selve ideologien, fordømmer Kirsanov eldre nihilistene for å leve uten «prinsipper».

Ved å liste opp slike korrekte tanker og ideer uttrykt av Bazarov innenfor rammen av teorien om nihilisme, kan man ikke unngå å nevne den største ulempen - avvisningen av følelser. Teorien i seg selv benekter alle åndelige følelser, men en person kan ikke leve i abstraksjon fra dem. Eugene lider av dette. Han kan ikke akseptere sin kjærlighet til Anna Sergeevna, og resultatet er en situasjon som kalles «sinn med ustemte hjerter». Det samme skjer med Bazarovs foreldre. Utad behandler nihilisten dem ganske kaldt, men husker sine lykkelig barndom i foreldrenes hus. Først på dødsleiet tillater han seg å vise sønnens sanne kjærlighet.

Dermed kan vi konkludere med at ved første øyekast har teorien om Yevgeny Bazarov bare positive aspekter, fordi den holder seg til slike korrekte posisjoner i forhold til adelen, til mennesker, men samtidig bør dens største ulempe ikke overses - mangel på følelser. Mer presist, deres fornektelse. Ingen kan leve uten å vise sine følelser og følelser, leve som en dukke.