Språklige virkemidler i arbeidet med kreftkorpus. Kreftavdelingen Solsjenitsyn

I kreftavdelingen skildrer Solsjenitsyn livet til en hel stat ved å bruke eksemplet på en sykehusavdeling. Forfatteren klarer å formidle tidens sosiopsykologiske situasjon, dens originalitet på et så tilsynelatende lite materiale som bildet av livet til flere kreftpasienter som etter skjebnens vilje befant seg i samme sykehusbygning. Alle helter er ikke bare forskjellige folk Med forskjellige karakterer; hver av dem er bærere av visse typer bevissthet generert av totalitarismens epoke. Det er også viktig at alle karakterene er ekstremt oppriktige.

Ved å uttrykke sine følelser og opprettholde sin overbevisning, slik de er i møte med døden.

Oleg Kostoglotov, en tidligere straffedømt, kom uavhengig til fornektelsen av postulatene til den offisielle ideologien. Shulubin, russisk intellektuell, deltaker oktoberrevolusjon, overga seg, aksepterte utad den offentlige moralen og dømte seg selv til et kvart århundre med mental pine. Rusanov fremstår som "verdenslederen" for nomenklatura-regimet. Men, alltid strengt etter partiets linje, bruker han ofte makten som er gitt ham til personlige formål, og forveksler dem med offentlige interesser. Troen til disse heltene er allerede fullt utformet og testes gjentatte ganger.

Under diskusjonene.

Resten av heltene er stort sett representanter for det passive flertallet som har akseptert offisiell moral, men de er enten likegyldige til den eller forsvarer den ikke så nidkjært. Hele verket er en slags bevissthetsdialog, som gjenspeiler nesten hele spekteret av livsideer som er karakteristiske for epoken. Systemets ytre velvære betyr ikke at det er blottet for indre motsetninger. Det er i denne dialogen forfatteren ser potensialet for å kurere kreften som har rammet hele samfunnet.

Heltene i historien er født i samme epoke og gjør forskjellige ting. livsvalg. Det er sant at ikke alle er klar over at valget allerede er tatt. Efrem Podduev, som levde livet slik han ville, forstår plutselig, og vender seg til Tolstojs bøker, all tomheten i hans eksistens. Men denne åpenbaringen av helten er for sent. I hovedsak konfronterer valgproblemet hver person hvert sekund, men av de mange løsningene er bare én riktig, av alle livsveier bare en i hjertet mitt. Demka, en tenåring ved et veiskille i livet, innser behovet for et valg.

På skolen absorberte han den offisielle ideologien, men i avdelingen følte han dens tvetydighet etter å ha hørt de svært motstridende, noen ganger gjensidig utelukkende uttalelsene fra naboene. Sammenstøtet mellom forskjellige helters posisjoner skjer i endeløse tvister, som påvirker både hverdagslige og eksistensielle problemer. Kostoglotov er en fighter, han er utrettelig, han kaster seg bokstavelig talt på motstanderne, og uttrykker alt som har blitt sårt i løpet av årene med tvungen stillhet. Oleg avverger lett eventuelle innvendinger, siden hans argumenter er selvforsynt, og tankene til motstanderne hans oftest er inspirert av den dominerende ideologien. Oleg godtar ikke engang et sjenert forsøk på kompromiss fra Rusanov. Men Pavel Nikolayevich og hans likesinnede er ikke i stand til å protestere mot Kostoglotov, fordi de ikke er klare til å forsvare sin overbevisning selv. Staten har alltid gjort dette for dem.

Rusanov mangler argumenter: han er vant til å være bevisst sin egen rett, stole på systemets støtte og personlig makt, men her er alle like i møte med det uunngåelige og forestående død og hverandre. Kostoglotovs fordel i disse tvistene bestemmes også av det faktum at han snakker fra posisjonen til en levende person, mens Rusanov forsvarer synspunktet til et sjelløst system. Shulubin uttrykker bare av og til sine tanker, og forsvarer ideene om "moralsk sosialisme." Det er nettopp spørsmålet om moralen til det eksisterende systemet at alle tvister i kammeret til slutt konvergerer. Fra Shulubins samtale med Vadim Zatsyreko, en talentfull ung vitenskapsmann, lærer vi at ifølge Vadim er vitenskapen bare ansvarlig for å skape materiell rikdom, og det moralske aspektet til en vitenskapsmann bør ikke være en bekymring. Demkas samtale med Asya avslører essensen av utdanningssystemet: Fra barndommen blir studenter lært å tenke og handle "som alle andre". Ved hjelp av skoler lærer staten uoppriktighet, innpoder skolebarn forvrengte ideer om moral og moral.

I munnen til Aviette, datteren til Rusanov, en aspirerende poetinne, legger forfatteren offisielle ideer om litteraturens oppgaver: litteratur skal legemliggjøre bildet av en "lykkelig morgendag", der alle håp blir realisert i dag. Talent og skriveferdighet kan selvsagt ikke sammenlignes med det ideologiske kravet. Det viktigste for forfatteren er fraværet av "ideologiske dislokasjoner", så litteratur blir et håndverk som tjener den primitive smaken til massene. Systemets ideologi innebærer ikke skapelsen moralske verdier som Shulubin lengter etter, forråder sin overbevisning, men mister ikke troen på dem. Han forstår at et system med en forskjøvet skala av livsverdier ikke er levedyktig. Rusanovs sta selvtillit, Shulubins dype tvil, Kostoglotovs uforsonlighet – ulike nivåer av personlighetsutvikling under totalitarisme. Alle disse livsstillinger diktert av forholdene i systemet, som dermed ikke bare danner en jernstøtte for seg selv ut av mennesker, men også skaper betingelser for potensiell selvdestruksjon.

Alle tre heltene er ofre for systemet, siden det fratok Rusanov evnen til å tenke selvstendig, tvang Shulubin til å gi avkall på troen sin og tok friheten fra Kostoglotov. Ethvert system som undertrykker en person vansirer sjelene til alle dens undersåtter, også de som tjener det trofast. 3. Dermed avhenger skjebnen til en person, ifølge Solsjenitsyn, av valget som personen selv tar. Totalitarisme eksisterer ikke bare takket være tyranner, men også takket være de passive og likegyldige til flertallet, "mengden". Eneste valg sanne verdier kan føre til seier over dette monstrøse totalitære systemet. Og alle har muligheten til å ta et slikt valg.

(3 rangeringer, gjennomsnitt: 3.67 av 5)

Essays om emner:

1. Alle var samlet av dette forferdelige korpset – det trettende, kreftsyke. Forfulgte og forfølgere, tause og spreke, harde arbeidere og pengegrubbere - jeg samlet alle ...
2. Alexander Isaevich Solzhenitsyn (11. desember 1918, Kislovodsk, RSFSR - 3. august 2008, Moskva, Den russiske føderasjonen) er en forfatter, publisist, poet, offentlig ...
3. Det er velkjent at romanen "Forbrytelse og straff" i listen over de mest lese verk på bakken. Romanens relevans øker for hver ny generasjon, ...
4. Fra brevene til Nikolai Vasilyevich Gogol følger det at det originale verket ble skapt som en lett humoristisk roman. Men som det ble skrevet, virket plottet...
5. Åndelige søk etter hovedpersonene i romanen av L. N. Tolstoy War and Peace Jeg vil skrive historien til mennesker som er friere enn staten ...
6. Den verdensberømte ridderlige "Romance of Tristan and Isolde" har vunnet popularitet i en stilisert gjenfortelling fransk forfatter Joseph Bedier (1864-1938). Beruset ved et uhell...
7. Først i mai 1994, 20 år etter utvisningen fra Russland, vendte Alexander Isaevich Solsjenitsyn tilbake til hjemlandet. Så...

Til arbeidet til det store geniet, prisvinner Nobel pris, en mann som det er sagt så mye om, det er forferdelig å berøre, men jeg kan ikke annet enn å skrive om historien hans. kreftkorps"- et verk som han ga, om enn en liten, men en del av livet hans, som de prøvde å frata ham lange år. Men han holdt fast ved livet og tålte alle konsentrasjonsleirenes strabaser, all deres redsel; han tok opp i seg sine egne syn på det som skjer rundt omkring, ikke lånt fra noen; han uttrykte disse synspunktene i sin historie.

Et av temaene er at, uansett hvilken person, god eller dårlig, som har mottatt høyere utdanning eller omvendt uutdannet; uansett hvilken stilling han inntar, når han forstår nesten uhelbredelig sykdom, han slutter å være en høytstående tjenestemann, blir til vanlig person som bare vil leve. Solsjenitsyn beskrev livet på en kreftavdeling, på de mest forferdelige sykehusene, hvor mennesker er dømt til døden. Sammen med å beskrive en persons kamp for livet, for ønsket om å bare sameksistere uten smerte, uten pine, reiste Solzhenitsyn, alltid og under alle omstendigheter, preget av sitt livstrang, mange problemer. Deres rekkevidde er ganske bredt: fra meningen med livet, forholdet mellom en mann og en kvinne til litteraturens formål.

Solsjenitsyn presser folk sammen i et av kamrene ulike nasjonaliteter, yrker forpliktet til forskjellige ideer. En av disse pasientene var Oleg Kostoglotov, en eksil, en tidligere straffedømt, og den andre var Rusanov, den fullstendige motsetningen til Kostoglotov: en partileder, "en verdifull arbeider, en æret person", viet til partiet. Etter å ha vist hendelsene i historien først gjennom øynene til Rusanov, og deretter gjennom oppfatningen til Kostoglotov, gjorde Solsjenitsyn det klart at makten gradvis ville endre seg, at Rusanovs med deres "spørreskjemaøkonomi", med deres metoder for forskjellige advarsler, ville slutte å eksistere og Kostoglotovs ville leve, som ikke aksepterte slike begreper som "rester av borgerlig bevissthet" og "sosial opprinnelse". Solzhenitsyn skrev historien, og prøvde å vise forskjellige syn på livet: både fra Bega synspunkt, og fra synspunktet til Asya, Dema, Vadim og mange andre. På noen måter er deres synspunkter like, på noen måter er de forskjellige. Men i bunn og grunn ønsker Solsjenitsyn å vise feilen til de som tenker som Rusanovs datter, Rusanov selv. De er vant til å lete etter folk et sted nødvendigvis nedenfor; tenk bare på deg selv, uten å tenke på andre. Kostoglotov er en talsmann for Solsjenitsyns ideer; gjennom Olegs stridigheter med avdelingen, gjennom samtalene i leirene, avslører han livets paradoksale natur, eller rettere sagt, at det ikke var noen vits i et slikt liv, akkurat som det ikke er noen vits i litteraturen som Avieta hyller. Ifølge henne er oppriktighet i litteraturen skadelig. «Litteratur er å underholde oss når vi er i dårlig humør,» sier Avieta, uten at han er klar over at litteratur egentlig er en lærer i livet. Og hvis du må skrive om hva som skal være, så betyr det at det aldri vil være sannhet, siden ingen kan si nøyaktig hva som vil skje. Og ikke alle kan se og beskrive hva som er, og det er usannsynlig at Avieta vil være i stand til å forestille seg minst en hundredel av redselen når en kvinne slutter å være kvinne, men blir en arbeidshest, som senere ikke kan få barn. Zoya avslører for Kostoglotov hele redselen med hormonbehandling; og det faktum at han er fratatt retten til å fortsette selv gjør ham forferdet: «Først fratok de meg min eget liv. Nå fratar de dem også retten til å ... fortsette selv. For hvem og hvorfor skal jeg nå være? .. De verste freaks! For barmhjertighet? .. For almisser? .. "Og uansett hvor mye Efraim, Vadim, Rusanov krangler om meningen med livet, uansett hvor mye de snakker om ham, for alle vil han forbli den samme - la noen stå bak ham. Kostoglotov gikk gjennom alt, og dette satte sitt preg på hans verdisystem, på hans livsoppfatning.

Den Solsjenitsyn i lang tid tilbrakte i leirene, påvirket også språket og stilen hans for å skrive historien. Men arbeidet tjener bare på dette, siden alt han skriver om blir tilgjengelig for en person, blir han liksom overført til sykehus og tar del i alt som skjer. Men det er usannsynlig at noen av oss vil være i stand til å forstå Kostoglotov fullt ut, som ser et fengsel overalt, prøver å finne og finner en leirtilnærming i alt, selv i en dyrehage. Leiren har forkrøplet livet hans, og han forstår at han neppe vil kunne starte sitt tidligere liv, at veien tilbake er stengt for ham. Og flere millioner av de samme tapte menneskene ble kastet inn i landets vidstrakter, folk som kommuniserte med de som ikke rørte leiren, forstår at det alltid vil være en mur av misforståelser mellom dem, akkurat som Lyudmila Afanasyevna Kostoglotova ikke gjorde det. forstå.

Behandling av Alexander Solzhenitsyn i onkologi i Tasjkent i 1954 ble reflektert i romanen Cancer Ward.

Romanen ble berømt takket være samizdat og utenlandske publikasjoner på russisk og i oversettelser i vestlige forlag.

Romanen var en av grunnene til at Solsjenitsyn ble tildelt Nobelprisen. " Ny verden"publiserte verket først i 1990.

Historien og hovedpersonene i verket

Handlingen finner sted innenfor murene til den 13. onkologiske bygningen til bysykehuset ved Tashkent Medical Institute.

En forferdelig skjebne styrer skjebnen til hovedpersonene, og sender noen til å dø, mens andre ser ut til å bli utskrevet fra sykehuset med bedring eller overført til andre avdelinger.

Før skjebnen er alle like, og skolegutten Demka, en gutt med et voksent utseende, og Kostoglotov, en helt-frontlinjesoldat, en tidligere fange, og Pavel Rusanov, en ansatt, en profesjonell personelloffiser og en uuttalt informant.

Hovedbegivenheten i boken er motstanden av karakterene til forfatteren selv, avlet i verket under navnet Oleg Kostoglotov og den tidligere svindleren Rusanov, begge er på randen av døden og begge kjemper for livet kl. en tid da den tilsynelatende uovervinnelige stalinistiske maskinen kollapser.

Vadim Zatsyreko står på terskelen mellom liv og død og på tross av alt jobber med vitenskapelig arbeid, resultatet av hele livet, selv om en måned med en sykehusseng ikke lenger gir ham tillit til at han kan dø som en helt som har oppnådd en bragd.

Den ensomme bibliotekaren Alexei Shubin, som forakter sitt eget stille liv, men som likevel forsvarer sosialistiske ideer om moral og andre i en strid med Kostoglotov, ser det ut til, fullstendig enkle mennesker tenker på sine liv og sine egne moralsk oppførsel. Alle er i konstant strid og kjemper med hverandre og med sykdommen, og med sin egen moral og sjel.

Sentrale punkter i boken

Historien er forferdelig, uvanlig skarp, karakterene balanserer bokstavelig talt på grensen til hverdagen og sin egen håpløshet. Det spiller ingen rolle når og hvor handlingen finner sted, det som er viktig er hva som foregår i hodet på sykehuspasientene som er på randen av døden, hva som skjer i sjelen, hvordan kroppen plages, og hvordan å eksistere med alt dette. Forfatteren fokuserer på følelsene til karakterene, deres frykt for en undergang, hvor det knapt er et glimt av håp om et mirakel, for bedring. Og hva er det neste, og så alt – poeng, leseren selv tenker ut slutten på heltenes skjebne.

Etter å ha lest denne boken, vil jeg ødelegge den, for ikke å påføre meg selv og mine kjære de ulykkene som råder i arbeidet, og sannsynligvis er det bedre å ikke røre den i det hele tatt - en for forferdelig bok. I tillegg til alle disse erfaringene i boken, er det en annen bunn, verket trekker en skarp sammenligning av undergangen til kreftpasienter med de som ble undersøkt, ofre. Og en tilsynelatende kurert sykdom og plutselig fått frihet kan bli til uventet side til en person kan både sykdom og arrestasjon, sammen med etterforskningen, komme tilbake.

I tillegg til all denne tilsynelatende håpløse, smertefulle moralske opplevelsen, glemmer ikke boken temaet kjærlighet, en manns kjærlighet til en kvinne, en lege for hans harde arbeid for sine pasienter. Forfatteren til karakterene hans, så gjenkjennelig og så ekstraordinær. Historien gjør det klart meningen med livet, reiser spørsmål om godt og ondt, sannhet og løgn. Boken lærer begrepet livets verdi, lærer å bære ansvar.

TILarbeidet til det store geniet, nobelprisvinner, CheLoveka, som det er sagt så mye om, er skummelt å ta på, men det gjør jeg ikkeJeg kan ikke skrive om historien hans "Cancer Ward" - et verk, til hvem han ga selv en liten, men en del av livet sitt, som

de prøvde å frata ham svermen i mange år. Men han klamret seg til livet ogutholdt alle vanskelighetene i konsentrasjonsleirene, all deres redsel; han erhadde sitt eget syn på hva som skjedde rundt ham, ikkelånt fra ingen; disse synspunktene forklarte han i sin rake ty.

Et av temaene hennes er at, uansett person, den dårlige eller god, utdannet eller omvendt ikkeutdannet; hvilken stilling han måtte ha, når hanslider av en nesten uhelbredelig sykdom, slutter han å være høyutnevnt tjenestemann, blir til en vanlig person,som bare vil leve. Solsjenitsyn beskrev livet i kreftbygning, i de mest forferdelige sykehusene, der folk ligger,dømt til døden. Sammen med beskrivelsen av menneskets kamp for livet,for ønsket om å bare sameksistere uten smerte, uten pine, Solsjenitsyn,alltid og under alle omstendigheter, preget av sitt sug etterlivet, reiste mange problemer. Sirkelen deres er ganske bred: frameningen med livet, forholdet mellom mann og kvinne før utnevnelsenlesing av litteratur.

Solsjenitsyn konfronterer mennesker av forskjellige nasjonaliteter i et av kamrene.nasjonaliteter, yrker forpliktet til diverse ideer. Enen av disse pasientene var Oleg Kostoglotov - en eksil, en tidligere straffedømt, og en annen - Rusanov, det stikk motsatte av Kostoglotov wu: partileder, "verdifull arbeider, æret Menneskelig", viet til partiet. Etter å ha vist hendelsene i historien, først gjennom øynene til Rusanov, og deretter gjennom oppfatningen av Kostoglotov, gjorde Solzhenitsyn det klart at makten gradvis ville endre seg, at skapningen ville slutte å eksistere.Rusanovene med sin "spørreskjemaøkonomi", med sine metoder forpersonlig advarsel og vil leve Kostoglotovs, som ikke er detakseptere slike begreper som "rester av borgerlig bevissthet" og"sosial opprinnelse". Solsjenitsyn skrev historien mens han prøvdeå ta ulike syn på livet: og fra synspunktet til løpe og fra poengetasis visjon, demoer, Vadim og mange andre. På en eller annen måte deres synspunkterlik, noe annerledes. Men i bunn og grunn vil Solsjenitsyn detå bevise feil de som tror, ​​som datteren til Rusanov, Ru selvrekker De er vant til å lete etter folk et sted nødvendigvis nedenfor; du mor bare om seg selv, ikke tenker på andre. Kostoglotov - vyra seer av Solsjenitsyns ideer; gjennom Olegs stridigheter med kammeret, gjennom hanssamtaler i leirene, avslører han livets paradoksale natur, oghenne, at det ikke var noen vits i et slikt liv, akkurat somdet er ingen mening i litteraturen at Avieta hyller. Ifølge henne begreper om oppriktighet i litteraturen er skadelige. "Litteratur - for å underholde oss når vi er i humør dårlig*, sier Avieta ikke innser at litteratur egentlig er livets lærer. Og hvisdu må skrive om hva som skal være, så derfor blir det aldri detsannhet, siden ingen kan si nøyaktig hva som vil skje.Og å se og beskrive det som er, kan ikke alle, og neppekan Avieta klare å forestille seg minst en hundredel av skrekkennår en kvinne slutter å være kvinne, men blir en arbeidshest, som senere ikke kan få barn. Zoya åpenforteller Kostoglotov all redselen ved hormonbehandling; og at den er fratattretten til å fortsette seg selv, skremmer ham: «Først fratok de meg min

eget liv. Nå fratar de dem retten til å ... fortsette selv. Til hvem Og hvorfor er jeg det nå? .. De verste freaks! For nåde? På almisse?...” Oguansett hvor mye de krangler om meningen med livet Efraim,Vadim, Rusanov, uansett hvor mye de snakker om ham, for alle forblir han netsya en og samme - å etterlate noen. Costo- Glotov gikk gjennom alt, og det satte sitt preg på søsteren hans temaet verdier, på hans livsoppfatning.

Det faktum at Solsjenitsyn tilbrakte lang tid i leirene er også detpåvirket språket og skrivestilen hans. Men fra detteledelsen vinner bare, ettersom en person får tilgang alt det han skriver om blir han liksom overført til sykehus ogtar del i alt som skjer. Men knapt noenom av oss vil være i stand til å forstå fullt ut Kostoglotov, som er overaltser fengselet, prøver å finne i alt og finner leirenflytte, selv i dyrehagen. Leiren har forkrøplet livet hans, og han forstår at han neppe vil kunne starte sitt tidligere liv, at veien tilbakelukket for ham. Og flere millioner av de samme tapte menneskeneshens til vidder av landet, folk som kommuniserer med de som ikke gjør detrørte leiren, forstår de at mellom dem vil det alltid væreen mur av misforståelser, akkurat som Lyudmila Afanasyevna Kostoglotova ikke forsto.

Vi sørger over at disse menneskene, som har blitt forkrøplet av livet,lemlestet regimet som viste en så ukuelig tørstlivet, utholdt forferdelige lidelser, er nå tvunget til å tåle utestengelsen av samfunnet. De må gi opp livetsom de lenge har søkt, som de har tjent.

"Den riktig funnet tittelen på en bok, til og med en historie, er på ingen måte tilfeldig, den eksisterer - en del av sjelen og essensen, den er beslektet, og å endre tittelen betyr allerede å skade tingen." Dette er hva Solzhenitsyn sa ("En kalv traff et eiketre"), og forsvarte behovet for å beholde tittelen på historien hans - "Cancer Ward".

Fra de første sidene blir det klart at tittelen er et slags symbol som ligger foran oss " kunstverk avslører kreften i samfunnet vårt." Det er all grunn til en slik tolkning.

Alexander Solsjenitsyn. Kreftkorps. Del 1. Lydbok

Samtidig med opprettelsen av Kreftavdelingen (1963-1966) arbeidet Solsjenitsyn med The Gulag Archipelago - han samlet materiale, skrev de første delene. Og som nevnt ovenfor, på sidene til dette monumentale verket er det et lignende symbol ("Gulag-skjærgården har allerede begynt sitt ondartede liv og vil snart sende metastaser gjennom hele landet"; "...Solovki-kreft begynte å spre» osv.).

I publicistiske taler vender Solsjenitsyn også gjentatte ganger tilbake til det samme symbolet, tilsynelatende solid forankret i tankene hans. Så han sa om kommunismen: "... enten vil den spire menneskeheten som en kreft og drepe den; eller menneskeheten må bli kvitt det, og selv da med en lang behandling av metastaser.

I figurativt system Forfatteren symboliserer kreft og kommunisme som helhet, som et globalt onde, og systemet av fengsler og leire generert av det. Når han snakker om Cancer Ward, bemerker forfatteren: «Det som virkelig henger over historien er systemet med leire. Ja! Et land som bærer en slik svulst kan ikke være sunt!»

Mange av karakterene i Cancer Ward er på en eller annen måte knyttet til skjærgårdens verden. Både Kostoglotov, og hans Ush-Terek-venner Kadmina, og sykepleieren Elizaveta Anatolyevna, og spesielle nybyggere - eldre søster Mita, syke Federau og Sibgatov - ble utsatt for ulike typer undertrykkelse. Sjefskirurg Lev Leonidovich var leirlegen; den syke Akhmadzhan viste seg å være en vakt; en annen pasient, Podduev, jobbet som arbeidsleder på en leirbyggeplass; Rusanov er en av dem som bidro til påfyll av kontingenten av fanger.

Selvfølgelig, blant karakterene i historien er det også "frimenn", hvis uvitenhet er monstrøs, deres blindhet er grenseløs. Men dette gjør bildet av et land som er forgiftet av kreft enda mer tragisk. Hvis menneskene er blinde og døve, hvis de blir bedratt, kan de ikke bli helbredet for sin dødelige sykdom!

Alexander Solsjenitsyn. Kreftkorps. Del 2. Lydbok

Som svar på kritikere som så på The Cancer Ward som et rent politisk verk, formulerte Solsjenitsyn sin estetisk trosbekjennelse: «... forfatterens oppgaver er ikke begrenset til forsvar eller kritikk /... / av en eller annen form statlig struktur. Oppgavene til forfatteren angår spørsmål mer generelle og mer evige. De gjelder hemmelighetene til menneskets hjerte og samvittighet, sammenstøtet mellom liv og død, overvinnelsen av åndelig sorg og de lovene for utvidet menneskelighet som har sin opprinnelse i de uminnelige dypene av årtusener og vil stoppe først når solen går ut. kalv med et eiketre”).

Så tittelen på historien, som uttrykker dens "sjel og essens", er et slags meningsfylt symbol. Men forfatteren understreker at det var mulig å "få" dette symbolet "bare ved å gå gjennom kreft og dø selv. For tykk blanding - for mange medisinske detaljer for et symbol /... / Dette er nettopp kreft, kreft som sådan, slik det unngås i underholdningslitteraturen, men som pasienter kjenner det igjen hver dag ... ”.

Det er usannsynlig at noen av leserne vil tvile på gyldigheten av disse ordene. Foran oss er på ingen måte en abstrakt allegori. Den medisinske historien til hver av karakterene - hans fysiske tilstand, symptomene og utviklingen av kreft, metodene og resultatene av behandlingen - alt dette er gjengitt med en slik nøyaktighet og imponerende kraft at leseren selv begynner å oppleve smerte, kvelning, svakhet, en brennende frykt for døden. Faktisk, for symbolet "for tykk batch."

Hvorfor trengte Solsjenitsyn noen ganger en nesten naturalistisk beskrivelse av en forferdelig sykdom? Gjennom leppene til forfatteren Kerbabaev, som sa om seg selv: «Jeg prøver alltid å skrive bare om gledelige ting», definerte den litterære gressløken sin holdning til «Kreftavdelingen»: «Du blir bare kvalm når du leser!»

I mellomtiden er dette rent fysiologiske aspektet en del av hele verkets sjel, like organisk som i One Day in the Life of Ivan Denisovich eller i Gulag Archipelago skildringen av fangenes fysiske lidelse.

Dette er trekk ved Solzhenitsyns arbeid, som allerede er nevnt: evnen infisere oss sensasjoner, tanker, opplevelser av forfatteren og hans karakterer.

Mange av leserne som aldri sto på randen av døden, bukket under for dette infeksjon, så inn i de tomme øyehulene hennes og forble ganske frisk, mens hun satt stille ved ildstedet, opplevde nesten den samme åndelige utviklingen som de syke fra kreftavdelingen. Dette er kunstens kraft, og utvider vår begrensede livserfaring. Forfatteren får oss til å tenke, før det er for sent, over evige spørsmålå være. Fra ren fysiologisk empati stiger vi til dype filosofiske refleksjoner.

"... Historien handler ikke bare om sykehuset," sier Solzhenitsyn, "fordi med en kunstnerisk tilnærming blir ethvert spesielt fenomen, hvis vi bruker matematisk sammenligning, en "haug med fly": mange vitale plan krysser seg plutselig ved et utvalgt poeng ...”.

Hva er valgt av forfatteren punktum? I verdensrommet er det en sykehusavdeling. I den åndelige sfæren - sjelen til en person som fullfører sin livsvei. "Sjelens motstand mot døden" (som definert av Solsjenitsyn selv) er hovednerven i hele verket.

Men følgende spørsmål dukker også opp: hva bestemmer valget av et punkt der ulike plan krysser hverandre? Forfatteren svarer: "Du velger dette punktet i henhold til din lidenskap, i henhold til din biografi, i henhold til din beste kunnskap, etc. Jeg ble tilskyndet av dette punktet - kreftavdelingen - min sykdom.

Et utdrag fra boken til M. Schneerson «Alexander Solzhenitsyn. Essays om kreativitet.