hjem › Motor › Hvem er la Rochefoucauld. Francois VI de La Rochefoucauld - aforismer, sitater, ordtak

Hvem er la Rochefoucauld. Francois VI de La Rochefoucauld - aforismer, sitater, ordtak

La Rochefoucauld François: Maksimer og moralske refleksjoner og test: La Rochefoucaulds ordtak

"Gavene som Herren har gitt mennesker er like forskjellige som trærne han prydet jorden med, og hver av dem har spesielle egenskaper og bærer bare sine iboende frukter. Derfor vil det beste pæretre aldri føde selv det verste. epler, og den mest begavede personen han bukker under for en sak, om enn en vanlig sak, men gitt bare til de som er i stand til denne bransjen. Og derfor, å komponere aforismer, uten å ha minst et lite talent for denne typen yrke, er ikke mindre latterlig enn å forvente at i en hage hvor det ikke plantes løker, vil løker blomstre tulipaner." - Francois de La Rochefoucauld

"Mens smarte mennesker kan uttrykke mye med få ord, har begrensede mennesker tvert imot evnen til å snakke mye - og ikke si noe." - F. La Rochefoucauld

Francois VI de La Rochefoucauld (fr. François VI, hertug de La Rochefoucauld, 15. september 1613, Paris - 17. mars 1680, Paris), hertug de La Rochefoucauld - fransk forfatter, forfatter av filosofiske og moralistiske verk. Han tilhørte den sørfranske familien La Rochefoucauld. Lederen for Fronde-krigene. I løpet av farens liv (til 1650) bar han høflighetstittelen Prince de Marsillac. Oldebarnet til den François de La Rochefoucauld, som ble drept natten til St. Bartolomeus.
Francois de La Rochefoucauld tilhørte en av de mest utmerkede adelsfamiliene i Frankrike. Militær- og domstolskarrieren som han var bestemt til, krevde ikke høyskoleutdanning. La Rochefoucauld tilegnet seg sin omfattende kunnskap allerede i voksen alder gjennom uavhengig lesing. Fikk i 1630. til retten befant han seg umiddelbart i tjukken av politiske intriger.

Opprinnelse og familietradisjoner bestemte sin orientering - han tok parti for dronning Anne av Østerrike mot kardinal Richelieu, som ble hatet av ham som en forfølger av det gamle aristokratiet. Deltagelse i kampen til disse langt fra like krefter brakte ham vanære, deportasjon til hans eiendeler og en kortvarig fengsling i Bastillen. Etter døden til Richelieu (1642) og Louis XIII (1643), kom kardinal Mazarin til makten, svært upopulær i alle deler av befolkningen. Den føydale adelen prøvde å gjenvinne sine tapte rettigheter og innflytelse. Misnøye med Mazarins styre resulterte i 1648. i åpent opprør mot kongemakten - Fronde. La Rochefoucauld deltok aktivt i det. Han var nært knyttet til de høyest rangerte Fronders - prinsen av Condé, hertugen av Beaufort og andre, og kunne nøye observere deres moral, egoisme, maktbegjær, misunnelse, egeninteresse og forræderi, som viste seg på ulike stadier bevegelse. I 1652 Fronde led et endelig nederlag, kongemaktens autoritet ble gjenopprettet, og deltakerne i Fronde ble delvis kjøpt med innrømmelser og utdelinger, delvis utsatt for vanære og straff.

La Rochefoucauld, blant de sistnevnte, ble tvunget til å gå til sine eiendeler i Angumois. Det var der, vekk fra politiske intriger og lidenskaper, han begynte å skrive memoarene sine, som han opprinnelig ikke hadde til hensikt å publisere. I dem ga han et utilslørt bilde av begivenhetene i Fronde og en beskrivelse av deltakerne. På slutten av 1650-årene. han vendte tilbake til Paris, ble positivt mottatt ved hoffet, men dro helt fra politiske liv. I løpet av disse årene begynte litteraturen å tiltrekke ham mer og mer. I 1662 Memoarer kom ut uten hans viten i en forfalsket form, han protesterte mot denne publikasjonen og ga ut originalteksten samme år. Den andre boken til La Rochefoucauld, som brakte ham verdensomspennende berømmelse - Maxims and Moral Reflections - ble, i likhet med memoarene, først utgitt i en forvrengt form mot forfatterens vilje i 1664. I 1665 La Rochefoucauld ga ut den første forfatterens utgave, fulgt av fire til i løpet av hans levetid. La Rochefoucauld korrigerte og supplerte teksten fra utgave til utgave. Den siste livstidsutgaven av 1678. inneholdt 504 maksimer. Tallrike upubliserte utgaver ble lagt til dem i postume utgaver, så vel som de som er utelatt fra tidligere utgaver. Maxims har blitt oversatt til russisk mer enn én gang.

Plan
Introduksjon
1 Biografi
2 litterær arv
2.1 Maksimer
2.2 Memoarer

3 Familie og barn
Bibliografi

Introduksjon

François VI de La Rochefoucauld (fr. François VI, hertug de La Rochefoucauld, 15. september 1613, Paris - 17. mars 1680, Paris), hertug de La Rochefoucauld - den berømte franske forfatteren og moralfilosofen, som tilhørte den sørfranske familien La Rochefoucauld. Lederen for Fronde-krigene. I løpet av farens liv (til 1650) bar han tittelen Prince de Marsillac. Oldebarnet til den François de La Rochefoucauld, som ble drept natten til St. Bartolomeus.

1. Biografi

Han ble oppdratt ved hoffet, fra ungdommen var han involvert i forskjellige intriger, var i fiendskap med hertugen de Richelieu, og først etter sistnevntes død begynte han å spille en fremtredende rolle ved hoffet. Han deltok aktivt i Fronde-bevegelsen og ble alvorlig såret. Han inntok en strålende posisjon i samfunnet, hadde mange sekulære intriger og opplevde en rekke personlige skuffelser som satte et uutslettelig preg på arbeidet hans. I mange år spilte hertuginnen de Longueville en stor rolle i hans personlige liv, av kjærlighet som han mer enn en gang forlot sine ambisiøse motiver. Frustrert over tilknytningen hans ble La Rochefoucauld en dyster misantrop; hans eneste trøst var hans vennskap med Madame de Lafayette, som han forble trofast til sin død. De siste årene av La Rochefoucauld ble overskygget av forskjellige vanskeligheter: sønnens død, sykdommer.

2. Litterær arv

2.1. Maxims

Resultatet av en omfattende livserfaring La Rochefoucauld kom til sine Maxims ( Maximes) er en samling aforismer som utgjør en integrert kode for verdslig filosofi. Den første utgaven av «Maxim» ble utgitt anonymt i 1665. Fem utgaver, stadig større av forfatteren, dukket opp i løpet av La Rochefoucaulds liv. La Rochefoucauld er ekstremt pessimistisk om menneskets natur. Hovedaforismen til La Rochefoucauld: "Våre dyder er oftest dyktig forkledde laster." På grunnlag av alle menneskelige handlinger ser han stolthet, forfengelighet og jakten på personlige interesser. La Rochefoucauld skildrer disse lastene og tegner portretter av ambisiøse og egoistiske, og har hovedsakelig i tankene folk fra sin egen krets, den generelle tonen i aforismene hans er ekstremt giftig. Han er spesielt vellykket i grusomme definisjoner, velsiktede og skarpe som en pil, for eksempel ordtaket: «Vi har alle en tilstrekkelig del av kristen tålmodighet til å tåle lidelsen ... til andre mennesker». Veldig høy rent litterær betydning"Maksim".

2.2. Memoarer

Et like viktig verk av La Rochefoucauld var hans memoarer ( Mémoires sur la regence d'Anne d'Autriche), første opplag - 1662. Den mest verdifulle kilden om frondens tider. La Rochefoucauld beskriver politiske og militære hendelser i detalj; han snakker om seg selv i tredje person.

Historien om anhengene til dronning Anne av Østerrike, som dannet grunnlaget for romanen De tre musketerer, hentet Alexandre Dumas fra Francois de La Rochefoucaulds memoarer. I romanen Twenty Years Later blir La Rochefoucauld fremstilt under sin tidligere tittel, Prince de Marsillac, som en mann som prøver å drepe Aramis, som også er foretrukket av hertuginnen de Longueville. I følge Dumas var til og med faren til hertuginnens barn ikke La Rochefoucauld (som ryktene insisterte på i virkeligheten), men Aramis.

3. Familie og barn

Foreldre: François V(1588-1650), hertug de La Rochefoucauld og Gabrielle du Plessis-Liancourt(d. 1672).

Hustru: (siden 20. januar 1628, Mirebeau) André de Vivonne(d. 1670), datter av André de Vivonne, seigneur de la Berodier og Marie Antoinette de Laumenie. Hadde 8 barn:

1. François VII(1634-1714), hertug de La Rochefoucauld

2. Charles(1635-1691), Ridder av Maltas orden

3. Maria Ekaterina(1637-1711), kjent som Mademoiselle de La Rochefoucauld

4. Henrietta(1638-1721), kjent som Mademoiselle de Marsillac

5. Francoise(1641-1708), kjent som Mademoiselle d'Anville

6. Henri Achilles(1642-1698), abbé de la Chaise-Dieu

7. Jean Baptiste(1646-1672), kjent som Chevalier de Marsillac

8. Alexander(1665-1721), kjent som Abbé de Verteuil

Utenomekteskapelig affære: Anna Genevieve de Bourbon-Condé(1619-1679), hertuginne de Longueville, hadde en sønn:

1. Charles Paris de Longueville(1649-1672), hertug de Longueville, var en av kandidatene til den polske tronen

Bibliografi:

1. Offisielt ansett som den legitime sønnen til Anna Genevieve de Bourbon-Condés ektemann, hertug Henry II de Longueville, som anerkjente ham som sin egen.

Francois VI de La Rochefoucauld (15. september 1613, Paris - 17. mars 1680, Paris), hertug de La Rochefoucauld - den berømte franske moralisten, tilhørte den gamle franske familien La Rochefoucauld. Inntil farens død (1650) bar han tittelen Prince de Marsillac.

Våre dyder er oftest kunstferdig forkledde laster.

La Rochefoucauld Francois de

Biografi om François de La Rochefoucauld:

Tiden da Francois de La Rochefoucauld levde kalles vanligvis "den store tiden" fransk litteratur. Hans samtidige var Corneille, Racine, Moliere, La Fontaine, Pascal, Boileau. Men livet til forfatteren av "Maxim" lignet lite med livet til skaperne av "Tartuffe", "Phaedra" eller " poetisk kunst". Ja, og han kalte seg selv en profesjonell forfatter bare i spøk, med en viss mengde ironi. Mens hans medskribenter ble tvunget til å lete etter edle beskyttere for å eksistere, ble hertugen de La Rochefoucauld ofte tynget av den spesielle oppmerksomheten at solkongen ga ham Da han mottok en stor inntekt fra store eiendommer, kunne han ikke bekymre seg for godtgjørelse for sine bokstavelig talt virker. Og da forfattere og kritikere, hans samtidige, ble oppslukt av heftige debatter og skarpe sammenstøt, og forsvarte deres forståelse av dramaets lover, husket og reflekterte vår forfatter over disse og slett ikke over litterære trefninger og kamper. La Rochefoucauld var ikke bare en forfatter og ikke bare en moralfilosof, han var en militær leder, politiker. Selve livet hans, fullt av eventyr, oppfattes nå som en spennende historie. Imidlertid fortalte han det selv - i sine memoarer. La Rochefoucauld-familien ble ansett som en av de eldste i Frankrike - den begynte på 1000-tallet. De franske kongene kalte mer enn en gang offisielt seigneurs de La Rochefoucauld "sine kjære fettere" og betrodde dem æresstillinger ved hoffet. Under Francis I, på 1500-tallet, mottok La Rochefoucauld tittelen greve, og under Louis XIII - tittelen hertug og jevnaldrende. Disse topptitler gjorde den franske føydalherren til et fast medlem av det kongelige råd og parlament og en suveren herre i deres eiendeler, med rett til rettsvesen. Francois VI hertug de La Rochefoucauld, som tradisjonelt bar navnet prins de Marsillac frem til farens død (1650), ble født 15. september 1613 i Paris. Han tilbrakte barndommen i provinsen Angoumua, i slottet Verteil, familiens hovedbolig. Oppdragelsen og utdanningen til prinsen de Marcilac, så vel som hans elleve yngre brødre og søstre, var ganske uforsiktig. Som det sømmer seg for provinsadelen, var han hovedsakelig engasjert i jakt og militærøvelser. Men senere, takket være studiene i filosofi og historie, lesing av klassikerne, blir La Rochefoucauld, ifølge samtidige, en av de mest lærde mennesker i Paris.

I 1630 dukket prins de Marcilac opp ved hoffet, og deltok snart i trettiårskrigen. Uforsiktige ord om det mislykkede felttoget i 1635 førte til at han, som noen andre adelsmenn, ble sendt til sine eiendommer. Faren hans, Francois V, som falt i skam for å ha deltatt i opprøret til hertugen av Gaston av Orleans, "den faste lederen for alle konspirasjoner", hadde bodd der i flere år. Den unge prinsen de Marsillac husket dessverre oppholdet ved hoffet, hvor han tok parti for dronning Anne av Østerrike, som den første ministeren, kardinal Richelieu, mistenkte for å ha forbindelser med det spanske hoffet, det vil si for forræderi. Senere vil La Rochefoucauld snakke om sitt "naturlige hat" til Richelieu og om avvisningen av den "forferdelige formen for hans regjering": dette vil være et resultat av livserfaring og dannede politiske synspunkter. I mellomtiden er han full av ridderlig lojalitet til dronningen og hennes forfulgte venner. I 1637 vendte han tilbake til Paris. Snart hjelper han Madame de Chevreuse, en venn av dronningen, en berømt politisk eventyrer, å rømme til Spania, som han ble fengslet i Bastillen for. Her hadde han muligheten til å kommunisere med andre fanger, blant dem var det mange adelige adelsmenn, og fikk sin første politiske utdannelse, og assimilerte ideen om at kardinal Richelieus «urettferdige styre» var ment å frata aristokratiet disse privilegiene og tidligere politiske. rolle.

Den 4. desember 1642 dør kardinal Richelieu, og i mai 1643 kong Ludvig XIII. Anna av Østerrike blir utnevnt til regent under den unge Ludvig XIV, og uventet for alle viser det seg at kardinal Mazarin, Richelieus etterfølger, står i spissen for det kongelige råd. Ved å utnytte den politiske uroen krevde den føydale adelen gjenoppretting av de tidligere rettighetene og privilegiene som ble tatt fra den. Marsillac går inn i den såkalte konspirasjonen til den arrogante (september 1643), og etter avsløringen av konspirasjonen går han igjen til hæren. Han kjemper under kommando av den første prinsen av blodet, Louis de Bourbron, hertugen av Enghien (siden 1646 - Prins av Condé, senere tilnavnet den store for seire i trettiårskrigen). I de samme årene møtte Marsillac Condés søster, hertuginnen de Longueville, som snart skulle bli en av inspiratorene til Fronde og lange år vil være en nær venn av La Rochefoucauld.

Marsillac blir alvorlig såret i et av kampene og tvunget til å returnere til Paris. Mens han kjempet, kjøpte faren ham stillingen som guvernør i provinsen Poitou; Guvernøren var guvernør for kongen i hans provins: all militær og administrativ kontroll var konsentrert i hans hender. Allerede før den nyopprettede guvernøren dro til Poitou, prøvde kardinal Mazarin å vinne ham over på sin side med løftet om den såkalte Louvre-utmerkelsen: retten til en krakk til sin kone (det vil si retten til å sitte) i nærvær av dronningen) og retten til å gå inn på gårdsplassen til Louvre i en vogn.

Provinsen Poitou, som mange andre provinser, var i opprør: Skatter ble lagt på befolkningen med en uutholdelig byrde. Det var også opprør i Paris. Fronde har begynt. Interessene til det parisiske parlamentet, som ledet Fronde på dets første stadium, falt i stor grad sammen med interessene til adelen, som sluttet seg til opprøreren Paris. Parlamentet ønsket å gjenvinne sin tidligere frihet i utøvelsen av sine fullmakter, aristokratiet, som utnyttet kongens spede begynnelse og generelle misnøye, forsøkte å gripe statsapparatets øverste posisjoner for å fullstendig kontrollere landet. Det enstemmige ønsket var å frata Mazarin makten og sende ham ut av Frankrike som utlending. De mest kjente menneskene i kongeriket sto i spissen for de opprørske adelene, som begynte å bli kalt Fronders.

Francois de La Rochefoucauld - fransk forfatter, moralist, filosof. Født i Paris 15. september 1613, var en etterkommer av de berømte eldgammel familie; før hertugens far døde i 1650, ble han kalt prins de Marsillac. Etter å ha tilbrakt hele barndommen i Angouleme, flytter La Rochefoucauld, som 15 år gammel tenåring, sammen med foreldrene til fransk hovedstad, og i fremtiden er hans biografi knyttet til livet ved retten. Etter skjebnens vilje, selv i sin ungdom, kastet La Rochefoucauld seg inn i palasslivet, full av intriger, gleder, prestasjoner og skuffelser knyttet til sekulært og personlig liv, og dette satte et avtrykk på alt hans arbeid.

Som en aktiv deltaker i det politiske livet tok han parti for motstanderne av kardinal Richelieu, og sluttet seg til Fronde, som ble ledet av prins Condé. Under banneret av kampen mot absolutisme deltok mennesker med ulik sosial status i denne sosiale bevegelsen. La Rochefoucauld deltok direkte i kampene og fikk til og med et skuddsår i 1652, noe som forårsaket stor skade på synet. I 1653 arvet han hertugtittelen fra sin avdøde far. I biografien om La Rochefoucauld var det en periode med fremmedgjøring fra rettssamfunnet, hvor han imidlertid ikke tapte gode relasjoner med kvinner som ble ansett som fremragende representanter for sin tid, spesielt med Madame de Lafayette.

I 1662, for første gang, så "Memoirs of La Rochefoucauld" lyset, der han på vegne av en tredje person forteller om militæret og politiske hendelser Frondes tid, 1634-1652 Hans arbeid er en svært viktig kilde til informasjon om denne perioden med kamp mot absolutismen.

For all betydningen av Memoarene, enda viktigere for kreativ måte arbeidet til Francois de La Rochefoucauld, kvintessensen av hans hverdagserfaring, regnes som en samling aforismer "Reflections, or Moral Sayings", som fikk stor berømmelse under navnet "Maxims". Den første utgaven kom anonymt i 1665, og i alt ble det utgitt fem utgaver frem til 1678, som hver ble supplert og revidert. Den røde tråden i dette arbeidet er ideen om at hovedmotivene for enhver menneskelig handling er egoisme, forfengelighet, prioriteringen av personlige interesser over andre. I hovedsak var det ikke nytt, mange tenkere på den tiden var veldig langt fra å idealisere menneskelig atferd. Suksessen til La Rochefoucaulds skapelse var imidlertid basert på subtiliteten i den psykologiske analysen av samfunnets skikker, nøyaktighet, dyktighet i eksempler som illustrerer hans posisjon, aforistisk klarhet, kortfattet språk - det er ingen tilfeldighet at Maxims er av stor litterær verdi.

Francois de La Rochefoucauld utviklet et rykte som misantrop og pessimist, noe som ikke bare ble tilrettelagt av hans gode kunnskap om mennesker, men også av personlige forhold, skuffelse i kjærlighet. I i fjor hans liv var hjemsøkt av ulykker: plager, sønnens død. Den 17. mars 1680 døde den berømte aristokraten og fordømmeren av menneskets natur i Paris.

Flink og kynisk fransk hertug - slik beskrev La Rochefoucauld Somerset Maugham. Raffinert stil, nøyaktighet, konsisthet og hardhet i vurderinger, som ikke er udiskutabel for de fleste lesere, gjorde La Rochefoucaulds Maxims til kanskje den mest kjente og populære blant samlinger av aforismer. Forfatteren deres gikk ned i historien som en subtil observatør, tydelig skuffet over livet - selv om biografien hans vekker assosiasjoner til heltene i romanene til Alexandre Dumas. Denne romantiske og eventyrlige inkarnasjonen av ham er nå nesten glemt. Men de fleste forskere er enige om at grunnlaget for hertugens dystre filosofi ligger nettopp i hans komplekse, fulle av eventyr, misforståelser og lurte håp om skjebne.

familietre

La Rochefoucauld er en eldgammel aristokratisk familie. Denne familien dateres tilbake til det 11. århundre, fra Foucault I lord de Laroche, hvis etterkommere fortsatt bor i familieslottet La Rochefoucauld nær Angouleme. De eldste sønnene i denne familien har fungert som rådgivere for de franske kongene siden antikken. Mange som bar dette etternavnet gikk ned i historien. Francois I La Rochefoucauld var gudfaren til den franske kongen Frans I. Francois III var en av huguenottenes ledere. Francois XII ble grunnleggeren av den franske sparebanken og en venn av den store amerikanske naturviteren Benjamin Franklin.

Helten vår var den sjette i La Rochefoucauld-familien. François VI Duke de La Rochefoucauld, Prince Marsillac, Marquis de Guercheville, Comte de La Rocheguilon, Baron de Verteil, Montignac og Cahusac ble født 15. september 1613 i Paris. Faren hans, Francois V Comte de La Rochefoucauld, sjefsgarderobemester til dronning Marie de Medici, var gift med den like berømte Gabriele du Plessis-Liancourt. Rett etter fødselen til François tok moren ham med til eiendommen til Verteil i Angoumois, hvor han tilbrakte barndommen. Faren ble igjen for å gjøre karriere ved retten, og som det viste seg, ikke forgjeves. Snart ga dronningen ham stillingen som generalløytnant i provinsen Poitou og 45 000 livres inntekt. Etter å ha mottatt denne stillingen, begynte han å nidkjært kjempe mot protestantene. Desto mer flittig at hans far og bestefar ikke var katolikker. Francois III, en av lederne for hugenottene, døde på Bartholomews natt, og Francois IV ble drept av medlemmer av den katolske ligaen i 1591. François V konverterte til katolisismen, og i 1620 fikk han tittelen hertug for sin vellykkede kamp mot protestantene. Riktignok var han den såkalte "midlertidige hertugen" inntil parlamentet godkjente patentet - en hertug etter kongelig charter.

Men allerede da krevde hertugprakten store utgifter. Han brukte så mye penger at kona snart måtte kreve særeie.

Oppdragelsen av barn - Francois hadde fire brødre og syv søstre - ble tatt hånd om av moren, mens hertugen, på dagene for sine korte besøk, viet dem til hofflivets hemmeligheter. Fra en ung alder inspirerte han sin eldste sønn med en følelse av edel ære, så vel som føydal lojalitet til huset til Conde. Vasalforbindelsen til La Rochefoucauld med denne grenen av kongehuset har blitt bevart siden de tider da begge var huguenotter.

Marsillacs utdannelse, som var vanlig for en adelsmann på den tiden, inkluderte grammatikk, matematikk, latin, dans, sverd, heraldikk, etikette og mange andre disipliner. Unge Marsillac behandlet studiene hans, som de fleste gutter, men han var ekstremt delvis mot romaner. Tidlig XVIIårhundre var en tid med stor popularitet av dette litterær sjanger– ridderlige, eventyrlige, pastorale romaner kom ut i overflod. Heltene deres - noen ganger tapre krigere, noen ganger upåklagelige beundrere - fungerte da som idealer for edle unge mennesker.

Da Francois var fjorten år gammel, bestemte faren seg for å gifte ham med Andre de Vivonne, den andre datteren og arvingen (søsteren hennes døde tidlig) til den tidligere sjefsfalkonereren Andre de Vivonne.

Vanæret oberst

Samme år fikk Francois rang som oberst i Auvergne-regimentet og deltok i 1629 i de italienske kampanjene - militære operasjoner i Nord-Italia, som Frankrike gjennomførte som en del av trettiårskrigen. Da han kom tilbake til Paris i 1631, fant han at retten var mye forandret. Etter «Foolenes dag» i november 1630, da dronningemoren Marie de Medici, som krevde Richelieus avgang og allerede feiret en seier, snart ble tvunget til å flykte, ble mange av hennes tilhengere, inkludert hertugen de La Rochefoucauld. , delte skam med henne. Hertugen ble fjernet fra administrasjonen av provinsen Poitou og eksilert til sitt hjem nær Blois. Francois selv, som som den eldste sønnen til hertugen bar tittelen prins av Marsillac, fikk forbli ved hoffet. Mange samtidige bebreidet ham for arroganse, siden tittelen prins i Frankrike kun var forbeholdt blodfyrster og utenlandske prinser.

I Paris begynte Marsillac å besøke motesalongen til Madame Rambouillet. Innflytelsesrike politikere, forfattere og poeter, aristokrater samlet seg i hennes berømte "Blue Drawing Room". Richelieu så inn der, Paul de Gondi, den fremtidige kardinal de Retz, og den fremtidige marskalken av Frankrike Comte de Guiche, prinsesse av Conde med barna deres - hertugen av Enghien, som snart skulle bli Grand Conde, hertuginnen de Longueville, da Mademoiselle de Bourbon, og prinsen av Conti, og mange andre. Salongen var sentrum for den galante kulturen - her ble alle litteraturens nyheter diskutert og samtaler holdt om kjærlighetens natur. Å være en gjenganger i denne salongen betydde å tilhøre det mest raffinerte samfunnet. Ånden i Marsillacs favorittromaner svevde her, her prøvde de å etterligne heltene sine.

Etter å ha arvet fra sin far et hat mot kardinal Richelieu, begynte Marsillac å tjene Anna av Østerrike. Den vakre, men uheldige dronningen passet perfekt til bildet fra romanen. Marsillac ble hennes trofaste ridder, så vel som en venn av hennes ventedame Mademoiselle D'Hautfort og den berømte hertuginnen de Chevreuse.

Våren 1635 dro prinsen på eget initiativ til Flandern for å kjempe mot spanjolene. Og da han kom tilbake, fikk han vite at han og flere andre offiserer ikke fikk være ved retten. Deres misbilligende kommentarer om den franske militærkampanjen i 1635 ble sitert som årsaken. Et år senere angrep Spania Frankrike og Marsillac gikk igjen til hæren.

Etter den vellykkede avslutningen av kampanjen forventet han at nå ville han få lov til å returnere til Paris, men håpet hans var ikke bestemt til å gå i oppfyllelse: "... Jeg ble tvunget til å gå til min far, som bodde på hans eiendom og var fortsatt i streng skam." Men til tross for forbudet mot å vise seg i hovedstaden, før han dro til godset, tok han i all hemmelighet et avskjedsbesøk til dronningen. Anne av Østerrike, forbudt av kongen til og med å korrespondere med Madame de Chevreuse, ga ham et brev til den vanærede hertuginnen, som Marsillac tok med til Touraine, hennes eksilsted.

Til slutt, i 1637, fikk far og sønn reise tilbake til Paris. Parlamentet godkjente det hertugelige patentet, og de skulle komme for å fullføre alle formaliteter og avlegge eden. Deres tilbakekomst falt sammen med høyden av en skandale i kongefamilien. I august samme år ble et brev etterlatt av dronningen til hennes bror-konge av Spania, som Ludvig XIII fortsatt var i krig med, funnet i klosteret Val-de-Grâce. Moderoverlegen, under trussel om ekskommunikasjon, fortalte så mye om forholdet mellom dronningen og det fiendtlige spanske hoffet at kongen bestemte seg for et uhørt tiltak - Anna av Østerrike ble utsatt for ransaking og forhør. Hun ble anklaget for høyforræderi og hemmelig korrespondanse med den spanske ambassadøren Marquis Mirabel. Kongen skulle til og med utnytte denne situasjonen til å skille seg fra sin barnløse kone (den fremtidige Ludvig XIV ble født et år etter disse hendelsene i september 1638) og fengsle henne i Le Havre.

Ting gikk så langt at ideen om å rømme oppsto. Ifølge Marsillac var alt allerede klart for at han i hemmelighet kunne ta dronningen og Mademoiselle D "Hautfort til Brussel. Men anklagene ble frafalt og en slik skandaløs flukt fant ikke sted. Så meldte prinsen seg frivillig til å informere hertuginnen de Chevreuse om alt som hadde skjedd. Imidlertid ble han fulgt ", derfor forbød hans slektninger ham kategorisk å se henne. For å komme ut av situasjonen ba Marsillac engelskmannen grev Kraft, deres felles venn, om å fortelle hertuginnen at hun ville sende en trofast person til prinsen som kunne varsles om alt Saken gikk til en lykkelig avslutning, og Marsillac dro til sin kones eiendom.

Mellom Mademoiselle d'Hautfort og hertuginnen de Chevreuse var det enighet om et hastevarslingssystem. La Rochefoucauld nevner to timebøker – i grønne og røde innbindinger. Den ene betydde at ting ble bedre, den andre var et faresignal. Det er ikke kjent hvem som forvirret symbolikken, men etter å ha mottatt timeboken, bestemte hertuginnen de Chevreuse, som trodde at alt var tapt, å flykte til Spania og forlot landet i all hast. Passerer Verteil, familie eiendom La Rochefoucauld, ba hun prinsen om hjelp. Men han, etter å ha lyttet til klokskapens røst for andre gang, begrenset seg bare til å gi henne friske hester og folk som fulgte henne til grensen. Men da dette ble kjent i Paris, ble Marsillac innkalt til avhør og ble snart ført i fengsel. I Bastillen, takket være begjæringene fra foreldrene og vennene hans, ble han bare en uke. Og etter løslatelsen ble han tvunget til å returnere til Verteil. I eksil tilbrakte Marsillac mange timer i verkene til historikere og filosofer, og etterfylte utdannelsen.

I 1639 brøt krigen ut og prinsen fikk være med i hæren. Han utmerket seg i flere kamper, og på slutten av Richelieu-kampanjen tilbød han ham rang som generalmajor, og lovet en lys fremtid i hans tjeneste. Men på forespørsel fra dronningen forlot han alle lovede utsikter og vendte tilbake til eiendommen sin.

banespill

I 1642 begynte forberedelsene til en konspirasjon mot Richelieu, organisert av favoritten til Louis XIII Saint-Mar. Han forhandlet med Spania om hjelp til å styrte kardinalen og slutte fred. Anna av Østerrike og kongens bror, Gaston av Orleans, var viet til detaljene i konspirasjonen. Marsillac var ikke blant deltakerne, men de Tou, en av Saint-Mars nære venner, henvendte seg til ham for å få hjelp på vegne av dronningen. Prinsen gjorde motstand. Plottet mislyktes, og hoveddeltakerne - Saint-Mar og de Tou - ble henrettet.

Den 4. desember 1642 døde kardinal Richelieu, og Ludvig XIII fulgte ham inn i den andre verden. Da han fikk vite om dette, dro Marsillac, som mange andre vanærede adelsmenn, til Paris. Mademoiselle D "Otfort vendte også tilbake til retten, hertuginnen de Chevreuse ankom fra Spania. Nå regnet de alle med dronningens spesielle gunst. Men veldig snart fant de i nærheten av Anna av Østerrike en nylig preget favoritt - kardinal Mazarin, hvis posisjoner tvert imot til forventningene til mange, viste seg å være ganske sterk.

Dypt såret av dette gikk hertuginnen de Chevreuse, hertugen av Beaufort og andre aristokrater, samt noen parlamentarikere og prelater, sammen for å styrte Mazarin, og utarbeidet en ny, såkalt «konspirasjon av de arrogante».

La Rochefoucauld befant seg i en ganske vanskelig posisjon: på den ene siden måtte han forbli trofast mot dronningen, på den andre ønsket han ikke å krangle med hertuginnen i det hele tatt. Handlingen ble raskt og enkelt avslørt, men selv om prinsen noen ganger deltok på møter med Arroganten, opplevde han ikke mye skam. På grunn av dette var det i noen tid til og med rykter om at han angivelig bidro til avsløringen av konspirasjonen. Hertuginne de Chevreuse i Igjen gikk i eksil, og hertugen de Beaufort tilbrakte fem år i fengsel (flukten hans fra Château de Vincennes, som faktisk fant sted, ble beskrevet veldig fargerikt, men ikke helt korrekt, av Dumas far i romanen Twenty Years Later).

Mazarin lovet Marsillac rang som brigadegeneral i tilfelle vellykket tjeneste, og i 1646 dro han til hæren under kommando av hertugen av Enghien, den fremtidige prinsen av Condé, som allerede hadde vunnet sin berømte seier ved Rocroix. Marsillac ble imidlertid veldig snart alvorlig såret av tre muskettskudd og sendt til Verteil. Etter å ha mistet muligheten til å utmerke seg i krigen, konsentrerte han etter sin bedring innsatsen om hvordan han skulle oppnå guvernørskapet i Poitou, som hadde blitt tatt fra faren i rett tid. Han tiltrådte embetet som guvernør i april 1647, etter å ha betalt en betydelig sum penger for det.

Opplevelsen av skuffelse

I årevis ventet Marsillac forgjeves på kongelig gunst og påskjønnelse for hans hengivenhet. "Vi lover i forhold til våre beregninger, og vi oppfyller løftet i forhold til vår frykt," skrev han senere i sine Maxims ... Gradvis ble han nærmere og nærmere huset til Conde. Dette ble forenklet ikke bare av farens forbindelser, men også av prinsens forbindelse med hertuginnen de Longueville, søsteren til hertugen av Enghien, som begynte så tidlig som i 1646, under et militært felttog. Denne blonde, blåøyde prinsessen, en av de første skjønnhetene ved hoffet, var stolt av sitt plettfrie rykte, selv om hun var årsaken til mange dueller og flere skandaler ved hoffet. En slik skandale mellom henne og ektemannens elskerinne, Madame de Montbazon, hjalp Marsillac med å avgjøre foran Fronde. Selv, som ønsket å oppnå sin plassering, ble han tvunget til å konkurrere med en av vennene hans - grev Miossan, som etter å ha sett suksessen til prinsen ble en av hans svorne fiender.

Med støtte fra Conde begynte Marsillac å kreve "Louvre-privilegiene": retten til å komme inn i Louvre i en vogn og en "krakk" for sin kone - det vil si retten til å sitte i nærvær av dronningen. Formelt sett hadde han ingen rettigheter til disse privilegiene, siden de bare stolte på hertuger og blodfyrster, men faktisk kunne monarken ha slike rettigheter. Av denne grunn betraktet mange ham igjen som arrogant og arrogant - han ønsket tross alt å bli hertug mens faren levde.

Etter å ha fått vite at han fortsatt ble forbigått under "utdelingen av avføring", forlot Marsillac alt og dro til hovedstaden. På den tiden hadde Fronde allerede begynt - en bred sosiopolitisk bevegelse, ledet av aristokrater og Paris-parlamentet. Historikere synes fortsatt det er vanskelig å gi ham presis definisjon.

Til å begynne med var Marsillac tilbøyelig til å støtte dronningen og Mazarin, og heretter stilte Marsillac side med Fronders. Rett etter ankomsten til Paris holdt han en tale i parlamentet kalt "The Apology of the Prince of Marsillac", der han uttrykte sine personlige påstander og årsakene som fikk ham til å slutte seg til opprørerne. Gjennom hele krigen støttet han hertuginnen de Longueville og deretter hennes bror, prinsen av Condé. Da han i 1652 fikk vite at hertuginnen hadde tatt seg en ny elsker, hertugen av Nemours, brøt han med henne. Siden den gang har forholdet deres blitt mer enn kult, men prinsen forble likevel en lojal tilhenger av Great Condé.

Med begynnelsen av uroen forlot dronningemoren og Mazarin hovedstaden og begynte beleiringen av Paris, noe som resulterte i freden som ble undertegnet i mars 1649, som ikke tilfredsstilte Fronders, fordi Mazarin forble ved makten.

Ny scene Konfrontasjonen begynte med arrestasjonen av prins Condé. Men etter frigjøringen brøt Conde med de andre lederne av Fronde og fortsatte kampen hovedsakelig i provinsene. Ved en erklæring av 8. oktober 1651 ble han og hans støttespillere, inkludert hertugen av La Rochefoucauld (han begynte å bære denne etterlengtede tittelen fra farens død i 1651), erklært som forrædere. I april 1652 nærmet prinsen av Conde seg til Paris med en betydelig hær. I slaget nær den parisiske forstaden Saint-Antoine 2. juli 1652 ble La Rochefoucauld alvorlig såret i ansiktet og mistet synet midlertidig. Krigen er over for ham. Han måtte da behandles lenge, på det ene øyet var det nødvendig å fjerne en grå stær. Visjonen kom seg litt først mot slutten av året.

Etter Fronde

I september lovet kongen amnesti til alle som legger ned våpnene. Hertugen, blind og sengeliggende med angrep av gikt, nektet å gjøre det. Og snart ble han igjen offisielt erklært skyldig i høyforræderi med fratakelse av alle rekker og konfiskering av eiendom.

Han ble også beordret til å forlate Paris. Han fikk komme tilbake til sine eiendeler først på slutten av Fronde, på slutten av 1653.

Ting falt i fullstendig forfall, forfedreslottet Verteil ble ødelagt av de kongelige troppene på ordre fra Mazarin. Hertugen slo seg ned i Angoumois, men besøkte noen ganger sin onkel, hertugen av Liancourt, i Paris, som etter notarius publicus å dømme ga ham Hotel Liancourt for å bo i hovedstaden. La Rochefoucauld tilbrakte nå mye tid med barna. Han hadde fire sønner og tre døtre. I april 1655 ble en annen sønn født. Hans kone passet hengivent på La Rochefoucauld og støttet ham. Det var på den tiden han bestemmer seg for å skrive memoarene sine for å fortelle detaljene om hendelsene han var vitne til.

I 1656 fikk La Rochefoucauld endelig lov til å returnere til Paris. Og han dro dit for å arrangere ekteskapet til sin eldste sønn. Han besøkte sjelden hoffet - kongen viste ham ikke sin gunst, og derfor tilbrakte han mesteparten av tiden i Verteil, grunnen til dette var også den betydelig svekkede helsen til hertugen.

Litt bedret det i 1659, da han fikk en pensjon på 8000 livres som erstatning for tapene som ble påført under Fronde. Samme år giftet hans eldste sønn, Francois VII, prins av Marsillac, seg med sin kusine, Jeanne-Charlotte, en velstående arving fra Liancourt-huset.

Siden den gang bosatte La Rochefoucauld seg med sin kone, døtre og yngre sønner i Saint-Germain, den gang fortsatt en forstad til Paris. Han sluttet til slutt fred med hoffet og mottok til og med Den Hellige Ånds orden fra kongen. Men denne ordren var ikke bevis på kongelig gunst - Louis XIV beskyttet bare sønnen sin, uten å fullstendig tilgi den opprørske hertugen.

På den tiden, i mange saker, og fremfor alt økonomisk, ble La Rochefoucauld hjulpet mye av sin venn og tidligere sekretær Gourville, som senere lyktes i tjenesten til både kvartermester Fouquet og prins Condé. Noen år senere giftet Gurvil seg eldste datter La Rochefoucauld - til Mary Catherine. Denne misalliansen ga først opphav til mye sladder i retten, og så begynte et slikt ulikt ekteskap å bli forbigått i stillhet. Mange historikere har anklaget La Rochefoucauld for å "selge ut" datteren sin for økonomisk støtte fra en tidligere tjener. Men ifølge brevene til hertugen selv, var Gourville faktisk hans nære venn, og dette ekteskapet kunne godt vært et resultat av vennskapet deres.

Fødsel av en moralist

La Rochefoucauld var ikke lenger interessert i en karriere. Alle hoffprivilegiene som hertugen så hardnakket hadde søkt i sin ungdom, overførte han i 1671 til sin eldste sønn, prins Marsillac, som gjorde det. suksessfull karriere på tunet. Mye oftere besøkte La Rochefoucauld fasjonable litterære salonger - Mademoiselle de Montpensier, Madame de Sable, Mademoiselle de Scudery og Madame du Plessis-Genego. Han var en velkommen gjest i enhver salong og var kjent for å være en av de mest utdannede menneskene i sin tid. Kongen tenkte til og med på å gjøre ham til Dauphins lærer, men våget ikke å betro oppdragelsen av sønnen til den tidligere Frondeur.

Seriøse samtaler ble holdt i noen salonger, og La Rochefoucauld, som kjente Aristoteles, Seneca, Epictetus, Cicero godt, leste Montaigne, Charron, Descartes, Pascal, tok en aktiv del i dem. Mademoiselle Montpensier var engasjert i kompilering litterære portretter. La Rochefoucauld «skrev» selvportrettet sitt, som moderne forskere har anerkjent som et av de beste.

"Jeg er full av edle følelser, gode intensjoner og et urokkelig ønske om å være en virkelig anstendig person ..." - skrev han da, og ønsket å uttrykke ønsket sitt, som han bar gjennom hele livet og som få mennesker forsto og satte pris på. La Rochefoucauld bemerket at han alltid var trofast mot vennene sine til slutten og holdt ord strengt. Hvis vi sammenligner dette verket med memoarer, blir det åpenbart at han i dette så årsaken til alle sine feil ved retten ...

I salongen til Madame de Sable ble de revet med av "maksimer". I henhold til spillereglene var temaet bestemt på forhånd, som alle kom med aforismer på. Deretter ble maksimene lest opp for alle, og de mest nøyaktige og vittige ble valgt ut fra dem. De berømte "Maxims" begynte med dette spillet.

I 1661 – tidlig i 1662 avsluttet La Rochefoucauld hovedteksten til memoarene. Samtidig begynte han arbeidet med å sette sammen samlingen «Maxim». Han viste vennene sine nye aforismer. Faktisk supplerte og redigerte han La Rochefoucaulds Maxims for resten av livet. Han skrev også 19 korte essays om moral, som han samlet under tittelen Reflections on ulike emner”, selv om de først dukket opp først på 1700-tallet.

Generelt var ikke La Rochefoucauld heldig med utgivelsen av verkene hans. Et av manuskriptene til memoarene, som han ga venner å lese, kom til en utgiver og ble utgitt i Rouen i en sterkt modifisert form. Denne publikasjonen forårsaket en stor skandale. La Rochefoucauld klaget til parlamentet i Paris, som ved dekret av 17. september 1662 forbød salget. Samme år ble forfatterens versjon av Memoirs utgitt i Brussel.

Den første utgaven av «Maxim» ble utgitt i 1664 i Holland – også uten forfatterens viten og igjen – ifølge en av de håndskrevne kopiene som sirkulerte blant vennene hans. La Rochefoucauld var rasende. Han ga umiddelbart ut en annen versjon. Totalt ble fem Maxim-publikasjoner godkjent av ham utstedt i løpet av hertugens levetid. Allerede på 1600-tallet ble boken utgitt utenfor Frankrike. Voltaire omtalte det som "et av de verkene som mest bidro til dannelsen av en nasjons smak og ga den en ånd av klarhet ..."

Siste krig

Langt fra å tvile på eksistensen av dyder, ble hertugen desillusjonert over mennesker som søker å bringe nesten alle sine handlinger under dyd. Hofflivet, og spesielt fronden, ga ham mange eksempler på de mest geniale intrigene, der handlinger ikke samsvarer med ord og alle til syvende og sist bare søker sin egen fordel. «Det vi tar for dyd er ofte en kombinasjon av egoistiske ønsker og gjerninger som er kunstferdig valgt av skjebnen eller vår egen list; så, for eksempel, noen ganger er kvinner kyske, og menn er tapre, ikke i det hele tatt fordi de egentlig er preget av kyskhet og tapperhet. Disse ordene åpner hans samling av aforismer.

Blant samtidige "Maxima" forårsaket umiddelbart en stor resonans. Noen fant dem utmerket, andre kyniske. «Han tror overhodet ikke på raushet uten en hemmelig interesse, eller på medlidenhet; han dømmer verden av seg selv», skrev prinsesse de Gemene. Hertuginnen de Longueville, etter å ha lest dem, forbød sønnen, greven av Saint-Paul, hvis far var La Rochefoucauld, å besøke salongen til Madame de Sable, hvor slike tanker blir forkynt. Greven begynte å invitere Madame de Lafayette til salongen hennes, og etter hvert begynte også La Rochefoucauld å besøke henne oftere og oftere. Fra dette begynte vennskapet deres, som varte til hans død. Med tanke på hertugens høye alder og grevinnens rykte, genererte forholdet deres lite sladder. Hertugen besøkte huset hennes nesten daglig, og hjalp henne med å jobbe med romaner. Ideene hans hadde en veldig betydelig innflytelse på arbeidet til Madame de Lafayette, og hans litterære smak og lett stil hjalp henne med å lage en roman som kalles et mesterverk Litteratur XVIIårhundre, - "Princess of Cleves".

Nesten hver dag samlet gjestene seg på Madame Lafayette eller på La Rochefoucauld, hvis han ikke kunne komme, snakket de, diskuterte interessante bøker. Racine, Lafontaine, Corneille, Moliere, Boileau leste sine nye verk fra dem. La Rochefoucauld ble ofte tvunget til å bli hjemme på grunn av sykdom. Fra han var 40 år ble han plaget av gikt, mange sår gjorde seg gjeldende, og øynene hans gjorde vondt. Han trakk seg fullstendig tilbake fra det politiske livet, men til tross for alt dette meldte han seg i 1667, i en alder av 54 år, frivillig til å gå i krig med spanjolene for å delta i beleiringen av Lille. I 1670 døde hans kone. I 1672 falt en ny ulykke over ham - i et av kampene ble prins Marsillac såret, og greven av Saint-Paul ble drept. Noen dager senere kom en melding om at den fjerde sønnen til La Rochefoucauld, Chevalier Marsillac, hadde dødd av sår. Madame de Sevigne skrev i sine berømte brev til datteren at ved denne nyheten prøvde hertugen å holde følelsene hans tilbake, men selve tårene rant fra øynene hans.

I 1679 bemerket det franske akademiet arbeidet til La Rochefoucauld, han ble invitert til å bli medlem, men han nektet. Noen anser sjenanse og engstelighet foran publikum for å være årsaken til dette (han leste verkene sine kun for venner når ikke mer enn 5-6 personer var til stede), andre - manglende vilje til å glorifisere i høytidelig tale Richelieu, grunnlegger av akademiet. Kanskje det er aristokratens stolthet. En adelsmann var forpliktet til å kunne skrive grasiøst, men å være forfatter er under hans verdighet.

I begynnelsen av 1680 ble La Rochefoucauld verre. Legene snakket om et akutt anfall av gikt, moderne forskere mener at det også kan være lungetuberkulose. Fra begynnelsen av mars ble det klart at han var døende. Madame de Lafayette tilbrakte hver dag med ham, men da håpet om bedring var fullstendig tapt, måtte hun forlate ham. Etter datidens skikker var det kun slektninger, en prest og tjenere som kunne være ved sengen til en døende. Natt mellom 16. og 17. mars, 66 år gammel, døde han i Paris i armene til sin eldste sønn.

De fleste av hans samtidige betraktet ham som en eksentrisk og en taper. Han klarte ikke å bli det han ønsket - verken en strålende hoffmann eller en vellykket frøken. Som en stolt mann foretrakk han å betrakte seg selv som misforstått. Det faktum at årsaken til hans feil kan ligge ikke bare i andres egeninteresse og utakknemlighet, men delvis i seg selv, bestemte han seg for å fortelle bare i de aller siste årene av sitt liv, som de fleste kunne lære om først etter hans død : «Gavene som Herren ga mennesker, er like forskjellige som trærne som han prydet jorden med, og hver av dem har spesielle egenskaper og bringer bare sine egne frukter. Det er derfor det beste pæretreet aldri vil føde selv dårlige epler, og den mest begavede personen bukker under for en virksomhet, om enn en vanlig, men gitt bare til de som er i stand til denne virksomheten. Og derfor, å komponere aforismer, uten i det minste å ha et lite talent for denne typen yrke, er ikke mindre latterlig enn å forvente at tulipaner blomstrer i en hage der det ikke plantes løker. Imidlertid har ingen noen gang bestridt talentet hans som kompilator av aforismer.

Populær i kategorien: