Ushinskys historier for barn å lese korte 1. Ushinsky K
MIDAS
Konge av Frygia, sønn av Gordias. Som en belønning for æren gitt til læreren til Dionysus Silenus, mottok han en uvanlig gave fra Gud - alt som Midas rørte ved ble til rent gull. Først under festen innså kongen feilen i forespørselen hans - alle rettene og vinene ble gylne i munnen hans. Som svar på en forespørsel om å ta bort gaven hans, sendte Dionysus Midas til Pactol-elven, i vannet som han kunne vaske bort både gaven og skyldfølelsen fra kroppen. Siden den gang har Pactol blitt gullbærende. En dag, under en konkurranse mellom Pan og Apollo i musikalsk kunst, ga preferanse til Pan. Som gjengjeldelse ble han belønnet med eselører av Apollo da guden tok tak i ørene hans og dro dem ut. Bare frisøren i Midas visste om eselører, men han, som ikke kunne stå for det, gravde et hull i bakken og hvisket hemmeligheten sin der. Et siv vokste på dette stedet og spredte seg om denne hemmeligheten over hele verden. Se mer om det.
// Nicolas Poussin: Midas og Bacchus // Jonathan SWIFT: The Fable of Midas // N.A. Kuhn: MIDAS
myter Antikkens Hellas, referanseordbok. 2012
Se også tolkninger, synonymer, betydninger av ordet og hva som er MIDAS på russisk i ordbøker, leksikon og oppslagsverk:
- MIDAS
(Midas, ?????). Sønn av Gordias, konge av Frygia. Han tok hjertelig imot Silenus, læreren og følgesvennen til Dionysos, og Silenus tilbød ham ... - MIDAS
I gresk mytologi sønn av Gordias, konge av Frygia, kjent for sin rikdom (Herodot. VIII 138). Selv som barn, Midas, bar maur hvetekorn, ... - MIDAS i Ordbok-referansen Hvem er hvem i den antikke verden:
Frygisk konge, som det er mange legender om sen opprinnelse. Midas hadde en berømt rosehage, hvor han en dag, etter en dionysisk orgie, bodde ... - MIDAS i Big Encyclopedic Dictionary:
- MIDAS
(gresk Midas), konge av Frygia i 738-696 f.Kr e. I assyriske kilder fra slutten av 800-tallet. f.Kr e. kjent som … - MIDAS V encyklopedisk ordbok Brockhaus og Euphron:
Midas (MidaV) er navnet på mange frygiske konger. Den første M. var sønn av Gordia og Cybele, hvis kult var svært utviklet i Pessinunte. … - MIDAS i Modern Encyclopedic Dictionary:
- MIDAS i Encyclopedic Dictionary:
konge av Frygia i 738 - 696 f.Kr. I følge gresk myte, Midas ble utstyrt av Dionysus med evnen til å bli til gull ... - MIDAS i Big Russian Encyclopedic Dictionary:
MIDAS, konge av Frygia i 738-696 f.Kr I følge det greske myten, M. ble utstyrt av Dionysos med evnen til å gjøre alt om til gull, for å ... - MIDAS i Encyclopedia of Brockhaus og Efron:
(?????) ? navnet på mange frygiske konger. Den første M. var sønn av Gordias og Cybele, hvis kult var svært utviklet i Pessinunte. … - MIDAS i ordboken for å løse og kompilere skanningsord:
Tsar … - MIDAS i ordboken for synonymer av det russiske språket.
- MIDAS i Dahls ordbok:
eller en vogn plantet havskilpadde Chelonia... - MIDAS i Modern Explanatory Dictionary, TSB:
konge av Frygia i 738-696 f.Kr. e. I følge gresk myte ble Midas utstyrt av Dionysos med evnen til å gjøre alt om til gull, for å ... - RECORD LAGPRESTASJONER; "MIDAS" i 1998 Guinness rekordbok:
Ved slutten av ordinær tid (70 minutter) av kampen i Englands mesterskap for lag under 14 år, scoret spillerne til FC "Midas" mot sine jevnaldrende fra ... - SYNTHESIZER i Galactic Encyclopedia of Science Fiction Literature:
Under en søppelhaug, i en solid silikatsafe, lå en liten Midas-feltsynthesizer. Rumata spredte søppelet, skrev en kombinasjon av tall på disken ... - DIONYSUS i Dictionary-Reference Myths of Ancient Greece:
(Bacchus, Bacchus) - guden for vindyrking og vinproduksjon, sønn av Zevs og Hera (ifølge andre kilder, Zevs og den thebanske prinsesse og gudinne ... - PACTOL V Kortfattet ordbok mytologi og antikviteter:
(Pactolus, ????????). En elv i Lydia hvis gyldne sand er velkjent. Se Midas... - STERK i Karakterhåndboken og steder for tilbedelse Gresk mytologi:
I gresk mytologi, fruktbarhetens demoner, legemliggjørelsen av naturkreftene. Sammen med satyrer (som det ofte er vanskelig å skille dem fra) danner de et følge ... - MIDAS SYNDROM V forklarende ordbok psykiatriske termer:
Beskrevet av G.W. Bruyn og U.J. Dejong (1959). Det observeres hos kvinner over 30 år og er preget av et uhemmet ønske om ... - GEYBERG i Literary Encyclopedia:
1. Gunnar - norsk dramatiker, modernist. I den første perioden med kreativitet G. interessert sosiale problemer. Noen av skuespillene hans... - SINCLAIR UPTON BILL i stort Sovjetisk leksikon, TSB:
(Sinclair) Upton Bill (20. september 1878, Baltimore – 25. november 1968, Bound Brook, New Jersey), Amerikansk forfatter. Født inn i en familie av fattige sørlige aristokrater. Studerte ved … - ATLAS i Great Soviet Encyclopedia, TSB:
navnet på en serie amerikanske bæreraketter som bruker Atlas interplanetære ballistiske missil som de to første trinnene. Utskytningsvekt 125-135 tonn, total lengde ...
Vind og sol Ushinsky
En dag startet Solen og den sinte Nordavinden en strid om hvem av dem som er sterkest. De kranglet lenge og bestemte seg til slutt for å måle kreftene sine over den reisende, som på den tiden red til hest langs den store veien.
"Se," sa vinden, "hvordan jeg vil kaste meg over ham: på et øyeblikk vil jeg rive av kappen hans.
Sa han og begynte å blåse det var urin. Men jo mer Vinden prøvde, desto tettere svøpte den reisende seg i kappen: han knurret over det dårlige været, men red lenger og lenger. Vinden ble sint, raste, overøste den stakkars reisende med regn og snø; Den reisende forbannet vinden trakk kappen sin inn i ermene og bandt den med et belte. Allerede her var vinden selv overbevist om at han ikke kunne ta av seg kappen. Solen, som så rivalens impotens, smilte, så ut bak skyene, varmet og tørket jorden, og samtidig den stakkars halvfrosne reisende. Han kjente varmen fra solstrålene, muntret opp, velsignet solen, tok selv av seg kappen, rullet den sammen og bandt den til salen.
«Du skjønner,» sa den saktmodige solen til den sinte vinden, «du kan gjøre mye mer med kjærtegn og vennlighet enn med sinne.
Ravn og skjære
En broket skjære hoppet på grenene på et tre og pratet ustanselig, mens ravnen satt og var stille. "Hvorfor er du stille, kumanek? Eller tror du ikke på det jeg forteller deg?" spurte skjæren til slutt.
"Jeg tror ikke godt, sladder," svarte ravnen. "Den som snakker like mye som deg, han lyver sikkert mye!"
gås og trane
En gås svømmer i dammen og snakker høyt til seg selv: "For en fantastisk fugl jeg er! tsar!"
Tranen lyttet til gåsen og sa til ham: "Du er rett, gås, dum fugl! Vel, kan du svømme som en gjedde, løpe som en hjort eller fly som en ørn?
Det er bedre å vite én ting, men det er bra, enn å vite alt, men det er dårlig."
leker hunder
Volodya sto ved vinduet og så ut på gaten, der den store gårdshunden Polkan solte seg.
En liten Mops løp bort til Polkan og begynte å kaste seg over ham og bjeffe; tok tak i de enorme potene hans, snuten med tennene og, virket det, var veldig irriterende for en stor og dyster hund.
Vent litt, her vil han spørre deg, - sa Volodya, - han vil lære deg en lekse.
Men Pug sluttet ikke å spille, og Polkan så veldig positivt på ham.
Du skjønner, - Volodyas far sa, - Polkan er snillere enn deg. Når dine små brødre og søstre begynner å leke med deg, vil du helt sikkert ende opp med å slå dem. Polkan på sin side vet at det er synd for de store og sterke å fornærme de små og svake.
Lisa Patrikeevna
Sladrereven har skarpe tenner, et tynt stigma, ører på toppen av hodet, en hale ved fluen og en varm pels.
Kuma er godt kledd opp: ull er luftig, gylden; vest på brystet, og hvitt slips rundt halsen.
Reven går stille, bøyer seg ned mot bakken, som om den bøyer seg; bærer den myke halen forsiktig; ser vennlig ut, smiler; viser hvite tenner.
Graver hull, smart, dypt; det er mange passasjer i dem og utganger, det er pantry, det er soverom, gulvene er foret med mykt gress.
Reven ville være en god vertinne for alle, men røverreven er utspekulert, elsker høner, elsker ender, vil vri halsen på en feit gås, vil ikke ha barmhjertighet med en kanin.
Nysgjerrighet
Pavlusha(med nysgjerrighet ). Hva er det på forkleet ditt, Lisa?
Lisa. Trenger du virkelig å vite dette?
Pavlusha(fleis) . Vis meg, ellers tvinger jeg meg selv til å se.
Lisa. Det er ingenting der.
Pavlush. Falskt: du skjuler noe for meg. Vis, vær så snill, vis.
Lisa. Ikke rør: kanskje dette er en gave til deg for det nye året.
Pavlush. Hvordan? Hva? En gave til det nye året? Vis meg, kjære søster, vis meg hva det er(ønsker å rive forkleet fra søsterens hender, men Liza lar henne ikke) . Kan du i det minste fortelle meg hva det er? Ikke sant, lommebok? Ikke sant, lommebok?
Lisa. Hvorfor trenger du en lommebok? strikket jeg ikke lommeboken din?
Pavlush. Hva ville det være? Å, jeg vet: du strikket meg et skjerf.
Lisa. Du har to skjerf. Hva trenger du en tredjedel til?
Pavlush. Hvordan du torturerer meg, søster! Så hemmelighetsfull du er!
Lisa. Du er så nysgjerrig!
Pavlush. Jeg vet jeg vet. Er det sant at faren kjøpte noe til meg til nyttår, et slags leketøy?
Lisa. Kanskje faren har kjøpt noe til deg, men du vet hvordan han ikke liker å få gjettet gavene sine på forhånd.
Pavlush. Ja, jeg vil ikke fortelle ham det Nyttår late som om jeg ikke vet noe.
Lisa. Jeg visste ikke at du kunne late som det. Vis meg hvordan du gjør det.
Pavlush. Jeg skal gjøre det på en eller annen måte, men hjelp meg å gjette hva du har der. Noe fra grønnsaksriket?
Lisa. Nei.
Pavlush. Fra dyreriket?
Lisa. Nei.
Pavlush. Fra mineralriket?
Lisa. Nei.
Pavlush. Nå har jeg fanget deg: selvfølgelig er det ingenting fra åndenes rike i forkleet ditt.
Lisa. Selvfølgelig ikke!(Hun senker forkleet med en latter og viser at hun ikke har noe i hendene.) Hvilket rike hører ingenting til?
Pavlush. Å du jukser! Hvorfor dekket du hendene dine på så mystisk vis med et forkle, som om du hadde Gud vet hva?
Lisa. Jeg var bare kald uten hansker; og du straffet deg selv med din nysgjerrighet.
Pavlush. Ok, ok, men du vet hva jeg skal fortelle deg, Lisa! Du vil ikke lure meg slik neste gang.
Dårlig for de som ikke gjør noe godt for noen
"Gryshenka! Lån meg en blyant i et minutt."
Og Grishenka svarte: "Ta på deg din, jeg trenger min selv."
"Grisha! hjelp meg å legge bøkene i vesken min."
Og Grisha svarte: "Bøkene er dine, og pakk dem selv."
Elsket kamerater Grisha?
Hva er bra og hva er dårlig?
Aktsomhet. Stolthet. Latskap. Aktsomhet. Nåde. Misunne. Å ligge. Vennlighet. Sinne. Saktmodighet. Stahet.
Gjærlighet. Gavmildhet. Ærlighet. Takknemlighet. Kjedsomhet. Glede.
Og mange andre.
Ushinskys fortellinger
Ushinskys historier
Biografi av Ushinsky Konstantin Dmitrievich
Ushinsky Konstantin Dmitrievich - den store russiske læreren, grunnleggeren av russeren pedagogisk vitenskap, som ikke eksisterte i Russland før ham. Ushinsky skapte en teori og gjorde en revolusjon, faktisk en revolusjon i russisk pedagogisk praksis.
Ushinsky Konstantin Dmitrievich ble født 19. februar (2. mars) 1824 i byen Tula i familien til Ushinsky Dmitry Grigorievich - en pensjonert offiser, deltaker Patriotisk krig 1812, en liten godsedelsmann. Moren til Konstantin Dmitrievich, Lyubov Stepanovna, døde da sønnen hennes var bare 12 år gammel.
Etter utnevnelsen av far Konstantin Dmitrievich til dommer i den lille, men gamle fylkesbyen Novgorod-Seversky i Chernigov-provinsen, flyttet hele Ushinsky-familien dit. Ushinsky tilbrakte hele sin barndom og ungdomstid i en liten eiendom kjøpt av faren, som ligger fire verst fra Novgorod-Seversky ved bredden av elven Desna. Konstantin Ushinsky i en alder av 11 gikk inn i tredje klasse på Novgorod-Seversk gymnasium, hvorfra han ble uteksaminert i 1840.
Her, på en liten eiendom, ved bredden av Desna, kjøpt av faren, fire mil unna fylkesby, Ushinskys barndom og ungdomsår gikk over. Hver dag, på vei til gymsalen i fylkesbyen Novgorod-Seversky, passerte eller passerte han gjennom disse vakre og magiske stedene, fulle av eldgamle historie og gamle legender.
Etter å ha fullført studiet ved gymnaset, forlot Ushinsky sin hjemlige eiendom til Moskva i 1840 og sluttet seg til rekkene til de strålende Moskva-studentene. Han går inn på Moskva-universitetet ved Det juridiske fakultet.
Etter en strålende eksamen fra universitetskurset med utmerkelser i 1844, ble Ushinsky forlatt ved Moskva-universitetet for å forberede seg til mastereksamenen. Utvalget av interesser til den unge Ushinsky var ikke begrenset til filosofi og rettsvitenskap. Han var også glad i litteratur, teater, så vel som alle de spørsmålene som interesserte representanter for de progressive kretsene i det russiske samfunnet på den tiden.
I juni 1844 tildelte det akademiske rådet ved Moskva-universitetet Konstantin Ushinsky graden av juridisk kandidat. I 1846 ble Ushinsky utnevnt til fungerende professor i kameravitenskap ved Institutt for Encyclopedia of Law, State Law and the Science of Finance ved Yaroslavl Demidov Lyceum.
I 1850 ga Ushinsky sin oppsigelse og forlot Lyceum.
Etterlatt uten jobb overlever Ushinsky Konstantin Dmitrievich i små litterære verk - anmeldelser, oversettelser og anmeldelser i magasiner. Alle forsøk på å få jobb igjen i en hvilken som helst annen fylkesskole vakte umiddelbart mistenksomhet blant alle administratorer, siden det var uforklarlig at en ung professor fra Demidov Lyceum ville endre sin høyt betalte og prestisjetunge stilling til et lite misunnelsesverdig tiggersted i fylkets utmark.
Etter å ha bodd i provinsene i ett og et halvt år, flyttet Ushinsky til St. Petersburg, og regnet med at det i hovedstaden flere skoler, gymsaler og høyskoler og derfor mer sannsynlig å finne arbeid og likesinnede. Men der, uten bekjentskaper og forbindelser, klarer han med store vanskeligheter å få jobb bare som leder av avdelingen for fremmede religioner.
I 1854 trakk Ushinsky Konstantin Dmitrievich seg fra Institutt for utenlandske religioner, da han ble invitert til stillingen som lærer i russisk litteratur ved Gatchina Orphan Institute.
I 1859 ble Ushinsky invitert til stillingen som klasseinspektør ved Smolny Institute for Noble Maidens, hvor han klarte å gjøre betydelige progressive endringer.
Samtidig med sitt arbeid ved instituttet overtok Ushinsky redigeringen av "Journal of the Ministry of Public Education" og vendte den fra en tørr samling offisielle ordrer og vitenskapelige artikler i et pedagogisk tidsskrift, som var svært lydhør overfor nye trender innen folkeopplysningsfeltet.
Til tross for at Ushinsky fant sympati med svært innflytelsesrike mennesker, ble han tvunget til å forlate instituttet og akseptere en forretningsreise i utlandet. Faktisk var det et eksil som varte i fem år.
Ushinsky besøkte Sveits, Tyskland, Frankrike, Belgia og Italia. Overalt besøkte han og studerte utdanningsinstitusjoner- kvinneskoler, barnehager, barnehjem og skoler, spesielt i Tyskland og Sveits, som da tordnet med sine nyvinninger innen pedagogikk.
I utlandet i 1864 skrev og ga han ut den pedagogiske boken "Native Word", samt boken " Barns verden". Faktisk var dette de første masse- og offentlig tilgjengelige russiske lærebøkene for Grunnutdanning barn. Ushinsky skrev og publiserte en spesiell veiledning for foreldre og lærere til sitt "Native Word" - "A Guide to Teaching on" innfødt ord for lærere og foreldre. Denne ledelsen hadde en enorm, vid innvirkning på russeren offentlig skole. Dens relevans som en guide til undervisningsmetoder morsmål, den har ikke tapt til i dag. Dette var de første lærebøkene i Russland for grunnskoleopplæring av barn, og disse var de første massebøkene og offentlig tilgjengelige bøker. De solgte i titalls millioner eksemplarer.
På midten av 60-tallet kom Konstantin Dmitrievich Ushinsky og hans familie tilbake til Russland. Din siste sjef avhandling, kalt Ushinsky "Mennesket som et objekt for utdanning, opplevelsen av pedagogisk antropologi", begynte han å publisere i 1867. Det første bindet, Man as an Object of Education, ble utgitt i 1868, og etter en tid ble det andre bindet utgitt. Dessverre forble dette vitenskapelige arbeidet hans (det tredje bindet) uferdig.
I i fjor livet Ushinsky Konstantin Dmitrievich fungerte som en fremtredende offentlig person. Han skrev artikler om Søndagsskoler, om skoler for barn til håndverkere, og deltok også på lærerkongressen på Krim.
Ushinsky Konstantin Dmitrievich døde i Odessa 22. desember 1870, ble gravlagt i Kiev på territoriet til Vydubetsky-klosteret.
