Hva du trenger å vite om St. Basil's Cathedral. Hellig velsignet basilikum
En uvanlig vakker kirke, et anerkjent symbol. Dette er en av de viktigste attraksjonene, som overlevde selv i den vanskeligste tiden for alle kirker. Dette monumentet av russisk arkitektur er inkludert i versjonen av nettstedet vårt.
I dag, ved tempelet, kan du se dusinvis av turister når som helst på året, gispe av beundring og gripe kameraene deres. Ikke bare rager den majestetisk over resten arkitektoniske strukturer, men ser også veldig elegant ut i sitt flerfargeskjema og med sine dekorerte kupler, som er den ene vakrere enn den andre. Ifølge en legende, etter byggingen av katedralen, ble arkitektene fratatt synet for ikke å skape noe vakrere.
Frem til 1600-tallet ble tempelet kalt Trinity, og i dag heter det offisielt Pokrovsky. Byggingen av katedralen dateres tilbake til midten av 1500-tallet, det vil si til epoken med regjeringen til Ivan den grusomme. Siden 1818 har det vært en bronsemonument nasjonale helter- Minin og Pozharsky.
Katedralen har åtte kirker med løkkupler og en søyleformet kirke som strekker seg mot himmelen og toppet med et lite telt. Det er det dominerende trekk ved komplekset og forbønnskirken Guds mor. Alle templene, uten unntak, har én base og et felles galleri. I første halvdel av 1900-tallet ble alle kirker stengt, og dette tempelet var intet unntak. Den begynte å fungere igjen i 1991 på dagen for den ortodokse høytiden for forbønn.
St. Basil's Cathedral er åpen daglig fra kl. 10 eller 11, avhengig av årstid. Museet arrangerer jevnlig utflukter for alle. Det vil ikke være vanskelig å komme seg til katedralen, siden den ligger rett ved den røde plass. T-banestasjonene nærmest attraksjonen er Okhotny Ryad, Ploshchad Revolyutsii og Kitay-Gorod.
Fotoattraksjon: St. Basil's Cathedral
(St. Basil's Cathedral) er et slående monument av russisk arkitektur som ligger på Den røde plass. Det praktfulle og høytidelige utseendet til katedralen med uvanlige flerfargede kupler, elsket av muskovitter og godt husket av utlendinger, gjorde den til et av hovedsymbolene ikke bare for Moskva, men for hele Russland.
Templet ble bygget i 1555-1561 av en ukjent arkitekt (det finnes forskjellige versjoner) etter ordre fra Ivan den grusomme til minne om seieren over Kazan Khanate og erobringen av Kazan, som skjedde på dagen for forbønn. Hellige Guds mor. Deretter ble den gjenoppbygd flere ganger.
Det særegne ved templet er at det i hovedsak er 9 separate kirker forent av et felles fundament. I sentrum ligger den søyleløse kirken for Jomfru Marias forbønn, rundt den er gruppert 8 mindre kirker: Treenigheten, St. Nicholas Wonderworker (til ære for Velikoretsk-ikonet), Herrens inntog i Jerusalem, martyrene Adrian og Natalia, St. Johannes den barmhjertige, Alexander av Svir, Varlaam av Khutyn, Gregor av Armenia. Kirkenes altere er innviet til ære Ortodokse helligdager og dagene til minne om helgener som falt på dagene for de avgjørende kampene for Kazan.
Arkitektur
Det arkitektoniske utseendet til forbønnskatedralen er unikt. Pretensiøs og høytidelig, som en malt pepperkake, virker det ved første øyekast som en kaotisk haug med flerfargede kupler, men i virkeligheten er dette ikke tilfelle. Katedralbygningen har en tydelig struktur og er en rombe innskrevet i en firkant, og danner en åttespiss stjerne i plan. Faktisk er dette 9 separate kirker forent av en felles base (kjeller): i sentrum er det en søyleløs kirke for den hellige jomfru Marias forbønn, som slutter med et høyt telt med en liten forgylt kuppel, rundt den er gruppert 8 mindre kirker, kronet med relieffløkkupler forskjellige farger. På sørsiden er det et to-etasjes teltklokketårn, og på østsiden er det et kapell til ære for St. Basil den salige. Bygningen er omgitt av et lukket galleri-gulbische, ved siden av det er to massive verandaer med et valmtak.
Høyden på katedralen er 65 meter.
Totalt er forbønnskatedralen dekorert med 11 kupler, hvorav 9 er plassert over kirkene, en over kapellet til St. Basil den salige, og en annen (veldig liten) over klokketårnet. Av disse er 9 kupler preget av en unik lettelse og fargelegging: fargede pigger, romber, ornamenter; Betydningen av fargene deres er ikke kjent med sikkerhet, men det antas at templet symboliserer det himmelske Jerusalem. I følge antagelsen til den russiske forfatteren Nikolai Chaev (1824 - 1914), er fargen på kuplene forklart av drømmen til den salige Andrei dåren (fra Konstantinopel), som drømte om det himmelske Jerusalem med hager med mange blomstrende trær og frukter av ubeskrivelig skjønnhet.
Den dekorative utformingen av tempelet ser fantastisk ut, men lakonisk: den inkluderer fluer, halvsøyler, kokoshniker og vekter som er tradisjonelle for russisk tempelarkitektur. Hele omkretsen av galleriet er malt med bilder av blomster og blomstermønstre. Veggene er dekorert fasadeikoner Beskyttelsen av det aller helligste Theotokos med den kommende Basilikum og St. Johannes den salige (sørlige vegg av klokketårnet) og Vår Frue av Tegnet med helgener i markene (østlig fasade).
Historien om forbønnskatedralen
Katedralen for den hellige jomfru Marias forbønn, som ligger på graven, har fått navnet sitt fra sin beliggenhet nær byen, som gikk langs Den røde plass langs den østlige muren av Kreml på 1500-1800-tallet. Imidlertid, i samtaletale Det offisielle navnet på tempelet er praktisk talt ikke brukt: det ble bedre kjent som St. Basil's Cathedral - til ære for den mest kjente Moskva hellige narren og mirakelarbeideren. - legendarisk personlighet i Moskvas historie; tidligere, på stedet for forbønnskatedralen, var det en treenighetskirke (på graven), på kirkegården der den hellige dåren ble gravlagt. Etter hans kanonisering i 1588 ble et kapell til hans ære bygget over gravstedet til vidunderarbeideren ved forbønnskatedralen. Deretter begynte folk å kalle hele katedralen etter mirakelarbeideren.
Templet ble bygget i 1555-1561 etter ordre fra Ivan den grusomme til minne om erobringen av Kazan.
Historien til St. Basil's Cathedral er full av mysterier og tomme flekker: spesielt er det ikke kjent hvem dens arkitekt var. I følge den vanligste versjonen ble den bygget av arkitektene Ivan Barma og Postnik Yakovlev, men den anses som utdatert. Det er en versjon om at de legendariske Barma og Postnik er samme person (Postnik Yakovlev, kallenavnet Barma), samt en teori om at katedralen kunne ha blitt bygget av en ukjent italiensk arkitekt (siden en betydelig del av Kreml-bygningene ble bygget av italienere), som ennå ikke er funnet overbevisende bekreftelse. Felles Vandrehistorie sier at etter byggingen beordret tsar Ivan den grusomme, truffet av katedralens skjønnhet, arkitektene å bli blendet slik at de ikke ville bygge noe lignende igjen, men i virkeligheten er dette usannsynlig: hvis en av arkitektene faktisk var det. Postnik Yakovlev, så etter forbønnskatedralen deltok han i byggingen av Kazan Kreml og kunne åpenbart ikke bli blendet. Selv om det igjen er en versjon om at disse var forskjellige Fasters.
Templets vegger ble bygget av rød murstein, som var et ganske nyskapende byggemateriale for Moskva på den tiden. For å beskytte det sjeldne materialet fra eksponering for nedbør, ble bygningens yttervegger malt i røde og hvite toner, med vekt på murverket. I 1588, etter ordre fra tsar Fjodor Ioannovich, ble St. Basil's kapell lagt til tempelet, i form av en uavhengig søyleløs kirke med egen inngang.
Det er ikke bevart mye informasjon om hvordan forbønnskatedralen opprinnelig så ut. Det er kjent at bypass-galleriet som omgir det tidligere var åpent og ikke hadde massive verandaer og malerier med blomstermønster: hvelvet over galleriet og to verandaer over trappene ble bygget i andre halvdel av 1600-tallet, da bygningen gjennomgikk betydelig ombygging. I samme periode ble nye kirker lagt til katedralen: Deponeringen av Jomfru Maria, Den hellige jomfru Theodosius og andre. I følge den russiske historikeren Peter Khavsky var det innen 1722 18 altere i katedralen: Den livgivende treenighet, Herrens inntog i Jerusalem, St. Nicholas av Velikoretsky, halshuggingen av døperen Johannes, Paraskeva-Pyatnitsa, Varlaam av Khutyn, apostelen Andronicus, Gregory av Armenia, Cyprian og Justinia, og avsetningen av kappen. Theotokos, Sergius av Radonezh, Basil den store, Alexander av Svirsky, Jomfru Theodosius, Maria av Egypt, alle hellige, helligtrekonger og de tre patriarkene .
Kuppelene så også annerledes ut: de fargede kuplene som St. Basil's Cathedral er kjent for i dag dukket opp først på slutten av 1500-tallet; de førstnevnte var sannsynligvis hjelmformet, og dekket deres ble ødelagt av en av bybrannene. Selv deres opprinnelige nummer er tvilsomt: det er kjent at under restaureringen av 1784-1786 under ledelse av arkitekten Ivan Yakovlev ble 8 små kupler ved bunnen av teltet demontert, som ble anerkjent som senere tillegg.
Under den patriotiske krigen i 1812 ble katedralen plyndret av franskmennene, men rett etter krigen ble den reparert og innviet. I 1817, da Den røde plass ble rekonstruert i henhold til designen til Osip Bove, ble støttemuren til tempelet fra Vasilyevsky Spusk og Moskvoretskaya Street foret med stein, og et støpejernsgjerde ble installert på toppen.
I sovjetiske år St. Basil's Cathedral unnslapp riving (selv om tjenester fortsatt var forbudt i den) og ble et av de første arkitektoniske monumentene som ble tatt under statlig beskyttelse. I 1918 begynte museumsdannelsen, og i 1923 ble det besluttet å opprette et historisk og arkitektonisk museum i den, som senere ble en del av staten Historisk museum. Opprinnelig var bygningen i en beklagelig tilstand, men allerede på 1920-tallet startet reparasjons- og restaureringsarbeid i den, designet for å gi katedralen tilbake til sitt opprinnelige utseende og delvis gjenskape interiøret fra 16-17 århundrer. I 1931 ble monumentet til Minin og Pozharsky, tidligere installert i den sentrale delen av Den røde plass, flyttet til katedralen.
Etter bruddet Sovjetunionen- siden 1991 - er tempelbygningen i felles bruk av museet og den russisk-ortodokse kirke.
Myter og legender
St. Basil's Cathedral var en av de mest kjente severdighetene i Moskva og samtidig har en ganske vag historie, og den måtte rett og slett få urbane legender.
Den mest utbredte legenden gjelder byggingen av tempelet: angivelig tsar Ivan den grusomme, truffet av bygningens utrolige skjønnhet, beordret arkitektene - Barma og Postnik - å bli blendet, slik at de aldri ville være i stand til å bygge en vakrere tempel hvor som helst enn i Moskva. I virkeligheten er dette usannsynlig: For det første er det ikke kjent med sikkerhet hvilke arkitekter som har oppført bygningen. I tillegg er det ikke klart om de legendariske Barma og Postnik var det forskjellige folk– Ivan Barma og Postnik Yakovlev – eller det var én person – Postnik Yakovlev, med kallenavnet Barma. Uansett, etter byggingen av forbønnskatedralen, deltok Postnik Yakovlev i byggingen av Kazan Kreml, noe som betyr at han ikke kunne ha blitt blindet - med mindre, igjen, dette var forskjellige mennesker.
Det er en legende om at bildet av den historiske Kul-Sharif-moskeen, ødelagt av russiske tropper under erobringen av Kazan i 1552, er "kryptert" i strukturen til St. Basil's Cathedral: 8 av kapitlene symboliserer visstnok de 8 minaretene av den ødelagte moskeen, og den 9. dominerer dem for å minnes seieren.
De sier at St. Basil den salige, som forutså seier over Kazan, samlet inn penger til byggingen av forbønnskatedralen og, kort før hans død i 1552, overførte det til Ivan den grusomme. Imidlertid har denne legenden ingen bevis.
Ikke uten biblioteket til Ivan the Terrible! I følge en legende ble den gjemt nettopp i kjellerne til forbønnskatedralen. Dessverre er dette i virkeligheten umulig: Bygningen har rett og slett ikke kjellere. Katedralen ble bygget på en massiv kjeller, som hviler på en kunstig høyde, og fundamentet er ikke så dypt. Men i kjelleren var det rom for oppbevaring av verdisaker; en annen urban legende sier at de kunne ha huset den kongelige skattkammeret.
Under den patriotiske krigen i 1812, da franske tropper forlot Moskva, beordret Napoleon at katedralen skulle sprenges, men franskmennene var ikke i stand til å gjøre dette: visstnok regnet som startet slukket vekene og forhindret dem i å forberede eksplosjonen av bygningen. De sier at Napoleon ga en slik ordre i hans hjerter: han likte katedralen så godt at han ønsket å flytte den til Paris, men han ble informert om at dette var umulig (for en overraskelse!).
På 1930-tallet foreslo Lazar Kaganovich å rive forbønnskatedralen for å gjøre mer plass til parader og demonstrasjoner på Den røde plass. I følge urban legende laget han en modell av den røde plass med en flyttbar katedralbygning og brakte den for demonstrasjon til Stalin for å vise hvordan katedralen forstyrret passasjen av biler og søyler. Da han viste modellen, rev han uventet av forbønnskatedralen fra den for å tydelig vise hvor mye bedre den ville vært uten den, men den overraskede Stalin utbrøt: «Lazarus, sett den på plass!» - og katedralen ble reddet.
I dag er St. Basil's Cathedral en av de mest populære attraksjonene i Moskva, et må-se-punkt på kartene over turister som kommer til hovedstaden. Det er uvanlig og minneverdig utseende gjorde det til et av Russlands underverker og symboler – og selv de som aldri har vært i Moskva kan lett gjette kuplene, som ofte er trykt på postkort og suvenirer, i bøker, lærebøker og oppslagsverk. Hvis de et sted snakker eller skriver om Moskva og Russland, vil ordene mest sannsynlig bli illustrert med et fotografi av forbønnskatedralen.
Samtidig elsker byfolk ham virkelig.
Katedralen for den hellige jomfru Marias forbønn, på graven ligger på Røde Plass, bygning 2. Du kan komme til den til fots fra t-banestasjonene "Okhotny Ryad" Sokolnicheskaya linje, "Revolusjonsplassen" Arbatsko-Pokrovskaya, "teatralsk" Zamoskvoretskaya og "Kina by" Linjene Tagansko-Krasnopresnenskaya og Kaluzhsko-Rizhskaya.
Templet har mange forskjellige navn. De mest kjente av dem er:
St. Basil's Cathedral, Intercession Cathedral, Church of the Intercession of the Mother of God, Cathedral of the Intercession of the Moat of the Moat, Intercession Church, Trinity Church.
Frem til 1600-tallet ble forbønnskirken oftest kalt Trefoldighetskirken, fordi opprinnelig treenighetskirken på vollgraven sto på dette stedet – helt tilbake til midten av 1500-tallet. Faktisk sto den på en høyde - ved siden av vollgraven som omringet middelalderens Kreml og ble fylt ut på 1800-tallet.
Det ble bygget etter ordre fra Ivan den grusomme, til ære for seieren til den russiske hæren over Kazan Khanate. (da var kanatet en del av Golden Horde)
Forresten, mange historikere hevder at Ivan the Terrible var en nådeløs og ond tyrann. Kan en tyrann gi ordre om å bygge en katedral og uttrykke sin takknemlighet til sine himmelske beskyttere? Jeg vil ikke spekulere og fokusere oppmerksomheten ... Vi vil fortsatt ikke vite sannheten. Men jeg tror mer på at Ivan var en adekvat fyr, og han skapte mer.
Hvorfor kirken for Guds mors forbønn
Alt er veldig logisk. Alle historisk informasjon referer til dagen da den russiske hæren med suksess stormet Kazans murer. Den nøyaktige datoen 1. oktober 1552 vises overalt; på denne dagen i Rus ble festen for Guds mors forbønn feiret. Jeg trengte ikke tenke lenge på navnet.
Hvorfor St. Basil's Cathedral
Og her er alt veldig logisk og enkelt - til ære for St. Basil. Men få mennesker er "kjent" med personligheten til sistnevnte. Og generelt, hvorfor velsignet, hvorfor tåpelig (ikke å forveksle med stygg).
Så: i gamle dager ble eksentrikere som avviste verdslige verdier ansett som hellige dårer. En asketisk livsstil og litt galskap er hovedtrekkene til alle hellige dårer. Og et av synonymene for «hellig dåre» var ordet «velsignet». På gammelslavisk ble de som gjorde gode gjerninger ansett som velsignede, og i vid forstand er velsignet enhver som ser Gud i himmelen. For meg er den velsignede den som er lykkelig. Og i kristendommen er den salige et spesielt ansikt til helgener.
Det er en interessant historie om St. Basil.
Helgen Velsignet basilikum, Moskva mirakelarbeider, ble født i desember 1468 på verandaen til Yelokhovsky-kirken nær Moskva. Foreldrene hans var enkle mennesker og sendte sønnen deres for å studere skomakeri. Under undervisningen til Den Velsignede måtte hans herre være vitne til en fantastisk hendelse da han innså at hans elev ikke var som alle andre.
En kjøpmann brakte brød til Moskva på lektere og gikk inn i verkstedet for å bestille støvler, og ba dem lage dem slik at han ikke skulle slite dem ut på et år. Den salige Vasily felte tårer: "Vi skal sy deg slik at du ikke sliter dem ut." Kjøpmannen la ingen vekt på eksentrikerens tårer, betalte og dro. Mesteren spurte umiddelbart studenten hvorfor han gråt. Da forklarte studenten at kunden ikke ville ta på seg støvlene fordi han snart ville dø. Noen dager senere gikk profetien i oppfyllelse.
I en alder av 16 kom helgenen til Moskva og begynte den tornefulle dårskapen. I den stekende sommervarmen og bitende bitende frosten gikk han naken og barbeint langs gatene i Moskva. Handlingene hans var merkelige: han ville velte et brett med rundstykker eller søle en kanne med kvass. Sinte kjøpmenn slo den salige, men han tok gjerne imot julingene og takket Gud for dem. Og så ble det oppdaget at kalachien var dårlig bakt, og kvasen var helt ubrukelig. Ærkelsen av den salige Basil vokste raskt: han ble anerkjent som en hellig dåre, en Guds mann, en fordømmer av usannhet.
Grafov Vitaly Yurievich Moskva mirakelarbeider velsignet basilikum Her er en annen sak.
En gang bestemte en kjøpmann seg for å bygge en steinkirke på Pokrovka i Moskva, men hvelvene kollapset tre ganger. Kjøpmannen henvendte seg til Den Velsignede for å få råd, og han sendte ham til Kiev: "Finn stakkars Johannes der, han vil gi deg råd om hvordan du skal fullføre kirken." Ved ankomst til Kiev fant kjøpmannen John, som satt i en fattig hytte og vugget en tom vugge. "Hvem rocker du?" – spurte kjøpmannen. "Kjære mor, jeg betaler den ubetalte gjelden for min fødsel og oppvekst." Da husket kjøpmannen bare moren sin, som han hadde sparket ut av huset, og det ble klart for ham hvorfor han ikke kunne bygge ferdig kirken. Da han kom tilbake til Moskva, returnerte han sin mor hjem, ba henne om tilgivelse og fullførte kirken.
Den velsignede forkynte barmhjertighet og hjalp først og fremst de som skammet seg til å be om almisser, og likevel trengte hjelp mer enn andre. Det var et tilfelle da han ga rike kongelige gaver til en utenlandsk kjøpmann, som ble stående uten alt og, selv om han ikke hadde spist noe på tre dager, ikke kunne be om hjelp, siden han var iført gode klær.
Den Velsignede fordømte alvorlig de som ga almisser for egoistiske formål, ikke av medfølelse for fattigdom og ulykke, men i håp om å tiltrekke Guds velsignelse til deres gjerninger på en enkel måte.
For å redde naboene sine, besøkte den salige Basil også tavernaer, hvor han prøvde å se korn av godhet selv i de mest fornedrede mennesker, for å forsterke dem med hengivenhet og for å oppmuntre dem. Mange la merke til at da den Velsignede gikk forbi et hus der de hadde det vanvittig moro og drakk, klemte han hjørnene av huset med tårer. De spurte den hellige dåren hva dette betydde, og han svarte:
"Sorgsomme engler står ved huset og klager over folks synder, og med tårer ba jeg dem om å be til Herren om syndernes omvendelse."
I 1547 forutså han den store brannen i Moskva; bønn slukket brannen i Novgorod; en gang bebreidet tsar Ivan den grusomme at han under gudstjenesten var opptatt med å tenke på å bygge et palass på Sparrow Hills.
Han avslørte stadig løgner og hykleri. Samtidige bemerket at det var nesten eneste person, som tsar Ivan den grusomme var redd for. Tsar Ivan Vasilyevich den grusomme hedret og fryktet Den Velsignede, "som en seer av menneskelige hjerter og tanker." Da Vasily kort tid før hans død falt i en alvorlig sykdom, besøkte tsaren ham selv med tsarina Anastasia.
relikvier av Saint Basil Saint Basil døde 2. august 1552 (noen ganger nevnes også året 1551). Ivan den grusomme og guttene bar kisten hans, og Metropolitan Macarius utførte begravelsen.
Beskrivelsen av helgenens utseende beholder karakteristiske detaljer: "alle nakne, med en stav i hånden." Ærkelsen av den salige Basilikum har alltid vært så sterk at Trefoldighetskirken og den tilhørende forbønnskirken fortsatt kalles St. Basilikumskirken.
Viktige datoer
I 1552 På Røde plass, nær den beskyttende vollgraven, på stedet der treenighetskirken tidligere sto, og den mest aktede russiske hellige dåren, St. Basil den salige, ble gravlagt, begynte byggingen av en ny steinkirke.
I 1588 etter ordre fra tsar Fjodor Ioannovich ( Storhertug Moskovsky, den tredje sønnen til Ivan den grusomme), ble et kapell av St. Basil's bygget i forbønnskirken, hvor hans relikvier ble plassert i en sølvhelligdom, og katedralen ble ofte kalt St. Basil's Cathedral.
Karl Ivanovich Rabus. En annen versjon er en legende
Forbønnskirken reist i 1555-1561 av russiske arkitekter Barma og Postnik Yakovlev (eller kanskje det var den samme mesteren - Ivan Yakovlevich Barma).
Det er en velkjent legende om at etter å ha sett templet, beordret Ivan den grusomme at håndverkerne ble blendet slik at de ikke kunne bygge et slikt mirakel noe annet sted. Som om da kongen spurte om mesteren kunne bygge et annet like vakkert tempel eller et enda bedre, svarte han trassig: "Jeg kan!" - og gjorde kongen sint. "Du lyver!" - ropte den grusomme og beordret å frata begge øynene slik at dette tempelet skulle forbli det eneste.
Populære rykter spredte ryktet om at Ivan den grusomme visstnok bygde dette tempelet til ære for sin far, storhertug Vasily III: "Folk vil huske meg selv uten kirker i tusen år, men jeg vil at foreldrene mine skal bli husket." Det er derfor tempelet visstnok kalles St. Basil's.
Det unike med den arkitektoniske sammensetningen av katedralen og dens symbolikk.
Utformingen av forbønnskatedralen er basert på den apokalyptiske symbolikken til det himmelske Jerusalem. Åtte kapitler plassert rundt det sentrale niende teltet danner en geometrisk figur av to firkanter plassert i en vinkel på 45 grader, der det er lett å se en åttespiss stjerne.
Tallet 8 symboliserer dagen for Kristi oppstandelse, som ifølge den hebraiske kalenderen var den åttende dagen, og det kommende himmelriket - riket i det "åttende århundre" (eller "åttende rike"), som vil komme etter Kristi annet komme - etter slutten jordisk historie assosiert med det apokalyptiske nummer 7.
Plassen uttrykker troens fasthet og bestandighet og er et kosmisk symbol på universet: dets fire like sider betyr de fire kardinalretningene, universets fire vinder, de fire ender av korset, de fire kanoniske evangeliene, de fire evangelistene. apostler, de fire likesidede murene i det himmelske Jerusalem. De kombinerte rutene symboliserer forkynnelsen av evangeliene til de fire kardinalretningene, det vil si til hele verden.
Foto: Slava Stepanov Den åttespissede stjernen er en påminnelse om Betlehemsstjerne, som viste magiene veien til spedbarnet Kristus, verdens frelser, symboliserer hele Kristen kirke Hvordan ledestjerne i menneskelivet til det himmelske Jerusalem.
Den åttespissede stjernen er også et symbol på den aller helligste Theotokos - kirkens frue og himmelens dronning: i ortodoks ikonografi er Guds mor avbildet i en maforia (slør) med tre åttespissede stjerner på henne skuldre og på pannen som et tegn på hennes evige jomfrudom - før, under og etter Kristi fødsel.
Tronen til ære for Guds mors forbønn er plassert i den sentrale teltkirken, som forener de resterende kapitlene, som om de samler dem rundt seg selv. Dette symboliserer Guds mors forrang, beskyttelse og forbønn over Kristi kirke og over hele det russiske landet. Teltet i russisk tempelbygning symboliserer baldakinen (kalesjen), som siden antikken ble reist over hellig sted som et tegn på hans gudsbevarelse og hellighet.
Den høyeste bygningen i Moskva
Forbønnskatedralen på Den røde plass ble den høyeste bygningen i Moskva (høyden er 60 meter) og forble det til slutten av 1500-tallet, da under Boris Godunov klokketårnet til Johannesstigen-kirken, 81 meter høyt , ble bygget.
For all sin ytre majestetiske prakt er forbønnskatedralen inne i ganske beskjeden størrelse. Under gudstjenesten kunne et svært lite antall personer passe inn, så under store kirkelige høytider Moskva-innbyggere og presteskap samlet seg på Røde plass.
I 1737 Under en enorm brann led St. Basil's Cathedral mye og måtte restaureres. Da trekirker ble fjernet fra Den røde plass for å forhindre branner, ble femten altere av de revne trekirkene flyttet under hvelvene, og alteret i navnet til de tre patriarkene i Konstantinopel ble omdøpt i navnet Johannes den barmhjertige. Cyprian og Ustinias trone ble også omdøpt, den begynte å bære navnet til de hellige Adrian og Natalia. Totalt hadde katedralen på den tiden 11 kapeller.
I andre halvdel av 1700-tallet, under Katarina IIs regjeringstid, ble forbønnskatedralen rekonstruert igjen. 16 små kupler rundt hovedtårnene ble revet, og det hoftede klokketårnet ble koblet til bygningen til selve katedralen. Det var da katedralen ble så fargerik som vi kjenner den nå.
En annen legende forteller at Napoleon, under dagene da Moskva okkuperte sine tropper, ønsket å frakte tempelbygningen til Paris, og da det viste seg at dette var teknisk umulig, beordret han at katedralen skulle sprenges sammen med Kreml. . Og så, når luntene til eksplosivene allerede var tent, virket det som om regnet kom og slo dem.
De stores år oktoberrevolusjon brakte mange prøvelser til templet.
I september 1918 Rektor for katedralen, erkeprest John Vostorgov, ble skutt. Og eiendommen til templet ble konfiskert. Klokkene ble fjernet og sendt for nedsmelting, selve tempelet ble stengt, men ikke ødelagt.
På trettitallet av det 20. århundre Kaganovich, som utarbeidet en plan for generell gjenoppbygging av Moskva i ånden til den "proletariske hovedstaden", kom med et forslag om å rive forbønnskatedralen. For å gi plass til parader og demonstrasjoner, som ble holdt på den ganske kompakte Røde Plassen. Og her er det verdt å fortelle om en annen legende.
De sier at da Kaganovich laget en modell av den røde plass med en flyttbar modell av forbønnskatedralen og brakte den for å vise Stalin, begynte han å vise hvordan søyler beveger seg langs den røde plass og hvordan katedralen forstyrrer dem. "Og hvis bare han - r-tid!..." - mens han sa dette, fjernet han templet fra plassen i en bevegelse. Stalin så, tenkte og sa sakte kjent setning: «Lasarus! Sett den på plass!..."
På en eller annen måte overlevde templet. Arkitekten P.D. spilte også en stor rolle i dette. Baranovsky er en sann hengiven og entusiast for bevaring av russisk kultur. Han ble beordret til å forberede tempelet for riving, men han nektet kategorisk å gjøre dette, hvoretter han sendte et ganske hardt telegram til toppen. Hva som faktisk skjedde etter dette er ukjent, men Stalin avlyste rivingen av tempelet, og Baranovsky fikk flere års fengsel.
Foto: Slava Stepanov Tilbake i 1929 begynte forbønnskatedralen å bli brukt som en filial av Statens historiske museum, og du kan fortsatt besøke den i dag. Utstillingen inkluderer smaksprøver av kulde og skytevåpen, rustning fra 1500-1700-tallet, i kirketårnene kan du se en samling av gamle russiske ikoner fra 15-1600-tallet, kunstnerisk søm, stoffprøver, metallhåndverk. På 70-tallet ble det utført en annen rekonstruksjon av tempelet, hvor det ble oppdaget en spiraltrapp i en av veggene, gjennom hvilken nåværende museumsbesøkende kommer til det sentrale tempelet.
På mine egne vegne vil jeg også legge til at å være i Moskva og ikke komme til tempelets vegger er uvitenhet i sin reneste form. Til tross for overfloden av allestedsnærværende turister, er det verdt mye å stå litt nær de majestetiske veggene, tenke på meningen med livet og nyte den fantastiske arkitekturen, som ikke har noen analoger i verden (husk den ovennevnte legenden).
Fant du en feil? Velg den og trykk til venstre Ctrl+Enter.
St. Basil's Cathedral, eller Cathedral of the Intercession of the Mother of God on the Moat, som dens kanoniske fulle navn lyder, ble bygget på Den røde plass i 1555-1561. Denne katedralen regnes med rette som et av hovedsymbolene ikke bare for Moskva, men for hele Russland.
På stedet der katedralen nå står, sto på 1500-tallet trefoldighetskirken i stein, "som er på graven." Det var virkelig en forsvarsgrøft her, som strakte seg langs hele Kreml-muren langs Røde plass. Denne grøften ble fylt ut først i 1813. Nå på sin plass er en sovjetisk nekropolis og mausoleum.
Ivan den grusomme, som personlig ledet hæren i kampanjen for å erobre kongedømmene Kazan og Astrakhan i 1552, sverget, i tilfelle seier, å bygge et grandiost tempel i Moskva på Røde plass til minne om dette. Mens krigen pågikk, til ære for hver store seier, ble det reist en liten trekirke ved siden av Trefoldighetskirken til ære for helgenen hvis dag seieren ble vunnet. Da den russiske hæren returnerte til Moskva i triumf, bestemte Ivan den grusomme seg for å reise én stor steinkirke i stedet for de åtte trekirkene som hadde blitt bygget – i århundrer.
I 1552 ble den salige Vasily gravlagt nær treenighetskirken i stein, som døde 2. august (ifølge andre kilder døde han ikke i 1552, men i 1551). Moskva "Fool for Kristi skyld" Vasily ble født i 1469 i landsbyen Elokhov, og ble fra sin ungdom utstyrt med klarsynsgaven; han spådde den forferdelige brannen i Moskva i 1547, som ødela nesten hele hovedstaden. Ivan den grusomme æret og til og med fryktet den velsignede. Legenden sa at Vasily selv samlet inn penger i gulvet for den fremtidige forbønnskirken, brakte dem til Røde plass og kastet dem over høyre skulder - nikkel til nikkel, kopek til kopek, og ingen, ikke engang tyver, rørte disse mynter. Etter St. Basil's død ble han gravlagt på kirkegården ved Trefoldighetskirken (sannsynligvis etter ordre fra tsaren), med stor æresbevisning. Og snart begynte den grandiose byggingen av en ny forbønnskatedral her, hvor relikviene til Vasily senere ble overført, ved hvis grav mirakuløse helbredelser begynte å finne sted.
Det er mye kontrovers om byggherren (eller utbyggerne) av St. Basil's Cathedral. Det ble tradisjonelt antatt at Ivan the Terrible beordret byggingen av mestrene Barma og Postnik Yakovlev, men mange forskere er nå enige om at det var én person - Ivan Yakovlevich Barma, med kallenavnet Postnik.
St. Basil's Church. Litografi av Bichebois
Det er en legende om at etter byggingen beordret Grozny at mestrene ble blindet slik at de ikke lenger kunne bygge noe sånt, men dette er ikke noe mer enn en legende, siden dokumentene indikerer at etter byggingen av katedralen for forbønn på vallgraven, mester Postnik "ifølge Barma" (t.e. kallenavnet Barma) bygde Kazan Kreml.
Bakken rundt St. Basil's Cathedral så ut til å være dekket med filt, som rundt tempelet i lang tid Barberne satt. De klippet håret, men fjernet det aldri, så laget med hår som hadde samlet seg her opp gjennom årene fikk det til å se ut som filt.
St. Basil's Cathedral består av ni kirker på ett fundament. Det sentrale alteret i templet er viet til festen for Guds mors forbønn. Det var på denne dagen muren til Kazan-festningen ble ødelagt av en eksplosjon og byen ble tatt.
Utformingen av forbønnskatedralen er basert på den apokalyptiske symbolikken til det himmelske Jerusalem. De åtte kapitlene, plassert rundt det sentrale niende teltet, danner en geometrisk figur i plan fra to firkanter kombinert i en vinkel på 45 grader, der det er lett å se en åttespiss stjerne.
Tallet 8 symboliserer dagen for Kristi oppstandelse, som ifølge den hebraiske kalenderen var den åttende dagen, og det kommende himmelriket - riket i det "åttende århundre" (eller "åttende rike"), som vil komme etter Kristi annet komme - etter slutten av jordisk historie assosiert med det apokalyptiske nummer 7.
Plassen uttrykker troens fasthet og bestandighet og er et kosmisk symbol på universet: dets fire like sider betyr de fire kardinalretningene, universets fire vinder, de fire ender av korset, de fire kanoniske evangeliene, de fire evangelistene. apostler, de fire likesidede murene i det himmelske Jerusalem. De kombinerte rutene symboliserer forkynnelsen av evangeliene til de fire kardinalretningene, det vil si til hele verden.
Den åttespissede stjernen – en påminnelse om Betlehemsstjernen, som viste magiene veien til spedbarnet Kristus, verdens frelser – symboliserer hele den kristne kirke som en ledestjerne i menneskelivet til det himmelske Jerusalem. Den åttespissede stjernen er også et symbol på den aller helligste Theotokos - kirkens frue og himmelens dronning: i ortodoks ikonografi er Guds mor avbildet i en maforia (slør) med tre åttespissede stjerner på henne skuldre og på pannen som et tegn på hennes evige jomfrudom - før, under og etter Kristi fødsel.
Det er bare 10 kupler Ni kupler over templet (Ifølge antall troner: Jomfru Marias forbønn (sentral), Hellig Treenighet (østlig), Inngang til Jerusalem (vestlig), Gregor av Armenia (nord-vest) , Alexander av Svirsky (sør) -øst), Barlaam av Khutyn (sør-vest), Johannes den barmhjertige (tidligere Johannes, Paulus og Alexander av Konstantinopel) (nord-øst), Nikolas vidunderarbeideren fra Velikoretsky (sør), Adrian og Natalia (tidligere Cyprian og Justina) (nordlige)) pluss en kuppel over klokketårnet. (I gamle dager hadde St. Basil's Cathedral 25 kupler, som representerte Herren og 24 eldste som satt ved hans trone).
Katedralen består av åtte kirker, hvis altere ble innviet til ære for høytidene som fant sted under de avgjørende kampene for Kazan: Trinity, til ære for St. Nicholas the Wonderworker (til ære for hans Velikoretskaya-ikon fra Vyatka), Innreise til Jerusalem, til ære for martyren. Adrian og Natalia (opprinnelig - til ære for St. Cyprian og Justina - 2. oktober), St. Johannes den barmhjertige (før XVIII - til ære for St. Paul, Alexander og Johannes av Konstantinopel - 6. november), Alexander av Svir (17. april og 30. august), Varlaam av Khutyn (6. november og 1. fredag i Peters fastetid), Gregor av Armenia (30. september).
Alle disse åtte kirkene (fire aksiale, fire mindre mellom dem) er kronet med løkkupler og gruppert rundt den niende søyleformede kirken som reiser seg over dem til ære for Guds mors forbønn, komplettert med et telt med en liten kuppel . Alle de ni kirkene er forent av en felles base, et bypass (opprinnelig åpent) galleri og indre hvelvede passasjer.
I 1588 ble et kapell lagt til katedralen fra nordøst, innviet til ære for St. Basil. Klokketårnet ble lagt til katedralen først i 1670.
Høyden på St. Basil's Cathedral er 65 meter. I 1737 ble forbønnskirken hardt skadet av brann og ble restaurert, og alterne til femten kirker fra Røde plass ble flyttet under buene. I andre halvdel av 1700-tallet, under Katarina II, ble katedralen rekonstruert: 16 små kapitler rundt tårnene ble revet, og bevarte den oktale symbolikken ved basen, og det hoftede klokketårnet ble koblet til katedralbygningen. Samtidig fikk katedralen en moderne flerfarget fargelegging og ble et ekte Moskva-mirakel.
Ifølge legenden ønsket Napoleon å overføre Moskva-miraklet til Paris, men foreløpig var hestene til den franske hæren stasjonert i tempelet. Den tidens teknologi viste seg å være maktesløs mot denne oppgaven, og så, før den franske hærens retrett, beordret han at templet skulle sprenges sammen med Kreml. Muskovittene prøvde å slukke de tente vekene, og plutselig øsende styrtregn hjalp til med å stoppe eksplosjonen.
I 1929 ble katedralen stengt og overført til Historisk museum. I 1936 ble Pyotr Dmitrievich Baranovsky tilkalt og tilbudt å ta målinger av kirken for forbønn på graven slik at den kunne rives. Templet, ifølge myndighetene, forstyrret bevegelsen av biler på Den røde plass... Baranovsky, som fortalte tjenestemenn at rivingen av katedralen var galskap og en forbrytelse, lovet å umiddelbart begå selvmord hvis dette skjedde. Etter dette ble Baranovsky umiddelbart arrestert. Da den ble frigjort seks måneder senere, fortsatte katedralen å stå på sin plass...
Det er mange sagn om hvordan katedralen ble bevart. Den mest populære er historien om hvordan Kaganovich, som presenterte for Stalin et prosjekt for gjenoppbygging av Den røde plass for bekvemmeligheten av å holde parader og demonstrasjoner, fjernet en modell av St. Basil-katedralen fra torget, som Stalin befalte ham til: «Lazarus , sett den på plass!" Dette så ut til å avgjøre skjebnen til det unike monumentet ...
På en eller annen måte ble St. Basil's Cathedral, etter å ha overlevd alle som prøvde å ødelegge den, stående på den røde plass. I 1923-1949 var det vert storstilt forskning, som gjorde det mulig å gjenopprette det opprinnelige utseendet til galleriet. I 1954-1955 ble katedralen igjen malt "mursteinslignende" som på 1500-tallet.
På 70-tallet, under restaurering, ble det oppdaget en trespiraltrapp i veggen. Museumsbesøkende tar den nå til det sentrale tempelet, hvor de kan se et praktfullt telt sveve mot himmelen, en verdifull ikonostase, og gå gjennom den trange labyrinten av det indre galleriet, helt malt med fantastiske mønstre.
I november 1990 ble den første nattvåken og liturgien holdt i kirken, og klokkene ringte ved innvielsen av Kazan-katedralen. På forbønnsfesten 13. – 14. oktober holdes det gudstjeneste her.
Katedralen huser en filial av Historisk museum, og strømmen av turister der tar aldri slutt. Siden 1990 har det noen ganger blitt holdt gudstjenester der, men resten av tiden er det fortsatt et museum. Museet inneholder 19 klokker som ble støpt tilbake i 1547. kjente mestere. I tillegg til klokkene i katedralen vil du se stor samling våpen som Ivan den grusomme samlet i løpet av sin levetid.
St. Basil's Cathedral er den vakreste og mest mystiske kirken i hele Russland. Det antas at arkitektene som skapte det ble fratatt synet, Stalin selv tillot ikke at bygningen ble revet, og under krigen ble tempelet skjult for beskytning. Det øvre nivået av katedralen ligner en labyrint, og basen ligner en åttespiss stjerne. Vi har samlet alle de viktigste tingene om tempelet, som utlendinger umiskjennelig gjenkjenner Russland på.
St. Basil's Cathedral - ekte navn
St. Basil's Cathedral er en kultbygning fra Ivan the Terribles tid, som enhver utlending fortsatt anerkjenner Moskva ved. Dette er det mest gjenkjennelige russiske tempelet. Få mennesker kjenner ham sanne navn– Katedralen for Jomfru Marias forbønn, som ligger på graven. Den 2. juli (29. juni, gammel stil), 1561, ble den sentrale forbønnskirken i katedralen en gang innviet. Den første pålitelige omtale av byggingen av Vår Frues forbønskirke dateres tilbake til høsten 1554. Det antas at det var en trekatedral, som senere ble revet for å bygge en steinkirke.
Årsaken til byggingen av katedralen var erobringen av Kazan Khanate. Tsar Ivan den grusomme, i bønn før starten av en militær kampanje, avla et løfte til Gud om å bygge et tempel, som Rus aldri hadde sett før, i tilfelle hans seier. Kongen var barsk og nådeløs, men forble en dypt religiøs mann.
St. Basil's Cathedral - historie
For å bevare den vakre bygningen i ett eksemplar, beordret tsar Ivan den grusomme arkitektene Postnik og Barma å bli blendet, sier legenden. Navnene deres ble kjent først i sent XIX V. Det antas at kongen så byggingen av tempelet fra et tårn på Kreml-muren. Da byggingen tok slutt, kalte han arkitektene til seg for å spørre om de kunne gjenta et slikt bygg? Arkitektene svarte kongen bekreftende. Så beordret han å frata dem synet. Forskere har også tvil om dette: på 1500-tallet ble fremragende arkitekter høyt verdsatt. Så de inviterte folk til å bygge Kreml italienske mestere. Det er godt mulig at utlendinger spredte ryktene, vel vitende om den russiske tsarens harde holdning.
I XVIII-XIX århundrer. Gudstjenester ble regelmessig holdt i St. Basil's Cathedral. Som regel ble de fremført i annekset - en kirke bygget til ære for St. Basil den salige, fordi de andre kirkene var kalde. Derfor har navnet slått rot blant folket – St. Basil's Cathedral.
Gudstjenester i templet fortsatte til begynnelsen av 1900-tallet. Den siste prosten ble, nå kanonisert i mengden av nye martyrer og bekjennere. Han ble skutt for misjonsvirksomhet. Han nøt spesiell kjærlighet og respekt blant muskovittene.
Øyenvitner sa:
«På anmodning fra pater John tillot bødlene alle de dømte å be og si farvel til hverandre. Alle knelte ned, og inderlig bønn strømmet ut... Og så tok alle farvel med hverandre. Den første som muntert nærmet seg graven var erkeprest Vostorgov, som tidligere hadde sagt noen få ord til de andre, og invitert alle, med tro på Guds barmhjertighet og den raske gjenopplivingen av moderlandet, til å gjøre det siste soningsofferet. "Jeg er klar," konkluderte han og snudde seg mot konvoien. Alle sto på de angitte stedene. Bøddelen gikk bort til ham bakfra og tok ham venstre hand, vridd den i midjen og satte en revolver på bakhodet, skjøt, samtidig som han dyttet far Johannes ned i graven.»
Under den store Patriotisk krig museet stoppet ikke arbeidet, selv om det var stengt for besøkende. St. Basil's Cathedral ble nøye kamuflert for å beskytte den mot bombing. Det er en legende om at Stalin etter krigen ble tilbudt å fjerne katedralen under påskudd av å forstyrre paraden. Det antas at Kaganovich viste Stalin en modell av torget, og i hans nærvær fjernet modellen av tempelet, og tilbød seg å rive den. Stalin avbrøt ham brått: "Lasarus, sett ham på hans sted!" Siden den gang har ingen stilt spørsmål ved katedralens integritet.
St. Basil's Cathedral - arkitektur
Katedralen ble bygget over 6 år fra 1555 til 1561. Det opprinnelige bildet ble endret ved utvidelser, men ideen om St. Basil's Cathedral virker uvanlig selv i moderne tid. Det ser ut som et hvelv med åtte kirker som omgir den høyeste, den niende. Et lignende tempel eksisterer fortsatt ikke i Russland. Hvert tempel har sin egen inngang og belysning, men katedralen er en enkelt bygning.
Uten vedlagte verandaer så det ut til at St. Basil's Cathedral beveget seg oppover. Håndverkerne brukte alle mulige arkitektoniske dekorasjoner på den tiden. Alle kuplene til katedralen er like, men laget annerledes. Likevel ser bygningen veldig harmonisk ut. Dette er en av de unike egenskapene til katedralen. Ideen om spesielle forskjeller med generell likhet dominerer også interiørdesignen til katedralen. Det er mye i arkitekturen til katedralen hellige symboler: en sirkel er et symbol på evigheten, en trekant er et symbol på Guds treenighet, en firkant minner om likhet, rettferdighet, og en prikk er begynnelsen på livet. Arkitekturen til katedralen inneholder enorm åndelig betydning.
Tykkelsen på veggene i basen til St. Basil's Cathedral når tre meter. Det er denne tykkelsen som gjør at du trygt kan holde så mange som ni bygninger. Hvis du ser på kirkens fundament, kan du se at 8 små kirker danner en åttespiss stjerne – et symbol på Jomfru Maria. I ensemblet av små kirker er det større kirker. De er strengt orientert mot kardinalretningene og danner symmetri. Hovedtempelet, med en enorm kuppel og telt, representerer beskyttelsen av Jomfru Maria, hennes forbønn.
De første endringene i katedralen for Jomfru Marias forbønn på havgraven skjedde nesten umiddelbart etter byggingen og ble assosiert med navnet til den berømte Moskva-helgenen - St. Basil den salige. Før steinkatedralen dukket opp på dette stedet, var det en treenighetskirke i tre, hvor Saint Basil ofte kom for å be. I 1558 ble en nedre kirke lagt til forbønnskatedralen over gravstedet til underverkeren i Moskva - St. Basil den salige. For å bygge dette tempelet demonterte utbyggerne en del av den opprinnelige katedralen.
På 1600-tallet ble to elegante verandaer med doble telt lagt til St. Basil's Cathedral, og et tak ble reist over det ytre galleriet.
St. Basil's Cathedral - ideen
Dette valget av arkitektene skyldes at St. Basil's Cathedral ifølge ideen skulle symbolisere paradiset, Herrens by. Ideen tilhørte Metropolitan Macarius, og arkitektene prøvde å bringe den ut i livet. Epoker endret seg, og sammen med dem endret folks ideer om hvordan himmelen skulle se ut, og derfor gjennomgikk katedralen endringer. Hovedideen forble uendret: St. Basil's Cathedral er en prototype på et himmelsk paradis, en blomstrende hage. Den er dekorert med drueblader, vakre blomster, planter som ikke vokser på bakken...
