Den tragiske kjærligheten til heltene Master og Margarita. Kjærlighet til Mesteren og Margarita

Måtte veien til ekte kjærlighet være bred.
W. Shakespeare
G. Bulgakov mente at dette er kjærlighet og hat, mot og lidenskap, evnen til å sette pris på skjønnhet og vennlighet. Men kjærligheten... den kommer først. Bulgakov skrev heltinnen til sin roman med Elena Sergeevna, hans elskede kvinne som var hans kone. Rett etter at de møttes, tok hun på seg skuldrene hennes, kanskje mesteparten av hans, Mesterens, forferdelige byrde, og ble hans Margarita.

Historien om Mesteren og Margarita er ikke en av linjene i romanen, men dens viktigste tema. Alle hendelser, alt mangfoldet i romanen, konvergerer mot den. De møttes ikke bare, skjebnen kolliderte med dem på hjørnet av Tverskaya og Lane. Kjærligheten slo ned både som et lyn, som en finsk kniv. "Kjærlighet hoppet ut foran oss, som en morder hopper ut av bakken i en bakgate ..." - dette er hvordan Bulgakov beskriver fødselen av kjærlighet blant heltene sine. Disse sammenligningene varsler allerede den fremtidige tragedien om deres kjærlighet. Men til å begynne med var alt veldig rolig.
Da de møttes første gang, snakket de som om de hadde kjent hverandre for lenge siden. Kjærligheten blusset voldsomt opp og det virket som den skulle brenne folk ned til grunnen, men hun viste seg å være hjemmekoselig og rolig.

I Mesterens kjellerleilighet holdt Margarita, iført et forkle, hus mens hennes elskede jobbet med en roman. De elskende bakte poteter, spiste dem med skitne hender og lo. Det var ikke triste gule blomster som ble plassert i vasen, men rosene de begge elsket. Margarita var den første som leste de ferdige sidene i romanen, skyndte seg med forfatteren, spådde hans berømmelse og kalte ham stadig Mester. Hun gjentok frasene fra romanen som hun likte spesielt høyt og melodiøst. Hun sa at denne romanen var hennes liv. Dette var en inspirasjon for Mesteren; hennes ord styrket hans tro på seg selv.

Bulgakov snakker veldig nøye og kyskt om kjærligheten til heltene sine. Han ble ikke drept av de mørke dagene da Mesteren ble beseiret. Kjærligheten var med ham selv under Mesterens alvorlige sykdom. begynte da Mesteren forsvant i mange måneder. Margarita tenkte utrettelig på ham, og hjertet hennes forlot ham aldri et øyeblikk. Selv når det virket for henne som om hennes elskede ikke lenger var der. Ønsket om å finne ut i det minste noe om skjebnen hans overvinner tankene hans, og så begynner den djevelske krigen, der Margarita deltar. I alle hennes djevelske eventyr blir hun ledsaget av forfatterens kjærlige blikk. Sidene dedikert til Margarita er et dikt i navnet til hans elskede - Elena Sergeevna. Jeg var klar til å ta "min siste flytur" med henne. Dette er hva han skrev til sin kone på en begavet kopi av samlingen hans "Diaboliad".

Med kraften i sin kjærlighet, returnerer Margarita mesteren fra glemselen. Bulgakov fant ikke opp en lykkelig slutt for alle heltene i romanen hans: alt forble som det var før invasjonen av det sataniske selskapet i Moskva. Og bare for Mesteren og Margarita skrev Bulgakov, som han trodde, en lykkelig slutt: evig fred venter dem i det evige hjemmet som Mesteren ble gitt som belønning.

Elskere vil nyte stillheten, de de elsker vil komme til dem... Mesteren vil sovne med et smil, og hun vil for alltid beskytte søvnen hans. «Mesteren gikk stille med henne og lyttet. Hans urolige minne begynte å falme," - dette er hvordan denne tragiske kjærligheten slutter.
Og selv om i siste ord- dødens tristhet, men det er også løftet om udødelighet og evig liv. Det går i oppfyllelse i disse dager: Mesteren og Margarita, i likhet med deres skaper, er bestemt for et langt liv. Mange generasjoner vil lese denne satiriske, filosofiske, men viktigst av alt - lyriske kjærlighetsromanen, som bekreftet at kjærlighetens tragedie er tradisjonen i all russisk litteratur.

Romanen "Mesteren og Margarita" forener det som virker umulig å kombinere: historie og fiksjon, virkelighet og myte, morsomt og alvorlig. Men når du leser romanen, forstår du at det er umulig å skrive den på noen annen måte, fordi den presenterer tre verdener - den bibelske antikken, samtidig med Bulgakov djevelens virkelighet og fantastiske virkelighet.

Først ser det ut til at forbindelsen mellom disse verdenene er betinget. Romanen om Pilatus og Yeshua Ha-Nozri er rett og slett en roman i en roman, som en form. Men over tid viser det seg at den dypere meningen ligger i hvordan kapitlene som snakker om bibelsk oldtid henger sammen med moderniteten. Sentrum av livet til ethvert samfunn er en mentalitet bygget på moralske lover. Når du ser på livet sovjetiske samfunn beskrevet av Bulgakov, ser det ut til at folk har glemt moralske regler. Så, hendelsene i det første århundre er ment å minne folk om tilværelsens evige lover. Ingenting har mistet sin relevans siden den gang. Feighet regnes fortsatt som en feil som drar med seg. Forræderi forble svik.

Og nå streber folk etter godhet og rettferdighet. Sant nok, noen ganger bare for deg selv. Men det ser ut til at det er dette som forener alle tre verdener: troen på rettferdighetens lov, det uunngåelige av ondskapens straff. Så godt og ondt er et mål menneskelig samfunn personlighet. For forfatteren fungerer rettferdighet for det onde og retur for det gode som motoren i hele handlingen. Det er noe hensynsløst ved å prøve å løse evig problem kampen mellom godt og ondt, og tiltrekker Satan selv til dette. Så en annen verden legges til virkeligheten, ganske fantastisk ved første øyekast. Men gjennom ham virkelige verden frigjør seg fra sladder, som Aloysius Magarych, eller baktalere og bestikkere, fyllikere og løgnere. Leseren forstår Margarita, som etter å ha blitt til en heks, tar hevn på kritikeren Latunsky ved å begå en ekte pogrom i leiligheten hans.

Mesterens retur til sitt hjem med Margarita, og bevaringen av romanen hans og bevaringen av romanen hans ser ut til å være en magisk måte å oppnå rettferdighet på - "manuskripter brenner ikke!" I virkeligheten er alle verdener forent. Ikke desto mindre fyller eksistensen av den bibelske antikkens verden, så vel som den fantastiske verdenen Woland, moderniteten med nytt innhold. Livet er ikke så lett, men det er en evig lov om rettferdighet og godhet som styrer menneskelige handlinger og utviklingen av hele menneskeheten.

Fra samme natt så Margarita ikke på lenge den hun ville forlate mannen sin for, og forlot alt; den som jeg ikke var redd for å dø for eget liv. Men verken i henne eller i ham oppsto den store følelsen som først oppsto tilfeldig møte. Mesteren, som var på en klinikk for psykisk syke, ønsket ikke å fortelle Margarita om seg selv, i frykt for å skade henne og ødelegge livet hennes. Hun prøvde desperat å finne ham. Livene deres ble ødelagt av den samme unaturlige orden, som ikke bare ikke tillot kunst å utvikle seg, men som heller ikke tillot folk å leve i fred, og trengte grovt inn selv der det ikke var plass for politikk. Det var ikke tilfeldig at Bulgakov valgte et lignende plot for romanen.
Selv opplevde han mye i livet. Han var kjent med middelmådige, fornærmende anmeldelser fra kritikere i aviser, der navnet hans ble ufortjent fordømt; selv kunne han ikke finne en jobb eller realisere potensialet sitt.
Men Bulgakov avsluttet ikke romanen sin med separasjonen av Mesteren og Margarita. I sin andre del finner kjærligheten en vei ut av den omgivende virkelighetens skitt. Men denne løsningen var fantastisk, siden en ekte løsning knapt var mulig. Uten anger og uten frykt godtar Margarita å være dronningen på Satans ball. Hun tok dette skrittet bare for Mesterens skyld, som hun aldri sluttet å tenke på og hvis skjebne hun bare kunne lære om ved å oppfylle Wolands betingelser. Som heks tok Margarita hevn på kritikeren Latunsky, som gjorde mye for å ødelegge Mesteren. Og det var ikke bare Latunsky som fikk det han fortjente under utviklingen av romanens handling. For sin tjeneste fikk Margarita det hun hadde drømt om så lenge. Hovedpersonene var sammen. Men det er usannsynlig at de ville ha vært i stand til å leve fredelig i virkelighetens atmosfære på den tiden. Derfor, i henhold til forfatterens fantastiske plan, forlater de åpenbart denne verden og finner fred i en annen.
Mesteren kunne ikke vinne. Ved å gjøre ham til en vinner, ville Bulgakov ha brutt lovene om kunstnerisk sannhet, og forrådt hans følelse av realisme. Men de siste sidene i boken lukter ikke av pessimisme. La oss ikke glemme de synspunktene som var behagelige for regjeringen. I tillegg var det blant Mesterens kritikere og forfattere misunnelige mennesker som med alle midler prøvde å forhindre anerkjennelsen av den nye forfatteren. Disse menneskene, for hvem det var viktigst å motta materielle fordeler fra sin posisjon i samfunnet, strevde ikke og kunne ikke skape noe som sto på det høye kunstneriske nivået som Mesteren oppnådde i sin roman. Artiklene deres kom ut etter hverandre, og ble hver gang mer støtende. En forfatter som har mistet håpet og meningen med livet sitt litterær virksomhet, begynte å føle seg gradvis mer og mer deprimert, noe som påvirket hans mentale tilstand. Drevet til fortvilelse ødela Mesteren arbeidet hans, som var hovedverket i livet hans. Alt dette sjokkerte Margarita, som beundret mesterens arbeid og trodde på hans enorme talent.
Situasjonen som slo Mesteren ut av sin normale tilstand var merkbar overalt, i ulike felt liv. Det er nok å huske bartenderen «med andre fersk fisk» og titalls gull i gjemmestedene sine; Nikanor Ivanovich, styreleder i borettslaget, som nøyde seg med mye penger onde ånder i et hus på Sadovaya Street; den bengalske underholderen, begrenset, trangsynt og pompøs; Arkady Apollonovich, styreleder for den akustiske kommisjonen til teatrene i Moskva, som ofte i hemmelighet tilbrakte tid med en pen skuespillerinne i hemmelighet fra sin kone; skikker som eksisterer blant befolkningen i byen. Denne moralen ble tydelig manifestert på forestillingen organisert av Woland, da innbyggerne grådig grep penger som fløy fra under kuppelen, og kvinner gikk ned til scenen for å kjøpe fasjonable filler, som kunne fås gratis fra hendene til utenlandske magikere. Mesteren kom veldig nær denne moralen da han fikk en venn, Aloysius Mogarych. Denne mannen, som Mesteren stolte på og hvis intelligens han beundret, skrev en fordømmelse mot Mesteren for å flytte inn i leiligheten hans. Denne fordømmelsen var nok til å ødelegge en manns liv. Om natten kom noen mennesker til Mesteren og tok ham bort. Slike tilfeller var ikke uvanlig på den tiden.
Mikhail Afanasyevich Bulgakov tok gjentatte ganger opp temaet - kunstneren og samfunnet, som fant sin dypeste legemliggjøring i forfatterens hovedbok. Romanen "Mesteren og Margarita", som forfatteren jobbet med i tolv år, forble i arkivet hans og ble først utgitt i 1966-1967 i magasinet "Moskva".
Denne boken er preget av en lykkelig kreativitetsfrihet og samtidig streng komposisjon og arkitektonisk design. Satan styrer den store ballen der, og den inspirerte Mesteren, en samtidig med Bulgakov, skriver sin udødelig roman. Der sender prokuratoren i Judea Kristus til henrettelse, og ved siden av ham opptrer fullstendig jordiske borgere som bor i gatene i Sadovye og Bronnaya på 20-30-tallet av vårt århundre, oppfører seg upassende, tilpasser seg og forråder. Latter og tristhet, glede og smerte blandes sammen der, som i livet, men i det høy grad konsentrasjon, som bare er tilgjengelig for et eventyr, et dikt. «Mesteren og Margarita» er et lyrisk og filosofisk dikt i prosa om kjærlighet og moralsk plikt, om ondskapens umenneskelighet, om sann kreativitet, som alltid er å overvinne umenneskelighet, alltid en impuls mot lys og godhet.
Hovedpersonene i romanen - Mesteren og Margarita - lever i en atmosfære av en slags tomhet og gråhet, som begge leter etter en vei ut fra. Dette utløpet for Mesteren var kreativitet, og så ble det kjærlighet for dem begge. Denne gode følelsen fylte livene deres med ny mening, skapte bare dem rundt Mesteren og Margarita. liten verden, der de fant fred og lykke. Lykken deres var imidlertid kortvarig. Det varte bare så lenge Mesteren skrev romanen sin i en liten kjeller, hvor Margarita kom til ham. Mesterens første forsøk på å publisere en fullført roman brakte ham stor skuffelse. Enda større skuffelse ventet ham etter at en eller annen redaktør publiserte et stort utdrag av verket. Romanen om Pontius Pilatus, som hadde moralsk og kunstnerisk verdi, var dømt til fordømmelse. Han kunne ikke passe inn i det litterære miljøet, der fremfor alt ikke var forfatterens talent, men hans Politiske Synspunkter; på jorden hadde Mesteren en disippel igjen, Ivan Ponyrev, den tidligere hjemløse; Mesteren har fortsatt en roman på jorden som er bestemt til å leve et langt liv. Bulgakovs roman gir opphav til en følelse av rettferdighetens triumf og troen på at det alltid vil være mennesker som står over elendighet, vulgaritet og umoral, mennesker som bringer godhet og sannhet til vår verden. Slike mennesker setter kjærlighet over alt annet, som har enorm og vakker kraft.

Bulgakov skrev den strålende romanen "Mesteren og Margarita". Denne romanen er redigert flere ganger. Romanen er ikke delt inn i to deler: bibelsk historie og kjærligheten til Mesteren og Margarita. Prioriteten til enkle menneskelige følelser over noen sosiale relasjoner Bulgakov bekrefter dette med selve romanen. Mikhail Afanasyevich spiller i dette verket noen av hovedmotivene i hele hans arbeid.
Hovedpersonene i romanen Mesteren og Margarita er gifte mennesker, men familielivet deres var ikke veldig lykkelig. Kanskje det er derfor heltene leter etter det de mangler så mye. Margarita i romanen har blitt et vakkert, generalisert og poetisk bilde av en kvinne som elsker. Uten dette bildet ville romanen mistet sin appell. Dette bildet hever seg over romanens satiriske hverdagsliv, legemliggjørelsen av levende, varm kjærlighet. Fantastisk bilde en kvinne som så inspirert forvandles til en heks, med raseri over hennes represalier mot fienden til Mester Latunsky, med sin ømme beredskap for morskap. En kvinne som ikke har noe å si til djevelen: "Kjære, kjære Azazello!", fordi han plantet håp i hjertet hennes om at hun vil se kjæresten sin.
I romanen, med lysstyrken av hennes naturlige kjærlighet, kontrasteres hun med Mesteren. Hun sammenligner selv voldsom kjærlighet med Matveys voldsomme hengivenhet. Margaritas kjærlighet, som livet, er omfattende og, som livet, levende. Margarita står i kontrast til krigeren og kommandøren Pilatus med sin fryktløshet. Og med sin forsvarsløse og mektige menneskelighet – til den allmektige Woland.
Mesteren ligner på mange måter Goethes Faust og forfatteren selv. Han var først historiker, og så følte han plutselig sitt kall som forfatter. Mesteren er likegyldig til gleder familie liv, han husker ikke engang konas navn, og streber ikke etter å få barn. Da Mesteren fortsatt var gift, alt fritid tilbrakte på museet der han jobbet. Han var ensom, og han likte det, men da han møtte Margarita, skjønte han at han hadde funnet en slektning. Det var en stor feil i Mesterens skjebne som er verdt å tenke på. Han er fratatt lys, sann kunnskap, bare mesteren gjetter. Denne feilen er å nekte å fullføre den vanskelige oppgaven med å skrive, fra den daglige kampen for kunnskapens lys, for sannhet og kjærlighet, for romanen din og historien om motet til Margarita, som reddet den desperate, utmattede Mesteren. I det virkelige liv Mesteren er en mann med sjeldent talent, jomfruelig ærlighet og åndelig renhet. Mesterens kjærlighet til Margarita er på mange måter ujordisk, evig kjærlighet. Det er på ingen måte rettet mot å skape en familie. Generelt bør det bemerkes at i romanen er ingen av karakterene forbundet med andre slektskap eller familiebånd. Man kan si at bildet av Mesteren er et symbol på lidelse, menneskelighet, en sannhetssøker i en vulgær verden. Mesteren ønsket å skrive en roman om Pontius Pilatus, men dette verket ble ikke akseptert av kritikere. Han solgte sjelen sin til Woland for å skrive romanen sin. Psykisk lidelse knuste Mesteren, og han så aldri arbeidet hans. Mesteren kan finne romantikk igjen og forene seg med sin elskede bare i det siste tilfluktsstedet Voland gir.
Hvorfor brøt kjærligheten ut mellom disse heltene? Det må ha vært noe uforståelig lys som brenner i øynene til Mesteren, så vel som i øynene til Margarita, ellers er det ingen måte å forklare kjærligheten som "sprang ut" foran dem og traff dem begge på en gang. Man kunne ha forventet at siden en slik kjærlighet brøt ut, ville den være lidenskapelig, stormfull, brenne begge hjertene til bakken. Verken de gledeløse mørke dagene, da Mesterens roman ble knust av kritikere og elskernes liv stoppet, eller Mesterens alvorlige sykdom, eller hans plutselige forsvinning i mange måneder, slo den ut. Denne kjærligheten viste seg å ha en fredelig, hjemlig karakter. Margarita kunne ikke skille seg fra Mesteren et øyeblikk, selv når han ikke var der og, man måtte tro, aldri ville være der igjen. Hun kunne bare mentalt trygle ham om å løslate henne. En virkelig heks våkner i Margarita med håp om å se Mesteren igjen eller i det minste høre noe om ham, selv til en utrolig pris: «Å, virkelig, jeg ville lovet min sjel til djevelen bare for å finne ut om han er i live eller ikke!" - hun tror. Etter å ha slått opp med mannen sin, som hun bare var forbundet med av en følelse av takknemlighet for alt det gode som ble gjort for henne, på tampen av møtet med Mesteren, opplever hun for første gang en følelse av fullstendig frihet. Historien om Mesteren og Margarita er den viktigste i romanen. Når hun blir født, krysser hun som en gjennomsiktig strøm hele romanens rom fra kant til kant, bryter gjennom ruinene og avgrunnene på vei og går inn i den andre verdenen, inn i evigheten. Margarita og Mesteren ble ofre for fristelser, så de fortjente ikke lyset. Yeshua og Woland belønnet dem med evig fred. De ønsket å være frie og lykkelige, men i en verden hvor alt ble fortært av ondskap, var dette umulig. I en verden der rollen og handlingen til en person bestemmes av hans sosiale posisjon, eksisterer fortsatt godhet, kjærlighet og kreativitet, men de må gjemme seg i den andre verdenen, søke beskyttelse fra djevelen selv - Woland. M.A. Bulgakov beskrev heltene full av liv, glede, i stand til å ta ekstreme skritt for kjærlighetens skyld. De sto på rekke og rad i henhold til styrken til deres kjærlighet udødelige helter- Romeo og Julie og andre. Romanen beviser nok en gang at kjærligheten vil overvinne døden, at det er ekte kjærlighet som presser mennesker til forskjellige bragder, til og med meningsløse. Forfatteren trengte inn i verden av menneskelige følelser og viste så å si idealene til virkelige mennesker. En person selv er fri til å velge mellom godt og ondt, og en persons minne spiller en viktig rolle: det tillater ikke svarte krefter å ta over en person. Tragedien til Mesteren og Margarita ligger i mangelen på forståelse fra omverdenen. De utfordret hele verden og himmelen med sin kjærlighet.

Og jeg leste det ikke - enten i historien eller i et eventyr, -
Måtte veien til ekte kjærlighet være jevn.
W. Shakespeare
M. Bulgakov mente at livet er kjærlighet og hat, mot og lidenskap, evnen til å sette pris på skjønnhet og vennlighet. Men kjærligheten... kommer først. Bulgakov skrev heltinnen til sin roman med Elena Sergeevna, hans elskede kvinne som var hans kone. Rett etter at de møttes, tok hun på seg skuldrene hennes, kanskje mesteparten av hans, Mesterens, forferdelige byrde, og ble hans Margarita.
Historien om Mesteren og Margarita er ikke en av linjene i romanen, men dens viktigste tema. Alle hendelser, alt mangfoldet i romanen, konvergerer mot den.
De møttes ikke bare, skjebnen kolliderte med dem på hjørnet av Tverskaya og Lane. Kjærligheten slo ned både som et lyn, som en finsk kniv. "Kjærlighet hoppet ut foran dem, som en morder hopper ut av bakken i en bakgate ..." - dette er hvordan Bulgakov beskriver fremveksten av kjærlighet blant heltene hans. Disse sammenligningene varsler allerede den fremtidige tragedien om deres kjærlighet. Men til å begynne med var alt veldig rolig.
Da de møttes første gang, snakket de som om de hadde kjent hverandre for lenge siden. En voldsomt blusset kjærlighet virket som den skulle brenne folk ned til grunnen, men hun viste seg å ha en hjemlig og stille karakter. I Mesterens kjellerleilighet tok Margarita, iført et forkle, ansvaret mens hennes elskede jobbet med en roman. De elskende bakte poteter, spiste dem med skitne hender og lo. Det var ikke de ekle gule blomstene som ble plassert i vasen, men rosene de begge elsket. Margarita var den første som leste de ferdige sidene i romanen, skyndte seg forfatteren, lovet ham berømmelse og begynte å kalle ham Mester. Hun gjentok frasene i romanen som hun likte spesielt høyt og med sangstemme. Hun sa at denne romanen var hennes liv. Dette var en inspirasjon for Mesteren; hennes ord styrket hans tro på seg selv.
Bulgakov snakker veldig nøye og kyskt om kjærligheten til heltene sine. Hun ble ikke drept av de mørke dagene da Mesterens roman ble ødelagt. Kjærligheten var med dem selv under Mesterens alvorlige sykdom. Tragedien begynte da Mesteren forsvant i mange måneder. Margarita tenkte utrettelig på ham; ikke et øyeblikk forlot hjertet hennes ham. Selv når det virket for henne som om hennes elskede ikke lenger var der. Ønsket om å finne ut i det minste noe om skjebnen hans overvinner fornuften, og så begynner den djevelske krigen, der Margarita deltar. I alle hennes demoniske eventyr blir hun ledsaget av forfatterens kjærlige blikk. Sidene dedikert til Margarita er Bulgakovs dikt til ære for sin elskede, Elena Sergeevna. Sammen med henne var forfatteren klar til å ta «sin siste flytur». Dette er hva han skrev til sin kone på en begavet kopi av samlingen hans "Diaboliad".
Med kraften i sin kjærlighet, returnerer Margarita mesteren fra glemselen. Bulgakov fant ikke opp en lykkelig slutt for alle heltene i romanen hans: alt forble som det var før invasjonen av det sataniske teamet i Moskva. Og bare for Mesteren og Margarita skrev Bulgakov, som han trodde, en lykkelig slutt: evig fred venter dem i det evige hjemmet som Mesteren ble gitt som belønning.
Elskere vil nyte stillheten, de de elsker vil komme til dem... Mesteren vil sovne med et smil, og hun vil for alltid beskytte søvnen hans. «Mesteren gikk stille med henne og lyttet. Hans rastløse minne begynte å falme," - dette er hvordan historien om denne tragiske kjærligheten slutter.
Og selv om de siste ordene inneholder dødens tristhet, er det også et løfte om udødelighet og evig liv. Det går i oppfyllelse i disse dager: Mesteren og Margarita, som deres skaper, er bestemt til å leve et langt liv. Mange generasjoner vil lese denne satiriske, filosofiske, men viktigst av alt - lyriske kjærlighetsromanen, som bekreftet at kjærlighetens tragedie er tradisjonen i all russisk litteratur.

Essay om et arbeid om emnet: Tragisk kjærlighet Mesteren og Margarita i konflikt med den omkringliggende vulgariteten (basert på M. Bulgakovs roman "Mesteren og Margarita")

Fra samme natt så Margarita ikke på lenge den hun ville forlate mannen sin for, og forlot alt; den hun ikke var redd for å ødelegge sitt eget liv for. Men verken hos henne eller ham forsvant den enorme følelsen som oppsto ved det første tilfeldige møtet. Mesteren, som var på en klinikk for psykisk syke, ønsket ikke å fortelle Margarita om seg selv, i frykt for å skade henne og ødelegge livet hennes. Hun prøvde desperat å finne ham. Livene deres ble ødelagt av den samme unaturlige orden, som ikke bare ikke tillot kunst å utvikle seg, men som heller ikke tillot folk å leve i fred, og trengte grovt inn selv der det ikke var plass for politikk. Det var ikke tilfeldig at Bulgakov valgte et lignende plot for romanen.

Selv opplevde han mye i livet. Han var kjent med middelmådige, fornærmende anmeldelser fra kritikere i aviser, der navnet hans ble ufortjent fordømt; selv kunne han ikke finne en jobb eller realisere potensialet sitt.

Men Bulgakov avsluttet ikke romanen sin med separasjonen av Mesteren og Margarita. I sin andre del finner kjærligheten en vei ut av den omgivende virkelighetens skitt. Men denne løsningen var fantastisk, siden en ekte løsning knapt var mulig. Uten anger og uten frykt godtar Margarita å være dronningen på Satans ball. Hun tok dette skrittet bare for Mesterens skyld, som hun aldri sluttet å tenke på og hvis skjebne hun bare kunne lære om ved å oppfylle Wolands betingelser. Som heks tok Margarita hevn på kritikeren Latunsky, som gjorde mye for å ødelegge Mesteren. Og det var ikke bare Latunsky som fikk det han fortjente under utviklingen av romanens handling. For sin tjeneste fikk Margarita det hun hadde drømt om så lenge. Hovedpersonene var sammen. Men det er usannsynlig at de ville ha vært i stand til å leve fredelig i virkelighetens atmosfære på den tiden. Derfor, i henhold til forfatterens fantastiske plan, forlater de åpenbart denne verden og finner fred i en annen.

Mesteren kunne ikke vinne. Ved å gjøre ham til en vinner, ville Bulgakov ha brutt lovene om kunstnerisk sannhet, og forrådt hans følelse av realisme. Men de siste sidene i boken lukter ikke av pessimisme. La oss ikke glemme de synspunktene som var behagelige for regjeringen. I tillegg var det blant Mesterens kritikere og forfattere misunnelige mennesker som med alle midler prøvde å forhindre anerkjennelsen av den nye forfatteren. Disse menneskene, for hvem det var viktigst å motta materielle fordeler fra sin posisjon i samfunnet, strevde ikke og kunne ikke skape noe som sto på det høye kunstneriske nivået som Mesteren oppnådde i sin roman. Artiklene deres kom ut etter hverandre, og ble hver gang mer støtende. Forfatteren, etter å ha mistet håpet og hensikten med sin videre litterære aktivitet, begynte gradvis å føle seg mer og mer deprimert, noe som påvirket hans mentale tilstand. Drevet til fortvilelse ødela Mesteren arbeidet hans, som var hovedverket i livet hans. Alt dette sjokkerte Margarita, som beundret mesterens arbeid og trodde på hans enorme talent.

Situasjonen som slo Mesteren ut av sin normale tilstand var merkbar overalt, på ulike områder av livet. Det er nok å huske bartenderen «med andre fersk fisk» og titalls gull i gjemmestedene sine; Nikanor Ivanovich, styreleder i et borettslag, som bosatte onde ånder i et hus i Sadovaya-gaten for mye penger; den bengalske underholderen, begrenset, trangsynt og pompøs; Arkady Apollonovich, styreleder for den akustiske kommisjonen til teatrene i Moskva, som ofte i hemmelighet tilbrakte tid med en pen skuespillerinne i hemmelighet fra sin kone; skikker som eksisterer blant befolkningen i byen. Denne moralen ble tydelig manifestert på forestillingen organisert av Woland, da innbyggerne grådig grep penger som fløy fra under kuppelen, og kvinner gikk ned til scenen for å kjøpe fasjonable filler, som kunne fås gratis fra hendene til utenlandske magikere. Mesteren kom veldig nær denne moralen da han fikk en venn, Aloysius Mogarych. Denne mannen, som Mesteren stolte på og hvis intelligens han beundret, skrev en fordømmelse mot Mesteren for å flytte inn i leiligheten hans. Denne fordømmelsen var nok til å ødelegge en manns liv. Om natten kom noen mennesker til Mesteren og tok ham bort. Slike tilfeller var ikke uvanlig på den tiden.

Mikhail Afanasyevich Bulgakov tok gjentatte ganger opp temaet - kunstneren og samfunnet, som fant sin dypeste legemliggjøring i forfatterens hovedbok. Romanen "Mesteren og Margarita", som forfatteren jobbet med i tolv år, forble i arkivet hans og ble først utgitt i 1966-1967 i magasinet "Moskva".

Denne boken er preget av en lykkelig kreativitetsfrihet og samtidig streng komposisjon og arkitektonisk design. Satan styrer det store ballet der, og den inspirerte Mesteren, en samtidig med Bulgakov, skriver sin udødelige roman. Der sender prokuratoren i Judea Kristus til henrettelse, og ved siden av ham opptrer fullstendig jordiske borgere som bor i gatene i Sadovye og Bronnaya på 20-30-tallet av vårt århundre, oppfører seg upassende, tilpasser seg og forråder. Latter og tristhet, glede og smerte blandes sammen der, som i livet, men i den høye konsentrasjonsgraden som bare er tilgjengelig for et eventyr eller et dikt. «Mesteren og Margarita» er et lyrisk og filosofisk dikt i prosa om kjærlighet og moralsk plikt, om ondskapens umenneskelighet, om sann kreativitet, som alltid er å overvinne umenneskelighet, alltid en impuls mot lys og godhet.

Hovedpersonene i romanen - Mesteren og Margarita - lever i en atmosfære av en slags tomhet og gråhet, som begge leter etter en vei ut fra. Dette utløpet for Mesteren var kreativitet, og så ble det kjærlighet for dem begge. Denne store følelsen fylte livene deres med ny mening, skapt rundt Mesteren og Margarita bare deres lille verden, der de fant fred og lykke. Lykken deres var imidlertid kortvarig. Det varte bare så lenge Mesteren skrev romanen sin i en liten kjeller, hvor Margarita kom til ham. Mesterens første forsøk på å publisere den fullførte romanen ga ham stor skuffelse. Enda større skuffelse ventet ham etter at en eller annen redaktør publiserte et stort utdrag av verket. Romanen om Pontius Pilatus, som hadde moralsk og kunstnerisk verdi, var dømt til fordømmelse. Han kunne ikke passe inn i det litterære miljøet, hvor det fremfor alt ikke var forfatterens talent, men hans politiske synspunkter; på jorden hadde Mesteren en disippel igjen, Ivan Ponyrev, den tidligere hjemløse; Mesteren har fortsatt en roman på jorden som er bestemt til å leve et langt liv. Bulgakovs roman gir opphav til en følelse av rettferdighetens triumf og troen på at det alltid vil være mennesker som står over elendighet, vulgaritet og umoral, mennesker som bringer godhet og sannhet til vår verden. Slike mennesker setter kjærlighet over alt annet, som har enorm og vakker kraft.

bulgakov/master_i_margarita_69/

Det er nok ikke en eneste forfatter som ville forbigått en slik oppmerksomhet i sitt arbeid. evig tema som kjærlighet. Og det er ikke overraskende: tross alt er dette den lyseste og sterk følelse som en person kan oppleve. Imidlertid betyr ordet "kjærlighet" for hver enkelt av oss noe veldig personlig: for noen gjensidig lykke, for andre - lidelse og ubesvart følelse, for andre - ofring. Det er det samme i litteraturen: i verkene til forskjellige forfattere er denne følelsen avbildet forskjellig i samsvar med deres følelsesmessig verden. Hvordan er kjærlighet i romanen "Mesteren og Margarita"? Gjensidighet? Lidelse? Offer? Som alle andre aspekter ved romanen er den ikke entydig og kombinerer snarere alle disse trekkene.

Leser man romanen uoppmerksomt, får man inntrykk av at kjærligheten ikke er i første rekke i den. Tross alt blir leseren kjent med Mesteren nærmere midten av boken, i det trettende kapittelet, og så snakker vi for første gang om følelsene hans.

Og leseren kjenner igjen Margarita først bare fra historiene til en galning, og man får inntrykk av at hun og hans kjærlighet til henne bare er et oppdrett av hans syke fantasi. Dessuten sier han ikke engang navnet hennes.

Riktignok møter vi i det nittende kapittelet, når halvparten av romanen allerede er lest, kvinnen som Mesteren fortalte Ivanushka Bezdomny om på sykehuset, og vi er overbevist om at hun virkelig eksisterer. Det er sant at ikke en så stor del av romanen er dedikert til henne, og enda mindre til hennes elskede - Mesteren. Sammen ser leseren dem først på slutten av boken. Dermed ser det ut til at Bulgakov ikke ga mye oppmerksomhet til elskerne.

Dette er akkurat tilfellet hvis du vurderer arbeidet fra et matematisk synspunkt. På den annen side er det viktig hva forfatteren selv mener om dette? Det er lett å finne ut hans mening - du trenger bare å lese tittelen på romanen igjen: "Mesteren og Margarita." Dette alene setter historien om to elskere på første plass. Spørsmålet oppstår: hvorfor er de hovedpersonene, og ikke Woland og hans følge, som det er skrevet mye mer om? Hvorfor ga følelsen deres navnet til romanen?

Sannsynligvis fordi kjærligheten beskrevet av Bulgakov så ut til å skille ut Mesteren og Margarita fra en rekke andre karakterer, hevet dem over dem i en slik grad at enda høyere makter ble interessert i mennesker som var i stand til en så sterk følelse. Tross alt, Woland, som i henhold til forfatterens plan dukket opp i Moskva bare for å straffe de som fortjener det, hjalp elskerne med å forene seg og belønnet hver av dem i henhold til deres ørkener.

Hva er så spesielt med denne kjærligheten? Hun er spesiell over alt - fra begynnelse til slutt. Om det første møtet og den umiddelbare følelsen som blusset opp, sier Mesteren: «Det er slik lynet slår ned, det er slik en finsk kniv slår ned!» Denne følelsen forandret ham, fikk ham til å våkne. Han hadde tross alt aldri opplevd noe lignende før, selv om han var gift. Bulgakov kontrasterer Margarita med Mesterens kone: han kan ikke huske navnet på kona, til og med knipser fingrene og husker mindre detaljer som en stripete kjole. Han kan ikke glemme Margarita, selv når han blir gal og er på et psykiatrisk sykehus.

Margarita selv har en annen mening om kjærligheten deres: de "elsket hverandre for lenge siden, uten å kjenne hverandre, uten å se hverandre," sier hun. Betyr dette at heltinnen forutså skjebnesvangert møte? Mest sannsynlig var Margarita ikke fornøyd med mannen sin og kom opp med en ideell kjærlighet til seg selv. Dette er sannsynligvis grunnen til at hun la merke til en Mester på gaten som møtte ideene hennes om det romantiske idealet.

På en eller annen måte var elskerne sikre på at "skjebnen selv presset dem sammen", og de ble uatskillelige. Imidlertid var heltenes holdning til hverandre og til følelser annerledes: Mesteren ventet på sin elskede hver dag fra morgenen av, frøs ved hvert bank på porten, hun var "slem" - hun lekte med ham og dvelende ved vinduet, uten å gå inn i rommene umiddelbart. Dessuten, i motsetning til den ensomme forfatteren, hadde Margarita en mann, en god mann som hun ikke ønsket å forlate. Hvem av dem elsket mer? Så er det fortsatt Mesteren. Margarita opplevde snarere romantisk kjærlighet, som ble drevet av lidenskap.

Ikke desto mindre tok hun på seg byrden med å ta vare på en ensom mann: hun lagde middager til ham, tørket støv fra gamle bøker, sydde en lue, og viktigst av alt, hun støttet Mesteren med sin bare tilstedeværelse, og hjalp også i arbeidet hans , og ble den første leseren av romanen. Kanskje denne siste omstendigheten var årsaken til fremveksten ekte kjærlighet. For første gang følte Margarita seg virkelig nødvendig - ikke av mannen sin, som var det en god mann, men som hun kjedet seg med, og Mesteren. Derfor forlot hun ham ikke da romanen ble avvist av forlagene og latterliggjort av kritikere. Det var tross alt da han begynte å trenge henne enda mer.

I en vanskelig tid for Mesteren var Margarita ikke lenger den samme romantiske forelskede kvinnen som forfatteren møtte mens han gikk rundt i Moskva. Hun elsket allerede av hele sin sjel, føler internt tilstanden til personen som er henne kjær og bekymret seg for ham. Enkel kjærlighet i et slikt miljø ville ikke vare lenge; Margarita tenkte nå, for første gang, på å forlate mannen sin og flytte til Mesteren for alltid. Hun løp til ham om natten, kjente at hennes elskede hadde det dårlig, og med bare hender tok hun sidene av romanen han hadde brent fra ilden.

Spørsmålet oppstår: kanskje heltinnen brydde seg om romanen, og ikke dens skaper? Kanskje hun ikke elsket en person, men en forfatter? Ikke rart hun sa til Woland etter ballet: "Hele livet mitt er i denne romanen."

Mesterens bok er imidlertid ikke et gjenstand for kjærlighet til Margarita, men snarere hennes symbol. Hun elsker mesteren selv. Det var tross alt etter at han forsvant at hun følte seg så ulykkelig, det var ham hun lette etter og ventet på. For hans skyld begår Margarita et fall fra nåden, og inngår en avtale med Satan. Dette er det som blir offeret hun til slutt ga for kjærligheten.

Men i virkeligheten, var offeret virkelig så stort? Tross alt var Margarita bare til stede på Wolands ball, og gjorde ikke noe galt selv etter å ha blitt en ung og vakker heks. Var det faktisk et offer?

Uten tvil. For å returnere sin elskede, opplevde Margarita skam, å ta imot Satans gjester nakne, og smerte fordi hennes kne og hånd ble kysset av tusenvis av syndere dømt til evig pine, og frykt da Baron Meigel ble drept i hennes nærvær og tilbød å drikke hans blod. Selv en enkel avtale om å lytte til Azazello ved Kreml-muren var et offer: Margarita var tross alt ikke lenger den lettsindige, kjedelige kvinnen som møtte Mesteren for seks måneder siden. Denne nye Margarita, ulykkelig, kjærlig og lidende, ønsket ikke engang å snakke med noen mann, det være seg den frekke personen hun introduserte Azazello for, eller en rik utlending. Verken penger eller eventyr interesserte henne lenger.

Dermed opplevde Margarita lykke i kjærlighet, og gikk deretter gjennom lidelse og ga et offer. Men hva med Mesteren? Var det det samme i livet hans?

Han var glad bare fordi han møtte Margarita og nøt hvert øyeblikk med henne. Han led fordi han fikk henne til å lide. Og til og med hans offer ble gjort ikke så mye i kjærlighetens navn som for sin elskedes skyld: Mesteren forsvant fra hennes liv, da han så at han ikke brakte henne annet enn sorg. Han var til og med klar til å gi opp drømmen om at han en dag, etter å ha forlatt klinikken frisk, ville møte sin elskede igjen. Han skrev ikke til Margarita, ga seg ikke til kjenne. Hvorfor? Var ikke dette grusomhet mot kvinnen som elsket ham? Det var imidlertid, enda større lidelse ville ha blitt påført henne av ventetiden, samt vissheten om at hennes kjære var gal. Han håpet inderlig for hennes eget beste at Margarita ville glemme ham.

Hvem sitt offer var størst? Det er vanskelig å si: tross alt mistet alle det som var veldig viktig for dem. Margarita ga fra seg sitt gode navn, mannen sin, et trygt og behagelig liv – og alt dette for kjærlighetens skyld. Hun var klar til å dø da hun av sin egen lettsindighet ba Woland som en belønning ikke for lykke for seg selv, men om tilgivelse for en fremmed som hadde begått en forbrytelse. Mesteren forlot kjærligheten selv for Margaritas lykke.

Etter forfatterens vilje endte de elskende opp sammen. Hvorfor "slapp han dem gå" fra Moskva og ga dem et annet liv til gjengjeld? Kanskje fordi slik kjærlighet ikke har noen plass blant vanlige folk, i samfunnet som Bulgakov beskrev. Tross alt trodde ikke selv elskerne selv umiddelbart at alle deres ulykker var bak dem. Dessuten ville andre ikke tro på deres kjærlighet. Tross alt er ikke samfunnet i stand til å akseptere Mesteren eller Margarita slik de ble ved slutten av denne historien. Mesteren er en psykisk syk forfatter som skrev en bok om et forbudt tema. Margarita er en umoralsk kvinne som forlot mannen sin for kjæresten sin. Bare de selv var i stand til å akseptere hverandre slik. På den annen side løftet denne utrolige kjærligheten og ofrene som ble gjort av Mesteren og Margarita dem over hele verden og gjorde dem utilgjengelige for andre mennesker. Det er nettopp for å beskytte dette utrolig kjærlighet fra mennesker som ikke var i stand til å forstå og akseptere henne, ga Woland dem et annet liv, der de alltid kunne være sammen.