Mekanismer for å endre sosiale relasjoner. Sosiale endringer og måter å utvikle samfunnet på
Nøkkelkonsepter: sosial endring og sosial revolusjon; nivåer og retninger for utvikling av samfunnet; konservative, reformistiske, revolusjonære tilnærminger til transformasjonen av samfunnet; forholdet mellom reformer og revolusjoner, årsakene til sosiale revolusjoner.
Tallrike, relativt uavhengige sosiale objekter og prosesser som utgjør samfunnet som et strukturelt komplekst og dynamisk sosialt system er i stadig endring. sosial endring er overgangen til samfunnet eller dets strukturelle elementer fra en stat til en annen. De er et uunngåelig og obligatorisk trekk ved ethvert samfunn.
Oppmuntre samfunnet til å gå videre sosiale motsetninger . Men hvis de ikke blir behandlet i tide, sosial revolusjon, det vil si en dyp og langvarig krise på alle områder av det offentlige liv. Etter en revolusjon starter vanligvis en smertefull prosess, dannelsen av nye sosiale relasjoner, som ofte viser seg å være mindre effektive og ofte verre enn de forrige.
Hva skal vi gjøre med det mottatte materialet:
Hvis dette materialet viste seg å være nyttig for deg, kan du lagre det på siden din på sosiale nettverk:
| kvitring |
Alle emner i denne delen:
Shikun A.I.
Fundamentals of sociology: en elektronisk manual for universitetsstudenter / Brest. stat un-t im. SOM. Pushkin. - Brest: BrGU, 2009. - 133 s. Hoved
Fremveksten og utviklingsstadiene av sosiologi
Sentrale begreper: sosiologi som vitenskap om sosiale systemer; forutsetninger for fremveksten av sosiologi; stadier og trender i utviklingen av sosiologi; moderne teorier:
Forutsetninger for sosiologiens fremvekst
Ønsket om å analysere sosiale fenomener har vært iboende i mennesket til alle tider. Sosiologi dukket imidlertid opp som en vitenskap først i første halvdel av 1800-tallet. På dette tidspunktet ble en
Stadier av utvikling av sosiologisk vitenskap
Utviklingen av sosiologi som en sosial og humanitær vitenskap kan deles inn i tre stadier: Den første fasen er assosiert med fremveksten av den første sosiologiske.
Objekt, emne og nivåer av sosiologisk kunnskap
Sentrale begreper: objekt, subjekt og kategorier av sosiologi; sosiale, offentlige, samfunnsmessige funksjoner og nivåer av sosiologisk kunnskap; grunnleggende sosial
Funksjoner og spesifikasjoner av sosiologi som vitenskap
Sosiologiens funksjoner er svært forskjellige. Likevel kan de reduseres til tre hovedtyper: 1) epistemologisk (epistemologisk)
Nivåer av sosiologisk kunnskap
I samsvar med samfunnets ulike organiserings- og funksjonsnivåer skilles hovednivåene i sosiologien ut: 1) makrososiologi
Samfunnsbegrepet i sosiologisk vitenskap
Sentrale begreper: samfunnet som objekt for sosiologi; sosiale systemer; sosiale fellesskap, masse- og gruppefellesskap; typologi og sfærer av sosialt liv; Med
Samfunnet er et objekt for sosiologisk kunnskap
De viktigste teoretiske tilnærmingene til begrepet "samfunn" skilles: 1. Det er en stabil, kulturell og historisk form for organisering av livet.
Samfunns hovedtyper og sfærer
Samfunnstypologien kan defineres på en rekke ulike grunnlag. For eksempel innen samfunnsvitenskap og humaniora skilles ofte samfunnstyper ut, tilsvarende
Sosiale grupper og sosial stratifisering
Sentrale begreper: sosiale grupper og sosial stratifisering; sosial struktur; tegn på sosiale grupper; typologi av grupper, store og små grupper; utsikt
Sosiale grupper i samfunnsstrukturen
Sosial struktur (fra latin structura: struktur) er et sett med elementer som utgjør et sosialt system, samt forbindelser, relasjoner, interaksjoner mellom dem.
Typologi av sosiale grupper
Den sosiale strukturen omfatter ulike gruppesamfunn av mennesker: 1. Sosiale klasser og sosiale lag
Typer og former for sosial stratifisering
Moderne teorier om sosial stratifisering anser samfunnet som en hierarkisk struktur, på toppen av disse er privilegerte lag (lag
Nasjonal-etniske og raseforskjeller
Sentrale begreper: etnisk struktur, nasjonal-etniske grupper; nasjon, nasjonalitet, etnos; etniske minoriteter; pluralistiske samfunn, nasjonale
Nasjonal-etniske samfunn av mennesker
Studiet av sosioøkonomiske, sosiopolitiske, åndelig-ideologiske, sosiokulturelle problemer med utviklingen av nasjoner og nasjonaliteter utføres av sosiologien til nasjonale relasjoner, eller det kalles også
Nasjonalisme, regionalisme, rasisme
Overbevisning om ens nasjonalitets overlegenhet sammenlignet med andre, og derfor tillit til retten til visse privilegier på bekostning av andre etniske
Måter å løse nasjonale motsetninger på
Den kjente amerikanske sosiologen T. Adorno gjennomførte på 50-tallet en studie av årsakene til dannelsen av nasjonale fordommer. Undersøkelser har vist at respondentene
Stedet for nasjonal-etnisk differensiering av samfunnet i den sosiale strukturen i det moderne samfunnet
3. Hva studerer etnososiologi? 4. Definer begrepene "nasjon" og "nasjonalitet". 5. Hva er "nasjonalitet".
Nøkkelbegreper: sosial aktivitet, sosiale organisasjoner og sosiale institusjoner; emner og gjenstander for sosial aktivitet; tegn på organisasjoner
Subjekter og gjenstander for sosial aktivitet
Interaksjon miljø for å transformere den, utføres den av aktivitetssubjekter som direkte påvirker de omkringliggende sosiale prosessene.
Tegn og typer sosiale organisasjoner
Sosiale organisasjoner har en rekke vanlige trekk, blant hvilke følgende hovedtrekk kan skilles ut: 1) den ordnede tilstanden til en bestemt sosial
Enhver sosial organisasjon streber etter å sikre at medlemmene kan tilfredsstille deres grunnleggende grunnleggende behov. Dette ønsket resulterer i en viss
Sentrale begreper: familie og liv; forhold, ekteskap; former for ekteskap; sosiale funksjoner i familien; stadier av familieutvikling; rolleforhold i familien; prinsipper for regulering
Konsepter om familie og ekteskap
Grunnlaget for enhver familie er ekteskapet mellom en mann og en kvinne. Denne foreningen i det moderne samfunnet er som regel sanksjonert av samfunnet (staten). Det er imidlertid ikke familie
Sosiale funksjoner og typer av den moderne familien
Familiens rolle og plass i samfunnet som sosial institusjon kan uttrykkes gjennom familiens funksjoner, som gjenspeiler systemet for samhandling mellom individer, familier, samfunn
Rolleforhold og familiestruktur
Familien utvikler ulike sosiale roller, er det visse rollerelasjoner. Hvert familiemedlem utfører spesifikt
Liv og livsstil i det moderne samfunnet
Det er tre hovedformer for liv som oftest studeres av sosiologer: 1. Familieliv (husholdning
Sunn livsstil
Den sosiokulturelle aktiviteten til et individ innen fritidsfeltet er ikke bare en høy interesse for å holde sosiokulturelle arrangementer, men også personlig deltakelse i deres organisasjon.
Sentrale begreper: utdanning og kultur; utdanningssosiologi; økonomiske, sosiale, kulturelle funksjoner for utdanning; utdanningsnivåer; trekk ved utdanning i ra
Funksjoner og utdanningsnivåer
Utdanningens hovedfunksjoner kan deles inn i tre hovedgrupper: økonomisk, sosial og kulturell. Utdanningens funksjoner kan fungere som
Funksjoner ved utdanning i andre land
Det er ønskelig å sammenligne resultatene av studiet av det innenlandske utdanningssystemet med erfaringen med å forbedre utdanningssystemet i andre land. For eksempel, i F
Sosiologiske teorier om utdanning
Det finnes ulike teorier innen sosiologi. moderne utdanning. De ser ofte på utdanning i forhold til sosial ulikhet. For eksempel Basil Bernstein
Åndelig kulturs rolle i sosialiseringen av individet
Åndelig kultur er et sett med historisk etablerte, relativt stabile overbevisninger, synspunkter, vurderinger, mønstre for folks atferd. Det fikser med andre ord
Offentlig mening og media
Nøkkelkonsepter: offentlig mening, gjenstand og gjenstand for den offentlige mening; offentlig menings funksjoner; emnet for den offentlige opinions sosiologi; massemedia
Konseptet og strukturen til opinionen
Begrepet «offentlig mening» fungerer som et av kjennetegnene sosial interaksjon i minst åtte århundrer. Tro
Funksjoner ved hvordan den offentlige opinionen fungerer
Den offentlige opinionens innflytelse på sosiale prosesser utføres gjennom implementeringen av hovedfunksjonene. Den offentlige opinionens funksjoner er varierte:
Medietypologi
Masseinformasjon er meldinger rettet mot et stort publikum. De uttrykkes i ulike former: ●
Medias innflytelse på opinionen
En rekke sosiopolitiske krefter streber etter å få bredest mulig tilgang til media. Ofte skaper "nyheter" for visse politiske formål
Sosial prosessledelse
Sentrale begreper: sosial prosess og sosial ledelse; nivåer av sosiale prosesser; offentlig bevissthet og ideologi i den sosiale prosessen; struktur for sosial kontroll
Sosial prosess som et kontrollobjekt
Det er to hovedtilnærminger til begrepet en sosial prosess: 1) en sosial prosess er tilfeldig (statistisk, i
Struktur av sosial ledelse
Sosial ledelse er en mangefasettert, strukturelt kompleks type menneskelig aktivitet. Det kan representeres: for det første som en mekanisme, ved hjelp av
Prinsipper og funksjoner for ledelse
Styring av samfunnet og individuelle sosiale grupper utføres på grunnlag av det akkumulerte praktisk erfaring, som er fastsatt som kontrollprinsipper
Sosialt samspill og sosiale relasjoner
Sentrale begreper: sosial interaksjon; sosiale forbindelser og sosiale relasjoner; typer og former for sosial interaksjon; sosiale interesser og behov; sosial
Typer og former for sosial interaksjon
Interaksjon, det vil si interaktiv handling, kan være av ulike typer og komme til uttrykk i ulike former. 1) mellommenneskelig (nepos
Kommunikasjon i sosial interaksjon
Kommunikasjon (fra latin kommunikasjon: utveksling, forbindelse, samtale) er prosessen med å overføre informasjon fra et sosialt system til et annet. Det er en handling
Typer sosial kommunikasjon
Vi kan skille mellom hovedtypene for kommunikasjon: 1. Massekommunikasjon - strekker seg til samfunnet som helhet. Det forutsetter:
Personlighet som objekt og subjekt for sosiale relasjoner
Nøkkelbegreper: begrepene "person", "individ", "personlighet"; personlighet som et objekt og subjekt for sosiale relasjoner; sosialisering og individualisering av individet
Personlighet i systemet for sosiale relasjoner
Dannelsen av personlighet er bare mulig i kontakt med sosialt miljø. På den ene siden former sosiale relasjoner personligheten. Her fungerer hun som et objekt
Stadier av personlig sosialisering
Sosialisering er å gjøre individet kjent med de åndelige verdiene og normene for atferd som har utviklet seg i samfunnet. Personlighet i ferd med sin dannelse låner reglene for samhandling
Sosiologiske teorier om utdanning
En av de mest kjente forfattere teorier om utdanning var den amerikanske filosofen og sosiologen George Herbert Mead (1863 - 1931). Han identifiserte tre stadier i utviklingen av individet
Sosial status og sosiale roller til individet
Individets posisjon i samfunnet, arten av dets samhandling med omgivelsene er ofte forbundet med begrepene "sosial status", "sosial prestisje" og
Arbeid som en form for sosial interaksjon
Nøkkelbegreper: arbeid og arbeidsaktivitet; arbeidssosiologi; arbeidsstruktur; innhold, former og art av arbeid; arbeidsdeling; typer og arbeidsforhold; insentiver til å jobbe
Arbeidets struktur og funksjoner
Arbeidsstrukturen inkluderer følgende hovedelementer: 1) personlige komponenter av produktivitet
Sosiale problemer med arbeidsaktivitet
Et vesentlig kjennetegn ved arbeidsprosessen er arbeidsforhold - et sett av tekniske, organisatoriske, sosioøkonomiske og naturlige faktorer.
Sosiale konflikter, måter å løse dem på
Nøkkelbegreper: konflikter, typer konflikter, spesifikke sosiale konflikter; funksjoner av konflikter, typologi av konflikter; konflikt formel; viktigste måter å løse sosiale
Typer og former for sosiale konflikter
Konflikter er delt inn i typer, først og fremst, avhengig av hvilken sfære av det offentlige liv de oppstår: 1) økonomiske
Årsaker og måter å overvinne konflikter på
Ulike årsaker til konflikter, det vil si faktorer som bestemmer konfliktens begynnelse og retning videre utvikling kan deles inn i to grupper:
Sosial endring og sosiale motsetninger
Sosiale endringer i samfunnet har ulike former for manifestasjoner: ● i måtene for akkumulering, lagring og overføring av erfaringer fra tidligere generasjoner
Sammenheng mellom reformer og revolusjoner
I samsvar med posisjonene oppført ovenfor, i forhold til samfunnet, er det tre, det er vanskelig kompatibel venn fra annen stilling: 1. Kon
Metodiske tilnærminger til sosiologisk forskning
Sentrale begreper: sosiologisk forskning, dens typer og former; forskningsprogram, funksjoner og oppbygging av programmet; problemer, objekt og emne for forskning; mål, oppgaver
Typer og former for sosiologisk forskning
Det er to hovedretninger i å drive sosiologisk forskning: 1. Grunnforskning
Forskningsprogrammets struktur og funksjoner
Programmet for sosiologisk forskning er et teoretisk dokument som beskriver metodisk (teoretisk), prosedyremessig, metodisk og organisatorisk ledelse.
Begrunnelse av forskningsproblemet
Det anbefales å starte utviklingen av et sosiologisk forskningsprogram med en avklaring av innholdet i forskningsproblemene. Forskningsproblem (fra gresk probl
Definisjon av objekt og gjenstand for forskning
Den virkelige bæreren av motsetninger (problemsituasjoner) som skal studeres er gjenstand for studiet. Objektet for forskning er aktivitetene til mennesker og forholdene der
Formulering av mål og mål for studiet
Hver Vitenskapelig forskning bør være målrettet, det vil si ha et spesifikt mål med studien, som fokuserer oppmerksomheten til de sosiologiske gruppeansatte i lang tid.
Utforme forskningshypoteser
For å forstå de mulige (forventede) konklusjonene fra den pågående forskningen, konstruerer sosiologen forskningshypoteser som bør gå foran evt.
Tolkning av grunnleggende begreper
En nødvendig betingelse for studiet av ethvert sosialt objekt er tolkningen av de grunnleggende begrepene som brukes i studien. Tolkningen av begreper er
Metoder og prosedyrer for å studere sosiale objekter
Sentrale begreper: sosiologiske data, informasjon, metode; metoder for å samle informasjon; studieutvalg, generell og utvalgspopulasjon; representant
Bestemmelse av informasjonsinnsamlingsmetoder
Bruker mest effektive metoder innhenting av informasjon er den viktigste betingelsen for vellykket gjennomføring av forskning i hvert enkelt tilfelle. Metoder for informasjonsinnsamling
Definisjon av informasjonsbehandlingsmetoder
Etter at informasjonen er samlet inn, behandles den. Dette stadiet er ganske arbeidskrevende, krever bruk av tekniske midler og spesielle teknikker. Det kommer i stor grad an på
Analyse og syntese av informasjon
Etter å ha behandlet de innsamlede dataene, begynner det vanskeligste og mest avgjørende stadiet: analyse og generalisering av informasjon. Analyse
Planlegging av sosiale eksperimenter
I en sosiologisk studie, på sluttfasen, er det alltid ønskelig å sørge for eksperimenter som tar sikte på å verifisere funnene. Det er nyttig å eksperimentere med
Hva er et studieutvalg? Spesifiser forholdet mellom begrepene "generell befolkning" og "utvalgspopulasjon"
9. Hva er hovedtypene for prøvetaking som brukes i sosiologisk forskning? 10. Hvilke data trengs for å danne en samplingsramme?
Organisering av sosiologisk forskning
Sentrale begreper: forskningsorganisasjon; grunnleggende organisatoriske prinsipper for arbeid; strategisk forskningsplan; typer strategisk plan;
Prinsipper og måter å organisere forskning på
Organiseringen av aktivitetene til forskningsgruppen (dens ledelse) utføres under hensyntagen til de mest generelle organisatoriske prinsippene som er skissert nedenfor:
Tidsplan og stadier av studiet
Det viktigste elementet i den strategiske planen er kalenderplan, der fristene for implementeringen, ansvarlige utførere, kilder og finansieringsmengde er oppført som viktige
Bemanning av forskningsprosessen
Opplæring av arbeidsutøvere for å forbedre sin kompetanse er en forutsetning for å forberede seg til studiet. For dette, en tilsvarende
1. Essensen av konseptet "sosial endring" og deres typer.
2. Faktorer ved sosial endring.
3. Sosial prosess: essens, typer og former.
1. Helt fra begynnelsen av starten, siden O. Comtes tid, har sosiologien studert mennesket og samfunnet ikke bare i statikk, men også i dynamikk, i prosessen med sosial endring. Alt endres i samfunnet: det økonomiske systemet og sosial struktur, sosiale situasjoner og roller, religiøse doktriner, kulturelle verdier og normer osv. Alle disse endringene i det sosiale livet dekkes av begrepet «sosial endring».
Sosial endring er et sett av ulike endringer som finner sted i samfunnet, i dets sosiale struktur, i sosiale fellesskap, grupper, institusjoner, organisasjoner, i sosiale statuser og roller til individer og grupper, i deres interaksjoner med hverandre og med alle strukturelle komponenter samfunn.
Sosiale endringer dekker alle samfunnssfærer, alle slags forskjellige endringer i det, og utgjør kjernen i den sosiale dynamikken i samfunnet. Denne sosiale dynamikken reflekteres ikke bare av dette konseptet, men også av andre som er nærme i betydningen det: den sosiale prosessen, sosial utvikling, sosial evolusjon, sosial fremgang, etc.
Typologi for sosial endring:
EN. Typene endringer er forskjellige og kan variere avhengig av hvilke aspekter, fragmenter og endringer av systemet som er involvert i dem. Endringer kan sees:
1) i komposisjonen(for eksempel migrasjon fra en gruppe til en annen, opphør av en sosial bevegelse, oppløsning av en gruppe, etc.);
2) i struktur(fremveksten av ulikhet, dannelsen av vennlige bånd, etablering av samarbeids- eller konkurranseforhold);
3) i funksjoner(spesialisering og differensiering av arbeid, nedgangen i familiens økonomiske rolle, overtagelsen av en lederrolle av universiteter);
4) innenfor grensene(sammenslåing av grupper eller konkurranse mellom dem, demokratisering av medlemsvilkår osv.);
5) i relasjonene til delsystemer(politikkens seier over økonomien, forvaltningen av privatlivet av en totalitær regjering, etc.);
6) omringet(forverring av den økologiske situasjonen, jordskjelv, epidemier).
B. Sosial endring forstås som det som skjer enten med selve systemet eller innenfor det. I det første tilfellet kan endringer dekke alle (eller i det minste hovedkomponentene) av systemet, noe som fører til dets fullstendige gjenfødelse, når det nye systemet er fundamentalt forskjellig fra det forrige. Dette illustrerer perfekt de fleste sosiale revolusjoner. I det andre tilfellet er endringene av privat, begrenset karakter og finner ikke en merkbar respons i andre deler av systemet, dets integritet er bevart og gjennomgår ikke globale transformasjoner til tross for de gradvise endringene som finner sted på innsiden. Dermed er sosial endring delt inn i to typer: hele systemet Og intrasystem.
I. Avhengig av nivået på endringer som finner sted:
1) sosiale endringer på makronivå (internasjonale systemer, nasjoner, stater);
2) sosiale endringer på mesolnivå (selskaper, politiske partier, religiøse bevegelser, store foreninger);
3) sosiale endringer på mikronivå (familier, arbeidsgrupper, klikker, vennegrupper).
G. I form skilles evolusjonære og revolusjonære sosiale endringer.
evolusjonær sosiale endringer er gradvise, for det meste kvantitative endringer, som regel, av irreversibel karakter, som skjer i ulike sosiale systemer og samfunn - i økonomien, politikken, kulturen, utdanningen, etc. Evolusjonære endringer kan være sosialt organisert og regulert, i så fall får de karakter av sosiale reformer (for eksempel: reformering av det økonomiske systemet i landet).
revolusjonerende sosial endring er fundamentalt forskjellig fra evolusjonær endring. Dette er endringer: a) ikke av kvantitativ, men kvalitativ karakter, rettet mot radikale transformasjoner av det sosiale systemet; b) er organisk forbundet med krisen og oppstår som regel ikke uten en økning i krisefenomener; c) dekke hovedstrukturene og funksjonene til systemet som endres; d) oftest stole på vold.
D. Avhengig av retningen for de pågående endringene:
progressive endringer - har en slik orientering der overgangen gjøres fra det lavere utviklingsnivået i det sosiale systemet til det høyeste nivået eller til et nytt, mye mer perfekt sosialt system som har en mer kompleks organisert struktur og mer effektive funksjoner (f. : overgangen fra menneskehetens pre-siviliserte, arkaiske stadieutvikling mot siviliserte).
regressive endringer - har en retning som er nedfelt i overgangen fra høyere til lavere, i prosessene med degradering, stagnasjon, tilbakegang, tilbakevending til foreldede sosiale strukturer og funksjoner (for eksempel: etableringen av det fascistiske regimet i Tyskland på 30-tallet av tjuende århundre).
Samtidig bør man huske på at fremgang er en verdikategori, fremgang er alltid korrelert med verdier. De samme endringene kan kvalifiseres avhengig av de påståtte verdipreferansene, som er helt forskjellige for forskjellige individer, grupper, klasser, nasjoner. Derfor må vi hele tiden spørre oss selv: fremgang for hvem og i hvilken henseende? Hvis absolutt fremgang ikke eksisterer, er det alltid behov for en verdiskala tatt som mål, eller kriterium, for fremgang.
Graden av relativitet av verdier kan være forskjellig. Det finnes såkalte universelle verdier, også kalt absolutte, for eksempel menneskeliv, kunnskap. Slike fakta som økningen i forventet levealder, ødeleggelsen av mange farlige epidemier, evnen til å krysse havet ikke på tre måneder, men på seks timer - dette er utvilsomme indikatorer på fremgang i samfunnet.
Det er imidlertid områder hvor valget av fremdriftskriterier er svært kontekstavhengig. Så, for eksempel, på 1800-tallet og i det meste av det 20. århundre ble industrialisering, urbanisering, modernisering ansett som synonymt med fremskritt, og først nylig ble det oppdaget at de kan få for vidtrekkende konsekvenser (overfylte byer, trafikkork på motorveier, overproduksjon av varer osv.) og at gode ting kan ha svært ubehagelige bivirkninger (spredning av ressurser, forurensning og ødeleggelse av miljøet, nye sykdommer). I tillegg har det blitt klart at fremgang på ett område ofte bare er mulig på bekostning av regresjon på et annet. Dermed er demokratiseringsprosessene, utviklingen av entreprenørskap og det frie markedet som for tiden finner sted i postkommunistiske land, ledsaget av en økning i arbeidsledighet og fattigdom, en svekkelse av sosial disiplin, en økning i nivået av kriminalitet og kriminalitet. og lokale konflikter.
Med fremskritt mener vi slike endringer som jevnt og trutt bringer systemet nærmere enten en mer foretrukket, bedre tilstand eller til den ideelle tilstanden til samfunnet beskrevet i en rekke sosiale utopier. Over en lang periode intellektuell historie forskjellige tenkere har foreslått forskjellige kriterier som et mål på fremgang, blant annet:
1) frelse ved religion som åndelig og moralsk fremgang;
2) kunnskap som fremgang av kunnskap som fører til "positiv" vitenskap;
3) negativ frihet (dvs. frihet fra restriksjoner og barrierer for å ha mulighet for individuell selvutfoldelse og selvrealisering) og positiv frihet (dvs. frihet til å påvirke eget samfunn og dets dannelse);
4) frigjøring som en utvidelse av samfunnsmedlemmers aktivitetsfelt, målt ved veksten av folks engasjement i det offentlige liv og ulikhetens forsvinning;
5) teknisk utvikling som evnen til å dominere naturen;
6) rettferdighet og likhet, bestemt av humant organisert produksjon og lik fordeling;
7) overflod som en realisering av muligheter for tilgang til fordeler;
8) evnen til å velge og like livsmuligheter.
Historien viser at ingen samfunn står stille: det enten går frem eller tilbake. Hvis summen av de positive konsekvensene av store endringer i samfunnet overstiger summen av de negative, så snakker vi om sosial fremgang. Fremgangen er både lokal og global.
Regresjon er en lokal prosess som dekker individuelle samfunn og korte tidsperioder, den representerer overvekt av negative endringer fremfor positive.
2. Fremveksten av sosial endring forklares av samspillet mellom en rekke faktorer:
fysisk miljø. Hvis miljøet endres av en eller annen grunn, må innbyggerne, som har utviklet en viss type tilpasning til det, svare på disse endringene med passende institusjonelle endringer, utvikling av nye former for sosial organisering og nye tekniske oppfinnelser. Tørke, flom, epidemier, jordskjelv og andre naturkrefter tvinger mennesker til å gjøre endringer i livsstilen. I tillegg er sosiale endringer forårsaket av endringer i det fysiske miljøet som et resultat av en persons negative innvirkning på det. For eksempel deponering av farlig avfall, luft- og vannforurensning, sur nedbør, uttømming naturlige ressurser, erosjon av det øverste fruktbare jordlaget - alt dette er et resultat av skader forårsaket av mennesker på økosystemet. Dermed er mennesker knyttet til miljøet sitt i en kjede av komplekse gjensidige endringer.
Befolkning. Endringer i befolkningens størrelse, struktur og fordeling påvirker kulturen og samfunnsstrukturen i samfunnet. For eksempel skaper «aldringen» av samfunnet alvorlige problemer med arbeidsplasser.
Konflikter. Konflikt er en form for samhandling mellom mennesker i kampen om ressurser eller verdier. Interessene til individer og grupper motsier hverandre, deres mål er uforenlige. Oftest kommer sluttresultatet av konflikter til uttrykk i dannelsen av en kvalitativt ny integrert struktur. Gammel sosial orden stadig eroderer og gir plass til en ny.
Innovasjon. En oppdagelse er en delt oppfatning av mange mennesker av et aspekt av virkeligheten som tidligere var ukjent; dette er en ny prestasjon på gang vitenskapelig kunnskap natur og samfunn. Det tilfører alltid noe nytt til kulturen. En oppdagelse blir til en faktor for sosial endring først når den kan brukes, når den har blitt en del av samfunnet eller menneskelige relasjoner. Så de gamle grekerne 100 år før vår tidsregning hadde en idé om energien til damp. En liten dampmaskin ble til og med bygget i Alexandria for rekreasjon, men kraften til damp ga ikke sosial endring før etter to tusen år ble denne oppdagelsen seriøst brukt av mennesker.
En oppfinnelse er en ny kombinasjon eller ny bruk av allerede eksisterende kunnskap. Det var på denne måten at oppfinneren J. Selden i 1895, ved å kombinere motor, drivstofftank, remdrift og hjul, oppfant bilen. Oppfinnelser er delt inn i to typer: materiell (telefon, fly) og sosial (alfabet, valgdemokrati).
Innovasjon – både oppdagelser og oppfinnelser – er en kumulativ sekvens av voksende kunnskap som går i arv fra generasjon til generasjon, pluss en rekke nye elementer.
Diffusjon er prosessen der kulturelle særtrekk spre seg fra et sosialt system til et annet. Diffusjon fungerer både i samfunn og mellom dem. Det er bare mulig i de samfunn som kommer i nær kontakt med hverandre. Diffusjon er en selektiv handling: en gruppe aksepterer noen kulturelle egenskaper og avviser andre.
3. Som regel kan uensartede handlinger sjelden føre til betydelige sosiale og kulturelle endringer. Betydelige sosiale endringer skjer i prosessen med felles handlinger av mennesker.
En sosial prosess er et sett med ensrettede og repeterende sosiale handlinger som kan skilles fra mange andre sosiale handlinger.
Sosiale endringer representerer en av de viktige aspektene ved den sosiale prosessen, men dekker den ikke helt, siden en betydelig plass i den sosiale prosessen tilhører den enkle reproduksjonen av strukturer, funksjoner, normer og standarder for atferd som allerede eksisterte før. Dermed representerer sosiale endringer en svært viktig, mest dynamisk del av sosiale prosesser.
Fra hele mangfoldet av sosiale prosesser kan man skille ut prosesser som har vanlige trekk, hvis helhet tillot sosiologene R. Park og E. Burgess å lage en klassifisering av de viktigste sosiale prosessene:
1) samarbeid (sam- sammen , opera - arbeid ) - samspillet mellom individer eller grupper som er i ferd med felles aktiviteter, forent av et felles mål eller løsningen av et spesifikt problem. Grunnlaget for samarbeid er gjensidig nytte;
2) konkurranse (rivalisering)- det er en kamp mellom individer, grupper eller samfunn for mestring av verdier, hvis beholdning er begrenset og ulikt fordelt mellom individer eller grupper. Konkurransedyktige relasjoner trives i forhold med overflod.
Konkurransen kan være personlig (for eksempel når to ledere konkurrerer om innflytelse i en organisasjon) eller være upersonlig (for eksempel konkurrerer en gründer om markeder uten å kjenne konkurrentene sine personlig). Både personlig og upersonlig konkurranse utføres vanligvis i samsvar med visse regler som fokuserer på å nå og utkonkurrere rivaler, i stedet for å eliminere dem.
Konkurranse har sine "plusser" (konkurranse er et middel som stimulerer hver enkelt til de største prestasjonene, dvs. øke motivasjonen for aktivitet) og "minuser" (for eksempel hvis det er konkurrerende grupper i en organisasjon, kan dette påvirke effektiviteten til en slik organisasjon);
3) armatur- aksept av et individ eller gruppe av kulturelle normer, verdier og handlingsstandarder nytt miljø Når normene og verdiene som er lært i det gamle miljøet ikke fører til tilfredsstillelse av behov, skaper ikke akseptabel oppførsel. Med andre ord er tilpasning dannelsen av en type atferd som er egnet for liv under skiftende miljøforhold. Avhengig av den enkeltes vurdering av endringer i det ytre miljø og betydningen av disse endringene, kan tilpasningsprosesser være kortsiktige eller langsiktige.
Tilpasning er en kompleks prosess der en rekke funksjoner kan skilles ut, disse er:
Innlevering er en forutsetning for omstillingsprosessen, pga enhver motstand kompliserer i stor grad individets inntreden i en ny struktur, og konflikten gjør denne inngangen eller tilpasningen umulig. Underkastelse til nye normer, regler, skikker kan være bevisst eller ubevisst, men i ethvert individs liv forekommer det oftere enn ulydighet og avvisning av nye normer;
Kompromiss er en form for tilrettelegging som betyr at et individ eller en gruppe samtykker til endrede forhold og kultur ved delvis eller helt å akseptere nye mål og måter å nå dem på. Hvert individ prøver vanligvis å komme til enighet, med tanke på sine egne styrker og hvilke krefter det skiftende miljøet har i en bestemt situasjon. Kompromiss er en balanse, en midlertidig avtale; så snart situasjonen endrer seg, må man finne et nytt kompromiss;
Toleranse er en nødvendig forutsetning for vellykket forløp av tilpasningsprosessen, det er toleranse overfor en ny situasjon, nye smaksprøver av kultur og nye verdier (for eksempel må en emigrant som reiser til et annet land være tolerant overfor prøver av en kulturutlending til ham, prøv å forstå dem);
4) konflikt- et forsøk på å oppnå en belønning ved å underkaste seg, påtvinge sin vilje, fjerne eller til og med ødelegge en motstander som søker å oppnå samme belønning. Konflikt skiller seg fra konkurranse i sin klare retning, tilstedeværelsen av hendelser og den tøffe gjennomføringen av kampen. ;
5) assimilering er en prosess med gjensidig kulturell penetrasjon, der individer og grupper kommer til en felles kultur som deles av alle deltakerne i prosessen. Det er alltid en toveis prosess der hver gruppe har mulighet til å infiltrere sin kultur inn i andre grupper i forhold til dens størrelse, prestisje og andre faktorer. Assimilering kan betydelig svekke og utslette gruppekonflikter, og blande grupper inn i en stor gruppe med en homogen kultur;
7) sammenslåing- biologisk blanding av to eller flere etniske grupper eller folk, hvoretter de blir en gruppe eller et folk.
Det er mange ting som skjer i verden rundt Endringer. Noen av dem er forpliktet konstant og kan tas opp når som helst. For å gjøre dette må du velge en viss tidsperiode og spore hvilke funksjoner i objektet som forsvinner og hvilke som vises. Endringer kan relateres til objektets posisjon i rommet, dets konfigurasjon, temperatur, volum osv., dvs. de egenskapene som ikke forblir konstante. Ved å oppsummere alle endringene kan vi isolere karaktertrekk som skiller dette objektet fra andre. Dermed refererer kategorien "endring" til prosessen med bevegelse og interaksjon av objekter og fenomener, overgangen fra en tilstand til en annen, fremveksten av nye egenskaper, funksjoner og relasjoner.
En spesiell type endring er utvikling. Hvis endring kjennetegner ethvert virkelighetsfenomen og er universell, så er utvikling assosiert med fornyelse av et objekt, dets transformasjon til noe nytt, og utvikling er ikke en reversibel prosess. For eksempel regnes ikke endringen "vann - damp - vann" som utvikling, på samme måte som kvantitative endringer eller ødeleggelse av en gjenstand og opphør av dens eksistens ikke anses å være.
Utvikling innebærer alltid kvalitative endringer som skjer i relativt store tidsintervaller. Eksempler er utviklingen av livet på jorden, menneskehetens historiske utvikling, vitenskapelig og teknologisk fremgang, etc.
Samfunnsutvikling er en prosess med progressiv endring som skjer hver dette øyeblikket på hvert punkt på menneskeherberget . I sosiologi brukes begrepene «sosial utvikling» og «sosial endring» for å karakterisere samfunnets bevegelse. Den første av dem karakteriserer en viss type sosial endring som er rettet mot forbedring, komplikasjon og perfeksjon. Men det er mange andre endringer. For eksempel fremveksten, dannelsen, veksten, nedgangen, forsvinningen, overgangsperioden. Disse endringene er verken positive eller negative. Begrepet «sosial endring» dekker bred sirkel sosial endring, uavhengig av retning.
Altså konseptet "sosial endring" betegner ulike endringer som skjer over tid i sosiale fellesskap, grupper, institusjoner, organisasjoner, i deres forhold til hverandre, så vel som med individer. Slike endringer kan skje på nivået av mellommenneskelige relasjoner (for eksempel endringer i strukturen og funksjonene til familien), på nivået av organisasjoner og institusjoner (utdanning, vitenskap er konstant gjenstand for endringer både når det gjelder innhold og når det gjelder av deres organisasjon), på nivå med små og store sosiale grupper.
Det er fire type sosial endring :
1) strukturelle endringer vedrørende strukturene til ulike
sosiale formasjoner(for eksempel familier, ethvert annet fellesskap, samfunnet som helhet);
2) endringer som påvirker sosiale prosesser (forhold mellom solidaritet, spenning, konflikt, likhet og underordning, etc.);
3) funksjonelle sosiale endringer angående funksjonene til forskjellige sosiale systemer (i samsvar med den russiske føderasjonens grunnlov av 1993 var det endringer i funksjonene til lovgivende og utøvende myndigheter);
4) motiverende sosiale endringer (nylig
for betydelige masser av befolkningen kommer motivene til personlige pengeinntekter, fortjeneste i forgrunnen, noe som påvirker deres oppførsel, tenkning, bevissthet).
Alle disse endringene er nært beslektet. Endringer i ett slag innebærer uunngåelig endringer i andre slag.
Studiet av utvikling er dialektikk . Dette konseptet oppsto i Antikkens Hellas, hvor evnen til å argumentere, argumentere, overbevise, bevise sin sak ble høyt verdsatt. Dialektikk ble forstått som kunsten å disputere, dialog, diskusjon, der deltakerne fremmet alternative synspunkter. I løpet av tvisten overvinnes ensidighet, og det utvikles en korrekt forståelse av fenomenene som diskuteres. Det velkjente uttrykket "sannheten er født i en tvist" er ganske anvendelig på diskusjonene til antikkens filosofer.
Antikkens dialektikk representerte verden som konstant i bevegelse, i endring, og alle fenomener som sammenkoblet. Men samtidig trakk de ikke ut kategorien utvikling som fremveksten av noe nytt. I antikkens gresk filosofi dominerte begrepet den store syklusen, ifølge hvilken alt i verden er gjenstand for sykliske tilbakevendende endringer, og, som årstidene, går alt til slutt tilbake "til sin fulle sirkel".
Begrepet utvikling som en prosess med kvalitative endringer dukket opp i middelalderens kristne filosofi. Augustin den salige sammenlignet historien med menneskelig liv går gjennom stadier av barndom, ungdom, modenhet og alderdom. Begynnelsen av historien ble sammenlignet med fødselen til en person, og dens slutt (den siste dommen) - med døden. Dette konseptet overvant forestillingen om sykliske endringer, introduserte konseptet progressiv bevegelse og det unike ved hendelser.
I en tid med borgerlige revolusjoner oppsto ideen historisk utvikling , fremsatt av de berømte franske opplysningsmennene Voltaire og Rousseau. Den ble utviklet av Kant, som reiste spørsmålet om utviklingen av moral og sosial utvikling person.
Det holistiske utviklingsbegrepet ble utviklet av Hegel. Han fant forskjellige endringer i naturen, men han så sann utvikling i samfunnets historie og fremfor alt i dets åndelige kultur. Hegel identifiserte det viktigste prinsipper for dialektikk : universell sammenheng av fenomener, enhet av motsetninger, utvikling gjennom negasjon.
Dialektiske motsetninger henger uløselig sammen, ufattelige uten hverandre. Dermed er innhold umulig uten form, en del er umulig uten en helhet, en konsekvens er umulig uten en årsak, og så videre. I en rekke tilfeller går motsetninger sammen og går til og med over i hverandre, for eksempel sykdom og helse, materiell og åndelig, kvantitet og kvalitet. Dermed slår loven om motsetningers enhet og kamp fast at indre motsetninger er kilden til utvikling.
Dialektikk legger særlig vekt på forholdet mellom kvantitative og kvalitative endringer. Enhver gjenstand har en kvalitet som skiller den fra andre gjenstander, og kvantitative egenskaper ved volum, vekt osv. Kvantitative endringer kan akkumuleres gradvis og ikke påvirke kvaliteten på varen. Men på et visst stadium fører en endring i kvantitative egenskaper til en endring i kvalitet. Dermed kan en økning i trykket i en dampkjele føre til en eksplosjon, den konstante implementeringen av reformer som er upopulære blant folket forårsaker misnøye, akkumulering av kunnskap innen ethvert vitenskapsfelt fører til nye oppdagelser, etc.
Utviklingen av samfunnet er progressiv, og går gjennom visse stadier. Hvert påfølgende stadium nekter så å si det forrige. Etter hvert som utviklingen skrider frem, dukker det opp en ny kvalitet, en ny negasjon oppstår, som i vitenskapen kalles negasjon av negasjon. Negasjon kan imidlertid ikke betraktes som ødeleggelsen av det gamle. Sammen med mer komplekse fenomener er det alltid enklere. På den annen side beholder det nye, høyt utviklede, som kommer fra det gamle, alt verdifullt som var i det.
Hegels konsept er basert på virkeligheten, generaliserer et enormt historisk materiale. Imidlertid satte Hegel de åndelige prosessene i det sosiale livet i første rekke, og trodde at folkenes historie er legemliggjørelsen av utviklingen av ideer.
Ved å bruke Hegels konsept, Marx skapte den materialistiske dialektikken, som er basert på ideen om utvikling ikke fra det åndelige, men fra det materielle. Marx anså grunnlaget for utviklingen for å være forbedringen av arbeidsredskapene (produktive krefter), som innebærer en endring PR. Utvikling ble betraktet av Marx, og deretter av Lenin, som en enkelt naturlig prosess, hvis forløp ikke utføres i en rett linje, men i en spiral. På en ny sving gjentas de beståtte trinnene, men på et høyere kvalitetsnivå. Foroverbevegelse skjer krampaktig, noen ganger katastrofalt. Overgangen av kvantitet til kvalitet, indre motsetninger, sammenstøt mellom ulike krefter og tendenser gir drivkraft til utvikling.
Utviklingsprosessen kan imidlertid ikke forstås som en streng bevegelse fra det lavere til det høyere. Ulike folkeslag på jorden skiller seg i utvikling fra hverandre. Noen nasjoner utviklet seg raskere, andre langsommere. I utviklingen av noen rådde gradvise endringer, mens de i utviklingen av andre var av krampaktig karakter. Avhengig av dette, fordel evolusjonær Og revolusjonerende utvikling.
Utvikling er gradvise, langsomme kvantitative endringer som til slutt fører til en overgang til en kvalitativt annerledes tilstand. Utviklingen av livet på jorden er den mest et godt eksempel slike endringer. I utviklingen av samfunnet manifesterte evolusjonære endringer seg i forbedring av verktøy, fremveksten av nye, mer komplekse former for menneskelig interaksjon i ulike områder livene deres.
Revolusjon- den er inne høyeste grad radikale endringer som involverer et radikalt sammenbrudd av allerede eksisterende relasjoner, som er universelle og i noen tilfeller er avhengige av vold. Revolusjonen er i sprang og grenser.
Avhengig av varigheten av revolusjonen, er det kortsiktig Og langsiktig. Førstnevnte inkluderer sosiale revolusjoner - radikale kvalitative endringer i hele det sosiale livet, som påvirker grunnlaget for det sosiale systemet. Slik var de borgerlige revolusjonene i England (XVII århundre) og Frankrike (XVIII århundre), den sosialistiske revolusjonen i Russland (1917). Langsiktige revolusjoner er av global betydning, påvirker utviklingsprosessen forskjellige folkeslag. Den første slike revolusjon var neolitisk revolusjon . Den varte i flere tusen år og førte til menneskehetens overgang fra en approprierende økonomi til en produserende økonomi, d.v.s. fra jakt og sanking til storfeavl og landbruk. Den viktigste prosessen som fant sted i mange land i verden på 1700- og 1800-tallet var industrielle revolusjon , som et resultat av at det var en overgang fra manuelt arbeid til maskinarbeid, ble det utført mekanisering av produksjonen, noe som gjorde det mulig å øke produksjonsvolumet betydelig til lavere arbeidskostnader.
I beskrivelsen av utviklingsprosessen i forhold til økonomien skilles det ofte ut omfattende og intensive utviklingsveier. omfattende sti forbundet med en økning i produksjonen ved å tiltrekke seg nye kilder til råvarer, arbeidsressurser, økt utnyttelse arbeidsstyrke, utvidelse av såede arealer i landbruket. intensiv vei assosiert med bruk av nye produksjonsmetoder basert på prestasjoner av vitenskapelig og teknologisk fremgang. Den omfattende utviklingsveien er ikke uendelig. På et visst stadium kommer grensen for dens evner, og utviklingen stopper opp. Den intensive utviklingsveien innebærer tvert imot søket etter en ny, som brukes aktivt i praksis, samfunnet går fremover i et raskere tempo.
Samfunnsutviklingen er en kompleks prosess som fortsetter uavbrutt gjennom hele menneskets eksistenshistorie. Det begynte fra øyeblikket da mennesket ble separert fra dyreverdenen og vil neppe ende i overskuelig fremtid. Samfunnsutviklingsprosessen kan bare avbrytes med menneskehetens død. Hvis mennesket ikke selv skaper forutsetninger for selvdestruksjon i form av en atomkrig eller en økologisk katastrofe, kan grensene for menneskelig utvikling bare forbindes med slutten på tilværelsen. solsystemet. Men det er sannsynlig at innen den tiden vil vitenskapen nå et nytt kvalitativt nivå og en person vil være i stand til å bevege seg i det ytre rom. Muligheten for å bosette andre planeter, stjernesystemer, galakser kan fjerne spørsmålet om grensen for samfunnsutviklingen.
Spørsmål og oppgaver
1. Hva menes med kategorien «endring»? Hvilke typer endringer kan du nevne?
2. Hvordan er utvikling forskjellig fra andre typer endringer?
3. Hvilke typer sosiale endringer kjenner du til?
4. Hva er dialektikk? Når og hvor oppsto det?
5. Hvordan endret ideene om utviklingen av filosofihistorien seg?
6. Hva er dialektikkens lover? Gi eksempler som støtter dem.
7. Hva er forskjellen mellom evolusjon og revolusjon? Hvordan manifesterte disse prosessene seg i livet til individuelle folk, av hele menneskeheten?
8. Gi eksempler på omfattende og intensive utviklingsveier. Hvorfor kan de ikke eksistere uten hverandre?
9. Les uttalelsen av N.A. Berdyaev:
«Historien kan ikke gi mening hvis den aldri tar slutt, hvis det ikke er slutt; historiens mening er bevegelsen mot slutten, mot fullføringen, mot slutten. Religiøs bevissthet ser i historien en tragedie som har en begynnelse og vil ha en slutt. I historisk tragedie det er en rekke akter, og i dem er den endelige katastrofen under oppsikt, en altløsende katastrofe...».
Hva ser han som meningen med historien? Hvordan er ideene hans knyttet til problemet med sosial utvikling?
10. Gjennomfør en diskusjon om emnet "Finnes det en grense for utviklingen av menneskeheten?"
Før du vurderer mekanismen for å endre sosiale relasjoner, er det nødvendig å kort ta opp spørsmålet om strukturen til sosiale relasjoner - celler PR. Den består i det minste av to subjekter, potensiell eller reell interaksjon mellom dem, samt et objekt som deres interesser er rettet mot (fig. 8). Hvis vi avslører innholdet i samspillet mellom fagene, vil det reduseres til statusene (posisjonene) til subjektene i forhold til hverandre og/eller handlingene til en eller begge av dem, rettet mot å tilfredsstille interessen. Handling (atferd) er delt inn i elementer av objektiv (ytre, fysisk) og subjektiv (intern, psykologisk) karakter.
Ris. 8.
Ta for eksempel arbeidsforhold i en markedsøkonomi. Fagene er en ansatt og en gründer. Samspillet mellom dem er rettighetene og pliktene til hver av dem knyttet til arbeidsprosessen, lønn, sosiale garantier osv. Interesseobjektet er arbeidskraft og dets ekvivalent (lønn). Alle disse elementene er svært betydningsfulle for disse to individene, og de får enda større betydning i sosial skala når vi snakker ikke om to emner, men om en "hær av innleide arbeidere" og en "hær av entreprenører".
Her er det på tide å vende seg til Marx' Kapital, men vi vil begrense oss til den mer beskjedne oppgaven med å analysere mekanismene i den fremvoksende konflikten.
I hvilken del av denne strukturen kan deformasjonen begynne? Av hvilken grunn? Disse spørsmålene kan ikke besvares entydig. I hovedsak kan en endring i forholdet mellom to subjekter begynne med et hvilket som helst element: mål, motiver for atferd, ytre handlinger, interesser, så vel som fra tilfeldige omstendigheter (som for eksempel miljøet for interaksjonen mellom subjekter, handlinger fra tredjestyrker). Det er desto vanskeligere å bestemme i teoretisk resonnement det første øyeblikket av deformasjon av sosiale relasjoner som et masse, sosialt fenomen, spesielt med tanke på at disse endringene kan ha forskjellige årsaker i forskjellige livssfærer.
Så arbeidsforhold kan bli krenket på grunn av svikt av en av undersåttene deres plikter. En vanlig årsak til arbeidskonflikter i vår tid er faktorer utenfor produksjonen: stigende priser, dårlige levekår, nasjonal spenning osv. Alle kan forårsake endringer i krav til arbeidsgivere, føre til streiker og andre handlinger. I stedet for de siste årenes harmoniske arbeidsforhold, selv om de skjulte dype sosiale problemer, har vi nå å gjøre med direkte konflikter på jobben, fylt med ytterligere økonomisk kollaps.
Og likevel kan følgende sies om mekanismen for deformasjon av sosiale relasjoner generelt. For det første er sosiale relasjoner mer stabile enn sosiale verdier, og for å endre dem trengs mye mer tungtveiende objektive grunner. Dette forklarer den relative stabiliteten til sosiale (klasse, nasjonale, gruppe, etc.) bånd i samfunnet sammenlignet med for eksempel sosiale preferanser, stemninger, mote osv.
For det andre følger endringer i sosiale relasjoner, som vi skal se senere, oftest endringer i andre elementer i det sosiale livet. Streiker, interetniske konflikter, væpnede sammenstøt starter ikke, men fullfører prosessen med sosial spenning i byen, regionen, regionen. Og selve intensiteten av endringer i sosiale relasjoner gjenspeiler naturen og dybden av deformasjoner i elementene diskutert ovenfor: verdiorienteringer, institusjoner, normer. Man kan tilsynelatende si at sosiale relasjoner deformeres jo mer, jo mer alvorlig forvrengt verdiorienteringer i visse deler av befolkningen, jo mindre effektive er de sosiale normene og institusjonene som opererer i sfæren av menneskelige relasjoner.
Analyse av endringer i sosiale relasjoner de siste årene har blitt utført av sosiologer gjentatte ganger. De mest åpenbare endringene er i interetniske relasjoner. Det er kjent at i perioder med krise får noen interetniske prosesser en sosial konnotasjon. Det var dette som begynte å prege tingenes tilstand i en rekke regioner i landet. "Suverenitetsparaden" førte til motstand fra lokalt og sentralt lederskap, mennesker av forskjellige nasjonaliteter og religioner, til oppfordring til etnisk splid og konflikter. Unødvendig å si, avhandlingen om "vennskap mellom folkene i USSR" viste seg å være uholdbar; prinsippene for internasjonalisme ble erstattet av klare manifestasjoner av nasjonalisme og stormaktsjåvinisme.
Samtidig har sosiopsykologiske studier vist at mange negative prosesser og manifestasjoner i sfæren av interetniske relasjoner ganske overfladisk. I følge resultatene av valget til RSFSRs øverste sovjet i februar 1990 og folkets varamedlemmer i USSR i 1989, fikk tilhengere av den "nasjonalpatriotiske blokken" i gjennomsnitt 2-4% av stemmene. "Suverene" typer massebevissthet, ifølge eksperter, har en innvirkning på omtrent 20% av befolkningen i Russland. I følge de samme dataene uttrykte omtrent 14 % av de spurte en positiv holdning til «minne»-samfunnet. Når det kommer til hverdagslige, hverdagslige forbindelser og relasjoner mellom mennesker på mellommenneskelig nivå, trekker nasjonalistiske manifestasjoner seg i bakgrunnen, tradisjonelle følelser av naboskap, fellesskap, vennskap, bekjentskap, kameratskap tar over. Dette antyder at internasjonalisme, som et trekk ved psykologien til hoveddelen av befolkningen, ikke har gått tapt, men bare tilstoppet, deformert.
Hvis vi går tilbake til listen over typer sosiale relasjoner gitt i forrige avsnitt, kan vi generelt si at under deformasjoner er det en overgang fra samarbeidsforhold til konflikter, konfrontasjon, kamp. Til syvende og sist er det et brudd på sosiale relasjoner, deres atomisering. Og sammenbruddet av sosiale bånd er allerede et sikkert tegn på en dyp krise i samfunnet.
- Se: Utdyping av sosial oppløsning i 1990 ... S. 33 ff.
Filosofer skiller to hovedveier for progressiv utvikling menneskelig samfunn- evolusjon og revolusjon.
Utvikling er sakte, gradvis kvantitativ endring eksisterende sosiale relasjoner, økonomiske og sosiopolitiske system, som til syvende og sist fører til deres kvalitative transformasjon.
Den evolusjonære utviklingen av samfunnet kan gjennomføres bevisst. Så tar de form av sosiale reformer.
Reform- dette er transformasjonen av enhver side av det offentlige liv eller offentlige institusjoner, samtidig som grunnlaget for den eksisterende sosiale orden, utført av staten, opprettholdes.
Reformene tar sikte på å forbedre ulike sfærer av det offentlige liv, å forbedre befolkningens økonomiske, sosiale, politiske situasjon og utvide mulighetene til å dekke deres grunnleggende behov.
Retningslinjer for reformer i moderne Russland:
^ sosial - pensjonsreform, gjennomføring av nasjonale prosjekter: "Nasjonens helse", "Fødselskapital", "Bolig for en ung familie", "Utdanning", etc.;
^ politisk - endringer i den politiske sfæren av det offentlige liv, i grunnloven, i valgsystemet, kampen mot korrupsjon, etc.;
^ økonomisk - privatisering, tiltak for å overvinne finanskrisen, monetære reformer;
^ i den åndelige sfæren - utdanningsreform, et forsøk på å skape nasjonal idé integrering av russere, gjenoppliving av historiske tradisjoner, fremme av statsborgerskap, patriotisme, etc.
Graden av reformistiske transformasjoner kan være svært betydelig, opp til endringer i det sosiale systemet eller typen økonomisk system: reformene til Peter I, reformene i Russland på begynnelsen av 90-tallet. Det 20. århundre
Evolusjon kan gjennomføres spontant, for eksempel som et resultat av arbeidsdeling var det en fordeling av plikter og roller mellom mennesker, dette ga opphav til en differensieringsprosess i samfunnet.
Et annet eksempel er den konstante prosessen med å heve den gjennomsnittlige levestandarden til verdens befolkning. I dette tilfellet spiller innovasjon en betydelig rolle.
Innovasjon- en vanlig engangsforbedring forbundet med en økning i tilpasningsevnen til en sosial organisme under visse forhold.
Dermed følger evolusjonsmekanismen fra selve naturen til det menneskelige samfunn - behovet for selvrealisering og forbedring av samfunnet, forbedring av livskvaliteten.
Imidlertid møter sosial evolusjon, under visse omstendigheter, noen ganger slike hindringer at det er umulig å fjerne ved hjelp av reformer, og da tar samfunnet veien til sosial revolusjon.
Revolusjon- en radikal, kvalitativ endring i alle eller de fleste aspekter av det offentlige liv, som påvirker grunnlaget for det eksisterende sosiale systemet.
Tegn på en revolusjon:
- dette er radikale endringer, som et resultat av at det er en radikal sammenbrudd av det sosiale objektet;
- er av generell, grunnleggende karakter;
- vanligvis stole på vold;
- organisert bevisst;
- forårsake uvanlig sterke følelser og masseaktivitet.
Revolusjon- beslagleggelse av statsmakt med voldelige metoder av ledere av massebevegelser og dens påfølgende bruk for storstilt reform av alle sfærer av det offentlige liv.
G. Hegel betraktet ikke revolusjonen som et brudd på historiens normale gang. Tvert imot er en revolusjon et naturlig avbrudd i kontinuiteten historisk prosess, et sprang i samfunnsutviklingen. Men revolusjonen, etter hans mening, spiller en overveiende destruktiv rolle i historien, og frigjør samfunnet fra barrierene som hindrer dets frie utvikling. Positiv kreativitet realiseres bare gjennom gradvis utvikling.
Teorien om revolusjon har blitt utviklet mest grundig i marxismen. Karl Marx hevder at den sosiale revolusjonen feier bort alle hindringer fra veien til historisk fremgang og åpner nye horisonter for den. Det betyr et stort sprang inn sosial utvikling, overgangen til nye, mer progressive former for sosialt liv. Derfor er revolusjoner «historiens lokomotiver».
Det økonomiske grunnlaget for den sosiale revolusjonen er konflikten mellom produktivkreftene og produksjonsforholdene.
Motstandere av marxismen utviklet aktivt ideen om ineffektiviteten til sosiale revolusjoner. Revolusjoner, etter deres mening, kan bli til sin motsetning og, i stedet for frigjøring, bringe nye former for vold og undertrykkelse til folkene.
I følge P. Sorokin er revolusjonen den verste måten å forbedre massenes materielle og åndelige livsbetingelser, fordi den ikke øker, men reduserer alle grunnleggende friheter, ikke forbedrer, men heller forverrer den økonomiske og kulturelle situasjonen til arbeiderklassen. Filosofen foretrekker den evolusjonære veien for utvikling av samfunnet.
sosial revolusjon er en ekstrem form for å løse sosiale motsetninger. Den oppstår ikke etter enkeltpersoners eller partiers vilje eller vilkårlighet, men er en nødvendig konsekvens av den tidligere samfunnsutviklingen og blir historisk nødvendig bare i nærvær av visse objektive forhold og omstendigheter. Nå er det bare ekstreme ekstremister som anser revolusjon som det eneste middelet til å transformere samfunnet. Moderne marxister har forlatt de revolusjonære metodene for maktkamp og er hovedsakelig avhengige av demokratiske og parlamentariske former.
En revolusjon kan sees på som en radikal transformasjon på ethvert område av menneskelig aktivitet, som innebærer en radikal, grunnleggende, dyp, kvalitativ endring, et sprang i utviklingen av samfunnet, naturen eller kunnskapen, assosiert med et åpent brudd med den tidligere staten .
Det er revolusjoner:
- neolitisk(overgang fra en gruvedrift til en produserende økonomi, dvs. fødselen av jordbruk og storfeavl);
- industriell(overgang fra manuelt arbeid til maskinarbeid, fra fabrikk til fabrikk);
- kulturell(grunnleggende endringer i samfunnets åndelige liv, transformasjon og endring grunnleggende verdier dominerende livsstil og livsstil);
- "grønn"(prosessen med å introdusere prestasjonene til vitenskapelig og teknologisk fremgang i landbruket, måter, metoder og midler for en kraftig økning i avlingsproduktivitet, dens forutsetning
ble introdusert på midten av 1950-tallet. nye hybride høyytende varianter av matvekster; demografisk (grunnleggende endringer i reproduksjonen av befolkningen i prosessen med dens historiske utvikling); vitenskapelig (en radikal endring i prosessen og innholdet i vitenskapelig kunnskap, knyttet til overgangen til nye teoretiske og metodiske premisser, til et nytt system av grunnleggende konsepter og metoder, til et nytt vitenskapelig bilde verden, så vel som med kvalitative transformasjoner av materielle midler for observasjon og eksperimentering, med nye måter å evaluere og tolke empiriske data på, med nye idealer om forklaring, gyldighet og organisering av kunnskap).
