Napoleons karaktertrekk er krig og fred. Tolstojs holdning til helter - På bildet av Napoleon

Napoleon og populær følelse motarbeidet i romanen av Napoleon. Tolstoy avkrefter denne sjefen og enestående historisk skikkelse. tegning utseende Napoleon, forfatteren av romanen sier at det var " liten mann” med et “ubehagelig falskt smil” om munnen, med “feit bryst”, “rund mage” og “fete lår med korte ben”. Tolstoj viser Napoleon som en narsissistisk og arrogant hersker over Frankrike, beruset av suksess, blendet av berømmelse, og tilskriver hans personlighet en drivende rolle i løpet av historiske hendelser. Selv i små scener, i de minste bevegelser, kan man, ifølge Tolstoj, føle Napoleons vanvittige stolthet, hans skuespill, selvbetydningen til en person som er vant til å tro at hver bevegelse av hånden hans sprer lykke eller sår sorg blant tusenvis av mennesker. Serviliteten til de rundt ham hevet ham til en slik høyde at han virkelig trodde på hans evne til å endre historiens gang og påvirke folkenes skjebne.

I motsetning til Kutuzov, som ikke legger avgjørende vekt på sin personlige vilje, setter Napoleon seg selv, hans personlighet, fremfor alt annet, anser seg selv som en supermann. «Bare det som foregikk i sjelen hans var av interesse for ham. Alt som var utenfor ham betydde ikke noe for ham, for alt i verden, slik det virket for ham, var bare avhengig av hans vilje. Ordet "jeg" favorittord Napoleon. Hos Napoleon fremheves egoisme, individualisme og rasjonalitet – trekk som er fraværende hos Kutuzov, folkets sjef, som ikke tenker på sin egen herlighet, men på fedrelandets herlighet og frihet.

Eposet til L. N. Tolstoj "Krig og fred" har blitt et av verdenslitteraturens mest betydningsfulle verk, som påvirker moralske spørsmål og gi svar på slike viktige historiske og filosofiske spørsmål som er relatert til meningen med livet til et individ ...

Tolstoj skildrer Rostov- og Bolkonsky-familiene med stor sympati, fordi: de er deltakere i historiske begivenheter, patrioter; de tiltrekkes ikke av karriere og profitt; de er nær det russiske folket. Karakteristiske trekk ved Rostov Bolkonsky 1. Eldre generasjon....

1867 L. M. Tolstoy avsluttet arbeidet med den landemerke romanen til hans verk "Krig og fred". Forfatteren bemerket at han i "Krig og fred" "elsket tanken på folket", og poetiserte det russiske folks enkelhet, vennlighet og moral. Denne "folketanken" av L. Tolstoy...

Kutuzov går gjennom hele boken, nesten uten å endre seg utad: en gammel mann med et grått hode "på en enorm tykk kropp", med rent vaskede folder av arret der, "der Ismael-kulen stakk gjennom hodet hans." N rir "sakte og tregt" foran hyllene på anmeldelsen ...

Russisk litteratur II halvparten av XIXårhundre mestret aktivt plottene og bildene av europeisk litteratur. Begynnelsen av århundret i Europa var Napoleons æra, så temaet Napoleon og napoleonisme ble en av de ledende. I russisk litteratur er det flere retninger i dekningen av dette emnet. Den første er knyttet til den patriotiske dekningen av hendelsene i krigen i 1812, temaet for herligheten til russiske våpen. Her er dette temaet løst i aspektet for oppsigelse av Napoleon. Den andre er romantisk (A.S. Pushkin "Napoleon på Elben"; "Napoleon"; M.Yu. Lermontov "Luftskip", "Napoleon"). I romantiske tekster blir dette bildet et symbol på frihet, storhet, makt. Pushkin skriver at etter avgangen til denne «tankeherskeren, var verden tom».

Imidlertid er ideen om egoisme, individualisme gradvis forbundet med navnet Napoleon, og temaet forstås i aspektet makt, herredømme over mennesker.

L.N. Tolstoy i den episke romanen "Krig og fred" avmytologiserte dette bildet. At Napoleon, som historikere skriver om, ifølge forfatteren, er en mytisk figur skapt av treghet menneskelig bevissthet. Konseptet om en "stor mann" fører til syvende og sist til rettferdiggjørelsen av ondskap og vold, feighet og ondskap, løgner og svik. Og bare ved å finne fred i sjelen din og finne veien til fred, kan du bli gjenfødt til det sanne liv.

Forfatteren av "Krig og fred" ble bebreidet for karikaturen av bildet av Napoleon. Men for Tolstoj «finnes det ingen storhet der det ikke finnes skjønnhet og sannhet». Tolstoj fratar Napoleon naturlighet og plastisitet. Utseendet til denne "store mannen" er ubetydelig og latterlig. Forfatteren gjentar definisjonene "liten", "liten av vekst" mer enn en gang, igjen og igjen tegner den "runde magen" til keiseren, "fete lår med korte ben". Her bruker Tolstoj sin favorittteknikk: repetisjonen av en enkelt uttrykksfull detalj.

Forfatteren understreker kulden, selvtilfredsheten, forestilte dybden i Napoleons ansiktsuttrykk. Et av trekkene hans skiller seg skarpt ut – positur. Napoleon oppfører seg som en dårlig skuespiller på scenen.

Foran portrettet av sønnen "gjorde han et utseende av gjennomtenkt ømhet", "hans gest er grasiøst majestetisk." Keiseren er sikker på at alt han gjør og sier «er historie». Og selv et så ubetydelig fenomen som skjelvingen av leggen på venstre ben, som uttrykker hans sinne eller angst, virker for ham betydelig, historisk.

Under slaget ved Austerlitz beholder Napoleon fortsatt menneskelige trekk: «Det var en spesiell nyanse av selvtillit på hans kalde ansikt. Fortjent lykke som skjer i ansiktet til en kjærlig og glad gutt. Ettersom årene går, blir ansiktet hans kaldere og kaldere. Og på dagen for slaget ved Borodino ser vi et fryktelig endret, frastøtende utseende til keiseren: "gul, hoven, tung, med overskyete øyne, en rød nese."
Det sanne utseendet til Napoleon er enda tydeligere avklart sammenlignet med Kutuzov. Ifølge Tolstoj er Napoleon og Kutuzov talsmenn for datidens historiske trender. Den kloke Kutuzov, fri fra lidenskapene til forfengelighet og ambisjoner, underordnet lett sin vilje til "forsynets" vilje, det vil si at han så de høyere lovene som styrte menneskehetens bevegelse, derfor ble han lederen av folkets frigjøringskrig. Napoleon ble, på grunn av fullstendig likegyldighet til mennesket og mangel på moralsk sans, plassert i spissen for erobringskrigen. Takket være subjektive kvaliteter blir Napoleon valgt som talsmann for den triste historiske nødvendigheten - "bevegelsen av folkeslag fra vest til øst", som resulterte i Napoleon-hærens død. Napoleon, ifølge Tolstoj, var ment "av forsyn for den triste, ufrie rollen som bøddelen av folkeslag, spilte han den grusomme, umenneskelige rollen som var ment for ham ..."

Beskrivelsen av bildet av Napoleon forekommer på alle sidene i romanen. Helt i begynnelsen av historien begynner gjestene på Anna Pavlovna Scherers salong en tvist om den franske keiseren. Denne tvisten ender bare i epilogen til romanen.

For forfatteren av romanen var det ikke bare noe attraktivt i Napoleon, men tvert imot betraktet Tolstoj ham alltid som en mann hvis "sinn og samvittighet ble formørket." Derfor var alle hans handlinger "for i strid med sannhet og godhet." Ikke en statsmann som kan lese i menneskers sinn og sjel, men en bortskjemt, lunefull, narsissistisk posør – slik fremstår Frankrikes keiser i mange scener av romanen.

Den imaginære storheten til Napoleon blir fordømt med spesiell kraft i scenen som skildrer ham buefjell, hvorfra han beundret panoramaet på dagtid av Moskva: "Her er den, denne hovedstaden: den ligger ved føttene mine og venter på sin skjebne ... Et av mine ord, en bevegelse av hånden min, og denne døde gammel hovedstad…»

Så tenkte Napoleon og ventet forgjeves på «bojarene med nøklene til den majestetiske byen». Men han befant seg i en ynkelig og latterlig posisjon: "Og snart tok den ekstraordinære karrieren til denne grusomme, forræderske erobreren slutt."

Bildet av Napoleon fungerer som et middel til å forstå i romanen individets rolle i historisk bevegelse. Verdien av store mennesker, som Tolstoj trodde, i "innsikten folkesans arrangementer."

Andre halvdel av 1800-tallet introduserte en ny trend i russisk litteratur. Begivenheter i Europa og i utlandet ble gjenstander for russiske verk. Selvfølgelig, i det viktige historiske øyeblikket, ble oppmerksomheten til hele Europa festet til personligheten til Napoleon, den store og strålende kommandanten. Selvfølgelig kunne Russland ikke stå til side, for til slutt nådde Napoleon-tropper sitt territorium.

Mange russiske forfattere gjorde Napoleon til helten i sine litterære kreasjoner. Lev Nikolaevich sto ikke til side. I romanen "Krig og fred" møter leseren gjentatte ganger den franske sjefen. Men forfatteren av verket skildrer ham ikke i majestetiske farger. Tvert imot, vi står overfor en egoistisk, narsissistisk, grusom og følelsesløs person.

Tolstoj beskriver ironisk bildet av Napoleon, skildrer ham i en karikaturstil. Lev Nikolaevich kaller hele tiden Napoleon liten, underdimensjonert, med en rund mage og fete lår. Forfatteren av romanen beskriver de kalde, selvtilfredse ansiktstrekkene til den franske militærlederen.

Et interessant faktum understrekes av Lev Nikolaevich. Han demonstrerer endringen i utseende, bildet av Napoleon under militære begivenheter. Hvis han under slaget ved Austerlitz ser selvsikker ut, er det følelser av glede, inspirasjon i ansiktet hans. At, slaget ved Borodino viser oss en helt annen, modifisert militær leder. Ansiktet hans hadde en gulaktig fargetone, var litt hovent, tungt. Øynene har mistet all glans, blitt grumsete og mørke.

Tolstoy på sidene i romanen skaper en kontrasterende sammenligning av bildet av Napoleon og Kutuzov. Begge kan kalles kjente historiske skikkelser. Kutuzov var imidlertid en mann av folket. Soldatene elsket ham, han ble respektert enkle mennesker. Og alt takket være den menneskeheten, den ærligheten som levde inne i Kutuzov. Napoleon på sin side er fremstilt som en despotisk, hensynsløs strateg som ikke brydde seg i det hele tatt om menneskelige tap og tap, både i sin hærs rekker og i fiendens rekker.

Forfatteren av romanen føler en viss avsky for personligheten til Napoleon. Etter hans mening motsier handlingene til denne personen alle begreper om samvittighet og ærlighet. Det var ikke forgjeves at den store franske sjefen ble helten i en storslått roman. Tross alt spilte han en viktig rolle, både i Europas historie og i Russlands liv. Ved å bruke eksemplet hans viser Lev Nikolaevich den sanne betydningen av personligheten til en person som skremte halve verden.

1. Introduksjon
2. Helter i romanen om Napoleon
3. Andrey Bolkonsky
4. Pierre Bezukhov
5. Nikolai Rostov
6. Boris Drubetskoy
7. Grev Rostopchin
8. Kjennetegn på Napoleon
9. Portrett av Napoleon

Introduksjon

Historiske personer har alltid vært av spesiell interesse i russisk litteratur. dedikert til noen individuelle verk, andre er nøkkelbilder i handlingene til romaner. Dette kan betraktes som bildet av Napoleon i romanen Krig og fred av Tolstoj. Med navnet til den franske keiseren Napoleon Bonaparte (Tolstoj skrev nettopp til Bonaparte, og mange helter kalte ham bare Buonoparte) møtes vi allerede på de første sidene av romanen, og deler kun i epilogen.

Helter i romanen om Napoleon

I stuen til Anna Scherer (damene i vente og nære keiserinne) diskuteres Europas politiske handlinger overfor Russland med stor interesse. Salongens elskerinne sier selv: "Preussen har allerede kunngjort at Bonaparte er uovervinnelig og at hele Europa ikke kan gjøre noe mot ham ...". Representanter for det sekulære samfunnet - Prins Vasily Kuragin, emigranten Viscount Mortemar invitert av Anna Scherer, Abbé Maurio, Pierre Bezukhov, Andrei Bolkonsky, Prins Ippolit Kuragin og andre medlemmer av kvelden var ikke forent i deres holdning til Napoleon.
Noen forsto ham ikke, noen beundret ham. I Krig og fred viste Tolstoj Napoleon fra forskjellige vinkler. Vi ser ham som en kommandør-strateg, som en keiser, som en person.

Andrey Bolkonsky

I en samtale med sin far, den gamle prins Bolkonsky, sier Andrei: "... men Bonaparte er fortsatt en stor kommandør!" Han betraktet ham som et "geni" og "kunne ikke tillate skam for helten sin." På kvelden på Anna Pavlovna Scherer støttet Andrey Pierre Bezukhov i hans dommer om Napoleon, men beholdt likevel egen mening om ham: "Napoleon, som en mann, er flott på Arkol-broen, på sykehuset i Jaffa, hvor han gir en hånd til pesten, men ... det er andre handlinger som er vanskelige å rettferdiggjøre." Men etter en stund, mens han lå på Austerlitz-marken og så inn i den blå himmelen, hørte Andrei Napoleons ord om ham: "Her er en vakker død." Bolkonsky forsto: "... det var Napoleon - helten hans, men i det øyeblikket virket Napoleon for ham som en så liten, ubetydelig person ..." Under inspeksjonen av fangene tenkte Andrei "på ubetydeligheten av storhet." Skuffelsen over helten hans kom ikke bare til Bolkonsky, men også til Pierre Bezukhov.

Pierre Bezukhov

Den unge og naive Pierre, som nettopp hadde dukket opp i verden, forsvarte ivrig Napoleon mot angrepene fra viscounten: «Napoleon er stor fordi han hevet seg over revolusjonen, undertrykte dens overgrep, og beholdt alt som var bra, både borgernes likestilling , og ytrings- og pressefrihet, og først derfor fikk makt. Pierre anerkjente "sjelens storhet" for den franske keiseren. Han forsvarte ikke drapene på den franske keiseren, men beregningen av hans handlinger for imperiets beste, hans vilje til å ta på seg en slik ansvarlig oppgave - å reise en revolusjon - det virket for Bezukhov som en virkelig bragd, styrken til en flott mann. Men konfrontert ansikt til ansikt med sitt «idol» så Pierre all keiserens ubetydelighet, grusomhet og mangel på rettigheter. Han elsket ideen - å drepe Napoleon, men innså at han ikke var verdt det, fordi han ikke engang fortjente en heroisk død.

Nikolai Rostov

Denne unge mannen kalte Napoleon en kriminell. Han mente at alle handlingene hans var ulovlige, og av sjelens naivitet hatet han Bonaparte «så godt han kunne».

Boris Drubetskoy

En lovende ung offiser, en protege av Vasily Kuragin, snakket om Napoleon med respekt: ​​"Jeg vil gjerne se en stor mann!"

Grev Rostopchin

Representanten for det sekulære samfunnet, beskytteren av den russiske hæren, sa om Bonaparte: "Napoleon behandler Europa som en pirat på et erobret skip."

Kjennetegn på Napoleon

Den tvetydige karakteriseringen av Napoleon i Tolstojs roman «Krig og fred» presenteres for leseren. På den ene siden er han en stor kommandør, hersker, på den andre siden er han en "ubetydelig franskmann", en "tjenlig keiser". Eksterne funksjoner senke Napoleon til bakken, han er ikke så høy, ikke så kjekk, han er feit og ubehagelig, som vi gjerne skulle sett ham. Det var «en kraftig, kort figur med brede, tykke skuldre og en ufrivillig utstående mage og bryst». Beskrivelsen av Napoleon er til stede i forskjellige deler av romanen. Her er han før slaget ved austerlitz: «... det tynne ansiktet hans beveget ikke en eneste muskel; skinnende øyne ble urørlig rettet mot ett sted ... Han sto urørlig ... og på hans kalde ansikt var det den spesielle nyansen av selvsikker, fortjent lykke som skjer i ansiktet til en forelsket og glad gutt. Denne dagen var forresten spesielt høytidelig for ham, siden det var dagen for jubileet for hans kroning. Men vi ser ham på et møte med general Balashev, som ankom med et brev fra tsar Alexander: "... faste, avgjørende skritt", "rund mage ... fete lår med korte ben ... Hvit lubben hals ... På en ungdommelig fullt fjes... et uttrykk for nådige og majestetiske keiserlige hilsener. Scenen der Napoleon belønner den modigste russiske soldaten med en ordre er også interessant. Hva ville Napoleon vise? Hans storhet, ydmykelsen av den russiske hæren og keiseren selv, eller beundring for soldatenes mot og utholdenhet?

Portrett av Napoleon

Bonaparte satte stor pris på seg selv: «Gud ga meg en krone. Ve den som rører henne." Disse ordene ble sagt av ham under kroningen hans i Milano. Napoleon i «Krig og fred» er et idol for noen, en fiende for noen. «Det er en skjelving på venstre legg flott tegn" sa Napoleon om seg selv. Han var stolt av seg selv, han elsket seg selv, han forherliget sin storhet over hele verden. Russland sto i veien for ham. Etter å ha beseiret Russland, var det ikke verdt bryet for ham å knuse hele Europa under ham. Napoleon oppførte seg arrogant. I scenen for en samtale med den russiske generalen Balashev tillot Bonaparte seg å trekke i øret, og sa at det var en stor ære å bli dratt opp av øret av keiseren. Beskrivelsen av Napoleon inneholder mange ord som inneholder en negativ konnotasjon, Tolstoy karakteriserer spesielt levende keiserens tale: "nedlatende", "hånende", "ondskapsfullt", "sint", "tørt", etc. Bonaparte snakker også frimodig om den russiske keiseren Alexander: "Krig er min handel, og hans virksomhet er å regjere, og ikke å kommandere tropper. Hvorfor tok han på seg et slikt ansvar?

Bildet av Napoleon i "Krig og fred"

Bildet av Napoleon i "Krig og fred" er et av de strålende kunstneriske oppdagelser L.N. Tolstoj. I romanen opererer den franske keiseren i perioden da han har forvandlet seg fra en borgerlig revolusjonær til en despot og erobrer. Dagbokoppføringer Tolstoj under arbeidet med "Krig og fred" viser at han fulgte en bevisst intensjon - å rive av glorie av falsk storhet fra Napoleon. Idolet til Napoleon er ære, storhet, det vil si andres mening om ham. Det er naturlig at han søker å gjøre et visst inntrykk på mennesker med ord og utseende. Derav hans lidenskap for holdning og fraser. De er ikke så mye egenskapene til Napoleons personlighet som nødvendige attributter sin posisjon som en "stor" mann. Som skuespiller gir han avkall på ekte, ekte liv, "med dets essensielle interesser, helse, sykdom, arbeid, hvile ... med interessene til tanker, vitenskap, poesi, musikk, kjærlighet, vennskap, hat, lidenskaper". Rollen som Napoleon spiller i verden krever ikke overlegne kvaliteter tvert imot, det er bare mulig for de som gir avkall på det menneskelige i seg selv. "Ikke bare trenger en god sjef ikke noe geni og noen spesielle egenskaper, men tvert imot trenger han fraværet av de høyeste og beste menneskelige egenskaper - kjærlighet, poesi, ømhet, filosofisk, nysgjerrige tvil. For Tolstoj, Napoleon flott person, men en defekt, mangelfull person.

Napoleon - "bøddel av folkeslag". Ifølge Tolstoy blir ondskap brakt til mennesker av en uheldig person som ikke kjenner gledene ved det sanne livet. Forfatteren ønsker å inspirere leserne sine med ideen om at bare en person som har mistet en sann ide om seg selv og verden kan rettferdiggjøre alle grusomhetene og krigsforbrytelsene. Dette er hva Napoleon var. Når han undersøker slagmarken til slaget ved Borodino, en slagmark strødd med lik, her for første gang, som Tolstoj skriver, «en personlig menneskelig følelse for et kort øyeblikk seiret over det kunstige livsånden som han hadde tjent så lenge . Han tålte lidelsen og døden som han så på slagmarken. Tyngden i hodet og brystet minnet ham om muligheten for lidelse og død også for ham.» Men denne følelsen, skriver Tolstoj, var kort, øyeblikkelig. Napoleon må skjule fraværet av en levende menneskelig følelse, for å etterligne den. Etter å ha mottatt et portrett av sønnen sin i gave fra sin kone, liten gutt, "han nærmet seg portrettet og laget en luft av ettertenksom ømhet. Han følte at det han ville si og gjøre nå var historie. Og det forekom ham at det beste han kunne gjøre nå var at han med sin storhet ... slik at han viste, i motsetning til denne storheten, den enkleste faderlige ømhet.

Napoleon er i stand til å forstå andre menneskers opplevelser (og for Tolstoj er dette det samme som å ikke føle seg som en person). Dette gjør Napoleon klar "... til å spille den grusomme, triste og vanskelige, umenneskelige rollen som var ment for ham." I mellomtiden, ifølge Tolstoy, er en person og et samfunn i live nettopp av "personlig menneskelig følelse".

"Personlig menneskelig følelse" redder Pierre Bezukhov når han, mistenkt for spionasje, blir brakt til avhør til marskalk Dava. Pierre, som tror at han ble dømt til døden, reflekterer: "Hvem henrettet, drepte, tok livet hans - Pierre, med alle hans minner, ambisjoner, håp, tanker? Hvem gjorde det? Og Pierre følte at det ikke var noen. Det var en ordre, et lager av omstendigheter.» Men hvis en menneskelig følelse dukker opp hos mennesker som oppfyller kravene til denne "ordren", så er det fiendtlig mot "ordre" og sparing for en person. Denne følelsen reddet Pierre. "Begge i det øyeblikket forutså vagt utallige ting og innså at de begge er menneskehetens barn, at de er brødre."

Når L.N. Tolstoj snakker om holdningen til historikere til "store mennesker", og spesielt til Napoleon, etterlater han en rolig episk måte å fortelle og vi hører den lidenskapelige stemmen til Tolstoj - en predikant. Men samtidig forblir forfatteren av Krig og fred en konsekvent, streng og original tenker. Det er ikke vanskelig å være ironisk over Tolstoj, som gir storhet til anerkjente historiske personer. Det er vanskeligere å forstå essensen av hans synspunkter og vurderinger og sammenligne dem. "Og det ville aldri falle noen inn," erklærte Tolstoj, "at anerkjennelsen av storhet, umålelig i forhold til godt og ondt, bare er erkjennelsen av ens ubetydelighet og umåtelige litenhet." Mange bebreidet L.N. Tolstoj for hans partiske fremstilling av Napoleon, men så vidt vi vet er det ingen som har tilbakevist argumentene hans. Tolstoj, som er karakteristisk for ham, overfører problemet fra et objektivt abstrakt plan til et vitalt personlig; han adresserer ikke bare en persons sinn, men den integrerte personen, hans verdighet.

Forfatteren mener med rette at en person, som vurderer et fenomen, vurderer seg selv, og nødvendigvis gir seg selv en eller annen mening. Hvis en person anerkjenner noe som stort som på ingen måte står i forhold til ham, med hans liv, følelser, eller til og med fiendtlig mot alt han elsker og setter pris på i sitt personlige liv, så anerkjenner han ubetydeligheten hans. Å verdsette det som forakter og fornekter deg er ikke å verdsette deg selv. L.N. Tolstoj er ikke enig i forestillingen om at historiens gang bestemmes av individer. Han anser dette synet som «... ikke bare uriktig, urimelig, men også i strid med hele mennesket». Det er til hele «menneske», og ikke bare til sinnet til leseren hans, Leo Nikolajevitsj Tolstoj henvender seg til.