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Características da imagem do mundo interior dos heróis da literatura 19. O mundo interior de uma pessoa na literatura

Um de caracteristicas importantes A literatura russa do século XIX é reconhecida muita atençãoà alma humana. Pode-se afirmar com razão que o personagem principal deste século foi a personalidade de uma pessoa em toda a diversidade de suas facetas.

Uma pessoa com suas ações e pensamentos, sentimentos e desejos estava constantemente no centro das atenções dos mestres da palavra. Escritores de diferentes épocas tentaram perscrutar os cantos mais secretos da alma humana, para encontrar razões reais muitas de suas ações. Ao retratar o mundo interior da personalidade de uma pessoa, escritores realistas russos como Chekhov, Tolstoi, Ostrovsky, Dostoiévski, Turgenev e outros alcançaram alturas sem precedentes. Eles foram capazes de abrir outras dimensões na alma de uma pessoa, descrever com verdade seus pensamentos mais íntimos. É graças a um interesse sincero pelo mundo interior do herói que as obras de tais escritores são justamente chamadas de psicológicas.

Os escritores clássicos criaram imagens artísticas tão diferentes umas das outras que você involuntariamente pensa em quão multifacetado e diverso é o destino das pessoas.

Dostoiévski é um escritor que examina o homem em detalhes, passo a passo. Assim, o herói do romance "Noites Brancas" Makar Devushkin pode ser atribuído ao tipo de sonhadores solitários. Mesmo sua amada, Nastenka, ele não se esconde, ele diz que sempre estará sozinho, sozinho. E ainda admite que em seus pensamentos cria histórias grandiosas, vive vida ocupada, mas na verdade está sobrecarregado com o serviço e tenta se esconder no "canto inexpugnável".
Amor verdadeiro em Dostoiévski, permite que os personagens se abram e permite ao escritor expressar plenamente o mundo interior de seus personagens. Assim, Makar já aparece como um herói nobre e valente, mas ainda o mesmo obstinado, imerso no mundo de sua imaginação.
Tolstoi na história "Juventude" mostra o mundo interior nos mínimos detalhes homem jovem, explorando seu caminho da vida e passando pela fase de formação. O escritor usa com maestria métodos de introspecção e conversa interna consigo mesmo para refletir amplamente esse momento difícil da vida de uma pessoa.

Chekhov é outro dos profissionais da "dissecação" da alma humana. Aqui está o herói de sua história "Tosca" - um simples camponês da aldeia Jonas, por vontade do destino abandonado na cidade. Mas ele é capaz de sentir profundamente, experimentar, sofrer de dor e solidão, da falta de objetivo de sua existência.
Seu filho morreu após uma doença grave. Jonah busca simpatia e compreensão em sua dor, mas nenhum dos que o cercam é capaz de sequer pensar na presença de uma alma em um cocheiro. Nem os cavalheiros, nem mesmo seus companheiros de posição, prestam atenção às suas tentativas de falar. Com isso, o infeliz derrama a alma de seu velho cavalo, pois só este vivente está pronto para ouvi-lo.

Chekhov expõe impiedosamente as qualidades negativas mais ocultas das pessoas - hipocrisia, engano, inveja e bajulação. Suas histórias curtas, mas acertando o alvo, parecem abrir a porta para mundo real.
A fama mundial do médico das almas Chekhov está associada à imagem da intelectualidade russa, imersa em si mesma. Não adaptado à nova vida de pessoas que estão sobrecarregadas pelo mundo sem alma e mundano do lucro.

Uma característica do reflexo do mundo interior dos personagens do russo ficção No século 19, pode-se definitivamente nomear a insegurança, a introspecção, o desamparo, a hesitação, bem como a vaidade e a arrogância, características da intelectualidade da época. No entanto, todas essas qualidades não perderam sua relevância hoje.

O século 19 se distingue por uma incrível profundidade de compreensão alma humana na literatura russa. Pode-se responder a essa pergunta com o exemplo de três grandes escritores russos: Tolstoi, Gogol e Dostoiévski. Tolstoi em "Guerra e Paz" também revelou o mundo da alma de seus heróis, fazendo isso "de maneira profissional" e fácil. Ele era um alto moralista, mas sua busca pela verdade infelizmente terminou em um afastamento da verdade. fé ortodoxa, que posteriormente afetou negativamente seu trabalho (por exemplo, o romance "Domingo"). Gogol com sua sátira […]
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A questão da relação entre pais e filhos é tão antiga quanto o mundo. Em outro dos antigos papiros egípcios, foi encontrada uma entrada na qual o autor reclama que os filhos deixaram de respeitar seus pais, sua religião e costumes, e o mundo está desmoronando. O problema das relações entre as gerações nunca se tornará obsoleto, porque a cultura que cria uma geração será incompreensível para outra. Esse problema se refletiu na obra de muitos escritores russos dos séculos XIX e XX. Também nos preocupa, a geração do século XXI. E, claro, relevante […]
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A atenção especial à alma humana é reconhecida como uma das características importantes da literatura russa do século XIX. Pode-se afirmar com razão que o personagem principal deste século foi a personalidade de uma pessoa em toda a diversidade de suas facetas.

Uma pessoa com suas ações e pensamentos, sentimentos e desejos estava constantemente no centro das atenções dos mestres da palavra. Escritores de diferentes épocas tentaram desvendar os recantos mais secretos da alma humana, para encontrar as verdadeiras razões de muitas de suas ações. Ao retratar o mundo interior da personalidade de uma pessoa, escritores realistas russos como Chekhov, Tolstoi, Ostrovsky, Dostoiévski, Turgenev e outros alcançaram alturas sem precedentes. Eles foram capazes de abrir outras dimensões na alma de uma pessoa, descrever com verdade seus pensamentos mais íntimos. É graças a um interesse sincero pelo mundo interior do herói que as obras de tais escritores são justamente chamadas de psicológicas.

Os escritores clássicos criaram imagens artísticas tão diferentes umas das outras que você involuntariamente pensa em quão multifacetado e diverso é o destino das pessoas.

Dostoiévski é um escritor que examina o homem em detalhes, passo a passo. Assim, o herói do romance "Noites Brancas" Makar Devushkin pode ser atribuído ao tipo de sonhadores solitários. Mesmo sua amada, Nastenka, ele não se esconde, ele diz que sempre estará sozinho, sozinho. E então admite que em seu pensamento cria histórias grandiosas, vive uma vida agitada, mas na realidade está sobrecarregado de serviço e tenta se esconder em um “canto inexpugnável”.
O amor verdadeiro em Dostoiévski permite que os personagens se abram e permite que o escritor expresse plenamente o mundo interior de seus personagens. Assim, Makar já aparece como um herói nobre e valente, mas ainda o mesmo obstinado, imerso no mundo de sua imaginação.
Tolstói na história "Juventude" mostra nos mínimos detalhes o mundo interior de um jovem que está explorando seu caminho de vida e passando pela fase de formação. O escritor usa com maestria métodos de introspecção e conversa interna consigo mesmo para refletir amplamente esse momento difícil da vida de uma pessoa.

Chekhov expõe impiedosamente as qualidades negativas mais ocultas das pessoas - hipocrisia, engano, inveja e bajulação. Suas histórias curtas, mas acertando no alvo parecem abrir a porta para o mundo real.
A fama mundial do médico das almas Chekhov está associada à imagem da intelectualidade russa, imersa em si mesma. Não adaptado à nova vida de pessoas que estão sobrecarregadas pelo mundo sem alma e mundano do lucro.

Uma característica do reflexo do mundo interior dos personagens da ficção russa do século 19 pode definitivamente ser chamada de incerteza, auto-escavação, desamparo, hesitação, bem como vaidade e arrogância, características da intelectualidade da época. No entanto, todas essas qualidades não perderam sua relevância hoje.

Mundo interior O mundo interior (subjetivo) é uma realidade psíquica, um conteúdo organizado da psique humana, uma substância de informação emocional necessária, toda a vida espiritual consciente de uma pessoa, uma fonte de sua energia espiritual. O mundo interior (subjetivo) é uma realidade psíquica, um conteúdo organizado da psique humana, uma substância de informação emocional necessária, toda a vida espiritual consciente de uma pessoa, uma fonte de sua energia espiritual.

No uso moderno, a alma é sinônimo de mundo interior, embora isso não seja totalmente preciso. O mundo interior pode se expandir devido ao conhecimento e aos horizontes, mas a alma pode não se desenvolver ao mesmo tempo. Além disso, a mente e o espírito não são sinônimos do mundo interior. O mundo interior pode ser rico, profundo, harmonioso, complexo ou simples. No uso moderno, a alma é sinônimo de mundo interior, embora isso não seja totalmente preciso. O mundo interior pode se expandir devido ao conhecimento e aos horizontes, mas a alma pode não se desenvolver ao mesmo tempo. Além disso, a mente e o espírito não são sinônimos do mundo interior. O mundo interior pode ser rico, profundo, harmonioso, complexo ou simples. A aparência única e o mundo interior único de uma pessoa são compostos de muitos componentes: hereditariedade, características do desenvolvimento intrauterino, como sistema nervoso e caráter formado, habilidades naturais e interesses escolhidos, experiência de vida e a influência de outras pessoas, valores e crenças declarados, atitudes profundas (não percebidas pela própria pessoa) e muito mais. A aparência única e o mundo interior único de uma pessoa são compostos de muitos componentes: hereditariedade, características do desenvolvimento intrauterino, tipo de sistema nervoso e caráter formado, habilidades naturais e interesses escolhidos, experiência de vida e influência de outras pessoas, valores declarados e crenças, atitudes profundas (não percebidas pela própria pessoa), bem como muito mais. Wikipédia Wikipédia

O mundo interior do homem sempre interessou os escritores russos. literatura russa antiga: Lembre-se da antiga literatura russa: Ao amanhecer em Putivl, lamentando, Ao amanhecer em Putivl, lamentando, Como um cuco no início da primavera, Como um cuco no início da primavera, Yaroslavna chama os jovens, Yaroslavna chama os jovens, Cidade soluçando na parede ... Cidade soluçando na parede ... O gênero mais comum daquele período eram as vidas dos santos, e já nelas existem rudimentos de atenção ao mundo interior do herói, embora o objetivo principal dessas obras seja religioso instrução.

duas primeiras décadas do século XIX. marcado pela oposição movimentos literários arcaístas e inovadores. Os arcaístas eram partidários do classicismo sistema de gênero e cultivou gêneros "altos" (ode, poema heróico). Os inovadores se concentraram na obra poética de Karamzin e trouxeram à tona os gêneros "meio" (elegia, mensagem amigável, idílio, madrigal) e a base linguagem literária, em sua opinião, deveria haver um estilo "médio", voltado para discurso coloquial nobreza iluminada. duas primeiras décadas do século XIX. marcado pelo confronto entre os movimentos literários de arcaístas e inovadores. Os arcaístas eram defensores do sistema de gênero classicista e cultivavam gêneros "altos" (ode, poema heróico). Os inovadores se concentraram na obra poética de Karamzin e trouxeram à tona os gêneros "meio" (elegia, mensagem amigável, idílio, madrigal), e a base da linguagem literária, em sua opinião, deveria ser o estilo "meio", centrado no discurso coloquial da nobreza esclarecida. Seguindo o novo estilo vieram novos heróis. Seguindo o novo estilo vieram novos heróis.

gênero de social romance psicológico Na década de 1850 O romance se torna o gênero de prosa dominante. um dos criadores sócio-psicológico romance depois de Pushkin e Lermontov foi I.S. Turgenev. Na década de 1850 O romance se torna o gênero de prosa dominante. Um dos criadores do romance sociopsicológico, seguindo Pushkin e Lermontov, foi I.S. Turgenev. Em desenvolvimento prosa psicológica um novo fenômeno foram as histórias "caucasianas", a trilogia "Infância" (1852), "Boyhood" (1854), "Juventude" (1857) e "Histórias de Sevastopol" (1855-1856) L.N. Tolstói (1828-1910). Nessas obras, não havia enredo como base da narração, a correlação semântica dos acontecimentos, sua percepção pelo narrador tornou-se o dominante artístico. O psicologismo de Tolstói se distinguia pela atenção aos movimentos secretos e subjacentes da alma, à coesão contraditória de pensamentos e sentimentos heterogêneos e contraditórios (Chernyshevsky chamou esse psicologismo de "dialética da alma"). No desenvolvimento da prosa psicológica, as histórias “caucasianas”, a trilogia “Infância” (1852), “Boyhood” (1854), “Juventude” (1857) e “Histórias de Sevastopol” (1855–1856) de L.N. Tolstói (1828-1910). Nessas obras, não havia enredo como base da narração, a correlação semântica dos acontecimentos, sua percepção pelo narrador tornou-se o dominante artístico. O psicologismo de Tolstói se distinguia pela atenção aos movimentos secretos e subjacentes da alma, à coesão contraditória de pensamentos e sentimentos heterogêneos e contraditórios (Chernyshevsky chamou esse psicologismo de "dialética da alma").

Técnicas para retratar o mundo interior do herói na literatura russa 1. imagem psicológica herói. 1. Retrato psicológico do herói. 2. Avaliação do autor sobre o herói. 2. Avaliação do autor sobre o herói. 3. Atitude em relação este herói outros personagens da obra. 3. Atitude em relação a este herói de outros heróis do trabalho. 4. A imagem do herói em oposição ou comparação com outros heróis da obra. 4. A imagem do herói em oposição ou comparação com outros heróis da obra.

5. Monólogo do herói: entradas diárias, auto-análise e fluxo de consciência, que apareceu pela primeira vez no romance "Anna Karenina" de L. Tolstoi, posteriormente desenvolvido por modernistas (J. Joyce "Ulisses"). 5. O monólogo do herói: entradas de diário, introspecção e o fluxo de consciência que apareceu pela primeira vez no romance "Anna Karenina" de L. Tolstoi, posteriormente desenvolvido pelos modernistas (J. Joyce "Ulisses"). 6. Testando o herói com um sentimento forte e profundo 6. Testando o herói com um sentimento forte e profundo

Trabalho de casa Responda à pergunta: Responda à pergunta: Quais são as características da imagem do mundo interior de uma pessoa na literatura russa dos séculos XIX e XX. (No exemplo de obras lidas). Quais são as características da imagem do mundo interior de uma pessoa na literatura russa dos séculos XIX e XX. (No exemplo de obras lidas).

Escritores realistas russos como: Chekhov, Tolstoi, Ostrovsky, Dostoiévski, Turgenev e outros. Eles foram capazes de abrir outras dimensões na alma de uma pessoa, descrever com verdade seus pensamentos mais íntimos. É graças a um interesse sincero pelo mundo interior do herói que as obras de tais escritores são justamente chamadas de psicológicas.

Os escritores clássicos criaram imagens artísticas tão diferentes umas das outras que você involuntariamente pensa em quão multifacetado e diverso é o destino das pessoas.

Dostoiévski é um escritor que examina o homem em detalhes, passo a passo. Assim, o herói do romance "Noites Brancas" Makar Devushkin pode ser atribuído ao tipo de sonhadores solitários. Mesmo sua amada, Nastenka, ele não se esconde, ele diz que sempre estará sozinho, sozinho. E então admite que em seu pensamento cria histórias grandiosas, vive uma vida agitada, mas na realidade está sobrecarregado de serviço e tenta se esconder em um “canto inexpugnável”.
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Tolstói na história "Juventude" mostra nos mínimos detalhes o mundo interior de um jovem que está explorando seu caminho de vida e passando pela fase de formação. O escritor usa com maestria métodos de introspecção e conversa interna consigo mesmo para refletir amplamente esse momento difícil da vida de uma pessoa.

Chekhov é outro dos profissionais da “dissecação” da alma humana. Aqui está o herói de sua história "Tosca" - um simples camponês da aldeia Jonas, por vontade do destino abandonado na cidade. Mas ele é capaz de sentir profundamente, experimentar, sofrer de dor e solidão, da falta de objetivo de sua existência.
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A literatura russa é a literatura da análise psicológica profunda. A. S. Pushkin, M. Yu. Lermontov, I. S. Turgenev, L. N. Tolstoi - esses escritores do século 19 procuraram entender as profundezas do caráter humano, para explicar as razões do que está acontecendo ao redor, com base nas características da natureza humana.

Uma das tradições da literatura clássica russa é a atenção ao "homenzinho" - ao seu vida íntima, aos seus pensamentos e sentimentos, aos seus problemas.

F. M. Dostoiévski é um escritor que estudou cuidadosamente o "homenzinho" Então, já em uma de suas primeiras histórias - em "Noites Brancas" - essa característica de sua obra se manifesta plenamente.

O enredo de "Noites Brancas" (1848) é baseado no sentimento de amor que o herói - Makar Devushkin - experimenta durante quatro noites "brancas" de São Petersburgo.

Devushkin pertence ao tipo dos chamados "sonhadores". Para sua amada, Nastenka, ele diz: “Estou sozinho, ou seja, sozinho, completamente sozinho”. E ele admite que em sua imaginação cria romances inteiros, vive vida rica, mas na realidade ele só está sobrecarregado com o serviço e tenta se esconder da vida em um "canto inexpugnável".

O herói da história é muito sentimental. Ele é puro de alma e intocado pela civilização. Podemos dizer que o herói retinha em sua alma os fundamentos morais tradicionalmente russos, patriarcais.

Makar se apaixona pela garota Nastya, que tem um noivo, mas ele está longe. Conforme a história avança, o noivo volta para a heroína, mas não tem pressa em vê-la. Devushkin, amando Nastenka, decide ir até seu noivo para interceder por seu amado.

Em geral, o sentimento de amor em Dostoiévski ajuda os personagens a se abrirem, permite que o escritor reflita plenamente o mundo interior de seus personagens.

Assim, Makar Devushkin apaixonado aparece como um herói nobre e altruísta, mas, infelizmente, obstinado, vivendo em um mundo de suas próprias ilusões. O desfecho de seu caso com Nastenka apenas confirma isso - o noivo dela de repente volta para a garota. O "sonhador", que confessou seu amor por Nastenka, voltou a ficar sozinho. Mas ele não reclama disso, mas agradece a Nastenka pelo “minuto de felicidade”: “Um minuto inteiro de felicidade! Mas isso não é suficiente para toda a vida humana? .. "

A.P. Chekhov é outro mestre " análise interna"- também se interessa pela vida de um "homenzinho". O herói de sua história "Tosca" (1886) é um camponês de aldeia Jonah, que ganha a vida com uma carroça. Como mostra o escritor, esse homem silencioso e "primitivo" também é dotado da capacidade de sentir profundamente, sofrer, sofrer de luto e sensação de solidão, da falta de sentido de sua existência.

É em busca de um ouvinte compreensivo que Jonah vai até o carrinho. Mas os cavalheiros que se sentam para ele são profundamente indiferentes ao que acontece com o camponês nas cabras. Todos eles estão ocupados consigo mesmos, com suas preocupações e problemas. Eles estão interessados no que está acontecendo na alma de um cocheiro? E ele ainda tem uma alma?

Mas Jonah encontra tal indiferença não apenas entre a “classe alta”. E os homens comuns não têm pressa em simpatizar com o herói - ninguém se importa com o sofrimento dos outros.

E Jonah sente uma necessidade urgente de falar, abrir a alma, sentir uma pessoa viva por perto: “Precisamos contar como meu filho adoeceu, como ele sofreu, o que ele disse antes de morrer, como morreu ... É necessário descrever o funeral e a ida ao hospital para as roupas do falecido. A filha de Anisya ficou na aldeia ... E precisamos falar sobre ela ... O ouvinte deve gemer, suspirar, lamentar ... "

Como resultado, Jonah derrama a alma de seu cavalo - a única criatura próxima e um amigo confiável que está sempre pronto, embora silenciosamente, para ouvir.

Assim, a atenção à vida interior do "homenzinho" é uma das características distintas Literatura russa do século XIX. Os escritores se esforçam para mostrar que homem pequeno"Capaz de sentir profundamente que é dotado de uma alma viva, ele pode sofrer e se alegrar da mesma forma que os representantes das classes superiores. Amor e tristeza são as duas emoções mais fortes por meio das quais Dostoiévski e Chekhov revelam o mundo interior de seus heróis, mostram as peculiaridades de sua visão de mundo e visão de mundo.

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