Srs. Golovlevs" de Saltykov-Shchedrin como um romance sócio-psicológico. Três gerações no romance

O romance sócio-psicológico “Os Golovlevs”, de Saltykov-Shchedrin, é dedicado a três gerações de uma família de proprietários de terras. Inicialmente, o autor não planejava escrever um romance: durante vários anos publicou contos, que mais tarde serviram de base para ele. O romance foi publicado como um livro separado em 1880.

Para uma melhor preparação para uma aula de literatura, bem como para diário do leitor Recomendamos a leitura online de um resumo de “A Família Golovlev”, capítulo por capítulo.

Personagens principais

Arina Petrovna Golovleva- uma rica proprietária de terras, uma mulher trabalhadora, poderosa e determinada.

Vladimir Mikhailovich Golovlev- o chefe da família, uma pessoa gentil e descuidada.

Stépan- o filho mais velho dos Golovlevs, um brincalhão irresponsável, não adaptado à vida.

Ana– uma filha que desonrou a família ao casar-se sem o consentimento dos pais. Mãe de duas meninas gêmeas - Anninka e Lyubinka.

Porfírio- filho de Arina Petrovna, uma pessoa vil e de duas caras que só pensa no seu próprio benefício.

Paulo- o filho mais novo, uma pessoa reservada e insociável.

Outros personagens

Anninka e Lyubinka- netas de Arina Petrovna, órfãs.

Petenka e Volodenka- filhos de Porfiry Vladimirovich, que morreu cedo.

Evprakseyushka- uma jovem governanta da casa de Porfiry Vladimirovich.

Capítulo 1. Tribunal de Família

O gerente de uma das propriedades de Arina Petrovna Golovleva chega à senhora com um relatório. Depois de transferir todos os assuntos, ele relutantemente conta a ela notícias importantes - seu filho, Stepan Vladimirovich Golovlev, vendeu sua casa em Moscou por dívidas. Arina Petrovna ficou deprimida com o que ouviu - “esta notícia, aparentemente, tirou-lhe a consciência”.

Recuperando o juízo, a senhora fica indignada, porque há apenas dois anos pagou “doze mil, tipo um centavo” por esta casa, e agora a polícia a vendeu por muito menos.

Arina Petrovna tem fama de mulher formidável e decidida, acostumada a viver de acordo com sua vontade. Ela “administra sozinha e incontrolavelmente a vasta propriedade de Golovlev” e até exige obediência e submissão inquestionáveis ​​de seus próprios filhos.

O marido de Arina Petrovna, Vladimir Mikhailovich Golovlev, é “um homem frívolo e bêbado”. Ao contrário de sua esposa séria e profissional, desde muito jovem ele se distinguiu por um caráter descuidado.

Arina Petrovna “teve quatro filhos: três filhos e uma filha”. Ela nem queria falar sobre a filha e o filho mais velho. O filho mais velho, Stepka, tinha a reputação de ser o bobo da família devido ao seu caráter excessivamente travesso. Ele é completamente inadequado para a vida: pode perder em pedacinhos nas cartas e contrair dívidas exorbitantes.

A filha Annushka não só não correspondeu às esperanças de Arina Petrovna, mas também “causou um escândalo em todo o distrito” - fugiu da família e, sem a bênção dos pais, casou-se com uma jovem corneta. Decidindo se livrar de sua filha teimosa, Arina Petrovna atribuiu-lhe a aldeia mais degradada e cinco mil rublos. Dois anos depois, o marido de Annushka fugiu, deixando-a sozinha “com duas filhas gêmeas: Anninka e Lyubinka”. Três meses depois, a própria Annushka morreu e Arina Petrovna, contra sua vontade, foi forçada a abrigar dois órfãos.

Terceiro filho do casal Golovlev, “Porfiry Vladimirych era conhecido na família por três nomes: Judas, bebedor de sangue e menino franco”. Desde tenra idade, ele bajulava sua mãe e muitas vezes a repreendia. Arina Petrovna, sendo uma mulher inteligente, viu todos os seus truques, e a própria visão do filho “despertou em seu coração um vago alarme de algo misterioso e cruel”.

O completo oposto de Porfiry foi o mais filho mais novo na família - Pavlusha. Desde cedo não demonstrava interesse por nada, evitava todos, “adorava viver sozinho, afastado das pessoas”. Com o tempo, Pavel Vladimirovich desenvolveu-se em uma “personalidade apática e misteriosamente sombria”, completamente desprovida de desejo de qualquer ação.

Arina Petrovna entende que o filho mais velho, depois de vender sua casa em Moscou por quase nada, planeja retornar à propriedade de seus pais. No entanto, ela é assombrada pelas inevitáveis ​​fofocas das pessoas e decide “convocar um conselho de família para decidir o destino do burro”.

Com a chegada dos filhos, a princípio ela “ficava reclamando e se emocionava”, mas depois começou a trabalhar. Pavel não condenou seu irmão, enquanto Porfiry sugeriu que sua mãe lhe permitisse morar em Golovlev, mas não lhe atribuísse mais nada.

De acordo com a decisão do conselho de família, Stepan instala-se na propriedade dos pais, mas não na casa propriamente dita, mas num escritório separado. Ele não janta na mesa comum, mas com os criados, comendo as sobras da cozinha do patrão. Uma vida cinzenta e monótona faz com que Stepan finalmente se torne um alcoólatra e caia em um estado sombrio e doloroso. Algum tempo depois, Stepan morre, e a mãe, com tristeza hipócrita, relata aos filhos sobre seu rico e magnífico enterro.

Capítulo 2. De forma relacionada

Depois de dez anos, Arina Petrovna tornou-se “uma modesta parasita na casa de seu filho mais novo”. Tendo passado por momentos difíceis com o marido e, principalmente, com a abolição da servidão, ela perdeu a antiga firmeza e determinação. A velha senhora dividiu a propriedade entre dois irmãos, enquanto “Porfiry Vladimirych recebeu a melhor parte e Pavel Vladimirych a pior”.

No início, Arina Petrovna morou com Porfiry na propriedade Golovlevo, que ele herdou como administrador. Mas, incapaz de resistir à ganância exorbitante do filho, mudou-se para Pavel, em Dubrovino.

Pavel Vladimirovich aceitou a mãe e as sobrinhas órfãs, mas apenas com a condição de que não interferissem na sua vida nem na gestão da sua casa.

O vício de Pavel Vladimirovich em beber torna-se a causa de uma doença fatal. Após examinar o paciente, o médico declara que ele não tem mais de dois dias de vida. Arina Petrovna espera que Pavel assine um testamento em benefício dos órfãos, mas o médico diz que ele está em tal estado que “não consegue assinar o sobrenome”. A mulher está desesperada - após a morte de Pavel, todos os seus bens passarão legalmente para o canalha Porfiry.

Judas chega a Dubrovino com seus filhos Petenka e Volodenka. Ele está interessado na saúde do irmão, expressando preocupação hipócrita com toda a sua aparência. Os meninos contam à avó sobre o caráter terrível de seu pai extremamente mesquinho.

Com a morte de Pavel Vladimirovich, todos os seus bens passam para Judushka. Arina Petrovna e suas netas são forçadas a se mudar para a pobre aldeia de Pogorelka, que uma vez ela deu à sua filha Anna.

Capítulo 3. Resultados familiares

Em Pogorelka, Arina Petrovna tenta cuidar da casa com o mesmo zelo, mas as “enfermidades da velhice” reduzem sensivelmente o seu ardor. Odioso noites de outono na aldeia, as irmãs são cada vez mais inspiradas a pensar – “a todo custo, deixem a odiosa Pogorelka”. Elas vão para Kharkov e se tornam atrizes.

Com a saída das meninas, “a casa Pogorelkovsky mergulhou numa espécie de silêncio desesperador”. A velha senhora, para economizar dinheiro, demite quase todos os empregados. Os companheiros permanentes de Arina Petrovna são “a solidão indefesa e a triste ociosidade”.

Um erro fatal - a separação de seus filhos e a confiança total em Judushka - leva ao fato de que Arina Petrovna, uma mulher outrora forte e poderosa, está pronta para se resignar ao lamentável destino de um parasita.

Ela começa a visitar Golovlevo com cada vez mais frequência, e Porfiry, embora não satisfeito com essas visitas, não ousa recusar a mãe, temendo sua maldição. É esse medo que o impede de “muitos truques sujos dos quais ele era um grande mestre”.

Com a idade, as más inclinações de Porfiry Petrovich pioram ainda mais. Ele se recusa a ajudar seu filho Peter quando este, tendo desperdiçado dinheiro do governo, se vê sob a ameaça de exílio na Sibéria. Em desespero, Peter lembra a seu pai Volodya, que foi levado ao suicídio pela ganância de seu pai. Arina Petrovna, testemunhando esta conversa, amaldiçoa Judushka.

Capítulo 4. Sobrinha

Apesar de todas as expectativas, Porfiry Vladimirovich “suportou a maldição de sua mãe com bastante calma” e não ajudou Peter de forma alguma. No dia seguinte à partida do neto, “Arina Petrovna partiu para Pogorelka e nunca mais regressou a Golovlevo”. A velha desaparece rapidamente e morre sozinha. Todo o seu capital vai para a total disposição de Judas.

Pedro tenta pela última vez pedir dinheiro ao pai, mas é recusado e aconselhado a suportar humildemente punição justa. Logo Porfiry Vladimirovich recebe a notícia da morte de seu filho.

Anninka chega inesperadamente a Golovlevo - uma bela jovem que involuntariamente admira até Porfiry Vladimirovich com sua aparência.

No túmulo de sua avó, Anninka é dominada pelo desejo de viver um pouco na tranquila e abandonada Pogorelka. Sua vida dissoluta de atriz passa diante de seus olhos, e a menina quer viver um pouco em silêncio, longe da vulgaridade que a rodeia.

Mas, lembrando-se da terrível melancolia da qual ela e sua irmã fugiram, Anninka muda de ideia e pretende retornar a Moscou. O tio convence a menina a ficar com ele, mas essa perspectiva a assusta. A governanta conta a Anninka que quando o dono olha para ela, seus “olhos sem vergonha simplesmente correm”. A menina sai de Golovlevo com grande alívio e promete ao tio que nunca mais voltará aqui.

Capítulo 5. Alegrias familiares ilegais

Pouco antes da triste história com Peter, Arina Petrovna percebe que sua governanta Evprakseyushka está em posição interessante. Ela pergunta detalhadamente à jovem sobre sua saúde e dá conselhos práticos.

A senhora tenta conversar com o filho sobre um assunto tão delicado, mas ele evita a conversa de todas as maneiras possíveis. Judushka está muito feliz por “ele não ter sido perturbado e por Arina Petrovna ter participado ativamente nas circunstâncias difíceis para ele”.

No entanto, as esperanças de Judushka não estavam destinadas a se tornar realidade devido à morte de sua mãe. Temendo fofocas, ele interrompe toda comunicação com Eupraxia. Após o nascimento do filho Vladimir, ele passa vários dias pensando no que fazer para que tudo “corra bem”.

Enquanto “a jovem mãe se revirava de calor e delírio”, Judushka deu ordem para enviar seu filho recém-nascido para um orfanato em Moscou.

Capítulo 6

Porfiry entende que ficou completamente sozinho - “alguns morreram, outros foram embora”. Apenas pessoas, conectando-o com mundo exterior- Euprakseyushka. Mas após a vil remoção de seu filho, sua atitude em relação ao dono mudou.

Pela primeira vez ela percebeu que sua juventude estava desaparecendo para sempre na companhia de um velho chato. Evpraksinya começou a sair com rapazes e a ignorar suas responsabilidades em casa. Nela “apareceu o ódio, uma vontade de irritar, de arruinar a vida, de arruinar” o mestre.

EM Ultimamente Porfiry Vladimirovich ficou completamente louco e só queria uma coisa - não ser incomodado em seu último refúgio - em seu escritório. Somente aqui ele poderia se entregar com entusiasmo às suas fantasias - “torturar mentalmente, arruinar, desapropriar, sugar sangue”.

Capítulo 7. Cálculo

Anninka aparece inesperadamente em Golovlev. Mas não sobrou nenhum vestígio de sua antiga beleza e frescor - era “algum tipo de criatura fraca e frágil, com peito encovado, bochechas encovadas e um rubor doentio”. Após o suicídio de sua irmã, que não suportava a vida humilhante de uma cortesã barata, Anninka decide voltar para seu tio. Ela está muito doente e tem muito pouco tempo de vida.

Imensamente degradada, lamentável, doente, ela anda pela casa do tio, relembrando sua vida passada. Desejando apaixonadamente esquecer, ela logo começa a beber e, depois de um tempo, seu tio se junta a ela.

No final caminho da vida A “consciência de Judas despertou, mas infrutíferamente”. Ele percebeu quanto mal havia causado aos seus entes queridos, mas não havia ninguém a quem pedir perdão. Porfiry Vladimirovich morreu a caminho do túmulo de sua mãe. Anninka, que estava com febre, não sobreviveu por muito tempo.

Nadezhda Ivanovna, sua parente distante e única herdeira legal, mantém um olhar atento sobre todas as tragédias na família Golovlev.

Conclusão

Em seu trabalho, Saltykov-Shchedrin revela muito tópicos importantes, entre as quais estão a falta de amor e compreensão mútua na família, a mesquinhez, a mesquinhez e a traição para com as pessoas mais próximas, a embriaguez e a ociosidade. Juntos, todos esses vícios levam à destruição completa da outrora grande e próspera família.

Após uma breve releitura de “Lord Golovlevs”, recomendamos a leitura do romance de Saltykov-Shchedrin na íntegra.

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Tópico: Três gerações da família Golovlev. Imagem de Judas.

Alvo: 1) a partir do exemplo das imagens da família Golovlev, mostrar como o escritor revela o processo de degradação espiritual do indivíduo; 2) desenvolver a capacidade de analisar as ações dos personagens da obra e tirar conclusões; 3) educar atitude cuidadosa aos valores familiares.

Equipamento : apresentação, trecho do filme “Gentlemen Golovlevs” (Maly Theatre 1978)

Tipo de aula : aula-seminário

Durante as aulas:

Estágio organizacional. O tema e o objetivo da lição -diapositivo 1

Discurso de abertura do professor. Na lição anterior falamos sobre a história da criação do romance “Senhores Golovlevs”. E ficaram sabendo que a obra foi publicada em histórias separadas, episódios: “Tribunal de Família”, “Alegrias de Família”, “Em Família”, “Resultados de Família”. Todos os títulos dos capítulos estão diretamente ligados ao pensamento de família, e para a chefe da família, Arina Petrovna, a palavra “família” nunca sai de seus lábios.

Elaboração de uma série associativa para a palavra “família”. Que associações surgem em você quando ouve essa palavra? (escrever no caderno)

Então, o que é família? Família é uma família baseada no casamento ou consanguinidade pequeno grupo, cujos membros estão ligados por uma vida comum, assistência mútua, responsabilidade moral e jurídica.

Qual você acha que é a fórmula? felicidade familiar? A fórmula para a felicidade familiar é amor entre cônjuges + amor entre pais e filhos + bem-estar material...

O que falta nesta fórmula para a família Golovlev? Shchedrin mostra a destruição da família Golovlev, condenada à extinção. O que leva a família Golovlev a um desfecho trágico? Vamos tentar descobrir isso.

E vamos começar nosso trabalho conhecendo a história de vida de cada membro da família Golovlev. Quem são esses senhores? Esse significado da palavra se correlaciona com nossos heróis?

Arina Petrovna Golovleva(mensagem do aluno) - slide 2. (texto da página 9) Os alunos formam um agrupamento, refletindo nele os traços de caráter da heroína, sua posição de vida.

Arina Petrovna: uma amante soberana, despótica, gananciosa, rude, acostumada a comandar a todos e a todos, uma hipócrita, uma hipócrita, uma “boca extra”, uma criatura estranha a todos, levando uma vida odiosa, ninguém a vida que você precisa. – diapositivo 3.

Na coleção de “pessoas fracas” da família Golovlev, a exceção é Arina Petrovna Golovleva. Uma mulher poderosa e enérgica, ela brilhou como um “meteoro aleatório” contra o pano de fundo de “problemas desesperadores”, “sujidades” e os problemas de embriaguez da família Golovlev. Dona soberana da casa, ela governa os camponeses e os membros da família de forma despótica e incontrolável. Toda a sua vida é dedicada a aquisições. Durante toda a sua vida a palavra “família” nunca saiu da sua língua, mas no final descobriu-se que ela nunca teve uma família. Seu marido, um homem descuidado e travesso, levava uma vida ociosa e era completamente estranho para ela. Ela não o chamou de outra coisa senão “moinho de vento” e “balalaica sem corda”. As crianças são um fardo para ela; elas “não afetaram nenhum aspecto do seu ser interior”. Ela alimenta suas netas órfãs com carne podre e as persegue com censuras: odiosas, mendicantes, parasitas, úteros insaciáveis. Ela tiraniza os servos do pátio, come-os até a morte; a família treme diante dela. Golovlevo, propriedade de Arina Petrovna, aparece para seu filho Stepan como um “caixão”. “Ela vai me comer”, ele pensa em sua mãe... Não há ninguém para quem dizer uma palavra, para onde correr - ela está em toda parte, imperiosa, entorpecida, desprezadora. A grosseria e o hábito de comandar estão perfeitamente expressos em sua fala, em seu desejo de dar apelidos e apelidos ofensivos aos outros. "Falar! não abane o rabo... alforje! - ela ordena ao prefeito. “O que vou fazer sem meus cogumelos?” - ela se preocupa com os primeiros rumores sobre a abolição da servidão. Ao prefeito, que relata que Stepan Vladimirovich “não é bom”, ela responde: “Ele provavelmente recuperará o fôlego e sobreviverá a você e a mim!” o que vai acontecer com ele, o garanhão esguio! Tosse! Algumas pessoas tossem há trinta anos consecutivos e é como tirar água das costas de um pato! A grosseria se combina em sua personagem com hipocrisia e hipocrisia. Temendo a má fama, a condenação dos vizinhos, ela leva as netas órfãs para sua casa e ao mesmo tempo diz: “Deus tem muita misericórdia... Deus não sabe que pão os órfãos vão comer, mas para mim na minha velhice é um consolo. Deus pegou uma filha e deu duas!” E ao mesmo tempo escreve ao filho Porfiry: “Como a tua irmã viveu dissolutamente, ela morreu, deixando os seus dois cachorrinhos no meu pescoço...” A imagem de Arina Petrovna é uma imagem típica. Tais personagens inevitavelmente surgiram e se desenvolveram nas condições da agricultura imobiliária, do descarte descontrolado de vidas e propriedades de centenas e milhares de servos. Tais naturezas não conseguiram se adaptar às novas condições de vida. Com a abolição da servidão, o “reduto familiar erguido pelas mãos incansáveis ​​​​de Arina Petrovna” desmorona e ela própria se torna uma parasita na casa do filho mais novo. Esta mudança também afetou sua aparência: “Sua cabeça caiu, suas costas curvadas, seus olhos escureceram, seu andar tornou-se lento, a impetuosidade de seus movimentos desapareceu”. A natureza de seu discurso também muda, tornando-se agora lisonjeira e suplicante. A ex-senhora soberana de uma enorme propriedade torna-se uma “boca extra”, uma criatura estranha a todos, levando uma vida odiosa de que ninguém precisa. Após a performance, verifique os clusters.

Vamos ver em quem consiste a família de Arina Petrovna. Uma história sobre Vladimir Mikhailych ( mensagem do aluno) – slide 4. (texto da página 10) Criando um cluster. Vladimir Mikhailych: personagem descuidado, preguiçoso e travesso, compôs “poesia livre”, “moinho de vento”, “balalaica sem corda” - slide 4

O chefe da família Golovlev, Vladimir Mikhailych, era conhecido desde muito jovem por seu caráter descuidado e travesso... Ele levava uma vida ociosa e ociosa, na maioria das vezes trancava-se em seu escritório, imitando o canto de estorninhos, galos, etc. e se dedicou a compor os chamados “versos livres”, dos quais Arina Petrovna não gostou e chamou de palhaços. Ele chamava sua esposa de “bruxa” e “demônio”, sua esposa chamava seu marido de “moinho de vento” e “balalaika sem corda”... “Estando em tal relacionamento, eles aproveitaram a vida juntos por mais de quarenta anos, e nunca um ou o outro Nunca me ocorreu que tal vida pudesse conter algo antinatural.” (Verificação de cluster)

“Arina Petrovna estava um pouco mais feliz com os filhos.” Ela teve quatro filhos: três filhos e uma filha. “Ela nem gostava de falar sobre o filho e a filha mais velhos; ela era mais ou menos indiferente ao filho mais novo e apenas ao do meio, Porfish, ela não amava tanto, mas parecia ter medo.” Uma história sobre Stepan Vladimirych(mensagem do aluno) – slide 6. Grupo: Stepan Vladimirych: Styopka, o burro, Styopka, o bobo da corte travesso,criou raízes, odioso, sujeito talentoso, impressionável, homem esperto.

(verificação de cluster – slide 7) Texto página 11

Stepan Vladimirych, o filho mais velho, era conhecido na família como Styopka, o burro, e Styopka, o travesso. Muito cedo ele se tornou um dos “odiosos” e desde a infância desempenhou o papel de bobo da corte na casa. Ele era um sujeito talentoso que aceitava impressões com muita facilidade e rapidez. Dos jovens Golovlevs, ele é a pessoa mais talentosa, impressionável e inteligente, que recebeu educação universitária e diploma de candidato. Um jovem capaz recebe um diploma universitário, mas não quer trabalhar e se torna um parasita e mendigo dos homens ricos da cidade – os servos de sua mãe. Emitido a ele por conta de sua herança prédio de apartamentos ele fez uma farra e se juntou à milícia. Mas mesmo aí revelou-se inadequado. Tudo isso o desgastou física e moralmente, fez dele uma pessoa que vive com a sensação de que, como um verme, está prestes a “morrer de fome”. E diante dele está o único caminho fatal - para seu nativo, mas odioso Golovlevo, para se curvar a sua mãe. Neste slide vemos como o homem odioso caminha ao longo da terra de Golovlev, ao longo daquela terra odiosa que deu à luz o odioso, nutriu-o odioso, libertou-o odioso e novamente aceita o homem odioso em seu seio. “Stepan Golovlev ainda não tem quarenta anos, mas aparentemente não pode ter menos de cinquenta. A vida o desgastou a tal ponto que não lhe deixou nenhum sinal de um filho nobre.” O destino de Stepan é uma existência meio faminta, solidão, esquecimento completo (“ninguém para quem dizer palavras, para onde correr”), falta de pelo menos um pouco de fé, força mental, bebida e morte.

Uma história sobre Anna, a mais velha da família depois de Stepan. Texto página 13. – leia.

Depois de Stepan Vladimirovich, o membro mais velho da família Golovlev era uma filha, Anna Vladimirovna, sobre quem Arina Petrovna não gostava de falar.

“O fato é que Annushka não apenas não correspondeu às suas esperanças, mas, em vez disso, criou um escândalo em todo o distrito: uma bela noite, ela fugiu de Golovlev com o corneta Ulanov e se casou com ele.

Então, sem a bênção dos pais, assim como os cachorros se casaram! - Arina Petrovna reclamou nesta ocasião... E Arina Petrovna agiu com a filha tão decisivamente quanto com o filho odioso: ela pegou e “jogou fora um pedaço para ela”. Ela separou sua capital de cinco mil e a vila de Pogorelka de trinta almas com uma queda Ó propriedade yu, na qual havia correntes de ar em todas as janelas e não havia uma única tábua de chão. Depois de dois anos, a jovem capital viveu, e a corneta fugiu para Deus sabe para onde, deixando Anna Vladimirovna com duas filhas - gêmeas: Anninka e Lyubinka. Então a própria Anna Vladimirovna morreu três meses depois, e Arina Petrovna, quer queira quer não, teve que abrigar os órfãos em casa. O que ela fez, colocando os pequenos no anexo.”

5) Crianças mais novas: Pavel e Porfiry. A história de Paulo ( mensagem do aluno )

Texto página 15. Cluster: Pavel: “não ofendeu ninguém”, “não disse uma palavra rude a ninguém”, “não olhou de soslaio para ninguém”, tinha medo da mãe como fogo” (verificação de cluster, diapositivo 8)

O filho mais novo, Pavel, “mesmo quando menino não expressava a menor inclinação para estudar, ou para brincar, ou para ser sociável, mas adorava viver sozinho, alienado das pessoas”. Talvez ele tenha sido gentil, mas não fez bem a ninguém, talvez não tenha sido estúpido, mas não fez nada inteligente em toda a sua vida. Para completar, ele muitas vezes brigava com a mãe e ao mesmo tempo a temia como fogo. Depois que Arina Petrovna se mudou com ele para Dubrovino, Pavel Vladimirych a recebeu de maneira bastante tolerável, ou seja, ele se comprometeu a alimentá-la e dar água a ela e a seus órfãos - suas sobrinhas. Mas Pavel Vladimirych bebeu. A paixão recebeu aquele terrível desenvolvimento que deveria levar a um fim inevitável. Tendo se retirado para si mesmo, Pavel Vladimirych odiava a companhia de pessoas vivas e criou para si um especial realidade fantástica... Ele bebeu e lembrou. Ele se lembrou de todos os insultos e humilhações que teve de suportar graças à reivindicação de domínio de Porfiry na casa. Em particular, ele se lembrava da divisão de propriedades, contava cada centavo, comparava cada pedaço de terra e odiava isso. Assim, dias após dias se passaram, até que, finalmente, Pavel Vladimirych se viu frente a frente com uma doença mortal. Durante sua vida ninguém prestou atenção a Pavel Vladimirych, mas com sua morte todos sentiram pena dele. Eles lembraram que ele “não ofendeu ninguém”, “não disse uma palavra rude a ninguém”, “não olhou de soslaio para ninguém”. É muito possível que a comparação com Porfírio estivesse envolvida de forma pouco clara na avaliação mundana das qualidades do falecido Paulo. Como essa pessoa faz você se sentir? Por que?

O filho amado de Arina Petrovna é Porfiry Vladimirych Golovlev, cujo protótipo foi irmão MEU. Saltykova-Shchedrin Dmitry . A história de Porfíria(mensagem do aluno) – slide 9. Texto página 14. Grupo: Porfiry Golovlev: Judas, bebedor de sangue, menino franco, hipócrita, falador preguiçoso, mentiroso, predador, “filho bem educado”, “irmão carinhoso”, “amante de crianças pai". (verificação de cluster – slide 10). Este homem escolheu a hipocrisia como arma. Sob o disfarce de fofo e pessoa sincera ele atinge seus objetivos, reúne propriedades familiares ao seu redor. Sua alma humilde se alegra com os infortúnios de seus irmãos e irmãs e, quando eles morrem, ele sente prazer sincero na divisão de propriedades. Nas relações com os filhos, ele também pensa antes de tudo no dinheiro - e os filhos não suportam isso. Porfiry nunca se permite dizer algo rude ou cáustico. Ele é educado, fingidamente doce e carinhoso, discute sem parar, faz discursos melífluos e tece intrigas verbais. As pessoas veem seu engano, mas sucumbem a ele. Até a própria Arina Petrovna não consegue resistir a eles. Mas no final do romance, Judas também cai. Ele se torna incapaz de qualquer coisa, exceto conversa fiada. Durante dias inteiros ele entedia a todos com conversas que ninguém ouve. Se o servo for sensível à sua “linguagem verbal” e irritante, ele tenta fugir do dono. A tirania de Judushka torna-se cada vez mais mesquinha, ele também bebe como seus falecidos irmãos e, para se divertir, passa o dia inteiro lembrando-se de pequenos insultos ou erros de cálculo mínimos na casa para “desculpá-los”. Entretanto, a economia real não se desenvolve e cai na desolação e na decadência. No final do romance, Judas tem uma terrível epifania: “Precisamos perdoar a todos... O que... o que aconteceu?! Onde está todo mundo?!" Mas a família, dividida pelo ódio, pela frieza e pela incapacidade de perdoar, já está destruída.

Fragmento do filme “Os Golovlevs” (Teatro Maly 1978) “Judas ao lado do leito do moribundo Paulo” (46 minutos) Quais são suas impressões? Parece que Porfiry veio até o irmão com carinho e consolo, tenta animá-lo, ajoelha-se, reza, mas na verdade ele está interessado em uma pergunta: o irmão fez uma ordem quanto ao patrimônio? Quem ficará com o capital?

O papel do retrato de Judas na revelação da imagem:

“Seu rosto era brilhante, terno, respirando humildade e alegria”, às vezes “empalidecia e assumia uma expressão ameaçadora”.

Seus olhos “brilhavam”, “exalavam um veneno encantador”, “lançavam um laço”.

O olhar “o olhar parecia misterioso”.

O segredo do nome: Judas é aquele que esconde um monte de vícios (hipocrisia, maldade, conversa fiada, crueldade, inutilidade) sob o pretexto de virtude.

"Sob a máscara da virtude." Três máscaras de Judas

“O FILHO ABENÇOADO”: Deferência fingida como forma de conseguir um pedaço saboroso é o que é verdade mais simples, que penetrou na alma infantil de Porfisha, desenvolvendo-se cada vez mais no futuro, fez dele um hipócrita e predador. Se na infância Judas recebia à mesa as melhores peças pela sua devoção filial, mais tarde recebeu por isso a “melhor parte” durante a divisão do património. Ele se tornou o dono de Golovlev, assumiu todo o capital de sua mãe, condenou esta outrora formidável e poderosa amante ao abandono e à morte solitária, enquanto se lembrava de Cristo através de cada palavra e acompanhava suas ações vis com orações e discursos piedosos. Ele se tornou o governante de toda a riqueza de Golovlev.

"IRMÃO CARINHOSO": O mais altruísta defensor da justiça, um pacificador nas palavras, apelando a que tudo seja resolvido “harmoniosa e pacificamente”, Judushka incita conflitos civis na família, agindo “parentemente”, “divinamente”, “de acordo com a lei”. Ele é um hipócrita - um falador vazio, encobrindo seus planos insidiosos contra seus parentes com conversas fingidas e afetuosas sobre ninharias. Ao mesmo tempo, não diz o que pensa, não diz o que age. A contradição entre o raciocínio bem-intencionado e as aspirações sujas de Judas é impressionante. Ele finge ser um irmão amoroso e assiste com prazer às mortes de Stepan e Pavel, tomando seu capital em suas mãos. O sugador de sangue mantém os parentes ao seu redor com medo, domina-os, derrota-os e traz-lhes a morte.

"PAI AMOROSO DAS CRIANÇAS": Judushka Golovlev era incapaz “não apenas de afeto, mas também de simples arrependimento”. Seu entorpecimento moral era tão grande que, sem o menor estremecimento, ele condenou à morte cada um de seus três filhos. O filho mais velho, Vladimir, cometeu suicídio ao se casar sem o consentimento do pai. Peter morre na Sibéria sem receber ajuda do pai para pagar dívida de cartão. Ele manda seu filho mais novo, filho de uma empregada doméstica, para um orfanato, onde a criança provavelmente nunca conseguiu chegar. Judas joga os meninos na vida como cachorrinhos na água, e os deixa “flutuar”, sem se importar com seu destino futuro.

Trabalhando com uma mesa que reflete os traços de caráter de Judas, que não lhe são inerentes, é apenas uma máscara. Proponho indicar a verdadeira face do personagem principal do romance.

Palavras para referência: egoísmo; imoralidade; atos de pensamento cruéis e desumanos, absolutamente injustos e errados; desrespeito aos mandamentos cristãos mais importantes; cabeça vazia; mais preguiçoso; raiva, indiferença .

MASCARAR

ROSTO VERDADEIRO

Raiva, indiferença

Amor pelos outros, sentimentos afins

Raciocínio “correto” e “justo”

ações cruéis e desumanas, absolutamente injustas e erradas

Alto moralidade

imoralidade

Pessoa religiosa e temente a Deus

desrespeito pelos mandamentos cristãos mais importantes

Trabalhador (eterno e incansável)

preguiçoso, cabeça vazia

Conclusão: Judas é caracterizado por uma tendência à conversa fiada; ele é dominado pelo demônio da avareza, do entesouramento, combinado com a pretensão eterna, uma paixão por torturar suas vítimas. Em Judushka pode-se discernir a mesquinhez monstruosa de Plyushkin, a luta predatória de Sobakevich, o acúmulo patético de Korobochka, a conversa fiada açucarada de Manilov, as mentiras descaradas de Nozdryov e até mesmo a engenhosidade malandra de Chichikov. Mas a sua principal arma é a hipocrisia. Ele mente sem parar e imediatamente jura: “Eu amo a verdade”. Ele é vingativo e vingativo, mas afirma: “Eu perdôo a todos”. Causando danos a todos ao seu redor, ele declara: “Desejo o bem a todos”. A consciência tardia voltou a Porfiry Vladimirovich, e o autor prova isso com sua atitude para com o herói. No final do romance, ele praticamente não o chama de Judas. O herói entende sinceramente que com a morte de sua mãe, o último fio que o ligava ao mundo exterior foi cortado. Todos os seus parentes falecidos passam diante de seus olhos, e sentimentos humanos se manifestam em relação à última criatura da família Golovlev - Anninka. “Você precisa me perdoar! para todos... E para você mesmo... para quem não existe!” O autor não poderia permitir a reconciliação com o mal. O mal não pode ficar impune, e o mais execução terrível- consciência tardia. É por isso que este romance satírico tem motivos trágicos. Esses problemas são eternos, quanto mais a pessoa esquece valores verdadeiros vida: bondade, amor, assistência mútua, trabalho honesto - quanto mais irrevogavelmente sua consciência se afasta dele, mais terrível é a retribuição pelo passado.

Uma história sobre a geração mais jovem da família Golovlev: Volodenka, Petenka, Anninka, Lyubinka(mensagens dos alunos) – diapositivo 11As sobrinhas de Judushka são representantes da última geração de Golovlevs. Eles tentam escapar do clima opressivo da família, mas a princípio conseguem. Eles trabalham, tocam no teatro e têm orgulho disso. Mas eles não estavam acostumados a atividades consistentes e persistentes. Nem foram ensinados fortaleza moral ou firmeza na vida. Lyubinka é arruinada pelo cinismo e pela prudência, tirados da avó, e ela mesma empurra a irmã para o abismo. De atrizes, as “irmãs Pogorelsky” tornaram-se mulheres mantidas, depois quase prostitutas. Anninka, mais moralmente mais pura, mais espiritual, altruísta e de bom coração, teimosamente se apega à vida. Mas ela também desmorona e, após o suicídio de Lyubinka, doente e bebendo, ela retorna a Golovlevo “para morrer”.

Como a composição de um romance nos ajuda a compreender o seu conteúdo ideológico?

Cada capítulo termina com a morte de um dos Golovlevs. “Tribunal de Família” - morre Stepan Vladimirovich, “De forma relacionada” - Pavel Vladimirovich e Vladimir Mikhailovich morrem, “Resultados de Família” - o suicídio de Volodya, filho de Porfiry Golovlev, “Sobrinha” - Arina Petrovna e Peter morrem, último filho Porfiria, “Acerto de contas” - Porfiry Golovlev morre, Lyubinka comete suicídio, a última da família Golovlev, Anninka, agoniza. A composição circular do romance termina com o fato de Nadezhda Ivanovna Galkina, filha da tia de Varvara Mikhailovna, vigiar vigilantemente a propriedade de Golovlev, e o autor fala disso com dor na alma, pois podemos supor que a paixão por o acúmulo destruirá os seguintes heróis.

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O romance é relevante hoje? Como?

O problema das relações humanas colocado no romance é relevante em todos os momentos, principalmente hoje, quando o dinheiro passa a ser o principal valor. As pessoas estão em condições tais que são forçadas a colocar a consciência, a vergonha e o orgulho em segundo plano para sobreviverem neste mundo cruel.

Etapa de informação sobre d/z: escrever uma redação“Que lições você aprendeu ao passar pela alma a história dos heróis do romance “Os Golovlevs”?

No romance de Shchedrin, três gerações da família Golovlev passam diante do leitor: Arina Petrovna, seus filhos e netos. Na primeira geração, a família ainda parece forte. Arina Petrovna, com a sua energia e iniciativa características, estabelece as bases da prosperidade de Golovlev. Mas mesmo assim, as relações humanas naturais na família são perturbadas. A abolição da servidão acelera o processo de decomposição – e na segunda geração as características de “fraude” e condenação tornam-se mais perceptíveis. Os filhos de Arina Petrovna revelaram-se inadaptados à vida. Annushka e Stepan morrem, um homem talentoso à sua maneira, que até se formou na universidade, mas não tinha forças internas Para resistir ao ambiente podre que o cerca, seu irmão Pavel morre...

A própria Arina Petrovna foi forçada a admitir que seu serviço exclusivo à família era na verdade um serviço a um fantasma que ela mesma havia criado: “Durante toda a sua vida ela estava arranjando alguma coisa, se matando por alguma coisa, mas acontece que ela estava se matando sobre um fantasma. Durante toda a sua vida a palavra “família” nunca saiu da sua língua: em nome da família, ela executou alguns e recompensou outros; Em nome de sua família, ela se submeteu a dificuldades, se torturou, desfigurou toda a sua vida - e de repente descobriu que ela nem tinha família!”

A marca da desgraça aparece ainda mais claramente na terceira geração, que morre muito jovem. Neste contexto, ergue-se a figura sinistra do filho do meio de Arina Petrovna, Porfiry, apelidado de Judas. A imagem de Judas é a personificação da predação, da ganância e da hipocrisia. Ele, tendo destruído todos os seus entes queridos - mãe, irmãos, filhos, sobrinhas, condena-se à morte inevitável. Shchedrin mostra como a lei, a justiça, a moralidade e a religião serviram de tela para Judushka e outros como ele. Porfiry é constantemente hipócrita - não só diante dos outros, mas também diante de si mesmo, ele é hipócrita mesmo quando isso não lhe traz nenhum benefício prático. Shchedrin enfatizou especificamente que esta não é a hipocrisia do Tartufo de Molière. Tartufo mente conscientemente, perseguindo seu objetivo definido e específico, e Judas “não é tanto um hipócrita, mas um trapaceiro sujo, um mentiroso e um falador vazio”.

O exemplo de Judas mostra claramente o papel que as características da fala de Shchedrin desempenham na criação de uma imagem satírica. Assim, tendo aparecido ao irmão moribundo Paulo, Judas literalmente o atormenta com sua conversa fiada doentia e untuosa - ainda mais nojenta porque é temperada com palavras “relacionadas” formadas com a ajuda de sufixos diminutos: “mamãe”, “amigo” , “almofadadinha””, “água” e até “manteiga de madeira”.

Na vida real, Judas nem sempre foi capaz de saciar completamente sua sede de ganância e sua propensão à tirania. Então ele cria para si uma espécie de mundo fantástico no qual “invariavelmente chegava ao ponto da embriaguez; o chão desapareceu debaixo de seus pés.” Matéria do site

Pouco antes da morte" a terrível verdade a sua consciência iluminou-o, mas iluminou-o tarde, sem sucesso, já quando apenas um facto irrevogável e irreparável estava diante dos seus olhos. Agora ele envelheceu, enlouqueceu, está com um pé na cova, mas não há criatura no mundo que se aproxime dele, que tenha “pena” dele. Por que ele está sozinho? Por que ele vê não apenas indiferença, mas também ódio por toda parte? Por que tudo o que o tocou pereceu?” Há um despertar de uma consciência selvagem, que representa um elemento trágico. Não é por acaso que, durante o período de trabalho em “Os Cavalheiros Golovlev”, Shchedrin admitiu que “gostaria de tentar o trágico”. O motivo da epifania tornou-se o principal do romance. A epifania que atinge cada membro da família Golovlev torna-se uma espécie de tribunal de consciência, de retribuição moral.

Em “Os Cavalheiros Golovlev”, Shchedrin quase não utiliza as técnicas características de “A História de uma Cidade”. Em vez de grotesco satírico, hipérbole, ficção, o escritor usa o método da análise psicológica, examina de perto mundo interior seus heróis, especialmente Judushka Golovlev. A análise psicológica é realizada por meio de um complexo entrelaçamento dos padrões de fala dos personagens com a avaliação do autor sobre seus pensamentos e experiências. A origem do autor é invariavelmente sentida ao longo do livro.

Apesar de toda a sua especificidade, a imagem de Judas tornou-se a mais ampla generalização artística.

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A família Golovlev no romance “Os Cavalheiros Golovlev” de M. E. Saltykov-Shchedrin

O romance de M. E. Saltykov-Shchedrin não foi inicialmente concebido como uma obra independente, mas foi incluído no ciclo de ensaios satíricos “Discursos Bem Intencionados”. Ao trabalhar nesta obra, a atenção do escritor se concentrou nas características psicológicas individuais dos personagens, por trás das quais se escondem características sociais e de classe. Alguns estudiosos da literatura definem o gênero desta obra como uma crônica familiar. Mas... Lendo o romance, vemos como gradualmente, de capítulo em capítulo, o destino dos senhores Golovlev vai tomando forma: Arina Petrovna, seu marido, filhas e filhos, filhos de Judushka, sobrinhas. Cada capítulo do romance tem um amplo nome autoexplicativo: “Vara de Família”, “Por parentes”, “Resultados familiares”, “Sobrinha”, “Alegrias familiares ilegais”, “Fuga”, “Acerto de contas”. Dos sete títulos, os cinco primeiros estão diretamente relacionados ao tema da família, das relações familiares, mas na verdade contêm uma alusão irônica e satírica oculta ao colapso da família Golovlev.

O romance começa com o “grito verdadeiramente trágico” de Arina Rodionovna: “E para quem o salvei!.. para quem?.. E em quem dei à luz tais monstros!” Arina Petrovna é uma mulher independente e poderosa, com um caráter inflexível, não acostumada a ouvir a opinião dos outros. Toda a sua vida é dedicada a arrebanhar e acumular a propriedade de Golovlev. Sua agressividade beira a ganância: apesar de barris de comida se perderem nos porões, seu filho Stepan come as sobras e ela alimenta suas netas órfãs com leite azedo. Tudo o que Arina Petrovna faz, ela, na sua opinião, faz em nome da família. A palavra “família” nunca sai da sua língua, mas na verdade ela vive de forma incompreensível até para quê e para quem. Seu marido “levava uma vida ociosa e ociosa” e, para Arina Petrovna, “sempre distinguida pela seriedade e eficiência, não representava nada atraente”.

A relação entre os cônjuges terminou com “total e desdenhosa indiferença ao marido bufão” por parte de Arina Petrovna e “ódio sincero por sua esposa” com uma dose significativa de covardia por parte de Vladimir Mikhailovich. Ela o chamou de “moinho de vento” e “balalaica sem corda”, ele a chamou de “bruxa” e “demônio”. Mas isso não impediu Arina Petrovna de dar à luz quatro filhos: três filhos e uma filha. Mas mesmo nas crianças ela via apenas um fardo: “aos seus olhos, as crianças eram uma daquelas situações de vida fatalistas, contra cuja totalidade ela não se considerava ter o direito de protestar, mas que, no entanto, não tocava num único fio de seu ser interior...” A autora vê desgaste em sua “natureza muito independente” e “solteira”. As crianças não eram autorizadas a participar em quaisquer assuntos familiares: “ela nem gostava de falar do filho e da filha mais velhos; ela era mais ou menos indiferente ao filho mais novo e apenas o do meio, Porfish, não era tão amado, mas sim temido.”

O filho mais velho, Stepan, “era conhecido na família como Styopka, o burro, e Styopka, o travesso”. “... Ele era um sujeito talentoso que percebia com muita facilidade e rapidez as impressões geradas pelo ambiente. De seu pai ele adotou uma travessura inesgotável, de sua mãe - a habilidade de adivinhar rapidamente lados fracos de pessoas". A “humilhação constante” por parte de sua mãe causou em sua natureza branda “não amargura, nem protesto, mas formou um caráter servil, habitual ao ponto da bufonaria, não consciente dos sentimentos medidas e desprovido de qualquer premeditação." Encontramos Stepan nas páginas do romance no momento em que a propriedade que sua mãe lhe atribuiu foi vendida por dívidas, e ele próprio tem cem rublos no bolso. “Com esse capital ele começou a especular, ou seja, a jogar cartas, e em pouco tempo perdeu tudo. Depois começou a visitar os camponeses ricos de sua mãe que viviam em suas próprias fazendas em Moscou; de quem jantei, de quem pedi quatro pedaços de fumo, de quem pedi pequenas coisas emprestadas.” Mas finalmente tive que voltar para Golovlevo, para minha mãe. O caminho de Stepan para casa é o caminho de um homem condenado à morte. Ele entende que sua mãe vai “agarrá-lo” agora; “um pensamento preenche todo o seu ser: mais três ou quatro horas - e não haverá para onde ir mais longe...”; “Parece-lhe que as portas de um porão úmido estão se dissolvendo diante dele, que assim que ele passar pela soleira dessas portas, elas se fecharão com força - e então tudo acabará.” A visão da propriedade da mansão, que parecia pacífica por trás das árvores, lembrou a Stepan um caixão.

Uma característica distintiva de Arina Petrovna (e posteriormente de Judushka) foi que ela tentou de todas as maneiras possíveis manter a decência externa. Portanto, após a chegada de Stepan, ela chama os filhos restantes, Pavel e Porfiry, ao tribunal de família. É absolutamente claro que ela precisa da presença dos filhos apenas para criar a ilusão de que a decisão que será tomada na vara de família é coletiva: “... seja qual for a posição que eles recomendarem para vocês entre si, é isso que eu farei. fazer com você. Não quero levar nenhum pecado na minha alma, mas o que os irmãos decidirem, que assim seja!”). Tudo isso é uma farsa destinada a justificar suas futuras ações. Desde o início, uma comédia se desenrola: “Arina Petrovna conheceu seus filhos solenemente, dominada pela dor. Duas meninas a apoiaram pelos braços; cabelos grisalhos sobressaíam por baixo do boné branco, a cabeça caía e balançava de um lado para o outro, as pernas mal se arrastavam.” Por decisão do tribunal de “família”, Stepan ficou morando no anexo, comeu o que sobrou do jantar e recebeu o “roupão velho do papai” e chinelos como roupa. Solidão, ociosidade, desnutrição, sentar-se forçado entre quatro paredes, embriaguez - tudo isso levou à turvação da mente. Quando um dia Arina Petrovna foi informada de que Stepan Vladimirovich havia desaparecido da propriedade à noite, só então ela viu as condições em que vivia seu filho: “O quarto estava sujo, preto, enlameado... O teto estava fumegante, o papel de parede nas paredes estava rachado e pendurado em muitos lugares em farrapos, os peitoris das janelas estavam enegrecidos sob uma espessa camada de cinza de tabaco, os travesseiros estavam caídos no chão cobertos de lama pegajosa, na cama havia um lençol amassado, todo cinza de o esgoto que se instalou nele.” Até este momento, até relatos de que Stepan “não era bom” “escaparam de seus ouvidos, não deixando nenhuma impressão em sua mente”: “Provavelmente, se ele recuperar o fôlego, sobreviverá a você e a mim!” O que está acontecendo com ele, um garanhão esguio!..” Enquanto a busca continuava, Arina Petrovna estava mais irritada porque “está uma bagunça por causa do burro” do que preocupada com aonde seu filho poderia ter ido em novembro, apenas de roupão e sapatos. Depois que Stepan foi trazido “em estado semiinconsciente”, apenas com cortes, “com o rosto azulado e inchado”, Arina Petrovna “ficou tão comovida que quase ordenou que ele fosse transferido do escritório para a casa senhorial, mas então ela se acalmou e novamente deixou o burro no cargo..."

Acredito que Stepan foi arruinado por toda a família: Pavel, com sua não interferência no destino do irmão: “O que há de errado comigo! Você vai me ouvir?"; Judushka - por traição (dissuadiu a mãe de jogar fora outro “pedaço”), Arina Petrovna por crueldade. A mãe não entende que seu filho está gravemente doente e só está preocupada com o fato de Stepan incendiar a propriedade. A sua morte dá-lhe a oportunidade de mais uma vez ensiná-la sobre a vida: “...Ainda na noite anterior ele estava completamente saudável e até jantou, e na manhã seguinte foi encontrado morto na cama - tal é a transitoriedade desta vida ! E para que serve tudo coração de mãe mais lamentável: então, sem palavras de despedida, ele deixou este mundo vão... Que isto sirva de lição para todos nós: quem negligencia os laços familiares deve sempre esperar tal fim para si mesmo. E os fracassos nesta vida, e a morte vã, e o tormento eterno na próxima vida - tudo vem desta fonte. Pois, não importa quão inteligentes e até mesmo nobres possamos ser, se não honrarmos nossos pais, então será precisamente a arrogância e a nobreza deles que transformarão nossa arrogância e nobreza em nada...”

A filha Anna Vladimirovna não só não correspondeu às esperanças de sua mãe, que esperava “torná-la uma secretária e contadora talentosa”, mas também “criou um escândalo em todo o distrito”: “uma bela noite ela fugiu de Golovlev com o corneta Ulanov e me casei com ele.” Seu destino também é triste. Sua mãe lhe deu “uma aldeia de trinta almas com uma propriedade caída, na qual havia correntes de ar em todas as janelas e não havia uma única tábua viva no chão”. Depois de gastar todo o capital em dois anos, o marido fugiu, deixando Anna com duas filhas gêmeas. Anna Vladimirovna morreu três meses depois, e Arina Petrovna “quer queira quer não, teve que abrigar órfãos com ela”, sobre o qual ela escreveu em uma carta a Porfiry: “Como sua irmã vivia dissolutamente, ela morreu, deixando seus dois cachorrinhos em meu pescoço ”... Se ao menos Arina Petrovna pudesse prever que na velhice, sozinha, teria que morar naquela propriedade!

Arina Petrovna é uma pessoa complexa. Sua paixão gananciosa e aquisitiva abafou tudo o que havia de humano nela. Falar de família tornou-se simplesmente um hábito e uma autojustificativa (para que você mesmo não se ofenda e para que as más línguas não o repreendam). A simpatia da autora pela outrora todo-poderosa proprietária de terras é sentida na representação de sua posição bastante alterada, na transmissão de sentimentos até então desconhecidos: “Durante toda a sua vida ela estava arranjando alguma coisa, se matando por alguma coisa, mas acontece que ela estava se matando por causa de um fantasma. Durante toda a sua vida a palavra “família” nunca saiu da sua língua; em nome da família ela executou alguns, recompensou outros; em nome da família, submeteu-se a dificuldades, torturou-se, desfigurou toda a sua vida - e de repente descobre-se que não tem família! a gola engordurada de uma velha blusa de algodão. Era algo amargo, cheio de desesperança e ao mesmo tempo impotentemente obstinado... A melancolia, a melancolia mortal tomou conta de todo o seu ser. Doentio! amargamente! - essa é a única explicação que ela poderia dar para suas lágrimas.”

O mais novo, Pavel, era um homem desprovido de qualquer ação, que não demonstrava a menor inclinação para o aprendizado, para os jogos ou para a sociabilidade, que adorava viver sozinho e fantasiar. Além disso, eram fantasias absolutamente delirantes: “que ele comia muita aveia, que isso deixava suas pernas finas, e ele não estuda”, etc. Ao longo dos anos, “aquela personalidade apática e misteriosamente sombria foi formada a partir dele, de cujo resultado final é uma pessoa desprovida de ação. Talvez ele tenha sido gentil, mas não fez bem a ninguém; Talvez ele não fosse estúpido, mas nunca cometeu um único ato inteligente em toda a sua vida.” De sua mãe herdou a obstinação e a severidade no julgamento. Paulo não era um mestre em tecer palavras (ao contrário de Porfiry). Em suas cartas à mãe, ele é conciso ao extremo, direto ao extremo e com a língua presa: “Recebi tanto dinheiro por tal e tal período, querido pai, e, de acordo com meus cálculos, eu deveria receber mais seis e meio, pelo que peço muito respeitosamente.” desculpe. Assim como seu pai e seu irmão Stepan, Pavel era propenso ao alcoolismo. Talvez, num contexto de embriaguez, ele tenha desenvolvido ódio pela “sociedade dos vivos”, e especialmente por Porfiry, que, após a divisão de bens, ficou com Golovlevo, e ele ficou com uma propriedade pior - Dubrovino. “Ele mesmo não percebeu completamente o quão profundo era seu ódio por Porfishka. Ele o odiava com todos os seus pensamentos, com todas as suas entranhas, odiava-o incessantemente, a cada minuto. Como se estivesse viva, esta imagem vil disparou diante dele, e conversas hipócritas e lacrimosas foram ouvidas em seus ouvidos... Ele odiava Judas e ao mesmo tempo tinha medo dele.” Últimos dias A vida de Pavel foi dedicada a lembrar os insultos infligidos a ele por seu irmão, e ele se vingou mentalmente, criando dramas inteiros em sua mente movida a álcool. A obstinação de caráter e, talvez, a falta de compreensão de que a morte estava próxima, tornaram-se a razão pela qual a propriedade foi herdada por Porfiry. Porém, nunca houve muito amor entre os membros desta família. Talvez a razão para isso tenha sido a educação recebida na família.

Entre todos os senhores Golovlev, a personalidade mais marcante é Porfiry, conhecido na família por três nomes: Judas, bebedor de sangue e menino franco. “Desde a infância, ele adorava abraçar sua querida amiga mamãe, dar um beijo em seu ombro e, às vezes, conversar com ela em fones de ouvido.” Arina Petrovna, à sua maneira, destacou Porfiry entre todas as crianças: “E involuntariamente a sua mão procurava o melhor pedaço da travessa para passá-lo ao seu carinhoso filho...”, “Por mais forte que fosse. a confiança falava nela de que Porfiry, o canalha, só bajulava com o rabo, mas lançava uma corda com os olhos...", "apesar de a própria visão deste filho ter despertado em seu coração um vago alarme de algo misterioso, cruel", ela não conseguia determinar o que seu olhar “exalava”: veneno ou piedade filial? Porfiry se destaca entre os demais membros da família principalmente por sua verbosidade, que se transformou em conversa fiada e maldade de caráter. As cartas de Porfiry, que ele envia à mãe, são caracterizadas por uma combinação de precisão clerical com pompa, eloqüência e servilismo balbuciante e autodepreciativo desmedidos; no fluxo da narrativa, ele pode, como que inadvertidamente, lançar uma sombra sobre seu irmão: “Dinheiro, tanto e por tal e tal período, minha inestimável amiga, mamãe, de sua confiança... recebida... Só estou triste por uma coisa e sou atormentado pela dúvida: não muito.” Você está incomodando sua preciosa saúde com preocupações constantes em satisfazer não apenas nossas necessidades, mas também nossos caprichos?! Não sei sobre meu irmão, mas eu...”

O autor compara repetidamente este herói a uma aranha. Paulo tinha medo do irmão e até recusou namorar porque sabia “que os olhos de Judas exalam um veneno encantador, que sua voz, como a de uma cobra, rasteja na alma e paralisa a vontade da pessoa”. Os filhos de Porfiry também reclamam que o pai é muito chato: “É só falar com ele, ele não para”.

O autor utiliza habilmente meios visuais e artísticos. Na fala de Judushka há muitas palavras diminutas, mas nenhuma bondade ou calor é sentida por trás delas. Compaixão, atenção gentil, receptividade cordial e carinho tornam-se para ele um ritual, uma forma morta. Basta lembrar a visita de Porfiry a Pavel, sua comédia diante do moribundo: “Enquanto isso, Judas se aproximou da imagem, ajoelhou-se, comoveu-se, fez três prostrações, levantou-se e novamente se viu ao lado da cama... Pavel Vladimirych finalmente percebeu que na frente dele não havia uma sombra, mas o próprio sugador de sangue em carne e osso... Os olhos de Judushka pareciam brilhantes, de uma forma semelhante, mas o paciente viu muito bem que nesses olhos estava escondido um “laço” que estava prestes a pule e sufoque sua garganta. Podemos dizer que por sua aparição Porfiry aproximou a morte de seu irmão. Ele também é o culpado pela morte de seus filhos: deixou Volodya sem apoio simplesmente porque não pediu permissão para se casar; Petenka também não foi apoiado em tempos difíceis, e seu filho morreu em um dos hospitais a caminho do exílio. A maldade que Judas demonstra para com seus próprios filhos é impressionante. Em resposta à carta de Volodya, na qual ele diz que quer se casar, ele responde que “se você quiser, então case, não posso te impedir”, sem dizer uma palavra que isso “não posso te impedir ”não significa permissão de forma alguma. E mesmo depois que o filho, levado ao desespero pela pobreza, pede perdão, nada vacilou em seu coração (“Eu pedi perdão uma vez, ele vê que o pai não perdoa - e peça da próxima vez!”). Pode-se admitir que Judas tem razão quando se recusa a contribuir com o dinheiro público perdido para Pedro (“Se você errou, saia dessa”). O horror é que Judas executou diligentemente o rito de despedida (sabendo que provavelmente veria seu filho pela última vez) e “nem um único músculo tremeu em seu rosto de madeira, nem uma única nota em sua voz soou como um chamado ao filho prodígio."

Judas é devoto, mas a sua piedade não provém tanto do amor a Deus, mas do medo dos demônios. Ele “estudou excelentemente a técnica de orar em pé: ... ele sabia quando mover suavemente os lábios e revirar os olhos, quando cruzar as mãos com as palmas para dentro e quando mantê-las levantadas, quando ser movido e quando ficar de pé decorosamente, fazendo sinais moderados da cruz. Tanto seus olhos quanto seu nariz ficavam vermelhos e úmidos em certos momentos, o que sua prática de oração lhe indicava. Mas a oração não o renovou, não iluminou seus sentimentos, não trouxe nenhum raio à sua existência monótona. Ele poderia orar e realizar todos os movimentos corporais necessários e ao mesmo tempo olhar pela janela e perceber se alguém estava entrando no porão sem perguntar, etc.” Além disso, ele comete todas as suas “matanças” com o nome de Deus nos lábios. Após a oração, ele manda seu filho Volodka, adotado de Evprakseyushka, para um orfanato. Esta cena é descrita satiricamente, mas o riso congela, levando o leitor a pensar seriamente sobre as terríveis consequências que a “ossificação moral” do herói leva. Nele está a resposta ao zelo aquisitivo e à traição predatória de Porfiry, e esta é também a sua tragédia. O autor está convencido de que a consciência é inerente a todos e, portanto, deveria ser despertada em Judushka. Só que aconteceu tarde demais: “Agora ele envelheceu, enlouqueceu, está com um pé na cova, mas não há criatura no mundo que se aproxime dele, tenha “pena” dele... De todos os lugares, de por todos os cantos desta casa odiosa, parecia rastejado “morto”... Porfiry acaba com sua vida indo à noite, nu, ao túmulo de sua mãe e morrendo congelado. É assim que termina a história da família Golovlev “enganada”.

O autor acredita que um destino malfadado pairava sobre a família Golovlev: “durante várias gerações, três características passaram pela história desta família: ociosidade, inadequação para qualquer negócio e bebedeira”, o que implicava “conversa fiada, pensamento ocioso e ventre vazio.” A tudo isso você também pode adicionar uma atmosfera monótona de vida, um desejo apaixonado de lucro e uma absoluta falta de espiritualidade.

A obra “Lord Golovlevs” ocupa um lugar importante. Personagem central romance, Porfiry Golovlev (Judas) tornou-se um exemplo de mentiroso e falador, cujo maior prazer reside na hipocrisia e na zombaria sem fim dos outros.

2. História da criação. A ideia de escrever Ótimo trabalho sobre a vida dos proprietários de terras surgiu de Saltykov-Shchedrin no final dos anos 50. Século XIX. O romance é baseado em histórias individuais sobre a família Golovlev, incluídas no ciclo “Discursos Bem Intencionados”. Durante 1875-1876 Os capítulos da obra são publicados um após o outro. O fim da obra do escritor remonta a 1880.

3. O significado do nome. "Srs. Golovlevs" são três gerações da família de proprietários de terras descritas no romance. O próprio título contém a ironia sutil do autor, que odiava o estilo de vida dos proprietários de terras provinciais. Os “cavalheiros” são retratados como uma classe moribunda que não traz nenhum benefício. Conversa fiada ou consumo excessivo de álcool os levam à “morte” gradual e inevitável.

4. Gênero. Romance sócio-psicológico

5. Tema. Tema central o romance - a desgraça da classe proprietária de terras. Viver às custas de camponeses escravos não pode desenvolver nada de bom numa pessoa. Começa uma degeneração gradual, manifestada mais claramente na imagem de Porfiry Golovlev.

Na terceira geração, o desejo por alguma outra vida ainda é perceptível. Os filhos de Porfiry, os órfãos Lyubinka e Anninka, se esforçam para deixar a propriedade da família a qualquer custo. Mas o “pus Golovlevsky” os segue por toda parte. O principal culpado pela morte de jovens é Judas, que, como uma aranha, joga seu laço em todos.

6. Problemas. o problema principal O romance reside no fato de que todos os seus heróis estão condenados ao sofrimento desde o nascimento. Não há amor ou respeito entre membros da mesma família. Em Porfiry, esses sentimentos são substituídos por um desejo inato de adquirir e acumular riquezas, que se esconde por trás da mais vil hipocrisia.

Arina Petrovna passou a vida inteira “reunindo” sua família, mas no final acabou sem nada. Mesmo em um relacionamento é quente amigo amoroso Amiga Lyubinka e Anninka, chega um período em que elas param de se comunicar. O obstáculo, novamente, é o dinheiro dos fãs ricos. Na família Golovlev, os sentimentos familiares são lembrados apenas em casos de grave perigo e perto da morte. Mas este vislumbre da humanidade chega sempre tarde demais.

Outro problema nacional descrito no romance é o consumo excessivo de álcool. Os membros da família são levados a isso por um estilo de vida ocioso e pela ausência de objetivos claros. A queda mais terrível ocorre com Anninka e Lyubinka, que sonhavam Alta arte, mas também caiu na embriaguez e na libertinagem.

7. Heróis. Arina Petrovna, Porfiry, Stepan, Pavel, Anninka e Lyubinka, Petenka e Volodenka.

8. Enredo e composição. O romance começa num momento bastante favorável para a família Golovlev. Arina Petrovna é uma proprietária de terras rica e inteligente que administra com lucro os assuntos econômicos da família. Ela está chateada apenas com seu filho - Styopka, o burro. Arina Petrovna tem algumas preocupações sobre Porfiry. Ela já percebe que seus discursos lisonjeiros representam pura hipocrisia.

A morte de Stepan se torna o início de uma cadeia de desastres que se abatem sobre a família. Os Golovlevs morrem um após o outro. Neste contexto, o único pessoa feliz Resta Judas, que até tenta se beneficiar com a morte de entes queridos. Ele poderia muito bem ter salvado seus filhos, mas a ganância superou todos os sentimentos afins em sua alma. Deixado sozinho, Porfiry gradualmente começa a enlouquecer. Ele também mergulha na bebedeira, mas não por causa do álcool, mas por fantasias infrutíferas.

A chegada da doente terminal Anninka em algum momento desperta sentimentos semelhantes no tio e na sobrinha. Mas é tarde demais: os últimos Golovlevs mergulham de cabeça no consumo excessivo de álcool. Na alma de Judas, pouco antes de sua morte, surge o desejo de visitar o túmulo de sua mãe. Impulsionado por esse impulso, ele morre na estrada. Anninka também está condenada, com febre intensa. O romance termina com um retorno ao tema da ganância insaciável. A parente mais próxima dos Golovlevs, a “irmã” N.I. Galkina, está extremamente interessada na “matança” de toda a família...

9. O que o autor ensina? Saltykov-Shchedrin mostra que a morte da nobreza provincial é inevitável. A sua vida inútil em “poeira” e “pus” não serve para ninguém. Os próprios proprietários contribuem para a sua própria destruição, tentando arrancar o último pedaço das mãos de seus parentes moribundos.