A vida e a trajetória criativa de Hoffmann são breves. Hoffmann: obras, lista completa, análise e análise de livros, breve biografia do escritor e interessantes fatos da vida

Graduou-se na Universidade de Königsberg, onde estudou direito.

Após um breve estágio no tribunal da cidade de Glogau (Glogow), Hoffmann passou com sucesso no exame para o posto de assessor em Berlim e foi nomeado para Poznan.

Em 1802, após um escândalo causado por sua caricatura de representante da classe alta, Hoffmann foi transferido para a cidade polonesa de Plock, que em 1793 foi para a Prússia.

Em 1804, Hoffmann mudou-se para Varsóvia, onde dedicou todo o seu tempo livre à música; várias das suas obras musicais e teatrais foram encenadas no teatro. Através dos esforços de Hoffmann, foram organizadas uma sociedade filarmônica e uma orquestra sinfônica.

Em 1808-1813 atuou como maestro no teatro de Bamberg (Baviera). No mesmo período, ganhou um dinheiro extra dando aulas de canto às filhas da nobreza local. Aqui escreveu as óperas "Aurora" e "Duettini", que dedicou à sua aluna Julia Mark. Além de óperas, Hoffmann foi autor de sinfonias, coros e obras de câmara.

Seus primeiros artigos foram publicados nas páginas do Diário Geral Musical, do qual era funcionário desde 1809. Hoffmann imaginou a música como um mundo especial, capaz de revelar a uma pessoa o significado de seus sentimentos e paixões, bem como compreender a natureza de tudo que é misterioso e inexprimível. Uma expressão clara das visões musicais e estéticas de Hoffmann foram seus contos "Cavalier Gluck" (1809), "Os sofrimentos musicais de Johann Kreisler, Kapellmeister" (1810), "Don Juan" (1813) e o diálogo "Poeta e Compositor " (1813). As histórias de Hoffmann foram posteriormente coletadas na coleção Fantasies in the Spirit of Callot (1814-1815).

Em 1816, Hoffmann voltou para serviço público Conselheiro do Tribunal de Apelação de Berlim, onde atuou até o fim da vida.

Em 1816 o mais ópera famosa Ondina de Hoffmann, mas um incêndio que destruiu todo o cenário pôs fim ao seu grande sucesso.

Depois disso, além de seu serviço, dedicou-se trabalho literário. A coleção "Os Irmãos Serapion" (1819-1821) e o romance "As Visões Mundanas do Gato Murr" (1820-1822) renderam fama mundial a Hoffmann. O conto de fadas "O Pote de Ouro" (1814), o romance "O Elixir do Diabo" (1815-1816) e a história no espírito do conto de fadas "Pequeno Tsakhes, apelidado de Zinnober" (1819) tornaram-se famosos.

O romance de Hoffmann, O Senhor das Pulgas (1822), levou ao conflito com o governo prussiano; partes incriminatórias do romance foram removidas e publicadas apenas em 1906.

Desde 1818, o escritor desenvolveu uma doença da medula espinhal, que ao longo de vários anos levou à paralisia.

Em 25 de junho de 1822, Hoffmann morreu. Ele foi enterrado no terceiro cemitério da Igreja de João de Jerusalém.

As obras de Hoffmann influenciaram Compositores alemães Carl Maria von Weber, Robert Schumann, Richard Wagner. As imagens poéticas de Hoffmann foram incorporadas nas obras dos compositores Schumann ("Kreisleriano"), Wagner (" Holandês Voador"), Tchaikovsky ("O Quebra-Nozes"), Adolphe Adam ("Giselle"), Leo Delibes ("Coppelia"), Ferruccio Busoni ("A Escolha da Noiva"), Paul Hindemith ("Cardillac") e outros. as óperas foram obras de Hoffmann "Mestre Martin e Seus Aprendizes", "Pequenos Tsakhes, apelidados de Zinnober", "Princesa Brambilla", etc. Hoffmann é o herói das óperas de Jacques Offenbach "Os Contos de Hoffmann".

Hoffmann era casado com a filha de um escriturário de Poznan, Michalina Rohrer. Sua única filha, Cecilia, morreu aos dois anos de idade.

Na cidade alemã de Bamberg, na casa onde Hoffmann e sua esposa moravam, no segundo andar, foi inaugurado um museu do escritor. Em Bamberg há um monumento ao escritor segurando o gato Murr nos braços.

O material foi elaborado com base em informações de fontes abertas

Ernst Theodor Amadeus Hoffmann nasceu em 1776. Seu local de nascimento é Königsberg. No início, Wilhelm estava presente em seu nome, mas ele mesmo mudou o nome porque amava muito Mozart. Seus pais se divorciaram quando ele tinha apenas 3 anos e ele foi criado por sua avó - mãe de sua mãe. Seu tio era advogado e muito pessoa inteligente. O relacionamento deles era bastante complicado, mas o tio influenciou o sobrinho e o desenvolvimento de seus diversos talentos.

primeiros anos

Quando Hoffman cresceu, ele também decidiu que se tornaria advogado. Ingressou na universidade de Koenigsberg, depois de estudar atuou em diversas cidades, sua profissão era oficial de justiça. Mas essa vida não era para ele, então ele começou a desenhar e a tocar música, e foi assim que tentou ganhar a vida.

Logo ele conheceu seu primeiro amor, Dora. Naquela época ela tinha apenas 25 anos, mas era casada e já havia dado à luz 5 filhos. Eles começaram um relacionamento, mas começaram as fofocas na cidade e os parentes decidiram que precisavam mandar Hoffmann para Glogau para outro tio.

O início de uma jornada criativa

No final da década de 1790, Hoffmann tornou-se compositor e adotou o pseudônimo de Johann Kreisler. Existem várias obras bastante famosas, por exemplo, a ópera que escreveu em 1812 chamada “Aurora”. Hoffmann também trabalhou no Teatro Bamberg, atuou como maestro e também maestro.

Quis o destino que Hoffman voltasse ao serviço público. Quando passou no exame em 1800, começou a trabalhar como assessor no Supremo Tribunal de Poznań. Nesta cidade conheceu Michaelina, com quem se casou.

Criatividade literária

ESSE. Hoffmann começou a escrever suas obras em 1809. O primeiro conto chamava-se “Cavalier Gluck” e foi publicado pelo jornal de Leipzig. Quando voltou a exercer a advocacia em 1814, escreveu simultaneamente contos de fadas, incluindo “O Quebra-Nozes e o Rei dos Ratos”. Na época em que Hoffmann estava criando, o romantismo alemão floresceu. Se você ler as obras com atenção, poderá perceber as principais tendências da escola do romantismo. Por exemplo, a ironia, o artista ideal, o valor da arte. O escritor demonstrou o conflito que ocorreu entre a realidade e a utopia. Ele constantemente zomba de seus personagens que estão tentando encontrar algum tipo de liberdade na arte.

Os pesquisadores da obra de Hoffman são unânimes em afirmar que é impossível separar sua biografia, sua obra de sua música. Principalmente se você assiste contos - por exemplo, “Kreysleriana”.

Acontece que o personagem principal é Johannes Kreisler (como lembramos, este é o pseudônimo do autor). A obra é um ensaio, os temas são diferentes, mas o herói é o mesmo. Há muito se reconhece que Johann é considerado o sósia de Hoffmann.

Em geral, o escritor é uma pessoa bastante inteligente, não tem medo das dificuldades, está pronto para lutar contra os golpes do destino para atingir um determinado objetivo. E em nesse caso isto é arte.

"Quebra-nozes"

Este conto foi publicado em uma coleção em 1716. Quando Hoffmann criou esta obra, ficou impressionado com os filhos de seu amigo. Os nomes das crianças eram Marie e Fritz; Hoffmann deu nomes aos seus personagens. Se lermos "O Quebra-Nozes e o Rei dos Ratos" de Hoffmann, uma análise da obra nos mostrará princípios morais que o autor tentou transmitir às crianças.

Resumidamente a história é esta: Marie e Fritz estão se preparando para o Natal. O padrinho sempre faz um brinquedo para Marie. Mas depois do Natal esse brinquedo costuma ser levado embora porque é feito com muita habilidade.

As crianças chegam até a árvore de natal e veem que tem um monte de presentes ali, a menina encontra o Quebra-Nozes. Este brinquedo é usado para quebrar nozes. Certa vez, Maria começou a brincar de boneca e à meia-noite apareceram ratos, liderados por seu rei. Era um rato enorme com sete cabeças.

Então os brinquedos, liderados pelo Quebra-Nozes, ganham vida e entram na batalha contra os ratos.

Breve Análise

Se você analisar a obra “O Quebra-Nozes” de Hoffmann, percebe-se que o escritor procurou mostrar o quão importantes são a bondade, a coragem, a misericórdia, que não se pode deixar ninguém em apuros, é preciso ajudar, mostrar coragem. Marie foi capaz de ver sua luz no feio Quebra-Nozes. Ela gostava de sua boa natureza e tentava com todas as suas forças proteger seu animal de estimação de seu desagradável irmão Fritz, que estava sempre machucando o brinquedo.

Apesar de tudo, ela tenta ajudar o Quebra-Nozes, dando doces ao atrevido Rei Rato, desde que ele não machuque o soldado. Coragem e coragem são demonstradas aqui. Marie e seu irmão, os brinquedos e o Quebra-Nozes se unem para alcançar um objetivo - a vitória sobre Rei Rato.

Esta obra também é bastante famosa e Hoffmann a criou quando, em 1814, as tropas francesas lideradas por Napoleão se aproximaram de Dresden. Ao mesmo tempo, a cidade nas descrições é bastante real. O autor fala sobre a vida das pessoas, como andavam de barco, se visitavam, realizavam festas folclóricas e muito mais.

Os acontecimentos do conto de fadas acontecem em dois mundos, esta é a verdadeira Dresden, assim como a Atlântida. Se você analisar a obra “O Pote de Ouro” de Hoffmann, verá que o autor descreve a harmonia que vida comum Você não o encontrará durante o dia com fogo. O personagem principal é o estudante Anselmo.

O escritor tentou contar lindamente sobre o vale, onde crescem lindas flores, pássaros incríveis voam, onde todas as paisagens são simplesmente magníficas. Era uma vez o espírito das Salamandras que vivia lá, ele se apaixonou pelo Lírio de Fogo e inadvertidamente causou a destruição do jardim do Príncipe Fósforo. Então o príncipe levou esse espírito ao mundo das pessoas e disse-lhe qual seria o futuro da Salamandra: as pessoas esqueceriam os milagres, ele reencontraria sua amada, eles teriam três filhas. Salamandra poderá voltar para casa quando suas filhas encontrarem amantes que estejam prontos para acreditar que um milagre é possível. Na história, Salamandra também pode ver o futuro e prevê-lo.

Obras de Hoffmann

Devo dizer que embora o autor tenha tido uma experiência muito interessante obras musicais No entanto, ele é conhecido como contador de histórias. As obras infantis de Hoffmann são bastante populares, algumas delas podem ser lidas criança pequena, algum adolescente. Por exemplo, se você pegar o conto de fadas sobre o Quebra-Nozes, ele servirá para ambos.

“O Pote de Ouro” é um conto de fadas bastante interessante, mas repleto de alegorias e duplo sentido, que demonstra os fundamentos da moralidade que são relevantes em nossos tempos difíceis, por exemplo, a capacidade de fazer amigos e ajudar, proteger e mostrar coragem .

Basta lembrar “A Noiva Real” - obra que se baseou em eventos reais. Estamos falando de uma propriedade onde mora um cientista com sua filha.

O rei subterrâneo governa os vegetais; ele e sua comitiva vão ao jardim de Anna e o ocupam. Eles sonham que um dia apenas vegetais humanos viverão em toda a Terra. Tudo começou com Anna encontrando um anel incomum...

Tsakhes

Além dos contos de fadas descritos acima, existem outras obras desse tipo de Ernst Theodor Amadeus Hoffmann - “Pequenos Tsakhes, apelidados de Zinnober”. Era uma vez uma pequena aberração. A fada teve pena dele.

Ela decidiu dar a ele três fios de cabelo com propriedades mágicas. Assim que algo acontece no local onde está Tsakhes, significativo ou talentoso, ou alguém diz algo parecido, todos pensam que foi ele quem fez isso. E se o anão faz algo sujo, todos pensam nos outros. Possuindo tal dom, o pequeno torna-se um gênio entre o povo e logo é nomeado ministro.

"Aventura de Ano Novo"

Uma noite pouco antes Ano Novo um camarada viajante acabou em Berlim, onde um certo completamente história mágica. Ele conhece Julia, sua amada, em Berlim.

Essa garota realmente existiu. Hoffman lhe ensinou música e estava apaixonado, mas sua família contratou Julia para outra pessoa.

"A história da reflexão perdida"

Um fato interessante é que em geral, nas obras do autor, o místico aparece de vez em quando em algum lugar, e não vale a pena falar do inusitado. Misturando habilmente humor e princípios morais, sentimentos e emoções, reais e mundo irreal, Hoffmann atrai toda a atenção do leitor.

Esse fato pode ser visto em trabalho interessante"A história da reflexão perdida" O Orador Erasmus queria muito visitar a Itália, o que conseguiu, mas lá conheceu uma linda garota, Julieta. Ele cometeu coisa ruim, e por isso ele teve que voltar para casa. Contando tudo para Julieta, ele diz que gostaria de ficar com ela para sempre. Em resposta, ela pede que ele faça sua reflexão.

Outros trabalhos

Devo dizer que trabalho famoso Hoffmann de diferentes gêneros e para Diferentes idades. Por exemplo, a mística "Ghost Story".

Hoffmann é muito atraído pelo misticismo, que pode ser visto em histórias sobre vampiros, sobre uma freira fatal, sobre um homem da areia, bem como em uma série de livros chamada “Estudos Noturnos”.

Um interessante conto de fadas sobre o senhor das pulgas, onde estamos falando sobre sobre o filho de um rico comerciante. Ele não gosta do que o pai está fazendo e não pretende seguir o mesmo caminho. Esta vida não é para ele e ele está tentando escapar da realidade. No entanto, ele é preso inesperadamente, embora não entenda o porquê. O Conselheiro Privado quer encontrar um criminoso, mas não está interessado em saber se o criminoso é culpado ou não. Ele sabe com certeza que toda pessoa pode ter algum tipo de pecado.

A maioria das obras de Ernst Theodor Amadeus Hoffmann contém muito simbolismo, mitos e lendas. Os contos de fadas geralmente são difíceis de dividir por idade. Por exemplo, veja “O Quebra-Nozes”, essa história é tão intrigante, cheia de aventuras e amor, acontecimentos que acontecem com Maria, que será bastante interessante para crianças e adolescentes, e até os adultos irão relê-la com prazer.

Por Este trabalho Desenhos animados são filmados, peças de teatro, balés, etc.

A foto mostra a primeira apresentação de “O Quebra-Nozes” no Teatro Mariinsky.

Mas outras obras de Ernst Hoffmann podem ser um pouco difíceis de serem compreendidas por uma criança. Algumas pessoas chegam a essas obras conscientemente para apreciar o estilo extraordinário de Hoffmann, sua mistura bizarra.

Hoffman se sente atraído pelo tema quando uma pessoa sofre de loucura, comete algum tipo de crime, ela tem " lado escuro“Se uma pessoa tem imaginação, tem sentimentos, então pode cair na loucura e cometer suicídio. Para escrever a história “O Sandman”, Hoffmann estudou trabalhos científicos sobre doenças e componentes clínicos. A novela atraiu a atenção de pesquisadores, entre eles Sigmund Freud, que inclusive dedicou seu ensaio a esta obra.

Cada um decide por si mesmo com que idade deve ler os livros de Hoffmann. Algumas pessoas não entendem muito bem sua linguagem excessivamente surreal. Porém, assim que você começa a ler a obra, você é inevitavelmente atraído para este mundo misto de místico e maluco, onde cidade real Um gnomo vive onde espíritos andam pelas ruas e lindas cobras procuram seus belos príncipes.

Hoffmann duplo mundo conto de fadas romântico

Como artista e pensador, Hoffmann está intimamente associado aos românticos de Jena, à sua compreensão da arte como o único fonte possível transformação do mundo. Hoffmann desenvolve muitas das ideias de F. Schlegel e Novalis, por exemplo a doutrina da universalidade da arte, o conceito de ironia romântica e a síntese das artes. Músico e compositor, artista decorativo e artesão desenho gráfico, o escritor Hoffmann está próximo da implementação prática da ideia de síntese das artes.

O trabalho de Hoffmann no desenvolvimento do romantismo alemão representa uma etapa de uma compreensão mais aguda e trágica da realidade, uma rejeição de uma série de ilusões dos românticos de Jena e uma revisão da relação entre o ideal e a realidade. V. Solovyov descreveu o trabalho de Hoffmann da seguinte forma:

“O caráter essencial da poesia de Hoffmann... consiste numa constante conexão interna e penetração mútua de elementos fantásticos e reais, e imagens fantásticas, apesar de todo o seu capricho, aparecem não como fantasmas de outro mundo estranho, mas como o outro lado da mesma realidade, o mesmo mundo real em que agem e sofrem as pessoas vivas retratadas pelo poeta. …EM histórias de fantasia Todos os rostos de Hoffmann ao vivo vida dupla, aparecendo alternadamente no fantástico, depois no mundo real. Em consequência disso, eles, ou melhor, o poeta - através deles - sente-se livre, não exclusivamente preso a uma ou outra área.

Hoffmann às vezes é chamado de realista romântico. Tendo aparecido na literatura mais tarde que os românticos mais velhos de “Jena” e mais jovens de “Heidelberg”, ele implementou à sua maneira suas visões de mundo e sua experiência artística. O sentimento da dualidade da existência, a dolorosa discórdia entre o ideal e a realidade permeia toda a sua obra, porém, ao contrário da maioria de seus irmãos, ele nunca perde de vista a realidade terrena e, provavelmente, poderia falar de si mesmo nas palavras dos primeiros romântico Wackenroder: “... apesar de todos os esforços de nossas asas espirituais, é impossível nos afastarmos da terra: ela nos puxa à força para si mesma, e novamente caímos no meio mais vulgar da humanidade”. “Hoffmann observou a “multidão vulgar de pessoas” bem de perto; não especulativamente, mas a partir de sua própria amarga experiência, ele compreendeu toda a profundidade do conflito entre arte e vida, que preocupava especialmente os românticos. Artista multi-talentoso, com rara perspicácia captou os verdadeiros vícios e contradições do seu tempo e capturou-os nas criações duradouras da sua imaginação.

O herói de Hoffmann tenta escapar das algemas do mundo ao seu redor por meio da ironia, mas, percebendo a impotência do confronto romântico Vida real, o próprio escritor ri de seu herói. A ironia romântica em Hoffmann muda de direção; ao contrário de Jenes, nunca cria uma ilusão liberdade absoluta. Hoffmann concentra muita atenção na personalidade do artista, acreditando que ele é mais livre do que qualquer outra pessoa de motivos egoístas e preocupações mesquinhas.

Hoffmann realiza sua visão de mundo em uma longa série de incomparáveis histórias fantásticas e contos de fadas. Neles, ele mistura habilmente o milagroso de todos os séculos e povos com ficção pessoal, às vezes sombriamente dolorosa, às vezes graciosamente alegre e zombeteira.

As obras de Hoffmann são uma performance teatral, e o próprio Hoffmann é diretor, maestro e diretor de efeitos especiais. Seus atores desempenham dois ou três papéis na mesma peça. E por trás de um enredo você pode adivinhar pelo menos mais dois. “Há uma arte da qual as histórias e contos de Hoffmann estão mais próximos. Esta é a arte do teatro. Hoffmann é um escritor com uma consciência teatral vívida. A prosa de Hoffmann é quase sempre o tipo de roteiro executado secretamente. Parece que em seus obras narrativas ele ainda dirige apresentações em Bamberg ou mantém seu lugar como maestro nas apresentações de Dresden e Leipzig do grupo Sekonda. Ele tem a mesma atitude em relação ao roteiro que um independente forma artística, como em Ludwig Tieck. Assim como o eremita Serapião, Hoffmann tem paixão por espetáculos que não são percebidos pelo olho físico, mas pelo mental. Ele quase não escreveu textos para o palco, mas sua prosa é um teatro contemplado espiritualmente, um teatro invisível e ainda assim visível.” (N.Ya. Berkovsky).

Ao mesmo tempo, a crítica alemã não tinha uma opinião muito elevada sobre Hoffmann; ali eles preferiram o romantismo ponderado e sério, sem mistura de sarcasmo e sátira. Hoffmann era muito mais popular em outros países europeus e em América do Norte; na Rússia, Belinsky o chamou de “um dos maiores Poetas alemães, pintor mundo interior", e Dostoiévski releu Hoffmann inteiro em russo e na língua original.

O tema dos mundos duais nas obras de Hoffmann

“Foi Hoffmann quem incorporou de forma mais pungente “dois mundos” na arte das palavras; é sua marca de identificação. Mas Hoffmann não é fanático ou dogmático de mundos duais; ele é seu analista e dialético...”

A. Karelsky

Específico da arte romântica é o problema dos dois mundos. A dualidade é uma comparação e oposição dos mundos real e imaginário - o princípio organizador e construtor do modelo artístico e figurativo romântico. Além disso, a realidade real, a “prosa da vida” com o seu utilitarismo e falta de espiritualidade são consideradas uma “aparência” vazia e indigna de uma pessoa, opondo-se ao verdadeiro mundo dos valores.

O fenômeno da dualidade é característico do trabalho de Hoffmann; o motivo da dualidade está incorporado em muitas de suas obras. A dualidade de Hoffmann se realiza tanto no nível da divisão do mundo em real e ideal, que ocorre como resultado do protesto da alma poética contra a vida cotidiana, a realidade, quanto no nível da divisão da consciência herói romântico, o que por sua vez provoca o aparecimento de uma espécie de duplo. Aqui deve ser dito que este tipo de herói, com sua dupla consciência, muito provavelmente reflete a consciência do próprio autor e, até certo ponto, seus heróis são seus próprios sósios.

O mundo dual está contido na narrativa como um todo. Por fora, são apenas contos de fadas, engraçados, divertidos e um pouco instrutivos. Além disso, se você não pensar significado filosófico, então a moral nem sempre é clara, como na leitura de “The Sandman”. Mas assim que comparamos os contos de fadas com a filosofia, vemos a história da alma humana. E então o significado aumenta cem vezes. Isto não é mais um conto de fadas, é um incentivo para atos e ações decisivas na vida. Desta forma, Hoffmann herda o antigo contos populares- eles também são sempre criptografados, selados com um significado profundo.

Até o tempo nas obras de Hoffmann é duplo. Existe a passagem normal do tempo e existe o tempo da eternidade. Esses dois tempos estão intimamente relacionados. E, novamente, apenas aqueles iniciados nos segredos do universo podem ver como a eternidade rompe o véu da passagem diária e medida do tempo. Darei um trecho da obra de Fedorov F.P. “Tempo e eternidade nos contos de fadas e capricho de Hoffmann”: “... a história da relação entre o estudante Anselmo e a família Paulmann (“O Pote de Ouro”) é história terrena, moderadamente banal, moderadamente comovente, moderadamente cômico. Mas ao mesmo tempo, como nos contos, existe uma esfera do mais elevado, extra-humano, a-histórico, existe uma esfera da eternidade. A eternidade bate inesperadamente na vida cotidiana, revela-se inesperadamente na vida cotidiana, causando comoção numa consciência sóbria racionalista e positivista que não acredita nem em Deus nem no diabo. O sistema de acontecimentos, via de regra, começa a partir do momento da invasão da eternidade na esfera da história cotidiana. Anselmo, não se dando bem, derruba uma cesta de maçãs e tortas; privando-se dos prazeres das férias (café, cerveja dupla, música e contemplação de moças elegantes), ele entrega ao comerciante sua carteira magra. Mas este incidente cômico tem consequências graves. A voz aguda e estridente da comerciante que repreende o infeliz jovem soa algo que deixa Anselmo e os habitantes da cidade horrorizados. O superreal olhou para o real, ou melhor, o superreal encontrou-se no real. A terra, imersa na vida cotidiana, na vaidade das vaidades, no jogo dos interesses limitados, não conhece o jogo superior - o jogo das forças cósmicas, o jogo da eternidade...” A eternidade, segundo Hoffmann, também é magia, uma área misteriosa do universo, onde quem está satisfeito com a vida não quer e tem medo de parecer gente comum.

E, provavelmente, um dos “dois mundos” mais importantes das narrativas de Hoffmann são os dois mundos do próprio autor. Como A. Karelsky escreveu em seu prefácio ao reunião completa obras de E.T.A. Hoffmann: “Chegamos ao segredo mais íntimo e simples de Hoffmann. Não foi sem razão que ele foi assombrado pela imagem do seu sósia. Amava a sua Música até ao esquecimento, até à loucura, amava a Poesia, amava a Fantasia, amava o Jogo - e de vez em quando os traía com a Vida, com as suas muitas faces, com a sua prosa amarga e alegre . Já em 1807, escreveu ao amigo Hippel - como que se justificando pelo fato de ter escolhido como principal não o campo poético, mas o jurídico: “E o mais importante, acredito que, graças à necessidade de enviar , além de servir à arte e ao serviço público, adquiri uma visão mais ampla das coisas e evitei em grande parte o egoísmo pelo qual artistas profissionais, se assim posso dizer, tão intragável." Mesmo em vida social ele não poderia ser apenas um. Ele era como seus “atores”, desempenhando tarefas diferentes, mas com o mesmo potencial. A principal razão para os mundos duais das obras de Hoffmann é que os mundos duais o separaram antes de tudo: vivia em sua alma e se manifestava em tudo.

HOFFMANN, ERNST THEODOR AMADEUS(Hoffman, Ernst Theodor Amadeus) (1776–1822), escritor, compositor e artista alemão, cujas histórias e romances de fantasia incorporavam o espírito do romantismo alemão. Ernst Theodor Wilhelm Hoffmann nasceu em 24 de janeiro de 1776 em Königsberg (Prússia Oriental). Ja entrou jovem descobriu os talentos de músico e desenhista. Estudou Direito na Universidade de Königsberg e depois serviu como oficial de justiça na Alemanha e na Polónia durante doze anos. Em 1808, seu amor pela música levou Hoffmann a assumir o cargo de regente de teatro em Bamberg; seis anos depois dirigiu orquestras em Dresden e Leipzig. Em 1816 retornou ao serviço público como conselheiro do Tribunal de Apelação de Berlim, onde serviu até sua morte em 24 de julho de 1822.

Hoffmann começou a estudar literatura tarde. As coleções de histórias mais significativas Fantasias à maneira de Callot (Fantasiestücke em Callots Manier, 1814–1815), Histórias noturnas no estilo de Callot (Nachtstücke em Callots Manier, 2 volumes, 1816–1817) e Irmãos Serapião (Morre Serapionsbrüder, 4 volumes, 1819–1821); diálogo sobre os problemas do negócio do teatro O extraordinário sofrimento de um diretor de teatro (Seltsame Leiden eines Theatrediretores, 1818); história no espírito de um conto de fadas Pequeno Tsakhes, apelidado de Zinnober (Klein Zaches, genant Zinnober, 1819); e dois romances - Elixir do Diabo (Die Elexiere des Teufels, 1816), um estudo brilhante do problema da geminação, e Vistas cotidianas do gato Murr (Lebensansichten de Kater Murr, 1819-1821), em parte obra autobiográfica, cheio de inteligência e sabedoria. Entre os mais histórias famosas Hoffman, incluídas nas coleções mencionadas, pertencem conto de fadas pote de ouro (Morrer Goldene Topf), história gótica Majorado (O prefeito), uma história psicológica realista sobre um joalheiro que não consegue se desfazer de suas criações, Mademoiselle de Scudery (Das Fraulein von Scudéry) e uma série de contos musicais, nos quais o espírito de alguns composições musicais e imagens de compositores.

A imaginação brilhante combinada com um estilo rigoroso e transparente proporcionou a Hoffmann um lugar especial na Literatura alemã. A ação de suas obras quase nunca acontecia em terras distantes - via de regra, ele colocava seus incríveis heróis em ambientes cotidianos. Hoffmann teve forte influência sobre E. Poe e alguns Escritores franceses; várias de suas histórias serviram de base para o libreto ópera famosaO conto de fadas de Hoffmann(1870) J. Offenbach.

Todas as obras de Hoffmann atestam seu talento como músico e artista. Ele mesmo ilustrou muitas de suas criações. Das obras musicais de Hoffmann, a mais famosa foi a ópera Ondina (Ondina), encenado pela primeira vez em 1816; entre suas obras - música de câmara, missa, sinfonia. Como crítico musical Ele mostrou em seus artigos uma compreensão da música de L. Beethoven, da qual poucos de seus contemporâneos poderiam se orgulhar. Hoffmann era tão profundamente reverenciado

Breve biografia de Hoffmann descrito neste artigo.

Biografia de Hoffmann brevemente

Hoffmann Ernst Theodor Amadeus- Escritor e compositor alemão.

Nasceu 24 de janeiro de 1776 em Koenigsberg (hoje Kaliningrado). O filho de um funcionário. Os pais se separaram quando o menino tinha três anos; ele foi criado por seu tio, advogado de profissão.

Em 1800, Hoffmann completou seus estudos jurídicos na Universidade de Königsberg e conectou sua vida ao serviço público. Até 1807 trabalhou em vários cargos, em Tempo livre fazendo música e desenhando. Após a universidade, recebeu o cargo de assessor em Poznań, onde foi calorosamente recebido pela sociedade. Em Poznan, o jovem ficou tão viciado em farras que foi transferido para Polotsk com rebaixamento. Lá Hoffmann casou-se com uma polonesa de uma respeitável família burguesa e se estabeleceu.

Durante vários anos a família era pobre; Hoffmann trabalhou periodicamente como maestro, compositor e decorador em teatros de Berlim, Bamberg, Leipzig e Dresden, e escreveu artigos sobre música para revistas.

Depois de 1813, seus negócios melhoraram após receber uma pequena herança. A posição de maestro em Dresden satisfez brevemente suas ambições profissionais.

Foi um dos fundadores da estética romântica, representando a música como um “reino desconhecido” que revela ao homem o significado dos seus sentimentos e paixões.

Ele possui ópera romântica“Ondina” (1813), sinfonias, coros, obras de câmara, etc.

Durante a Batalha de Waterloo, os Hoffmann acabaram em Dresden, onde vivenciaram todas as adversidades e horrores da guerra. Foi então que Hoffmann preparou para publicação a coleção “Fantasias no Espírito de Callot” (em quatro volumes, 1815), que incluía os contos “Cavalier G’luk”, “Os sofrimentos musicais de Johann Kreisler, Kapellmeister”, “Don Juan”.

Em 1816, Hoffmann recebeu o cargo de consultor jurídico em Berlim, o que lhe proporcionou uma renda sólida e lhe permitiu dedicar-se à arte. EM criatividade literária ele se mostrou um romântico clássico.

Nos contos, nos contos “O Pote de Ouro” (1814), “Pequeno Tsakhes, apelidado de Zinnober” (1819), no romance “O Elixir do Diabo” (1816), o mundo é apresentado como se fosse visível em dois planos: real e fantástico, e o fantástico invade constantemente o real (as fadas tomam café, as bruxas vendem tortas, etc.).

O escritor foi atraído pelo reino do misterioso, do transcendental: delírio, alucinações, medo inexplicável - seus motivos favoritos.


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