Composição de honra e desonra. Exemplos de honra e desonra (USE Argumentos) Composição sobre o tema "Honra e desonra na literatura"

Redação finalizada na segunda direção.

Realmente pensamos no significado das palavras "honestamente", "honesto" na infância, adolescência? Mais provavelmente não do que sim. Na maioria das vezes, pronunciávamos a frase “isso não é justo” se um de nossos colegas agisse mal conosco. Aqui terminou nossa relação com o significado da palavra. Mas a vida cada vez mais nos lembra que existem pessoas que "têm a honra", e existem aquelas que estão dispostas a vender a pátria, salvando a própria pele. Onde está a linha que transforma uma pessoa em escrava de sua carne e destrói uma pessoa nela? Por que aquele sino não toca, sobre o qual o especialista em todos os cantos e recantos negros escreveu alma humana Anton Pavlovich Chekhov? Estas e outras perguntas que me faço, entre as quais uma ainda é a principal: a honra é realmente mais querido que a vida? Para responder a essa pergunta, recorro às obras literárias, pois, segundo o acadêmico D.S. Likhachev, a literatura é o principal livro didático da vida, ela (literatura) nos ajuda a entender os personagens das pessoas, revela épocas e em suas páginas encontraremos muitos exemplos de altos e baixos vida humana. Lá eu posso encontrar a resposta para o meu pergunta principal.

A queda e, pior ainda, a traição, associo a Rybak, o herói da história "Sotnikov" de V. Bykov. Por que homem forte, produzindo inicialmente apenas uma impressão positiva, tornou-se um traidor? E Sotnikov ... Tive uma impressão estranha desse herói: por algum motivo ele me incomodava, e o motivo desse sentimento não era de forma alguma sua doença, mas o fato de ele constantemente criar problemas durante o desempenho de uma tarefa responsável. Admirei francamente o pescador: que pessoa engenhosa, decidida e corajosa! Acho que ele não estava tentando impressionar. E quem é Sotnikov para ele sair de sua pele por causa dele ?! Não. Ele era apenas um homem e fez coisas humanas até que sua vida estivesse em perigo. Mas assim que experimentou o medo, foi como se tivesse sido substituído: o instinto de autopreservação matou um homem nele, e ele vendeu sua alma e, com ela, sua honra. A traição da pátria, o assassinato de Sotnikov, a existência animal para ele acabou sendo mais preciosa do que a honra.

Analisando o ato de Rybak, não posso deixar de me perguntar: sempre acontece que uma pessoa não age com honra se sua vida está em perigo? ele pode fazer ato desonroso para o bem do outro? E novamente eu me volto para trabalho literário, desta vez para a história de E. Zamyatin "The Cave" sobre Leningrado sitiada, onde de forma grotesca o autor fala sobre a sobrevivência de pessoas em uma caverna de gelo, sendo gradualmente conduzidas para seu menor canto, onde o centro do universo é um deus enferrujado e vermelho, um fogão de ferro fundido que consumiu primeiro a lenha, depois móveis, depois ... livros. Em um desses cantos, o coração de uma pessoa é dilacerado pela dor: Masha está morrendo, já por muito tempo a amada esposa de Martin Martinych, que não saiu da cama. Vai acontecer amanhã, e hoje ela quer muito que amanhã, no dia do seu aniversário, esteja quente, e então ela poderá sair da cama. Calor, um pedaço de pão tornou-se um símbolo de vida para os homens das cavernas. Mas não há nem um nem outro. Mas os vizinhos do andar de baixo, os Obertyshevs, os têm. Eles têm tudo, perderam a consciência e se transformaram em mulheres, em invólucros.

…O que você não faria pelo bem de sua amada esposa?! O inteligente Martin Martinych vai se curvar aos não humanos: há zhor e calor, mas a alma não mora lá. E Martin Martinych, tendo recebido (gentilmente, com simpatia) uma recusa, decide passo desesperado: ele rouba lenha para Masha. Tudo será amanhã! Deus vai dançar, Masha vai se levantar, cartas serão lidas - algo que era impossível queimar. E o veneno será bebido, porque Martin Martinych não poderá viver com esse pecado. Por que isso acontece? O forte e corajoso Rybak, que matou Sotnikov e traiu sua pátria, ficou para viver e servir aos policiais, e o inteligente Martin Martinych, que, morando no apartamento de outra pessoa, não ousou tocar na mobília de outra pessoa para sobreviver, mas foi capaz de passar por cima de si mesmo para salvar uma pessoa querida, morre.

Tudo vem da pessoa e se fecha na pessoa, e o principal nela é a alma, pura, honesta e aberta à compaixão e à ajuda. Não posso deixar de recorrer a mais um exemplo, porque este herói da história “Bread for the Dog” de V. Tendryakov ainda é uma criança. Um menino de dez anos, Tenkov, secretamente de seus pais alimentou "kurkuli" - inimigos. A criança arriscou a vida? Sim, porque alimentou os inimigos do povo. Mas sua consciência não lhe permitia comer com calma e fartura do que sua mãe punha na mesa. É aqui que a alma do menino sofre. Um pouco mais tarde, o herói entenderá com seu coração infantil que uma pessoa pode ajudar uma pessoa, mas que, em um momento terrível de fome, quando as pessoas estão morrendo na estrada, dará pão para um cachorro. "Ninguém", - diz a lógica. "Eu" - entende a alma da criança. De tal herói vêm os Sotnikovs, Vaskovs, Iskras e outros heróis para quem a honra é mais cara do que a vida.

Dei apenas alguns exemplos do mundo da literatura, provando que sempre, em todos os momentos, a consciência foi e será honrada. É essa qualidade que não permitirá que uma pessoa cometa um ato cujo preço é a perda da honra. Tais heróis, em cujos corações mora a honestidade, a nobreza, nas obras e nas Vida real felizmente muito.

As qualidades humanas mais dignas são investidas no conceito de "honra": princípios morais, orgulho, reputação imaculada. Um homem de honra tem um bom nome, goza de respeito merecido. Desgraça é o completo oposto qualidades morais personalidade.

A honra é determinada não apenas por pensamentos, crenças, mas também por ações. Agir com honra em qualquer situação significa não se desviar princípios morais, guie-se pela consciência, e não pelo lucro momentâneo ou pelo seu próprio “eu quero”.

Vasily Bykov na história "Sotnikov" contrastou a honra com a desonra, pelo exemplo que mostrou a escolha humana no próprio situação difícil. Personagem principal- Sotnikov, ex-professor, um oficial de artilharia durante a retirada da unidade acabou em um destacamento guerrilheiro no território da Bielorrússia. Apesar de seu físico frágil, ele tinha princípios firmes - permanecer leal à Pátria em quaisquer circunstâncias, "não podia simpatizar com a pessoa que concordou em servir aos alemães e de alguma forma prestou este serviço".

Juntamente com o ex-capataz Rybak, o doente Sotnikov foi em busca de provisões para os guerrilheiros.

Durante a missão, o ex-policial, exausto pela doença, involuntariamente se tornou o motivo pelo qual ele e seu parceiro foram capturados pela polícia. “Ele estava atormentado pelo fato de ter decepcionado Rybak assim” e, sob o peso de sua culpa, ele se reconciliou com a inevitabilidade da morte. Sotnikov suportou corajosamente a tortura desumana, mas não traiu seus camaradas. Juntamente com dois guerrilheiros, os alemães foram mantidos como reféns pessoas pacíficas, a quem os policiais acusaram de cumplicidade. Tentando salvar os aldeões, Sotnikov assumiu toda a culpa...

Rybak, um menino de aldeia de aparência forte, se comportou de maneira completamente diferente. No cativeiro, ele pensou apenas em sua própria salvação, teve medo da tortura que se aproximava e concordou em servir à polícia. A princípio, esperava fugir de vez em quando e voltar ao destacamento, mas depois da execução de seu camarada com as próprias mãos, não havia como voltar ... Sotnikov morreu sem manchar a honra de um oficial, sem sacrificar suas convicções, manteve-se fiel à Pátria. O pescador mostrou covardia e desonra, que se transformaram em remorso eterno e falta de objetivo de mais existência.

Outro exemplo de honra e desonra é descrito por Nikolai Leskov na história "O Homem do Relógio". Postnikov de guarda ouve os pedidos de ajuda do homem que está se afogando. O soldado não fica indiferente ao infortúnio alheio, mas se depara com uma escolha difícil: o juramento lhe diz para não sair da guarita em hipótese alguma. E, no entanto, a consciência prevalece sobre o dever militar - Postnikov salva o pobre sujeito e retorna ao seu posto. O camponês analfabeto agiu com honra, ao contrário do oficial Miller, que se apropriou do heroísmo de outra pessoa para sua própria pessoa. Um nobre desonesto recebe uma recompensa e um verdadeiro herói é punido com varas por quebrar um juramento.

Pode-se afirmar que a honra é testada pelas circunstâncias da vida, quando as pessoas se encontram em situações escolha moral. Somente uma pessoa obstinada é capaz de preservar a honra pela qual está pronta para sacrificar sua própria vida.

Composição

"O tema da honra e dignidade humana na obra de V. Bykov "Sotnikov"

Preenchido por um aluno da 11ª classe "g" Shilovskaya Anna.

Professora de Língua e Literatura Russa categoria de qualificação Smirnova S.A.

Caminhando juntos, eles já se encontraram em lados opostos da linha ... V. Bykov "Sotnikov" Um antigo arco de rua. Quatro pessoas se penduram em laços flexíveis de cânhamo. O extremo é um jovem de cerca de vinte e seis anos, a personificação da honra e da coragem, mesmo antes da execução manteve a dignidade, não abaixou a cabeça diante do inimigo. Mas por que? Por que, se agora seu corpo jovem está balançando ao vento? Sim, ele não sentirá mais fome que não se sacia com centeio cozido no vapor, frio entrando em suas roupas, dor de feridas que acompanham a vida partidária. Mas ele não reconhece a alegria da vitória, e a felicidade de ter uma família ... Imagino claramente esta foto: um arco cinza, neve pisoteada cinza e quatro corpos cinza .... E aqui está outra foto: um destacamento de traidores marchando em sobretudos policiais com cinto apertado. Entre eles, sem sobretudo, apenas um é novinho em folha, que acaba de trocar a vida pela honra partidária e pela promessa de servir na polícia. Ele teve sorte: ele saiu. Ou não? O que separa os dois, o morto Sotnikov e o vivo Rybak? Droga. Um traço que separa honra e desonra, patriotismo e traição, abnegação e desejo de salvar a vida a qualquer custo. Juntos cobriram a retirada dos remanescentes do destacamento desfeito, "fechados juntos" e juntos realizaram a tarefa mais comum - fazer compras. O pescador estava preocupado com Sotnikov, arrastando seu homem ferido sobre si mesmo. Juntos, eles caminharam mais de um quilômetro pela floresta fria com um punhado de centeio cozido no vapor nos bolsos .... Como e quando Rybak decidiu sacrificar sua honra? A decisão não poderia nascer em poucos segundos no pátio da polícia, foi se formando aos poucos, talvez Rybak caminhasse o tempo todo na linha fatal, nada aconteceu em sua vida que o fizesse dar um passo em direção à traição. Do desejo de manter a "própria pele" intacta e intacta à traição de uma pessoa, segundo Vasily Bykov, é um passo. Esse desejo, por sua vez, depende do grau de enamoramento da própria permanência neste mundo, do grau de narcisismo e egoísmo. Assim, a capacidade ou incapacidade de trair é determinada pelos traços de caráter. Vamos dar uma olhada em Sotnikov e Rybak: quem, senão o último, forte, saudável e bem-sucedido, deveria ser um herói? Mas na guerra muito decide não força física, mas a força do espírito. Veja, por exemplo, a pergunta de Sotnikov: "E você pisou muito?" O próprio Sotnikov está interessado em saber quanta terra seu camarada recapturou dos alemães, enquanto Rybak fala sobre sua carreira militar . Ele não entende por que Sotnikov não recusou a tarefa e atribui isso ao orgulho e à teimosia. Mas é egoísmo? As compras de supermercado são obrigatórias; obedecer a uma ordem é um dever, e desculpar-se com um resfriado, que não é considerado doença, é uma oportunidade de perder o respeito de seus companheiros e deixar de se respeitar, tal desculpa para Sotnikov é evasão do dever. O pescador não se importa se leva comida na fazenda com o tio Roman ou em Lisiny com o “servo alemão”, o chefe Peter, enquanto Sotnikov não pode aceitar ajuda nem mesmo de sua esposa, não pode comprometer seus princípios. Mais tarde, quando se deparam com policiais na floresta, o egoísmo da natureza de Rybak se manifesta: ele renuncia a Sotnikov. Convencendo-se de que você não pode mais ajudar Sotnikov, ele realmente enterra um camarada que continua a encobri-lo. Um fato interessante é que o Rybak “com um esforço determinado” coloca uma ovelha nos ombros. Para que? Para um esquadrão? Mas então ele pensou não no desapego, mas apenas em si mesmo. Muito provavelmente, Rybak se acostumou tanto com o desapego, se acostumou com isso, que no caminho para a traição havia uma barreira de regras não escritas pelas quais os guerrilheiros viviam. Assim, no momento de uma ameaça real à sua vida, Rybak é contido não pela pena e amor por um amigo, mas pela condenação dos outros. Mas terá um papel apenas enquanto Rybak realmente imaginar seu retorno. Quando os pensamentos sobre o esquadrão ficam em segundo plano, todos os pensamentos do herói se concentram em como salvar sua vida. O preço não importa. A natureza de Rybak é egoísta, ele não sabe controlar seus sentimentos (ele volta para o ferido Sotnikov "tentando não raciocinar", pois tem medo de que o instinto de autopreservação volte a ofuscar a mente). Na guerra, é como se não fosse o objetivo final o importante para ele, mas a ação em si, ele depende muito da sorte ou do acaso. O hábito de Rybak de se justificar, a capacidade de sair disso, vem da falta de integridade e de convicções firmes. Ele não precisa pensar no próprio conceito de honra e dignidade, porque são eles que enchem de firmeza as convicções, fazem a pessoa segui-las. Ele "era um bom partidário, ... mas como pessoa e cidadão, é claro, faltava alguma coisa". Sotnikov, ao contrário, pensa mais nos outros. Assim, na floresta, ele cobre seu camarada, nunca o repreendendo por deixá-lo. É durante essa escaramuça que os personagens dos personagens nos são revelados. Além da adesão aos princípios, Sotnikov difere de Rybak em sua atitude em relação ao perigo e comportamento em uma situação difícil. Sotnikov pode subordinar o medo à razão, sua mente funciona com mais prudência. De situações difíceis, ele costumava não sair, mas sair. Quando a morte e o cativeiro se aproximaram, Sotnikov não entrou em pânico, embora queira viver. A única saída para ele é a luta, e vive de tiros, até o fato de ter forçado os policiais a contar com ele causa, ainda que curta, mas ainda assim “satisfação”. personagem diferente os heróis também são determinados por seu comportamento diferente no cativeiro e durante o interrogatório: se Sotnikov tenta proteger Demchina e o chefe, Rybak pensa apenas em si mesmo, acreditando que você não pode ajudar nem o primeiro nem o último. Mesmo sob tortura, Sotnikov fica em silêncio, acreditando que contar pelo menos alguma coisa significa abandonar sua dignidade, trair seus companheiros. Rybak, ao contrário, cuida de si mesmo, testemunha livremente, acreditando que eles não farão mal a ninguém. Talvez seja por isso que Rybak foi à polícia, para que sua decisão não pudesse influenciar o destino de ninguém. Sim, claro, ele violou o código de honra partidária e militar e, de fato, a honra de um cidadão e patriota, ele não poderia enfrentar a morte adequadamente. Mas é realmente tão importante? O que significa honra em comparação com o fato de que ele adiou a morte "terrível, inevitavelmente próxima". Afinal, como o próprio Vasily Bykov escreve, "... a vida é ... o único valor real para ... uma pessoa ..., ... a morte não resolve nada e não justifica nada." Desse ponto de vista, Rybak poderia se justificar: da sombra da vida, ele conseguiu salvar um - o seu. Mas, afinal, é importante não apenas viver, mas "... usar com sabedoria e sabedoria o seu já não tão longo prazo na terra". A única coisa que Sotnikov lamenta é a futilidade de sua morte. Mas “os executados serão substituídos por outros”, inspirados na façanha de “Sotnikov, na sua coragem e no olhar orgulhoso e honesto com que olhava para as pessoas na praça. Este é o significado de sua morte, este é o significado de seu desejo de conhecê-la dignamente. Rybak permaneceu vivo, estabelecendo o objetivo de parar a máquina do fascismo. Mas como um traidor poderia parar uma máquina que funcionava com traição? Sim, o carro não o deixou cair em si, transformando imediatamente Rybak em uma engrenagem. E assim ele pisou sem pensar com os outros, era tão “comum e habitual” que Rybak nem sentiu a diferença se caminhava com guerrilheiros ou com traidores. Se você olhar bem, o objetivo - parar o fascismo, enfiar uma lança nas rodas de seu carro não era mais do que um meio de abafar o remorso, para que em Outra vez sair de uma situação difícil. Mas desta vez, ele não pode sair. O pescador ficou sozinho. Na verdade, ele não queria trair ninguém. Os policiais são nojentos para ele, mas de repente ele percebe que aquelas pessoas com quem se aqueceu ao redor do fogo não se importam com o que o levou a dar tal passo. Para eles, ele agora também é policial. Ele percebeu pela primeira vez que tal posição era uma alternativa à morte. Sotnikov, que não estava cego pelo desejo de viver, não concordou com isso e, portanto, escolheu a morte. Talvez, percebendo tudo isso, Rybak tenha percebido que honra, dignidade, convicções e princípios não são palavras vazias. Foram eles que distinguiram seu camarada de Budila e Stas. Foi a ausência deles que distinguiu Rybak de Sotnikov e o aproximou dos policiais. Quem é o culpado pelo que aconteceu? Só ele mesmo, porque todos escolhem entre a honra e a desonra.

Em nossa era cruel, parece que os conceitos de honra e desonra morreram. Não há necessidade especial de manter as meninas honradas - strip-tease e crueldade são pagos caro, e o dinheiro é muito mais atraente do que algum tipo de honra efêmera. Lembro-me de Knurov do "Dote" de A.N. Ostrovsky:

Existem limites além dos quais a condenação não vai: posso oferecer a você um conteúdo tão grande que os críticos mais maliciosos da moral alheia terão que se calar e ficar boquiabertos.

Às vezes parece que os homens há muito não sonham em servir para o bem da Pátria, para proteger sua honra e dignidade, para defender a Pátria. Provavelmente, a literatura continua sendo a única evidência da existência desses conceitos.

A obra mais querida de A.S. Pushkin começa com a epígrafe: “Cuide da honra desde tenra idade”, que faz parte de um provérbio russo. o romance inteiro filha do capitão nos dá a melhor ideia de honra e desonra. O protagonista Petrusha Grinev é um jovem, praticamente um jovem (na época de sua partida para o serviço militar ele tinha “dezoito” anos segundo sua mãe), mas está cheio de tanta determinação que está pronto para morrer no forca, mas não manchar sua honra. E isso não é apenas porque seu pai o legou para servir dessa maneira. A vida sem honra para um nobre é o mesmo que a morte. Mas seu oponente e invejoso Shvabrin age de maneira bem diferente. Sua decisão de passar para o lado de Pugachev é determinada pelo medo de sua vida. Ele, ao contrário de Grinev, não quer morrer. O desfecho da vida de cada um dos personagens é natural. Grinev vive uma vida decente, embora pobre, como proprietário de terras e morre cercado por seus filhos e netos. E o destino de Alexei Shvabrin é compreensível, embora Pushkin não diga nada sobre isso, mas provavelmente a morte ou o trabalho duro interromperá essa vida indigna de um traidor, um homem que não preservou sua honra.

A guerra é o catalisador para o mais importante qualidades humanas, ela mostra coragem e coragem, ou mesquinhez e covardia. Podemos encontrar a prova disso na história "Sotnikov" de V. Bykov. Dois heróis - pólos morais narrativa. O pescador é enérgico, forte, forte fisicamente, mas é corajoso? Tendo sido capturado, ele, sob pena de morte, trai seu destacamento partidário, distribui seu desdobramento, armas, força - enfim, tudo para eliminar este centro de resistência aos nazistas. Mas o frágil, doentio e frágil Sotnikov revela-se corajoso, suporta a tortura e sobe resolutamente ao cadafalso, nem por um segundo duvidando da correção de seu ato. Ele sabe que a morte não é tão terrível quanto o remorso da traição. No final da história, Rybak, que escapou da morte, tenta se enforcar no banheiro, mas não consegue, pois não encontra uma ferramenta adequada (o cinto foi tirado dele durante a prisão). Sua morte é uma questão de tempo, ele não é um pecador completamente caído e viver com tal fardo é insuportável.

Os anos passam memória histórica A humanidade ainda tem exemplos de ações em honra e consciência. Eles se tornarão um exemplo para meus contemporâneos? Acho que sim. Os heróis que morreram na Síria, resgatando pessoas em incêndios, em desastres, provam que existe honra, dignidade e existem portadores dessas nobres qualidades.

A honra é um dos valores humanos mais significativos. Agir honestamente significa ouvir a voz da consciência, viver em harmonia consigo mesmo. Essa pessoa sempre terá vantagem sobre as demais, pois nenhuma circunstância pode desviá-la do verdadeiro caminho. Ele valoriza suas crenças e permanece fiel a elas até o fim. Uma pessoa sem escrúpulos, ao contrário, mais cedo ou mais tarde falha, mesmo porque se traiu. O mentiroso perde sua dignidade e experimenta declínio moral e, portanto, não tem força espiritual para defender sua posição até o fim. Como afirmado em citação famosa do filme "Irmão": "O poder está na verdade."

Na história de A. S. Pushkin "A Filha do Capitão", o tema da verdade ocupa um lugar central. Como epígrafe, o autor toma provérbio famoso“Cuide do vestido de novo, e honre desde jovem” e ao longo da obra desenvolve essa ideia. Na história, vemos o "confronto" de dois heróis - Grinev e Shvabrin, um dos quais escolheu seguir o caminho da honra e o outro saiu desse caminho. Petrusha Grinev defende não apenas a honra da garota caluniada por Shvabrin, mas também a honra de sua pátria e de sua imperatriz, a quem fez um juramento. Grinev, apaixonado por Masha, desafia Shvabrin para um duelo, tendo ofendido a honra da moça ao se permitir alusões inaceitáveis ​​a ela. No próprio duelo, Shvabrin novamente age desonestamente e fere Grinev quando ele está distraído. Mas o leitor vê quem Masha escolhe.

A chegada de Pugachev à fortaleza é outro teste para os heróis. Shvabrin, perseguindo seus próprios interesses, passa para o lado de Pugachev e, assim, trai a si mesmo e à pátria. E Grinev, mesmo sob pena de morte, permanece fiel às suas convicções. E Pugachev, um ladrão e revolucionário, deixa Grinev vivo, porque sabe apreciar tal ato.

A guerra também é um teste de honra. Na história "Sotnikov" de V. Bykov, vemos novamente dois personagens opostos - os guerrilheiros Sotnikov e Rybak. Sotnikov, apesar da doença, se oferece para ir em busca de comida, "porque outros recusaram". Ele atira sozinho na polícia, enquanto Rybak foge e abandona seu camarada. Mesmo quando capturado, sob interrogatório, sob severa tortura, ele não revela a localização de seu destacamento. Sotnikov morre na forca, mas mantém a honra e a dignidade.

O nobre, ao que parece, o retorno de Rybak para um camarada atrasado tem motivos baixos: ele tem medo da condenação dos outros e não sabe como explicar seu ato traiçoeiro no destacamento. Então, em cativeiro, quando estão sendo conduzidos à execução, Rybak concorda em entrar a serviço dos alemães para salvar sua vida. No entanto, tendo perdido última esperança escapar, ele chega à conclusão de que a morte é sua única saída. Mas ele não comete suicídio, e essa pessoa covarde e de mente fraca é forçada a sofrer toda a sua vida sob os golpes de consciência.

Concluindo, gostaria de dizer que devemos cultivar e cultivar o hábito de agir honestamente, de acordo com nossa consciência. Este é um dos alicerces sobre os quais repousa a sociedade. Mesmo agora, quando os dias de cavaleiros e duelos já se foram, não devemos esquecer o verdadeiro significado do conceito de "honra".