Como dizer checheno ou checheno corretamente. chechenos ou chechenos

10.000 (estimativa de 2007)
Geórgia
4 000 (2007)
Quirguistão
4 000 (2008)
Linguagem: checheno Religião: islamismo Povos Relacionados: Ingush, Batsbi

chechenos(nome próprio nokhchi, em unidades número - nohcho(traduzido como "povo de Noé", "povo de Noé"; "Noh" / "Noé" - Noé, "Che" / "Chii" - o sufixo de pertença. Pode ter passado da forma "tsIi" - sangue , descendência) - os povos autóctones mais numerosos do norte do Cáucaso, totalizando cerca de 1,5 milhão em todo o mundo, a principal população da Chechênia.

reassentamento

No momento, a grande maioria dos chechenos vive no território da Federação Russa, ou seja, na República da Chechênia. Houve vários assentamentos na história do povo checheno.

Antropologia

Eles pertencem à variante caucasiana da raça balcânica-caucasiana da grande raça caucasóide.

História

história do etnônimo

O etnônimo "chechenos" é de origem turca, provavelmente da aldeia de Chechen-aul. Os kabardianos os chamam shashen, ossétios - qætsæn, Avares - burtiel, georgianos - cistos, dzurdzuki.

Teorias da origem dos chechenos

O problema da origem e do estágio inicial da história dos chechenos permanece não completamente esclarecido e discutível, embora seu profundo autóctone no Cáucaso do Nordeste e um território maior de assentamento na antiguidade pareçam bastante óbvios. É possível que as tribos proto-Vainakh tenham se mudado da Transcaucásia para o norte do Cáucaso, mas o tempo, as causas e as circunstâncias dessa migração, reconhecidas por vários cientistas, permanecem no nível de suposições e hipóteses.

Com base na pesquisa de V. M. Illich-Svitych e A. Yu. Militarev, vários outros linguistas importantes, ao correlacionar seus dados com materiais arqueológicos, em particular A. K. Vekua, as obras fundamentais de T. V. Gamkrelidze e V. Ivanov, A. Arordi , M. Gavukchyan e outros, pode-se chegar às seguintes conclusões sobre a origem e assentamento de representantes da antiga etnolíngua dos Vainakhs.

Sino-Caucasiano - dentro das Terras Altas da Armênia e da Anatólia - Mesopotâmia Armênia (não apenas as línguas antigas e algumas modernas do Mediterrâneo e do Cáucaso, como o hitita, hurrita, "urartiano", abkhaz-adyghe e nakh -O Daguestão, em particular o checheno, está geneticamente associado a ele, Lezgi, etc., mas também, curiosamente, as línguas do grupo sino-tibetano, incluindo o chinês).

A comunidade Pranostrática em seu sentido moderno tomou forma nas Terras Altas da Armênia. De sua parte sudeste, os descendentes de representantes da área ocidental da comunidade sino-caucasiana durante o 9º-6º milênio aC. e. espalhou-se por todo o norte do Mediterrâneo, região dos Bálcãs-Danúbio, Mar Negro e Cáucaso. Suas relíquias são conhecidas como os bascos nos Pirineus e os adyghes ou chechenos nas montanhas do Cáucaso. Os vizinhos do norte dos antigos semitas eram os falantes das antigas línguas da Anatólia-Caucasiana do Norte, representadas principalmente por dois ramos do ocidental, Hattian - na Ásia Menor (com ramos no norte do Cáucaso na forma dos ancestrais linguísticos do Abkhaz -Povos Adyghe), e o leste, Hurrian - nas Terras Altas da Armênia ( com ramificações no norte do Cáucaso na forma dos ancestrais dos povos Nakh-Daguestão).

Fonte escrita sobre período antigo A história dos Vainakhs é obra de um proeminente cientista armênio e enciclopedista do século VI. Anania Shirakatsi "geografia armênia" na qual o nome próprio dos chechenos "Nokhchamatians" é mencionado pela primeira vez - pessoas que falam checheno:

As principais rotas comerciais que ligavam os povos da Europa e do Oriente passavam pelo território da Chechênia, que ocupa uma posição estratégica muito importante. Escavações arqueológicas mostram que os ancestrais dos chechenos tinham extensos laços comerciais e econômicos com os povos da Ásia e da Europa.

Chechenos na história da Rússia

O próprio nome "chechenos" era uma transliteração russa do nome cabardiano "shashan" e veio da aldeia de Bolshoy Chechen. Desde o início do século 18, fontes russas e georgianas começaram a chamar todos os habitantes da Chechênia moderna de "chechenos".

Mesmo antes da Guerra do Cáucaso, no início do século 18, depois que os cossacos Grebensky deixaram a margem direita de Terek, muitos chechenos que concordaram em aceitar voluntariamente a cidadania russa tiveram a oportunidade de se mudar para lá em 1765.

Durante a Guerra do Cáucaso, sob a liderança do general Alexei Yermolov, a linha de fortificações Sunzha foi construída, em -1822, no local de algumas aldeias chechenas e inguches. Após a captura de Shamil, a destruição de vários imãs rebeldes, e também com a transição sob o comando do marechal de campo Ivan Paskevich para a tática de “terra arrasada”, quando as aldeias rebeldes foram completamente destruídas e a população foi completamente destruída, a resistência organizada dos Highlanders foi suprimida em 1860.

Mas o fim da guerra do Cáucaso não significou mundo cheio. Uma disputa especial exigia a questão da terra, que estava longe de ser favorável aos chechenos. Mesmo no final do século 19, quando o petróleo foi encontrado, os chechenos quase não obtiveram renda. O governo czarista conseguiu manter relativa calma na Chechênia devido à não interferência real na vida interna dos alpinistas, subornar a nobreza tribal, distribuição gratuita de farinha, tecidos, couro, roupas aos alpinistas pobres; nomeação de anciãos com autoridade local, líderes de teips e tribos como oficiais.

Os chechenos são considerados alegres, espirituosos ("franceses do Cáucaso"), pessoas impressionáveis, mas são menos simpáticos que os circassianos, devido à desconfiança, propensão ao engano e severidade, desenvolvidos, provavelmente, durante os séculos de luta. Indomabilidade, coragem, destreza, resistência, calma na luta - características de Ch., há muito reconhecidas por todos, até mesmo por seus inimigos.

URSS

década de 1990 e depois

Linguagem

A língua chechena pertence ao ramo nakh das línguas nakh-daguestão, incluída na hipotética macrofamília sino-caucasiana. É distribuído principalmente na República da Chechênia e nas regiões de Khasavyurtovsky, Novolaksky, Kazbekovsky, Babayurtovsky e Kizilyurtsky do Daguestão, bem como na Inguchétia e outras regiões da Federação Russa e na Geórgia, e parcialmente na Síria, Jordânia e Turquia. O número de falantes antes da guerra 1994-2001 - aprox. 1 milhão de pessoas (segundo outras fontes, aprox. 950 mil). Distinguem-se os dialetos Planar, Shatoi, Akkin (Aukhovsky), Cheberloevsky, Sharoevsky, Melkhinsky, Itumkalinsky, Galanchozhsky e Kist. Na fonética, a língua chechena é caracterizada por vocalismo complexo (a oposição de vogais simples e trema, longas e curtas, presença de vogais nasalizadas fracas, grande número ditongos e tritongos), combinações iniciais de consoantes, abundância de alternâncias morfológicas, principalmente uma mudança nas vogais raízes em várias formas gramaticais (ablaut); na gramática - seis classes nominais, declinação multicaso; a composição das categorias verbais e as formas de expressá-las são comuns nas línguas do Cáucaso Oriental. A sintaxe é caracterizada pelo uso generalizado de construções particípios e particípios.

A língua chechena literária tomou forma no século XX. baseado no dialeto plano. Até 1925, a escrita na língua chechena existia em base árabe, em 1925-1938 - em latim, a partir de 1938 - com base em gráficos russos usando um caractere adicional I (tem um significado diferente após letras diferentes), bem como alguns dígrafos (kh, ab, tI, etc.) e trígrafos (yy). A composição dos dígrafos no alfabeto checheno é semelhante aos alfabetos das línguas do Daguestão, mas seus significados geralmente são diferentes. Desde 1991, foram feitas tentativas para retornar ao alfabeto latino. A primeira descrição monográfica do checheno foi criada na década de 1860 por P. K. Uslar; Posteriormente, uma contribuição significativa para o estudo da língua chechena foi feita por N. F. Yakovlev, Z. K. Malsagov, A. G. Matsiev, T. I. Desherieva e outros pesquisadores.

É a língua oficial da República da Chechênia.

Religião

teip checheno- Esta é uma comunidade de pessoas relacionadas entre si por parentesco de sangue pelo lado paterno. Cada um deles tinha suas próprias terras comunais e uma montanha teip (de cujo nome frequentemente vinha o nome teip). Teips dentro de si são divididos em "gars" (ramos) e "nekyi" - sobrenomes. Os teips chechenos estão unidos em nove tukhums, uma espécie de união territorial. As relações de sangue entre os chechenos serviram aos objetivos da unidade econômica e militar.

Em meados do século 19, a sociedade chechena consistia em 135 teips. Atualmente, dividem-se em montanhosas (cerca de 100 teips) e planícies (cerca de 70 teips).

Atualmente, representantes de um teip vivem dispersos. Grandes teips são distribuídos por toda a Chechênia.

Lista de tukhums e seus teips:

Akkintsy

1. Akkoy, 2. Barchakhoy, 3. Vyappy, 4. Zhevoy, 5. Zogoy, 6. Nokkhoy, 7. Pkharchakhoy, 8. Pkharchoy, 9. Yalkhoroy

Melqui

1. Byasty, 2. Binasthoy, 3. Zharkhoy, 4. Kamalkhoy, 5. Kegankhoy, 6. Korathoy (Khorathoy), 7. Meshiy, 8. Sahankhoy, 9. Terthoy

Nokhchmakhkahoy

1. Aleroy, 2. Aitkhaloy, 3. Belgatoy, 4. Benoy, 5. Bilttoy (Beltoy), 6. Gordaloy, 7. Gendargenoy, 8. Guna, 9. Dattykhoy, 10. Zandakoy, 11. Ikhirkhoy, 12. Ishkhoy , 13. Kurchaloy, 14. Sesankhoy, 15. Singalkhoy, 16. Kharachoy, 17. Ts1ontaroy (Tsentoroi), 18. Chartoy, 19. Chermoy, 20. Shirdi, 21. Shuonoy, 22. Egashbatoy, 23. Elistanzhkhoy, 24. Enakhaloy, 25. Enganoy, 26. Ersenoy, 27. Yalkhoy. 28. Sarbloy

TIerloy

1. Bavloi, 2. Beshni, 3. Zherakhoy, 4. Kenakhoy (Khenakhoy), 5. Matsarkhoy, 6. Nikara, 7. Oshny, 8. Sanahoy, 9. Shuidy, 10. Eltparkhoy.

Chanty (Chech. ChIantty)

1.Chantiy (Chech. Chianty). 2. Prato. 3.Zumsoy. 4.Hachara. 5. Hildehyaroy. 6. Khokkhtoy 7. Kherakhoy.

Cheberloy

Um dos colonos mais antigos da terra chechena, de acordo com as histórias de historiadores e linguistas Krupnov.Karts. 1. Arstkhoi, 2. Acheloi, 3. Baskhoi, 4. Begacherkhoi, 5. Descalço, 6. Bunikhoi, 7. Gulatkhoi, 8. Dai, 9. Zhelashkhoi, 10. Zuirkhoi, 11. Ikhara, 12. Kezenoi, 13. Kiri, 14. Kuloy, 15. Lashkaroi, 16. Makazhoy, 17. Nokhchi-keloy, 18. Nuikhoi, 19. Oskhara, 20. Rigakhoy, 21. Sadoy, 22. Salbyuroy, 23. Sandakhoy, 24. Sikkha, 25. Sirkhoy, 26. Tundukhoy, 27. Harkaloy, 28. Khindoy, 29. Khoy, 30. Tsikaroy, 31. Chebyakhkinkhoy, 32. Cheremakhkhoy 33. Nizhaloy, 34. Orsoy,

Sharoy

1. Buti, 2. Dunarkhoy, 3. Jogalda, 4. Ikaroy, 5. Kachekhoy, 6. Kevaskhoy, 7. Kinkhoy, 8. Kiri, 9. Mazukhoy, 10. Serchikha, 11. Khashalkhoy, 12. Himoy, 13. Hinduhoy, 14. Khikhoy, 15. Hulandoy, 16. Hyakmada, 17. Cheyroy, 18. Shikaroy, 19. Tsesi.

Shatoy

1. Varanda, 2. Vashindara, 3. Gatta, 4. Gorgachkha, 5. Dehesta, 6. Kela, 7. Muskulkha, 8. Marsha, 9. Nihaloi, 10. Memória, 11. Fila, 12. Sanoi, 13. Satta (Sadoy), 14. Tumsoy (Dumsoy), 15. Urdyukha, 16. Hakkoy, 17. Khalkeloy, 18. Khalg1i, 19. Kharsenoy.

Desde tempos imemoriais, os chechenos são famosos como guerreiros resistentes, fortes, hábeis, inventivos, severos e habilidosos. As principais características dos representantes desta nação sempre foram: orgulho, destemor, capacidade de lidar com as dificuldades da vida, bem como alta reverência pela consanguinidade. Representantes do povo checheno: Ramzan Kadyrov, Dzhokhar Dudayev.

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Origem dos chechenos

Existem várias versões da origem do nome da nação chechena:

• A maioria dos cientistas tende a acreditar que assim o povo passou a ser chamado por volta do século 13, com o nome da vila de Big Chechen. Posteriormente, não só os habitantes deste povoado, mas também todas as aldeias vizinhas de tipo semelhante, passaram a ser assim denominadas.
• Segundo outra opinião, o nome "chechenos" surgiu graças aos cabardianos, que chamavam esse povo de "Shashan". E, supostamente, os representantes da Rússia simplesmente mudaram um pouco esse nome, tornando-o mais conveniente e harmonioso para a nossa língua, e com o tempo ele se enraizou e esse povo passou a ser chamado de checheno não só na Rússia, mas também em outros estados.
• Existe uma terceira versão - segundo ela, outros povos caucasianos inicialmente chamavam os habitantes da moderna Chechênia de chechenos.

A propósito, a própria palavra “Vainakh” traduzida de Nakh para o russo soa como “nosso povo” ou “nosso povo”.

Se falamos sobre a origem da própria nação, é geralmente aceito que os chechenos nunca foram um povo nômade e sua história está intimamente ligada às terras do Cáucaso. É verdade que alguns cientistas argumentam que, nos tempos antigos, os representantes desta nação ocupavam territórios maiores no nordeste do Cáucaso e só então migraram em massa para o norte de Kazvkaz. O próprio fato de tal realocação de pessoas não causa dúvidas particulares, mas os motivos da mudança não são conhecidos pelos cientistas.

De acordo com uma versão, parcialmente confirmada por fontes georgianas, em determinado momento os chechenos simplesmente decidiram ocupar o espaço do norte do Cáucaso, onde ninguém morava na época. Além disso, existe a opinião de que o próprio nome do Cáucaso também é de origem Vainakh. Supostamente, nos tempos antigos, esse era o nome do governante checheno, e o território recebeu esse nome de seu nome "Cáucaso".

Tendo se estabelecido no norte do Cáucaso, os chechenos levavam um estilo de vida estável e não deixavam seus lugares de origem sem extrema necessidade. Eles viveram neste território por mais de cem anos (a partir do século XIII).

Mesmo quando em 1944 quase todos povo indígena foi deportado em conexão com a acusação injusta de apoiar os fascistas - os chechenos não permaneceram em terras "estrangeiras" e voltaram para sua terra natal.

Guerra do Cáucaso

No inverno de 1781, a Chechênia tornou-se oficialmente parte da Rússia. O documento correspondente foi assinado por muitos anciãos respeitáveis ​​​​das maiores aldeias chechenas, que não apenas assinaram no papel, mas também juraram no Alcorão que aceitariam a cidadania russa.

Mas, ao mesmo tempo, a maioria dos representantes da nação considerou este documento uma mera formalidade e, de fato, continuaria sua existência autônoma. Um dos mais fervorosos oponentes da entrada da Chechênia na Rússia foi o Sheikh Mansur, que teve uma grande influência sobre seus companheiros de tribo, já que não era apenas um pregador do Islã, mas também o primeiro imã do norte do Cáucaso. Muitos chechenos apoiaram Mansur, que mais tarde o ajudou a se tornar o líder do movimento de libertação e a unir todos os montanheses descontentes em uma força.

Assim começou a Guerra do Cáucaso, que durou quase cinquenta anos. No final, as forças militares russas conseguiram suprimir a resistência dos montanheses, no entanto, medidas extremamente duras foram tomadas para isso, até a queima de auls hostis. Também durante esse período, a linha de fortificações Sunzhinskaya (em homenagem ao rio Sunzha) foi construída.

No entanto, o fim da guerra foi muito condicional. A paz estabelecida era extremamente instável. A situação foi complicada pelo fato de terem sido descobertas jazidas de petróleo na Chechênia, das quais os chechenos praticamente não recebiam receita. Outra dificuldade era a mentalidade local, muito diferente da russa.

Os chechenos e, em seguida, encenaram várias revoltas repetidamente. Mas apesar de todas as dificuldades, a Rússia apreciou muito os representantes desta nacionalidade. O fato é que os homens de nacionalidade chechena eram guerreiros maravilhosos e se distinguiam não apenas pela força física, mas também pela coragem, além de um espírito de luta inflexível. Durante a Primeira Guerra Mundial, foi criado um regimento de elite, composto apenas por chechenos e denominado "Divisão Selvagem".

Os chechenos sempre foram considerados guerreiros notáveis, nos quais a compostura é surpreendentemente combinada com coragem e vontade de vencer. Os dados físicos dos representantes desta nacionalidade também são impecáveis. Os homens chechenos são caracterizados por: força, resistência, destreza, etc.

Por um lado, isso se explica pelo fato de viverem em condições bastante duras, onde era extremamente difícil para uma pessoa fisicamente fraca existir, e por outro lado, pelo fato de quase toda a história desse povo ser associados à luta constante e à necessidade de defender seus interesses de armas na mão. Afinal, se olharmos para os acontecimentos ocorridos no Cáucaso, tanto na antiguidade como na nossa época, veremos que o povo checheno sempre se manteve bastante autónomo e, em caso de insatisfação com determinadas circunstâncias, entrava facilmente em um estado de guerra.

Ao mesmo tempo, a ciência de combate dos chechenos sempre foi muito desenvolvida e os pais com primeira infância eles ensinaram seus filhos a usar armas e a cavalgar. Os antigos chechenos conseguiram fazer o quase impossível e criar sua própria cavalaria de montanha invencível. Além disso, são eles que são considerados os fundadores de técnicas militares como baterias nômades, a técnica de bloquear o inimigo ou a retirada de tropas "rastejantes" para a batalha. Desde tempos imemoriais, suas táticas militares foram baseadas na surpresa, seguida de um ataque maciço ao inimigo. Além disso, muitos especialistas concordam que são os chechenos, e não os cossacos, os fundadores do método de guerra partidário.

Características nacionais

A língua chechena pertence ao ramo Nakh-Daguestão e possui mais de nove dialetos que são usados ​​na fala e na escrita. Mas o dialeto principal é considerado plano, que no século 20 formou a base do dialeto literário desse povo.

Quanto às visões religiosas, a grande maioria dos chechenos professa o Islã.

Os chechenos também atribuem grande importância à observância do código de honra nacional "Konakhalla". Dados regras éticas comportamentos foram desenvolvidos em tempos antigos. E esse código moral, para simplificar, diz como um homem deve se comportar para ser considerado digno de seu povo e de seus ancestrais.

A propósito, os chechenos também são caracterizados por um relacionamento muito forte. Inicialmente, a cultura desse povo se desenvolveu de tal forma que a sociedade se dividiu em vários teips (espécies), pertencer aos quais era de grande importância para os Vainakhs. A relação com este ou aquele gênero sempre foi determinada pelo pai. Além disso, até hoje, representantes desse povo, conhecendo uma nova pessoa, costumam perguntar de onde ela vem e de que teip.

Outro tipo de associação é "tukhum". Este era o nome das comunidades teip criadas com um propósito ou outro: caça conjunta, agricultura, proteção de territórios, repelir ataques inimigos, etc.

Checheno. Lezginka.

Atenção especial deve ser dada à culinária chechena nacional, que é considerada uma das mais antigas do Cáucaso. Desde tempos imemoriais, os principais produtos utilizados pelos chechenos para cozinhar eram: carne, queijo, requeijão, além de abóbora, alho selvagem e milho. Especial importância também é dada às especiarias, que geralmente são usadas em grandes quantidades.

tradições chechenas

Viver nas duras condições da região montanhosa deixou sua marca na cultura dos chechenos, em suas tradições. A vida aqui era muitas vezes mais difícil do que na planície.

Por exemplo, os montanheses costumavam trabalhar a terra nas encostas dos picos e, para evitar acidentes, tinham que trabalhar em grandes grupos, obrigando-se com uma corda. Caso contrário, um deles poderia facilmente cair no abismo e morrer. Freqüentemente, metade do aul se reunia para realizar esse trabalho. Portanto, para um verdadeiro checheno, relações respeitáveis ​​\u200b\u200bde vizinhança são sagradas. E se o luto aconteceu na família de pessoas que moram perto, então esse luto é o luto de toda a aldeia. Se um chefe de família se perdesse em uma casa vizinha, sua viúva ou mãe era sustentada por todo o aul, compartilhando comida ou outras coisas necessárias com ela.

Devido ao fato de que o trabalho nas montanhas costuma ser muito difícil, os chechenos sempre tentaram proteger a geração mais velha dele. E até mesmo a saudação usual aqui se baseia no fato de que eles primeiro cumprimentam uma pessoa mais velha e depois perguntam se ela precisa de ajuda em alguma coisa. Também na Chechênia, é considerado falta de educação se um jovem passar por um homem idoso trabalhando duro e não oferecer sua ajuda.

A hospitalidade também desempenha um papel importante para os chechenos. Nos tempos antigos, uma pessoa poderia facilmente se perder nas montanhas e morrer de fome ou do ataque de um lobo ou urso. É por isso que sempre foi impensável para os chechenos não deixar entrar em casa um estranho que pede ajuda. Não importa qual seja o nome do hóspede e se ele conhece os anfitriões, se estiver com problemas, receberá comida e alojamento para a noite.

Leve com voce:

O respeito mútuo também é de particular importância na cultura chechena. Nos tempos antigos, os montanheses se moviam principalmente por caminhos estreitos que circundavam picos e desfiladeiros. Por causa disso, às vezes era difícil para as pessoas se dispersarem por esses caminhos. E o menor movimento impreciso pode causar uma queda da montanha e a morte de uma pessoa. É por isso que os chechenos, desde a infância, foram ensinados a respeitar as outras pessoas, principalmente as mulheres e os idosos.

Como falar corretamente? Chechenos ou chechenos? e obtive a melhor resposta

Resposta de
Será mais agradável para eles se você os chamar de Nokhchi (um checheno na língua chechena) ou Vainakh (eles se chamam com tanto orgulho desde os tempos antigos!
Fonte: viveu na Chechênia por 15 anos!

Resposta de Usuário deletado[guru]
chechenos

Resposta de Michael Sch...[guru]
Os chechenos são geralmente aceitos, embora os chechenos fossem mais falados no século XIX.

Resposta de Usuário deletado[guru]
Ichkerianos

Resposta de Victoria Volchkova[guru]
chechenos

Resposta de Garota_na verdade[guru]
Checheno é o mesmo que os nigers. Isso mesmo, chechenos.

Resposta de Usuário deletado[novato]
Não russos ou estrangeiros

Resposta de Beijo quente[guru]
chechenos

Resposta de NAF[guru]
Cidadãos da República Livre da Ichkeria.

Resposta de Usuário deletado[guru]
Chechenos, embora seja um nome comum, na verdade existem tantas nacionalidades na Chechênia que é impossível contar.

Resposta de guarda[guru]
Ichkerianos

Resposta de um v[guru]
CHECHENO - obsoleto,
O mesmo que: checheno.

Resposta de Usuário deletado[mestre]
Acho que os chechenos são da Chechênia e não da Chechênia.

Resposta de Viktor Yaroshevsky[novato]
Um checheno é um residente da Chechênia, independentemente da nacionalidade. Checheno é um etnônimo, o nome de um povo. Existem várias versões de origem. O mais plausível é o seguinte: - CHECHEN - sagacidade, orador, traduzido do turco, como apelido dos povos vizinhos. Fatos semelhantes são o tempo todo, por exemplo, crista, katsap, etc.
Nomes coletivos e generalizados de pessoas terminam com "EC". Exemplo: - CAUCASIANO (residente no Cáucaso), DAGESTÃO (residente no Daguestão, onde existem mais de 40 nacionalidades), Azerbaijano (imagem semelhante, residente no país do Azerbaijão), UCRANIANO (residente na Ucrânia, etnicamente diverso (descendentes de Eslavos, Russ, Turcos, Caucasianos, Celtas (Galegos )), etc. Compare com a população mais homogênea dos países: - Armênio (Armênia, GEÓRGIA (Geórgia), TAJIK, QUIRGYZ, BASHKIR, etc.

Sabe-se que os ingush e os chechenos são um só povo, divididos por razões históricas e sócio-políticas. No entanto, durante um curto período de separação, os chechenos e os ingush conseguiram acumular muitas diferenças.

origens

Na etnologia moderna, chechenos e ingush são geralmente unidos termo geral- "Povos Vaiinakh" (Chech. "Vainakh", Ingush. "Veinakh" - "nosso povo"). É assim que os representantes das duas etnias caucasianas se identificam.
Chechenos e ingush não criaram sua própria língua escrita e, portanto, sua história foi estudada nos anais dos povos vizinhos. Muitas vezes, essas informações eram fragmentárias e nem sempre objetivas. No entanto, hoje os cientistas podem dizer com total confiança que os chechenos e inguches são um dos habitantes mais antigos do Cáucaso, pertencentes ao grupo linguístico Vainakh da família Nakh-Dagestan.

Os historiadores encontram os ancestrais dos Ingush (autonome Galgai) entre a união tribal dos alanos, que participaram da Grande Migração dos Povos.

O antropólogo Viktor Bunak tem certeza de que entre os ingush o antigo tipo caucasiano (ou caucasiano) foi preservado "mais do que entre qualquer outro povo do norte do Cáucaso".

Aqui está como o Ingush descreve dicionário enciclopédico Brockhaus e Efron: “Na aparência, o Ingush é magro, esguio, de estatura mediana, com traços marcantes e olhos rápidos em uma pele pálida, rosto moreno; a cor dos cabelos é predominantemente preta, o nariz aquilino, os movimentos são apressados ​​e impetuosos.

Chechenos (autonome Nokhchi), de acordo com uma hipótese, apareceram na cena histórica antes do Ingush. Alguns pesquisadores, incluindo o antropólogo Valery Alekseev, consideram os chechenos descendentes dos hurritas que viveram no segundo milênio aC no norte da Mesopotâmia.

Em fontes armênias do século VII, os chechenos são referidos como "Nakhcha Matyan" ("falando a língua Nokhchi"). Nos documentos dos séculos 16 a 17, podem-se encontrar os nomes tribais dos chechenos - Ichkerinians, okoks, shubuts. Em russo, a palavra "checheno" tornou-se uma transliteração dos termos que existiam entre os povos vizinhos - "tsatsans", "shashens", "chachans".
Aparência Os chechenos, segundo o dicionário Brockhaus e Efron, são: “altos e bem constituídos. As mulheres são lindas. Antropologicamente, os chechenos representam um tipo misto. A cor dos olhos varia do preto ao marrom mais ou menos escuro e do azul ao verde mais ou menos claro. Na cor do cabelo, notam-se as transições do preto para o louro mais ou menos escuro. O nariz é freqüentemente arrebitado e côncavo.

Estudos genéticos mostraram que os chechenos e inguches modernos, embora pertençam ao mesmo haplogrupo, são etnicamente heterogêneos. O geneticista Hussein Chokaev, com base nos dados de pesquisa mais recentes, escreve que o ancestral comum de uma parte significativa do grupo étnico Checheno-Inguche é um representante do subgrupo J2a4b (M67), que se originou no território da Turquia moderna cerca de 11,8 mil anos atrás. Os portadores de tal haplótipo foram, entre outros, os carianos, minóicos e pelasgos. Mas se os ingush correspondem ao grupo J2a4b (M67) em 87%, os chechenos apenas em 58%.

não envolvimento

Com o tempo, os chechenos se estabeleceram principalmente ao longo dos afluentes direitos do Sunzha e do Terek. Igualmente, seus locais de residência eram montanhas, contrafortes e planícies. O Ingush concentrou-se a oeste dos assentamentos chechenos, principalmente no curso superior do Sunzha.

Os primeiros sinais de separação do único grupo étnico vainakh, segundo os pesquisadores, surgiram depois de 1770, quando o ingush aceitou a cidadania russa. A adesão ao império trouxe características próprias ao modo de vida deste povo. A separação entre os ingush e os chechenos intensificou-se ainda mais durante a Guerra do Cáucaso, que durou intermitentemente de 1817 a 1864.

Durante a guerra, foi a Chechênia que se tornou o principal reduto da resistência e o centro do movimento militar-religioso do Muridismo. De acordo com esse ensinamento, o renascimento moral e político do Islã só foi possível após a derrubada do jugo russo infiel. A propaganda Muridista de Kazi-Mulla, Gamzat e Shamil deu bons resultados em solo checheno, enquanto o Inguche permaneceu indiferente à "guerra pela fé".

Após o fim da Guerra do Cáucaso, os locais habitados pelos ingush para a paz fronteiriça foram colonizados pelos cossacos, que ali permaneceram até a chegada do poder soviético ao Cáucaso. Em 1921, o Gorskaya ASSR apareceu no território do antigo Terek e parte das antigas regiões de Kuban do Império Russo, e em 1936 o Checheno-Ingush ASSR apareceu no mapa.

Após o colapso da União Soviética, chechenos e inguches novamente seguiram caminhos separados: correntes radicais que pediam a independência tornaram-se mais ativas na Chechênia, enquanto a Inguchétia decidiu permanecer parte da Rússia. Na nova situação, a fronteira entre a Chechênia e a Inguchétia deixou de ser condicional e acabou dividindo os dois súditos da federação - a República da Inguchétia e a República da Chechênia.

Religião

A religião dominante dos ingush e chechenos é o islamismo sunita. No entanto, o grau de sua influência em ambos os povos é diferente. Embora o Islã seja Norte do Cáucaso começou a penetrar desde a invasão de Genghis Khan, a maioria dos habitantes da Chechênia o aceitou apenas no século XVIII. Durante o período das guerras do Cáucaso, por meio do movimento Muridista, o Islã se estabeleceu tão firmemente na Chechênia que deu origem a um verdadeiro fanatismo religioso ali.

Na Inguchétia, o Islã se adaptou apenas ao meio século 19, mas não criou raízes profundas lá. Até recentemente, muitos ingush ainda eram dominados por antigas crenças pré-muçulmanas, parte integrante das quais era o culto da família e dos ancestrais. Este culto obrigava a honrar seus santuários, como a lareira e a corrente acima da lareira.

A comida era preparada perto da lareira, assuntos importantes eram discutidos, rituais eram realizados. A cadeia supra-coração também manteve sua conexão com as tradições. Quando um forasteiro entrou em uma casa ingush e agarrou a corrente suspensa, ele caiu sob a proteção do proprietário e, se um amante do sangue o tocasse, ele se livraria da vingança.

A Inguchétia moderna vive amplamente de acordo com a liberdade política e religiosa, que também tem impacto na religião. Se apenas o Islã sufi é oficialmente reconhecido na Chechênia, então na Inguchétia há um grande número de partidários do salafismo, que é percebido por muitos como uma tendência radical do Islã.

Ao contrário do Ingush, a consciência religiosa dos chechenos foi influenciada pela tensa situação sócio-política. décadas recentes, razão pela qual o salafismo não se enraizou na espaço público República. Por sua vez, sobretudo entre os jovens, cresce o interesse e o desejo pelo verdadeiro Islão, na estrita observância de todas as prescrições do Alcorão e dos ritos religiosos.

Tradições

Segundo os etnógrafos, a cultura chechena, em maior medida do que a ingush, perdeu contato com os rituais tradicionais característicos dos Vainakhs. Assim, os ingush ficam indignados com o costume checheno de dar sopa a um convidado, e não um prato especial de carne de cordeiro, frango ou peru, que é praticado há séculos.

O mesmo pode ser dito sobre as relações familiares. Um homem ingush geralmente não conhece sua sogra, eles não se veem em casamentos, não se encontram em festas de família e outros eventos. Os ingush têm muito orgulho desse fato e acreditam que suas famílias são muito mais fortes do que as chechenas.

Também existem diferenças nas cerimônias de casamento. Por exemplo, se os chechenos, depois de mostrar aos convidados, a noiva fica em uma sala separada o dia todo, então é costume para os ingush que a jovem fique no canto do salão principal até a noite e aceite presentes. Inguche frequentemente vestido de casamento preferem roupas nacionais, as mulheres chechenas são mais modernas nesse aspecto.

O modo de vida dos chechenos e ingush é amplamente determinado pela estrutura do teip (clã). Também é costume chamar os teips inguches de “sobrenomes”. Se o teip checheno pode ter centenas de sobrenomes, então o teip ingush é mais frequentemente limitado a algumas dezenas, enquanto os sobrenomes ingush geralmente têm raízes pré-islâmicas, enquanto os chechenos são predominantemente muçulmanos.

O teip Ingush é geralmente exogâmico. Casamentos dentro do teip certamente ocorrem, mas não são bem-vindos. Os chechenos, ao contrário, preferem criar casamentos dentro de seu teip para manter os laços tribais com mais firmeza.
Na Chechênia, os teips estão subordinados a grandes associações político-militares - tukhums. São nove no total. O Ingush não tem tal divisão. No ambiente Vainakh, os Ingush são tradicionalmente chamados de “décimo tukhum”, enfatizando assim a proximidade dos dois povos vizinhos.

No momento, existem cerca de 1 milhão 700 mil chechenos no mundo. Além da Chechênia, eles vivem na Inguchétia, Daguestão, Território de Stavropol, Região de Volgogrado, Calmúquia, Astrakhan, Saratov, Regiões de Tyumen, Ossétia do Norte; no exterior, eles são mais numerosos na Turquia, Cazaquistão, França, Áustria e Bélgica .
O número total de Ingush é de cerca de 700 mil pessoas. Além da Rússia, eles também moram no Quirguistão, Ucrânia, Bielo-Rússia, Letônia, Turquia, Síria, Jordânia, Líbano.

Imperatriz Alexandra Feodorovna Romanova... Sua personalidade na história da Rússia é muito ambígua. De um lado, esposa amorosa, mãe e, por outro - a princesa, categoricamente não aceita pela sociedade russa. Muitos mistérios e mistérios estão associados a Alexandra Fedorovna: sua paixão pelo misticismo, por um lado, e sua fé profunda, por outro. Os pesquisadores atribuem a ela a responsabilidade pelo trágico destino da casa imperial. Que mistérios guarda a biografia de Alexandra Fedorovna Romanova? Qual é o seu papel no destino do país? Responderemos no artigo.

Infância

Alexandra Fedorovna Romanova nasceu em 7 de junho de 1872. Os pais da futura imperatriz russa eram o grão-duque de Hesse-Darmstadt Ludwig e a princesa inglesa Alice. A menina era neta da Rainha Vitória, e esse relacionamento terá um papel importante na formação da personagem de Alexandra.

Seu nome completo é Victoria Alix Elena Louise Beatrice (em homenagem a suas tias). Além de Alix (como os parentes chamavam a menina), a família do duque tinha sete filhos.

Alexandra (mais tarde Romanova) recebeu uma educação clássica inglesa, foi criada em tradições estritas... A modéstia estava em tudo: na vida cotidiana, na alimentação, nas roupas. Até as crianças dormiam nas camas dos soldados. Já nesta época, a timidez pode ser rastreada na menina, toda a sua vida ela lutará contra o sombreamento natural em uma sociedade desconhecida. Em casa, Alix era irreconhecível: ágil, sorridente, ganhou um nome do meio - “sol”.

Mas a infância não foi tão sem nuvens: primeiro, um irmão morre em decorrência de um acidente, depois sua irmã mais nova Mei e a princesa Alice, mãe de Alix, morrem de difteria. Esse foi o ímpeto para o fato de a menina de seis anos se fechar em si mesma, ficar distante.

Juventude

Após a morte de sua mãe, segundo a própria Alexandra, uma nuvem negra pairou sobre ela e obscureceu toda a sua infância ensolarada. Ela é enviada para a Inglaterra para morar com sua avó, a reinante Rainha Vitória. Naturalmente, os assuntos de estado tiravam todo o tempo deste último, então a educação dos filhos era confiada à governanta. Mais tarde, a imperatriz Alexandra Feodorovna não esqueceria as lições que recebeu na juventude.

Margaret Jackson - esse era o nome de sua tutora e professora - afastou-se dos rígidos costumes vitorianos, ensinou a menina a pensar, refletir, formar e expressar sua opinião. A educação clássica não proporcionou um desenvolvimento versátil, mas aos quinze anos a futura imperatriz Alexandra Romanova entendia de política, história, tocava música bem e conhecia várias línguas estrangeiras.

Exatamente em juventude, aos doze anos, Alix conhece seu futuro marido, Nikolai. Isso aconteceu no casamento de sua irmã e do grão-duque Sergei. Três anos depois, a convite deste último, ela volta à Rússia. Nikolai foi subjugado pela garota.

Casamento com Nicolau II

Os pais de Nikolai não gostaram da união dos jovens - na opinião deles, o casamento com a filha do conde francês Louis-Philippe foi mais lucrativo para ele. Para os amantes, começam cinco longos anos de separação, mas essa circunstância os uniu ainda mais e os ensinou a valorizar o sentimento.

Nikolai não quer aceitar a vontade de seu pai de forma alguma, ele continua insistindo no casamento com sua amada. O atual imperador tem que ceder: sente a aproximação da doença, e o herdeiro deve fazer uma festa. Mas aqui também Alix, que recebeu o nome de Alexandra Fedorovna Romanova após a coroação, enfrentou um teste sério: ela teve que aceitar a Ortodoxia e deixar o Luteranismo. Ela estudou o básico por dois anos, após os quais se converteu à fé russa. Deve-se dizer que Alexandra entrou na Ortodoxia com coração aberto e pensamentos puros.

O casamento dos jovens ocorreu em 27 de novembro de 1894, novamente conduzido por John de Kronstadt. O sacramento aconteceu na igreja do Palácio de Inverno. Tudo acontece em meio ao luto, pois 3 dias após a chegada de Alix à Rússia, Alexandre III morre (muitos então disseram que ela "veio buscar o caixão"). Alexandra observa em uma carta à irmã um contraste marcante entre a dor e o grande triunfo - isso reuniu ainda mais os cônjuges. Todos, até mesmo os odiadores da família imperial, notaram posteriormente a força da união e a fortaleza de espírito de Alexandra Feodorovna e Nicolau II.

A bênção do jovem casal a bordo (coroação) ocorreu em 27 de maio de 1896 na Catedral da Assunção em Moscou. A partir dessa época, Alix, o “sol”, adquiriu o título de Imperatriz Alexandra Feodorovna Romanova. Mais tarde, ela anotou em seu diário que este era o segundo casamento - com a Rússia.

Lugar na corte e na vida política

Desde o primeiro dia de seu reinado, a imperatriz Alexandra Feodorovna tem apoiado e apoiado seu marido em seus difíceis assuntos de estado.

EM vida pública uma jovem tentou encorajar as pessoas à caridade, porque absorveu isso de seus pais quando criança. Infelizmente, suas ideias não foram aceitas na corte, além disso, a imperatriz era odiada. Em todas as suas frases e até nas expressões faciais, os cortesãos viram engano e falta de naturalidade. Mas, na verdade, eles estavam apenas acostumados com a ociosidade e não queriam mudar nada.

Claro, como qualquer mulher e esposa, Alexandra Romanova teve um efeito sobre atividade do estado cônjuge.

Muitos políticos proeminentes da época notaram que ela influenciou negativamente Nicholas. Tal era a opinião, por exemplo, de S. Witte. E o general A. Mosolov e o senador V. Gurko lamentam a não aceitação disso pela sociedade russa. Além disso, este último culpa não o caráter caprichoso e algum nervosismo da atual imperatriz, mas a viúva de Alexandre III, Maria Feodorovna, que não aceitou totalmente a nora.

No entanto, seus súditos a obedeceram, não por medo, mas por respeito. Sim, ela era rígida, mas era a mesma em relação a si mesma. Alix nunca esqueceu seus pedidos e instruções, cada um deles foi claramente considerado e equilibrado. Ela era sinceramente amada por aqueles que eram próximos da imperatriz, a conheciam não por boatos, mas profundamente pessoalmente. Quanto ao resto, a imperatriz permaneceu um "azarão" e assunto de fofocas.

Também houve críticas muito calorosas sobre Alexander. Assim, a bailarina (aliás, ela era amante de Nikolai antes do casamento deste com Alix) a menciona como uma mulher de alta moral e alma larga.

Filhos: grã-duquesas

Primeiro grã-duquesa Olga nasce em 1895. A antipatia do povo pela Imperatriz aumentou ainda mais, pois todos esperavam pelo menino, o herdeiro. Alexandra, não encontrando resposta e apoio de seus súditos para seus empreendimentos, mergulha completamente em vida familiar, chega a alimentar a filha sozinha, sem recorrer aos serviços de mais ninguém, o que era atípico até para famílias nobres, sem falar na imperatriz.

Mais tarde, nascem Tatiana, Maria e Anastasia. Nikolai Alexandrovich e Alexandra Fedorovna criaram seus filhos com simplicidade e pureza de espírito. Era uma família comum, desprovida de qualquer arrogância.

A própria czarina Alexandra Romanova estava envolvida na educação. As únicas exceções foram assuntos de foco restrito. Muita atenção foi dada jogos de esporte atividades ao ar livre, sinceridade. A mãe era a pessoa a quem as meninas podiam recorrer a qualquer momento e com qualquer pedido. Eles viviam em uma atmosfera de amor e confiança absoluta. Era uma família absolutamente feliz e sincera.

As meninas cresceram em uma atmosfera de modéstia e boa vontade. A mãe encomendou vestidos de forma independente para eles, a fim de protegê-los do desperdício excessivo e cultivar a mansidão e a castidade. Eles raramente participavam eventos sociais. Seu acesso à sociedade era limitado apenas pelos requisitos da etiqueta do palácio. Alexandra Feodorovna, esposa de Nicolau 2, temia que as filhas mimadas da nobreza afetassem negativamente as meninas.

Alexandra Fedorovna lidou brilhantemente com a função da mãe. As grã-duquesas cresceram como jovens extraordinariamente puras e sinceras. Em geral, um espírito extraordinário de esplendor cristão reinava na família. Isso foi anotado em seus diários por Nicolau II e Alexandre Romanov. As citações abaixo apenas confirmam as informações acima:

“Nosso amor e nossa vida são um todo ... Nada pode nos separar ou reduzir nosso amor” (Alexandra Fedorovna).

“O Senhor nos abençoou com uma rara felicidade familiar” (Imperador Nicolau II).

Nascimento de um herdeiro

A única coisa que estragou a vida dos cônjuges foi a ausência de um herdeiro. Alexandra Romanova estava muito preocupada com isso. Nesses dias, ela ficava especialmente nervosa. Tentando entender a causa e resolver o problema, a imperatriz começa a se envolver com o misticismo e ainda mais acerta na religião. Isso se reflete em seu marido, Nicolau II, porque ele sente a angústia mental de sua amada.

Decidiu-se atrair os melhores médicos. Infelizmente, entre eles estava um verdadeiro charlatão, Philip. Chegando da França, ele inspirou tanto a imperatriz com pensamentos de gravidez que ela realmente acreditou que estava grávida de um herdeiro. Alexandra Feodorovna desenvolveu uma doença muito rara - "falsa gravidez". Quando se descobriu que a barriga da czarina russa estava crescendo sob a influência de um estado psicoemocional, foi necessário fazer um anúncio oficial de que não haveria herdeiro. Philip é expulso do país em desgraça.

Um pouco mais tarde, Alix, no entanto, concebe e dá à luz em 12 de agosto de 1904 um menino - Tsarevich Alexei.

Mas ela não recebeu a tão esperada felicidade de Alexander Romanov. Sua biografia diz que a vida da Imperatriz a partir daquele momento se torna trágica. O fato é que o menino foi diagnosticado com uma doença rara - a hemofilia. Esta é uma doença hereditária, cujo portador é uma mulher. Sua essência é que o sangue não coagula. Uma pessoa é superada por dores constantes e convulsões. A portadora mais famosa do gene da hemofilia foi a Rainha Vitória, apelidada de avó da Europa. Por esta razão, esta doença recebeu os seguintes nomes: "doença vitoriana" e "doença real". Com os melhores cuidados, o herdeiro poderia viver até no máximo 30 anos, em média, os pacientes raramente ultrapassavam a barreira dos 16 anos.

Rasputin na vida da Imperatriz

Em algumas fontes, você pode encontrar informações de que apenas uma pessoa, Grigory Rasputin, poderia ajudar o czarevich Alexei. Embora esta doença seja considerada crônica e incurável, há muitas evidências de que o "homem de Deus" poderia supostamente interromper o sofrimento de uma criança infeliz com suas orações. O que explica isso é difícil dizer. Deve-se notar que a doença do czarevich era um segredo de estado. A partir disso, podemos concluir o quanto a família imperial confiava nesse rude camponês de Tobolsk.

Muito se escreveu sobre a relação entre Rasputin e a Imperatriz: alguns atribuem a ele exclusivamente o papel de salvador do herdeiro, outros - um caso de amor com Alexandra Feodorovna. As últimas conjecturas não são infundadas - a então sociedade tinha certeza do adultério da Imperatriz, circulavam rumores sobre a traição da Imperatriz a Nicolau II e Gregório. Afinal, o próprio ancião falou sobre isso, mas ele estava muito bêbado, então ele poderia facilmente passar por desejos. E para o nascimento da fofoca, muito não é necessário. Segundo o círculo próximo, que não nutria ódio pelo augusto casal, o principal motivo da estreita relação entre Rasputin e a família imperial eram exclusivamente os surtos de hemofilia de Aleksey.

E como Nikolai Alexandrovich se sentiu sobre os rumores desacreditando o nome puro de sua esposa? Ele considerou tudo isso nada mais do que ficção e interferência imprópria em privacidade famílias. O próprio imperador considerava Rasputin "um simples russo, muito religioso e fiel".

Uma coisa é certa: a família real tinha profunda simpatia por Gregory. Eles estavam entre os poucos que sinceramente lamentaram o assassinato do ancião.

Romanov durante a guerra

Primeiro Guerra Mundial forçou Nicolau II a deixar Petersburgo para o quartel-general. As preocupações do Estado foram assumidas por Alexandra Fedorovna Romanova. A imperatriz presta atenção especial à caridade. Ela percebeu a guerra como sua tragédia pessoal: ela lamentou sinceramente, despedindo-se dos soldados na frente e lamentou os mortos. Ela lia orações sobre cada novo túmulo de um guerreiro caído, como se ele fosse seu parente. Podemos dizer com segurança que Alexandra Romanova recebeu o título de "Santa" durante sua vida. Este é o momento em que Alix está cada vez mais apegado à Ortodoxia.

Parece que os rumores devem diminuir: o país está sofrendo com a guerra. Não, eles se tornaram ainda mais cruéis. Por exemplo, ela foi acusada de ser viciada em espiritismo. Isso não podia ser verdade, porque mesmo assim a imperatriz era uma pessoa profundamente religiosa, rejeitando tudo de outro mundo.

A ajuda ao país durante a guerra não se limitou a orações. Juntamente com as filhas, Alexandra dominou as habilidades de enfermeira: começaram a trabalhar no hospital, ajudando os cirurgiões (auxiliavam nas operações), realizavam todo tipo de atendimento aos feridos.

Todos os dias às nove e meia da manhã começava o serviço: junto com outras irmãs misericordiosas, a Imperatriz limpava membros amputados, roupas sujas, enfaixava feridas graves, inclusive gangrenosas. Isso era estranho aos representantes da alta nobreza: arrecadavam doações para o front, visitavam hospitais, abriam instituições médicas. Mas nenhum deles trabalhava em salas de cirurgia, como a imperatriz. E tudo isso apesar de ser atormentada por problemas com a própria saúde, prejudicada por experiências nervosas e partos frequentes.

Os palácios reais foram convertidos em hospitais, Alexandra Fedorovna formou pessoalmente trens sanitários e depósitos de remédios. Ela fez uma promessa de que há uma guerra, nem ela nem as grã-duquesas vão costurar um único vestido para si. E ela permaneceu fiel à sua palavra até o fim.

Imagem espiritual de Alexandra Romanova

Alexander Romanov era realmente uma pessoa profundamente religiosa? Fotos e retratos da Imperatriz, que sobreviveram até hoje, sempre mostram os olhos tristes dessa mulher, algum tipo de tristeza espreitava neles. Mesmo na juventude, ela aceitou com total dedicação fé ortodoxa, abandonando o luteranismo, em cujas verdades foi criada desde a infância.

Os choques da vida a aproximam de Deus, ela costuma se retirar para as orações quando tenta conceber um menino, então - quando descobre a doença fatal de seu filho. E durante a guerra, ela reza apaixonadamente pelos soldados, pelos feridos e pelos que morreram pela Pátria. Todos os dias, antes de seu serviço no hospital, Alexandra Fedorovna reserva um certo tempo para orações. Para esses fins, uma sala de oração especial é alocada no Palácio Tsarskoye Selo.

No entanto, seu serviço a Deus não consistia apenas em orações fervorosas: a imperatriz desenvolve uma verdadeira atividades de caridade. Ela organizou um orfanato, uma casa de repouso e vários hospitais. Ela encontrou tempo para sua dama de honra, que havia perdido a capacidade de andar: ela falou com ela sobre Deus, instruiu-a espiritualmente e apoiou-a todos os dias.

Alexandra Fedorovna nunca exibiu sua fé, na maioria das vezes, em viagens pelo país, ela visitava igrejas e hospitais incógnita. Ela poderia facilmente se fundir com a multidão de crentes, porque suas ações eram naturais, vinham do coração. A religião era para Alexandra Feodorovna um assunto puramente pessoal. Muitos na corte tentaram encontrar notas de hipocrisia na rainha, mas não conseguiram.

Assim como seu marido, Nicolau II. Eles amavam a Deus e a Rússia de todo o coração, não podiam imaginar outra vida fora da Rússia. Eles não faziam distinção entre pessoas, não traçavam uma linha entre pessoas tituladas e pessoas comuns. Muito provavelmente, é por isso que um camponês comum de Tobolsk, Grigory Rasputin, certa vez "se acostumou" na família imperial.

Prisão, exílio e martírio

termina caminho da vida Alexandra Feodorovna, tendo sido martirizada na Casa Ipatiev, onde a família do imperador foi exilada após a revolução de 1917. Mesmo diante da morte que se aproximava, estando sob a boca do pelotão de fuzilamento, ela fez o sinal da cruz sobre si mesma.

O "Gólgota Russo" foi previsto para a família imperial mais de uma vez, eles viveram com isso a vida toda, sabendo que tudo terminaria muito triste para eles. Eles se submeteram à vontade de Deus e assim derrotaram as forças do mal. O casal real foi enterrado apenas em 1998.

"Martírio família real, e mais ainda os indescritíveis tormentos morais que experimentou, suportados com tanta coragem e ânimo, obrigam-na a tratar a memória do falecido Soberano e sua esposa com especial reverência e cautela.

Gurko Vladimir Iosifovich

Como você sabe, a esposa do último imperador da Rússia, Nicolau II, era a amada neta da rainha inglesa Victoria - a princesa Victoria Alice Elena Louise Beatrice de Hesse-Darmstadt. Ela era a quarta filha de Luís IV, grão-duque de Hesse e do Reno, e da duquesa Alice, filha da rainha Vitória da Inglaterra.

Na história da Rússia, a princesa alemã Alice de Hesse foi lembrada como Alexandra Feodorovna, a última imperatriz da Rússia.

O site da revista preparou 20 interessantes e fatos curtos sobre a vida de uma das mulheres mais poderosas, nobres e altamente morais do século 20 - a imperatriz Alexandra Feodorovna.

O nome dado a ela consistia no nome de sua mãe (Alice) e nos quatro nomes de suas tias. Alice era considerada a neta favorita da Rainha Vitória, que a chamava de Ensolarado("Sol"). Nicolau II costumava chamá-la de Alix - um derivado de Alice e Alexandre.

parentesco

Nicolau II e a princesa Alice eram parentes distantes, sendo descendentes de dinastias alemãs; e o casamento deles, para dizer o mínimo, "não tinha o direito de existir". Por exemplo, na linhagem de seu pai, Alexandra Feodorovna era prima em quarto grau (um ancestral comum é o rei prussiano Frederico Guilherme II) e prima em segundo grau de Nicolau (um ancestral comum é Guilhermina de Baden). Além disso, os pais de Nicolau II eram padrinhos princesa Alice.

Romance

A história de amor do czar russo e a neta da rainha inglesa começa em 1884. É um jovem de dezesseis anos, esguio, de olhos azuis, sorriso modesto e um tanto triste. Ela é uma menina de doze anos, como ele, com olhos azuis e lindos cabelos dourados. O encontro aconteceu no casamento de sua irmã mais velha, Elizabeth (a futura Grande Mártir) com o tio de Nikolai, o grão-duque Sergei Alexandrovich. Tanto Nikolai quanto Alice (como a futura czarina russa era então chamada) desde o início sentiram profunda simpatia um pelo outro. Nikolai dá a ela um precioso broche, e ela, criada na moral puritana, no constrangimento e na timidez, não se atreve a pegá-lo e o devolve a ele.

O segundo encontro ocorre apenas cinco anos depois, quando Alice vem à Rússia para visitar sua irmã mais velha. Mas todo esse tempo, Nikolai se lembra dela. “Eu a amo há muito tempo e, desde que ela ficou em São Petersburgo por seis semanas em 1889, eu a amo ainda mais profunda e sinceramente.” O sonho acalentado de Nikolai é se casar com Alice. No entanto, os pais de Nikolai têm outros planos.

Casado

Em 1889, quando o herdeiro do czarevich tinha 21 anos, ele pediu aos pais que o abençoassem pelo casamento com a princesa Alice. A resposta do imperador Alexandre III foi curta: “Você é muito jovem, ainda há tempo para o casamento e, além disso, lembre-se do seguinte: você é o herdeiro do trono russo, está noivo da Rússia e ainda vamos ter tempo para encontrar uma esposa.

Contra o casamento de Alice e o czarevich Nicolau estavam a rainha Vitória e os pais deste último, que esperavam seu casamento com uma noiva mais invejável - Helena de Orleans, filha de Luís Filipe, conde de Paris. (Dinastia Bourbon) No entanto, o czarevich Nikolai é por natureza suave e tímido, nas questões do coração ele era inflexível, persistente e firme. Nicholas, sempre obediente à vontade de seus pais, neste caso discorda dolorosamente deles, declarando que se ele não se casar com Alice, ele nunca se casará. No final, foi obtido o consentimento dos pais para parentesco com a coroa inglesa ... É verdade que outras circunstâncias contribuíram mais para isso - a doença repentina e grave do imperador Alexandre III, que morreu repentinamente um mês antes do casamento dos amantes, e o total apoio da irmã da Princesa Alice - grã-duquesa Elizabeth Feodorovna e seu marido, o grão-duque Sergei Alexandrovich (5º filho do imperador Alexandre II)

"Feliz apenas no círculo de parentes e amigos"

Quando a menina tinha 6 anos, ocorreu uma tragédia na família - ela adoeceu com difteria e sua mãe e irmã morreram. A menina lembrou para o resto da vida como reinava um silêncio opressor no palácio, que foi quebrado pelo choro da babá atrás da parede do quarto da pequena Alice. Tiraram os brinquedos da menina e os queimaram - temeram que ela se infectasse. Claro, no dia seguinte trouxeram brinquedos novos. Mas não era mais o mesmo - algo amado e familiar se foi. O evento relacionado com a morte da mãe e da irmã deixou uma marca fatal no caráter da criança. Em vez de abertura, fechamento e contenção começaram a prevalecer em seu comportamento, em vez de sociabilidade - timidez, em vez de sorriso - seriedade externa e até frieza. Apenas no círculo das pessoas mais próximas, e eram poucas, ela se tornou a mesma - alegre e aberta. Esses traços de caráter permaneceram com ela para sempre e dominaram mesmo quando ela se tornou a Imperatriz. A Imperatriz se sentia feliz apenas entre os seus.

"Doença Real"

Alice herdou o gene da hemofilia da Rainha Vitória.

A hemofilia, ou "doença real", é uma manifestação grave de uma patologia genética que atingiu as casas reais da Europa nos séculos XIX e XX. Graças aos casamentos dinásticos, esta doença se espalhou para a Rússia. A doença se manifesta na diminuição da coagulação do sangue, portanto, em pacientes com qualquer sangramento, mesmo que menor, é quase impossível parar.

A dificuldade de registrar essa doença é que ela se manifesta apenas em homens, e as mulheres, mantendo-se aparentemente saudáveis, transferem o gene afetado para a próxima geração.

De Alexandra Feodorovna, a doença foi passada para seu filho, o grão-duque Alexei, que desde a infância sofria de sangramento intenso, que, mesmo com uma feliz combinação de circunstâncias, nunca teria sido capaz de dar continuidade à grande família Romanov.

Avó e neta

Rainha Vitória e sua família. Coburg, abril de 1894. Sentado ao lado da rainha está sua filha Vicki com sua neta Theo. Charlotte, a mãe de Theo, fica à direita do centro, terceira à direita de seu tio, o Príncipe de Gales (ele está com uma túnica branca). À esquerda da rainha Vitória está seu neto Kaiser Guilherme II, logo atrás deles estão o czarevich Nikolai Alexandrovich e sua noiva, nascida Alice de Hesse-Darmstadt (seis meses depois, eles se tornarão imperador e imperatriz da Rússia)

A rainha da Inglaterra amava muito sua neta e cuidou de sua educação de todas as maneiras possíveis. O castelo do duque de Darmstadt estava saturado com a "atmosfera da boa e velha Inglaterra". Paisagens inglesas e retratos de parentes da nebulosa Albion estavam pendurados nas paredes. A educação foi conduzida por mentores ingleses e principalmente em inglês. A rainha da Inglaterra constantemente enviava suas instruções e conselhos para sua neta. A moral puritana foi criada em uma menina desde os primeiros anos. Até a cozinha era inglesa - quase todos os dias pudim de arroz com maçãs, e no Natal ganso e, claro, pudim de plumas e uma tradicional torta doce.

Alice recebeu a melhor educação para aqueles tempos. Ela conhecia literatura, arte, falava várias línguas, fez um curso de filosofia em Oxford.

Linda e gentil

Tanto na juventude quanto na idade adulta, a rainha era muito bonita. Isso foi notado por todos (até inimigos). Como um dos cortesãos a descreveu: “A Imperatriz era muito bonita ... alta, esguia, com uma cabeça magnificamente definida. Mas tudo isso não era nada em comparação com o olhar de seus olhos azul-acinzentados, incrivelmente vivos, refletindo toda a sua emoção ... ”. E aqui está uma descrição da czarina, feita por sua amiga mais próxima, Vyrubova: “Alta, com cabelos dourados e grossos que chegavam aos joelhos, ela, como uma menina, corava constantemente de timidez; seus olhos, enormes e profundos, animados com conversas e risadas. Em casa, ela recebeu o apelido de "sol". Mais do que todas as joias, a Rainha adorava pérolas. Ela os adornava com seus cabelos, mãos e vestidos.

A bondade era o principal traço de caráter da Rainha, e seu desejo de ajudar todos ao seu redor era constante.

Sua bondade para com o marido e os filhos transparece em cada linha de sua carta. Ela está pronta para sacrificar tudo para que seu marido e seus filhos se sintam bem.

Se algum conhecido, para não falar dos próximos da Rainha, tinha dificuldades, infortúnios, ela atendia imediatamente. Ela ajudou tanto com uma palavra calorosa e solidária quanto financeiramente. Sensível a qualquer sofrimento, ela levou a sério o infortúnio e a dor de outra pessoa. Se alguém da enfermaria, onde ela trabalhava como enfermeira, morria ou ficava incapacitado, a czarina tentava ajudar a família, às vezes continuando a fazê-lo até mesmo de Tobolsk. A rainha recordava constantemente os feridos que passavam pela sua enfermaria, não esquecendo de comemorar regularmente todos os mortos.

Quando Anna Vyrubova (a amiga mais próxima da Imperatriz, admiradora de Grigory Rasputin) teve um infortúnio (ela sofreu um acidente ferroviário), a czarina sentou-se ao lado de sua cama por dias e realmente deixou sua amiga.

"Rosa Branca", "Verbena" e "Atkinson"

A imperatriz, como qualquer mulher "com posição e oportunidades", prestou muita atenção à sua aparência. Ao mesmo tempo, havia nuances. Assim, a Imperatriz praticamente não usava cosméticos e não enrolava os cabelos. Somente na véspera das grandes saídas do palácio a cabeleireira, com sua permissão, usou pinças de ondulação. A Imperatriz não fazia manicure "porque Sua Majestade não suportava unhas feitas". Dos perfumes, a imperatriz preferiu" Rosa Branca Empresa de perfumes Atkinson. São, segundo ela, transparentes, sem nenhuma impureza e infinitamente perfumados. Ela usou "Verbena" como água de toalete.

Irmã da Misericórdia

Alexandra Fedorovna durante a Primeira Guerra Mundial assumiu atividades que eram simplesmente impensáveis ​​\u200b\u200bpara uma pessoa de sua posição e posição. Ela não apenas patrocinou destacamentos sanitários, estabeleceu e cuidou de enfermarias, inclusive nos palácios de Tsarskoye Selo, mas junto com suas filhas mais velhas ela se formou em cursos de paramédica e começou a trabalhar como enfermeira. A Imperatriz lavou as feridas, fez curativos, ajudou nas operações. Ela fez isso não para anunciar sua própria pessoa (que distinguia muitos representantes da alta sociedade), mas a pedido de seu coração. O "serviço de enfermaria" não causava entendimento nos salões aristocráticos, onde acreditavam que "diminuía o prestígio da mais alta autoridade".

Posteriormente, essa iniciativa patriótica gerou muitos rumores ruins sobre o comportamento obsceno da rainha e de duas princesas seniores. A Imperatriz se orgulhava de suas atividades, nas fotos ela e suas filhas eram retratadas na forma da Cruz Vermelha. Havia cartões postais com uma fotografia da rainha auxiliando o cirurgião durante a operação. Mas, ao contrário das expectativas, causou condenação. Era considerado obsceno que as meninas cortejassem homens nus. Aos olhos de muitos monarquistas, a rainha, “lavando os pés dos soldados”, perdeu sua realeza. Algumas damas da corte declararam: “O manto de arminho era mais adequado para a Imperatriz do que o vestido de uma irmã misericordiosa”

Fé

Segundo os contemporâneos, a imperatriz era profundamente religiosa. A igreja foi o principal consolo para ela, principalmente no momento em que a doença do herdeiro se agravou. A imperatriz realizou serviços completos nas igrejas da corte, onde introduziu a carta litúrgica monástica (mais longa). O quarto de Alexandra no palácio era uma combinação do quarto da imperatriz com a cela da freira. A enorme parede adjacente à cama estava completamente coberta de imagens e cruzes.

última vontade

Hoje é sabido que a família real poderia ter sido salva pelos esforços diplomáticos dos países europeus. Nicolau II foi lacônico em sua avaliação da possível emigração: “Em um momento tão difícil, nenhum russo deveria deixar a Rússia”, o humor de Alexandra Feodorovna não era menos crítico: “Prefiro morrer na Rússia do que ser salvo pelos alemães. ” Em 1981, Alexandra Feodorovna e todos os membros da família real foram canonizados pela Igreja Ortodoxa Russa no Exterior, em agosto de 2000 - pela Igreja Ortodoxa Russa.

"O Arrebatamento do Poder"

Alexandra Feodorovna era cheia de iniciativa e ansiava por uma causa viva. Sua mente trabalhava constantemente no campo das questões que a preocupavam, e ela experimentou a embriaguez do poder, que seu marido real não possuía. Nicolau II se forçou a se envolver em assuntos de estado, mas em essência eles não o capturaram. O pathos do poder era estranho para ele. Os relatórios ministeriais eram um fardo pesado para ele.

Em todas as questões específicas acessíveis ao seu entendimento, a Imperatriz entendia perfeitamente, e suas decisões eram tão profissionais quanto definitivas.
Todas as pessoas que mantinham relações comerciais com ela afirmaram unanimemente que era impossível relatar qualquer assunto a ela sem primeiro estudá-lo. Ela colocou muitas questões específicas e muito práticas para seus palestrantes, sobre a própria essência do assunto, além disso, ela entrou em todos os detalhes e na conclusão deu instruções tão confiáveis ​​quanto precisas.

impopularidade

Apesar dos esforços sinceros da imperatriz na causa da misericórdia, havia rumores entre o povo de que Alexandra Feodorovna defendia os interesses da Alemanha. Por ordem pessoal do soberano, foi realizada uma investigação secreta sobre "rumores caluniosos sobre as relações da Imperatriz com os alemães e até sobre sua traição à Pátria". Foi estabelecido que rumores sobre o desejo de uma paz separada com os alemães, a transferência dos planos militares russos da imperatriz para os alemães, foram espalhados pelo Estado-Maior alemão.

Um contemporâneo, que conheceu pessoalmente a rainha, escreveu em seu diário: “O boato atribui todos os fracassos, todas as mudanças nas nomeações à imperatriz. Seus cabelos estão arrepiados: não importa do que ela seja acusada, cada camada da sociedade de seu próprio ponto de vista, mas o impulso geral e amigável é antipatia e desconfiança.

De fato, a "rainha alemã" era suspeita de germanofilia. O grão-duque Andrei Vladimirovich escreveu: “É incrível como o pobre Alike é impopular. Certamente pode-se afirmar que ela não fez absolutamente nada para dar motivos para suspeitar de sua simpatia pelos alemães, mas todos estão tentando dizer que ela simpatiza com eles. A única coisa pela qual você pode culpá-la é que ela falhou em ser popular.

Corria um boato sobre a "festa alemã", reunida em torno da rainha. Em tal situação, o general russo disse aos britânicos no início de 1917: “O que podemos fazer? Temos alemães em todos os lugares. A Imperatriz é alemã. Esses sentimentos também afetaram os membros da família real. O grão-duque Nikolai Mikhailovich escreveu à mãe do czar em setembro de 1914: “Fiz todo um gráfico, onde observei as influências: Hessian, Prussian, Mecklenburg, Oldenburg, etc., e o mais prejudicial de tudo, reconheço os Hessian em Alexandra Feodorovna , que permaneceu alemã na alma , foi contra a guerra até o último minuto e tentou de todas as formas atrasar o momento do intervalo.

A rainha não pôde deixar de saber desses rumores: “Sim, sou mais russa do que muitos outros ...” - ela escreveu ao rei. Mas nada poderia impedir a propagação da especulação. A nobre M. I. Baranovskaya disse no governo volost: “Nossa imperatriz chora quando os russos derrotam os alemães e se alegra quando os alemães vencem”.

Após a abdicação do soberano, a Comissão Extraordinária de Investigação do Governo Provisório tentou e não conseguiu estabelecer a culpa de Nicolau II e Alexandra Feodorovna em quaisquer crimes.

Comparação com Catarina II

Durante os anos de guerra, a intervenção da rainha nos assuntos de estado aumentou. Isso violou as tradições estabelecidas e reduziu a autoridade de Nicolau II. Mas os rumores, é claro, exageraram a influência da imperatriz: "O imperador reina, mas a imperatriz, inspirada por Rasputin, governa", escreveu o embaixador francês M. Paleolog em seu diário em julho de 1916.

Em panfletos pós-revolucionários, ela foi chamada de "Autocrata da All-Russian Alice of Hesse". Amigos da Imperatriz supostamente a chamavam de "a nova Catarina, a Grande", que foi representada em textos satíricos:

Ah, eu fiz vários planos,
Para se tornar "Catarina"
E Hesse eu sou Petrogrado
Sonhei em ligar com o tempo.

A comparação com Catarina II poderia dar origem a outros paralelos históricos. Dizia-se que a imperatriz preparava um golpe para se tornar regente com o filho: ela "pretende desempenhar em relação ao marido o mesmo papel que Catarina desempenhou em relação a Pedro III". Rumores sobre a regência (às vezes até sobre a regência conjunta da imperatriz e Rasputin) aparecem até setembro de 1915. No inverno de 1917, houve rumores de que a czarina já havia assumido alguma função formal de regente.

Depois de fevereiro, as declarações sobre a onipotência da rainha foram confirmadas pelas avaliações de contemporâneos autoritários. declarou: “Todo o poder estava nas mãos de Alexandra Fedorovna e seus fervorosos apoiadores. A imperatriz imaginou que ela era a segunda Catarina, a Grande, e a salvação e reorganização da Rússia dependiam dela.

Lições de vida em família

Em seus diários e cartas, a Imperatriz revela o segredo da felicidade familiar. Suas lições de vida familiar ainda são populares hoje. Em nosso tempo, quando os conceitos humanos mais elementares de dever, honra, consciência, responsabilidade, fidelidade são questionados e, às vezes, simplesmente ridicularizados, a leitura desses registros pode ser um verdadeiro evento espiritual. Conselhos, advertências aos cônjuges, reflexões sobre o amor verdadeiro e imaginário, reflexões sobre o relacionamento dos parentes mais próximos, evidências da importância decisiva do ambiente doméstico no desenvolvimento moral da personalidade da criança - esse é o leque de problemas éticos que preocupam o Rainha.

Todos são iguais perante Deus

Alexandra Feodorovna com suas filhas

Muitas evidências foram preservadas de que o rei e a rainha eram extraordinariamente fáceis de lidar com soldados, camponeses, órfãos - em uma palavra, com qualquer pessoa. Sabe-se também que a Rainha inspirou a seus filhos que todos são iguais perante Deus e que ninguém deve se orgulhar de sua posição. Seguindo essas diretrizes morais, ela acompanhou de perto a educação de seus filhos e fez todos os esforços para garantir seu desenvolvimento integral e fortalecer neles os mais altos princípios espirituais e morais.

línguas

Como você sabe, a Imperatriz conhecia duas línguas antes do casamento - francês e inglês; sobre conhecimento língua alemã Alemão de origem na biografia da princesa não há informações. Obviamente, isso se deve ao fato de Alix ter sido criada pessoalmente pela rainha Vitória, como a neta favorita desta última.

Após seu casamento, a princesa Alix teve que aprender a língua de sua nova pátria em um curto período de tempo e se acostumar com seu modo de vida e costumes. Durante a coroação em maio de 1896, após o desastre no campo de Khodynka, Alexandra Fedorovna percorreu os hospitais e "perguntou em russo". Baronesa S.K. Buxhoevden afirmou (obviamente exagerando) que a Imperatriz era fluente em russo e “podia falar sem o menor sotaque estrangeiro, porém, por muitos anos ela teve medo de falar em russo, medo de cometer algum erro”. Outro memorialista, que também conheceu Alexandra Fedorovna em 1907, lembrou que "ela fala russo com um notável sotaque inglês". Por outro lado, segundo uma das pessoas mais próximas da Imperatriz, o Capitão 1º Posto N.P. Sablina, "ela falava bem russo, embora com um notável sotaque alemão".

Apesar de algumas divergências entre os memorialistas, podemos afirmar com segurança que Alexandra Fedorovna enfrentou todas as dificuldades da língua russa e a dominou com segurança. Nicolau II contribuiu muito para isso, por muitos anos ele encontrou tempo para ler os clássicos russos em voz alta para ela. Foi assim que ela adquiriu um conhecimento considerável no campo da literatura russa. Além disso, a imperatriz Alexandra Feodorovna também dominava a língua eslava da Igreja Antiga. A piedosa Imperatriz frequentava regularmente os serviços religiosos e os livros litúrgicos formavam a base de sua biblioteca pessoal no Palácio de Alexandre.

No entanto, na maioria dos casos, a imperatriz, para facilitar a comunicação com o marido, preferia o inglês ao russo.

Caridade

Desde os primeiros dias de unção, a imperatriz Alexandra Feodorovna Romanova queria mudar um pouco a vida da alta sociedade russa. Seu primeiro projeto foi a organização de um círculo de costureiras. Cada uma das damas da corte que faziam parte do círculo tinha que costurar três vestidos por ano e mandá-los para os pobres. É verdade que a existência do círculo durou pouco.

Alexandra Fedorovna era uma asceta de assistência caritativa. Afinal, ela sabia em primeira mão o que são amor e dor. Em 1898, durante a eclosão da fome, ela doou 50.000 rublos de seus fundos pessoais para os famintos. Ela também prestou toda assistência possível às mães carentes. Com o início da Primeira Guerra Mundial, a Imperatriz doou todos os seus fundos para ajudar as viúvas dos soldados, feridos e órfãos. No auge da guerra, o hospital Tsarskoye Selo foi convertido para receber soldados feridos. Como mencionado acima, Alexandra Feodorovna, junto com suas filhas Olga e Tatyana, foi treinada em enfermagem pela princesa V.I. Gedrots, e depois a ajudou nas operações como enfermeira cirúrgica. Por iniciativa da Imperatriz, foram criadas no Império Russo casas de trabalho, escolas de enfermagem, escola de arte popular, clínicas ortopédicas para crianças doentes.

No início de 1909, 33 sociedades de caridade estavam sob seu patrocínio., comunidades de irmãs de misericórdia, abrigos, abrigos e instituições semelhantes, incluindo: o Comitê para Encontrar Lugares para Postos Militares Sofridos na Guerra com o Japão, a Casa de Caridade para os Soldados Mutilados, a Sociedade Patriótica Feminina Imperial, a Tutela do Trabalho Assistência, a escola de babás de Sua Majestade em Tsarskoye Selo, a Sociedade Peterhof para Ajudar os Pobres, a Sociedade para Ajudar os Pobres com Roupas em São Petersburgo, a Irmandade em nome da Rainha do Céu para a caridade de idiotas e crianças epilépticas, o Abrigo para Mulheres de Alexandria e outros.

Alexandra Novaya

Em 1981, Alexandra Fedorovna e todos os membros da família real foram canonizados pela Igreja Ortodoxa Russa no Exterior, em agosto de 2000 - pela Igreja Ortodoxa Russa.

Durante a canonização, Alexandra Feodorovna tornou-se a czarina Alexandra a Nova, pois entre os santos já havia uma santa cristã com o mesmo nome, reverenciada como mártir a czarina Alexandra de Roma ...

Os próprios chechenos se autodenominam Nokhchi. Alguns traduzem como o povo de Noé. Representantes desse povo vivem não apenas na Chechênia, mas também em algumas regiões do Daguestão, Inguchétia e Geórgia. No total, existem mais de um milhão e meio de chechenos no mundo.

O nome "checheno" apareceu muito antes da revolução. Mas na era pré-revolucionária e nas primeiras décadas do poder soviético, alguns outros pequenos povos caucasianos também eram freqüentemente chamados de chechenos - por exemplo, os ingush, batsbi, kists georgianos. Existe a opinião de que se trata essencialmente de uma e a mesma pessoa, grupos separados dos quais, devido a circunstâncias históricas, foram isolados uns dos outros.

Como nasceu a palavra "Checheno"?

Existem várias versões da origem da palavra "checheno". Segundo um deles, é uma transliteração russa da palavra "shashan", que era usada para designar esse povo pelos vizinhos kabardianos. Pela primeira vez, é mencionado como o “povo sassânida” na crônica persa dos séculos 13 a 14, de autoria de Rashid ad-Din, que se refere à guerra com os tártaros-mongóis.

De acordo com outra versão, esta designação vem do nome da aldeia de Big Chechen, onde em final do século XVII século, os russos encontraram pela primeira vez os chechenos. Quanto ao nome da vila, remonta ao século XIII, altura em que existia uma sede Mongol Khan Sechen.

A partir do século 18, o etnônimo "chechenos" apareceu em fontes oficiais em russo e georgiano e, posteriormente, foi emprestado por outros povos. A Chechênia tornou-se parte da Rússia em 21 de janeiro de 1781.

Enquanto isso, vários pesquisadores, em particular A. Vagapov, acreditam que esse etnônimo era usado pelos vizinhos dos chechenos muito antes do aparecimento dos russos no Cáucaso.

De onde veio o povo checheno?

A fase inicial da história da formação do povo checheno permanece escondida de nós pela escuridão da história. É possível que os ancestrais dos Vainakhs (é assim que são chamados os falantes nativos das línguas nakh, por exemplo, chechenos e inguches) tenham migrado da Transcaucásia para o norte do Cáucaso, mas isso é apenas uma hipótese.

Aqui está a versão apresentada por Georgy Anchabadze, Doutor em Ciências Históricas:
“Os chechenos são os povos indígenas mais antigos do Cáucaso, seu governante tinha o nome de “Kavkaz”, de onde se originou o nome da área. Na tradição historiográfica georgiana, acredita-se também que o Cáucaso e seu irmão Lek, o ancestral do Daguestão, se estabeleceram nos territórios então desertos do norte do Cáucaso, das montanhas até a foz do rio Volga.

Existem também versões alternativas. Um deles diz que os Vainakhs são descendentes das tribos hurritas que foram para o norte e se estabeleceram na Geórgia e no norte do Cáucaso. Isso é confirmado pela semelhança de idiomas e cultura.

Também é possível que os ancestrais dos Vainakhs fossem tigrids - um povo que vivia na Mesopotâmia (na região do rio Tigre). Se você acredita nas antigas crônicas chechenas - Teptars, o ponto de partida das tribos Vainakh foi em Shemaar (Shemar), de onde se estabeleceram no norte e nordeste da Geórgia e no norte do Cáucaso. Mas, muito provavelmente, isso se aplica apenas a uma parte dos tukhkums (comunidades chechenas), pois há evidências de assentamento em outras rotas.

A maioria dos estudiosos caucasianos modernos está inclinada a acreditar que a nação chechena foi formada nos séculos 16 a 18 como resultado da unificação dos povos Vainakh, dominando o sopé do Cáucaso. O fator unificador mais importante para eles foi a islamização, que ocorreu paralelamente ao povoamento das terras do Cáucaso. De uma forma ou de outra, não se pode negar que o núcleo do grupo étnico checheno são os grupos étnicos Vainakh orientais.

Do Mar Cáspio à Europa Ocidental

Os chechenos nem sempre viveram no mesmo lugar. Assim, suas primeiras tribos viviam na área que se estendia das montanhas perto de Enderi até o próprio Mar Cáspio. Mas, como eles costumavam roubar gado e cavalos dos cossacos Grebensky e Don, em 1718 eles os atacaram, cortaram muitos e expulsaram o resto.

Após a formatura Guerra do Cáucaso em 1865, cerca de 5.000 famílias chechenas se mudaram para o território império Otomano. Eles começaram a ser chamados de Muhajirs. Hoje, seus descendentes representam a maior parte das diásporas chechenas na Turquia, Síria e Jordânia.
Em fevereiro de 1944, mais de meio milhão de chechenos foram deportados por ordem de Stalin para as regiões da Ásia Central. Em 9 de janeiro de 1957, eles receberam permissão para retornar ao antigo local de residência, mas um certo número de imigrantes permaneceu em sua nova pátria - no Quirguistão e no Cazaquistão.

A primeira e a segunda guerra chechena levaram ao fato de que um número significativo de chechenos se mudou para os países da Europa Ocidental, Turquia e países árabes. A diáspora chechena também cresceu na Rússia.

Hoje um amigo ligou, disse que em breve publicariam um artigo sobre o tema que expressei "". E aí eu lembrei que depois daquela discussão () eu queria escrever um material explicativo. Mas eu estava ocupado e esqueci. Como ainda haverá um artigo sobre esse assunto, não cancelarei a assinatura de todo o material separadamente. No entanto, vou destacar alguns pontos.

De onde veio a palavra "checheno / checheno" Não existe uma versão exata em russo. Os principais são dois. Segundo a primeira, a origem da palavra se deve localidade"Checheno-aul". De acordo com o segundo, a palavra é um árabe distorcido "shishani" ("checheno" em árabe soa como "shishani").
Como os chechenos eram chamados nos tempos antigos (pré-soviéticos), novamente, não se sabe exatamente. Na literatura daqueles anos, há um "checheno" (em "Um checheno malvado rasteja até a praia" de Lermontov) e um "checheno" (no mesmo Lermontov - "Um velho checheno - Kazbek Ridges é um nativo pobre, quando ele me escoltou pelas montanhas, Sobre os velhos tempos para mim contou a história ... "; ou Zagoskin "o filho do príncipe Mamtryuk e igual a ele, um checheno - ele cortaria tudo"). Com base em que era escrito "checheno" ou "checheno" (baseado na rima ou nas formas de palavras predominantes na época), desconhecido. dicionários modernos está escrito - "checheno", desatualizado.

De acordo com a grafia adotada durante a era soviética, a palavra "chechena" foi usada. Então foi escrito em livros e jornais, então foi dito no discurso correto, então foi estudado na escola. Com base em quais regras da língua russa, a palavra "chechena" foi obtida, não está clara. Mas aparentemente não havia regras especiais. Caso contrário, é difícil reduzir em uma regra nomes como "ossétio", "georgiano" por um lado e "kabardiano", "dargin" por outro.

No entanto, a palavra "chechena" não desapareceu. Foi usado na fala cotidiana para enfatizar a atitude desdenhosa em relação aos chechenos. Por que exatamente "checheno" foi desdenhoso não está claro. Mas, aparentemente, distorcer o nome da própria nacionalidade parecia ofensivo. Uma analogia é o uso dos depreciativos "armênios" em vez do correto "armênio".

Por que os jovens de hoje nem sempre sabem que foi a palavra "chechena" que foi usada? Talvez pelo motivo de que no período anterior ao início dos anos 90 na URSS pouco se sabia ou se ouvia sobre os chechenos.

O próprio pico do início do reconhecimento de que existe uma nação como os chechenos caiu nos anos da primeira guerra (94-96). E eu acho que foi naqueles anos em massa em sociedade russa tornou-se comum chamar os chechenos de chechenos. Foi, presumivelmente, em maior medida dos militares federais que lutaram na Chechênia. É claro que eles usaram a palavra "checheno" entre si. Em seguida foi para progressão geométrica. Os soldados saíram e espalharam a palavra "chechena" - em suas histórias, livros, canções sobre a guerra.

Além disso, devido a todos os eventos conhecidos, o número de pessoas que aprenderam que existe uma nação como os chechenos aumentou várias ordens de magnitude em comparação com os tempos soviéticos. E uma das expressões comuns sobre os chechenos era precisamente a de Lermontov "um checheno malvado está rastejando para a praia". Então, no final, na mente de muitos, ficou fixo - "checheno".

Na seção sobre a questão Como falar corretamente? Chechenos ou chechenos? dado pelo autor Alguém não A melhor resposta é Será mais agradável para eles se você os chamar de Nokhchi (um checheno na língua chechena) ou Vainakh (eles se chamam com tanto orgulho desde os tempos antigos!