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Andrei Bolkonsky vitória sobre si mesmo. O caminho da vida de Andrei Bolkonsky

Redação final 2017: argumentos sobre o trabalho "Guerra e Paz" para todas as direções

Honra e desonra.

Honra: Natasha Rostova, Petya Rostov, Pierre Bezukhoye, Capitão Timokhin, Vasily Denisov, Marya Bolkonskaya, Andrey Bolkonsky, Nikolai Rostov

Desgraça: Vasil Kuragin e seus filhos: Helen, Ippolit e Anatole

Argumento: Os Patriots estão prontos para lutar contra os franceses. Eles querem libertar as terras russas. Andrei Bolkonsky e Pierre Bezukhov, Vasily Denisov e o capitão Timokhin lutaram por esse objetivo. Por ela, o jovem Petya Rostov dá a vida. Natasha Rostova e Marya Bolkonskaya desejam a vitória sobre o inimigo de todo o coração. Não há razão para duvidar da verdade dos sentimentos patrióticos que possuíam tanto o velho príncipe Bolkonsky quanto Nikolai Rostov. Ao mesmo tempo, o escritor nos convence da total falta de patriotismo entre pessoas como o príncipe Vasily Kuragin e seus filhos: Ippolit, Anatole e Helen. De forma alguma o amor pela Pátria (eles não têm esse amor) é guiado por Boris Drubetskoy e Dolokhov, entrando no exército. A primeira é estudar "cadeia de comando não escrita" para fazer carreira. O segundo tenta distinguir-se para recuperar rapidamente posto de oficial e, em seguida, obter recompensas e classificações. O oficial militar Berg em Moscou, abandonado pelos habitantes, compra coisas baratas...

Vitória e derrota.

Vitória: Batalha de Shengraben. O exército francês superou o russo. Cem mil contra trinta e cinco. O exército russo liderado por Kutuzov obteve uma pequena vitória em Krems e teve que se mudar para Znaim para se salvar. Kutuzov não confiava mais em seus aliados. O exército austríaco, sem esperar pelos reforços das tropas russas, lançou um ataque aos franceses, mas vendo a sua superioridade, capitulou. Kutuzov, por outro lado, teve que recuar, porque a desigualdade de forças não era um bom presságio. A única salvação era chegar a Znaim antes dos franceses. Mas a estrada russa era mais longa e difícil. Então Kutuzov decide enviar a vanguarda de Bagration para cortar o inimigo, que ele, da melhor maneira possível, deteve o inimigo. E aqui o acaso salvou os russos. O enviado francês Murat, vendo o destacamento de Bagration, decidiu que se tratava de todo o exército russo e propôs uma trégua por três dias. Kutuzov aproveitou esse "descanso". Claro, Napoleão entendeu imediatamente o engano, mas enquanto seu mensageiro dirigia para o exército, Kutuzov já havia conseguido chegar a Znaim. Quando a vanguarda de Bagration recuou, a pequena bateria de Tushin, que ficava perto da aldeia de Shengraben, foi esquecida e abandonada pelos russos.

Derrota: Batalha de Austerlitz. O papel principal na condução desta guerra foi assumido pelos líderes militares austríacos, especialmente porque as batalhas foram travadas no território da Áustria. E a batalha perto da cidade de Austerlitz no romance "Guerra e Paz" também foi pensada e planejada pelo general austríaco Weyrother. Weyrother não considerou necessário levar em consideração a opinião de Kutuzov ou de qualquer outra pessoa.

O conselho militar antes da batalha de Austerlitz não se assemelha a um conselho, mas a uma exibição de vaidades, todas as disputas não foram conduzidas com o objetivo de chegar a uma solução melhor e correta, mas, como escreve Tolstoi: “... objetivo ... de objeções consistia principalmente no desejo de fazer alguém se sentir general Weyrother, tão autoconfiante, como para crianças em idade escolar, que liam sua disposição, que ele lidava não apenas com tolos, mas com pessoas que poderiam ensiná-lo em assuntos militares . Tendo feito várias tentativas inúteis de mudar a situação, Kutuzov dormiu demais durante todo o conselho. Tolstoi deixa claro o quanto toda essa pomposidade e complacência enoja Kutuzov, o velho general sabe muito bem que a batalha será perdida.

Conclusão: A história da humanidade consiste em vitórias e derrotas em guerras. No romance "Guerra e Paz", Tolstoi descreve a participação da Rússia e da Áustria na guerra contra Napoleão. Graças às tropas russas, a batalha de Shengraben foi vencida, o que deu força e inspiração aos soberanos da Rússia e da Áustria. Cegos pelas vitórias, preocupados principalmente com o narcisismo, realizando revistas e bailes militares, esses dois homens levaram seus exércitos à derrota em Austerlitz. A Batalha de Austerlitz em Guerra e Paz de Tolstoi foi a batalha decisiva na Guerra dos Três Imperadores. Tolstoi mostra os dois imperadores a princípio como pomposos e presunçosos, e depois da derrota como pessoas confusas e infelizes. Napoleão conseguiu enganar e derrotar o exército russo-austríaco. Os imperadores fugiram do campo de batalha e, após o fim da batalha, o imperador Franz decidiu se submeter a Napoleão em seus termos.

Erros e experiência.

Argumento: Enquanto morava na França, Pierre estava imbuído das ideias da Maçonaria, parecia a Pierre que havia encontrado pessoas com ideias semelhantes, que com a ajuda delas poderia mudar o mundo para melhor. Mas logo se desiludiu com a Maçonaria.

Pierre Bezukhov ainda é muito jovem e inexperiente, está em busca do propósito de sua vida, mas chega à conclusão de que nada pode ser mudado neste mundo e cai sob a má influência de Kuragin e Dolokhov. Pierre começa a "queimar pela vida", passa o tempo em bailes e noites sociais. Kuragin o casa com Helen. Bezukhov foi inspirado pela paixão por Helen Kuragina, ele se alegrou com a felicidade de se casar com ela. Mas depois de algum tempo, Pierre percebeu que Helen era apenas uma linda boneca com coração de gelo. O casamento com Helen Kuragina trouxe a Pierre Bezukhov apenas dor e decepção no campo feminino. Cansado de uma vida selvagem, Pierre está ansioso para trabalhar. Ele começa a realizar reformas em suas terras.

Pierre encontrou sua felicidade no casamento com Natasha Rostova. Uma longa jornada de errância, às vezes errônea, às vezes engraçada e ridícula, no entanto, levou Pierre Bezukhov à verdade.Podemos dizer que o fim das buscas de vida de Pierre é bom, porque ele alcançou o objetivo que originalmente perseguiu. Ele tentou mudar este mundo para melhor.

Mente e sentimentos.

Nas páginas do mundo ficção o problema da influência dos sentimentos e da mente de uma pessoa é levantado com muita frequência. Assim, por exemplo, no romance épico de Leo Tolstoi "Guerra e Paz" aparecem dois tipos de heróis: por um lado, a impetuosa Natasha Rostova, o sensível Pierre Bezukhov, o destemido Nikolai Rostov, por outro lado, a altiva e prudente Helen Kuragina e sua irmão, insensível Anatole. Muitos conflitos no romance vêm justamente do excesso de sentimentos dos personagens, cujos altos e baixos são bem interessantes de se observar. Um excelente exemplo como uma onda de sentimentos, falta de consideração, ardor de caráter, juventude impaciente, influenciou o destino dos heróis, é o caso de Natasha, porque para ela, engraçada e jovem, era incrivelmente longo esperar um casamento com Andrei Bolkonsky, poderia ela subjugou seus sentimentos inesperadamente inflamados para Anatole a voz da razão? Aqui temos um verdadeiro drama de mente e sentimentos na alma da heroína, ela enfrenta uma escolha difícil: deixar o noivo e partir com Anatole, ou não sucumbir a um impulso momentâneo e esperar por Andrei. Foi a favor dos sentimentos que se fez esta difícil escolha, só o acaso impediu Natasha. Não podemos condenar a menina, conhecendo sua natureza impaciente e sede de amor. Foram os sentimentos que ditaram o impulso de Natasha, após o que ela se arrependeu de seu ato ao analisá-lo.

Amizade e inimizade.

Uma das linhas centrais do romance, uma das maiores valores, segundo Tolstoi, é, claro, a amizade de Andrei Bolkonsky e Pierre Bezukhov. Ambos são estranhos à sociedade em que se encontram. Ambos estão acima dele em seus pensamentos e valores morais, apenas Pierre precisa de tempo para entender isso. Andrey está seguro de seu próprio destino especial, e a vida vazia e imutável não é para ele. Ele está tentando convencer Pierre, que é o único que ele respeita naquele ambiente devido ao contraste com a elite vazia, a ficar longe desta vida. Mas Pierre ainda está convencido disso por conta própria, por experiência própria. Ele, tão simples e despretensioso, dificilmente resiste à tentação. A amizade entre Andrei e Pierre pode ser considerada verdadeira, bela e imortal, pois o solo em que se encontrava era o mais digno e nobre. Não havia uma gota de egoísmo nessa amizade, e nem o dinheiro nem a influência eram uma diretriz para nenhum deles, seja em seus relacionamentos ou na vida de cada um separadamente. Isso é o que deveria unir as pessoas que vivem em uma sociedade onde todos os sentimentos podem ser comprados e vendidos com tanta frieza.

Felizmente, no romance de Tolstoi, esses personagens se encontraram, encontrando assim a salvação da solidão moral e encontrando um terreno digno para o desenvolvimento da moralidade e de ideias reais que não deveriam ser perdidas nem mesmo por uma minoria de pessoas.

Andrei Bolkonsky está sobrecarregado com a rotina, a hipocrisia e as mentiras que reinam na sociedade secular. Esses objetivos baixos e sem sentido que persegue.

O ideal de Bolkonsky é Napoleão, Andrei quer como ele, salvando os outros para alcançar fama e reconhecimento. Esse desejo dele é a razão secreta pela qual ele vai para a guerra de 1805-1807.

Durante a batalha de Austerlitz, o príncipe Andrei decide que chegou a hora de sua glória e corre de cabeça sob as balas, embora o ímpeto para isso não fosse apenas intenções ambiciosas, mas também vergonha para seu exército, que começou a fugir. Bolkonsky foi ferido na cabeça. Quando ele acordou, ele começou a perceber de forma diferente o mundo ele finalmente percebeu a beleza da natureza. Ele chega à conclusão de que guerras, vitórias, derrotas e glórias não são nada, vazio, vaidade das vaidades.

Após a morte de sua esposa, o príncipe Andrei experimenta um forte choque emocional, ele decide por si mesmo que viverá para as pessoas mais próximas, mas sua natureza viva não quer tolerar uma vida tão chata e comum e, no final, tudo isso leva a uma profunda crise mental. Mas um encontro com um amigo e uma conversa sincera ajudam a superá-lo em parte. Pierre Bezukhov convence Bolkonsky de que a vida não acabou, que você precisa continuar lutando, aconteça o que acontecer.

Uma noite de luar em Otradnoye e uma conversa com Natasha, e depois de se encontrar com um velho carvalho, Bolkonsky volta à vida, ele começa a perceber que não quer ser um “velho carvalho”. Ambição, sede de glória e desejo de viver e lutar novamente aparecem no príncipe Andrei, e ele vai servir em São Petersburgo. Mas, Bolkonsky, participando da elaboração de leis, entende que não é disso que o povo precisa.

Natasha Rostova desempenhou um papel muito importante no desenvolvimento espiritual do Príncipe Andrei. Ela mostrou-lhe a pureza de pensamentos a que se deve aderir: o amor ao povo, a vontade de viver, de fazer o bem aos outros. Andrei Bolkonsky se apaixonou apaixonada e ternamente por Natalya, mas não perdoou a traição, pois decidiu que os sentimentos de Natasha não eram tão sinceros e desinteressados quanto ele pensava antes.

Indo para a frente em 1812, Andrei Bolkonsky não persegue intenções ambiciosas, vai defender a sua pátria, defender o seu povo. E já estando no exército, ele não luta por altas patentes, mas luta ao lado pessoas comuns: soldados e oficiais.

O comportamento do Príncipe Andrei na batalha de Borodino é uma façanha, mas uma façanha não no sentido que costumamos entender, mas uma façanha diante de si mesmo, diante de sua honra, um indicador de um longo caminho de auto- melhoria.

Após um ferimento mortal, Bolkonsky foi imbuído de um espírito religioso que perdoa tudo, mudou muito, revisou suas opiniões sobre a vida em geral. Ele deu perdão a Natasha e Kuragin e morreu com paz em seu coração.

No romance "Guerra e Paz", pode-se explorar e ver com os próprios olhos o caminho da vida e o desenvolvimento espiritual do Príncipe Andrei Bolkonsky de uma pessoa secular, indiferente e presunçosa a uma pessoa sábia, honesta e espiritualmente profunda.

L. N. Tolstoi trabalhou no romance "Guerra e Paz" de 1863 a 1869. A criação de uma tela histórica e artística em grande escala exigiu enormes esforços do escritor. Assim, em 1869, nos rascunhos do Epílogo, Lev Nikolayevich relembrou a "dolorosa e alegre perseverança e excitação" experimentada por ele no processo de trabalho. Os manuscritos de "Guerra e Paz" testemunham como uma das maiores criações do mundo foi criada: mais de 5.200 folhas finamente escritas foram preservadas no arquivo do escritor. Eles traçam toda a história de […]
Tolstoi considerava a família a base de tudo. Ele contém amor, futuro, paz e bondade. As famílias constituem a sociedade, cujas leis morais são estabelecidas e preservadas na família. A família do escritor é uma sociedade em miniatura. Quase todos os heróis de Tolstoi são pessoas de família, e ele os caracteriza por meio de suas famílias. No romance, a vida de três famílias se desenrola diante de nós: os Rostovs, os Bolkonskys e os Kuragins. No epílogo do romance, o autor mostra as felizes "novas" famílias de Nikolai e Marya, Pierre e Natasha. Cada família é dotada de características […]
Em Guerra e Paz, Tolstoi traça a vida de três gerações de várias famílias russas. O escritor com razão considerou a família a base da sociedade, viu nela o amor, o futuro, a paz e o bem. Além disso, Tolstoi acreditava que as leis morais são estabelecidas e preservadas apenas na família. A família para o escritor é uma sociedade em miniatura. Quase todos os heróis de L.N. Tolstoi são pessoas de família, então a caracterização desses personagens é impossível sem analisar suas relações na família. Afinal boa familia, acreditava o escritor, é […]
Leo Tolstoi em suas obras provou incansavelmente que o papel social das mulheres é excepcionalmente grande e benéfico. Sua expressão natural é a preservação da família, a maternidade, o cuidado dos filhos e os deveres da esposa. No romance “Guerra e Paz”, nas personagens de Natasha Rostova e Princesa Marya, a escritora mostrou mulheres raras para a então sociedade secular, as melhores representantes do ambiente nobre do início do século XIX. Ambos dedicaram suas vidas à família, sentiram uma forte ligação com ela durante a guerra de 1812, […]
O próprio título do romance de Tolstoi "Guerra e Paz" fala da escala do tema em estudo. Escritor criado novela histórica, em que os principais eventos da história mundial são compreendidos e seus participantes são reais Figuras históricas. Estes são o imperador russo Alexandre I, Napoleão Bonaparte, o marechal de campo Kutuzov, os generais Davout e Bagration, os ministros Arakcheev, Speransky e outros. Tolstoi tinha sua própria visão específica do desenvolvimento da história e do papel do indivíduo nela. Ele acreditava que só assim uma pessoa pode influenciar […]
No romance "Guerra e Paz", L. N. Tolstoi mostrou sociedade russa durante o período de julgamentos militares, políticos e morais. Sabe-se que a natureza do tempo é constituída pelo modo de pensar e comportamento não só do estado, mas também pessoas comuns, às vezes a vida de uma pessoa ou família em contato com outras pode ser indicativa da época como um todo. parentes, amigos, relacionamento amoroso conectar os personagens do romance. Freqüentemente, eles são divididos por hostilidade mútua, inimizade. Para Leo Tolstoi, a família é o ambiente [...]
N. G. Chernyshevsky no artigo “Sobre a obra do Conde Tolstoi” chamou a “dialética da alma” o principal método da obra de Tolstoi: “A análise psicológica pode assumir cada vez mais os contornos dos personagens; outro - a influência das relações sociais e colisões nos personagens, o terceiro - a conexão de sentimentos com ações ... Conde Tolstoi acima de tudo - ele mesmo processo mental, suas formas, suas leis, a dialética da alma ... ”L. N. Tolstoi está interessado na dialética da alma tanto em geral quanto em cada uma de suas manifestações individuais. O escritor segue […]
Tolstoi em seu romance usa amplamente a técnica de antítese ou oposição. As antíteses mais óbvias: bem e mal, guerra e paz, que organizam todo o romance. Outras antíteses: “certo - errado”, “falso - verdadeiro”, etc. De acordo com o princípio da antítese, ele descreve L. N. Tolstoi e as famílias Bolkonsky e Kuragin. A principal característica da família Bolkonsky pode ser chamada de desejo de seguir as leis da razão. Nenhum deles, exceto, talvez, a princesa Marya, não é caracterizado por uma manifestação aberta de seus sentimentos. Na imagem do chefe de família, o velho […]
Depois que os franceses deixaram Moscou e se moveram para o oeste ao longo da estrada Smolensk, o colapso do exército francês começou. O exército estava derretendo diante de nossos olhos: a fome e a doença o perseguiam. Mas pior do que a fome e a doença foram destacamentos partidários que atacaram com sucesso as carroças e até destacamentos inteiros, destruindo o exército francês. Em Guerra e Paz, Tolstoi descreve os eventos de dois dias incompletos, mas quanto realismo e tragédia nessa narrativa! A morte é mostrada aqui, inesperada, estúpida, acidental, cruel e […]
O evento central do romance "Guerra e Paz" é a Guerra Patriótica de 1812, que despertou todo o povo russo, mostrou ao mundo inteiro seu poder e força, apresentou simples heróis russos e um brilhante comandante, e ao mesmo tempo revelado verdadeira essência cada pessoa específica. Tolstoi em sua obra retrata a guerra como um escritor realista: em trabalho duro, sangue, sofrimento, morte. Aqui está uma foto da campanha antes da batalha: “O príncipe Andrey olhou com desdém para essas equipes intermináveis e interferentes, vagões, […]
"Guerra e Paz" é um épico nacional russo, que reflete o caráter nacional do povo russo no momento em que seu destino histórico estava sendo decidido. L. N. Tolstoi trabalhou no romance por quase seis anos: de 1863 a 1869. Desde o início dos trabalhos na obra, a atenção do escritor foi atraída não só pelos acontecimentos históricos, mas também pela vida familiar privada. Para o próprio Leo Tolstoi, um de seus principais valores era a família. A família em que cresceu, sem a qual não conheceríamos o escritor Tolstói, o […]
O romance de L. N. Tolstoi "Guerra e Paz" é, de acordo com escritores famosos e críticos, "o maior romance do mundo". "Guerra e Paz" é um romance épico de acontecimentos da história do país, nomeadamente a guerra de 1805-1807. E guerra patriótica 1812 personagens centrais guerras eram comandantes - Kutuzov e Napoleão. Suas imagens no romance "Guerra e Paz" são construídas com base no princípio da antítese. Tolstoi, glorificando o comandante-em-chefe Kutuzov no romance como o inspirador e organizador das vitórias do povo russo, enfatiza que Kutuzov é […]
L. N. Tolstoi é um escritor de enorme escala mundial, já que o objeto de sua pesquisa era o homem, sua alma. Para Tolstói, o homem faz parte do universo. Ele está interessado em saber que caminho a alma humana segue na luta pelo alto, ideal, na luta para se conhecer. Pierre Bezukhov é um nobre honesto e altamente educado. Esta é uma natureza espontânea, capaz de sentir intensamente, facilmente excitada. Pierre é caracterizado por pensamentos e dúvidas profundas, a busca pelo sentido da vida. Sua trajetória de vida é complexa e tortuosa. […]
O sentido da vida ... Muitas vezes pensamos sobre qual pode ser o sentido da vida. O caminho de busca de cada um de nós não é fácil. Algumas pessoas entendem qual é o sentido da vida e como e o que viver, apenas no leito de morte. A mesma coisa aconteceu com Andrei Bolkonsky, o mais, na minha opinião, o herói mais brilhante do romance Guerra e Paz de Leo Tolstoi. Pela primeira vez, encontramos o príncipe Andrei em uma noite no salão de Anna Pavlovna Scherer. O príncipe Andrei diferia nitidamente de todos os presentes aqui. Não há insinceridade, hipocrisia, tão inerentes aos mais elevados […]
Esta não é uma pergunta fácil. Doloroso e longo é o caminho que deve ser percorrido para encontrar a resposta. E você pode encontrá-lo? Às vezes parece que isso é impossível. A verdade não é apenas uma coisa boa, mas também uma coisa teimosa. Quanto mais você avança em busca de uma resposta, mais perguntas surgem à sua frente. E não é tarde demais, mas quem vai virar no meio do caminho? E ainda dá tempo, mas quem sabe a resposta esteja a dois passos de você? A verdade é tentadora e multifacetada, mas sua essência é sempre a mesma. Às vezes parece a uma pessoa que já encontrou a resposta, mas acontece que isso é uma miragem. […]
Leo Tolstoi é um mestre reconhecido na criação de imagens psicológicas. Em cada caso, o escritor é guiado pelo princípio: “Quem é mais humano?” Se seu herói vive uma vida real ou é desprovido de um princípio moral e está espiritualmente morto. Nas obras de Tolstoi, todos os personagens são mostrados na evolução dos personagens. As imagens das mulheres são um tanto esquemáticas, mas manifestam a atitude em relação às mulheres que se desenvolveu ao longo dos séculos. EM sociedade nobre a mulher tinha a única tarefa - dar à luz filhos, multiplicar a classe dos nobres. A menina era linda no começo […]
Romance épico de L.N. A "Guerra e Paz" de Tolstói é uma obra grandiosa não só pela monumentalidade do eventos históricos, profundamente pesquisado pelo autor e artisticamente processado em um único todo lógico, mas também pela variedade de imagens criadas, tanto históricas quanto ficcionais. Na imagem personagens históricos Tolstoi era mais um historiador do que um escritor, ele disse: "Onde as figuras históricas falam e agem, ele não inventou e usou materiais." Imagens fictícias são descritas [...]
No romance épico "Guerra e Paz", Leo Nikolayevich Tolstoy retratou habilmente vários imagens femininas. O escritor tentou mergulhar no mundo misterioso alma feminina, para determinar as leis morais da vida de uma nobre na sociedade russa. Uma das imagens complexas era a irmã do príncipe Andrei Bolkonsky, a princesa Marya. Os protótipos das imagens do velho Bolkonsky e sua filha foram pessoas reais. Este é o avô de Tolstoi, N. S. Volkonsky, e sua filha, Maria Nikolaevna Volkonskaya, que não era mais jovem e morava em […]
"Guerra e Paz" é um dos os trabalhos mais brilhantes literatura mundial, que revelou a extraordinária riqueza dos destinos humanos, personagens, uma amplitude sem precedentes de cobertura dos fenômenos da vida, a imagem mais profunda Eventos importantes na história do povo russo. A base do romance, como admitiu L. N. Tolstoi, é “o pensamento do povo”. “Tentei escrever a história do povo”, disse Tolstoi. As pessoas no romance não são apenas camponeses e soldados camponeses disfarçados, mas também os pátios dos Rostovs, o comerciante Ferapontov e oficiais do exército […]
Personagem Ilya Rostov Nikolai Rostov Natalya Rostova Nikolai Bolkonsky Andrey Bolkonsky Marya Bolkonskaya Aparência Um jovem de cabelos cacheados de baixa estatura, com um rosto simples e aberto Não difere beleza externa, tem uma boca grande, mas baixa estatura de olhos pretos com contornos secos da figura. Muito bonito. Ela tem um corpo fraco, não muito bonito, rosto magro, chama a atenção com olhos grandes, tristemente velados e radiantes. Caráter Bem-humorado, amoroso [...]

"Vitória e Derrota"

Comentário oficial:

A direção permite pensar na vitória e na derrota em diferentes aspectos:sócio-histórico, moral-filosófico, psicológico. O raciocínio pode estar relacionadotanto com eventos de conflito externo na vida de uma pessoa, país, mundo, quanto com a luta interna de uma pessoa consigo mesma, suas causas e resultados. EM obras literárias a ambigüidade e a relatividade dos conceitos de "vitória" e "derrota" muitas vezes se manifestam em diferentes condições históricas e situações de vida.

A oposição entre os conceitos de “vitória” e “derrota” já está embutida em sua interpretação. Em Ozhegov, lemos: “A vitória é o sucesso na batalha, na guerra, a derrota completa do inimigo”. Ou seja, a vitória de um implica na derrota total do outro. No entanto, tanto a história quanto a literatura nos dão exemplos de como a vitória acaba sendo derrota, e a derrota vira vitória. É sobre a relatividade desses conceitos que os egressos são convidados a especular, a partir de sua experiência de leitura. Claro, é impossível limitar-se ao conceito de vitória como a derrota do inimigo na batalha. Portanto, é aconselhável considerar este direção temática em diferentes aspectos.

Aforismos e ditados de pessoas famosas:

A maior vitória é a vitória sobre si mesmo. Cícero

A possibilidade de sermos derrotados na batalha não deve nos impedir de lutar por uma causa que consideramos justa. A.Lincoln

O homem não foi criado para sofrer derrotas... O homem pode ser destruído, mas não pode ser derrotado. E. Hemingway

Orgulhe-se apenas das vitórias que conquistou sobre si mesmo. Tungstênio

Lista de referências na área de "Vitória e derrota"

L. N. Tolstoi "Guerra e Paz"

A. S. Griboedov "Ai do Espírito"

A. N. Ostrovsky "tempestade"

I. S. Turgenev "Pais e Filhos"

F. M. Dostoiévski "Crime e Castigo"

"O Conto da Campanha de Igor"

A. S. Pushkin "A Filha do Capitão"

I. A. Goncharov "Oblomov"

M. A. Sholokhov "O destino do homem"

V. P. Astafiev "Peixe Tsar"

Materiais para argumentos literários.

L. N. Tolstoi romance "Guerra e Paz"

batalhas chave romances épicos sãoShengrabenskoye, Austerlitskoye, Borodino. O autor claramente divide o ambiente militar em carreiristas que querem apenas patentes e prêmios, e modestos trabalhadores de guerra, soldados, camponeses e milícias. São eles que decidem o resultado da batalha, realizando a cada minuto uma façanha desconhecida.

Primeira Batalha de Shengraben observamos através dos olhos do príncipe Andrei Bolkonsky. O marechal de campo Kutuzov estava indo com suas tropas ao longo da estrada de Krems para Olmins. Napolen queria cercá-lo no meio do caminho, em Znaim. Para salvar a vida dos soldados, Kutuzov toma uma decisão sábia. Ele envia um destacamento de Bagration a Znaim por uma rota indireta na montanha e dá a ordem de conter o enorme exército francês. Bagration conseguiu fazer o inacreditável. Pela manhã, suas tropas se aproximaram da vila de Shengraben antes do exército de Napoleão. O general Murat ficou assustado e confundiu um pequeno destacamento de Bagration com todo o exército russo.

O centro da batalha em si é a bateria de Tushin. Antes da batalha, o príncipe Andrei traçou um plano de batalha, ponderando os melhores passos. Mas no cenário das hostilidades, percebi que nem tudo estava indo como planejado. Durante a batalha, é simplesmente impossível ter uma liderança organizada, controle total sobre os acontecimentos. Portanto, Bagration consegue apenas uma coisa - elevar o espírito do exército. É o espírito, o estado de espírito de cada soldado que determina toda a batalha.
Entre o caos geral, o príncipe Andrei vê a bateria do modesto Tushin. Até recentemente, na tenda de um servo, ele parecia uma pessoa comum e pacífica, descalço. E agora, ocupando a disposição mais desfavorável, estando sob fogo contínuo, ele mostra milagres de coragem. O próprio Tushin parece grande e forte. Mas, em vez de recompensa ou elogio, ele é repreendido no conselho após a batalha por ousar falar sem uma ordem. Se não fosse pelas palavras do príncipe Andrei, ninguém saberia de sua façanha.
A vitória de Shengraben se tornou a chave para a vitória em Borodino.

Na véspera da Batalha de Austerlitz O príncipe Andrei procurava louros, sonhava em liderar um exército atrás dele. Os comandantes não tiveram dúvidas de que as forças inimigas estavam enfraquecidas. Mas o povo estava cansado de derramamento de sangue sem sentido, indiferente aos benefícios do quartel-general e dos dois imperadores. Eles ficaram irritados com o domínio dos alemães em suas fileiras. Como resultado, isso resultou em caos e desordem no campo de batalha. O príncipe Andrey realizou a tão esperada façanha à vista de todos, com o mastro do estandarte liderou os soldados em fuga, mas esse heroísmo não lhe trouxe felicidade. Até os elogios de Napoleão lhe pareciam insignificantes em comparação com o céu sem limites e calmo.

Tolstoi conseguiu uma precisão surpreendente, refletindo psicologicamente a condição de uma pessoa ferida. A última coisa que o príncipe Andrei viu antes da explosão do projétil foi uma briga entre um francês e um russo por causa de um bannik. Parecia-lhe que o projétil passaria voando e não o atingiria, mas isso era uma ilusão. Parecia ao herói que algo pesado e macio havia sido empurrado para dentro de seu corpo. Mas o principal é que o príncipe Andrei percebeu a insignificância da guerra, a destruição em comparação com o vasto mundo. No campo do Borodino ele contará a Pierre a verdade que percebeu após participar desses eventos: "A batalha é vencida por quem decidiu firmemente vencê-la."

As tropas russas obtiveram uma vitória moral na Batalha de Borodino. Eles não podiam recuar, apenas Moscou estava mais longe. Napoleão estava sobrecarregado: geralmente, se a batalha não fosse vencida em oito horas, podia-se falar de sua derrota. O imperador francês viu pela primeira vez a coragem sem precedentes dos soldados russos. Embora pelo menos metade do exército tenha sido morto, os guerreiros restantes continuaram a lutar tão firmemente quanto no início.
O "clube" caiu sobre os franceses guerra popular».
Toda a batalha é transmitida pelos olhos de Pierre, um não militar. Ele está localizado no local mais perigoso - na bateria Raevsky. Um surto sem precedentes surge em sua alma. Pierre vê com seus próprios olhos que as pessoas vão para a morte, mas superam o medo, mantêm-se na linha e cumprem seu dever até o fim.

O príncipe Andrei realiza sua façanha principal. Mesmo estando na reserva, dá exemplo de coragem aos seus oficiais, não abaixa a cabeça. Aqui, o príncipe Andrei está mortalmente ferido.

Na batalha, a imagem coletiva do povo opera. Cada participante da batalha é guiado e aquecido por aquele "calor oculto do patriotismo", que é a principal característica do caráter nacional russo. Kutuzov conseguiu sentir sutilmente o espírito, a força do exército russo. Ele sabia o resultado das batalhas de várias maneiras, mas nunca duvidou da vitória de seus soldados.
Em seu romance L.N. Tolstoi foi capaz de combinar com maestria revisões de batalhas históricas em larga escala e descrição experiências emocionais homem na guerra. Nesse recurso, o humanismo do autor se manifestou.

A. S. Griboyedov toca "Woe from Wit"

O conflito da peça é uma unidade de dois princípios: público e pessoal. Ser uma pessoa honesta, nobre, progressista e amante da liberdade, personagem principal Chatsky se opõe à sociedade Famus. Ele condena a desumanidade da servidão, lembrando "Nestor dos nobres canalhas", que trocou seus fiéis servos por três galgos; ele fica enojado com a falta de liberdade de pensamento na sociedade da nobreza: “E quem em Moscou não fechou almoços, jantares e bailes?”. Ele não reconhece o servilismo e a bajulação: "Quem precisa: para os arrogantes, jazem no pó, e para os superiores, a lisonja, como renda, foi tecida." Chatsky está cheio de patriotismo sincero: “Será que algum dia nos ergueremos do poder estrangeiro da moda? Para que nosso povo inteligente e enérgico, embora pela linguagem, não nos considere alemães. Ele se esforça para servir a “causa”, e não indivíduos, ele “ficaria feliz em servir, é doentio servir”. A sociedade fica ofendida e, defendendo-se, declara Chatsky louco. Seu drama é agravado por um sentimento de amor ardente, mas não correspondido, pela filha de Famusov, Sofya. Chatsky não tenta entender Sophia, é difícil para ele entender por que Sophia não o ama, porque seu amor por ela acelera “cada batida do coração”, embora “o mundo inteiro lhe pareça pó e vaidade”. A cegueira de paixão de Chatsky pode justificá-lo: sua "mente e coração estão desafinados". O conflito psicológico se transforma em um conflito social. A sociedade por unanimidade chega à conclusão: "louco em tudo ...". A sociedade louca não é terrível. Chatsky decide "procurar em todo o mundo onde o sentimento ofendido tem um canto".

I A. Goncharov avaliou o final da jogada da seguinte forma: “Chatsky é quebrado pelo número velha força, infligindo-lhe um golpe mortal com a qualidade de uma nova força. Chatsky não desiste de seus ideais, apenas se liberta das ilusões. A permanência de Chatsky na casa de Famusov abalou a inviolabilidade dos alicerces da sociedade de Famusov. Sophia diz: “Tenho vergonha de mim mesma!”

Portanto, a derrota de Chatsky é apenas uma derrota temporária e apenas seu drama pessoal. Em escala pública, "a vitória dos Chatskys é inevitável". O “século passado” será substituído pelo “século atual”, e as visões do herói da comédia Griboyedov vencerão.

Chatsky não fez nada, mas falou e por isso foi declarado louco. mundo antigo luta contra a palavra livre de Chatsky, usando calúnia. A luta de Chatsky com uma palavra acusatória corresponde a isso Período inicial movimentos dos dezembristas, quando acreditavam que muito se podia conseguir com uma palavra, e se limitavam a discursos orais. No entanto, lutar com palavras não leva à vitória. O velho mundo ainda é tão forte que derrota Chatsky, que foge da casa de Famusov e de Moscou. Mas a fuga de Chatsky de Moscou não pode ser considerada uma derrota. A inconciliabilidade de pontos de vista entre Chatsky e Sociedade famosa coloca nosso herói em uma situação trágica. Segundo Goncharov, seu papel é "passivo": ao mesmo tempo ele é um "guerreiro de vanguarda", um "escaramuçador" e ao mesmo tempo é "sempre uma vítima". "Chatsky é quebrado pela quantidade de força antiga, infligindo-lhe um golpe mortal com a qualidade de força nova" - foi assim que I.A. Chatsky definiu o significado. Goncharov.

A. N. Ostrovsky toca "Tempestade"

Os graduados podem refletir sobre a questão de saber se a morte de Katerina é uma vitória ou uma derrota. É difícil dar uma resposta inequívoca a esta questão. Muitos motivos levaram a um final terrível. A dramaturga vê a tragédia da posição de Katerina no fato de ela entrar em conflito não apenas com os costumes da família de Kalinov, mas também consigo mesma. A franqueza da heroína de Ostrovsky é uma das fontes de sua tragédia. Katerina é pura de alma - mentiras e libertinagem são estranhas e nojentas para ela. Ela entende que, ao se apaixonar por Boris, violou a lei moral. “Ah, Varya”, ela reclama, “tenho um pecado em mente! Quanto eu, coitada, chorei, por mais que me fizesse! Eu não posso fugir deste pecado. Nenhum lugar para ir. Afinal, isso não é bom, porque é um pecado terrível, Varenka, que eu ame outra? Durante toda a peça, há uma luta dolorosa na mente de Katerina entre a compreensão de seu erro, sua pecaminosidade e um vago, mas cada vez mais poderoso senso de seu direito de vida humana. Mas a peça termina com a vitória moral de Katerina sobre as forças das trevas que a atormentam. Ela expia imensamente sua culpa e deixa a escravidão e a humilhação o único jeito que lhe foi revelado. Sua decisão de morrer, pelo menos para não permanecer escrava, expressa, segundo Dobrolyubov, "a necessidade do movimento emergente da vida russa". E essa decisão chega a Katerina junto com a autojustificação interna. Ela morre porque considera a morte o único desfecho digno, a única forma de preservar o que de mais elevado viveu nela. A ideia de que a morte de Katerina é de fato uma vitória moral, o triunfo da verdadeira alma russa sobre as forças do "reino das trevas" de Wild e Kabanovs, também é fortalecida pela reação de outros heróis da peça à sua morte. Por exemplo, Tikhon, marido de Katerina, pela primeira vez em sua vida expressou sua opinião própria, pela primeira vez decidiu protestar contra os fundamentos sufocantes de sua família, juntando-se (mesmo que por um momento) na luta contra o "reino das trevas". “Você a arruinou, você, você ...”, exclama ele, voltando-se para a mãe, diante de quem tremeu a vida toda.

morte personagem principal Termina a peça de Ostrovsky, The Thunderstorm, cujo gênero poderia ser descrito com segurança como uma tragédia. A morte de Katerina em The Thunderstorm é o desfecho da obra e carrega uma carga semântica especial. A cena do suicídio de Katerina deu origem a muitos questionamentos e interpretações dessa reviravolta na história. Por exemplo, Dobrolyubov considerou este ato nobre, e Pisarev era da opinião de que tal resultado era "completamente inesperado para ela (Katerina)". Dostoiévski de acreditava que a morte de Katerina na peça "Tempestade" teria ocorrido sem despotismo: "esta é uma vítima de sua própria pureza e de suas crenças". É fácil ver que as opiniões dos críticos diferem, mas, ao mesmo tempo, cada uma é parcialmente verdadeira. O que fez a menina tomar tal decisão, fazer uma mesa passo desesperado? O que significa a morte de Katerina, a heroína da peça "Tempestade"?

No entanto, como mencionado acima, existem vários pontos de vista diferentes sobre o suicídio de Katerina. Afinal, por outro lado, Katya não poderia simplesmente fugir sem tomar decisões tão desesperadas? Essa é a coisa, ela não podia. Não era para ela. Ser honesto consigo mesmo, ser livre - isso é o que a garota desejava com tanta paixão. Infelizmente, tudo isso só poderia ser obtido a um custo. própria vida. A morte de Katerina é uma derrota ou vitória sobre " reino escuro"? Katerina não venceu, mas também não permaneceu derrotada.

I. S. Turgenev romance "Pais e Filhos"

O escritor mostra em seu romance a luta entre visões de mundo de duas tendências políticas. O enredo do romance é construído na oposição dos pontos de vista de Pavel Petrovich Kirsanov e Evgeny Bazarov, que são representantes proeminentes duas gerações que não se dão bem. Diferenças sobre várias questões sempre existiram entre os jovens e os mais velhos. Portanto, aqui, um representante da geração mais jovem, Evgeny Vasilyevich Bazarov, não pode e não quer entender os "pais", seu credo de vida, princípios. Ele está convencido de que suas opiniões sobre o mundo, sobre a vida, sobre as relações entre as pessoas estão irremediavelmente desatualizadas. “Sim, vou mimá-los ... Afinal, tudo isso é orgulho, hábito de leão, presunção ...”. Em sua opinião, o principal objetivo da vida é trabalhar, produzir algo material. É por isso que Bazárov trata desrespeitosamente a arte, as ciências que não têm base prática. Ele acredita que é muito mais útil negar o que, do seu ponto de vista, merece ser negado, do que assistir indiferentemente de lado, sem ousar fazer nada. “No momento, a negação é a mais útil - nós negamos”, diz Bazarov. E Pavel Petrovich Kirsanov tem certeza de que há coisas das quais não se pode duvidar (“Aristocracia ... liberalismo, progresso, princípios ... arte ...”). Ele valoriza mais os hábitos e tradições e não quer perceber as mudanças que estão ocorrendo na sociedade.

Bazárov é uma figura trágica. Não se pode dizer que ele derrotou Kirsanov em uma disputa. Mesmo quando Pavel Petrovich está pronto para admitir sua derrota, Bazarov de repente perde a fé em seus ensinamentos e duvida de sua necessidade pessoal de sociedade. "A Rússia precisa de mim? Não, aparentemente, não", reflete.

Claro, acima de tudo, uma pessoa se manifesta não em conversas, mas em ações e em sua vida. Portanto, Turgenev, por assim dizer, conduz seus heróis por várias provações. E o mais forte deles é o teste do amor. Afinal, é no amor que a alma de uma pessoa se revela plena e sinceramente.

E então quente e natureza apaixonada Bazarova varreu todas as suas teorias. Ele se apaixonou por uma mulher a quem ele valorizava muito. “Em conversas com Anna Sergeevna, ele mostrou ainda mais do que antes seu desprezo indiferente por tudo que é romântico e, deixado sozinho, reconheceu indignado o romance em si mesmo.” O herói está passando por um grave colapso mental. "...Algo...estava possuído nele, que ele nunca permitiu, sobre o qual ele sempre zombava, que revoltava todo o seu orgulho." Anna Sergeevna Odintsova o rejeitou. Mas Bazárov encontrou forças para aceitar a derrota com honra, sem perder a dignidade.

Então, o niilista Bazarov ganhou ou perdeu?
Parece que no teste do amor, Bazarov é derrotado. Primeiro, seus sentimentos e ele mesmo são rejeitados. Em segundo lugar, ele cai no poder dos aspectos da vida que ele mesmo nega, perde o chão sob seus pés, começa a duvidar de suas opiniões sobre a vida. Dele posição de vida acaba por ser uma pose em que, no entanto, ele acreditava sinceramente. Bazarov começa a perder o sentido da vida e logo perde a própria vida. Mas isso também é uma vitória: o amor fez Bazárov olhar de forma diferente para si mesmo e para o mundo, ele começa a entender que a vida não quer se encaixar em nada em um esquema niilista.

E Anna Sergeevna permanece formalmente entre os vencedores. Ela conseguiu lidar com seus sentimentos, o que fortaleceu sua autoconfiança. No futuro, ela construirá bem uma irmã e ela mesma se casará com sucesso. Mas será ela feliz?

A figura central do romance é o niilista Yevgeny Bazarov. Nas páginas do romance, ele aparece como adversário de toda a experiência das gerações anteriores. Bazarov nega sentimentos humanos simples, valores morais e assim por diante. Ele reconhece apenas as ciências naturais. Podemos dizer que o herói busca a destruição. Nisso ele vê o propósito de sua vida: limpar o terreno para as gerações futuras. Mas, no decorrer do romance, o herói fica gravemente desapontado com suas visões e valores de vida. O golpe principal para ele é o amor.

Assim, parece-me que o amor de Bazárov e Odintsova estava condenado desde o início. As opiniões de Bazarov sobre o amor, sua natureza teimosa e orgulhosa, combinadas com as opiniões de Anna Sergeevna, criaram dificuldades no relacionamento desde o início. Nas páginas de seu romance, Turgenev reuniu esses heróis para mostrar o colapso das visões de Bazárov, para provar que toda pessoa é capaz de amar, mas nem todos podem mantê-lo.

F. M. Dostoiévski romance "Crime e Castigo"

"Crime e Castigo" é um romance ideológico no qual a teoria não-humana colide com os sentimentos humanos. Dostoiévski, grande conhecedor da psicologia das pessoas, artista sensível e atento, procurou compreender a realidade moderna, determinar o grau de influência sobre uma pessoa das então ideias populares da reorganização revolucionária da vida e das teorias individualistas. Entrando em polêmica com democratas e socialistas, o escritor procurou mostrar em seu romance como a ilusão de mentes frágeis leva ao assassinato, derramamento de sangue, mutilação e destruição de vidas jovens.

As ideias de Raskolnikov são geradas por condições de vida anormais e humilhantes. Além disso, a ruptura pós-reforma destruiu os alicerces seculares da sociedade, privando a individualidade humana da conexão com os antigos tradições culturais sociedade, memória histórica. Raskolnikov vê uma violação das normas morais universais a cada passo. É impossível alimentar uma família com trabalho honesto, então o mesquinho oficial Marmeladov finalmente se torna um bêbado inveterado, e sua filha Sonechka é forçada a se negociar, porque senão sua família morrerá de fome. Se condições de vida insuportáveis levam uma pessoa a violar princípios morais, então esses princípios são absurdos, ou seja, podem ser ignorados. Raskolnikov chega a essa conclusão quando uma teoria nasce em seu cérebro inflamado, segundo a qual ele divide toda a humanidade em duas partes desiguais. Por um lado, este personalidades fortes, "super-humanos" como Maomé e Napoleão, e do outro - uma multidão cinzenta, sem rosto e submissa, que o herói recompensa com um nome desdenhoso - "criatura trêmula" e "formigueiro".

A correção de qualquer teoria deve ser confirmada pela prática. E Rodion Raskolnikov concebe e executa o assassinato, removendo a proibição moral de si mesmo. Sua vida após o assassinato se transforma em um verdadeiro inferno. Uma suspeita dolorosa se desenvolve em Rodion, que aos poucos se transforma em sentimento de solidão, rejeição de todos. O escritor encontra uma expressão surpreendentemente precisa que caracteriza Estado interno Raskolnikov: ele "como se com uma tesoura se separasse de tudo e de todos". O herói fica desapontado consigo mesmo, acreditando que não passou no teste para o papel de governante, o que significa, infelizmente, ele pertence às "criaturas trêmulas".

Surpreendentemente, o próprio Raskolnikov não gostaria de ser o vencedor agora. Afinal, vencer significa perecer moralmente, permanecer para sempre com seu caos espiritual, perder a fé nas pessoas, em si mesmo e na vida. A derrota de Raskolnikov foi sua vitória - uma vitória sobre si mesmo, sobre sua teoria, sobre o Diabo, que tomou posse de sua alma, mas não conseguiu expulsar Deus dela para sempre.

"O Conto da Campanha de Igor" – famoso monumento. Baseado em russos, organizado pelo príncipe em. idéia principal- ideia . A luta civil principesca, enfraquecendo a terra russa e levando à ruína de seus inimigos, deixa o autor amargamente triste e reclama; a vitória sobre os inimigos enche sua alma de prazer ardente. No entanto, esta obra fala sobre a derrota, e não sobre a vitória, pois é a derrota que contribui para repensar o comportamento anterior, adquirindo uma nova visão do mundo e de si mesmo. Ou seja, a derrota estimula os soldados russos a vitórias e façanhas.

O autor da balada dirige-se sucessivamente a todos os príncipes russos, como se os chamasse a prestar contas e os lembrasse de forma exigente de seu dever para com sua pátria. Ele os chama para defender a terra russa, "para bloquear os portões do campo" com suas flechas afiadas. E, portanto, embora o autor escreva sobre a derrota, não há nem sombra de desânimo na balada. A "Palavra" é tão concisa e lacônica quanto os apelos de Igor ao seu esquadrão. Esta é a chamada antes da luta. Todo o poema, por assim dizer, está voltado para o futuro, permeado de preocupação por esse futuro. Um poema sobre a vitória seria um poema de triunfo e alegria. A vitória é o fim da batalha, enquanto a derrota para o autor da balada é apenas o começo da batalha. A batalha com o inimigo da estepe ainda não acabou. A derrota deve unir os russos. O autor da balada chama não para uma festa de triunfo, mas para uma festa-batalha. Isso está escrito no artigo "A Palavra sobre a campanha de Igor Svyatoslavich" D.S. Likhachev.

A "Palavra" termina feliz - com o retorno de Igor às terras russas e o canto de glória para ele na entrada de Kiev. Assim, apesar de a “Palavra” ser dedicada à derrota de Igor, ela está cheia de confiança no poder dos russos, cheia de fé no glorioso futuro da terra russa, na vitória sobre o inimigo.

V. P. Astafiev "Peixe Tsar"

Ignatich é o protagonista do romance. Este homem é respeitado pelos conterrâneos pelo fato de estar sempre feliz em ajudar com conselhos e ações, por sua habilidade na pesca, por sua inteligência e perspicácia. Esta é a pessoa mais próspera da aldeia, faz tudo “bem” e razoavelmente. Muitas vezes ele ajuda as pessoas, mas não há sinceridade em suas ações.

Na aldeia, Ignatich é conhecido como o pescador mais bem-sucedido e habilidoso. Sente-se que tem em abundância o instinto de pesca, a experiência dos seus antepassados e a sua própria, adquirida ao longo longos anos. A ganância forçou Ignatich a pescar mais do que precisava, ganância, ganância a qualquer custo. Isso desempenhou um papel fatal para ele quando conheceu o peixe-rei.

O peixe parecia um "lagarto pré-histórico", "olhos sem pálpebras, sem cílios, nus, olhando com frieza de cobra, escondia algo em si". Ignatich fica impressionado com o tamanho do esturjão, que cresceu com as mesmas "cabras" e "idiotas", fica surpreso ao chamá-lo de "o mistério da natureza". Desde o início, desde o momento em que Ignatich viu o peixe-rei, algo "sinistro" lhe pareceu nele, e mais tarde ele percebeu que "não se pode lidar com tal monstro".

A vontade de pedir ajuda a um irmão com mecânico foi substituída por uma ganância que tudo consome: “Para dividir o esturjão?.. Tem dois baldes de caviar no esturjão, senão mais. Caviar para três também?!” Ignatich naquele momento estava até envergonhado de seus próprios sentimentos. Mas depois de um tempo, “ele considerou a ganância uma paixão”, e o desejo de pegar o esturjão acabou sendo mais forte do que a voz da razão. Além da sede de lucro, havia outro motivo que obrigava Ignatich a medir sua força com uma criatura misteriosa. Esta é uma proeza de pesca. “Ah, não tinha! pensou o protagonista do romance. - Tsar-fish aparece uma vez na vida, e mesmo assim não é “todo Jacob”.

Tendo deixado de lado as dúvidas, “com sucesso, com toda a penugem, Ignatich acertou o peixe-rei na testa com a coronha de um machado ...”. Logo, o infeliz pescador se viu na água, enredado em seus próprios anzóis com anzóis que se cravaram nos corpos de Ignatich e dos peixes. “O rei do rio e o rei de toda a natureza estão na mesma armadilha”, escreve o autor. Então o pescador percebeu que o enorme esturjão "não está à altura de sua mão". Sim, ele sabia disso desde o início de sua luta, mas "por causa de uma espécie de réptil, um homem foi esquecido em um homem". Ignatich e o peixe-czar "casaram-se em uma só parte". Ambos enfrentam a morte. O desejo apaixonado de viver faz a pessoa arrancar os anzóis, em desespero chega a falar com o esturjão. "Bem, o que você acha! .. Estou esperando meu irmão, e quem é você?" - Ignatich reza. A sede de vida leva o herói a superar seu próprio orgulho. Ele grita: "Bra-ate-elni-i-i-ik! .."

Ignatich sente que está morrendo. O peixe "comprimiu-se com força e cuidado contra ele com uma barriga grossa e macia". O herói do conto experimentou um horror supersticioso diante dessa ternura quase feminina do peixe frio. Ele entendeu: o esturjão está agarrado a ele porque a morte os espera. Nesse momento, a pessoa começa a se lembrar de sua infância, juventude, maturidade. Além de lembranças agradáveis, surgem pensamentos de que seus fracassos na vida foram associados à caça furtiva. Ignatich começa a perceber que a pesca brutal sempre será um fardo pesado em sua consciência. Lembrei-me do herói do romance e velho avô, que instruiu os jovens pescadores: “E se você, robyaty, tem algo para a sua alma, um pecado grave, que pena, craca - não se dê bem com o peixe-rei, você receberá códigos - envie imediatamente.”

As palavras do avô fazem o herói de Astafiev pensar em seu passado. Que pecado Ignatitch cometeu? Descobriu-se que uma grande falha recai sobre a consciência do pescador. Tendo ultrajado os sentimentos da noiva, ele cometeu uma ofensa que não tem justificativa. Ignatich percebeu que esse incidente com o peixe-rei era uma punição por suas más ações.

Voltando-se para Deus, Ignatich pergunta: “Senhor! Que você nos separe! Deixe esta criatura ir livre! Ela não combina comigo!" Ele pede perdão à garota que uma vez ofendeu: "Desculpe-iteeee ... ela-eeee ... Gla-a-asha-ah, perdoe-e-e." Depois disso, o peixe-rei é libertado dos anzóis e nada para longe de seu elemento nativo, carregando "dezenas de uds mortais" em seu corpo. Ignatich imediatamente se sente melhor: o corpo - porque o peixe não se pendurou nele como um peso morto, a alma - porque a natureza o perdoou, deu-lhe outra chance de expiar todos os pecados e começar uma nova vida.

A derrota levou à vitória, Ignatich repensou sua vida.

Ao longo do romance "Guerra e Paz" de Leo Tolstoi, encontramos diferentes personagens. Alguns apenas aparecem e saem imediatamente, outros passam Vida inteira diante de nossos olhos. E junto com eles nos alegramos com seus sucessos, nos preocupamos com seus fracassos, nos preocupamos e pensamos em como proceder. Não é por acaso que L.N. Tolstoi nos mostra em seu romance "Guerra e Paz" o caminho de busca de Andrei Bolkonsky. Vemos um certo renascimento de uma pessoa, um repensar dos valores da vida, uma ascensão moral à ideais humanos vida.

Andrei Bolkonsky é um dos heróis mais amados de Leo Tolstoi. Podemos ver no romance "Guerra e Paz" toda a sua trajetória de vida, a trajetória da personalidade, a trajetória da busca da alma.

os ideais de andrey

Andrei Bolkonsky, que encontramos no início do romance, difere de Andrei Bolkonsky, de quem nos separamos no início do quarto volume da obra. Nós o vemos em noite secular no salão de Anna Scherer orgulhoso, arrogante, sem vontade de participar da vida da sociedade, considerando-o indigno de si mesmo. Seus ideais incluem a imagem do imperador francês Napoleão Bonaparte. Nas montanhas carecas, em conversa com o pai, Bolkonsky diz: “... como você pode julgar Bonaparte assim. Ria como quiser, mas Bonaparte ainda é um grande comandante!

Ele tratou sua esposa Lisa com crueldade, com visível superioridade. Partindo para a guerra, deixando a esposa grávida aos cuidados do velho príncipe, pediu ao pai: “Se me matarem e se eu tiver um filho, não o deixes ir embora... para que ele cresça. com você ... por favor. Andrei considera sua esposa incapaz de criar um filho digno.

Bolkonsky sente sentimentos sinceros de amizade e amor por Pierre Bezukhov, seu único amigo dedicado. “Você é querido para mim, especialmente porque você é a única pessoa viva em todo o mundo”, disse ele.

Muito agitado vida militar Bolkonsky. Ele se torna ajudante de Kutuzov, ajuda a decidir o resultado da batalha de Shengraben, defende Timokhin, vai a um encontro com o imperador Franz com a boa notícia da vitória russa (assim lhe parece), participa da batalha de Austerlitz. Em seguida, ele faz uma pausa significativa na campanha militar - nessa época, ocorre o repensar de sua vida. Em seguida, retorne ao serviço militar, paixão por Speransky, campo de Borodino, ferimentos e morte.

as decepções de Bolkonsky

A primeira decepção veio para Bolkonsky quando ele se deitou sob o céu de Austerlitz e pensou na morte. Ao ver seu ídolo, Napoleão, parado ao lado dele, por algum motivo Bolkonsky não experimentou de sua presença a grandeza que antes considerava possível. “Todos os interesses que ocupavam Napoleão pareciam tão insignificantes para ele naquele momento, seu próprio herói parecia tão mesquinho, com essa mesquinha vaidade e alegria da vitória, em comparação com aquele céu alto, justo e gentil que ele via e compreendia” - isso é o que agora ocupava Bolkonsky.

Voltando para casa após ser ferido, Bolkonsky encontra sua esposa Lisa no parto. Após a morte dela, ele percebe que é parcialmente culpado pelo ocorrido, em sua atitude para com Lisa. Ele era muito orgulhoso, muito arrogante, muito distante dela, e isso lhe traz sofrimento.

Afinal, Bolkonsky promete a si mesmo não lutar novamente. Bezukhov tenta ressuscitá-lo, fala sobre a Maçonaria, fala sobre salvar a alma no serviço às pessoas, mas Bolkonsky responde a tudo isso: “Conheço apenas dois infortúnios reais na vida: remorso e doença. E a felicidade é apenas a ausência desses dois males.

Preparando-se para a Batalha de Borodino, o Príncipe Andrei repassou dolorosamente todos os eventos de sua vida que aconteceram com ele. Tolstoi descreve o estado de seu herói: “As três principais tristezas de sua vida em particular prenderam sua atenção. Seu amor por uma mulher, a morte de seu pai e a invasão francesa que capturou metade da Rússia. Bolkonsky chama de imagens "falsas" a glória que outrora tanto o excitou, o amor que antes não levava a sério, a pátria, que agora estava ameaçada. Anteriormente, parecia-lhe que todo esse grande, divino, inacessível, cheio significado profundo. E agora acabou sendo tão "simples, pálido e rude".

Amor por Natasha Rostova

A verdadeira visão da vida veio a Bolkonsky depois de se encontrar com Natasha Rostova. Pela natureza de sua atividade, Andrei precisava se encontrar com o líder do distrito, que era o conde Ilya Andreevich Rostov. No caminho para os Rostovs, Andrei viu um enorme carvalho velho com galhos quebrados. Tudo ao redor era perfumado e desfrutava do sopro da primavera, só que este carvalho, aparentemente, não queria obedecer às leis da natureza. O carvalho parecia a Bolkonsky sombrio e triste: "Sim, ele está certo, este carvalho está mil vezes certo, que outros, jovens, sucumbam novamente a este engano, e nós conhecemos a vida, nossa vida acabou!" Isso é exatamente o que o príncipe Andrei pensou.

Mas ao voltar para casa, Bolkonsky ficou surpreso ao perceber que “o velho carvalho, todo transformado ... Sem dedos desajeitados, sem feridas, sem velha dor e desconfiança - nada era visível ...” estava no mesmo lugar. “Não, a vida não acaba aos trinta e um”, decidiu Bolkonsky. A impressão que Natasha causou nele foi tão forte que ele mesmo ainda não entendeu o que realmente havia acontecido. Rostova despertou nele todos os desejos e alegrias anteriores da vida, alegria da primavera, dos entes queridos, dos sentimentos ternos, do amor, da vida.

Morte de Bolkonsky

Muitos leitores se perguntam por que L. Tolstoi preparou tal destino para seu herói favorito? Alguns consideram a morte de Bolkonsky no romance "Guerra e Paz" uma característica da trama. Sim, Leo Tolstoi amava muito seu herói. A vida de Bolkonsky não foi fácil. Ele foi do jeito difícil busca moral até que você tenha encontrado a verdade eterna. Busque paz de espírito, pureza espiritual, amor verdadeiro- agora os ideais de Bolkonsky. Andrei viveu uma vida digna e aceitou uma morte digna. Morrendo nos braços da mulher que ama, ao lado irmã e como filho, tendo compreendido todo o encanto da vida, sabia que logo morreria, sentiu o sopro da morte, mas o desejo de viver era grande nele. “Natasha, eu te amo demais. Mais do que tudo no mundo ”, disse ele a Rostova, e naquele momento um sorriso brilhou em seu rosto. Ele morreu um homem feliz.

Tendo escrito um ensaio sobre o tema “O Caminho das Buscas de Andrei Bolkonsky no romance“ Guerra e Paz ”, vi como uma pessoa muda sob a influência da bebida da vida, eventos, circunstâncias e o destino de outras pessoas. Todos podem encontrar a verdade da vida passando por um caminho difícil, como fez o herói de Tolstoi.

teste de arte

Missão de vida de Andrei Bolkonsky

Andrei Bolkonsky está sobrecarregado com a rotina, a hipocrisia e as mentiras que reinam na sociedade secular. Esses objetivos baixos e sem sentido que persegue.

O ideal de Bolkonsky é Napoleão, Andrei quer como ele, salvando os outros para alcançar fama e reconhecimento. Esse desejo dele é a razão secreta pela qual ele vai para a guerra de 1805-1807.

Durante a batalha de Austerlitz, o príncipe Andrei decide que chegou a hora de sua glória e corre de cabeça sob as balas, embora o ímpeto para isso não fosse apenas intenções ambiciosas, mas também vergonha para seu exército, que começou a fugir. Bolkonsky foi ferido na cabeça. Ao acordar, passou a perceber o mundo ao seu redor de uma forma diferente, finalmente percebeu a beleza da natureza. Ele chega à conclusão de que guerras, vitórias, derrotas e glórias não são nada, vazio, vaidade das vaidades.

Além do ensaio sobre as missões da vida de Andrei Bolkonsky, veja também: