A combinação é uma unidade fraseológica. Uniões fraseológicas

Tipos de unidades fraseológicas

O estudo de todo o conjunto de unidades fraseológicas da língua russa envolve sua classificação de acordo com vários critérios. V. V. Vinogradov, propôs uma das classificações mais famosas e difundidas em lingüística, com base em vários graus de componentes idiomáticos (imotivados) na unidade fraseológica.

Existem três tipos de unidades fraseológicas.

1. Uniões fraseológicas- combinações estáveis, cujo significado holístico generalizado não é derivado do significado de seus componentes constituintes, ou seja, não é motivado por eles do ponto de vista Estado da arte vocabulário: meter-se em confusão, bater baldes, sem hesitar, comer o cão, do nada, descontrolado, como dar de beber, não era, onde quer que fosse e abaixo. Não sabemos o que é um “prosak” (como era chamada antigamente a máquina de tecer redes), não entendemos a palavra baldes(espaços de madeira para colheres, cuja fabricação não exigia mão de obra especializada), não pensamos no significado de formas gramaticais obsoletas nada (de jeito nenhum), hesitando (duvidando). No entanto, o significado integral dessas unidades fraseológicas é claro para todos os russos. Assim, a análise etimológica ajuda a esclarecer a motivação da semântica da fusão fraseológica moderna. No entanto, as raízes das unidades fraseológicas às vezes remontam a tempos tão distantes que os linguistas não chegam a uma conclusão inequívoca sobre sua origem.

As fusões fraseológicas podem incluir palavras obsoletas e formas gramaticais: piada para contar (sem brincadeira!), queijo boro queimado (não cru!), o que também contribui para a indecomposição semântica das frases.

2. Unidades fraseológicas - combinações estáveis, cujo significado holístico generalizado está parcialmente relacionado à semântica de seus componentes constituintes, usadas em um significado figurativo chegue a um beco sem saída, bata com uma chave, vá com a corrente, segure uma pedra no peito, pegue-a com as próprias mãos, morda a língua. Essas unidades fraseológicas podem ter "homônimos externos", ou seja, frases que coincidem com elas na composição, usadas em um significado direto (não metafórico): nós deveríamos para ir com o fluxo rios por cinco dias. Eu me joguei tanto em um solavanco que eu mordeu minha língua e estava com dor.

1 Veja, por exemplo, as diferenças na interpretação da unidade fraseológica covarde para celebrar por B. A. Larin e N. A. Meshchersky no livro: Mokienko V. M. Fraseologia eslava. M., 1989. S. 18-19.

Ao contrário das fusões fraseológicas, que perderam seu significado figurativo na língua, as unidades fraseológicas são sempre percebidas como metáforas ou outros tropos. Assim, entre eles podemos distinguir comparações estáveis (como uma folha de banho, como se estivesse em alfinetes e agulhas, como uma vaca lambida com a língua, como uma sela para uma vaca), epítetos metafóricos (garganta enlatada, punho de ferro), hipérbole (montanhas douradas, um mar de \ u200b\u200bprazer, tanto quanto os olhos podem ver), litotes (com uma semente de papoula, agarrar na palha). Existem também unidades fraseológicas, que são perífrases, ou seja, descritivas expressões figurativas substituindo uma palavra: distante- "distante", não há estrelas suficientes do céu- "aproximar" sazhen oblíquo nos ombros- "poderoso, forte."

Algumas unidades fraseológicas devem sua expressividade a um trocadilho, uma piada, que é sua base: um buraco de um donut, de um colete de manga, não ele mesmo, uma semana sem um ano, matança sem faca. A expressividade dos outros é baseada no jogo dos antônimos: nem vivo nem morto, nem dar nem receber, nem uma vela para Deus, nem um maldito atiçador, mais ou menos; sobre o choque de sinônimos: do fogo à frigideira, a mente foi além da mente, para derramar de vazio em vazio, ao redor e ao redor. As unidades fraseológicas conferem à fala uma expressividade especial e um colorido folclórico coloquial.

3. Combinações fraseológicas- voltas estáveis, cujo significado é motivado pela semântica de seus componentes constituintes, um dos quais tem um significado fraseologicamente relacionado: olhar para baixo (cabeça) (não há frases estáveis ​​"abaixo da mão", "abaixo do pé" em o idioma). O verbo abaixar no significado de "abaixar" tem um significado fraseologicamente relacionado e não pode ser combinado com outras palavras. Outro exemplo: uma questão delicada (situação, posição, circunstância). Adjetivo delicado significa "exigindo grande discrição, tato", mas as possibilidades de sua compatibilidade são limitadas: não se pode dizer " proposta delicada", "decisão complicada" e assim por diante.

O significado fraseologicamente relacionado dos componentes de tais unidades fraseológicas é realizado apenas sob condições de um ambiente lexical estritamente definido. Nós estamos falando a temporada de veludo mas não diga mês de veludo", - "outono de veludo"; epidemia geral, mas não "morbidade geral", "nariz escorrendo geral"; prisões de cabeça, mas não "reabilitação total", "convicção total" etc.

As combinações fraseológicas geralmente variam carranca sobrancelhas - carranca sobrancelhas; afetar um sentimento de orgulho - ferir um sentimento de orgulho; ganhar vitória- ganhar principal, aguentar colapso- aguentar fiasco (derrota); temer leva - raiva (inveja) leva, queima de impaciência- queimar por vergonha etc.

Na fala, há casos de contaminação dos componentes das combinações fraseológicas: "desempenha um papel" - "tem um papel"(em vez de importa - desempenha um papel), "agir" - "dar passos"(em vez de tomar medidas tomar medidas), "dar importância"(de preste atenção - preste atenção), "valor de renderização"(de dar atenção a - dar importância). Tais erros são de natureza associativa e são percebidos como uma violação aguda da norma.

Esta classificação de unidades fraseológicas é frequentemente complementada destacando, seguindo N. M. Shansky, o chamado expressões fraseológicas, que também são estáveis, mas consistem em palavras com significados livres, ou seja, diferem na articulação semântica: Happy hours não são observados; Ser ou não ser; Doação fresca, mas difícil de acreditar. Este grupo de unidades fraseológicas inclui expressões populares, provérbios, ditados. Além disso, muitas expressões fraseológicas possuem uma característica sintática fundamentalmente importante: não são frases, mas sentenças inteiras.

O desejo de separar as expressões fraseológicas das unidades fraseológicas propriamente ditas encoraja os linguistas a procurar um nome mais preciso para elas: às vezes são chamadas combinações fraseologizadas, expressões fraseologizadas. Esclarecendo o conceito, às vezes é proposto referir-se a combinações desse tipo não todos os provérbios e ditados, mas apenas aqueles que adquiriram um significado metafórico figurativo generalizado e são percebidos como unidades próximas às unidades fraseológicas propriamente ditas: um homem numa mala, do navio para o baile, depois da chuva de quinta-feira, melhor hora e assim por diante.

Assim, na alocação do quarto, último dos grupos considerados de unidades fraseológicas, os cientistas não alcançaram unidade e certeza. As discrepâncias são explicadas pela diversidade e heterogeneidade das próprias unidades linguísticas, tradicionalmente incluídas na fraseologia.

Outra classificação de unidades fraseológicas é baseada em sua características gramaticais gerais. Ao mesmo tempo, são propostas as seguintes tipologias de unidades fraseológicas da língua russa.

1. Tipologia baseada em semelhança gramatical da composição dos componentes unidades fraseológicas. Os seguintes tipos são distinguidos:

• 1) combinação de um adjetivo com um substantivo: pedra angular, círculo vicioso, canto do cisne;
• 2) uma combinação de um substantivo em caso nominativo com um substantivo no caso genitivo: ponto de vista, pedra de tropeço, rédeas do governo, ponto de discórdia;
• 3) uma combinação de um substantivo no caso nominativo com substantivos em casos indiretos com uma preposição: sangue com leite, alma a alma, está no saco;
• 4) combinação da forma de caso preposicional de um substantivo com um adjetivo: em um fio vivo, de acordo com a memória antiga, em uma perna curta;
• 5) combinação de um verbo com um substantivo (com e sem preposição): lançar um olhar, semear dúvidas, pegar, tomar a mente, levar pelo nariz;
• 6) combinação de um verbo com um advérbio: entrar em apuros, andar descalço, ver além;
• 7) combinação de um gerúndio com um substantivo: mangas, relutantemente, de cabeça para baixo.

2. Tipologia baseada na conformidade funções sintáticas unidades fraseológicas e partes do discurso com as quais podem ser substituídas. Os seguintes tipos de unidades fraseológicas são distinguidos:

• 1) unidades fraseológicas nominais: pedra angular, canto do cisne. Em uma frase, eles desempenham as funções de um sujeito, um predicado, um objeto; pela natureza das conexões com outras palavras, em combinação, eles podem controlar qualquer membro e ser controlados;
• 2) unidades fraseológicas verbais: leve pelo nariz, dê uma olhada. Em uma frase, eles desempenham o papel de predicado; em combinação com outras palavras, eles podem ser consistentes, gerenciar e ser gerenciados;
• 3) unidades fraseológicas adjetivas: braça inclinada nos ombros, em sua mente, sangue com leite, em pele de peixe. Têm o significado de uma característica qualitativa e, como os adjetivos, atuam na frase em função de parte definidora ou nominal do predicado;
• 4) unidades fraseológicas adverbiais ou adverbiais: em um fio vivo, pelas mangas, com relutância, olho no olho. Eles, como advérbios, caracterizam a qualidade da ação e desempenham o papel de circunstâncias na frase;
• 5) unidades fraseológicas interjeicionais: quebrar a perna!; de jeito nenhum!; sem fundo para você, sem pneu!; bom tempo! Como interjeições, tais unidades fraseológicas expressam vontade, sentimentos, agindo como sentenças separadas e indivisas.

Unidades fraseológicas podem ser sistematizadas de acordo com outras características. Por exemplo, em termos de boa organização todas as unidades fraseológicas são divididas em ordenadas por seus fônicos e neutras. Os primeiros combinam unidades fraseológicas com uma organização rítmica pronunciada: nem uma estaca, nem um quintal, mais quieto que a água abaixo da grama, nem mesmo um corvo; com elementos de rima: Fedot não é o mesmo, nu como um falcão; com trilhas sonoras(assonâncias e aliterações): Sherochka com mosher, fique de boca fechada, aqui e ali, aqui e ali.

Uma classificação interessante de unidades fraseológicas de acordo com sua origem. Nesse caso, é necessário destacar a fraseologia russa original, que incluirá unidades fraseológicas eslavas comuns (um objetivo como um falcão, nem peixe nem carne, leve-o para viver), eslavo oriental (nem uma estaca nem um quintal, sob Tsar Pea, coloque um porco), russos adequados ( com o nariz de gulkin, com o mundo inteiro, coloque em banho-maria, em todo Ivanovo, carretel em varas de pescar, puxe o gimp). Os primeiros têm correspondências nos outros línguas eslavas, o segundo - apenas em ucraniano e bielorrusso, e o terceiro é típico apenas para o idioma russo.

As unidades fraseológicas emprestadas da língua eslava antiga são distinguidas em um grupo especial: fruto proibido, a terra prometida, o demônio do inferno, o maná do céu, o falatório da cidade, o pão de cada dia, no suor do rosto, osso por osso, a voz de quem clama no deserto, pandemônio babilônico. A fonte deles era livros cristãos(bíblia, evangelho), traduzido para o antigo eslavo eclesiástico.

Uma parte significativa é composta por unidades fraseológicas que chegaram ao idioma russo a partir de mitologia antiga: Calcanhar de Aquiles, nó górdio, leito de Procusto, espada de Dâmocles, estábulos Augeanos, leis do dragão, farinha de tântalo, entre Scylla e Charybdis, a roda da fortuna, os jardins da Babilônia. A maioria dessas unidades fraseológicas também são conhecidas em outras línguas, portanto, o caráter internacional das combinações aladas, enraizadas na antiguidade, deve ser enfatizado.

Muitas unidades fraseológicas são emprestadas de línguas europeias e em um momento posterior. Estas são principalmente citações de obras de arte mundialmente famosas que se tornaram aladas: Ser ou não ser(W. Shakespeare); Abandonem a esperança, todos que aqui entrarem(A. Dante); tempestade em uma xícara de chá(Cap. Montesquieu), princesa na ervilha(G. X. Andersen). Algumas palavras aladas são atribuídas a grandes cientistas, pensadores: E ainda assim ela se transforma(G. Galileu); Eu só sei que nada sei(Sócrates); Penso, logo existo(R. Descartes).

Algumas unidades fraseológicas são papéis de rastreamento - uma tradução literal do idioma de origem: meia azul (meia azul inglesa), tempo é dinheiro (tempo inglês é dinheiro), para matar o tempo (francês tuer le temps), lua de mel (francês la lune de miel), golpe na cabeça (alemão aufs Haupt schlagen ), é onde o cachorro é enterrado (em alemão: Da ist der Hund begraben).

fraseologismo

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fraseologismo (virada fraseológica, frase) - estável em composição e estrutura, lexicamente indivisível e integral em significado, uma frase ou sentença que desempenha a função de um lexema separado (unidade de vocabulário). Freqüentemente, o fraseologismo permanece propriedade de apenas um idioma; a exceção é o chamado papel vegetal fraseológico. Fraseologismos são descritos em dicionários fraseológicos especiais.

O fraseologismo é usado como um todo que não está sujeito a decomposição posterior e geralmente não permite o rearranjo de suas partes dentro de si. A fusão semântica das unidades fraseológicas pode variar dentro de uma faixa bastante ampla: desde a não derivação do significado de uma unidade fraseológica de suas palavras constituintes em fusões fraseológicas ( expressões idiomáticas) a combinações fraseológicas com um significado decorrente dos significados que compõem a combinação. A transformação de uma frase em uma unidade fraseológica estável é chamada de lexicalização.

O conceito de unidades fraseológicas (fr. fraseologia unitária) como uma frase estável, cujo significado não pode ser deduzido dos significados de suas palavras constituintes, foi formulado pela primeira vez pelo linguista suíço Charles Bally em seu trabalho Precis de stylistique, onde ele os contrastou com outro tipo de frases - grupos fraseológicos (fr. frases de série) com uma combinação variável de componentes. Mais tarde, V. V. Vinogradov destacou três tipos principais de unidades fraseológicas: fusões fraseológicas(idiomas), unidades fraseológicas E combinações fraseológicas. N. M. Shansky também identifica uma espécie adicional - expressões fraseológicas.

Diferentes cientistas interpretam o conceito de unidade fraseológica e suas propriedades de maneiras diferentes, no entanto, os mais consistentemente distinguidos por várias propriedades científicas de unidades fraseológicas são

• reprodutibilidade
• estabilidade,
• exagero (formalizado separadamente).
• pertencente ao inventário nominativo da língua.

Fusões fraseológicas (idiomas)

Fusão fraseológica, ou idioma (do grego. ἴδιος “próprio, peculiar”) é uma rotatividade semanticamente indivisível, cujo significado não é dedutível dos significados de seus componentes constituintes. Por exemplo, Sodoma e Gomorra- "turbulência, barulho."

Frequentemente, as formas gramaticais e os significados dos idiomas não são determinados por normas e realidades. linguagem moderna, ou seja, tais fusões são arcaísmos lexicais e gramaticais. Por exemplo, expressões bater os baldes- "brincar" (no sentido original - "dividir uma tora em pedaços para fazer utensílios domésticos de madeira") e desleixado- "descuidadamente" refletem as realidades do passado, ausentes no presente (no passado, eram caracterizadas pela metáfora). em aderências de pequeno a grande, sem hesitação formas gramaticais arcaicas preservadas.

Unidades fraseológicas

A unidade fraseológica é uma rotatividade estável, cada uma de suas palavras é usada em sentidos diretos e paralelos em significados figurativos. O significado figurativo é o conteúdo da unidade fraseológica. A unidade fraseológica é um tropo com um significado metafórico Por exemplo, "ir com o fluxo", "jogar a isca", "enrolar a isca", cair na isca", "ser pego na rede". Unidades fraseológicas incluem todos os expressões de todas as escrituras do mundo. Uma vez que a maioria absoluta das pessoas percebe o significado direto das expressões, então elas não entendem as ideias das escrituras. Por exemplo, "Porcos adoram nadar na lama." Esta expressão é uma declaração de um fato observável percebido sensorialmente - a verdade da ciência. No entanto, como em todas as escrituras do mundo, esta expressão em seu conteúdo não tem um pensamento racional, mas uma ideia irracional. O pensamento racional é baseado na percepção de sentimentos, e uma a ideia irracional extrai o conhecimento do espírito. ideia pura. É limpo de informações sensoriais. As ideias não estão disponíveis para a informação sensorial unidades fraseológicas. Isto é o que consiste o problema principal compreensão - hermenêutica. Ao contrário dos idiomas, as unidades são motivadas pelas realidades da língua moderna e podem permitir a inserção de outras palavras entre suas partes no discurso: por exemplo, levar (a si mesmo, ele, alguém) a um calor branco, derramar água em um moinho (algo ou alguém) E derramar água no moinho (próprio, de outra pessoa, etc.). Exemplos: parar, bater a chave, para ir com o fluxo, manter uma pedra no peito, levar pelo nariz.

Combinações fraseológicas

Uma combinação fraseológica (colocação) é uma rotatividade estável, que inclui palavras tanto com significado livre quanto com fraseologicamente relacionado, não livre (usado apenas nesta combinação). As combinações fraseológicas são curvas estáveis, mas seu significado holístico decorre dos significados de suas palavras individuais.

Ao contrário das fusões e unidades fraseológicas, as combinações são semanticamente divisíveis - sua composição permite substituição sinônima limitada ou substituição de palavras individuais, enquanto um dos membros da combinação fraseológica acaba sendo constante, enquanto os outros são variáveis: por exemplo, em frases queimar com amor, ódio, vergonha, impaciência palavra queimaré um membro constante com um significado fraseologicamente relacionado.

Como membros variáveis ​​da combinação, uma gama limitada de palavras pode ser usada, determinada por relações semânticas dentro do sistema linguístico: por exemplo, a combinação fraseológica queimar com paixãoé um hiperônimo para combinações do tipo queimar de..., enquanto devido à variação da parte variável, é possível a formação de séries sinônimas queimar de vergonha, desgraça, desgraça, queima de ciúmes, sede de vingança.

expressões fraseológicas

Expressões fraseológicas são frases fraseológicas estáveis ​​em sua composição e uso, que não são apenas articuladas semanticamente, mas também consistem inteiramente de palavras com significado nominativo livre. Sua única característica é a reprodutibilidade: são usados ​​como unidades de fala prontas com uma composição lexical constante e certa semântica.

Freqüentemente, uma expressão fraseológica é uma frase completa com uma declaração, edificação ou conclusão. Exemplos de tais expressões fraseológicas são provérbios e aforismos. Se não houver edificação na expressão fraseológica ou se houver elementos de eufemismo, isso é um ditado ou frase de efeito. Outra fonte de expressões fraseológicas é o discurso profissional. Os clichês de fala também se enquadram na categoria de expressões fraseológicas - fórmulas estáveis ​​​​como muitas felicidades, Ver você de novo e assim por diante.

Muitos linguistas não classificam as expressões fraseológicas como unidades fraseológicas, pois carecem das principais características das unidades fraseológicas. sem sugestões por exemplo

classificação de Melchuk

1. A unidade linguística afetada pela fraseologização:
   • lexema ( pastor com sufixo - podre),
   • frase ( autoridade exagerada, Inglês arenque vermelho),
   • frase sintática (frases que diferem em prosódia: Você eu tenho que ler esse livro E você está na minha casa ler este livro).
2. Participação de fatores pragmáticos no processo de fraseologização:
   • pragmatems relacionados com a situação extralinguística ( melhor antes da data, Inglês De preferência antes de),
   • frases semânticas ( retroceder).
3. Componente de um signo linguístico passível de fraseologização:
   • significado ( bater os baldes),
   • significante (unidades supletivas na morfologia: pessoa pessoas),
   • sintaxe do próprio signo Ele meio que riu).
4. Grau de fraseologia:
   • frases completas (= expressões idiomáticas) (eng. chutar o balde),
   • semi-frases (=colocações) (eng. conseguir um emprego),
   • quase-frases presunto e ovos).

Em geral, como resultado desse cálculo, Melchuk destaca 3 × 2 × 3 × 3 = 54 tipos de frases.

Veja também

• Classificação semântica de unidades fraseológicas em inglês

Notas

Literatura

• Amosova N. N. Fundamentos da fraseologia inglesa. - L., 1963
• Arsent'eva E.F. Fraseologia e Fraseografia em Aspecto Comparativo (no Material das Línguas Russa e Inglesa). - Kazan, 2006
• Valgina N. S., Rosenthal D. E., Fomina M. I. Língua russa moderna. 6ª ed. - M.: "Logos", 2002
• Kunin A. V. Curso de fraseologia do inglês moderno. - 2ª ed., revista. - M., 1996
• Mokienko V. M. Fraseologia eslava. 2ª ed., espanhol. e adicional - M., 1989
• Teliya VN Fraseologia Russa: Aspectos Semânticos, Pragmáticos e Linguísticos e Culturais. - M., 1996
• Baranov A.N., Dobrovolsky D.O. Aspectos da teoria da fraseologia / A.N. Baranov, D.O. Dobrovolsky. – M.: Znak, 2008. – 656 p.
• Vereshchagin E.M., Kostomarov V.G. Linguagem e cultura. Três conceitos linguísticos e culturais: background lexical, táticas discurso-comportamentais e sapientema / E.M. Vereshchagin, V.G. Kostomarov; sob. ed. Yu.S. Stepanova. – M.: Indrik, 2005. – 1040 p.
• Vinogradov V.V. Fraseologia. Semasiologia // Lexicologia e Lexicografia. Escritos selecionados. - M.: Nauka, 1977. - 118-161 p.
• Shansky N.M. Fraseologia da língua russa moderna / N.M. Shansky. - 3ª ed., Rev. e adicional - M., 1985. - 160 p.

links

• Unidades fraseológicas (idiomas) em inglês. arquivado (Inglês) . Arquivado do original em 27 de novembro de 2012. (Russo). Arquivado do original em 27 de novembro de 2012.
• O Grande Dicionário de Fraseologia Explicativa de Michelson. Arquivado do original em 27 de novembro de 2012.
• Dicionário de unidades fraseológicas e expressões definidas. Arquivado do original em 27 de novembro de 2012.
• Dicionário Wiki de unidades fraseológicas. Arquivado do original em 27 de novembro de 2012.
• Dicionário de unidades fraseológicas da língua russa. Arquivado do original em 27 de novembro de 2012.
• Dicionário de unidades fraseológicas com ilustrações. Arquivado do original em 27 de novembro de 2012.

Fundação Wikimedia. 2010 .

sinônimos:

Um aforismo é uma frase conhecida de todos e, portanto, não é criada de novo na fala, mas é extraída da memória.

Um lema é um ditado curto, geralmente expressando a ideia orientadora de um comportamento ou atividade. (Nosso lema é a frente!).

Idiomático - inerente apenas a esta linguagem, peculiar.

Canonical - tomada como modelo, firmemente estabelecida.

Clichê - uma rotatividade de fala comum, um selo.

Um slogan é um apelo que expressa concisamente uma ideia política, uma demanda (por exemplo, o slogan da era do socialismo: O Partido é a mente, a honra e a consciência da nossa era).

Paremia é um clichê de linguagem (fraseologismo, provérbio, ditado, declaração precedente).

Apelo - um apelo que expressa de forma concisa a ideia orientadora, demanda política, slogan ( Tudo pronto para a eleição!.

Uma situação protótipo é uma situação correspondente ao significado literal de uma unidade fraseológica.

A fraseologia sintática é uma construção específica não padronizada, cujas propriedades estruturais e semânticas vão além dos links e padrões sintáticos regulares (por exemplo: Não seria bom vir no verão!); palavras auxiliares e pronominais, partículas e interjeições não funcionam de acordo com as regras sintáticas atuais. Ao contrário da fraseologia lexical, a fraseologia sintática não é reproduzida, mas construída.

Fraseologismo - uma frase, Significado geral que não é derivado dos significados independentes de cada palavra incluída nele ( rolar um plano inclinado afundar-se atitude moral). As principais características da fraseologia são estabilidade e reprodutibilidade.

Padrão - amostra.

Esta palestra é dedicada aos problemas de paremia, ou seja, as peculiaridades da semântica e funcionamento dos clichês de linguagem de diferentes tipos, e levando em consideração esses recursos ao ensinar ICC. Chamamos de clichê qualquer forma de fala pronta, cujo critério de distinção é a regularidade de seu aparecimento em certas situações de fala repetitiva. Vamos nos concentrar nas unidades fraseológicas - unidades que são especialmente relevantes ao ensinar ICC.

O conceito de fraseologia

Em russo, como em vários outros idiomas, as palavras são combinadas entre si, formando frases. Alguns deles são gratuitos, outros não. Combinações livres de palavras são constantemente formadas no decorrer da fala: o falante seleciona as palavras necessárias ao significado com base no conhecimento de seu significado e constrói gramaticalmente combinações delas de acordo com a intenção e a estrutura da declaração: beber chá, escrever com caneta, participar de uma performance, organizar uma conferência e assim por diante.

Cada palavra em tais combinações livres de palavras mantém seu significado independente e executa uma certa função sintática. Tais combinações são criadas no processo da fala para atingir um objetivo comunicativo (informar, perguntar, etc.) de acordo com a percepção pessoal, impressão em determinada situação. Essas combinações não são armazenadas na memória: as circunstâncias mudarão - novas combinações gratuitas surgirão.

Existem também combinações relacionadas no idioma, por exemplo, cruzar o caminho de alguém impedir que você consiga o que deseja: Eu sei por que ele se comporta dessa maneira. Uma vez cruzei seu caminho - ganhei o concurso para o cargo para o qual ele se candidatou. Significado independente de palavras componentes em uma frase atravesse a rua enfraquecido, pois as propriedades nominativas das palavras desapareceram, de modo que o significado de todo o volume de negócios não está mais associado à semântica de cada palavra separadamente. Lexicalmente, tal combinação é indivisível e é reproduzida na fala como uma unidade de fala pronta. Sintaticamente, considera-se o papel da frase como um todo, e não de cada palavra separadamente. Essas frases semanticamente indivisíveis, caracterizadas pela constância de um significado holístico, são chamadas de unidades fraseológicas da linguagem (ou unidades fraseológicas, turnos fraseológicos).

A principal característica semântica de uma unidade fraseológica é a fusão semântica, a coesão, cuja essência é que o significado geral de uma unidade fraseológica não é derivado dos significados independentes de cada palavra incluída nela (cf., por exemplo, unidades fraseológicas fritura pequena - sobre uma pessoa que é insignificante do ponto de vista do status social, pardal tiro- sobre uma pessoa experiente e experiente, enganar a cabeça de alguém- não deixar focar no principal, no principal, confundir, enganar ninguém).

O significado do fraseologismo é específico. Em primeiro lugar, o significado de uma unidade fraseológica (PU) é sempre mais rico do que o significado de uma palavra (ou palavras) sinônimas. Nunca é equivalente ao volume do significado da palavra-sinônimo. Então, bater os baldes- não é só brincar, mas fazer ninharias; estragar os planos de alguém- não apenas interferir ou atrapalhar, mas fazê-lo no momento em que alguém estiver fazendo algum negócio, como se estivesse em seu curso; tirar o lixo de casa- é quando aquele a quem são contados em sigilo fofoca ou divulga segredos alheios. E isso significa que o significado das unidades fraseológicas é sempre mais detalhado do que o significado das palavras.

Em segundo lugar, o significado da maioria das unidades fraseológicas é situacional. Essa característica das unidades fraseológicas requer não apenas o conhecimento de seu significado, mas também as situações em que podem ser usadas. Sim, em FE fazer cara feia, além do significado de colocar ares, contém informações que o locutor e aquele sobre quem em questão, estavam em pé de igualdade e, atualmente, este último se orgulha de sua posição social ou material mais elevada.

A próxima característica das unidades fraseológicas é a natureza avaliativa do significado. A maioria das unidades fraseológicas, graças à imagem que as fundamenta, não apenas denotam algum fragmento da realidade, mas também expressam uma opinião positiva ou negativa do locutor sobre o que está sendo indicado. Ao mesmo tempo, o orador avalia se é bom ou ruim, bom ou mau, útil ou prejudicial. Por exemplo, fraseologia fazer cara feia, junto com o conteúdo acima, expressa a opinião negativa da pessoa que usa esta unidade fraseológica: a auto-importância é uma característica humana ruim.

As imagens com base nas quais as unidades fraseológicas são formadas podem, por si mesmas, dar uma avaliação do significado. Então, colocar paus nas rodas de alguém - ruim, mas dar a luz verde Multar.

A maioria das unidades fraseológicas, além da atitude avaliativa do falante, também expressa uma atitude emocional. Também é sugerido pela imagem. Quando eles dizem: Somos forçados a trabalhar até a exaustão, eles descrevem e avaliam apenas a situação indicada. Mas se eles disserem: Todos os sucos estão sendo espremidos de nós, então contam também com a simpatia e empatia do ouvinte, pois no sentido da unidade fraseológica também há consciência - desaprovação emocional do que é indicado (cf. no enunciado Você me leva pelo nariz o orador acusa o interlocutor de uma atitude desdenhosa em relação a ele).

A partir dos exemplos acima, pode-se ver que as unidades fraseológicas são uma espécie de microtextos, nos quais, além da descrição figurativa do fragmento da realidade realmente designado, também existem conotações (conotações) que expressam a atitude avaliativa ou emocional do falante ao designado. A adição desses significados cria o efeito de expressividade, ou expressividade de unidades fraseológicas.

O fraseologismo possui várias características essenciais:

1) estabilidade,

2) reprodutibilidade,

3) integridade de valor,

4) projeto separado.

Sustentabilidade (permanência, estabilidade) e reprodutibilidade é a repetição regular de unidades fraseológicas em forma acabada. As PhUs são reproduzidas, e não construídas na fala a cada vez de novo, dependendo da situação comunicativa.

A integridade do significado de uma unidade fraseológica está ligada ao fato de que o significado de uma unidade fraseológica é difícil ou impossível de derivar do significado de suas partes constituintes. A integridade do significado de uma unidade fraseológica é alcançada pelo repensar completo ou parcial dos componentes. Como resultado, eles tendem a divergir em significado das palavras correspondentes de uso livre. Então, por exemplo, é fraseologismo impossível quebrar em um bolo tentar, exausto, fazer todo o possível para interpretar interpretando os significados das palavras terminar, bolo(cf. conte um corvo, mantenha uma pedra no peito, sete palmos na testa, dois passos de distância).

Estrutura projetada separadamente é uma característica importante que caracteriza aparência FE (plano de expressão). Todas as unidades fraseológicas têm uma estrutura separada, ou seja, são projetadas de acordo com o modelo de várias combinações de palavras.

Seguindo V. V. Vinogradov, com base no critério de indecomponibilidade sintática e semântica de uma combinação de palavras, liberdade / falta de liberdade das palavras nela incluídas, costuma-se distinguir vários tipos de unidades fraseológicas - fusões fraseológicas, unidades fraseológicas e unidades fraseológicas combinações.

F aderências razeológicas

As fusões fraseológicas são frases lexicalmente indivisíveis, cujos significados não são determinados pelo significado das palavras individuais incluídas nelas (por exemplo, bater os baldes sente-se, da baía sem pensar Sodoma e Gomorra tumulto, barulho, desleixado descuidadamente como beber certamente. O significado dessas voltas não é motivado pelo valor dos elementos constituintes. A principal característica das fusões fraseológicas é sua indivisibilidade, solidariedade semântica absoluta, na qual o significado de uma frase inteira não pode ser deduzido do significado de suas palavras constituintes. (Veja também de cabeça para baixo, com toda a honestidade, do nada, do jovem ao velho, sem hesitar, em plena luz do dia, na sua mente, para contar uma piada, para se surpreender).

F unidades razeológicas

As unidades fraseológicas são tais turnos lexicais, cujo significado geral é, em certa medida, motivado pelo significado figurativo das palavras que compõem esse turno. Por exemplo, o significado geral de unidades como esbanjar, ir com o fluxo, manter uma pedra em seu peito, entrar em sua concha, chupar de seu dedo, sangue com leite etc. depende do significado dos elementos individuais que compõem o "núcleo" figurativo de todo o volume de negócios. Ao contrário das fusões, cuja figuratividade está extinta, já desmotivada e completamente independente do significado dos elementos constitutivos, as unidades fraseológicas “têm a propriedade de figuratividade potencial”. Isso permite que alguns estudiosos chamem turnos desse tipo de combinações metafóricas. Ao contrário das fusões, as partes das unidades fraseológicas podem ser separadas umas das outras inserindo algumas palavras: despeje água no (seu, meu, seu) moinho;

Combinações fraseológicas - tais voltas estáveis, cujo significado geral depende inteiramente do significado das palavras constituintes. As palavras em uma combinação fraseológica mantêm relativa independência semântica, mas não são livres e mostram seu significado apenas em combinação com um certo círculo fechado de palavras, por exemplo: palavra em lágrimas só vai com palavras pergunte, implore. Consequentemente, um dos membros da combinação fraseológica acaba sendo mais estável e até constante, o outro - variável. O significado de palavras constantes (componentes) está relacionado fraseologicamente.

Por exemplo: em combinação queime de vergonha E saudade leva será permanente queimar E boina, pois são essas palavras que se tornarão os elementos principais (centrais) em outras combinações fraseológicas: queimar - da vergonha, da vergonha, da vergonha; queimar- de amor; queimar- de impaciência, inveja; boina- aborrecimento, raiva; leva - medo, horror; boina- risada. Não é possível a utilização de outros componentes (cf.: *queimar de alegria, *dá um sorriso).

Os significados de tais palavras são relacionados fraseologicamente no sistema de dados de rotatividade, ou seja, são realizados apenas com um determinado círculo de palavras. Apesar do isolamento fraseológico deste tipo de frases, mesmo os componentes lexicalmente não livres podem ser (sem prejuízo do significado fraseológico geral) substituídos por um sinônimo (cf.: abaixe a cabeça - abaixe a cabeça; sente-se em uma poça - sente-se em uma galocha; sobrancelhas sulcadas - sobrancelhas sulcadas). Isso cria condições para o surgimento de unidades fraseológicas e, muitas vezes, sinônimos. As unidades fraseológicas possuem semântica idiomática, reprodutibilidade, articulação sintática, o que não as impede de desempenhar funções em uma frase semelhantes às funções de formas de palavras individuais, em sua natureza nominativa, as unidades fraseológicas são quase iguais a uma palavra.

Unidades fraseológicas sintáticas

Atualmente, também é costume destacar um grupo especial de unidades fraseológicas, chamadas unidades fraseológicas sintáticas. Essas são “construções específicas não padronizadas, cujas propriedades estruturais e semânticas vão além da estrutura de links e padrões sintáticos regulares. Por exemplo: Não seria bom vir no verão!; Que descanso aí!; Para que quando ele se atrasar!. A "Gramática Russa" chama as unidades fraseológicas sintáticas de "tais construções nas quais as conexões e relações dos componentes do ponto de vista das regras gramaticais vivas se revelam inexplicáveis". As unidades fraseológicas sintáticas na gramática russa incluem sentenças nas quais "formas de palavras são conectadas umas com as outras idiomaticamente" e onde "palavras funcionais e pronominais, partículas e interjeições não funcionam de acordo com as regras sintáticas atuais". A unidade fraseológica sintática difere da lexical porque "não é reproduzida, mas construída". As unidades fraseológicas sintáticas e lexicais diferem, via de regra, em expressividade estilística e emocional.

As unidades fraseológicas sintáticas, ao contrário das lexicais, não estão entre os meios nominativos da língua, desempenham um papel um pouco menor no armazenamento e transmissão de informações culturais, mas a consideração dessas unidades no aspecto sociocultural nos permite identificar características reflexões na linguagem das especificidades da percepção nacional e categorização da realidade envolvente. A. V. Velichko aponta com razão: “Ao considerar as unidades fraseológicas sintáticas (SF) no aspecto sociocultural, sua natureza dual pode ser rastreada. Por um lado, os SFs refletem em sua semântica as propriedades personalidade humana, uma pessoa fora de sua nacionalidade. Por outro lado, FC são construções russas específicas, pois refletem as peculiaridades da mentalidade nacional russa, a natureza da consciência mundo real apenas uma pessoa russa. Isso explica, por exemplo, a avaliação extremamente detalhada, representada por um grande número de unidades fraseológicas sintáticas avaliativas (São flores! Rosas são flores / Flores para todas as flores! Por que não flores! Também flores para mim!) ”.

Fraseologia e a imagem nacional do mundo

Visto que a peculiaridade de uma unidade fraseológica é a irredutibilidade de seu significado à soma dos significados de suas unidades constituintes, é óbvio que as unidades fraseológicas apresentam dificuldades especiais para estrangeiros que estudam a língua russa. Por exemplo, em coreano existe uma expressão fraseológica comer kuksu. Mesmo sabendo o que kuksu, você não pode adivinhar que estamos falando de um casamento. O fato é que a etimologia dessa expressão está associada ao antigo costume de casamento coreano de comer guksu. Portanto, a pergunta "Quando vamos comer guksu?" deve ser entendido como "Quando você vai se casar?".

As unidades fraseológicas surgem com base em uma situação prototípica, ou seja, uma situação correspondente ao significado literal de uma unidade fraseológica. Os protótipos refletem a cultura nacional (no nosso caso, a russa), já que "frases geneticamente livres descrevem certos costumes, tradições, detalhes da vida cotidiana e da cultura, eventos históricos e muito mais". (Por exemplo, os protótipos de unidades fraseológicas podem contar sobre a típica flora russa: da floresta e do pinheiro, alguns para a floresta, alguns para lenha, como em uma floresta escura). Um determinado conteúdo é atribuído à situação - resultado de repensar essa situação nesse código cultural específico.

Essa situação é simbólica, porque se destaca e se fixa na memória coletiva. O seu repensar nasce com base em alguns estereótipos, padrões, mitos, que são a concretização dos conceitos culturais de uma determinada sociedade. Devido ao fato de que os estereótipos e padrões aos quais as imagens que formam as unidades fraseológicas são orientadas têm um certo valor, qualquer unidade fraseológica que se encaixe no sistema do código cultural de uma determinada comunidade adquire um significado valorativo. Ele aceita automaticamente pontuação geral conceito, com base (ou dentro) do qual a unidade fraseológica dada é formada.

Padrões de repensar a situação protótipo surgem dentro de uma determinada área formada com base em pontos de vista religiosos, mitológicos e ideológicos. Assim, por exemplo, em linguagens comuns na área da civilização cristã, encontram-se metáforas conceituais comuns que têm suas origens em comum para povos eslavos costumes, tradições e atitudes culturais. No entanto, cada comunidade étnica lingüística e cultural tem seu próprio repensar nacionalmente específico.

Uma das oposições significativas para a cultura eslava (incluindo a russa) é a oposição de cima e de baixo. Na consciência mitológica (e posteriormente religiosa), o topo estava associado à localização do princípio divino, o fundo é a localização do inferno, o submundo é o espaço simbólico da queda. No XVII-início do século XIX. havia uma miniatura representando um pecador e um pecador sendo arrastado por um demônio colina abaixo para o inferno. Com base nessas ideias, a ascensão, a ascensão espiritual foram associadas à aproximação de Deus, princípio divino, com perfeição moral, mover o objeto para baixo estava associado ao declínio moral, comportamento imoral. Graças a essas ideias, provavelmente, as frases rolam, rolam por um caminho escorregadio, declínio moral, falham de vergonha, caem no chão, caem aos olhos de alguém ganharam estabilidade e reprodutibilidade na língua russa.

FE ficar de pé / ficar do outro lado da estrada para alguém ficar em cima caminho da vida para alguém, interferir na consecução do objetivo de alguém, criar obstáculos para alguém na vida, está associado a uma proibição supersticiosa de atravessar uma estrada ambulante - caso contrário, ele não terá boa sorte (os fraseologismos têm a mesma origem para cruzar / atravessar a estrada, atravessar / atravessar a estrada para alguém ou).

Em geral, várias unidades fraseológicas e metáforas são baseadas nas metáforas linguísticas “vida é movimento”, “movimento é desenvolvimento”, por exemplo, para abrir caminho com a testa persistentemente, teimosamente, à custa de grandes esforços para alcançar sucesso na vida, abrir caminho com o peito para alcançar o sucesso, superando todos os obstáculos, suba a montanha para alcançar posição alta na sociedade, colocar alguém no caminho para ajudar alguém a encontrar seu trabalho e lugar na vida, criando as condições necessárias, virar para o caminho da verdade sob a influência de alguém para mudar seu comportamento em melhor lado, ir muito à frente para mudar significativamente, não avançar um único passo, de jeito nenhum; cf. também uma passagem para a vida, no caminho do sucesso, para ficar em uma encruzilhada.

A imagem tem uma alta produtividade devido ao fato de que em consciência comum Para os russos, a percepção da vida como um caminho é fixa (cf. também Ele seguiu o caminho até o fim, e em coreano - Ele percorreu o círculo da vida; conheci muitas pessoas boas e gentis no caminho; cf. avançado no jargão, desacelere). Na cultura russa, a imagem do caminho é uma das centrais devido à riqueza da estrutura semântica do conceito subjacente, que dá possibilidades ilimitadas para uma variedade de construções metafóricas na criação de imagens.

Muitas unidades fraseológicas são, de acordo com V. N. Teliya, nomes secundários motivados figurativamente que revelam links associativos, estruturas culturalmente significativas e imagens concretas de conceitos abstratos. Assim, usando o exemplo do autor citado, pode-se descrever a imagem da “consciência” em consciência nacional Russos: “A consciência é um mensageiro gentil e ao mesmo tempo punitivo de Deus na alma, um “canal” do controle de Deus sobre a alma de uma pessoa que tem seu próprio voz - voz consciência, diz ele - a consciência falou, limpa - uma consciência limpa, uma consciência impura - doente, atormenta, atormenta o sujeito, agir de acordo com a consciência significa divinamente, com justiça, e quando não há consciência, então a alma está aberta à permissividade espiritual e etc. Todas essas conotações indicam que a consciência e a consciência russa são o regulador do comportamento de acordo com as leis da moralidade superior.

Os fraseologismos provavelmente refletem com mais clareza a imagem nacional do mundo, impressa na linguagem, determinada por ela e fixada nela. Eles incorporam a "objetificação" conceitos gerais, cujos nomes, falando em combinações não livres, acabam por ser metaforicamente e metonimicamente associados a pessoas ou coisas específicas. Esses conceitos estão sujeitos a “materialização” na língua, é a compatibilidade não racional do nome que se abre em frases clichês, que incluem unidades fraseológicas, que permite identificar os arquétipos linguísticos por trás do nome, recriar a imagem lingüística do mundo. Não é por acaso que os cientistas envolvidos na análise conceitual, em suas pesquisas, prestam atenção especial às combinações não livres do nome, por trás das quais está o conceito que lhes interessa. Assim, por exemplo, a esperança é apresentada aos russos como algo frágil, uma espécie de concha, oca por dentro - esperanças quebradas, esperança vazia - sim; autoridade - algo maciço, colunar e ao mesmo tempo desprovido de estabilidade - esmagar com sua autoridade, autoridade abalada, conhecimento, sabedoria - algo líquido, porque podem ser bebidos (cf. sede de conhecimento) etc

Concordamos que o estudo de tais combinações, que revelam mais plenamente as conexões associativas e conotativas de nomes que denotam conceitos-chave da cultura nacional, nos permite descrever tais conceitos.

Declarações de caso

Passemos agora a outro tipo de combinações clichês, que E. M. Vereshchagin e V. G. Kostomarov chamam de aforismos linguísticos e que, em sua opinião, têm a forma sintática de uma frase, enquanto as unidades fraseológicas têm a forma sintática de uma frase.

Entendendo um aforismo linguístico como “uma frase que é conhecida por todos e, portanto, não é criada de novo na fala, mas é recuperada da memória”, esses cientistas distinguem os seguintes tipos de tais unidades:

1) provérbios e provérbios - ditos orais curtos que remontam ao folclore: Eles contam galinhas no outono, não diga gop até pular, é hora dos negócios, é hora da diversão;

2) palavras aladas, ou seja, citações breves, expressões figurativas, ditos de figuras históricas que entraram em nosso discurso a partir de fontes literárias: Ser ou não ser. Essa é a questão; E nada mudou; Queríamos o melhor, mas acabou como sempre;

3) chamadas, lemas, slogans e outros bordões que expressam certas visões filosóficas, sociais e políticas (Estude, estude e volte a estudar...; Liberdade, igualdade, fraternidade);

4) fórmulas científicas sociais ( O ser determina a consciência) e formulações de ciências naturais.

Os autores apontam que “os fraseologismos atuam como signos de conceitos e, portanto, são significativamente equivalentes às palavras; aforismos são signos de situações ou relações entre coisas, e são semanticamente equivalentes a sentenças.

Como você pode ver facilmente, a classificação acima é baseada na origem daquelas unidades que Vereshchagin e Kostomarov chamam de aforismos linguísticos. DB Gudkov usa o termo declaração de caso (PV), cuja definição já foi dada acima (ver aula 6).

A semântica e o funcionamento dos SPs são determinados não tanto por sua origem quanto por outros fatores. Como mostram as observações sobre a língua russa moderna (antes de tudo, a fala oral e a linguagem da mídia), é muito difícil distinguir entre o uso de, por exemplo, declarações precedentes de "folclore" e declarações precedentes - citações de obras clássicas . Parece justificado distinguir entre declarações precedentes: 1) rigidamente associadas a qualquer texto precedente (Diga-me, tio...; Por comando pique, de acordo com o meu desejo...); 2) "autônomos" a) perderam contato com o PT que os originou (Quão boas, quão frescas eram as rosas) b) nunca tive um (Silenciosamente você vai— você vai continuar).

A geração e percepção de PVs relacionados ao primeiro e segundo tipos serão diferentes entre si. Como já mencionado, para formar o sentido do texto em que o PV aparece, valor mais alto desempenha, via de regra, não o significado superficial, mas o profundo deste último. Assim, o valor de superfície do PV Era um menino?(dúvida sobre a existência de um determinado menino, expressa em forma de pergunta) acaba sendo “transparente”, seu significado profundo vem à tona, e essa afirmação é utilizada para expressar dúvida sobre a existência de algo/alguém em todos. As declarações precedentes estão quase sempre associadas a um texto precedente e/ou a uma situação precedente (cf. Mas essa é uma história completamente diferente.) Assim, ao usar e perceber SP, uma certa situação precedente e/ou algum texto precedente é atualizado nas mentes dos falantes.

Ao gerar enunciados precedentes "autônomos" na mente do falante, a situação real de fala reproduz alguma situação precedente, que funciona como padrão para situações desse tipo em geral. Assim, ao perceber tal enunciado precedente, o destinatário o compreende como um significante, cujo significante é alguma situação precedente, e esta é comparada pelo destinatário com a situação de fala (cf. o uso de enunciados como Eureca!; A Rússia é ótima, mas não há para onde recuar!).

Um quadro um tanto diferente é observado quando os comunicantes operam no SP, que está rigidamente conectado com o texto precedente. Neste caso, com o funcionamento geral do mecanismo acima descrito, o quadro é um pouco diferente, pois na consciência linguística dos portadores de um determinado código cultural nacional, a situação precedente encontra sua expressão referencial em um ou outro PT e é atualizada através da atualização do PT em que se apresenta. (Eu te dei à luz, vou te matar!- sobre um pai severo punindo seu filho, e não necessariamente tão radicalmente quanto no PT correspondente; Manuscritos não queimam!- sobre a incorruptibilidade dos resultados da criatividade humana, e não necessariamente literária).

De acordo com os três níveis de significado do enunciado (sentido superficial, profundo e sistêmico), podem-se destacar PEs, cujo uso atualiza vários desses níveis:

1) PVs que possuem apenas um valor superficial:

geada e sol- dia maravilhoso!

Há dois problemas na Rússia-estradas e tolos!

O significado funcional do enunciado (ou seja, “quem, quando e onde usa o enunciado precedente, o que, por que e por que o autor do texto que contém este enunciado quer dizer” pode ser entendido sem o conhecimento do PF correspondente;

2) PV com valores superficiais e profundos:

O povo está calado...- o significado superficial (silêncio geral) está presente, mas acaba sendo "transparente", e esse PV passa a ser usado para expressar "desobediência submissa", adquirindo um valor adicional significado simbólico a relação entre poder e povo;

3) PV, cujo significado superficial está realmente ausente, e através do profundo, o significado sistêmico é atualizado:

Você é o chapéu pesado de Monomakh- estamos falando, claro, não de um boné e nem mesmo apenas do peso do poder, mas do peso das preocupações assumidas por alguém.

O uso de SPs de todos os três tipos mencionados acaba sendo bastante frequente na fala de falantes de russo moderno (especialmente na linguagem da mídia de várias direções), enquanto a compreensão de textos nos quais aparecem declarações precedentes dos dois últimos tipos apresenta grande dificuldades para estrangeiros, mesmo aqueles que são fluentes em russo.

Ao analisar o uso de SP, parece necessária mais uma classificação dessas unidades, que podem ser divididas em dois grupos:

1) PVs "canônicos"; eles agem como uma citação estrita que não está sujeita a alterações: Para que? - Apenas; Os pássaros não cantam aqui...;

2) PVs transformados; eles sofrem certas mudanças. Apesar disso, texto completo O PV é facilmente identificado e restaurado:

Quando os atores eram grandes;

Kuchma não desiste do nosso orgulhoso "Varyag".

O que é a eternidade - esta é uma casa de banhos,

A eternidade é um banho de aranhas.

Se esta casa de banho

Esqueça Manka,

O que acontecerá com a Pátria e conosco?

(V. Pelevin. "Geração" P»).

A diferença no funcionamento desses dois tipos de declarações reside no fato de que a declaração de caso transformada é primeiro comparada com a "canônica" e, em seguida, o mecanismo discutido acima começa a funcionar. Ao mesmo tempo, o significado superficial do VP transformado nunca é “transparente”, ele está sempre ativamente envolvido na formação do significado do enunciado. A ênfase principal neste caso recai precisamente sobre a palavra ou frase que substitui o "clássico" no PV "canônico", ou seja, uma técnica que pode ser chamada de "expectativa enganada" é usada ativamente. Considere o exemplo que pegamos emprestado de I.V. Zakharenko e V.V. Krasnykh.

"Leste- mau negócio"- o subtítulo da seção do artigo sobre o colapso da URSS, que trata das repúblicas da Ásia Central. O significado profundo da fala é a ênfase de que a situação é delicada, exigindo conhecimento e manejo cuidadoso; isso é enfatizado pelo exato PV: Oriente é um assunto delicado. O significado indicado é “removido” devido ao uso de uma palavra “baixa” no PV transformado, sobre a qual recai a carga semântica principal. Desta forma, o autor expressa seu ceticismo sobre as possibilidades de qualquer transformação séria nas repúblicas da Ásia Central.

Vamos repetir os pontos principais da palestra. No ICC, é preciso estar atento aos fenômenos da paremia, ou seja, às formas de armazenamento e apresentação da informação cultural em diversos tipos de linguagem e clichês de fala.

Dentre estas últimas, destacamos, em primeiro lugar, as unidades fraseológicas, que podem ser divididas em lexicais e sintáticas. A principal característica de ambos é a irredutibilidade de seu valor à soma dos valores de suas unidades constituintes. As unidades fraseológicas lexicais refletem de forma vívida e clara a "imagem do mundo" nacional, as especificidades da visão de mundo e da realidade circundante, inerentes a uma determinada comunidade linguocultural. Nessas unidades, os conceitos-chave são “materializados”, “reificados” cultura nacional e consciência nacional.

Além das unidades fraseológicas, as declarações precedentes são diferenciadas. Eles estão incluídos no CB da comunidade linguocultural, estão em estreita relação com outros fenômenos precedentes, são usados ​​ativamente por falantes nativos e apresentam sérias dificuldades para estrangeiros.

O PV pode ser classificado:

a) com base na conexão com o texto do caso (relacionado ao PT / "autônomo");

b) com base na conexão com os três níveis de significado do enunciado (significado superficial, profundo, sistêmico);

c) com base no modo de reprodução (transformado/não transformado). Os textos nos quais os SPs estão presentes, via de regra, se distinguem pela expressividade pronunciada.

As fusões fraseológicas são frases lexicalmente indivisíveis, cujo significado não é determinado pelo significado das palavras individuais incluídas nelas. Por exemplo, o significado das curvas bater os baldes- "para bagunçar" da baía- "sem pensar" Sodoma e Gomorra- tumulto, barulho desleixado- "descuidadamente" como beber- “certamente” e outros não são motivados pelo significado dos componentes constituintes, pois, em primeiro lugar, no sistema lexical da língua moderna não existem palavras existentes independentemente que sejam plenas de significado baldes, baías, linguados, sodoma, gomorra; em segundo lugar, o significado das palavras bater, abaixar (depois), mangas, dar, beber acaba por ser lexicalmente enfraquecido nas condições desta frase, mesmo devastado (cf.: os principais significados bater- "batida" mais baixo- "mover de cima para baixo", mangas- "uma peça de roupa cobrindo a mão"; dar- "dar" bebida- absorver líquido.

Assim, a principal característica da fusão fraseológica é sua indivisibilidade lexical, coesão semântica absoluta, na qual o significado de uma frase inteira não pode ser deduzido do significado de suas palavras constituintes.

Semanticamente, a fusão na maioria dos casos acaba sendo o equivalente a uma palavra (“uma espécie de palavra composta sintaticamente”, na terminologia do acadêmico V.V. Vinogradov). Por exemplo: De dentro para fora- "vice-versa", mão no coração- francamente, francamente fora de controle- "Seriamente", covarde (ou covarde) comemorar- “ter medo, ter medo”, etc.

Às vezes, as formas gramaticais das palavras que compõem a fusão fraseológica podem mudar. Por exemplo, em frases Prokhor também convidou Protasov: ele foi educado universalmente e comeu um cachorro na mineração(Shishk.) ou: - Quanto aos tecidos, não sou especialista neles, pergunte a Queen Mary sobre eles. As mulheres comeram o cachorro naquele(A.K.T.) - a dependência entre a palavra é preservada comeu e sujeito da ação: ele comeu, eles comeram etc. No entanto, tal mudança nas formas gramaticais não afeta o significado geral da fusão.

Em algumas fusões, as formas gramaticais das palavras e as conexões gramaticais não podem mais ser explicadas, motivadas do ponto de vista da língua russa moderna, ou seja, eles são percebidos como uma espécie de arcaísmo gramatical. Por exemplo: de jovem a velho, descalço, em plena luz do dia, sem hesitação (ou hesitação), mais ou menos, onde quer que fosse, em sua mente, contar uma piada, se surpreender etc. Formas gramaticais desatualizadas de palavras (e às vezes a palavra como um todo) e conexões sintáticas não motivadas apenas apóiam a indivisibilidade lexical da frase, sua unidade semântica. unidade fraseológica motivação semântica comunicativa

Sintaticamente, as fusões fraseológicas atuam como um único membro da frase. Por exemplo, em uma frase Ele me repreendeu o tempo todo pelo fato de nós ... não fazermos nada, trabalhamos descuidadamente(S. Antonov) a fusão fraseológica selecionada desempenha a função da circunstância do modo de ação. Em uma frase Seu discurso coloca você em um beco sem saída(Vyazemsky) a fusão é um predicado.

Uniões fraseológicas tais frases lexicalmente indivisíveis são chamadas, cujo significado não é determinado pelo significado das palavras individuais incluídas nelas. Por exemplo, o significado de voltas para bater nos baldes - “bagunçar”, da baía - se debater - “precipitadamente”, sodoma e gomorra - “agitação, barulho”, descuidadamente - “descuidadamente”, como beber para dar - “certamente” e outros não são motivados pelo significado dos componentes componentes, pois, em primeiro lugar, no sistema lexical da língua moderna não existem palavras existentes independentemente que sejam plenas de significado baldes, baías, linguados, sodoma, gomorra; em segundo lugar, o significado das palavras bater, abaixar (depois), mangas, dar, beber nas condições desta frase, revela-se lexicalmente enfraquecida, até devastada (cf.: os principais significados são bater - “bater”, abaixar - “mover de cima para baixo”, mangas - “parte da roupa que cobre o braço”; dar - “entregar”, beber - “absorver líquido).

Assim, a principal característica da fusão fraseológica é sua indivisibilidade lexical, coesão semântica absoluta, na qual o significado de uma frase inteira não pode ser deduzido do significado de suas palavras constituintes.

Semanticamente, a fusão na maioria dos casos acaba sendo o equivalente a uma palavra (“uma espécie de palavra composta sintaticamente”, na terminologia do acadêmico V.V. Vinogradov). Por exemplo: De dentro para fora- "vice-versa", mão no coração- “francamente, sinceramente”, fora de controle - “mal”, covarde (ou covarde) comemorar- “ter medo, ter medo”, etc.

Às vezes, as formas gramaticais das palavras que compõem a fusão fraseológica podem mudar. Por exemplo, em frases Prokhor também convidou Protasov: ele foi educado universalmente e comeu um cachorro na mineração(Shishk.) ou: - Quanto aos tecidos, não sou especialista neles, pergunte a Queen Mary sobre eles. As mulheres comeram o cachorro naquele(A.K.T.) - a relação entre a palavra comeu e o sujeito da ação é preservada: ele comeu, eles comeram etc. No entanto, tal mudança nas formas gramaticais não afeta o significado geral da fusão.

Em algumas fusões, as formas gramaticais das palavras e as conexões gramaticais não podem mais ser explicadas, motivadas do ponto de vista da língua russa moderna, ou seja, eles são percebidos como uma espécie de arcaísmo gramatical. Por exemplo: de jovem a velho, descalço, em plena luz do dia, sem hesitação(ou hesitante) mais ou menos, não importa o que, em sua mente, conte uma piada, pergunte etc. Formas gramaticais desatualizadas de palavras (e às vezes a palavra como um todo) e conexões sintáticas não motivadas apenas apóiam a indivisibilidade lexical da frase, sua unidade semântica.

Sintaticamente, as fusões fraseológicas atuam como um único membro da frase. Por exemplo, em uma frase Ele me repreendeu o tempo todo pelo fato de nós ... não fazermos nada, trabalhamos descuidadamente(S. Antonov) a fusão fraseológica selecionada desempenha a função da circunstância do modo de ação. Em uma frase por seu discurso te confunde(Vyazemsky) a fusão é um predicado.

Observação. As fusões fraseológicas são chamadas de idiomas de uma maneira diferente (gr. idiooma - uma frase indecomponível peculiar apenas a este idioma, do grego idios - peculiar).

Combinações fraseológicas tais voltas estáveis ​​são chamadas, cujo significado geral depende inteiramente do significado das palavras constituintes. As palavras em uma combinação fraseológica mantêm relativa independência semântica, no entanto, elas não são livres e mostram seu significado apenas em conjunto com um certo círculo fechado de palavras, por exemplo: a palavra é combinada com lágrimas apenas com palavras pergunte, implore. Consequentemente, um dos membros da combinação fraseológica acaba sendo mais estável e até constante, o outro - variável. A presença de membros permanentes e variáveis ​​em combinação os distingue visivelmente de adesões e unidades. O significado de membros constantes (componentes) está relacionado fraseologicamente. Por exemplo, em combinações queime de vergonha e saudade leva constante vai queimar e levar, pois são essas palavras que se tornarão os elementos principais (centrais) em outras combinações fraseológicas: queimar - de vergonha, de vergonha, de vergonha; queimar - do amor; queimar - de impaciência, inveja; leva - saudade, meditação; leva - aborrecimento, raiva; leva - medo, horror; leva - inveja; boina - caça; boina - riso. O uso de outros componentes é impossível (cf.: “queima de alegria”, “tira um sorriso”), isso se deve às relações semânticas existentes dentro do sistema linguístico. Os significados de tais palavras estão relacionados fraseologicamente no sistema dessas revoluções (ver § 2), ou seja, são implementadas apenas com um certo intervalo de palavras.

As combinações fraseológicas diferem das uniões e unidades fraseológicas porque não são absolutamente indivisíveis lexicamente. Apesar do isolamento fraseológico deste tipo de frases, mesmo os componentes lexicalmente não livres podem ser substituídos por um sinônimo sem prejuízo do significado fraseológico geral (cf.: abaixe a cabeça - abaixe a cabeça; sente-se em uma poça - sente-se em uma galocha; sobrancelhas sulcadas - sobrancelhas sulcadas etc). Isso cria condições favoráveis ​​​​para o surgimento de variantes de unidades fraseológicas e, muitas vezes, sinônimos.

As conexões sintáticas das palavras em tais turnos de frase correspondem às normas existentes, segundo as quais também são criadas frases livres. No entanto, ao contrário do último, essas conexões são estáveis, indecomponíveis e sempre reproduzidas da mesma forma, semanticamente inerentes a uma ou outra unidade fraseológica.

Caftan de Trishkin, um homem em uma caixa, de um navio a um baile, uma carpa idealista, etc. O mesmo pode ser dito sobre os provérbios que perderam sua parte instrutiva, por exemplo: a fome não é uma tia (a continuação já foi esquecido - a torta não vai escorregar), um cachorro na manjedoura (omite-se a segunda parte: ela não come a si mesma e não dá aos outros) etc Os provérbios são incluídos principalmente em grupos diferentes voltas fraseológicas.

Dos termos complexos, as expressões fraseologizadas incluem aquelas que adquiriram um novo significado, por exemplo: zero absoluto - sobre o baixo significado de uma pessoa, etc.