เทพนิยายของพี่น้องกริมม์เรียกว่าอะไร? นิทานที่แท้จริงของพี่น้องกริมม์

เย็นวันหนึ่ง มือกลองหนุ่มคนหนึ่งกำลังเดินข้ามทุ่งไปตามลำพัง เขาเข้าใกล้ทะเลสาบเห็นผ้าปูสีขาวสามผืนวางอยู่บนฝั่ง “ช่างเป็นผ้าลินินเนื้อบาง” เขาพูดและสอดผ้าผืนหนึ่งลงในกระเป๋าของเขา เขากลับมาถึงบ้าน แต่ลืมเรื่องที่เขาพบและลืมคิดและเข้านอน แต่ทันทีที่เขาผล็อยหลับไป ดูเหมือนว่ามีใครบางคนกำลังเรียกชื่อเขา เขาเริ่มฟังและได้ยินเสียงเบาๆ ที่พูดกับเขาว่า: "มือกลอง ตื่นเถิด มือกลอง!" และในคืนนั้นมืดเขามองไม่เห็นใคร แต่ดูเหมือนว่าเขากำลังวิ่งไปที่หน้าเตียงแล้วลุกขึ้นแล้วก็ล้มลงร่างบางอย่าง

คุณต้องการอะไร? - เขาถาม.

มีเด็กเลี้ยงแกะผู้น่าสงสารคนหนึ่งอาศัยอยู่บนโลกใบนี้ บิดาและมารดาของเขาถึงแก่กรรม ทางการจึงยกเขาไปยังบ้านของเศรษฐีคนหนึ่ง เพื่อให้เขาเลี้ยงดูและให้การศึกษาแก่เขาที่บ้าน แต่เศรษฐีและภรรยาของเขามีจิตใจชั่วร้าย และสำหรับทรัพย์สมบัติทั้งหมดของพวกเขา พวกเขาเป็นคนตระหนี่และไม่เป็นมิตรกับผู้คน และมักจะโกรธถ้ามีใครใช้แม้แต่เศษขนมปังของพวกเขา และไม่ว่าเด็กยากจนจะพยายามทำงานหนักแค่ไหน พวกเขาเลี้ยงเขาเพียงเล็กน้อย แต่ทุบตีเขามาก

กาลครั้งหนึ่งนานมาแล้วมีช่างสีแก่คนหนึ่งอยู่ที่โรงสี เขาไม่มีทั้งภรรยาและลูก และเขามีคนรับใช้สามคน พวกเขาอยู่กับเขาเป็นเวลาหลายปี เขาเคยพูดกับพวกเขาว่า:

ฉันแก่แล้ว ตอนนี้ฉันคงนั่งอยู่บนเตา แล้วคุณก็ท่องไปในโลกกว้าง และผู้ใดนำม้าที่ดีที่สุดมาให้ฉัน ฉันจะให้โรงสีแก่เขา และเขาจะเลี้ยงฉันจนตาย

คนงานคนที่สามเป็นคนงานทดแทนที่โรงสี และทุกคนมองว่าเขาเป็นคนโง่และไม่ได้ทำนายโรงสีให้เขา แต่อย่างใด ใช่ เขาไม่ต้องการแบบนั้นเช่นกัน แล้วทั้งสามคนก็จากไป เมื่อใกล้ถึงหมู่บ้าน พวกเขาก็พูดกับฮันส์จอมเขลาว่า

ในสมัยโบราณ เมื่อพระยาห์เวห์ยังทรงเดินอยู่บนแผ่นดินโลก วันหนึ่งในตอนเย็นพระองค์รู้สึกเหน็ดเหนื่อย กลางคืนก็จับพระองค์ไม่ได้ และพระองค์ไม่มีที่จะค้างคืน มีบ้านสองหลังอยู่บนถนนหลังหนึ่งตรงข้ามกัน อันหนึ่งใหญ่และสวยงาม ส่วนอีกอันเล็กและไม่น่าดู บ้านหลังใหญ่เป็นของเศรษฐี ส่วนเล็กเป็นของยากจน พระเจ้าทรงดำริว่า “เราจะไม่รบกวนเศรษฐี เราจะค้างคืนกับเขา” เศรษฐีได้ยินว่าพวกเขามาเคาะประตู เขาเปิดหน้าต่างและถามคนแปลกหน้าว่าต้องการอะไร

นานมาแล้วมีกษัตริย์องค์หนึ่ง มีชื่อเสียงไปทั่วโลกในด้านสติปัญญา เขารู้ทุกอย่างราวกับว่ามีคนแจ้งข่าวที่เป็นความลับที่สุดแก่เขาผ่านอากาศ แต่เขามีธรรมเนียมแปลก ๆ คือ ทุก ๆ เที่ยง เมื่อทุกอย่างถูกเก็บออกจากโต๊ะและไม่มีใครเหลืออยู่ คนรับใช้ที่วางใจได้ก็นำอาหารมาให้เขาอีกจานหนึ่ง แต่มันถูกปิดไว้ และคนใช้ก็ไม่รู้ว่ามีอะไรอยู่ในจานนี้ และไม่มีใครรู้เรื่องนี้ เพราะพระราชาทรงเปิดเสวยและเสวยเมื่ออยู่ตามลำพังเท่านั้น

ดังนั้นมันจึงดำเนินต่อไป เป็นเวลานานแต่วันหนึ่งความอยากรู้อยากเห็นเข้าครอบงำคนรับใช้ เขาควบคุมตัวเองไม่ได้ เขาจึงยกจานไปที่ห้องของเขา เขาปิดประตูอย่างถูกต้อง ยกฝาออกจากจาน เขาเห็น - มีงูสีขาวนอนอยู่ที่นั่น เขามองดูเธอและอดไม่ได้ที่จะชิมเธอ เขาตัดชิ้นหนึ่งใส่ปากของเขา

ครั้งหนึ่งมีผู้หญิงคนหนึ่งกับลูกสาวและลูกติดของเธอออกไปตัดหญ้าในทุ่ง พระเจ้าทรงปรากฏแก่พวกเขาในรูปของขอทานและถามว่า:

ฉันจะเข้าใกล้หมู่บ้านได้อย่างไร

ถ้าคุณต้องการทราบทาง - ตอบแม่ - ค้นหาด้วยตัวคุณเอง

และหากคุณกังวลว่าจะหาทางไปไม่เจอ

หญิงม่ายยากจนอยู่คนเดียวในกระท่อมของเธอ และหน้ากระท่อมเธอมีสวน ต้นกุหลาบสองต้นเติบโตในสวนนั้น กุหลาบขาวบานที่หนึ่ง และสีแดงสดที่อีกดอกหนึ่ง และเธอมีลูกสองคนเช่นเดียวกับต้นกุหลาบ ต้นหนึ่งชื่อสโนว์ไวท์ และอีกต้นเป็นสีแดงเข้ม พวกเขาถ่อมตัวและใจดีมาก ทำงานหนักและเชื่อฟัง จนไม่มีคนแบบนี้ในโลก มีเพียงสโนว์ไวท์เท่านั้นที่เงียบและอ่อนโยนกว่าสการ์เล็ต Crimson กระโดดและวิ่งผ่านทุ่งหญ้าและทุ่งนามากขึ้นเรื่อย ๆ เก็บดอกไม้และจับผีเสื้อ และสโนวไวท์ - ส่วนใหญ่เธอนั่งที่บ้านใกล้กับแม่ของเธอ ช่วยเธอทำงานบ้าน และเมื่อไม่มีงาน เธอก็จะอ่านหนังสือดังๆ ให้เธอฟัง พี่สาวทั้งสองรักกันมากจนถ้าพวกเขาไปที่ไหนสักแห่ง พวกเขาจะจับมือกันเสมอ และถ้าสโนว์ไวท์เคยพูดว่า: "เราจะอยู่ด้วยกันตลอดไป" สการ์เล็ตก็จะตอบเธอว่า "ใช่ ตราบใดที่เรายังมีชีวิตอยู่ เราจะไม่ปล่อยให้พรากจากกัน” และคุณแม่กล่าวเสริมว่า “ไม่ว่าลูกจะมีสิ่งใด ก็จงแบ่งปันให้ผู้อื่น”

นานมาแล้ว มีราชินีผู้งดงาม ครั้งหนึ่งเธอกำลังเย็บผ้าอยู่ที่หน้าต่าง บังเอิญเอาเข็มทิ่มนิ้วเธอ และเลือดหยดลงบนหิมะที่เกาะขอบหน้าต่าง

สีแดงของเลือดบนปกสีขาวเหมือนหิมะนั้นดูสวยงามมากสำหรับเธอจนราชินีถอนหายใจและพูดว่า:

โอ้ ฉันอยากจะมีลูกที่มีใบหน้าขาวราวหิมะ มีริมฝีปากสีแดงสดราวกับเลือด และผมหยิกเป็นสีดำสนิท

แม้แต่ผู้ที่ไม่ชอบเทพนิยายก็ยังคุ้นเคยกับเนื้อเรื่องของ "Cinderella", "Rapunzel" และ "Thumb Boy" นิทานทั้งหมดนี้และนิทานอีกหลายร้อยเรื่องเขียนขึ้นและประมวลผลโดยพี่น้องนักภาษาศาสตร์สองคน พวกเขาเป็นที่รู้จักไปทั่วโลกภายใต้ชื่อ Jacob และ Wilhelm Grimm

ธุรกิจครอบครัว

ลูกชายของทนายความกริมม์ เจค็อบและวิลเฮล์มเกิดห่างกันหนึ่งปี เจคอบเกิดเมื่อต้นเดือนมกราคม พ.ศ. 2328 วิลเฮล์ม บุตรชายคนที่สองของตระกูลกริมม์ ปรากฏตัวในอีกหนึ่งปีต่อมาในวันที่ 24 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2329

เยาวชนเป็นเด็กกำพร้าตั้งแต่เนิ่นๆ แล้วในปี พ.ศ. 2339 พวกเขาได้ส่งต่อความดูแลของป้าซึ่งพยายามอย่างเต็มที่ที่จะสนับสนุนความปรารถนาในการศึกษาและความรู้ใหม่ ๆ

มหาวิทยาลัยสำหรับนักกฎหมายที่พวกเขาเข้าเรียนนั้นไม่ได้ดึงดูดจิตใจที่อยากรู้อยากเห็นของพวกเขา พี่น้องตระกูลกริมม์เริ่มสนใจภาษาศาสตร์ รวบรวมพจนานุกรมภาษาเยอรมัน และตั้งแต่ปี 1807 ก็เริ่มเขียนนิทานที่ได้ยินจากการเดินทางในเฮสส์และเวสต์ฟาเลีย มีเนื้อหาที่ "เหลือเชื่อ" มากมายที่พี่น้องกริมม์ตัดสินใจเผยแพร่เรื่องราวที่พวกเขาบันทึกและแก้ไข

เทพนิยายไม่เพียง แต่ทำให้พี่น้องมีชื่อเสียงเท่านั้น แต่ยังมอบให้กับนักภาษาศาสตร์คนหนึ่งด้วย ความสุขของครอบครัว. ดังนั้นโดโรเธียไวล์ดซึ่งเรื่องราวเกี่ยวกับฮันเซลและเกรเทลมาดามเมเตลิตซาและเรื่องราวเกี่ยวกับโต๊ะวิเศษได้รับการบันทึกไว้ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นภรรยาของวิลเฮล์ม

เรื่องราวมีความน่าสนใจ หลากหลายผู้อ่าน ในช่วงชีวิตของพี่น้องเท่านั้น คอลเลกชันนิทานของพวกเขาได้รับการแปลเป็นภาษาต่างๆ มากกว่าร้อยภาษา ความสำเร็จทำให้จาคอบและวิลเฮล์มสนใจงานของพวกเขา และพวกเขามองหานักเล่าเรื่องมากขึ้นเรื่อยๆ อย่างกระตือรือร้น

พี่น้องกริมม์รวบรวมนิทานกี่เรื่อง?

ในโพสต์เริ่มต้น วัสดุที่รวบรวมพี่น้องกริมม์สรุปนิทาน 49 เรื่อง ในการพิมพ์ครั้งที่สองซึ่งประกอบด้วยสองเล่มมีอยู่แล้ว 170 เล่ม ลุดวิกน้องชายกริมม์อีกคนเข้าร่วมในการพิมพ์ส่วนที่สอง อย่างไรก็ตาม เขาไม่ใช่นักสะสมเทพนิยาย แต่วาดภาพสิ่งที่จาค็อบและวิลเฮล์มปรับปรุงใหม่อย่างชำนาญ

หลังจากชุดรวมเทพนิยาย 2 ฉบับแรก มีฉบับพิมพ์ตามมาอีก 5 ฉบับ ในการพิมพ์ครั้งที่ 7 พี่น้องกริมม์ได้เลือกเทพนิยายและตำนาน 210 เรื่อง วันนี้พวกเขาถูกเรียกว่า "เทพนิยายของพี่น้องกริมม์"

ภาพประกอบมากมาย ความใกล้เคียงกับต้นฉบับทำให้เทพนิยายเป็นประเด็นสำหรับการสนทนาและแม้กระทั่งการโต้เถียง นักวิจารณ์บางคนกล่าวหานักภาษาศาสตร์ว่า "ดูเด็ก" เกินไปในรายละเอียดของเทพนิยายที่ตีพิมพ์

เพื่อตอบสนองความสนใจของผู้อ่านรุ่นเยาว์ในงานของพวกเขา Brothers Grimm ในปี 1825 ได้ตีพิมพ์นิทานสำหรับเด็กที่แก้ไขแล้ว 50 เรื่อง ถึง กลางเดือนสิบเก้าหลายศตวรรษ ชุดนิทานชุดนี้ได้รับการพิมพ์ซ้ำถึง 10 ครั้ง

การรับรู้ของลูกหลานและการวิจารณ์สมัยใหม่

มรดกของนักภาษาศาสตร์กริมม์ยังไม่ถูกลืมในอีกหลายปีต่อมา ผู้ปกครองทั่วโลกอ่านพวกเขาให้เด็ก ๆ ฟังโดยมีการแสดงสำหรับพวกเขา ผู้ชมที่อายุน้อย. ความนิยมของนิทานเป็นเวลากว่าหนึ่งศตวรรษครึ่งได้เพิ่มขึ้นมากจนในปี 2548 UNESCO ได้รวมผลงานของพี่น้องกริมม์ไว้ในรายการ "Memory of the World"

นักเขียนบทเล่นโครงเรื่องของนิทานกริมม์สำหรับการ์ตูน ภาพยนตร์ และแม้แต่รายการทีวีใหม่ๆ

อย่างไรก็ตาม เช่นเดียวกับงานที่ยิ่งใหญ่อื่นๆ เทพนิยายของพี่น้องกริมม์ยังคงถูกวิพากษ์วิจารณ์และตีความไปต่างๆ นานา ดังนั้นบางศาสนาจึงเรียกเทพนิยายเพียงไม่กี่เรื่องจากมรดกของพี่น้องว่า "มีประโยชน์ต่อจิตวิญญาณของเด็ก ๆ " และพวกนาซีเคยใช้แผนการของพวกเขาเพื่อส่งเสริมแนวคิดที่ไร้มนุษยธรรม

วิดีโอที่เกี่ยวข้อง

ทุกคนรู้นิทานของพี่น้องกริมม์ บางทีในวัยเด็กพ่อแม่เล่าเรื่องราวที่น่าสนใจมากมายเกี่ยวกับสโนว์ไวท์ที่สวยงามซินเดอเรลล่าที่มีนิสัยดีและร่าเริงเจ้าหญิงตามอำเภอใจและคนอื่น ๆ เด็กที่โตแล้วก็จะอ่านนิทานที่น่าสนใจของผู้เขียนเหล่านี้เอง และผู้ที่ไม่ชอบใช้เวลาอ่านหนังสือเป็นพิเศษอย่าลืมดู การ์ตูนขึ้นอยู่กับผลงานของผู้สร้างตำนาน

พี่น้องกริมม์คือใคร?

พี่น้อง Jacob และ Wilhelm Grimm เป็นนักภาษาศาสตร์ชาวเยอรมันที่มีชื่อเสียง ตลอดชีวิตของพวกเขาพวกเขาทำงานเกี่ยวกับการสร้างภาษาเยอรมัน แต่น่าเสียดายที่พวกเขาไม่มีเวลาทำมันให้เสร็จ อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ใช่เหตุผลว่าทำไมพวกเขาถึงได้รับความนิยม ทำให้พวกเขามีชื่อเสียง นิทานพื้นบ้าน. Brothers Grimm มีชื่อเสียงในช่วงชีวิตของพวกเขา "นิทานเด็กกับนิทานบ้าน" กำลังแปลอยู่ ภาษาที่แตกต่างกัน. เวอร์ชันรัสเซียออกมาในทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ 19 ปัจจุบัน นิทานของพวกเขามีให้อ่านเกือบ 100 ภาษา ในผลงานของ Brothers Grimm เลี้ยงดูเด็กหลายคนจาก ประเทศต่างๆ. ในประเทศของเราพวกเขาได้รับความนิยมอย่างกว้างขวางในช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ผ่านมาด้วยการเล่าขานและการดัดแปลงของ Samuil Yakovlevich Marshak และ

ความลับของความนิยมในนิทานของพี่น้องกริมม์คืออะไร?

เทพนิยายทั้งหมดมีโครงเรื่องที่เป็นเอกลักษณ์และน่าสนใจ การจบลงอย่างมีความสุข, ชัยชนะแห่งความดีเหนือความชั่ว. เรื่องราวที่สนุกสนานซึ่งออกมาจากใต้ปากกาของพวกเขา ให้คำแนะนำดีมาก และส่วนใหญ่อุทิศตนเพื่อความเมตตา ความกล้าหาญ ความมีไหวพริบ ความกล้าหาญ การให้เกียรติ ในเทพนิยายของ Brothers Grimm ตัวละครหลักคือผู้คน แต่ยังมีเรื่องราวที่ นักแสดงกลายเป็นนก สัตว์ หรือแมลง มักจะหัวเราะเยาะในเรื่องดังกล่าว ลักษณะเชิงลบมนุษย์: ความโลภ ความเกียจคร้าน ความขี้ขลาด ความอิจฉา ฯลฯ

มีองค์ประกอบของความโหดร้ายในเทพนิยายของพี่น้องกริมม์ ตัวอย่างเช่น การฆาตกรรมโจรโดยช่างตัดเสื้อผู้กล้าหาญ ความต้องการของแม่เลี้ยงที่จะพาเธอมา อวัยวะภายใน(ตับและปอด) สโนว์ไวท์ การศึกษาใหม่ของภรรยาของเขาโดย King Thrushbeard แต่อย่าสับสนระหว่างองค์ประกอบของความโหดร้ายกับความรุนแรงที่เด่นชัด ซึ่งไม่ใช่ในที่นี้ แต่ช่วงเวลาที่น่ากลัวและน่ากลัวในเทพนิยายของพี่น้องกริมม์ช่วยให้เด็ก ๆ ตระหนักถึงความกลัวและเอาชนะพวกเขาได้ซึ่งทำหน้าที่เป็นจิตบำบัดสำหรับเด็ก

นิทานของพี่น้องกริมม์: รายการ

• นักดนตรีที่ไม่ธรรมดา
• ช่างตัดเสื้อผู้กล้าหาญ
• เกี่ยวกับชาวประมงและภรรยาของเขา
• เลดี้พายุหิมะ
• นกสีทอง.
• คนจนและคนรวย
• ลูกชายอกตัญญู.
• สีขาวและดอกกุหลาบ
• กระต่ายและเม่น
• กุญแจทอง.
• ราชินีแห่งผึ้ง
• มิตรภาพของแมวกับหนู
• การค้าที่ประสบความสำเร็จ
• กระดิ่ง.
• ฟาง ถ่านหิน และถั่ว
• งูขาว.
• เกี่ยวกับหนู นก และไส้กรอกทอด
• กระดูกร้องเพลง.
• เหาและหมัด
• นกต่างประเทศ
• หงส์หกตัว
• เป้ หมวก และแตร
• ห่านทองคำ
• หมาป่าและสุนัขจิ้งจอก
• ลูกห่าน
• นกกระจิบและหมี

นิทานที่ดีที่สุดของพี่น้องกริมม์

เหล่านี้รวมถึง:

• หมาป่ากับลูกแพะเจ็ดตัว
• พี่น้องสิบสองคน
• พี่ชายและน้องสาว.
• ฮันเซลกับเกรเทล.
• สโนไวท์กับคนแคระทั้งเจ็ด.
• นักดนตรีข้างถนนเบรเมิน
• เอลซ่าอัจฉริยะ
• ไอ้นิ้วโป้ง.
• ราชาหนวดเครา.
• ฮันส์เป็นเม่นของฉัน
• ตาเดียว สองตา และสามตา
• เงือก.

ในความเป็นธรรมเป็นที่น่าสังเกตว่ารายการนี้อยู่ห่างไกลจากความจริงสูงสุดเนื่องจากการตั้งค่า ผู้คนที่หลากหลายอาจแตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง

คำอธิบายประกอบในเทพนิยายบางเล่มของพี่น้องกริมม์

1. "ฮันส์เป็นเม่นของฉัน" เรื่องนี้เขียนขึ้นในปี 1815 บอกเล่าเกี่ยวกับเด็กชายที่ไม่ธรรมดาและชะตากรรมที่ยากลำบากของเขา ภายนอกเขาดูเหมือนเม่น แต่มีเข็มอ่อนเท่านั้น เขาไม่รักแม้กระทั่งพ่อของเขาเอง
2. "รัมเพิลสติชเซิน". เล่าเรื่องคนแคระที่มีความสามารถในการปั่นทองจากฟาง
3. "ราพันเซล". เรื่องราวของสาวสวยสุดชิค ผมยาว. เธอถูกขังไว้ในหอคอยสูงโดยแม่มดผู้ชั่วร้าย
4. "โต๊ะ - ตัวคุณ - คลุมตัวเอง ลาสีทอง และกระบองจากย่าม" เทพนิยายเกี่ยวกับการผจญภัยอันน่าทึ่งของสามพี่น้องซึ่งแต่ละคนมีวัตถุวิเศษ
5. "นิทานราชากบหรือไอรอนไฮน์ริช". เรื่องราวของราชินีผู้เนรคุณที่ไม่เห็นคุณค่าของการกระทำของกบที่ดึงลูกบอลทองคำที่เธอโปรดปรานออกมา กบกลายเป็นเจ้าชายรูปงาม

คำอธิบายของยาโคบและวิลเฮล์ม

1. "พี่ชายและน้องสาว" หลังจากการปรากฏตัวของแม่เลี้ยงในบ้านเด็ก ๆ ก็มีช่วงเวลาที่ยากลำบาก ดังนั้นพวกเขาจึงตัดสินใจออกเดินทาง ระหว่างทางมีอุปสรรคมากมายที่พวกเขาต้องเอาชนะ สิ่งที่ทำให้ทุกอย่างซับซ้อนคือแม่เลี้ยงแม่มดผู้ร่ายมนตร์น้ำพุ ดื่มน้ำจากพวกมันคุณสามารถกลายเป็นสัตว์ป่าได้
2. "ช่างตัดเสื้อผู้กล้าหาญ". ฮีโร่ของเรื่องคือช่างตัดเสื้อที่กล้าหาญ พอใจกับชีวิตที่สงบและน่าเบื่อ เขาออกไปแสดงฝีมือ ระหว่างทางเขาได้พบกับยักษ์และราชาผู้ชั่วร้าย
3. "สโนไวท์กับคนแคระทั้งเจ็ด". มันบอกเกี่ยวกับลูกสาวที่น่ายินดีของกษัตริย์ซึ่งได้รับการยอมรับอย่างยินดีจากคนแคระทั้งเจ็ดช่วยและปกป้องเธอในอนาคตจากแม่เลี้ยงที่ชั่วร้ายซึ่งเป็นเจ้าของกระจกวิเศษ

   

4. "ราชาหนวดเครา". เรื่องราวของเมืองและ เจ้าหญิงสวยที่ไม่อยากแต่งงาน เธอปฏิเสธคู่ครองที่มีศักยภาพทั้งหมดของเธอ เยาะเย้ยข้อบกพร่องที่แท้จริงและจินตนาการของพวกเขา เป็นผลให้พ่อของเธอส่งเธอเป็นคนแรกที่เขาพบ
5. "คุณ Metelitsa" สามารถจัดประเภทเป็น " นิทานปีใหม่พี่น้องกริมม์” มันเล่าถึงหญิงม่ายที่มีลูกสาวของตัวเองและลูกบุญธรรม ลูกติดมีปัญหากับแม่เลี้ยงของเธอ แต่เกิดอุบัติเหตุกะทันหันซึ่งหญิงสาวผู้โชคร้ายได้ทิ้งหลอดด้ายลงในบ่อน้ำ ใส่ทุกอย่าง ในสถานที่นั้น



หมวดหมู่ของเทพนิยาย

เป็นไปได้อย่างมีเงื่อนไขที่จะแจกจ่ายนิทานของพี่น้องกริมม์ในหมวดหมู่ต่อไปนี้

1. เทพนิยายเกี่ยวกับสาวสวยที่ชีวิตถูกพ่อมดแม่มดและแม่เลี้ยงใจร้ายทำลายชีวิตอยู่ตลอดเวลา คล้ายกัน โครงเรื่องผลงานของพี่ๆมากมายตื้นตันใจ
2. เทพนิยายที่คนกลายเป็นสัตว์และในทางกลับกัน
3. เทพนิยายที่ รายการต่างๆมีชีวิตชีวา
4. ซึ่งผู้คนและการกระทำของพวกเขากลายเป็น
5. เทพนิยายซึ่งเป็นวีรบุรุษของสัตว์นกหรือแมลง พวกเขาเยาะเย้ยลักษณะนิสัยเชิงลบและยกย่องลักษณะเชิงบวกและคุณธรรมโดยธรรมชาติ

เรื่องราวทั้งหมดเกิดขึ้นใน เวลาที่แตกต่างกันปีโดยไม่ได้สนใจมัน ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะแยกแยะตัวอย่างเช่นนิทานฤดูใบไม้ผลิของพี่น้องกริมม์ ตัวอย่างเช่นใน "The Snow Maiden" ของ A.N. Ostrovsky ซึ่งมาพร้อมกับชื่อ "นิทานฤดูใบไม้ผลิในสี่องก์"



นักล่าแม่มด หรือ ฮันเซลกับเกรเทล?

ภาพยนตร์เรื่องสุดท้ายที่สร้างจากเทพนิยายของพี่น้องกริมม์คือ Witch Hunters ภาพยนตร์เข้าฉายเมื่อวันที่ 17 มกราคม 2556

ในรูปแบบย่อ เทพนิยาย "Hansel and Gretel" นำเสนอในตอนต้นของภาพยนตร์ พ่อทิ้งลูกชายและลูกสาวไว้ในป่าทึบในเวลากลางคืนโดยไม่ทราบสาเหตุ ด้วยความสิ้นหวัง เด็กๆ ไปในที่ที่สายตาของพวกเขามองไปและพบกับบ้านขนมหวานที่สดใสและน่ารับประทาน แม่มดที่ล่อพวกมันมาที่บ้านหลังนี้ต้องการกินพวกมัน แต่ฮันเซลกับเกรเทลผู้ช่ำชองส่งเธอเข้าไปในเตาอบ

เหตุการณ์เพิ่มเติมดำเนินไปตามแผนของผู้กำกับเอง หลายปีต่อมา ฮันเซลและเกรเทลเริ่มล่าแม่มด ซึ่งกลายเป็นความหมายในชีวิตของพวกเขาและเป็นวิธีหาเงินที่ดี พวกเขาพบว่าตัวเองอยู่ในเมืองเล็ก ๆ ที่เต็มไปด้วยแม่มดที่ขโมยเด็ก ๆ เพื่อประกอบพิธีกรรมตามความประสงค์ของโชคชะตา พวกเขาช่วยชีวิตคนทั้งเมืองอย่างกล้าหาญ

อย่างที่คุณเห็น ผู้กำกับทอมมี่ เวอร์โคลาถ่ายทำเทพนิยายโดยพี่น้องกริมม์ในรูปแบบพูดน้อย โดยเพิ่มความต่อเนื่องของเขาในรูปแบบใหม่

บทสรุป

นิทานเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับเด็กทุกคนโดยไม่มีข้อยกเว้น พวกเขาสามารถขยายขอบเขตอันไกลโพ้น พัฒนาจินตนาการและจินตนาการที่สร้างสรรค์ และพัฒนาลักษณะนิสัยบางอย่างได้ อย่าลืมอ่านนิทานให้ลูกฟังโดยนักเขียนหลายคน รวมถึงพี่น้องกริมม์ด้วย

เฉพาะเมื่อเลือกงานอย่าลืมใส่ใจกับรุ่นของพวกเขา ท้ายที่สุดมีสิ่งตีพิมพ์ที่ละเว้นหรือเพิ่มตอนต่างๆ สิ่งนี้มักถูกมองข้ามในเชิงอรรถ และนี่ไม่ใช่ความแตกต่างเล็กน้อย แต่เป็นข้อบกพร่องที่สำคัญที่สามารถบิดเบือนความหมายของนิทานได้

มันจะดีมากถ้าคุณหาเวลาพูดคุยเกี่ยวกับเทพนิยายของพี่น้องกริมม์หรือเล่นเรื่องโปรดในยามว่าง

เมื่อเดือนธันวาคมปีที่แล้วเป็นวันครบรอบ 200 ปีของการตีพิมพ์นิทานเทพนิยายชื่อดังเล่มแรกของพี่น้องกริมม์ ในเวลาเดียวกัน สื่อจำนวนมากปรากฏในสื่อ (ส่วนใหญ่พูดภาษาเยอรมัน) ซึ่งอุทิศให้กับพี่น้องผู้รุ่งโรจน์และคอลเลกชันเทพนิยายของพวกเขา หลังจากตรวจสอบแล้ว ฉันตัดสินใจเขียนเนื้อหาที่รวบรวมขึ้นเองตามสิ่งที่ฉันอ่าน แต่จู่ๆ ฉันก็เข้าไปพัวพันกับการหาเสียงเลือกตั้งของอิสราเอล ความอยากยังคงอยู่...

เริ่มจากข้อเท็จจริงที่ว่าโดยทั่วไปแล้วพี่น้องผู้ยิ่งใหญ่มาถึงเทพนิยายโดยบังเอิญ พวกเขาไม่ได้ถือว่าเทพนิยายเป็นหนังสือหลักของพวกเขาเลย สิ่งนี้เกิดขึ้น มันเกิดขึ้นที่นักเขียนที่ยิ่งใหญ่ไม่รู้ว่าพวกเขาจะได้รับการยกย่องอย่างไร มันเกิดขึ้นที่ผู้เขียนไม่ทราบว่างานที่พวกเขาคิดว่าเล็กน้อยจะยังคงอยู่จากพวกเขามานานหลายศตวรรษ ตัวอย่างเช่น Petrarch จะประหลาดใจมากหากเขารู้ว่าเขาจะเข้าสู่คลังวรรณกรรมโลกด้วยบทกวีของเขาซึ่งเขาเขียนในยามว่างปฏิบัติต่อพวกเขาด้วยความดูถูกเหยียดหยามเหมือน "มโนสาเร่" "เครื่องประดับเล็ก ๆ " ไม่ได้เขียน เพื่อส่วนรวม แต่เพื่อตนเอง เพื่อ "อย่างใด มิใช่เพื่อพระเกียรติคุณเพื่อบรรเทาใจที่โศกเศร้า" จากนั้นเขาเห็นว่าธุรกิจหลักในชีวิตของเขาไม่ใช่เพลงอิตาลีเบา ๆ แต่เป็นผลงานในภาษาละตินอันสูงส่ง แต่เขาลงไปในประวัติศาสตร์ด้วยโคลงและไม่ใช่บทกวีมหากาพย์ "แอฟริกา" ที่ยิ่งใหญ่ซึ่งมีการร้องเพลงหาประโยชน์ของสคิปิโอ ...

โดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งนี้มักเกิดขึ้นกับนักเล่าเรื่องที่ยอดเยี่ยม กวีและนักวิจารณ์ชาวฝรั่งเศสผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งเป็นสมาชิกของ French Academy, Charles Perrault เป็นนักเขียนที่มีผลงานมากมาย เอกสารทางวิทยาศาสตร์, ปฏิบัติตามกฎหมาย, เป็นคนสนิทของนักการเงินฌองฌ็อง, ผู้ควบคุมทั่วไปของ Surintenance of Royal Buildings ฯลฯ ในฐานะนักเขียนเขากลายเป็นที่รู้จักในหมู่คนรุ่นราวคราวเดียวกันจากข้อความโปรแกรมของเขา - บทกวี "ยุคของหลุยส์มหาราช" และ การเสวนา "ความเหมือนเก่ากับใหม่ในเรื่องของศิลปะและวิทยาศาสตร์" ในร้านเสริมสวยเขาถูกอ้างถึงว่าเป็น "กำแพงแห่งทรอยหรือต้นกำเนิดของการล้อเลียน" แล้วเทพนิยายล่ะ? Perrault รู้สึกละอายใจกับพวกเขาเล็กน้อย เขาไม่กล้าแม้แต่จะตีพิมพ์เทพนิยายภายใต้ชื่อของเขาเอง เพราะกลัวว่าจะทำลายชื่อเสียงของเขา Charles Perrault พยายามที่จะปกป้องชื่อที่โด่งดังของเขาจากการถูกกล่าวหาว่าทำงานกับแนวเพลงที่ "ต่ำ" Charles Perrault ใส่ชื่อลูกชายวัย 19 ปีของเขาไว้บนหน้าปก

ที่นี่ควรสังเกตว่าการบันทึกนิทานพื้นบ้านโดยนักโรแมนติกชาวเยอรมันนั้นไม่ได้มีลักษณะเป็นวิชาการทั้งหมด การประมวลผลข้อความโดยผู้จัดพิมพ์ The Fairy Horn ในบางกรณีหมายถึงการเขียนใหม่ทั้งหมด ตั้งเป้าหมายเพียงอย่างเดียวในการฟื้นฟูเพลงพื้นบ้านที่ถูกดูหมิ่นมาจนบัดนี้ ผู้จัดพิมพ์จัดการเนื้อหาที่พวกเขารวบรวมได้อย่างอิสระ พวกเขาคิดว่าจำเป็นต้องหวีความงามของหมู่บ้านและแต่งตัวให้เธอด้วยชุดใหม่ก่อนที่จะแนะนำเธอให้เข้าสู่สังคมที่ดี ครูสอนคติชนวิทยาคนใดในปัจจุบันจะทำให้ Arnim และ Brentano "แย่" สำหรับการจัดการเนื้อหาอย่างเสรี แต่ ... โชคดีสำหรับกวีนิพนธ์เยอรมัน ครูที่เคร่งครัดไม่ได้ยืนหยัดเหนือความโรแมนติกของไฮเดลเบิร์ก และสิ่งที่ถือว่าเป็นนิทานพื้นบ้านที่พวกเขาตัดสินใจ ในแวดวงครอบครัวที่ใกล้ชิด (กวี Achim von Arnim แต่งงานกับน้องสาวของเขา เพื่อนสนิทเบตติน่า เบรนทาโน่ Bettina von Arnim กลายเป็นเพื่อนที่ซื่อสัตย์ของเขาในการเก็บรวบรวมนิทานพื้นบ้าน)

ในคอลเลกชันของ Achim von Arnim และ Clemens Brentano "Magic Horn of a Boy" ตำราพื้นบ้านซึ่งไม่มีผู้ประพันธ์ ดังนั้นจึงสร้างใหม่ด้วยวิธีของตนเอง อยู่ร่วมกันและอยู่ในปฏิสัมพันธ์ทางศิลปะที่ซับซ้อนที่สุดกับข้อความของผู้เขียนของผู้รวบรวม ในหลาย ๆ ทาง คอลเลคชันนี้เป็นการหลอกลวงทางศิลปะ ตัวอย่างเช่น เรื่องราวของนางเงือกซึ่งต่อมาเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวาง เป็นเพียงจินตนาการของเบรนตาโน

สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตเรื่องนี้ เนื่องจากพี่น้องตระกูลกริมม์ซึ่งยอมจำนนต่อคำแนะนำเร่งด่วนของนักเขียนแนวโรแมนติกของไฮเดลแบร์เกอร์ จึงใช้เส้นทางในการทำให้เทพนิยายมีความเป็นวรรณกรรมมากขึ้น วิลเฮล์มรับช่วงต่องานนี้ และเจคอบไม่ต้องการเข้าร่วม แต่เพิ่มเติมเกี่ยวกับเรื่องนั้นในภายหลัง

และทั้งหมดเริ่มต้นด้วยความจริงที่ว่า Achim von Arnim ไปเยี่ยมเพื่อนของเขาในเมือง Kassel ในปี 1812 และเขาอ่านหนึ่งในต้นฉบับของพวกเขา "วัดห้องด้วยขั้นบันได" ในเวลาเดียวกัน ฟอน อาร์นิมก็อ่านอย่างลึกซึ้งถึงขนาดที่ว่า - ตามที่คัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐานกล่าวไว้ - " ไม่ทันสังเกตว่านกคีรีบูนเชื่องซึ่งดูเหมือนจะรู้สึกดีเวลาม้วนผมหนา กำลังทรงตัวอยู่บนหัวของมัน กระพือปีกเบา ๆ".

ฉากนี้มาถึงเราในคำอธิบายของ Brothers Grimm ยาโคบและวิลเฮล์มเป็นเพื่อนของอาคิม ฟอน อาร์นิม ซึ่งเขาอ่านต้นฉบับด้วยความกระตือรือร้นจนไม่ทันสังเกตเห็นนกขมิ้นบนหัวของเขา พี่น้องกริมม์ นักเขียนที่มีผลงานมากมาย ปฏิบัติต่อความคิดเห็นของอาคิมด้วยความเคารพอย่างสูง
แต่พวกเขาประหลาดใจมากที่ฟอน อาร์นิมชอบชุดนิทานมากกว่าต้นฉบับอื่นๆ ทั้งหมดที่พวกเขาอ่านในเย็นวันนั้น

วิลเฮล์มเขียนในภายหลังว่า: “เขาเอง อาร์นิม ซึ่งใช้เวลาหลายสัปดาห์กับเราในคัสเซิล กระตุ้นให้เราจัดพิมพ์หนังสือเล่มนี้! เขารู้สึกว่าเราไม่ควรรอเรื่องนี้นานเกินไป เพราะในการแสวงหาความสมบูรณ์ เรื่องอาจยืดเยื้อเกินไป " ท้ายที่สุดแล้วทุกอย่างถูกเขียนอย่างหมดจดและสวยงามมาก"เขาพูดด้วยอารมณ์ประชดประชัน"

ดังนั้นในวันที่ 18 ตุลาคม พ.ศ. 2355 - "หนึ่งปีก่อนการรบที่ไลป์ซิก" (ทำเครื่องหมายโดย Jacob Grimm) ในขณะที่ยุโรปทั้งหมดกำลังรอข่าวจากรัสเซียซึ่งนโปเลียนติดอยู่ Wilhelm Grimm เขียนคำนำถึง ฉบับพิมพ์ครั้งแรก: “ เราถือว่าเป็นสิ่งที่ดีเมื่อเกิดพายุหรือภัยพิบัติอื่น ๆ ที่ส่งลงมาจากสวรรค์จะทำลายพืชผลทั้งหมดลงกับพื้น และที่ใดที่หนึ่งใกล้กับพุ่มไม้เตี้ย ๆ หรือพุ่มไม้ที่ล้อมรอบถนน ยังคงยืนอยู่ตรงนั้นเหมือนเดิม ดวงอาทิตย์ที่มีความสุขจะส่องแสงอีกครั้ง และพวกมันจะเติบโตอย่างโดดเดี่ยวและมองไม่เห็น ไม่มีเคียวที่รีบร้อนจะเก็บเกี่ยวมันเพื่อเห็นแก่ยุ้งฉางที่อุดมสมบูรณ์ แต่เมื่อปลายฤดูร้อน เมื่อพวกเขาอิ่มและสุกงอม คนจนและมือที่ซื่อสัตย์จะพบ พวกเขาและผูกอย่างระมัดระวัง หนามเตยกับหนามเตย ให้เกียรติสูงกว่าฟ่อนข้าวทั้งหมด พวกเขาจะนำมันกลับบ้านซึ่งพวกเขาจะทำหน้าที่เป็นอาหารสำหรับฤดูหนาวทั้งหมด และบางทีพวกเขาจะให้เมล็ดพันธุ์เดียวสำหรับการหว่านในอนาคต เรารู้สึกถึงความรู้สึกเดียวกันเมื่อเราดูความรุ่มรวยของกวีนิพนธ์เยอรมันในอดีต และเห็นว่าไม่มีสิ่งมีชีวิตใดถูกรักษาไว้ได้มากนัก แม้แต่ความทรงจำเกี่ยวกับมันก็จางหายไป และมีเพียง เพลงพื้นบ้านใช่นี่เป็นนิทานพื้นบ้านที่ไร้เดียงสา สถานที่ข้างเตา, ข้างเตาในครัว, บันไดห้องใต้หลังคา, วันหยุดที่ยังไม่ลืม, ทุ่งหญ้าและป่าไม้ด้วยความเงียบงัน แต่เหนือสิ่งอื่นใด จินตนาการอันเงียบสงบ - ​​นี่คือรั้วที่ช่วยพวกเขาและส่งต่อจากยุคหนึ่งไปอีกยุคหนึ่ง».

พี่น้องตระกูลกริมม์เชื่อมโยงความจำเป็นในการรวบรวมเข้ากับการรับรู้ทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับความไม่จีรังของสรรพสิ่ง การเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วในชีวิต งานเขียนของพี่น้องกริมม์เต็มไปด้วยความน่าสมเพชของสิ่งที่สามารถแสดงด้วยวลี "ยัง" พวกเขาซึ่งเติบโตมาในยุคของการเปลี่ยนแปลงการปฏิวัติและสงครามนโปเลียน มีประสบการณ์โดยตรงว่าแผนชีวิตที่มั่นคงสามารถกลายเป็นฝุ่นได้อย่างไร การเปลี่ยนแปลงของเวลารวดเร็วเพียงใด และนั่นคือเหตุผลที่พวกเขาพิสูจน์ความเกี่ยวข้องของความตั้งใจทางวิทยาศาสตร์ด้วยความปรารถนาที่จะบันทึกเป็น สิ่งที่ประวัติศาสตร์สามารถทิ้งไว้ได้เร็วที่สุดโดยไม่สนใจ

“สำหรับตอนนี้” เป็นแรงจูงใจในยุคที่หลังจากมหาราช การปฏิวัติฝรั่งเศสและสงครามนโปเลียน ยุโรปกำลังเปลี่ยนแปลงในอัตราที่น่าอัศจรรย์ “จนถึงตอนนี้” มันเป็นไปได้ที่จะแก้ไขรูปแบบเก่าของภาษา, ภาษาถิ่น, ชื่อที่กลายเป็นโบราณ "จนถึงตอนนี้" - คุณสามารถบันทึกความคิดสร้างสรรค์ในช่องปากได้ "ในขณะนี้" พี่น้องสามารถรักษาร่องรอยของกฎหมายดั้งเดิมดั้งเดิมซึ่งรอดมาได้แม้ว่ากฎหมายโรมันจะประสบความสำเร็จก็ตาม "สำหรับตอนนี้" Grimms อาจพยายามช่วยกวีนิพนธ์เยอรมันเก่าจากการถูกลืมเลือน “เมื่อถึงจุดหนึ่ง มันจะสายเกินไป” จาคอบ กริมม์กล่าวในงานของเขา An Approach to All Friends of German Poetry and History (1811) อย่างน้อยก็สามารถศึกษาสิ่งที่หลงเหลือจากอดีตได้ "ในขณะนี้" แต่ในไม่ช้า พวกมันก็จะสูญหายไปตลอดกาลเช่นกัน
สิ่งที่น่าสมเพชที่เกี่ยวข้องกับ "ยัง" หมายความว่าช่วงเวลาที่สำคัญในอดีตนั้นควรค่าแก่การแก้ไข จำเป็นต้องได้รับการแก้ไขหากเพียงเพื่อให้สามารถเข้าใจและสร้างความสัมพันธ์ทางประวัติศาสตร์ขึ้นใหม่

เพิ่มเติมจากคำนำ: ความใกล้ชิดที่ไร้เดียงสาของเราที่มีต่อผู้ตัวใหญ่ที่สุดและตัวเล็กที่สุดนั้นเต็มไปด้วยเสน่ห์ที่ยากจะพรรณนา และเราอยากจะได้ยินการสนทนาของดารากับเด็กยากจนที่ถูกทอดทิ้งในป่ามากกว่าเสียงดนตรีที่ไพเราะที่สุด ทุกสิ่งที่สวยงามในนั้นดูเป็นสีทองประดับด้วยไข่มุก แม้แต่ผู้คนที่นี่ก็เป็นสีทอง และความโชคร้ายคือพลังที่มืดมน มนุษย์กินคนยักษ์ผู้น่ากลัว ผู้ซึ่งพ่ายแพ้ ราวกับนางฟ้าแสนดีที่ยืนอยู่ใกล้ ๆ รู้วิธีที่ดีที่สุดในการหลีกเลี่ยงความโชคร้าย».

คำนำของคอลเลกชันลงท้ายด้วยคำเหล่านี้: เรามอบหนังสือเล่มนี้ไว้ในมือผู้มีจิตเมตตา โดยนึกถึงพลังอันยิ่งใหญ่และความดีที่มีอยู่ในหนังสือเหล่านั้น และเราไม่ต้องการให้หนังสือเล่มนี้ตกไปอยู่ในมือของผู้ที่ไม่ต้องการมอบแม้แต่เศษเสี้ยวของบทกวีเหล่านี้ให้แก่คนยากจนและอ่อนแอ».

Arnim ติดต่อสำนักพิมพ์ของ Reimer ในกรุงเบอร์ลิน สิ้นเดือนกันยายน พี่ๆ ส่งต้นฉบับให้สำนักพิมพ์ และก่อนวันหยุดคริสต์มาสปี 1812 เจคอบถือหนังสือนิทานสำหรับเด็กและครัวเรือนที่จัดพิมพ์ใหม่

พิมพ์รวมเล่มครั้งแรกประมาณเก้าร้อยเล่ม หนังสือเล่มนี้ไม่ประสบความสำเร็จในทันทีและได้รับการอนุมัติจากสากล ทันทีหลังจากตีพิมพ์ครั้งแรก ชุดเทพนิยายชุดนี้ก็ถูกวิจารณ์อย่างรุนแรงอย่างรุนแรง August Wilhelm Schlegel เขียนรีวิวในบัดดล " หากมีคนล้างตู้เสื้อผ้าที่เต็มไปด้วยเรื่องไร้สาระและในขณะเดียวกันก็แสดงความเคารพต่อขยะทุกชิ้นในนามของ "ตำนานโบราณ" สำหรับ คนที่มีเหตุผลนี่มันมากเกินไป».

เทพนิยายเล่มที่สองตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2358 ขายไม่ออก ประมาณหนึ่งในสามของการไหลเวียนยังคงไม่มีผู้อ้างสิทธิ์และถูกทำลาย

เข้าใจผิดโดยโคตร

สิ่งที่คล้ายกันเกิดขึ้นกับหนังสืออื่น ๆ ของ Brothers Grimm งานด้านภาษาของพวกเขา เช่นเดียวกับการศึกษาในด้านประวัติศาสตร์วรรณกรรม การศึกษาตำนาน นิทานและปรัมปรา งานของพวกเขาเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของกฎหมาย ขนบธรรมเนียมประเพณี กิจกรรมทางการเมืองไม่ค่อยได้รับการประเมินเช่นนี้ซึ่งพวกเขาถือว่าชอบธรรม

เจค็อบและวิลเฮล์มขัดแย้งกับผู้บังคับบัญชาตลอดเวลา พวกเขาเผชิญกับความจริงที่ว่าคนรุ่นราวคราวเดียวกันไม่รู้จักบุญคุณของตนอยู่ตลอดเวลา

ผู้มีสิทธิเลือกตั้งแห่งเฮสส์-คาสเซิลในปี ค.ศ. 1829 เพิกเฉยต่อข้อดีของพวกเขาโดยไม่สนใจที่จะแต่งตั้งพวกเขาให้ทำงานในห้องสมุดของเขา ซึ่งพวกเขาคาดหวังมาหลายปี ศาสตราจารย์ Johann Ludwig Felkel แห่ง Marburg ได้รับการแต่งตั้งเป็นผู้อำนวยการห้องสมุดของผู้มีสิทธิเลือกตั้งแทนพวกเขา ซึ่งพี่น้องกริมม์ไม่สามารถเอาจริงเอาจังได้ เนื่องจากเขาถือว่าเศษชิ้นส่วนที่พบในบ้านของ Kassel เป็นงานโบราณซึ่งทำให้พอใจ นักเลือกตั้งเป็นอย่างมาก โวลเคลยังขึ้นชื่อเรื่องเข้าใจผิดว่ากำแพงกินหนอนเป็นอักษรรูนดั้งเดิม พี่น้องกริมม์ถูกปฏิบัติอย่างไม่เป็นทางการ ตามข่าวลือพวกเขาตระหนักถึงคำพูดของผู้มีสิทธิเลือกตั้งเกี่ยวกับการจากไปGöttingenโดยไม่ได้ประชดประชัน:“ กริมส์กำลังจะจากไป! สูญเสียครั้งใหญ่! พวกเขาไม่เคยทำอะไรให้ฉัน!»

เห็นได้ชัดว่าโคตรไม่พร้อมสำหรับ " เคารพผู้ไม่มีนัยสำคัญ"- นี่คือสิ่งที่ Sulpis Boassere นักประวัติศาสตร์ศิลป์ตอบอย่างเหยียดหยามในปี 1815 ในจดหมายถึงเกอเธ่

และแน่นอนว่าเหตุใดจึงจำเป็นต้องจัดการกับตัวอย่างบทกวียุคกลางที่คลุมเครือซึ่งพบในกองขยะเก่า ๆ เหตุใดจึงจำเป็นต้องเจาะลึกด้านไวยากรณ์ภาษาเยอรมันที่ไม่เกี่ยวข้องมากนัก เหตุใดจึงต้องศึกษาโอกาสที่พลาดไปของภาษาศาสตร์ประวัติศาสตร์อย่างถี่ถ้วน เนื่องจากในสมัยนั้น ผู้ปกครองของรัฐคนแคระในเยอรมันทุกรัฐสามารถมีศาสตราจารย์หรือบรรณารักษ์อยู่กับเขาได้ ผู้ซึ่งตอบคำถามทุกข้อของจักรวาลอย่างกล้าหาญ นำเสนอแนวคิดทางปรัชญาสากลของเขา และเปิดเผยความลับสุดท้ายของการเป็นอยู่

นอกจากนี้ เหตุใดผู้รู้แจ้งจึงควรสนใจเรื่องราวเกี่ยวกับวีรบุรุษและอัศวินในสมัยโบราณ เกี่ยวกับแม่มดและพ่อมด บางที "นิทานเด็กและครอบครัว" อาจชี้นำเด็กไปในทางที่ผิดและไม่เหมาะสำหรับการศึกษา? อย่างไรก็ตาม พี่น้องกริมม์เชื่อในสิ่งที่พวกเขากำลังทำอยู่ พวกเขาพร้อมเสมอที่จะเสี่ยงกับความล้มเหลว และมันก็เป็นเช่นนั้นกับโครงการใหม่แต่ละโครงการของพวกเขา

พระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่แห่งรายละเอียด

เรื่องราวส่วนใหญ่ของพวกเขาเกี่ยวกับตัวเองใน Learned Lexicon ปี 1831 อุทิศให้กับคนที่ไม่ใช่วีรบุรุษ งานวิจัยไม่ใช่เพื่อการค้นพบที่สำคัญและความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ แต่สำหรับเด็กและเยาวชน มันพูดถึงต้นพีชที่เติบโตไปไกลกว่านั้น บ้านผู้ปกครองเกี่ยวกับสวนที่พวกเขาเล่น เกี่ยวกับวิธีที่พวกเขาเรียนรู้ที่จะอ่านและเขียน เกี่ยวกับความเจ็บป่วยในวัยเด็ก เกี่ยวกับสวนสนาม เกี่ยวกับการเดินทางกับญาติๆ ในรถม้า และเกี่ยวกับ ปีการศึกษาจัดขึ้นที่เมืองเคสเซิล นักวิชาการแทรกลงในอัตชีวประวัติของพวกเขาซึ่งเป็นเนื้อหาที่คนรุ่นราวคราวเดียวกันหลายคนต้องมองว่าไม่เกี่ยวข้องและไม่เกี่ยวข้อง ยิ่งไปกว่านั้น ด้วยแนวโน้มที่แรงกล้าในการยั่วยุ พวกเขาประกาศว่าจิตสำนึกของเด็กและวัยเด็กโดยทั่วไปเป็นองค์ประกอบสำคัญของโครงการวิจัยของพวกเขา ในความเห็นของพวกเขา คนที่มองโลกด้วย "การจ้องมองที่บริสุทธิ์" ของเด็กยังแสดงความสนใจในเรื่องมโนสาเร่และปัญหาเล็กๆ น้อยๆ ที่หลีกหนีความสนใจของผู้ใหญ่ พี่น้องเชื่อว่าการเปิดกว้างต่อสิ่งเล็กน้อยและไม่มีนัยสำคัญที่นำไปสู่การค้นพบที่แท้จริงและทำให้นักวิทยาศาสตร์เป็นนักวิทยาศาสตร์

« นักสำรวจธรรมชาติ, - Jacob Grimm เน้นย้ำในงานของเขา“ เปิด ชื่อผู้หญิงเกี่ยวข้องกับดอกไม้ สังเกตด้วยความเอาใจใส่เท่าๆ กัน และด้วยความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ ทั้งผู้ยิ่งใหญ่และผู้เล็กน้อย เนื่องจากสิ่งที่เล็กที่สุดมีหลักฐานว่าตัวใหญ่ที่สุด ตัวอย่างเช่น ทำไมเขาจึงถามว่า “ในประวัติศาสตร์และในกวีนิพนธ์ไม่ควรรวบรวมและศึกษาสิ่งที่ดูเหมือนไม่มีนัยสำคัญ?» ในความเห็นของเขา กุญแจสำคัญของโลกนั้นอยู่ในรายละเอียด ไม่ใช่สิ่งที่ยิ่งใหญ่ โลดโผน หรือดึงดูดความสนใจของทุกคน

นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมวิลเฮล์มในร่างชีวประวัติของเขาถึงฝันถึงการวิจัยเกี่ยวกับบางสิ่งที่ "พิเศษ" และเป็นตัวอย่างที่เขาอ้างถึงบทความเกี่ยวกับกายวิภาคของปิแอร์ ลียงเกี่ยวกับหนอนผีเสื้อจากปี 1762 ซึ่งมีความยาวมากกว่า 600 หน้าและเป็นการศึกษาที่ยิ่งใหญ่เกี่ยวกับสิ่งเล็กๆ แมลง.

ดังนั้นลักษณะของการตรัสรู้ "ความเคารพต่อผู้ไม่มีนัยสำคัญ" จึงเป็นพื้นฐานของทัศนคติต่อตนเองของพี่น้องกริมม์ - และในขณะเดียวกันก็ทำหน้าที่ป้องกันการวิจารณ์จากผู้ที่ไม่ต้องการปฏิบัติต่องานของตนด้วยความเคารพ . “มันง่ายมาก … บางครั้งสิ่งที่แสดงออกมาอย่างชัดเจนที่สุดในชีวิตก็ถูกละทิ้งว่าไม่คู่ควรแก่ความสนใจ แต่นักวิจัยยังคงหลงระเริงในการศึกษาสิ่งเหล่านั้นที่บางทีอาจดึงดูดใจ แต่อันที่จริงแล้วไม่ใช่ อิ่มน้ำและหล่อเลี้ยง” ด้วยคำพูดเหล่านี้ วิลเฮล์ม กริมม์ได้จบส่วนนี้ในชีวประวัติของเขาเกี่ยวกับการรับรู้โลกของเด็ก

มันคือการรับรู้ถึงความไม่ยั่งยืนและความเป็นอื่น ยุคประวัติศาสตร์การรับรู้ของอดีตเป็นสิ่งที่หายวับไปและความทันสมัยเป็นสิ่งที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วเป็นประสบการณ์พื้นฐาน - มันทำให้เกิดสิ่งที่น่าสมเพชที่เกี่ยวข้องกับ "นิ่ง" ทำให้ต้องแก้ไขรายละเอียดของอดีตหากเพียงเพื่อ สามารถเข้าใจและสร้างความสัมพันธ์ทางประวัติศาสตร์ขึ้นใหม่ได้ บางทีด้วยความช่วยเหลือของบางสิ่งที่ไม่มีนัยสำคัญ คน ๆ หนึ่งสามารถเข้าใจได้ว่าโลกครั้งหนึ่งเคยแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงและถูกมองว่าแตกต่างออกไป บางทีคน ๆ หนึ่งสามารถเข้าใจได้ว่าค่านิยมอื่น ๆ มีอยู่ก่อนหน้านี้ทัศนคติที่แตกต่างกันครอบงำและลำดับของสิ่งต่าง ๆ เปลี่ยนไปอย่างมีนัยสำคัญตั้งแต่นั้นมา ท้ายที่สุด ประวัติศาสตร์คือการเปลี่ยนแปลง การเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องไม่สิ้นสุด

การเปลี่ยนแปลงของเทพนิยาย

ตอนต้นไม่เหมือนเบรน ทาโนซึ่งจัดการเทพนิยายอย่างอิสระ ปรับปรุงใหม่ตามงานศิลป์ พี่น้องกริมม์ไม่ได้เปลี่ยนแปลงอะไรเลย ผิดเพี้ยนน้อยลงมาก แน่นอน ขณะที่จดสิ่งที่พวกเขาได้ยิน พวกเขาคิดเกี่ยวกับวลีนี้หรือประโยคนั้น แน่นอนว่ายังมีความคิดเห็นที่แตกต่างกัน ยาโคบมีแนวโน้มที่จะมีความมั่นใจทางวิทยาศาสตร์มากขึ้น ในฐานะผู้เผยแพร่โดยอ้างถึงวิธีการและหลักการของเขา เขาเขียนว่า: การทำงานซ้ำ การขัดเกลาสิ่งเหล่านี้มักจะไม่เป็นที่พอใจสำหรับฉัน เพราะพวกเขาทำเพื่อประโยชน์ของความเข้าใจที่ผิดๆ ที่จำเป็นสำหรับยุคสมัยของเรา และสำหรับการศึกษากวีนิพนธ์ สิ่งเหล่านี้จะเป็นอุปสรรคที่น่ารำคาญเสมอ". ไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับเขาที่จะยอมจำนนต่อ Wilhelm ผู้สนับสนุนกระบวนการทางศิลปะและกวี แต่เนื่องจากพี่น้องรับรู้อย่างไม่มีเงื่อนไขถึงความจำเป็นในการอนุรักษ์ประวัติศาสตร์ทุกอย่าง จากนั้นจึงอยู่ในขั้นตอนของการจัดแสดง รุ่นสุดท้ายนิทานเรื่องไม่ถึงความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญ ทั้งสองเข้าใกล้นิทานอย่างระมัดระวังโดยพยายามเขียนให้แทบไม่เปลี่ยนแปลงโดยไม่ตัดส่วนใดทิ้งไป มีเพียงการประมวลผลทางวรรณกรรมเท่านั้น เพื่อให้พวกเขาได้เล่นอีกครั้งในบทกวีทั้งหมดของพวกเขา

« เราพยายามรักษาเทพนิยายไว้ในความบริสุทธิ์ดั้งเดิมทั้งหมดพี่น้องกริมม์เขียน — ไม่มีการประดิษฐ์ ตกแต่ง หรือเปลี่ยนแปลงตอนใดตอนหนึ่งในตอนเหล่านั้น เนื่องจากเราพยายามหลีกเลี่ยงความพยายามที่จะเสริมแต่งโครงเรื่องของเทพนิยายที่มีอยู่แล้วให้สมบูรณ์ขึ้นโดยเสียค่าใช้จ่ายในการเปรียบเทียบและการรำลึกความหลังใดๆ แต่ในทางกลับกัน พวกเขาย้ำว่า: “ไม่ต้องบอกก็รู้ว่าสไตล์และโครงสร้างของชิ้นส่วนแต่ละชิ้นส่วนใหญ่เป็นของเรา».

การรวบรวมนิทานของพี่น้องกริมม์ในตอนแรกไม่มีจุดประสงค์ที่ชัดเจนเนื่องจากถูกมองว่าเป็นสิ่งพิมพ์ที่สามารถตอบสนองความต้องการของผู้อ่านทุกประเภท - ผู้อ่านทั่วไปและคนในวิทยาศาสตร์และคนในศิลปะ .

ฉบับพิมพ์ครั้งที่สองจัดทำโดยวิลเฮล์ม (พ.ศ. 2362) แตกต่างอย่างมากจากฉบับแรก ในอนาคต วิลเฮล์มยังคงแก้ไขวรรณกรรมของคอลเลกชั่นนี้ต่อไป ตามเส้นทางของ "สไตล์ที่เหลือเชื่อ" ทำให้มีการแสดงออกและความสม่ำเสมอของรูปแบบมากขึ้น วิลเฮล์ม กริมม์ออกฉบับพิมพ์ใหม่ทั้งหมดจนกระทั่งเขาเสียชีวิตในวันที่ 16 ธันวาคม พ.ศ. 2402 ก่อนฉบับใหม่แต่ละฉบับ จะมีการเปลี่ยนแปลงเนื้อหาของเทพนิยาย
คุณค่าทางวิทยาศาสตร์ของคอลเลกชั่นกริมม์ก็ลดลงอย่างสม่ำเสมอ และถ้านักวิจารณ์คนแรก (Brentano คนเดียวกัน) กล่าวหาพี่น้องเกี่ยวกับความหยาบคายของวัตถุดิบนักแต่งเพลงในปัจจุบันก็กล่าวหาว่าพวกเขาใช้วรรณกรรมมากเกินไปทัศนคติที่ไม่ใส่ใจต่อแหล่งข้อมูลของนิทานพื้นบ้าน

วิลเฮล์ม กริมม์ เปลี่ยนเนื้อหาของเทพนิยายไปตลอดกาล ผู้อ่านหลายคนคงประหลาดใจหากได้อ่านนิทานในฉบับพิมพ์ครั้งแรก เช่น ราพันเซล นิทานของราชากบหรือเฮนรีเหล็ก ฮันเซลกับเกรเทล ซินเดอเรลล่า หนูน้อยหมวกแดง เจ้าหญิงนิทรา" หรือ "สโนไวท์" ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเนื้อหามีการเปลี่ยนแปลงอย่างมาก

จากนั้นพวกเขาก็เปลี่ยนไปแล้วโดยผู้เขียนการเล่าเรื่อง การถอดความ การดัดแปลงวรรณกรรม การแปลฟรี ภาพยนตร์ดิสนีย์และฮอลลีวูด ฯลฯ เริ่มต้นจากวิลเฮล์ม กริมม์ พวกเขา "ทำความสะอาด" ข้อความมาสองสามศตวรรษ ทำให้อ่อนลงและตัดส่วนที่ไม่พึงประสงค์หรือน่าสงสัยออกทั้งหมด

บ่อยครั้งเพื่อให้เหตุผลนี้ มีแนวคิดที่ว่าแม้ว่าฉบับพิมพ์ครั้งแรกจะตีพิมพ์ภายใต้ชื่อ "นิทานเด็กและครอบครัว" แต่หนังสือเล่มนี้ไม่ได้เขียนขึ้นสำหรับเด็ก พี่น้องคิดว่าหนังสือเล่มนี้เป็นกวีนิพนธ์เชิงวิชาการ มันเป็นสิ่งพิมพ์สำหรับนักวิทยาศาสตร์ มันรวบรวมโดยผู้ใหญ่ที่จริงจังสำหรับคนที่จริงจังและผู้ใหญ่ อย่างไรก็ตาม เมื่อความนิยมของหนังสือเพิ่มมากขึ้น กระแสวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงก็ถาโถมเข้าใส่พี่น้อง พ่อแม่คิดว่าเทพนิยายมืดมนเกินไป ตามที่นักศีลธรรมพวกเขาไม่เป็นพิษเป็นภัยเพียงพอ และตามคริสตจักร พวกเขาไม่ได้นับถือศาสนาคริสต์มากพอ เราจึงต้องเปลี่ยนเนื้อหานิทาน

แม่ที่ชั่วร้ายในนิทานของ Snow White, Hansel และ Gretel กลายเป็นแม่เลี้ยงที่ชั่วร้าย พล็อตดั้งเดิมของ Snow White คืออะไร? ในนิทานที่เล่าโดยพี่น้องตระกูลกริมม์ในปี 1812 แม่ผู้อิจฉาของสโนว์ไวท์ (ไม่ใช่แม่เลี้ยง!) ส่งนายพรานไปเอาปอดและตับของเด็กหญิง ซึ่งแม่ของเธอจะเอาไปดอง ทำอาหาร และกิน นี่คือเรื่องราวของการแข่งขันระหว่างแม่กับลูกสาว - เวอร์ชั่นผู้หญิงกิเลสตัณหา นอกจากนี้ในเทพนิยายของพี่น้องกริมม์ยังมีการลงโทษแม่ที่โหดร้ายด้วย ในเรื่องนี้ เธอปรากฏตัวในงานแต่งงานของสโนว์ไวท์โดยสวมรองเท้าเหล็กร้อนแดงและเต้นรำอยู่ในนั้นจนกระทั่งเธอล้มลงตาย

ในเรื่องดั้งเดิมของ "ซินเดอเรลลา" โดยพี่น้องกริมม์ (ตรงข้ามกับฉบับของชาร์ลส์ แปร์โรลต์) ซินเดอเรลลาไม่ได้รับเสื้อผ้าสำหรับงานเลี้ยงจาก นางฟ้าที่ดีแต่จากต้นไม้ที่เติบโตบนหลุมฝังศพของแม่จากกิ่งเฮเซลที่รดน้ำด้วยน้ำตา นิทานเกี่ยวกับรองเท้าไม่ได้ดูเป็นเด็กเลยในบันทึกของกริมม์ เมื่อเจ้าชายมาลองสวมรองเท้า ลูกสาวคนโตของแม่เลี้ยง (และพวกเขาก็ดุร้าย ทรยศ เหมือนแม่เลี้ยงเอง) ตัดนิ้วของเธอเพื่อเข้าไปในรองเท้า เจ้าชายพาเธอไปกับเขา แต่นกพิราบขาวสองตัวบนต้นวอลนัทร้องเพลงว่ารองเท้าของเธอเปื้อนเลือด เจ้าชายหันม้ากลับ ซ้ำกับน้องสาวคนอื่น ๆ มีเพียงเธอเท่านั้นที่ไม่ตัดนิ้วเท้า แต่เป็นส้นเท้า มีเพียงรองเท้าแตะของซินเดอเรลล่าเท่านั้นที่พอดี เจ้าชายจำหญิงสาวได้และประกาศให้เขาเป็นเจ้าสาวของเขา เมื่อเจ้าชายและซินเดอเรลล่าขับรถผ่านสุสาน นกพิราบจะบินลงมาจากต้นไม้และนั่งบนไหล่ของซินเดอเรลล่า ตัวหนึ่งอยู่ด้านซ้าย อีกตัวหนึ่งอยู่ด้านขวา และยังคงนั่งอยู่ที่เดิม

« และเมื่อถึงเวลาฉลองงานแต่งงาน พี่สาวที่ทรยศก็ปรากฏตัวขึ้น พวกเขาต้องการเกลี้ยกล่อมเธอและแบ่งปันความสุขกับเธอ และเมื่อขบวนขันหมากเดินไปที่โบสถ์ เจ้าสาวคนโตจะอยู่ทางขวามือ และคนสุดท้องอยู่ทางซ้าย และนกพิราบก็จิกตาของมัน ครั้นแล้ว เมื่อพวกเขากลับจากโบสถ์ ผู้เฒ่า มือซ้าย, และคนสุดท้องทางด้านขวา; และนกพิราบก็จิกตาของพวกมันแต่ละตัว ดังนั้นพวกเขาจึงถูกลงทัณฑ์เพราะความอาฆาตพยาบาทและการหลอกลวงจนตาบอดตลอดชีวิต».

ฉันต้องลบคำใบ้เรื่องเพศออกจากข้อความเช่นในเทพนิยาย "ราพันเซล" ในเวอร์ชันดั้งเดิม แม่มดผู้ชั่วร้ายขังราพันเซลไว้ในหอคอย อยู่มาวันหนึ่งเจ้าชายแอบเข้ามาหาเธอ จากนั้นเขาก็จากไปโดยวางแผนที่จะไม่ปลุกแม่มด แต่ราพันเซลยังคงพูดพล่าม ยังไง? เธอถามแม่มดว่าทำไมชุดไม่เพียงพอสำหรับเธอราวกับว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้น ด้วยเหตุผลบางอย่างเข็มขัดรัดแน่น แม่มดเดาได้ทันทีว่าราพันเซลกำลังตั้งครรภ์ ในการพิมพ์ครั้งต่อๆ มา พี่น้องกริมม์ได้ลบรายละเอียดเหล่านี้ออกจากข้อความ เช่นเดียวกับการอ้างอิงอื่นๆ เกี่ยวกับการมีเพศสัมพันธ์ก่อนแต่งงาน
เอมิล หนึ่งในสามของพี่น้องตระกูลกริมม์ทำงานอาร์ตเวิร์กสำหรับหนังสือและเพิ่มภาพประกอบ สัญลักษณ์คริสเตียน. ดังนั้น ไม่นานพระคัมภีร์ก็ปรากฏขึ้นบนโต๊ะข้างเตียงของคุณยายหนูน้อยหมวกแดง

และเมื่อ Skazki กลายเป็นอนุรักษ์นิยมมากขึ้น ความนิยมของพวกเขาก็เช่นกัน ในที่สุด พ่อแม่ก็เลิกอายเมื่อต้องอ่านหนังสือให้ลูกฟัง และเทพนิยายก็พบเรื่องราวของพวกเขาเอง ชีวิตใหม่. ตอนนี้ 200 ปีต่อมา เรายังคงรู้เกี่ยวกับการผจญภัยของราพันเซล ซินเดอเรลลา และสโนว์ไวท์ แม้ว่ารายละเอียดบางส่วนของการผจญภัยเหล่านี้จะหายไปจากหนังสือแล้วก็ตาม

และเหลือเพียงการคิด - จะเกิดอะไรขึ้นถ้าเจค็อบและวิลเฮล์มไม่เปลี่ยนเนื้อหาในเทพนิยายของพวกเขา? ชื่อของพวกเขาจะเป็นที่รู้จักจนถึงทุกวันนี้หรือไม่?