ไอคอนวาดโดย Simon Ushakov ในปี 1676 สารานุกรมโรงเรียน

ไซมอน (พิเมน) เฟโดโรวิช อูชาคอฟ - ศิลปินที่มีความสามารถและศิลปินกราฟิก จิตรกรไอคอนผู้ยิ่งใหญ่คนสุดท้ายของยุคก่อน Petrine Rus' ผู้เชื่อมโยงชาวรัสเซียเก่าอย่างเหนียวแน่น ประเพณีทางศิลปะด้วยทิศทางใหม่ที่สมจริง ชีวประวัติของศิลปินมีช่องว่างมากมายซึ่งได้รับการบูรณะบางส่วนโดยการจารึกบนไอคอนของผู้แต่ง เขาเกิดที่กรุงมอสโกในปี 1626 ซึ่งส่วนใหญ่อยู่ในครอบครัวของชาวเมือง ในวัยเด็กเขาเชี่ยวชาญงานฝีมือที่ซับซ้อนของ "สัญลักษณ์" (รูปวาด) อย่างสมบูรณ์แบบ และในปี 1648 ได้เข้ารับราชการในหน่วย Silver Order ที่คลังแสง เขาวาดไอคอนและย่อส่วน สร้างภาพวาดสำหรับแบนเนอร์ เหรียญและเครื่องประดับอาวุธ วาดแผนที่ แผน การปรับปรุง ภาพวาดโบราณในวัดวาอารามต่างๆ งานศิลปะและในไม่ช้าก็เริ่มถูกเรียกเพียงว่า "ตัวหารทองและเงินและจิตรกรไอคอน" ปฏิบัติอย่างขะมักเขม้น ผลงานที่คล้ายกันเขาได้รับเกียรติอย่างมากในศาลของ Alexei Mikhailovich ซึ่งได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นขุนนางเพื่อการบริการที่โดดเด่น ในปี ค.ศ. 1657 เขาได้รับคำสั่งให้บูรณะภาพจิตรกรรมฝาผนังในห้องหนึ่งของพระราชวังเครมลิน และตั้งแต่นั้นมาก็ไม่มีห้องใดห้องหนึ่ง คำสั่งขนาดใหญ่ในมอสโกจะไม่สมบูรณ์หากไม่มี Ushakov ในช่วงกลางทศวรรษที่ 60 เขามาถึงจุดสูงสุดของชื่อเสียงและกลายเป็นที่รู้จักในฐานะจิตรกรไอคอนมอสโกที่ดีที่สุด ในปี 1664 โดยพระราชกฤษฎีกาพิเศษเขาถูกย้ายไปที่ Armory ซึ่งเขาได้จัดตั้งโรงเรียนจิตรกรไอคอนของเขาเองและกลายเป็น "จิตรกรหลวงที่ได้รับค่าตอบแทน" และในความเป็นจริง - ผู้เชี่ยวชาญหลักไม่เพียง ทุกประเด็นที่เกี่ยวข้องกับศิลปะ ภาพเฟรสโกในเทวทูตและอาสนวิหารอัสสัมชัญ (1660) เช่นเดียวกับในห้องซาร์สกายา (1657) และห้องเหลี่ยมเพชรพลอย (1668) ของเครมลิน ไอคอนของโบสถ์ทรินิตีในนิกิตนิกิ (1656-1657) มีสาเหตุมาจากการประพันธ์ของเขา งานต้น Simon Ushakov มาไม่ถึงเรา ไอคอนแรกที่เป็นของเขาโดยไม่ต้องสงสัยคือ Our Lady of Vladimir (1652) ซึ่งเป็นสำเนาของไอคอนที่มีชื่อเสียงของผู้เขียนซึ่งครั้งหนึ่งเคยส่งถึง Rus จาก Byzantium ปัจจุบันมีไอคอนของมาสเตอร์มากกว่า 50 ไอคอนที่น่าเชื่อถือ แม้ว่าหลายไอคอนจะถูกบิดเบือนจากการบันทึกและการคืนค่าในภายหลัง ในบรรดางานลงนามที่อนุรักษ์ไว้ค่อนข้างดีโดย Ushakov ได้แก่ Trinity (1671, Russian Museum), ภาพของพระผู้ช่วยให้รอดที่ไม่ได้ทำด้วยมือ (1658, 1673, 1677 และ 1678, Russian Museum and Tretyakov Gallery), Assumption (1663), Our Lady ของ Vladimir (รัฐต้นไม้แห่งมอสโกว”, 1668), ภาพสองภาพของ St. Sergius of Radonezh (1669-1670), “การประกาศ” (1673) ห้าคนสุดท้ายอยู่ใน Tretyakov แกลเลอรี่. ในงานของเขาอาจารย์ใช้เทคนิคของสไตล์ "Fryazh" (ตะวันตก) อย่างแข็งขันโดยมองหารูปแบบใหม่ ๆ ให้ตัวละครและการเคลื่อนไหวแก่ตัวเลข ด้วยความช่วยเหลือของ "การลอยตัว" หลายชั้น การลากเส้นที่เล็กที่สุดซึ่งทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงที่นุ่มนวลจากโทนสีหนึ่งไปยังอีกโทนสีหนึ่ง เขาประสบความสำเร็จว่าใบหน้าในภาพได้รับการสร้างแบบจำลองแสงและเงา และดวงตาดูเหมือน "มีชีวิต" อยู่แล้ว การตกแต่งภายในและภูมิทัศน์รวมถึงองค์ประกอบต่างๆ มุมมองเชิงเส้น. บางครั้งชิ้นส่วนแต่ละชิ้นหรือแม้แต่องค์ประกอบทั้งหมด (The Seven Deadly Sins, 1665) ถูกยืมมาจากการแกะสลักแบบตะวันตก Ushakov กำหนดมุมมองของเขาเองเกี่ยวกับงานของการวาดภาพไอคอนในบทความเชิงทฤษฎี "A Word to the Curious Icon Painting" (ค.ศ. 1666) ซึ่งเขาปกป้องหลักการของความเป็นจริงทางศิลปะ การเปรียบเทียบการวาดภาพกับกระจก และพูดถึง ความรับผิดชอบส่วนตัวของศิลปินในการทำงานของเขา

Simon Fedorovich Ushakov เสียชีวิตในมอสโกเมื่อวันที่ 25 กรกฎาคม พ.ศ. 2229 ศิลปินที่โดดเด่นคนนี้ซึ่งมีชื่อเสียงในช่วงชีวิตของเขาในฐานะจิตรกรไอคอนซึ่งมักถูกเรียกว่า Russian Raphael มีอิทธิพลที่เห็นได้ชัดเจนต่อศิลปะของโบสถ์รัสเซียโดยคาดว่าจะเป็นหลักสูตรใหม่ในยุคของ การปฏิรูปของ Peter the Great และเสร็จสิ้น จิตรกรที่มีชื่อเสียงหลายคนของเรา: Theophan the Greek - Andrei Rublev - Dionysius - Simon Ushakov

Simon Ushakov จิตรกรซาร์แห่งศตวรรษที่ 17 ถูกดูหมิ่นอย่างใดอย่างหนึ่ง "มอบ" ป้ายชื่อเรือพิฆาตของภาพวาดไอคอนประเภทดั้งเดิมของรัสเซียหรือเรียกว่าอัจฉริยะที่สามารถรักษาประเพณีในช่วงเวลาที่ยากลำบาก ความจริงอยู่ที่ไหน? Nadezhda Bekeneva นักประวัติศาสตร์ศิลปะและผู้แต่งหนังสือ "Simon Ushakov" (1984) ช่วยให้เราเข้าใจลักษณะเฉพาะของสไตล์ของจิตรกรไอคอนชื่อดัง ความคิดริเริ่มของการค้นหาทางศิลปะของเขา

- Nadezhda Gennadievna, Simon Ushakov ถูกเรียกว่าจิตรกรไอคอนคนสุดท้าย มาตุภูมิโบราณและในขณะเดียวกันก็เป็นนักปฏิรูป ทำไม
- นี่เป็นความคิดเห็นที่ขัดแย้งกันมาก ประมาณสิบปีที่แล้ว ฉันก็คิดเหมือนกันว่า Simon Ushakov เป็นนักปฏิรูป ตอนนี้ฉันเข้าใจแล้ว: นี่ไม่เป็นความจริงทั้งหมด เขาได้พยายามอย่างดีที่สุดเพื่อรักษาหลักการและรูปแบบภาพวาดไอคอนโบราณ ปกป้องพวกเขาด้วยพลังทั้งหมดของเขา

รายละเอียดไอคอน
“พระคริสตเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ”

- เกี่ยวกับ เทคโนโลยีใหม่ตัวอักษร - ความสดใสที่เรียกว่า?
– แน่นอนในไอคอนของ Simon Ushakov ปริมาณที่ค่อนข้างจับต้องได้ปรากฏขึ้น และเขาทำงานแตกต่างกัน ศิลปะโบราณภาพวาดไอคอนคล้ายกับการสร้างโลก เรามานึกถึงหนังสือปฐมกาล: ประการแรก พระเจ้าแยกแสงสว่างออกจากความมืด จากนั้นจึงสร้างท้องฟ้าของโลกและสวรรค์... จิตรกรไอคอนทำงานบนหลักการเดียวกัน อันดับแรก เขาวาดภาพสถาปัตยกรรม สมุนไพร เสื้อผ้า สัตว์ และสุดท้าย หลังจากสวดมนต์และอดอาหารแล้ว เขาก็ลงมือวาดภาพใบหน้า ในสถานที่สุดท้าย พระเจ้าสร้างบุคคลหนึ่งขึ้นมา และจิตรกรที่เป็นไอคอนจะวาดภาพใบหน้าศักดิ์สิทธิ์ ดังนั้นในไอคอนจึงมีแนวคิดดังกล่าว: "Dolichnoye" - ทุกสิ่งที่เขียนถึงใบหน้าและส่วนบุคคล อาจารย์โบราณเขียนจดหมายส่วนตัวในลักษณะเดียวกับทุกอย่าง - ค่อนข้างมีเงื่อนไข ทำให้เลเยอร์แรกมีสีสัน ในศิลปะภาพบุคคลเรียกว่า "จิตรกรรมใต้ภาพ" และในภาพวาดไอคอน - "แซงกีร์" หลังจากวางชั้นแรกที่มีสีสันแล้วเขาก็เริ่มเขียน "แสง" แสงศักดิ์สิทธิ์ที่ลงมาบนนักบุญและในเวลาเดียวกันก็แผ่ออกมาจากเขาเขาเขียนด้วยสีเหลือง ชั้นหมึกที่สองนี้เรียกว่า "whirlling" บ่อยครั้งที่การโบกมือนั้นแตกต่างจาก sanguir มาก - จากนั้นจะได้ภาพที่ตัดกัน โทนสีน้ำตาลเข้มและภาพที่สว่างซึ่งยังไม่ให้ปริมาตร แต่บอกใบ้ - ส่วนที่สว่างของใบหน้า ในที่สุดที่สาม ชั้นที่มีสีสันจิตรกรไอคอนโบราณวางสิ่งที่เรียกว่า "เครื่องยนต์" เส้นเหล่านี้เป็นเส้นเล็ก ๆ ที่ระบุส่วนที่โดดเด่นที่สุดของใบหน้า Simon Ushakov วาดภาพในลักษณะเดียวกับในภายหลังในศตวรรษที่ 18 จิตรกรภาพบุคคลระดับปรมาจารย์ทำงาน ด้วยความช่วยเหลือของการหลอมหลายชั้น การลากเส้นเล็ก ๆ ทำให้การเปลี่ยนจากโทนสีหนึ่งไปสู่อีกโทนสีหนึ่งเป็นไปอย่างราบรื่น เขาสร้างปริมาตรของใบหน้าอันศักดิ์สิทธิ์ เทคนิคนี้ไม่เคยรู้มาก่อน แล้วบรรดาศิษย์-ผู้ติดตามพระองค์และเจ้านายองค์อื่นๆ ก็เริ่มเขียนเช่นนั้น

- ดังนั้น Simon Ushakov จึง "ทำให้" ภาพลักษณ์ของนักบุญกลายเป็นมนุษย์...
– ในหนังสือ ฉันเขียนว่าในพระพักตร์ของพระคริสต์ ไม่เพียงแต่แสดงอาการไฮโปสตาซิสต์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์เท่านั้น แต่ยังแสดงอาการไฮโปสตาซิสของมนุษย์ด้วย ตอนนี้ฉันเริ่มคิดว่าฉันคิดผิด ต้องใช้คำที่แตกต่างกัน ใบหน้าของพระผู้ช่วยให้รอดใน Simon Ushakov ยังคงเป็นพระเจ้า ซึ่งแตกต่างจากจิตรกรไอคอนรุ่นต่อมาในศตวรรษที่ 18 ซึ่งมีไอคอนอยู่ใกล้พื้นโลกอยู่แล้ว และพระคริสต์ก็ถูกลดระดับลงมายังพื้นโลก

– มีอะไรอีกที่ทำให้ Simon Ushakov แตกต่างจากรุ่นก่อนของเขา?
- ไอคอนของเขามีลายเซ็น ในศตวรรษที่ 17 ศิลปินได้รับอนุญาตให้เซ็นลายเซ็นบนไอคอนได้แล้ว ก่อนหน้านี้ความคิดดังกล่าวไม่สามารถนึกถึงได้ ไอคอนรัสเซียไม่ระบุชื่อ ชื่อของปรมาจารย์เช่น Andrei Rublev, Dionysius นั้นไม่เป็นที่รู้จักสำหรับเรามากนักจากลายเซ็นของพวกเขา แต่จากข้อมูลสารคดี

– Nadezhda Gennadievna คุณเข้ามามีส่วนร่วมในหัวข้อนี้ได้อย่างไร?
- ในวัยหนุ่มของฉัน ฉันไม่ชอบไอคอนของ Simon Ushakov ฉันรักนาย Dionysius มาก และตอนนี้ฉันรักเขา และยิ่งกว่านั้น และฉันก็ฝันว่าจะทำวิจัยเกี่ยวกับไดโอนิซิอุส บรรยายเกี่ยวกับเขา ซึ่งหัวหน้าคนแรกของฉันที่ Tretyakov Gallery, Valentina Antonova คัดค้าน:“ ตามที่ Dionysius พวกเราหลายคนบรรยายและคุณจะดูแล ไซม่อนดีกว่า Ushakov ... ” ด้วยความผิดหวังเธอเริ่มดูศึกษาอ่าน และค่อยๆ หลงไปกับช่วงเวลานี้ ฉันค้นพบความงาม ศิลปะ XVIIศตวรรษ. แน่นอนว่า Ushakov และ Dionysius นั้นแตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง จำเป็นต้องคำนึงถึงช่วงเวลานี้ เมื่อจิตรกรไอคอนวาดภาพไอคอนเสร็จ เขาจะทาด้วยน้ำมันแห้ง ดรายออยล์จะรวมจานสีทั้งหมดเข้าด้วยกัน แต่หลังจากนั้นร้อยปี มันก็มืดลง ดังนั้น Ushakov จึงมองไม่เห็นว่าปรมาจารย์โบราณสร้างอะไร ไอคอนถูกทำให้มืดลงและได้รับการต่ออายุใหม่: แทนการบูรณะ พวกเขาถูกเขียนใหม่ตามรูปทรงที่อนุรักษ์ไว้

ส่วนหนึ่งของจุดเด่นของไอคอน
"การประกาศกับ Akathist"

- ปรากฎว่าครั้งหนึ่ง Simon Ushakov ไม่รู้และไม่เห็นสิ่งที่เปิดเผยต่อเราด้วยการฟื้นฟู?
- แน่นอน. ในปีพ. ศ. 2456 นิทรรศการไอคอนโบราณที่ได้รับการบูรณะครั้งแรกจัดขึ้นที่กรุงมอสโก เมื่อไร ศิลปินชาวฝรั่งเศสและประติมากร Henri Matisse มาเยี่ยมเธอ เขาทั้งตกใจและดีใจ “อาจารย์ชาวรัสเซียมาหาเราเพื่อฝึกงาน” Matisse กล่าว “แต่ในความเป็นจริงแล้ว เราต้องไปศึกษาต่อที่รัสเซีย” คุณนึกภาพออกไหม? จากนั้นพวกเขาก็เริ่มมองว่า Simon Ushakov เป็นผู้ทำลายล้างประเพณีไอคอน ในปี 1973 นักวิจัย Georgy Filimonov เขียนเกี่ยวกับเขาเป็นครั้งแรก เขาเรียก Simon Ushakov ว่าเป็นอัจฉริยะแห่งศิลปะรัสเซีย ไม่น่าแปลกใจเพราะเกือบจะมีเพียงผลงานของเขาเท่านั้นที่มาถึงศตวรรษที่ 19 ทุกสิ่งทุกอย่างเป็นของมากกว่านี้ ช่วงปลาย. และเมื่อไอคอนก่อนหน้านี้เปิดออกและปรากฏในรูปแบบเดิม ราวกับว่าม่านได้หลุดออกจากสายตาของชาวรัสเซีย เป็นครั้งแรกที่พวกเขาเริ่มพูดคุยเกี่ยวกับไอคอนโบราณและศิลปะของปรมาจารย์โบราณ Simon Ushakov จางหายไปในพื้นหลังและ Igor Grabar ผู้บูรณะและจิตรกรชาวโซเวียตได้ลดระดับอาจารย์ให้เป็น "อัจฉริยะที่ชั่วร้าย"

- ตามปกติมันเกิดขึ้น: จะดุหรือยกย่อง ...
- Simon Ushakov ไม่ง่ายและขัดแย้ง! อย่างไรก็ตาม คนเหล่านั้นไม่สามารถถูกตำหนิได้ ฉันสามารถจินตนาการถึงความตื่นเต้นของพวกเขาได้ รอบด้านเป็นกระดานดำเขม่าควัน และทันใดนั้น ภาพโบราณอันน่าอัศจรรย์เหล่านี้ก็ปรากฏขึ้น ความสำคัญที่แท้จริงของ Simon Ushakov สำหรับการพัฒนาภาพวาดไอคอนของรัสเซียนั้นยังไม่เป็นที่เข้าใจ...

1. สรรเสริญไอคอนวลาดิเมียร์แห่งพระมารดาของพระเจ้า (“ ต้นไม้แห่งรัฐมอสโก”)

ไอคอนนี้วาดขึ้นเป็นพิเศษสำหรับ Church of the Holy Life-Giving Trinity ใน Nikitniki และติดตั้งในสัญลักษณ์หลัก ห่างออกไปเพียงไม่กี่เมตรคุณจะเห็นบ้านที่ Simon Ushakov อาศัยอยู่ Nikitnikov Lane ตั้งอยู่ใกล้กับเครมลินตามที่ผู้เชี่ยวชาญกล่าวว่าซาร์อเล็กซี่มิคาอิโลวิชสามารถเยี่ยมชมวัดนี้ได้

ไอคอน "ต้นไม้แห่งรัฐมอสโก" ไม่เพียงแสดงออกถึงศิลปะ แต่ยังรวมถึงมุมมองทางการเมืองด้วย Simon Ushakov พัฒนาแนวคิดเรื่องความสามัคคีของศาสนจักรและรัฐอย่างชัดเจน ก่อนหน้านี้อาจไม่มีโปรแกรมดังกล่าวในงานศิลปะ มันปรากฏขึ้นในช่วงเวลาของการแตกแยกของคริสตจักร

ข้อยกเว้น. ไอคอนไม่มีลายเซ็น จิตรกรไอคอนใด ๆ ที่สร้างสิ่งนี้หรือพล็อตนั้นต้องเซ็นชื่อ เป็นสิ่งสำคัญที่ Simon Ushakov ละเมิดกฎนี้ เห็นได้ชัดว่าเขาไม่ได้ให้คุณค่าหลักใด ๆ ในการแต่งเพลงของเขา

2. นครหลวงและเจ้าฟ้า. ไอคอนแสดงคีย์ เหตุการณ์ประวัติศาสตร์: ที่คั่นหน้าใน 1325 Uspensky มหาวิหาร. Simon Ushakov วาดต้นไม้ - เถาวัลย์ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของชีวิต เถาองุ่นปกคลุมไอคอนทั้งหมดและเติบโตผ่านอาสนวิหารอัสสัมชัญ นักบุญมอสโก, สาธุคุณ, เมืองหลวง, ซาร์ผู้เคร่งศาสนา, คนโง่เขลาศักดิ์สิทธิ์จะแสดงเป็นเหรียญขนาดเล็กบนไม้ เหรียญกลางแสดงถึงพระมารดาของพระเจ้าแห่งวลาดิมีร์ ผู้อุปถัมภ์ของมอสโกไม่เพียงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทั้งรัฐด้วย ด้านล่างกับพื้นหลังของอาสนวิหารอัสสัมชัญ Metropolitan Peter และ Moscow Tsar Ivan Kalita คนแรกกำลังปลูกและรดน้ำต้นไม้นี้ ครั้งหนึ่งในปี 1325 Metropolitan Peter ทำนายกับ Ivan Danilovich ว่าควรย้ายแผนกซึ่งเป็นเมืองหลวงจาก Vladimir ไปมอสโคว์: "คุณเองจะได้รับเกียรติและลูก ๆ ของคุณจะได้รับเกียรติ" วลาดิเมียร์มักถูกจู่โจมและแน่นอนว่าหลายคนต้องทนทุกข์ทรมานจากสิ่งนี้ มอสโกอยู่ในตำแหน่งที่ห่างไกลและได้เปรียบกว่า

3. สารคดีมอสโก. อาสนวิหารอัสสัมชัญตั้งอยู่ด้านหลังกำแพงเครมลิน ซึ่งไซมอน อูชาคอฟบรรยายไว้อย่างแม่นยำในรูปแบบสารคดี เขาแสดงหอคอย Spassky ซึ่งประดับประดาด้วยนาฬิกาทรายและกลไก และรายละเอียดเชิงเทินรอบเครมลิน แต่อาสนวิหารอัสสัมชัญถูกนำเสนออย่างมีเงื่อนไข แผนที่ทางภูมิศาสตร์เป็นภาพในลักษณะเดียวกันในศตวรรษที่ 17 จากมุมสูง

4. บทสนทนาระหว่างสวรรค์และโลก. เราสามารถพูดได้ว่าไอคอนนี้แสดงถึงประวัติศาสตร์ของมอสโกในรูปของตัวละครที่โดดเด่นที่สุดซึ่งได้รับการยกย่องว่าเป็นนักบุญ นักบุญทุกคนถือม้วนกระดาษหันไปทางตรงกลางเพื่อไปหาพระมารดาของพระเจ้า พวกเขาเริ่มต้นด้วยคำว่า "ชื่นชมยินดี" อเล็กซี่มิคาอิโลวิชม้วนเดียวไม่ได้ส่งถึงพระมารดาของพระเจ้า แต่ส่งถึงพระผู้ช่วยให้รอดซึ่งเราเห็นที่ด้านบนสุดด้วยมงกุฎและริซ่าที่มีไว้สำหรับอเล็กซี่มิคาอิโลวิช ใกล้มงกุฎมีคำจารึก: "จงซื่อสัตย์ต่อฉันจนตายแล้วฉันจะมอบมงกุฎแห่งชีวิตให้คุณ" สกรอลล์ของ Alexei Mikhailovich ที่ส่งถึงพระผู้ช่วยให้รอดอ่านว่า: "ขอพระเจ้าช่วยผู้คนของคุณและอวยพรทรัพย์สินของคุณ"

5. สิ่งที่อยู่ใต้สี "ต้นไม้" เขียนด้วยสีทอง พื้นหลังสีทอง gesso เป็นสัญลักษณ์ของแสงสว่างอันศักดิ์สิทธิ์

ไซมอนหรือพิเมน?

บรรพบุรุษของเราในศตวรรษที่ 17 มีสองชื่อ ชื่อหนึ่งเป็นความลับที่อุทิศแด่พระเจ้า (สำหรับซีโมน นี่คือพิเมน - ชื่อที่เขารับบัพติสมา) และอีกชื่อหนึ่งที่รู้จักกันดีคือ "เรียกว่า" (ไซมอน) นั่นคือเหตุผลที่ Simon Fedorovich Ushakov ถูกเรียกว่า Pimen นอกจากนี้ ตามลายเซ็นของไอคอน เราสามารถถอดรหัสชื่อของสมาชิกในครัวเรือนและผู้อุปถัมภ์บนสวรรค์ของเขาได้

แผ่นข้อมูล:

Ushakov Simon (Pimen) Fedorovich
เกิดในมอสโกค. พ.ศ. 2169 มีแนวโน้มมากที่สุดในครอบครัวของชาวเมือง ในปี 1648 เขาเข้ารับราชการใน Silver Chamber ซึ่งเขาทำงานเป็น "ธง" เช่น เตรียมภาพวาดสำหรับตกแต่งเครื่องใช้และ เครื่องประดับเช่นเดียวกับภาพวาดสำหรับแบนเนอร์ แผนที่ทางภูมิศาสตร์เย็บปักถักร้อยและเสื้อคลุมของโบสถ์ เขาได้รับเกียรติอย่างมากในศาลของ Alexei Mikhailovich ในปี 1657 เขาได้รับคำสั่งให้ "ต่ออายุ" ภาพวาดของห้องใดห้องหนึ่งของพระราชวังเครมลิน และตั้งแต่นั้นมาก็ไม่มีคำสั่งสำคัญใดในมอสโกวที่สมบูรณ์หากไม่มีอูชาคอฟ ในปี 1664 เขาถูกโอนโดยพระราชกฤษฎีกาพิเศษไปยังคลังแสงซึ่งเขาเป็น "ผู้ร้องเรียน" (เช่นได้รับเงินเดือนส่วนตัว) "จิตรกรหลวง" และในความเป็นจริง - ผู้เชี่ยวชาญหลักไม่เพียง แต่ในด้านการวาดภาพเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทุกเรื่องที่เกี่ยวข้องกับ ศิลปะ. ในบรรดาผลงานที่ Ushakov ทำร่วมกับนักเรียนและผู้ฝึกงาน ได้แก่ จิตรกรรมฝาผนังใน Archangel และ Assumption Cathedrals (1660) รวมถึงในห้อง Tsar (1657) และ Faceted (1668) ของ Kremlin ไอคอนสำหรับ Trinity Church ใน Nikitniki ( 1656–1657). จากผลงานเหล่านี้ ในรูปแบบดั้งเดิมที่สุด จิตรกรรมฝาผนังของอาสนวิหารอัสสัมชัญ (บางส่วน) และกลุ่มโบสถ์พระตรีเอกภาพที่งดงามราวภาพวาดได้ลงมาหาเรา

อนาสตาเซีย เชอร์โนว่า

ที่อยู่: Lavrushinsky per., 12, อาคารวิศวกรรม

Ushakov Simon (Pimen) Fedorovich (2169-2229)

ด้วยชื่อของ S. F. Ushakov ในประวัติศาสตร์ของการวาดภาพไอคอนรัสเซียโบราณเป็นเรื่องปกติที่จะเชื่อมโยงแนวคิดของ งวดที่แล้วศิลปะของ Muscovite Rus ' ทั้งงานและบุคลิกภาพของเขาเป็นแบบอย่างของยุคแห่งการเปลี่ยนแปลงพื้นฐานที่เกิดขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 การแตกแยกอย่างชัดเจนของโลกทัศน์ในยุคกลางทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงอย่างรุนแรงในการทำความเข้าใจและตีความภาพจิตรกรรมไอคอน

นวัตกรรมเหล่านี้แสดงออกอย่างชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในกิจกรรมของปรมาจารย์ของ Armoury Chamber of the Moscow Kremlin ที่นี่มีงานจำนวนมากตั้งแต่การทาสีโบสถ์และที่อยู่อาศัยของเครมลินไปจนถึงการตกแต่งป้าย รถม้า และของใช้ในครัวเรือนต่างๆ Simon Ushakov ทำงานในคลังแสงมากว่ายี่สิบปี

จรรยาบรรณในการทำงานและพลังงานของเขานั้นยอดเยี่ยมมาก เขาวาดผนังวัด วาดไอคอนและเพชรประดับ วาดแผนที่ วาดป้าย เหรียญ ประดับปืน แกะสลัก และแกะสลักตัวเอง เขาเขียนคำสั่งมากมายสำหรับโบสถ์แห่งมอสโก, โนฟโกรอด, ตเวียร์, รอสตอฟ, สำหรับอารามทรินิตี-เซอร์จิอุส Ushakov เป็นหัวหน้าเวิร์กช็อปการวาดภาพไอคอนและฝากนักเรียนและผู้ติดตามจำนวนมาก ซึ่ง Tikhon Filatiev และ Kirill Ulanov มีชื่อเสียงเป็นพิเศษ พวกเขาพยายามค้นหารูปแบบใหม่ๆ เพื่อสร้างภาพสัญลักษณ์ตามอาจารย์

ของฉัน รูปลักษณ์ใหม่ Ushakov กำหนดงานของการวาดภาพไอคอนใน "Word to the Curious Icon Painting" ซึ่งเขียนโดยเขาไม่เกินปี 1667 ซึ่งเขาชื่นชมคุณสมบัติของกระจกที่สามารถจำลองโลกรอบตัวเขาได้อย่างแม่นยำ และต้องการเปรียบมันกับ ภาพที่งดงาม ตามความปรารถนานี้ เขาลองใช้การละลายหลายชั้น (เส้นเล็กๆ ที่แทบจะสังเกตไม่เห็นซึ่งให้การเปลี่ยนจากโทนสีหนึ่งไปยังอีกโทนสีหนึ่งอย่างราบรื่น) เพื่อใช้การสร้างแบบจำลองแสงและเงาในการตีความใบหน้า

เขามักจะวาดภาพของพระผู้ช่วยให้รอดและพระมารดาของพระเจ้า แสดงให้เห็นถึงความสามารถของเขาในการสร้างแบบจำลองใบหน้าและลำคออย่างนุ่มนวล เน้นความกลมมนของคาง และการบวมของริมฝีปาก ในไอคอน "พระแม่แห่งวลาดิมีร์ (ต้นไม้แห่งรัฐมอสโก)" ซึ่งวาดในปี ค.ศ. 1668 เขาพรรณนาถึงซาร์อเล็กซี่ มิคาอิโลวิช โดยพยายามถ่ายทอดลักษณะภาพเหมือนของเขา เป็นที่ทราบกันว่า Ushakov เขียน parsunas ในการพรรณนาถึงการตกแต่งภายในหรือภูมิทัศน์บนไอคอน บางครั้งเขาใช้หลักการของมุมมองเชิงเส้น

ในฐานะที่เป็นต้นแบบสำหรับพื้นหลังของไอคอน บางครั้งศิลปินใช้การแกะสลักแบบยุโรปตะวันตก ดังนั้นในภูมิทัศน์ทางสถาปัตยกรรมของไอคอน "Trinity" (1671) เขาทำซ้ำภาพจากการแกะสลักซึ่งดำเนินการตามภาพวาดของจิตรกรชาวอิตาลีในศตวรรษที่ 16 เปาโล เวโรเนเซ "งานฉลองที่ซีโมนฟาริสี" สำหรับความเข้าใจในภาพวาดไอคอนโดยรวม อาจารย์ยังคงอยู่ในกรอบของความคิดในยุคกลาง (ลักษณะคู่ที่มีอยู่ในงานศิลปะของเขาพบการเปรียบเทียบในผลงานของจิตรกรไอคอนชาวกรีกผู้ล่วงลับ เช่น Emmanuel Tzanes)

ทศวรรษที่ 1660 - การสร้างชุดภาพสลักทองแดงในหัวข้อเทววิทยา

พ.ศ. 2209 (ค.ศ. 1666) - มีส่วนร่วมในการวาดภาพวิหารอาร์คแองเจิลแห่งมอสโกเครมลิน

พ.ศ. 2211 (ค.ศ. 1668) - ไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้าวลาดิมีร์ "การปลูกต้นไม้แห่งรัฐรัสเซีย" ทำงานในเวิร์กช็อปการวาดภาพไอคอนของราชวงศ์ในมอสโกเครมลิน

ไอคอน "การปลูกต้นไม้แห่งรัฐรัสเซีย" ถูกวาดขึ้นในปี 1668 ในรัชสมัยของซาร์อเล็กซี มิคาอิโลวิช แนวคิดของภาพคือการอนุมัติการสืบทอดตำแหน่งผู้ปกครองบนบัลลังก์รัสเซียจาก Ivan Kalita และ Metropolitan Peter

ตรงกลางไอคอนเป็นภาพของพระมารดาแห่งวลาดิมีร์ - ศาลของเจ้าชายรัสเซีย ไอคอนนี้พันด้วยเถาวัลย์ซึ่ง Ushakov วางภาพของวิสุทธิชนชาวรัสเซียที่ช่วยในการสวดมนต์และการมีส่วนร่วมส่วนตัวในการรวมดินแดนรัสเซียอย่างสันติ

นี่อาจเป็นประสบการณ์ครั้งแรกในมาตุภูมิในการวาดภาพฆราวาสธรรมดาบนไอคอน - กษัตริย์และครอบครัวของเขา แม้ว่าในยุโรปจะมีธรรมเนียมในการวาดภาพลูกค้าในโบสถ์อยู่แล้วก็ตาม

ในผลงานของเขา Ushakov พยายามถ่ายทอดปริมาตรของวัตถุ เขาวาดใบหน้า "บวมและกลม" "ตามที่เกิดขึ้นในชีวิต" การเขียนรูปแบบใหม่ในสมัยนั้นทำให้เกิดการวิพากษ์วิจารณ์ผู้ร่วมสมัย โดยเฉพาะกลุ่ม Old Believers นำโดย Archpriest Avvakum

ไม่เหมือนจิตรกรไอคอนในอดีต Ushakov มักจะลงนามในผลงานของเขาโดยระบุวันที่วาดภาพและชื่อของเขา จากเอกสารที่ยังหลงเหลืออยู่เป็นที่ทราบกันว่าตั้งแต่ปี 1648 ถึง 1664 เขาทำงานเป็นตัวส่วนใน Silver Chamber และจากปี 1664 ถึง 1686 เป็นช่างภาพสัญลักษณ์ของ Armory ข้อมูลเกี่ยวกับ "ครอบครัวของจิตรกรไอคอน Simon Fedorov บุตรชายของ Ushakov" มีอยู่ใน synodics ที่เขียนด้วยลายมือของโบสถ์มอสโกแห่งพระมารดาของพระเจ้าจอร์เจีย

จากมรดกของเขาที่สืบทอดมาจนถึงทุกวันนี้ ไอคอนที่มีชื่อเสียงที่สุดถูกเก็บไว้ใน State Tretyakov Gallery และ State Russian Museum ในหมู่พวกเขามีศาลเจ้ารัสเซียที่มีชื่อเสียงซ้ำ ๆ : รูปภาพของ Our Lady of Vladimir (1652, 1662), Our Lady of the Don, Our Lady of Kikk (ทั้ง 1668) เป็นต้น

ยังเป็นที่รู้จักคือการแกะสลักของเขาบนทองแดง - "ปิตุภูมิ", "บาปมหันต์เจ็ดประการ"; ภาพสลักสำหรับ "ชีวิตของ Barlaam และ Joasaph" สำหรับ "Psalter of Simeon of Polotsk"

ไอคอนที่เขียนด้วยลายมือโดย Fyodor Ushakov

บนพื้นหลังสีทองของไอคอนเป็นรูปครึ่งตัวของนายพล Theodore (Fedor Feodorovich Ushakov) ผู้ชอบธรรมผู้บัญชาการทหารเรือซึ่งเป็นหนึ่งในผู้สร้าง Black Sea Fleet

การจ้องมองของนักบุญจับจ้องไปที่ผู้ดู ธีโอดอร์แต่งกายด้วยเครื่องแบบพลเรือเอกในยุคของเธอ พร้อมรางวัลที่เขาสมควรได้รับจากการรบหลายครั้ง ในพระหัตถ์ขวา นักบุญถือรายการเปิด โดยประกาศว่า “อย่าสิ้นหวัง! พายุร้ายเหล่านี้จะเปลี่ยนไปสู่ความรุ่งโรจน์ของรัสเซีย” ในมือซ้ายมีดาบของเจ้าหน้าที่ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของอาชีพอันสูงส่งของผู้พิทักษ์ปิตุภูมิ อาวุธที่นักรบผู้ชอบธรรมต่อสู้กับศัตรูแห่งมาตุภูมิของเขา

ลักษณะใบหน้าที่ถูกต้องและกลมกลืนเป็นตัวตนของความงามทางจิตวิญญาณของสวรรค์ การแสดงออกทางสีหน้านั้นเคร่งครัด ปราศจากราคะและอารมณ์มากเกินไป แสดงถึงการปลีกตัวจากโลก มีสมาธิในการรับใช้พระเจ้า ใบหน้าเขียนด้วยสีโอเชอร์ละลาย โทนสีชมพูของบลัชออนและริมฝีปากตัดกับสีมะกอกของซันเคียร์ ซึ่งช่วยเพิ่มวอลลุ่มและการแสดงออก ความนุ่มนวล และความอบอุ่นให้กับใบหน้า

เสื้อผ้าที่พับตรงและกว้างกำหนดจังหวะและการเคลื่อนไหวที่แน่นอนสำหรับไอคอนซึ่งแสดงถึงความสมบูรณ์ของความเป็นระเบียบเรียบร้อยของพลังทางจิตวิญญาณ ในการก่อสร้างทางเรขาคณิตที่เข้มงวดของพวกเขา ความยืดหยุ่นของพลังงานทางจิตวิญญาณเป็นที่ประจักษ์ องค์ประกอบทั้งหมดของไอคอนถูกวาดด้วยสีละลายที่บางและโปร่งใส ซึ่งให้ความลึก ความนุ่มนวล ความโปร่งสบายอย่างประหลาดแก่ภาพลักษณ์ของพลเรือตรีธีโอดอร์ผู้ชอบธรรม

รูปแบบการแกะสลักที่ละเอียดอ่อนบน gesso ทำให้ไอคอนดูเคร่งขรึมและประณีต

ไอคอนของ Fyodor Ushakov สร้างขึ้นในสไตล์ที่ยอมรับตามประเพณีการวาดภาพไอคอนที่เก่าแก่ เมื่อเขียนไอคอนจะใช้จานสีจากธรรมชาติที่บริสุทธิ์และเป็นธรรมชาติ: แร่ธาตุ, หินกึ่งมีค่า, ดินเหลืองใช้ทำสี, ดินถูด้วยมือด้วยมือและผสมกับไข่แดง รวย จานสีเม็ดสีธรรมชาติทำให้สามารถบรรลุความอิ่มตัวปานกลางและความนุ่มนวลของสีที่มีลักษณะเฉพาะของ Moscow School of Writing

พลเรือเอก Theodore ผู้ชอบธรรม ชีวิต

“แบตเตอรี่ทั้งหมดที่ยึดได้จะยกธงขึ้น ซึ่งหมายถึงชัยชนะของเรา พยายามควบคุมทั้งเกาะโดยไม่เสียเวลา ทันทีที่ลมโชยพัดเข้ามา ฉันจะชั่งน้ำหนักสมอเรือทันที และฉันจะรีบดำเนินการด้วยกองเรือทั้งหมดตามที่ระบุไว้
ในปี 1659 ข้ามแม่น้ำ Moksha ซึ่งอยู่ไม่ไกลจาก เมืองโบราณ Temnikov อาราม Sanaksar ก่อตั้งขึ้น ในศตวรรษของเรา อารามแห่งนี้ได้กลายเป็นสถานที่เชิดชูต่อหน้านักบุญของนักรบที่ชอบธรรม - พลเรือเอกแห่งกองทัพเรือรัสเซีย - ฟีโอดอร์ อูชาคอฟ ระยะทางหลายพันกิโลเมตรแยกวัด Sanaksar ออกจากชายฝั่งทะเลดำ ซึ่ง Fyodor Ushakov ผู้บัญชาการทหารเรือรัสเซียประจำการอยู่ ทำไมที่นี่ใน Sanaksary หลังจากออกจากอาชีพทหารพลเรือเอกที่มีชื่อเสียงจึงเกษียณ?

Ushakovs ไม่ร่ำรวย แต่เป็นตระกูลขุนนางเก่าแก่ Fyodor Ushakov ใช้ชีวิตวัยเด็กในที่ดินของครอบครัวในหมู่บ้าน Burnakovo, Romanovsky Uyezd, Yaroslavl Province ในครอบครัวของผู้ปกครองที่เคร่งศาสนาและเคร่งศาสนา ลุงของผู้บัญชาการทหารเรือในอนาคต Ushakov, Ivan Ignatievich ซึ่งอายุมากกว่าหลานชายของเขา 27 ปีมีอิทธิพลอย่างมากต่อชายหนุ่มคนนี้

ตามธรรมเนียมสมัยนั้น ลูกของขุนนางผู้มั่งคั่งจะได้รับมอบหมายให้ดูแล ในวัยหนุ่ม Ivan Ushakov ทำหน้าที่ Life Guards ใน Preobrazhensky Regiment แต่เมื่ออายุได้ 30 ปีเขาก็จากไป การรับราชการทหาร. ใน Alexander Nevsky Lavra เขาผนวชและได้รับการขนานนามว่าเป็นพระฟีโอดอร์ เมื่อหลานชายสมัครเป็นนาวิกโยธิน คณะนักเรียนนายร้อยในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก คุณพ่อฟีโอดอร์ได้บูรณะอารามใน Sanaksar ในจังหวัด Tambov

การเชื่อมต่อที่มองไม่เห็นทางจิตวิญญาณการสวดมนต์กับอารามนี้อยู่กับท่านนายพลตลอดชีวิต เก็บไว้ในแคมเปญที่เป็นอันตรายได้รับการสนับสนุนในสถานการณ์ที่สิ้นหวัง Fyodors สองคน - พระและกะลาสีเป็นทหารของพระคริสต์ ทั้งคู่ทำสิ่งเดียวกัน ลุง Ushakov บูรณะวัดเป็นเจ้าอาวาสที่มั่นคงและเข้มงวดรับใช้พระเจ้าและสวดอ้อนวอนเพื่อปิตุภูมิ

พลเรือเอก Fyodor Ushakov ได้แสดงผลงานอันรุ่งโรจน์เพื่อศักดิ์ศรีของรัสเซีย การมีส่วนร่วมอธิษฐานของลุงของเขา รายได้ Theodore of Sanaksarsky และพลเรือเอก Ushakov ไม่เคยถูกขัดจังหวะ อูชาคอฟเป็นคนชอบธรรม เขารับใช้พระเจ้าในสนามรบด้วย และหลักฐานของสิ่งนี้ - ชัยชนะที่ยอดเยี่ยม กองเรือรัสเซีย. นักประวัติศาสตร์ยักไหล่ - "สิ่งนี้จะไม่เกิดขึ้น!" ความจริงนั้นไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนเลย ประวัติศาสตร์การทหาร. ในระหว่างการรับราชการทหาร พลเรือเอกไม่เคยแพ้การรบแม้แต่ครั้งเดียว อีกตัวอย่างที่น่าทึ่งจากชีวิตของผู้บัญชาการทหารเรือ - บางครั้งเงินสำหรับการบำรุงรักษา Black Sea Fleet ไม่ได้ส่งมอบตรงเวลา ในกรณีเช่นนี้ Ushakov มอบเงินหลายพันจากเงินของเขาเองให้กับสำนักงานของท่าเรือ Sevastopol ดังนั้น ไม่ให้หยุดงาน

เขาให้คุณค่ากับผลประโยชน์ของรัฐอย่างมาก โดยอ้างว่าด้วยเงินของเขาเอง เขาควรจะใจกว้าง และในเงินของรัฐ เขาควรจะตระหนี่ และเขาได้พิสูจน์แล้วในทางปฏิบัติ
หลังจากเกษียณในปี 1810 Fyodor Ushakov ไปอาศัยอยู่ในหมู่บ้าน Alekseevka เขต Temnikovsky ใกล้กับอาราม Sanaksar

เกี่ยวกับ ปีที่ผ่านมาชีวิตของพลเรือเอกคำให้การของผู้เห็นเหตุการณ์ - อธิการของอาราม hieromonk Nathanael ได้รับการเก็บรักษาไว้ เขาเขียนว่า Ushakov ยืนหยัดอย่างเคารพนับถือเพื่อรับใช้เป็นเวลานานในอาราม เขายังมีห้องขังของตัวเอง พลเรือเอกบริจาคเงินจำนวนมากให้กับวัดตั้งโรงทานใน Temnikovo สวดมนต์อยู่ในใจเสมอ ในระหว่าง สงครามรักชาติ 2355 เขาปลอบใจ:

"อย่าสิ้นหวัง! พายุร้ายเหล่านี้จะเปลี่ยนไปสู่ความรุ่งโรจน์ของรัสเซีย ความศรัทธา ความรักต่อปิตุภูมิ และความจงรักภักดีต่อราชบัลลังก์ จะได้รับชัยชนะ”

ตามคำร้องขอของเขา Fyodor Ushakov ถูกฝังใกล้กับลุงของเขา Hieromonk Fyodor Sanaksarsky ผู้ก่อตั้งอาราม

คริสตจักรออร์โธดอกซ์ฉลองวันแห่งความทรงจำของ Fedor Ushkov สองครั้ง: ในวันที่ 15 ตุลาคมในวันที่เขาเสียชีวิตและในวันที่ 5 สิงหาคมเมื่อนักรบได้รับการแต่งตั้งให้เป็นนักบุญ ในวันนี้จะมีการทำพิธีสวดและทุกคนสามารถให้เกียรติแก่ความทรงจำของนักรบผู้ยิ่งใหญ่และนักบุญของพระเจ้า

ความหมายของไอคอนของ Fedor Ushakov

Fedor Fedorovich Ushakov พลเรือเอกผู้ยิ่งใหญ่และนักรบผู้ชอบธรรมที่เรียบง่ายซึ่งได้รับการยกย่องจากคริสตจักรทำให้เรามีตัวอย่างที่ลึกซึ้งและให้คำแนะนำแก่เรามากที่สุดสำหรับยุคของเราซึ่งไม่มีการกระทำใด ๆ ในด้านใด ๆ การเมืองของรัฐหรือการทหารสามารถทำได้โดยไม่ต้อง พรจากพระเจ้าโดยไม่ต้องหันไปหาพระเจ้าในการอธิษฐาน แต่มันสำคัญยิ่งกว่าที่คำอธิษฐานของเรา คำขอของเราต่อพระเจ้าถูกสร้างขึ้นและขึ้นอยู่กับความบริสุทธิ์ของเรา ชีวิตภายในมิฉะนั้นพวกเขาทั้งหมดอาจไร้ประโยชน์ เราต้องดำเนินชีวิตอย่างบริสุทธิ์ ซึ่งพระวรสารเรียกเรา

ไอคอนของ Fedor Ushakov ช่วยอะไร

นักบุญอุปถัมภ์ของกะลาสีเรือและผู้ปกป้องปิตุภูมิ Fedor Feodorovich Ushakov เป็นตัวอย่างของการรับใช้ที่ร้อนแรงต่อพระเจ้าและประชาชนชาวรัสเซีย ความแข็งแกร่งทางจิตวิญญาณ ศรัทธาอันบริสุทธิ์ ช่วยให้เขารับมือกับความยากลำบากมากมายและ อันตรายถึงตาย. ภาพลักษณ์อันศักดิ์สิทธิ์ของพลเรือเอก Fyodor Ushakov สอนเราถึงศรัทธาที่ไม่สั่นคลอน เรียกร้องให้เราทำในสิ่งที่ศรัทธาและความรัก ให้วางใจในความช่วยเหลือของพระเจ้าและความเมตตาอันไร้ขอบเขตของพระองค์

ต่อหน้าไอคอนของ Fyodor Ushakov พวกเขาอธิษฐาน:

ในการเสริมสร้างศรัทธา
- เกี่ยวกับสุขภาพของเจ้าหน้าที่และทหารที่ปกป้องการดำรงอยู่อย่างสงบสุขของเรา บรรดาแม่ๆ สวดอ้อนวอนให้ลูกชายที่รับใช้ในกองกำลังติดอาวุธ กลับบ้านอย่างปลอดภัย เกี่ยวกับการให้พวกเขากล้าหาญและอดทนในการรับใช้ที่ยากลำบาก เกี่ยวกับความกล้าหาญและความเสียสละในสนามรบ
- เกี่ยวกับกะลาสี
- เกี่ยวกับชัยชนะเหนือศัตรู
- เกี่ยวกับการปกป้องผู้อ่อนแอ ผู้บริสุทธิ์ ผู้ถูกกดขี่
- เกี่ยวกับการบรรเทาความทุพพลภาพทางร่างกายและจิตใจ
นักบุญธีโอดอร์จะได้ยินคำอธิษฐานที่จริงใจของเรา และต่อหน้าพระที่นั่งของพระเจ้า จะนำคำวิงวอนของเราทูลต่อพระองค์ และเราจะได้รับสิ่งที่ดีต่อจิตวิญญาณของเรา

ซื้อไอคอนของ Fyodor Ushakov

ในเวิร์กช็อปการวาดภาพไอคอนของ Radonezh คุณสามารถซื้อหรือสั่งซื้อไอคอนที่เขียนด้วยมือของ Fyodor Ushakov ผู้ชอบธรรม และเราจะช่วยคุณเลือกโครงเรื่อง การวางองค์ประกอบของไอคอน ขนาดและการออกแบบที่เหมาะสมที่สุด หรือเราจะระบายสีไอคอนตามตัวอย่างของคุณ
จัดส่งฟรีทั่วมอสโก หากต้องการ สามารถถวายไอคอนได้ที่ Holy Trinity Sergius Lavra

ภาพของ Fyodor Ushakov สร้างขึ้นโดยจิตรกรไอคอนของการประชุมเชิงปฏิบัติการ Radonezh เช่นเดียวกับไอคอนที่ทำด้วยมือ มีความอบอุ่นจากมือมนุษย์และหัวใจที่รัก แต่ละไอคอนที่วาดด้วยความรักนั้นมีเอกลักษณ์และไม่สามารถทำซ้ำได้

ขอสันติสุขและความดีงามจงมีแด่ท่าน พี่น้องที่รัก และขอให้ผู้ชอบธรรม Theodore Ushakov อยู่กับท่านตลอดเส้นทางชีวิตของท่าน