พิธีศพและพิธีรำลึกของชาวเหนือไกล พิธีศพของ Nenets ที่ซึ่งคนตายถูกฝังอยู่ในทุ่งทุนดรา

Nenets เชื่อในลางบอกเหตุของความเจ็บป่วยและความตาย: การตายของกวางหลายตัวโดยไม่คาดคิดหรือความล้มเหลวในการจับ เช่นเดียวกับเหยื่อขนาดใหญ่ที่ไม่คาดคิด ความตายอย่างรวดเร็วถูกคาดเดาโดยโชคที่ไม่คาดคิดในการล่าสัตว์หรือตกปลา หากคนอื่นไม่มีสิ่งนี้ ความเชื่อนี้ยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ ผู้ตายแต่งกายด้วยชุดเต็มยศนอนหงายในทิศตรงกันข้ามโดยวางเท้าชิดกำแพง ผู้ตายยังได้รับถ้วยชา คุกกี้ และคำว่า “คุณจะกินก่อน แล้วเรา” ชาจะเทจากถ้วยที่ปลายเท้าของเขา และจากนั้นที่ประตู ไฟลุกไหม้ตลอดทั้งคืนและอีกสามวันข้างหน้า ขวานวางอยู่ที่ด้านนอกประตูเต็นท์แต่ละหลัง และอีกด้านเป็นก้อนถ่าน ตอนนี้พวกเขาทำเฉพาะในชุมชนที่ผู้ตายอาศัยอยู่ ที่ฝังศพศีรษะของผู้ตายหันไปทางทิศตะวันตกหรือทิศตะวันออก Vorozheev ถูกฝังคว่ำหน้าเพื่อไม่ให้ญาติของพวกเขาตกใจ (Mezen) หรือมีการเจาะรูใกล้ศีรษะในโลงศพของ "ผู้ทำนาย" "ผู้เชี่ยวชาญ" เพื่อให้เขามีทางออกและสามารถปกป้องคนที่รักได้ . หมายเหตุ: ใน พิธีศพทิศตะวันตก-ทิศตะวันออก ถือเคร่งครัด เพราะทิศตะวันออกเป็นทิศของคนเป็น กลางวัน พระอาทิตย์ก็ปรากฏ ทิศตะวันตกเป็นทิศมรณะ, พระอาทิตย์อัสดง, วันไปนั่นเอง. torabt (ชิ้นส่วนของผิวหนังของสัตว์ชนิดหนึ่ง, นาก) ที่ใช้ในพิธีกรรมชำระล้างอยู่ในมือของผู้ตาย หากไม่มีอะไรอยู่ในมือเขาสามารถ "รับ" วิญญาณของใครบางคนไปกับเขา ตามความเชื่อชาวโลกล่างพบกับผู้ตายด้วยคำว่า: "คุณนำอะไรมาให้เรา" - และเขามอบสิ่งของใส่มือให้พวกเขา ผู้ตายแต่งกายด้วยชุดกันหนาวที่ดีที่สุด สวมชุดแมว (รองเท้า) ดวงตาของผู้เสียชีวิตและหัวใจถูกปิดด้วยวัตถุโลหะ เหรียญ ลูกปัด หรือใบหน้าถูกปิดด้วยหน้ากากผ้าที่มีเส้นบนใบหน้าที่ทำเครื่องหมายด้วยลูกปัด เชื่อกันว่าถ้าไม่ทำ ผู้ตายจะไม่พบ "ไม่เห็น" ทางไปสู่ชีวิตหลังความตาย ความตายที่ใกล้เข้ามา ญาติคนใดคนหนึ่ง ผู้ตายถูกห่อด้วยผ้าคลุมชุมครึ่งตัว เย็บปกนี้ออกจากตัวคุณด้วยฝีเข็มขนาดใหญ่โดยไม่มีปม ความเชื่อทางไสยศาสตร์ไม่อนุญาตให้เย็บผ้ากับคนเย็บแผลและจากตัวเอง เมื่อเด็กผู้หญิงได้รับการสอนให้เย็บ พวกเขากล่าวว่า: "อย่าเย็บด้วยฝีเข็มขนาดใหญ่เหมือนคนตาย" ครึ่งหนึ่งของ muiko ถูกส่งไปพร้อมกับผู้ตาย, กระทะ (ชายเสื้อของฝาครอบโรคระบาด), ส่วนหลัง (esyar) ของหลังคา, ขวาน, ส่วนไม้ของปืน, ชิ้นส่วนโลหะมอบให้กับใครบางคน แต่ไม่ใช่ ถึงญาติ ผู้ตายไม่ได้ถูกหามออกไปทางประตูที่ผู้คนเดินอยู่ แต่สำหรับสิ่งนี้ การปกปิดโรคระบาดจึงถูกยกขึ้น หลังจากที่เธอเสียชีวิต พนักงานต้อนรับของโรคระบาดจะถูกหามระหว่างเสาสองต้นใกล้กับทางเข้า ซึ่งพระบาทวางอยู่ (ถุงกับรองเท้าของเธอ) สมาชิกในครอบครัวที่เสียชีวิตคนอื่น ๆ จะถูกหามออกไปที่อีกฟากหนึ่งของทางเข้า โดยตัดเสาหนึ่งต้นตามเสาประตู ขั้นตอนพิธีกรรมของการดำเนินการผู้ตายผ่านหลุมที่เตรียมไว้เป็นพิเศษเป็นหนึ่งในชาติพันธุ์สากลและมีความสัมพันธ์กับแนวคิดเกี่ยวกับการผกผันของโลกแห่งความตายที่เกี่ยวข้องกับโลกแห่งชีวิต ทางเข้านี้ทำหน้าที่เป็นขอบเขตในแบบจำลองเชิงพื้นที่ของบ้านระหว่างโลกล่างและโลกกลาง เสื้อผ้าและเครื่องมือของผู้ตายก็อยู่ในโลงศพด้วย สิ่งของใช้การไม่ได้ - ปลายของมีคมหัก ฝากล่องยานัตถุ์หัก ฯลฯ ผู้ตายไม่ควรได้รับกบเหลาหรือปืนไรเฟิล แต่อนุญาตให้ใช้ธนูได้ ใส่กล่องเชื้อไฟลงในนวมเพื่อจุดไฟ หินเหล็กไฟและเหล็กกล้าถูกแทนที่ด้วยไม้ขีดไฟ กำมะถันถูกเผาไหม้ หรือกำมะถันแตกออกจากไม้ขีดไฟ ชัตเตอร์เหล็กจะถูกดึงออกจากปืนไรเฟิล ใกล้โลงศพพวกเขาทิ้งหม้อต้มน้ำคว่ำ เลื่อนหักคว่ำ บางครั้งครึ่งเรือคว่ำ รำมะนาหัก และเปล โทรชีติดอยู่บนคานของโลงศพ ระฆังแขวนอยู่บนคาน และวางโต๊ะพร้อมถ้วยไว้ใกล้ๆ หากงานศพอยู่ในช่วงฤดูร้อนพิธีกรรมของ latam, hevotava จะดำเนินการ - กระดานแรกสำหรับโลงศพจะถูกทาด้วยเลือดของกวางที่เสียสละ ในอนาคต การระลึกถึงโดยไม่เสียเลือดเนื้อจะเกิดขึ้นในขณะที่โลกยังมีชีวิต เช่น จนถึงน้ำค้างแข็ง การไปถึงมัชฌิมาปฏิปทา (ดับไป) ย่อมมีทางคมนาคม กวางเรนเดียร์ในบังเหียน "ปล่อย" ให้เจ้าของ - ฉันฮาบ้า (เมื่อโลกตาย) เช่น ในต้นฤดูใบไม้ร่วงหรือหิมะแรก กวางเรนเดียร์ไม่ได้เจียระไน เช่น วิธีที่พวกเขาไปเป็นทีมพร้อมกับเลื่อน "ส่ง" สำหรับผู้เสียชีวิตและสุนัขของเขา นอกจากการขี่กวางแล้ว กวางข่านยังถูกฆ่าเพื่อเป็นอาหาร ในการฝังดินจะมีการแขวนระฆังไว้บนเสา ด้วยความช่วยเหลือ ผู้เสียชีวิตจะได้รับแจ้งการมาถึงของญาติที่งานฉลอง ทุกคนที่มาจะถูกระบุชื่อ ใน กรณีนี้ ระฆังให้การสื่อสารกับโลกล่าง ก่อนออกจากสุสาน พวกเขาเดินไปรอบ ๆ หลุมฝังศพตามเข็มนาฬิกา 3 รอบ และแต่ละคนก็ตีระฆัง (ตัวเลือก: แตะพื้นทุกครั้ง) ในกรณีนี้ พวกเขาพูดว่า: "จนกว่าหม้อน้ำทองแดงของฉันจะเต็มรู ฉันจะไม่มาหาคุณ" หม้อทองแดงเจาะรูหรือถังที่ตาแตกเหลืออยู่กับผู้ตาย ก่อนหน้านี้อาหารถูกวางไว้ในโลงศพ แต่ตอนนี้มันถูกทิ้งไว้ข้างนอกเพราะกลัวว่าหมีที่ได้กลิ่นอาหารจะทำให้โลงศพแตก มีหลายกรณีที่หมีถอดฝาครอบด้านหน้าของโลงศพออก ยาสูบ - syar มีความสำคัญทางพิธีกรรม ดังนั้นจึงเป็นบาปที่จะละทิ้งยาสูบทิ้งไว้ให้คนตายเทลงที่มุมโลงศพและในสุสานเพื่อคนตายทั้งหมด - บนพื้นดิน ผู้ตายถูกมัดด้วยเชือกครึ่งหนึ่ง (tynzya) และหลังจากหย่อนศพลงในโลงศพแล้วเชือกก็ถูกตัดเป็นชิ้น ๆ (ตามจำนวนสมาชิกในครอบครัวของผู้เข้าร่วมงานศพแต่ละคน) และชิ้นส่วนเหล่านี้ถูกโยนไปทาง ทางตะวันออกของ yal, nyu (ในเวลากลางวัน รถเลื่อนที่ชำรุดพร้อมกับผิวหนังถูกพลิกกลับ และเลื่อนเลื่อนเมื่อพระอาทิตย์ตกดิน สายรัดถูกตัด ผู้เข้าร่วมพิธีทั้งหมดยืนเคียงข้างกัน เดิมเป็นหมอผีของ หมวด sambadan และตอนนี้อายุมากที่สุดด้วยความช่วยเหลือของขวานพบว่าผู้ตายเอาทุกอย่างที่เขาต้องการไปหรือไม่ไม่ว่าเขาจะถือความชั่วร้ายกับใครก็ตาม ออกจากสุสาน ใช้ความระมัดระวัง ผู้เฒ่า (เดิมคือหมอผี ) ปิดกั้นถนนด้วยกิ่งไม้ - อันหนึ่งแห้งและอีกอันยังมีชีวิตอยู่ กิ่งก้านวางตรงข้ามกัน ผู้อาวุโสชี้ไปที่กิ่งไม้ที่มีชีวิตแล้วพูดว่า: "คุณมีถนนสองสาย ถ้าคุณไปตามถนนสายนี้ หมาป่าอาจ พบคุณ หมี แม่น้ำหลายสาย" จากนั้นชี้ไปที่กิ่งไม้แห้ง เขาพูดว่า: "นี่คือทางของคุณ" พวกเขาเตรียมท่อนไม้ต้นสนชนิดหนึ่งยาว arshin สองท่อน วางอันหนึ่งและอีกอันวางบนพื้นแล้วพูดว่า: "ที่นี่ เป็นป้ายบอกทาง ไปตามเขา ชนคาน เราทิ้งคุณไว้ Forest Yuraks ไปรอบ ๆ หลุมฝังศพสามครั้ง ในรอบสุดท้าย ทุกคนเดินไปตาม "ด้านมืด" ของผู้เสียชีวิต ระหว่างต้นไม้สองต้นที่ขนานกัน และพื้นที่นี้ถูกปิดกั้นด้วยต้นไม้แห้งที่ร่วงหล่น ด้านบนไปทาง "กลางคืน" - นี่คือเส้นทางของผู้ตาย ทำเช่นเดียวกันใน "ด้านวัน" แต่มีพื้นที่ถูกล็อคโดยต้นไม้ที่มีชีวิตจุดสูงสุดที่ดวงอาทิตย์ - นี่คือถนนแห่งชีวิต จากนั้นพวกเขาก็ตรงกลับบ้าน ครั้งหนึ่งภูเขาของผู้ตายถูกทิ้งไว้โดยทุนดรา Yuraks หลังจากถูกรัดคอที่หลุมฝังศพ พิงพวกเขากับเสาของโรคระบาดหรือกับเสาแหลม ขณะนี้กำลังดำเนินการอยู่ ในพิธีกรรมงานศพเน้นย้ำอย่างยิ่งว่าคนเป็นและคนตายมีเส้นทางที่ไม่ควรตรงกัน เมื่อบุคคลถูกพาไปยังอีกโลกหนึ่ง บุคคลหนึ่งจะเงียบไม่ได้ ต้องพูด ห้ามร้องไห้ ไม่งั้นคนตายจะปวดหัว คุณไม่สามารถมองย้อนกลับไปที่สุสานได้ ผู้ตายถูกฝังโดยหันศีรษะไปทางทิศตะวันตก (พระอาทิตย์ตก) ก่อนปิดฝาโลงศพ ทำพิธี "อัญเชิญดวงวิญญาณ" หญิงสูงอายุนำหนังของเออร์มีนหรือหมีไปตามขอบโลงศพพร้อมกับเป่านกหวีด หลังจากงานศพ กวางจะปลดเปลื้องผ้าออก ไม่ใช่ก่อนที่แต่ละตัวจะจุดไฟเผาขนของม้าที่อยู่ด้านหน้าและรอบคอ ผู้คนจุดไฟเผาขนแกะบนเสื้อผ้าของตนด้วย ดังนั้นเราจึงสามารถสังเกตพิธีกรรมหลายอย่างของการ "พา" วิญญาณไปสู่โลกล่าง - นี่คือการถอนวิญญาณออกจากร่างกาย, การทำนายบนขวาน, แสดงหนทางสู่ผู้ตาย หลังจากการฝังศพเป็นที่พึงปรารถนาที่ความสัมพันธ์ระหว่างผู้ตายและญาติของเขาจะยุติลงซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของประเพณี Nenets

ตั้งแต่สมัยโบราณ ผู้คนได้ทำพิธีกรรมพิเศษ พาคนตายไปยังดินแดนแห่งความตาย ตามกฎแล้วลำดับของการกระทำบางอย่างมีวัตถุประสงค์เพื่อทำให้การอยู่ของผู้วายชนม์ในโลกหน้าสะดวกและน่าพอใจยิ่งขึ้น คนโบราณวางอาวุธและอาหารไว้ในหลุมฝังศพ ต่อมาผู้สูงศักดิ์เริ่มถูกส่งไปยังโลกอื่นพร้อมกับภรรยาและคนรับใช้ของพวกเขา และด้วยการแพร่กระจายของศาสนา นักบวชเริ่มทำพิธีศพโดยขอพระเจ้าสำหรับสวน สวนเอเดนสำหรับผู้เสียชีวิตด้วยการสวดอ้อนวอน

ไม่ว่าในกรณีใด ตลอดประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ มีการกระทำพิเศษที่ผู้คนกระทำเพื่อผู้ตายหลังจากการตายของเขาและยังคงมีอยู่อย่างต่อเนื่อง คุณลักษณะใดที่แตกต่างกันในพิธีกรรมงานศพของชาวเหนือ - เราจะบอกในบทความนี้

Ostyaks และ Samoyeds.

สัญชาติเหล่านี้ ชื่อที่ทันสมัย- Khanty และ Nenets) อาศัยอยู่ที่ด้านล่างของ Ob พวกเขาฝังคนตายในกล่องพิเศษ - โฮลเมอร์ โลงศพกึ่งเรือวางอยู่ข้างใน ซึ่งผู้เสียชีวิตถูกวางโดยให้เท้าอยู่ทางทิศใต้ ล่องไปตามแม่น้ำ พร้อมชายคนหนึ่งใน วิธีสุดท้ายอย่างละเอียด - ไม้พาย, สกี, คันธนูและลูกธนูวางอยู่บนโฮลเมอร์หรือข้างๆ รูปเคารพถูกทิ้งไว้ในกล่อง - ภาชนะชั่วคราวสำหรับวิญญาณและคุณลักษณะทางศาสนาอื่น ๆ และภายในเรือ ข้างๆ ศพ พวกมันมี รายการขนาดเล็ก- มีด, ขวาน, จาน, แผ่นโลหะ

นานิส.

พวกเขากำหนดความตายด้วยความช่วยเหลือของขนนก - มันถูกนำไปที่หน้าของคน ๆ หนึ่งและถ้าขนปุยยังคงอยู่นิ่ง ๆ แสดงว่าคนนั้นตายแล้ว ศพวางอยู่บนพื้นใกล้เตียง แขนวางตามลำตัว และขาถูกมัดด้วยเชือกถักสีขาว หินติดอยู่กับส้นเท้าเพื่อไม่ให้ผู้ตายผลักวิญญาณของสิ่งมีชีวิตออกจากที่อยู่อาศัย พวกเขาทำทับทรวงงานศพให้กับเขา การแสดงแผนผังลำไส้เพื่อให้วิญญาณสามารถเลี้ยงได้ อาหารและเครื่องดื่มวางไว้ที่หัว

พวกเขามีส่วนร่วมในงานศพ (ขุดหลุมฝังศพ, พาพวกเขาออกจากบ้าน, ฝังไว้) จำเป็นต้องเป็นคนต่างด้าวเพื่อที่ผู้ตายจะไม่กลับมาจากหลุมฝังศพไปยังครอบครัว เครื่องแต่งกายในงานศพมีจำนวนสิ่งของที่ฉีกขาดเป็นจำนวนคี่ ทรัพย์สินส่วนที่เหลือของผู้เสียชีวิตถูกวางไว้ที่ลานบ้านแล้ว - ส่วนหนึ่งแจกจ่ายเป็นของที่ระลึกแก่ญาติ ๆ บางส่วน - เผา ซากเสื้อผ้าและของใช้ในบ้านถูกวางไว้ในโลงศพ

งาน.

คนเหล่านี้อาศัยอยู่ทางตอนเหนือของไทมีร์ ความไม่ชอบมาพากลของการฝังศพของพวกเขาคือผู้ตายถูกนำออกไปที่ทุ่งทุนดราด้วยเลื่อนและทิ้งไว้ที่นั่น หากหมีทำลายหลุมฝังศพก็ถือว่า เป็นสัญญาณที่ดี. ไม่ว่าในกรณีใดห้ามไม่ให้สิ่งมีชีวิตเข้าใกล้ Narts เนื่องจากตามความเชื่อของพวกเขาสิ่งที่ดีที่สุดของบุคคลจะเข้าสู่ โลกแห่งความตายซึ่งอยู่ใต้ดิน เบื้องหลังน้ำแข็งเจ็ดชั้น และสิ่งเลวร้ายยังคงอยู่ในหลุมฝังศพ เด็ก ๆ ถูกฝังไว้บนต้นไม้เพื่อให้อยู่ใกล้ท้องฟ้ามากขึ้น

ออบ อูกูร์ส.

ประเพณีของประเทศนี้รวมถึงพิธีกรรม "การรักษา" พิเศษ - ก่อนฝังศพผู้เสียชีวิตจะนอนอยู่ที่บ้านและผู้ที่มาร่วมเป็นเกียรติแก่ความทรงจำของเขาจะนำอาหารและยาสูบพิเศษมาให้ ในทางกลับกันแขกก็หยิบอาหารที่วางอยู่ข้างๆผู้ตายและยาสูบจากกระเป๋าของเขา พิธีจบลงด้วยการจัดชุดอาหารและสิ่งของใส่โลงศพพร้อมการตั้งชื่อผู้ตายด้วยชื่อมรณกรรม

คู่.

ตามประเพณีของชนเผ่านี้ ผู้ตายจะแต่งกายด้วยเสื้อผ้าที่ดีที่สุด วางไว้ในดาดฟ้าที่กลวงออกและวางไว้บนเสาพิเศษ โลงศพและเสาถูกราดด้วยเลือดของกวางบูชายัญ สิ่งของของผู้ตายถูกวางไว้ใต้โลงศพ เชื่อกันว่าหลังความตาย อีเวนจะไปทางทิศตะวันออก ดังนั้นพวกเขาจึงฝังเขาโดยหันศีรษะไปทางทิศตะวันตก เสื้อผ้าที่ใช้ในงานศพถูกตัดเย็บเป็นพิเศษและไม่มีเงื่อน เพราะเชื่อว่าสามารถป้องกันไม่ให้วิญญาณหลุดออกจากร่างได้

เพิ่มเติมเกี่ยวกับพิธีกรรมต่างๆ งานศพ ประเพณีรำลึก ปรากฏการณ์ต่างๆ ข้อเท็จจริงที่ผิดปกติคุณสามารถค้นหาได้ในส่วน

3.5 พิธีฝังศพ

Nenets เป็นตัวแทนของความตาย วิญญาณแห่งความตาย มีขนาดใหญ่มาก มีขนสีดำตามร่างกาย และดูเหมือนคน ที่อยู่อาศัยของเขาคือเต็นท์ใต้ดินและเขารวบรวมคนตายจากตัวเขาเอง ด้วยความตายคน ๆ หนึ่งจะเริ่มต้นชีวิตใหม่ แต่ทุกอย่างกลับตรงกันข้าม งานศพและการรำลึกจะจัดขึ้นในตอนเย็นเนื่องจากวันโลกในโลกล่างเป็นกลางคืนและกลางคืนเป็นวันสำหรับพวกเขา พิธีฝังศพ

มันเกิดขึ้นในขณะที่แสงของดวงอาทิตย์ (ชีวิต) ตกลงบนโลกจากนั้นเวลาจะมาถึงสำหรับผู้ที่พบผู้เสียชีวิตในค่ายใต้ดิน ตอนเย็นจึงจบลง กิจกรรมที่แข็งแรงผู้คนในทุ่งทุนดรา เด็กไม่ควรเล่นกับตุ๊กตาเนื่องจากเด็กที่ตายแล้วจะเริ่มเล่นในเวลานี้ มีความเชื่อกันว่าในโลกใต้พิภพมีอากาศหนาวเย็นมาก อาจเป็นเพราะมีชั้นดินเยือกแข็งอยู่ใต้ดิน ดังนั้นคนตายจึงสวมเสื้อผ้าฤดูหนาวที่อบอุ่นเสมอ ผู้ตายในชุดเต็มยศวางอยู่บนที่นอนในทิศทางตรงกันข้ามโดยให้เท้าพิงผนัง ผู้ตายจะได้รับถ้วยชาพร้อมชา เทชาที่นิ้วเท้าและที่ประตู ที่ฝังศพศีรษะของผู้ตายหันไปทางทิศตะวันตกหรือทิศตะวันออก Vorozheev ถูกฝังคว่ำหน้าเพื่อไม่ให้ญาติของเขาตกใจ หรือในโลงศพของ "ผู้ทำนาย" มีการเจาะรูใกล้ศีรษะเพื่อให้เขามีทางออกและสามารถปกป้องคนที่เขารักได้ ในพิธีศพจะปฏิบัติตามอย่างเคร่งครัดในทิศตะวันออก - ตะวันตก: ทิศตะวันออกเป็นด้านข้างของสิ่งมีชีวิตจากนั้นวันจะปรากฏขึ้น ทิศตะวันตกเป็นทิศมรณะ, พระอาทิตย์อัสดง, วันไปนั่นเอง. ชิ้นส่วนของสัตว์ชนิดหนึ่งหรือหนังนากวางอยู่ในมือของผู้ตายซึ่งใช้ในพิธีชำระล้าง หากเขาไม่มีอะไรอยู่ในมือ เขาสามารถ "รับ" วิญญาณของใครบางคนไปกับเขา ผู้ที่อาศัยอยู่ในโลกล่างพบกับผู้ตายด้วยคำว่า: "คุณนำอะไรมาให้เรา" - และเขามอบสิ่งของใส่มือให้พวกเขา ผู้ตายแต่งกายด้วยเสื้อผ้าที่ดีที่สุด AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA

ดวงตาและหัวใจปิดด้วยแผ่นโลหะหรือปิดหน้าด้วยหน้ากากผ้าที่มีเส้นบนใบหน้าประดับด้วยลูกปัด เชื่อกันว่าหากไม่ทำเช่นนี้ ผู้ตายจะไม่พบ "จะไม่เห็น" เส้นทางสู่ชีวิตหลังความตาย และสิ่งนี้อาจบอกเป็นนัยถึงความตายที่ใกล้เข้ามาของญาติคนใดคนหนึ่ง ผู้ตายถูกห่อด้วยผ้าคลุมชุมครึ่งตัว คนตายนั้น เมื่อมิได้หามออกทางประตูที่คนเป็นเดินอยู่ ก็ยกเรือนกาฬโรคขึ้นจากอีกด้านหนึ่ง เพื่อจุดประสงค์นี้. เสื้อผ้าและเครื่องมือของผู้ตายจะอยู่ในโลงศพ สิ่งต่าง ๆ ใช้ไม่ได้ - ปลายของมีคมหัก, เสื้อผ้าถูกตัด, ใส่ไม้ขีดไฟในนวม, กำมะถันถูกเผา ใกล้โลงศพพวกเขาทิ้งหม้อน้ำที่มีรูพรุนซึ่งเป็นเลื่อนที่หักกลับด้าน โทรชีติดอยู่บนคานของโลงศพ ระฆังแขวนอยู่บนคาน และวางโต๊ะพร้อมถ้วยไว้ใกล้ๆ

Nenets รู้อย่างน้อยห้าวิธีในการส่งสิ่งของนอก Middle World:

1. ทำลาย (เช่น เจาะภาชนะ ตัดเสื้อผ้าออก หักปลายลูกศรหรือมีด)

2. ให้สิ่งของอยู่ในตำแหน่งที่ผิดธรรมชาติ (คว่ำภาชนะ ปล่อยให้เลื่อนคว่ำอยู่ข้างหลุมฝังศพ)

3. การฝังดิน

4. ยัดสิ่งของลงดิน (มีด หอก ชักโครก ฯลฯ)

5. ห้องบนที่สูง (ฝังศพการแท้งบุตร)

เพื่อไปยังโลกเบื้องล่าง ผู้เสียชีวิตจะได้รับยานพาหนะ กวางเทียม "ออกไปหาเจ้าของ" (พวกมันถูกฆ่าตาย); ถ้างานศพจัดขึ้นในฤดูหนาว กวางจะถูกเจียระไน - ขณะที่พวกมันไปกันเป็นฝูง ไปสำหรับเจ้าของและสุนัขของเขา นอกเหนือจากการขี่กวางแล้ว กวางยังถูกฆ่าเพื่อเป็นอาหาร

ในพิธีกรรมงานศพเน้นย้ำอย่างยิ่งว่าคนเป็นและคนตายมีเส้นทางที่ไม่ควรตรงกัน เมื่อบุคคลถูกพาไปยังอีกโลกหนึ่ง เราไม่สามารถเงียบได้ ต้องพูด อย่าร้องไห้ คนตายจะปวดหัว คุณไม่สามารถหันหลังกลับได้ ผู้หญิงปล่อยผมลงเป็นสัญญาณของการไว้ทุกข์

เมื่อผู้คนกลับมาจากหลุมฝังศพ กวางจะไม่ถูกคุมขังจนกว่าแต่ละคนจะจุดไฟเผาขนของกวางที่ขี่อยู่บนคอ ผู้คนจุดไฟเผาขนแกะบนเสื้อผ้าของตนด้วย

หลังจากการฝังศพเป็นที่พึงปรารถนาที่ความสัมพันธ์ระหว่างผู้ตายและญาติของเขาจะสิ้นสุดลงซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของประเพณี Nenets การไว้ทุกข์แก้ปัญหาทางจิตใจ ฆ่าความทรงจำที่มีชีวิตของคนตาย บรรเทาความเจ็บปวดจากการสูญเสีย

บทสรุป

จุดมุ่งหมายของงานคือเพื่อศึกษาวัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์ Nenets อนุรักษ์และส่งเสริม วัฒนธรรมดั้งเดิมและศิลปะของชาวเหนือเป็นหนึ่งในแนวโน้มชั้นนำในกิจกรรมของสถาบันวัฒนธรรมของอำเภอ รูปแบบของงานที่มุ่งเป้าไปที่การดำเนินงานนี้ได้รับการออกแบบมาเพื่อนำไปสู่ความรู้และความคิดที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของชนเผ่าพื้นเมืองของ Yamal ความคุ้นเคยกับขนบธรรมเนียมประเพณีพิธีกรรมและวันหยุดทำความคุ้นเคยกับต้นกำเนิด ภูมิปัญญาชาวบ้านชาวเหนือ.

บรรณานุกรม

1. Veniamin, archimandrite (Smirnov) กระดานข่าว "Mezen Samoyeds" ของสมาคมภูมิศาสตร์ 1855, Ch 14

2. เวอร์บอฟ จี.ดี. " เทพนิยาย Nenetsและมหากาพย์" Salekhard 1937

3. โคมิช แอล.วี. "การศึกษาแบบดั้งเดิมของเด็ก ๆ ในภาคเหนือ" เลนินกราด 2531

4. โคมิช แอล.วี. "บทความ Nenets เกี่ยวกับวัฒนธรรมดั้งเดิม" เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2538

5. ยาดเน่ เอ็น.เอ็น. "ฉันมาจากทุนดรา" Tyumen 2538

6. ตูรูติน่า พีจี "บนเส้นทางของบรรพบุรุษของฉัน" Yekaterinburg 2000

อภิธานศัพท์

Vainuta - ลูกชายคนหนึ่งของ Num ผู้วางรากฐานให้กับครอบครัวของชาว Nenets

วอร์ค - หมี

Vesako - ชายชรา - Cape Bolvansky

Ilebts - กวางป่า

อิลบียัม, เปอร์ตยา— มากมายกวาง

Inucida - วิญญาณที่กีดกันคนที่มีเหตุผล

Mal,te Nga - สัตว์ในตำนานไม่มีปากและทวารหนัก

มีเพียงกลิ่นที่สัมผัสได้

Mando, Yara - เนินทรายแห่ง Enets

Mando, Neva - หัวหน้าของ Enets

Mando, Seda - เนินเขาแห่ง Enets

มินเลย์เป็นนกในตำนานที่มีปีกข้างละ 7 ปีก เป็นลูกของนัม มีหน้าที่เปลี่ยนฤดูกาล กลางวันและกลางคืน ฯลฯ

มาดาน่า - วิญญาณชั่วร้าย, คนและสัตว์พิการ

นา - วิญญาณแห่งความเจ็บป่วยและความตาย

Braids - ตกแต่งผมของผู้หญิง

Nebya hehe - จิตวิญญาณของแม่

Nev ตัวฉันเอง e - หัวของเนินเขา - สกุล Yadne

เนสเฮา - เนเน็ต

Nuv, padar - กระดาษของ Numa คล้ายกับหนังสือแห่งชีวิตในหมู่คริสเตียน

Nuv บางอย่าง - ทะเลสาบสวรรค์ของพระเจ้า

Nuv พี่เลี้ยง - โลกบน

Num - สวรรค์และพระเจ้าบนสวรรค์

Nev, honeycombs - ความสูงของหัว, เนินของหัว

Nyadangy - ครอบครัว Nyadangy

Pyri แล้ว - ทะเลสาบ Shchuchye

Pe,mal hada - Mount Minisey ในเทือกเขาอูราล (หินของ Konstantin)

Sarmik - สัตว์ (ในความหมายกว้างของคำ)

นั่งเหะเหะ ศาลายา - เนินเทวรูปสองเกาะ เกาะขาว

Si, iv seda - เจ็ดเนินเขา

Siirtya - ชาวทุนดรา

โซเท ฉันเป็นคนตระกูลยาร์

Sote I - myad, hebidya อวบฉัน - สถานที่ศักดิ์สิทธิ์นายหญิงของโรคระบาด

Sero, Iriko - คุณปู่สีขาว

Syukhney ฮิฮิ ฉันเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของ Syukhney

Syabta, ตัวเอง, e (Syabty Hill) - จากกลุ่ม Nyaruy

นั่งลง - ไอดอลที่แสดงถึงจิตวิญญาณ

ทูสิดี ฮิฮิ ฉันคือสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของทูสิดา

คุณเป็นกวางในประเทศ

Teri Namge - วิญญาณในรูปแบบของสิ่งมีชีวิตใต้ดินต่างๆ

Khabcha minrena - วิญญาณชั่วร้ายที่นำความเจ็บป่วย

ฮาดาโกะ - ย่า (สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของผู้หญิง)

Halev และ - เกาะแห่งนกนางนวล

Khansosyada - วิญญาณชั่วร้ายที่เอาจิตใจไป

Hantei no - สกุล Yapto ne

Harv, Pod - ต้นสนชนิดหนึ่ง, ถนนในนั้น โคซมิน

คอป

Kharyuchi - หนึ่งในบุตรชายของ Num ผู้วางรากฐานให้กับครอบครัวของชาว Nenets

ไฟล์: 1 ไฟล์

Atlases และแผนที่ยังคงเป็นวิธีที่ไม่เปลี่ยนแปลงในการได้รับข้อมูลที่กว้างขวาง ทั้งซับซ้อนและมีรายละเอียด มีการนำข้อมูลไปใช้ในการเขียนงานอย่างแพร่หลาย

ในขั้นตอนปัจจุบันในกระบวนการเขียนงานเป็นไปไม่ได้ที่จะไม่ใช้ข้อมูลของเครือข่ายทั่วโลกซึ่งได้สะสมเนื้อหาจำนวนมากในงานศพและพิธีรำลึกถึงผู้คนใน Far North

ดังนั้นในระหว่างการเขียนภาคนิพนธ์จึงมีการใช้เนื้อหามากมายนำเสนอโดยวิทยาศาสตร์ การศึกษา ระเบียบวิธี วารสารศาสตร์ แหล่งข้อมูลการทำแผนที่ วัสดุจากอินเทอร์เน็ต ซึ่งทำให้เราสามารถเรียกงานทางวิทยาศาสตร์ ข้อมูลและน่าสนใจ และเนื้อหา แผนที่และภาพประกอบทำให้เห็นภาพสะดวกต่อการรับรู้

1. พิธีศพและพิธีรำลึกของชนพื้นเมือง

เหนือสุด

ใน เมื่อเร็วๆ นี้ชาว Far North เริ่มยอมรับความเชื่อของคริสเตียน แต่ในหมู่ Chukchi, Evenks, Eskimos และอื่น ๆ คนต่างศาสนาอีกมากมาย ศาสนาของพวกเขาคือระบบของความเชื่อที่ว่าโลกมีวิญญาณต่าง ๆ อาศัยอยู่ - เจ้าของสิ่งต่าง ๆ ปรากฏการณ์และองค์ประกอบต่างๆ เทพ "กลาง" บางองค์ ชาวเหนือไม่ และแบบจำลองของโลกรวมถึงชีวิตหลังความตายต่างกันเพียงเท่านั้น รายละเอียดเล็ก ๆ. ตามแนวคิดของพวกเขามีโลกอื่นอีกหลายแห่ง: สำหรับ คนดีสำหรับสิ่งเลวร้ายและการฆ่าตัวตาย เช่นเดียวกับโลกที่พระเจ้าและเทวดาอาศัยอยู่ ความเชื่อเหล่านี้น่าสนใจมากที่ลัทธินอกรีตเข้ามาเกี่ยวพันกับศาสนาคริสต์ คนเหล่านี้เชื่อเช่นนั้น คนดีเมื่อตายแล้วจะไปอยู่ในที่ที่ปราศจากความอดอยาก ยากจน มีแต่กวางและปลามากมาย สิ่งที่น่าสนใจที่สุด แม้แต่คนต่างศาสนาก็ประณามการฆ่าตัวตายและถือว่าวิญญาณของคนที่จับตัวเองเป็น "มลทิน" ประเพณีที่เกี่ยวข้องกับการฝังศพของผู้คนในภูมิภาคนี้แตกต่างกัน

1. ชุกชี

ข้อควรระวังและคาถาป้องกันทุกประเภทในระหว่างงานศพของ Chukchi มีความสำคัญเป็นพิเศษในวงจรของงานศพและพิธีรำลึก ความกลัวของคนตายและความจำเป็นที่จะต้องใช้มาตรการป้องกันต่าง ๆ เพื่อให้พวกเขากลับมานั้นฝังรากลึกอยู่ในจิตใจของชาวชุกชี

ศพถือเป็นอันตราย อนุภาคที่นำมาจากศพถูกใช้เพื่อสร้างความเสียหาย เจ็บป่วย คนที่เดินไปตามทุ่งทุนดราและเห็นศพกำลังตกอยู่ในอันตรายที่จะนำความโชคร้ายมาสู่ตัวเอง หากเขากลับมาหรือกลับไป ศพจะตามเขาไป ในไม่ช้าก็จะแซงหน้าเขาและขวางถนน จากนั้นชุกชีจะไม่สามารถหลบหนีได้

ทันทีที่เสียชีวิต เสื้อผ้าทั้งหมด รวมทั้งสร้อยคอและเครื่องราง จะถูกนำออกจากตัวผู้ตายและวางไว้ในหลังคาด้านใน ผิวหนังสองผืนทำหน้าที่เป็นผ้าปูที่นอนและผ้าคลุมเตียง การแสดงศพถือว่าไม่สุภาพ กลางวัน. ชาวเต็นท์จะถูกย้ายออกจากหลังคา

พิธีศพจะดำเนินการในวันรุ่งขึ้นหลังจากเสียชีวิต ในเวลากลางคืน ควรมีคน 2 คนอยู่ใกล้ศพก่อนเริ่มพิธีศพ

Chukchi มีวิธีฝังศพสองวิธี: เผาศพบนกองไฟและทิ้งไว้ในทุ่งทุนดรา (รูปที่ 1) คนตายสวมชุดงานศพซึ่งมักเป็นหนังสีขาว เมื่อศพถูกทิ้งไว้ในทุ่งทุนดรา ในเวลาเดียวกันพวกเขาก็ฆ่ากวาง (ท่ามกลางกวาง) หรือสุนัข (ในหมู่ Primorsky Chukchi) โดยเชื่อว่าผู้ตายกำลังเดินทางไปยังดินแดนแห่งความตายบนพวกเขา งานศพมีพิธีกรรมทางไสยศาสตร์มากมาย

อำลาวนเวียนรอบร่างผู้เสียชีวิต ผู้คนเคยเดินไปรอบ ๆ ร่างที่วางอยู่บนผิวหนังในขณะที่เหยียบขาของผู้ตายเตะพวกเขาราวกับผลักเขาออกไปจากโลกนี้ - เพื่อที่เขาจะได้ไม่อยู่ที่นี่และในขณะเดียวกันก็ส่งเสียงคล้ายกับคำราม ของหมีเพื่อไม่ให้ผู้ตายโทรหาหรือพาผู้ที่อยู่กับเขาบนท้องถนน ที่หัวเป็นจานไม้ที่มีเนื้อแห้งทุกคนที่ทำเป็นวงกลม - จากนั้นผู้ตายในโลกบนจะไม่อดตาย

จนกว่าร่างของผู้เสียชีวิตจะถูกวางลงบนกองไฟเชื่อกันว่าวิญญาณชั่วร้าย - "เคล" สามารถเข้าไปในกองไฟและรบกวนได้ กองไฟได้รับการคุ้มกันในตอนแรกโดยผู้หญิงสองคนที่มีแถบหญ้าที่แขนเสื้อและเข็มขัด - อีกา ใครก็ตามที่มาที่นี่จะกลายเป็นนกกาและปกป้องสถานที่นี้จากวิญญาณ มันต้องอยู่กับที่และส่งเสียงเหมือนอีกา จากนั้นสำหรับ Kele เขาจะเป็นเพียงนกไม่ใช่คน

ในงานศพของชุกชี มีคนคอยดูวิธีการเผาศพของผู้ตาย และมีคนคอยดูให้แน่ใจว่าไฟดับเท่ากัน งานของพวกเขาคือวางฟืนและตรวจสอบให้แน่ใจว่าไฟไม่ยุบ

ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะต้องเสียใจในงานศพของชุกชี เพื่อให้ง่ายสำหรับคนตายในโลกชั้นบน - คนและกวาง - บนโลกพวกเขาเห็นเขาสนุกและเล่นเกม ในกรณีนี้พวกเขานำขี้เถ้าจากกองไฟ (แต่ไม่ใช่จากงานศพ แต่จากที่ที่พวกเขาต้มน้ำชา) เอามือมาป้าย - และการไล่ล่าก็เริ่มขึ้น หน้าที่ของผู้โจมตีคือการตามจับและทาหน้าด้วยขี้เถ้า ในขณะที่ผู้ที่วิ่งหนีต้องซ่อนมันไว้หรือไม่ก็วิ่งหนีไป

หนึ่งในพิธีกรรมสุดท้าย - เมื่อกลับไปที่ทางเข้าบ้านทุกคนที่ฝังศพจะได้รับการชำระด้วยน้ำ - แต่ละคนได้รับอนุญาตให้จิบจากทัพพีแล้วเทน้ำลงบนหลังและศีรษะ ( รูปที่ 2)

ตามชุกชีในอาณาจักร ตายดีที่สุดจัดหาที่อยู่อาศัยให้ผู้เสียชีวิตโดยสมัครใจ การตายโดยสมัครใจแพร่หลายในหมู่ชุคชี คนที่ต้องการตายประกาศสิ่งนี้กับญาติของเขาและเขาต้องทำตามคำขอของเขานั่นคือบีบคอหรือฆ่าด้วยหอก บ่อยครั้งที่ผู้สูงอายุต้องการความตายโดยสมัครใจ แต่บ่อยครั้งสาเหตุของการตายโดยสมัครใจคือความเจ็บป่วยที่รุนแรงความเศร้าโศกอย่างรุนแรงความไม่พอใจ

1. เน็ต

พิธีศพของ Nenets สามารถแบ่งตามเงื่อนไขออกเป็นสามรอบหลัก: 1) การกระทำที่เกี่ยวข้องกับข้อเท็จจริงของการเสียชีวิตและการเตรียมผู้เสียชีวิตเพื่อฝังศพ; 2) การฝังศพโดยตรง 3) พิธีศพ

ทันทีที่มีคนเสียชีวิต Nenets ก็เริ่มเตรียมกระดานสำหรับโลงศพ โลงศพควรกลายเป็นบ้านหลังที่สองสำหรับผู้ตาย ซึ่งเป็นพื้นที่ที่เขาจะอาศัยอยู่ในขณะนี้ Nenets ยังฝังศพคนตายไว้ในครึ่งเรือ ดาดฟ้า หรือโครงสร้างที่คล้ายเรือครึ่งลำ

ความปรารถนาที่จะทำให้ผู้ตายสบายขึ้นก็อธิบายได้ด้วยการขยายพื้นที่ฝังศพที่เก็บรักษาไว้บางส่วนในพิธีศพด้วยการสร้างโครงต่ำ Nenets คิดว่าผู้ตายหลังจากการฝังศพมีความต้องการและอาชีพเช่นเดียวกับในช่วงชีวิต ดังนั้นพวกเขาจึงวางของใช้ในครัวเรือนไว้ในหลุมฝังศพและถัดจากนั้นเลื่อน, หอก, จัดเตาไฟ, นำหม้อ, มีด, ขวาน, ฟืนและเครื่องใช้อื่น ๆ ที่ผู้ตายสามารถใช้และปรุงอาหารได้ ทั้งในระหว่างการฝังศพและอีกไม่กี่ปีต่อมาญาติของผู้ตายก็สังเวยกวาง

พวกเขาพยายามจัดงานศพให้เร็วที่สุดตามกฎ - ในวันถัดไปหลังความตายหากไม่มีเหตุผลที่ดีในการเลื่อนออกไป ในกรณีหลังอาจเกิดขึ้นสองหรือสามวันหลังจากการตายและสิ่งนี้ไม่ถูกประณาม คนตายไม่ได้ถูกทิ้งไว้คนเดียว Nenets มีไฟลุกไหม้ในตอนกลางคืนขณะที่เขาอยู่ในโรคระบาด ขวานวางไว้ที่ด้านนอกประตูเต็นท์แต่ละหลัง และถ่านก้อนหนึ่งวางอยู่ข้างใน เช้าวันต่อมา ชายหนุ่มในค่ายได้ออกเดินทางไปที่กระดานสำหรับโลงศพ ก่อนที่จะตัดต้นไม้สำหรับโลงศพ Nenets ได้สังเวยกวาง กวางตัวอื่นก็ถูกฆ่าทันที หลังอาหารก็ไปสร้างโลงศพต่อ

พวกเขาเริ่มเตรียมผู้เสียชีวิตสำหรับการฝังศพในวันรุ่งขึ้นและปล่อยให้เขาสวมเสื้อผ้าที่เขาเสียชีวิต Nenets ไม่ได้ล้างร่างของผู้เสียชีวิต ประเพณีการซักผ้าในหมู่ Bolshezemelsky และ Taimyr Nenets แพร่กระจายภายใต้อิทธิพลของชาวรัสเซีย Yamal Nenets นำมันมาจาก Bolshoi Zemlya Nenets และ Komi-Zyryans แล้ว

Nenets ที่รับบัพติสมาจัดงานศพ พิธีออร์โธดอกซ์. Nenets วางผู้ตายในชุดเต็มยศโดยหันศีรษะไปทางประตูโดยให้เท้าพิงกำแพง ผ้าชิ้นหนึ่งวางอยู่บนใบหน้าของผู้ตาย บางครั้งศีรษะทั้งหมดถูกเย็บในถุงผ้า หลังจากนั้นศพก็ถูกห่อด้วยผ้าคุมะ-เมียวโกะ ซึ่งมีรูปร่างหน้าตาคล้ายกับมัมมี่ มัดด้วยเชือก.

ทันทีที่ศพพร้อมสำหรับการฝัง Nenets ก็หามผู้ตายผ่านรูใกล้หัวนอนก่อน ตรงข้ามกับสถานที่ที่ผู้ตายอยู่ พวกเขาหักเสาและฉีกสารเคลือบกันโรคออกจากกัน

ในบรรดา Nenets ร่างของชายที่เสียชีวิตถูกขนส่งด้วยเลื่อนผู้โดยสารของผู้ชาย ร่างถูกผูกติดกับเลื่อนด้วยเชือก กระดิ่งถูกแขวนไว้ทางด้านขวาของบาร์ ขบวนแห่ศพประกอบด้วยเลื่อนสามตัว แต่ละลากแยกกวาง สิ่งที่มีไว้สำหรับผู้เสียชีวิตและกระดานสำหรับโลงศพนั้นถูกเลื่อนแยกจากกัน

เมื่อผู้ตายถูกนำออกจากบ้าน ผู้อยู่อาศัยทั้งหมดใช้มาตรการเพื่อปิดประตูทางเข้าวิญญาณของผู้ตายไปยังที่อยู่อาศัย ในการทำเช่นนี้ Nenets ได้ใส่หินเหล็กไฟและหินเหล็กไฟไว้ที่ปลายนวม สุนัขได้รับอนุญาตให้เข้าไปได้ ซึ่งต้อนกวางไปรอบๆ เต็นท์เป็นวงกลมสามวงตามเข็มนาฬิกา เวลานี้ผู้อยู่ในโรคระบาดปิดทางเข้าออกหมดแล้ว ไม่ควรนอน จนกว่าผู้จากไปจะกลับจากสุสาน ขบวนแห่ศพเป็นการอำลาอ้อมรอบโรคระบาดกับการเคลื่อนไหวของดวงอาทิตย์ ทันทีที่ขบวนออกจากค่ายกวางที่เหลือก็รวมตัวกัน และอีกครั้งที่พวกเขาปล่อยสุนัขเข้าไป ซึ่งต้อนกวางไปรอบๆ ฝูงชนตามเข็มนาฬิกาเป็นวงกลมสามวง สิ่งเหล่านี้เป็นวงกลมเวทมนตร์สำหรับการป้องกัน ตัวอย่างเช่น เพื่อป้องกันการโจมตีหรือเพื่อป้องกันโรคระบาดจากการบุกรุกของวิญญาณชั่วร้ายและวิญญาณของผู้ตาย หลังจากกล่าวคำอำลากับผู้เสียชีวิตแล้ว ผู้ที่เหลืออยู่ในค่ายก็เข้าสู่พิธีชำระล้าง

ในระหว่างการเดินทาง ห้ามมิให้นั่งบนแคร่เลื่อนพร้อมกับผู้เสียชีวิตและทรัพย์สินของเขา เมื่อมาถึงสุสานหญิงชราก็ตัดสายรัดบนเลื่อนที่ผู้ตายเข้าไปพัวพันในขณะที่ทำเสื้อผ้าของเขาเป็นรู ในบรรดา Nenets ผู้เข้าร่วมพิธีศพเดินวนรอบหลุมฝังศพทวนเข็มนาฬิกา 3 รอบ แต่ละคนตีระฆังหรือโซ่ที่แขวนอยู่บนแผ่นไม้ หลังจากที่ผู้หญิงถอดเข็มขัดแล้ว ผู้ตายจะถูกวางไว้ในโรงเรือนไม้ที่เตรียมไว้ โดยปกติแล้วศพจะวางตะแคงซ้ายโดยหันตาไปทางทิศตะวันตก ดังนั้นพวกเขาจึงต้องการแสดงให้เห็นว่าชีวิตของคนๆ หนึ่งหายไปหลังหลุมฝังศพ เหมือนกับดวงอาทิตย์ที่ลับขอบฟ้า

ผู้ตายถูกวางไว้ในโลงศพโดยกางแขนออกตามลำตัว ถ้าผู้ตายเป็นผู้ชายผู้ชายก็วางเขาไว้ในโลงศพผู้หญิงก็วางผู้หญิง

โลงศพถูกวางไว้ในสุสานโดยเน้นจากตะวันออกไปตะวันตก สิ่งของทั้งหมดที่เขาใช้ในช่วงชีวิตของเขาถูกวางไว้ในโลงศพพร้อมกับผู้เสียชีวิต หลังจากที่ผู้ตายได้รับการจัดแจงและวางของทั้งหมดไว้ข้าง ๆ แล้วพวกเขาก็คลุมเขาด้วยกระดานและคลุมเขาด้วยเปลือกไม้เบิร์ชหรือผ้าด้านบน

ประเพณี Nenets เลือกรูปแบบที่เชื่อถือได้เพียงรูปแบบเดียวในการทำเครื่องหมายการถือครองที่ดินตามกรรมพันธุ์ - halmer นั่นคือสถานที่ฝังศพของบรรพบุรุษแบบดั้งเดิมนั้นมีอยู่ทั่วไปในธรรมชาติ หากบุคคลใดเสียชีวิตไกลจากบ้านเกิดญาติจะต้องฝังเขาในสุสานของครอบครัวหากเป็นไปตามความประสงค์ของเขา

หมอผีถูกฝังแยกกันพวกเขาสร้างนั่งร้านจากท่อนซุงล้อมรั้วจากด้านบนเพื่อป้องกันการบุกรุกของสัตว์ป่า ฝังอยู่ใน เสื้อผ้าที่ดีที่สุดและถัดเขาไปมีคันธนู แล่งธนู ขวาน ฯลฯ วางอยู่ จากนั้นพวกเขาก็ผูกกวางด้วย - หนึ่งหรือสองตัวหากผู้ตายมีพวกมันในช่วงชีวิตของเขาและปล่อยให้สัตว์เหล่านี้อยู่ในสายจูง

นักสำรวจและนักเดินทางในช่วงศตวรรษที่ 18 - ต้นศตวรรษที่ 20 มีการระบุวิธีการฝังศพที่แตกต่างกันในหมู่ Nenets พิธีศพของ Nenets รวมถึงประเภทและรูปแบบของการฝังศพมีความคล้ายคลึงกับรายละเอียดของโครงสร้างงานศพของชาวเหนือจำนวนหนึ่ง: Enets, Evenks, Evens, Nganasans Nenets มีลักษณะเป็นการฝังดิน (รูปที่ 3)

เด็กที่ตายแล้วถูกฝังอยู่ในโพรงไม้หรือบนดาดฟ้า แท้จริงกลับคืนสู่อกที่ "ให้กำเนิด" แก่พวกเขา เพราะพวกเขาถือว่าไม่มีบาป

การออกแบบโครงสร้างฝังศพนั้นเหมือนกันสำหรับทุกกลุ่มของ Nenets

หลังจากการกระทำทั้งหมดเสร็จสิ้น ไฟจะจุดขึ้นใกล้กับหลุมฝังศพ โดยจะมีการโยนต้นไม้ที่มีกลิ่นหอมเพื่อรมควัน ไม่เพียงแต่หลุมฝังศพเท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้ที่อยู่ในสุสานด้วย จากนั้นใกล้กับที่ฝังศพกวางจะถูกฆ่าซึ่งผู้ตายถูกนำมา การฆ่าสัตว์ที่หลุมฝังศพกระทำโดยการแทงด้วยหลัก การเอาหัวตีก้นเป็นต้น.

ลักษณะเฉพาะของพิธีศพของ Nenets คือการมีส่วนร่วมของหมอผีแม้ว่าเขาจะเป็นทางเลือกก็ตาม ก่อนออกจากสุสาน Nenets "ยิงธนูสามดอกใส่คนตาย" เพื่อไม่ให้คนตายกลับสู่โลกของผู้คน ก่อนหน้านี้สัตว์ขี่ถูกนำออกจากสุสานในระยะไกล พวกเขาพยายามไม่มองย้อนกลับไปเพื่อไม่ให้ผู้ตายขโมยเงาของใครบางคนซึ่งก็คือวิญญาณ

เมื่อกลับจากงานศพ พวกเขาเริ่มรมควันด้วยขนกวางเรนเดียร์หรือขนบีเวอร์ ก่อนที่จะปลดกวางเรนเดียร์ออก พวกเขาจุดไฟเผาขนของสัตว์ที่อยู่บนหน้าอกของพวกมัน เพื่อนยังคงอยู่ในสถานที่เก่าเพียงคืนเดียวหลังจาก "ฝังศพ" จากนั้นจึงถูกย้ายไปที่อื่น แทนที่โรคระบาดมีการติดตั้งไม้สามอันสูง 1.5 เมตรซึ่งคลุมด้วยผ้าหรือขนสัตว์ เพื่อเป็นการบูชายัญ พวกเขารัดคอกวางและทาโรคระบาดนี้ด้วยเลือด ส่วนที่เหลือถูกเทลงบนพื้นบริเวณใกล้เคียง เหลือหัวและกีบกวางไว้ ส่วนเนื้อและหนังก็ถูกเอาออกไป ในเวลาเดียวกันพวกเขากล่าวว่า: "นี่คือเพื่อนของคุณ อย่าเดินตามรอยเท้าของเราจากเพื่อนคนนี้ นี่คือเหยื่อของคุณ"

Nenets ไม่มีวันฉลองพิเศษ มีการเยี่ยมชมสุสานในบางโอกาส: ในวันงานศพหรือ "เมื่อใดก็ตามที่คุณต้องขับรถผ่านหลุมฝังศพ" เราพยายามจัดการเยี่ยมชมในฤดูใบไม้ผลิจนกระทั่งใบไม้ผลิบาน ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะต้องดูแลหลุมฝังศพเป็นเวลานาน หลุมฝังศพไม่ได้รับการแก้ไข ไม่ปรับปรุง สิ่งนี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าร่างกายของผู้ตายสลายตัวไปนานแล้วกลายเป็นด้วง "si" และหลุมฝังศพก็รกไปด้วยหญ้า ร่างกายไม่เหลือร่องรอยใดๆ

หลังรดน้ำศพ ญาติๆ ร่วมไว้อาลัย ในวันแรกของการไว้ทุกข์ ห้ามส่งเสียงดัง หัวเราะ ร้องเพลง พูดเสียงดัง ในช่วงไว้ทุกข์ ของมีคมไม่สามารถทำอะไรได้ - มีด, พลั่ว, พลั่ว, เข็ม ฯลฯ, ทำงานบ้าน - ซักผ้า, ล้างพื้น, ทิ้งขยะ ในเวลานี้ผู้ชายไม่สามารถโค่นต้นไม้ข้ามน้ำได้ ผู้หญิง - เพื่อเย็บหรือซ่อมแซมสิ่งต่าง ๆ ไปเยี่ยม ในบรรดา Nenets ทันทีที่ผู้เสียชีวิตปรากฏตัวในโรคระบาด ผู้หญิงจะคลายผม เชือกที่มัด เข็มขัด ผู้ชายก็ปลดโซ่โลหะออกจากคอจนกว่า "วิญญาณของผู้เสียชีวิต" จะถูกย้ายไปยังโลกแห่งเงามืด

รายละเอียดของงาน

ความเกี่ยวข้อง ชนพื้นเมืองของ Far North - ส่วนประกอบความหลากหลายทางชาติพันธุ์ของอารยธรรมโลก ใน โลกสมัยใหม่แทบไม่มีรัฐชาติเดียวเลย มีชุมชนอยู่ทุกที่ คนเล็ก ๆที่สร้างคุณูปการพิเศษไม่เฉพาะในระดับภูมิภาคเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการพัฒนาระดับโลกด้วย จึงมีภารกิจเร่งด่วนที่จะต้องหาทางอนุรักษ์และพัฒนาวัฒนธรรมดั้งเดิมของกลุ่มชาติพันธุ์ภาคเหนือ ได้แก่ ทัศนคติที่ระมัดระวังสู่ธรรมชาติและของขวัญจากมัน

การแนะนำ …………………………………………………………………………
3
วิธีการวิจัย………………………………………………….
6
การทบทวนวรรณกรรม………………………………………………………
8
พิธีศพและพิธีรำลึกของชนพื้นเมืองของ Far North ………………………………………………………………….

11
ชุกชี …………………………………………………………….
11
เน็ต ………………………………………………………………
14
เวนส์ ……………………………………………………………...
19
เอสกิโม …………………………………………………………..
23
อาลูตส์ ……………………………………………………………...
24
ขันตี …………………………………………………………….
26
การฝังศพของหมอผี ………………………………………………………
30
สรุป………………………………………………………………………..
33
บทสรุป ……………………………………………………………………
34
รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้และแหล่งที่มา……

การกักกันได้รับการแนะนำใน Yamalo-Nenets Autonomous Okrug เป็นเวลาอย่างน้อยหนึ่งเดือน ห้ามขายเนื้อสด ปลา ผลเบอร์รี่ และเห็ด ผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์ซึ่งมีโรคระบาดอยู่ในเขตแพร่ระบาด ต้องสูญเสียบ้านและรายได้ไป เพื่อกำจัดผลที่ตามมา กองทหารของการป้องกันเคมีกัมมันตภาพรังสีและชีวภาพ หน่วยกู้ชีพของกระทรวงสถานการณ์ฉุกเฉิน และแพทย์จากศูนย์ของรัฐบาลกลางถูกละทิ้งที่ยามาล

สิ่งที่เกิดขึ้นในภูมิภาค สื่อกลางรายงานผ่าน ข้อมูลจะได้รับยาอย่างเคร่งครัด และแต่ละเรื่องจบลงในแง่ดี: "ทุกอย่างสงบใน Yamal สัตว์ได้รับการฉีดวัคซีน บ่อเกิดแห่งอันตรายได้ดับลงแล้ว ปัญหาได้รับการแก้ไขในทางปฏิบัติ "

สิ่งต่าง ๆ ในภูมิภาคนี้เป็นอย่างไร สิ่งที่ผู้คนใน Yamal กังวลและเหตุใดจึงไม่สามารถหลีกเลี่ยงโศกนาฏกรรมได้ในเนื้อหาของเรา

ช่วย "MK":

“แบคทีเรียแอนแทรกซ์ในอากาศจะเข้าสู่ปอด และจากที่นั่นไปยังต่อมน้ำเหลืองซึ่งเกิดการอักเสบ อาการของโรคแอนแทรกซ์ เริ่มแรก ผู้ป่วยจะมีไข้สูง เจ็บหน้าอก อ่อนเพลีย หลังจากผ่านไปสองสามวันจะมีอาการหายใจถี่และระดับออกซิเจนในเลือดลดลง เมื่ออยู่ในปอด ตัวการที่ทำให้เกิดโรคแอนแทรกซ์จะแพร่กระจายไปทั่วร่างกายมนุษย์อย่างรวดเร็ว บ่อยครั้งที่มีอาการไอเป็นเลือดการเอ็กซ์เรย์สามารถแสดงอาการปอดบวมได้อุณหภูมิร่างกายของผู้ป่วยมักจะสูงถึง 41 องศา มีอาการบวมน้ำที่ปอดและหลอดเลือดหัวใจไม่เพียงพอ ส่งผลให้เลือดออกในสมองได้

“กวางตายอย่างรวดเร็วในไม่กี่ชั่วโมง”

นี่คือสิ่งที่ตัวแทนของฝ่ายบริหาร Yamal เขียนบนโซเชียลเน็ตเวิร์ก: "ไม่มีการแพร่ระบาดใน Yamal มีการแนะนำการกักกันในท้องถิ่นพรมแดนของเขตสำหรับการเข้าและออกของผู้คนไม่ได้ถูกปิด สถานะด้านสุขอนามัยและระบาดวิทยาของสถานที่พำนักชั่วคราวของผู้คนที่ถูกนำออกจากเขตกักกันนั้นอยู่ภายใต้การดูแลของแพทย์สุขาภิบาล ในสถาบันทางการแพทย์ - สิ่งอำนวยความสะดวกที่ละเอียดอ่อนในขั้นต้น - ระดับการควบคุมความปลอดภัย การฆ่าเชื้อ และการเข้าถึงได้เพิ่มขึ้น คนเร่ร่อนจากพื้นที่กักกันส่วนใหญ่มีสุขภาพดี แต่พวกเขาได้รับการรักษาเชิงป้องกันจากแพทย์ของยามาล”

จากข้อมูลล่าสุด มีคน 90 คนเข้ารับการรักษาในโรงพยาบาลยามาลด้วยอาการสงสัยว่าติดเชื้ออันตราย ยี่สิบคนได้รับการวินิจฉัยว่าเป็นโรคแอนแทรกซ์ ติดเชื้อรวมถึงลูก 3 คน คนสุดท้องอายุไม่ถึงขวบ ตามรายงานบางคนเสียชีวิตสามคน - เด็กสองคน ที่เข้ารับการรักษาในโรงพยาบาลทั้งหมดเป็นคนเร่ร่อนที่กินกวางห่างจากหมู่บ้าน Yar-Sale 200 กิโลเมตร อันเป็นผลมาจากการตายหมู่กวาง 2,500 ตัวเสียชีวิต มันเป็นสัตว์ที่เป็นพาหะของการติดเชื้อ

ทุนดรา Yamal ทั้งหมดได้กลายเป็นเขตกักกัน ทหารและยุทโธปกรณ์พิเศษ 250 นายมาถึงที่นี่จากมอสโกวและเยคาเตรินเบิร์ก มีความจำเป็นต้องฉีดวัคซีนกวางที่รอดชีวิต กำจัดพื้นที่ปนเปื้อน และกำจัดซากกวางที่ตายแล้ว พวกเขาจะถูกเผา ความร้อนเท่านั้นที่สามารถฆ่าเชื้อโรคแอนแทรกซ์ได้

ครอบครัวของผู้เพาะพันธุ์กวางเรนเดียร์ถูกส่งไปยังหมู่บ้านใกล้เคียง

ขณะนี้เจ้าหน้าที่ของคณะกรรมการสอบสวนกำลังตรวจสอบว่าตรวจพบโรคระบาดในภูมิภาคทันเวลาหรือไม่

อย่างไรก็ตาม แม้แต่ข่าวดีก็ไม่ได้ทำให้ผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้านที่อยู่ติดกับเขตติดเชื้อสงบลง ผู้คนเก็บข้าวของและย้ายไปที่ซาเลฮาร์ด ซึ่งไม่มีที่ให้หนีจากเรือที่กำลังจม พวกเขาทำความสะอาดบ้านด้วยสารฟอกขาวทุกวันและตุนหน้ากากอนามัย ความบันเทิง กิจกรรมสาธารณะยกเลิกในภูมิภาค

“เด็กเดินคอบวม แต่เจ้าหน้าที่นิ่งเฉย”

เมืองหลวงของภูมิภาค Yamal ซึ่งถูกครอบงำด้วยปัญหาคือหมู่บ้าน Yar-Sale เขตติดเชื้ออยู่ห่างจากหมู่บ้าน 200 กม.

Elena ชาวหมู่บ้านกำลังรอฤดูร้อนใน Salekhard กับญาติของเธอ

ในร้านค้าของ Yar-Sale เรามีลูกกลิ้ง - เนื้อกวางและผลิตภัณฑ์กึ่งสำเร็จรูปทั้งหมดจากการฆ่าในปี 2558 ถูกถอดออก - ผู้หญิงคนนั้นกล่าว - ผู้คนเข้าใจว่าปีนี้จะไม่มีการฆ่าสัตว์ดังนั้นเราจะไม่มีเนื้อสัตว์ ผลเบอร์รี่และเห็ดก็ถูกห้ามไม่ให้เก็บเช่นกัน ผู้ที่มีเห็ดเค็มสำหรับฤดูหนาวและทำแยมแนะนำให้ทิ้งทุกอย่าง ตอนนี้กองขยะทั้งหมดของเราเต็มไปด้วยขวดผลไม้แช่อิ่มและแยม

พวกเขาห้ามส่งออกเนื้อ หนังกวาง และปลาจากหมู่บ้านของเรา พวกเขาพูดในทีวีว่าการระบาดเป็นภาษาท้องถิ่น แต่ไม่เป็นความจริง ยังคงพบการตายของกวางในสถานที่ต่าง ๆ เช่นใน Pangoy พวกเขาเท่านั้นที่เงียบเกี่ยวกับเรื่องนี้

จำนวนผู้ป่วยโรคแอนแทรกซ์ตามข้อมูลของเราเพิ่มขึ้นทุกวัน 12 เด็กฤดูร้อนซึ่งเสียชีวิตด้วยโรคแผลในกระเพาะอาหาร ดูเหมือนจะไม่สามารถฝังได้ ท้ายที่สุดเขาไม่สามารถถูกฝังตามประเพณีดั้งเดิมของ Nenets ได้เขาจะต้องถูกเผา แต่พ่อแม่ต่อต้าน ส่งผลให้ร่างถูกปกคลุมด้วยสารฟอกขาว เจ้าหน้าที่ ชันสูตรศพกำลังรอคำยินยอมจากมารดาในการเผา

ไม่มีการฉีดวัคซีนให้กับทุกคน เฉพาะผู้ที่สัมผัสกับผู้ป่วยและช่วยกำจัดซากสัตว์ที่ตายในทุ่งทุนดราเท่านั้นที่ได้รับการฉีดวัคซีน

แต่มีข่าวลือว่าตั้งแต่วันที่ 6 สิงหาคมพวกเขาจะยังคงเริ่มฉีดวัคซีนให้กับชาวหมู่บ้านทั้งหมด แต่กวางที่ไม่มีเวลาติดเชื้อเหมือนทุกตัวได้รับการฉีดวัคซีน ทั้งที่ควรจะทำมาก่อนแล้ว. แต่พวกเร่ร่อนโบกมือให้กับกฎเหล่านี้ ซึ่งพวกเขาจ่าย

โรคระบาดของผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์ทั้งหมดที่อยู่ในเขตอันตรายถูกเผา ของใช้ส่วนตัวถูกกำจัด ผู้หญิงและเด็กของคนงานทุนดราถูกส่งไปยังพื้นที่ปลอดภัย ผู้ที่ปฏิเสธที่จะออกจากบ้านอย่างเด็ดขาดจะได้รับโรคระบาดใหม่ในค่ายที่สะอาดและได้รับยาปฏิชีวนะ

คุณเข้าใจว่ากวางสำหรับ Nenets คือชีวิต นี่คือเสื้อผ้า - มาลิตซา กบ ลูกแมว และอาหาร พาหนะและที่อยู่อาศัย พวกมันสร้างโรคระบาดจากหนังกวาง ดังนั้นในไม่กี่สัปดาห์คนเหล่านี้ก็สูญเสียทุกอย่าง - เพิ่มคู่สนทนา - คนเร่ร่อนที่ไม่มีโรคแอนแทรกซ์จะถูกแยกออกจากสังคมในกรณีเช่นนี้ พวกเขาถูกตั้งรกรากชั่วคราวในโรงเรียนประจำภายใต้การล็อกและกุญแจ

เพื่อนของฉันทำงานกับคนเร่ร่อนที่ติดเชื้อ เธอบอกว่าชาวทุนดราใช้ยาปฏิชีวนะ จานที่พวกเขากินได้รับการดูแลอย่างระมัดระวังด้วยคลอรีน น้ำยาฟอกขาว 160 เม็ด ใส่น้ำ 10 ลิตร พนักงานของสถาบันไม่ถอดหน้ากากและถุงมือ

ตามที่เธอพูด คนเร่ร่อนรู้สึกแย่ภายใต้สภาวะปกติสำหรับเรา ตอนนี้พวกเขาถูกป้อนด้วยโจ๊ก, ซุปเหลว, พาสต้า แต่พวกเขาไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากเนื้อสัตว์และปลา! ร่างกายไม่รับรู้อาหารอื่นนอกจากเนื้อกวาง ฉันได้ยินมาว่าบางคนเมินจากอาหารดังกล่าว

และพวกเขาพยายามที่จะไม่ปล่อยให้พวกเขาออกไปบนถนน แต่บางคนยังคงออกมาอย่างใด ลูกของพวกเขากำลังเดิน เพื่อนบ้านของฉันหลายคนเริ่มเลิกไปแล้ว เมืองใหญ่เพื่อไม่ให้ตัวเองตกอยู่ในอันตราย ชาวบ้านส่วนใหญ่พาลูกหลานไปจากที่นี่ ไปหาญาติพี่น้อง

ในบรรดาผู้อยู่อาศัยในทุ่งทุนดราที่ตายแล้วมีคุณย่าและหลานชาย “สมาชิกในครอบครัวผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์ 2 คนเสียชีวิตจากแผลในกระเพาะอาหาร คือคุณย่าวัย 75 ปี และหลานชายวัย 12 ปี ตอนที่เขายังมีชีวิตอยู่ เด็กชายคนนี้บอกว่าเขาดื่มเลือดและกินเนื้อกวางสดๆ” เจ้าหน้าที่บริหารหมู่บ้านกล่าว ชาวบ้านไม่ทราบรายละเอียดเกี่ยวกับชีวิตของครอบครัวนี้ พวกเขาบอกว่าพวกเร่ร่อนไม่ได้สื่อสารกับพวกเขามากนัก ใช่ และพวกเขาไปเยี่ยมหมู่บ้านทุกๆ หกเดือน เก็บกักตุนสินค้าขายส่งไว้กินได้ 5-6 เดือน แล้วก็กลับออกไป

ฉันได้ยินมาว่าคดีนี้ยังคงดำเนินต่อไปในพื้นที่โค้ง Yuribey และในพื้นที่ของแม่น้ำ Lata Mareto ผู้หญิงคนนั้นยังคงดำเนินต่อไป - ชาวบ้านบอกว่าเด็ก ๆ ไปที่นั่นคอบวม สุนัขก็บวมเหมือนกัน คอบวม ต่อมน้ำเหลืองโต - หนึ่งในอาการของโรคแอนแทรกซ์ แต่ด้วยเหตุผลบางอย่างพวกเขาจึงเงียบเกี่ยวกับเรื่องนี้

แต่ Nadezhda เพื่อนบ้านของ Elena มองโลกในแง่ดีมากกว่า

ฉันเชื่อสื่อท้องถิ่น ถ้าจะบอกว่าสถานการณ์สงบ กวางได้รับการฉีดวัคซีน ย้ายไปยังที่ปลอดภัยแล้ว มันก็จริง ผู้ป่วยทั้งหมดอยู่ในโรงพยาบาล Salekhard เพื่อนของฉันบอกว่ามี 48 คนในแผนกโรคติดเชื้อที่สงสัยว่ามีแผล โรงพยาบาลปฏิบัติหน้าที่ตลอดเวลา ทางเข้าเป็นทางผ่านเท่านั้น ดังนั้นเราจึงไม่มีอะไรต้องกลัวในหมู่บ้าน

ฝูงกวางเรนเดียร์ที่มีสุขภาพดีถูกนำมาหาเรา ซึ่งต้องการที่พักพิงชั่วคราวจนกว่าที่อยู่อาศัยของพวกมันจะได้รับการฟื้นฟู ผู้คนจากไปโดยไม่มีโรคระบาดและปศุสัตว์ตั้งรกรากอยู่ในโพสต์ปฐมพยาบาลของเรา มีประมาณ 60 คนที่นั่น ฉันเข้าใจว่าเจ้าหน้าที่จะทำทุกวิถีทางเพื่อป้องกันเรื่องอื้อฉาว

โรคระบาดทั้งหมดที่อยู่ในเขตติดเชื้อถูกกำจัด

ในความเป็นจริง โรคแอนแทรกซ์ไม่ได้เข้ามาในภูมิภาคนี้ในวันที่ 16 กรกฎาคม เนื่องจากสื่อทั้งหมดกำลังส่งเสียงแตร แต่เร็วกว่านั้นมาก ชาวเมืองทุนดราบอกเราว่ากวางตัวแรกตกลงมาในวันที่ 5 กรกฎาคม จากนั้นคนเลี้ยงกวางเรนเดียร์ก็โทรแจ้งเจ้าหน้าที่เขต แต่พวกเขาไม่สนใจเสียงเรียก จากนั้นพวกเร่ร่อนต้องหันไปที่ศูนย์กลางอำเภอ มันเพิ่งเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 17 กรกฎาคมที่ผ่านมา ในเวลานั้นอัตราการตายประมาณ 1,000 ตัว

“ผู้เพาะพันธุ์กวางเรนเดียร์เดิน 4 วันเพื่อรายงานปัญหา”

ผู้ชายใน Yar-Sale เป็นนักปรัชญาเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้น: สิ่งที่อาจเกิดขึ้นได้

Alexander จากหมู่บ้าน Yar-Sale เล่าว่าเขาเห็นสถานการณ์อย่างไร

ฉันไม่กังวลมากเกินไปเกี่ยวกับสิ่งที่อยู่ใน ปีหน้าเราจะไม่กินเนื้อสัตว์ เมื่อพิจารณาว่ากวางในพื้นที่มี 700,000 ตัว ตายไปประมาณ 2,000 ตัว ผมคิดว่าปัญหานี้ไม่น่าจะเกิดขึ้น แต่คนทุนดราจะขายเนื้อกวางนี้ให้ใคร? ไม่น่าที่จะมีผู้ที่ต้องการลอง

นอกจากนี้ ในพื้นที่ห้ามขายเขากวางซึ่งผู้คนซื้อมาเป็นเฟอร์นิเจอร์ ห้ามส่งออกผลิตภัณฑ์นี้โดยเด็ดขาด พนักงานของ บริษัท จัดการที่อยู่อาศัยและบริการชุมชนล้างทางเข้าบ้านทุกวันด้วยสารฟอกขาว ฉันคิดว่าฉันจะทำงานบ้านในช่วงสุดสัปดาห์ เผื่อไว้

ร้านกาแฟทั้งหมดในหมู่บ้านปิด ร้านอาหารยังเปิดอยู่ แต่พวกเขาบอกว่าจะอยู่ได้ไม่นาน ดิสโก้และการเฉลิมฉลองจำนวนมากถูกยกเลิก ไม่มีระบบขนส่งสาธารณะในหมู่บ้านดังนั้นจึงไม่มีอะไรต้องยกเลิก ยังคงอนุญาตให้ใช้รถประจำทางใน Salekhard แต่ผู้โดยสารได้รับการตรวจสอบอย่างรอบคอบ - คุณไม่สามารถส่งออกและนำเข้าเนื้อสัตว์, ปลา, ผลเบอร์รี่, เห็ด

สามารถหลีกเลี่ยงโศกนาฏกรรมได้หรือไม่? และเป็นความผิดของทางการหรือไม่ที่โรคระบาดมาถึงยามาล? Nikolai จาก Salekhard ซึ่งเดินทางไปรอบ ๆ หมู่บ้านเลี้ยงกวางเรนเดียร์เป็นประจำ เล่าให้เราฟังถึงเรื่องราวที่สื่อต่าง ๆ เลือกที่จะเงียบ

เมื่อปศุสัตว์เริ่มสูญเสียเล็กน้อย ชาวทุนดราตัดสินใจว่ากวางป่วยจากความร้อน เดือนกรกฎาคมนี้ สภาพอากาศไม่ปกติสำหรับภูมิภาคของเรา - สูงถึง 38 องศา

นี่คือข้อความที่แพร่กระจายผ่านโซเชียลเน็ตเวิร์กจากคนเร่ร่อน (ภาพหน้าจอถูกเก็บรักษาไว้): “ใกล้กับทะเลสาบ Yaroto ในค่าย 12 ชุมชน หัวกวาง 1,500 ตัวตาย สุนัขตาย ทุกหนทุกแห่งมีกลิ่นเหม็นเน่าเหม็น เด็กมีอาการเดือด ผู้คนไม่ได้ถูกไล่ออก เจ้าหน้าที่ไม่ให้ความช่วยเหลือใด ๆ ในขณะที่พวกเขาเงียบเกี่ยวกับเรื่องนี้ เจ้าหน้าที่ทราบปัญหาของเราเมื่อสัปดาห์ที่แล้ว แต่พวกเขาไม่ทำอะไรเลย ในไม่ช้าผู้คนจะเริ่มตายในทุ่งทุนดรา ช่วยโพสหน่อยนะครับ ช่วยชีวิตผู้คน”

ข้อความนั้นไม่ได้รับการเหลียวแล

แต่ตอนนี้ตัวแทนของการบริหารภูมิภาค Yamal อ้างว่าผู้เขียนข้อความเป็นโทรลล์ธรรมดา

มันเป็นความผิดของความประมาทเลินเล่อธรรมดา - Nikolai กล่าวต่อ - ผู้เพาะพันธุ์กวางเรนเดียร์กำลังมองหาหัวหน้าภูมิภาค Yamal มาเป็นเวลานาน แต่ในการบริหารพวกเขาบอกว่าเขาอยู่ในทุ่งทุนดรากับคนเลี้ยงกวางเรนเดียร์ แต่ไม่เห็นตัวแทนของฝ่ายบริหารอยู่ที่นั่น เจ้าหน้าที่เขตมาถึงเพียงไม่กี่สัปดาห์ต่อมา เมื่อการสูญเสียปศุสัตว์กลายเป็นเรื่องใหญ่ไปแล้ว มีมากกว่า 1,000 ตัว

คนที่อยู่ที่นั่นบอกว่าภาพเหมือนหนังสยองขวัญเกี่ยวกับซอมบี้ ทั้งค่ายเกลื่อนไปด้วยซากสัตว์ กวางตายอย่างรวดเร็วภายในเวลาไม่กี่ชั่วโมง พวกเขาล้มลงและยังคงหายใจต่อไปอีกพักหนึ่ง ผู้คนเดินไปมา เวลานั้นหลายคนป่วยแล้ว ขยับตัวแทบไม่ได้ หนาวสั่น ตอนนั้นเองที่เจ้าหน้าที่ท้องถิ่นตระหนักว่าเรื่องนี้กำลังร้ายแรง แต่ก็พยายามแก้ไขสถานการณ์ด้วยตัวเอง ไม่ได้ผล และผู้ว่าการของเราขอความช่วยเหลือจากเจ้าหน้าที่ระดับสูง

และแล้วความช่วยเหลือก็มาถึง โครงสร้างทั้งหมดเชื่อมต่อกัน: กระทรวงสถานการณ์ฉุกเฉิน, Rospotrebnadzor, กระทรวงสาธารณสุข, สัตวแพทย์จากภูมิภาคใกล้เคียงถูกส่งไปยังสถานที่ดังกล่าว

ตัดสินจากปากต่อปาก มันยังห่างไกลจากการกำจัดอย่างสมบูรณ์ - Nikolai กล่าวต่อ - ในสถานที่เหล่านั้น น้ำในทะเลสาบและลำธารปนเปื้อน ผู้คนกลัวว่าน้ำใต้ดินจะไหลลงสู่ออบ และมีความเป็นไปได้ที่น้ำขนาดใหญ่และสัตว์ในแหล่งน้ำจะปนเปื้อน แต่ตามที่นักวิทยาศาสตร์ ณ จุดนั้นพูด มันไม่สามารถทำได้

ทางการยังรายงานด้วยว่า ตั้งแต่วันที่ 22 กรกฎาคม แพทย์ทั่วไปได้อยู่กับผู้คนในค่าย ไม่มีหมออยู่ที่นั่นตามความรู้ของฉัน รถพยาบาลทางอากาศมาถึงในวันที่ 23 เท่านั้น และแพทย์ถูกนำตัวไปที่ค่ายเมื่อวันที่ 24 กรกฎาคม ในช่วงเวลานี้นกล่าเหยื่อและสัตว์ต่าง ๆ จิกที่ซากศพ เอาล่ะ กวางล้มลง ในสิบปีเขาจะฟื้นฟูฝูงของเขา แต่ความจริงที่ว่าจำนวนผู้ติดเชื้ออาจเกินร้อยก็น่ากลัว

- ตอนนี้คงไม่มีใครซื้อเนื้อกวางแล้วใช่ไหม?

แม้มากมาย ชาวบ้านพวกเขาบอกว่าจะไม่กินเนื้อกวางอย่างน้อยสองสามปี แต่มีความเสี่ยงที่ผู้ลักลอบล่าสัตว์บางคนไม่ทราบเกี่ยวกับแผล ฆ่าซากสัตว์ ผ่าเขากวาง ถลกหนังและจัดการเพื่อนำออกมาจำนวนหนึ่ง ตอนนี้เจ้าหน้าที่ท้องถิ่นกำลังมองหาทุกคนที่ทำสิ่งนี้เพื่อทำลายสิ่งที่พวกเขาจัดการเพื่อนำออกไป

- เนื้อกวางแพงไหม?

มีราคาตั้งแต่ 180 รูเบิล มากถึง 280 รูเบิล สำหรับ 1 กก. พ่อพันธุ์แม่พันธุ์กวางเรนเดียร์ขายได้ 180 รูเบิล ฟาร์มของรัฐ - ราคา 250-280

ทุนดรา Yamal ทั้งหมดได้กลายเป็นเขตกักกัน

คำพูดของคู่สนทนาของฉันได้รับการยืนยันบางส่วนจากรัฐมนตรีว่าการกระทรวงสาธารณสุข Veronika Skvortsova ซึ่งมาถึงภูมิภาคนี้อย่างเร่งด่วน เธอกล่าวว่าพื้นที่ติดเชื้ออาจกว้างกว่าที่รายงานไว้ก่อนหน้านี้: “ทั้งหมดเริ่มต้นจากการระบาดครั้งเดียว ซึ่งมีขนาดเล็กมาก แต่ในช่วงเวลาหนึ่งจุดโฟกัสใหม่ก็ถูกเปิดเผย มีหลายจุดในปัจจุบัน”

ผู้ติดเชื้อยอมรับว่า: แบคทีเรียแพร่กระจายโดยกวางและสัตว์ที่กินซากศพของผู้ที่เสียชีวิตจากโรค เช่นเดียวกับนกและแมลง รัศมีของการติดเชื้อสามารถไกลถึงหลายร้อยกิโลเมตรจากแหล่งที่มา อย่างไรก็ตาม ผู้เชี่ยวชาญกล่าวว่าสัตว์เหล่านี้ไม่สามารถไปได้ไกล

“หลังจากที่ฉันไปที่เขตติดเชื้อ พวกเขาเผาข้าวของส่วนตัวและเงินของฉันทั้งหมด”

ตัวแทนของฝ่ายบริหารของภูมิภาค Yamal Ravil Safarbekov สร้างความมั่นใจให้กับผู้คนในโซเชียลเน็ตเวิร์กอย่างที่เขาทำได้ นี่คือบางส่วนของโพสต์ของเขา

“ตอนนี้ทุกคนกำลังทำงานหนัก ทั้งแพทย์ สัตวแพทย์ นักวิทยาศาสตร์ รัฐบาลยามาล ฝ่ายบริหารเขต องค์การมหาชน, อาสาสมัคร ฯลฯ หลายคนไม่ได้นอนเป็นเวลาหลายวันกินระหว่างเดินทาง

สถาบันและห้องปฏิบัติการของรัสเซียเข้าร่วมในการแก้ปัญหา สถานการณ์เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา ข้อมูลใหม่เข้ามา เพื่อป้องกันการแพร่กระจายของเชื้อ จึงมีการเพิ่มเขตกักกัน ซึ่งหมายความว่าจำเป็นต้องย้ายถิ่นฐานมากขึ้น ครอบครัวมากขึ้นคนเลี้ยงกวางเรนเดียร์ทำความสะอาดสถานที่ นักระบาดวิทยาห้ามการเคลื่อนย้ายสิ่งของส่วนตัว ซึ่งหมายความว่าทุกครอบครัวต้องการโรคระบาดใหม่ 100% พร้อม

ของใช้ส่วนตัวใหม่ รถเลื่อนใหม่ เสื้อผ้าใหม่- สิ่งนี้จะไม่ถูกควบคุมโดยกองทุนสำรองใด ๆ ของเขตซึ่งว่างเปล่าในสองสามวัน กรุณาช่วย!"

“ผู้ว่าฯ ยืนยันว่าทั้งหมด บริษัทที่ใหญ่ที่สุดคอมเพล็กซ์เชื้อเพลิงและพลังงานได้เข้าร่วมงาน - พวกเขาจัดสรรอุปกรณ์, เฮลิคอปเตอร์, ผู้เชี่ยวชาญ, เงินก้อนโตเงินเพื่อซื้อสิ่งที่จำเป็นและวิธีการช่วยเหลือ

“คนงานในทุนดราที่อยู่ในโรงเรียนประจำมีสุขภาพแข็งแรง อย่างไรก็ตาม ประกันต่อกำลังดำเนินการอยู่”

“ตัวฉันเองก็อยู่ในพื้นที่ติดเชื้อ หลังจากการเยี่ยมชมพวกเขาเผาทรัพย์สินส่วนตัวเงินของฉันทั้งหมด เขาแทบจะขอร้องไม่ให้ฉันแตะต้องอุปกรณ์ กล้อง โทรศัพท์มือถือซึ่งอยู่ในเป้ของฉันจนกว่าจะสิ้นสุดเที่ยวบิน พวกเขาได้รับการรักษาด้วยคลอรีนและของเหลวอื่น ๆ และมอบให้ โดยส่วนตัวผ่านการวัดอุณหภูมิ การซัก การได้รับสิ่งใหม่ๆ จะไม่อนุญาตให้บุคคลใดที่อยู่ในเขตแพร่ระบาดผ่านเข้าไปได้”

Ravil Safarbekov อธิบายถึงเหตุผลของเหตุการณ์นี้ด้วย

“ฉันไม่ใช่ผู้เชี่ยวชาญ แต่นักวิทยาศาสตร์บอกว่าความร้อนจากป่าทำให้สปอร์ของแคงเกอร์ละลาย เมื่อฉันบินไปมาระหว่างเตา ฉันเห็นสุสาน Nenets (ตามประเพณี Nenets วางโลงศพไว้บนพื้นโลก ดังนั้นจึงมีข้อสันนิษฐานว่าการฝังศพถูกละลายภายใต้ความร้อนรายเดือน นอกจากนี้ยังมีรุ่นที่กวางเสียชีวิตจากแผลในยุคกลางละลาย จากนั้นมีคนและกวางไม่กี่คนและพวกเขาก็ออกจากสถานที่ตายทิ้งซากศพไว้ ไม่มีที่ไป ความร้อนทำให้ Bacillus carte blanche: มันตกลงในกวาง, ฆ่าและบางที, ผ่านดินหรือเนื้อเคลื่อนเข้าสู่คน

หน่วยกู้ภัยใน Yamal ได้รับการฉีดวัคซีนล่วงหน้าและทำงานในชุดป้องกันพิเศษ

ในขณะเดียวกัน รองหัวหน้า Rosselkhoznadzor วิพากษ์วิจารณ์การกระทำของเจ้าหน้าที่ Yamal เพื่อป้องกันการระบาดของโรคแอนแทรกซ์ Nikolay Vlasov ระบุว่าผู้เลี้ยงกวางเรนเดียร์ไม่มีโอกาสรายงานกรณีนี้ และสัตวแพทย์ได้เรียนรู้เกี่ยวกับโรคแอนแทรกซ์ epizootic ซึ่งเริ่มขึ้นหลังจากผ่านไป 5 สัปดาห์ วลาซอฟยังชี้ด้วยว่าการระบาดครั้งใหญ่ที่สุดก่อให้เกิดอันตรายอย่างใหญ่หลวงต่อคนรุ่นหลัง เพราะไม่สามารถกำจัดซากกวางได้ทันเวลา

สิ่งที่เกิดขึ้นใน Yamal เป็นเหตุการณ์ที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน และข้อผิดพลาดหลักของทางการคือการขาดการฉีดวัคซีนกวาง

ในปี 2550 การฉีดวัคซีนป้องกันโรคแอนแทรกซ์ในกวางถูกยกเลิกในเขตทุนดรายามาล บริการสัตวแพทย์ของภูมิภาค Yamal กล่าวว่านี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าไวรัสไม่สามารถอยู่รอดได้ในสภาพอากาศทางตอนเหนือ นักวิทยาศาสตร์จากมอสโกวยืนยันความปลอดภัยของสัตว์แล้ว ...

ในขณะเดียวกัน

เมื่อวันที่ 2 สิงหาคม เจ้าหน้าที่ของ Yamalo-Nenets เขตปกครองตนเองห้ามนำเนื้อ เขากวาง และหนังกวางออกจากพื้นที่ที่มีการระบาดของโรคแอนแทรกซ์ รัฐบาลส่วนภูมิภาคชี้แจงว่าไม่มีการฆ่ากวางในช่วงเวลานี้ของปีในเมืองยามาล และประชาชนทุกคนในภูมิภาคนี้ไม่ควรซื้อเนื้อสัตว์ที่จุดขายที่เกิดขึ้นเอง บน ช่วงเวลานี้สัตว์มากกว่า 2,300 ตัวเสียชีวิตจากไวรัสโรคกระเพาะ และพื้นที่ดังกล่าวได้รับการกักกัน

ในขณะเดียวกัน ในร้านเนื้อกวางแห่งหนึ่งในเมืองหลวง เราได้รับแจ้งว่าไม่ว่าสถานการณ์ในเขตจะเป็นอย่างไร เกมทั้งหมดที่ขายจะต้องผ่านการตรวจสัตวแพทย์สองครั้ง ครั้งแรก - ยังคงอยู่ในสถานที่สังหาร

นอกจากนี้ ชุดที่มาถึงเรากำลังถูกทดสอบที่สถานีสัตวแพทย์ที่เราแนบไปด้วย ร้านค้าอธิบาย - มีการตรวจเนื้อเพื่อหาไวรัสที่เป็นไปได้ทั้งหมด หรือเราอาจได้รับเนื้อกวางที่ผ่านกรรมวิธีทางความร้อนแล้ว ซึ่งหมายความว่าเนื้อนั้นผ่านการฆ่าเชื้อแล้ว แต่อย่างไรก็ตาม ครั้งสุดท้ายเนื้อถูกส่งมาให้เราในฤดูใบไม้ร่วง และหลังจากโรคระบาดก็ไม่มีการนำเข้าและเราไม่รู้ว่าเมื่อไหร่