การมีชีวิตที่ดีของใครในมาตุภูมิเป็นงาน Nikolai Nekrasov - ผู้ซึ่งใช้ชีวิตได้ดีใน Rus '

นิโคไล อเล็กเซวิช เนคราซอฟ

ผู้ซึ่งอยู่ดีกินดีในมาตุภูมิ

ส่วนที่หนึ่ง

ในปีใด - นับ, ในดินแดนใด - เดา, บนเส้นทางเสา ชายเจ็ดคนมาบรรจบกัน: เจ็ดคนรับผิดชอบชั่วคราว, จังหวัดที่รัดกุม, Terpigoreva Uyezd, โวลอสที่ว่างเปล่า, จากหมู่บ้านที่อยู่ติดกัน: Zaplatova, Dyryavina, Razutova, Znobishina, Gorelova, Neyolova - พืชผล ล้มเหลวเช่นกัน เราเห็นด้วย - และโต้เถียง: ใครอยู่อย่างมีความสุขอิสระในมาตุภูมิ? Roman กล่าวว่า: กับเจ้าของที่ดิน Demyan กล่าวว่า: กับเจ้าหน้าที่ Luka กล่าวว่า: กับนักบวช พ่อค้าอ้วน! - พี่น้อง Gubin, Ivan และ Mitrodor กล่าว ชายชรา Pakhom เครียดและพูดโดยมองไปที่พื้น: ถึงโบยาร์ผู้สูงศักดิ์ถึงรัฐมนตรีของจักรพรรดิ และ Prov พูดว่า: ถึงกษัตริย์ ... ผู้ชายก็เหมือนวัว: vtemyashitsya ในหัวสิ่งที่ตั้งใจ - คุณไม่สามารถทุบมันด้วยเดิมพัน: พวกเขาต่อต้านทุกคนยืนด้วยตัวเขาเอง! ข้อพิพาทดังกล่าวเริ่มต้นขึ้นหรือไม่ ผู้คนที่เดินผ่านไปมาคิดอย่างไร - เพื่อให้รู้ว่าเด็ก ๆ พบสมบัติและแบ่งกันเอง ... ในการทำธุรกิจทุกคนออกจากบ้านด้วยวิธีของเขาเอง จนถึงเที่ยง: เขารักษาเส้นทางไปยังโรงตีเหล็ก เขาไปหมู่บ้าน Ivankovo ​​เพื่อเรียกพ่อ Prokofy เด็กที่จะขนานนาม ที่ขาหนีบของรังผึ้งถูกพาไปที่ตลาดสดใน Great และพี่ชายสองคนของ Gubin มันง่ายมากด้วยเชือกแขวนคอที่จะจับม้าที่ดื้อรั้นเข้าสู่ฝูงของพวกเขาเอง ถึงเวลาที่ทุกคนต้องกลับตามทางของตัวเอง เดินเคียงข้างกัน! พวกเขาไปราวกับหมาป่าสีเทาไล่ตามพวกเขา อะไรที่ไกลกว่านั้นเร็วกว่า พวกเขาไป - พวกเขา perekorya! พวกเขาตะโกน - พวกเขาจะไม่รู้สึกตัว! และเวลาก็ไม่คอย พวกเขาไม่ได้สังเกตเห็นการโต้แย้งว่าดวงอาทิตย์สีแดงตกได้อย่างไร ตอนเย็นมาได้อย่างไร อาจทั้งคืนดังนั้นพวกเขาจึงไป - พวกเขาไม่รู้ ถ้าพบผู้หญิงเท่านั้น Crooked Durandiha ไม่ตะโกน: "ท่านผู้อาวุโส! ค่ำคืนนี้เธอคิดจะไปที่ไหน บนท้องฟ้าสูง พระจันทร์โผล่พ้น เงาดำทะมึน ตัดทางสู่คนใจร้อน โอ้เงา! เงาดำ! คุณจะไม่ไล่ล่าใคร คุณจะไม่แซงหน้าใคร? คุณเท่านั้น เงาดำ คุณจับไม่ได้ - กอด! ที่ป่าที่ทางเดินเขามองดู Pahom เงียบ ๆ เขามอง - ใจของเขากระจัดกระจายและในที่สุดก็พูดว่า: "อืม! ก็อบลินเล่นตลกกับเรา! ไม่มีทาง พวกเราย้ายออกไปเกือบสามสิบบทแล้ว! ตอนนี้โยนและกลับบ้าน - เหนื่อย - เราจะไม่ถึง นั่งลงกันเถอะ - ไม่มีอะไรทำ พักผ่อนกันจนตะวันขึ้นเถอะ!..” ชาวบ้านนั่งลงที่ใต้ป่าริมทาง พวกเขาจุดไฟก่อตัว สองคนวิ่งหนีไปดื่มวอดก้า และพักชั่วขณะ แก้วถูกทำขึ้น เปลือกไม้เบิร์ชถูกดึงออกมา วอดก้ามาเร็ว ๆ นี้ อาหารเรียกน้ำย่อยก็มาถึง - ชาวนากำลังเลี้ยง! พวกเขาดื่ม kosushki สามคน, Ate - และโต้เถียงกันอีกครั้ง: ใครควรอยู่อย่างมีความสุขอย่างอิสระใน Rus '? โรมันตะโกน: ถึงเจ้าของที่ดิน Demyan ตะโกน: ถึงเจ้าหน้าที่ Luka ตะโกน: ถึงนักบวช; Kupchin อ้วนลงพุง - ตะโกนพี่น้อง Gubin, Ivan และ Mitrodor; Pakhom ตะโกน: ถึง Boyar ผู้สูงศักดิ์ที่เงียบสงบที่สุด, รัฐมนตรีของจักรพรรดิ, และ Prov ตะโกน: ถึงซาร์! กระบังหน้าแข็งแกร่งกว่าที่เคย พวกผู้ชายกระปรี้กระเปร่า สาปแช่ง ไม่แปลกใจเลยที่พวกเขาจะจับผมของกันและกัน... ดูสิ พวกเขาจับกันแล้ว! โรมันปะทะ Pakhomushka, Demyan ปะทะ Luka และพี่น้องสองคนของ Gubin กำลังรีดผ้าอย่างหนัก - และทุกคนก็ตะโกนของเขาเอง! เสียงก้องดังสนั่นหวั่นไหว มันออกไปเดินเล่น ไปเดินเล่น ไปตะโกน โหวกเหวก ราวกับจะยั่วผู้ชายที่ดื้อรั้น กษัตริย์! - ได้ยินทางขวาทางซ้ายจะตอบว่า: Ass! ตูด! ตูด! ป่าทั้งป่าตื่นตระหนก ด้วยนกที่บินได้ สัตว์เท้าเร็ว และสัตว์เลื้อยคลานที่เลื้อยคลาน - และเสียงคร่ำครวญ เสียงคำราม และเสียงกัมปนาท! ก่อนอื่นกระต่ายสีเทาจากพุ่มไม้ข้างเคียงก็กระโดดออกมาราวกับว่ายุ่งเหยิงและเขาก็เอาส้นเท้าของเขา! ข้างหลังเขา นกอีกาขนาดเล็กที่อยู่บนยอดของต้นเบิร์ชส่งเสียงร้องที่แหลมคมและน่ารังเกียจ แล้วนกกระจิบก็ตกจากรังด้วยความตกใจ เจี๊ยบ นกกระจิบร้อง ลูกไก่อยู่ไหน - จะไม่พบ! จากนั้นนกกาเหว่าตัวเก่าก็ตื่นขึ้นและตัดสินใจที่จะกอดใครสักคน ยอมเป็นสิบครั้ง ใช่ ทุกครั้งที่หลง แล้วเริ่มใหม่ ... กุ๊ก กุ๊ก กุ๊ก กุ๊ก! ขนมปังจะต่อยคุณจะสำลักหู - คุณจะไม่บ้า! นกเค้าแมวเจ็ดตัวบินเป็นฝูง ชื่นชมการสังหารจากต้นไม้ใหญ่เจ็ดต้น นกฮูกกลางคืนหัวเราะ! และดวงตาสีเหลืองของพวกเขาลุกโชนเหมือนขี้ผึ้งเทียนสิบสี่เล่ม! และนกกาตัวหนึ่งฉลาด สุกแล้ว นั่งอยู่บนต้นไม้ใกล้กองไฟ. เขานั่งภาวนาต่อปีศาจ ขอให้มีคนตบตาย! วัวที่มีกระดิ่งซึ่งหลงทางจากฝูงตั้งแต่ตอนเย็นแทบไม่ได้ยินเสียงของมนุษย์ - มาที่กองไฟ, จ้องไปที่ชาวนา, ฟังสุนทรพจน์บ้าๆบอ ๆ และเริ่มด้วยความจริงใจ Mooing, mooing, mooing! วัวโง่ๆ ร้องเสียงต่ำ อีกาตัวเล็กส่งเสียงแหลมๆ พวกที่มีความรุนแรงตะโกน และเสียงก้องสะท้อนทุกอย่าง เขามีความกังวลอย่างหนึ่ง - เพื่อแกล้งคนที่ซื่อสัตย์ เพื่อทำให้ผู้ชายและผู้หญิงหวาดกลัว! ไม่มีใครเคยเห็นเขา และทุกคนได้ยินได้ฟัง ไร้ร่าง แต่มันมีชีวิต ไร้ภาษา มันกรีดร้อง! นกฮูก - เจ้าหญิงแห่ง Zamoskvoretskaya - ปรากฏขึ้นทันที, บินเหนือชาวนา, อายไม่ว่าจะอยู่บนพื้นหรือบนพุ่มไม้ด้วยปีกของมัน ... สุนัขจิ้งจอกเองก็เจ้าเล่ห์, จากความอยากรู้อยากเห็นของผู้หญิง, พุ่งเข้าหาชาวนา, ฟัง ฟังแล้วก็จากไปคิดว่า: "และมารจะไม่เข้าใจพวกเขา !" และแน่นอน: ผู้โต้แย้งเองแทบจะไม่รู้เลยพวกเขาจำได้ - สิ่งที่พวกเขาส่งเสียงดัง ... เมื่อโค้งคำนับซึ่งกันและกันอย่างเหมาะสมในที่สุดชาวนาก็รู้สึกตัวพวกเขาเมาจากแอ่งน้ำล้างสดชื่น นอนหลับ เริ่มส้นเท้าพวกเขา ... ในขณะเดียวกันลูกไก่ตัวเล็ก ๆ ทีละน้อยครึ่งซาเซ็นบินต่ำ ๆ ฉันพุ่งขึ้นไปที่กองไฟ Pakhomushka จับมันนำไปที่กองไฟมองดูมันแล้วพูดว่า: "นกตัวเล็กและเล็บก็ว่องไว! ฉันหายใจ - คุณสะบัดมือออก, จาม - คุณกลิ้งเข้าไปในกองไฟ, ฉันคลิก - คุณกลิ้งตัวตาย, แต่คุณ, นกน้อย, แข็งแกร่งกว่าผู้ชาย! ปีกจะแข็งแกร่งขึ้นในไม่ช้า ลาก่อน! อยากบินไปที่ไหนก็บินไป! โอ้คุณปิชูก้าตัวน้อย! ให้ปีกของคุณแก่เรา เราจะโบยบินไปทั่วทั้งอาณาจักร ลองดู สำรวจ ถาม - และหาคำตอบ: ใครมีชีวิตอย่างมีความสุขเป็นอิสระในมาตุภูมิ? “เราไม่ต้องการแม้แต่ปีก ถ้าเรามีขนมปังเพียงครึ่งพูนต่อวัน เราก็วัดเท้าของมารดามารุสได้แล้ว!” - พ.ต.อ.หน้าบูดบึ้งกล่าว “ใช่ วอดก้าเต็มถัง” พี่น้องกูบิน อีวาน และมิโตรดอร์ กระตือรือร้นที่จะดื่มวอดก้า “ใช่ ในตอนเช้าจะมีแตงกวาดองสิบลูก” พวกผู้ชายพูดติดตลก "และตอนเที่ยง Cold kvass หนึ่งขวด" "และในตอนเย็นกาน้ำชาร้อน ๆ ... " ในขณะที่พวกเขากำลังคุยกัน chiffchaff ม้วนตัวและหมุนวนอยู่เหนือพวกเขา: เธอฟังทุกอย่างและนั่งลงข้างกองไฟ ชีวกนุลากระโดดขึ้นและพูดด้วยเสียงมนุษย์ Pakhom: "ปล่อยลูกเจี๊ยบไป! สำหรับเจี๊ยบตัวเล็กฉันจะให้ค่าไถ่จำนวนมาก - คุณจะให้อะไร - "ฉันจะให้ขนมปังครึ่งพูนต่อวัน ฉันจะให้วอดก้าหนึ่งถัง ฉันจะให้แตงกวาในตอนเช้า และตอนเที่ยงเปรี้ยว kvass และในตอนเย็นฉันจะดื่มถ้วย ชา!” - และที่ไหน pichuga ตัวเล็ก - พี่น้อง Gubin ถาม - คุณจะพบไวน์และขนมปัง

ศตวรรษเปลี่ยนไป แต่ชื่อของกวี N. Nekrasov - อัศวินแห่งจิตวิญญาณคนนี้ - ยังคงน่าจดจำ ในงานของเขา Nekrasov เปิดเผยชีวิตชาวรัสเซียหลายแง่มุมพูดถึงความเศร้าโศกของชาวนาทำให้รู้สึกว่าภายใต้แอกของความต้องการและความมืดกองกำลังวีรบุรุษที่ยังไม่พัฒนายังคงแฝงตัวอยู่

บทกวี "การมีชีวิตอยู่ในมาตุภูมินั้นดีต่อใคร" เป็นงานสำคัญของ N.A. Nekrasov มันเกี่ยวกับความจริงของชาวนา เกี่ยวกับ "เก่า" และ "ใหม่" เกี่ยวกับ "ข้าแผ่นดิน" และ "อิสระ" เกี่ยวกับ "การกบฏ" และ "ความอดทน"

ประวัติความเป็นมาของการสร้างบทกวี "ใครในมาตุภูมิควรจะมีชีวิตที่ดี" คืออะไร? ทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ 19 มีปฏิกิริยาทางการเมืองที่รุนแรงขึ้น Nekrasov จำเป็นต้องปกป้องนิตยสาร Sovremennik และหลักสูตรตามด้วยการตีพิมพ์ การต่อสู้เพื่อความบริสุทธิ์ของทิศทางที่เลือกจำเป็นต้องเปิดใช้งานรำพึงของ Nekrasov หนึ่งในสายหลักที่ Nekrasov ยึดมั่นและตรงตามภารกิจในเวลานั้นคือชาวบ้านชาวนา งานเกี่ยวกับงาน "ใครดีที่จะอาศัยอยู่ในมาตุภูมิ" เป็นเครื่องบรรณาการหลักสำหรับธีมชาวนา

งานสร้างสรรค์ที่ Nekrasov เผชิญเมื่อสร้างบทกวี "Who Lives Well in Rus" ควรได้รับการพิจารณาโดยเน้นที่วรรณกรรมและ ชีวิตสาธารณะ 60-70 วินาที ศตวรรษที่สิบเก้า ท้ายที่สุดแล้วบทกวีไม่ได้ถูกสร้างขึ้นเป็นเวลาหนึ่งปี แต่เป็นเวลากว่าสิบปีและอารมณ์ที่ Nekrasov มีอยู่ในช่วงต้นยุค 60 ก็เปลี่ยนไปเช่นเดียวกับชีวิตที่เปลี่ยนไป จุดเริ่มต้นของการเขียนบทกวีตรงกับ พ.ศ. 2406 เมื่อถึงเวลานั้น จักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 2 ได้ลงนามในแถลงการณ์เกี่ยวกับการยกเลิกความเป็นทาสแล้ว

งานในบทกวีนำหน้าด้วยการรวบรวมเนื้อหาสร้างสรรค์ทีละนิด ผู้เขียนตัดสินใจไม่เพียงแค่เขียนงานศิลปะ แต่เป็นงานที่คนธรรมดาทั่วไปเข้าถึงและเข้าใจได้ ในลักษณะที่เรียกว่า “หนังสือชาวบ้าน” ซึ่งแสดงให้เห็นชีวิตของผู้คนทั้งยุคได้อย่างครบถ้วนสมบูรณ์ที่สุด

คืออะไร ความคิดริเริ่มประเภทของบทกวี "ใครอยู่ดีในมาตุภูมิ"? ผู้เชี่ยวชาญด้านวรรณกรรมระบุงานนี้โดย Nekrasov ว่าเป็น "บทกวีมหากาพย์" คำจำกัดความนี้ย้อนกลับไปที่ความคิดเห็นของคนรุ่นเดียวกันของ Nekrasov มหากาพย์เป็นงานศิลปะขนาดใหญ่ที่มีลักษณะมหากาพย์ ตามประเภท "การมีชีวิตอยู่ในมาตุภูมิเป็นการดี" งานนี้เป็นโคลงสั้น ๆ - มหากาพย์ มันรวมรากฐานของมหากาพย์เข้ากับโคลงสั้น ๆ และน่าทึ่ง องค์ประกอบที่น่าทึ่งโดยทั่วไปแทรกซึมอยู่ในงานหลายชิ้นของ Nekrasov ความหลงใหลในละครของกวีสะท้อนให้เห็นในงานกวีของเขา

รูปแบบการประพันธ์ของงาน“ การอยู่ในมาตุภูมิเป็นการดีที่จะอยู่กับใคร” นั้นค่อนข้างแปลก องค์ประกอบ คือ การสร้าง การจัดองค์ประกอบทั้งหมดของงานศิลปะ บทกวีถูกสร้างขึ้นตามกฎของมหากาพย์คลาสสิก: มันเป็นชุดของส่วนและบทที่ค่อนข้างเป็นอิสระ บรรทัดฐานที่รวมกันเป็นบรรทัดฐานของถนน: ชายเจ็ดคน (เจ็ดคนลึกลับที่สุดและ หมายเลขมายากล) กำลังพยายามหาคำตอบสำหรับคำถามซึ่งเป็นหลักปรัชญา: ใครในมาตุภูมิมีชีวิตที่ดี? Nekrasov ไม่ได้นำเราไปสู่จุดสุดยอดในบทกวี ไม่ผลักดันเราไปสู่เหตุการณ์สุดท้าย และไม่กระตุ้นการกระทำ งานของเขาในฐานะศิลปินมหากาพย์ที่สำคัญคือการสะท้อนแง่มุมของชีวิตชาวรัสเซีย วาดภาพผู้คน แสดงความหลากหลายของถนนหนทาง ทิศทาง และวิถีชาวบ้าน ผลงานสร้างสรรค์ของ Nekrasov นี้เป็นรูปแบบบทเพลงที่ยิ่งใหญ่ มันเกี่ยวข้องกับตัวละครจำนวนมาก ปรับใช้โครงเรื่องมากมาย

แนวคิดหลักของบทกวี "การมีชีวิตอยู่ในมาตุภูมินั้นดีต่อใคร" คือผู้คนมีค่าควรแก่ความสุขและเหมาะสมที่จะต่อสู้เพื่อความสุข กวีมั่นใจในสิ่งนี้ และด้วยผลงานทั้งหมดของเขา เขาได้แสดงหลักฐานเกี่ยวกับเรื่องนี้ ความสุขของปัจเจกคนเดียวไม่เพียงพอ ไม่ใช่วิธีแก้ปัญหา บทกวีดึงดูดความคิดเกี่ยวกับศูนย์รวมแห่งความสุขสำหรับผู้คนทั้งมวลเกี่ยวกับ "งานฉลองสำหรับคนทั้งโลก"

บทกวีเริ่มต้นด้วย "อารัมภบท" ซึ่งผู้เขียนเล่าว่าชายเจ็ดคนจากหมู่บ้านต่าง ๆ พบกันบนถนนหลวงได้อย่างไร มีข้อพิพาทระหว่างพวกเขาว่าใครมีชีวิตที่ดีกว่าในมาตุภูมิ แต่ละคนต่างก็แสดงความคิดเห็นของเขาและไม่มีใครอยากจะยอมแพ้ เป็นผลให้ผู้อภิปรายตัดสินใจที่จะเดินทางเพื่อค้นหาโดยตรงว่าใครและพวกเขาอาศัยอยู่ในรัสเซียอย่างไร และค้นหาว่าพวกเขาคนไหนถูกต้องในข้อพิพาทนี้ จากนกกระจิบ คนพเนจรได้เรียนรู้ว่าผ้าปูโต๊ะวิเศษอยู่ที่ไหน ซึ่งจะให้อาหารและดื่มพวกเขาในการเดินทางไกล เมื่อพบผ้าปูโต๊ะที่ประกอบขึ้นเองและเชื่อมั่นในความสามารถทางเวทมนตร์ ชายเจ็ดคนจึงออกเดินทางไกล

ในบทแรกของบทกวี คนพเนจรเจ็ดคนพบผู้คนจากชนชั้นต่างๆ ระหว่างทาง: นักบวช ชาวนาในงานชนบท เจ้าของที่ดิน และถามคำถามพวกเขา - พวกเขามีความสุขแค่ไหน? ทั้งนักบวชและเจ้าของที่ดินไม่เชื่อว่าชีวิตของพวกเขาเต็มไปด้วยความสุข พวกเขาบ่นว่าหลังจากการเลิกทาสชีวิตของพวกเขาแย่ลง ความสนุกครอบงำที่งานหมู่บ้าน แต่เมื่อคนพเนจรเริ่มค้นหาจากผู้คนที่แยกย้ายกันไปหลังงานว่าพวกเขาแต่ละคนมีความสุขเพียงใด ปรากฎว่ามีเพียงไม่กี่คนที่เรียกได้ว่ามีความสุขอย่างแท้จริง

ในบทของส่วนที่สองรวมกันโดยใช้ชื่อ "เด็กคนสุดท้าย" ผู้พเนจรได้พบกับชาวนาในหมู่บ้าน Bolshie Vakhlaki ซึ่งอาศัยอยู่ในสถานการณ์ที่ค่อนข้างแปลก แม้จะมีการยกเลิกความเป็นทาส แต่พวกเขาก็แสดงให้เห็นความเป็นทาสต่อหน้าเจ้าของที่ดินเหมือนในสมัยก่อน เจ้าของที่ดินคนเก่ามีปฏิกิริยาอย่างเจ็บปวดต่อการปฏิรูปในปี 2404 และลูกชายของเขา กลัวที่จะถูกทิ้งไว้โดยไม่มีมรดก จึงเกลี้ยกล่อมให้ชาวนาวาดภาพข้าแผ่นดินจนกว่าชายชราจะเสียชีวิต ในตอนท้ายของส่วนนี้ของบทกวีมีการกล่าวว่าหลังจากการสิ้นพระชนม์ของเจ้าชายชราทายาทของเขาได้หลอกลวงชาวนาและเริ่มฟ้องร้องกับพวกเขาโดยไม่ต้องการละทิ้งทุ่งหญ้าอันมีค่า

หลังจากคุยกับพวก Vakhlak แล้ว พวกนักเดินทางก็ตัดสินใจออกตามหา คนที่มีความสุขในหมู่ผู้หญิง ในบทจากส่วนที่สามของบทกวีภายใต้ชื่อทั่วไป "หญิงชาวนา" พวกเขาได้พบกับ Matryona Timofeevna Korchagina ผู้อาศัยในหมู่บ้าน Klin ซึ่งนิยมเรียกกันว่า "ผู้ว่าราชการ" Matrena Timofeevna บอกพวกเขาโดยไม่ปิดบังตลอดชีวิตที่ทนทุกข์ทรมานของเธอ ในตอนท้ายของเรื่องราวของเธอ Matryona แนะนำให้คนพเนจรอย่ามองหาคนที่มีความสุขในหมู่ผู้หญิงรัสเซีย ในขณะที่บอกคำอุปมาแก่พวกเขาว่ากุญแจสู่ความสุขของผู้หญิงหายไปและไม่มีใครสามารถค้นพบได้

การพเนจรของชาวนาเจ็ดคน แสวงหาความสุขตลอดมาตุภูมิ ยังคงดำเนินต่อไป และจบลงที่งานเลี้ยงซึ่งจัดโดยชาวหมู่บ้านวาลัคชินา บทกวีส่วนนี้เรียกว่า "งานฉลองสำหรับคนทั้งโลก" ในงานเลี้ยงนี้ คนพเนจรเจ็ดคนตระหนักว่าคำถามที่พวกเขาตั้งขึ้นในการหาเสียงในมาตุภูมิไม่ได้มีเพียงพวกเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคนรัสเซียทั้งหมดด้วย

ใน บทสุดท้ายผู้แต่งบทกวีให้พื้น คนรุ่นใหม่. หนึ่งในผู้เข้าร่วมงานเลี้ยงพื้นบ้านซึ่งเป็นลูกชายของมัคนายกประจำตำบล Grigory Dobrosklonov ไม่สามารถนอนหลับได้หลังจากการโต้เถียงอย่างเผ็ดร้อน ออกเดินทางไปรอบ ๆ พื้นที่พื้นเมืองของเขาและเพลง "Rus" ก็เกิดขึ้นในหัวของเขาซึ่งกลายเป็นอุดมการณ์ ตอนจบของบทกวี:

“คุณยากจน
คุณมีมากมาย
คุณถูกทุบตี
คุณเป็นผู้ทรงอำนาจ
แม่รุส'!

เมื่อกลับบ้านและได้พูดเพลงนี้กับพี่ชายของเขา Grigory พยายามที่จะหลับ แต่จินตนาการของเขายังคงทำงานและเกิด เพลงใหม่. หากผู้พเนจรทั้งเจ็ดสามารถค้นพบว่าเพลงใหม่นี้เกี่ยวกับอะไร พวกเขาสามารถกลับบ้านด้วยจิตใจที่เบิกบาน เพราะเป้าหมายของการเดินทางจะบรรลุผล เนื่องจากเพลงใหม่ของ Grisha เป็นเรื่องเกี่ยวกับศูนย์รวมของความสุขของผู้คน

เกี่ยวกับปัญหาของบทกวี "ใครควรอยู่ดีในมาตุภูมิ" เราสามารถพูดได้ดังต่อไปนี้: ปัญหาสองระดับ (ความขัดแย้ง) ปรากฏในบทกวี - สังคม - ประวัติศาสตร์ (ผลลัพธ์ของการปฏิรูปชาวนา) - ความขัดแย้งเติบโตใน ส่วนแรกและคงอยู่ในส่วนที่สองและลึกซึ้งในเชิงปรัชญา (เกลือ ตัวละครประจำชาติ) ซึ่งปรากฏในส่วนที่สองและครอบงำในส่วนที่สาม ปัญหาที่ Nekrasov หยิบยกขึ้นมาในบทกวี
(โซ่ตรวนของความเป็นทาสถูกยกขึ้นแล้ว แต่ไม่ว่าการจับจองของชาวนาจะง่ายขึ้นหรือไม่ การกดขี่ของชาวนาจะยุติลงหรือไม่ ความขัดแย้งในสังคมจะถูกขจัดออกไปหรือไม่ ประชาชนมีความสุขหรือไม่) จะไม่ถูกตัดสินเป็นเวลานาน ที่จะมา.

การวิเคราะห์บทกวีของ N.A. Nekrasov“ Who Lives Well in Rus '” สิ่งสำคัญคือต้องกล่าวว่าขนาดบทกวีหลักของงานนี้คือ iambic ที่ไม่ใช่บทกวี ยิ่งไปกว่านั้น ที่ท้ายบรรทัด หลังจากพยางค์เน้นเสียง จะมีพยางค์ที่ไม่เน้นเสียงอีกสองตัว (dactylic clause) ตามมา ในสถานที่ทำงานบางแห่ง Nekrasov ยังใช้ iambic tetrameter การเลือกมิเตอร์นี้เกิดจากความต้องการนำเสนอข้อความในรูปแบบพื้นบ้าน แต่ด้วยการรักษาศีลวรรณกรรมคลาสสิกในยุคนั้น เพลงพื้นบ้านที่รวมอยู่ในบทกวีรวมถึงเพลงของ Grigory Dobrosklonov เขียนโดยใช้เมตรสามพยางค์

Nekrasov พยายามทำให้แน่ใจว่าภาษาของบทกวีนั้นเข้าใจได้สำหรับคนรัสเซียธรรมดา ดังนั้นเขาจึงปฏิเสธที่จะใช้คำศัพท์ของกวีนิพนธ์คลาสสิกในเวลานั้นทำให้งานอิ่มตัวด้วยคำพูดทั่วไป: "หมู่บ้าน", "ท่อนซุง", "การเต้นรำที่ว่างเปล่า", "ตลาดนัด" และอื่น ๆ อีกมากมาย สิ่งนี้ทำให้บทกวีเข้าใจได้สำหรับชาวนาทุกคน

ในบทกวี "การมีชีวิตอยู่ในมาตุภูมินั้นดีต่อใคร" Nekrasov ใช้วิธีการมากมาย การแสดงออกทางศิลปะ. เหล่านี้รวมถึงคำคุณศัพท์เช่น "ดวงอาทิตย์เป็นสีแดง", "เงาเป็นสีดำ", "คนยากจน, "หัวใจเป็นอิสระ", "ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีสงบ", "ความแข็งแกร่งไม่สามารถทำลายได้" นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบในบทกวี: "เขากระโดดออกมาราวกับคนที่ยุ่งเหยิง", "ดวงตาสีเหลืองไหม้เหมือน ... เทียนสิบสี่เล่ม!", "คนที่ถูกฆ่าหลับไปได้อย่างไร", "เมฆฝนเหมือนโคนม"

คำอุปมาอุปมัยที่พบในบทกวี: "โลกโกหก", "ฤดูใบไม้ผลิ ... เป็นมิตร", "นกกระจิบกำลังร้องไห้", "หมู่บ้านที่จอแจ", "ไซเปรสโบยาร์"

คำพ้องความหมาย - "เส้นทางทั้งหมดเงียบ", "จัตุรัสที่แออัดกลายเป็นเงียบ", "เมื่อชายคนหนึ่ง ... เบลินสกี้และโกกอลจะถูกพาออกไปจากตลาด"

ในบทกวีมีสถานที่สำหรับการแสดงออกทางศิลปะเช่นการประชดประชัน: "... เรื่องเล่าเกี่ยวกับเจ้าของที่ดินผู้โง่เขลาศักดิ์สิทธิ์: ฉันคิดว่าเขาสะอึก!" และการเสียดสี: "หมูภูมิใจ: คันที่ระเบียงของเจ้านาย!"

นอกจากนี้ยังมีรูปแบบโวหารในบทกวี เหล่านี้รวมถึงการอุทธรณ์: "เอาล่ะลุง!", "และคุณรอ!", "ยินดีต้อนรับ! .. ", "โอ้คนรัสเซีย!" และอุทาน: "ชู! ม้ากรน!”, “แต่อย่างน้อยก็ไม่ใช่ขนมปังนี่!”, “เอ๊ะ! เอ๊ะ!", "แม้ว่าจะกลืนปากกา!"

สำนวนชาวบ้าน - บน "ธรรม" ชัด-สุดลูกหูลูกตา

ภาษาของบทกวีนั้นแปลกประหลาดประดับด้วยคำพูดคำพูดภาษาถิ่นคำ "ทั่วไป": "เด็กอ่อน", "บริสุทธิ์", "บีบแตร"

ฉันจำบทกวี "การมีชีวิตอยู่ในมาตุภูมินั้นดีต่อใคร" เพราะแม้จะมีช่วงเวลาที่ยากลำบากซึ่งมันถูกสร้างขึ้นและอธิบาย แต่ก็แสดงให้เห็นถึงการเริ่มต้นที่ดีและเห็นพ้องต้องกันในชีวิต ผู้คนสมควรได้รับความสุข - นี่คือทฤษฎีบทหลักที่ Nekrasov พิสูจน์ บทกวีช่วยให้ผู้คนเข้าใจดีขึ้นต่อสู้เพื่อความสุขของพวกเขา Nekrasov เป็นนักคิดบุคคลที่มีสัญชาตญาณทางสังคมที่ไม่เหมือนใคร เขาสัมผัสส่วนลึกของชีวิตชาวบ้านดึงอักขระรัสเซียดั้งเดิมออกมาจากลำไส้ Nekrasov สามารถแสดงประสบการณ์ของมนุษย์ได้อย่างเต็มที่ เขาพยายามที่จะเข้าใจความลึกซึ้งของการดำรงอยู่ของมนุษย์

Nekrasov แก้ไขงานสร้างสรรค์ของเขาอย่างไม่เป็นทางการ งานของเขาเต็มไปด้วยแนวคิดของมนุษยนิยม

ผู้ซึ่งอยู่ดีกินดีในมาตุภูมิ

นิโคไล อเล็กเซวิช เนคราซอฟ

"ใครมีชีวิตที่ดีในมาตุภูมิ" เป็นผลงานชิ้นสุดท้ายของ Nekrasov ซึ่งเป็นมหากาพย์พื้นบ้านซึ่งรวมถึงประสบการณ์ชีวิตชาวนาที่มีอายุหลายศตวรรษข้อมูลทั้งหมดเกี่ยวกับผู้คนที่รวบรวมโดยกวี "ด้วยคำพูด" เป็นเวลายี่สิบปี

นิโคไล อเล็กเซวิช เนคราซอฟ

ผู้ซึ่งอยู่ดีกินดีในมาตุภูมิ

ส่วนที่หนึ่ง

ในปีใด - นับ

ในดินแดนใด - เดา

บนเส้นทางเสา

ชายเจ็ดคนมารวมกัน:

เซเว่นรับผิดชั่วคราว

จังหวัดที่รัดกุม

เทศมณฑลเทอร์ปิโกเรฟ

ตำบลที่ว่างเปล่า

จากหมู่บ้านใกล้เคียง:

ซาปลาโตวา, ดิยาวินา,

ราซูโตวา, ซโนบิชินา,

โกเรโลวา, นีโลวา—

การปลูกพืชล้มเหลวด้วย

เห็นด้วย - และโต้แย้ง:

ใครสนุก

รู้สึกอิสระในมาตุภูมิ?

โรมันกล่าวว่า: ถึงเจ้าของที่ดิน

Demyan กล่าวว่า: ถึงเจ้าหน้าที่

ลุคกล่าวว่า: ลา

พ่อค้าอ้วน! -

พี่น้อง Gubin กล่าวว่า

อีวานและมิโตรดอร์

เฒ่าปาหอมผลัก

และเขากล่าวว่ามองไปที่พื้นดิน:

โบยาร์ผู้สูงศักดิ์

รมว.สธ.

และ Prov กล่าวว่า: ถึงกษัตริย์ ...

ผู้ชายช่างเป็นวัว: vtemyashitsya

ในหัวสิ่งที่ราชประสงค์ -

พาเธอจากที่นั่น

คุณจะไม่น็อกเอาต์: พวกเขาพักผ่อน

ทุกคนเป็นของตัวเอง!

มีข้อพิพาทดังกล่าวหรือไม่?

ผู้สัญจรผ่านไปมาคิดอย่างไร?

เพื่อให้รู้ว่าลูกพบสมบัติ

และพวกเขาแบ่งปัน...

ของแต่ละคนเอง

ออกจากบ้านก่อนเที่ยง:

เส้นทางนั้นนำไปสู่โรงตีเหล็ก

เขาไปที่หมู่บ้าน Ivankovo

โทรหาพ่อ Prokofy

ล้างบาปเด็ก

รังผึ้งพะยอม

นำไปตลาดในมหาราช,

และพี่ชายสองคน Gubina

เรียบง่ายด้วยเชือกแขวนคอ

จับม้าดื้อ

พวกเขาไปที่ฝูงของตัวเอง

ถึงเวลาแล้วสำหรับทุกคน

กลับทางของคุณ -

พวกเขาเดินเคียงข้างกัน!

พวกเขาเดินเหมือนกำลังวิ่ง

ข้างหลังพวกเขาคือหมาป่าสีเทา

มีอะไรเพิ่มเติม - เร็วกว่านั้น

พวกเขาไป - พวกเขา perekorya!

พวกเขาตะโกน - พวกเขาจะไม่รู้สึกตัว!

และเวลาก็ไม่คอย

พวกเขาไม่ได้สังเกตเห็นความขัดแย้ง

เมื่อตะวันแดงลับขอบฟ้า

ตอนเย็นมาได้อย่างไร

อาจจะทั้งคืน

พวกเขาจึงไปที่ไหนก็ไม่รู้

เมื่อพวกเขาพบกับผู้หญิงคนหนึ่ง

Durandiha คดเคี้ยว

เธอไม่ตะโกน:“ ท่านผู้อาวุโส!

เมื่อคืนดูที่ไหนครับ

คิดจะไปมั้ย..”

ถามไปหัวเราะไป

วิปปิ้ง, แม่มด, ขันที

และกระโดดลงมา...

"ที่ไหน .. " - แลกเปลี่ยนสายตา

นี่คือผู้ชายของเรา

พวกเขายืน พวกเขาเงียบ พวกเขามองลงมา...

กลางคืนผ่านไปนานแล้ว

ดาวสว่างขึ้นบ่อยครั้ง

บนท้องฟ้าสูง

ดวงจันทร์โผล่พ้นเงาเป็นสีดำ

ถนนถูกตัด

วอล์กเกอร์ที่กระตือรือร้น

โอ้เงา! เงาดำ!

คุณจะไม่ไล่ล่าใคร

คุณจะไม่แซงหน้าใคร?

เพียงคุณ เงาดำ

คุณไม่สามารถจับ - กอด!

สู่ป่าสู่วิถี

เขาดูเงียบ ๆ Pahom

ฉันมอง - ฉันฟุ้งซ่าน

และเขาพูดในที่สุด:

"ดี! ก็อบลินเรื่องตลกอันรุ่งโรจน์

เขาเล่นตลกกับเรา!

ท้ายที่สุดเราก็ไม่มีแม้แต่น้อย

ห่างออกไปสามสิบไมล์!

บ้านตอนนี้โยนและเปิด -

เราเหนื่อย - เราจะไม่ถึง

มาเลย ไม่มีอะไรจะทำ

พักตากแดดกันเถอะ!.."

ทิ้งปัญหาไว้กับปีศาจแล้ว

ใต้ป่าตลอดเส้นทาง

พวกผู้ชายนั่งลง

พวกเขาจุดไฟก่อตัว

สองคนวิ่งหนีไปดื่มวอดก้า

และพักสักครู่

แก้วทำ

ฉันดึงเปลือกไม้เบิร์ช

วอดก้ามาเร็ว ๆ นี้

สุกและขนมขบเคี้ยว -

ผู้ชายกำลังฉลอง!

Kosushki ดื่มสาม

กิน - และโต้เถียง

อีกครั้ง: ใครมีความสนุกสนานในการใช้ชีวิต

รู้สึกอิสระในมาตุภูมิ?

โรมันตะโกน: ถึงเจ้าของที่ดิน

Demyan ตะโกน: ถึงเจ้าหน้าที่

ลุคตะโกน: ตูด;

พ่อค้าอ้วนลงพุง -

พี่น้อง Gubin กำลังกรีดร้อง

อีวานและมิโตรดอร์;

Pahom ตะโกน: ให้สว่างที่สุด

โบยาร์ผู้สูงศักดิ์

รัฐมนตรีว่าการกระทรวง

และ Prov ตะโกน: ถึงกษัตริย์!

ถ่ายมากขึ้นกว่าเดิม

ผู้ชายกระปรี้กระเปร่า,

สาปแช่งสบถ,

ไม่น่าแปลกใจที่พวกเขาติด

เข้าไปในเส้นผมของกันและกัน...

ดูสิ - พวกเขาเข้าใจแล้ว!

โรมันตี Pakhomushka

Demyan ปะทะกับ Luka

และพี่ชายสองคน Gubina

พวกเขารีดเหล็ก Prov แข็งแรง -

และทุกคนกรี๊ด!

เสียงสะท้อนดังสนั่นหวั่นไหว

ไปเดินเล่นเดินเล่น

มันไปร้องตะโกนว่า

ราวกับจะหยอกล้อ

ผู้ชายปากแข็ง.

กษัตริย์! - ได้ยินทางด้านขวา

ซ้ายตอบกลับ:

บั้นท้าย! ตูด! ตูด!

ป่าทั้งหมดตกอยู่ในความสับสนวุ่นวาย

กับนกบิน

โดยสัตว์เท้าว่องไว

และสัตว์เลื้อยคลานที่คืบคลาน -

และคร่ำครวญและคำรามและเสียงดังก้อง!

ก่อนอื่นกระต่ายสีเทา

จากพุ่มไม้ข้างเคียง

ทันใดนั้นก็กระโดดออกมาราวกับถูกทำให้ยุ่งเหยิง

และเขาก็จากไป!

ข้างหลังเขามีอีกาขนาดเล็ก

ที่ด้านบนของต้นเบิร์ชยกขึ้น

เสียงแหลมที่น่ารังเกียจและแหลมคม

และที่นี่ที่โฟม

ด้วยความตกใจ ลูกไก่ตัวเล็กๆ

ตกจากรัง;

ร้องเจี๊ยก ๆ ร้องไห้ chiffchaff,

เจี๊ยบอยู่ที่ไหน - จะไม่พบ!

จากนั้นนกกาเหว่าเก่า

ฉันตื่นขึ้นมาและคิดว่า

คนที่จะนกกาเหว่า;

ถ่ายเป็นสิบครั้ง

ใช่ มันพังทุกครั้ง

และเริ่มใหม่อีกครั้ง...

กุ๊ก กุ๊ก กุ๊ก!

ขนมปังจะเหม็น

คุณสำลักหู -

คุณจะไม่เซ่อ!

ฝูงนกเค้าแมวเจ็ดตัว

ชื่นชมการสังหาร

จากต้นไม้ใหญ่เจ็ดต้น

หัวเราะเที่ยงคืน!

และตาเป็นสีเหลือง

พวกเขาเผาไหม้เหมือนขี้ผึ้งที่เผาไหม้

สิบสี่เทียน!

และอีกาซึ่งเป็นนกที่ฉลาด

สุกนั่งอยู่บนต้นไม้

ที่ไฟไหม้มาก

นั่งภาวนาตกนรก

ถึงกับต้องกระทืบตาย

บางคน!

วัวกับกระดิ่ง

สิ่งที่หลงทางตั้งแต่ตอนเย็น

มาถึงกองไฟเหนื่อย

สายตาผู้ชาย

ฉันฟังสุนทรพจน์บ้าๆ

และเริ่มขึ้นใจของฉัน

มู มู มู มู!

วัวโง่

อีกาขนาดเล็กส่งเสียงแหลม

หนุ่มๆกรี๊ดกร๊าด

และเสียงสะท้อนสะท้อนทุกอย่าง

เขามีความกังวลอย่างหนึ่ง—

แกล้งคนที่จริงใจ

หลอนทั้งชายและหญิง!

ไม่มีใครเห็นเขา

และทุกคนเคยได้ยิน

ไม่มีร่างกาย - แต่มันมีชีวิต

ไร้ลิ้น-กรี๊ด!

นกฮูก - Zamoskvoretskaya

เจ้าหญิง - ร้องไห้ทันที

บินอยู่เหนือชาวนา

วิ่งบนพื้นดิน

เกี่ยวกับพุ่มไม้ที่มีปีก ...

สุนัขจิ้งจอกเองก็มีไหวพริบ

ด้วยความอยากรู้อยากเห็น

จีบผู้ชาย

ฉันฟัง ฉันฟัง

แล้วเธอก็เดินจากไปพลางคิดว่า

"และปีศาจไม่เข้าใจพวกเขา!"

และแท้จริงแล้ว: ผู้โต้แย้งเอง

แทบจะไม่รู้จำได้ -

พวกเขากำลังพูดเกี่ยวกับอะไร...

ตั้งชื่อด้านอย่างเหมาะสม

สัมผัสกันและกัน

ในที่สุดชาวนา

เมาจากแอ่งน้ำ

ล้างสดชื่น

การนอนหลับเริ่มกลิ้งพวกเขา ...

ในขณะเดียวกัน ลูกไก่ตัวเล็กๆ

ทีละเล็กทีละน้อยทีละเล็กทีละน้อย

บินต่ำ,

ไปที่กองไฟ

Pakhomushka จับเขา

เขานำไปที่กองไฟมองดูมัน

และเขาพูดว่า: "นกน้อย

และเล็บขบ!

ฉันหายใจ - คุณพลิกฝ่ามือของคุณ

จาม - กลิ้งเข้าไปในกองไฟ

ฉันคลิก - คุณจะตาย

และคุณนกน้อย

แรงกว่าผู้ชาย!

ปีกจะแข็งแรงในไม่ช้า

ลาก่อน! ที่ไหนก็ได้ที่คุณต้องการ

คุณจะบินไปที่นั่น!

โอ้คุณปิชูก้าตัวน้อย!

ให้ปีกของคุณแก่เรา

เราจะวนรอบอาณาจักรทั้งหมด

มาดูกัน มาดูกัน

ลองถามและค้นหา:

ที่ใช้ชีวิตอย่างมีความสุข

รู้สึกอิสระในมาตุภูมิ?

"คุณไม่จำเป็นต้องมีปีกด้วยซ้ำ

ถ้าเรามีขนมปัง

วันละครึ่งฝัก -

ดังนั้นเราจะ Mother Rus '

พวกเขาวัดด้วยเท้าของพวกเขา!” -

พ.ต.อ.หน้าบูดบึ้งกล่าว

"ใช่วอดก้าหนึ่งถัง" -

เพิ่มเต็มใจ

ก่อนวอดก้าพี่น้อง Gubin

อีวานและมิโตรดอร์

“ใช่ ตอนเช้าจะมีแตงกวา

เค็มสิบ"-

ผู้ชายพูดติดตลก

“และตอนเที่ยงจะเป็นเหยือก

ควาซเย็น"

"และในตอนเย็นสำหรับกาน้ำชา

ชาร้อน…"

ขณะที่พวกเขากำลังคุยกัน

โฟมม้วนเป็นวงกลม

เหนือพวกเขา: ฟังทุกอย่าง

และนั่งข้างกองไฟ.

ชิวิกนูลา กระโดดขึ้น

Pahomu พูดว่า:

“ปล่อยนะลูกเจี๊ยบ!

สำหรับลูกเจี๊ยบตัวน้อย

ฉันจะให้ค่าไถ่ก้อนโตแก่คุณ”

- คุณจะให้อะไร -

"ขนมปังเลดี้

วันละครึ่งฝัก

ฉันจะให้วอดก้าหนึ่งถังแก่คุณ

ในตอนเช้าฉันจะให้แตงกวา

และตอนเที่ยง kvass เปรี้ยว

และในตอนเย็นนกนางนวล!

- และที่ไหน,

หน้าที่ 2 จาก 11

พิชูก้าตัวน้อย -

พี่น้อง Gubin ถามว่า -

ค้นหาไวน์และขนมปัง

คุณเป็นผู้ชายเจ็ดคนหรือไม่? -

“ ค้นหา - คุณจะพบตัวเอง

และฉันปิชูก้าตัวน้อย

ฉันจะบอกวิธีหามันให้”

- บอก! -

"จงเดินทางเข้าป่า

กับเสาที่สามสิบ

ท่อนตรง:

มาที่ทุ่งหญ้า

ยืนอยู่ในทุ่งหญ้านั้น

ต้นสนเก่าแก่สองต้น

ใต้ต้นสนเหล่านี้

กล่องฝัง.

รับเธอ -

กล่องนั้นวิเศษ

มีผ้าปูโต๊ะประกอบเอง

เมื่อใดก็ตามที่คุณต้องการ

กินดื่ม!

เงียบ ๆ เพียงแค่พูดว่า:

"เฮ้! ผ้าปูโต๊ะทำเอง!

รักษาผู้ชาย!”

ตามคำขอของคุณ

ตามคำสั่งของฉัน

ทุกอย่างจะปรากฏขึ้นทันที

ปล่อยลูกไก่เดี๋ยวนี้!”

- รอ! เราเป็นคนยากจน

ฉันกำลังจะไปบนถนนที่ยาวไกล

ปาหอมตอบเธอ -

ฉันเห็นคุณเป็นนกที่ฉลาด

ความเคารพ - เสื้อผ้าเก่า

หลอกเรา!

- เพื่อให้ชาวอาร์เมเนียของชาวนา

ใส่ไม่ใส่! -

โรมันเรียกร้อง

- สำหรับรองเท้าพนันปลอม

เสิร์ฟไม่ผิดพลาด -

Demyan เรียกร้อง

- เพื่อให้เหาหมัดเหม็น

ฉันไม่ได้ผสมพันธุ์ในเสื้อเชิ้ต -

ลุคเรียกร้อง

- จะไม่เป็น onuchenki ... -

Gubins เรียกร้อง...

และนกตอบพวกเขา:

"ผ้าปูโต๊ะประกอบเองทั้งหมด

ซ่อม ล้าง อบแห้ง

คุณจะ ... ปล่อยมันไป! .. "

เปิดฝ่ามือกว้าง

เขาปล่อยเจี๊ยบไป

ปล่อยมันไป - และลูกเจี๊ยบตัวเล็ก ๆ

ทีละเล็กทีละน้อยทีละเล็กทีละน้อย

บินต่ำ,

ไปที่โพรง

ข้างหลังเขามีโฟมลอยขึ้นมา

และเพิ่มในทันที:

“ดูสิ คูร์ หนึ่ง!

จะเอาอาหารเท่าไหร่

มดลูก - แล้วถาม

และคุณสามารถขอวอดก้าได้

ในหนึ่งวันบนถัง

ถ้าถามเพิ่มเติม

และหนึ่งและสอง - มันจะสำเร็จ

ตามคำขอของคุณ

และประการที่สาม ตกที่นั่งลำบาก!

และโฟมก็บินออกไป

กับเจี๊ยบที่รักของฉัน

และผู้ชายในไฟล์เดียว

ถึงถนนแล้ว

มองหาเสาที่สามสิบ

พบ! - ไปอย่างเงียบ ๆ

ตรงตรง

ผ่านป่าทึบ

ทุกย่างก้าวมีค่า

และวิธีที่พวกเขาวัดหนึ่งไมล์

เราเห็นทุ่งหญ้า -

ยืนอยู่ในทุ่งหญ้านั้น

ต้นสนสองใบเก่า...

ชาวนาขุด

ได้กล่องนั้นแล้ว

เปิดมาเจอ

ผ้าปูโต๊ะประกอบเอง!

พวกเขาพบมันและตะโกนทันที:

“เฮ้ ผ้าปูโต๊ะประกอบเอง!

รักษาผู้ชาย!”

ดู - ผ้าปูโต๊ะกางออก

พวกเขามาจากไหน

สองมือที่แข็งแรง

ถังไวน์ถูกวางไว้

วางขนมปังไว้บนภูเขา

และพวกเขาก็ซ่อนตัวอีกครั้ง

“แต่ทำไมไม่มีแตงกวาล่ะ”

“ไม่ใช่ชาร้อนอะไร”

“ ไม่มี kvass เย็นคืออะไร”

ทุกอย่างก็ปรากฏขึ้นทันที...

ชาวนาปลดเข็มขัด

พวกเขานั่งลงข้างผ้าปูโต๊ะ

ไปที่นี่ฉลองภูเขา!

จูบเพื่อความสุข

คำมั่นสัญญาต่อกัน

ไปข้างหน้าอย่าต่อสู้โดยเปล่าประโยชน์

และมันค่อนข้างขัดแย้ง

ด้วยเหตุผลโดยพระเจ้า

ในเกียรติของเรื่อง -

อย่าโยนและหันในบ้าน

อย่าเห็นภรรยาของคุณ

ไม่ใช่กับคนตัวเล็ก

ไม่ใช่กับคนแก่เฒ่า

ตราบใดที่เรื่องยังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่

จะไม่พบวิธีแก้ไข

จนกว่าพวกเขาจะบอก

ไม่ว่าจะเป็นอย่างไร:

ที่ใช้ชีวิตอย่างมีความสุข

รู้สึกอิสระในมาตุภูมิ?

ถวายสัตย์ปฏิญาณดังกล่าวแล้ว

ในตอนเช้าเหมือนตาย

ผู้ชายหลับใหล...

บทที่ 1 ป๊อป

เส้นทางกว้าง,

เรียงรายไปด้วยต้นเบิร์ช

ยืดออกไปไกล

แซนดี้และหูหนวก

ตามข้างทาง

เนินเขากำลังมา

กับทุ่งนากับทุ่งหญ้าแห้ง

และบ่อยครั้งขึ้นด้วยความไม่สะดวก

ที่ดินร้าง;

มีหมู่บ้านเก่าแก่

มีหมู่บ้านใหม่ๆ

ริมแม่น้ำริมสระน้ำ...

ป่าไม้ ทุ่งหญ้า ที่ราบน้ำท่วมถึง

ลำธารและแม่น้ำรัสเซีย

ดีในฤดูใบไม้ผลิ

แต่คุณทุ่งฤดูใบไม้ผลิ!

ต้นกล้าของคุณไม่ดี

ดูไม่สนุก!

“มิน่าเล่าในฤดูหนาวอันยาวนาน

(คนพเนจรของเราตีความ)

หิมะตกทุกวัน

ฤดูใบไม้ผลิมาแล้ว - หิมะตก!

เขาอ่อนน้อมถ่อมตนในขณะนี้:

แมลงวัน - เงียบ, โกหก - เงียบ,

เมื่อมันตายมันก็คำราม

น้ำ - ทุกที่ที่คุณมอง!

ทุ่งน้ำท่วมหมด

เพื่อบรรทุกมูลสัตว์ - ไม่มีถนน

และเวลาไม่เร็ว -

เดือนพฤษภาคมกำลังจะมา!

ไม่ชอบและเก่า

มันเจ็บกว่านั้นสำหรับใหม่

ต้นไม้สำหรับพวกเขาดู

โอ้ กระท่อม กระท่อมใหม่!

คุณฉลาด ปล่อยให้มันสร้างคุณ

ไม่ใช่เงินพิเศษ

และปัญหาเลือด!

วันเดอเรอร์สพบกันในตอนเช้า

ผู้คนจำนวนมากขึ้นมีขนาดเล็ก:

พี่ชายของเขาเป็นคนงานชาวนา

ช่างฝีมือขอทาน

ทหาร, โค้ช.

ขอทานทหาร

คนแปลกหน้าไม่ได้ถาม

มันง่ายสำหรับพวกเขาอย่างไร มันยากไหม

อาศัยอยู่ในมาตุภูมิ?

ทหารโกนหนวดด้วยสว่าน

ทหารอุ่นตัวเองด้วยควัน -

สุขอะไรปานนี้

วันเวลาใกล้จะสิ้นสุดลงแล้ว

พวกเขาไปทาง

ป๊อปกำลังมาทาง

ชาวนาถอดหมวกออก

โค้งคำนับ

เรียงกันเป็นแถว

และ savrasoma ขันที

ขวางทาง.

นักบวชเงยหน้าขึ้น

เขามองและถามด้วยตา:

พวกเขาต้องการอะไร?

"ไม่มีทาง! เราไม่ใช่โจร!” -

ลูก้าพูดกับนักบวช

(ลุคเป็นคนหมอบ

มีหนวดเครากว้าง

ดื้อรั้น ฟุ่มเฟื่อย และโง่เขลา

ลูก้าดูเหมือนโรงสี:

หนึ่งไม่ใช่โรงสีนก

ไม่ว่ามันจะกระพือปีกอย่างไร

ไม่น่าจะบินได้)

“พวกเราเป็นผู้มีอำนาจ

ของชั่วคราว

จังหวัดที่รัดกุม

เทศมณฑลเทอร์ปิโกเรฟ

ตำบลที่ว่างเปล่า

หมู่บ้านวงเวียน:

ซาปลาโตวา, ดิยาวินา,

ราซูโตวา, ซโนบิชินา,

โกเรโลวา, นีโลวา—

การเพาะปลูกล้มเหลวเช่นกัน

มาทำสิ่งที่สำคัญ:

เรามีความกังวล

มันเป็นความกังวล

บ้านไหนรอด

ด้วยงานที่ไม่เป็นมิตรกับเรา

ออกจากอาหาร

คุณให้คำที่ถูกต้องแก่เรา

สำหรับคำพูดของชาวนาของเรา

ปราศจากเสียงหัวเราะและปราศจากไหวพริบ

ตามมโนธรรม ตามเหตุผล

ตอบตามความเป็นจริง

ไม่เป็นเช่นนั้นกับการดูแลของคุณ

เราจะไปที่อื่น…”

- ฉันให้คำที่ถูกต้องแก่คุณ:

เมื่อคุณถามอะไร

ปราศจากเสียงหัวเราะและปราศจากไหวพริบ

ตามความจริงและเหตุผล

คุณควรตอบว่าอย่างไร

"ขอบคุณ. ฟัง!

เดินเส้นทาง,

เราคบกันแบบสบายๆ

พวกเขาตกลงและโต้เถียง:

ใครสนุก

รู้สึกอิสระในมาตุภูมิ?

โรมันกล่าวว่า: ถึงเจ้าของที่ดิน

Demyan กล่าวว่า: ถึงเจ้าหน้าที่

และฉันพูดว่า: ตูด

พ่อค้าอ้วนลงพุง -

พี่น้อง Gubin กล่าวว่า

อีวานและมิโตรดอร์

Pahom กล่าวว่า: เพื่อความสว่าง

โบยาร์ผู้สูงศักดิ์

รมว.สธ.

และ Prov กล่าวว่า: ถึงกษัตริย์ ...

ผู้ชายช่างเป็นวัว: vtemyashitsya

ในหัวสิ่งที่ราชประสงค์ -

พาเธอจากที่นั่น

คุณจะไม่น็อกเอาต์ ไม่ว่าพวกเขาจะโต้เถียงกันอย่างไร

เราไม่เห็นด้วย!

ทะเลาะกัน - ทะเลาะกัน

ทะเลาะกัน - ทะเลาะกัน

Podravshis - แต่งตัว:

อย่าไปจากกันเลย

อย่าโยนและหันในบ้าน

อย่าเห็นภรรยาของคุณ

ไม่ใช่กับคนตัวเล็ก

ไม่ใช่กับคนแก่เฒ่า

ตราบใดที่ข้อพิพาทของเรา

เราจะไม่หาทางออก

จนกว่าเราจะได้มันมา

ไม่ว่าจะเป็นอะไร - แน่นอน:

ใครอยากมีชีวิตที่มีความสุข

รู้สึกอิสระในมาตุภูมิ?

บอกเราเถิดพระเจ้า

ชีวิตนักบวชหวานชื่นไหม?

คุณชอบ - สบายใจมีความสุข

คุณมีชีวิตอยู่พ่อที่ซื่อสัตย์? .. "

หดหู่, คิด

นั่งรถเข็นป๊อป

และเขาพูดว่า: - ออร์โธดอกซ์!

การบ่นว่าพระเจ้าเป็นบาป

จงแบกกางเขนของข้าพเจ้าด้วยความอดทน

ฉันมีชีวิตอยู่ ... แต่อย่างไร ฟัง!

ฉันจะบอกความจริง ความจริง

และคุณเป็นชาวนา

กล้า! -

"เริ่ม!"

ความสุขในความคิดของคุณคืออะไร?

สันติภาพ ความมั่งคั่ง เกียรติยศ -

ใช่มั้ยที่รัก?

พวกเขาตอบว่าใช่...

- มาดูกันพี่น้อง

ความสงบของจิตใจคืออะไร?

เริ่มเลย สารภาพเลย มันจำเป็น

เกือบจะตั้งแต่แรกเกิด

วิธีรับวุฒิบัตร

ลูกชายของปุโรหิต

โปโปวิชราคาเท่าไหร่

มีการซื้อฐานะปุโรหิต

มาหุบปากกันดีกว่า!

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

. . . . . . . . . . . . .

หน้าที่ 3 จาก 11

. . . . . . . . . .

ถนนบ้านเราลำบาก

เรามีรายได้มาก

ป่วยกำลังจะตาย

เกิดมาในโลก

ไม่เลือกเวลา:

ในการทำตอซังและหญ้าแห้ง

ในค่ำคืนแห่งฤดูใบไม้ร่วง

ในฤดูหนาวที่มีน้ำค้างแข็งรุนแรง

และในฤดูใบไม้ผลิน้ำท่วม -

ไปที่ที่คุณถูกเรียก!

คุณไปโดยไม่มีเงื่อนไข

และให้เหลือแต่กระดูก

หนึ่งหัก

เลขที่! ทุกครั้งที่เปียกน้ำ

วิญญาณจะเจ็บปวด

อย่าเชื่อออร์โธดอกซ์

นิสัยมีขีดจำกัด

ไม่มีใจจะทน

ปราศจากความประหวั่นพรั่นพรึง

สั่นตาย,

สะอื้นไห้

อรพรรณ เศร้า!

สาธุ!..คิดได้แล้ว

ความสงบสุขของลาคืออะไร..

ชาวนาคิดน้อย

ให้พระสงฆ์ได้พักผ่อน

พวกเขากล่าวด้วยธนู:

“มีอะไรจะบอกเราอีกไหม”

- มาดูกันพี่น้อง

สมณศักดิ์ของนักบวชคืออะไร?

งานที่ยุ่งยาก

คงไม่โกรธ...

พูดออร์โธดอกซ์

คุณโทรหาใคร

ลูกพันธุ์?

ชูร์! ตอบรับคำเรียกร้อง!

ชาวนาลังเลใจ

พวกเขาเงียบ - และสมเด็จพระสันตะปาปาก็เงียบ ...

กลัวเจอใคร?

เดินสวนทาง?

ชูร์! ตอบรับคำเรียกร้อง!

พวกเขาคร่ำครวญ, เปลี่ยน,

- คุณกำลังพูดถึงใคร?

คุณคือเทพนิยาย

และเพลงอนาจาร

และเรื่องไร้สาระทั้งหมด ..

พระแม่โภปายุสงบ

ลูกสาวผู้บริสุทธิ์ของโปปอฟ

สัมมนาใด ๆ -

คุณให้เกียรติอย่างไร?

ใครตามมาเหมือนขันที

ตะโกน: โฮโฮโฮโฮ? ..

เด็กๆลงไปแล้ว

พวกเขาเงียบ - และสมเด็จพระสันตะปาปาก็เงียบ ...

ชาวนาคิดว่า

และป๊อปด้วยหมวกใบใหญ่

โบกมือใส่หน้าฉัน

ใช่ ฉันมองท้องฟ้า

ในฤดูใบไม้ผลิที่หลานยังเล็ก

กับปู่ตะวันหน้าแดงก่ำ

เมฆกำลังเล่น

นี่คือด้านขวา

หนึ่งเมฆต่อเนื่อง

ปกคลุม - มีเมฆมาก

เธอตัวแข็งและร้องไห้:

แถวของด้ายสีเทา

พวกเขาแขวนกับพื้น

และใกล้ชิดเหนือชาวนา

จากเล็กฉีกขาด

เมฆร่าเริง

ดวงอาทิตย์สีแดงหัวเราะ

เหมือนหญิงสาวจากฟ่อนข้าว

แต่เมฆเคลื่อนตัวไปแล้ว

หมวกป๊อปปิด -

ฝนตกหนัก.

และด้านขวา

สดใสร่าเริงอยู่แล้ว

ที่นั่นฝนหยุดตก

ไม่ใช่ฝนมีการอัศจรรย์ของพระเจ้า:

มีด้ายสีทอง

สกินกระจัดกระจาย…

“ไม่ใช่โดยตัวมันเอง...โดยพ่อแม่

พวกเราเป็น ... ” - พี่น้อง Gubin

ในที่สุดพวกเขาก็พูด

และอื่น ๆ เห็นด้วย:

“ไม่ใช่โดยตัวของพวกเขาเอง แต่โดยพ่อแม่ของพวกเขา!”

และปุโรหิตกล่าวว่า “อาเมน!

ขอโทษออร์โธดอกซ์!

ไม่ใช่ประณามเพื่อนบ้าน

และตามคำขอของคุณ

ฉันบอกความจริงกับคุณแล้ว

นั่นคือเกียรติของปุโรหิต

ในชาวนา และเจ้าของที่ดิน...

“เจ้าผ่านหน้าพวกมันไปแล้ว เจ้าของที่ดิน!

เรารู้จักพวกเขา!"

- มาดูกันพี่น้อง

ความมั่งคั่ง Otkudova

Popovskoe กำลังมา?..

ในช่วงใกล้

จักรวรรดิรัสเซีย

ฐานันดรศักดิ์

มันเต็ม

และเจ้าของที่ดินอาศัยอยู่ที่นั่น

เจ้าของที่มีชื่อเสียง

ที่ไม่มีแล้ว!

จงมีลูกดกทวีคูณ

และพวกเขาปล่อยให้เรามีชีวิตอยู่

มีการเล่นงานแต่งงานอะไรที่นั่น

ลูกอะไรเกิด

บนขนมปังฟรี!

แม้ว่ามักจะเย็น

อย่างไรก็ตามความหมายที่ดี

นั่นคือสุภาพบุรุษ

ตำบลไม่ได้แปลกแยก:

พวกเขาแต่งงานกับเรา

ลูกๆ ของเรารับบัพติศมา

พวกเขามาหาเราเพื่อกลับใจ

เราฝังพวกเขา

และถ้าเกิดว่า

ที่เจ้าของที่ดินอาศัยอยู่ในเมือง

งั้นก็น่าจะตาย

เขามาถึงหมู่บ้าน

เมื่อตายด้วยอุบัติเหตุ

แล้วลงโทษอย่างเด็ดขาด

ฝังไว้ในตำบล

คุณมองไปที่วัดในชนบท

บนราชรถพระศพ

ในหกม้าทายาท

ผู้เสียชีวิตกำลังถูกเคลื่อนย้าย -

ลาเป็นการแก้ไขที่ดี

สำหรับฆราวาส วันหยุดก็คือวันหยุด...

และตอนนี้มันไม่ใช่แบบนั้นแล้ว!

เหมือนเผ่ายิว

เจ้าของที่ดินกระจัดกระจาย

ผ่านดินแดนอันไกลโพ้น

และในรัสเซียพื้นเมือง '

ไม่มีความภาคภูมิใจอีกต่อไปแล้ว

อยู่ในความครอบครองโดยกำเนิด

ถัดจากพ่อกับปู่

และทรัพย์สินมากมาย

พวกเขาไปที่ barryshniks

โอ้กระดูกแช่ง

ไฮโซรัสเซีย!

คุณไม่ได้ถูกฝังที่ไหน?

คุณไม่ได้อยู่ในดินแดนใด

จากนั้น บทความ… ความแตกแยก…

ฉันไม่ได้เป็นคนบาป ฉันไม่ได้มีชีวิตอยู่

ไม่มีอะไรจากความแตกแยก

โชคดีที่ไม่มีความจำเป็น

ในตำบลของฉันคือ

อาศัยอยู่ในออร์ทอดอกซ์

สองในสามของนักบวช

และมีโวลอสดังกล่าว

ที่ซึ่งความแตกแยกเกือบทั้งหมด

แล้วจะเป็นตูดได้อย่างไร?

ทุกสิ่งในโลกเปลี่ยนแปลงได้

โลกจะหมุนไปเอง...

กฎหมายแต่ก่อนเข้มงวด

ถึงพวกพ้อง, นิ่มนวล,

และกับพวกเขาและปุโรหิต

เสื่อรายได้มา.

เจ้าของบ้านย้าย

พวกเขาไม่ได้อาศัยอยู่ในที่ดิน

และมรณภาพด้วยโรคชรา

พวกเขาไม่มาหาเราอีกแล้ว

เจ้าของที่ดินที่ร่ำรวย

หญิงชราใจบุญ

ที่เสียชีวิตออกไป

ที่ลงหลักปักฐาน

ใกล้อาราม

ตอนนี้ไม่มีใครเป็น Cassock

อย่าให้ป๊อป!

ไม่มีใครจะปักอากาศ ...

อาศัยจากชาวนาเดียวกัน

รวบรวม Hryvnias ทางโลก

ใช่พายในวันหยุด

ใช่ไข่โอ้นักบุญ

ชาวนาเองต้องการ

และฉันยินดีที่จะให้ แต่ไม่มีอะไร ...

และนั่นไม่ใช่สำหรับทุกคน

และเงินชาวนาหวาน

ความโปรดปรานของเรามีน้อย

ทราย, หนองน้ำ, มอส,

ฝูงสัตว์เดินจากมือสู่ปาก

ขนมปังเกิดเองเพื่อน

และถ้าจะให้ดี

ผู้ทำขนมปังเนยแข็ง,

ดังนั้นปัญหาใหม่:

ขนมปังไม่ไปไหน!

ล็อคความต้องการขายมัน

สำหรับเรื่องเล็กจริง

และที่นั่น - การเพาะปลูกล้มเหลว!

แล้วจ่ายราคาสูงลิบลิ่ว

ขายโค.

อธิษฐานออร์โธดอกซ์!

ภัยพิบัติใหญ่คุกคาม

และในปีนี้:

ฤดูหนาวรุนแรง

ฤดูใบไม้ผลิมีฝนตก

จำเป็นต้องหว่านเป็นเวลานาน

และบนทุ่ง - น้ำ!

มีความเมตตาพระเจ้า!

ส่งสายรุ้งเย็น

สู่ฟากฟ้าของเรา!

(ถอดหมวก, คนเลี้ยงแกะรับบัพติสมา,

และผู้ฟังด้วย)

หมู่บ้านที่ยากจนของเรา

และในนั้นชาวนาก็ป่วย

ใช่ผู้หญิงที่น่าเศร้า

พยาบาล นักดื่ม

ทาสผู้แสวงบุญ

และคนงานนิรันดร์

พระเจ้าประทานกำลังแก่พวกเขา!

ด้วยเพนนีผลงานดังกล่าว

ชีวิตลำบาก!

มันเกิดขึ้นกับคนป่วย

คุณจะมา: ไม่ตาย

ครอบครัวชาวนาที่น่ากลัว

ในเวลาที่เธอต้อง

เสียคนหาเลี้ยงครอบครัว!

คุณตักเตือนผู้ตาย

และสนับสนุนในส่วนที่เหลือ

คุณพยายามอย่างเต็มที่

วิญญาณตื่น! และที่นี่เพื่อคุณ

หญิงชราซึ่งเป็นแม่ของผู้เสียชีวิต

ดูยืดด้วยกระดูก

มือที่หยาบกร้าน

วิญญาณจะพลิกผัน

พวกเขากุ๊กกิ๊กกันอย่างไรในมือนี้

สองเหรียญทองแดง!

แน่นอนว่ามันสะอาด

สำหรับการเรียกร้องการลงโทษ

อย่าใช้ - ดังนั้นจึงไม่มีอะไรจะอยู่ด้วย

ใช่คำปลอบโยน

ตรึงบนลิ้น

และราวกับว่าขุ่นเคือง

กลับบ้านเถอะ...สาธุ...

จบคำพูด - และขันที

ป๊อปตบเบาๆ

ชาวนาแยกทางกัน

พวกเขาก้มต่ำ

ม้าเคลื่อนตัวไปอย่างช้าๆ

และสหายอีกหกคน

ราวกับว่าพวกเขากำลังคุยกันอยู่

โจมตีด้วยการประณาม

ด้วยการสบถใหญ่ที่เลือก

เกี่ยวกับลุคผู้น่าสงสาร:

- คุณเอาอะไรไป? หัวดื้อ!

รัสติคคลับ!

นั่นคือที่มาของการโต้แย้ง! -

“ระฆังขุนนาง—

นักบวชมีชีวิตเหมือนเจ้าชาย

พวกเขาไปใต้ท้องฟ้า

หอคอยโปปอฟ,

มรดกของนักบวชกำลังดัง -

ระฆังดัง—

สำหรับโลกทั้งใบของพระเจ้า

สามปีที่ฉัน หุ่นยนต์

อาศัยอยู่กับปุโรหิตในคนงาน

ราสเบอร์รี่ - ไม่ใช่ชีวิต!

โจ๊ก Popova - กับเนย

พายโปปอฟ - พร้อมไส้

ซุปกะหล่ำปลี Popovy - มีกลิ่น!

ภรรยาของโปปอฟอ้วน

ลูกสาวของโปปอฟเป็นคนผิวขาว

ม้าของโปปอฟอ้วน

ผึ้งของ Popov เต็ม

ระฆังดังแค่ไหน!

หน้าที่ 4 จาก 11

นี่คือคำชมของคุณ

ชีวิตป๊อป!

ทำไมเขาถึงตะโกนโอ้อวด?

ปีนขึ้นไปในการต่อสู้คำสาปแช่ง?

ไม่คิดจะเอาเหรอ

เครากับพลั่วคืออะไร?

ดังนั้นด้วยเคราแพะ

ท่องโลกมาก่อน

กว่าบรรพบุรุษของอาดัม

และถือว่าเป็นคนโง่

และตอนนี้แพะ! ..

ลุคยืนเงียบ

ฉันกลัวว่าพวกเขาจะไม่ตบ

สหายที่อยู่ด้านข้าง

มันกลายเป็นอย่างนั้น

ใช่โชคดีที่ชาวนา

ถนนคดเคี้ยว

ใบหน้าของนักบวชนั้นเคร่งครัด

ปรากฏบนเนิน...

บทที่สอง วิลเลจแฟร์

ไม่น่าแปลกใจที่พเนจรของเรา

พวกเขาดุเปียก

ฤดูใบไม้ผลิเย็น

ชาวนาต้องการฤดูใบไม้ผลิ

และต้นและเป็นมิตร

และที่นี่ - แม้แต่หมาป่าก็หอน!

ดวงอาทิตย์ไม่ได้ทำให้โลกร้อนขึ้น

และเมฆฝน

เหมือนวัวนม

พวกเขาไปสวรรค์

หิมะโปรยปรายและความเขียวขจี

ไม่มีวัชพืช ไม่มีใบไม้!

น้ำไม่ได้ถูกลบออก

โลกไม่ได้แต่งตัว

กำมะหยี่สีเขียวสดใส

และเหมือนคนตายไม่มีเครื่องห่อหุ้ม

อยู่ภายใต้ท้องฟ้าที่มีเมฆมาก

เศร้าและเปลือยเปล่า

สงสารชาวนาผู้ยากไร้

และสงสารสัตว์มากกว่า

เลี้ยงเสบียงที่ขาดแคลน

เจ้าของกิ่งไม้

ไล่ตามเธอไปที่ทุ่งหญ้า

มีอะไรให้ทำบ้าง? เชอร์เนคอนโก!

เฉพาะในนิโคลัสแห่งฤดูใบไม้ผลิ

อากาศดี๊ดีขึ้นมา

หญ้าเขียวสด

โคเพลิดเพลิน.

กลางวันอากาศร้อน ใต้ต้นเบิร์ช

ชาวนากำลังหาทางไป

พวกเขาสนทนากันเอง:

“เรากำลังผ่านหมู่บ้านหนึ่ง

ไปอีก - เปล่า!

และวันนี้เป็นวันหยุด

คนหายไปไหน..”

พวกเขาผ่านหมู่บ้าน - บนถนน

ผู้ชายบางคนตัวเล็ก

ในบ้าน - หญิงชรา

และแม้กระทั่งล็อค

ประตูปราสาท.

ปราสาทเป็นสุนัขที่ซื่อสัตย์:

ไม่เห่าไม่กัด

เขาจะไม่ให้คุณเข้าบ้าน!

ผ่านหมู่บ้านเห็น

กระจกในกรอบสีเขียว

กับขอบบ่อเต็ม.

นกนางแอ่นบินเหนือสระน้ำ

ยุงบางตัว

คล่องตัวและผอม

กระโดดราวกับอยู่บนดินแห้ง

พวกเขาเดินบนน้ำ

ริมฝั่งในไม้กวาด

เสียงลั่นดังเอี๊ยด

บนแพที่ยาวและง่อนแง่น

ด้วยม้วนปุโรหิตหนา

มันตั้งตระหง่านเหมือนกองหญ้าแห้ง

เหน็บชายเสื้อ

บนแพเดียวกัน

เป็ดนอนกับลูกเป็ด...

ชู! ม้ากรน!

ชาวนามองดูทันที

และพวกเขาเห็นเหนือน้ำ

สองหัว: ของผู้ชาย

หยิกและคล้ำ

ด้วยต่างหู (ดวงอาทิตย์กระพริบ

บนต่างหูสีขาวนั้น)

อีก - ม้า

ด้วยเชือก หยั่งรู้ตอนตีห้า

ชายคนนั้นเอาเชือกเข้าปาก

ผู้ชายว่ายน้ำ - และม้าก็ว่ายน้ำ

ชายคนนั้นร้องและม้าก็ร้อง

ลอย กรี๊ด! ภายใต้คุณย่า

ภายใต้เป็ดน้อย

แพกำลังเคลื่อนที่

ฉันตามทันม้า - จับมันข้างเหี่ยวแห้ง!

ฉันกระโดดขึ้นและไปที่ทุ่งหญ้า

เด็ก: ร่างกายเป็นสีขาว

และคอก็เหมือนสนาม

น้ำไหลในลำธาร

จากม้าและคนขี่

“และคุณมีอะไรในหมู่บ้าน

ไม่เก่าหรือเล็ก

คนทั้งชาติตายอย่างไร?

- พวกเขาไปที่หมู่บ้าน Kuzminskoye

วันนี้มีงานออกร้าน

และงานฉลองพระวิหาร -

“ Kuzminskoe อยู่ไกลแค่ไหน”

- ใช่ มันจะเป็นสามไมล์

"ไปที่หมู่บ้าน Kuzminskoye กันเถอะ

มาดูเทศกาลวันหยุดกันเถอะ! -

ผู้ชายตัดสินใจ

และพวกเขาคิดในใจว่า

นั่นไม่ใช่ที่ที่เขาซ่อนเหรอ?

ชีวิตใครเป็นสุข?.."

Kuzminsky รวย

และยิ่งไปกว่านั้น มันสกปรก

หมู่บ้านค้าขาย.

มันทอดยาวไปตามทางลาด

แล้วไหลลงสู่หุบเหว

และอีกครั้งบนเนินเขา -

จะไม่มีสิ่งสกปรกอยู่ที่นี่ได้อย่างไร?

โบสถ์สองแห่งในนั้นเก่า

ผู้เชื่อเก่าคนหนึ่ง

ออร์โธดอกซ์อีก

บ้านที่มีจารึก: โรงเรียน,

ว่างเปล่า, อัดแน่น

กระท่อมในหน้าต่างเดียว

ด้วยภาพลักษณ์ของแพทย์

เลือดออก

มีโรงแรมสกปรก

ประดับด้วยป้าย

(พร้อมกาน้ำชาจมูกใหญ่

ถาดในมือของผู้ขนส่ง

และถ้วยเล็ก

เหมือนห่านไล่ตามลูกห่าน

กาต้มน้ำนั้นล้อมรอบ)

มีร้านค้าถาวร

เหมือนเคาน์ตี้

กอสตินี่ ดวอร์…

ผู้พเนจรมาที่จัตุรัส:

สินค้ามากมาย

และมองไม่เห็น

เพื่อประชาชน! ไม่สนุกเหรอ?

ดูเหมือนว่าจะไม่มีทางเป็นเจ้าพ่อ

และราวกับว่าอยู่หน้าไอคอน

ผู้ชายไม่สวมหมวก

ช่างเป็นเพื่อนสนิท!

ดูที่พวกเขาไป

หมวกชาวนา:

นอกจากโกดังเก็บไวน์แล้ว

ร้านเหล้า ร้านอาหาร

ร้านค้าสีแดงเข้มโหล

สามอินน์,

ใช่ "ห้องใต้ดิน Rensky"

ใช่สองบวบ

สิบเอ็ดบวบ

กำหนดไว้สำหรับวันหยุด

เต็นท์หมู่บ้าน.

ด้วยถาดอย่างละห้าถาด

ผู้ให้บริการ - เยาวชน

ฝึกฝนฉุนเฉียว

และพวกเขาไม่สามารถติดตามทุกสิ่งได้

ไม่ไหวมอบตัว!

ดูอะไร ยืดออก

มือชาวนากับหมวก

ด้วยผ้าพันคอพร้อมถุงมือ

โอ้ความกระหายออร์โธดอกซ์

คุณใหญ่แค่ไหน!

เพียงเพื่อดับที่รัก

และที่นั่นพวกเขาจะได้รับหมวก

ตลาดจะไปทางไหน?

โดย ขี้เมาหัวหมอ

แดดกำลังเล่น...

มึนเมา, ดัง, งานรื่นเริง,

แดงระเรื่อไปทั่ว!

กางเกงของผู้ชายนั้นหรูหรา

เสื้อลายทาง,

เสื้อทุกสี;

ผู้หญิงสวมชุดสีแดง

เด็กผู้หญิงถักเปียด้วยริบบิ้น

พวกมันลอยด้วยกว้าน!

และยังมีลูกเล่น

แต่งตัวในเมืองหลวง -

และขยายและมุ่ย

มิ้มห่วง!

หากคุณก้าวเข้ามา - พวกเขาจะเปลื้องผ้า!

สบายใจแฟชั่นนิสต้าใหม่

คุณอุปกรณ์ตกปลา

ใส่กระโปรง!

มองไปที่ผู้หญิงที่สง่างาม

ผู้เชื่อเก่าที่โกรธเกรี้ยว

Tovarke พูดว่า:

“หิว! หิว!

ดูว่าต้นกล้าเปียกอย่างไร

น้ำท่วมฤดูใบไม้ผลิอะไร

คุ้มเปตรอฟ!

ตั้งแต่ผู้หญิงเริ่ม

แต่งตัวด้วยผ้าสีแดง -

ป่าไม้ไม่ขึ้น

แต่อย่างน้อยก็ไม่ใช่ขนมปังนี้!

- ทำไมผ้าสีแดง?

คุณทำอะไรผิดที่นี่แม่?

ฉันจะไม่ใส่ใจมัน! -

“ และผ้าลายฝรั่งเศสเหล่านั้น -

ทาด้วยเลือดหมา!

อืม… เข้าใจแล้วใช่ไหม…”

พวกเขาเร่งรีบบนหลังม้า

บนเนินเขาที่พวกเขากองอยู่

กวาง, คราด, คราด,

Bagry, รถเข็นเครื่องทอผ้า,

ล้อ, แกน.

มีการซื้อขายที่รวดเร็ว

กับเจ้าพ่อด้วยเรื่องตลก

ด้วยเสียงหัวเราะที่ดังและดีต่อสุขภาพ

และจะไม่หัวเราะได้อย่างไร?

ผู้ชายตัวเล็กไปหน่อย

ฉันไปฉันลองขอบล้อ:

งอหนึ่ง - ไม่ชอบมัน

งออีกคนหนึ่งผลัก

และขอบจะตรงได้อย่างไร -

ตบหน้าผากผู้ชาย!

ชายคนหนึ่งคำรามเหนือขอบ

"เอล์มคลับ"

ดุนักสู้

อื่นมาพร้อมกับที่แตกต่างกัน

หัตถกรรมไม้ -

และเททิ้งทั้งรถเข็น!

เมา! เพลาหัก

และเขาก็เริ่มทำ -

ขวานหัก! เปลี่ยนใจ

คนที่มีขวาน

ดุเขาประณามเขา

ราวกับกำลังทำงาน:

“เจ้าวายร้าย ไม่ใช่ขวาน!

บริการเปล่าๆ อย่าไปสนใจเลย

และเขาไม่ได้ช่วย

ตลอดชีวิตของคุณคุณโค้งคำนับ

และไม่มีความรัก!

ผู้พเนจรไปที่ร้านค้า:

รักผ้าเช็ดหน้า

Ivanovo ผ้าลาย,

สายรัด, รองเท้าใหม่,

ผลิตภัณฑ์ของ Kimryaks

ที่ร้านขายรองเท้านั้น

คนแปลกหน้าหัวเราะอีกครั้ง:

นี่คือรองเท้าของแพะ

ปู่แลกกับหลานสาว

ห้าครั้งเกี่ยวกับราคา

หน้าที่ 5 จาก 11

ถาม

เขาหันมือของเขามองไปรอบ ๆ :

สินค้าชั้นหนึ่ง!

“ก็ลุง! สอง kopecks

จ่ายไม่งั้นก็หาย!” -

พ่อค้าบอกเขา.

- และคุณรอ! - ชื่นชม

ชายชรากับรองเท้าบูทเล็กๆ

นี่คือวิธีที่เขาพูด:

- ลูกเขยของฉันไม่สนใจและลูกสาวจะเงียบ

หลานสาวขอโทษ! แขวนคอตัวเอง

ที่คออยู่ไม่สุข:

“ซื้อโรงแรมเถอะปู่

ซื้อมัน! - หัวไหม

ใบหน้าจั๊กจี้ลูบไล้

จูบชายชรา

เดี๋ยวก่อน โปรแกรมรวบรวมข้อมูลเท้าเปล่า!

เดี๋ยวก่อน ยูล! โครงสำหรับตั้งสิ่งของ

ซื้อรองเท้าบูท...

Vavilushka อวด

ทั้งเก่าและเล็ก

ของขวัญตามสัญญา

และเขาก็ดื่มจนหมดเงิน!

ฉันตาไร้ยางอาย

ฉันจะแสดงครอบครัวของฉัน?

ลูกเขยของฉันไม่สนใจและลูกสาวของฉันจะเงียบ

เมีย - ไม่สนปล่อยให้บ่น!

และฉันขอโทษสำหรับหลานสาว! .. - ไปอีกครั้ง

เกี่ยวกับหลานสาว! เสียชีวิตแล้ว!..

ประชาชนที่มาชุมนุมกันฟัง

อย่าหัวเราะสงสาร

เกิดขึ้นทำงานขนมปัง

เขาคงได้รับการช่วยเหลือ

และนำเหรียญสอง kopeck สองเหรียญออกมา -

ดังนั้นคุณจะไม่เหลืออะไรเลย

ใช่ มีชายคนหนึ่ง

Pavlusha Veretennikov

(ประเภท,อันดับ,

พวกผู้ชายไม่รู้

อย่างไรก็ตาม พวกเขาถูกเรียกว่า "อาจารย์"

เขาเป็นลูกกวาดมากกว่า

เขาสวมเสื้อสีแดง

เสื้อชั้นในผ้า,

รองเท้าบูทหล่อลื่น

เขาร้องเพลงรัสเซียได้อย่างราบรื่น

และฉันชอบฟังพวกเขา

มันถูกลบออกไปโดยหลายคน

ในโรงเตี๊ยม

ในร้านเหล้า, ในร้านเหล้า.)

ดังนั้นเขาจึงช่วย Vavila -

ฉันซื้อรองเท้าให้เขา

วาวิโลคว้าพวกเขาไว้

และเขาก็เป็น! - เพื่อความสุข

ขอบคุณแม้กระทั่งบาร์

ลืมบอกคนแก่

แต่ชาวนาคนอื่นๆ

ดังนั้นพวกเขาจึงผิดหวัง

มีความสุขมากๆ เหมือนทุกๆ คน

เขาให้เงินรูเบิล!

นอกจากนี้ยังมีร้านค้า

ด้วยภาพและหนังสือ

Ofeny ตุนไว้

ด้วยสินค้าของคุณในนั้น

"คุณต้องการนายพลหรือไม่" -

พ่อค้าเตาเผาถามพวกเขา

“ และให้นายพล!

ใช่มีเพียงคุณเท่านั้นที่รู้สึกผิดชอบชั่วดี

เป็นจริง -

หนาขึ้น น่ากลัวขึ้น”

"มหัศจรรย์! คุณดูเป็นอย่างไร! -

พ่อค้าพูดด้วยรอยยิ้มว่า

มันไม่เกี่ยวกับการสร้าง…”

- และในอะไร ล้อเล่นนะเพื่อน!

ขยะหรือสิ่งที่ต้องการขาย?

เราจะไปที่ไหนกับเธอ?

คุณซน! ก่อนที่ชาวนา

นายพลทุกคนเท่าเทียมกัน

เหมือนกรวยบนต้นสน:

ขายตัวโทรมๆ

คุณต้องไปที่ท่าเรือ

และอ้วนท้วนน่าเกรงขาม

ฉันจะให้ทุกคน...

มาใหญ่พอดู

หน้าอกขึ้นเนิน ตาโปน

ใช่ ดาวมากขึ้น!

“แต่คุณไม่ต้องการพลเรือน?”

- นี่เป็นอีกเรื่องหนึ่งกับพลเรือน! -

(อย่างไรก็ตามพวกเขาเอามัน - ถูก! -

ผู้มีเกียรติบางคน

สำหรับท้องด้วยถังไวน์

และสำหรับสิบเจ็ดดาว)

พ่อค้า - ด้วยความเคารพ

อะไรก็ตามที่จะทำให้มีความสุข

(จาก Lubyanka - หัวขโมยคนแรก!) -

ทิ้ง Blucher หนึ่งร้อยตัว

อาร์คิมันไดรต์ โฟติอุส

โม่งสิปโก้,

ขายหนังสือ: "Jester Balakirev"

และ "ทหารอังกฤษ" ...

ใส่กล่องหนังสือ

ไปเดินเล่นถ่ายรูปกัน

โดยอาณาจักรแห่งรัสเซียทั้งหมด

จนกว่าพวกเขาจะสงบลง

ใน Goreka ฤดูร้อนของชาวนา

บนกำแพงเตี้ยๆ...

พระเจ้ารู้ดีว่าเพื่ออะไร!

เอ๊ะ! เอ๊ะ! เวลาจะมาถึง

เมื่อ (ยินดีต้อนรับ! .. )

ให้ชาวนาเข้าใจ

ภาพเหมือนของภาพคืออะไร

หนังสือคืออะไร หนังสือ?

เมื่อผู้ชายไม่ใช่ Blucher

และไม่ใช่เจ้านายของฉันโง่ -

เบลินสกี้และโกกอล

จะหิ้วมาจากตลาดไหม?

โอ้คนรัสเซีย!

ชาวนาออร์โธดอกซ์!

คุณเคยได้ยินไหม

คุณชื่อเหล่านี้หรือไม่?

นั่นเป็นชื่อที่ยอดเยี่ยม

สวมใส่พวกเขาสรรเสริญ

ผู้พิทักษ์ประชาชน!

ที่นี่คุณจะมีภาพเหมือนของพวกเขา

แขวนในรองเท้าบูทของคุณ

“และฉันจะยินดีไปสวรรค์แต่ประตู

การแบ่งคำพูดดังกล่าว

ในร้านโดยไม่คาดคิด.

คุณต้องการประตูอะไร -

“ใช่ไปที่บูธ ชู! ดนตรี!.."

"มาเลย ฉันจะแสดงให้ดู!" -

ได้ยินเรื่องตลก

มาและคนพเนจรของเรา

ฟังจ้อง

ตลกกับ Petrushka

ด้วยแพะกับมือกลอง

และไม่ใช่ด้วย Hurdy-gurdy ง่ายๆ

และด้วยดนตรีจริงๆ

พวกเขาดูที่นี่

ตลกไม่ฉลาด

อย่างไรก็ตามไม่โง่

ปรารถนารายไตรมาส

ไม่ใช่ที่คิ้ว แต่อยู่ที่ตา!

กระท่อมเต็มไปหมด

ผู้คนแตกถั่ว

จากนั้นชาวนาสองหรือสามคน

กระจายคำ -

ดูสิ วอดก้าปรากฏขึ้น:

ดูและดื่ม!

หัวเราะ สบายใจ

และมักจะพูดกับ Petrushkin

ใส่คำที่มุ่งหมายอย่างดี

สิ่งที่คุณไม่สามารถจินตนาการได้

อย่างน้อยก็กลืนปากกา!

มีคนรักเช่นนี้ -

คอมเมดี้จะจบลงอย่างไร?

พวกเขาจะไปหาหน้าจอ

จูบ, พี่น้อง

พูดคุยกับนักดนตรี:

"เก่งมาจากไหน"

- และเราเป็นนาย

เล่นเพื่อเจ้าของที่ดิน

ตอนนี้เราเป็นคนว่าง

ใครจะนำมารักษา

เขาเป็นเจ้านายของเรา!

“และสิ่งที่เพื่อนรัก

บาร์สวยที่คุณขบขัน

เอาใจผู้ชาย!

เฮ้! เล็ก! วอดก้าหวาน!

เท! ชา! ครึ่งเบียร์!

Tsimlyansky - สด! .. "

และน้ำทะเลท่วม

มันจะไปใจดีกว่าของเจ้านาย

เด็กจะได้รับอาหาร

ลมพัดไม่แรง

ไม่ใช่แผ่นดินแม่ที่แกว่งไกว -

เสียงรบกวน ร้องเพลง สาบาน

แกว่งไปมา, ม้วน,

ต่อสู้และจูบ

วันหยุดชาว!

ชาวนาดูเหมือน

คุณไปที่เนินเขาได้อย่างไร

ที่ทั้งหมู่บ้านสั่นสะเทือน

ที่แม้แต่โบสถ์หลังเก่า

มีหอระฆังสูง

มันสั่นครั้งหรือสองครั้ง! -

ที่นี่เงียบขรึมที่เปลือยเปล่า

เปิ่น... คนพเนจรของเรา

เดินข้ามจัตุรัส

และจากไปในตอนเย็น

หมู่บ้านวุ่นวาย...

บทที่สาม คืนเมา

ไม่ใช่ยุ้งฉางไม่ใช่โรงนา

ไม่ใช่โรงเตี๊ยมไม่ใช่โรงสี

บ่อยแค่ไหนในมาตุภูมิ

หมู่บ้านสิ้นสุดที่ต่ำ

อาคารบันทึก

พร้อมลูกกรงเหล็ก

ในหน้าต่างบานเล็ก

ด้านหลังอาคารหลักนั้น

เส้นทางกว้าง,

เรียงรายไปด้วยต้นเบิร์ช

เปิดแล้วที่นี่

คนไม่พลุกพล่านในวันธรรมดา

เศร้าและเงียบ

เธอไม่เหมือนเดิมแล้ว!

ตลอดเส้นทางนั้น

และตามเส้นทางวงเวียน

สายตาไปไกลแค่ไหน

พวกเขาคลาน พวกเขานอน พวกเขาขี่

เมาดิ้นรน

และมีเสียงครวญคราง!

เกวียนหนักซ่อน

และเหมือนหัวลูกวัว

แกว่ง, แกว่ง

หัวชัยชนะ

ผู้ชายขี้เซา!

ผู้คนต่างพากันล้มลุกคลุกคลาน

ราวกับว่าเป็นเพราะลูกกลิ้ง

ศัตรูตัวฉกาจ

ยิงผู้ชาย!

คืนที่เงียบสงบลงมา

ออกไปสู่ท้องฟ้าที่มืดมิดแล้ว

พระจันทร์จริงๆ

หน้าที่ 6 จาก 11

เขียนจดหมาย

เจ้าแห่งทองคำบริสุทธิ์

สีน้ำเงินบนกำมะหยี่

จดหมายที่ชาญฉลาดนั้น

ซึ่งไม่สมเหตุสมผล

หึ่ง! ว่าน้ำทะเลเป็นสีฟ้า

ตกเงียบเพิ่มขึ้น

ข่าวลือยอดนิยม

“และเรามีเงินห้าสิบโกเป็กให้กับเสมียน:

คำขอถูกสร้างขึ้น

ถึงหัวหน้าจังหวัด ... "

"เฮ้! กระสอบตกจากเกวียน!”

“ คุณอยู่ที่ไหน Olenushka?

รอ! ฉันจะให้ขนมปังขิงแก่คุณ

คุณเป็นเหมือนหมัดที่ว่องไว

เธอกิน - และกระโดด

ฉันไม่ได้ให้จังหวะ!”

“เจ้าสบายดี พระราชหัตถเลขา

ใช่คุณไม่ได้เขียนเกี่ยวกับเรา ... "

“หลีกไปผู้คน!”

(เจ้าพนักงานสรรพสามิต

ด้วยระฆังพร้อมโล่

กวาดมาจากตลาด)

“ และตอนนี้ฉันไปที่:

และไม้กวาดก็เป็นขยะ Ivan Ilyich

และเดินบนพื้น

ฉีดตรงไหน!

"พระเจ้าห้าม Parashenka

คุณไม่ไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก!

มีเจ้าหน้าที่ดังกล่าว

คุณเป็นพ่อครัวของพวกเขาในหนึ่งวัน

และคืนของพวกเขาคือ sudarkoy -

ดังนั้นอย่าสนใจ!"

"คุณกำลังกระโดดที่ไหน Savushka"

(นักบวชตะโกนไปที่ซอตสกี

บนหลังม้ามีตราราชการ.)

- ใน Kuzminskoye ฉันกระโดด

ด้านหลังสถานี. โอกาส:

ไปข้างหน้าของชาวนา

ฆ่า ... - "เอ๊ะ! .. บาป! .. "

“ คุณผอมลงแล้ว Daryushka!”

- ไม่ใช่แกนหมุนเพื่อน!

นั่นคือสิ่งที่หมุนมากขึ้น

มันอ้วนขึ้น

และฉันก็เป็นเหมือนวันต่อวัน ...

“เฮ้ เจ้าเด็กโง่

ขาดรุ่งริ่ง, หมัด,

เฮ้รักฉัน!

ฉัน, ผมธรรมดา,

หญิงขี้เหล้าคนแก่

Zaaa-paaaa-chkanny! .. "

ชาวนาของเราเงียบขรึม

มอง, ฟัง

พวกเขาไปตามทางของตัวเอง

ในทางสายกลางมาก

ผู้ชายบางคนเงียบ

ขุดหลุมขนาดใหญ่

"คุณมาทำอะไรที่นี่?"

- และฉันกำลังฝังแม่ของฉัน! -

"คนโง่! ช่างเป็นแม่!

ดู: เสื้อชั้นในใหม่

คุณขุดลงไปในดิน!

รีบทำเสียงฮึดฮัด

นอนในคูน้ำ ดื่มน้ำ!

บางทีความโง่เขลาอาจหลุดลอยไป!

“เอาล่ะ มายืดเส้นยืดสายกันเถอะ!”

ชาวนาสองคนนั่งลง

ที่พักขา,

และมีชีวิตอยู่และเสียใจ

เสียงฮึดฮัด - ยืดบนพินกลิ้ง

ข้อต่อแตก!

ไม่ชอบบนหิน

“ทีนี้มาลองกัน

ยืดเคราของคุณ!"

เมื่อมีการสั่งเครา

ลดกระหน่ำกันเลยทีเดียว

ปัดโหนกแก้ม!

พวกเขาพอง, หน้าแดง, ดิ้น,

พวกเขามูพวกเขาร้องเสียงแหลม แต่พวกเขายืด!

“ใช่แล้ว ไอ้พวกเวร!

อย่าทำน้ำหก!”

ในคูน้ำผู้หญิงทะเลาะกัน

คนหนึ่งตะโกน: "กลับบ้าน

น่าปวดหัวยิ่งกว่างานหนักเสียอีก!”

อีก: - คุณกำลังโกหกในบ้านของฉัน

ดีกว่าของคุณ!

พี่เขยของฉันซี่โครงหัก

ลูกเขยคนกลางขโมยลูกบอล

ลูกน้ำลาย แต่ความจริงก็คือ -

ห้าสิบดอลลาร์ห่ออยู่ในนั้น

และลูกเขยคนเล็กรับทุกอย่าง

ดูสิ เขาจะฆ่าเขา เขาจะฆ่าเขา! ..

“อิ่มแล้ว อิ่มแล้วที่รัก!

อย่าโกรธ! - หลังลูกกลิ้ง

ได้ยินมาแต่ไกล -

ฉันไม่เป็นไร...ไปกันเถอะ!"

ช่างเป็นคืนที่เลวร้าย!

ขวาไหม ซ้ายไหม

มองจากถนน:

คู่รักไปกัน

ไปทางดงนั้นมิใช่หรือ

นกไนติงเกลร้องเพลง...

ถนนมีผู้คนพลุกพล่าน

สิ่งที่น่าเกลียดกว่าในภายหลัง:

พบเจอบ่อยมากขึ้นเรื่อยๆ

พ่ายแพ้คลาน

นอนเป็นชั้นๆ.

โดยไม่สาบานเช่นเคย

คำพูดจะไม่ถูกพูด

บ้าอนาจาร

เธอเป็นคนที่ได้ยินมากที่สุด!

ชาวร้านเหล้างง

นำไปสู่การผสมขึ้น

ม้าตกใจ

พวกเขาวิ่งโดยไม่มีคนขี่

เด็กน้อยกำลังร้องไห้

ภรรยาและมารดาปรารถนา:

ดื่มง่ายไหม

โทรหาผู้ชาย?

พเนจรของเรากำลังมา

และพวกเขาเห็น: Veretennikov

(ว่ารองเท้าแพะ

วาวิลาให้)

พูดคุยกับชาวนา

ชาวนาเปิดใจ

Milyaga ชอบ:

พาเวลจะสรรเสริญเพลง -

พวกเขาจะร้องเพลงห้าครั้ง เขียนมันลงไป!

เช่นเดียวกับสุภาษิต -

เขียนสุภาษิต!

บันทึกไว้พอสมควร

Veretennikov บอกพวกเขา:

"ชาวนารัสเซียที่ฉลาด

หนึ่งไม่ดี

สิ่งที่พวกเขาดื่มจนมึนงง

ตกลงไปในคูน้ำในคูน้ำ -

น่าเสียดายน่าดู!"

ชาวนาฟังคำปราศรัยนั้นแล้ว

พวกเขาเห็นด้วยกับบาริน

Pavlusha บางอย่างในหนังสือ

ฉันต้องการเขียนแล้ว

ใช่แล้ว ความเมาก็ปรากฏขึ้น

ผู้ชาย - เขาต่อต้านนาย

นอนอยู่บนท้องของเขา

มองเข้าไปในดวงตาของเขา

เงียบ - แต่ทันใดนั้น

โดดยังไง! ตรงไปที่บาริน -

จับดินสอ!

- เดี๋ยวหัวว่าง!

ข่าวบ้าหน้าด้าน

อย่าพูดถึงเรา!

อิจฉาอะไร!

คนจนจะสนุกอะไร

วิญญาณชาวนา?

ดื่มมากในเวลา

และเราทำงานมากขึ้น

เราเห็นคนเมามาก

และทำให้เรามีสติมากขึ้น

คุณเยี่ยมชมหมู่บ้านหรือไม่?

ใช้ถังวอดก้า

ไปที่กระท่อมกันเถอะ:

ในหนึ่งอื่น ๆ พวกเขาจะกองพะเนินเทินทึก

และในสามพวกเขาจะไม่แตะต้อง -

เรามีครอบครัวที่ดื่มเหล้า

ครอบครัวไม่ดื่มเหล้า!

พวกเขาไม่ดื่มและทำงานหนัก

มันจะดีกว่าที่จะดื่มโง่

ใช่ มโนธรรมคือ...

มันวิเศษมากที่ได้ดูว่ามันตกลงมาอย่างไร

ในกระท่อมเงียบขรึม

ปัญหาของมนุษย์ -

และฉันจะไม่มอง! .. ฉันเห็น

ชาวรัสเซียในหมู่บ้านทุกข์ยาก?

ในผับ คนอะไรวะ?

เรามีทุ่งกว้างใหญ่

และใจกว้างไม่มากนัก

บอกฉันทีว่ามือใคร

ในฤดูใบไม้ผลิพวกเขาจะแต่งตัว

พวกเขาจะเปลื้องผ้าในฤดูใบไม้ร่วงหรือไม่?

คุณพบผู้ชายคนหนึ่ง

ตอนเย็นหลังเลิกงาน?

ภูเขาที่ดีในการเก็บเกี่ยว

ใส่กินจากถั่ว:

"เฮ้! ฮีโร่! หลอด

ฉันจะทุบคุณทิ้ง!”

อาหารชาวนาหวาน

เหล็กเลื่อยทุกศตวรรษ

เคี้ยวแต่ไม่กิน!

ใช่ท้องไม่ใช่กระจก

เราไม่ร้องหาของกิน...

คุณทำงานคนเดียว

และงานเล็ก ๆ น้อย ๆ ก็จบลง

ดูสิ มีผู้ถือหุ้นสามราย:

พระเจ้า ราชาและลอร์ด!

และยังมีเรือพิฆาตอีกลำหนึ่ง

ประการที่สี่ โกรธยิ่งกว่าตาตาร์

ดังนั้นเขาจะไม่แบ่งปัน

ทั้งหมดฮุบหนึ่ง!

เรามีวันที่สาม

สุภาพบุรุษผู้น่าสงสารคนเดียวกัน

เช่นเดียวกับคุณจากใกล้มอสโกว

เขียนเพลง

จงบอกสุภาษิตแก่เขา

แก้ปริศนา

และมีอีกคนหนึ่ง - ถามว่า

คุณทำงานวันละเท่าไร

ทีละเล็กทีละน้อยเป็นจำนวนมาก

ชิ้นส่วนยัดเข้าไปในปากของคุณ?

ที่ดินอีกมาตรการหนึ่ง

อีกแห่งในหมู่บ้านผู้อาศัย

นับนิ้ว

แต่พวกเขาไม่ได้นับ

เพราะทุกฤดูร้อน

ไฟพัดเป็นลม

แรงงานชาวนา?

ไม่มีมาตรการสำหรับการกระโดดของรัสเซีย

พวกเขาวัดความเศร้าโศกของเราหรือไม่?

มีมาตรการในการทำงานหรือไม่?

ไวน์ทำให้ชาวนาตกต่ำ

และความเศร้าโศกไม่ได้ทำให้เขาผิดหวัง?

งานไม่ตก?

ผู้ชายไม่วัดปัญหา

รับมือกับทุกสิ่ง

อะไรก็ว่ามา.

ผู้ชายทำงานไม่คิด

กองกำลังใดที่จะทำลาย

เหนือกระจกจริงๆ

ที่จะคิดมากเกินไป

คุณจะตกลงไปในคู?

และน่าละอายที่จะมองคุณ

ขี้เมาแค่ไหน

ดังนั้นดูไป

เหมือนลากขึ้นจากหนองน้ำ

ชาวนามีหญ้าแห้ง

ตัดหญ้า, ลาก:

ที่ซึ่งม้าไม่สามารถผ่านไปได้

ที่ไหนและไม่มีภาระในการเดินเท้า

ข้ามไปก็อันตราย

มีชาวนาเป็นโขลง

บนโขดหินบนช่องเขา

คลานคลานด้วยแส้ -

ชาวนาสะดือแตก!

ภายใต้ดวงอาทิตย์โดยไม่ต้องสวมหมวก

ด้วยหยาดเหงื่อ สิ่งสกปรก จนถึงเบื้องบน

ตัดกก,

สัตว์เลื้อยคลานริมบึง

กินเข้าไปในเลือด -

เราสวยขึ้นไหมนี่?

เสียใจ - ขอโทษอย่างชำนาญ

เพื่อวัดระดับปริญญาโท

อย่าฆ่าชาวนา!

ไม่ใช่ผู้หญิงผิวขาวที่อ่อนโยน

และเราเป็นคนที่ยอดเยี่ยม

ในการทำงานและความสนุกสนาน! ..

ชาวนาทุกคนมี

วิญญาณเป็นเมฆดำ -

โกรธน่ากลัว - และจำเป็น

ฟ้าร้องดังกึกก้องจากที่นั่น

ฝนตกพรำๆ

และทุกอย่างจบลงด้วยไวน์

เสน่ห์ผ่านเส้นเลือด -

และกรุณาหัวเราะ

วิญญาณชาวนา!

ไม่จำเป็นต้องไว้ทุกข์ที่นี่

มองไปรอบ ๆ - ชื่นชมยินดี!

เฮ้พวกเฮ้

หน้าที่ 7 จาก 11

หญิงสาว

พวกเขารู้วิธีที่จะเดิน!

กระดูกโบกสะบัด

พวกเขาปลุกที่รัก

และความกล้าหาญของเยาวชน

พวกเขาช่วยคดี! ..

ชายคนนั้นยืนอยู่บนลูกกลิ้ง

ประทับด้วยรองเท้าพนัน

และหลังจากเงียบไปครู่หนึ่ง

ชื่นชมความสนุกสนาน

ฝูงชนคำราม:

- เฮ้! คุณเป็นอาณาจักรชาวนา

หัวขาดเมา

เสียงรบกวน - ฟรี! .. -

“ท่านชื่ออะไรท่านหญิงชรา?”

- และอะไร? เขียนเป็นหนังสือ?

บางทีก็ไม่จำเป็น!

เขียน: "ในหมู่บ้าน Basov

Yakim Nagoi มีชีวิตอยู่

เขาทำงานแทบตาย

ดื่มให้ตายไปครึ่งแก้ว!”

ชาวนาหัวเราะ

และพวกเขาบอกบาริน

ยาคิม ผู้ชายอะไรเนี่ย

ยาคิม ชายชราผู้น่าสงสาร

ครั้งหนึ่งเคยอาศัยอยู่ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

ใช่ เขาลงเอยด้วยการติดคุก

ฉันต้องการแข่งขันกับพ่อค้า!

เหมือนตีนตุ๊กแกที่ปอกแล้ว

เขากลับไปที่บ้านของเขา

แล้วยกคันไถขึ้น.

ตั้งแต่นั้นมาก็ย่างเข้าสามสิบปี

บนแถบภายใต้ดวงอาทิตย์

บันทึกไว้ใต้คราด

จากที่ฝนตกบ่อย

ชีวิต - ยุ่งกับคันไถ

และความตายจะมาถึง Yakimushka -

เหมือนก้อนดินจะหลุดออก

อะไรแห้งบนคันไถ ...

มีคดีกับเขา: รูปภาพ

เขาซื้อลูกชายของเขา

แขวนไว้บนผนัง

และตัวเขาเองไม่น้อยไปกว่าเด็กผู้ชาย

ชอบที่จะมองพวกเขา

ความอัปยศอดสูของพระเจ้ามาถึงแล้ว

หมู่บ้านถูกไฟไหม้

และ Yakimushka ก็มี

สะสมมากว่าศตวรรษ

รูเบิลสามสิบห้า

รีบใช้เงินรูเบิล

และภาพแรกของเขา

เริ่มฉีกกำแพง

ในขณะเดียวกันภรรยาของเขา

เล่นซอกับไอคอน

แล้วกระท่อมก็พังทลาย -

Yakim ผิดพลาดมาก!

รวมเป็นก้อนของ tselkoviki

สำหรับก้อนนั้นพวกเขาให้เขา

สิบเอ็ดรูเบิล...

“โอ้ พี่ชายยาคิม! ไม่ถูก

ภาพหลุด!

แต่ในกระท่อมหลังใหม่

คุณวางสายพวกเขาหรือไม่”

- วางสาย - มีคนใหม่ -

ยาคิมพูด - และเงียบไป

อาจารย์มองไปที่คนไถ:

หน้าอกจม; เหมือนคนซึมเศร้า

ท้อง; ที่ตาที่ปาก

โค้งเหมือนรอยแตก

บนพื้นดินแห้ง

และตัวฉันเองสู่แผ่นดินแม่

เขาดูเหมือน: คอสีน้ำตาล

เหมือนชั้นที่ถูกตัดออกด้วยการไถ

หน้าอิฐ,

มือ - เปลือกไม้

และผมเป็นทราย

ชาวนาสังเกตเห็น

สิ่งที่ไม่น่ารังเกียจสำหรับเจ้านาย

คำพูดของยาคิมอฟ

และพวกเขาก็เห็นด้วย

ด้วย Yakim: - คำนี้เป็นความจริง:

เราต้องดื่ม!

เราดื่ม - หมายความว่าเรารู้สึกถึงพลัง!

ความโศกเศร้าอันใหญ่หลวงจะบังเกิดขึ้น

วิธีเลิกเหล้า!

การทำงานจะไม่ล้มเหลว

ปัญหาจะไม่ชนะ

ฮอปส์จะเอาชนะเราไม่ได้!

มันไม่ได้เป็น?

"ใช่ พระเจ้าทรงเมตตา!"

- ดื่มกับเราสิ!

เราได้วอดก้าและดื่ม

ยาคิม เวเรเทนนิคอฟ

เขายกขึ้นสองตาชั่ง

- เฮ้ท่าน! ไม่ได้โกรธ

หัวฉลาด!

(ยาคิมบอกเขา)

หัวเล็กพอสมควร

จะไม่เข้าใจชาวนาได้อย่างไร?

หมูเดินไหวไหม? เซมิ -

พวกเขาไม่เห็นท้องฟ้ามาหลายศตวรรษแล้ว! ..

จู่ๆ เสียงเพลงก็ดังขึ้น

ลบพยัญชนะ:

เยาวชนหนึ่งโหลหรือสามคน

Khmelnenki ไม่ล้มลง

พวกเขาเดินเคียงข้างกัน พวกเขาร้องเพลง

พวกเขาร้องเพลงเกี่ยวกับ Mother Volga

เกี่ยวกับความกล้าหาญของเยาวชน

เกี่ยวกับความงามของเด็กผู้หญิง

ทั้งถนนเงียบกริบ

เพลงเดียวก็พับได้

กว้าง หมุนได้อย่างอิสระ

ข้าวไรย์ปลิวไปตามลมฉันใด

ตามหัวใจชาวนา

ลุยไฟแรง!..

ถึงเพลงของรีโมทนั้น

คิดถึงก็ร้องไห้

เยาวชนคนเดียว:

“วัยของข้าพเจ้าก็เหมือนวันที่ไม่มีดวงอาทิตย์

อายุของฉันเหมือนคืนที่ไม่มีเดือน

และฉัน ที่รัก

ช่างเป็นม้าเกรย์ฮาวด์ที่มีสายจูง

นกนางแอ่นไม่มีปีกคืออะไร!

สามีเก่าของฉัน สามีขี้หึง

เมาเหล้านอนกรน

ฉันที่รัก

และยามง่วงนอน!

หญิงสาวจึงร้องไห้

ใช่ ทันใดนั้นเธอก็กระโดดลงจากเกวียน!

"ที่ไหน?" สามีหึงโหดตะโกนลั่น

ฉันลุกขึ้น - และผู้หญิงถักเปีย

เหมือนหัวไชเท้าเป็นกระจุก!

โอ้! กลางคืน เมาทั้งคืน!

ไม่สดใส แต่เป็นตัวเอก

ไม่เร่าร้อนแต่แฝงด้วยเสน่หา

สายลมแห่งฤดูใบไม้ผลิ!

และเพื่อนที่ดีของเรา

คุณไม่ผ่านเพราะอะไร!

พวกเขาเสียใจกับภรรยา

เป็นเรื่องจริง: กับภรรยาของเขา

ตอนนี้มันจะสนุกมากขึ้น!

อีวานตะโกน: "ฉันอยากนอน"

และ Maryushka: - และฉันอยู่กับคุณ! -

อีวานตะโกน: "เตียงแคบ"

และ Maryushka: - มาปักหลักกันเถอะ! -

อีวานตะโกน: "โอ้ มันหนาว"

และ Maryushka: - มาอบอุ่นกันเถอะ! -

คุณจำเพลงนั้นได้อย่างไร?

ไม่มีคำพูด - ตกลง

ลองหน้าอกของคุณ

หนึ่ง ทำไมพระเจ้าถึงรู้

ระหว่างสนามกับถนน

ต้นไม้ดอกเหลืองที่หนาแน่นได้เติบโตขึ้น

คนพเนจรนั่งอยู่ใต้มัน

และพวกเขาพูดอย่างระมัดระวัง:

"เฮ้! ผ้าปูโต๊ะประกอบเอง,

รักษาผู้ชาย!”

และผ้าปูโต๊ะก็คลี่ออก

พวกเขามาจากไหน

สองมือที่แข็งแรง:

ถังไวน์ถูกวางไว้

วางขนมปังไว้บนภูเขา

และพวกเขาก็ซ่อนตัวอีกครั้ง

ชาวนาเสริมสร้างตัวเอง

นวนิยายสำหรับยาม

ทิ้งไว้ข้างถัง

คนอื่นเข้ามาแทรกแซง

ในฝูงชน - มองหาคนที่มีความสุข:

พวกเขาต้องการอย่างมาก

กลับบ้านเร็ว...

บทที่สี่ มีความสุข

ในฝูงชนที่ดังและรื่นเริง

คนแปลกหน้าเดินไปมา

โทร:

"เฮ้! ไม่มีสถานที่แห่งความสุขหรือ?

ปรากฏ! เมื่อปรากฎว่า

ว่าคุณอยู่อย่างมีความสุข

เรามีถังพร้อม:

ดื่มเท่าที่คุณต้องการ -

เราจะรักษาเกียรติคุณ! .. "

คำพูดดังกล่าวไม่เคยได้ยิน

คนเงียบขรึมหัวเราะ

และเมาและฉลาด

แทบจะถ่มน้ำลายใส่เครา

คนกรีดร้องที่กระตือรือร้น

อย่างไรก็ตามนักล่า

จิบไวน์ฟรี

หาได้เพียงพอ

เมื่อพวกพเนจรกลับมา

ภายใต้ต้นไม้ดอกเหลืองร้องเรียก

ผู้คนล้อมรอบพวกเขา

มัคนายกไล่ออกมา

ผอมเหมือนไม้ขีดกำมะถัน

และคลายขอบ

ความสุขนั้นไม่ได้อยู่ในทุ่งหญ้า

ไม่ใช่ในสีดำไม่ใช่ในทองคำ

ไม่ใช่หินราคาแพง

"และในอะไร?"

- ด้วยความกรุณา!

มีข้อจำกัดในการครอบครอง

เจ้านาย ขุนนาง ราชาแห่งแผ่นดิน

และการครอบครองอย่างชาญฉลาด -

สวนทั้งหมดของพระคริสต์!

เมื่อแสงแดดอุ่นขึ้น

ผมขอข้ามหางเปีย

ฉันมีความสุข! -

"ผมเปียหาได้จากไหน"

- ใช่คุณสัญญาว่าจะให้ ...

"ออกไป! ล้อเล่นนะ!.."

หญิงชราคนหนึ่งมา

มีจุด, ตาเดียว,

และประกาศคำนับ

สิ่งที่ทำให้เธอมีความสุข:

เธอมีอะไรในฤดูใบไม้ร่วง

เกิดมาแร็พเป็นพัน

บนสันเขาเล็กๆ

- หัวผักกาดขนาดใหญ่

หัวผักกาดนี้อร่อย

และสันเขาทั้งหมดเป็นสามซาเซ็น

และข้าม - อาร์ชิน! -

พวกเขาหัวเราะเยาะคุณยาย

และพวกเขาไม่ได้ให้วอดก้าสักหยด:

“ ดื่มที่บ้านเก่า

กินหัวผักกาดนั่น!”

ทหารมาพร้อมกับเหรียญรางวัล

ชีวิตน้อย แต่ฉันต้องการดื่ม:

- ฉันมีความสุข! - พูด

“เปิดเลยแม่เฒ่า

ความสุขของทหารคืออะไร?

อย่าซ่อน ดูสิ!"

- และประการแรก ความสุข

อะไรในการต่อสู้ยี่สิบครั้ง

ฉันไม่ถูกฆ่า!

และที่สำคัญประการที่สอง

ฉันและในยามสงบ

เดินไม่อิ่มไม่หิว

และความตายไม่ได้ให้!

และประการที่สาม - สำหรับความผิดพลาด

ยิ่งใหญ่และเล็ก

ฉันทุบตีด้วยไม้อย่างไร้ความปราณี

และอย่างน้อยก็รู้สึกว่ามันมีชีวิต!

"บน! ดื่มเถิดบ่าว!

ไม่มีอะไรจะโต้แย้งกับคุณ:

คุณมีความสุข - ไม่มีคำพูด!

มาพร้อมกับค้อนหนัก

ช่างก่อหิน Olonchanin,

ไหล่, หนุ่ม:

- และฉันมีชีวิตอยู่ - ฉันไม่บ่น -

เขาพูดว่า - กับภรรยาของเขากับแม่ของเขา

เราไม่ทราบความต้องการ!

"ใช่ ความสุขของคุณคืออะไร"

- แต่ดูสิ (และด้วยค้อน

เหมือนขนนกโบกสะบัด):

เมื่อฉันตื่นมาเจอแสงแดด

ปล่อยให้ฉันผ่อนคลายตอนเที่ยงคืน

ดังนั้นฉันจะบดขยี้ภูเขา!

มันเกิดขึ้นฉันไม่โม้

หินบิ่น

หนึ่งวันสำหรับห้าซิลเวอร์!

ป๋าหอมยก"ความสุข"

และคำรามอย่างเหมาะสม

ให้คนงาน:

“ก็หนัก! แต่จะไม่

พกความสุขนี้ไปด้วย

อายุน้อย ยากไหม.. "

- ดูอย่าคุยโวเกี่ยวกับความแข็งแกร่งของคุณ -

ชายคนนั้นพูดด้วยอาการหายใจถี่

ผ่อนคลายผอม

(จมูกแหลมเหมือนคนตาย

มือผอมเหมือนคราด

เหมือนซี่ขายาวฉะนั้น

ไม่ใช่คน - ยุง). -

ฉันไม่ได้เลวร้ายไปกว่าช่างก่ออิฐ

ใช่ เขายังโอ้อวดความแข็งแกร่ง

พระเจ้าจึงลงโทษ!

ฉันตระหนัก

หน้าที่ 8 จาก 11

สัตว์ร้าย,

เด็กอะไรง่ายๆ

สอนให้ฉันสรรเสริญ

และฉันก็มีความสุขแบบโง่ๆ

ฉันทำงานสี่คน!

วันหนึ่งฉันสวมใส่ได้ดี

ฉันวางอิฐ

และนี่คือสาปแช่ง

และใช้ยาก:

"นี่คืออะไร? - พูด -

ฉันไม่รู้จัก Tryphon!

ไปกับภาระดังกล่าว

คุณไม่ละอายใจบ้างเหรอพ่อหนุ่ม?

- และถ้าดูเหมือนเล็กน้อย

บวกด้วยมืออาจารย์! -

ฉันพูดว่าโกรธ

ฉันคิดว่าครึ่งชั่วโมง

ฉันรอและเขาก็วาง

และปลูกวายร้าย!

ฉันได้ยินตัวเอง - ความอยากที่น่ากลัว

ฉันไม่อยากถอยห่าง

และนำภาระอันเลวร้ายนั้นมา

ฉันอยู่ชั้นสอง!

ผู้รับเหมาดูประหลาดใจ

กรีดร้องวายร้ายจากที่นั่น:

“อา ทำได้ดีมาก ทรอฟิม!

คุณไม่รู้ว่าคุณทำอะไร

คุณทำลายมันลงอย่างสุดขั้ว

สิบสี่ปอนด์!

โอ้ฉันรู้! หัวใจค้อน

เคาะที่หน้าอกเลือด

มีวงกลมในดวงตา

ด้านหลังเหมือนจะร้าว...

ขาสั่น ขาอ่อนแรง.

ฉันกำลังจะตายตั้งแต่นั้นมา! ..

เทพี่ ครึ่งถ้วย!

"เท? แต่ความสุขอยู่ที่ไหน?

เราจะรักษาความสุข

แล้วคุณพูดอะไร!”

- ฟัง! จะมีความสุข!

“ ใช่ในสิ่งที่พูด!”

- และนี่คือสิ่งที่ ฉันอยู่ที่บ้าน

เช่นเดียวกับชาวนาทุกคน

ฉันอยากจะตาย

จากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กอย่างผ่อนคลาย

บ้าเกือบไม่มีความทรงจำ

ฉันเข้าไปในรถ

เอาล่ะ ไปเลย

ในรถ - เป็นไข้

คนงานร้อน

เรามีจำนวนมาก

ทุกคนต้องการอย่างใดอย่างหนึ่ง

ฉันจะไปอย่างไร: ไปที่บ้านเกิดของฉัน

ไปตายที่บ้าน.

อย่างไรก็ตามคุณต้องการความสุข

แล้ว: เราขับรถในฤดูร้อน

ในความร้อนในความร้อน

หลายคนสับสน

ปวดหัวไปหมด

ในรถนรกไป:

เขาคร่ำครวญ เขาขี่

เหมือนครูบาอาจารย์ตามเพศ

เขาคลั่งไคล้ภรรยาแม่ของเขา

ที่สถานีที่ใกล้ที่สุด

ลงด้วยสิ่งนี้!

ฉันมองไปที่สหายของฉัน

ตัวฉันเองถูกไฟไหม้ฉันคิดว่า -

ไม่ดีสำหรับฉันด้วย

วงกลมสีแดงเข้มในดวงตา

และทุกอย่างดูเหมือนกับฉันพี่ชาย

ที่ฉันตัดดอกตูม!

(เรายังเป็น peuniatniks

เกิดขึ้นเพื่อขุนปี

ถึงพันคอพอก)

จำไว้ไหนไอ้เหี้ย!

ฉันได้ลองอธิษฐาน

เลขที่! ทุกคนกำลังจะบ้า!

คุณจะเชื่อไหม? ทั้งปาร์ตี้

ตัวสั่นต่อหน้าฉัน!

กล่องเสียงถูกตัด,

เลือดพุ่งแต่ร้อง!

และฉันถือมีด:“ ใช่คุณอิ่มแล้ว!”

พระเจ้าทรงเมตตาอย่างไร

ทำไมฉันไม่กรี๊ด

ฉันนั่งฉันเสริมกำลัง ... โชคดี

วันสิ้นสุดลงและในตอนเย็น

มันหนาว ขอโทษ

พระเจ้าเหนือเด็กกำพร้า!

นั่นคือวิธีที่เราไปถึงที่นั่น

และฉันก็กลับบ้านได้

ที่นี่โดยพระคุณของพระเจ้า

และมันก็ง่ายขึ้นสำหรับฉัน ...

- คุณกำลังโม้เกี่ยวกับอะไร?

กับความสุขแบบลูกผู้ชายของคุณ? -

กรี๊ดจนแทบเท้าแตก

คนสวน -

และคุณปฏิบัติต่อฉัน:

ฉันมีความสุข พระเจ้ารู้!

ในโบยาร์แรก

ที่เจ้าชายเปเรเมเทียฟ

ฉันเป็นทาสคนโปรด

เมียคือบ่าวที่รัก

และลูกสาวพร้อมด้วยหญิงสาว

เรียนภาษาฝรั่งเศสด้วย

และทุกภาษา

เธอได้รับอนุญาตให้นั่ง

ต่อหน้าเจ้าหญิง...

โอ้! เต็มไปด้วยหนาม! .. พ่อ! .. -

(และเริ่มก้าวเท้าขวา

ถูฝ่ามือ)

ชาวนาหัวเราะ

- ทำไมคุณหัวเราะโง่ -

โกรธโดยไม่คาดคิด,

คนเฝ้าประตูร้องลั่น -

ฉันป่วย แต่ฉันบอกคุณได้ไหม

ฉันจะอธิษฐานอะไรกับพระเจ้า?

ลุกและนอนลง?

ฉันอธิษฐาน: "ขอพระเจ้า

ความเจ็บป่วยที่มีเกียรติของฉัน

ตามที่เธอพูด ฉันเป็นขุนนาง!

ไม่ใช่โรคร้ายของคุณ

ไม่เสียงแหบ ไม่เป็นไส้เลื่อน -

โรคอันสูงส่ง,

เกิดอะไรขึ้นเท่านั้น

จากบุคคลแรกในจักรวรรดิ

ฉันป่วย!

ใช่เกมนี้มีชื่อว่า!

เพื่อให้ได้ -

แชมเปญ, เบอร์กันดี,

Tokay, ฮังการี

คุณต้องดื่มเป็นเวลาสามสิบปี ...

หลังเก้าอี้ที่สว่างที่สุด

ที่เจ้าชายเปเรเมเตเยฟ

ฉันยืนเป็นเวลาสี่สิบปี

ด้วยทรัฟเฟิลที่ดีที่สุดของฝรั่งเศส

ฉันเลียจาน

เครื่องดื่มต่างประเทศ

ดื่มจากแก้ว...

เทเลย! -

"ออกไป!

เรามีไวน์ชาวนา

ง่าย ๆ ไม่ใช่ต่างประเทศ -

ไม่ใช่ที่ริมฝีปากของคุณ!

ผมสีเหลือง, โหนก,

คืบคลานไปหาคนพเนจรอย่างขี้อาย

ชาวนาเบลารุส

นอกจากนี้ยังไปถึงวอดก้า:

- เท manenichko ให้ฉันด้วย

ฉันมีความสุข! - พูด

“และคุณไม่ไปด้วยมือของคุณ!

รายงานพิสูจน์

อย่างแรก คุณมีความสุขแค่ไหน?

- และความสุขของเราอยู่ในขนมปัง:

ฉันอยู่ที่บ้านในเบลารุส

ด้วยแกลบด้วยกองไฟ

ขนมปังข้าวบาร์เลย์เคี้ยว;

เหมือนผู้หญิงกำลังคลอดลูก

วิธีจับพุง.

และตอนนี้โดยพระคุณของพระเจ้า! -

เต็มไปด้วย Gubonin

ให้ขนมปังข้าวไร

ฉันเคี้ยว - ฉันไม่รอ! -

มีเมฆมาก

ผู้ชายที่มีโหนกแก้มบิดเบี้ยว

ทุกอย่างดูไปทางขวา:

- ฉันไปตามล่าหมี

และความสุขของฉันก็ยิ่งใหญ่:

สามสหายของฉัน

หมีพัง

และฉันมีชีวิตอยู่ พระเจ้าทรงเมตตา!

“อืม มองไปทางซ้ายสิ”

ฉันไม่ได้มองไม่ว่าจะพยายามอย่างไร

หน้ากลัวอะไร

ชายคนนั้นบิดเบี้ยว:

- หมีหันฉัน

โหนกแก้มมาเน นิชโก! -

“และคุณวัดตัวเองกับคนอื่น

ให้แก้มขวาของเธอ

ถูกต้อง ... "- หัวเราะ

อย่างไรก็ตามพวกเขานำมันขึ้นมา

ขอทานมอมแมม,

ได้ยินกลิ่นโฟม

และพวกเขามาเพื่อพิสูจน์

พวกเขามีความสุขแค่ไหน

- เรามีเจ้าของร้านอยู่หน้าประตูบ้าน

เสด็จออกบิณฑบาต

และเราจะเข้าไปในบ้านดังนั้นจากบ้าน

พาไปที่ประตู...

มาร้องเพลงกันหน่อย

พนักงานต้อนรับวิ่งไปที่หน้าต่าง

ด้วยขอบด้วยมีด

และเรากำลังเท:

“ มาให้ - ก้อนทั้งหมด

ไม่ยับหรือพัง

รีบไปหาคุณ แต่เราเถียง ... "

พเนจรของเราได้ตระหนัก

พวกเขาใช้วอดก้าเปล่าๆ

โดยวิธีการและถัง

จบ. “มันจะอยู่กับคุณ!

เฮ้ผู้ชายที่มีความสุข!

รั่วเป็นหย่อมๆ

หลังค่อมกับแคลลัส

ออกจากบ้าน!"

- และคุณเพื่อนรัก

ถาม Ermila Girin -

เขาพูดพร้อมกับนั่งลงกับคนแปลกหน้า

หมู่บ้าน Dymoglotov

ชาวนา Fedosey -

ถ้าเยอร์มิลไม่ช่วย

ผู้โชคดีจะไม่ถูกประกาศ

จึงไม่มีอะไรสะดุด...

“แล้วเยอร์มิลคือใคร?

เป็นเจ้าชายหรือขุนนาง?

- ไม่ใช่เจ้าชายไม่ใช่ผู้มีชื่อเสียง

แต่เขาเป็นแค่ผู้ชาย!

“คุณพูดฉลาดขึ้น

นั่งลงแล้วเราจะฟัง

เออร์มิลคืออะไร?

- และนี่คือหนึ่ง: เด็กกำพร้า

เยอร์มิโลเฝ้าโรงสี

เกี่ยวกับ Unzha โดยศาล

ตัดสินใจขายโรงสี:

เยอร์มิโลมากับคนอื่นๆ

ไปที่โรงประมูล

ผู้ซื้อที่ว่างเปล่า

พวกเขาตกลงไปอย่างรวดเร็ว

Altynnikov พ่อค้าคนหนึ่ง

เขาเข้าสู่การต่อสู้กับ Yermil

อย่าล้าหลังซื้อขาย

เขาใส่เงิน

Yermilo โกรธแค่ไหน -

คว้าห้ารูเบิลทันที!

พ่อค้าเงินสวยอีกครั้ง

พวกเขาไปรบ;

พ่อค้าที่มีเงินของเขา

และอันนั้นด้วยรูเบิลของเขา!

Altynnikov ไม่สามารถต้านทานได้!

ใช่ โอกาสมาถึงที่นี่แล้ว:

เริ่มเรียกร้องทันที

การสร้างส่วนที่สาม,

และส่วนที่สาม - มากถึงหนึ่งพัน

ไม่มีเงินกับ Yermil

เขาเองทำพลาดไปหรือเปล่า

เสมียนโกงหรือไม่

และกลายเป็นขยะ!

Altynnikov ให้กำลังใจ:

“ ปรากฎว่าโรงสีของฉัน!”

"เลขที่! เออร์มิลพูดว่า

เข้าใกล้ประธาน -

พระคุณท่านไม่ได้

แทรกแซงครึ่งชั่วโมง?

คุณจะทำอะไรในครึ่งชั่วโมง?

“ฉันจะเอาเงินมาให้!”

- หาได้ที่ไหน? คุณอยู่ในใจของคุณ?

สามสิบห้าข้อไปที่โรงสี

และอีกหนึ่งชั่วโมงต่อมาการปรากฏตัวของ

จบแล้วที่รัก!

“งั้นขอเวลาสักครึ่งชั่วโมงได้ไหม”

“บางทีเราอาจจะข้ามชั่วโมง!” -

เยอร์มิลไป; เสมียน

แลกเปลี่ยนสายตากับพ่อค้า

หัวเราะ, วายร้าย!

สู่ลานตลาดนัด

Yermilo มา (ในเมือง

ตลาดนัดวันนั้นคือ

เขายืนอยู่บนเกวียนเราเห็น: เขารับบัพติสมา

ทั้งสี่ด้าน

ตะโกน:“ เฮ้คนดี!

หุบปาก ฟังนะ

ฉันจะบอกเธอสักคำ!"

จัตุรัสที่แออัดกลายเป็นความเงียบ

แล้ว Ermil เกี่ยวกับโรงสี

เขาบอกผู้คน:

"พ่อค้า Altynnikov เป็นเวลานาน

เกี้ยวไปที่โรงสี

ฉันไม่ได้ทำผิดด้วย

ปรึกษากันห้าครั้งในเมือง

พวกเขากล่าวว่าด้วย

หน้าที่ 9 จาก 11

เสนอราคาใหม่

กำหนดการประมูลแล้ว

ไม่มีอะไรทำคุณรู้

นำคลังไปให้ชาวนา

ถนนในชนบทไม่ใช่มือ:

ฉันมาโดยไม่มีเงิน

แต่ดูสิ - พวกเขาโกรธ

โดยไม่ต้องต่อรองราคา!

วิญญาณชั่วร้ายโกง

ใช่และผู้ที่ไม่ใช่พระคริสต์หัวเราะ:

“คุณจะทำอะไรเกี่ยวกับชั่วโมง?

จะหาเงินจากไหน?

บางทีฉันอาจจะพบมัน พระเจ้าอวยพร!

เจ้าเล่ห์เสมียนที่แข็งแกร่ง

และโลกของพวกเขาแข็งแกร่งขึ้น

พ่อค้า Altynnikov ร่ำรวย

และเขาไม่สามารถต้านทานได้

ต่อต้านคลังโลก -

เธอเหมือนปลาจากทะเล

การจับศตวรรษไม่ใช่การจับ

ครับพี่น้อง! พระเจ้าทรงเห็น

แบ่งปันวันศุกร์นั้น!

โรงสีไม่น่ารักสำหรับฉัน

ด่าได้เยี่ยม!

ถ้าคุณรู้จักเยอร์มิลา

ถ้าคุณเชื่อเยอร์มิล

งั้นช่วยฉันด้วย เอ๊ะ! .. "

และปาฏิหาริย์ก็เกิดขึ้น:

ทั่วตลาด

ชาวนาทุกคนมี

เหมือนลมเหลือครึ่งเดียว

มันกลับพลิกผันกะทันหัน!

ชาวนาแยกออก

พวกเขานำเงินมาให้ Yermil

พวกเขาให้ใครรวย

Yermilo เป็นคนที่รู้หนังสือ

ใส่หมวกเต็มใบ

เซลโควิคอฟ, โลบานชิคอฟ,

เผา, ตี, มอมแมม

ธนบัตรชาวนา.

Yermilo รับ - ไม่ดูถูก

และเนื้อทองแดง

ถึงกระนั้นเขาก็เริ่มดูถูก

เมื่อฉันมาถึงที่นี่

ทองแดง Hryvnia อื่น ๆ

มากกว่าหนึ่งร้อยรูเบิล!

ได้ครบตามจำนวนแล้ว

และความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ของประชาชน

โตขึ้น: - รับไป Ermil Ilyich

ปล่อยไว้ก็ไม่หาย! -

เยอร์มิลคำนับผู้คน

ทั้งสี่ด้าน

เขาเข้าไปในวอร์ดด้วยหมวก

รักษาคลังไว้ในนั้น.

เสมียนประหลาดใจ

Altynnikov เปลี่ยนเป็นสีเขียว

เขาเต็มไปด้วยคนทั้งพันอย่างไร

พวกเขาวางไว้บนโต๊ะ!

ไม่ใช่ฟันหมาป่า แต่เป็นหางจิ้งจอก -

ไปยุ่งเสมียน,

ขอแสดงความยินดีกับการซื้อของคุณ!

ใช่ Ermil Ilyich ไม่ใช่แบบนั้น

ไม่ได้พูดอะไรมากเกินไป

ฉันไม่ได้ให้เงินพวกเขาเลย!

ดูสิ คนทั้งเมืองมารวมกัน

ในวันทำการตลาดวันศุกร์

หลังจากผ่านไปหนึ่งสัปดาห์

Yermil ในจัตุรัสเดียวกัน

ผู้คนนับ

จำได้ไหมว่าทุกคนอยู่ที่ไหน?

ถึงเวลานั้นก็เรียบร้อย

เป็นไข้รีบร้อน!

อย่างไรก็ตามไม่มีข้อพิพาทใด ๆ

และให้เงินพิเศษ

เออร์มิลไม่จำเป็นต้องทำ

นอกจากนี้เขาเองก็กล่าวว่า

รูเบิลพิเศษซึ่งพระเจ้าทรงทราบ!

อยู่กับเขา

เปิดกระเป๋าได้ทั้งวัน

Yermil เดินและถามว่า:

รูเบิลของใคร? ไม่พบมัน

พระอาทิตย์ได้ลับขอบฟ้าไปแล้ว

เมื่อออกจากตลาด

เยอร์มิลเป็นคนสุดท้ายที่เคลื่อนไหว

ให้เงินรูเบิลนั้นแก่คนตาบอด...

Ermil Ilyich เป็นแบบนี้ -

"มหัศจรรย์! คนแปลกหน้ากล่าวว่า -

อย่างไรก็ตาม เป็นที่พึงปรารถนาที่จะทราบ

คาถาอาคมอะไร

ชายคนหนึ่งในละแวกใกล้เคียงทั้งหมด

คุณใช้พลังแบบนั้นหรือไม่?

- ไม่ใช่คาถา แต่เป็นความจริง

ได้ยินเกี่ยวกับนรก

มรดกของเจ้าชาย Yurlov?

“ได้ยิน แล้วไง”

- มีผู้จัดการทั่วไป

มีกองกำลังทหาร

พันเอกกับดารา

โดยมีผู้ช่วยห้าหรือหกคน

และ Yermilo ของเราเป็นเสมียน

อยู่ในสำนักงาน

อายุยี่สิบปียังเล็ก

เจตจำนงของเสมียนคืออะไร?

อย่างไรก็ตามสำหรับชาวนา

และเสมียนเป็นผู้ชาย

คุณเข้าหาเขาก่อน

และเขาจะแนะนำ

และเขาจะให้ข้อมูล

ที่ใดมีกำลังเพียงพอ - จะช่วย

อย่าถามหาคำขอบคุณ

แล้วถ้าให้ก็ไม่เอา!

จำเป็นต้องมีความรู้สึกผิดชอบชั่วดี -

ชาวนาจากชาวนา

รีดไถเงิน

ด้วยวิธีนี้ทรัพย์สมบัติทั้งหมด

ตอนอายุห้าขวบ Ermila Girina

น่าจะรู้ดี

แล้วพวกเขาก็ไล่เขาออกไป...

พวกเขารู้สึกเสียใจต่อกิริน

มันยากที่จะใหม่

Grabber คุ้นเคยกับ

อย่างไรก็ตาม ไม่มีอะไรจะทำ

ติดตั้งทันเวลา

และถึงอาลักษณ์คนใหม่

เขาไม่ใช่สายที่ไม่มีแฝดสาม

ไม่มีคำพูดใดหากไม่มีคนงานคนที่เจ็ด

เผาจาก kuteynikov -

และพระเจ้าบอกเขา!

อย่างไรก็ตาม ด้วยพระประสงค์ของพระเจ้า

พระองค์ทรงครองราชสมบัติเพียงชั่วครู่

เจ้าชายชราเสียชีวิต

เจ้าชายหนุ่มก็มา

ไล่นายพันคนนั้นออกไป

ไล่ผู้ช่วยของเขาออกไป

เขาขับรถทั้งสำนักงาน

และเขาสั่งเราจากมรดก

เลือกชาวพม่า

อืม เราไม่ได้คิดนาน

วิญญาณหกพัน ศักดินาทั้งหมด

เราตะโกน: - Yermila Girin! -

ผู้ชายคนหนึ่ง!

พวกเขาเรียก Yermila ไปหาอาจารย์

พูดคุยกับชาวนา

เจ้าชายตะโกนจากระเบียง:

“ครับพี่น้อง! เป็นทางของคุณ

ตราประจำตระกูลของฉัน

ทางเลือกของคุณได้รับการอนุมัติ:

ชายผู้นั้นว่องไวรู้หนังสือ

ฉันจะพูดอย่างหนึ่ง: คุณยังเด็กอยู่หรือเปล่า .. "

และเรา: - ไม่จำเป็นพ่อ

และอายุน้อยแต่ฉลาด! -

เยอร์มิโลขึ้นครองราชย์

เหนือมรดกของเจ้าชายทั้งหมด

และเขาก็ขึ้นครองราชย์!

เมื่อเจ็ดปีแห่งเศษสตางค์ทางโลก

ไม่บีบใต้เล็บ

ตอนอายุเจ็ดขวบเขาไม่ได้แตะต้องคนที่ใช่

ไม่อนุญาตให้มีความผิด

ฉันไม่ได้หักอกฉัน…

หยุด! - ตะโกนอย่างประณาม

นักบวชผมหงอก

ผู้บรรยาย - คุณผิด!

คราดลากตรงไป

ใช่ทันใดนั้นก็โบกมือไปด้านข้าง -

ฟันหินฟาด!

พอเริ่มเล่า

ดังนั้นอย่าทิ้งคำพูด

จากเพลง : หรือพเนจร

คุณกำลังเล่านิทาน?

ฉันรู้จัก Ermila Girin ... "

“แต่ฉันไม่รู้?”

เราเป็นหนึ่งอสังหาริมทรัพย์

แห่งตำบลเดียวกัน

ครับ โอนแล้วครับ...

“และถ้าคุณรู้จักกิริน

ดังนั้นฉันจึงรู้จักพี่ชาย Mitrius

คิดถึงนะเพื่อน"

ผู้เล่าเกิดครุ่นคิด

และหลังจากหยุดชั่วคราว เขากล่าวว่า:

- ฉันโกหก: คำนั้นฟุ่มเฟือย

มันออกนอกราง!

มีคดีเกิดขึ้นและ Yermil-man

Gone Crazy: จากการรับสมัคร

มิทริอุสน้องชายคนเล็ก

เขาดีขึ้น

เราเงียบ: ไม่มีอะไรจะโต้แย้ง

เจ้านายของพี่ชายตัวเอง

คงไม่สั่งให้โกน

หนึ่ง Nenila Vlasyev

ร้องไห้อย่างขมขื่นเพื่อลูกชายของเธอ

ตะโกน: มันไม่ใช่ตาของเรา!

เป็นอันรู้กันว่ากรี๊ด

ใช่ฉันจะออกไปกับสิ่งนั้น

แล้วไง เออร์มิลเอง

เสร็จสิ้นการสรรหา

กลายเป็นเศร้าโศกศัลย์

ไม่ดื่มไม่กินนั่นคือจุดจบ

มีอะไรอยู่ในคอกด้วยเชือก

หยุดโดยพ่อของเขา

ที่นี่ลูกชายกลับใจจากพ่อของเขา:

“ ตั้งแต่ลูกชายของ Vlasyevna

ฉันวางมันไว้นอกบรรทัด

แสงสีขาวน่ารังเกียจสำหรับฉัน!”

และเขาก็เอื้อมมือไปจับเชือก

พวกเขาพยายามเกลี้ยกล่อม

พ่อและพี่ชายของเขา

เขาเหมือนกันทั้งหมด:“ ฉันเป็นอาชญากร!

คนร้าย! มัดมือฉันไว้

พาฉันไปศาล!”

เพื่อไม่ให้แย่ลง

มัดใจพ่อ,

โพสต์ยาม

โลกมาประชุมกัน ส่งเสียงดัง โหวกเหวกโวยวาย

ช่างเป็นสิ่งที่วิเศษมาก

ไม่เคยต้อง

ไม่เห็นหรือตัดสินใจ

ครอบครัวเออร์มิลอฟ

นั่นไม่ใช่สิ่งที่พวกเขาพยายามทำ

เพื่อเราจะได้คืนดีกัน

และตัดสินอย่างเข้มงวดมากขึ้น -

คืนเด็กชายให้ Vlasyevna

มิฉะนั้น Yermil จะแขวนคอตัวเอง

คุณไม่สามารถดูแลเขาได้!

Yermil Ilyich มาเอง

เท้าเปล่า ผอม มีหุ้น

ด้วยเชือกในมือ

เขามาและพูดว่า: "ถึงเวลาแล้ว

ฉันตัดสินคุณตามความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของคุณ

ตอนนี้ฉันเองมีบาปมากกว่าคุณ:

ตัดสินฉัน!"

และกราบแทบเท้าของเรา.

อย่าให้หรือรับคนโง่เขลา

ยืนถอนหายใจ ข้ามตัวเอง

เราเสียใจที่เห็น

ขณะที่เขาอยู่ต่อหน้าหญิงชรา

ก่อน Nenila Vlasyeva

ก็คุกเข่าลงทันที!

สิ่งต่าง ๆ ได้ผล

ด้วยเจ้านายที่แข็งแกร่ง

มือทุกที่ ลูกชายของ Vlasyevna

เขากลับมามอบ Mitriy

ใช่พวกเขาพูดและ Mitriya

ง่ายต่อการให้บริการ

เจ้าชายเองก็ดูแลเขา

และสำหรับความผิดของกิริน

เราได้ปรับ:

รับสมัครเงินปรับ,

ส่วนเล็ก ๆ ของ Vlasyevna

ส่วนหนึ่งของโลกสำหรับไวน์...

อย่างไรก็ตามหลังจากนั้น

เยอร์มิลรับมือไม่ทัน

ฉันเดินอย่างบ้าคลั่งมาหนึ่งปีแล้ว

ไม่ว่าผู้สืบสกุลจะถามอย่างไร

ลาออกจากตำแหน่ง

เช่าโรงสีนั้น

และหนาขึ้นกว่าเดิม

ทุกคนรัก:

เอาไปบูชาด้วยสำนึกดี

ไม่ได้หยุดคน

เสมียน, ผู้จัดการ,

เจ้าของที่ดินที่ร่ำรวย

และผู้ชายที่ยากจนที่สุด

คิวทั้งหมดเชื่อฟัง

คำสั่งเข้มงวด!

ผมเองก็อยู่จังหวัดนั้น

ไม่ได้อยู่ในในขณะที่

และฉันได้ยินเกี่ยวกับ Ermila

ผู้คนไม่คุยโวเกี่ยวกับพวกเขา

คุณไปหาเขา

- คุณผ่านไปโดยเปล่าประโยชน์ -

กล่าวเมื่อโต้เถียง

ป๊อปผมหงอก -

ฉันรู้จัก Ermila, Girin,

ผมลงเอยที่จังหวัดนั้น

ห้าปีที่แล้ว

(ฉันเดินทางมากในชีวิตของฉัน

พระคุณของเรา

แปลพระสงฆ์

รัก)… กับ Ermila Girin

เราเป็นเพื่อนบ้านกัน

ใช่! มีผู้ชายเพียงคนเดียว!

เขามีทุกอย่างที่ต้องการ

เพื่อความสุข: และความสงบสุข

และเงินและเกียรติยศ

เกียรติยศที่น่าอิจฉาจริง

ไม่ได้ซื้อด้วย

หน้าที่ 10 จาก 11

เงิน,

ไม่กลัว: ความจริงที่เข้มงวด

ใจและน้ำใจ!

ใช่ฉันพูดซ้ำกับคุณ

คุณผ่านไปโดยเปล่าประโยชน์

เขานั่งอยู่ในคุก...

"ว่าไง"

- และพระประสงค์ของพระเจ้า!

มีท่านใดได้ยินบ้าง

มรดกกบฏอย่างไร

เจ้าของที่ดิน Obrubkov

จังหวัดที่หวาดกลัว

เขตเนดีคาเนียฟ

หมู่บ้าน Stolbnyaki?..

วิธีเขียนเกี่ยวกับไฟ

ในหนังสือพิมพ์ (ฉันอ่าน):

"ยังไม่ทราบ

เหตุผล" - และที่นี่:

จนถึงตอนนี้ยังไม่ทราบ

ทั้งเจ้าหน้าที่ตำรวจ zemstvo

หรือรัฐบาลที่สูงขึ้น

ไม่ใช่บาดทะยักเอง

เกิดอะไรขึ้นกับเหตุการณ์นี้

และกลายเป็นขยะ

มันต้องใช้ทหาร

จักรพรรดิเองก็ส่ง

พระองค์ตรัสกับประชาชน

คำสาปนั้นจะพยายาม

และไหล่ติดอินทรธนู

ยกสูง

น้ำใจนั้นจะพยายาม

และหน้าอกด้วยไม้กางเขน

ทั้งสี่ทิศ

จะเริ่มหมุน

ใช่การดุด่านั้นไม่จำเป็นที่นี่

และความเชยชมนั้นไม่สามารถเข้าใจได้:

ชาวนาออร์โธดอกซ์!

แม่รุส'! พ่อหลวง!

และไม่มีอะไรเพิ่มเติม!

ทุบมาพอสมควรแล้ว

พวกเขาต้องการทหาร

คำสั่ง: ตก!

ใช่กับเสมียนตำบล

ความคิดที่มีความสุขมาที่นี่

เกี่ยวกับ Ermila Girin

หัวหน้ากล่าวว่า:

- ผู้คนจะเชื่อกิริน

ผู้คนจะฟังเขา ... -

“เรียกเขาว่ายังมีชีวิตอยู่!”

…………………………….

ทันใดนั้นก็มีเสียงร้อง: "ไอ ไอ! มีความเมตตา!"

แตกออกโดยไม่คาดคิด

ขัดขวางคำพูดของนักบวช

ทุกคนรีบไปดู:

ที่รถบดถนน

พวกเขาเฆี่ยนตีขี้เมา -

จับขโมย!

เขาถูกจับที่ไหน นี่คือการตัดสินของเขา:

ผู้พิพากษาสามโหลพบกัน

เราตัดสินใจที่จะให้เถาองุ่น

และทุกคนให้เถาวัลย์!

ทหารราบกระโดดขึ้นตบ

ช่างทำรองเท้าผอม,

ไม่มีคำพูดใด ๆ เขาให้ความกระหาย

“ดูสิ เขาวิ่งอย่างไร้ระเบียบ! -

คนแปลกหน้าของเราพูดติดตลก

รู้จักลูกกรงในตัวเขา

ที่โอ้อวดบ้าง

อ่านหนังสือเล่มนี้อย่างครบถ้วนโดยซื้อฉบับเต็มตามกฎหมาย

หมายเหตุ

Kosushka เป็นของเหลวแบบเก่าประมาณ 0.31 ลิตร

นกกาเหว่าจะหยุดขันเมื่อขนมปังไหม้เกรียม (ผู้คนพูดว่า "สำลักหู")

ทุ่งหญ้า Poemnye - ตั้งอยู่ในที่ราบลุ่มของแม่น้ำ เมื่อแม่น้ำที่ท่วมพวกเขาในช่วงน้ำท่วมลดลง ชั้นของปุ๋ยธรรมชาติยังคงอยู่ในดิน ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมหญ้าสูงจึงขึ้นที่นี่ ทุ่งหญ้าดังกล่าวมีมูลค่าเป็นพิเศษ

นี่หมายถึงความจริงที่ว่าจนกระทั่งปี 1869 ผู้สำเร็จการศึกษาจากเซมินารีสามารถรับตำแหน่งในตำบลได้ก็ต่อเมื่อเขาแต่งงานกับลูกสาวของนักบวชที่ออกจากเขตของเขา เชื่อกันว่าด้วยวิธีนี้การรักษา "ความบริสุทธิ์ของที่ดิน"

ตำบลเป็นสมาคมของผู้ศรัทธา

ความแตกแยกเป็นศัตรูกับการปฏิรูปของพระสังฆราชนิคอน (ศตวรรษที่ 17)

นักบวชเป็นผู้มาเยือนวัดเป็นประจำ

Mat - zd.: สิ้นสุด รุกฆาตคือจุดจบของเกมหมากรุก

ผ้าคลุมเตียงปักลมทำด้วยผ้ากำมะหยี่ ผ้าทอ หรือผ้าไหม ใช้ในการประกอบพิธีกรรมของโบสถ์

Sam เป็นส่วนแรกของคำคุณศัพท์เชิงซ้อนที่ไม่แปรผันที่มีเลขลำดับหรือจำนวนเชิงปริมาณ โดยมีความหมายว่า "อีกหลายๆ ครั้ง" ขนมปังเป็นเพื่อน - พืชผลใหญ่เป็นสองเท่าของปริมาณเมล็ดพืชที่หว่าน

รุ้งเย็น - ไปที่ถัง ลาด - สู่สายฝน

Pyatak เป็นเหรียญทองแดงมูลค่า 5 kopecks

Treba - "การจัดการศีลระลึกหรือพิธีศักดิ์สิทธิ์" (V.I. Dal)

หลอมละลาย - ปลาตัวเล็กราคาถูก, ทะเลสาบหลอมเหลว

Anathema เป็นคำสาปแช่งของคริสตจักร

ยาร์มอนกา - เช่น ยุติธรรม.

Spring Nikola เป็นวันหยุดทางศาสนาที่มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 9 พฤษภาคมตามแบบเก่า (22 พฤษภาคมตามรูปแบบใหม่)

ขบวน - ขบวนเคร่งขรึมของผู้เชื่อที่มีไม้กางเขน ไอคอน ธง

Shlyk -“ หมวก, หมวก, หมวก, หมวก” (V.I. Dal)

โรงเตี๊ยมคือ “โรงดื่ม สถานที่ขายวอดก้า บางครั้งก็มีเบียร์และน้ำผึ้งด้วย” (V.I. Dal)

เต็นท์เป็นพื้นที่ชั่วคราวสำหรับการค้า โดยปกติจะเป็นกรอบไฟคลุมด้วยผ้าใบ ภายหลังด้วยผ้าใบกันน้ำ

ผ้าลายฝรั่งเศส - ผ้าดิบสีแดงเข้ม มักจะย้อมโดยใช้แมดเดอร์ ซึ่งเป็นสีย้อมจากรากของไม้ล้มลุกยืนต้น

นักขี่ม้า - ส่วนหนึ่งของงานที่มีการซื้อขายม้า

กวางกวางเป็นคันไถหนักชนิดหนึ่งหรือคันไถเบาที่มีส่วนแบ่งเดียว ซึ่งกลิ้งโลกไปในทิศทางเดียว ในรัสเซีย กวางยองมักถูกใช้ในภาคตะวันออกเฉียงเหนือ

เครื่องเกวียน - ส่วนหลักของเกวียนสี่ล้อ, เกวียน ยึดตัวถัง ล้อ และเพลา

สายรัด - ส่วนหนึ่งของบังเหียน, พอดีกับด้านข้างและส่วนท้ายของม้า, มักจะเป็นหนัง.

Kimryaks เป็นชาวเมือง Kimry ในช่วงเวลาของ Nekrasov มันเป็นหมู่บ้านขนาดใหญ่ 55% ของผู้อยู่อาศัยเป็นช่างทำรองเท้า

Ofenya เป็นพ่อค้าเร่ “พ่อค้าเร่ขายและเกวียนในเมืองเล็กๆ หมู่บ้าน หมู่บ้าน ด้วยหนังสือ กระดาษ ผ้าไหม เข็ม ชีส และไส้กรอก พร้อมต่างหูและแหวน” (V.I. Dal)

Doka เป็น "ปรมาจารย์ด้านงานฝีมือของเขา" (V.I. Dal)

เหล่านั้น. คำสั่งซื้อเพิ่มเติม

เหล่านั้น. ไม่ใช่ทหาร แต่เป็นพลเรือน (จากนั้น - พลเรือน)

ผู้มีศักดิ์เป็นข้าราชการระดับสูง

Lubyanka - ถนนและจัตุรัสในมอสโกในศตวรรษที่ XIX ศูนย์ค้าส่งสิ่งพิมพ์และหนังสือยอดนิยม

Blucher Gebhard Leberecht - นายพลปรัสเซียนผู้บัญชาการทหารสูงสุดของกองทัพปรัสเซียน - แซกซอนซึ่งตัดสินผลการต่อสู้ของวอเตอร์ลูและเอาชนะนโปเลียน ความสำเร็จทางทหารทำให้ชื่อของ Blucher เป็นที่นิยมอย่างมากในรัสเซีย

Archimandrite Photius - ในโลก Pyotr Nikitich Spassky ผู้นำคริสตจักรรัสเซียในยุค 20 ศตวรรษที่ XIX พูดติดตลกซ้ำ ๆ ในบทประพันธ์ของ A.S. ตัวอย่างเช่นพุชกิน "การสนทนาของ Fotiy กับ gr. Orlova", "บนโฟเทียส".

Robber Sipko - นักผจญภัยที่แสร้งทำเป็น ผู้คนที่หลากหลายรวมถึง สำหรับกัปตัน I.A. ที่เกษียณแล้ว สิปปโก. ในปี พ.ศ. 2403 การพิจารณาคดีของเขาได้รับความสนใจจากสาธารณชนเป็นอย่างมาก

"Jester Balakirev" - คอลเลกชันยอดนิยมของเรื่องตลก: "Balakirev คอลเลกชันที่สมบูรณ์เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยของตัวตลกที่อยู่ในศาลของปีเตอร์มหาราช

“The English Milord” เป็นผลงานที่ได้รับความนิยมมากที่สุดของนักเขียน Matvey Komarov ในศตวรรษที่ 18 เรื่อง “The Tale of the Adventures of the English Milord George and his Brandenburg Mark-Countess Frederick Louise”

แพะ - นี่คือวิธีที่นักแสดงถูกเรียกในโรงละครพื้นบ้านซึ่งมีหัวแพะที่ทำจากผ้ากระสอบติดอยู่

มือกลอง - การตีกลองในการแสดงดึงดูดประชาชน

ริกา - ฟ่อนข้าวและโรงนวดข้าว (มีหลังคา แต่แทบไม่มีผนัง)

เหรียญ 50 kopeck เป็นเหรียญที่มีมูลค่า 50 kopecks

พระราชสาส์น - พระราชสาส์น.

สรรพสามิตเป็นภาษีประเภทหนึ่งสำหรับสินค้าอุปโภคบริโภค

สุดากาเป็นเมียน้อย

Sotsky - ได้รับเลือกจากชาวนาซึ่งทำหน้าที่ตำรวจ

แกนเป็นเครื่องมือมือสำหรับเส้นด้าย

ตาด - "ขโมย, นักล่า, ผู้ลักพาตัว" (V.I. Dal)

Kocha เป็นรูปแบบหนึ่งของคำว่า "bump" ในภาษา Yaroslavl-Kostroma

Zazhorina - น้ำที่เต็มไปด้วยหิมะในหลุมข้างถนน

Scourge - ในภาษาถิ่นเหนือ - ตะกร้าสูงขนาดใหญ่

ทุ่งหญ้า - ในภาษาถิ่น Tambov-Ryazan - ทุ่งหญ้า, ทุ่งหญ้า; ใน Arkhangelsk - ข้าวของ

หน้าที่ 11 จาก 11

คุณสมบัติ.

ความพึงพอใจ - สติอารมณ์เอื้อต่อความเมตตากรุณาความดี

Vertograd Christov มีความหมายเหมือนกันกับสวรรค์

Arshin เป็นการวัดความยาวแบบรัสเซียโบราณ เท่ากับ 0.71 ม.

Olonchanin - ผู้อาศัยในจังหวัด Olonets

Peun เป็นไก่ตัวผู้

Peunyatnik - คนที่เลี้ยงไก่เพื่อขาย

เห็ดทรัฟเฟิลเป็นเห็ดที่ขึ้นใต้ดิน เห็ดทรัฟเฟิลดำของฝรั่งเศสมีมูลค่าสูงเป็นพิเศษ

กองไฟ - ส่วนของลำต้นปอป่าน ฯลฯ

จบภาคเกริ่นนำ

ข้อความโดยลิตร LLC

อ่านหนังสือเล่มนี้อย่างครบถ้วนโดยซื้อฉบับเต็มทางกฎหมายบน LitRes

คุณสามารถชำระค่าหนังสือได้อย่างปลอดภัยด้วยบัตรธนาคาร Visa, MasterCard, Maestro จากบัญชี โทรศัพท์มือถือจากเครื่องชำระเงินใน MTS หรือร้าน Svyaznoy ผ่าน PayPal, WebMoney, Yandex.Money, QIWI Wallet, บัตรโบนัสหรือวิธีอื่นที่สะดวกสำหรับคุณ

นี่คือข้อความที่ตัดตอนมาจากหนังสือ

ข้อความเพียงบางส่วนเปิดให้อ่านฟรี (ข้อจำกัดของผู้ถือลิขสิทธิ์) หากคุณชอบหนังสือเล่มนี้ สามารถรับข้อความฉบับเต็มได้จากเว็บไซต์พันธมิตรของเรา

หน้าปัจจุบัน: 1 (หนังสือทั้งหมดมี 13 หน้า)

แบบอักษร:

100% +

นิโคไล อเล็กเซวิช เนคราซอฟ
ผู้ซึ่งอยู่ดีกินดีในมาตุภูมิ

© Lebedev Yu. V., บทความเบื้องต้น, ความคิดเห็น, 1999

© Godin I. M., ทายาท, ภาพประกอบ, 1960

© ออกแบบชุด. สำนักพิมพ์ "วรรณกรรมเด็ก" พ.ศ. 2546

* * *

ย. เลเบเดฟ
โอดิสซีย์รัสเซีย

ใน "Diary of a Writer" ในปี 1877 F. M. Dostoevsky สังเกตเห็น คุณสมบัติเด่นซึ่งปรากฏในคนรัสเซียในยุคหลังการปฏิรูป - "นี่คือผู้คนจำนวนมาก, กลุ่มคนยุคใหม่ที่ไม่ธรรมดา, รากเหง้าใหม่ของชาวรัสเซียที่ต้องการความจริง, ความจริงหนึ่งเดียวที่ปราศจากการโกหกแบบมีเงื่อนไข, และใครตามลำดับ เพื่อบรรลุสัจจะนี้จะให้ทุกอย่างอย่างเด็ดเดี่ยว" Dostoevsky มองเห็น "รัสเซียในอนาคตที่ก้าวหน้า" ในตัวพวกเขา

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 นักเขียนอีกคน V. G. Korolenko ค้นพบสิ่งที่ทำให้เขาประทับใจจากการเดินทางช่วงฤดูร้อนที่เทือกเขาอูราล: ขั้วโลกเหนือ - ในหมู่บ้านอูราลที่ห่างไกลมีข่าวลือเกี่ยวกับอาณาจักรเบโลวอดสค์และศาสนาและวิทยาศาสตร์ของพวกเขาเอง กำลังเตรียมการเดินทาง ในบรรดาชาวคอสแซคทั่วไป ความเชื่อแพร่กระจายและแข็งแกร่งขึ้นว่า "ที่ไหนสักแห่ง" ที่นั่น "ห่างไกลจากสภาพอากาศเลวร้าย" "เหนือหุบเขา หลังภูเขา หลังทะเลกว้าง" มี "ประเทศที่มีความสุข" ซึ่งในนั้น โดยการจัดเตรียมของพระเจ้าและอุบัติเหตุของประวัติศาสตร์ มันได้รับการเก็บรักษาไว้และเจริญตลอดการขัดขืนไม่ได้ เป็นสูตรแห่งพระคุณที่สมบูรณ์และครบถ้วน นี่คือประเทศในเทพนิยายที่แท้จริงของทุกวัยและผู้คนทุกวัยโดยแต่งแต้มด้วยอารมณ์ของผู้เชื่อเก่าเท่านั้น ในนั้นปลูกโดยอัครสาวกโธมัส ศรัทธาที่แท้จริงเจริญรุ่งเรือง มีโบสถ์ บิชอป ปรมาจารย์และกษัตริย์ผู้เคร่งศาสนา ... อาณาจักรนี้ไม่รู้จักการลงโทษ การฆาตกรรม หรือการเห็นแก่ประโยชน์ส่วนตน เนื่องจากศรัทธาที่แท้จริงก่อให้เกิดความกตัญญูที่แท้จริงที่นั่น .

ปรากฎว่าในช่วงปลายทศวรรษที่ 1860 Don Cossacks ถูกตัดออกจาก Urals รวบรวมจำนวนที่ค่อนข้างสำคัญและติดตั้ง Cossack Varsonofy Baryshnikov และสหายสองคนเพื่อค้นหาดินแดนแห่งพันธสัญญานี้ Baryshnikov ออกเดินทางผ่านคอนสแตนติโนเปิลไปยังเอเชียไมเนอร์จากนั้นไปยังชายฝั่ง Malabar และสุดท้ายไปยัง East Indies ... การเดินทางกลับมาพร้อมกับข่าวที่น่าผิดหวัง: พวกเขาไม่พบ Belovodye สามสิบปีต่อมา ในปี พ.ศ. 2441 ความฝันของอาณาจักรเบโลวอดสค์ลุกเป็นไฟด้วยความกระฉับกระเฉง พบเงินทุน มีการแสวงบุญครั้งใหม่ ในวันที่ 30 พฤษภาคม พ.ศ. 2441 "ตัวแทน" ของคอสแซคขึ้นเรือกลไฟออกจากโอเดสซาไปยังคอนสแตนติโนเปิล

“ ในความเป็นจริงตั้งแต่วันนั้นการเดินทางต่างประเทศของเจ้าหน้าที่ของ Urals ไปยังอาณาจักร Belovodsk ก็เริ่มต้นขึ้นและท่ามกลางกลุ่มพ่อค้าพ่อค้าทหารนักวิทยาศาสตร์นักท่องเที่ยวนักการทูตที่เดินทางไปทั่วโลกด้วยความอยากรู้อยากเห็นหรือค้นหา เงินทอง ชื่อเสียง และความสุข คนสามคนต่างปะปนกันราวกับมาจากอีกโลกหนึ่ง ซึ่งกำลังมองหาหนทางไปสู่อาณาจักรเบโลวอดสค์อันสวยงาม Korolenko อธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับความผันผวนทั้งหมดของการเดินทางที่ผิดปกตินี้ซึ่งสำหรับความอยากรู้อยากเห็นและความแปลกประหลาดขององค์กรที่วางแผนไว้รัสเซียคนเดียวกันที่ Dostoevsky ตั้งข้อสังเกตไว้ก็โดดเด่น คนที่ซื่อสัตย์, “ผู้ต้องการความจริงเท่านั้น” ผู้มี “ความปรารถนาในความซื่อสัตย์และความจริงนั้นไม่สั่นคลอนและทำลายไม่ได้ และสำหรับคำแห่งความจริง แต่ละคนจะสละชีวิตและผลประโยชน์ทั้งหมดของตน”

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 ไม่เพียง แต่ชนชั้นสูงของสังคมรัสเซียเท่านั้นที่ถูกดึงดูดให้เข้าร่วมการแสวงบุญทางจิตวิญญาณที่ยิ่งใหญ่ แต่รัสเซียทั้งหมดรวมถึงผู้คนทั้งหมดรีบไปที่นั่น "คนเร่ร่อนชาวรัสเซียเหล่านี้" ดอสโตเยฟสกีกล่าวในสุนทรพจน์เกี่ยวกับพุชกิน "พวกเขายังคงพเนจรมาจนถึงทุกวันนี้และดูเหมือนว่าจะไม่หายไปเป็นเวลานาน" เป็นเวลานาน "สำหรับคนพเนจรชาวรัสเซียต้องการความสุขในโลกอย่างแม่นยำเพื่อที่จะสงบสติอารมณ์ - เขาจะไม่คืนดีกับราคาถูก"

“มีกรณีประมาณนี้: ฉันรู้จักคนคนหนึ่งที่เชื่อในดินแดนที่ชอบธรรม” ลูก้าผู้พเนจรในวรรณกรรมของเราอีกคนกล่าวจากบทละครของเอ็ม. กอร์กีเรื่อง “At the Bottom” “ เขากล่าวว่าจะต้องมีประเทศที่ชอบธรรมในโลก ... ในนั้นพวกเขากล่าวว่าดินแดน - ผู้คนพิเศษอาศัยอยู่ ... คนดี! พวกเขาเคารพซึ่งกันและกันช่วยเหลือซึ่งกันและกัน - โดยไม่มีปัญหาใด ๆ - และทุกอย่างก็ดีและดีสำหรับพวกเขา! ดังนั้นชายคนนั้นจึงไป ... เพื่อค้นหาดินแดนที่ชอบธรรมนี้ เขายากจน เขาใช้ชีวิตอย่างเลวร้าย ... และเมื่อมันยากสำหรับเขาที่อย่างน้อยก็นอนลงและตาย เขาไม่ได้สูญเสียจิตวิญญาณของเขา แต่ทุกอย่างเกิดขึ้น เขาเพียงยิ้มและพูดว่า: "ไม่มีอะไร! สุดจะทน! อีกไม่กี่ - ฉันจะรอ ... แล้วฉันจะสละทั้งชีวิตนี้และไปยังดินแดนที่ชอบธรรม ... "เขามีความสุขอย่างหนึ่ง - ดินแดนแห่งนี้ ... และในสถานที่นี้ - ในไซบีเรีย เป็นบางสิ่ง - พวกเขาส่งนักวิทยาศาสตร์ที่ถูกเนรเทศ ... พร้อมหนังสือพร้อมแผนเขานักวิทยาศาสตร์และสิ่งต่าง ๆ ... ชายคนหนึ่งพูดกับนักวิทยาศาสตร์: "แสดงให้ฉันเห็นหน่อยสิคนชอบธรรมอยู่ที่ไหน ที่ดินและถนนเป็นอย่างไรบ้าง” ตอนนี้นักวิทยาศาสตร์เปิดหนังสือกางแผน ... ดูสิดู - ไม่มีที่ไหนเลยที่เป็นดินแดนที่ชอบธรรม! “ถูกต้องแล้ว แผ่นดินทั้งหมดปรากฏให้เห็น แต่ผู้ชอบธรรมไม่ปรากฏ!”

ผู้ชาย - ไม่เชื่อ ... เขาควรจะ ... ดูดีกว่า! จากนั้นเขาก็พูดว่าหนังสือและแผนของคุณไร้ประโยชน์หากไม่มีดินแดนที่ชอบธรรม ... นักวิทยาศาสตร์รู้สึกขุ่นเคือง เขากล่าวว่าแผนการของฉันถูกต้องที่สุด แต่ไม่มีดินแดนที่ชอบธรรมเลย แล้วชายคนนั้นก็โกรธ - เป็นอย่างไร มีชีวิตอยู่, มีชีวิต, อดทน, อดทนและเชื่อทุกอย่าง - มี! แต่ปรากฎว่าตามแผน - ไม่! การปล้น! .. และเขาพูดกับนักวิทยาศาสตร์: "โอ้คุณ ... ไอ้สารเลว! คุณเป็นคนขี้โกงไม่ใช่นักวิทยาศาสตร์ ... "ใช่ในหูของเขา - หนึ่ง! และอื่น ๆ!.. ( หลังจากหยุดชั่วคราว.) หลังจากนั้นเขาก็กลับบ้าน - และบีบคอตัวเอง!”

ทศวรรษที่ 1860 เป็นจุดเปลี่ยนทางประวัติศาสตร์ที่คมชัดในชะตากรรมของรัสเซียซึ่งนับจากนี้เป็นต้นไปการดำรงอยู่ของกฎหมายย่อย "บ้านที่ผูกพัน" และโลกทั้งใบ ผู้คนทั้งหมดออกเดินทางในเส้นทางที่ยาวไกลของการแสวงหาทางจิตวิญญาณ ขึ้นๆ ลงๆ การล่อลวงร้ายแรงและการเบี่ยงเบน แต่เส้นทางที่ชอบธรรมนั้นอยู่ในความหลงใหลอย่างแท้จริง ด้วยความจริงใจในความปรารถนาที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของเขาที่จะค้นหาความจริง และอาจเป็นครั้งแรกที่กวีนิพนธ์ของ Nekrasov ตอบสนองต่อกระบวนการอันลึกซึ้งนี้ ซึ่งไม่เพียงครอบคลุมเฉพาะ "ชนชั้นสูง" เท่านั้น แต่ยังรวมถึง "ชนชั้นล่าง" ของสังคมด้วย

1

กวีเริ่มทำงานในแผนอันยิ่งใหญ่ " หนังสือพื้นบ้าน"ในปีพ. ศ. 2406 และป่วยหนักในปี พ.ศ. 2420 ด้วยความรู้สึกขมขื่นของความไม่สมบูรณ์ความไม่สมบูรณ์ของสิ่งที่คิด:" สิ่งหนึ่งที่ฉันเสียใจอย่างสุดซึ้งคือฉันไม่ได้เขียนบทกวีให้จบ "เป็นการดีที่จะอาศัยอยู่ในมาตุภูมิ '" "ควรรวมประสบการณ์ทั้งหมดที่ให้กับ Nikolai Alekseevich โดยการศึกษาผู้คนข้อมูลทั้งหมดเกี่ยวกับเขาที่สะสม" จากปากต่อปาก "เป็นเวลายี่สิบปี" G. I. Uspensky เล่าเกี่ยวกับการสนทนากับ Nekrasov

อย่างไรก็ตาม คำถามเกี่ยวกับ "ความไม่สมบูรณ์" ของ "ใครควรจะมีชีวิตที่ดีในมาตุภูมิ" นั้นมีความขัดแย้งและเป็นปัญหาอย่างมาก ประการแรกคำสารภาพของกวีเองนั้นเกินจริง เป็นที่ทราบกันดีว่านักเขียนมักมีความรู้สึกไม่พอใจอยู่เสมอ และยิ่งมีความคิดมากเท่าไหร่ ความคิดก็ยิ่งเฉียบคมมากขึ้นเท่านั้น Dostoevsky เขียนเกี่ยวกับ The Brothers Karamazov: "ตัวฉันเองคิดว่าแม้แต่หนึ่งในสิบของมันก็เป็นไปไม่ได้ที่จะแสดงสิ่งที่ฉันต้องการ" แต่บนพื้นฐานนี้เรากล้าที่จะถือว่านวนิยายของ Dostoevsky เป็นส่วนหนึ่งของแผนการที่ไม่ได้ผลหรือไม่? เช่นเดียวกับ "ใครในมาตุภูมิที่จะอยู่ดีกินดี"

ประการที่สองบทกวี“ การมีชีวิตอยู่ในมาตุภูมินั้นดีต่อใคร” ถูกมองว่าเป็นมหากาพย์นั่นคืองานศิลปะที่แสดงระดับความสมบูรณ์และความเที่ยงธรรมสูงสุดตลอดยุคในชีวิตของผู้คน เนื่องจากชีวิตพื้นบ้านนั้นไร้ขอบเขตและไม่สิ้นสุดในการแสดงออกที่นับไม่ถ้วน มหากาพย์ในรูปแบบใด ๆ ของมัน (บทกวีมหากาพย์, นวนิยายมหากาพย์) จึงมีลักษณะไม่สมบูรณ์ไม่สมบูรณ์ นี่เป็นข้อแตกต่างเฉพาะจากศิลปะบทกวีรูปแบบอื่น

“เพลงนี้หากิน
เขาจะร้องตามคำนั้น
โลกทั้งใบคือใครมาตุภูมิรับบัพติสมา
มันจะไปตั้งแต่ต้นจนจบ”
นักบุญของพระคริสต์ของเธอเอง
ร้องไม่จบ - นิทรานิรันดร์ -

นี่คือวิธีที่ Nekrasov แสดงความเข้าใจเกี่ยวกับแผนมหากาพย์ในบทกวี "Peddlers" มหากาพย์สามารถดำเนินต่อไปเรื่อย ๆ แต่คุณสามารถยุติเส้นทางระดับสูงบางส่วนได้

จนถึงขณะนี้นักวิจัยของ Nekrasov กำลังโต้เถียงเกี่ยวกับลำดับการจัดเรียงของส่วนต่างๆของ "Who Lives Well in Rus" เนื่องจากกวีที่กำลังจะตายไม่มีเวลาออกคำสั่งขั้นสุดท้ายในเรื่องนี้

เป็นที่น่าสังเกตว่าข้อพิพาทนี้เป็นการยืนยันลักษณะมหากาพย์ของ "ใครควรมีชีวิตอยู่ในมาตุภูมิ" โดยไม่ได้ตั้งใจ องค์ประกอบของงานนี้สร้างขึ้นตามกฎของมหากาพย์คลาสสิก: ประกอบด้วยส่วนและบทที่แยกจากกันและเป็นอิสระ ภายนอก ส่วนต่างๆ เหล่านี้เชื่อมโยงกันด้วยธีมของถนน: ผู้แสวงหาความจริงเจ็ดคนพเนจรไปทั่วมาตุภูมิโดยพยายามไขคำถามที่ตามหลอกหลอนพวกเขา: ใครมีชีวิตที่ดีในมาตุภูมิ ในบทนำ โครงร่างที่ชัดเจนของการเดินทางดูเหมือนจะมีโครงร่าง - การประชุมกับเจ้าของที่ดิน ทางการ พ่อค้า รัฐมนตรี และซาร์ อย่างไรก็ตาม มหากาพย์นี้ปราศจากจุดมุ่งหมายที่ชัดเจนและไม่คลุมเครือ Nekrasov ไม่ได้บังคับการกระทำ เขาไม่รีบร้อนที่จะนำมันไปสู่ผลลัพธ์ที่อนุญาตทั้งหมด ในฐานะศิลปินมหากาพย์ เขามุ่งมั่นเพื่อความสมบูรณ์ของการสร้างชีวิตขึ้นใหม่ เพื่อเผยให้เห็นความหลากหลายทั้งหมด ตัวละครพื้นบ้านทางอ้อมทั้งหมดคดเคี้ยวของเส้นทางพื้นบ้านเส้นทางและถนน

โลกในเรื่องราวมหากาพย์ปรากฏตามที่เป็นอยู่ - ไร้ระเบียบและคาดไม่ถึง ปราศจากการเคลื่อนไหวเป็นเส้นตรง ผู้เขียนมหากาพย์อนุญาตให้ "ล่าถอย เยี่ยมชมอดีต กระโดดไปทางด้านข้าง ตามคำจำกัดความของนักทฤษฎีวรรณกรรมสมัยใหม่ G. D. Gachev "มหากาพย์เปรียบเสมือนเด็กที่เดินผ่านตู้แห่งความอยากรู้อยากเห็นของจักรวาล ที่นี่ความสนใจของเขาถูกดึงดูดโดยฮีโร่คนหนึ่งหรืออาคารหรือความคิด - และผู้เขียนลืมทุกอย่างพุ่งเข้าหาเขา จากนั้นเขาก็ถูกรบกวนโดยคนอื่น - และเขาก็ยอมจำนนต่อเขาอย่างเต็มที่ แต่นี่ไม่ใช่แค่หลักการแต่งเพลงไม่ใช่แค่เฉพาะของโครงเรื่องในมหากาพย์ ... คนที่ "พูดนอกเรื่อง" ในขณะที่บรรยายทำให้ "พูดนอกเรื่อง" โดยไม่คาดฝันเป็นเวลานานในเรื่องใดเรื่องหนึ่ง ผู้ที่ยอมจำนนต่อการล่อลวงเพื่ออธิบายทั้งสิ่งนี้และสิ่งนั้น และสำลักด้วยความโลภ ทำบาปตามจังหวะของการบรรยาย ดังนั้นเขาจึงพูดถึงความฟุ่มเฟือย ความอุดมสมบูรณ์ของการเป็นอยู่ ซึ่งเขา (เป็น) ไม่มีที่ต้องรีบร้อน มิฉะนั้น: เป็นการแสดงออกถึงความคิดที่ว่าถูกครอบงำเหนือหลักการของเวลา (ในขณะที่รูปแบบที่น่าทึ่งกลับดึงเอาอำนาจของเวลาออกมา - ดูเหมือนว่าจะเป็นเพียงความต้องการ "อย่างเป็นทางการ" สำหรับ เอกภาพแห่งกาลเวลาก็เกิดขึ้นที่นั่นด้วย).

ลวดลายเทพนิยายที่นำมาใช้ในมหากาพย์เรื่อง “Who Lives Well in Rus'” ทำให้ Nekrasov จัดการกับเวลาและสถานที่ได้อย่างอิสระและเป็นธรรมชาติ ถ่ายโอนการกระทำจากปลายด้านหนึ่งของรัสเซียไปยังอีกด้านหนึ่งได้อย่างง่ายดาย ชะลอหรือเร่งเวลาตามนางฟ้า กฎหมายนิทาน สิ่งที่รวมมหากาพย์เข้าด้วยกันไม่ใช่โครงเรื่องภายนอก ไม่ใช่การเคลื่อนไหวไปสู่ผลลัพธ์ที่ชัดเจน แต่เป็นโครงเรื่องภายใน: อย่างช้าๆ ทีละขั้นตอน การเติบโตที่ขัดแย้ง แต่ไม่สามารถย้อนกลับได้ของความสำนึกในตนเองของผู้คนซึ่งยังไม่ได้ข้อสรุป ยังคงอยู่บนถนนที่ยากต่อการค้นหา มีความชัดเจนในนั้น ในแง่นี้ ความร่วนซุยของบทกวีไม่ได้เกิดขึ้นโดยบังเอิญ: มันแสดงออกถึงความหลากหลายและความหลากหลายของชีวิตชาวบ้านโดยขาดการประกอบ การคิดเกี่ยวกับตัวมันเองแตกต่างกัน การประเมินสถานที่ในโลก ชะตากรรมของมันในรูปแบบที่แตกต่างกัน .

ในความพยายามที่จะสร้างภาพพาโนรามาที่เคลื่อนไหวของชีวิตชาวบ้านอย่างครบถ้วน Nekrasov ยังใช้ความมั่งคั่งของศิลปะพื้นบ้านปากเปล่าทั้งหมด แต่องค์ประกอบนิทานพื้นบ้านในมหากาพย์ยังแสดงออกถึงการเติบโตอย่างค่อยเป็นค่อยไปของความประหม่าของผู้คน: ลวดลายที่ยอดเยี่ยมของ "อารัมภบท" ถูกแทนที่ด้วยมหากาพย์มหากาพย์จากนั้นเพลงพื้นบ้านโคลงสั้น ๆ ใน "Peasant Woman" และในที่สุดเพลงของ Grisha Dobrosklonov ใน "งานฉลองสำหรับคนทั้งโลก" มุ่งมั่นที่จะเป็นชาวบ้านและได้รับการยอมรับและเข้าใจบางส่วนจากผู้คนแล้ว ผู้ชายฟังเพลงของเขา บางครั้งก็พยักหน้าเห็นด้วย แต่ เพลงสุดท้ายพวกเขายังไม่เคยได้ยิน "มาตุภูมิ" เขายังไม่ได้ร้องเพลงให้พวกเขาฟัง นั่นคือเหตุผลที่ตอนจบของบทกวีเปิดไปสู่อนาคตซึ่งไม่ได้รับการแก้ไข

คนเร่ร่อนของเราจะอยู่ภายใต้ชายคาเดียวกันหรือไม่
ถ้าพวกเขารู้ว่าเกิดอะไรขึ้นกับ Grisha

แต่คนพเนจรไม่ได้ยินเพลง "มาตุภูมิ" ซึ่งหมายความว่าพวกเขายังไม่เข้าใจว่า "ศูนย์รวมแห่งความสุขของผู้คน" คืออะไร ปรากฎว่า Nekrasov ไม่ได้จบเพลงไม่เพียงเพราะความตายเข้ามาแทรกแซง ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาชีวิตของผู้คนไม่ได้ร้องเพลงของเขา เวลาผ่านไปกว่าร้อยปีแล้วและเพลงที่เริ่มโดยกวีผู้ยิ่งใหญ่เกี่ยวกับชาวนารัสเซียยังคงร้องเพลงอยู่ ใน "งานเลี้ยง" มีเพียงแวบเดียวของความสุขในอนาคตซึ่งกวีฝันถึงโดยตระหนักว่ามีถนนกี่สายรออยู่ข้างหน้าจนกว่าจะถึงชาติที่แท้จริงของเขา ความไม่สมบูรณ์ของ "ใครจะมีชีวิตที่ดีในมาตุภูมิ" เป็นพื้นฐานและมีความสำคัญทางศิลปะในฐานะสัญลักษณ์ของมหากาพย์พื้นบ้าน

“ใครควรอยู่ดีในมาตุภูมิ” ทั้งโดยทั่วไปและในแต่ละส่วนนั้นคล้ายกับการชุมนุมทางโลกของชาวนาซึ่งเป็นการแสดงออกที่สมบูรณ์ที่สุดของการปกครองตนเองของประชาชนในระบอบประชาธิปไตย ในการประชุมดังกล่าวชาวหมู่บ้านหนึ่งหรือหลายหมู่บ้านที่เป็นส่วนหนึ่งของ "โลก" ได้ตัดสินปัญหาทั้งหมดของชีวิตทางโลกร่วมกัน การประชุมไม่เกี่ยวข้องกับการประชุมสมัยใหม่ ไม่มีประธานนำการอภิปราย สมาชิกชุมชนแต่ละคนเข้าร่วมการสนทนาหรือการต่อสู้เพื่อปกป้องมุมมองของเขา แทนที่จะใช้การลงคะแนนเสียง จะใช้หลักความยินยอมทั่วไป ผู้ไม่พอใจถูกเกลี้ยกล่อมหรือล่าถอย และในระหว่างการสนทนา “ประโยคทางโลก” ก็สุกงอม หากไม่มีข้อตกลงร่วมกันก็เลื่อนการประชุมไปในวันถัดไป ในระหว่างการโต้วาทีอย่างเผ็ดร้อนค่อยๆ มีความเห็นเป็นเอกฉันท์ครบกำหนด มีการแสวงหาและพบข้อตกลง

พนักงานของ "Notes of the Fatherland" ของ Nekrasov นักเขียนประชานิยม H. N. Zlatovratsky อธิบายต้นฉบับ ชีวิตชาวนา: “นี่เป็นวันที่สองที่เรารวมตัวกันหลังจากรวบรวม คุณมองออกไปนอกหน้าต่าง จากนั้นไปที่ปลายด้านหนึ่งของหมู่บ้าน จากนั้นไปที่อีกด้านหนึ่งของหมู่บ้าน ฝูงชนของเจ้าของ คนชรา เด็ก บางคนนั่งอยู่ บางคนยืนอยู่ข้างหน้า เอามือไพล่หลัง และ การตั้งใจฟังใครสักคน คนๆ นี้โบกแขน งอทั้งตัว ตะโกนบางอย่างที่น่าเชื่อถือ เงียบไปสักสองสามนาทีแล้วเริ่มโน้มน้าวใจอีกครั้ง แต่จู่ ๆ พวกเขาก็ค้านเขา ค้านทันที เสียงดังขึ้นเรื่อย ๆ ตะโกนจนสุดปอด สมกับเป็นห้องโถงกว้างใหญ่อย่างทุ่งหญ้าและทุ่งนาโดยรอบ ทุกคนพูดโดยไม่อายใคร ใครก็ตามหรืออะไรก็ได้ตามสมควรแก่การรวมตัวกันอย่างเสรี ไม่ใช่สัญญาณของความเป็นทางการแม้แต่น้อย จ่าสิบเอก Maksim Maksimych เองก็ยืนอยู่ด้านข้าง เหมือนเป็นสมาชิกที่มองไม่เห็นที่สุดในชุมชนของเรา... ถ้ามีคนขี้ขลาดหรือคิดไม่ออกเอามันใส่หัวของเขาเพื่อหนีไปอย่างเงียบ ๆ เขาจะถูกพาไปที่น้ำสะอาดอย่างไร้ความปรานี ใช่ และมีคนใจเสาะเหล่านี้น้อยมาก โดยเฉพาะในงานชุมนุมสำคัญๆ ฉันเคยเห็นคนที่ต่ำต้อยที่สุดและไม่สมหวังมากที่สุดที่<…>ในการชุมนุม ในช่วงเวลาแห่งความตื่นเต้นทั่วไป เปลี่ยนแปลงอย่างสมบูรณ์ และ<…>พวกเขาได้รับความกล้าหาญจนเอาชนะชายผู้กล้าหาญอย่างเห็นได้ชัด ในช่วงเวลาแห่งความรุ่งโรจน์ การชุมนุมกลายเป็นเพียงการสารภาพร่วมกันอย่างเปิดเผยและการเปิดเผยซึ่งกันและกัน ซึ่งเป็นการแสดงให้สาธารณชนรับรู้อย่างกว้างขวางที่สุด

บทกวีมหากาพย์ทั้งหมดของ Nekrasov นั้นลุกโชนขึ้นเรื่อย ๆ เพิ่มความแข็งแกร่งรวบรวมทางโลก ถึงจุดสุดยอดใน "Feast for the World" รอบสุดท้าย อย่างไรก็ตาม "ประโยคทางโลก" ทั่วไปยังไม่ออกเสียง มีเพียงเส้นทางที่มุ่งไปสู่นั้นเท่านั้น สิ่งกีดขวางเริ่มต้นจำนวนมากได้ถูกขจัดออกไปแล้ว และในหลายๆ จุดก็มีการเคลื่อนไหวไปสู่ข้อตกลงร่วมกัน แต่ไม่มีผลลัพธ์ ชีวิตยังไม่หยุด การชุมนุมยังไม่หยุด มหากาพย์เปิดสู่อนาคต สำหรับ Nekrasov กระบวนการนี้มีความสำคัญที่นี่ มันเป็นสิ่งสำคัญที่ชาวนาไม่เพียง แต่คิดถึงความหมายของชีวิต แต่ยังออกเดินทางบนเส้นทางที่ยากและยาวนานในการแสวงหาความจริง ลองมาดูรายละเอียดกันโดยย้ายจาก "อารัมภบท. ส่วนที่หนึ่ง" ถึง "หญิงชาวนา", "ลูกคนสุดท้าย" และ "งานฉลองสำหรับคนทั้งโลก"

2

ในอารัมภบท การประชุมของชายทั้งเจ็ดถูกเล่าเป็นเหตุการณ์ที่ยิ่งใหญ่

ในปีใด - นับ
ในดินแดนใด - เดา
บนเส้นทางเสา
ผู้ชายเจ็ดคนมารวมกัน...

วีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่และเทพนิยายมารวมตัวกันในการต่อสู้หรืองานเลี้ยงแห่งเกียรติยศ ขนาดมหากาพย์ได้รับเวลาและพื้นที่ในบทกวี: การกระทำนั้นดำเนินไปทั่วทั้งมาตุภูมิ จังหวัดที่เข้มงวด, เขต Terpigorev, Pustoporozhnaya volost, หมู่บ้าน Zaplatovo, Dyryavino, Razutovo, Znobishino, Gorelovo, Neelovo, Neurozhaina สามารถนำมาประกอบกับจังหวัดอำเภอ volosts และหมู่บ้านของรัสเซีย สัญญาณทั่วไปของความย่อยยับหลังการปฏิรูปถูกจับได้ ใช่และคำถามที่ชาวนาตื่นเต้นกังวลเกี่ยวกับรัสเซียทั้งหมด - ชาวนาผู้สูงศักดิ์พ่อค้า ดังนั้นการทะเลาะกันที่เกิดขึ้นระหว่างพวกเขาจึงไม่ใช่เหตุการณ์ปกติ แต่ การโต้เถียงกันอย่างมาก. ในจิตวิญญาณของเกษตรกรผู้ปลูกธัญพืชทุกคน ด้วยโชคชะตาส่วนตัวของเขาเอง และด้วยผลประโยชน์ทางโลกของเขา มีคำถามหนึ่งที่กังวลเกี่ยวกับทุกคนในโลกของผู้คนทั้งโลก

ของแต่ละคนเอง
ออกจากบ้านก่อนเที่ยง:
เส้นทางนั้นนำไปสู่โรงตีเหล็ก
เขาไปที่หมู่บ้าน Ivankovo
โทรหาพ่อ Prokofy
ล้างบาปเด็ก
รังผึ้งพะยอม
นำไปตลาดในมหาราช,
และพี่ชายสองคน Gubina
เรียบง่ายด้วยเชือกแขวนคอ
จับม้าดื้อ
พวกเขาไปที่ฝูงของตัวเอง
ถึงเวลาแล้วสำหรับทุกคน
กลับทางของคุณ -
พวกเขาเดินเคียงข้างกัน!

ชาวนาแต่ละคนมีเส้นทางของตัวเองและทันใดนั้นพวกเขาก็พบเส้นทางร่วมกัน: คำถามแห่งความสุขทำให้คนเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน ดังนั้น ต่อหน้าเราจึงไม่ใช่คนธรรมดากับพวกเขาอีกต่อไป โชคชะตาของแต่ละคนและผลประโยชน์ส่วนตัวและผู้ปกครองส่วนรวม โลกของชาวนาผู้แสวงหาความจริง. เลข "เจ็ด" ในตำนานพื้นบ้านเป็นเรื่องมหัศจรรย์ เจ็ดพเนจร- ภาพมหากาพย์ขนาดใหญ่ การใช้สีที่ยอดเยี่ยมของอารัมภบทยกระดับการเล่าเรื่องเหนือชีวิตประจำวัน เหนือชีวิตชาวนา และทำให้การดำเนินเรื่องเป็นสากลที่ยิ่งใหญ่

บรรยากาศเทพนิยายในอารัมภบทนั้นคลุมเครือ ทำให้เหตุการณ์ดังไปทั่วประเทศ มันยังกลายเป็นอุปกรณ์ที่สะดวกสำหรับกวีในการอธิบายลักษณะความรู้สึกประหม่าของชาติ โปรดทราบว่า Nekrasov จัดการกับเทพนิยายอย่างสนุกสนาน โดยทั่วไปแล้ว การจัดการนิทานพื้นบ้านของเขามีอิสระมากกว่าและไม่ถูกยับยั้งเมื่อเปรียบเทียบกับบทกวี "Pedlars" และ "Frost, Red Nose" ใช่ และเขาปฏิบัติต่อผู้คนแตกต่างกัน มักจะล้อเลียนชาวนา ยั่วยุผู้อ่าน ทำให้มุมมองของผู้คนเกี่ยวกับสิ่งต่าง ๆ ขัดแย้งกันอย่างรุนแรง เยาะเย้ยข้อจำกัดของโลกทัศน์ของชาวนา โครงสร้างน้ำเสียงของการเล่าเรื่องใน "Who Lives Well in Rus" นั้นยืดหยุ่นและสมบูรณ์มาก: นี่คือรอยยิ้มที่มีอัธยาศัยดีของผู้เขียนและการปล่อยตัวและการประชดประชันเบา ๆ และเรื่องตลกที่ขมขื่นและความเสียใจที่โคลงสั้น ๆ ความเศร้าโศกและการทำสมาธิ และอุทธรณ์ คำบรรยายที่มีน้ำเสียงและโวหารในแบบของตัวเองสะท้อนถึงช่วงใหม่ของชีวิตชาวบ้าน เบื้องหน้าเราคือชาวนาหลังการปฏิรูป ซึ่งแตกหักกับการดำรงอยู่ของปิตาธิปไตยที่ไม่อาจเปลี่ยนแปลงได้ ด้วยการตั้งรกรากทางโลกและทางจิตวิญญาณมาหลายศตวรรษ สิ่งนี้กำลังหลงทางมาตุภูมิด้วยความตระหนักรู้ในตนเองที่ตื่นขึ้น เสียงดัง ไม่ปรองดอง เต็มไปด้วยหนามและไม่ประนีประนอม มีแนวโน้มที่จะทะเลาะวิวาทและข้อพิพาท และผู้เขียนไม่ได้ยืนห่างจากเธอ แต่กลายเป็นผู้มีส่วนร่วมที่เท่าเทียมกันในชีวิตของเธอ เขาย่อมอยู่เหนือคู่พิพาท เมื่อนั้นเขาย่อมมีความเห็นอกเห็นใจต่อคู่พิพาทฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง เมื่อนั้นเขาถูกแตะต้อง แล้วเขาก็ขุ่นเคือง. ในขณะที่ Rus มีชีวิตอยู่ในข้อพิพาทเพื่อค้นหาความจริง ผู้เขียนจึงอยู่ในบทสนทนาที่ตึงเครียดกับเธอ

ในวรรณคดีเรื่อง "ใครจะมีชีวิตที่ดีในมาตุภูมิ" เราสามารถค้นหาคำยืนยันว่าข้อพิพาทของคนพเนจรทั้งเจ็ดที่เปิดบทกวีนั้นสอดคล้องกับแผนการแต่งเพลงดั้งเดิมซึ่งกวีได้ล่าถอยในภายหลัง ในภาคแรกมีการเบี่ยงเบนไปจากแผนการที่ตั้งใจไว้และแทนที่จะพบกับคนรวยและขุนนางผู้แสวงหาความจริงเริ่มตั้งคำถามกับฝูงชน

แต่หลังจากนั้น การเบี่ยงเบนนี้เกิดขึ้นที่ระดับ "บน" ทันที แทนที่จะเป็นเจ้าของที่ดินและเจ้าหน้าที่ซึ่งถูกกำหนดโดยชาวนาเพื่อซักถามด้วยเหตุผลบางประการจึงมีการประชุมกับนักบวช เป็นความบังเอิญ?

ก่อนอื่น เราทราบว่า "สูตร" ของข้อพิพาทที่ประกาศโดยชาวนานั้นไม่ได้บ่งบอกถึงความตั้งใจดั้งเดิมมากนักเท่ากับระดับของความประหม่าในระดับชาติซึ่งแสดงออกมาในข้อพิพาทนี้ และ Nekrasov ไม่สามารถแสดงให้ผู้อ่านเห็นถึงข้อ จำกัด ของเขา: ชาวนาเข้าใจความสุขในแบบดั้งเดิมและลดให้เป็นชีวิตที่กินดีอยู่ดี, ความมั่นคงทางวัตถุ อะไรจะคุ้มค่า ตัวอย่างเช่น ผู้สมัครรับบทบาทชายผู้โชคดีผู้ซึ่งได้รับการขนานนามว่าเป็น "พ่อค้า" และแม้แต่ "คนอ้วนลงพุง"! และเบื้องหลังการโต้เถียงของชาวนา - ใครอยู่อย่างมีความสุขและเป็นอิสระในมาตุภูมิ? - ทันที แต่ยังคงค่อย ๆ อู้อี้ คำถามอื่นที่สำคัญและสำคัญกว่ามากเกิดขึ้นซึ่งเป็นจิตวิญญาณของบทกวีมหากาพย์ - จะเข้าใจความสุขของมนุษย์ได้อย่างไรจะมองหามันได้ที่ไหนและประกอบด้วยอะไร?

ในบทสุดท้าย "งานฉลองสำหรับคนทั้งโลก" Grisha Dobrosklonov ให้การประเมินดังกล่าว สถานะปัจจุบันชีวิตของผู้คน: "คนรัสเซียกำลังรวบรวมความแข็งแกร่งและเรียนรู้ที่จะเป็นพลเมือง"

ในความเป็นจริงสูตรนี้มีสิ่งที่น่าสมเพชหลักของบทกวี เป็นสิ่งสำคัญสำหรับ Nekrasov ที่จะแสดงให้เห็นว่ากองกำลังที่รวมเขาเข้าด้วยกันกำลังเติบโตท่ามกลางผู้คนอย่างไรและพวกเขากำลังได้รับการวางแนวทางพลเมืองแบบใด แนวคิดของบทกวีไม่ได้ลดลงไปถึงการทำให้คนพเนจรดำเนินการประชุมต่อเนื่องตามโปรแกรมที่พวกเขาได้ร่างไว้ คำถามที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงมีความสำคัญมากกว่าที่นี่: ความสุขในนิรันดร์คืออะไรคริสเตียนออร์โธดอกซ์เข้าใจเรื่องนี้และคนรัสเซียสามารถรวม "การเมือง" ของชาวนาเข้ากับศีลธรรมของคริสเตียนได้หรือไม่?

ดังนั้น คติชนวิทยาในอารัมภบทจึงมีบทบาทสองประการ ในอีกด้านหนึ่งกวีใช้พวกเขาเพื่อให้เสียงมหากาพย์สูงในการเริ่มต้นงานและในทางกลับกันเพื่อเน้นย้ำจิตสำนึกที่ จำกัด ของผู้โต้แย้งซึ่งเบี่ยงเบนความคิดเรื่องความสุขจากคนชอบธรรมไปสู่ กัณหธรรม. จำได้ว่า Nekrasov พูดเกี่ยวกับเรื่องนี้มากกว่าหนึ่งครั้งเมื่อนานมาแล้วเช่นใน "Song of Eremushka" รุ่นหนึ่งซึ่งสร้างขึ้นในปี 2402

เปลี่ยนความสุข
การมีชีวิตอยู่ไม่ได้หมายถึงการดื่มกิน
มีแรงบันดาลใจที่ดีกว่าในโลก
มีความประเสริฐกว่า
ดูหมิ่นทางชั่ว:
มีความมึนเมาและความไร้สาระ
จงให้เกียรติพันธสัญญาที่ถูกต้องตลอดไป
และเรียนรู้จากพระคริสต์

สองเส้นทางเดียวกันนี้ซึ่งขับร้องเหนือรัสเซียโดยทูตสวรรค์แห่งความเมตตาใน "งานฉลองเพื่อคนทั้งโลก" กำลังเปิดตัวต่อหน้าชาวรัสเซียที่กำลังเฉลิมฉลองการตื่นขึ้นของป้อมปราการและเผชิญกับทางเลือก

ในมัชฌิมาปฏิปทา
เพื่อหัวใจที่เป็นอิสระ
มีสองวิธี
ชั่งน้ำหนักความแข็งแกร่งที่น่าภาคภูมิใจ
ชั่งน้ำหนักบริษัทของคุณจะ:
จะไปอย่างไร?

เพลงนี้ดังก้องไปทั่วรัสเซียซึ่งมีชีวิตขึ้นมาจากริมฝีปากของผู้ส่งสารของผู้สร้างเองและชะตากรรมของผู้คนจะขึ้นอยู่กับเส้นทางที่ผู้พเนจรจะใช้โดยตรงหลังจากหลงทางและคดเคี้ยวไปตามถนนในชนบทของรัสเซีย

ในขณะเดียวกันกวีก็พอใจกับความปรารถนาของผู้คนที่จะแสวงหาความจริงเท่านั้น และทิศทางของการค้นหาเหล่านี้ การเย้ายวนของความมั่งคั่งที่จุดเริ่มต้นของเส้นทางนั้นไม่สามารถทำให้เกิดการประชดประชันอันขมขื่นได้ ดังนั้นโครงเรื่องที่ยอดเยี่ยมของอารัมภบทยังแสดงลักษณะของจิตสำนึกของชาวนาในระดับต่ำโดยธรรมชาติคลุมเครือด้วยความยากลำบากในการตอบคำถามสากล ความคิดของผู้คนยังไม่ได้รับความชัดเจนและชัดเจน แต่ยังคงรวมเข้ากับธรรมชาติและบางครั้งก็แสดงออกด้วยคำพูดไม่มากนักในการกระทำ: แทนที่จะใช้ความคิดใช้กำปั้น

ผู้ชายยังคงดำเนินชีวิตตามสูตรที่เหลือเชื่อ: "ไปที่นั่น - ฉันไม่รู้ว่าไปที่ไหน - ฉันไม่รู้ว่าอะไร"

พวกเขาเดินเหมือนกำลังวิ่ง
ข้างหลังพวกเขาคือหมาป่าสีเทา
มีอะไรเพิ่มเติม - เร็วกว่านั้น
…
อาจเป็นได้ทั้งคืน
พวกเขาไป - ที่ไหนไม่รู้ ...

นั่นไม่ใช่สาเหตุที่องค์ประกอบปีศาจที่น่ารำคาญเติบโตขึ้นในอารัมภบท “ผู้หญิงที่อยู่อีกฟากหนึ่ง”, “ดูรันดิคาผู้เงอะงะ” กลายเป็นแม่มดหัวเราะต่อหน้าต่อตาชาวนา และปาหอมก็ครุ่นคิดอยู่นาน พยายามทำความเข้าใจว่าเกิดอะไรขึ้นกับเขาและพรรคพวก จนกระทั่งได้ข้อสรุปว่า "มุขตลกของก็อบลิน" เล่นตลกกับพวกเขา

ในบทกวีมีการเปรียบเทียบความขัดแย้งระหว่างชาวนากับการสู้วัวในฝูงชาวนา และวัวหายไปในตอนเย็นมาที่กองไฟจ้องมองที่ชาวนา

ฉันฟังสุนทรพจน์บ้าๆ
และเริ่มขึ้นใจของฉัน
มู มู มู มู!

ธรรมชาติตอบสนองต่อการทำลายล้างของข้อพิพาทซึ่งพัฒนาเป็นการต่อสู้ที่รุนแรงและในบุคคลที่ไม่ดีเท่ากองกำลังที่น่ากลัวซึ่งเป็นตัวแทนของปีศาจวิทยาพื้นบ้านลงทะเบียนในหมวดหมู่ของวิญญาณชั่วร้ายในป่า นกเค้าแมวเจ็ดตัวแห่กันมาดูผู้พเนจรโต้เถียง: จากต้นไม้ใหญ่เจ็ดต้น "นกฮูกเที่ยงคืนหัวเราะ"

และอีกาซึ่งเป็นนกที่ฉลาด
สุกนั่งอยู่บนต้นไม้
ด้วยไฟนั่นเอง
นั่งภาวนาตกนรก
ถึงกับต้องกระทืบตาย
บางคน!

ความโกลาหลเติบโตแพร่กระจายครอบคลุมทั้งป่าและดูเหมือนว่า "วิญญาณแห่งป่า" เองก็หัวเราะเยาะชาวนาตอบสนองต่อการต่อสู้และการสังหารด้วยเจตนาร้าย

เสียงสะท้อนดังสนั่นหวั่นไหว
ไปเดินเล่นเดินเล่น
มันไปร้องตะโกนว่า
ราวกับจะหยอกล้อ
ผู้ชายปากแข็ง.

แน่นอนว่าการประชดประชันของผู้เขียนในอารัมภบทเป็นเรื่องที่ดีและวางตัว กวีไม่ต้องการตัดสินชาวนาอย่างเคร่งครัดในเรื่องความอนาถและข้อ จำกัด อย่างมากของความคิดเกี่ยวกับความสุขและคนที่มีความสุข เขารู้ว่าข้อจำกัดนี้เชื่อมโยงกับชีวิตประจำวันอันโหดร้ายของชาวนา กับการกีดกันทางวัตถุ ซึ่งบางครั้งความทุกข์ทรมานก็เกิดขึ้นในรูปแบบที่ไร้วิญญาณ น่าเกลียด และบิดเบือน สิ่งนี้จะเกิดขึ้นทุกครั้งที่ผู้คนขาดแคลนอาหารในแต่ละวัน จำเพลง "หิว" ที่ฟังใน "งานเลี้ยง":

ชายคนนั้นกำลังยืนอยู่
ไหว
ชายคนหนึ่งกำลังเดิน
ไม่หายใจ!
จากเปลือกของมัน
พองขึ้น,
โหยหาปัญหา
เหนื่อย…

3

และเพื่อปกปิดความเข้าใจเกี่ยวกับความสุขของชาวนาที่ จำกัด Nekrasov นำผู้พเนจรมาในส่วนแรกของบทกวีมหากาพย์ไม่ใช่กับเจ้าของที่ดินและไม่ใช่กับเจ้าหน้าที่ แต่กับนักบวช นักบวช บุคคลทางจิตวิญญาณ ใกล้ชิดกับผู้คนมากที่สุดในชีวิตของเขา และเรียกร้องให้รักษาศาลเจ้าแห่งชาติอายุพันปีตามหน้าที่ บีบความคิดเรื่องความสุขอย่างแม่นยำมาก ซึ่งคลุมเครือสำหรับผู้พเนจรเอง ออกมาเป็นสูตรที่กว้างขวาง .

ความสุขในความคิดของคุณคืออะไร?
สันติภาพ ความมั่งคั่ง เกียรติยศ -
ใช่มั้ยที่รัก? -

พวกเขาตอบว่าใช่...

แน่นอนนักบวชเองก็เหินห่างจากสูตรนี้อย่างแดกดัน: "นี่คือความสุขในความคิดของคุณ!" จากนั้นด้วยภาพโน้มน้าวใจ เขาหักล้างประสบการณ์ชีวิตทั้งหมดของความไร้เดียงสาของภาวะซึมเศร้าแต่ละอย่างของสูตรไตรลักษณ์นี้: ทั้ง "สันติภาพ" หรือ "ความมั่งคั่ง" หรือ "เกียรติยศ" ไม่สามารถวางรากฐานของความเป็นมนุษย์อย่างแท้จริง ความเข้าใจของคริสเตียน แห่งความสุข.

เรื่องราวของนักบวชทำให้ผู้ชายคิดมาก การประเมินพระสงฆ์ที่เหยียดหยามและแดกดันเป็นเรื่องธรรมดาเผยให้เห็นความไม่จริงที่นี่ ตามกฎของการบรรยายมหากาพย์กวียอมจำนนต่อเรื่องราวของนักบวชอย่างไว้วางใจซึ่งสร้างขึ้นในลักษณะที่เบื้องหลังชีวิตส่วนตัวของนักบวชคนหนึ่งชีวิตของนักบวชทั้งหมดเพิ่มขึ้นและเพิ่มขึ้นอย่างเต็มที่ กวีไม่รีบร้อนไม่รีบร้อนกับการพัฒนาของการกระทำทำให้ฮีโร่มีโอกาสอย่างเต็มที่ที่จะพูดทุกอย่างที่อยู่ในจิตวิญญาณของเขา เบื้องหลังชีวิตของนักบวช ชีวิตของรัสเซียทั้งหมดในอดีตและปัจจุบัน ในฐานันดรต่างๆ ได้เปิดขึ้นบนหน้าของบทกวีมหากาพย์ ต่อไปนี้เป็นการเปลี่ยนแปลงอย่างมากในที่ดินของขุนนาง: ปรมาจารย์ผู้สูงศักดิ์เก่าซึ่งอาศัยอยู่ตามประเพณีและขนบธรรมเนียมที่ใกล้ชิดกับผู้คนกำลังจางหายไปในอดีต การเผาไหม้ของชีวิตหลังการปฏิรูปและความพินาศของขุนนางได้ทำลายรากฐานเก่าแก่ของมัน ทำลายสิ่งที่แนบมากับรังหมู่บ้านของครอบครัว “ เช่นเดียวกับชนเผ่ายิว” เจ้าของบ้านที่กระจัดกระจายไปทั่วโลกรับเอานิสัยใหม่มาใช้ซึ่งห่างไกลจากประเพณีและประเพณีทางศีลธรรมของรัสเซีย

ในเรื่องนี้นักบวชแฉต่อหน้าต่อตาชาวนาที่เข้าใจถึง "ห่วงโซ่ที่ยิ่งใหญ่" ซึ่งเชื่อมโยงทั้งหมดเข้าด้วยกันอย่างแน่นหนา: หากคุณสัมผัสสิ่งหนึ่งมันจะตอบสนองอีกสิ่งหนึ่ง ละครผู้ดีรัสเซียลากดราม่าชีวิตนักบวช ในระดับเดียวกัน ละครเรื่องนี้รุนแรงขึ้นจากความยากจนหลังการปฏิรูปของมูซิก

หมู่บ้านที่ยากจนของเรา
และในนั้นชาวนาก็ป่วย
ใช่ผู้หญิงที่น่าเศร้า
พยาบาล นักดื่ม
ทาสผู้แสวงบุญ
และคนงานนิรันดร์
พระเจ้าประทานกำลังแก่พวกเขา!

คณะสงฆ์จะสงบสุขไม่ได้เมื่อประชาชน คนกินเหล้า คนหาเลี้ยงครอบครัวอยู่ในความยากจน และประเด็นนี้ไม่ได้เป็นเพียงความยากจนทางวัตถุของชาวนาและขุนนางเท่านั้น ซึ่งนำมาซึ่งความยากจนของพระสงฆ์ ปัญหาหลักของนักบวชคืออย่างอื่น ความโชคร้ายของชาวนานำมาซึ่งความทุกข์ทรมานทางศีลธรรมอย่างลึกซึ้งจากพระสงฆ์:“ มันยากที่จะมีชีวิตอยู่ด้วยเงินเพนนี!”

มันเกิดขึ้นกับคนป่วย
คุณจะมา: ไม่ตาย
ครอบครัวชาวนาที่น่ากลัว
ในเวลาที่เธอต้อง
เสียคนหาเลี้ยงครอบครัว!
คุณตักเตือนผู้ตาย
และสนับสนุนในส่วนที่เหลือ
คุณพยายามอย่างเต็มที่
วิญญาณตื่น! และที่นี่เพื่อคุณ
หญิงชราซึ่งเป็นแม่ของผู้เสียชีวิต
ดูยืดด้วยกระดูก
มือที่หยาบกร้าน
วิญญาณจะพลิกผัน
พวกเขากุ๊กกิ๊กกันอย่างไรในมือนี้
สองเหรียญทองแดง!

คำสารภาพของนักบวชไม่เพียงพูดถึงความทุกข์ทรมานที่เกี่ยวข้องกับ "ความผิดปกติ" ทางสังคมในประเทศที่ตกอยู่ในวิกฤตระดับชาติเท่านั้น "ความผิดปกติ" เหล่านี้ที่อยู่บนพื้นผิวของชีวิตจะต้องถูกกำจัด การต่อสู้ทางสังคมที่ชอบธรรมเป็นไปได้และจำเป็นต่อพวกเขาด้วยซ้ำ แต่มีความขัดแย้งอื่น ๆ ที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นซึ่งเกี่ยวข้องกับความไม่สมบูรณ์ของธรรมชาติของมนุษย์ ความขัดแย้งเหล่านี้เองที่เผยให้เห็นความฟุ้งเฟ้อและความเจ้าเล่ห์ของคนที่พยายามนำเสนอชีวิตด้วยความสุขอย่างแท้จริง เช่นเดียวกับความมัวเมาในความมั่งคั่ง ความทะเยอทะยาน ความอิ่มเอิบใจ ซึ่งกลายเป็นความเฉยเมยต่อเพื่อนบ้าน ป๊อปในคำสารภาพของเขาสร้างความสะเทือนใจให้กับผู้ที่ยึดถือศีลธรรมเช่นนั้น เมื่อพูดถึงการแยกคำพูดกับคนป่วยและคนตายนักบวชพูดถึงความเป็นไปไม่ได้ที่จะสงบสติอารมณ์บนโลกนี้สำหรับคนที่ไม่สนใจเพื่อนบ้านของเขา:

ไปที่ที่คุณถูกเรียก!
คุณไปโดยไม่มีเงื่อนไข
และให้เหลือแต่กระดูก
หนึ่งหัก
เลขที่! ทุกครั้งที่เปียกน้ำ
วิญญาณจะเจ็บปวด
อย่าเชื่อออร์โธดอกซ์
นิสัยมีขีดจำกัด
ไม่มีใจจะทน
ปราศจากความประหวั่นพรั่นพรึง
สั่นตาย,
สะอื้นไห้
อรพรรณ เศร้า!
สาธุ!..คิดได้แล้ว
ความสงบสุขของลาคืออะไร..

ปรากฎว่าผู้พ้นทุกข์สิ้นเชิง อยู่อย่าง "อิสระเป็นสุข" เป็นคนโง่เง่า เฉยเมย บกพร่องในศีลธรรม ชีวิตไม่ใช่วันหยุด แต่ ทำงานหนักไม่เพียง แต่ทางร่างกายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจิตวิญญาณด้วยซึ่งต้องการการปฏิเสธตนเองจากบุคคล ท้ายที่สุด Nekrasov เองก็ยืนยันอุดมคติแบบเดียวกันในบทกวี "In Memory of Dobrolyubov" ซึ่งเป็นอุดมคติของการเป็นพลเมืองระดับสูงโดยยอมจำนนซึ่งเป็นไปไม่ได้ที่จะไม่เสียสละตนเองไม่ปฏิเสธ "ความสุขทางโลก" อย่างมีสติ นั่นไม่ใช่สาเหตุที่นักบวชมองลงมาเมื่อเขาได้ยินคำถามของชาวนาซึ่งห่างไกลจากความจริงของชีวิตคริสเตียน -“ ชีวิตนักบวชนั้นหวานหรือไม่” และด้วยศักดิ์ศรีของรัฐมนตรีออร์โธดอกซ์จึงหันไปหาคนพเนจร:

… ออร์โธดอกซ์!
การบ่นว่าพระเจ้าเป็นบาป
จงแบกกางเขนของข้าพเจ้าด้วยความอดทน...

และความจริงแล้ว เรื่องราวทั้งหมดของเขาเป็นตัวอย่างของวิธีที่ทุกคนสามารถแบกกางเขนได้ ชีวิตพร้อมใส่ "สำหรับเพื่อนของคุณ"

บทเรียนที่ปุโรหิตสอนแก่คนพเนจรนั้นยังไม่เป็นประโยชน์แก่พวกเขา แต่กระนั้นก็ยังนำความสับสนมาสู่จิตสำนึกของชาวนา พวกผู้ชายจับอาวุธต่อสู้กับลูก้าอย่างเป็นเอกฉันท์:

- คุณเอาอะไรไป? หัวดื้อ!
รัสติคคลับ!
นั่นคือที่มาของการโต้แย้ง!
“ระฆังขุนนาง—
ปุโรหิตอยู่อย่างเจ้าชาย”
…
นี่คือคำชมของคุณ
ชีวิตป๊อป!

การประชดประชันของผู้เขียนไม่ใช่เรื่องบังเอิญเพราะด้วยความสำเร็จเดียวกันจึงเป็นไปได้ที่จะ "จบ" ไม่เพียง แต่ลูก้าเท่านั้น แต่แต่ละคนก็แยกกันและทั้งหมดรวมกัน การดุด่าของชาวนาตามมาด้วยเงาของ Nekrasov อีกครั้งซึ่งล้อเลียนความจำกัดของความคิดเริ่มต้นของผู้คนเกี่ยวกับความสุข และไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่หลังจากได้พบกับนักบวชแล้ว พฤติกรรมและวิธีคิดของคนพเนจรจะเปลี่ยนไปอย่างเห็นได้ชัด พวกเขามีความกระตือรือร้นในการสนทนามากขึ้นเรื่อย ๆ แทรกแซงชีวิตอย่างมีพลังมากขึ้นเรื่อย ๆ และความสนใจของผู้พเนจรก็เริ่มที่จะจับภาพมากขึ้นเรื่อย ๆ ไม่ใช่โลกแห่งปรมาจารย์ แต่เป็นสภาพแวดล้อมของผู้คน

ปีที่เขียน:

1877

เวลาอ่านหนังสือ:

คำอธิบายของงาน:

บทกวีชื่อ Who Lives Well in Rus เขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2420 โดยนักเขียนชาวรัสเซีย Nikolai Nekrasov ใช้เวลาหลายปีในการสร้างมัน - Nekrasov ทำงานในบทกวีตั้งแต่ปี พ.ศ. 2406-2420 เป็นที่น่าสนใจที่ความคิดและความคิดบางอย่างเกิดขึ้นจาก Nekrasov ในช่วงทศวรรษที่ 50 เขาคิดว่าจะจับภาพในบทกวี Whom in Rus เพื่อใช้ชีวิตให้ดีที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ทุกสิ่งที่เขารู้เกี่ยวกับผู้คนและได้ยินจากปากของผู้คน

อ่านด้านล่าง สรุปบทกวี เป็นการดีที่จะอยู่ในมาตุภูมิ '

อยู่มาวันหนึ่งชายเจ็ดคนมาบรรจบกันบนถนนสูง - ข้าแผ่นดินล่าสุดและตอนนี้ต้องรับผิดชั่วคราว แทนที่จะไปตามทางของตัวเอง ชาวนาเริ่มโต้เถียงกันว่าใครในมาตุภูมิมีชีวิตอย่างมีความสุขและอิสระ แต่ละคนตัดสินในแบบของเขาเองว่าใครคือผู้โชคดีหลักในมาตุภูมิ: เจ้าของที่ดิน, เจ้าหน้าที่, นักบวช, พ่อค้า, โบยาร์ผู้สูงศักดิ์, รัฐมนตรีของกษัตริย์หรือซาร์

ในระหว่างการโต้เถียง พวกเขาไม่ได้สังเกตว่าพวกเขาให้ทางอ้อมสามสิบไมล์ เมื่อเห็นว่ามันสายเกินไปที่จะกลับบ้าน พวกผู้ชายจึงจุดไฟและโต้เถียงกันเรื่องวอดก้าต่อไป ซึ่งแน่นอนว่าจะกลายเป็นการต่อสู้ทีละเล็กทีละน้อย แต่แม้แต่การต่อสู้ก็ไม่ได้ช่วยแก้ปัญหาที่ทำให้ผู้ชายกังวล

พบวิธีแก้ปัญหาโดยไม่คาดคิด: Pahom ชาวนาคนหนึ่งจับลูกนกนกกระจิบและเพื่อที่จะปล่อยลูกไก่นกกระจิบบอกชาวนาว่าพวกเขาสามารถหาผ้าปูโต๊ะที่ประกอบเองได้ที่ไหน ตอนนี้ชาวนาได้รับขนมปัง, วอดก้า, แตงกวา, kvass, ชา - ในคำเดียวคือทุกสิ่งที่พวกเขาต้องการสำหรับการเดินทางไกล นอกจากนี้ผ้าปูโต๊ะที่ประกอบเองจะซ่อมแซมและซักเสื้อผ้า! เมื่อได้รับผลประโยชน์เหล่านี้แล้วชาวนาจึงให้คำมั่นว่าจะค้นหาว่า

"ชายผู้โชคดี" ที่เป็นไปได้คนแรกที่พวกเขาพบระหว่างทางคือนักบวช (ไม่ใช่สำหรับทหารและขอทานที่กำลังจะมาถามเกี่ยวกับความสุข!) แต่คำตอบของนักบวชสำหรับคำถามที่ว่าชีวิตของเขาหวานชื่นทำให้ชาวนาผิดหวังหรือไม่ พวกเขาเห็นด้วยกับนักบวชว่าความสุขอยู่ในความสงบ ความมั่งคั่ง และเกียรติยศ แต่ป๊อปไม่มีข้อดีเหล่านี้ ในการทำหญ้าแห้ง ในตอซัง ในคืนฤดูใบไม้ร่วงที่แห้งแล้ง ในสภาพที่มีน้ำค้างแข็งรุนแรง เขาต้องไปในที่ที่มีคนป่วย ตายและเกิด และทุกครั้งที่วิญญาณของเขาเจ็บปวดเมื่อเห็นเสียงสะอื้นไห้และความเศร้าโศกของเด็กกำพร้า - เพื่อไม่ให้มือของเขาหยิบนิกเกิลทองแดง - เป็นรางวัลที่น่าสังเวชสำหรับความต้องการ เจ้าของบ้านซึ่งเคยอาศัยอยู่ในที่ดินของครอบครัวและแต่งงานที่นี่ ให้บัพติศมาเด็ก ฝังคนตาย ตอนนี้กระจัดกระจายไปไม่เพียง แต่ในมาตุภูมิเท่านั้น แต่ยังอยู่ในดินแดนต่างประเทศที่ห่างไกลด้วย ไม่มีความหวังสำหรับรางวัลของพวกเขา ชาวนาเองรู้ดีว่าการให้เกียรตินักบวชคืออะไร พวกเขารู้สึกอายเมื่อนักบวชตำหนิเพลงลามกอนาจารและดูหมิ่นนักบวช

เมื่อตระหนักว่าป๊อปรัสเซียไม่ได้อยู่ในกลุ่มผู้โชคดีชาวนาจึงไปที่งานรื่นเริงในหมู่บ้านการค้า Kuzminskoye เพื่อถามผู้คนเกี่ยวกับความสุขที่นั่น ในหมู่บ้านที่มั่งคั่งและสกปรก มีโบสถ์สองหลัง บ้านหลังหนึ่งที่มีป้ายคำว่า "โรงเรียน" จารึกว่า "โรงเรียน" กระท่อมพยาบาล โรงแรมสกปรก แต่ที่สำคัญที่สุดในหมู่บ้านของสถานประกอบการดื่มซึ่งแต่ละแห่งแทบจะไม่สามารถรับมือกับความกระหายน้ำได้ ชายชรา Vavila ไม่สามารถซื้อรองเท้าแพะของหลานสาวได้เพราะเขาดื่มเหล้าจนหมดเงิน เป็นเรื่องดีที่ Pavlusha Veretennikov คนรักเพลงรัสเซียซึ่งทุกคนเรียกว่า "ปรมาจารย์" ด้วยเหตุผลบางประการ ซื้อของขวัญล้ำค่าให้เขา

ชาวนาที่พเนจรเฝ้าดู Petrushka ที่ตลกขำขันดูว่าผู้หญิงหยิบหนังสืออย่างไร - แต่ Belinsky และ Gogol ไม่ได้ทำอะไรเลย แต่ภาพเหมือนของนายพลอ้วนที่ไม่มีใครรู้จักและทำงานเกี่ยวกับ "เจ้านายของฉันโง่" พวกเขายังเห็นว่าวันซื้อขายที่วุ่นวายจบลงอย่างไร: เมาสุราอาละวาด ทะเลาะวิวาทระหว่างทางกลับบ้าน อย่างไรก็ตามชาวนาไม่พอใจที่ Pavlusha Veretennikov พยายามวัดชาวนาด้วยมาตรการของเจ้านาย ในความเห็นของพวกเขาเป็นไปไม่ได้ที่คนมีสติจะอาศัยอยู่ในมาตุภูมิ: เขาจะไม่ทนกับการทำงานหนักเกินไปหรือความโชคร้ายของชาวนา โดยไม่ต้องดื่ม ฝนเลือดจะไหลออกมาจากวิญญาณชาวนาที่โกรธเกรี้ยว คำพูดเหล่านี้ได้รับการยืนยันโดย Yakim Nagoi จากหมู่บ้าน Bosovo ซึ่งเป็นหนึ่งในผู้ที่ "ทำงานจนตาย ดื่มจนเกือบตาย" Yakim เชื่อว่าหมูเท่านั้นที่เดินบนโลกและไม่เห็นท้องฟ้าเป็นเวลาหนึ่งศตวรรษ ในช่วงที่เกิดไฟไหม้ตัวเขาเองไม่ได้ประหยัดเงินที่สะสมมาตลอดชีวิต แต่ภาพที่ไร้ประโยชน์และเป็นที่รักซึ่งแขวนอยู่ในกระท่อม เขาแน่ใจว่าด้วยการหยุดเมาความโศกเศร้าอย่างใหญ่หลวงจะมาถึงมาตุภูมิ

คนพเนจรไม่สูญเสียความหวังที่จะพบผู้คนที่อยู่ดีกินดีในมาตุภูมิ แต่ถึงแม้สัญญาว่าจะแจกน้ำให้ผู้โชคดีฟรีๆ ก็หาไม่เจอ เพื่อเห็นแก่การดื่มเหล้าโดยเปล่าประโยชน์ ทั้งคนงานที่ทำงานหนักเกินไปและอดีตลานบ้านที่เป็นอัมพาต ผู้ซึ่งกินทรัฟเฟิลฝรั่งเศสที่ดีที่สุดจากจานของเจ้านายเป็นเวลาสี่สิบปี และแม้แต่ขอทานมอมแมมก็พร้อมที่จะประกาศว่าตัวเองโชคดี

ในที่สุด มีคนเล่าเรื่อง Ermil Girin สจ๊วตในที่ดินของเจ้าชาย Yurlov ให้พวกเขาฟัง ผู้ซึ่งได้รับความเคารพจากสากลในเรื่องความยุติธรรมและความซื่อสัตย์ของเขา เมื่อกิรินต้องการเงินเพื่อซื้อโรงสี ชาวนาก็ให้เขายืมโดยไม่ขอใบเสร็จด้วยซ้ำ แต่ตอนนี้ Yermil ไม่มีความสุข: หลังจากการประท้วงของชาวนาเขาอยู่ในคุก

เกี่ยวกับความโชคร้ายที่เกิดขึ้นกับขุนนางหลังจากการปฏิรูปชาวนา Gavrila Obolt-Obolduev เจ้าของที่ดินหน้าแดงก่ำอายุหกสิบปีเล่าให้ชาวนาพเนจรฟัง เขาจำได้ว่าในสมัยก่อนทุกอย่างทำให้เจ้านายขบขัน: หมู่บ้าน, ป่า, ทุ่งนา, นักแสดงที่เป็นทาส, นักดนตรี, นักล่าซึ่งเป็นของเขาอย่างไม่มีการแบ่งแยก Obolt-Obolduev บอกด้วยอารมณ์ว่าในวันหยุดที่สิบสองเขาเชิญข้ารับใช้ของเขามาสวดมนต์ในคฤหาสน์อย่างไร - แม้ว่าหลังจากนั้นพวกเขาต้องขับรถผู้หญิงจากทั่วที่ดินเพื่อล้างพื้น

และแม้ว่าชาวนาเองจะรู้ว่าชีวิตในยุคข้าแผ่นดินนั้นห่างไกลจากไอดีลที่ Obolduev วาดไว้ แต่พวกเขาก็ยังเข้าใจ: ห่วงโซ่อันยิ่งใหญ่ของข้าแผ่นดินแตกสลายกระทบทั้งเจ้านายซึ่งสูญเสียวิถีชีวิตตามปกติในทันทีและ ชาวนา.

หมดหวังที่จะหาผู้ชายที่มีความสุขท่ามกลางผู้ชาย พเนจรจึงตัดสินใจถามผู้หญิง ชาวนาโดยรอบจำได้ว่า Matrena Timofeevna Korchagina อาศัยอยู่ในหมู่บ้าน Klin ซึ่งทุกคนถือว่าโชคดี แต่ Matrona เองก็คิดอย่างอื่น ในการยืนยันเธอเล่าเรื่องราวชีวิตของเธอให้คนพเนจรฟัง

ก่อนแต่งงาน Matryona อาศัยอยู่ในครอบครัวชาวนาที่ไม่ดื่มเหล้าและร่ำรวย เธอแต่งงานกับ Philip Korchagin ช่างทำเตาจากหมู่บ้านต่างประเทศ แต่คืนเดียวที่มีความสุขสำหรับเธอคือคืนนั้นเมื่อเจ้าบ่าวเกลี้ยกล่อมให้ Matryona แต่งงานกับเขา จากนั้นชีวิตที่สิ้นหวังตามปกติของหญิงสาวในหมู่บ้านก็เริ่มต้นขึ้น จริงอยู่สามีของเธอรักเธอและทุบตีเธอเพียงครั้งเดียว แต่ในไม่ช้าเขาก็ไปทำงานที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและ Matryona ก็ถูกบังคับให้ต้องทนต่อการดูถูกในครอบครัวพ่อตาของเธอ คนเดียวที่รู้สึกเสียใจต่อ Matryona คือปู่ของ Saveliy ซึ่งใช้ชีวิตในครอบครัวหลังจากตรากตรำทำงานหนัก ซึ่งเขาลงเอยด้วยการฆาตกรรมผู้จัดการชาวเยอรมันที่เกลียดชัง Savely บอก Matryona ว่าความกล้าหาญของรัสเซียคืออะไร: ชาวนาไม่สามารถเอาชนะได้เพราะเขา "งอ แต่ไม่หัก"

การเกิดของ Demushka ลูกหัวปีทำให้ชีวิตของ Matryona สดใสขึ้น แต่ในไม่ช้าแม่สามีของเธอก็ห้ามไม่ให้เธอพาเด็กเข้าไปในทุ่ง และคุณปู่ Savely ก็ไม่ติดตามทารกและให้อาหารเขากับหมู ต่อหน้า Matryona ผู้พิพากษาที่มาจากเมืองทำการชันสูตรศพลูกของเธอ Matryona ไม่สามารถลืมลูกคนแรกของเธอได้แม้ว่าเธอจะมีลูกชายห้าคนแล้วก็ตาม หนึ่งในนั้นคือคนเลี้ยงแกะ Fedot เคยปล่อยให้หมาป่าเอาแกะออกไป Matrena รับการลงโทษที่มอบหมายให้กับลูกชายของเธอ จากนั้นเมื่อตั้งครรภ์กับ Liodor ลูกชายของเธอเธอถูกบังคับให้ไปที่เมืองเพื่อแสวงหาความยุติธรรม: สามีของเธอถูกนำตัวไปที่ทหารโดยเลี่ยงกฎหมาย จากนั้น Matryona ก็ได้รับความช่วยเหลือจากผู้ว่าราชการ Elena Alexandrovna ซึ่งตอนนี้ทั้งครอบครัวกำลังสวดอ้อนวอนให้

ตามมาตรฐานชาวนาชีวิตของ Matryona Korchagina ถือได้ว่ามีความสุข แต่มันเป็นไปไม่ได้ที่จะบอกเกี่ยวกับพายุทางวิญญาณที่มองไม่เห็นซึ่งพัดผ่านผู้หญิงคนนี้ - เช่นเดียวกับการดูถูกมนุษย์ที่ไม่สมหวังและเกี่ยวกับเลือดของลูกคนหัวปี Matrena Timofeevna เชื่อว่าหญิงชาวนารัสเซียไม่สามารถมีความสุขได้เลยเพราะกุญแจสู่ความสุขและเจตจำนงเสรีของเธอหายไปจากพระเจ้า

ท่ามกลางการทำหญ้าแห้ง คนพเนจรมาที่แม่น้ำโวลก้า ที่นี่พวกเขาได้เห็นฉากที่แปลกประหลาด ตระกูลขุนนางว่ายขึ้นฝั่งด้วยเรือสามลำ คนตัดหญ้าที่เพิ่งนั่งพักผ่อนกระโดดขึ้นทันทีเพื่อแสดงให้เจ้านายเก่าเห็นถึงความกระตือรือร้นของพวกเขา ปรากฎว่าชาวนาในหมู่บ้าน Vakhlachina ช่วยทายาทในการซ่อนการเลิกทาสจากเจ้าของที่ดิน Utyatin ซึ่งเสียสติไปแล้ว สำหรับสิ่งนี้ญาติของ Last Duck-Duck สัญญากับทุ่งหญ้าที่ราบลุ่มของชาวนา แต่หลังจากการสิ้นพระชนม์ของชีวิตหลังความตายที่รอคอยมานาน ทายาทก็ลืมคำสัญญาของพวกเขา และการแสดงของชาวนาทั้งหมดก็ไร้ผล

ที่นี่ใกล้กับหมู่บ้าน Vakhlachin ผู้พเนจรฟังเพลงชาวนา - corvée, หิว, ทหาร, เค็ม - และเรื่องราวเกี่ยวกับเวลาข้าแผ่นดิน หนึ่งในเรื่องราวเหล่านี้เกี่ยวกับข้าแผ่นดิน ยาโคบที่เป็นแบบอย่างซื่อสัตย์. ความสุขเพียงอย่างเดียวของยาคอฟคือการทำให้เจ้านายของเขาซึ่งเป็นเจ้าของที่ดินผู้น้อย Polivanov พอใจ ด้วยความขอบคุณ Samodur Polivanov ทุบส้นเท้าของ Yakov ด้วยฟันซึ่งกระตุ้นความรักที่ยิ่งใหญ่ยิ่งขึ้นในจิตวิญญาณของขี้ข้า เมื่ออายุมากขึ้น Polivanov ขาของเขาเสียและ Yakov ก็เริ่มติดตามเขาราวกับว่าเขาเป็นเด็ก แต่เมื่อ Grisha หลานชายของ Yakov ตัดสินใจแต่งงานกับสาวงาม Arisha เพราะความหึงหวง Polivanov จึงส่งผู้ชายคนนั้นไปหาทหารเกณฑ์ ยาโคบเริ่มดื่ม แต่ไม่นานก็กลับไปหาอาจารย์ และถึงกระนั้นเขาก็สามารถแก้แค้น Polivanov ซึ่งเป็นวิธีเดียวที่เขาทำได้ด้วยวิธีที่ขี้ขลาด เมื่อพาอาจารย์เข้าไปในป่าแล้ว ยาโคฟก็แขวนคอตัวเองบนต้นสนเหนือเขา โปลิวานอฟใช้เวลาทั้งคืนภายใต้ซากศพของข้ารับใช้ที่ซื่อสัตย์ของเขา ขับไล่นกและหมาป่าด้วยเสียงครวญครางอย่างสยดสยอง

อีกเรื่องหนึ่ง - เกี่ยวกับคนบาปที่ยิ่งใหญ่สองคน - Iona Lyapushkin ผู้พเนจรของพระเจ้าเล่าให้ชาวนาฟัง พระเจ้าทรงปลุกมโนธรรมของอาตมันของพวกโจร Kudeyar โจรสวดอ้อนวอนขอบาปเป็นเวลานาน แต่พวกเขาทั้งหมดได้รับการปล่อยตัวหลังจากที่เขาฆ่า Pan Glukhovsky ผู้โหดร้ายด้วยความโกรธ

คนพเนจรยังฟังเรื่องราวของคนบาปอีกคนหนึ่ง - Gleb ผู้เฒ่าซึ่งซ่อนเจตจำนงสุดท้ายของนายพลพ่อม่ายผู้ล่วงลับเพื่อเงินผู้ซึ่งตัดสินใจปลดปล่อยชาวนาของเขา

แต่ไม่ใช่แค่ชาวนาพเนจรเท่านั้นที่นึกถึงความสุขของประชาชน Grisha Dobrosklonov บุตรชายของนักบวชศักดิ์สิทธิ์ อาศัยอยู่ใน Vakhlachin ในหัวใจของเขาความรักที่มีต่อมารดาผู้ล่วงลับได้รวมเข้ากับความรักที่มีต่อ Vahlachina ทั้งหมด เป็นเวลาสิบห้าปีที่ Grisha รู้แน่นอนว่าเขาพร้อมที่จะมอบชีวิตให้กับใครซึ่งเขาพร้อมที่จะตายเพื่อใคร เขาคิดทุกอย่าง มาตุภูมิลึกลับเกี่ยวกับแม่ผู้น่าสมเพช อุดมสมบูรณ์ ทรงพลังและไร้อำนาจ และคาดหวังว่าความแข็งแกร่งที่ไม่อาจทำลายได้ที่เขารู้สึกในจิตวิญญาณของเขาเองจะยังคงส่งผลต่อเธอ วิญญาณที่แข็งแกร่งเช่น Grisha Dobrosklonov ทูตสวรรค์แห่งความเมตตาเรียกร้องให้มีเส้นทางที่ซื่อสัตย์ Fate เตรียม Grisha "เส้นทางที่รุ่งโรจน์ชื่อที่ดัง ผู้พิทักษ์ของผู้คนการบริโภคและไซบีเรีย

หากชายพเนจรรู้ว่าเกิดอะไรขึ้นในจิตวิญญาณของ Grisha Dobrosklonov พวกเขาจะเข้าใจอย่างแน่นอนว่าพวกเขาสามารถกลับไปยังบ้านเกิดของตนได้แล้ว เพราะเป้าหมายของการเดินทางของพวกเขาได้บรรลุผลแล้ว