Rus malikanesinin görüntüsü. Modern siteler

Peyzaj sadece konak sahipleri arasında değil, amatör bahçıvanlar arasında da giderek daha popüler hale geliyor. Birkaç dönümünüzü rahat, zarif ve aynı zamanda pratik hale getirmek oldukça zor olabilir. Bazen en zor görev, sitenin tasarım fikirlerine karar vermek olur. Bahçe peyzaj tasarımı için ilham, 19. yüzyılın Rus malikanelerinde bulunabilir.

Bir ilham kaynağı olarak 19. yüzyılın Rus mülkleri

Rusya'da 19. yüzyıl hafif lüksle ilişkilendirilir, parkların yeşil sokaklarının gölgesinde yavaşça dolaşan beylerin resimleri gözlerinizin önünde belirir. Çoğu zaman, bu tür parklar soylu mülklerin topraklarına bitişikti. 18. yüzyılın sonlarında başlayan peyzaj tasarımı tutkusu, 19. yüzyılda ayrı bir sanat dalına dönüşmüştür. Coğrafi olarak Rusya'nın birçok iklim bölgesini kapsamasına rağmen, o zamanın peyzaj mimarları muhteşem parklar ve bahçeler yaratmayı başardılar. Herhangi bir arka bahçe alanı bölgelere ayrıldı: yürümek, dinlenmek, çalışmak için.

Rus tasarımı başlangıçta düzenli bir stile dayanıyordu, yani tüm unsurların net sınırları vardı ve doğru formlar. Bu tarz Avrupa'dan alındı ​​​​ve çeşitli kombinasyonlarla birleştirildi. mimari dönemler: baroktan rönesansa. Ve sadece 19. yüzyılda, peyzaj manzarası için oryantal moda Rusya'ya geldi. O zamanlar tasarım değişmeye başladı, bitkiler doğanın bir parçası gibi görünecek şekilde, biraz gelişigüzel ama kesinlikle uyumlu bir şekilde ekildi.

Zengin beyler arasında çok popülerdiler. Gerekli özellik Bahçenin tasarımı, ağaçların kemerlerinin altından geçen ve evin kendisine giden yolları ortaya koydu. Konut ve site arasındaki bağlantı, teras veya çardak yapımı ile gerçekleştirilmiştir. Bu tür yapılar, telaşsız vakit geçirebilmeleri için ferah ve aydınlık hale getirildi.

Rus tarzının diğer kültürlerden pek çok fikir ödünç almasına rağmen, kendine has bir özelliği var. Ayrıca19. yüzyılda şahıs arsalarına kullanım alanı tahsis edilmiştir. Mevsim sebzeleri yetiştirdi. Ayrıca "eczane bahçesi" diye bir şey vardı - üzerine şifalı bitkilerin ekildiği küçük bir alan.

Uzun bir süre, Rus tarzı modern tasarımcılar tarafından manzaraların yaratılmasında ayrı bir yön olarak görülmedi. Mimarlar ve bahçe planlamacıları durumu fark ettiklerinde pek çok şey buldular. ilginç fikirler bahçe için ve bunları uygulamaya koymaya başladı

Bir yazlık gibi bir konseptin ortaya çıkışı, Rus peyzaj tasarımının gelişimindeki en son dönüşlerden biridir. Bahçede Rus tarzını uygulamak için bir hektarlık bir yazlık evin sahibi olmak gerekli değildir. Tasarımdaki bu yönün tüm ana fikirleri, bir yazlık evin birkaç dönümüne uyumlu bir şekilde yerleştirilebilir. Rus stilinin ana bölgeleri şunları içerir:

• Ana unsur her zaman evdir.. ondan geliyor merkezi yol diğer tasarım öğeleri aracılığıyla.
• bahçenin ön kısmı. Çiçek tarhları geleneksel olarak burada bulunur: 19. yüzyılda sümbüller ve laleler popülerdi.
• Dinlenme alanı bir zorunluluktur. Burada küçük bir çardak inşa edebilirsiniz.
• Rus stilinin geleneksel özelliği bahçe alanı. 20. yüzyılın sonundaki kulübelerde bahçe, sitenin neredeyse tamamını işgal etmeye başladı.
• ön bahçe. Bu bölgenin topraklarında ağaç dikebilir ve bir yol açabilirsiniz.
• Ekonomik bölge.

Rus tarzındaki her öğe bir tasarım yükü taşır, birkaç ana özellik ayırt edilebilir: sınırlar, küçük mimari formlar, katı olmayan bir çizgide ortaya konan yollar.

Bahçe için hem yıllık bitkileri hem de seçebilirsiniz. Evin önündeki arazide, yıllık çiçekler genellikle çiçek tarhlarına ekilir. Çok uygun nergisler, laleler, kadife çiçekleri, asterler. Kaotik bir şekilde ekilen bu tür çiçekler, alanı görsel olarak genişletmenin yanı sıra evin tonunu da belirleyecektir.

İlginç! 19. yüzyılda, sıcak mevsimde malikanelerin metresleri sahaya çiçek tarhlarına değil saksılara bitki diktiler. Ve soğuk havanın başlamasıyla birlikte çiçekler eve geri getirildi.

Yazlık evdeki ağaçlardan meyve türleri (kiraz, elma, armut) ve yaprak dökmeyen (ladin, çam) da avantajlı görünecektir. Ihlamur, söğüt ve huş ağacını unutma. Bu tür ağaçlardan, gölgeli bir sokak oluşturarak muhteşem bir şelale dikebilirsiniz. Ağaçların altına, örneğin vadi zambağı veya çok fazla güneş gerektirmeyen bitkiler dikilmesi önerilir.

Rekreasyon alanının yakınına güzel kokulu bitkiler dikmek en iyisidir. Kekik, nane, kekik, havaya eşsiz bir tazelik aroması verecek ve rahatlamak için bir atmosfer yaratmaya yardımcı olacaktır.

Alan izin veriyorsa, bahçeniz için harika bir fikir olacaktır. Rezervuar, küçük heykeller şeklinde dekoratif mimari unsurlarla dekore edilebilir.

İç ve peyzaj tasarımında Rus ülkesi

Rustik tarz veya Rus ülkesi giderek daha fazla popülerlik kazanıyor. Bahçe ve ev için birçok fikir sadece 19. yüzyılın tasarımından değil, diğer dönemlerden de alınabilir. Ülke tarzı demek hafif dikkatsizlik, kaotik. Aynı zamanda, tüm tasarım kesinlikle uyumlu görünüyor. Parkurlara özel dikkat gösterilmelidir. Yol döşense bile, çimlerin içinden geçmesi için küçük boşluklar bırakmak en iyisidir. Böyle bir yol, doğanın ruh haliyle uyum içinde olacaktır. Kendi ellerinizle yapılan çeşitli dekoratif unsurların yardımıyla yazlık evi canlandırabilirsiniz. Fotoğrafta yazlık evler ve bahçeler için yeni fikirler bulunabilir:

Bir rekreasyon alanının düzenlenmesi. Kişisel bir bahçe için çok rahat değil, ancak bir çit, patikalar, çardaklar ve beyaz huş gövdelerinin uyumlu bir kombinasyonunu ödünç alabilirsiniz.

Bu fotoğraf, bir İngiliz bahçesi ile 19. yüzyılın bir Rus malikanesini neyin ilişkilendirdiğini biraz açıklıyor - biraz melankoli ve aynı zamanda haysiyet, saygınlık.

"Vahşi" anlar farklı şekillerde oynanabilir, ancak her durumda kalın, zengin, biraz umursamaz ve gizemli yeşillik, Rus tarzının ayırt edici özelliklerinden biridir.

Rus ülkesindeki iç mekan da farklı fikirler açısından zengindir. ile başlayabilirsiniz dış görünüş Evler. inşa etmek gerekli değil ahşap kulübe. Rustik bir tarz vermek için kaplama malzemesini çubuk şeklinde kullanabilirsiniz. Pencerelerdeki oyma panjurlar, Rus tarzındaki iç mekanlar için çok uygundur. Evin iç tasarımı, sahiplerinin tercihlerine bağlıdır. Yazlık masif ahşap mobilyalarla döşenebilir. Ya da tam tersi, dekorasyon hafif ve dantelli olabilir. Mobilyaların dekupajı, örneğin bir masa örtüsü üzerinde dantel kullanımı Rus country müziğine uygundur. Dekor olarak taze çiçekler ve ahşap mutfak eşyaları her zaman avantajlı görünecektir.

Hatırlamak gerekiyor! Ülke tarzı, gereksiz olan her şeyin kaotik bir deposu anlamına gelmez. Rus ülkesi sadece ihmalin görünümüdür.

Sahte bir Rus stili nasıl yaratılmaz?

Rus tarzındaki tüm güzel manzara fikirleri arasında kafa karıştırmak kolaydır. En önemlisi, kendi bahçenizi oluştururken sık yapılan hatalardan kaçınmalısınız:

• Rus tarzı yığınlara tahammül etmez, ana özelliği boşluktur. Yazlık ev, Rus tarzının tüm unsurlarını yaratmanıza izin vermiyorsa, hepsini kullanmamak daha iyidir. Bu gibi durumlarda geriye sadece sahiplerini daha çok memnun edenler kalıyor.
• Ülkede bir Rus stili yaratırken yapılan en büyük hata, çim kullanmaktır. Tamamen terk edilmelidir.
• kullanılmamalı keskin köşeler ve katı formlar.
• Rus stilinin renk şeması her zaman uyumludur. Bir alanda çok parlak renklerin bir kombinasyonunu kullanmayın.

Peyzajda modern tarz "Rus malikanesi"

Peyzaj tasarımı oluştururken, giderek daha fazla tasarımcı Rus emlak stilini veya yaygın olarak adlandırıldığı şekliyle "Rus stilini" kullanıyor. Böyle bir tasarım hareketi, özellikle bir ormana veya nehre yakın olan alanlarda popülerdir.

Modern Rus stili, güzel bir bahçe için tüm temel fikirleri içerir. , 19. yüzyıl mimarlarından ödünç alınmıştır. Modern tasarımcılar, belirli bir iklim bölgesine uygun çiçekli bitkileri dikkatlice seçerler. Bu, içindeki çiçekler modern tarz bahçenin ana unsurudur. Tasarımcılar, evden kapıya giden merkezi yolun ortasına çiçek tarhları yerleştirmeyi teklif ediyor. İçlerindeki tüm çiçekler, boyut ve renk olarak birbirleriyle birleştirilmelidir.

Ayrıca özellikle dikkat edilir iğne yapraklı ağaçlar . Sitenin topraklarında hiçbiri yoksa, tasarımcılar büyük boyutlu olanları indirmeyi teklif ediyor. Malikane arsasının tam bir resmi için tasarımcılar, merkezi çiçek bahçesinin yanındaki rekreasyon alanında uyumlu görünen modern hafif çardaklar ve banklar ekler.

Terk edilmiş bir bahçenin yeniden inşası

Bakımsız bir bahçe üzülmek için bir sebep değildir. Özellikle üzerine meyve ağaçları veya çalılar dikilmişse. Çeşitli türler. Böyle bir bahçeden neredeyse hazır bir Rus kır evi stili elde edebilirsiniz. Yetiştirilen çiçekler ve bitkiler, eğer budanırsa, yol için sınır olarak kullanılabilir.

Terk edilmiş alanlarda tırmanıcı bitki türlerinin olduğu durumlarda harika bir pergola yapacaklardır. Eski ev eşyaları, bahçe için dekoratif unsurlar olarak kullanılabilir. Terk edilmiş alan aynı şekilde yeni dikilen çiçeklerle seyreltilmelidir. renk uyumu yabani bitkiler gibi.

Ülke tarzında çiçek bahçesi

Küçük bir detay bütün görünümü oluşturabilir. Böylesine parlak bir çiçek bahçesi, sıradan bir yazlık eve renk katacak ve özel yatırım gerektirmeyecektir.

Temel olarak çiftlik evi asil yaşam, ekonomi ve kültür Rus imparatorluğu ulusal dehanın canlı bir ifadesi ve seçkinler ile seçkinler arasında bir temas noktasıydı. Halk kültürü. Rus mülkünün kaybolan dünyası, birçok edebi ve belgesel kanıt bıraktı. Eşdeğer, tarihsel bir bakış açısıyla, ancak sanatsal nitelikler açısından eşit olmasa da, fotoğraflar bir geçmişi yeniden yaratır. şiirsel dünya aile yuvaları ve resimler mahremiyet büyük soylu ve tüccar aileler. Emlak kültürünün yok oluşunu gözlemleyen A.N. Grech, 1930'dan sonra sadece "hafızanın gözleriyle" algılanması gerektiğini savundu. Birkaç devrim öncesi neslin anısını görselleştiren fotoğraf görüntüleri, Rus yaşamının bu fenomenini görünür ve eksiksiz bir şekilde ortaya koyuyor. Malikane, sergide çeşitli açılardan görünüyor: büyük malikanelerin önden görünümleri ve aile albümlerinden amatör fotoğraflardan antik parkların ve terk edilmiş malikanelerin sanatsal görüntülerine kadar.

Sergi, en büyük atölyelerin ustaları tarafından yapılmış, mülklerin özel yapım törensel görünümleriyle açılıyor. Site görünümlerinin konusu, baskı özellikleri ve bazen kompozisyon sadece fotoğrafçının görüşleriyle değil, aynı zamanda müşterinin istekleriyle de belirlendi. Fotoğraflar mimari kompleksleri ve manzaraları gösteriyor, mal sahipleri en sevdikleri mülklerde çekildi. Yüceltilmiş Ilyinsky, Porechye de benzer şekilde tasvir edilmiştir. 1860'ların ilk malikane fotoğrafçılığının eşsiz örneklerine. stüdyonun stereo dagerreyotiplerini içerir “T. Schneider and Sons" ile Maryin'in iç mekanları, M.N. Sherer ve M.B. Tulinov.

Yazarları mülklerin sahipleri ve misafirleri olan amatör fotoğraflar, olay örgüsünün dolaysızlığı ve kompozisyonun canlılığı ile ayırt edilir. Fotoğrafların konuları çeşitlidir: tür sahneleri (piknikler, tekne gezintisi, yürüyüş), hizmetçilerin ve misafirlerin portreleri, özel odalar, parkın tenha köşeleri ve kalbe yakın çevresi. 19. ve 20. yüzyılın başında, fotoğraf erişilebilir bir iletişim biçimi haline geldi. sanatsal aktivite. Rus toplumunda yaz tatili geleneksel olarak mülkle ilişkilendirilir, bu nedenle mülkte günlük zevkli yaşamın görüntüleri yaygınlaştı. Amatör fotoğrafların görünümü, sitenin estetik veya tarihi değeri ile ilgili değildir, site yaşamının ahenkli atmosferinden, ortak aile aktivitelerinden doğmuştur.

Belgesel fotoğraflar 1890-1910'larda ortaya çıkanları yansıtıyor. sanatsal ve tarihi eserleri ile Rus malikanesinin incelenmesi ve korunmasına büyük ilgi. Mülk, benzersiz bir sentetik sanat olgusu ve ataların hafızasının yeri olarak algılanmaya başlandı. Fotoğrafçılar, mimari topluluğun özelliklerini ve mülklerin iç kompleksini kaydetti. P.P. Pavlov, N.N. Ushakov, A.A. Ivanov-Terentyev.

XX yüzyılın başında. Rus mülkünün efsanesi edebi ve sanatsal bir biçimde şekillendi ve onun hakkında eski soylu kültürün bir sembolü olarak bir fikir oluştu. Yazarın fotoğrafçılara bakış açısı, mülk yaşamının özel tutkulu ruh halini - ölmenin şiiri, giden ihtişam - aktaran manzaralar ve ayrıntılardan etkilenmişti. Görüntünün ana nesneleri - malikane doğası ve park - ruhsallaştı, duygusal olarak renklendi. Mülkün sanatsal olarak dönüştürülmüş görüntüsü, sanki hafif bir hatıra pusuyla gizlenmiş gibi, resimli fotoğrafçılık tekniklerine karşılık gelir. Mülk fikri, fotoğrafın ikonik görüntülerinde - genç bayan ve sokak - somutlaştırıldı. Eserlerin çoğu, Tarih Müzesi'nin fotoğraf koleksiyonunun incisi olan Rus Fotoğraf Derneği fonundan geliyor. Fotoğraflar: A.S. Mazurin, NA Petrova, N.S. Krotkova, V.N. Chasovnikova, V.N. Shokhin yarışmalarda gösterildi ve gelecekteki Işıkla Resim Müzesi için seçildi.

1920'ler emlak temasının gelişimindeki son önemli dönemdir. Malikanenin mirasının incelenmesine ve harap yuvaların şiirine olan ilgi, önde gelen Sovyet fotoğraf sanatçılarının ilgisini çekti. Yalnızca geçmişin bir fenomeni haline gelen mülk, yeni yorumlar olasılığını elde etti. Seçkin yerli ustaların fotoğraf çalışmaları, giden güzel Gümüş Çağı değil, eski, geri dönüşü olmayan bir şekilde kaybolmuş, ölü geçmişi somutlaştırıyor. Fotoğrafların çoğu, 1928'deki ünlü "10 Yıl Sovyet Fotoğrafçılığı" sergisinde gösterildi. Daha sonra, emlak kültürünün canlı ve güçlü bir gelenek olarak ortadan kalkması, Sovyet fotoğrafçılığında emlak görüntüsünün yok olmasına yol açtı.

biraz tarih
Rus geleneğinde bir malikane, ayrı bir yerleşim yeri, bir konut, hizmet, park ve diğer binalardan oluşan bir kompleks ve ayrıca kural olarak tek bir bütün oluşturan bir malikane parkıdır. "Mülk" terimi, 17. - 20. yüzyılın başlarındaki Rus soylularının mülklerini ifade eder, bunun Rusça "otur" fiilinden geldiğine inanılır.
Belgelerde mülkün ilk sözü 1536 yılına kadar uzanıyor. Haziran 1536'da ayrı bir kitapta, Obolensky prenslerinin mirasının Bezhetsk bölgesindeki akrabalar arasında bölünmesi kaydedildi. Metinden, Dgino köyü yakınlarında bir mülk olduğu ortaya çıktı.
Yani Rus mülkünün tarihi neredeyse altı asırdır. Araştırmacılara göre, mülk Rus topraklarında kök saldı çünkü her zaman sahibi için dünyanın bir köşesi olarak kaldı, ustalaştı ve kendisi için donatıldı.
Bir aile çiftliği sadece bir kır evi ve ona bitişik arazi değil, aynı zamanda aile yaşamının en çeşitli olaylarının toplandığı ve yakalandığı manevi bir bölgedir. günlük endişeler, mutlu tatiller, aile kutlamaları, çalışma ve dinlenme zamanı - tüm bunlar, ailenin tarihini hatırlatarak yüzyıllar boyunca damgalandı ve geçti. çiftlik evi gibi küçük vatan atalarının birkaç neslinin yaşadığı bir adam.

hediyemiz sizlerle
Ne yazık ki, artık "mülk" kavramı neredeyse kayboldu. İkinci veya üçüncü nesil vatandaşlar olarak şehir apartmanlarında yaşıyoruz ve şehri bir site için terk edersek, oraya "ev" denilemez. Ama giderek daha sık modern insanlar bir tür tarihin onlar için ne anlama geldiğini anlayın. Bir "aile yuvasının" inşası, kişinin atalarının tarihini koruyarak ve saygı duyarak, bir aile çiftliğinin eski rolünü geri kazanmaya yönelik ilk adımdır.

Modern banliyö inşaatına, aktif olarak taş, cam, metal ve plastikten yapılmış evlerle inşa edilen "yazlık köyler" hakimdir. Evet pratik, muhteşem, şık ama dedikleri gibi Rus ruhu orada yaşamıyor ve orada Rusya kokmuyor. Bu tür binaların yetersiz çevre dostu olmalarından bahsetmiyorum bile.

Ancak, çok uzun zaman önce, Rus tarzındaki ahşap yapı, canlanmanın ilk aşamasını yaşadı.

Neyse ki, geçen yüzyılın sonunda ve yeni milenyumun gelişiyle birlikte, Rus malikanesinin gelenekleri, doğayla çevrili, huzur ve sessizlik içinde bir taşra yaşam tarzı sürdürmeyi sevenler arasında canlanmaya başladı. Ve bu tür konutlardaki ortam, barış ve sükunete elverişlidir.

Modern bir malikane ne olabilir?
Modern bir mülkün anlamı, bir malikane parkı da dahil olmak üzere bir konut, kamu hizmeti, park ve diğer binalardan oluşan bir kompleks ile ayrı bir arazi mülkiyeti olarak formüle edilebilir - ilerlemenin tüm zaferini emen tek bir bütün (aile) mülkü ve aynı zamanda Rus mimarisinin geleneksel değerlerini de unutmamak.

Bu nedenle, mülk, en az 30 dönümlük bir arsa üzerinde karmaşık bir bina sistemidir. Merkez ev, müştemilatlar, misafirhaneler, sauna, garaj, çardaklar, kazan dairesi, otonom santral, bahçe, meydanlar, gölet vb...

Tabii ki, merkezi konut binası için özel gereksinimler var. Mülkün merkezi ve gelecek nesillerin aile mülkü olan bu ev, dış cepheden oldukça etkileyici, yapıcı bir bakış açısıyla güvenilir ve dayanıklı olmalıdır.

Bahsedildiği gibi, bir aile mülkünde yaşam, sahiplerinin nesillerinin değişmesini gerektirir, ancak aynı zamanda üç ailenin aynı çatı altında iyi bir uyum içinde yaşaması da mümkündür. Böyle bir görev, elbette, merkezi binanın doğrulanmış bir tasarımı ile başarıyla çözülür.

Doğal olarak, site binalarının tasarımı ile aynı seviyede, işletilmesi sorunu - yaşam destek sistemlerinin mevcudiyeti. Çiftliğe güç kaynağı, ısıtma ve kanalizasyon sistemleri, ev sahiplerinin bunları mümkün olduğunca az düşünmesini ve bakım personelinin günlük işleyişi devralmasını sağlayacak şekilde sağlanmalıdır.

Özetle, bugün "aile yuvasının" efendinin evi, dinlenme yeri ve çeşitli ile oldukça büyük bir arsa olduğunu söyleyebiliriz. müştemilatı. Modern banliyö köyleri iyi düşünülmüş bir altyapı ile inşa ediliyor, sakinleri medeniyetin tüm faydalarına erişebiliyor, ancak bir şey değişmeden kalıyor - doğayla ve kendisiyle uyum içinde yaşam. Uçsuz bucaksız genişlikler, yeşil veya karla kaplı alanlar, doğal rezervuarlar, ata binme ve tekne gezintisi talep olmaktan çıkmıyor.

Rus mülkü, Rus İmparatorluğu'nun ekonomisinin ve kültürünün temeliydi. Puşkin, Dostoyevski, Tolstoy'un eserlerinde bulduğumuz soyluların mülk yaşam tarzının açıklaması. Bahçeleri, parkları ve göletleri olan güzel konaklar, aralarında Kandinsky ve Sudeikin'in de bulunduğu birden fazla kuşaktan ressamlar tarafından resmedilmiştir. ROSPHOTO sergisi, mülk yaşamının başka bir yönünü gösteriyor - Devlet Tarih Müzesi koleksiyonundan fotoğraflar, ülkemizin geçmişinin atmosferine dalmanıza, uzun süredir unutulmuş veya terk edilmiş mülklerin profesyonel ve amatör fotoğraflarını görmenize olanak tanıyor.

Sergi, 19. yüzyılda ünlü fotoğraf stüdyosunun ustaları tarafından yapılmış özel yapım malikâne manzaralarıyla açılıyor. Kural olarak, bu fotoğraflar siteyi hem mimari hem de peyzaj açısından en iyi şekilde göstermeyi amaçladıklarından, günümüzün reklam çekimlerini anımsatır. Ayrıca, sahiplerinin kendi mülklerinin arka planına karşı portreleri olduklarından, biraz sunum niteliğindedirler. Ostafyevo, Arkhangelskoye, Ilyinskoye ve diğerlerinin mülkleri de benzer şekilde tasvir edilmiştir.

Nikolsko-Prozorovsky'deki malikanede köylüler. Mikhail Tulinov'un fotoğrafı. 1860'ların ortası

Islavsky'deki ana evin görünümü. Bilinmeyen fotoğrafçı. 1914

Atı bekliyorum. Nikolai Krotkov'un fotoğrafı. 1899

Aksine sergide sunulan amatör fotoğraflar olay örgüsünün dolaysızlığı ve kompozisyonun canlılığıyla öne çıkıyor. Bu resimlerin sahipleri genellikle mülk sahipleri veya misafirlerinden biridir. Aile albümlerinden alınan bu kareler en iyi yol malikane yaşamının atmosferini iletin - çimenlerde piknikler, tekne gezintisi, yürüyüş, parkın tenha köşeleri ve çevredeki kalbe değer.

Pokrovsky'de iç mekan. Atölye "Hierodeacon Diodorus'un Diriliş Manastırı'nın Fotoğrafı". 1878

Arkhangelsk'teki Prenses Zinaida Nikolaevna Yusupova'nın portresi. Daniil Asikritov'un fotoğrafı. 1900 civarında

Güllü kız. Nikolai Petrov'un fotoğrafı. 1900'ler

20. yüzyılın başlarına ait fotoğraflar, Rus malikanesi olgusunu tarih için korumaya çalıştıkları için atmosferi pek yansıtmıyor. Bu, sanatsal veya sahnelenmiş bir çekim değil, daha çok gelecek nesiller için geçen bir tarihin fotoğrafik bir dokümantasyonu. Ve daha 1920'lerde fotoğrafçılar, kaybolan ve geri dönüşü olmayan bir şekilde geçmişe gömülmüş bir kültür olarak araziyi fotoğraflıyorlardı.

Adres: St.Petersburg, st. B. Morskaya, 35. Sergi salonuÖn bina, 2. kat.

Sağlanan fotoğraflar için ROSPHOTO'ya teşekkür ederiz.

Asil mülkün görüntüsü

ve I.A.'nın romanındaki kahramanın kaderi. Gonçarov "Oblomov"

Teknolojiler: probleme dayalı öğrenme, BİT teknolojisi, entegre öğrenme teknolojisi

Yürütme şekli: ders-diyalog

öğretmenin sözü

Ivan Aleksandrovich Goncharov zengin bir tüccar ailesinden geliyordu: babası tahıl ticaretiyle uğraşıyordu ve ataları birkaç nesildir tüccardı. Yazarın ne kalıtsal ne de edinilmiş mülkü vardı. Çocukluğunu Simbirsk'te geçirdi ve hayatının çoğu görev yaptığı St. Petersburg ile bağlantılı. Bununla birlikte, "mülk" çocukluğunun kişisel deneyiminin olmamasına rağmen, "Oblomov" romanındaki Goncharov, asil bir mülkün şaşırtıcı derecede inandırıcı, renkli ve somut bir görüntüsünü yaratır. Onun "Flamanlığı", Oblomov'un mirasının tüm gücüyle tasvirinde kendini gösterdi.

"Oblomov" romanının ana eylemi St. Petersburg ve çevresinde geçiyor, ancak Oblomovka'nın eserin sayfalarında defalarca yer alan imgesi, merkezi olanlardan biri. Bir yandan Oblomovka, kahramanın çocukluğudur, yani Goncharov'a göre bir kişinin karakterini ve muhtemelen kaderini belirleyen şeydir. Öte yandan bu, bir tür ütopya olan İlya İlyiç'in idealdir.

Mülkü daha romanın başında, efendisini açıkça aldatan muhtardan gelen bir mektupla tanıyoruz. Soyluların sıklıkla mallarından mahrum bırakıldıklarını ve ekonomiyi muhtara veya yöneticiye emanet ettiklerini unutmayın. Değerlendirme tablosunun giriş makalesinde yazdıklarımızı hatırlayabiliriz: bazen sadece çocukluk ve yaşlılık bir asilzadenin memleketi ile ilişkilendirilirdi. Ergenlik ve gençlik yılları öğretmenliğe ve olgunluk - hizmete düştü. Bu sırada insanlar nadiren aile yuvasına gelirdi. N. A. Nekrasov'un Unutulmuş Köy'de anlattığı gibi de oldu:

Sonunda bir gün yolun ortasında
Droglar bir dişli treni gibi göründü:
Drogların üzerinde uzun bir meşe tabut var,
Ve tabutun içinde bir beyefendi var; ve tabutun arkasında - yenisi.
Eskisi gömüldü, yenisi sildi gözyaşlarını,
Arabasına bindi ve St. Petersburg'a gitti.

Bir asil, çeşitli nedenlerle malikanesinde yaşayamazdı. İki ana şey var: kamu hizmeti ve kentsel (laik, kültürel) yaşam sevgisi. Ancak Oblomov için bu sebeplerin hiçbiri mevcut değil. İlk bölümde kahramanın metropol yaşamına karşı tavrını görüyoruz ve bundan hoşlanmadığı aşikar, anlamsız yaygaralarla dolu görünüyor. Konuklarının her birini özet bir kelimeyle tanımlar - "talihsiz". Aynı zamanda, Oblomov hizmete bağlı değildir. Ayrıca ekonominin onun müdahalesini gerektirdiği de aşikar.

- Öyleyse neden Oblomov köye gitmiyor? Onu ne durduruyor?

Kıyamet gününün kahramanına herhangi bir yolculuğun nasıl göründüğü (hatta şehirdeki başka bir daireye taşınmak) ve önce bir plan yapması gerektiği (bunu Stolz'a anlatır) burada da önemlidir. Bu plana aşinayız birinci bölümün sekizinci bölümü.

Pasajı tekrar okuyalım. cevap vereceğiz sorunlu konular:

- Plan nedir?

- Ana kısmı nedir?

- Oblomov malikanesinin yönetiminin "temel maddeleri" neden sadece geçerken akıldan geçiyor?

- Bu konuda Goncharov'un ve bizim okuyucumuzun bariz gülümsemesine ne sebep oluyor?

- Oblomov'un projeleri ne kadar faydalı ve verimli?

- Oblomov burada size Rus edebiyatının başka hangi karakterini hatırlatıyor?

- Malikanede bir yaz akşamının açıklamasında hangi edebi akımın özellikleri görülebilir?

- Böyle bir idealin cazibesi ve dezavantajı nedir?

SONUÇLAR (öğrencilerin yargılarının özeti)

Oblomov'un planları, Manilov'un hayal gücünü, ekonominin yönetimine girme konusundaki yetersizliğini ve isteksizliğini, idealize edilmiş, bir tür duygusal-pastoral fikir olduğunu gösteriyor. yerel yaşam. Tarlalardan yükselen buhar ve tarlalardan dönen köylülerle mülkü, operatik ve dekoratif görünüyor. Sitedeki yaşam hiçbir şekilde emek düşüncesiyle bağlantılı değildir, ancak hoş bir aylaklık durumu olarak tasarlanır ("aylak" ev halkı bile çizilir).

şimdi dönelim Oblomov'u uyutmak (bölüm 1, bölüm 9) ve kahramanımızın bildiği o gerçek Oblomovka'da zihinsel bir yürüyüşe çıkalım (sonuçta bu bir rüya değil, çocukluğuyla ilgili bir hikaye).

- Oblomovka bu rüyada ne görünüyor?

- Hangi karakteristik özellikleri, detayları hatırlıyorsunuz?

Hikayenin tonu nedir?

- Oblomovka'nın tüm sakinlerini - hem soylular hem de köylüler - birleştiren nedir?

- Goncharov, Oblomovka'yı ve sakinlerini hangi tonlamayla çiziyor?

Stil açısından en azından küçük bir metin parçasını daha ayrıntılı olarak düşünün. Sorular (grup halinde mümkündür):

- Bu metnin üslubu, bir bütün olarak roman boyunca yazarın anlatı üslubundan nasıl farklıdır?

- “Kükreyen aslanlar”, “Mısır vebası” gibi ifadeler hangi amaçla kullanılıyor, okuyucuyu nelere sevk ediyor?

- "Gıdıklayan tavuklar", "inekleri çiğneyen" vb. ifadelerin ortaya çıkmasıyla beklenti nasıl yok edilir?

- Neden tüm parça olumsuzlamaya dayanıyor?

- Bu manzaranın tarzı nedir?

- Onu sekizinci bölümdeki Oblomov'un hayalleriyle birleştiren nedir?

Öğrencilere, doğası gereği cennet gibi olan duygusal bir planın bir veya iki resmini gösterebilirsiniz (slayt 1-2). Resimlerde insan ve doğanın nasıl bağlantılı olduğuna, soyluların ve köylülerin nasıl tasvir edildiğine dikkat edelim.

Dolayısıyla, Oblomovka'nın tanımı yine pastoral bir resim, duygusal bir pastoral anımsatıyor, ancak yazar tarafından ironik bir şekilde sunuluyor. Ancak kahraman bunu herhangi bir ironi olmadan algılar, bu nedenle duygusal ve ironik parçalar sürekli karıştırılır.

Rüyanın merkezinde küçük İlyuşa Oblomov'un görüntüsü var. Özünde, Rus edebiyatında başka bir "çocukluk" malikanemiz var. Çocuğun tanıdık uyanış anı dikkat çekicidir: “Ilya Ilyich sabah küçük yatağında uyandı. O sadece yedi yaşında. Onun için kolay ve eğlenceli."

Öncü görev sorunlarının tartışılması

- Nikita, Nikolenka Irtenev ve Ilyusha Oblomov'un çocuklukları arasındaki benzerlik nedir? Nasıl farklılık gösterirler?

Açıklayıcı materyalin bize yardımcı olacağı yer burasıdır. Farklı yazarların çizimlerini karşılaştıralım: E. Bem, Yu Gershkovich, I. Konovalov, V. Taburin, T. Shishmareva, N. Shcheglov, P. Estoppe.

Slaytlar için sorular:

3. Slayt. İllüstrasyon hangi ruh halini çağrıştırıyor? Oblomovka'ya gittiğinizi hayal edin. Hangi duygulara sahipsiniz?

Slayt #4. Geçidin yanındaki ev neden ayrı bir resimle “onurlandırılıyor”? Bir çocuk figürü nedeniyle çizim hangi ek anlamı kazanıyor?

5. Slayt. T. Shishmareva ve V. Taburin'in resimlerini karşılaştırın. Onların ortak noktaları ne? (Kompozisyona dikkat edin). İlyuşa'nın pozu her iki resimde neyi ifade ediyor? Yazarların her biri, Oblomovka'nın atmosferini ve İlyuşa'nın durumunu hangi yolla aktarıyor? Bu çizimler konsept olarak benzer mi yoksa farklı mı?

CEVAPLARIN ÖZETİ

İlk bakışta, çizimler şaşırtıcı derecede benzer. Kahramanın duruşu, figürünün konumu, resmin sağ tarafındaki ağaç ve cılız binalar, kompozisyonda açıkça görülen yükselen köşegen, dünyanın genel uyuşukluğu ile yaşayan figür arasındaki karşıtlık aynı zamanda çapraz olarak yerleştirilmiş, ancak zıt yönlü bir çocuk neredeyse çakışmaktadır. Ancak resimleri dikkatli bir şekilde okuduğumuzda, Shishmareva'nın çiziminde, muhafızları uyurken uykulu krallığın kapılarından dışarı sarkmaya çalışan, ancak ayaklarını sıkışmış gibi görünen meraklı bir çocuğumuz olduğunu fark edeceğiz. geçemeyeceği sınıra; kendisi orada, bahçede kalır, sadece kafa kale çizgisini geçer. Taburin'in oğlu daha özgür, figürü daha dinamik. Etrafını saran dünyanın sırlarını görmek ve anlamak isteyerek çiçekli bitkilere uzanır.

Slayt #6. Yu.Gershkovich ve I. Konovalov'un çizimlerini karşılaştırın. Her resim metnin hangi anını gösteriyor? Bu çizimler nasıl benzer ve nasıl farklılar (kompozisyona, karakterlerin pozlarına, dekora, detaylara dikkat edin)? Yazarlar şu anda İlyuşa ile dadı arasında temasın varlığını veya yokluğunu nasıl gösteriyor? Her illüstrasyon ne hakkında? Bu iki resmin yakınlığı bizi hangi düşünceye götürüyor?

İlk resim, İlyuşa'nın bir yaz sabahı yoldan geçen bir arabaya ve onun düşürdüğü gölgeye baktığı ve dünyaya şaşırdığı, gördüğü her şeyi düşündüğü anı tasvir ediyor. Bu bölümde Ilyusha, bahçeden dışarı çıkma, dağa koşma arzusuyla eziyet çekiyor. Zihinsel olarak Oblomov çevresinden ayrıldı. Sanatçı, uzun vadeye hitap ederken bunu tam da çocuğun pozunda aktarmayı başardı.

İkincisi - dadı İlyuşa'ya hikayeler ve peri masalları anlattığında kış akşamlarından biri. Burada tam tersine çocuk ile dadı arasındaki ilişki vurgulanmıştır: karakterler birbirine yakındır. kapatılmış alan, Ilyusha hikayeleri hevesle özümser ve ardından "her zaman ocakta yatma, hazır, kazanılmamış bir elbiseyle dolaşma ve iyi bir büyücü pahasına yemek yeme eğilimi vardır."

Bu çizimler, Oblomov'un çocukluğu ve kahramanın ruhu arasındaki tuhaf ikiliği açıklığa kavuşturuyor.

7 numaralı slayt. E. Bem ve N. Shcheglov'un resimlerini karşılaştırın. Bu görüntülerin ortak noktası nedir? Yapılarının altında yatan ilke nedir?

Çizimler aynı anı gösteriyor: Dadı uykuya daldığında ve İlyuşa anı yakalayıp kendi başına keşfetmek için yola çıktığında. Dünya. Teknik ve üslup olarak farklılık gösteren her iki imge de statik dadı figürü ile dinamik çocuk figürü arasındaki karşıtlığa dayanmaktadır. Ama Bem ile her şey bir çerçeve gibi güvercinliğin sınırları tarafından kapatılırsa, o zaman Shcheglov ile çocuk, gökyüzünün yüksekliği ve akan bulutlarla, neşeyle uzandığı geniş bir dünya açar. eller. Oblomovka ve arasındaki karşıtlık Büyük dünya Bu çizimde ışık ve gölge ile vurgulanmıştır: dadı evin gölgesinde otururken, İlyuşa koşarak güneş alan alana çıkar.

Slayt #8. Olağandışı illüstrasyon nedir fransız sanatçı? Senin üzerinde nasıl bir izlenim bırakıyor? Resmin kompozisyonu hangi fikri ifade ediyor? İnsan figürleri nasıl bir ruh hali yaratıyor?

Bu resimde, tüm karakterler bir tür uykulu statik içinde dondu. Yetişkinlerin figürleri çocuğu sıkıca çevreler. Aynı zamanda, izlenim, sevgi ve ilgiden çok kısıtlama ve hatta tehdit olarak doğar.

Çizimlerle ilgili sohbeti özetlersek, küçük İlyuşa'nın hayatında çok fazla aşk olduğunu varsayalım: herkes ona tapıyor ve onu şımartıyor. Ancak Nikolenka veya Nikita'nın çocukluğundan bahsederken tamamen olumlu bir şey olarak vurguladığımız bu aşk atmosferi burada iğrenç ve bir şekilde çarpıtılmış hale geliyor: davetsiz öpücüklerin izlerini silmek için zar zor zamanı vardı.Ardından onu çörekler, krakerler, krema ile beslemeye başladı.Sonra annesi onu daha çok okşayarak bahçede, bahçede, bahçede yürüyüşe çıkarmasına izin verdi. çayır, dadıya çocuğu yalnız bırakmaması, atlara, köpeklere, keçiye gitmesine izin vermemesi, evden uzağa gitmemesi ve en önemlisi onu vadiye sokmaması için kesin onay ile kötü bir üne sahip olan mahalledeki en korkunç yer.

Bu yüzden, çocuklukta Ilya Ilyich'in canlı ve anlayışlı bir çocuk olduğunu görüyoruz, ancak Nikolenka veya Nikita'nın aksine, sürekli bakım altında büyüyor, aslında kendisinin hiçbir şey yapmasına izin verilmiyor. Ayrıca Tolstoy'da gördüğümüz kültürel atmosfer (müzik, okuma) onun hayatında yok. Bu açıdan, açıklamayı karşılaştırmak ilginçtir. kış akşamı"Nikita'nın Çocukluğu" ve "Oblomov'un Rüyası" nda.

Goncharov, izlenimlerinin erken çocukluk insan hayatında belirleyicidir.: “Bir çocuğun meraklı dikkatinden tek bir önemsiz şey, tek bir özellik kaçmaz; ev hayatının resmi ruhu silinmez bir şekilde keser; yumuşak zihin canlı örneklerle doludur ve bilinçsizce etrafındaki yaşamdan kendi yaşamının bir programını çizer.

Yetişkinler ne yapıyor, küçük İlyuşa neleri özümsüyor?

“Yaşlı adam Oblomov'un kendisi de işsiz değil. Bütün sabah pencerenin önünde oturuyor ve bahçede olup biten her şeyi sıkı bir şekilde gözlemliyor, ”diyor Goncharov, Ilya Ilyich’in babası hakkında.

- Bu sınıflar nelerdir, yazar onlardan nasıl bahsediyor, onlarla nasıl bir ilişki kuruyor?

- Oblomov'un annesinin faaliyeti nedir?

- Sitenin tüm sakinlerinin hayatı neyin etrafında dönüyor?

İlya İvanoviç'in faaliyetleri kesinlikle anlamsız: bütün gün pencereden dışarı bakıyor ve gereksiz sorularla tüm işçilerin dikkatini dağıtıyor. Karısı, Oblomovitler için dünyalarının etrafında döndüğü ana şeyin ne olduğuna - yemek üzerine odaklanmıştır.

“Belki de İlyuşa, onun huzurunda ne söylediklerini ve yaptıklarını uzun zamandır fark etmiş ve anlamıştır: babası gibi, pelüş pantolonlu, kahverengi yünlü yünlü bir ceketli, bütün gün ve gün boyunca bir köşeden diğerine ellerini kavuşturmuş olarak yürüdüğünü biliyor. , tütün koklayıp burnunu sümkürüyor ve anne kahveden çaya, çaydan akşam yemeğine geçiyor; bir ebeveynin kaç kopek eğildiğine veya sıkıldığına inanmayı ve bir ihmali telafi etmeyi asla düşünmeyeceği, ancak ona yakında bir mendil vermezseniz, isyanlar hakkında çığlık atacak ve tüm evi alt üst edecek, ” Goncharov'u bitiriyor.

İdeal (idealize edilmiş) geçmişi olan "altın çağının" imajı olan Ilya Ilyich'in çocukluk anılarındaki mülkün dünyası böyledir.

HAKKINDABlom'un ütopyası yazar tarafından romanın ikinci bölümünde, Stolz ile anlaşmazlığın olduğu bölümde (Bölüm 4) yerleştirilmiştir. Oblomov arkadaşına hayali resimlerini çiziyor. gelecek yaşam.

Bu metni bir paralel ile dikkatlice yeniden okuyalım tablo yapmak

	Uykudan / çocukluktan bir parça (ideal geçmiş)	Dream Breaker (ideal gelecek)
Yaşamın karakteristik özellikleri ve detayları
Kahramanların ana meslekleri, yaşamın seyrindeki dönüm noktaları
atmosfer, ruh hali

Daha sonra tablodaki noktaları işaretlememizi istiyoruz. benzerlikler ve farklılıklar.

- Oblomov'un ideali, onu çocuklukta çevreleyen şeye benziyor mu? Nasıl?

- Oblomov'un bu kadar hararetle savunduğu fark nedir?

- Ne harika bir teklif“Ev zaten ışıklarla aydınlatılmıştı; mutfakta beş bıçak çalın; bir tava mantar, köfte, böğürtlen... müzik var... Casta diva... Casta diva! » - Oblomov idilini nasıl karakterize ediyor?

Oblomov'u köye gitmekten alıkoyan sebeplerden biri de kendi deyimiyle köye yalnız değil, eşiyle birlikte gelmek istemesidir. Oblomovka'nın kenar olduğunu unutmayın aile idil. Ancak Olga'nın nişanlısı olan ve genç karısını alacak hiçbir yeri olmadığını anlayan Oblomov, mülkte işleri ayarlamayacaktı.

- Onu ne durduruyor?

- Oblomov neden mevcut durumundan hayalinin gerçekleşmesine giden bu yolu - zihinsel olarak her zaman "atladığı" yolu ("Pekala, sakince düzenlenmiş yeni bir eve gelirdim ...", o) evin nasıl "sessizce" düzenleneceğini düşünmeden Stolz'a rüyalarını anlatmaya başlar mı?

- Romanın sonunda neden aile mülkü yerine Oblomov'u bir tür "vekil" Oblomovka'da Vyborg tarafında görüyoruz?

D/Z Onuncu sınıf öğrencileri, sonraki roman çalışması sırasında bu soruları cevaplamak zorunda kalacaklar.

BAŞVURU

“Ilya Ilyich, mülk için bir plan geliştirmeye başladı. Harçlar, çiftçilik hakkında birkaç ciddi, temel makaleyi hızla zihninden geçirdi, köylülerin tembelliğine ve serseriliğine karşı daha katı yeni bir önlem buldu ve kırsalda kendi hayatını düzenlemeye başladı.

İnşaatla meşguldü kır evi; odaların bulunduğu yerde birkaç dakika zevkle durdu, yemek odasının, bilardo salonunun uzunluğunu ve genişliğini belirledi ve çalışma odasının pencerelerle nereye bakacağını düşündü; mobilyaları ve halıları bile hatırladım.

Bundan sonra, almayı planladığı misafir sayısını fark ederek evin kanadını düzenledi, ahırlar, barakalar, insan ve diğer çeşitli hizmetler için bir yer ayırdı.

Sonunda bahçeye döndü: tüm yaşlı ıhlamur ve meşe ağaçlarını olduğu gibi bırakıp elma ve armut ağaçlarını yok edip yerlerine akasya dikmeye karar verdi; Parkı düşündüm ama kafamda yaklaşık bir maliyet tahmini yaptıktan sonra pahalı olduğunu gördüm ve başka bir zamana erteleyerek çiçek tarhlarına ve seralara geçtim.

Burada, gelecekteki meyveler hakkında baştan çıkarıcı bir düşünce, içinden o kadar canlı bir şekilde parladı ki, mülk planına göre düzenlendiğinde ve orada ara vermeden yaşadığında, birkaç yıl önce aniden köye götürüldü.

Bir yaz akşamı terasta, bir çay masasının başında, güneş almayan ağaçların gölgesi altında, uzun bir piposuyla ve tembelce dumanı içine çekerek, ağaçların arkasından açılan manzaranın düşünceli tadını çıkararak nasıl oturduğunu hayal etti. serinlik, sessizlik; ve uzakta tarlalar sararır, güneş tanıdık huş ağacı ormanının arkasına batar ve göleti ayna gibi pürüzsüz bir şekilde kızartır; tarlalardan buhar yükseliyor; hava serinler, alacakaranlık çöker; köylüler sürüler halinde evlerine giderler.

Kapıda başıboş bir ev hanımı oturuyor; orada neşeli sesler, kahkahalar, bir balalayka duyulur, kızlar brülör oynar; her yanında küçükleri eğleniyor, dizlerinin üzerine tırmanıyor, boynuna asılıyor; semaverin arkasında oturuyor ... etrafındaki her şeyin kraliçesi, tanrısı ... bir kadın! eş! Bu arada, zarif bir sadelikle dekore edilmiş yemek odasında, davetkar ışıklar parlak bir şekilde parlıyor, büyük bir yuvarlak masa; Tamamen gri bıyıklarıyla majordomo'ya terfi eden Zakhar, masayı kurar, kristali hoş bir çınlama ile düzenler ve gümüşü yerleştirir, sürekli olarak önce bardağı, ardından çatalı yere düşürür; doyurucu bir akşam yemeği için oturun; burada çocukluk arkadaşı, şaşmaz arkadaşı Stolz ve diğerleri, hepsi tanıdık yüzler oturuyor; sonra uyurlar...

Oblomov'un yüzü aniden bir mutlulukla kızardı ... "

“O tarafın efendisi ne Mısırlıları ne de basit ülserleri cezalandırdı. Sakinlerin hiçbiri korkunç göksel işaretler, ateş topları, ani karanlık görmedi ve hatırlamıyor; zehirli sürüngen yoktur; çekirgeler orada uçmaz; kükreyen aslanlar, kükreyen kaplanlar, hatta ayılar ve kurtlar bile yoktur çünkü orman yoktur. Tarlalarda ve köyde sadece çiğneyen inekler, meleyen koyunlar ve gıdaklayan tavuklar dolaşıyor.

Bir şair mi yoksa bir hayalperest mi huzurlu bir köşenin doğasıyla yetinir Allah bilir. Bu baylar, bildiğiniz gibi, aya bakmayı ve bülbüllerin şakırtısını dinlemeyi severler. Soluk sarı bulutlara bürünen ve ağaçların dallarının arasından gizemli bir şekilde görünen ya da hayranlarının gözlerine gümüş ışın demetleri akıtan koket ayı seviyorlar.

Ve bu bölgede kimse bunun ne tür bir ay olduğunu bilmiyordu - herkes ona bir ay diyordu.

Bir şekilde iyi huylu, tüm gözleri köylere ve tarlaya baktı ve çok temiz bir bakır leğene benziyordu.

“Etrafındaki on beş veya yirmi verstlik tüm köşe, bir dizi pitoresk eskiz, neşeli, gülümseyen manzaralar sunuyordu. Parlak bir nehrin kumlu ve eğimli kıyıları, tepeden suya doğru sürünen küçük bir çalı, dibinde bir dere bulunan kıvrımlı bir dağ geçidi ve huş ağacı- her şey kasıtlı olarak bire bir düzenlenmiş ve ustaca çizilmiş gibiydi.

Endişelerle eziyet eden veya onlara tamamen yabancı olan bir kalp, herkes tarafından unutulan bu köşede saklanmayı ve kimsenin bilmediği mutluluklar içinde yaşamayı ister.