İpek Yolu Dışı. Mahashivaratri - Shiva'nın harika gecesi
Maha Shiva Ratri veya Shiva'nın Harika Gecesi.
Bu gece özellikle zihni dizginlemek, acıya ve özgürlükten yoksunluğa yol açan psikolojik, manevi veya maddi engellerin üstesinden gelmeye veya nedenini anlamaya yardımcı olacak dualar ve ritüeller için uygundur. Herhangi bir manevi uygulama bu gün için uygun olacaktır: yoga, mantra okuma, meditasyon, oruç tutma ve diğerleri.
Şiva(Skt. शिव, śiva, “Uğurlu”, “Zarif”, “İyi”).
Yaratan, varlıkları devam ettiren ve yok eden, doğruluğun savunucusu, cinlere galip gelen, bütün nimetleri veren ve her şeye hakim olan, diğer bütün tanrıların itaat ettiği O'dur; Hinduizm'in bir yönüyle hipostaz dünya döngüsünün sonunda Evrenin yok edicisi - Mahayugi, yeni yaratım için alan yaratmak üzere öne çıkıyor. Kutsal sesin ("Om") ve Sanskritçe'nin yaratıcısı olarak kabul edilir, ibadet dili. Bir şifacı ve ölümden kurtarıcı (Mahamrityunjaya) hipostazına sahiptir. Onun maiyeti ruhlar ve iblislerdir; özverili bir şekilde ona hizmet ederek, karmalarını çalıştırma ve en iyi enkarnasyonu bulma fırsatı elde ederler..
Rudra, Shankara, Shambhu, Mahadeva, Maheshwar (Yüce Tanrı), Nataraja ve diğerleri olarak da bilinir Şiva isimleri .
Çoğunlukla nilüfer pozisyonunda, beyaz tenli (kül bulaşmış), mavi boyunlu, taçta keçeleşmiş veya topuz şeklinde bükülmüş (jata) - ruhsal, fiziksel ve zihinsel enerjinin birliği; kafasına bir hilal takmak - zihin kontrolünün bir sembolü; yılanlarla dolanmış bilezikler (boyunda ve omuzlarda), içerdiği evrimsel gücü simgeliyor insan vücudu, yoga yoluyla geliştirilebilen manevi bir güç. Bir kaplan veya fil derisi giymiş ve üzerlerine oturmuş, bu da gizli enerjiyi ve şehvet karşısında kazanılan zaferi kişileştiriyor. Alnında - üçüncü göz, yani derinlemesine görme yeteneği ve üç yatay çizgiler, üç ışık kaynağı olarak yorumlanır - ateş, güneş ve ay veya Shiva'nın geçmişi, bugünü ve geleceği görme yeteneği. Mahadeva, elinde yaratma sürecindeki rolünü anımsatan bir trident tutuyor.
Shiva, insanın en yüksek bilincidir.
Shiva, kozmik erkek prensibidir.
Shiva, ruhsal gelişim sürecinde sanrılarımızı yok eden güç olarak adlandırılır.
Shiva Nataraj- yaratılışın kozmik gizeminin vücut bulmuş hali. Saçları uçuşan Tanrı ateşli bir hale içinde dans eder, yok eder ve yeni dünyalar ve formlar yaratır. Bu süreç Evren'in kendisi gibi sonsuzdur.
bir efsane var Nataraja formundaki Shiva, sahte Gerçekliğin yok edilmesinin büyük dansını gerçekleştirdi.
Bu Kozmik Dans sırasında yaptığı duruşlar, hatha yoganın yogik asanalarının temelini oluşturdu.
Eşi Parvati ile yaptığı konuşmalarda Shiva, yoganın diğer alanlarının incelikli yönlerini ortaya çıkardı.
MAHASHIVARATRI
Efsaneye göre bu gece Shiva, birincil yaratma, koruma ve ... yıkım dansı olan tandava yaptı.
Yogiler ve çeşitli uygulayıcılar, Dünyanın Babası ve Dünyanın Anası Shakti olarak Shiva'nın tezahürlerine saygı duyarlar. Özlerinde Shiva ve Shakti tek bir ilkedir.
Efsanelerden birinde Shiva, bu geceyi manevi uygulamaya adayanlara yardım sözü verir, bu belki de bu geceyi diğerlerinden ayıran en önemli faktördür. Dönüşüm yönünü simgeleyen Shiva, yoldaki engelleri aşmaya ve içsel mutluluk ve huzuru deneyimlemeye yardımcı olur.
Shiva, Shivaratri gecesi boyunca Abisheka (abhiṣeka; "yıkama", "serpme", genellikle Vedik mantraların ve / veya kirtanların okunmasıyla birlikte), mantraları söyleyerek ve diğer ritüelleri ve uygulamaları gerçekleştirerek ele alınır.
Shivaratri'de, hem Vedik hem de Tantrik olmak üzere çeşitli ibadet yöntemlerini ve ruh hallerini kapsayacak şekilde Shiva'nın çeşitli yönlerine ve tezahürlerine adanmış genellikle dört puja vardır. Ek olarak, bu tür bir saygı, çeşitli aşamaları sembolize eder. manevi büyüme, tek bir Shiva farkındalığı yolunda bir acharadan diğerine geçişler.
9. yüzyılda, Shivaratri'yi anlatan Keşmirli aziz şair Utpaldeva şöyle yazmıştı: "Güneş, Ay ve tüm yıldızlar aynı anda battığında, Shiva'nın parlak gecesi gelir ve kendi parlaklığını yayar."
Shivaratri Efsaneleri
Puranalara göre, bir gün Hindu Kutsal Üçlemesinden iki tanrı, Brahma ve Vishnu, hünerlerini kanıtlamak için birbirleriyle savaştı. Diğer tanrılar, savaşlarının büyüklüğünden dehşete kapıldılar ve Shiva'dan müdahale etmesini istediler. Shiva, mücadelelerinin boşuna olduğunu anlamalarına izin vermek için, Brahma ve Vishnu arasında yanan bir Lingam şeklini aldı ve onlardan devasa Lingam'ı (Shiva'nın sembolü) ölçmelerini isteyerek her ikisine de meydan okudu.Büyüklüğünden şaşkına dönen Brahma ve Vishnu, birinin diğerine üstünlüğünü belirlemek için her birinin bir kenar bulmaya karar verdiler. Brahma bir kuğu şeklini aldı ve yukarı doğru uçarken, Lord Vishnu bir yaban domuzu olan Varaha şeklini aldı ve yeraltına, alt dünyalara gitti. İkisi de binlerce kilometre aradı ama sonu bulamadı.
Brahma yukarı çıkarken bir Ketaki çiçeğine geldi. Ateş sütununun üst ucunu bulma çabalarının ardından bitkin ve kafası karışmış olan Brahma, Ketaki'nin o sırada çiçeğin bulunduğu sütunun tepesini görme konusunda yalan söyleme anlaşmasını sağladı. Brahma, suç ortağıyla birlikte Vishnu'nun huzuruna çıktı ve gerçekten de kozmik sütunun başlangıcını bulduğunu ilan etti.
O anda sütunun orta kısmı açıldı ve Shiva tüm ihtişamıyla ortaya çıktı. Hem Brahma hem de Vishnu hayranlık duyarak Shiva'nın üstünlüğünü kabul ederek ona boyun eğdiler. Shiva onlara her ikisinin de kendisinden kaynaklandığını ve sonra üçe ayrıldığını açıkladı. çeşitli yönler tanrısallık
Ancak Shiva, yanlış beyanı nedeniyle Brahma'ya kızdı. Rab, hiç kimse ona dua etmesin diye Brahma'yı lanetledi. (Bu efsane, Hindistan'da neden bu kadar az Brahma tapınağı olduğunu açıklıyor.) Lord Shiva ayrıca Ketaki çiçeğini yanlış kanıt nedeniyle cezalandırdı ve ibadet sırasında çiçeklerinin tanrılara sunulmasını yasakladı.
Phalgun ayının karanlık iki haftasının on dördüncü gününde, Shiva bir Linga biçiminde ilk kez ortaya çıktığından, bu gün çok hayırlıdır ve Shiva'nın büyük gecesi Mahashivaratri olarak kutlanır. Uygulayıcılar bu olayı kutlamak için gece gündüz oruç tutar, uyanık kalır ve Yüce Olan'a dualarını sunarlar. Puranalar, Shivaratri'de Shiva'ya tapınmanın kişiye mutluluk ve refah verdiğini söyler. Bu gün ruhsal uygulama için çok uygundur, çünkü böyle özel günlerde herhangi bir sadhana çabası sıradan günlere göre yüzlerce kat daha fazla etki getirir.
MANTRAS ŞİVİ
1) Shiva Shadakshara Mantrası(Shiva'nın 6 heceli mantrası):
Om Namah Shivaya
Glory to Shiva (Good Lord), tüm elementleri arındıran bir mantradır.
2) Shiva panchakshara mantrası(Shiva'nın 5 heceli mantrası):
Namah Shivaya
Shiva'ya (Yüce Tanrı) şükürler olsun.
3) Maha-mrityunjaya-mantra- Ölüm Fatihi Mantrası
Om Tryambakam Yajamahe
Üç gözlü Tanrı'ya (Shiva) tapıyoruz,
Sugandhim Pushtivardhanam
tüm varlıkları besleyen tatlı koku ile dolu.
Urvarukam iva bandhanan
Tıpkı olgun bir salatalığın sapından ayrılması gibi,
Mrityor mukshia ma mritat
beni samsara ve ölümün prangalarından kurtarsın ve beni ölümsüzlükte güçlendirsin
Bu mantra, kazaları önleyebilir, tedavi edilemez hastalıklardan ve talihsizliklerden kurtarabilir. O sağlık bahşeder uzun yaşam, barış, zenginlik, refah, memnuniyet, uzun ömür ve kurtuluş. Bu mantranın doğum gününüzde okunması tavsiye edilir.
4) Shiva moksha mantrası:
Şivo jambonu
Ben Shiva'yım. Kurtuluş ve ilahi bilinç bahşeden Moksha mantra.
5) Rudra Gayatri:
Om Bhur Bhuvah Swaha
Tatpuruşaya Vidmahe
O Yüce Ruh'a kavuşalım!
Mahadevaya Dhimahi
Her şeyde Yüce Allah'ın tecellilerini düşünürüz.
Tanno Rudrach Prachodayat
O Rudra bize Gerçeği idrak etmeye rehberlik etsin!
6) Shiva Gayatri:
Om Bhur Bhuvah Swaha
Ohm. Ey Dünya, Hava Sahası ve Cennet!
mahadevaya vidmahe
Yüce Allah'a kavuşalım!
Rudramurthae Dhimahi
Her şeyde Tanrı'nın tezahürlerini Rudra formunda düşünüyoruz.
Tanno Shivah Prachodayat
O Şiva bizi Hakikati idrak etmeye yöneltsin!
7) Koruma için Shiva'ya başvurma mantrası:
Ohm. Namah Shivaya Shantaya
Huzur dolu Shiva'ya ibadet edin
Karana-traya-hetave
Üç Dünya'nın desteği ve nedeni!
Nivedayami chatmanamı
Kendimi sana tüm ruhumla veriyorum
Gatistvam Parameswara
Sana sığınırım ey Yüce Rabbim!
8) Shiva'ya bağlılık Mantrası:
Shiva bhaktish - shive bhaktish
Shiva'ya bağlılık, Shiva'ya bağlılık
Shiva bhaktir-bhave bhave
doğumdan sonra doğumda Shiva'ya bağlılık
Anyatha sharanam nasti
Başka sığınağım ve korumam yok
Tvameva sharanam'ın annesi
Sen benim sığınağımsın!
9) Shiva'nın mantra duası:
Ohm. Namaste Astu Bhagavan Visveshvaraya Mahadevaya Tryambakaya Tripurantakaya Trikagnikalaya Kalagni-Rudraya Nilakanthaya Mrityunjayaya Sarveshvaraya Sadashivaya Sriman-Mahadevaya Namaha.
Kainatın Rabbi, Büyük Tanrı, Üç Gözlü, üç şeytani şehrin (üç tür kötülük: öfke, şehvet ve kıskançlık) Yok Edicisi olan Rab'be ibadet, üç kutsal ateşin Kişileştirilmesi, Sonsuzluk ve Yıkım Ateşi, Mavi Derili, ölümün Büyük Fatihi, Her Şeyin Efendisi, Ebedi İyi! Kutsal Büyük Tanrı - ibadet edin!
Shiva'dan Maha-Shivaratri'de sorulan şey
Maha-Shivaratri'nin kadınlar ve sadhular için özel bir anlamı vardır.
"Güneş, ay ve tüm yıldızlar aynı anda battığında, Shiva'nın parlak gecesi gelir ve kendi parlaklığını yayar." 9. yüzyıl Hinduizminin ana dini metinlerinden biri böyle diyor.
Mahashivaratri festivalinde ritüel danslar
Şivizm
Shiva'nın Büyük Gecesi veya Mahashivaratri, Hindistan'daki ana dini bayramlardan biridir. Shaivism (Shaivism) geleneğini Hinduizm yönüne atıfta bulunur ve bu da felsefesi genellikle oldukça farklı olan, ancak aynı zamanda temelleri olan birçok okulu içerir. Ortak zemin- Shiva'ya ibadet olarak yüce tanrı.
Shiva ibadet geleneklerinin yalnızca Hindistan'ın kendisinde değil, aynı zamanda sınırlarının ötesinde, örneğin Sri Lanka'da ve hatta ağırlıklı olarak Budist Nepal'de güçlü olduğunu belirtmekte fayda var.
Mahashivaratri ne zaman kutlanır?
Diğer Hindu tatillerinde olduğu gibi, Mahashivaratri'nin tarihi de dinamiğe bağlı olarak "yüzer" Ay takvimi. Kural olarak, Büyük Shiva Gecesi Şubat-Mart aylarına denk gelir, kutlama zamanı da aya bağlıdır ve farklı enlemlerde değişir.
Efsanelerden birine göre, Tanrı'nın gücünün tezahürlerinden biri olan Shiva ve Parvati'nin düğünü bu gece gerçekleşti - diğerine göre Shakti - bu gün Shiva Tandava - dansı gerçekleştirdi. Yaratma ve yok etme: İlk bakışta birbiriyle çelişen ama temelde birinin aynı bileşenleri olan ikisi - doğum olarak nitelendirilebilecek herhangi bir süreç.
Tatilin adı ne anlama geliyor?
Maha, Sanskritçe'den "harika" olarak çevrilir, "ratri", "gece" anlamına gelir. İlginçtir ki, Hindu bayramlarının isimlerinde nadir olmayan “Maha” ön eki, ana tatile ek olarak, düzenli aralıklarla gerçekleştirilen ritüeller şeklinde ikincil karşılıklarının da olduğunu belirtir. gecelik ve aylık.
Ancak yılda yalnızca bir kez, Shiva'ya tapınmanın özel bir gücü vardır.
Adananlar, bayrama giden tüm gün boyunca ve ertesi gece 
oruç tutarlar, dua ederler, meditasyon yaparlar ve japa yaparlar, yani özel mantralar okurlar. Bu gece, Shiva'ya adanmış Hinduizm'in ana mantralarından (5 heceli mantra) biri olan Panchakshara mantrası “Namah Shivaya” veya onun varyasyonu “Om Namah Shivaya” Hindistan'da geliyor.
Bu mantranın her hecesinin özel bir gücü vardır. Tekrarının varlığın tüm unsurlarını (toprak, ateş, hava ve eter) ve Shiva'nın (yaratıcı-koruyucu-yok edici-kurtarıcı) tüm güçlerini bir araya getirdiğine ve zihnin alışılmış tepkileriyle büyülenmiş ruhu geri getirdiğine inanılır. Mutlak'a "samskaralar".
Bu gün, ana malzemeleri süt, badem ve kenevir olan özel bir içecek olan "bhang" içmek de adettendir. Popüler inanışın aksine, bu uygulama (ve esrar kullanımıyla ilişkili diğer Shaivizm uygulamaları gibi) evrensel olarak kullanılmaz - kural olarak, yalnızca sadhular bhang içer - katı bir münzevi yaşam tarzı sürdürür ve hayatlarını Shiva'ya hizmet etmeye adar.
Herhangi bir dini bayram gibi Mahashivaratri'nin de saf bir halk biçimi vardır. Örneğin, bu gün Hintli aile kadınları Shiva'ya dua ediyor. aile refahı ve evde refah ve evli olmayan insanlar başarılı bir evlilik isterler.
Bu tatil, geleneksel Shaivist şehirlerde - Varanasi, Gokarna - özel bir öneme sahiptir, bu dönemde Hindistan'a bir ziyaret planlanırken bu dikkate alınmalıdır.
Bugün, 25 Şubat 2017, Hinduizm'in en büyük bayramlarından biri olan Maha Shivaratri, Şubat-Mart yeni ayında düzenleniyor. Sanskritçe'de "Maha" Büyük, "Ratri" - "gece" anlamına gelir, Maha Shivaratri, Shiva'nın Büyük Gecesidir.
Bu tatilde bütün gece Shiva ve eşi Parvati'nin onuruna bir yagya (tören) düzenlenir. Ayrıca geleneğe göre önceki gün ve bütün gece (2017'de 24-25 Şubat arası) oruç tutulur ve ertesi gün sadece sattvik yiyeceklere izin verilir. Bütün gece Shiva'nın mantraları söylenir, çeşitli pujalar yapılır ve sabah mümkünse Ganj'ın kutsal sularında banyo yapılır. Belki de bu, varlık dokusunun inceldiği ve Saf bilince (Shiva ve Parvati'nin evliliğini simgeleyen) yaklaştığımız yılın en meditatif günüdür. Bununla birlikte, bu tatilin potansiyeli hayatın her iki alanını da etkileyebilir: hem manevi hem de maddi yönler.
Puranalar bu tatilin önemini şu şekilde ortaya koyuyor: Bir zamanlar, tüm dünyalar Shiva tarafından yutulduğunda ve bu karanlıkta hiçbir şey yokken, Parvati Lord Shiva'ya büyük bir bağlılıkla ibadet etmeye başladı ve Shiva, duasından memnun kaldı. Parvati'yi ödüllendirin ve her dileğini yerine getirin. Sadece tüm dünyalardaki tüm varlıkların faydasını istedi: böylece gelecekte, Shivaratri gününde Rab'be bağlılıkla tapan herkes Moksha (aydınlanma) ile ödüllendirilsin.
Her biri bu gece sırayla 3 saatlik bir ara ile gerçekleştirilen dört tür puja vardır:
Maha Shivaratri'de Linga Puja
Bu puja sırasında Shivalingam'da uzun bir su içkisi yapılır. Herkes sunağa yaklaşabilir, ellerini bir ineğin memesine benzeyen bir dhena mudra içindeki Shivalingam'ın üzerine koyabilir ve arzularına odaklanabilir. Bu sırada rahip, müminin parmaklarının arasından su döker. Zihninizi meditatif bir duruma getirmeniz gerekiyor. Karşılığında Shiva'dan önemli bir şey almak için neyi feda etmeye hazır olduğunuzu anlamalısınız.
Maha Shivaratri'deki Rajasika Puja
Gece yarısına doğru, rajasik olan 2. pujaya başlarlar. Rajas "tutkulu, dinamik" anlamına gelir. Bu puja, "sağ el"in Puranas ve Tantra'sından mantralarla doludur ve çeşitli sunular bolluğu, kendinden geçmiş şarkı söyleme ve eğlence ile muhteşem bir ibadet ayini eşlik eder. Bu puja sırasında zenginlik, kariyer ve şöhret için dua etmek adettendir. Ya da sadece Shiva'yı övebilir ve ona tapınma sürecinin tadını çıkarabilirsiniz.
Maha Shivaratri'de Tamas Puja
Burada Shiva'nın korkunç yönlerine hürmet gösteriliyor ve uğursuz karısı Mahakali onunla birlikte saygı görüyor. Şimdiye kadar, Hindistan'ın bazı bölgelerinde bu puja, bir hayvanın kurban edilmesi ve Shivalingam'da kurbanlık kanın akıtılmasıyla başlar. Bir kutsama alan bir hayvanın ruhu, daha fazla bir şekilde yeniden doğar. mükemmel formlar ve eti ayin olarak pişirilip dağıtılacak. Bu pujadaki sunular da tamasiktir: şarap, balık, et vb. Burada "sol el" Tantralarından dualar ve mantralar söylenir ve Kara büyü, büyüler, düşmanlara, kıskanç insanlara, iblislere ve kötü ruhlar. Bununla birlikte, düşman yalnızca belirli bir kişi değil, aynı zamanda kendi ahlaksızlıkları ve eksiklikleri de olabilir. Sunağın önünde hindistancevizi bölmek de uygulanmaktadır. Bu meyve kişinin kendi egosunun (ahamkara) kırılmasını sembolize eder. Hindistan cevizi gibi, egonun da güçlü bir kabuğu vardır ama içinde bir boşluk vardır. Gurur, kendini beğenmişlik duygusu hindistancevizi kadar aldatıcıdır.
Maha Shivaratri'de Dördüncü Puja
Bu, tüm niteliklerin, isimlerin ve biçimlerin ötesinde, Mutlak olarak Shiva'ya ibadettir. Bu puja sırasında derin meditasyon ve arayış gerçekleşir. iç birlik Shiva ile. Brahma Muhurta saatinde (sabah 3'ten 5'e kadar) olur - meditasyon için ideal olan doğada inanılmaz sessizliğin hüküm sürdüğü şafak öncesi zaman,
bu da Shiva'yı kişinin kendi Yüksek Benliği olarak gerçekleştirmesini mümkün kılar.Ayrıca bu pujada geleneğe göre homa veya agnihotra (ateş kurbanı) yapılır. Dualar kağıda yazılır ve ateşte yakılır.
Shiva kelimesinin birkaç anlamı vardır. Bunlardan bazıları. Shiva, tek Tanrı olan Yüce İlahi Bilincin ebedi okyanusudur. Shiva bunlardan biri üç ana Hint panteonunun tanrıları (diğer ikisi Vishnu ve Brahman'dır). Shiva, İlahi mükemmelliğin üç yönünden birini sembolize eder - İlahi gücün yönü (Vishnu İlahi sevgiyi ve Brahman - İlahi bilgeliği sembolize ederken). Shiva, varlığının sonunda Evreni yok eden Güç olarak adlandırılır (Brahman, Evreni yaratan Güç ve Vishnu, onun varlığını destekleyen Güçtür). Shiva, kozmik erkek prensibidir. Shiva, insanın en yüksek bilincidir. Shiva, ruhsal gelişim sürecinde sanrılarımızı yok eden güç olarak adlandırılır.
Mahashivaratri gecesi neden bu kadar önemli?
Shivaratri, zihni Tanrı'ya yoğunlaştırmak için hayırlı bir fırsattır. En azından bu geceyi, diğer tüm düşünce ve endişeleri hariç tutarak, Rab'bi tefekkür etmeye adayın.
Sebep, bu tatilin altında yatan kutsal anlamdadır. Bu gece yeni ayın gecesine denk gelir. Ay da zihnimizi simgeliyor. Ay, manaların veya ilkel zihnimizin efendisidir (akıl ile karıştırılmamalıdır). Zihin, bir havuzda oynayan ve sürekli hareket halinde olan bir çift balık gibidir. Bir balık daima geleceğe bakar, diğeri ise daima geçmişe bakar. Geçmişin pişmanlıkları ile geleceğin kaygıları arasında böyle geçiyor hayatımız.
Muhtemelen, her birimiz zihnin birçok düşünceyi kırdığı bir durum yaşadık. Koşularını durdurmak imkansızdır ve gelecekle ilgili endişeler ve korkular, sürekli geleceğin resimlerinin hayal gücünde oynamak - içerideki her şeyi sıcak bir çöle dönüştürür. Zihnimiz fırtınalı bir okyanus gibidir, sürekli hareket eder ve bir düşünce gelgiti yaratır. Sürekli bir iç diyalog kuruyoruz, konuşuyoruz, tartışıyoruz, düşünüyoruz, deneyimliyoruz. Ve çok nadiren içimizde sessizlik olur...
Yani, zihnimizin faaliyetinin gelgitleri Ay tarafından kontrol edilir. Shivaratri gecesi görünür gökyüzünden kaybolur, zihin sakinleşir. Geleceğin genişliğindeki gezintileri veya geçmişin uçurumlarına dalması askıya alınır. Şimdiki anı "yakalamak" için eşsiz bir fırsatımız var. Bu nedenle, bu gecenin en azından bir bölümünü iç dünyanıza zaman ayırarak geçirin. Ritüellerinizi gerçekleştirebilir veya "" makalesindeki önerileri kullanabilirsiniz.
Efsanelerden birinde Shiva, bu geceyi manevi uygulamaya adayanlara yardım sözü verir - bu onun benzersizliği ve kutsal anlamıdır. Bu nedenle, bu gecenin meditasyon, dua veya manevi pratikte uyanık olarak geçirilmesi tavsiye edilir. Dönüşümün bir yönü olarak Shiva, ruhsal arayışta olanların dünya üzerindeki engelleri aşmasına yardımcı olur. manevi yol ve içsel mutluluğu ve huzuru deneyimleyin.
Shivaratri Efsaneleri
Puranalara göre, bir gün Hindu Kutsal Üçlemesinden iki tanrı, Brahma ve Vishnu, hünerlerini kanıtlamak için birbirleriyle savaştı. Diğer tanrılar, savaşlarının büyüklüğünden dehşete kapıldılar ve Shiva'dan müdahale etmesini istediler. Lord Shiva, mücadelelerinin boşuna olduğunu anlamalarına izin vermek için, Brahma ve Vishnu arasında yanan bir Linga şeklini aldı ve onlardan dev Linga'yı (Lord Shiva'nın sembolü) ölçmelerini isteyerek ikisine de meydan okudu.
Büyüklüğünden şaşkına dönen Brahma ve Vishnu, birinin diğerine üstünlüğünü belirlemek için her birinin bir kenar bulmaya karar verdiler. Brahma bir kuğu şeklini aldı ve yukarı doğru uçarken, Lord Vishnu bir yaban domuzu olan Varaha şeklini aldı ve yeraltına, alt dünyalara gitti. İkisi de binlerce kilometre aradı ama sonu bulamadı.
Brahma yukarı çıkarken bir Ketaki çiçeğine geldi. Ateş sütununun üst ucunu bulma çabalarının ardından bitkin ve kafası karışmış olan Brahma, Ketaki'nin o sırada çiçeğin bulunduğu sütunun tepesini görme konusunda yalan söyleme anlaşmasını sağladı. Brahma, suç ortağıyla birlikte Vishnu'nun huzuruna çıktı ve gerçekten de kozmik sütunun başlangıcını bulduğunu ilan etti.
O anda sütunun orta kısmı açıldı ve Shiva tüm ihtişamıyla ortaya çıktı. Hem Brahma hem de Vishnu hayranlık duyarak Shiva'nın üstünlüğünü kabul ederek ona boyun eğdiler. Shiva onlara her ikisinin de kendisinden kaynaklandığını ve sonra ilahiyatın üç farklı yönüne ayrıldığını açıkladı.
Ancak Shiva, yanlış beyanı nedeniyle Brahma'ya kızdı. Rab, hiç kimse ona dua etmesin diye Brahma'yı lanetledi. (Bu efsane, Hindistan'da neden bu kadar az Brahma tapınağı olduğunu açıklıyor.) Lord Shiva ayrıca Ketaki çiçeğini yanlış kanıt nedeniyle cezalandırdı ve ibadet sırasında çiçeklerinin tanrılara sunulmasını yasakladı.
Phalgun ayının karanlık iki haftasının on dördüncü gününde, Shiva bir Linga biçiminde ilk kez ortaya çıktığından, bu gün çok hayırlıdır ve Shiva'nın büyük gecesi Mahashivaratri olarak kutlanır. Bu vesileyle, Lord Shiva'nın adanmışları oruç tutar, uyanık kalır ve gece gündüz Rab'be dualarını sunar. Puranalar, Shivaratri'de Shiva'ya tapınmanın kişiye mutluluk ve refah verdiğini söyler. Bu gün ruhsal uygulama için çok uygundur, çünkü böyle özel günlerde herhangi bir sadhana çabası sıradan günlere göre yüzlerce kat daha fazla etki getirir.
Shiva ve Shakti'nin Düğünü
Bir gün Lord Shiva ve eşi Sati, Rama katha'yı veya Rama'nın hikayesini dinledikten sonra bilge Agastya'nın aşramından dönüyorlardı. Yolda ormandan geçtiler ve Shiva, Lanka kralı Ravana tarafından kaçırılan karısı Sita'yı arayan Lord Rama'yı gördü. Lord Shiva, Lord Rama'nın önünde saygıyla başını eğdi. Sati, Shiva'nın davranışına şaşırdı ve neden sadece bir ölümlüye saygılarını sunduğunu sordu. Shiva, Sati'ye Rama'nın Lord Vishnu'nun enkarnasyonu olduğunu söyledi. Ancak Sati, cevabından tatmin olmadı ve Rab, onu kendi başına gidip durumun böyle olduğunu doğrulamaya davet etti.
Gücünü form değiştirmek için kullanan Sati, Sita'nın şeklini aldı ve Rama'nın huzuruna çıktı. Rabbim hemen bildi gerçek kimlik Devi ve sordu: "Devi, neden yalnızsın, Shiva nerede?" Bundan sonra Sati, Lord Rama hakkındaki gerçeği öğrendi. Ancak Sita, Lord Shiva'nın annesi gibiydi ve Sati, Sita şeklini aldığından beri statüsü değişti. O andan itibaren Shiva, ona tarafsız davranmaya başladı ve karısından olduğu gibi ondan da uzaklaştı. Sati, ona karşı tavrındaki bu değişiklikten rahatsız oldu, ancak Lord Shiva'nın meskeninde Kailash Dağı'nda kaldı.
Daha sonra Sati'nin babası Daksha bir yagna ayarladı, ancak ne Sati'yi ne de Shiva'yı oraya davet etmedi çünkü daha önce Brahma mahkemesinde aralarında bir tartışma olmuştu. Ancak yajnaya gerçekten katılmak isteyen Sati, Lord Shiva'nın bu fikri onaylamamasına rağmen oraya gitti. Daksha, büyük üzüntüsüne rağmen onun varlığını görmezden geldi ve Shiva'ya prasadam bile teklif etmedi. Sati kendini aşağılanmış hissetti ve sanki bir darbedenmiş gibi, böyle bir hakaretten büyük bir acı yaşadı. Kurbanlık ateşe atladı ve kendini yaktı.
Sati'nin kendini yakma haberini duyan Lord Shiva öfkelendi. Vücudunu aldı ve kollarında taşıdı, yıkım dansı olan Rudra Tandava dansını yapmaya başladı. Daksha'nın krallığını yerle bir etti. Shiva Tandava tüm evreni yok etme yeteneğine sahip olduğu için herkes korkmuştu. Lord Shiva'yı yatıştırmak için Vishnu, Sati'nin vücudunu on iki parçaya böldü ve onları yere attı. Shakti'nin vücut parçalarının düştüğü yerler, Assam'daki Kampura Kamakhya ve Uttar Pradesh'teki Vindhyavasini dahil olmak üzere Shakti Peethas oldu.
Yalnız bırakılan Lord Shiva, kendisini ağır kefaretlere adadı ve Himalayalar'a çekildi. Sati, Himalayaların Tanrısı ailesinde Parvati olarak yeniden doğdu. Shiva'nın meditasyonunu bozmak ve dikkatini çekmek için kefaretler yaptı. Parvati'nin Shiva'nın meditasyonunu bozmasının oldukça zor olduğu ve Aşk ve Tutku Tanrısı Kamadeva'dan yardım istediği söylenir. Kamadeva, Parvati'den Shiva'nın önünde dans etmesini istedi. Parvati dans ederken Kamadeva okunu Shiva'ya atarak kefaretini yarıda kesti. Shiva çok öfkelendi ve üçüncü gözünü açarak Kamadeva'yı küle çevirdi. Ve ancak Kamadeva'nın karısı Rati'nin duasından sonra Shiva onu diriltmeyi kabul etti.
Daha sonra Parvati, Shiva'yı kazanmak için ciddi kemer sıkma önlemleri aldı. Uma olarak da bilinen Parvati, bağlılığı ve tanrıların ve bilgelerin desteği sayesinde, sonunda Shiva'yı kemer sıkma uygulamalarını bırakıp onunla evlenmesi için baştan çıkarmayı başardı. Evlilikleri, Amavasya'dan önceki gün, Phalgun ayında ciddi bir şekilde kutlandı. Lord Shiva ve Parvati'nin ilahi birliğinin bu günü her yıl Mahashivaratri olarak kutlanır.
OM NAMAH ŞİVAYA!
mahashivaratri veya "Shiva'nın büyük gecesi", Hindu tanrısı Shiva'nın onuruna bir tatildir. Her yıl Şubat-Mart aylarında (Gregoryen takvimine göre), son kış ay döngüsünde (Phalgun ayı) yeni aydan önceki gece kutlanır. Bu gece Shiva'nın tandava (ilk yaratma, yok etme ve yaratma dansı) yaptığına inanılıyor.
Maha öneki harika, şef anlamına gelir. Shivaratri yılda birkaç kez kutlanır ama Mahashivaratri en önemlisidir. Yani, Hindu metinlerinde (özellikle Skanda Purana'da), 4 tür Shivaratri bulabilirsiniz:
Bu gün inananlar "katha" hikayeleri okur ve Shiva'nın onuruna ilahiler söyler, Abisheka (Shivalingam'da uzun, sürekli su içme) gerçekleştirir, mantraları tekrar eder ve çok daha fazlasını yapar.
Genellikle yaklaşık bir gün süren kutlamanın bitiminden sonra rezervuarların yakınındaki kıyılarda bir panayır başlar.
Bir kişi Shivaratri sırasında uyanıksa, o zaman ona vaat edilmiştir. maddi zenginlik ve cennette bir yer. Şenlikli bir gecede yapılan meditasyon, Güneş ve Ay'ın konumuyla ilişkilendirilen normalden 100 kat daha güçlüdür.
Lingam, Shiva'nın ana ve en önemli şekli olan tatilin bir sembolüdür. Çoğu zaman, üstünde bir yarım küre bulunan dikey olarak duran bir silindirdir. Tabanda yoni ("rahim, doğum yeri") anlamına gelen bir kare (daire) vardır.
tatil tarihi
2015 yılında tatil 17 Şubat gecesi kutlanır. Festivaller gün batımından hemen sonra başlar.
Hindistan'da nasıl yapılır?
Hindistan'daki Mahashivaratri, Shiva ve Parvati'ye ibadet günüdür. Kutlama, Shivaratri gününde gün doğumundan sonra başlar ve bütün gece durmaz. Shaivitler bütün günü sunaklarda yorulmadan duaları, mantraları, ilahileri tekrarlayarak geçirirler.
İnananlar oruç tutar, yiyecek ve içecek, hatta Mahashivaratri prasadam bile yasaktır. Tüm yiyecekler içindir ertesi gün. Hindular bütün gece nöbetine katılır - jaagran (jaagran). Tüm ritüellere uyulursa Shiva'nın tüm günahlardan ve yeniden doğuş döngüsünden kurtulacağına inanılır.
Shivaitler, kutsal Ganj nehrinde ritüel bir banyo yapar, yeni giysiler giyer ve en yakın Shiva tapınağını ziyaret eder. Orada ona süt, su, meyve, tütsü vb. Sunarlar. Tatilin sonunda tapınakların yanında gerçek süt nehirleri belirir.
Bütün aileler genellikle tapınaklara gelir, puja yapmak için uzun süre sırada bekler. İnsanlar bhajanlar ve "Om Namah Shivaya" mantrasını söyleyerek dini ve dindar bir atmosfer yaratırlar. Shiva tapınaklarında çanlar çalar ve birçok çelenk ve lamba yanar, büyük tapınaklarda orkestralar (pirinç ve perküsyon) gerçekleştirir.
Tatilin kökeni hakkındaki efsane
Bu tatilin nasıl ortaya çıktığına dair birçok efsane var. En popülerlerinden biri, Shivaratri'nin Shiva ve Parvati'nin düğününden başka bir şey olmadığını söylüyor.
Linga Purana'dan gelen efsane, bu gece Shiva'nın Vishnu ve Brahma'dan önce bir Lingam şeklinde göründüğünü söylüyor - antropomorfik olmayan, başlangıçsız ve sonsuz bir sembol.
Bu gün Shiva'dan ne isteniyor?
Kadınlar ve sadhular bu bayrama özel bir endişeyle yaklaşıyorlar. Hintli kadınlar, Parvati'den başarılı bir evlilik ve güzel çocuklar (Parvati'nin kocası Shiva ideal bir koca olduğu için) ve ayrıca aile refahı ve refahı ister.
Shiva münzevileri himaye ettiğinden, sadhular ("erdemli kişi" olarak tercüme edilir, çoğu zaman münzeviler, azizler veya yogiler) Mahashivaratri'yi tatilleri olarak kabul eder. Shiva adına sadhular, kenevir ve badem ilavesiyle sütten yapılan bir bhang kokteyli olan thandai (thandai) içer.
Yürütmenin teknik yönleri
Bu gün, hem Vedik hem de Tantrik yöntemleri ve ruh hallerini kapsamaya çalışarak, Shiva'nın çeşitli tezahürlerine adanmış 4 puja (ibadet töreni) zorunlu olarak gerçekleştirilir. Bu tür bir hürmet aynı zamanda bir acharadan diğerine çeşitli geçişleri, ruhsal gelişimin aşamalarını sembolize eder.
Ayinler Hindistan'ın farklı bölgelerinde biraz farklıdır. Bu tatil özellikle kutsal Shiva şehri Varanasi'de (Kashi) ve Keşmir'de kutlanır, çünkü bu tanrıya hürmet orada çok gelişmiştir.
9. yüzyılda Keşmir aziz şairi Utpaldeva Shivaratri bunu şu şekilde tanımlamıştır: "Güneş, ay ve tüm yıldızlar aynı anda battığında, Shiva'nın parlak gecesi gelir ve kendi parlaklığını yayar."
Keşmir'den panditler Mahashivaratri'yi 23 gün kutladılar. Önce 6 gün evi temizlediler ve Puja için eşya aldılar. Sonra 2-3 gün dua ettiler. Bir gün hediyeler verildi, diğer 2 gün Bhairava'lara saygı gösterildi. Bir gün Shiva'ya taptı. Ertesi gün ailenin en büyüğü, diğer tüm aile üyelerine hediyeler verdi. Sonra - Shiva'ya başka bir ibadet günü.
Çoğu zaman ceviz veya pirinç keklerinden yapılan prasad ertesi gün dağıtılırdı. Tatil 8'ine kadar sürerdi. ay günü(Aştami). Son gün kangriyi yakarak kışın sonunu işaretler. Bu günler eğlence ve neşe doluydu, insanlar yeni ve en en iyi kıyafetler, aileler birlikte deniz kabuklarıyla oynadı.
Modern Shivaratri biraz farklı yapılır. Her 3 saatte bir büyük, tam bir puja yapılır. Ayin, bir tanıtım töreniyle başlar - Shiva ve Pravati'nin fil başlı bilge oğlu Ganesha'ya yapılan bir çağrı. Zihnin açıklığı, bilgelik, yeni çabalarda iyi şanslar, başarı ve refah istenir.
Vaidika Puja'yı (Vedic Puja) Shiva'ya açar. Eski Aryanların putlara, kutsal imgelere (murti) değil, kutsal ateşe taptıklarına inanılıyor. Bu nedenle, bu puja kutsal ateşin yakılmasıyla ve küçük bir agnihotra (ateş kurbanı, ateşe kurban yağı dökülmesi) ile başlar. Kural olarak ateşe eritilmiş tereyağı dökülür, belirli bir ağacın dalları atılır.
Agnihora'nın genç kızlara, aptal veya cahil insanlara, hastalara ve cahillere yapılmaması gerektiğine inanılırdı. Şimdi bu ritüel her iki cinsiyetten temsilciler tarafından gerçekleştiriliyor.
Ardından sattvik (yani iyilik niteliğine sahip) teklifler sunulur, Vedalardan mantralar tekrarlanır. 1. Puja sırasında (19:00 - 22:00 arası) dualar sadece iyi niyetle yapılmalıdır. Kara büyü yapmanın yanı sıra bencil arzuları ve küçük maddi talepleri ifade etmeniz önerilmez. Bu zamanı kendinize ve komşunuza bakmaya ayırmanız tavsiye edilir: "Tanrı! Bana iman, kurtarıcı bilgi ve gerçek bir guru bağışla!”- genellikle ilk birkaç saat bu tür dualar için harcanır. Başkaları için dua etmeniz tavsiye edilir: "Tanrı! Tüm hastaları sağlıklı, açları - iyi besle, dünyamıza refah ve esenlik getir ... "
Linga Puja
Abhishek ile başlarken dileyenler sunağa gidip dhena mudra (ellerin konumu bir ineğin memesine benzer) yapabilir ve ihtiyaç duydukları arzulara konsantre olabilir. Bu sırada rahip (rahip) sürekli bir akış halinde parmaklarının arasından su döker. Aynı zamanda zihinsel olarak Shiva'ya dönüp dünyadaki dengeler üzerine düşünmek gerekir.
Rajasika Puja
Gece yarısına doğru linga puja, "sağ el"in Puranas ve Tantralarından mantralar eşliğinde rajasika ("tutkulu, aktif, dinamik" olarak çevrilir) puja'ya dönüşür. Muhteşem bir ilahi hizmet eşliğinde her türlü hediye sunulur, kendinden geçmiş ilahiler, neşe ve eğlence eşliğinde sunulur. İnsanların maddi şeyler istemesine zaten izin veriliyor: rajas gunasında (tutku) kişisel motivasyonlarla refah, zenginlik, şöhret, kariyer. Shiva'dan istenecek bir şey yoksa, ona ibadet etmenin tadını çıkarabilirsiniz.
tamas puja
Burada Shiva ve eşi Mahakali, müthiş açılardan saygı görüyor. Puja bir kurbanla başlar ve ardından Shivalingam'a kurbanlık kan dökülür. Ağır teklifler: güçlü içecekler, şarap, et, balık. "Sol el" Tantralarının duaları ve mantraları okunur.
Bu, kara büyücülerin ve büyücülerin zamanıdır, tılsımlarını kudret ve esas ile kullanırlar. Shiva'dan iblisleri, kötü ruhları, düşmanları ve kıskanç insanları cezalandırması istenir. Bir meditasyon durumunda, tüm kötü niyetli kişilerle ödeşmek için shivaganları (Shiva'nın sadık savaşçıları) çağırırlar. Tüm dualar, olduğu gibi, kurbanların üzerine iblisler yerleştirir.
Pek çok ritüel mecazidir, bu nedenle kendi içimizdeki düşmanlarla savaşmak mümkündür: ahlaksızlıklar ve eksikliklerle. Sunağın önünde hindistancevizi bölmek, kişinin egosunu kırması (ahamkara) anlamına gelir ve meditasyon, kendi içindeki tüm istenmeyen nitelikleri ortadan kaldırmayı amaçlar. Hindistan cevizi gibi egonun da güçlü, kalın bir kabuğu vardır ama içinde bir boşluk vardır. Dışı sert ama içi boş ve sıvı olan hindistancevizi gibi gurur ve kendini beğenmişlik duygusu.
Meditasyon yapın ve hayvanın kurban edilmesi sırasında. Şu anda içimizdeki paşa-bhava'nın (hayvan doğası) yok edildiğine ve öldürülen hayvanın yalnızca bir sembol olduğuna inanılıyor. Hayvanın mübarek ruhu en güzel surette yeniden dirilir ve pişirilen kurbanlık sabahleyin paye olarak dağıtılır.
İÇİNDE modern dünya bu ayini sadece birkaç kapalı grup gerçekleştirir, çoğu daha insancıl taklitleri tercih eder. Eskiden kurbanlara daha önemli bir rol verilirdi. Örneğin, ashvamedha (açıklanan eski destan Ramayana), çocukları olması için Kral Dasaratha tarafından tutuldu.
dördüncü puja
Son puja sırasında Shiva, tüm niteliklerin, isimlerin ve biçimlerin ötesinde Mutlak olarak saygı görür. Puja sırasında derin meditasyon ve Shiva ile birlik duygusu önemlidir. Brahma-muhurta'nın (muhurta - sabah 3'ten 5'e kadar olan zaman) bu şafak öncesi zamanındaki huzur ve sessizlik, yalnızca bu tür bir meditasyona katkıda bulunur.
Kişi derin meditasyona dalar, uyku ile gerçeklik arasındaki boşluğa düşer. Şu anda kişinin daha yüksek bir bilinç durumuna - turiya - girebileceğine inanılıyor. Turiya, diğer 3'ünün (svapna, jagrata, sushupti) temeli olan ve en yüksek olarak kabul edilen saf bilinç alanıdır. Uzun süreli meditasyon ile kişi, tezahür eden bilincin Mutlak, İlahi ile bağlantılı olduğu turiya, düşünce ve zihnin üzerinde bir durum olan turyatita'ya aktarılabilir.
Shiva, Ruh olarak Yüksek Benlik olarak hissedilir. Homa (agnihotra, ateş kurbanı) burada yapılır ve bu sırada yazılı dualar yakılır. Önceden veya hizmet sırasında yazılırlar. Kibar yazı biçimi çok önemlidir. Bir kişi önce kendisini Shiva'ya tanıtmalı ve ancak ondan sonra talebini dile getirmelidir.
Çözüm
Uzun meditasyonları, yorulmak bilmeyen duaları ve karmaşık ayinler, Hindular, zihnin dünyevi düşüncelerden arındığını hissettiklerini söylüyorlar. Bu gece rahatlamak, ruhsal deneyim kazanmak, bedenin ihtiyaçlarını unutmak için eşsiz bir fırsat sunuyor. Düşüncelerde sadece Shiva'nın adını bırakmalı ve duaları sürekli tekrar etmelidir.
