› › Umman'da bireyin sosyalleşmesinde bir etken olarak eğitimin kalitesi. Pedagojinin genel temelleri

Umman'da bireyin sosyalleşmesinde bir etken olarak eğitimin kalitesi. Pedagojinin genel temelleri

Sayfa 22 / 23

sosyalleşme faktörleri.

Sosyalleşme, çocukların, ergenlerin, genç erkeklerin, gelişimlerini az çok aktif olarak etkileyen çok sayıda farklı koşulla etkileşiminde ilerler. Kişiyi etkileyen bu durumlara denir. sosyalleşme faktörleri. Sosyalleşme faktörleri şartlı olarak dört gruba ayrılabilir.

İlk grup- megafaktörler(mega - çok büyük, evrensel) - bir dereceye kadar diğer faktör grupları aracılığıyla Dünya'nın tüm sakinlerinin sosyalleşmesini etkileyen uzay, gezegen, dünya. Bu etki en çok yüzyılımızda belirgin hale geldi ve sözde küresel gezegen-dünya süreçleri ve sorunlarına yol açtı: çevresel, ekonomik, demografik, askeri-politik.

İkinci grup- makro faktörler(makro - büyük) - belirli ülkelerde yaşayan herkesin sosyalleşmesini etkileyen bir ülke, etnik grup, toplum, devlet (bu etkiye diğer iki faktör grubu aracılık eder).

Bir ülke- coğrafi ve kültürel bir fenomen. Bu, coğrafi konumu, doğal koşulları ve belirli sınırları olan bir bölgedir. Bazı ülkelerin doğal ve iklimsel koşulları, ekonomik gelişmeyi, doğum oranını ve nüfus yoğunluğunu, yaşam standardını, sakinlerinin sağlık durumunu ve son olarak da etnik özelliklerinin oluşumunu etkiler.

zihniyet etnos büyük ölçüde belirler: temsilcilerinin çalışma tutumu; hayatın kolaylıkları ve ev konforu hakkında fikirler; güzel ve çirkin idealleri; aile mutluluğu kanonları ve aile üyelerinin ilişkileri; cinsiyet rolü davranışı normları, özellikle duygu ve duyguların tezahüründe nezaket kavramı; nezaket, nezaket, kısıtlama vb. anlayışı Bir etnik grubun zihniyeti, örtük kişilik ve yetiştirilme kavramlarını içermesi nedeniyle genç nesillerin yetiştirilmesini etkiler. Her etnik grubun doğasında bulunan örtülü (yani ima edilen ancak formüle edilmemiş) kişilik teorileri, bir dizi sorunun yanıtını içeren bir dizi belirli fikirdir: bir kişinin doğası ve yetenekleri nelerdir? Nedir, ne olabilir?

İÇİNDE toplum sosyalleşme, bir kişinin cinsiyet rolüne, yaşına, mesleki yapılarına dahil edilmesiyle gerçekleşir; ekonomik hayata dahil olma; sosyal ideolojinin etkisi. Toplum aynı zamanda insanın görece toplumsal olarak denetlenen toplumsallaşması için özel kurumlar yaratır. Her şeyden önce bir eğitim kurumudur. Sosyal bir kurum olarak eğitim, belirli bir toplumun gelişiminin belirli bir aşamasında ortaya çıkan, sosyalleşme sürecinden özerkleşen gelişen bir olgudur. Eğitim aile, din ve sosyal olarak ayrılır. Din eğitimi kutsallık (yani kutsallık) olgusuna dayanır ve bunda aile eğitiminde başı çeken duygusal bileşen önemli bir rol oynar. Aynı zamanda, sosyal eğitimde rasyonel bileşen hakimdir, duygusal bileşen ise önemli ancak yalnızca tamamlayıcı bir rol oynar.

Durum karakteristik politikası vatandaşlarının yaşamı, gelişimi ve kendini gerçekleştirmesi için belirli koşullar yarattığı ölçüde bir sosyalleşme faktörü olarak kabul edilebilir. Devlet, vatandaşlarının nispeten güdümlü sosyalleşmesini gerçekleştirir. Yaşları belirler: zorunlu eğitimin başlangıcı ve süresi, reşit olma yaşı, evlenme, araba kullanma hakkı, askere gitme, işe başlama, emeklilik. Devlet, etnik ve dini kültürlerin gelişimini yasal olarak teşvik eder ve bazen finanse eder.

Devlet, hem belirli yaş gruplarını eğitme işlevlerine sahip örgütleri hem de doğrudan işlevleri bunu içermeyen örgütleri bir dereceye kadar meşgul olmaya zorlayan koşulları yaratarak, vatandaşlarının az ya da çok etkili sosyal olarak kontrollü sosyalleşmesini gerçekleştirir. eğitimde. Eğitim alanında belirli bir politika geliştirir (eğitimin görevlerini ve bunların çözümü için stratejileri tanımlar, mevzuat geliştirir ve kaynakları tahsis eder, eğitim girişimlerini destekler) ve oluşturur. Devlet sistemi federal, bölgesel ve belediye olmak üzere üç seviyeyi içeren eğitim (bir dizi devlet eğitim kuruluşu).

Üçüncü grup- mezofaktörler(orta - orta, orta), tahsis edilen büyük insan gruplarının sosyalleşme koşulları: yaşadıkları yerleşim yeri ve türüne göre (bölge, köy, şehir, ilçe); belirli kitle iletişim ağlarının (radyo, televizyon vb.) izleyici kitlesine ait olarak; belirli alt kültürlere ait olarak.

Kitle iletişim araçları(QMS) şu ya da bu şekilde sosyalleşme üzerinde nispeten yönlendirilmiş bir etkiye sahiptir. Bu etkinin sadece iki yönüne dikkat çekiyoruz. Birincisi, kitle iletişim araçlarının çok çeşitli toplumsal normların her yaştan insan tarafından özümsenmesi ve siyaset, ekonomi, ideoloji, hukuk vb. değer yönelimlerinin oluşmasında çok önemli bir etkisi vardır. İkincisi, kitle iletişim araçları aslında bir gayri resmi eğitim sistemi, nüfusun çeşitli katmanlarının aydınlanması.

Kitle iletişim araçları (yazılı, sinema, televizyon, internet) sosyal olarak kontrol edilen sosyalleşme sürecinde giderek daha fazla kullanılmaktadır.

Etkilemek alt kültürler birçok yönden en açık şekilde görülmektedir. Her şeyden önce, az ya da çok belirgin özelliklere sahip olan bir altkültürün değer yönelimleri, taşıyıcılarının dünya ve dünya ile ilişkilerini, öz-farkındalıklarını ve öz-belirlemelerini, alan seçimini ve tercih edilen öz-yönetim biçimlerini etkiler. gerçekleştirme vb.

Altkültürel etki, "altkültürün taşıyıcıları arasında konuşma, üslup ve görüntülerin inşası üzerinde doğrudan düzenleyici bir etkiye" sahip olan jargon kullanılarak aşağıdaki moda yoluyla kendini gösterir (M. Bakhtin). Ergenlerin sosyalleşmesi üzerindeki alt kültürel etki, onlara özgü müzikal tercihlerden de geçer. Müzik, gençlerin bu yaşta çok gerekli olan kelimelerle ifade edilemeyen duygu, duygu ve hislerini deneyimlemelerini, ifade etmelerini, şekillendirmelerini sağlar. Belirli bir müzik tarzına duyulan tutku, genellikle belirli bir akran grubuna katılmakla ilişkilendirilir ve bazen belirli ritüellere uyulmasını, giyim ve davranışta uygun bir imajın sürdürülmesini ve hatta hayata bakış açısını belirler.

Toplumsal eğitimi yürüten öğretmenler, en azından öğrencilerinin karşılaştıkları alt kültürlerin özellikleri ile ergen ve gençlik alt kültürünün karakteristik özellikleri hakkında fikir sahibi olmalıdır. Eğitim örgütlerinin yaşamını düzenlemek ve alt kültürlerin olumlu ve olumsuz özelliklerini dikkate almak için bunu bilmek gerekir.

sosyalleşmede önemli bir rol oynar yerleşim türü. İÇİNDE kırsal yerleşimler insan davranışının çok güçlü sosyal kontrolü. Sakinlerin az olması, aralarındaki bağların oldukça sıkı olması, herkesin herkesi ve herkesi tanıması, bir kişinin anonim olarak var olması neredeyse imkansız, hayatının her bölümü çevre tarafından bir değerlendirme nesnesi haline gelebilir. Bugün, kırsal atmosfer, ne yazık ki, sakinlerin üzerinde yaşadıkları toprağın sahibi olma duygusuna yabancılaşması, sarhoşluk ve alkolizm ile karakterizedir. tuhaf Ekonomik hayat birçok köy, vicdan ve utanmazlık, "atılgan hırsızlık" ve "kasvetli tutumluluk ve hatta cimrilik", "toplam çift fikirlilik" (V.G. Vinogradsky) kombinasyonuna yol açar. Bütün bunlar, okulun bile, kırsal yaşamla yakın entegrasyonu nedeniyle, genç kuşakların yetiştirilmesini kentsel kuşaktan çok daha az etkilemesine yol açar.

Şehir, insan davranışının zayıf sosyal kontrolü ve çeşitli bağlantıların ve anonimliğin varlığı nedeniyle öz kontrolün önemli bir rolü ile karakterize edilir. Toplum yanlısı, anti-sosyal ve anti-sosyal fenomenlerin yanı sıra kültür merkezi olarak şehir, sakinlerinin her birine çok çeşitli ve çok farklı alternatifler sunar.

Bu nedenle, şehirde gün boyunca bir sakin çok sayıda insanla karşılaşır. Çocuk, hayal gücünün gücüyle, çevredeki gerçeklikte daha iyi gezinmesini sağlayan birçok kısacık toplantıya istemsiz olarak devam eder ve tamamlar. Bu, kişinin kendisinin olası bir seçeneği veya anti-seçeneği olarak başka birinin hayatına ilgi duymasını sağlayabilir.

Şehir, çok çeşitli çevreler ve iletişim grupları için bir fırsat sunar. Modern kentte çocuk pek çok kollektif ve grubun üyesidir. Şehrin koşullarında çocuklar, belirli dönemlerde anonim olarak var olma, yani yabancılarla onlar tarafından bilinmeden temasa geçme fırsatı da elde ederler. Bütün bunlar, gruplardan ve kolektiflerden önemli ölçüde kişisel özerklikleri için fırsatlar yaratır.

Şehir, çeşitli yaşam tarzları, kültürel klişeler ve değer yönelimleri ile karakterize edilir. Genç bir şehirli, sadece farklı yaşam tarzlarını görüp tanımakla kalmaz, aynı zamanda bunları kendisi için “deneme” fırsatına da sahiptir. Aslında, aynı anda birkaç "sosyal dünyaya" katılabilir. Her biri kendi gereksinim kurallarını, kendi yaşam standartlarını ve iletişimini geliştirir. Bütün bunlar, her ne kadar olumlu yönde olmasa da, çocukların, ergenlerin ve genç erkeklerin genel kültürel ve sosyal ufuklarını önemli ölçüde genişletiyor.

Genel olarak, şehrin sosyalleşmedeki rolü, her vatandaşa sosyal çevreleri, değer sistemlerini, yaşam tarzlarını seçme konusunda potansiyel olarak geniş fırsatlar ve sonuç olarak kendini gerçekleştirme ve kendini onaylama fırsatları sağlamasıyla belirlenir.

Yerleşim, Rusya'ya özgü bir yerleşim türüdür. Bir yerleşim, kesinlikle veya nispeten bölgesel olarak sınırlı, yoğun bir yerleşim biçimidir: a) kırsal yaşam biçiminden kurtulmuş, b) kentsel yaşam biçiminde kök salmamış.

Köydeki yaşam normlarının kendine has özellikleri vardır. Burada, köydekinden bile daha büyük, her insanın hayatının açıklığı ve aynı zamanda, eğer başkalarının fikirlerine "etrafına bakmayı" gerekli görmeyen, her birinin oldukça katı bir izolasyonu. Konuşuyoruz kendi iyiliğiniz hakkında. Aynı zamanda herkesin hayatı çevrenin normlarına o kadar bağımlıdır ki, ona karşı çıkmak neredeyse imkansızdır. Bu nedenle, buradaki gençler çok düşünceli değiller, duygusal olarak derin dostluk ilişkilerine pek meyilli değiller. Gençler için asıl mesele, "durgun sularını" bulmak için "sürüde" çözünmektir. Genel kültür düzeyi, iletişimin içerik düzeyini de belirler - kural olarak, pragmatik, tamamen olaylı, bilgi açısından zayıf.

Köyde, bir kişi kendini, köyün özelliği olan geleneksel varlık ile gerçek kentsel yaşam tarzı arasındaki kavşakta bulur. Kural olarak, bu tür yerleşim yerlerinde yaratılan, birine veya diğerine benzemeyen, geleneksel ve kentsel normların belirli bir füzyonunu özümser.

Mezofaktörler sosyalleşmeyi hem doğrudan hem de dolaylı olarak etkiler. dördüncü grup– mikrofaktörler. Bunlar, kendileriyle etkileşime giren belirli insanları doğrudan etkileyen faktörleri içerir - aile ve ev, mahalle, akran grupları, eğitim kurumları, çeşitli kamu, devlet, dini ve özel kuruluşlar, mikro toplum.

İnsan sosyalleşmesinin birincil bölgesi olarak kabul edilebilir aile ve ocak (onlara özel bir bölüm ayrılacaktır). Tamamen "coğrafi olarak" onları takip eden sosyalleşme bölgesi, yakın çevre olarak kabul edilebilir ve akran grupları. Akran grubu, bir ilişkiler sistemi, belirli ortak değerler veya durumsal çıkarlar tarafından birleştirilen ve herhangi bir izolasyon belirtisiyle kendilerini diğerlerinden ayıran, yani. "Biz" duygusuna sahip olmak.

Akran gruplarının işlevleri nelerdir? İlk olarak grup, üyelerini bu toplumun kültürüyle tanıştırır, grup üyelerinin etnik, dini, bölgesel, sosyal aidiyetlerine uygun davranışları öğretir.

İkinci olarak, akran grubunda cinsiyet rolü davranışı öğretilir. Bu, kız ve erkek çocuklardan, kız ve erkek çocuklardan belirli bir yaşa uygun olarak beklenen davranış kalıplarının sunulması ve ayrıca onaylanmamış cinsiyet rolü davranışlarına ilişkin olumsuz yaptırımlar yoluyla gerçekleşir.

Üçüncüsü, grup, üyelerinin diğerlerinden özerklik kazanmasına yardımcı olur. Akran toplumunun giyim ve davranış standartlarını karşılamaya çalışan arkadaş canlısı ve arkadaş canlısı gruplar, aynı zamanda özerkliklerini dikkatli bir şekilde koruyabilir, gruba diğer erkeklerle katılma olasılığını sınırlayabilir ve şirketlerinin başkalarına benzemezliğini (sırları) vurgulayabilir. , şartlı sözler, vakit geçirme yolları, yürüyüş yolları, özel giyim eşyaları, müzikal ve diğer hobileri).

Dördüncüsü, akran grubu, çocuklar tarafından yaşa bağlı görevlerin - öz farkındalığın, kendi kaderini tayin etmenin, kendini gerçekleştirmenin ve kendini onaylamanın gelişimi - koşullar yaratır, teşvik eder veya engeller.

Beşincisi, grup, üyeleri tarafından "ekolojik bir niş" olarak algılanan belirli bir sosyal organizasyondur. Burada yetişkinlerle ilişkilerde gerekli davranış kurallarına uymanıza gerek yok, onlarda kendiniz olabilirsiniz. Bir grubun varlığı, birinin ihtiyaç duyduğunu hissetmeye, özgüvene ve özgüvene yardımcı olur.

Eğitimcilerin akran grubunun temel özelliklerini bilmesi gerekir. Ne de olsa, sosyal eğitim, sadece resmileştirilmiş akran gruplarından oluşan eğitim organizasyonlarında gerçekleştirilir - okuldaki bir sınıf, bir kamptaki bir müfreze, meslek okullarındaki bir grup, bir daire veya bölüm. Bu ekiplerle etkili bir şekilde çalışmak ancak grubun doğasında var olan özellikleri dikkate almak ve kullanmakla mümkündür.

Ayrıca her takımda resmi olmayan arkadaş canlısı ve arkadaş canlısı gruplar oluşturulur. Öğretmenlerin onları tanıması, özelliklerini (kompozisyon, liderler, odak) dikkate alması, bu özellikleri kullanmak, ekibin ve eğitim organizasyonunun yaşamını ve faaliyetlerini düzenlemek ve ayrıca öğrencilerin okuldaki konumlarını etkilemek için önemlidir. sistem. kişilerarası ilişkiler takım.

Etkili bir sosyal eğitim de ancak öğretmenlerin, öğrencilerinin eğitim kurumu dışında ait oldukları gruplar hakkında fikir sahibi olmaları ile mümkündür. Asosyal ve antisosyal gruplardan bahsediyorsak, o zaman öğretmen, öğrencisinin sınıftan çıkmasına yardım etme göreviyle karşı karşıyadır. benzer grup, olumlu bir arkadaş veya arkadaş grubu bulun.

Din sosyal kurumlardan biri olarak geleneksel olarak çeşitli toplumların yaşamında önemli bir rol oynamıştır. Din eğitimi sürecinde, bireylere ve gruplara kasıtlı olarak bir dünya görüşü, tutum, ilişki normları ve davranış aşılanır.

Din eğitimi din adamları tarafından yürütülür; sosyalleşmenin inanan aracıları (ebeveynler, akrabalar, tanıdıklar, dini bir topluluğun üyeleri); itirafçı eğitim kurumlarının öğretmenleri; dini kuruluşlar altında veya onların etkisi altında faaliyet gösteren çocuklar ve gençler dahil olmak üzere çeşitli dernekler; Dini kuruluşlar vb. tarafından kontrol edilen KYS.

Din eğitimi sürecinde, birçoğu görünüşte sosyal eğitim biçimlerine benzeyen çeşitli biçimler kullanılır (ders sistemi, seminerler, konferanslar, çeşitli inanan grupları için kulüpler, bayram etkinlikleri, amatör korolar, orkestralar, geziler vb.), ancak din eğitimine özgü içeriklerle doldurularak kutsal bir anlam kazanır.

eğitim kurumları- asıl görevi nüfusun belirli yaş gruplarının sosyal eğitimi olan özel olarak oluşturulmuş devlet ve devlet dışı kuruluşlar. Eğitim organizasyonları, aşağıdaki nispeten özerk parametreler dizisi ile karakterize edilebilir:

1) bir eğitim kuruluşuna giren bir kişinin ilkesine göre: zorunlu (okullar), gönüllü (kulüpler, çocuk dernekleri), zorunlu (antisosyal davranışları, zihinsel ve diğer anormallikleri olan çocuklar için özel kurumlar);

2) tarafından hukuki durum: devlet, kamu, ticari, günah çıkarma, özel;

3) departman üyeliğine göre: Milli Eğitim Bakanlığı, diğer bakanlıklar (sağlık, savunma, çalışma ve sosyal koruma vb.), sendikalar, spor birlikleri;

4) itaat düzeyine göre: federal, bölgesel, belediye;

5) açıklık-kapalılık derecesine göre: açık (okullar), yatılı okullar, kapalı (özel kurumlar);

6) önde gelen işleve göre: eğitici, eğitici, gelişen, sosyal yönelimli;

7) çalışma süresine göre: kalıcı ve geçici (örneğin, tatillerde çalışma).

8) cinsiyet ve yaş bileşimine göre: aynı cinsiyetten, aynı yaştan, farklı cinsiyetten, farklı yaştan.

Eğitim örgütlerinin sosyalleşme sürecindeki temel işlevleri şu şekilde değerlendirilebilir: kişiyi toplumun kültürüyle tanıştırmak; bireysel gelişim ve manevi ve değer yönelimi için koşulların yaratılması; genç kuşakların yetişkinlerden özerkleştirilmesi; toplumun gerçek sosyo-profesyonel yapısıyla ilgili olarak öğrencilerin kişisel kaynaklarına göre farklılaşması.

Eğitim organizasyonu, bir kişinin gelişimi, ihtiyaçlarının tatmini, yetenekleri için az çok elverişli fırsatlar yaratan yaşam biçimine, içeriğine ve yaşam organizasyonu biçimlerine ve etkileşimlerine bağlı olarak üyelerinin kendini değiştirme sürecini etkiler. ve ilgi alanları. Nispeten sosyal olarak kontrol edilen bir sosyalleşmede, eğitim kurumları öncü bir rol oynar, çünkü bir kişinin kurumsallaşmış bilgi, normlar, deneyim, yani İçlerinde sosyal eğitim gerçekleştirilir.

mikro toplum bir dizi özelliği vardır: mekansal (bulunduğu yer); mimari ve planlama (mikro bölgenin gelişiminin özellikleri); işlevsel (çocukların ve gençlerin oynayabileceği yerlerin varlığı veya yokluğu, küçük gruplar halinde zaman geçirme fırsatları); demografik (sakinlerinin bileşimi: onların etnik köken, sosyo-profesyonel kompozisyon, cinsiyet ve yaş kompozisyonunun özellikleri; ailelerin bileşimi); kültürel ve eğlence (eğitim kurumlarının, sinemaların, kulüplerin, spor salonlarının, stadyumların, yüzme havuzlarının, müzelerin, tiyatroların, kütüphanelerin, yerel medyanın mevcudiyeti ve iş kalitesi). Bir mikro toplumun sosyalleşme üzerindeki etkisinin yönü açısından en önemli özelliği, büyük ölçüde mikro toplumun önceki tüm özelliklerinin etkileşiminin bir sonucu olan, içinde gelişen sosyo-psikolojik iklimdir.

Mikro toplumda bir eğitim alanı yaratılabilir. Bununla birlikte, kendiliğinden ortaya çıkmaz, özyönetim organları, sosyal eğitimciler ve çalışanlar, sakinlerin inisiyatif grupları, belediye yetkililerinin temsilcileri ve vekilleri tarafından gerçekleştirilebilen tasarımı ve "yetiştirilmesi" konusundaki özel örgütsel çalışmanın sonucudur. yönetim.

Mikro toplumun eğitim alanı, birbiriyle bağlantılı bir eğitim, kültür, eğitim, kamu ve diğer kuruluşlar sistemini, yerel medyayı, çeşitli alanlardaki uzmanları (sosyal öğretmenler ve çalışanlar, psikologlar, doktorlar vb.) içerir. Tüm bu bileşenler, mikro toplum üyelerinin olumlu sosyal işleyişine ve kişisel gelişimine yardımcı olma sürecinde birbirini tamamlar.

En gerçek yaratım eğitim alanı, mikro toplumda belirli bir organ olması durumunda olur - kendi bütçesi olan, çeşitli profillerden tam zamanlı çalışanları olan ve aralarından bir gönüllüler birliği oluşturan sosyo-pedagojik bir hizmet. yerel sakinler. Hizmet, bir eğitim alanı yaratma işini amaçlı, sistematik ve sistematik hale getiren bir dizi işlevi uygular. Onlar içerir:

Mikro toplumdaki durumun teşhisi;

mikro toplumun eğitim fırsatlarının entegrasyonu;

kültürel ve eğlence altyapısının oluşturulması ve geliştirilmesi;

· amatör organizasyonlar yaratmak için girişimlerin teşvik edilmesi, desteklenmesi ve geliştirilmesi;

İhtiyaç sahiplerine psikolojik, pedagojik, hukuki, tıbbi ve psikolojik yardım sağlanması;

· profesyonel oryantasyonda psikolojik ve pedagojik yardım;

· sosyal olarak dezavantajlı ve kriminojen ailelerle çalışmak, sorunlu, eksik ailelere sosyo-psikolojik ve tıbbi yardım;

mikro toplumdaki çatışmaların üstesinden gelmede önleme ve yardım;

yasa dışı ve kendine zarar verici davranışların önlenmesi ve düzeltilmesi;

· Sosyal engelli konut sakinlerinin ve cezasını çekmiş kişilerin sosyo-psikolojik rehabilitasyonu.

Eğitim alanı çerçevesinde çocuklar, ergenler, genç erkekler kendiliğinden sosyalleşmenin mikro faktörleriyle etkileşime girer: aile, komşular, akran grupları, mikro toplum. Ancak bu etkileşimin doğası, süreci ve sonuçları bir dereceye kadar pedagojik etki tarafından belirlenir ve düzeltilir.

Lovtsova Olga 21 RYaIL

yetiştirme- amaçlı kişilik oluşumu süreci. Nihai amacı toplum için gerekli ve yararlı bir kişiliğin oluşumu olan eğitimcilerin ve öğrencilerin özel olarak organize edilmiş, yönetilen ve kontrol edilen etkileşimi.

eğitim içeriği- öğrencilerin amaç ve hedeflere uygun olarak sahip olması gereken bir bilgi, inanç, beceri, nitelikler ve kişilik özellikleri, istikrarlı davranış alışkanlıkları sistemi. Zihinsel, fiziksel, emek, teknik, ahlaki, estetik eğitim, bütünsel bir pedagojik süreçte birleştirildi ve eğitimin ana amacına ulaşmayı mümkün kıldı: kapsamlı ve uyumlu bir şekilde gelişmiş bir kişilik oluşumu.

Bireyin sosyalleşme faktörleri sisteminde eğitimin rolü

"Sosyalleşme" ve "eğitim" kavramları arasındaki ilişki oldukça karmaşıktır. Kelimenin geniş anlamıyla, eğitim, sosyalleşme olan sosyal deneyimi özümsemek için tüm sosyal ilişkiler sisteminin bir kişi üzerindeki etkisi olarak anlaşılmaktadır. Kelimenin dar anlamıyla eğitim - kişisel gelişim sürecinin yönetimi olarak - pedagojik olarak adlandırılabilecek sosyalleşme sürecinin bileşenlerinden biri olarak kabul edilebilir. Eğitimin temel sosyal işlevi, nesilden nesile bilgi, beceri, fikir, sosyal deneyim, davranış biçimleri aktarmaktır. Bu genel anlamda eğitim, insanlık tarihinin başlangıcından beri var olduğu için ebedi bir kategoridir. Eğitimin özgül toplumsal işlevi, özgül içeriği ve özü, tarihin akışı içinde değişir ve toplumun karşılık gelen maddi koşulları, toplumsal ilişkiler ve ideolojilerin mücadelesi tarafından belirlenir.

Eğitim, çalışma, iletişim, oyun, pratik faaliyetlerde çeşitli sosyal ilişkilere dahil edilmesi yoluyla insani gelişme sürecinin amaçlı yönetimini içerir. Eğitim, konusu ile aynı zamanda nesnesini de dikkate alır. Bu, çocuklar üzerindeki amaçlı etkinin, aktif konumlarını gerektirdiği anlamına gelir. Eğitim, toplumdaki temel ilişkilerin etik bir düzenlemesi olarak hareket eder; kişinin kendini gerçekleştirmesine, toplum tarafından geliştirilen bir ideale ulaşılmasına katkıda bulunmalıdır.

eğitim süreci karmaşık dinamik bir sistemdir. Bu sistemin her bileşeni, kendi bileşenlerini oluşturan bir sistem olarak düşünülebilir. Eğitim sürecinin analizine yönelik sistematik bir yaklaşım, zorunlu olarak sistemin çevre ile etkileşiminin incelenmesini içerir, çünkü herhangi bir sistem belirli bir ortamın dışında var olamaz, yalnızca etkileşim içinde anlaşılabilir.

Öğelerin ve sistemlerin sürece katılımını, zaman içinde sürekli değişim içinde sabitlemek gerekir. Bu nedenle, eğitim süreci, nasıl ortaya çıktığı, geliştiği ve gelecekte daha da geliştirilmesinin yollarının belirlendiği dinamik bir sistem olarak kabul edilir.

Eğitim süreci öğrencilerin yaş özelliklerine bağlı olarak değişmekte, farklılaşmaktadır. çeşitli koşullar ve özel durumlar. Bazı koşullarda aynı eğitim aracının öğrenciler üzerinde güçlü bir etkisi olduğu ve diğerlerinde - en önemsiz olduğu görülür.

Eğitim sürecinin diyalektiği, iç ve dış çelişkilerinde ortaya çıkar. Sürecin sürekli akışını sağlayan gücü ortaya çıkaran çelişkilerdir. İnsan oluşumunun tüm aşamalarında kendini gösteren ana iç çelişkilerden biri, onda ortaya çıkan yeni ihtiyaçlar ile bunları karşılama olanakları arasındaki çelişkidir.

Bu durumda ortaya çıkan "uyumsuzluk", bir kişiyi aktif olarak yenilemeye, deneyimi genişletmeye, yeni bilgi ve davranış biçimleri edinmeye, normları ve kuralları özümsemeye teşvik eder. Bu yeni niteliklerin hangi yönde kazanılacağı birçok koşula bağlıdır: bireyin etkinliği, etkinliği, yaşam konumu.

eğitimin amacı- kişilik oluşumunu doğru bir şekilde yönlendirmek ve bu yalnızca öğrencilerin itici güçleri, güdüleri, ihtiyaçları, yaşam planları ve değer yönelimleri hakkında derin bir bilgi temelinde mümkündür.

Eğitim sürecinin ana bileşenleri:

    Hedef bileşen (bireyin amaçları, hedefleri ve sosyalleşmesi).

    Operasyonel ve aktivite (sınıfta ve okul saatlerinden sonra çocuk aktivitelerinin organizasyonu).

    Analitik ve etkili (pedagojik aktivitenin sonuçlarının analizi).

Eğitimin etkililiği şunlara bağlıdır::

    Yerleşik ebeveynlik ilişkilerinden.

    Hedefe ulaşmaktan ve bu hedefe ulaşmaya yardımcı olacak eylemleri organize etmekten.

    Sosyal uygulamanın yazışmalarından ve öğrenciler üzerindeki etkinin doğasından (yönelim, içerik).

Eğitimin arkasındaki itici güç- bu, bir yandan edinilen bilgi ve davranış deneyimi ile diğer yandan yeni ihtiyaçlar arasındaki çelişkinin, diğer yandan ihtiyaçlar ve fırsatlar ile bunları tatmin etmenin yolları arasındaki çelişkinin sonucudur.

Hümanist eğitim, eğitimin dört ana itici gücü ile karakterize edilir:

    eğitimsel etki, çocuğun kişiliğinin yakın gelişim alanına "düşmelidir";

    öğrenme veya tutum için olumlu oluşturulmuş bir motivasyon olmalıdır;

    çocuğun seçme özgürlüğü ve faaliyetlerini değiştirme fırsatı;

    çocukların yetiştirilmesi ve yaşamı için özel bir atmosferin yaratılması: neşe, nezaket, yaratıcılık ve sevgi atmosferi.

eğitim ilkeleri

Eğitimin hümanist yönelimi ilkesiÇocuğun, ana normu insanlık olan insan ilişkileri sisteminde ana değer olarak değerlendirilmesini gerektirir. İlke, her bireye karşı saygılı bir tutumun yanı sıra vicdan, din ve dünya görüşü özgürlüğünün sağlanmasını, çocuğun fiziksel, sosyal ve ruhsal sağlığının öncelikli olarak gözetilmesini gerektirir.

pratikte pedagojik aktivite bu ilke aşağıdaki kurallara yansır:

Çocuğun aktif konumuna, bağımsızlığına ve inisiyatifine güven;

Çocukla iletişimde ona karşı saygılı bir tavır hakim olmalı;

Öğretmen çocuğu sadece iyilik yapmaya teşvik etmemeli, aynı zamanda nazik olmalı;

Öğretmen çocuğun çıkarlarını korumalı ve gerçek sorunlarını çözmede ona yardım etmelidir;

Eğitim problemlerini kademeli olarak çözen öğretmen, sürekli olarak bunları çözmek için her çocuk için daha faydalı olacak seçenekler aramalıdır;

Çocuğun korunması, pedagojik faaliyetin öncelikli görevi olmalıdır;

Sınıf, okul, grup ve diğer öğrenci derneklerinde öğretmenler, çocukların onurunun aşağılanmasına izin vermeyen insancıl ilişkiler oluşturmalıdır.

Eğitimin sosyal yeterliliği ilkesi eğitim içeriğinin ve araçlarının eğitim sürecinin düzenlendiği sosyal duruma uygunluğunu gerektirir. Yetiştirme görevleri, gerçek sosyo-ekonomik koşullara odaklanır ve çocuklarda çeşitli sosyal görevlerin yerine getirilmesi için prognostik hazırlık oluşumunu içerir. İlkenin uygulanması ancak sosyal çevrenin çeşitli etkilerinin dikkate alınması temelinde mümkündür.

Öğretmenin pratik faaliyetlerinde bu ilke aşağıdaki kurallara yansır.

Eğitim süreci, toplumun ekonomisinin, siyasetinin, maneviyatının özelliklerini dikkate alarak sosyal ilişkilerin gerçekleri dikkate alınarak inşa edilir;

Okul, çocuğun yetiştirilmesini kendi imkanlarıyla sınırlamamalı, toplumun gerçek faktörlerini yaygın olarak kullanmak ve dikkate almak gerekir;

Öğretmen, çevrenin çocuk üzerindeki olumsuz etkisini düzeltmeli;

Eğitim sürecindeki tüm katılımcılar etkileşim içinde olmalıdır.

Öğrencilerin eğitiminin bireyselleştirilmesi ilkesi bireysel bir yörüngenin tanımını içerir sosyal Gelişim her öğrenciye, özelliklerine uygun özel görevlerin dağıtılması, çocukların çeşitli etkinliklere dahil edilmesi, hem eğitim hem de ders dışı çalışmalarda bireyin potansiyellerinin açığa çıkarılması, her öğrenciye kendini gerçekleştirme ve kendini ifşa etme fırsatları sağlanması.

Pratik pedagojik aktivitede, bu ilke aşağıdaki kurallara göre uygulanır:

Bir grup öğrenciyle yapılan çalışma, her birinin gelişimine odaklanmalıdır;

Bir öğrenciyle çalışırken eğitim etkisinin başarısı, diğerlerinin eğitimini olumsuz etkilememelidir;

Bir eğitim aracı seçerken, yalnızca bireysel nitelikler hakkındaki bilgileri kullanmak gerekir;

Öğretmen, öğrenciyle etkileşim temelinde onun davranışını düzeltmenin yollarını aramalıdır;

Her çocuk üzerindeki eğitimsel etkinin etkinliğinin sürekli izlenmesi, bütünlüğü belirler

Öğretmenler tarafından kullanılan eğitim araçları.

Çocukların sosyal sertleşmesi ilkesiöğrencilerin, toplumun olumsuz etkilerinin üstesinden gelmek için güçlü iradeli çabalar gerektiren durumlara dahil edilmesini, bunun üstesinden gelmek için bir kişinin bireysel özelliklerine uygun belirli yolların geliştirilmesini, sosyal bağışıklığın kazanılmasını, stres direncini ve refleks pozisyonu Eğitim sürecinde öğrencilere yönelik tutum konusunda farklı görüşler bulunmaktadır. Kuşkusuz öğretmenler, öğrencinin refahıyla ilgilenmeli, statüsünden, faaliyetlerinden memnun olmasını sağlamaya çalışmalı, sosyal ilişkiler sisteminde kendini daha fazla gerçekleştirebilmesini sağlamalıdır. Aynı zamanda, bu sorunların çözümü farklı şekillerde, geniş bir yelpazede gerçekleştirilir: otoriter bir etki tarzına dayanan pedagojik vesayetten, öğrenci ile çevre arasındaki ilişkilerin düzenlenmesinden tamamen çıkarılmasına kadar.

İlişkilerin sürekli rahatlığı, bir kişinin kendisi için daha zor, daha az elverişli olan ilişkilere uyum sağlayamaması gerçeğine yol açar. Aynı zamanda, bazı olumlu referans ilişkileri onun tarafından doğal, tipik ve zorunlu olarak algılanır. Olumlu ilişkilerin sözde sosyal beklentisi bir norm olarak şekilleniyor. Ancak toplumda, sosyal ilişkiler sisteminde, bir kişiyi etkileyen olumsuz faktörler eşit sayıda bulunur ve hatta baskındır. (Örneğin ergenler, bu dünyanın üzerlerindeki etkilerine nasıl karşı koyacaklarını bilemeyerek yeraltı dünyasının etkisi altına girebilirler.)

Pedagojik aktivitede, bu ilke aşağıdaki kurallara göre uygulanır:

Çocukların ilişki sorunları çocuklarla birlikte ele alınmalıdır, onlar için değil;

Bir çocuk, insanlarla ilişkilerinde her zaman kolayca başarıya ulaşmamalıdır: Başarıya giden zorlu bir yol, gelecekte başarılı bir yaşamın anahtarıdır;

Sadece neşe değil, aynı zamanda acı, deneyimler insanı eğitir;

Bir kişi, bugün orada değilse, yarın zorlukların üstesinden gelmek için iradeli çabalara sahip olmayacaktır.

Hayatın tüm zorluklarını öngörmek imkansızdır, ancak insan bunların üstesinden gelmeye hazır olmalıdır.

Eğitim ortamı yaratma ilkesiçocuğun toplumsallığını oluşturacak bu tür ilişkilerin bir eğitim kurumunda yaratılmasını gerektirir. Her şeyden önce okul takımının, öğretmenlerin ve öğrencilerin birliği, bu takımın toparlanması hakkındaki fikirlerin rolü önemlidir. Her sınıfta, her birliktelikte örgütsel ve psikolojik (entelektüel, iradesel ve duygusal) birlik oluşturulmalıdır. Bir eğitim ortamının yaratılması, katılımcıların pedagojik süreçte karşılıklı sorumluluğu, empati, karşılıklı yardımlaşma ve zorlukların birlikte üstesinden gelme becerisi anlamına gelir. Bu ilke aynı zamanda okul ve sosyal çevrenin eğitimsel ve müfredat dışı etkinliklerin organizasyonunda yaratıcılığın hakim olduğu anlamına gelir. Öğrenme aktiviteleri yaratıcılık, öğrenciler ve öğretmenler tarafından bireyi ve takımdaki ilişkileri değerlendirmek için evrensel bir kriter olarak kabul edilir.

Bu ilke, pedagojik faaliyetin organizasyonu için bir dizi kurala yansır:

Çocuğun okulu yerli olmalı ve ekibin başarılarına ve başarısızlıklarına sahip çıkmalı;

Öğretmenler ve öğrenciler - aynı ekibin üyeleri - birbirlerine yardım ederler;

Okulun genel hedefi, her öğretmenin ve öğrencinin hedefidir;

Çocuklara gerçekten güvenmek ve onlarla güven içinde oynamamak gerekir;

Ekipteki herkes ilişkilerin ve yeni eylemlerin yaratıcısı olmalıdır;

Kayıtsız bir öğretmen, kayıtsız öğrenciler üretir.

eğitim kalıpları

İlk model. Bir çocuğun, kişiliğinin yapısında sosyo-psikolojik neoplazmaların oluşumu olarak yetiştirilmesi, yalnızca çocuğun kendisinin faaliyetleriyle gerçekleştirilir. Çabalarının ölçüsü, olanaklarının ölçüsüne tekabül etmelidir. Ancak gelişim anında elinden geleni yapabilir, ancak yoğun aktivite sürecinde fiziksel ve ruhsal kazanımlar meydana gelir, bunlar çocuğun çabalarının ölçüsünü artırmasına olanak tanır. Bu açıdan eğitim süreci, mecazi olarak, gittikçe daha fazla çaba gerektiren, devam eden bir yukarı doğru hareket gibi görünüyor. İlk düzenlilik aynı zamanda yetiştirmenin ilk varsayımını da ileri sürer: "Yetiştirmeyi organize etmek, çocuğun aktif faaliyetini, yaşamın ve faaliyetin her verili anında kültüre uygun olarak organize etmektir."

ikinci desen. Çocukların yetiştirilme sürecindeki etkinliklerinin içeriği, çocukların değişen gereksinimleri tarafından belirlenir ve bu nedenle, gelişimin her verili anında gerçek ihtiyaçlar tarafından değişken bir şekilde belirlenir. Öğretmen, bu gerçek ihtiyaçlar bütününe tam uygun bir etkinlikler sistemi kurar, onlara medeni bir biçim verir ve bu gelişimi evrensel değerler merdiveni boyunca yönlendirir. Gerçek ihtiyaçların ihmal edilmesi, çoğu zaman bir çocuğu asosyal veya antisosyal bir yola götürür - o zaman öğrencilerin sözde sapkın ("yoldan kaçınma" - lat.) Davranışlarını belirtmek zorunda kalırız.

Üçüncü düzenlilik. Bir kişiliğin yalnızca kişiliğin etkinliği yoluyla gelişmesi, öğretmeni ve çocuğu çocuğun etkinlik için hazırlıksızlığı sorununun önüne koyar: doğası gereği bağımsız bir yaşam için ne becerilere ne de uygun becerilere sahiptir (örneğin , örneğin, bir tavuk, bir buzağı). Bu nedenle, aktiviteye hazır insan yavrusu için özel ekipman gereklidir. Ortak-ayrılmış faaliyet bu çelişkiye bir çözümdür. Özü, çocuğun çabaları ile öğretmenin ortak faaliyetlerdeki çabalarının orantılı bir oranını korumakta yatmaktadır. Eklem-ayrılmış aktivite, çocuğun bir aktivite öznesi gibi hissetmesine yardımcı olur ve bu, bireyin özgür yaratıcı gelişimi için son derece önemlidir. Üçüncü kalıbı ise şöyle ifade edelim: "Kültüre giriş, çocuğun zayıf yönlerini kendi çabasıyla tamamlayan bir öğretmenin desteğiyle olur."

Dördüncü düzenlilik. En yoğun faaliyeti olan kişiliğin olumlu gelişimi için belirleyici olan, faaliyet nesneleriyle olan ilişkisinin değerini belirleyen çocuğun içsel durumu olacaktır. Çocuk ancak sevgi ve güvenlik koşullarında ilişkilerini özgürce ve özgürce ifade eder ve ilişki geliştirmekten korkmaz. Bu nedenle yetiştirme, içeriğinde çocuğa sevgi gösterisini içerir, böylece yakınlarına karşı sakin olur, böylece bu sakinlik, bir konuşmada kendisine karşı nazik bir tavır duyduğunda net bir sevgi imajıyla sağlanır. , kendisine karşı mimik-plastik bir mizaç gördüğünde.öğretmenle karşılıklı sempati yaşadığında. Bu düzenliliği kısaca ifade etmeye çalışalım: "Kültüre girmenin" zorlukları, yetişkinlerin ona duyduğu sevgi atmosferinde çocuk tarafından aşılır. Bir çocuğu sevmek, çocuğun olduğu gibi, kendi karakterolojik özellikleriyle var olma hakkını tanımak demektir. Bu, zihinsel durumunu, fiziksel ve zihinsel sağlığının özelliklerini, belirli özelliklerini, zevklerini, alışkanlıklarını dikkate alarak onu şu anda olduğu gibi şekillendiren çocuğun yaşam tarihine saygıdır.

beşinci düzenlilik. Bireyin sosyalleşmesi, ruhsal zenginleşmesi ve modern toplumun kültürel yaşamına hazır olması adına planlanan hedeflenen eğitimsel etkiler, pedagojik profesyonelliğin sınırlı alanında kalmaktadır. Çocuklar, profesyonel güçlerin uygulanmasının nesnesi olduklarını hissedemezler ve hissetmemelidirler. A.S. de bu konuda uyardı. Bildiğiniz gibi koloniye başkanlık eden Makarenko, eğitimden yoksun çocuklar için özel olarak yaratıldı. Ancak tam da burada, eğitimsel hedeflerin açık olabileceğinin göründüğü yerde, büyük pedagog, çocuğun düşünceli pedagojik etkilere maruz kaldığının sürekli olarak farkında olmaması gerektiği şeklindeki hümanist konumu onaylar. Ve Makarenko'dan önce, pedagojik düşünce tarihinde bir uyarı birden çok kez duyuldu: çocuk yaşıyor ve hayata hazırlanmıyor!

Pedagojik varsayım: “Çocuklarla çalışırken, nesnel bir hedefe ulaşmayı amaçlayan, organize faaliyetlerin sonuçlarına, insanların refahını etkileyen olayların seyrine ve sonuçlarına pedagojik olarak dikkat ve özen göstermek gerekir. öğrenciler tarafından planlanan ve yapılanların, ancak eğitimin amacına ulaşmak için profesyonel bakımda değil.

Yaş dönemlendirmesi:

İnsan yaşam döngüsünde aşağıdaki dönemler ayırt edilir:

    Yenidoğan - 1-10 gün

    Meme yaşı - 10 gün - 1 yıl.

    Erken çocukluk - 1-3 yıl.

    İlk çocukluk - 4-7 yaş.

    İkinci çocukluk - 8-12 yaş erkekler - 8-11 yaş kızlar

    Ergenlik - 13-16 yaş arası erkekler - 12-15 yaş arası kızlar

    Gençlik yaşı - 17-21 yaş arası erkekler - 16-20 yaş arası kızlar

    Olgun yaş: Ben dönemi - 22-35 yaş arası erkekler, 21-35 yaş arası kadınlar; II dönemi - 36-60 yaş arası erkekler, 36-55 yaş arası kadınlar

    Yaşlılık - 61-74 yaş arası erkekler, 56-74 yaş arası kadınlar

    Bunaklık yaşı - 75-90 yaş arası erkekler ve kadınlar

    Uzun karaciğerler - 90 yaş ve üstü

Hızlanma- çeşitli anatomik ve fizyolojik belirtiler dahil olmak üzere çocukların fiziksel gelişiminin hızlanması (yenidoğanların kilo ve boyunda artış, ergenlikte azalma). Hızlanmanın hem biyolojik hem de sosyal faktörlerin etkisinden, özellikle daha yoğun bir bilgi etkisinden kaynaklandığına inanılmaktadır. Otuz yıldan fazla bir süredir, ergenlerde vücut uzunluğu 13-15 kg ve ağırlık - 10-12 kg artmıştır. Yetişkin bir organizma, tüm "yetişkin" ihtiyaçlarının karşılanmasını gerektirirken, ruhsal ve sosyal gelişim geride kalır ve hızla ilerleyen bir fizyolojiyle çatışır.

Erkek ve kız çocukların cinsiyet rolü sosyalleşmesinin özellikleri

Cinsiyet rolü sosyalleşmesi sorunu, çocuğun zihinsel cinsiyetinin oluşumunu, zihinsel cinsiyet farklılıklarını ve cinsiyet rolü farklılaşmasını içerir. Çözümü olmadan, farklı cinsiyetten çocukları yetiştirmeye farklılaştırılmış bir yaklaşım için yöntemler geliştirmek, onlarda ihtiyaç duydukları erkeklik ve kadınlık gibi niteliklerin temellerini oluşturmak ve aile içindeki işlevlerini başarılı bir şekilde yerine getirmek imkansızdır. gelecek.

İnsan toplumu tarihinin uzun bir döneminde erkeklerin ve kadınların cinsel toplumsal rollerine ilişkin toplumdaki baskın görüşler, çocukların ayrı yetiştirilmesini zorunlu kılmıştır. Bu görüşler, bir erkeğin sosyal olarak daha önemli bir konuma sahip olması gerektiğine ve bir kadının konumunun bağımlı olması gerektiğine inanıldığında, bir erkeğin ve bir kadının sosyal işlevlerinin parlak kutuplaşması ve katı bir cinsiyet rolleri hiyerarşisi tarafından dikte edildi. ve ast.

"Buradan itibaren çocuğu gelecekteki bir savaşçı, lider, rahip rolüne hazırlamak ve sonuç olarak onu her türlü kadın etkisinden kurtarmak ve her şeyden önce annesiyle özdeşleşmesini zayıflatmak gerekiyordu. Bu, fiziksel olarak başarıldı. Çocuğu ebeveyn evinden çıkarmak: Akrabaların veya kabilenin liderlerinin diğer evlerine nakledildi, öğretmek için verildi.

Bu aynı zamanda sosyal organizasyonların yardımıyla da sağlandı: farklı yaşlardaki erkek çocukların geceyi özel bir konutun çatısı altında geçirmeleri gereken, belirli türde ortak işler yaptıkları, iletişim kurdukları sözde "erkek evleri". , ve dinlendi.

Kızların cinsel sosyalleşmesi esas olarak ebeveyn evinin duvarları içinde, annenin yanında gerçekleşti ve ona belirli davranış biçimleri kazandırmayı ve onu gelecekteki eş rolü ve bununla ilgili görevlerle tanıştırmayı amaçlıyordu.

Modern toplumda, cinsel sosyalleşme süreci biraz farklı koşullar altında ilerler.

Bu sorunun ana yönleri:

    Eğitimin kadınlaştırılması (evde ve anaokulunda, kadınlar çoğunlukla çocuk yetiştirmeye dahil olur).

    Anne ile birincil dişil özdeşleşme (bu yön, oğlun anneden ayrılmasının nedeniydi).

    Çocuğun dişil temel yönelimleri (bağımlılık, boyun eğme, pasiflik).

Buna dayanarak, anlamada bir takım zorluklar

kız ve erkek çocuklarla pedagojik çalışmanın yönleri.

Modern eğitim sistemi, erkeklerin sosyalleşmesinde erkeksi tezahürlere (saldırganlık, fiziksel aktivite) yer ayırmaz.

Ek olarak, "erkek tezahürlerini" teşvik etmeyi amaçlayan yetişkinlerin sürekli olumsuz uyarılması ve "erkek olmayan" için cezalar (örneğin: "Kız gibi ağlama!") Bir şey yapma korkusuyla panik kaygıya yol açar. kadınsı. Önce anaokulunda, sonra okulda ve işte erkekliğini gösterme fırsatının olmaması, bir erkeğin toplumdaki statüsünü azaltır ve bu da erkek çocuklarda erkeksi niteliklerin geliştirilmesine odaklanmayı zorlaştırır.

Kızların sosyalleşmesi biraz daha kolay çünkü. kadınlığın sosyal belirtileri gen oluşumlarının üzerine bindirilir. Bununla birlikte, kadınlığın içerik bileşenleri, kızların öz saygı ve öz değer öğelerinin oluşumuna katkıda bulunmaz. Geleneksel olarak takma adlarla ödüllendirilirler: ağlayan bebek, sinsi, korkak, yalayıcı vb. Kendi önemsizlik duygusunun gelişmesine katkıda bulunan, bir kızın imajının oluşumu üzerinde önemli bir etkiye sahip olan, kadınların tarihsel ve kültürel kalıpları (alt konum) olan ebeveynleri tarafından çok daha sık bakılırlar. Kadın aidiyetinin içerik tarafının özümsenmesindeki olumsuz bir faktör de kadın işlevi ile profesyonel olanın birleşimidir - çalışmak ve anne olmak çok zordur. Kızların cinsiyet rollerini belirleme süreci daha kolay olmasına rağmen, cinsiyet rolü tercihlerini belirlemeleri daha zordur. Bunun sebepleri kızların annelerinin zor hayatını görmeleri, kızların görevlerinin annelerine ev işlerinde yardım etmek olması ve ayrıca kızların yapması çirkin olduğu için zıplamalarına, bağırmalarına vb. izin verilmemesidir. . Bu nedenle, çoğu kız erkek olmak ister, erkeksi oyunlar oynamak için erkeklerin kızsı oyunlar oynamak zorunda olduğundan daha fazla arzuları vardır.

Çocuklarla çalışırken tüm bu özellikler dikkate alınmalıdır.

Ergenlerin düzensiz gelişimi

Ergen gelişimi düzensizdir. Hepsi ortalama standartlara uymuyor. Bazıları onların önündedir ve erken olgunlaşma olarak adlandırılırken, diğerleri geride kalmaktadır ve geç olgunlaşma olarak sınıflandırılmaktadır. Herhangi bir sapma, kural olarak, ek sorunlar yaratır. Erkeklerde erken olgunlaşma memnuniyetle karşılanır ve genellikle olumlu benlik saygısı ile ilişkilendirilir. Erkeklerin geç gelişimi üzücüdür ve kızlarda daha az fark edilir. Erken olgunlaşan erkek çocuklar yaşlarından daha yaşlı görünürler, daha hızlı büyürler, daha iyi gelişmiş kasları ve hareket koordinasyonları vardır. Babalar onları yardımcıları olarak görürler.

Fiziksel üstünlük, sporda kazanmalarını, akranları arasında lider olmalarını sağlar. Bu tür gençler, yetişkinlerle eşit düzeyde ilişkiler kurmaya çalışırlar. Geç olgunlaşan erkek çocuklar aşağılık duygularından muzdariptir. Genellikle akranları arasında daha az çekici ve popüler değildirler, daha huzursuzdurlar, emir vermeyi severler, ebeveynlerine isyan ederler ve sürekli olarak kendi bağımlılıklarını hissederler, genellikle utangaçtırlar. Birçoğu iç stres yaşayarak kendi içine çekilir. Bu ergenler, özgürlüklerine yönelik gücenme veya tecavüze karşı aşırı bağımlılık veya yüksek hassasiyet geliştirirler.

Bu tür ergenler spor müsabakalarından çekinirler, ancak entelektüel sohbetlere zevkle ve çok başarılı bir şekilde katılırlar ve konu olimpiyatları. Kendi kendine eğitime büyük ilgi gösterirler ve bu alanda daha fazlasını başarmaya çalışırlar.

Düşünülen yaştaki kızlar tercih ediyor beşeri bilimler, ezberleme, ezberleme için egzersizler daha kolay verilir. Esnekliğin, plastisitenin, hareketlerin güzelliğinin hakim olduğu bu tür sporları tercih ederler. Bu dönemde kızlar erkeklerden daha duygusaldır, erkekler dünyayı “yetişkin bir şekilde” değerlendirmeye ve anlamaya başlamadan önce aşık olma hissini daha erken yaşarlar. Kızlar yalnızlık hissini daha şiddetli yaşarlar, teselli, sempati ihtiyacı hissederler, sitemlere karşı daha hassastırlar ve desteğe ihtiyaç duyarlar. Kızlar, erkeklerin aksine, başkaları üzerinde bıraktıkları izlenimi gözlemler, bu izlenimlerdeki ince nüansları ve dalgalanmaları, kişilik ve davranışlarının değerlendirilmesindeki en ufak değişikliği düzeltir. Genç erkekler kadar doğrudan hareket etmezler, ancak fark edilmeden, yavaş yavaş fethedilirler.

Ergenlikte (kızlarda 11-13, erkeklerde 13-15 yaş) uyarılabilirlerin oranı tekrar artar ve bittikten sonra tekrar azalır. Duygusal gerginliğin fizyolojik kökenleri kızlarda daha net görülür: depresif durumları, kaygıları ve düşük benlik saygıları büyük ölçüde adet döngüsünün belirli bir dönemiyle ve ardından duygusal bir yükselişle ilişkilidir. Ergenlik onlar için de zor olsa da, erkeklerin bu kadar katı bir psikofizyolojik bağımlılığı yoktur. Dünyanın hemen hemen tüm psikologları, 12-14 yaşını duygusal gelişimin en zor yaşı olarak görüyor. 15 yaşına gelindiğinde, kural olarak, kişinin bedeni ve görünüşüyle ​​meşgul olduğu gençlik sendromu çoktan geçmeye başlıyor. Dolayısıyla bu yaş dönemindeki gençlerin duygusal tepkileri ve davranışları artık sadece hormonal düzendeki değişimlerle açıklanamaz. Ayrıca sosyal faktörlere ve eğitim koşullarına da bağlıdırlar.

Gençlik hobilerinde, kişinin kendi bağımsızlık duygusunun oluşması için son derece önemli olan bir şey kendini gösterir ve gerçekleşir: "Kendinin" olması için, "herkes" gibi görünmeli, ortak fikir ve hobileri paylaşmalıdır. Yetişkin bir şekilde iletişim kurmayı, arkadaş edinmeyi öğrenirler. Arkadaşlık onların iletişimini harekete geçirir, çeşitli konularda konuşmak çok zaman alır. Sınıflarının hayatındaki olayları, kişisel ilişkileri, akranlarının ve yetişkinlerin eylemlerini tartışırlar. Sohbetlerinin içeriğinde çok farklı sırlar vardır.

O zaman kişisel bir arkadaşa ihtiyaç vardır, dostane ilişkiler için özel ahlaki gereksinimler vardır: karşılıklı dürüstlük, karşılıklı anlayış, duyarlılık, duyarlılık, başkasının sırrını saklama yeteneği.

Bu yaştaki gençlerin dostça yakınlaşmasında en önemli etken ilgi ve amellerdeki benzerliktir. Bir yoldaşa duyulan sempati, onunla arkadaş olma arzusu, yoldaşın uğraştığı işe ilgi duymasına neden olduğunda, bunun tersi de olur. Sonuç olarak, öğrenciler ortak ilgi alanları geliştirebilirler.

Ahlaki normlara hakim olmak, ergenliğin en önemli kişisel kazanımıdır. Psikologlar, akranlarla kurulan ilişkilerin gelecekteki psikolojik iyi oluşla ilişkili olduğunu belirlediler. Sosyolojik çalışmaların, en fazla sayıda insanın hem kendi cinsiyetinden akranlarıyla, hem de karşıtlarıyla ve yetişkinlerle iletişimin tüm alanlarında içsel kaygı yaşadığı gerçeğini erken ergenlik döneminde ortaya koyması tesadüf değildir. Ve okul yıllarında akranlarıyla arası bozuk olan insanlar arasında, zor bir karaktere, yaşam sorunlarına sahip olanların oranı daha yüksektir.

Ergenler ayrıca planlama ve tahmin etme becerilerini de geliştirirler. Araştırmalar, daha yaşlı deneklerin gençlere göre daha ileriyi görebildiğini ve daha yaşlı deneklerin daha spesifik olduğunu gösteriyor.

Ergen düşüncesinin üç temel özelliği şunlardır:

    Bir soruna çözüm ararken tüm değişken kombinasyonlarını dikkate alma yeteneği.

    Bir değişkenin diğerini nasıl etkileyeceğini tahmin etme yeteneği

Değişkenleri varsayımsal-tümdengelimli bir şekilde birleştirme ve ayırma yeteneği.

Toplumumuzda meydana gelen köklü değişimler, eğitim, yetiştirme ve sosyalleşme sistemi dahil olmak üzere hayatın tüm alanlarını etkilemiştir. Sosyalleşme altında, yerine getirmek için gerekli olan sosyal deneyim ve değer-ahlaki yönelimlerin bir kişi tarafından özümsenmesini anlamak gelenekseldir. sosyal roller Toplumda. Eğitim sistemi sosyalleşme sürecini düzene sokar ve ona amaçlılık verir.

Modern sosyalleşmede özel bir rol sosyal kurum- eğitim ve mesleki eğitim.

Modern eğitim, karmaşık ve çok yönlü bir sosyal olgudur. Eğitim, ayrılmaz bir eğitim sistemidir, eğitim formları sosyal düzene, sivil toplumun sosyal ihtiyaçlarına odaklanan pedagojik faaliyet. Eğitimin toplumsallaşması, yani toplumun sosyo-kültürel alanındaki en önemli görevleri çözülmeden sivil toplumun oluşumu, gelişimi ve işleyişi imkansızdır. Kapsamları çok geniştir: bilgi, bilgi ve sosyal deneyimin özümsenmesi ve işlenmesi, nesillerin manevi ve ahlaki sürekliliğinin gözetilmesi, bireyin sosyalleşmesi, entelektüel, fiziksel ve mesleki potansiyelinin birikmesi, mezunların istihdamı. eğitim kurumları, sosyal statüleri vb. Eğitimin toplumsallaştırılması, kültürün birbiriyle ilişkili bileşenlerinin (doğa bilimi, teknik ve teknolojik ve sosyal ve hümanistik) ayrışmasının ve kutuplaşmasının üstesinden gelmeyi mümkün kılar. Eğitimin sosyalleşmesinin temel özelliklerinden biri, sosyal olarak tanınan değerlerin uygulanmasındaki potansiyel yetenek seviyesinin ve belirli bir eğitimsel, endüstriyel veya yönetimsel görevi çözmede kişinin kendi yaratıcı güçlerinin optimal kombinasyonudur. Ayrıca, herhangi bir profilden bir uzmanın oluşumunda önceliğin, bir dizi özel bilgi değil (son derece önemli olmalarına rağmen), ancak bir "fırlatma rampası" ve gerekli bir koşul olarak derin temel eğitim olduğu da açıktır. bir profesyonelin kişiliğinin kendini geliştirmesi, yaratıcı kendini gerçekleştirmesi.

Bilimsel rasyonalizmin, faydacı tekniğin ortaya çıkan sosyo-ekonomik, sosyo-politik ve çevresel sorunlarla baş edemediği giderek daha alakalı hale geliyor. Eğitimin sosyalleşmesinin merkez üssünde insanmerkezcilik vardır: Bir kişinin gerçekten yeterli bir zihinsel güç, kişisel, duygusal potansiyel uygulaması bulmasına yardım etme arzusu, yaratıcılık. Bu sosyalleşme parametreleri, gelecek vaat eden herhangi bir eğitim modeli ve türü için kategorik bir zorunluluk görevi görür. Bu ilke, "iyi" veya "kötü" isteklerden değil, sivil toplumun gelişmesinin çok nesnel mantığından çıkar. Bu, bireysel bir eğitim kurumu seviyesinden bölgeler, federasyon ve küresel toplum seviyelerine kadar eğitim sistemlerinin gelişimini tasarlarken, programlarken ve tahmin ederken dikkate alınması gereken eğitimin sosyalleşmesinin temel metodolojik ilkesidir.

Eğitimin sosyalleştirilmesi, bu ilkenin uygulanmasında aşağıdaki belirli pratik eylemlerin uygulanmasını içerir:

öğretim kadrosu için en önemli şey, kültürel bir kişiliğin yetiştirilmesi, sosyal niteliklere sahip, kendi kendine eğitim, kendi kendine eğitim ve kendini geliştirme yeteneğine sahip olmasıdır. Eğitimin "alt çizgisi" yalnızca tamamen mesleki bilgi ve becerileri değil, aynı zamanda daha yüksek düzeyde bir sosyal olgunluğu, eylemlerin nedenlerini anlama, kendini tanıma ve bir vatandaşın kişisel gelişiminin boyutlarından biri olarak kendini gerçekleştirmeyi içermelidir. Bir kişide yalnızca eğitimli bir geleceğin uzmanı değil, her şeyden önce bir kişinin kişiliğini, bireyselliğiyle, sosyal olarak belirlenmiş insani nitelikleri, tüm zenginlik ve çeşitli bağlantılarda, dış dünya ile etkileşimleri pedagojiye dayalı olarak görme arzusu. "öğretmen-öğrenci" ilişkileri sisteminde işbirliği ve sosyal ortaklık; Öğrencilerin kompozisyonunun özelliklerinin, gelecekteki uzmanlar olarak hazırlandıkları faaliyet alanının ve ayrıca yaşlı bir kişinin oluşumunda kişisel, entelektüel, mesleki faktörlerin gelişiminde sosyo-psikolojik özelliklerin dikkatli bir şekilde değerlendirilmesi ve analizi 17 ila 27 (30) yıl, duygusal, rasyonel ve iradeli alanlarda zihinsel yeteneklerini, motivasyonlarını ve değerlerini harekete geçirerek. Öğrenme etkinliklerine yönelik problem-durumsal yaklaşımın emekle birleştirildiği, yaratıcılık ihtiyaçlarının geliştirilmesi ile öğrenme etkinliklerinin birleştirilmesi; bütünsel ve "kısmi" değil, "kesilmiş" bir kişi ve uzmanın oluşumu. Bütüncül bir yaklaşım, kişinin genel ve mesleki kültürünün temelini oluşturan öğrencinin katılımı, her yönüyle katılımı, faaliyet alanları ile ifade edilir. Kapsamlı bir şekilde kendini gösteren kapsamlı bir öz - bu, bireyin bütünlüğünün inancıdır; cephaneliğin genişletilmesi ve eğitim ve öğretim araçlarının potansiyeli, bir vatandaşın yaratıcı ve ahlaki açıdan tam teşekküllü bir kişiliğinin oluşumuna odaklandı. Yeni eğitim teknolojilerinde önemli gelişmeler sağlanmalıdır: monolog (esas olarak ders tipi) eğitimden diyalojik (esas olarak problem-pratik) eğitime geçiş; sınıfların tartışma biçimlerinin yaygın kullanımı, iş taklidi (yarı) ve gelişen oyunlar ve durumlar; eğitim sürecinde vurgunun bağımsız arama çalışması lehine kayması, sınıf içi ve ders dışı çalışma biçimlerinin bir kombinasyonu, çünkü üniversitenin ana görevi öğrencilere öğrenmeyi, doğru düşünmeyi ve yeterli davranmayı öğretmektir. Yeni teknolojiler yeni bir eğitim temeline dayanmalıdır: ders kitapları ve öğretim yardımcıları, metodolojik gelişmeler, aktif ve aktif eğitim biçimlerine odaklanan bir dizi teknik araç.

Sonuç olarak, eğitimin sosyalleşmesini amaçlayan tüm bu eylemler, toplumun durumunu niteliksel ve sosyal olarak değiştirme yeteneğine sahiptir. Bu eylemler hayal gücünü, yaratıcı fanteziyi geliştirir, eğitim ve yetiştirmede entelektüel ve mecazi araçların kullanımındaki sınırları genişletir. Bu sosyal ve insani eğitim kavramı, bireyin sivil toplumun medeniyet hümanist değerlerinin kültürel dünyasına tanıtılmasını içerir. Bir uzman, bir profesyonel, "anlık" üretim ve ekonomik çıkarlar uğruna genel kabul görmüş maddi ve manevi kültür ve medeniyet değerlerini riske atmaz. Bir tür kategorik buyruk, bir iç yasak, etik ve yasal normları aşmanın imkansızlığı, toplumsal yaşamın insani normlarının oluşmasına, istikrarına ve sürdürülebilirliğine katkıda bulunacaktır. Eğitimin toplumsallaştırılması, nihai olarak, eğitimi bir gelecek için hazırlık kurumu olarak anlamaktan geçiş anlamına gelir. profesyonel aktivite ve hayatı bir örgütlenme kurumu olarak anlamak, hayatın kendisini sosyalleştirmek ve insani niteliklere, kültürel evrensellere hitap etmek. Sivil toplum, geçmişiyle, totaliter sonrası toplumla özdeş değildir, dinamik eğilimlerin varlığı, faaliyet alanlarındaki sürekli değişiklikler, yapıların karmaşıklığı ve karşılık gelen bilinç biçimleri ve ahlaki algoritmalarla karakterize edilir. Aynı zamanda kalıcıdır: toplumsal gelişmedeki yeni eğilimler ile kültürel standartlar arasındaki çelişkiler, sabit kalıplar. geçmiş deneyim, toplumu sürekli istikrarsızlaştırır, işleyişine müdahale eder. Dolayısıyla eğitim kurumları için yeni gereksinimler: ikincisi artık yalnızca geçmiş deneyimlerin aktarımına, klişelerine odaklanamaz. Eğitim sistemlerinde iletilen içerik temelde farklı olmalı, yani bir kişinin yeni durumlarda hayata ve faaliyete hazırlanmasına izin vermelidir. Eğitim sistemleri, bir yandan, bireyin kültürel ve teknik değerlerde sabitlenmiş toplam insan teknik ve teknolojik deneyimiyle bağlantısını sağlamalı ve diğer yandan, gelecekteki teknolojik, bilgiye hizmet eden, sosyo-kültürel faaliyetler için hazırlık sağlamalıdır. geçmişten farklı olan, geleceği öngörme yeteneğinin oluşumu, geleneklerin yaratıcı bir şekilde işlenmesi. Tek kelimeyle, eğitimin sosyalleşmesi, yalnızca yararlı şeyler üretme yeteneği ve fırsatı değil, her şeyden önce, toplu sosyal faaliyet bağlamında kişinin kendi gelişiminin konusu olmak için kendini, özünü ifade eder.

Elena Satina
Öğrencinin kişiliğinin gelişmesinde bir faktör olarak sosyalleşme

konu hakkında konuşma:

« Kişilik gelişiminde bir faktör olarak sosyalleşme»

ilkokul öğretmenleri

M. Gorki şubesi

MBOU Tugolukovskaya orta okulu

EV Satina

"insan bir yaratıktır sosyal ve hayatının en yüksek eseri, çabalarının nihai amacı, onun kişisel kader, ve sosyal tüm insanlığın kaderi.

V. S. Solovyov, Rus filozof.

Günümüzde eğitimin temel görevlerinden biri biçimlendirmedir. kişilikler aktif olan hayat pozisyonu askeri harekâtın tüm sorumluluğunu üstlenmeye hazır. Bir gencin vatandaşlığı sosyalleşme kendi başlarına görünmezler, tutarlı bir şekilde oluşturulabilirler ve oluşturulmalıdırlar. Toplum bu görevi öncelikle okulözellikle ileri eğitim için. G. M. Andreeva'nın tanımına göre, sosyalleşme bir yandan birey tarafından asimilasyon dahil olmak üzere iki yönlü bir süreç olarak sunulur. sosyal girerek deneyim sosyal çevre, sistem sosyal bağlantılar; Öte yandan, sistemin bireyi tarafından aktif yeniden üretim sosyal aracılığıyla bağlantılar şiddetli aktivite, aktif katılım sosyal çevre.

çok sayıda var faktörler etkileyen insan sosyalleşmesi her zaman aile ve eğitim sistemi ile yakından bağlantılı olmuştur. Modern bilgi toplumunda eğitim sistemi dönüşüm geçirmekte ve en önemlisi sosyalleşme faktörleri kamusal iletişim haline gelir.

Önemini anlamak için okul çağındaki çocukların sosyalleşmesi, mevcut sosyal- ekonomik koşullar belirtilmelidir sosyal problemler.

Başarıyı engelleyen temel sorunlardan biri okul çocuklarının sosyalleşmesi, ne olduğuna dair çok yüzeysel bir anlayıştır. sosyal aktivite, temelde kelimeyi kapatır "aktivite". Etkinlik, aktif katılım olarak görülmez. okul hayatı, yerel toplulukla etkileşim değil, daha çok katılım olarak yaratıcı hayat okullar.

ikinci sorun sosyalleşme modern toplum için bir sorundur sosyal düzensizlik kamusal kültürel değerler, normlar ve beklentiler birbiriyle çeliştiğinde. Aynı şeye karşı farklı tutumlara sahip insan grupları var. sosyal olaylar ve buna göre, çevrelerinde çeşitli normlar ve fikirler.

Yukarıdakilerden kaynaklanan üçüncü sorun, ailenin etkileşimindeki bir değişikliktir ve okullar: birincil ajan olarak aile sosyalleşme, okulİkincil ajan, başarılı bir iş için bunu nasıl anlıyor? sosyalleşme değişikliklere ihtiyaç vardır.

nispeten içinde sosyal kontrollü sosyalleşme Bir genç yetiştirme sürecinde, özel bir yönün olduğunu hatırlamak önemlidir. bir okul çocuğunun sosyal eğitimi insanı modern bilgi koşullarında hayata, algıya hazırlamaktır. çeşitli bilgiler, ruh üzerindeki etkisinin sonuçlarını değerlendirmek, yöntemlerde ustalaşmak kişiler arası iletişim.

Federal Eyalet Genel Eğitim Standardı sunar "Vesika" Mezun" olarak ifade edilen Kişisel özellikler başarılı olmak için gerekli öğrencinin sosyalleşmesi: istek ve yetenek ve kişisel özerklik; öğrenme ve amaçlı bilişsel aktivite için motivasyon oluşumu; anlamlı sosyal ve kişilerarası ilişkiler, değer-anlamsal tutumlar, yansıtan kişisel Ve sivil pozisyonlar aktivitede; sosyal yeterlilikler. Listelenen nitelikler kişilikleröğrenen yansıtılır kişisel ve meta-konu öğrenme çıktıları, yani sosyalleşme Bir gencin sadece eğitim sürecinde değil, aynı zamanda eğitim sürecinde de ortaya çıkar. okullar.

Böylece başarılı bir iş için okul çocuklarının modern sosyal ortamlarda sosyalleşmesi- ekonomik koşullar, özü, yapıyı ve işlevleri kavramsal olarak doğrulamak gerekir sosyal ek eğitim yönergelerini belirlemek için olası seçenekler ve derece ve seviyeyi yansıtan standartlar belirlemek okul çocuklarının sosyalleşmesi.

Önemli görevler: bilgi yeterliliğinin oluşumu okul çocuğu ve bilgiyi algılamayı öğrenmek; genel kültürel temeli ve değer dünya görüşünü arttırmak toplum. Öğrencilerin önem alanındaki bilgilerini güncellemek için farklı iletişimsel iletişim biçimlerini kullanmak gerekir. sosyal aktivite, sosyal açıdan yararlı faaliyetler ve başarılı olmanın önemi sosyalleşme.

yönelimler sosyal yol tarifleri, devam eden değişiklikler dikkate alınarak güncellenmelidir. toplum, devletin bilimsel gelişimi sosyal eğitim, yetiştirme, aile ve çocukluk ile ilgili politika, ulusal stratejinin gerekçesi eğitimin geliştirilmesi ve öğrencilerin sosyalleşmesi.

Eğer hayal edersen sosyal ortaya çıkma sırası kişilik, o zaman yapabilirsin sanmak: herkes - hem ebeveynler hem de okul ve güç yapıları - büyüyen bir kişinin fiziksel sağlığa, ahlaka ve yeteneğe ihtiyacı olduğu konusunda hemfikir olacaktır. (zihinsel, emek, sanatsal, iletişimsel). Bu yetenekler, kendi kaderini tayin etme, kendini gerçekleştirme ve başarılı olmanın temeli olacaktır. sosyalleşme. Bu üç bloğu vurgulayarak, herhangi bir ek eğitim öğretmeninin görevlerini belirliyoruz.

Ek eğitim öğretmeninin uyguladığı ve çocuğun başarılı bir şekilde çalışması için koşullar yaratan bu görevlerdir. gelişmiş kendisine sunulan faaliyetlerde (eğitim, emek, boş zaman); medya, sanat, yetişkinler ve akranlarla iletişim halinde; ev alanında.

İÇİNDE sosyal Rusya Federasyonu standardı “Minimum hacim sosyal genel eğitim eğitim kurumlarında yetiştirme hizmetleri”, her çocuğun manevi ve ahlaki gelişimini, yaşama hazırlığını, kendini onaylamasını sağlamak için standart asgari koşulları içerir.

İnsanlığın her çocuğunda yetiştirilme, nezaket, vatandaşlık, faaliyete karşı yaratıcı bir tutum, etrafındaki dünyaya karşı dikkatli, özenli bir tutum, halkının kültürüne sahip olma, öğretim kadrosunun rehberlik etmesi gereken başlıca değerlerdir. ve hangi eğitim sisteminin doyurulması gerektiği okullar.

Eğitim sistemi eğitim kurumu eğitimdeki tüm katılımcıların ortak çabalarıyla yaratılmıştır. işlem: öğretmenler, çocuklar, ebeveynler. Rol de önemli toplum eğitim kurumunun faaliyet gösterdiği yer. Bir eğitim çalışması programı oluşturma sürecinde, eğitim sürecinin maksimum etkisini elde etmek için etkileşimlerinden yola çıktık.

Öz sosyalleşme bu süreçte bir kişi ait olduğu toplumun bir üyesi olarak şekillenir.

Bireyin sürece dahil edilmesi sosyalçevre ve faaliyet, dış etkiler olmadan yapamaz ve içsel ilerlemeyi ve etkiyi teşvik eden onlardır. sosyalleşme, Ne kişilik toplumsal ilişkilerin hem ürünü hem de öznesi olarak oluşur. sonuç sosyalleşme sosyalleşme olur.

etkili çocuk sosyalleşmesi kabul edilebilir ve gerekli bir düzeyin elde edilmesini ifade eder. sosyalleşme, sosyal açıdan önemlidir, gereklilikleri karşılar sosyal eğitim kurumlarına devletin emri.

Görev bugün okullar - geliştirme ahlaki eğitim evrensel değerler, teknolojiler ve yaratıcılığın karmaşık bir sistemi olarak. Bugün toplumda akut bir sorun: aşırı bilgi ve günlük yaşamın bilgi saldırganlığının doğal bir sonucu olarak yetiştirme düzeyinde bir düşüş ve bir kültür krizi.

Kişiliğin sosyal oluşumu bir süreçtir., bir kişinin toplum içinde kendisinin farkında olduğu sırada kişilik.

oluşum kişiliklerçevrenin, iyinin ve kötünün, daha sonraki yaşamda nelerle uğraşmak zorunda kalacağının bilgisinde olur. Temsil sosyal bir olgu olarak kişilik, bireysel özelliklerini unutmamalıyız. Bu, bir kişinin karakteri ve iradesi, ilgi alanları ve ihtiyaçlarıdır. Onun zihinsel gücü gelişim, bilgi, bilinç ve özbilinç, toplumdaki yönelim ve dünya görüşünün özellikleri. Nasıl algıladığı dikkate alınmalıdır. Dünya, halkla ilişkiler, diğer insanlarla nasıl iletişim kurulur.

Kişilik sosyalleşmesi kendi bağlıdır sosyal aktiviteler, katılımı, hangi etkiye çevre (aile, sosyal çevre, okul) ufkunu genişletmek, toplumun ve devletin gelecek nesli nasıl önemsediğini. Öğrenme sürecinde çocuğun yaşı ve bireysel özellikleri dikkate alınıyor mu, problemlerini bağımsız çözebiliyor mu, bağımsızlığı ne kadar teşvik ediliyor, nasıl geliştirirözgüveni.

yapım aşamasında olan çok şey var kişilikler ek eğitim öğretmeni tarafından yapılabilir. Çocuğun eğilimlerini ve yeteneklerini öğrenerek, aileyi ve çevreyi inceleyerek, onun için koşullar yaratır. gelişim. Buradaki en önemli şey, çocukla karşılıklı anlayış ilişkisi olmalıdır, ancak o zaman öğretmen onu kendi kendine eğitim yoluna yönlendirebilir, onu işe, işe, yaratıcılığa, sanata dahil edebilir. Bunu başarmak için, öğretmen uygun eğitim yaklaşımları, biçimleri ve yöntemleri arıyor.

Okulçocuk için ahlaki atmosferi değer yönelimlerini belirleyecek olan uyumlu ortam haline gelmelidir, bu nedenle tüm okul yaşam, ahlaki içerikle, yüksek ahlaki anlamla doluydu, çünkü bu sırada oluşum kişilikler.

Çocuğun ve öğretmenin ortak faaliyetleri, çocuğun kendini ifade edebilmesi için mümkün olduğunca çeşitli olmalıdır. gelişmişşimdi ve gelecekte kendisi için gerekli olacak çok çeşitli beceriler, alışkanlıklar, görüşler, yargılar bağımsız olarak (yetişkin) hayat. Çocuk, etrafındaki dünyaya karşı kendi bütünsel tutumunu oluşturmalıdır.

Bir dünya görüşünün oluşumunda kişiliklerçocuğun çevresi önemli bir rol oynar sosyal ve kültürel çevre, ayrıca çok küçük yaşlardan itibaren her şeye özel bakış açısı.

oluşum kişilikler, o sosyal eğitim ile ilişkili sosyalleşme. Sosyal Yetiştirme, toplumun genç nesli için endişesidir. Süreci analiz etme sosyal Eğitim, öğretmen çocuğun oluşum sürecinde olduğunu hatırlamalıdır kişilikler etkiler:

Doğa ve ana dil;

Aile içi iletişim, anaokulu, okul, çevre;

Faaliyetleri;

Kitle iletişim araçları, sanat, edebiyat;

Çocuğun kendisinin yaşam tarzı, özlemleri, planları, mikro ortamda oynadığı rol.

Bir öğretmen ve öğrenci arasındaki ilişki, ilki, oluşumdaki ana şey olan bilim adamlarının, öğretmenlerin ve psikologların sonuçlarını hatırlarsa başarılı olabilir. kişilikler etkinlik ve iletişimdir. Bu nedenle öğretmen, başlamak: akranlar, yetişkinler, öğretmenler, eğitimciler, akıl hocaları ile iletişim, farklı türde faaliyetler düzenleyin.

Başarının temel koşullarına sosyalleşmeçocuk sevk edilir aşağıdaki:

Çocukların ruh sağlığı durumu;

Grupta duygusal olarak rahat bir atmosferin varlığı (sınıf);

Proses için uygun koşulların yaratılması çocuğun sosyalleşmesi, özellikle takımda psikolojik rahatlık sağlamak için;

Öğretmenler ve veliler arasında yakın etkileşimin sağlanması;

Sağlık, eğitim ve sağlık dinamiklerinde psikolojik ve pedagojik izlemenin organizasyonu çocuk Gelişimi;

Eğitim sürecinin organizasyonu ile ilgili metodolojik bir belge paketinin geliştirilmesi sosyal olarak odaklı vurgulama ve çocukların koşulunu ve ebeveynlerin sırasını dikkate alarak;

Ortaklık işbirliği ve çalışmaya istekli ilişkiler kurmak sosyal olarak yönelimli bir süreçtir.

Böylece, sosyalleşme, bizim tarafımızdan, bir kişinin bireysel özelliklerinin sosyal koşullarla bağlantısının sürekli bir yaşam süreci ve bağlantısı olarak anlaşılmaktadır, sosyal norm ve davranış kurallarının ruh sağlığını etkileyen ciddi duygusal sonuçları vardır. kişilikler. sosyalleşme, sonuç olarak sosyalleşme, sürekli değişen koşullarda evrensel olarak etkili oluşumu temsil eder. kişisel ve sosyal nitelikler, kurulumlar, yöntemler sosyal etkileşim ve aktif özbilinç, kendini geliştirme, istenen düzeye ulaşmak için gerekli bir koşuldur. gelişim ve sağlığa halel getirmeksizin statü. Kişisel Gelişim bağımsız olarak gerçekleştirilemez, kasıtlı olarak etkilemek, bunun için psikolojik ve pedagojik koşullar yaratmak, ortaya çıkanların geleceği ile ilgili sorumluluk bilgisi ile gereklidir. kişilikler.

Kaynakça

Aleksandrova, E. A., Bogacheva, E. A. Klassny süpervizör: çocuğun yaşam kalitesinin iyileştirilmesi okul. [Metin] / E. A. Aleksandrova, E. A. Bogacheva - M.: Eylül 2015. - 208 s.

Antonova, Yu. V. Ek ücretli hizmetlerin organizasyonu okul öncesi. [Metin] / Yu V. Antonova, I. V. Lipova - M .: Uchitel, 2013. - 75 s.

Bashmanova, E. L. sosyalleşme ve yetiştirme sosyal eşitsizlikler // Eğitim okul çocukları - 2014. - 6 numara. - İle. 3-11.

Vertiletskaya, I. G., Dushenina, T. V., Kretsan, Z. V. Temel Genel Eğitim için Federal Devlet Eğitim Standardının gerekliliklerinin uygulanması bağlamında ders dışı etkinliklerin organizasyonu [Metin] / Yönergeler - Kemerovo: KRIPKI PRO, 2014. - Bölüm 1. - 272 s.

Vershinin, S. V., Prokhorova, S. Yu Bilgi yeterliliği ve sorunları okul çocuklarının sosyalleşmesi // Eğitim çalışması V okul - 2014. - 6 numara. - 27-35 sn.

480 ovmak. | 150 UAH | $7,5 ", MOUSEOFF, FGCOLOR, "#FFFFCC",BGCOLOR, "#393939");" onMouseOut="return nd();"> Tez - 480 ruble, gönderim 10 dakika 7 gün 24 saat ve tatil günleri

Asafyeva Sofya Sergeevna Kişilik sosyalleşmesinin bir faktörü olarak ikinci yüksek öğrenim: Dis. ... şeker. sosyolojik Bilimler: 22.00.04 Nizhny Novgorod, 2005 271 s. RSL OD, 61:06-22/50

giriiş

1. Sosyalleşmenin bir faktörü olarak ikinci yüksek öğretim sorununun incelenmesinin teorik temelleri 17.

1.1. "Sosyalleşme" kavramının temel özelliği. 17.

1.2. Hayat boyu öğrenme bağlamında ikinci yüksek öğretim. 48.

1.3. Bireyin toplumsallaşmasında bir etken olarak ikinci yükseköğretimin özellikleri. 85.

1. BÖLÜM İÇİN SONUÇLAR

2. İkinci eğitim alan bir kişinin kişilik özellikleri

2.1. Eğitim alan öğrencilerin sosyal özellikleri

2.2. İkinci bir yüksek öğrenim elde etme motivasyonu

2.3. Öğrencilerin değer yönelimleri ve tutumları.

2.4. İkinci eğitim alan öğrenci türlerinin sınıflandırılması

2.5. Eğitim sürecinin organizasyonunun öğrenciler tarafından değerlendirilmesi

2. BÖLÜM İÇİN SONUÇLAR.

Çözüm.

Edebiyat.

Uygulamalar.

işe giriş

Araştırma konusunun alaka düzeyi

Modern toplumun dinamik gelişimi, eğitim alanında bir takım çelişkilere neden olan dönüşümlere yol açmıştır. Bir yandan, şu anda bir kişinin edindiği mesleki bilginin hızla eskimesi durumu ve sürekli bilgi birikimi ve güncelleme ihtiyacı var, diğer yandan bir zamanlar popüler olan spesiyalitelere olan talep azalıyor ve bu da uyumsuzluğa neden oluyor işgücü piyasası ile eğitim hizmetleri piyasası arasındaki Öğrencilerin üniversite eğitimi ve gelecekteki meslekleri hakkındaki fikirlerine mitler ve yanılsamalar eşlik ettiğinden, gençler genellikle mesleklerinde iş bulamamaktadır. İş ve profesyonel kariyer bulma kararları genellikle mezun olana kadar ertelenir. Daha sonra, gelecekteki mesleğe ilişkin belirsiz fikirlerin yerini, ikinci bir yüksek öğrenim alarak mesleği değiştirme fikrinin ortaya çıkmasıyla bağlantılı olarak stres ve hayal kırıklığına neden olan şüpheler ve hayal kırıklıkları alır.

SSCB'de, ikinci bir yüksek öğretim almak, kuralın bir istisnası olmaktan çok, nadir bir durumdu. Ücretsiz devlet yüksek eğitimi, hayal kırıklığına uğrayan veya kendileri için yeni bir faaliyet alanı seçmek isteyenler için alınan uzmanlığı değiştirme fırsatı sağlamadı. Ülkede geliştirilen tayuke ileri eğitim sistemi, temel olarak personelin yeni uzmanlık alanlarında yeniden eğitilmesi anlamına gelmiyordu, ancak öncelikle alınan eğitime göre niteliklerin iyileştirilmesini amaçlıyordu. Kamu pahasına ikinci bir diploma almak elbette teşvik edilmedi, ancak gıyaben alınabiliyordu ve yalnızca birkaçı, özellikle çalışma yaşında emekli olan askerler arasında böyle bir fırsata sahipti.

Piyasa reformları, Rus entelijansiyasının yaşam senaryolarında önemli ayarlamalar yaptı ve bunun önemli bir kısmı için pazara ve talebe uygun yeni bir uzmanlık edinme ihtiyacını zorunlu kıldı. Yeni koşullarda emeğin içeriği ve doğası, kişinin ekonomik ve ekonomik sorunları çözmede kendisini harekete geçirme ihtiyacı. sosyal problemler uzmanların eğitim sürecindeki gereklilikleri önemli ölçüde değiştirin. Daha yüksek ve ek sistem mesleki Eğitim uzmanlara ihtiyaç duyan bir post-endüstriyel toplumun gereksinimlerini karşılamalıdır yüksek seviye ve becerileri geliştirmenin en uygun ve kaliteli yollarından biri yeni bir yüksek öğrenim almaktır.

Önemli sosyo-ekonomik işlevlerin uygulanmasına ek olarak, ikinci yükseköğretim aracılığıyla önemli değerler ve normlar da aktarılır, ileri yaşam stratejileri belirlenir, bu nedenle ikinci eğitim bireyin sosyalleşmesinde önemli bir faktör görevi görür. ve yakın gelecekte ülkenin ana personelini ve entelektüel potansiyelini oluşturacak, ikinci bir yüksek öğrenimin kişiliğin oluşumu için önemini değerlendirmemize izin verecek kişiler arasında oluşan tutumlar.

Araştırma probleminin gelişme derecesi

Tez oluşturma sürecinde, ikinci bir yüksek öğretimin özelliklerini dikkate alan ve yetişkin eğitiminin içeriğini kavrama girişimlerini içeren eserler kullanılmıştır (S.G. Vershlovsky, Yu.G. Volkov, A.L. Gavrikov, N.P. Litvinova, G.A. Nikishov, L.V. Tarasenko, E. P. Tonkonogaya, V. M. Tokar, E. Thorndike, A. Khuramshina, vb.). Yetişkin eğitimi konusunda geniş bir bakış açısı yelpazesi sunarlar. modern koşullar, yazarların bu konudaki çeşitli ve en gelişmiş görüşleri.

Çalışmanın teorik temeli, ikinci yükseköğretimin bireyin toplumsallaşmasında bir etken olarak incelenmesidir. Sosyalleşmenin çeşitli yönleri, çeşitli bilgi alanlarında hem yerli hem de yabancı uzmanlar tarafından uzun süredir geniş çapta incelenmiştir. Psikolojik ve sosyolojik olmak üzere iki büyük grupta birleştirilebilen bu karmaşık olgunun değerlendirilmesine çok sayıda teori ayrılmıştır. Psikolojik teoriler kişinin kendi "ben" imajının oluşumuna odaklanma, kendini gerçekleştirme, bireyin sosyalleşmesinde başrol, içsel, öznel faktörlere verilir. Sosyalleşme, başlangıçta asosyal veya antisosyal bir bireyin sosyal ortama girmesi olarak anlaşılır (K.A. Abulkhanova-Slavskaya, B.G. Ananiev, A. Bandura, A.A. Bodalev, L.S. Vygotsky, I.S. Kon, A.N. Leontiev, A. Maslow, J. Mead, B. D. Parygin, J. Piaget, C. Rogers, S. L. Rubinstein, G. Tarde, 3. Freud, vb.).

Sosyolojik kavramların özü, mikro ve makro çevre faktörlerinin sosyalleşme üzerindeki etkisini incelemektir. Sosyoloji okullarının temsilcileri, bir kişinin kendisini etkileyen koşulların bir ürünü olduğuna inanır (M. Weber, E. Giddens, E. Durkheim, D. Dewey, O. Comte, C. Cooley, R. Merton, T. Parsons, G. Spencer ve diğerleri).

Bilim adamları, sosyalleşmenin, bir kişinin belirli bir yaşa gelip profesyonel bir eğitim almasıyla sona ermediğine, sürekli şartlara tabi olarak yaşam boyu devam ettiğine inanmaktadır. entelektüel aktivite kişilikler (G.M. Andreeva, V.I. Dobrenkov, E. Thorndike, T. Shibutani, E. Erickson, vb.).

Sosyalleşme sürecinin yaşam boyu doğası, modern bilgi toplumunun ihtiyacı tarafından da belirlenir - yaşam boyu sürekli eğitim (SI. Zmeev, SP. Erkovich, N.D. Ivanov, V.S. Krivoruchenko, E.M. Malitikov, I.B. Martsinkovsky, V. Moiseev, A. Yu.Petrov, V.I. Podobed, O.V. Popova, I.B. Fedorov, D. Chernilevsky ve diğerleri). "Eğitim - yaşam boyunca" kavramını uygulamanın yollarından biri

ikinci bir yüksek öğrenim almaktır. Bu konudaki araştırma literatürüne yapılan bir başvuru, yaşam boyu öğrenme sistemindeki ikinci yüksek öğretimin özü, yapısı ve yeri hakkındaki yorumların belirsizliğini keşfetmeyi mümkün kıldı; bu, yalnızca bu sorunun yetersiz gelişimini değil, aynı zamanda içeriğinin incelenmesi, ikinci yüksek öğretimin gelişim beklentilerini ve optimizasyon yollarını belirlemek için önemli olan kavramın kendisinin karmaşıklığı.

Bir yetişkinin sosyalleşmesinde bir faktör olarak mesleki eğitim teması, S.G. Vershlovsky, M.G. Rogova, M.A. Ratnikova, V.M. Tokar, İ.E. Tolstova, I. Shestakova ve diğerleri Çeşitli yönlere birçok ampirik araştırma ayrılmıştır. . yüksek öğrenim öğrencilerinin sosyalleşmesi (V.M. Antipova, S. Yu. Barsukova, Yu. I. A. Ogorodnikova, N. D. Sorokina, E. A. Shuklina, F. E. Sheregi ve diğerleri). Türkiye'de ikinci yükseköğretim sorunu ve özellikleri modern bilim sahnelenir. Düşünce bu olgu ağırlıklı olarak süreli yayınlarda ve popüler yayınlarda yer aldı (A. Boychenko, S. Budanova, A. Gogol, E. Lyuboshits, E. Manukovskaya, E. Margelashvili, A. Petrova, A. Savin, L. Soboleva, V. Toshina, S Chizhak, I. Shekhovtsova, vb.) ve derin bilimsel gelişmeye ihtiyaç duyuyor. Bu yazarlar motivasyon çalışmasına odaklanır, eğitim konusunun özelliklerini, sürekli eğitim sürecinde sosyalleşme olasılıklarını dikkate almadan modern koşullarda ikinci bir yüksek öğrenim almanın önemini ve umutlarını vurgular.

Araştırmanın bilimsel yeniliği

    Kişiliğin sosyalleşmesinin bir faktörü olarak ikinci yüksek öğretim sisteminin özellikleri ayrıntılı olarak incelenir.

    Özel kaynakların analizine dayanarak, önerilmiştir.

"Yükseköğretimin ana programlarının, mevcut veya tamamlanmamış bir yükseköğretim temelinde, sürekli iyileştirmeyi içeren, devlet eğitim standardına uygun olarak yürütülen geliştirilmesi" olarak yorumlanan "ikinci yükseköğretim" kavramının tanımı ( ticari bazda) en az 1000 saatlik bir uzman yeterliliği ".

    Profesyonel yeniden eğitim sürecinde bir yetişkinin sosyalleşme göstergeleri tanımlanmış ve değerlendirilmiştir.

    İkinci bir yüksek öğrenim gören bir kişinin genelleştirilmiş bir sosyal portresi derlenmiş ve eğitim sürecinden öğrenci memnuniyetinin bir değerlendirmesi verilmiştir.

    İkinci bir yükseköğrenim gören öğrencilerin motivasyonları, değer yönelimleri ve tutumları, yaşam stratejileri incelenmiştir.

    Öğrenci türlerinin sınıflandırılması yapılır, ortaya çıkan her grubun sosyalleşme özellikleri karakterize edilir.

Bu çalışmanın amacı- ikinci yüksek öğretimin bir yetişkinin kişiliğinin sosyalleşmesindeki rolünün değerlendirilmesi ve mesleki yeniden eğitim alan öğrencilerin karakteristik özelliklerinin belirlenmesi.

Çalışmanın ana hedefleri:

1. Analiz et ve özetle Bilimsel edebiyatözel
bireyin sosyalleşmesinin incelenmesi.

    "Ek mesleki eğitim", "ikinci yüksek öğretim" kavramlarının özünü ve özelliklerini belirlemek, içeriklerini modern koşullarda netleştirmek.

    İkinci yüksek öğretimin özelliklerini bir sosyalleşme faktörü olarak düşünün.

    Sosyolojik bir araştırmaya dayanarak, ikinci bir yüksek öğrenim gören bir kişinin sosyal bir portresini çizin.

    İkinci bir yüksek öğretim alan öğrencilerin sosyalleşmesinin ana kriterlerini ve göstergelerini incelemek, esas olarak hazırlamak

ek eğitim hizmetleri alanındaki tüketicilerin tipolojisi.

6. İkinci bir yüksek öğretim alan öğrencilerin belirlenen tipolojisine dayanarak, her grubun sosyalleşme özelliklerini karakterize edin.

çalışmanın amacı: İvanovo'daki yüksek öğretim kurumlarında ikinci bir yüksek öğrenim gören öğrenciler.

araştırma konusu öğrencinin kişiliğinin toplumsallaşmasında bir etken olarak ikinci yükseköğretimdir.

Çalışmanın ana hipotezi. İkinci bir yüksek öğretim, bir yetişkinin kişiliğinin sosyalleşmesinde, yeni bir sosyo-ekonomik duruma daha başarılı bir şekilde uyum sağlamayı mümkün kılan ve öğrenme sürecinde öğrencilerde kriterleri karşılayan bir dizi istikrarlı özelliğin oluşumunu belirleyen bir faktördür. Başarılı bir sosyalleşme için. Çalışılan özellikler, ikinci bir yüksek öğrenim elde etmek için eğitim sürecini düzenlerken dikkate alınabilir.

Örnek set.

Örneklem 645 kişiyi buldu. Bu durumda, bir seri (iç içe) örnekleme stratejisi uygulanmıştır.

Tez, 1999-2005 döneminde elde edilen materyaller temelinde yapılmıştır ve bu, alınan materyalin güvenilirliği ve temsili hakkında konuşmamızı sağlar.

Metodoloji ve araştırma yöntemleri.

Çalışmanın metodolojik temeli, birey ve toplum arasındaki etkileşimi, bireyin özünü ve gelişiminin temellerini, tutarlılık ve gelişme ilkelerini, sosyal determinizmi, bilinç ve faaliyet birliğini incelemenin bilimsel ve felsefi ilkeleriydi. .

Sosyalleşme çalışmasının metodolojik temeli, yapısal ve işlevsel analiz (E. Durkheim, T. Parsons, R. Merton), sembolik etkileşimcilik (J. Mead, L. Kohlberg), etkinlik yaklaşımıdır (K. Marx, F. Engels, E. Giddens), fenomenoloji (P. Berger, T.

Bireyin sürekli sosyalleşmesinde bir faktör olarak ikinci yüksek öğretimin incelenmesinde, A.A. Verbitsky, S.G. Vershlovsky, V.I. Dobrenkov, S.I. Zmeev, E.M. Malitikov, V.I. Podobed ve diğerleri.

Bütünlük ilkesi, sosyal bütünün unsurları olarak özel sosyal fenomenlerin ve süreçlerin incelenmesinde kendini gösterir.

Somutluk ilkesi, gerçek insanlar, sosyal süreçler ve gerçekler hakkında somut bilgilere ulaşmaktır.

Evrensellik ilkesi, toplumsal gerçekliğin tekil ve rastlantısal gerçeklerindeki nesnel düzenlilikleri ortaya çıkarma gerekliliği anlamına gelir.

Sosyal determinizm ilkesi, incelenen tüm fenomenlerin birbirleriyle bağlantılı olarak ele alınmasını içerir.

Tutarlılık ilkesi, incelenen olgunun diğer sosyal olgularla olası eksiksizliğini ve kapsamlı kapsamını ima eder.

Gelişim ilkesi tutarlılık ilkesinden doğar, çünkü tüm sistem bir bütün olarak gelişir. Göz önünde bulundurulan sosyal konuların dahil olduğu gerçeklikteki değişiklikler, konulardaki değişiklikleri (güdüleri, değerleri, tutumları) ve sonraki gelişimlerini etkiler.

Çalışmamız bağlamındaki karmaşıklık ilkesi, sorunun incelenmesinde sosyolojik ve sosyo-psikolojik yaklaşımların kombinasyonunu belirler.

Karmaşıklık ilkesinden çıkan sosyal psikoloji ve sosyal faaliyet birliği ilkesi, sosyal psikoloji fenomenlerinin faaliyet sürecinde oluştuğu ve tezahür ettiği anlamına gelir.

Çalışma sırasında, bütünleyici bir sosyolojik ve psikolojik yöntemler sistemi kullandık: teorik analiz, sorgulama,

standartlaştırılmamış görüşme, doküman analizi, uzman anketi. İşleme sırasında matematiksel istatistik yöntemleri, ampirik malzemenin yapısal analizi kullanıldı. Birincil bilgilerin toplanması ve işlenmesi için bir dizi tamamlayıcı yöntemin kullanılması, elde edilen sonuçların güvenilirliğini ve geçerliliğini sağlamayı mümkün kılar.

Çalışmanın amacına bağlı olarak, genel nüfus altında, 2003-2004'te ikinci bir yüksek öğrenim gören öğrencilerin toplamını anladık (genel nüfusun büyüklüğü ampirik olarak belirlendi). Bu nedenle, V.A.'nın çalışmasında açıklanan metodolojiye göre sorunu analiz etmek için yeterli bir örnek seti. Yadov "Sosyolojik araştırma", 300 ila 400 birim gözlem içerir. Numunenin temsiliyetinde %5'lik bir hataya izin veriyoruz. Temsili bilgi elde etmek için, iç içe örnekleme yöntemleri kullanıldı (genel nüfus içindeki grupların seçimi, ardından seçilen gruplarda eksiksiz bir anket). Araştırma, kamu ve ticari yükseköğretim kurumları bazında Ekim 2003-Şubat 2005 tarihleri ​​arasında yapılmıştır. Örneklem büyüklüğü 350 kişiydi. Ayrıca ampirik bilgilerin analizinde, toplam örneklemi 295 kişi olan 1999-2002 pilot çalışmalarından elde edilen veriler kullanılmıştır. Böylece toplam örneklem büyüklüğü 645 kişi olmuştur.

Yazılı anket (anket) Bu çalışmada ampirik veri toplamanın ana yöntemidir. Anket için, 1999-2002 pilot çalışmaları sırasında elde edilen verilere dayanarak geliştirilen bir anket önerildi. ve 36 soru içerir [App. 1]. Uyarınca Genel kurallar girişten sonra anketi oluştururken, sorular bloklar halinde birleştirildi, sonunda yanıtlayanların sosyo-demografik özelliklerini (pasaport) incelemeyi amaçlayan sorular yerleştirildi.

Sorular Birinci blok, yetkinliği tanımlamanıza izin verir

uzaktan eğitim alanındaki katılımcılar, bilgi kaynaklarına ilişkin bilgi düzeyi, öğrencilerin ağ yazılımını kullanma becerileri ve uzaktan eğitime hazır bulunuşlukları.

Sorular ikinci blok katılımcıların mesleki durumlarının özelliklerinin, mali durumlarının yanı sıra ikinci yüksek öğrenimleri için finansman kaynaklarının belirlenmesine katkıda bulunur.

İÇİNDE üçüncü Blok, ikinci bir yüksek öğrenim alma motivasyonunu ve öğrencilerin gelecekle ilgili planlarını yansıtır.

İÇİNDE dördüncü Blok, katılımcıların alınan eğitime karşı tutumunu, fakültedeki eğitim sürecinin organizasyon düzeyinin (sınıfların) değerlendirilmesini, öğrencilerin eğitim sürecine katılım derecesini, öğretmenlerin faaliyetlerinin özelliklerini, tanımlamayı ortaya koymaktadır. öğrenmedeki engellerin yanı sıra öğrencilerin diğer öğrencilerle olan ilişkilerinin özellikleri.

İÇİNDE beşinci Blok, yanıt verenlerin temel yaşam ilke ve değerlerini, kişilik yönelimlerini, varoluşsal konumlarını, dini ve siyasi inançlarını inceler.

Sorular altıncı bloğu, yanıt verenlerin sosyo-demografik özelliklerini (yaş, cinsiyet, medeni durum, çocuk varlığı) ve ayrıca birinci ve ikinci eğitimdeki öğrencilerin uzmanlıklarını ortaya koymaktadır.

Yardımcı bir bilgi kaynağı olarak anket 2'yi kullandık [Ek. 2], aşağıdaki anlamsal bloklardan oluşur.

İlk blok ek mesleki eğitim alan öğrencilerin sosyo-demografik özelliklerini belirlemeyi amaçlamaktadır: katılımcıların yaşı, cinsiyeti, ailesi, mali durumu.

Sorular ikinci blok katılımcılar için iş gibi bir değerin öneminin yanı sıra ikinci bir yüksek öğrenim alma ihtiyacının belirlenmesini mümkün kılar.

Üçüncü engellemeköğrenme motivasyonunu incelemeyi amaçlayan anket

Yanıtlayıcıların yanı sıra öğrencilerin profesyonel stratejilerini belirlemek.

dördüncü blok yanıt verenlerin temel yaşam ilkeleri, hedefleri, değerleri, kontrol odaklarının incelenmesiyle ilgilidir.

Anketle birlikte standartlaştırılmamış bir görüşme yöntemi kullanılmıştır. Araçların geliştirilmesi aşamasında, özellikle hipotezlerin formüle edilmesi ve seçilen yöntemlerin rafine edilmesi sürecinde, ücretsiz görüşme ihtiyacı ortaya çıkmıştır. Daha sonra, anket sırasında elde edilen sonuçları genişletmeye, derinleştirmeye ve iyileştirmeye hizmet etti (genel kabul görmüş önerilere göre, ankete katılanların% 6'sı bunun için seçildi). İlk olarak, görüşme sırasında elde edilen verilerin karşılaştırılmasına izin verdi; ikincisi, öğrencilerin kişisel özelliklerinin daha derin ve daha geniş bir tanımını derlemek. Ayrıca anket sorularına verilen cevapların samimiyet ve içtenlik derecesini ortaya koymaya ve cevaplayıcıları zorlayan bazı soruların anlamını netleştirmeye yardımcı olmuştur.

Bilgi toplama yöntemi olarak kullanın uzman anketi eğitim alanında yetkin uzmanların görüşleri ile çalışmayı zenginleştirmiştir. Bu yöntem, çalışmanın son aşamasında, anket yöntemleri kullanılarak elde edilen verileri doğrulamak ve netleştirmek, ayrıca çalışmanın sonuçlarını yorumlamak ve pratik önerileri doğrulamak için kullanılmıştır. Standart bir görüşme yöntemi kullanılarak uzmanların mektupla posta yoluyla anketi yapılmıştır. Rusya'da yüksek öğretim kurumunun oluşumunun özelliklerini inceleyen önde gelen sosyologlar uzman olarak hareket ettiler. Örneklem büyüklüğü 20 kişiydi.

Anket yöntemleriyle birlikte, analiz kullanıldı belgeler ikinci yüksek öğretim sisteminin gelişimindeki eğilimleri belirlemeyi, özellikleri belirlemeyi mümkün kılan anket ve görüşme yöntemleriyle elde edilen verilerin işlenmesi, açıklığa kavuşturulması ve özetlenmesi amacıyla

mesleki yeniden eğitim fakültelerinde eğitim sürecinin organizasyonu, istatistiksel verileri açıklığa kavuşturmak ve analiz etmek.

Kalitatif Analiz kantitatif olarak işlenmiş malzemenin kategorizasyonunda türlere, türlere göre farklılaşmadan oluşuyordu.

Karşılaştırmalı analiz farklı yıllara ait anket sorularında yer alan aynı sorulara verilen yanıtların karşılaştırılması ile gerçekleştirilmiştir.

Alınan bilgilerin istatistiksel işleme yöntemleri.Önemli örneklem popülasyonları, büyük miktarda veri bilgisayar kullanımını zorunlu kılmıştır.

Birincil sosyolojik bilgileri işlemek için matematiksel istatistik yöntemleri kullanıldı: puanların toplamı, sıralama, çeşitli ortalama türlerinin belirlenmesi, verilerin gruplandırılması, frekansların belirlenmesi, yüzde. Gerekli matematiksel aparatları içeren "ARM-Sosyolog" bilgisayar programına dönülerek, özelliklerin tek boyutlu dağılımları hesaplandı ve özelliklerin olumsallık tabloları elde edildi. Özellikler arasındaki ilişkilerin ölçütlerinin değerlerini belirlemek için, ilişkinin hesaplanan göstergeleri % 2, K. Pearson, A. Chuprov'un ortalama kare olasılık katsayıları kullanıldı. Lineer bağımsız göstergelerin korelasyon-regresyon analizi de kullanıldı.

İşin teorik önemi Şöyleki:

    İncelenmekte olan soruna disiplinler arası bir yaklaşım temelinde, ikinci yüksek öğretim ilk kez bir yetişkinin kişiliğinin sosyalleşmesinde önemli bir faktör olarak analiz edilmektedir.

    Hayat boyu eğitim teorisinin sosyolojik yorumu verilir, ikinci yüksek öğretimin ek mesleki eğitim sistemindeki sosyal işlevleri tanımlanır.

    Ampirik sosyolojik araştırmanın sonuçlarına dayanarak, öğrencilerin incelenen sosyo-psikolojik özelliklerine dayanan bir öğrenci türlerinin sınıflandırılması önerilmektedir.

İşin pratik önemi. Elde edilen sonuçlar, ikinci bir yüksek öğrenim almanın eğitim sürecini optimize ederken dikkate alınabilir. Belirlenen öğrenci tipolojisi, farklılaştırılmış yaklaşım her bir öğrenci grubunun özelliklerini ve ihtiyaçlarını dikkate alarak öğrenmeye yöneliktir. Tez araştırmasının sonuçlarına dayanarak, Rusya Federasyonu Eğitim Bakanlığı, belediye özyönetim organları ve istihdam hizmetleri, yüksek öğretim kurumları için öneriler formüle edildi.

Çalışmanın sonuçları İvanovo Şehir İdaresi, Uzaktan Eğitim Departmanı ve IvSU Eğitim Kalite Kontrol Merkezi'nin çalışmalarında kullanılmaktadır. Bu çalışmanın materyalleri, ikinci bir yüksek öğretim alan öğrenciler için eğitim kurslarının geliştirilmesinde kullanılabilir.

Savunma hükümleri:

1. Toplumun gelişiminin mevcut aşamasında, ikinci bir yüksek öğretim
bir yetişkinin kişiliğinin sosyalleşmesinde önemli bir faktör olarak hareket eder.
Mevcut koşullarda sürekli eğitimin büyüme eğilimi
sürekli profesyonellik gerektirir
sadece ikmalin olmadığı yeniden eğitim
"entelektüel bagaj", aynı zamanda normların, değerlerin, karakteristiklerin benimsenmesi
sürekli eğitim enstitüsü için onları takip etmek, oluşturmak
tutumlar ve güdüler, uygun bir yaşam stratejisinin geliştirilmesi, ardından
bir yetişkinin ikincil bir sosyalleşme süreci vardır.

2. Modern koşullarda ikinci yüksek öğretim
Nispeten yeni yüksek öğretim düzeyi ve sonuç olarak,
ihtiyaçlara göre büyük ölçüde uyarlanması gerekir ve
öğrencilerin kendilerinin değer yönelimleri. İkinci derece
olarak düşünülmeli yapısal eleman sistemler
ek mesleki eğitim

3. Teorik ve ampirik araştırma temelinde, bir

ikinci bir yüksek öğretim alan bir öğrencinin bir dizi özellikle karakterize edilen genelleştirilmiş bir sosyal portresi: bu, 28-30 yaşlarında genç bir adam. kalıcı yer iş ve ortalama gelir düzeyi, kural olarak, eğitim için kendi fonlarından ödeme yapar. Onun için ikinci bir eğitim almanın ana nedenleri: kariyer ve profesyonel ufku genişleten, öncelikli değer ilginç işlerdir. Mezun olduktan sonra, çoğunlukla memleketinde kalmayı ve bir kariyer yapmayı planlıyor. Kural olarak, istikrarlı ve dürüst kazancın ancak ikinci bir yüksek öğrenim alarak sağlanabileceğine odaklanır.

4. İkinci bir yüksek öğrenim gören öğrencilerin sosyalleşmesinin doğasına göre, şartlı olarak "mobil generaller", "amaçlı kariyerciler" ve "pasif bilginler" olarak adlandırılan üç grup belirlenir. Bu tiplerin belirlenmesinde sosyo-demografik özellikler, motivasyon, yaşam stratejileri ve temel değerleröğrenciler. Belirlenen tüm gruplara ait öğrencilerin sosyalleşmesi, potansiyellerini gerçekleştirebilecekleri ve modern topluma başarılı bir şekilde uyum sağlayabilecekleri için etkili olacaktır. "Mobil uzmanlar" için ikinci eğitim, hem İvanovo bölgesi hem de bir bütün olarak Rusya dışında karlı bir istihdam olan yetişkinliğe uyumlu bir geçiş yoludur. Eğitim yoluyla "hedeflenen kariyerciler" inşa edebilecek başarılı kariyer, böylece kariyer gelişimi ve profesyonel kendini gerçekleştirme sağlar. Üçüncü grup - "pasif bilginler" için - ikinci bir eğitim, onların entelektüel ve kültürel seviyelerini geliştirmenin, ufuklarını genişletmenin bir yoludur. Mezun olduktan sonra iş ve ikamet yeri değişikliği gerektirmezler ve ikinci bir diploma onlar için işten çıkarılma, yaş nedeniyle emeklilik ve genel olarak rekabet gücünün artması durumunda bir koruma garantisidir.

İşin onaylanması.

Bu eserde sunulan fikirler, yazar tarafından 2001 yılından bu yana yayınlanan toplam 5,5 sayfalık 16 yayında yansıtılmaktadır. Çalışmanın ana konsepti, öğrencileri arasında beşeri bilimler alanındaki Tüm Rusya bilimsel, teknik ve yenilikçi çalışmalar yarışmasının ödüllü yayınlarının koleksiyonunda yayınlanan "Ek mesleki eğitim sistemindeki yenilikler" makalesinde sunulmaktadır. yüksek öğretim kurumları (Moskova, Aralık 2003) Çalışmanın bazı hükümlerini içeren bilimsel makaleler ve raporlar aşağıdaki konferanslarda sunuldu: Uluslararası bilimsel konferans "Genç bilim - XXI yüzyıl" (Ivanovo, Nisan 2001), Uluslararası bilimsel konferans federal çerçeve hedef program"Yüksek Öğretim ve Temel Bilimin Entegrasyonu" (Moskova, Aralık 2001), Uluslararası Bilimsel Konferans "Lomonosov 2003" (Moskova, Nisan 2003), Tüm Rusya Bilimsel Konferansı "Young Women in Science" (Ivanovo, Nisan 2004), Regional Scientific "İvanovo Bölgesinin Kalkınması için Genç Bilim" Konferansı (Ivanovo, Nisan 2005) ve "Klasik Üniversitede Genç Bilim" festivallerinin ara oturumları (İvanovo, Nisan 2002, Nisan 2003, Nisan 2004 ve Nisan 2005).

İşin kapsamı ve yapısı.

İşin kapsamı ve yapısı. Tez bir giriş, 8 paragraftan oluşan iki bölüm, sonuç ve öneriler, 271 sayfalık bir sonuç, 22 tablo, 20 diyagram ve 3 uygulamadan oluşmaktadır. Referans listesi 230 başlık içermektedir.

"Sosyalleşme" kavramının temel özelliği

Modern koşullarda "sosyalleşme" terimi, içeriğinin açıklığa kavuşturulmasını gerekli kılan çeşitli bilimlerin temsilcileri için bir değerlendirme nesnesidir. "Sosyalleşme" kavramının genel kabul görmüş yorumu, bir bireyin toplumun tam bir üyesi olarak işlev görmesine izin veren belirli bir bilgi, norm ve değerler sistemine hakim olduğu ve yeniden ürettiği tüm sosyal süreçlerin bütününü ifade eder. .

DIR-DİR. Kohn, sosyalleşmeyi “belirli bir kişiliğin yaratıldığı bir birey tarafından sosyal deneyimin özümsenmesi” olarak görür ve B.D. Parygin, “sosyalleşme sürecinin, sosyal çevreye giriş, ona uyum sağlama, seleflerini takip ederek, oluşum ve gelişme tarihi boyunca her birey tarafından tekrarlanan belirli rol ve işlevlerin gelişimi olduğu gerçeğine odaklanır. ”2.

Bilimsel düşüncenin gelişme sürecinde c. "Sosyalleşme" kavramının tanımı, bu sürecin yalnızca sosyal normların ve değerlerin birey tarafından özümsenmesi değil, aynı zamanda sosyal ilişkilerin kendisi tarafından aktif olarak yeniden üretilmesi olduğunu gösteren önemli değişikliklere uğramıştır. Ancak sosyalleşme süreci, kişiliğin düzleşmesine ve bireyselliğin kaybolmasına yol açmaz. Sosyal deneyimin özümsenmesi her zaman özneldir, aynı sosyal durumlar farklı bireyler tarafından farklı şekilde deneyimlenir ve ruhta eşit olmayan bir iz bırakır. Farklı insanlar tarafından nesnel olarak özdeş durumlardan çıkarılan sosyal deneyim belirsiz olabilir, bu nedenle sosyalleşme sürecinin altında yatan sosyal deneyimin özümsenmesi, yalnızca öznel olarak değil, aynı zamanda aktif olarak da özümseyen bireyin bireyselleşmesinin bir kaynağı haline gelir. onu işler. Bu nedenle, kişiliği aktif bir sosyalleşme öznesi olarak ele almak ve her kurumun ve sosyalleşme aracının bir kişi üzerindeki etkisini incelemek gerekir. Bu hüküm, aynı anda iki karşıt ve tek tip süreç olan sosyalleşme ve bireyselleşme arasındaki güçlü bağlantının altında yatan temellerden biridir.

Yabancı ve yerli psikolojik ve sosyolojik kaynakların tarihsel bir incelemesi, birçok araştırmacının odak noktasının, birey ile sosyal çevre arasındaki etkileşim sürecini, birey tarafından sosyal deneyimin gelişimini, bilgi sistemini incelemek ve açıklamak olduğunu gösterdi. normlar ve değerler, sosyal roller ve işlevler.

Modern anlamda sosyalleşmenin ayrıntılı bir tanımını vermeye yönelik ilk girişimlerden biri, Fransız sosyolog Gabriel Tarde'nin eserlerinde gerçekleştirilmiştir. 1892'de St.Petersburg'da birbiriyle ilişkili iki sosyal süreci - vatandaşlıktan çıkarma ve sosyalleşmeyi - ele aldığı bir kitap yayınlandı. G. Tarde, sosyalleşmeyi, bir bireyin bir ulusa, insanlara dahil edilmesi, dili, eğitimi, toplumu oluşturan diğer bireylerle yetiştirilmesinde benzerliğe ulaşması olarak değerlendirdi2.

Bununla birlikte, sosyalleşme kavramı ilk olarak 1940'ların sonlarında ve 1950'lerin başlarında Amerikalı sosyal psikologlar A. Park, D.-Dollard, J. Colman, A. Bandura, V. Walters ve diğerlerinin çalışmalarında geliştirildi3.

Daha sonra, 60'ların sonunda - 70'lerin başında, diğer Batılı bilim adamları, neredeyse tüm okulların temsilcileri ve modern bilimin eğilimleri bu soruna büyük ilgi gösterdi. sosyal Psikoloji ABD - neo-Freudcular, davranışçılığın temsilcileri, neo-davranışçılık, bilişsel uyumsuzluk teorisinin destekçileri, sembolik etkileşimcilik.

gösterge yakın ilgi Bu soruları gündeme getiren, Amerika Birleşik Devletleri'nde sosyalleşme sorunları üzerine özel bir komitenin oluşturulmasıydı. 1956'da Amerikan Sosyoloji Derneği'nin siciline "sosyalleşme" kavramı dahil edildi.

Psikolojik gelenekte sosyalleşme, başlangıçta asosyal veya antisosyal bir bireyin sosyal çevreye girmesi ve onun koşullarına uyum sağlaması olarak anlaşılmaktadır. Bu nedenle sosyobiyologlar, genetik faktörlerin insan davranışı üzerinde önemli bir etkiye sahip olduğunu ve saldırganlıktan fedakarlığa kadar pek çok davranış türünün genetik olarak belirlenebileceğini öne sürüyorlar. Davranışı etkileyen doğuştan gelen mekanizmaların varlığının binlerce, hatta milyonlarca yıllık evrimin sonucu olduğuna inanıyorlar. Yüzlerce neslin değişimi sırasında, insan ırkının hayatta kalmasına katkıda bulunan genlerin taşıyıcılarının sayısında doğal bir artış oldu, bu nedenle davranış modern adam uygunluğu geçmiş deneyimlerle kanıtlanmış genetik olarak belirlenmiş eylemleri içerir1.

Eğitim alan öğrencilerin sosyal özellikleri

Toplumdaki köklü değişimler bağlamında, eğitimin insan yaşamındaki rolünü yeniden düşünmek gerekli hale geldi. Modern sürekli eğitim kavramı, bir kişinin her beş yılda bir yeniden öğrenmesini gerektirir. En uygun ileri eğitim biçiminin seçimi, belirli duruma bağlıdır, ancak uygulama, en çok popüler görünüm yeniden eğitim, ikinci bir yüksek öğretim haline gelir.

İkinci yüksek öğretim hizmetlerini sağlama sistemi bugüne kadar hatalardan arındırılmadı, öğrencilerin ihtiyaçlarının kapsamlı bir analizi yapılmadan imkansız olan önemli değişiklikler gerektiriyor. Aynı zamanda, ikinci yüksek öğretimin bireyin sosyalleşmesi üzerindeki etkisinin özelliklerinin incelenmesi, modern yüksek nitelikli uzmanların oluşturduğu potansiyeli değerlendirmemizi sağlayacaktır.

Sosyolojik literatürde, ikinci bir yüksek öğretimin bir bireyin sosyalleşmesi üzerindeki etkisi sorununun kapsamlı bir şekilde incelenmesine yönelik hiçbir çalışma yoktur. Yazarlar kendilerini ya yetişkinler için mesleki eğitimin özelliklerini (andragoji) ya da ilk kez okuyan öğrencilerin sosyalleşme konularını dikkate almakla sınırlarken, ikinci bir eğitim alma sürecinde kişilik çalışmasına çok az dikkat edilir. .

İkinci bir yüksek eğitim alan kişilerin kişiliğini incelemek için, ikinci bir yüksek eğitimin bireyin sosyalleşmesi üzerindeki etkisine dair veriler elde etmemizi sağlayan sosyolojik bir çalışma yürüttük.

Ankete katılanların sosyo-demografik yapısı, en önemlileri cinsiyet, yaş ve medeni durum olan bir göstergeler sistemi ile karakterize edilir.

Cevaplayıcıların cinsiyete göre dağılımı şöyledir: Cevap verenlerin %55,7'si kadın, %44,3'ü erkektir. Cinsiyete göre yanıt verenlerin oranının yaklaşık olarak eşit olduğu ortaya çıktı, ancak kadınların sayısı hala erkeklerden biraz daha yüksek, bu genel olarak toplum ve özelde yüksek öğretim kurumları için tipik bir durum. Böylece, Rusya Bilimler Akademisi Sosyoloji Enstitüsü'nün 2000/2001 akademik yılı verilerine göre, kızların yüzde 57'si ülkedeki üniversitelerde eğitim görmektedir1. Ayrıca, bir bütün olarak ülke genelinde, genellikle erkeklerden biraz daha fazla yüksek eğitimli kadın vardır2.

Ankete katılanların %39,3'ü hiç evlenmemiş, %38,3'ü evli, %13,7'sinin ailesi var, ancak evliliği kayıtlı değil ve %8,3'ü boşandı. Ankete katılanların %44,9'unun çocuğu var,

Öğrencilerin yaş gruplarına göre dağılımı şu şekilde:

18-19 yaş-%14,3

20-21 yaş - %11,7

22-23 yaş-%11.7

24-25 yaş arası - %8

26-29 yaş-%16.3

30-34 yaş-%16.3

35-39 yaş-%11.7

40-44 yaş-%6.6

45-49 yaş arası - %3,4.

Devlet İstatistik Komitesi uygulamasında da benzer bir yaş ölçeği benimsenmiştir. Ölçeğin ilk bölümündeki yaş aralıklarının dar olması, 25 yaşına kadar her yılın kendine has özellikleri, kendine has özellikleri olmasından kaynaklanmaktadır. sosyal özellikler. Bir kişi yaşlandıkça kişilik değişiklikleri daha az sıklıkta ve yaşa bağlı olarak daha az ilişkili hale gelir, bu nedenle 25 yaşından sonra 5 yıllık aralıklar kabul edilir.

İkinci bir yüksek öğrenim gören öğrencilerin yaşı 18 ile 50 arasında sınırlandırılmıştır, ancak modal kategoriler 26-29 yaş (%16,3) ve 30-34 yaştır (%16,3). Ortalama yaş Cevaplayıcı 28 yaşındadır. 22 yaşın altındaki öğrencilerin aynı anda iki uzmanlık alanında paralel olarak okuduklarını ve gerçek anlamda “ikinci bir yüksek öğrenim görmek” olarak adlandırılamayacaklarını not etmek önemlidir. Bununla birlikte, Rusya Eğitim Bakanlığı'nın 14 Ocak 2003 tarihli 50 sayılı “Üniversitelere Kabul Prosedürü” emri uyarınca, paralel okuyan vatandaşlar, iki yüksek öğretim1 alan öğrencilerle eşit statüdedir.

İkinci bir yüksek öğrenim elde etme motivasyonu

İÇİNDE Son on yıl Rusya'nın bölgeleri sürekli bir sosyo-ekonomik kriz içinde. İvanovo bölgesini de içeren sübvansiyonlu, kârsız bölgelerde özellikle açıkça ekonomik istikrarsızlık hissediliyor. Kasım 2003 sonu itibariyle bölgede 10.403 kayıtlı işsiz bulunmakta olup, bu rakam 2002 yılının aynı tarihine göre %106,4'tür. 2003 yılında, İvanovo bölgesinin işgücü piyasasındaki temel sorun, sanayide kalifiye eleman eksikliğiydi. Bölgenin geleneksel kolu olan tekstil sektörü en zor durumda kaldı. Öte yandan, bölgedeki işletmelerde "fazla" sayıda düşük vasıflı üretim personeli bulunmakta ve bu da diğer şeylerin yanı sıra düşük işgücü verimliliğine ve buna bağlı olarak yüksek üretim maliyetlerine neden olmaktadır.

Durum daha da kötüleşiyor:

sunulan düşük ücretler;

işletmelerde kurum içi eğitim sisteminin olmaması;

dengesiz ekonomik durum emek personelinin gelişimi için fon tahsisini sınırlayan işletmeler;

daha yüksek ücret teklif etme fırsatına sahip komşu bölgelerdeki işverenlerin rekabeti;

Bölgenin işgücü piyasasının tükenmesi.

Bölgedeki büyük şehirlerin ve bitişik bölgelerin işletmelerinde, hem işçi hem de uzman olmak üzere kalifiye personel bulunmamaktadır.

Modern Rusya'da, ekonomik toparlanma ihtiyacı nedeniyle, giriş en son teknolojiler yeni bir niteliksel düzeyde uzmanların yetiştirilmesi konuları özellikle önemlidir. Bununla birlikte, mevcut eğitim sisteminin temel sorunu, üniversitelerden mezun olan uzmanların düzeyi ile toplumun ihtiyaçları, gelişiminin dinamikleri arasındaki tutarsızlıkta kendini göstermektedir. Ancak işgücü piyasası istikrarsızdır, piyasa dalgalanmalarına tabidir ve üniversiteler bu tür değişikliklere her zaman zamanında ve uygun şekilde yanıt veremez. Bu, özellikle bölgesel eğitim yapılarında belirgindir. Chita Devlet Teknik Üniversitesi Yeniden Eğitim ve İleri Eğitim Enstitüsü Uzmanı N.A. Lonshakova, etkileşim sorunlarını bulmaya çalıştı modern pazar emek ve eğitim. Onun bakış açısından, ana çelişkiler aşağıdaki gibidir:

1. Üniversiteler tarafından sunulan uzmanlık ve uzmanlıkların işgücü piyasasının gereksinimlerine uygun olmaması. Çoğu eğitim kurumunun, mezunların hacimleri, profilleri ve eğitim seviyelerine ilişkin yeterli bir piyasa ekonomisi planlaması yoktur. Eğitim kurumları, sosyo-ekonomik dönüşümlere uyum sağlama değil, hayatta kalma ilkesine göre çalışır.

2000 yılında yazar, Chita Eyalet Teknik Üniversitesi'nin 365 5. sınıf öğrencisiyle bir anket yaptı. Mezunların sadece yarısı (% 53) gelecekteki çalışmalarının yerini belirtti ve% 30'u aldıkları uzmanlığa karşılık gelmiyordu,% 28'inin gerçek teklifi yoktu, geri kalanı henüz bu konuyu düşünmedi. Ankete katılanların yaklaşık% 25'i, teknik olmayan ikinci bir yüksek eğitim almayı düşündüklerini ve% 10'unun yönetim, pazarlama, ekonomi ve muhasebe, hukuk, devlet ve belediye yönetimi gibi diğer uzmanlık alanlarına paralel olarak çalıştıklarını belirtti.

2. Mezunların yeterlilik seviyesinin işverenlerin gerekliliklerine uymaması.

3. Meslekteki genç profesyoneller için pratik becerilerin eksikliği. Devlet eğitim standardı, tüm çalışma yıllarına dağıtılan 16 haftalık pratik çalışmanın geçişini belirler. federal bütçe pratik iş finanse edilmedi. Öğrencilere yol masrafları için para ödenmediği için üniversiteler de ciddi bir zorunluluk getirmiyor.

4. Uzmanların düşük maaşı ve gecikmesi. Mezunların yaklaşık üçte biri tam da bu nedenle işverenlerin tekliflerini reddetmek zorunda kalıyor.

5. Mezunlar için garantili istihdam, işgücü uyumu ve sosyal güvenceleri sağlayacak bir dağıtım sisteminin olmaması.

6. Öğretim kadrosunun yetersiz nitelik düzeyi. Şu anda, bilimsel ve pedagojik personel en düşük maaş seviyelerinden birine sahiptir; üniversitelerin maddi ve teknik altyapısı ile sosyal altyapısı yeterince gelişmemiştir. Bu, genç öğretmenlerin ve bilim adamlarının eğitim ve bilim alanından dışarı akışını kışkırtır1.

Bir neden daha belirtilebilir - statü için veya "kabuk için" daha yüksek bir eğitim almak. Dolayısıyla, 5,4 milyon Rus öğrencinin yarısı gelecekte kendi uzmanlık alanlarında çalışmayacak - ücretler çok düşük2.

Kategoride popüler:
Göz altı morluklarının sebepleri Göz altında kalıcı morluklar
Göz altı morluklarının sebepleri Göz altında kalıcı morluklar
Okumak
Ayaklanmaların nedenleri: Peter I'in reformları ve dönüşümleri zorla gerçekleştirildi, (yaşam biçimindeki ve hızındaki değişiklikler) Yeni
Ayaklanmaların nedenleri: Peter I'in reformları ve dönüşümleri gerçekleştirildi ...
Okumak
Kazan Yüksek Askeri Komuta Okulu Kazan Yüksek Askeri Komuta Tank Okulu
Kazan Yüksek Askeri Komutanlığı Okulu Kazan Yüksek...
Okumak
Baltık ülkeleri tarihindeki ana aşamalar: siyasi geleneklerin oluşumu Baltıklar için geçerli olan
Baltık Devletleri tarihindeki ana aşamalar: siyasi oluşumu ...
Okumak

En son makaleler
Kitap plakası. ekslibris nedir? Ne var...
Okumak
Konsept, yönetim, yasal reform ve...
Okumak
Vareglerden Yunanlılara ve "Yunanlılardan Vareglere giden yol
Okumak
I. İskender'in gizli komitesi
Okumak
Rus-Bizans anlaşmaları Yunanlılarla Antlaşma...
Okumak
Kelimenin anlamı ve kökeni
Okumak
Çimento harcının priz süresi
Okumak
Pasifik Filosu ve Amur Filosu...
Okumak
Tepe