Головна › Гальмівна система › "Радикальне прощення". Колін Типпінг

"Радикальне прощення". Колін Типпінг

За кнопкою вище «Купити паперову книгу» можна купити цю книгу з доставкою по всій Росії та схожі книги по самій кращою ціноюу паперовому вигляді на сайтах офіційних інтернет магазинів Лабіринт, Озон, Буквоїд, Читай-місто, Літрес, My-shop, Book24, Books.ru.

За кнопкою «Купити та завантажити електронну книгу» можна купити цю книгу в електронному виглядів офіційному інтернет магазині «ЛітРес», і потім її завантажити на сайті Літреса.

На кнопці «Знайти схожі матеріали на інших сайтах» можна шукати схожі матеріали на інших сайтах.

On the buttons above you can buy the bookв офіційних онлайн магазинах Labirint, Ozon і інші. Також ви можете знайти related and similar materials на інших підприємствах.

Назва: Радикальне прощення.

Більше ймовірно, що ця книга змінить ваше життя. Вона допоможе вам повністю переглянути свої погляди на власне минуле та сьогодення. На відміну від інших форм прощення, справжнє прощення легко можна досягти і відбувається практично миттєво. Після цього ви можете відмовитися від ролі жертви, розкрити своє серце та підвищити рівень життєвих вібрацій.

ВСТУП
Куди не подивися - газети, телебачення і навіть наше особисте життя - скрізь нас оточують жертви, які страждають від тяжких емоційних травм. Так, наприклад, ми читаємо, що щонайменше кожен п'ятий американець у дитинстві піддавався фізичному або сексуальному насильству. З телевізійних новин ми дізнаємося, що зґвалтування та вбивства – звичайна справа в нашому суспільстві. Вони процвітають повсюдно. У всьому світі широко практикуються тортури, репресії, позбавлення волі, геноцид та відкриті воєнні дії.

Пройшло вже десять років з того часу, як я почав проводити семінари з прощення, терапевтичні табори для хворих на рак та практикуми для комерційних компаній. За цей час мені довелося вислухати незліченну кількість історій, що холодять душу, від абсолютно звичайних людей, і я переконався, що на всій землі не відшукати жодної людини, яка хоча б раз у житті не опинилась у ролі жертви за дуже серйозних обставин. А скільки разів подібне відбувалося з дрібниць, ніхто й порахувати не в змозі. Хто з нас може сказати, що ніколи не звинувачував у своїх нещастях інших людей? Для більшості, якщо не для всіх, це спосіб життя.

Архетип жертви вкорінений у кожному з нас надзвичайно глибоко і дуже впливає на масову свідомість. Протягом багатьох епох ми у всіх сферах життя грали роль жертви, переконуючи себе, ніби свідомість жертви – одна з найголовніших умов людського життя.

Настав час запитати себе: як можна перестати будувати свою долю подібним чином? Як позбутися схильності використовувати архетип жертви як головний життєвий зразок?
Щоб звільнитися від цього потужного архетипу, потрібно замінити його чимось радикально іншим, - чимось надзвичайно захоплюючим і таким, що несе такий сильний заряд духовного звільнення, що він допоміг би нам подолати тяжіння архетипу жертви і світу ілюзій. Нам потрібне щось таке, що поведе нас за межі власної життєвої драми туди, звідки ми зможемо побачити загальну картинуі ту істину, яка зараз від нас прихована. Осягнувши цю істину, ми зрозуміємо справжнє значення нашого страждання і зможемо його трансформувати.

Зараз, коли ми вступаємо в нове тисячоліття і готуємося до наступного якісного стрибка у духовній еволюції людства, для нас дуже важливо прийняти новий образжиття, заснований не на страху, боротьбі та каральної влади, але на справжньому прощення, безумовного коханнята світі. Саме це я маю на увазі, говорячи про щось радикальне, і мета моєї книги полягає саме в тому, щоб допомогти вам здійснити цей перехід.
Для того, щоб щось трансформувати, нам потрібно спочатку повністю випробувати це на досвіді. Отже, щоб трансформувати архетип жертви, ми маємо його до кінця пережити. Обхідного шляху немає! Тому життєві ситуації, в яких ми відчуваємо себе жертвами, необхідні нам, щоб трансформувати відповідну енергію за допомогою Радикального Прощення.

Щоб трансформувати таку фундаментальну енергетичну структуру, як архетип жертви, дуже багатьом душам доводиться приймати цей архетип як свою духовну місію, - і для виконання цього колосального завдання душі потрібно чимало мудрості та любові. Можливо, ви одна з душ, які добровільно взялися за виконання цієї місії. Можливо, саме тому вам до рук потрапила моя книга?
Ісус дуже яскраво продемонстрував, що означає трансформація архетипу жертви, і я вірю, що зараз він з терпінням і любов'ю чекає, коли ми наслідуємо його приклад. Досі нам не вдавалося винести належні уроки з його прикладу саме тому, що в нашій душі дуже глибоко вкорінено цей архетип.

Ми не засвоїли уроку справжнього прощення, дано Ісусом, - жертв серед нас немає. Ми зупинилися на півдорозі і намагаємось прощати, при цьому твердо залишаючись на позиції жертви. Ми навіть перетворили Ісуса на найвищу жертву. Таке ставлення не допоможе нам просунутись на шляху духовної еволюції. Справжнє прощення має на увазі повну відмову від свідомості жертви.

Головна мета цієї книги – провести чітке розмежування між прощенням, яке затверджує архетип жертви, та Радикальним Прощенням, яке звільняє нас від цього архетипу. Радикальне прощенняставить нам завдання повністю змінити наше світосприйняття в такий спосіб, щоб відмовитися від ролі жертв. Моя єдина мета – допомогти вам здійснити цей перехід.

Зміст
Подяки. 4
Передмова до другого видання. 4
Вступ. 7
Частина I РАДИКАЛЬНЕ ЗЛІКУВАННЯ. 9
Примітка автора. 9
Розділ 1. Історія Джілл. 9
Частина II Бесіди про радикальне прощення. 22
Глава 2. Вихідні припущення. 22
Розділ 3. Різні світи. 24
Глава 4. Відповідальність. 31
Глава 5. Терапія Радикального Прощення. 35
Глава 6. Механізми его. 38
Глава 7. Схованки та цапи-відбувайла. 42
Глава 8. Притягнення та резонанс. 45
Глава 9. Причина та слідство. 48
Глава 10. Місія "Прощення". 50
Розділ 11. Трансформація архетипу жертви. 57
Глава 12. Его чинить опір. 61
Глава 13. Час, медицина та прощення. 63
Розділ 14. Що нагорі, те й унизу. 72
Частина III ДЕТАЛЬНІШЕ ПРО ВИХІДНІ ДОПУШЕННЯ. 75
Розділ 15. Кредо. 75
Частина IV ІНСТРУМЕНТИ РАДИКАЛЬНОГО ПРОЩЕННЯ.
Розділ 16. Духовна технологія. 84
Глава 17. П'ять етапів Радикального Прощення. 87
Глава 18. Від напускного – до справжнього. 89
Розділ 19. Відчути біль. 91
Розділ 20. Звільнити простір для дива. 95
Розділ 21. Зруйнувати історію. 109
Розділ 22. Чотири кроки до прощення. 115
Розділ 23. Побачити Христа в іншій людині. 117
Глава 24. Прощення у трьох листах. 118
Розділ 25. Ритуали вибачення. 119
Розділ 26. Прощення через мистецтво. 120
Глава 27. Дихальна вправа «Саторі». 21
Глава 28. Лист-визволення. 123
Розділ 29. Роза прощення. 125
Глава 30. Пробудження внутрішньої дитини. 126
Епілог. 11 вересня. 128

Сьогодні я пропоную вам познайомитися з відмінним способомлікування хворобливих життєвих ситуацій через метод Радикального прощення, автором якого є англо-американський гіпнотерапевт Колін Типпінг.

Спочатку я розповім про автора, сутність та принципи методу, а потім пропоную практично пройти через процес лікування, використовуючи нижченаведені Робочі Листи (Анкети Радикального Прощення, які я переклала спеціально для моїх читачів). Вони приносять чудовий ефект і не займають багато часу. Важливо пройти через всі стадії процесу, повністю включаючись до нього.

Колін розробив Метод Радикального прощення, який відрізняється від звичайного прощення тим, що дозволяє визнати справжню роль кривдника («винного» у стражданнях) як люблячу душу, що люб'язно погодилася допомогти людині пройти її урок і наблизитися до її істинної суті, підвищити вібрації та кількість кохання в душі.

Після того як пройдено покроковий процес радикального прощення, що складається з п'яти обов'язкових стадій, людина усвідомлює, що прощати їй по суті немає кого і залишається тільки подякувати тій людині за урок любові і можливість зцілення.

Кілька років тому я познайомилася з цим дивовижним методом і тепер, повернувшись на сайт Коліна, я побачила, що за ці роки він не стояв на місці і продовжував розвивати свій метод, розширивши його до вирішення інших завдань. Використовуючи той самий алгоритм, Колін пропонує кілька варіантів роботи з радикальним методом – це радикальне прощення інших людей, радикальне прощення самого себе, радикальна маніфестація – заява про бажане та радикальна трансформація – яка прибирає претензії до світових процесів. Вся робота відбувається через робочі листи-анкети, де пропонується записати відповіді на кілька питань покроково або відзначити галочкою свою згоду з деякими твердженнями.

Передісторія

Перш ніж перейти до самої практики, я розповім ще трохи про суть методу та його автора.

Колін Типпінг багато років працював як психотерапевт і гіпнотерапевт, в терапевтичних таборах для хворих на рак і за ці роки йому довелося вислухати тисячі історій, що холодять душу, від самих різних людей, що призвело його до переконання, що навряд чи можна знайти на нашій землі людину, яка не виступала б у ролі жертви у своєму житті за серйозних обставин, а вже по дрібницях так і не порахувати скільки разів. Хто може заявити, що жодного разу не звинувачував у своїх нещастях інших? Для більшості людей – це їхній спосіб життя.

Архетип жертви вкорінений дуже глибоко у кожному з нас і дуже впливає на масову свідомість. Нас оточують жертви, які страждають від тяжких емоційних травм, люди зазнають насильства, несправедливого ставлення, образ і т.п. Протягом багатьох епох ми у всіх сферах грали роль жертви, переконуючи себе, що свідомість жертви є однією з умов людського життя.

В наш час духовного пробудження та звільнення люди замислюються про те, як можна перебудувати свою долю і позбутися схильності використовувати архетип жертви як головний життєвий зразок. І багато хто вже давно досяг успіху, вийшовши за межі жертовного стану.

Щоб звільнитися від цього потужного архетипу потрібно замінити його на щось інше, що несе такий же сильний заряд духовного визволення, щоб він допоміг подолати тяжіння архетипу жертви та світу ілюзій; щось, що виведе за межі власної життєвої драми туди, де можна побачити загальну картину та приховану істину. Осягнувши цю істину, ми зрозуміємо справжнє значення нашого страждання і зможемо його трансформувати.

Вступаючи в нове тисячоліття і проходячи через якісний стрибок у духовній еволюції людства, для нас дуже важливо прийняти новий спосіб життя, заснований не на страху, боротьбі та каральній владі, але на справжньому пробаченні, безумовній любові та світі. Саме в цьому напрямі працює Колін Тіппінг зі своїм методом Радикального Прощення, мета якого – допомогти здійснити цей перехід.

Для того, щоб щось трансформувати, нам потрібно спочатку повністю випробувати це на досвіді. Отже, щоб трансформувати архетип жертви, ми маємо його до кінця пережити. Іншого шляху немає! Тому життєві ситуації, де ми почуваємося в ролі жертви, необхідні нам, щоб трансформувати відповідну енергію за допомогою Радикального прощення. Щоб трансформувати таку фундаментальну енергетичну структуру як архетип жертви, дуже багатьом душам доводиться приймати цей архетип як свою духовну місію і для виконання цього колосального завдання душі потрібно багато мудрості та любові. Ісус яскраво продемонстрував, що означає трансформація архетипу жертви і тепер нам слід наслідувати його приклад. Раніше ми не засвоїли уроку справжнього прощення, ми вважали, що жертв серед нас немає, ми намагалися прощати, але насправді твердо залишалися на позиції жертви. Справжнє прощення має на увазі повну відмову від свідомості жертви.

Згідно з Типпінгом традиційне прощення стверджує архетип жертви, а радикальне прощення звільняє від цього архетипу, оскільки воно ставить завдання повністю змінити наше світосприйняття таким чином, щоб відмовитися від ролі жертв. Тому, хто почувається у ролі жертви за дуже важких обставин і гостро відчуває біль, буде важко прийняти ідеї цього методу. Тому автор написав цілу книгу, яка пояснювала механізми його відкриття, яка так і називається «Радикальне прощення». Люди, які пройшли через процес даний Тіппінгом у цій книзі, змогли звільнитися і зцілитися, трансформувавши своє ставлення до життя.

Суть та історія Джил

Спочатку загальна суть: потрібно зрозуміти і прийняти, що в цьому житті окрім матеріального плану є життя в тонкому плані, де наші душі умовляються про проходження тих чи інших ситуацій для нашого їх опрацювання. Не слід звинувачувати інших у їхній «нехорошості», а подивитися на ситуацію як навчальну, душа партнера з любові та бажання допомогти погодилася грати роль мучителя, поки ми граємо роль жертви, щоб показати нам наші хибні установки, усвідомивши які ми легко можемо їх позбутися . Сприймаючи партнерів та ситуації таким чином, виникає Радикальне Прощення, бо немає винних, а є помічники і ми тільки можемо Дякувати їм за допомогу та співчуття. Пройшовши процес прощення за Типпінгом, ми звільняємося від важкого вантажу і ситуація жертви знімається.

Спочатку Колін виділив три етапи: на першому потрібно записати всі свої почуття – максимально занурившись у свою роль жертви та відчувши до кінця всі відчуття від цієї ролі та ситуації. Потім - подивитися на ситуацію аналітично, виявивши які наші установки закладені в наших почуттях і можливо знайшовши їхнє коріння в дитинстві, т.ч. зрозумівши, що наш партнер лише дзеркально їх відображає, показуючи нам наші недоліки і те, що потребує виправлення та лікування. Третій етап — подякувати нашому «мучителеві» за взяті на себе добровільні зобов'язання за допомогою нам і радикально пробачити його.

Працюючи з раковими хворими, Колін дійшов висновку, що здебільшого причини хвороби були в недостатньому пробаченні, що лягло в основу його методу. На початку книги він наводить як приклад історію своєї сестри Джилшлюб якої був на межі розлучення, коли вона прилетіла до брата погостювати. Джил вважала, що вина повністю лежить на її чоловіка, який був у дуже теплих стосунках зі своєю дочкою від першого шлюбу, тобто вона ревнувала, що він проводив з дочкою дуже багато часу та приділяв багато уваги та ніжності, а себе відчувала покинутої та нікому не потрібною. Їхні стосунки ставали дедалі гіршими і гіршими поки подружжя майже перестало розмовляти.

Колін вислухав історію сестри і одразу зрозумів, що відбувається між нею та її чоловіком, що ситуація досконала у вигляді, у якому існує, що вона є можливість зцілення. На другий день він вирішив запропонувати їй поглянути на ситуацію з іншого боку, щоб вона побачила, що за завісою відбувається якийсь осмислений процес, добрий божественний задум. Колін бачив, що його сестра надто вжилася у ролі жертви у цій ситуації. Він запропонував їй залишатися відкритою до того, що він їй скаже, оскільки багато їй здасться дивним і пояснив, що для нас природно думати, що всяреальність лежить на поверхні,Проте за покривом дійсності ховається інша духовна подія – все, що відбувається з людьми у певних ситуаціях має там зовсім інше значення і несе змогу зцілення і зростання і тоді те, що відбувається насправді набуває зовсім іншого значення.

Далі Колін запитав її, що вона відчуває і Джил сказала, що сповнена злості, розчарування і смутку, почувається самотньою і нелюбою, причому вона не може вважати свого чоловіка нездатним любити, тому що він любить тільки його дочку, тобто вона швидко усвідомила свої почуття. Тоді Колін попросив її згадати чи не відчувала вона ті ж почуття, коли була маленькою і Джил відразу ж відповіла, що подібне було по відношенню до її батька, який ніколи не брав її за руку, не був з нею ніжним і вона вирішила, що він поводиться так з усіма і взагалі не вміє кохати. Але коли вона побачила його з онукою, дочкою Коліна, у якої навіть ім'я було таким самим, як у дочки її чоловіка, коли дідусь грав з нею, садив на коліна, її захлеснула хвиля образи, він вміє любити, але не її.

З погляду радикального прощення своєю поведінкою чоловік Джил підсвідомо намагався допомогти зцілити її невирішений біль, зумовлений стосунками з батьком. Якщо сестра зможе побачити досконалість у діях Джефа, їй вдасться зцілитись від цього болю і поведінка чоловіка напевно зміниться.

Джил сама побачила паралелі між її нинішньою ситуацією з чоловіком та минулим досвідом із батьком. Вони обидва давали любов іншим за рахунок Джил. Але Джіл не розуміла, що і чому відбувається. І тоді Колін пояснив, що з духовної точки зору, відчуття дискомфорту в будь-якій ситуації служить сигналом, що ми не в ладі з духовним законом і нам дана можливість зцілити душевні травми чи отруйні переконання, що заважають нам бути собою. Ми вважаємо за краще давати оціночні судження і вдаватися до звинувачень оточуючих, а це заважає розуміти сенс того, що відбувається, і винести уроки; не дає зцілитися і створює навколо нас ще більше дискомфорту, допоки ми не поставимо запитання «Що ж відбувається?». Іноді для того, щоб людина звернула увагу на те, що відбувається, їй необхідний дуже сильний струс або нестерпний біль, це може бути серйозна хвороба, але навіть тоді багато хто не розуміє, що те, що відбувається, дає можливість зцілення.

У випадку Джіл, їй треба було зцілити біль, викликаний тим, що її батько ніколи не виявляв свою любов до неї. І саме там була причина її болю та дискомфорту у ситуації з чоловіком. Ця біль вже багато разів давалася взнаки, але Джил не помічала її, поки вона не досягла такого рівня.

Колін розповів Джил як усе сталося - для дівчинки необхідно відчувати, що її батько любить і піклується про неї. Оскільки Джіл не отримувала цього кохання, вона зробила висновок, що вона не варта любові і недостатньо хороша. Це переконання засіло глибоко всередині і почало керувати її життям і впливати на стосунки з людьми. Життя завжди відображало її підсвідоме переконання і ставило її в ситуації, що на практиці підтверджують, що вона дійсно недостатньо хороша. Життя завжди дає підтвердження нашим переконанням.

Згодом дитячий біль витісняється в підсвідомість, пригнічується і людина забуває про її існування. Джил носила в собі переконання про свою нехорошість і перенесла це на стосунки з чоловіками, її перший чоловік постійно їй зраджував, тобто підтримував її в її переконанні, що вона настільки погана, що йому треба було шукати інших жінок краще. Така хибна думка про себе заважає бути досить гарною. Якби Джил ще тоді позбавилася переконання, що вона недостатньо хороша, то її чоловік перестав би змінювати.

Якщо ти хочеш з'ясувати, які твої переконання, придивись довкола – життя завжди відображає нашу точку зору..

Замість того, щоб усвідомити, що відбувається і зцілитися, Джил щоразу звинувачувала чоловіка і брала на себе роль жертви, а в таких умовах зцілення неможливо. Вибачити його за його вчинки – ні за що! Але якщо подивитися на його поведінку як на надання можливості для Джил згадати про дитячий біль і усвідомити які уявлення псують їй життя, таким чином дати шанс зрозуміти та змінити їх та зцілити свою дитячу травму. У такому разі, він заслуговує на подяку за відображення проблеми Джил, він не винен, що вона не розглянула призначене їй послання, яке ховалося за його поведінкою. Це важко визнати і прийняти, тому що ми не привчені думати так. Ми не привчені вдумуватись у поточну ситуацію і запитувати себе «Чим я її наповнив?». Ми привчені судити, звинувачувати, розігрувати із себе жертву і прагнути помсти; і ще думати, що нашим життям керують сили, що лежать поза свідомості. Насправді Душа кривдника намагалася зцілити Джил, вона погодилася попрацювати з нею в парі, духовного зростання. Робота радикального вибачення спрямована саме на визнання цього факту. Його мета в тому, щоб побачити істину, яка ховається за поверхнею видимих подій і знайти кохання, яке є в кожній ситуації.

Далі Колін пояснив механізм роботи методу радикального прощення, того як формуються наші хибні переконання в дитинстві, як дитина сприймає те, що відбувається, і робить свої хибні висновки, що переростають у переконання. Дитина схильна у всьому звинувачувати себе і якщо дорослий не допоможе їй усунути цю тенденцію, то проблеми в житті їй забезпечені. Його переконання будуть створювати його реальність, доки він не усвідомить механізми працюючих програм і не перепише їх на новий сценарійтим самим зцілив свій біль.

Кожна схожа ситуація викликає спогади про витіснений біль та викликає емоційну регресію, пам'ять про біль зберігається на клітинному рівні. Ми починаємо поводитися і відчувати як малюк у стані свого болю. Саме це і сталося із Джил. Вона витрачала колосальну кількість енергії на боротьбу з болем та ситуацією. Після погляду на проблему в новому ракурсі енергія вивільняється. Як тільки Джил змінить ставлення до чоловіка і себе, зрозуміє його місію, подвиг його душі і простить, її серце відкриється для кохання, вона перестане посилати підсвідомі сигнали, що недостойна любові. Його душа відразу ж відреагує на прощення і ситуація зміниться в енергетичних полях і одразу позначиться на реальності. Колін порадив Джил після повернення додому нічого не робити і не говорити чоловікові, а просто подивитися що відбуватиметься, як все налагодиться само собою, тільки тому, що змінилося її сприйняття. Та й вона сама стане більш розслабленою, умиротвореною і більше любитиме саму себе. Колін дав сестрі кілька дихальних вправта запропонував заповнити його анкету радикального прощення.

Я ж пропоную вам зробити те саме по відношенню до вашої больової ситуації і радикально пробачити свого «кривдника». Що сталося далі з Джил і дізнатися докладніше про даному методіви можете прочитавши всю книгу Тіппінга «Радикальне прощення».

Увага! Ці листи потрібно роздрукувати та заповнювати обов'язково від руки, будьте чесні та відверті, не пропускайте стадії та робіть усі кроки.

Стадії радикального прощення

Інструменти радикального прощення ведуть через п'ять кроків. Важливо проходити їх усі по черзі, без перепусток, особливо не можна пропустити крок номер два. Багато хто намагається проскочити цей пункт і перейти до духовних пояснень. Це називається «духовний стрибок», але він буде непродуктивним. Ми починаємо роботу з нашою історією в ролі жертви, визнаємо та приймаємо наші судження, відчуваємо наші почуття і лише тоді переходимо до перспектив духовності.

1. Розкажи свою історію

Перший крок визволення – це озвучення історії, її огляд та твердження. Щоби звільнитися від позиції жертви, її треба повністю пережити. У цьому кроці потрібен хтось, хто уважно і співчутливо вислухає твою історію, і прийме її з честю як справжній стан речей. З робочим листом немає активного слухача, окрім тебе самого.

У цьому кроці треба визнати, що ти займаєш позицію жертви і побачити, як твоя історія виглядає з її вуст, це початкова точка де ми знаходимося, нам потрібно випробувати біль, що завдає енергетичний блок.

2. Відчуй те, що ти відчуваєш

Твої почуття представляють твою справжню суть. Твоя сила полягає у твоїй вразливості та твоєму бажанні повністю показати себе як цілісна людина. Ти не можеш зцілити те, чого не можеш відчувати. Коли люди дістають свій біль, це є початком їхнього зцілення.

Багато «духовних» людей вважають, що не повинні переживати «негативні» почуття, але це чистої водисамозаперечення. Наша сила лежить саме у здатності переживати свої почуття повною мірою і таким чином виявляти свою людську природу. Подорож до лікування починається тоді, коли ми отримуємо доступ до свого болю.

3. Зруйнуй свою історію

Тут ми робимо свідомий вибір забрати енергію, яку ми віддали своїй історії і почати усвідомлювати, що наша історія здебільшого є нашою інтерпретацією подій, заснована на нашому обмеженому сприйнятті реальності та є ілюзією, оскільки зазвичай все набагато ширше, ніж сприймає наше око.

Аналізуючи, бачимо як формувалися наші переконання, що визначають наше ставлення себе і життя; що наша історія вигадана і є захистом его від болю, зміцнюючи у свідомості архетип жертви. Більшість наших історій сягає корінням у дитинство, коли ми уявляли, що світ обертається навколо нас і бачили у всьому, що відбувається, свою провину. На цьому етапі ми вже можемо позбавитися травм, просто показавши своїй внутрішній дитині з позиції дорослого, що сталося насправді і що є лише інтерпретаціями наших домислів. Ми позбавляємося прихильності до своєї історії і нам легше зробити перехід наступного етапу.

4. Перепиши свою історію

Тут ми замінюємо свою «ілюзорну» історію іншою – «оповідання» Радикального Прощення. І вона висловлює наше бажання побачити, що те, що здавалося трапилося з нами як трагедія, насправді було точно те, що ми хотіли пережити як досвід нашої душі для її еволюції і в цьому сенсі абсолютно прекрасно.

Через акт прийняття ми отримуємо призначений нам урок любові та отримуємо свій дар.

5. Впровадь

Тепер потрібно впровадити ці зміни на клітинному рівні. Це означає впровадження у фізичне, емоційне та духовне тіла, щоб це стало нашою частиною. Це схоже на збереження виконаної на комп'ютері роботи на жорсткому диску. Лише після цього зрушення у свідомості набуває стійкості.

Прекрасні методи для інтеграції цих змін – дихання «Саторі» (людина лягає на спину і під гучну музику інтенсивно ритмічно дихає), ходьба, фізична робота, заповнення робочих аркушів, прочитування вголос і тп.

Не треба заповнювати анкети одразу на кількох людей одну за одною, виберіть одного та ретельно пропрацюйте. Заповнюйте лист до тих пір, поки не розсіється енергія, що накопичилася навколо ситуації або випадку. На це можуть піти дні та навіть місяці.

У завантаженому файлі ви знайдете анкету з книги «Радикальне прощення» з прикладом історії Джил та поясненнями як заповнювати лист, а також оновлену версію, взяту з сайту Коліна Тіппінга. Я рекомендую заповнити обидві: ви можете вписувати свої відповіді до роздрукованих форм або взяти чисті листиі писати на них – головне, щоб ви писали, а не друкували.

Друзі мої, прощення є дуже потужним інструментом зцілення та звільнення. Якщо ви щиро заповните ці анкети і проживете повністю свої почуття, не стримуючи і не оцінюючи їх, ви дійсно зможете зцілити своє минуле і тим самим сьогодення, тому що не буде більше старих ран і переконань, що обмежують.

Успіхів у переписуванні своєї історії та зміні життя на краще!

Як пробачити тим, хто нас обдурив, зрадив, завдав біль, завдав нам горя? Ми поставили це питання французьким психоаналітикам Габріель Рубен (Gabrielle Rubin) та Ніколь Фабр (Nicole Fabre), кожна з яких нещодавно опублікувала книгу на цю тему. Путівник у семи частинах.

Нерідко ми прощаємо іншим їхні слова чи вчинки, але є випадки, коли нам дуже важко (майже неможливо) пробачити того, хто зачепив нас до самих глибин нашої істоти. Жорстокі батьки, людина, що напала на нас, або водій, який збив когось із наших близьких, - потрібно зробити велику внутрішню роботу, щоб пробачити їх.

Це довгий і нелегкий шлях. Для одних він - мужній вчинок, для інших - визнання власної слабкості, оскільки вони хотіли б помститися... У будь-якому випадку прощення по відношенню до тих, хто приніс страждання і горе, не буває само собою зрозумілим... Проте всі, хто зміг вибачити своїх кривдників, говорять про те, що цей крок приніс їм звільнення, більше того, він наповнив їхнє життя новою енергією.

Прощення справді звільняє нас від страждань, болю, гніву, зневаги, злості. Незалежно від того, чи просять у нас вибачення, чи ми пробачаємо за власною ініціативою, це рішення – завжди результат складної внутрішньої роботи над собою, причому результат цієї роботи ніколи не відомий заздалегідь. Ми можемо щиро бажати простити іншого, але не обов'язково нам це вдасться.

Цей процес частково несвідомий, та його «успішність» залежить немає від ступеня завданої образи, як від сили наших переживань. Наприклад, у двох покинутих дітей доля буде різною. Можливо, один ставитиметься до життя як до боротьби, а інший сприйматиме його як заздалегідь програну битву. Це залежить і від того, чи зможе кожен з них пробачити своїх батьків.

Основні ідеї

Забути – не вихід. Якщо нам завдали біль, даремно вдавати, що нічого не сталося.
Прощення потребує часу. Занадто поспішне прощення є ілюзорним і може обернутися проти нас.
Це внутрішня робота. Вона нелегка, але зрештою звільняє нас і дає сили жити далі.

Історії вибачення є унікальними, і їх так само багато, як і тих, кому завдали біль. Незважаючи на це, ми постаралися разом із психоаналітиками Ніколь Фабр та Габріель Рубен визначити основні етапи, які ми проходимо на шляху прощення.

1. Зважитися перестати страждати

Поки кривдник мучить нас, неможливо вступити на шлях прощення. Але як покласти цьому кінець? Першим кроком може стати свідоме рішення: припинити страждати, перестати переживати біль, образу, несправедливість. Іноді для цього доводиться піти на розрив або віддалитися від того, хто завдає нам болю. Адже поруч із кривдником (матір'ю, довгі рокияка ігнорувала нас, начальником, який порушив свою обіцянку…) ми почуваємося безсилими, страждання просто паралізує нас.

2. Визнати, що з нами вчинили погано

Минуле не зникає. Марно намагатися забути образу. Завдяки механізмам психологічного захисту страждання, ненависть і гіркота витісняються в несвідоме, де продовжують діяти ще з більшою руйнівною силою. Ми потребуємо визнати провину людини, яка заподіяла нам зло, це необхідно для того, щоб жити далі. Як пояснює Габріель Рубен, це дає нам можливість «повернути вину кривдникові назад і тим самим відновити стосунки із самим собою».До того ж це дозволить уникнути розвитку психосоматичних захворювань або моделей поведінки, які ведуть до повторюваних невдач у роботі та у відносинах.

3. Виразити свій гнів

Відчуйте злість і навіть ненависть до вашого «ката» - іншими словами, визнайте і «випустіть назовні» своє страждання. Агресивність спочатку навіть корисна, вона говорить про психічне здоров'я, про те, що потерпілий не заперечує те, що трапилося, і не переносить на себе чужу провину. Як пояснює Габріель Рубен, «ненависть – це дуже потужне почуття, яке неможливо змусити зникнути. Якщо ми не направимо її на кривдника, то неминуче звернемо її на самих себе, ризикуючи запустити процес саморуйнування».

Рідко є можливість прямо висловити кривднику свій гнів, висловити закиди: він може не вважати себе винним або мати настільки сильну владу над нами, що ми не посміємо йому протистояти. Однак ми можемо самі зробити цю роботу: запишіть все, що ви відчуваєте, розкажіть про свої переживання людині, якій довіряєте, а якщо ситуація дуже болісна, порадьтеся з фахівцем.

4. Перестати почуватися винним

Парадоксальним чином більшість постраждалих почуваються винними у тому, що з ними сталося. Спроба з'ясувати, яка сторона нашої істоти більше постраждала, допоможе зробити почуття образи і страждання, що супроводжує, менш гострими, подивитися на них з боку. Що в нас було зачеплене – гордість, репутація, честь, тілесні кордони? «Відповідь на це питання може допомогти позбавитися почуття провини, тобто усвідомити, що ми не несемо відповідальності за те, що з нами трапилося», - уточнює психоаналітик Ніколь Фабр.

Йдеться про те, щоб відмовитися від свого ідеального «Я», від цього фантастичного уявлення про себе і розлучитися з нав'язливими голосіннями «Мені немає прощення за те, що я не вчинив інакше». У деяких дійсно драматичних ситуаціях, таких як згвалтування або інцест, пробачити себе необхідно, щоб жити далі.

5. Зрозуміти того, хто нас поранив

Ненависть і злість допомагають пережити агресію, але якщо зазнавати їх довго, це веде до саморуйнування. Щоб цього уникнути, корисно «влізти в шкуру» кривдника. Зрозуміти його мотиви не означає намагатися пробачити, наше завдання - побачити його слабкості, осмислити вчинок, який завдав нам біль, що (деякою мірою) допоможе прийняти його. Адже людина не дорівнює сумі її вчинків, хоч би якими жахливими вони були.

6. Не поспішати

Вибачити не означає забути. Прощення, дароване надто швидко, нікому не приносить полегшення. Не поспішайте, дайте пройти часу, зберігаючи при цьому активне ставлення до прощення, радить Ніколь Фабр. Прощення, отримане надто швидко, може бути сприйняте винним як відпущення гріхів. Воно ж стане пасткою для постраждалого, який, як і раніше, відчуває гіркоту та озлоблення (навіть не усвідомлюючи цього), - адже минуло замало часу. Ілюзія вибачення обертається проти того, хто хоче пробачити.

7. Знову стати господарем свого життя

Як дізнатися, чи справді ми пробачили? Якщо ми більше не відчуваємо ні гніву, ні злості по відношенню до того, хто змусив нас страждати, і якщо відчуття своєї провини в тому, що сталося, зникло., Додає Габріель Рубен, то ми можемо вважати, що пробачили. Інша безперечна ознака того, що прощення відбулося, - це, за словами Ніколь Фабр, «перехід до дій, повернення нашого активного ставлення до життя».

Прощаючи, ми дбаємо про своє здоров'я.

ЛИСТ-ВИЗВОЛЕННЯ - «Радикальне прощення»

У книзі «Радикальне прощення» (Колін К.Тіппінг) описано як провести ритуал прощення: лист-визволення сповіщає вашу вищу Я і всі частини вашої істоти, що ви дозволяєте їм звільнитися від будь-яких слідів та проявів непрощення, пов'язаних з будь-якими ситуаціями, у цьому чи інших життях. Крім того, цей лист є інструментом самопрощення, оскільки в ньому ви визнаєте, що самі створили свій досвід заради власного навчаннята зростання.

ЛИСТ-ВИЗВОЛЕННЯ

Дата: _____ Ім'я: _____

Дорога вища Я,
Я, цим листом підтверджую, що Ти, моя вища Я, моя Душа, моя надсвідомість, моя клітинна пам'ять, моя ДНК, і будь-які частини мене, які з якоїсь причини тримаються за , - всі ви можете звільнитися від будь-яких помилок, необґрунтованих переконань, хибних інтерпретацій та помилкових емоцій, де б вони не знаходилися - у тілі, у підсвідомості, у ДНК, у свідомості, у несвідомому, у чакрах чи навіть у душі. І я прошу у всіх, хто бажає мені добра, допомоги у цій справі.
Я, дякую тобі, моя Душа за те, що ти дала мені досвід не-прощення, і розумію, що на якомусь рівні всі ці ситуації сприяли моєму навчанню і зростанню. Я приймаю весь цей досвід без осуду і через цей лист відпускаю його в небуття, звідки він і прийшов.

Я, - прощаю, прощаю, прощаю, за допомогою цього листа - (імена тих, кого прощаєте)-, і відпускаю його з побажаннями добра. Я дякую цій людині, її душі за те, що погодилися бути моїми вчителями. Я рву всі нездорові зв'язки з цією людиною і заявляю про свою безумовну любов до неї та готовність прийти на допомогу.

Я, прощаю за допомогою цього листа себе і приймаю себе таким яка(-ий) я є, і без будь-яких попередніх умов, люблю себе такого — могутнього і чудового!

Я, за допомогою цього листа звільняю себе для здобуття вищого блага і заявляю про свій намір бути щасливою і здоровою, і домагатися виконання своїх бажань і процвітання, досягати поставленої мети, самовиражатися і творити!

Підпис - дата -
Засвідчив – дата.

Лист спалити відразу після написання. Ви переконаєтесь наскільки цей метод спалювання негативу дієвий, за всієї своєї простоти.
Порада:якщо писати лівою рукою - результат збільшується втричі! т.к. ліва рукапов'язана з правою півкулею - півкулею почуттів та емоцій.
Писати краще рано-вранці чи пізно ввечері, коли наш розум ще не прокинувся або вже спить і не заважає, писати «з серця».

Використовуйте СИЛУ Повного місяця та Місячного затемнення з користю!

Тренінг

ПИТАННЯ, НА ЯКІ Я ДОПОМОЖУ ЗНАЙТИ ВІДПОВІДЬ, в т.ч. ПИТАННЯ ПРИЗНАЧЕННЯ, РОЗКРИТТЯ УНІКАЛЬНИХ ЗДІБНОСТЕЙ, а також прийняття себе, приховані форми депресії = = > >

Присвячую пам'яті Діани, принцеси Уельської, яка, показавши світові трансформуючу силу кохання, відкрила серцеву чакру Великобританії та багатьох людей в інших частинах світу

Подяки

Насамперед хочу сказати про свою вдячність і любов до моєї дружини, Джоанни, яка вірила в мене і всіляко підтримувала при написанні цієї книги, навіть у важкі для нас часи. Крім того, я дуже вдячний своїй сестрі, Джілл, та її чоловікові, Джефу, за те, що вони дозволили мені опублікувати особисту історію з їхнього життя, без якого ця книга була б набагато біднішою. І ще велике спасибі дочці Джефа, Лорен, і моєї дочки, теж Лорен, що мали безпосереднє відношення до цієї історії, - а також усім членам сім'ї Джилл і Джефа за те, що вони прочитали цю книгу і зуміли побачити найкраще в кожному з людей, залучених у подію. Дякую за терпіння та підтримку мого брата, Джона, який став свідком цієї ситуації. Повинен також сказати про свій неоплатний обов'язок перед Майклом Райсом, який надихнув мене на створення анкети на прощення, і Арнольдом Пейтентом, який познайомив мене з духовним законом. Є безліч людей, які зробили неоціненний внесок у створення цієї книги і в роботу з поширення ідей Радикального Прощення, - і я щодня говорю «дякую» кожному з них. Потрібно подякувати і випускникам Інституту Радикального Прощення, які живуть моїми ідеями, навчають людей і слугують їм прикладом.

І нарешті хочу висловити свою любов і подяку батькам за те, що вони допомогли мені втілитись у цьому світі.

Передмова до другого видання

Я трохи здивований тим, коли виникла потреба в перевиданні цієї книги, і ця обставина вселяє в мене смиренність і подяку. Коли в листопаді 1997 року книгу було видано вперше, я й уявити не міг, що вона матиме такий глибокий вплив на людей.

Подорожуючи світом з семінарами з Радикального Прощення, я слухаю розповіді людей, по-новому дивлюся на багато речей, знаходжу нові пояснення тим чи іншим явищам. Тому, працюючи над цим виданням, я додав накопичені у мене з часу першої публікації цікаві матеріалиі прибрав те, що здалося мені не надто важливим, марним чи навіть невірним.

Крім цих доповнень і змін, читач, знайомий з першим виданням цієї книги, навряд чи помітить тут особливі відмінності, - за одним винятком. Я відмовився від терміна «квазіпрощення» і замінив його більш прозовим, але менш емоційним терміном «традиційне прощення».

Термін «квазіпрощення» був потрібний для того, щоб пояснити, чим звичайне прощення відрізняється від радикального, але я не зміг змусити себе використовувати словосполучення «звичайне прощення», оскільки, як я зазначав у тексті першого видання, прощення не буває «звичайним». Воно завжди є актом героїзму. Я спробував виправдати використання терміну "квазіпрощення", провівши аналогію з квазі-черепаховим супом, - чудова страва, проте це не справжній черепаховий суп. Але, незважаючи на цю аналогію, приставка «квазі-» все-таки надає терміну дещо зневажливого відтінку.

Тому я відкинув це формулювання і вирішив використати слово «традиційне», щоб провести розмежування між Радикальним Прощенням і тією формою прощення, про яку ми говоримо: «що минуло, те колишнім поросло». При цьому я не дуже задоволений терміном «традиційне прощення», проте нічого краще придумати не зумів.

Крім того, я переробив анкету для Радикального Прощення. Нова анкета простіше та коротше, ніж та, що представлена у першому виданні. До речі, ця анкета виявилася винятково ефективним інструментом для втілення Радикального Прощення!

Не менш дієвим виявився і новий інструментпід назвою «13 кроків» - створений вже після появи першого видання. Він є аудіоанкетою. Я записав на касетах і на CD ті ж самі питання, що є в анкеті, але сформулював їх таким чином, щоб відповіддю на них служило лише одне слово – «Так». Вам потрібно лише відповідати на запитання, але це працює. Простий, але надзвичайно ефективний інструмент. Людина програє запис і досягає таких же чудових результатів, як і при роботі з анкетою. Просто неймовірно! А займає це якихось п'ять хвилин.

Хоча написане слово має чималу силу, деякі речі набагато краще сприймаються на слух - наприклад, 13 кроків. Просто читаючи їх, нічого не досягнеш.

Тому замість того, щоб представити «13 кроків» у тексті, я записав їх на CD, що є доповненням до цієї книги, хоча він і продається окремо. На диску зустрічаються посилання текст і мається на увазі, що у слухача під рукою лежить книга і він може будь-якої миті звернутися до неї.

Крім того, я ще більше, ніж раніше, переконаний, що для найповнішого засвоєння ідей Радикального Прощення дуже важливий якийсь інтеграційний процес, і, як з'ясувалося, для цього надзвичайно ефективним засобомє музика.

Найбільш підходящу для цієї мети музику запропонувала Карен Тейлор-Гуд, моя подруга та партнер із проведення семінарів (коли нам вдається разом викроїти на них час). Пісні Карен настільки співналаштовані з Радикальним Прощенням, вона виконує їх настільки красиво, що я без жодних вагань попросив її дозволу включити деякі з них у цю аудіопрограму. Вона охоче дала згоду, за що я їй дуже вдячний. Впевнений, прослухавши диск, ви мене зрозумієте.

І ще я виявив, що Радикальне Прощення працює не лише на рівні індивідуумів, пар чи сімей. Виявилося, що ця техніка не менш ефективна для лікування цілих людських спільнот.

Проводячи семінари в Австралії, я випробував свої методи в рамках програми національного примирення, яку здійснюють аборигени та білі, прагнучи залікувати жахливі психологічні травмиминулого. Там я написав і опублікував книгу під назвою «Примирення через Радикальне Прощення: духовна технологія для зцілення людських спільнот».

Мета цієї книги – дати австралійцям духовну технологію, яка дозволить їм пробачити один одного та помиритися, – щось таке, що вони зможуть використати вдома, у школах та в громадах. В основі цієї роботи лежать ті ж ідеї, що представлені в цій книзі: використання простих інструментівщоб звільнити заблоковану енергію минулого, щоб Дух міг увійти в нас і допомогти зцілитися (простити). Потім ми можемо будувати своє майбутнє, ґрунтуючись на любові та прийнятті.

Зрештою, я з'ясував, що мої технології виключно корисні у сфері корпоративних відносин. Використання принципів позитивного вибачення у комерційних організаціях сприяє підвищенню продуктивності, зміцненню моралі, поліпшенню взаємин із партнерами та досягненню більш високих практичних результатів. Щойно люди усвідомлюють, що проблеми у взаєминах на роботі являють собою лише можливості зцілення, - і всі бар'єри між співробітниками руйнуються. Серця розкриваються, і люди починають по-новому ставитись один до одного, до клієнтів і до самої компанії. Наші семінари для комерційних компаній допомагають співробітникам досягти більшої духовної згоди, щоб більш ефективно сприяти один одному у досягненні спільних цілей та завдань.

Так і живемо. Щодня дізнаємося щось нове, і на нас постійно сходить благодать. Чого й вам бажаємо.

Колін Типпінг серпень 2001

ВСТУП

Куди не подивися - газети, телебачення і навіть наше особисте життя - скрізь нас оточують жертви, які страждають від тяжких емоційних травм. Так, наприклад, ми читаємо, що щонайменше кожен п'ятий американець у дитинстві зазнавав фізичного чи сексуального насильства. З телевізійних новин ми дізнаємося, що зґвалтування та вбивства – звичайна справа в нашому суспільстві. Вони процвітають повсюдно. У всьому світі широко практикуються тортури, репресії, позбавлення волі, геноцид та відкриті воєнні дії.

Радикальне прощення

Подяки

І нарешті хочу висловити свою любов і подяку батькам за те, що вони допомогли мені втілитись у цьому світі.

Передмова до другого видання

Подорожуючи світом з семінарами з Радикального Прощення, я слухаю розповіді людей, по-новому дивлюся на багато речей, знаходжу нові пояснення тим чи іншим явищам. Тому, працюючи над цим виданням, я додав цікаві матеріали, що накопичилися у мене з часу першої публікації, і прибрав те, що здалося мені не надто важливим, марним або навіть невірним.

Не менш дієвим виявився і новий інструмент під назвою «13 кроків» - створений вже після виходу першого видання. Він є аудіоанкетою. Я записав на касетах і на CD ті ж самі питання, що є в анкеті, але сформулював їх таким чином, щоб відповіддю на них служило лише одне слово – «Так». Вам потрібно лише відповідати на запитання, але це працює. Простий, але надзвичайно ефективний інструмент. Людина програє запис і досягає таких же чудових результатів, як і при роботі з анкетою. Просто неймовірно! А займає це якихось п'ять хвилин.

Популярне в рубриці: