Латиська народна музика. Музичні інструменти Латвії: кокле

Музичні інструментиЛатвії включають безліч інструментів, але основним з них є кокле. Більше того, він є найстародавнішим музичним інструментом Прибалтики. А крім того, це національний музичний символлатиського народу. Канони латвійської культури включають в себе кокле як музичний інструмент, так і основи гри на кокле.

Види кокле

У латвійському музеї досі збереглася найстаріша з усіх кокле і вона датується 1710 роком. Знайдено вищезгадану кокле на околицях Дурбе, що у Лієпайському повіті. По своєму зовнішньому виглядукоклі бувають із західної частини країни та зі східної. Відповідно це:

1. курземського типу
2. латгальського типу.

Ті з найстаріших курземських кокле, які дійшли до наших днів, за своїм зовнішнім виглядом та формою нагадують човен. А верхня частина музичного інструменту оздоблена орнаментом.

Такі найдавніші кокле мають всього 5 струн, які в давнину виготовлялися при використанні кишок домашнього господарства. Але таких зразків до нас не дійшли. Збереглися лише коклі з металевими струнами.

Що ж до латгальських коклі, всі вони відрізняються великим розміром, їх форма нагадує трапецію, а нижня дошка пряма.

Коклі, як символ латиського народу

Музичні інструменти Латвії несуть у собі багату історіюцього народу.

Наприклад, у музеї збереглася цінна реліквія. Це кокле з 10 струнами, латгальського типу. Вона була виявлена ​​в Даувгалпілській волості, Прейльського повіту. Датується ця кокле 19 століття.

У музеї ця кокле - єдиний екземпляр із різьбленою скульптурою з дерева у вигляді голови жінки. Корпус вирізаний із в'яза, а сама скульптура з липи. Подовження звукової дошки закінчується хвилеподібним контуром, що нагадує нижній край жіночого одягу. А зверху вирізано п'ятикутна зірката 2 квіточки.

Кокле є своєрідним нагадуванням про традиційне Латгальське різьблення по дереву, яким прикрашалися не лише скульптури, а й будівлі і навіть розп'яття. Образ кокле асоціюється із сакральною статуєю, розкриває народні звичаїта традиції та демонструє своєрідність даного краю.

Музичні інструменти Латвії, це насамперед кокле. Цей інструмент - частий гість у билинах, казках та переказах. Латашіський народ шанує цей інструмент і дуже трепетно ​​про нього відгукується. У легендах Латвії ті люди, які грають на цвілі втілюють духовну силу.

А кокле, яке датується 1710 роком, також несе свою легенду. Взимку в Курземі панувала чума і в волості Дурбес залишилися живими лише 2 дитини. І старший із дітей, що вижили, посадив молодшого на лялечці, як на сани і повіз по снігу у бік сусідського будинку. Це випадок показує, як народний інструменткокле врятував дорогоцінні життя 2 дітей.

Кокле, що знаходиться в колекції музею була отримана як подарунок від Ризької громади латишів наприкінці 19 століття.

Відео: Гра на кокле

"Музика Латвії протягом багатьох років перебувала під сильним впливом німецької культури, лише в наприкінці XIXстоліття почала формуватися національна школа. Водночас народні музичні традиціїкраїни мають давню історію та багату спадщину.

Найбільш ранні відомі відомості про латвійську музику належать до періоду неоліту: археологами виявлено інструменти роду флейт. До кінця першого тисячоліття народами, що населяли територію сучасної Латвії, було створено безліч інструментів, таких як кокле ( струнно-щипковий інструментроду цитри), чия конструкція збереглася донині.

На момент завоювання території сучасної Латвії хрестоносцями (XIII століття) музична культура цього регіону була переважно народною "(Вікіпедія).

Кокле (kokle) – найстародавніший музичний інструмент Прибалтики, національний музичний символ латиського народу.

Latvian kokle

Використовується і багато інших народних музичних інструментів:

Дудас (dūdas) - волинка

Тридексніс (trideksnis) – металевий стрижень з металевими предметами.

Стабулі (stabule) - свисткова флейта з дерева

Ганурагс (ganurags) - духовий язичковий дерев'яний інструмент

Діга (diga) - струнний смичковий інструмент

Daina (дайна) або tautas dziesma (Народна пісня) - традиційна форма музики або поезії Латвії.
Цим пісням понад тисячу років.

Dieviņš bija, Dievs palika
Sarkandaiļa roze auga
Es izjāju prūšu zemi
Divi dienas mežā gāju
Rikším bērīti es palaidu
Teku, teku pa celiņu (latviešu Līgo tautasdziesma)
Miega dziesma

Латиські народні танці:

Neretas jauniešu DK - "Lullas deja"
Govju Kazaks - Latvian Dance
TDA Lielupe - Klabdancis
TDK Liedags- Kreicburgas polka
Jelgavas polka
TDK Liedags - Iebrauca saulite
Dandariem 30 - Skalu deja (6)

Латиські фольклорні групи:

Chukai ņukai - Latvian folk song - Ceiruleits

Folksong / Tautasdziesma (Gaismeņa Ausa)

Ліго - народне святолітнього сонцестояння (у ніч проти 24 червня). Церква цього дня святкує різдво Пророка, Предтечі та Хрестителя Іоанна. Язичницьке свято супроводжувалося збиранням цілющих трав, квітів, обрядами з вогнем та водою, піснями, іграми, хороводами та ворожіннями. Нині це язичницьке свято відроджується.

"Неперевершений день, - був самим гарним святом. Квітами та зеленню прикрашали будівлі та свійських тварин, вбиралися також. На пагорбах уночі палили багаття — символ перемоги сонця. Сонце символізували також круглі золотисті голівки сиру — постійне частування на день Ліго. Навколо багаття співали та танцювали. У танці вкладали магічний сенс — вони мали сприяти родючості полів та свійських тварин. У день Ліго особливо вшановували Яніса – божество родючості. Це божество було відоме майже всім землеробським народам Європи. У стародавніх римлян бог Янус визначав зміну пір року. Це свято названо днем ​​Ліго, бо цього дня люди співали пісні, які мали приспів “ліго” (ligoties — колихатися), таким чином, ніби звертаючись до сонця, щоб воно піднялося над нивами. Ритуальне частування - це Янів сир та ячмінне пиво. Святкування Ліго в основному виражається у збиранні трав, квітів, у цей день в'ють вінки з дубового листя та квітів, прикрашають дикорослими квітами та рослинами двори, споруди та свійських тварин, увечері палять багаття та співають особливі пісні “ліго”.

Latvian Song Festival - "Lіgo!"

А в цьому плейлисті зібрана музика на запит "folk zemgale" (Земгале - одна з історичних областей Латвії).

Latvian traditional folk dance: Zemgale & Kreicburgas polka

Виявлено інструменти роду флейт. До кінця першого тисячоліття народами, що населяли територію сучасної Латвії, було створено безліч інструментів, таких як кокле (струнно-щипковий інструмент цитри), чия конструкція збереглася до наших днів.

На момент завоювання території сучасної Латвії хрестоносцями(XIII століття) музична культура цього регіону була переважно народною. Аж до XIX століття музична культура Латвії ґрунтувалася майже виключно на німецьких традиціях. З XIII століття розвивалася католицька, а з XVI століття - також протестантська церковна музика. У Ризі існували гільдії та цехи міських музикантів, які складалися лише з німців. Перші книги літургійних піснеспівів на латиські тексти були надруковані в Кенігсбергв 1587 році та в Ризі― у 1615. З XVII по XIX століття музичне життя Латвії було тісно пов'язане з європейською культурою. У Ризі діяло Музичне товариство (з 1760) та Міський театр (з 1782), а при дворі герцога Курземі в Мітау (нині Єлгава) працювали відомі музиканти, такі як Йоганн Фішер, Франц Адам Вайхтнер, Йоганн Адам Хіллер. З 1753 по 1788 у Ризі працював учень БахаЙоганн Готфрід Мютель.

У XVIII-XIX століттях у багатьох латвійських церквах було встановлено органи, до наших днів збереглося близько 250 історичних інструментів. Орган Домського собору в Ризі з чотирма мануалами та 125 регістрами, збудований у 1884 році, був на момент відкриття найбільшим у Європі. У Латвії, яка лежала на дорозі між найбільшими концертними центрами Західної Європиі Санкт-Петербургом, стали відбуватися концерти відомих органних віртуозів на той час. Зміцнилися культурні зв'язки латвійської інтелігенції з Кенігсберзьким університетом. У 1764-1769 в Ризі жив німецький філософ Йоганн Готфрід Гердер (1744-1803), який першим почав публікувати в Європі латиські народні пісні. Серед інших відомих діячівкультури, чия біографія була пов'язана з Латвією - музичний видавець Йоган Фрідріх Харткнох (1740-1789).

У першій половині ХІХ століття до Риги з концертами приїжджали Джон Філд , Роберті Клара Шумани , Ференц Аркуш , Гектор Берліоз , Антон Рубінштейн. 1837—1839 у місті жив Ріхард Вагнер, тут він почав роботу над оперою « Рієнці ».

Друга половина XIX століття - час формування латиської національної музичної школи. Одним із перших її представників стали композитори Карліс Бауманіс (1835-1905), автор тексту та музики латвійського гімну, і Яніс Цимзе (1814-1881), який збирав та обробляв народну музику. Серед музичних жанрів найактивніше розвивалося хоровеспів, у 1873 році пройшов перший пісенний фестиваль, що став традиційним і проводиться кожні п'ять років.

Музична освіта в Латвії XIX століття була доступна лише в семінаріях і кількох музичних школах, а для отримання повнішої освіти музиканти вирушали за кордон або в Санкт-Петербург. Латвійська академічна музика кінця століття, як і багатьох інших східноєвропейських країнах, перебувала під сильним впливом фольклору. Такі композитори, як Андрій Юр'янс, Язепс Вітолста Еміліс Мелнгайліс, часто використовували у своїх творах пряме цитування народних пісень, інші ( Альфред Калниньш, Еміль Дарзіньш) уникали цього, але й у їхніх роботах значне місце займають елементи фольклору.

Короткочасний період незалежної республіки (1918-1940) - епоха бурхливого розвитку музичної культуриЛатвія. У Ризі відкривається Латвійська національна опера(перший латиський оперна вистава― «Банюта» Альфреда Калниньша ― був поставлений на її сцені у 1920), Латвійська консерваторія (нині Латвійська музична академія імені Язепа Вітола, 1919), музичні школи, заснований перший постійний симфонічний оркестр (оркестр Ризького радіо, 1926) та ряд камерних ансамблів. Різні напрямкикомпозиторського мистецтва представлені Язепсом Вітолсом, Альфредом Калниньшем, Язепсом Мединьшем (національний романтизм), Янісом Мединьшем та Янісом Калниньшем (поствагнеризм), Янісом Кнепітісом та Янісом Залітісом (імпресіонізм) та ін.

Основним оперним майданчиком Латвійської РСР був Державний театр опери та балету. На його сцені ставилися як класичні, так і сучасні опери, зокрема ― нові творилатвійських композиторів. У різний часдиригентами у цьому театрі були Леонідс Вігнерс, Едгар Тонс, Ріхардс Глазупс, Олександр Вілюманіс, а також іноземці - Лео Блех, Гінтарас Рінкявічюс та ін.

Сучасна Латвія – великий центр європейської музичної культури. У Ризі та інших містах регулярно відбуваються концерти найбільших світових музикантів, міжнародні музичні конкурсита фестивалі. Особливо відомі фестивалі в Юрмалі (Дзінтарі) та Сігулді.

Серед латвійських музикантів, які завоювали світову популярністьу другій половині XX та на початку XXI століття ― композитори Яніс Іванов, Пауль Дамбіс, Майя Ейнфельде, Артур Грінупс, Імантс Калниньш , Ромуалдс Калсонс, Петеріс Плакідіс, Георг Пелєтіс, Юріс Карлсонс, Петеріс Васкс , Раймонд Паулс, Ромуальд Калсонс, Імантс Земзаріс, диригенти Арвід Янсонста його син Маріс, Андріс Нельсонс, співаки Карліс Заріньш, Яніс Спрогіс, Інгус Петерсонс, Самсон Ізюмов, Олександр Антоненко, співачки Жермена Хейне-Вагнере, Інесе Галанте, Еліна Гаранча, Майя Ковалевська, піаністи Артур Озоліньш, Ілзе Граубій, Граубіня-Браво, Расма Лієлмане-Кортеса, Валдіс Заріньш та Гідон Кремер, фортепіанний дует Нора Новікі Раффі Хараджанян, валторніст Арвідс Клішанс, віолончелістка Елеонора Тестелець, хорові диригенти Імантс Цепітіс, Імантс та Гідо Кокарси, органісти Талівалдіс Дексніс, Івета Апкалне.

Народна музика

Латиські народні музичні інструменти поштової маркиСРСР

Література

• Музична енциклопедія п/ред Ю. Келдиша, стаття «Латиська музика» (автор Я. Я. Вітолінь
• Зб. Музика Радянської Латвії. Рига, 1988.

Посилання

Wikimedia Foundation. 2010 .

• Музика Бурятії
• Музика у Ліхтенштейні

Дивитись що таке "Музика Латвії" в інших словниках:

Музика Росії- Зміст 1 Народна музика 2 Класична музика, опера та балет 3 Популярна музика … Вікіпедія

Музика

Музика- I Музика (від грецьк. musikе, буквально мистецтво муз) вид мистецтва, який відбиває дійсність і впливає людини за допомогою осмислених і особливим чином організованих звукових послідувань, які здебільшого з тонів… … Велика Радянська Енциклопедія

Музика- (грец. moysikn, від mousa муза) вид позову, який відображає дійсність і впливає на людину за допомогою осмислених і особливим чином організованих за висотою і в часі звукових послідувань, що складаються в основному з тонів ... Музична енциклопедія

Культура Латвії- Список діячів латвійської культури Зміст 1 Письменники та поети 2 Композитори 3 Художники 4 … Вікіпедія

Найдавніші дані про латиш. нар. музиці відносяться до 11-12 ст. (археологічні розкопки). У 1632 році вперше була опублікована латиш. нар. мелодія з текстом (в кн. Frid. Menii, Syntagma de origine livonorum, Dorpati). Однак систематич. збирання та вивчення латиш. нар. музики почалося лише з 70-х років. 19 ст. і особливо у 20 ст. латвій. нар. пісенні жанри включають широке коло трудових пісень (пастуші, орачів, сіножаті, жниварні, при роботах над льоном, толочні, молотильні, помольні, рибальські, посидільні та ін), календарні обрядові (зимові колядки, кекатас, буделі, весняні роташанас приспівом "рота!", найпопулярніші купальські ліго або "пісні Яніса" з приспівом "ліго!"), сімейні обрядові (хресні, весільні, похоронні), ліричні та жартівливі побутові (дитячі, молодіжні, сирітські, солдатські та ін.), хороводні танцювальні.

Латиська пастуша пісня.

Купальська пісня (ліго-пісня).

Урожай латиш. нар. пісня коротка, її текст зазвичай є чотиривірш. Метрич. структура текстів (дайн) - хорей і дактиль (через особливості латиш. яз., де наголос першому складі). Мелодика нар. пісень має в основному два стилі: речитативний у найдавніших обрядових та ін. та "розспівний" у ліричних. Стародавні пісні відрізняються тонким мелодич. діапазоном та бурдонним багатоголоссям. Зустрічається (особливо у сх. районах Латвії) дво- та триголосся. Для латвій. нар. пісні типові 2-, 3-, 4-, 5-, 7-дольна метрика, різноманітні регулярні чи вільні змішані розміри. Мелодика пісень побудована на еолійській, міксолідійській, фригійській, дорійській, мажорній, змінних ладах. Серед нар. муз. інструментів: кокле (струнний щипковий); скрипка, діга (смичкові); духові - пастуша стабуле (сопілка), пастуші труби з берестової або вільхової кори, ажурагс (козлячий ріг), дудас або сому дудас (волинка), тридексніс (бринячий ударний) та ін Популярні нар. танці: яндалс, судмаліняс, руцавієтис, діжданціс, ачкупс, мугурданцис, круста данцис та ін.

Починаючи з 13 ст, після вторгнення ньому. хрестоносців, у Латвії розвивається католицька, а з періоду Реформації (16 ст.) – протестантська церк. музика, що не вплинули, однак, великого впливу на подальший розвитоклатвій. муз. культури. З 14 ст. у Ризі існував цех міських музикантів, куди допускалися лише ньому. музиканти. У 1587 вийшло перше друковане виданнянот з текстами на латиші. яз. - "Ненімецькі псалми та духовні піснеспіви" ("Undeudsche Psalmen und geistliche Lieder oder Gesaenge"). У період феодалізму проф. музика зосереджувалася гол. обр. серед ньому. знаті та бюргерства у містах та дворянських маєтках. У 17 – поч. 18 ст. у столиці Курляндського герцогства Єлгаві існував придв. оркестр, епізодично влаштовувалися оперні та балетні спектаклі, популярність набула військова та церк. музика. Тут служили капельмейстерами придв. капели нім. скрипаль та комп. І. Фішер (1690-96), скрипаль та комп. Ф. А. Фейхтнер (1766-90), один із основоположників ньому. зінгшпиля комп. І. А. Хіллер (1782-85). У 18 в. розвивається муз. життя у Ризі, особливо органне иск-во, видатним представником якого був І. Мютель, учень І. З. Баха, органіст церкви Петера у Ризі (1767-88). У церквах Латвії упродовж 17-19 ст. було збудовано багато органів. З кін. 17 ст. в Ризі існувало аматорське про-во Collegium musicum, з 1760 - Ризьке муз. про-во, що влаштовувало абонементні симф. концерти. У 1782 був відкритий постійний ньому. т-р, що давав оперні та драм. спектаклі. У цьому т-рі працювали як диригентів Р. Вагнер (1837-39), Г. Дорн (1832-34, 1839-43), Б. Вальтер (1898-1900), Ф. Буш (1909-11) та ін. .З кін. 18 ст. у Ризі постійно відбувалися гастролі видатних виконавців.

Зростання латиш. проф. музика почалася з сер. 19 ст. Встановилися тісні зв'язки України з русявий. муз. культурою, під впливом малолатишського руху стали організовуватися латиш. співочі об-ва, закладалися основи розвитку хорової культури. З 1873 регулярно проводяться загальнолатиські співаки. свята (1-5-й; 1873, 1880, 1888, 1895, 1910). У зв'язку з цим одним із провідних жанрів латиш. проф. музика стала хором. пісня, що особливо отримала розвиток у 2-й пол. 19 ст. (Я. Цімзе, К. Бауманіс, Е. Вігнер та ін.). Велику роль розвитку проф. латвій. музики зіграли консерваторії Петербурга та Москви, де навчалося багато латишів. композитори та виконавці. А. Юр'ян став основоположником латиш. кантати та симф. музики, а також латиш. муз. фольклористики. Значить. внесок у всі області латиш. музики (хорова та сольна пісня, кантата, симф., камерно-інстр. музика, обробки нар. пісень та ін.) вніс Я. Вітол. багато. композитори були його учнями у Петербурзі та Ризі. На рубежі 19-20 ст. була створена школа органістів-виконавців, найвизначніші представники якої - О. Шепскіс, А. Оре, Л. Бетінь, А. Юр'ян, Я. Сермуксліс, П. Йозуус, Алфред Калнінь та ін.

Нові віяння внесло у латиш. музику рсволюц. рух 1905-07. Поряд з піснями міжнар. пролетаріату поширення набули також латиш. революц. пісні. До перших років 20 ст. відноситься початок діяльності композиторів Е. Дарзіня, Е. Мелнгайліса, Алфреда Калніня, Я. Залітіса, А. Абеле, Язепа та Яніса Медінею та ін творців хорової та сольної пісні (зокрема, насл. Я. Райніса), симф. та камерно-інстр. произв., нац. опери. До цього часу належить зародження проф. латвій. муз. критики в публіцистич. виступах А. Юр'яна, Я. Вітола, Е. Дарзіня, Е. Мелнгайліса, Н. Алунана, Я. Залітіса та ін.

Починаючи з 80-х років. 19 ст. на сценах латиш. драм. Т-рів у Ризі з'явилися зінгшпілі, оперети та опери на латиш. яз. У драм. т-рах сформувалася і перша плеяда латиш. оперних артистів, Серед к-рих Р. Берзінь, А. Коктинь, М. Брехмане-Штенгелі та ін. З 80-х гг. у Ризі проводилися постійні тривалі гастролі русявий. оперних труп. У 1913 була заснована Латиська опера (у 1915, в умовах війни, яка тимчасово не працювала).

Після жовт. революції 1917 та встановлення Рад. влади у Латвії (1917-19) формуються симф. оркестри латиш. стрілецьких частин, що давали концерти в Ризі, Петрограді, Москві та інших містах (диригенти Т. Рейтер, Я. Рейнхолд); почала працювати нових основах Латиська опера, перетворена на держ. т-р "Опера Радянської Латвії" (1919). Оркестр т-ра протягом 1919 постійно виступав із симф. концертами. Створюються перші латиші. класич. опери - дилогія "Вогонь і ніч" Яніса Медіня (за драмою Я. Райніса, 1913-19), "Банюта" Алфреда Калніня (1918-19). У 1917 з'являється кантата "Судний день" Алфреда Калніня, навіяна революц. подіями.

У 20-30-х роках. у бурж. Латвія розвиває латиш. муз. культури проходило за умов гострої класової боротьби. Водночас у творчості великих латишів. композиторів Я. Вітола, Е. Мелнгайліса, Алфреда Калніня, А. Абеле, Я. Залітіса, Яніса та Язепа Медіней продовжували розвиватися реалістичні. і демократичні. традиції латиш. музики. У 1923 р. було створено Об'єднання латиських композиторів (Latvijas skanrazu кора). Велике значення у розвитку муз. професіоналізму мала Латв. консерваторія (осн. 1919), яку очолив Я. Вітол. У 20-30-ті роки. починається творч. діяльність Бі. .Вітола. Триває традиція співоч. свят (6-9-й; 1926, 1931, 1933, 1938), що стимулювала подальший розвиток хор. пісні. У жанрі хор. обробок латиш. нар. пісень сформувався самобутній стиль Е. Мелнгайліса, продовжувачами якого стали Б. Граубінь, Алфред Калнінь та ін. Інтенсивно розвивалася сольна пісня в творчості Алфреда Калніня, Яніса Медіня та ін. оперна творчістьЯніса Медіня ("Боги і люди", 1922; "Спридітіс", 1927), Язепа Медіня ("Вайделоте", 1927), Я. Калніня ("Чудовий птах Лоліти", 1934; "Гамлет", 1936; , 1937) справила сильний вплив передова латиш. та світова драматургія. У 30-ті роки. було створено нац. балет. Серед перших произв. цього жанру - "Перемога кохання" Яніса Медіня (1935), одноактні "Соловей і троянда" та "Осінь" Я. Калніня (1938) та ін. Жанри симф. музики отримали розвиток у творчості Я. Вітола, Яніса Медіня, Язепа Медіня (2-а симфонія, 1937), А. Абеле, Я. Калніня, В. Дарзіня, П. Барісона, Я. Іванова, А. Скулте та ін. Центр . місце у муз. життя Риги зайняв т-р Латвійська національна опера, в якому працювали найбільші виконавці країни та іностр. артисти. У 1926 було засновано симф. оркестр Ризького радіо.

Якісно новий етапрозвитку латиш. муз. Культура почалася в 1940, з відновленням Рад. влади у Латвії. На нових засадах було організовано муз. життя, в 1941 р. сформовано Латв. філармонія. Встановлюються муз. зв'язки з іншими рад. республіками. Найзначнішими произв. латвій. сов. музики з'явилися балет "Стабурадзе" Алфреда Калніня (пост. 1943) та 4-та симфонія - "Атлантида" Іванова (1941). Проведено підготовку до Декади латиш. літ-ри та иск-ва у Москві.

Роки нем.-фашистського вторгнення та окупації завдали тяжкої шкоди муз. життя Латвії. Було зруйновано конц. зали, деякі латиші. музикантів викрали окупанти до Німеччини або загинули. В Іванові було створено Держ. мистецтв. ансамбль Латв.ССР (1942), в якому об'єдналися видатні латиш. співаки - Р. Берзінь, Е. Пакуль, В. Крампе, А. Дашков, піаніст Г. Браун та ін Хор ансамблю, керований комп. Я. Озолінем, надалі був реорганізований у Держ. хор Латв. РСР (з 1956 – академічний). У 1943 на огляді латиш., Рад. музики у Москві було поставлено одноактна латиш. опера на сов. тематику "Рута" Грюнфельда. Створюються масові пісні (Я. Озолінь, А. Лепін та ін.).

Після закінчення Великої Вітчизни. війни 1941-45 справді загальнонародними стають співч. свята (1948, 1950, 1955, 1960, 1965, 1970, 1973; з 1960 - Свята пісні та танцю). З 1960 року проводяться також Свята пісні та танцю шкільної молоді. народ. хор. культура сягає високого рівня. У 1960 встановлено почесне звання "народний" для найкращих хорів мистецтв. самодіяльності. Це звання отримали жіночий хор"Дзінтарс", чоловічі хори - "Дзієдоніс", "Тевземе", змішані хори - Хор вдома культури профспілок у Ризі, студент. хор "Juventus", "Дайле", "Ave sol" та ін, самодіяльність. танці. колективи та духові оркестри. Створюються нові проф. муз. організації та колективи, у Ризі та інших центрах відкриваються нові конц. зали (серед них - Домський у Ризі, літній конц. зал у Дзінтарі).

Різноманітно розвивається композиторська творчість. Алфред Калнінь пише сюїту "10 латиських народних пісень", 1950; увертюру, 1949, та ін симф. произв.; хори на тексти сов. поетів, обробки нар. мелодій Руцави, Варіації для органу на тему Я. Вітала, 1949 та ін; Язеп Медінь - хори та сольні пісні, оперу "Земдеги" (закінчена М. Зарінем, 1960) та ін. Е. Мелнгайліс випускає "Матеріали латиш. муз. фольклору" (т. 1-3, 1951-53). Створюються багато. произв. Єкаба Медіня (інстр. Концерти, хори, камерні произв.), П. Ліците, Є. Граубіня. Провідним жанром у 50-60-ті роки. стає сімф. музика. Її найбільший представник – Я. Іванов. У своїх симфоніях (5-15-а, в т.ч. програмні - 6-а "Латгальська", 1949; 13-та Symphonia Humana, 1969, посв. В. І. Леніну), симф. поемах та концертах композитор звертається до великим темамсучасності. У творчості ін найбільшого латиш. симфоніста - А. Скулте (5 симфоній-1954, 1959, 1963, 1965,1975; "Хореографічна поема", 1957; 2 сюїти-1947 і 1949) характерне тяжіння до барвистої орк. звукопису. Його монументальна 2-а симфонія з хором "Ave sol!" (1959) - одне із означає. втілень образів поезії Я. Райніса в латиш. музиці. У сімф. жанрах працюють також Я. Кепітіс (лат. нар. танці, концерт для віолончелі з оркестром), Єкаб Медінь (інстр. концерти з оркестром, в т.ч. концерт для органу, 1954), Л. Гарута (концерт для фп. с оркестром, 1951). Традиції симфонізму Я. Іванова та А. Скулте отримали продовження у творчості В. Камінського ("Оповідання про нашого сучасника", 1960), А. Гринупа (8 симфоній), Г. Рамана (4 симфонії, симф. поема "Пам'ятник", 1959) ), P. Ope, Алдоніса Калніня, Р. Калсона (3 симфонії, симф. поема "Перед доглядом", 1968), Р. Єрмака та ін.

50-60-ті роки. у латиш. симфонізм відзначені активними творч. пошуками нових образів та засобів вираження (симфонії Я. Іванова, Р. Грінблата, Р. Калсона, А. Грінупа, пізніше - Іманта Калніня та ін.). Відновлення органу Домського конц. зали у кін. 60-х. породило велику цікавість до цього інструменту. произв. для органу з камерним оркестром та розл. інструментами створили М. Заринь, Р. Єрмак та ін. Різноманітно розвивається камерна інстр. музика. Струнні квартети написали Я. Іванов, Е. Мелнгайліс, Єкаб Медінь, Я. Ліцітіс, П. Дамбіс, О. Барсков, Алдоніс Калнінь та ін; фп. квінтети - Є. Граубінь, П. Ліците, Р. Грінблат; фп. тріо - Я. Кепітіс, Л. Гарута; ансамблі для розл. інструментів - Р. Калсон, О. Гравітіс, Р. Єрмак, Я. Кепітіс, Я. Ліпшан та ін., в т.ч. для духових інструментів - Е. Голдштейн, О. Барсков, Г. Раман та ін. Створено багато вир. для фп. (Я. Іванов, В. Уткін, А. Жилінський, П. Дамбіс, А. Скулте, Л. Гарута, Р. Єрмак та ін.). Традиція хору. культури визначили плідний розвиток різних вок., У т.ч. вок.-інстр. жанрів. До хору. музиці зверталися майже всі композитори старшого покоління - Е. Мелнгайліс, Алфред Калнінь, Язеп Медінь, Єкаб Медінь, Я. Озолінь, Є. Граубінь, П. Ліцит, П. Барісон та ін. Вона збагатилася новими досягненнями у творчості М. Заріня. Великі майстри хору. пісні стали Алдоніс Калнінь, В. Камінський, П. Дамбіс. Ряд хор. пісень створили Я. Іванов, А. Скулте, Л. Гарута, А. Жилінський, Е. Голдштейн та ін. розвиток у 50-60-х рр. отримала ораторія, що відбиває актуальні темисучасності. Визначний внесок у цей жанр вніс М. Зарінь ("Валмієрські герої", 1950; "Боротьба з Чортовим болотом", 1951; "Махагоні", 1964). Ораторії створили В. Камінський ("Про тих, хто на шляху", 1962), Л. Гарута (" Живе полум'я", 1966), Імант Калнінь ("Жовтнева ораторія", 1967), Я. Ліцітіс ("Ви повертаєтеся", 1967), П. Дамбіс ("Блакитна планета", 1967; Концерт-реквієм, 1967), "Алдонис Пісні воїнів", 1974). Багато композиторів працюють у жанрі кантати (А. Скулте, Н. Грюнфельд, Л. Гарута, Єкаб Медінь, О. Гравітіс, А. Жилинський, Я. Ліцітіс та ін), створюють розл. вок. -симф. произв.(цикл "Незнайка в Сонячному місті" Зариня; "Герої живуть" Камінського, 1964; "Земля героїв" Алдоніса Калніня, 1961; "Два обеліска" Іманта Калніня та ін.) Написано багато сольних пісенних циклів (" Сріблясте світло", "Партита в стилі бароко", "Carmina antica" Заріня; "Жіночі пісні" Дамбіса та ін.) В області лірічної сольної пісні внесок внесли А. Жілінський, Я. Кепітіс, Я. Озолінь.Р. Калсон (на тексти заруб. поетів та ін.), П. Плакідіс.

Значить. произв. з'являються в оперному жанрі. Багато хто з них був написаний на совр. побутові чи историч. сюжети Ряд із них втілив образи латиш. сов. та класич. літри. Опери створили М. Заринь ("До нового берега", пост. 1955; коміч. опера "Зелений млин", пост. 1958; "Beggar"s story", пост. 1965; "Диво святого Мавриція", 1964, пост. 1974 ), Ф. Томсоне ("Вей, вітерець", пост. 1960), А. Жилінський ("Золотий кінь", пост. 1965), О. Гравітіс ("Аудріні", пост. 1965; "Крізь завірюхи", пост. 1967), А. Скулте ("Принцеса Гундега", пост. 1971) та ін Інтенсивно розвивається балет, стають різноманітнішими сюжети: легендарно-історичні ("Лайма" Лепіна, пост. 1947; "Сакту свободи" Скулте, пост. 1950) , 2-а ред. пост. 1955), романтичні ("Роза Турайди" Кепітіса, пост. 1966), казкові ("Спридітіс" Жилінського, пост. 1968), антиколоніальної боротьби ("Рігонда" Грінблата, пост. 1959; "Золото інків" Барскова, пост. 1969), дружби латиш. і кубин. народів ("Гроза навесні" Скулте, пост. 1967). одноактних балетівстворили P. Ope, О. Барсков та ін. У 1945 в Ризі був відкритий т-р оперети, на сцені якого ставляться произв. А. Жилінського ("У краю блакитних озер", 1954; "Хлопці з бурштинового берега", 1964 та ін), H. Золотоноса ("Коли Адам у відпустці", 1958), Е. Ігенберги ("Аннеле", 1963 ), Г. Орделовського (мюзикл "Купальниця Сюзанна", 1968), Г. Рамана ("Хліб-сіль на Картопляній вулиці", 1969) та ін. У 60-х рр. н. велику популярність здобула латиш. естр. музика Р. Паула, P. Ope, Р. Рамана, Іманта Калніня та ін.

Серед представників латиш. муз.-виконає. культури: диригенти – нар. арт. Латв. РСР Л. Вігнер, Е. Тонс, нар. арт. РРФСР А. Янсонс, засл. діють. позов до Латв. РСР Р. Глазуп, Я. Ліндберг, Я. Хунхен; Л. Рейтер, Ц. Крикіс, Т. Ліфшиц; хор. диригенти – нар. арт. Латв. РСР Р. Ванаг, Т. Калнінь, Єкаб Медінь, Я. Озолінь, Д. Гайліс, І. Кокар, засл. діють. позов до Латв. РСР В. Вікманіс, Я. Думінь, П. Квелде, Г. Кокар, X. Медніс, Е. Рачевський, І. Цепітіс; співачки – нар. арт. СРСР Ж. Гейне-Вагнер, нар. арт. Латв. РСР Е. Пакуль, Л. Андерсон-Сіларе, В. Крампе, А. Лудінь, Р. Фрінберг, засл. арт. Латв. РСР Л. Дайне, В. Давидоне, Р. Зелмане, І. Тікнусі; Е. Звіргздінь, A. Піле; співаки – нар. арт. СРСР А. Фрінберг, нар. арт. Латв. РСР А. Вілюманіс, П. Гравеліс, А. Дашков. К. Зарінь, М. Фішер, засл. арт. Латв. РСР Г. Антіпов, А. Васильєв, Я. Забер; піаністи – засл. арт. Латв. РСР Г. Браун, Ст Зост, І. Граубінь, Ст Цируле; К. Блументаль, В. Янцис, Н. Федоровський; скрипалі – В. Заринь, Г. Кремер, Я. Шволковський; віолончелісти – нар. арт. Латв. РСР Е. Берзінський, Е. Бертовський, засл. арт. Латв. РСР М. Віллеруш; Е. Тестелець; валторніст засл. арт. Латв. РСР А. Клішан; органісти – нар. арт. Латв. РСР Н. Ванадзінь, засл. арт. Латв. РСР П. Сиповієк; Є. Синіцина, О. Цинтинь, В. Вісмане та ін. Серед музикознавців – засл. діють. культури Латв. РСР Я. Вітолінь, засл. діють. позов-в Латв.ССР О. Гравітіс, Л. Красінська, Н. Грюнфельд; М. Гольдін, В. Берзінь, В. Брієде-Булавінова, А. Вернер, Л. Карклінь, А. Клотінь, B. Крастінь, Т. Куришева, В. Мушке, С. Стумбре та ін.

У Латв. РСР працюють: 2 муз. т-ра - Т-р оперита балету Латв. РСР (1919), Ризький т-р оперети (з латиш. і рос. трупами, 1945), філармонія (1941), Академіч. хор філармонії (1942, з 1965 засл. колектив Латв. РСР), Хор радіо та телебачення ім. Т. Калніня (1940), Сімф. оркестр радіо та телебачення (з 1965 засл. колектив Латв. РСР), Камерний оркестрфілармонії (1967), Ризький естр. оркестр (1957), ансамбль танцю Дайле (1968), струн. квартет філармонії, фп. тріо Латв. консерваторії, вок.-естр. ансамбль "Рига", естр. ансамбль Радіо (1966) та ін; Латв. консерваторія ім. Я. Вітола, 8 муз. уч-щ (у Ризі - 2, Єлгаві, Лієпаї, Вентспілсі, Даугавпілсі, Цесісі, Резекні), 42 дитячі муз. школи. Музикознавець. робота ведеться на кафедрах музикознавства Латв. консерваторії, у Секторі теорії та історії иск-ва (з 1968) та Секторі фольклору Ін-та мови та літератури ім. Андрія Упіта АН Латв. РСР (засн. 1945). Тут сконцентровано всі архівні фонди латишів. фольклору (сектор є наступником Сховища латиш. фольклору, осн. 1924). Секцією муз. критики CK Латв. РСР видаються зб. статей "Латиська музика" (1-й-1958, 11-й-1974).

Література:Вітолінь Я., Грюнфельд Н., Латвійська РСР, М., 1954, 1957 (Муз. культура союзних республік); Нариси музичної культури Радянської Латвії, Л., 1965, 1971; Вітолінь Я., Латиська народна пісня, М., 1969; Jurjans A., Latvijsu tautas muzikas materiali, t. 1-6, Riga, 1894-1926; Melngailis E., Latviesu dancis, Riga, 1949; його ж, Latviesu muzikas folkloras materiali, t. 1-3, Riga, 1951-53; Medins До., Latviesu dziesmu svetki, Riga, 1955; Vitolins J., Latviesu tautas muzika (публ. нар. пісень), (t. 1-4), Riga, 1958-73 (Darba dziesmas, Riga, 1958; Kazu dziesmas, Riga, 1968; Bernu dziesmu cikls. Beru zu Riga, 1971; Gadskartu ierazu dziesmas, Riga, 1973); його ж, Tautas dziesma latviesu muzika, Riga, 1970; Padomju Latvijas muzikas darbinieki, sastadijis О. Gravitis, Riga, 1965; Gо1dins M., Latviesu tautas deju melodijas, Riga, 1967; його ж, Latviesu un cittautu muzikas sakari, Riga, 1972; Vitolins J., Krasinska L., Latviesu muzikas vesture I, Riga, 1972; Karklins L., Simfoniskie darbi latviesu muzika, Riga, 1973; Vidu1eja L., Latviesu padomju opera. (1940-1970), Riga, 1973.

Я. Я. Вітолінь