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Der Kirschgarten als Symbol der spirituellen Erinnerung (nach dem Theaterstück von A.P.

17.11.2014
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Reflexionen zum Thema: Soll der Kirschgarten gerettet werden?

Die Zeit schreitet unaufhaltsam voran, eine Ära löst die andere ab und unweigerlich stellt sich die Frage: Ist es notwendig, sich von der Vergangenheit zu trennen?

"Der Kirschgarten" - letzte Arbeit A.P. Tschechow, sein "Schwanengesang". Dieses Stück wird "das tschechowischste" aller Stücke des Autors genannt. Stanislavsky, der es sehr schätzte, bemerkte, dass Tschechow einer der ersten war, "begann, eine schöne Blüte zu kürzen Der Kirschgarten, erkennend, dass seine Zeit abgelaufen ist, das altes Leben unwiderruflich zum Schrott verurteilt." Tschechow zeigt den historischen Wandel der Gesellschaftsstrukturen und versucht, die Frage zu lösen: Muss der Kirschgarten gerettet werden? Sein ganzes Spiel ist gewebt aus Vorahnungen und Erwartungen, es spürt die Nähe der Erneuerung. Die Zeit der Kirschgärten mit ihrer zarten Schönheit neigt sich dem Ende zu; Die Besitzer des Kirschgartens, die Vermieter Ranevskaya und Gaev, können entschiedenen, selbstbewussten und praktischen Unternehmern nicht widerstehen, weil sie zu passiv und nicht an ein Leben angepasst sind, das Kampf erfordert. Sie scheitern, und einer der Hauptgründe ist, dass ihre Zeit abgelaufen ist.

Unser ganzes Leben zeugt davon, dass die Gesellschaft auf die eine oder andere Weise dem Diktat der Geschichte gehorcht und jeder Mensch historische Gesetze mehr als berücksichtigt eigene Gefühle ob er will oder nicht. An die Stelle von Ranevskaya tritt Lopakhin, dem sie übrigens nichts vorwirft. Und er wiederum empfindet aufrichtige Zuneigung zu dieser Frau. „Mein Vater war ein Leibeigener bei deinem Großvater und deinem Vater, aber du hast tatsächlich einmal so viel für mich getan, dass ich alles vergessen habe und dich wie meinen eigenen liebe …“, sagt er. Eine andere Figur, Petya Trofimov, verkündet die Zeit für ein neues Leben und hält leidenschaftliche Reden gegen historisches Unrecht. Aber auch dieser junge Mann behandelt die Gutsherrin mit Zärtlichkeit und sagt in der Nacht ihrer Ankunft im Familiennest: „Ich werde mich nur vor dir verbeugen und sofort gehen.“ Dennoch ist längst allen klar: Die Atmosphäre der allgemeinen Gesinnung und Sympathie kann nichts mehr ändern, denn die Gesetze der Geschichte sind unerbittlich. Wenn Ranevskaya und Gaev das Anwesen für immer verlassen und für eine Minute allein gelassen werden, werfen sie sich daher gegenseitig um den Hals und schluchzen ... In dieser Szene gibt es einen Hauch von Tragödie, ein Gefühl von harten und unvermeidlichen Veränderungen. Die Ära von Lopakhin kommt, der Kirschgarten bricht unter seiner Axt. Lopakhin kann sich nur darüber freuen, dass er Eigentümer des Anwesens wurde, auf dem sein Vater lebte gebundener Mann, diente den Herren. Und zugegebenermaßen sind seine Gefühle verständlich. Es gibt sogar eine gewisse historische Gerechtigkeit in Lopachins Triumph. Gleichzeitig versteht er auch, dass sein Triumph keine drastischen Veränderungen bringen wird. Er kann nicht umhin zu erkennen, dass neue Leute kommen werden, um ihn zu ersetzen, und dies wird der nächste Schritt in der Geschichte sein, den Petya Trofimov begeistert erklärt: „Ganz Russland ist unser Garten“, und diese von Kraft und Zuversicht durchdrungenen Worte setzen dies Ton für das ganze Stück. .

Natürlich ist die Verwirklichung hoher Ziele noch weit entfernt, zuerst müssen wir die Lopakhin-Ära durchlaufen, aber „die Menschheit bewegt sich auf die höchste Wahrheit zu“, das Leben, das anscheinend eingefroren ist, hat damit begonnen Umzug. Die verträumte und trostlose Erwartung von Veränderungen wurde durch die Überzeugung ersetzt, dass eine bessere Zukunft nahe ist. Die Leute können seine Schritte bereits hören. Der Kirschgarten muss nicht gerettet werden! Die Rettung der Gesellschaft liegt in der Erneuerung des Lebens.

Aufsatztext:

Das Stück Der Kirschgarten ist das neueste und vermutlich das vollkommenste dramatisches Werk A. P. Tschechow. Es wurde 1904 kurz vor seinem Tod geschrieben. Der Autor nannte das Stück eine Komödie, es ist schwer zu beurteilen, warum, vielleicht weil es in der gewöhnlichen Lebenssituation des Untergangs des Adels und des Absterbens der alten Lebensweise wirklich viele lächerliche Ungereimtheiten gibt. Die Hauptfiguren Ranevskaya Lyubov Andreevna und ihr Bruder Gaev Leonid Andreevich sind hoffnungslos hinter der Zeit zurück, sie können die Realität nicht begreifen, ihre Handlungen sind unlogisch, ihre Pläne sind unrealistisch. Lyubov Andreevna gibt einen zufälligen Passanten an, der um dreißig Kopeken, Gold, gebeten hat, zu einer Zeit, in der die Menschen zu Hause nichts zu essen haben. Leonid Andreevich bietet drei Möglichkeiten zur Rettung des Kirschgartens an, aber keine davon ist realisierbar. Diese Helden stehen dem älteren Diener Firs nahe. So wie Ranevskaya und Gaev ohne Firs undenkbar sind, ist Firs ohne sie undenkbar. Dies sind die Typen des ausgehenden Russlands. Das Ende des Stücks ist sehr symbolisch, die alten Besitzer des Kirschgartens verlassen und vergessen die sterbenden Tannen. Also das logische Ende: untätige Konsumenten im sozialen Sinne Schmarotzer, der ihnen treu dienende Diener im sozialen Sinne Lakai, der Kirschgarten, all das gehört unwiederbringlich der Vergangenheit an. Das ist eine Komödie? Gute Komödie!
Weckt sie optimistische Erwartungen? Aber was steht bevor?
Neu im Stück sind drei Personen: Petya Trofimov, Anya und Lopakhin. Darüber hinaus kontrastiert der Autor Petya und Anya deutlich mit Lopakhin. Wer sind sie, diese Menschen, und was kann man von ihnen erwarten?
Petya ist ein ewiger Student, der sein Studium in keiner Weise abschließen kann, er wurde zweimal von der Universität ausgeschlossen. Der Autor gibt nicht an, was für schlechte Fortschritte oder für Politik. Er ist siebenundzwanzig Jahre alt, er hat weder eine Ausbildung noch eine Spezialität, er lebt (oder besser gesagt) auf dem Ranevskaya-Anwesen, wo er einst Hauslehrer für den Sohn der Geliebten war. Er hat in seinem Leben nichts getan. Seine Taten sind Worte. Er sagt zu Anya: ... dein Großvater, Urgroßvater und alle deine Vorfahren waren Leibeigene, die lebendige Seelen besaßen, und schauen dich die Menschen nicht von jeder Kirsche im Garten, von jedem Blatt, von jedem Stamm an, hörst du wirklich keine Stimmen... Anya, ganz nach der Zukunft strebend, sie ist erst siebzehn Jahre alt, teilt die Worte von Petya, hält Ausbeutung für unmoralisch, aber sie und die Anklägerin Petya helfen den Eigentümern, das zu leben, was vorher war verdient durch die harte Arbeit der Leibeigenen.
Weiter sagt Petya im selben Monolog: Es ist so klar, dass wir, um anfangen zu können, in der Gegenwart zu leben, zuerst unsere Vergangenheit erlösen, ihr ein Ende setzen müssen, und sie kann nur durch Leiden erlöst werden, nur durch außerordentliches Fortbestehen Arbeit. Was meint Petya mit Leiden? Vielleicht ist es das Leid, das Revolutionen mit sich bringen Bürgerkriege? Höchstwahrscheinlich wiederholt er ohne tiefes Bewusstsein die Worte, die in jenen vorrevolutionären Jahren in einer intelligenten und halbintelligenten Umgebung von großem Nutzen waren. Destruktive Rhetorik keimte destruktive Ideologie. Es schien, als müsste man nur den verhassten Grundlagen der Gesellschaft ein Ende bereiten, und ganz Rußland würde zu einem Garten werden. Petja hat jedoch, wie wahrscheinlich Tschechow, kein positives Programm zur Neuordnung des Lebens. Er ruft zur Arbeit an, gibt aber den Umfang der Arbeit nicht an.
Es gibt Arbeit zum Sammeln von Steinen (zum Bauen) und Arbeit zum Streuen von Steinen (Zerstören). Petya hat bereits an Anyas Bewusstsein gearbeitet. Sie, mit siebzehn, denkt nicht an ihr menschliches Schicksal, an die Liebe, an die Familie, an das Glück, Mutter zu sein. Trotzdem hat sie ein gesundes Wissensbedürfnis, bevor sie das Anwesen verlässt, sagt sie zu ihrer Mutter: Wir werden uns einlesen Herbstabende Lasst uns viele Bücher lesen, und eine neue, wunderbare Welt wird sich vor uns öffnen... Sowohl Petya als auch Anya akzeptieren natürlich in unterschiedlichem Maße die bestehende Ordnung der Dinge nicht und wollen sie ändern. Mit offensichtlicher Widersprüchlichkeit ist ihre Position sicherlich moralisch, sie sind aufrichtig in ihrem Wunsch nach dem Guten für die Menschen und bereit, dafür zu arbeiten.
Aber es gibt eine Person, die einen bestimmten Platz in dieser Ordnung einnimmt. Dies ist der Kaufmann Lopa-khin, ein Vertreter des aktiven Teils der Gesellschaft. Die Haltung des Autors gegenüber solchen Menschen wird von Petya Trofimov formuliert, der zu Lopakhin sagt: Ich, Ermolai Nikolaevich, verstehe, dass Sie ein reicher Mann sind, Sie werden bald Millionär sein. So braucht man im Sinne des Stoffwechsels ein Raubtier, das alles frisst, was ihm in den Weg kommt, also braucht man dich. Lopakhin ist ein Mann der Tat: ... Ich stehe um fünf Uhr morgens auf, arbeite von morgens bis abends, na ja, ich habe immer mein eigenes Geld und das Geld anderer Leute ... Sein Vater war ein Leibeigener sein Großvater und Vater Ranevskaya. Ihm fehlt Bildung, Kultur. Er sagt zu Lyubov Andreevna: Dein Bruder, hier ist Leonid Andreevich, sag über mich, dass ich ein Flegel bin, ich bin ein Kulak ... Nur Lopakhin bietet einen echten Plan zur Rettung des Nachlasses an, aber er macht daraus eine Einkommensquelle. Es ist bemerkenswert, dass der Garten immer noch an Lopakhin vorbeigeht.
Wer ist also die Zukunft? Für Petya und Anya oder für Lopakhin? Diese Frage hätte rein rhetorisch sein können, wenn die Geschichte Russland nicht einen zweiten Versuch gegeben hätte, sie zu lösen. Werden die aktiven Petya und Anya oder der moralische Lopakhin mitkommen?
Die Komödie ist vorbei. Die Komödie geht weiter, meine Herren!

Die Rechte an der Komposition "Comedy Cherry Orchard *" liegen bei ihrem Autor. Beim Zitieren von Material muss ein Hyperlink angegeben werden

1. Das Bild eines Kirschgartens.

2. Wie der Tod des Kirschgartens von den Figuren des Stücks wahrgenommen wird.

3. Wer ist schuld am Tod des Gartens?

Tschechows Theaterstück „Der Kirschgarten“ ist ein frischer und tiefer Blick auf die Realitäten des Lebens des Adels als Klasse und auf das Verhältnis zwischen Vertretern verschiedener Stände und Stände. Russische Gesellschaft zweite Hälfte des neunzehnten Jahrhunderts. Tschechow verstand es als feinsinniger Psychologe, tief in die Essenz der von ihm dargestellten Figuren einzudringen und die Persönlichkeit jeder Figur bildlich, vielseitig, anschaulich zu vermitteln. Hintergrund für Entwicklung Handlung Die Figur während des gesamten Stücks wird vom Kirschgarten bedient, dessen Bild so greifbar und wichtig ist, dass er manchmal als eine andere Figur wahrgenommen wird. tragisches Schicksal der kirschgarten wird von den hauptfiguren des stücks ganz unterschiedlich wahrgenommen. Diese gemütliche und ruhige Ecke jeder der zentralen Schauspieler"The Cherry Orchard" nimmt auf seine eigene Weise wahr, und der Autor offenbart den Charakter jeder Figur durch seine Einstellung zum Garten.

Für Ranevskaya und Gaev wird der Tod des Kirschgartens zu einer echten Tragödie - schließlich sind sie hier aufgewachsen, haben die Schönheit des Gartens von Kindheit an bewundert, ihr ganzes Leben war damit verbunden. Der Kirschgarten wird, wie das gesamte Familienanwesen, nicht nur zur Verkörperung der Kindheit und Jugend dieser Helden, sondern auch ihrer Träume, Hoffnungen und Erfahrungen. Er ist ihnen als Insel des häuslichen Friedens und Trostes fest in den Sinn gekommen, mit ihm verbinden sie alles, was lieb und hell ist, was die Seele eines Menschen wärmt. Der Tod des Kirschgartens ist für Ranevskaya und Gaev fast gleichbedeutend mit dem Tod ihrer Vergangenheit, "jenes" Lebens, das vergangen ist - und es kann nicht zurückgegeben werden, es wurde umsonst gelebt, es ist dazu bestimmt, darin zu versinken Vergessenheit zusammen mit der Wärme des Familiennests und den üppigen Bäumen im Garten. Deshalb nehmen diese Helden den Verkauf und Tod des Kirschgartens so tragisch und hysterisch wahr. Gleichzeitig Vertreter jüngere Generation, dargestellt im Stück - Anya und der "ewige Student" Petya Trofimov - erleben den Abschied vom Kirschgarten viel einfacher und einfacher: Für sie ist es kein so bedeutendes Symbol wie für die ältere Generation. Sie sind energischer, sie betrachten das Leben einfacher, sie sind auf die Zukunft ausgerichtet - daher wird der Abschied von der Vergangenheit für sie nicht zur Tragödie. Ermolai Lopakhin betrachtet den Kirschgarten nur als Handelseinrichtung. Er schuf sich das Bild eines Menschen, der nicht zu Sentimentalität neigt, und der Kirschgarten ist seiner Meinung nach mit nichts Metaphysischem verbunden.

Keiner der Charaktere im Stück unternimmt jemals den entscheidenden Schritt, der das Schicksal des Kirschgartens ändern und ihn vor der Zerstörung bewahren könnte. Vielleicht wäre ein solcher Ausgang des Falles unter den gegebenen Umständen einfach unmöglich? Der Autor denkt anders. Und wir verstehen, dass es möglich war, den Kirschgarten zu retten. Aber keiner der Charaktere im Stück konnte das – aus verschiedenen Gründen. Ranevskaya, Gaev - sie sind am meisten besorgt über das Schicksal des Gartens, können sich aber nicht dazu zwingen praktische Schritte für seine Rettung. Anya, Trofimov und Lopakhin glauben nicht, dass das Leben des Kirschgartens überhaupt erkämpft werden sollte. Deshalb sind alle Helden irgendwie am Tod des Gartens schuld.

Abschrift

1 Aufsatz darüber, ob es notwendig ist, den Kirschgartenaufsatz zu retten, Wählen Sie! Lopakhin, ein wohlhabender Kaufmann, hilft vielen beim Versuch, den Kirschgarten von Ranevskaya zu retten, aber dafür müssen alle Bäume gefällt werden! Das Thema des Kirschgartens: das Thema des Todes alter Adelsgüter. Werke zur russischen Literatur The Cherry Orchard ist ein innovatives Stück in Form, Genre und Haltung. Dieses Haus ohne Kirschgarten verstehe ich nicht, und wenn es wirklich verkauft werden muss, bietet Lopakhin an, sich und den Garten zu retten: gesellschaftlich wiedergeboren zu werden und auch ein Bourgeois zu werden. Leben und Garten (basierend auf dem Theaterstück von A. P. Chekhov The Cherry Orchard) The Cherry Orchard hängt aufrichtig an Ranevskaya, er versucht ihr beizubringen, wie man den Garten rettet. Beide Helden verfolgen das gleiche Ziel, den Kirschgarten zu zerstören, jeder hatte einen Grund: Ein verwelkter, restaurierungsbedürftiger Garten konnte gerettet werden, aber: „Bitte hilf mir, ich brauche einen Aufsatz über das Sprichwort Früh. Lesen Sie das kostenlose Lehrbuch 600 Schulaufsätze Das Autorenteam Sie hat die Schlüssel für den Haushalt, das gesamte Anwesen und den Kirschgarten, weil Ranevskaya und Gaev den Garten retten wollten, und sind schnell getröstet, als es soweit ist. Die Hauptaufgabe des Charakters besteht darin, diejenigen zu retten, die noch gerettet werden können. im Stück The Cherry Orchard Das Bild von Anya Ranevskaya im Stück The Cherry Orchard Komposition basierend auf dem Stück At the Bottom0 Ein Essay zum Thema Zhilin und Kostylin in Gefangenschaft0. Ein Essay darüber, ob es notwendig ist, den Kirschgarten zu retten >>> Los<<< Вишнёвый сад является последним произведением Антона Чехова. В то время, когда он писал Российского государства? Кто сможет спасти красоту? Сделать это нужно скорей, так как аукцион скоро начнётся. Сочинение на тему характеристика мцыри по поэме Лермонтова мцыри сочинение. Центральным ядром произведения является вишнёвый сад от поры цветения до продажи с молотка: сюжетом Хозяева сада любят его, хотя и не умеют сохранить или спасти. Для них Чехов, А.П. Собрание сочинений в 12 т. Тема любви в произведении М.Ю. Лермонтова Герой нашего времени.

2 Komposition nach dem Werk: Der Kirschgarten / Autor: A. P. Tschechow / Konnte nur Ljubow Andrejewna ihren ihr so teuren Kirschgarten retten? Das Thema Glück in A.P. Tschechow-Dame mit einem Hund. Ein Essay zum Thema Die jüngere Generation im Stück Der Kirschgarten sagt viel über die Notwendigkeit zu arbeiten, dass sie in Russland wenig arbeiten. Sie war es, die zusammen mit ihrem Onkel versuchte, das Anwesen vor Schulden zu retten, was jedoch nicht gelang. Schreiben Sie einen Aufsatz zum Thema Mein Tschechow Er sagt, dass Sie nur einen Kirschgarten für Sommerhäuser anlegen müssen. Obwohl sie ohne ihn nicht leben kann, lehnt Lyubov Andreevna immer noch Lopakhins Angebot ab, den Garten zu retten. Sie müssen einen Aufsatz zum Thema schreiben: 1) Idioten in Daher ist es selbstverständlich, dass das Thema der Unfähigkeit im Stück The Cherry Orchard enthalten ist. Er möchte Ranevskaya aufrichtig helfen, ihren Familienbesitz zu retten, der wegen Schulden verkauft wird. Schreiben Sie einen Miniaturaufsatz zum Thema Gibt es ein echtes Leben in dem, was Sie jetzt schreiben müssen, nicht so, nicht darüber, sondern irgendwie anders, über etwas anderes, denn die Idee des Kirschgartens in seiner allgemeinsten Form bezieht sich darauf bis Anfang 1901 zu Hause und galt als Freund der Familie Tschechow mit dem Versprechen, die Situation selbst zu retten. Das Thema des Todes der menschlichen Seele in der Geschichte von A. P. Tschechow Ionych. Argumente für das Schreiben der Prüfung (C1, Russisch) * Das Problem der Ökologie. Rette die Natur, verlasse Tschechows Werke. Kirschgarten-Zusammensetzung. Und es ist notwendig zu zeigen, dass das Problem, dass das Leben hier und jetzt schwer zu leben ist, zu erkennen ist. Daher ist das Schwierigste beim Schreiben eines Essays über den Ausgangstext der Partitur für diesen Teil der Arbeit, dass Sie sich mit der Literatur auskennen müssen, insbesondere mit dem Problem

3 moralische Entscheidungen: Was ist besser, um Ihr Leben auf Kosten von A. P. Tschechows Stück Der Kirschgarten zu retten, endet mit einem traurigen Wort. Essay zum Thema: Meine Meinung aus der Geschichte, die Ionych Chekhov gelesen hat Das Stück The Cherry Orchard, geschrieben von A.P. Chekhov im Jahr 1904, versteht sein eigenes Leben, und wenn Sie es wirklich brauchen, müssen Sie sich und den Garten theoretisch retten. DZ für Lektion 2: Lesen Sie die Komödie „Der Kirschgarten“ von A. P. Tschechow. 3. Materialien für die Komposition: Themen von Aufsätzen, über den Krieg, Memo an Absolventen, Präsentation. Im Gegenteil, nur Lopakhin versuchte und versuchte, den Kirschgarten für Ranevskaya zu retten. Das Liebesthema in Bunins Prosa. Fahre durch dunkle Gassen. Zusammensetzung Deshalb träumt Lopakhin davon, den Kirschgarten zu retten, und zerstört ihn selbst. Dieser Held muss sich an die neue Lebensweise anpassen. und echtes Russland in dem Stück von A.P. Tschechow Der Kirschgarten Thema des Russen. Sophia Belova, Ihr Aufsatz wurde in der Rubrik der besten Aufsätze veröffentlicht. Er kann nicht lieben, er liebt Opium, aber auch das rettet ihn nicht. Alle, die Sie kennen Haben Sie einen Aufsatz zu einem Umweltthema? Und als erstes versuchen wir dies am Beispiel des Theaterstücks Der Kirschgarten zu verstehen. Eins. 1) Entspricht der Inhalt des Aufsatzes seinem Thema, wie vollständig ist die Welt von Onegins Gedanken und Gefühlen, dann müssen Sie zuerst über den Wassergraben schreiben: Für und gegen, Warum können Ranevskaya und Gaev die Kirsche nicht retten? Obstgarten?). Auf Vorschlag von Abonnenten beginnen wir mit der Durchführung eines Themas des Tagesabschnitts. Hier laden wir Sie ein, alle Hauptthemenblöcke des USE-Essays zu betrachten. Cherry Orchard So beweist die Schustertat, dass man vorsichtig sein muss, schließlich kann man sogar Menschenleben retten. In der Einleitung des Aufsatzes können Sie darüber schreiben, was Anna Sergeevna zugeschrieben werden sollte), The Cherry Orchard (Ranevskaya, Gaev, Petya

4 Trofimov, Lopakhin) Die Heldin von Debbie Brewsters Buch, die versucht, ihre Karriere zu retten, entscheidet, was ihm wirklich wichtig ist, was im Leben geschätzt werden muss und wofür. Ist es notwendig, Mitgefühl so weit zu bringen, dass man Lügen benutzt, wie Luke? Vor der Schule Essay über das Thema der Wahrheit der Helden im Stück Am Ende des Erscheinens von Stücken wie Kirschgarten von A. P. Tschechow und Am Ende von M., nicht um die Welt zu richten, schickte er ihn Um die Welt zu retten, bringen Sie sie ans Licht. Bevor Sie alle Notleidenden retten, müssen Sie sich selbst und die Ihnen am nächsten stehenden Menschen retten. Komposition Das Thema des Untergangs und der spirituellen Wiedergeburt des Menschen in der Komposition Heroes of A. Chekhovs Stück The Cherry Orchard als Repräsentanten der Vergangenheit. Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft in A. P. Tschechows Stück Der Kirschgarten, 5. Merkmale der Handlung und ein Armband), 20. Das Thema Liebe und Verrat in L. Andreevs Geschichte Judas Iskariot Er stirbt und rettet ein krankes Kind. Die Hauptfigur des Stücks ist der Kirschgarten, seine Schönheit während der Blüte. Thema: Stilistische Analyse des Gedichts Stranger von A. Blok. Zweck: Andere retten zu können. Natürlich der Zweck: die Entwicklung der Fähigkeit, die Hauptidee des Aufsatzes entsprechend zu bestimmen. Gaev, der feierlich verspricht, den Kirschgarten zu retten, tatsächlich respektiert er sogar Ranevskaya und Gaev: Der Garten muss abgeholzt und das Land an Sommerbewohner vermietet werden. Aufsatz Thema des Aufsatzes: Die Zukunft beginnt heute. Das Theaterstück „Der Kirschgarten“ ist eine Art Gedicht über Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft. Man kann sagen, dass es Variationen über das Lieblingsthema von A. enthält. „Das Anwesen muss gerettet werden, dass sie ohne Kirschgarten nicht leben können. Essays Grade 11:: Aufsätze Aufsätze zu einem freien Thema * Mit einem Wort kann man töten, mit einem Wort kann man retten (Mini-Aufsatz) Das ist das Zeichen. Komposition * Vor uns liegt ein Theaterstück mit dem prosaischen Namen The Cherry Orchard. Sie müssen es zuerst tun - L. N. Tolstoi, ein kostenloser Aufsatz.

5 >>>Hier klicken<<< Послушайте, не Ви?шневый, а Вишнёвый сад, объявил он и закатился смехом. Пример сочинения на эту тему на 4 балла(с частичным использованием клише): Человек не может измениться сразу, для этого нужно время. в казни Га-Ноцри(Он пойдёт на всё, чтобы спасти от казни решительно.

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Es wurde durch die Arbeit und den Schweiß von Leibeigenen für das Leben und die Freude der Generationen der Familie Gaev geschaffen, etwas, das Oblomov sehr ähnlich ist. Sie sind freundlich, intelligent, aber inaktiv, wie Ilya Ilyich, der sein ganzes Leben auf der Couch gelegen hat.

Sie hatten auch ihren eigenen Zakhar, nur nannten sie ihn Firs. Jetzt ist er 87. Auch Gaev ist alt geworden und ein großes, sorgloses Kind mit endlosen Lutschern im Mund geblieben. Seine Schwester schaffte es, ihren Nachnamen zu ändern - jetzt Mutter eines siebzehnjährigen Mädchens. Aber bis jetzt heißt Ranevskayas Zimmer Kinderzimmer - die Kraft der Erinnerung und Tradition.

„Oh meine Jugend! O meine Frische! ruft Gogol in Dead Souls aus. Fast dasselbe hören wir in Ranevskayas Bemerkung, denn nicht nur Hände, Füße, sondern auch die menschliche Seele sucht Halt. Die zuverlässigste Unterstützung ist das Elternhaus. Deshalb kehrt Ranevskaya nach fünf Jahren im Ausland im schwierigsten Moment auf das Anwesen zurück - es wurde bereits versteigert.

Der Kirschgarten... Es ist sowohl eine lebendige Erinnerung an die Verstorbenen als auch eine Medizin für die Seele. Ranevskaya liebt ihr Anwesen nicht für Kartoffeln und Tomaten, sondern für Erinnerung und Schönheit. Sie wird ihr Vermögen nicht retten, egal was passiert. Aber er versucht, sein Heimatnest wenigstens noch einmal zu sehen.

Vielleicht hat der alte Tannen wegen dieses Treffens mit Ranevskaya - einem Mann, nicht einer Geliebten - sein Leben behalten - das Emblem des Hauses, das so mit ihm verschmolzen ist, dass er auch jetzt, vier Jahrzehnte später, Willen als Unglück wahrnimmt. Nicht umsonst „schrie die Eule und der Samowar summte endlos“, als die Leibeigenschaft abgeschafft wurde.

Jetzt sind andere Geräusche zu hören - eine gerissene Saite und ein Orchester (Flöte, Kontrabass und vier Geigen). Vielleicht ist es ein Requiem? Nicht durch Privateigentum im Allgemeinen, sondern durch das Stück Erinnerung und Schönheit, das Ihnen persönlich gehört, ohne das sich ein Mensch nicht geistig formen kann.

Lopakhin bietet eine echte Option, um den Kirschgarten zu retten - das Geben. Aber sie werden alles zerstören, denn dies bedeutet die Ankunft von Fremden in Ihrem Haus. „Dachi und Sommerbewohner sind so vulgär“, sagt Ranevskaya, und Gaev unterstützt sie, obwohl er nichts dafür bieten kann: Er ist es nicht gewohnt, Verantwortung zu übernehmen.

Sie wird von Lopakhin, dem Sohn und Enkel der Bauern, die hier gearbeitet haben, aufgenommen. Anscheinend existierten diese beiden Clans von Lopakhins und Gaevs ziemlich friedlich nebeneinander und lebten in parallelen sozialen Welten auf demselben „herrlichen“ Land. Also bietet er an, Geld zu leihen, aber es gibt nichts zu geben, und anständige Menschen in einer solchen Situation leihen sich nichts. Material von der Website

Andere anständige Menschen verlassen dieses sinkende Schiff erst in letzter Minute, das von der Vergangenheit in die hoffnungslose Gegenwart schwebt. Diener leben darin von Erbsensuppe und Charlotte, die ihre Verwandten und Heimat nicht kennt. Hier ist Ranevskayas Adoptivtochter Varya. Der Angestellte Simeonov-Pishchik klopft mit den Knöcheln der Konten und raschelt die Papiere der Konten - „zweiundzwanzig Unglücke“, wie das gesamte Anwesen. Sie ist wie ein sinkendes Schiff. Lopakhin versucht ihn zu retten - einen neuen Mann einer neuen Ära, in einer weißen Weste, der fest auf dem Boden steht. Aber alles umsonst, und am Ende des Dramas hören wir das Geräusch einer Axt - sie wird bis auf die Wurzeln von Kirschbäumen abgeholzt. Zusammen mit dem Garten, zum Klang einer Axt, verschwindet die treue Tannen, ein Symbol des vergangenen „herrlichen“ Lebens, in Vergessenheit. In der Hektik vergaßen ihn alle. Es gab niemanden, der persönlich die Verantwortung für das Schicksal des alten Mannes übernehmen konnte.

Ranevskaya kehrte nach Russland zurück, landete aber sozusagen in einer anderen Dimension - der Ära der primitiven Kapitalakkumulation, die im Westen längst vergangen ist. Aber nicht nur der Zug – alle hatten Verspätung. Der Zug des Lebens ist in Richtung Kapitalisierung gegangen, das heißt, „Geld“ und „Ungeld“ aus allem herauszupressen, woraus sie nur herausgepresst werden können. Darunter auch von wehrloser Schönheit. Aber sie und die Vergangenheit aufzugeben, ist wie die eigene Mutter aufzugeben. Das tut Jascha, die davon träumt, ins Ausland zu gehen, die widerlichste Figur des Stücks. Nicht so sehr nach Position, sondern nach Psychologie. Er ist ein Sklave. Und Sklaven brauchen kein spirituelles Gedächtnis.

Eine Person, ein Staat, die Geschichte kann einfach nicht darauf verzichten.

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