Tests. Essay-Begründung Wie spiegeln die unterschiedlichen Einstellungen der Nachtheime zu Nastyas Geschichte den Hauptkonflikt des Stücks wider? In welchen Werken des Russischunterrichts sehen wir die unterschiedliche Haltung von Nachtunterkünften?

Das Stück „At the Lower Depths“ basiert auf einer Liebesbeziehung, die in zwei Teile passt Dreiecksbeziehung„Asche – Vasilisa-Natasha“, „Asche-Vasilisa-Kostylev“. Seine Entwicklung führt dazu, dass Ash Kostylev tötet und im Gefängnis landet, Natasha, verkrüppelt von Vasilisa, im Krankenhaus landet und Vasilisa die souveräne Herrin des Tierheims wird.

Aber die Originalität des Stücks liegt darin, dass nicht die Liebe entscheidend ist. Die meisten Helden sind nicht an der Entwicklung beteiligt Liebesgeschichte, und er selbst nimmt gegenüber dem, was Gorki darstellt, sozusagen eine untergeordnete Stellung ein.

An erster Stelle steht hier der soziale Konflikt zwischen den Herren des Lebens, den Kostylevs, und den Bewohnern des Tierheims. Und noch umfassender zwischen der russischen Realität und dem Schicksal der Menschen, die rausgeworfen wurden aktives Leben zum Boden.

Der soziale Konflikt des Werkes wurde von Zeitgenossen als Aufruf zur Revolution, zu einer radikalen Veränderung des Lebens wahrgenommen. Es war der Konflikt des Stücks, der es revolutionär machte – dieser Konflikt zwischen der Realität und dem Leben der Menschen im Tierheim. Aber das Interessanteste ist, dass das Stück bis heute seinen modernen (universellen) Klang nicht verloren hat, die Akzente des modernen Zuschauers und Lesers haben sich einfach geändert.

Das figurative System des Stücks zur Lösung des Konflikts „At the Bottom“

Die Bewohner des Tierheims sind Vertreter zweier Leben, Vagabunden, die von der Gesellschaft auf den Boden geworfen wurden und von der Gesellschaft nicht gebraucht werden.

Gorki zeigt, dass sich Menschen auf unterschiedliche Weise ganz unten befinden:

• Satin - nach dem Gefängnis,
• Der Schauspieler hat sich betrunken,
• Zecke aufgrund der Krankheit der Frau,
• Der Baron ging pleite
• Ash, weil er ein erblicher Dieb ist.

Die Gründe, die Menschen in diesen Zustand geführt haben, haben nicht an Aktualität verloren. Daher sind die Gründe für den Konflikt zwischen diesen Menschen und der Realität unterschiedlich.

Die Bewohner des Tierheims haben unterschiedliche Einstellungen zu ihrer Situation, zu der Tatsache, dass die Realität selbst so ist, dass sie sie auf den Grund drückt und dort festhält. Einige haben sich mit der Realität abgefunden:

• Bubnow

(„Der Mensch ist ein Ding, du bist überall überflüssig... und alle Menschen sind überflüssig...“),

(„Wir müssen nach dem Gesetz leben“),

• Natasha (Träume ersetzen das wirkliche Leben),
• Baron (Leben ersetzt durch Erinnerungen an die Vergangenheit).

Anderen fällt es schwer, ihren Zustand zu erleben, sie hoffen oder träumen davon, ihn zu ändern (Natasha, Ashes, Schauspieler).

Aber weder der Erste noch der Zweite wissen, wie sie von hier entkommen können. Moderne Lektüre Das Stück lässt uns sagen, dass die Einstellung eines Menschen zu seiner Position seine Einstellung zur Realität bestimmt.

Daher ist die dritte Heldengruppe sehr wichtig – Satin und Luka – sie scheinen zu wissen, was zu tun ist. Die Bedeutung der Bilder von Satin und Lukas ist eine andere

Ein Konflikt ist der Konflikt zwischen Wahrheit und Mitgefühl, zwischen Wahrheit und Notlügen.

Die humanitäre Komponente des Konflikts in Gorkis Stück

Luke ist einer von zentrale Charaktere Mit seinem Erscheinen im Tierheim beginnen innere Veränderungen. Laut Autor ist dieser Charakter eher negativ

(„Tugendfanatismus“, „listiger alter Mann“).

Luke hat Mitleid mit dem Mann: Er tröstet die sterbende Anna und erzählt Ash davon wundervolles Leben In Sibirien, wo man alles noch einmal machen kann, erzählt er dem Schauspieler von Krankenhäusern, in denen man sich von Alkoholismus erholen kann. Gorki selbst ist sich dessen sicher

„Man sollte kein Mitleid mit einer Person haben.“ Der Autor glaubt, dass „Mitleid einen Menschen demütigt“.

Es ist jedoch Lukas, der die Menschen beeinflusst, er ist es, der sie dazu bringt, ihre Situation neu zu betrachten. Er ist es, der bis zur letzten Minute am Krankenbett der sterbenden Anna bleibt. Folglich macht die eher eindeutige Haltung des Autors gegenüber der Figur das Bild von Lukas nicht eindeutig, sondern definiert seine Mehrdimensionalität.

Satin zeichnet sich unter anderem sowohl durch seine Lebenseinstellung als auch durch seine Aussagen darüber aus. Seine Monologe über Mensch und Wahrheit sind Gorkis Credo. Das Bild dieses Helden ist mehrdeutig. Er kann als jemand angesehen werden, der beispielsweise Ash dazu provoziert, Kostylev zu töten. Eine Person, die sich bewusst weigert, etwas zu tun, deren Monologe seinem Verhalten widersprechen. Aber man kann seine Position aus der Sicht der stoischen Philosophie betrachten: Er weigert sich bewusst, für diese Gesellschaft zu arbeiten, die ihn an den Rand des Lebens geworfen hat, er verachtet sie

(„Arbeiten? Wozu? Um satt zu sein?... Der Mensch steht höher! Der Mensch steht höher als das Sättigungsgefühl!“).

Somit ist Satin im Werk nicht eindeutig.

Der Konflikt im Stück „At the Bottom“ zwischen Mitgefühl und Wahrheit wird formal zugunsten der Wahrheit gelöst: Lukas Tröstungen haben das Leben der Bewohner des Tierheims nicht verbessert (der Schauspieler begeht Selbstmord, Ash geht ins Gefängnis, Natasha geht ins Gefängnis). im Krankenhaus, Luka selbst verschwindet). Ein Mensch muss die Wahrheit über sich selbst kennen, sagt Gorki, dann kann er dieses Leben verändern. Aber die vom Autor gestellte Frage bleibt eine Frage, da die Bilder der Figuren keine eindeutige Lösung bieten, weshalb das Stück nicht an Aktualität verloren hat.

Auch der Konflikt zwischen den Bewohnern des Tierheims und der Realität wird zwiespältig gelöst. Einerseits bestimmt, wie bereits erwähnt, die Einstellung der Menschen selbst ihren Zustand, ihre Lebensweg. Andererseits sind die Herren des Lebens (Kostylev und Vasilisa) die Art von Ausbeutern, die der Menschheit fremd sind, ihre Gedanken sind auf Profit ausgerichtet, sie profitieren vom bestehenden System. In den Bildern der Kostylevs verurteilt Gorki das bestehende System. Nicht umsonst verstehen Zeitgenossen das Stück als Aufruf, das bestehende System zu ändern. Laut Gorki müssen Sie also Ihr Leben ändern – dann wird sich die Person ändern. Die Lösung des Konflikts zwischen den Bewohnern des Tierheims und der Realität wird vom Autor aus dem Werk entnommen.

Die für seine Zeit ungewöhnliche Handlung (das Leben einer Absteige) und der universelle Konflikt im Stück „At the Lower Depths“ mit der klaren und eindeutigen Position des Autors geben eine mehrdeutige Interpretation des Werks und machen es für jede Zeit relevant.

Die Veröffentlichung der Materialien erfolgt mit persönlicher Genehmigung des Autors – Ph.D. O.A. Mazneva (siehe „Unsere Bibliothek“)

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Wie spiegeln die unterschiedlichen Einstellungen der Nachtheime zu Nastyas Geschichte den Hauptkonflikt des Stücks wider?

Lesen Sie das Textfragment unten und erledigen Sie die Aufgaben B1-B7; C1-C2.

„Ödland“ ist ein mit verschiedenem Müll übersäter und mit Unkraut bewachsener Hofraum. Auf der Rückseite befindet sich eine hohe Ziegelmauer. Es bedeckt den Himmel. In der Nähe stehen Holundersträucher. Rechts ist eine dunkle Blockwand einer Art Nebengebäude zu sehen: eine Scheune oder ein Stall. Und links die graue, mit Putzresten bedeckte Wand des Hauses, in dem sich das Wohnhaus der Kostylevs befindet. Es steht schräg, sodass seine hintere Ecke fast zur Mitte des unbebauten Grundstücks zeigt. Zwischen ihm und der roten Wand gibt es einen schmalen Durchgang. In der grauen Wand befinden sich zwei Fenster: eines befindet sich auf Bodenhöhe, das andere ist zwei Arschin höher und näher an der Brandmauer. In der Nähe dieser Mauer liegen ein Schlitten mit hochgezogenen Kufen und ein vier Arschin langer Baumstumpf. Rechts, in der Nähe der Wand, liegt ein Stapel alter Bretter und Balken. Am Abend geht die Sonne unter und erleuchtet die Brandmauer mit einem rötlichen Licht. Früher Frühling, der Schnee ist vor kurzem geschmolzen. Schwarze Holunderzweige sind noch ohne Knospen. Natasha und Nastya sitzen nebeneinander auf einem Baumstamm. Auf dem Feuerholz stehen Luka und Baron. Die Zecke liegt auf einem Holzhaufen in der Nähe der rechten Wand. Im Fenster in Bodennähe ist Bubnovs Gesicht zu sehen.

Nastja (er schließt die Augen und schüttelt im Takt der Worte den Kopf, erzählt er mit melodischer Stimme). So kommt er nachts in den Garten, in die Gartenlaube, wie wir es vereinbart hatten... und ich habe schon lange auf ihn gewartet und zitterte vor Angst und Trauer. Auch er zittert am ganzen Körper und ist weiß wie Kreide, und in seinen Händen hält er einen Linkshänder...

Natascha (nagt Samen). Sehen! Anscheinend stimmt, was sie sagen: Die Studenten sind verzweifelt...

Nastja. Und er sagt mit schrecklicher Stimme zu mir: „Meine kostbare Liebe ...“

Bubnow. Ho-ho! Wertvoll?

Baron. Warten Sie eine Minute! Wenn es Ihnen nicht gefällt, hören Sie nicht zu und machen Sie sich nicht die Mühe zu lügen ... Fahren Sie fort!

Nastja. „Geliebte“, sagt er, „meine Liebe!“ Meine Eltern, sagt er, geben mir nicht ihre Zustimmung, dich zu heiraten ... und sie drohen, mich für immer zu verfluchen, weil ich dich liebe. Nun, ich muss, sagt er, deshalb sollte ich mir das Leben nehmen ...“ Und sein Linkshänder ist riesig und mit zehn Kugeln geladen ... „Leb wohl“, sagt er, lieber Freund meines Herzens! „Ich habe mich unwiderruflich entschieden ... Ich kann einfach nicht ohne dich leben.“ Und ich antwortete ihm: „Mein unvergesslicher Freund… Raoul…“

Bubnow (überrascht). Wa-oh? Wie? Kraul?

Baron (lacht). Nastja! Aber... schließlich war da das letzte Mal Gaston!

Nastja (hochspringen). Halt den Mund... ihr Unglücklichen! Ah... streunende Hunde! Kannst du... kannst du verstehen... Liebe? Wahre Liebe? Und ich hatte es... echt! (Zum Baron.) Du! Unbedeutend!.. Du bist ein gebildeter Mensch... sagst du - im Liegen und Kaffeetrinken...

Lukas. Und du – warte mal! Mischen Sie sich nicht ein! Respektiere die Person... es kommt nicht auf das Wort an, sondern warum das Wort gesagt wird? - Das ist es, worum es geht! Sag mir, Mädchen, nichts!

Bubnow. Farbe, Krähe, Federn... los geht's!

Natascha. Hören Sie nicht auf sie... was sind sie? Sie sind aus Neid... sie haben nichts über sich selbst zu sagen...

Nastja (setzt sich wieder hin). Ich will nicht mehr! Ich sage nicht... Wenn sie nicht glauben... wenn sie lachen... (Plötzlich unterbricht er seine Rede, schweigt einige Sekunden lang und fährt, die Augen wieder schließend, hitzig und laut fort, wobei er im Takt seiner Rede mit der Hand wedelt und als würde er entfernter Musik lauschen.) Und so antworte ich ihm: „Die Freude meines Lebens! Du bist mein klarer Monat! Und es ist für mich auch völlig unmöglich, ohne dich auf der Welt zu leben ... denn ich liebe dich wahnsinnig und werde dich lieben, solange mein Herz in meiner Brust schlägt! Aber, sage ich, beraube dich nicht um dein junges Leben... wie deine lieben Eltern es brauchen, für die du ihre ganze Freude bist... Verlass mich! Es ist besser, dass ich verschwinde... aus der Sehnsucht nach dir, meinem Leben... Ich bin allein... Ich bin so! Selbst wenn ich... sterbe, ist es egal! Ich bin zu nichts gut... und ich habe nichts... es gibt nichts ...“ (Sie bedeckt ihr Gesicht mit ihren Händen und weint leise.)

Natascha (wendet sich leise ab). Weine nicht... nicht!

Luka streichelt lächelnd Nastyas Kopf.

M. Gorki „At the Bottom“

Geben Sie das Genre an, zu dem M. Gorkis Stück „At the Lower Depths“ gehört.

Erläuterung.

M. Gorkis Stück „At the Lower Depths“ gehört zum Genre des Dramas. Lassen Sie uns eine Definition geben.

Drama ist ein literarisches (dramatisches), Bühnen- und Filmgenre. Es verbreitete sich besonders in der Literatur des 18.-21. Jahrhunderts und verdrängte nach und nach ein anderes Genre des Dramas – die Tragödie –, indem es ihr überwiegend alltägliche Handlungsstränge und einen Stil gegenüberstellte, der näher an der Alltagsrealität liegt.

Antwort: Drama.

Gast 12.02.2015 00:47

Wenn ich mich nicht irre, ist Drama eine Art Literatur und das Genre ist Theaterstück

Tatiana Statsenko

Alles stimmt, in der Erklärung ist alles richtig erklärt.

Julia Khudyakova 18.12.2016 22:35

Wird die Antwort sozialphilosophisches Drama richtig sein?

Tatiana Statsenko

Beziehen Sie sich häufiger auf den Kodifikator: Er verfügt nicht über eine solche Unterteilung.

Nennen Sie eine literarische Bewegung, die in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts florierte und deren Prinzipien in Gorkis Stück zum Ausdruck kamen.

Erläuterung.

Die Prinzipien des Realismus wurden in Gorkis Stück verkörpert. Lassen Sie uns eine Definition geben.

Realismus ist eine wahrheitsgetreue Darstellung der Realität. In jedem Werk der schönen Literatur unterscheiden wir zwei notwendige Elemente: objektiv – die Reproduktion von Phänomenen, die zusätzlich zum Künstler gegeben wurden, und subjektiv – etwas, das der Künstler selbst in das Werk einbringt. Die Theorie konzentriert sich auf eine vergleichende Bewertung dieser beiden Elemente und misst dem einen oder anderen von ihnen (im Zusammenhang mit dem Verlauf der Kunstentwicklung und anderen Umständen) eine größere Bedeutung bei. Daher gibt es in der Theorie zwei gegensätzliche Richtungen; Eines – der Realismus – stellt die Kunst vor die Aufgabe, die Realität getreu wiederzugeben; der andere – der Idealismus – sieht den Zweck der Kunst in der „Auffüllung der Realität“, in der Schaffung neuer Formen. Darüber hinaus sind weniger die verfügbaren Fakten der Ausgangspunkt als vielmehr ideale Ideen.

Antwort: Realismus.

Antwort: Realismus

Am Anfang des Fragments steht eine detaillierte Beschreibung des Autors, die den Schauplatz der Handlung nachbildet. Wie heißen solche Bemerkungen oder Erklärungen des Autors, die das Bühnengeschehen charakterisieren oder das Handeln der Figuren kommentieren?

Erläuterung.

Solche Bemerkungen oder Erläuterungen des Autors werden Bemerkungen genannt. Lassen Sie uns eine Definition geben.

Eine Bemerkung ist ein Hinweis des Autors im Text eines dramatischen Werkes auf das Verhalten der Figuren: ihre Gestik, Mimik, Intonation, Art der Rede und Pausen, den Schauplatz der Handlung, die semantische Betonung bestimmter Aussagen.

Natasha (nagt Samen). Sehen! Anscheinend ist es wahr, was man sagt, dass die Studenten verzweifelt sind...

Antwort: Bemerkung.

Antwort: Bemerkung|Bemerkungen

In dem gegebenen Fragment erfolgt die Entwicklung der Handlung durch den Wechsel der Bemerkungen der Schauspieler. Geben Sie den Begriff an, der diese Form der künstlerischen Rede bezeichnet.

Erläuterung.

Diese Form der Kommunikation nennt man Dialog. Lassen Sie uns eine Definition geben.

Dialog ist ein Gespräch zwischen zwei oder mehr Personen in einem fiktionalen Werk. In einem dramatischen Werk ist der Dialog der Figuren eines der wichtigsten künstlerischen Mittel zur Bild- und Charakterbildung.

Antwort: Dialog.

Antwort: Dialog|Polylog

In dieser Szene werden Nastyas „Träume“ mit der Umgebung kontrastiert, in der ihre Geschichte gehört wird. Wie heißt eine Technik, die auf einem scharfen Kontrast von Objekten oder Phänomenen basiert?

Erläuterung.

Diese Technik wird Antithese genannt. Lassen Sie uns eine Definition geben.

Antithese ist ein Stilmittel, das auf einem scharfen Gegensatz von Konzepten und Bildern basiert, meist auf der Verwendung von Antonymen.

Ein Ödland ist ein Hof, der mit verschiedenem Müll übersät und mit Unkraut bewachsen ist. „…“ Und links ist die graue Wand des Hauses, in dem sich die Unterkunft der Kostylevs befindet, bedeckt mit Gipsresten. „…“ Rechts, in der Nähe der Wand, liegt ein Stapel alter Bretter und Balken.

Und so antworte ich ihm: „Die Freude meines Lebens!“ Du bist mein klarer Monat! Und es ist für mich auch völlig unmöglich, ohne dich auf der Welt zu leben ... denn ich liebe dich wahnsinnig und werde dich lieben, solange mein Herz in meiner Brust schlägt! Aber, sage ich, berauben Sie sich nicht Ihres jungen Lebens... wie Ihre lieben Eltern, für die Sie ihre ganze Freude sind, es brauchen... Verlassen Sie mich! Es ist besser, dass ich verschwinde... aus der Sehnsucht nach dir, meinem Leben... Ich bin allein... So bin ich! Selbst wenn ich... sterbe, ist es egal! Ich bin zu nichts gut... und ich habe nichts... es gibt nichts ...“

Der erbärmlichen Situation steht Nastyas sanfte Geschichte gegenüber.

Antwort: Antithese oder Kontrast.

Antwort: Antithese|Kontrast

Lidana Dronenko 08.12.2016 18:57

Warum ist Antithese und nicht Kontrast im Wesentlichen dasselbe???

Tatiana Statsenko

Richtig, die Antwort wurde hinzugefügt.

Wie heißt ein wichtiges Detail, das die Haltung des Autors gegenüber dem Dargestellten zum Ausdruck bringt (zum Beispiel die Samen, an denen Natasha nagt, während sie Nastyas Geschichte hört)?

Erläuterung.

Ein solches Detail wird als Detail oder künstlerisches Detail bezeichnet. Lassen Sie uns eine Definition geben.

Ein künstlerisches Detail ist ein besonders bedeutsames, hervorgehobenes Element eines künstlerischen Bildes, ein ausdrucksstarkes Detail in einem Werk, das eine erhebliche semantische, ideologische und emotionale Belastung trägt.

Antwort: Detail.

Antwort: Detail|künstlerisches Detail|künstlerisches Detail

8. Wie andere Einstellung Spiegeln die Nachtunterkünfte in Nastyas Geschichte den Hauptkonflikt des Stücks wider?

In dieser Passage drücken die Charaktere eine widersprüchliche Haltung gegenüber dem Problem der Lügenrettung aus, das M. Gorki als asymmetrische Frage „Wahrheit oder Mitgefühl?“ formulierte.

Luka versteht, dass Nastya sich glücklicher fühlt, wenn sie sich als Heldin von Pulp-Romanen vorstellt, und unterstützt daher die Liebesträume des Mädchens, indem er ihr aufrichtig Trost spendet: „Luka streichelt lächelnd Nastyas Kopf.“ Natasha, mitfühlend und wie Nastya von einem anderen Leben träumend, akzeptiert Lukas Position und unterstützt das Mädchen ebenfalls.

Die gegenteilige Meinung vertreten Bubnov und Baron. Der Zyniker und Skeptiker Bubnov entlarvt Nastyas unbegründete Träume gnadenlos, der Baron lacht über ihre Hoffnungen: „Nastya! Aber... schließlich war das letzte Mal Gaston!“

Diese Charaktere veranschaulichen die Ablehnung von Lukas‘ Position und den Widerstand gegen die Vorstellung, dass tröstende Lügen lebensspendende Eigenschaften haben.

9. In welchen Werken russischer Klassiker werden „Buch“-Heldinnen dargestellt und inwiefern können sie mit Gorkis „Nastja“ verglichen werden?

Das Bild der „Buch“-Heldin spiegelt sich in vielen Werken wider Russische Literatur. In A. S. Griboyedovs Komödie „Woe from Wit“ liest Sofya Famusova beispielsweise gern französische Romane und träumt von einem großen, schöne Liebe, wie Nastya. Sophia lebt jedoch immer noch in der realen Welt und spielt die Rolle einer romantischen Verehrerin echte Person, Molchalina, während Nastya dazu verdammt ist, in Armut und Demütigung zu leben und nur in ihren Träumen wirklich zu lieben. Melden Sie sich 2019 an? Unser Team hilft Ihnen, Zeit und Nerven zu sparen: Wir wählen Richtungen und Universitäten aus (nach Ihren Vorlieben und Expertenempfehlungen); wir füllen Bewerbungen aus (Sie müssen nur unterschreiben); wir reichen Bewerbungen an russischen Universitäten ein ( online, per E-Mail, Kurier); wir überwachen Wettbewerbslisten (wir automatisieren die Verfolgung und Analyse Ihrer Positionen); wir sagen Ihnen, wann und wo Sie das Original einreichen müssen (wir bewerten die Chancen und ermitteln die beste Option). Überlassen Sie die Routine Profis - mehr Details.

Eine weitere Heldin, Tatjana Larina aus A. S. Puschkins Roman „Eugen Onegin“, liest in ihrer Jugend ebenfalls viel und lebt in der fiktiven Welt der Buchbilder. Sogar Tatianas Verhalten und der von ihr geschriebene Brief erinnern an klassische Handlungsstränge aus französischen Romanen. Wenn Nastya es jedoch immer noch nicht schafft, aus dem sozialen Tief herauszukommen, arrangieren Sie es eigenes Leben, dann wird die reife Tatjana eine luxuriöse Vertreterin der High Society Moskaus und lebt, indem sie der wahren Ehre und nicht den romanhaften Träumen treu bleibt.

Nützliches Material zum Thema:

1. Welche Werke russischer Klassiker stellen „buchhafte“ Heldinnen dar und inwiefern können sie mit Gorkis Nastya verglichen werden?
2. In welchen Werken russischer Klassiker greifen die Helden Erinnerungen an die Vergangenheit auf und inwiefern können diese Helden mit den Figuren im Stück „At the Lower Depths“ verglichen werden?
3. In welchen Werken russischer Klassiker wird die Partnervermittlung des Helden beschrieben und auf welche Weise können die entsprechenden Episoden mit dem gegebenen Fragment von Gogols Stück „Die Ehe“ verglichen werden?
4. Welche Werke russischer Klassiker stellen den Konflikt zwischen Held und Gesellschaft dar und inwiefern können diese Werke mit Gribojedows „Woe from Wit“ verglichen werden?
5. In welchen Werken russischer Klassiker wird der Konflikt der Generationen dargestellt und auf welche Weise können ihre Streitigkeiten mit ähnlichen Konflikten verglichen werden, die in „Krieg und Frieden“ von L.N. dargestellt werden? Tolstoi?

Teil 1

Lesen Sie das Textfragment unten und erledigen Sie die Aufgaben B1-B7; C1, C2.

„Ödland“ ist ein mit verschiedenem Müll übersäter und mit Unkraut bewachsener Hofraum. Auf der Rückseite befindet sich eine hohe Ziegelmauer. Es bedeckt den Himmel. In der Nähe stehen Holundersträucher. Rechts ist eine dunkle Blockwand einer Art Nebengebäude zu sehen: eine Scheune oder ein Stall. Und links die graue, mit Putzresten bedeckte Wand des Hauses, in dem sich das Wohnhaus der Kostylevs befindet. Es steht schräg, so dass seine hintere Ecke dem Postamt in der Mitte des unbebauten Grundstücks zugewandt ist. Zwischen ihm und der roten Wand gibt es einen schmalen Durchgang. In der grauen Wand befinden sich zwei Fenster: eines befindet sich auf Bodenhöhe, das andere ist zwei Arschin höher und näher an der Brandmauer. In der Nähe dieser Mauer liegen ein Schlitten mit hochgezogenen Kufen und ein vier Arschin langer Baumstumpf. Rechts, in der Nähe der Wand, liegt ein Stapel alter Bretter und Balken. Am Abend geht die Sonne unter und erleuchtet die Brandmauer mit einem rötlichen Licht. Es ist Vorfrühling, der Schnee ist kürzlich geschmolzen. Schwarze Holunderzweige sind noch ohne Knospen. Natasha und Nastya sitzen nebeneinander auf einem Baumstamm. Auf dem Feuerholz stehen Luka und Baron. Die Zecke liegt auf einem Holzhaufen in der Nähe der rechten Wand. Im Fenster in Bodennähe ist Bubnovs Gesicht zu sehen.

Nastja (er schließt die Augen und schüttelt im Takt der Worte den Kopf, erzählt er mit melodischer Stimme). So kommt er nachts in den Garten, in die Gartenlaube, wie wir es vereinbart hatten... und ich habe schon lange auf ihn gewartet und zitterte vor Angst und Trauer. Auch er zittert am ganzen Körper und ist weiß wie Kreide, und in seinen Händen hält er einen Linkshänder...
Natascha (nagt Samen). Sehen! Anscheinend ist es wahr, was man sagt, dass die Studenten verzweifelt sind ...
Nastja. Und er spricht mit schrecklicher Stimme zu mir: „Meine kostbare Liebe ...“
Bubnow. Ho-ho! Wertvoll?
Baron. Warten Sie eine Minute! Wenn es Ihnen nicht gefällt, hören Sie nicht zu und machen Sie sich nicht die Mühe zu lügen ... Fahren Sie fort!
Nastja. „Geliebte“, sagt er, „meine Liebe!“ Meine Eltern, sagt er, geben mir nicht ihre Zustimmung, dich zu heiraten ... und sie drohen, mich für immer zu verfluchen, weil ich dich liebe. Nun, ich muss, sagt er, deshalb sollte ich mir das Leben nehmen ...“ Und seine linke Waffe ist riesig und mit zehn Kugeln geladen ... „Leb wohl“, sagt er, lieber Freund meines Herzens! „Ich habe mich unwiderruflich entschieden ... Ich kann einfach nicht ohne dich leben.“ Und ich antwortete ihm: „Mein unvergesslicher Freund… Raoul…“
Bubnow (überrascht). Wa-oh? Wie? Kraul?
Baron (lacht). Nastja! Aber... schließlich war da das letzte Mal Gaston!
Nastja (hochspringen). Halt den Mund... ihr Unglücklichen! Ah... streunende Hunde! Kannst du... kannst du verstehen... Liebe? Unwürdige Liebe? Und ich hatte es... echt! (Zum Baron.) Du! Unbedeutend!.. Du bist ein gebildeter Mensch... sagst du - im Liegen hast du Kaffee getrunken...
Lukas. Und du – warte mal! Mischen Sie sich nicht ein! Respektiere die Person... es kommt nicht auf das Wort an, sondern warum das Wort gesagt wird? - das ist das Problem! Sag mir, Mädchen, nichts!
Bubnow. Farbe, Krähe, Federn... los geht's!
Baron. Naja - weiter!
Natascha. Hören Sie nicht auf sie... was sind sie? Sie sind aus Neid... sie haben nichts über sich selbst zu sagen...
Nastja (setzt sich wieder hin). Ich will nicht mehr! Ich werde nicht sprechen... Wenn sie nicht glauben... wenn sie lachen... (Plötzlich unterbricht er seine Rede, schweigt für ein paar Sekunden und fährt, die Augen wieder schließend, hitzig und laut fort und winkt seine Hand im Takt seiner Rede und als würde er entfernter Musik lauschen.) Und so antworte ich ihm: „Die Freude meines Lebens!“ Du bist mein klarer Monat! Und es ist für mich auch völlig unmöglich, ohne dich auf der Welt zu leben ... denn ich liebe dich wahnsinnig und werde dich lieben, solange mein Herz in meiner Brust schlägt! Aber, sage ich, beraube dich nicht um dein junges Leben... wie deine lieben Eltern es brauchen, für die du ihre ganze Freude bist... Verlass mich! Lieber wäre ich verloren... vor Sehnsucht nach dir, meinem Leben... Ich bin allein... So bin ich! Selbst wenn ich... sterbe, ist es egal! Ich bin zu nichts gut... und ich habe nichts... es gibt nichts..." (Sie bedeckt ihr Gesicht mit ihren Händen und weint leise.)
Natascha (wendet sich leise zur Seite). Weine nicht... nicht!

Luka streichelt lächelnd Nastyas Kopf.

M. Gorki, „At the Bottom“

Bei der Bearbeitung der Aufgaben B1-B2 muss die Antwort in Form eines Wortes, einer Wortkombination oder einer Zahlenfolge erfolgen.

IN 1. Geben Sie das Genre an, zu dem M. Gorkis Stück „At the Lower Depths“ gehört.

UM 2. Stellen Sie eine Entsprechung zwischen den drei Charakteren im Stück „At the Lower Depths“ und ihren Berufen her. Wählen Sie für jede Position in der ersten Spalte die entsprechende Position aus der zweiten Spalte aus.

FIGUREN

A) Bubnow
B) Ankreuzen
B) Lukas

BERUF

1) Arbeiter
2) Wanderer
3) Kappe
4) Künstler

UM 3. Am Anfang des Fragments steht eine detaillierte Beschreibung des Autors, die den Schauplatz der Handlung nachbildet. Wie heißen solche Bemerkungen oder Erklärungen des Autors, die das Bühnengeschehen charakterisieren oder das Handeln der Figuren kommentieren?

UM 4. Im obigen Fragment erfolgt die Handlungsentwicklung durch den Wechsel der Bemerkungen der Schauspieler. Geben Sie den Begriff an, der diese Form der künstlerischen Rede bezeichnet.

UM 5. In dieser Szene werden Nastyas „Träume“ mit der Umgebung kontrastiert, in der ihre Geschichte gehört wird. Wie heißt die Technik, auf der sie basiert? scharfer Kontrast Objekte oder Phänomene?

UM 6. Wie heißt ein bedeutsames Detail, das Ausdrucksmittel ist? Haltung des Autors zu dem, was dargestellt wird (zum Beispiel die Sonnenblumenkerne, an denen Natasha nagt, während sie Nastyas Geschichte hört)?

UM 7. Die Bemerkungen der Charaktere und ihre Reaktion auf das Geschehen vermitteln etwas internen Zustand Helden, ihre spirituellen Bewegungen. Wie nennt man ein Bild vom Innenleben eines Menschen? Kunstwerk?

Um Aufgabe C1-C2 zu lösen, geben Sie eine zusammenhängende Antwort auf die Frage in 5-10 Sätzen.

C1. Wie spiegeln die unterschiedlichen Einstellungen der Nachtheime zu Nastyas Geschichte den Hauptkonflikt des Stücks wider?

C2. In welchen Werken russischer Klassiker werden „Buch“-Heldinnen dargestellt und inwiefern können sie mit Gorkis „Nastja“ verglichen werden?

Teil 2

Lesen Sie das Gedicht unten und erledigen Sie die Aufgaben Q8-Q12; C3-C4.

Himmlische Wolken, ewige Wanderer,
Die azurblaue Steppe, die Perlenkette
Ihr eilt, als wärt ihr Verbannte wie ich,
Vom süßen Norden in den Süden.

Wer vertreibt dich: Ist es die Entscheidung des Schicksals?
Ist es heimlicher Neid? Ist es offene Wut?
Oder belastet Sie die Kriminalität?
Oder ist Verleumdung durch Freunde giftig?

Nein, du hast die kargen Felder satt ...
Leidenschaften sind dir fremd und Leiden ist dir fremd;
Für immer kalt, für immer frei
Du hast keine Heimat, du hast kein Exil.

M. Yu. Lermontov, 1840

Bei der Bearbeitung der Aufgaben B8-B12 muss die Antwort in Form eines Wortes, einer Wortkombination oder einer Zahlenfolge erfolgen.

UM 8. Der Dichter nennt Wolken „ewige Wanderer“ und verleiht Naturphänomenen menschliche Eigenschaften. Geben Sie den Namen der entsprechenden Technik an.

UM 9. Die zweite Strophe des Gedichts enthält „unbeantwortbare“ Fragen. Wie heissen sie?

UM 10 UHR. Geben Sie die Strophennummer (Ordnungszahl in) an Nominativ), in dem der Dichter Anaphora verwendet.

UM 11. Geben Sie ein Stilmittel an, das auf einer Kombination identischer Konsonantenlaute in einer Zeile und einer Verstärkung basiert klangliche Ausdruckskraft Vers („Vom süßen Norden in den Süden“).

UM 12. Geben Sie den dreisilbigen Versmaßwert an, in dem M. Yu. Lermontovs Gedicht „Wolken“ geschrieben ist (ohne die Anzahl der Fuß anzugeben).

Um die Aufgabe C3-C4 zu lösen, geben Sie eine zusammenhängende Antwort auf die Frage in 5-10 Sätzen.

C3. Was gibt Anlass, das Gedicht „Wolken“ als Elegie einzustufen?

C4. Welche Werke russischer Dichter spiegeln die Verbindung zwischen wider innere Welt von Mensch und Natur im Einklang mit Lermontovs „Wolken“?

Teil 3

Um die Aufgaben von Teil 3 abzuschließen, wählen Sie nur EINE der unten vorgeschlagenen Aufgaben aus (C5.1, C5.2, C5.3). Geben Sie eine ausführliche Antwort auf problematisches Thema(mindestens 400 Wörter), basierend auf einem bestimmten Thema literarisches Material und die Position des Autors des Werkes, unabhängig davon, wie sehr diese mit Ihren eigenen Schlussfolgerungen und Beobachtungen übereinstimmt, die im Werk zum Ausdruck kommen.

C5.1. Warum endete die Freundschaft zwischen Onegin und Lensky in A. S. Puschkins Roman „Eugen Onegin“ so tragisch?

C5.2. Was gibt satirische Werke M.E. Saltykova-Shchedrin moderner Sound?

C5.3. Wie spiegeln sich Vergangenheit und Gegenwart Russlands in den Texten von A. A. Blok wider?

Die besondere Originalität des Stücks besteht darin, dass die meisten Charaktere bei der Entwicklung der dramatischen Intrige Kostyleva – Natasha – Ashes keine Rolle spielen.

Auf Wunsch wäre es möglich, eine dramatische Situation zu simulieren, in der alle Charaktere zu aktiven Teilnehmern der Haupthandlung werden.

Die Charaktere des Stücks verbindet nicht so sehr die Handlung, sondern zunächst ihr Wohnort und ihre Lebensweise. Bei allen handelt es sich um Nachtunterkünfte, wenn auch mit unterschiedlichem sozialen Hintergrund.

Soziale Unterschiede sind für die Charaktere selbst von grundlegender Bedeutung und bilden das Thema ihrer Gespräche, doch für den Autor ist der philosophische Aspekt wichtiger und er minimiert die sozialen Widersprüche zwischen seinen Charakteren gekonnt.

Der Mensch in der Welt des Stücks erweist sich als überflüssig, über die Schwelle des Lebens hinausgeworfen. Bubnov zu Nastya: „Du bist überall überflüssig... Und alle Menschen auf der Erde sind überflüssig.“

Die Charaktere lassen sich in zwei Gruppen einteilen: „Wölfe“ und „Schafe“, die beim Leser Sympathie und Antipathie hervorrufen; „Gläubige“ und „Ungläubige“, Arbeiter und Parasiten. Doch diese Unterschiede sind dem Autor eher wichtig, um jeden Charakter zu individualisieren. Das sind nur verschiedene Variationen derselben Sache Hauptthema- Themen der „Wahrheit“: Für manche ist die Wahrheit die abstoßende Realität ihres Lebens, für andere ist sie der Traum von einem besseren Schicksal.

Im ersten Akt „fällt“ das Lukasbild aus dem Gesamtcharakterensemble „heraus“. Er ist der Einzige ohne Bitterkeit und Aggressivität. Luka behandelt die Menschen anders als die Bewohner des Tierheims und spricht anders mit ihnen. Für Lukas ist die Überzeugung, dass jeder Mensch ein Mensch und jeder gleich ist, die erste. Für ihn ist jeder Einzelne eine Quelle einer besonderen, der Welt unbekannten Qualität.

Luke ist weniger ein Held als vielmehr ein „Katalysator“ jener inneren spirituellen Prozesse, die bei den scheinbar hoffnungslosen Bewohnern des Tierheims kaum zu erkennen waren. Mit seinem Erscheinen in der Seele jedes dieser Charaktere entsteht ein Hoffnungsschimmer für die Möglichkeit, „von unten“ zu entkommen.

Keinem der Helden gelingt es, seinen erwachten Traum wahr werden zu lassen. Am Ende des Stücks steigert sich die tragische Spannung. Auch hier trägt jeder Charakter zum Gesamthauptmotiv bei. Mit der Ankunft von Luka, Kleshch und Tatar tauen sie auf. Die Zecke repariert Aljoschas Akkordeon umsonst.

In ihm entstand ein Hauch von Liebe zu den Menschen und damit auch die Freude an der eigenen Existenz. Schönheit freies Leben"ganz unten". Die Nachricht über den Tod des Schauspielers ist ernüchternd. Es bringt die Nachtheime zum Umdenken: Kann Wahrheit ohne Traum existieren? Kann ein Mensch von den Knien aufstehen, wenn sein Traum von den Menschen um ihn herum mit Füßen getreten wird, mit Füßen getreten von der „bösen“ Wahrheit? Kann man die Helden dieses Stücks lieben und wenn ja, warum? Wenn wir das Stück lesen oder sehen, wecken viele der Bewohner des Kostylev-Gefängnisses unser Mitgefühl und sogar Mitgefühl. Sie tun mir leid, und es scheint, dass sie ohne Mitleid nicht überleben können. Allerdings braucht man neben Mitleid auch die eigene Willenskraft. Die Handlung des Stücks „At the Bottom“ spielt sich in einem düsteren, halbdunklen Keller ab, ähnlich einer Höhle, mit einer gewölbten, niedrigen Decke, die mit ihrem Steingewicht auf die Menschen drückt, wo es dunkel ist, kein Platz ist und es ist schwer zu atmen. Auch die Einrichtung in diesem Keller ist erbärmlich: Statt Stühlen gibt es schmutzige Holzstümpfe, einen grob zusammengeschlagenen Tisch und Kojen an den Wänden. Das düstere Leben im Kostylevo-Dosshaus wird von Gorki als Verkörperung des sozialen Bösen dargestellt. Die Figuren des Stücks leben in Elend, Dreck und Armut. In einem feuchten Keller leben Menschen, die aufgrund der gesellschaftlichen Verhältnisse aus dem Leben geworfen wurden. Und in dieser bedrückenden, düsteren und hoffnungslosen Umgebung versammelten sich Diebe, Betrüger, Bettler, Hungrige, Verkrüppelte, Gedemütigte und Beleidigte, die aus dem Leben geworfen wurden. Die Helden unterscheiden sich in ihren Gewohnheiten, ihrem Lebensverhalten und ihrem vergangenen Schicksal, sind aber für jeden gleichermaßen hungrig, erschöpft und nutzlos: der ehemalige Aristokrat Baron, der betrunkene Schauspieler, der ehemalige Intellektuelle Satin, der Mechaniker und Handwerker Kleshch, die gefallene Frau Nastya, der Dieb Vaska. Sie haben nichts, alles wird weggenommen, verloren, ausgelöscht und in den Dreck getreten. Hier versammelten sich Menschen unterschiedlicher Natur und sozialer Status. Jeder von ihnen ist mit seinen eigenen individuellen Eigenschaften ausgestattet. Arbeiter Mite, der in der Hoffnung auf eine Rückkehr zu ehrlicher Arbeit lebt. Asche sehnt sich nach einem richtigen Leben. Ein Schauspieler, der in Erinnerungen an seinen vergangenen Ruhm versunken ist, Nastya, der leidenschaftlich nach der Gegenwart strebt, Große Liebe. Sie alle verdienen ein besseres Schicksal. Umso tragischer ist ihre Situation jetzt. Die Menschen, die in diesem Keller leben, sind tragische Opfer einer hässlichen und grausamen Ordnung, in der ein Mensch aufhört, ein Mensch zu sein, und dazu verdammt ist, ein elendes Dasein zu fristen. Gorki gibt keinen detaillierten Bericht über die Biografien der Figuren im Stück, aber die vielen Aspekte, die er wiedergibt, offenbaren perfekt die Absicht des Autors. In wenigen Worten wird die Tragödie von Annas Lebensschicksal geschildert. „Ich kann mich nicht erinnern, wann ich satt war“, sagt sie. „Ich habe bei jedem Stück Brot gezittert... Ich habe mein ganzes Leben lang gezittert... Ich wurde gequält... um nichts anderes zu essen... Ich bin mein ganzes Leben lang in Lumpen herumgelaufen... mein ganzes Leben lang elendes Leben...“ Arbeiter Kleshch spricht über die Hoffnungslosigkeit seines Schicksals: „Es gibt keine Arbeit... keine Kraft... Das stimmt! Es gibt keine Zuflucht, es gibt keine Zuflucht! Wir müssen atmen. ... Das ist die Wahrheit!" Die bunte Schar von Charakteren sind Opfer der kapitalistischen Ordnung, auch hier, ganz unten im Leben, erschöpft und völlig mittellos, dienen sie als Ausbeutungsobjekte, auch hier schreckten die Besitzer, die Spießbürger, vor keinem Verbrechen zurück und versuchen, ein paar Pennys aus ihnen herauszupressen. Alle Figuren werden scharf in zwei Hauptgruppen eingeteilt: Obdachlose Landstreicher und Tierheimbesitzer, Kleinbesitzer und Bürger. Die Figur des Hostelbesitzers Kostylev, einem der „Meister des Lebens“, ist abscheulich. Heuchlerisch und feige versucht er, seine räuberischen Gelüste mit salbungsvollen religiösen Reden zu vertuschen. Seine Frau Vasilisa ist mit ihrer Unmoral ebenso abscheulich. Sie hat die gleiche Gier, Grausamkeit und den gleichen bürgerlichen Besitzer, der sich um jeden Preis für ihr Wohlergehen einsetzt. Hier gelten seine eigenen unerbittlichen Wolfsgesetze.

Den bürgerlichen Besitzern, die alles Menschliche verloren haben, stehen die obdachlosen Landstreicher gegenüber. Die Zusammensetzung der Nachtunterkünfte ist bunt gemischt: Sie kamen auf unterschiedliche Weise nach „unten“, jeder lebte sein eigenes Leben, sie sind unterschiedlich im Charakter, im Glauben und in der Stärke ihres Wunsches, aus dem Keller zu entkommen. Aber was auch immer sie sind, sie stehen für sich allein moralische Qualitäten unermesslich höher als die Besitzer des Tierheims.

Hier gibt es „Könige“ und Beherrschte, Ausbeuter und Ausgebeutete, Herren und Arbeiter. Die Gesetze der Gesellschaft verfolgen einen Menschen von der Geburt bis zum Tod, von königlichen Palästen bis hin zu stinkenden Gefängnissen. Nur bei Letzterem ist alles viel nackter und die Beziehungen wilder. Und das ist eine Anklage gegen das System und die Gesellschaft! Für einen normalen Menschen ist das Leben hier schlimmer als harte Arbeit. Es treibt Menschen dazu, Verbrechen, Gefühllosigkeit und Unmenschlichkeit zu begehen. Das Schicksal all dieser Menschen und die bloße Existenz „unten“ beweisen die Illegalität des kapitalistischen Systems und dienen als Entlarvung und gewaltige Anklage gegen die bürgerliche Welt.

Während der Handlung ist von der Bühne aus Flüche zu hören, es kommt zu Kämpfen, die Figuren sprechen über ihr Unglück und das Unglück anderer Menschen – das Stück zeigt die schrecklichsten Seiten des Lebens. Dennoch ist die Atmosphäre des Stücks, die Stimmung, die es beim Publikum hervorruft und mit der es das Theater verlässt, optimistisch. Der Betrachter und die Person sehen in diesem Abschaum der Gesellschaft Menschen, die entstellt sind, aber ein Gefühl für ihre eigene Würde haben und fähig sind, ein anderes Leben zu führen.

Gorki enthüllt in dem Stück mit aller Entschlossenheit die Ohnmacht der Landstreicher, ihre Ungeeignetheit für die Aufgabe, Russland wieder aufzubauen. Alle Bewohner des Tierheims leben mit Hoffnungen, können aber nichts tun, um ihre bedauerliche Situation zu ändern tragischer Zufall Umstände.

„Sie sind von Natur aus unfähig, für die Arbeitsfreiheit zu rebellieren“, sagte Gorki später über die Charaktere im Stück. Darüber hinaus würde die Beteiligung von Menschen wie den Bewohnern des Tierheims am Aufstand die Idee der sozialistischen Arbeit diskreditieren und nicht die anarchische Ausgelassenheit verzweifelter Menschen, die den Glauben an das Leben der Menschen verloren haben.

In dem Stück „At the Bottom“ werden mit großer Kraft und unübertroffenem künstlerischem Können die schrecklichen Lebensbedingungen gezeigt, die sie nach „unten“, in die „Grube“ treiben. Und dann hört die Person auf, eine Person zu sein. Sind das wirklich die Menschen, die in Kostylevs abscheulicher Absteige leben? Sie haben alles Menschliche verloren, sogar das Aussehen eines Menschen verloren und sind zu erbärmlichen, nutzlosen Kreaturen geworden.

Natürlich sind sie in vielerlei Hinsicht selbst schuld an dem, was ihnen widerfahren ist: Ihnen fehlte die Festigkeit, die Fähigkeit, das Schicksal zu bekämpfen, der Wille zur Arbeit, die Überwindung von Schwierigkeiten. Aber auch die sozialen Bedingungen sind schuld. Dies war eine Zeit der raschen Bereicherung für einige und der Verarmung für andere, eine Zeit, in der die Überreste jahrhundertealter Fundamente zerfielen. In jedem zerstörten Schicksal sehen wir eine Verschmelzung öffentlicher und persönlicher Probleme.

Vom Beginn des Stücks an klingt vieles nach Gorkis Auseinandersetzung mit sich selbst, mit seiner früheren Idealisierung von Landstreichern. Im Tierheim Kostylevo erweist sich die Freiheit als illusorisch: Auf den „Grund“ gesunken, sind die Menschen dem Leben nicht entkommen, es überkommt sie. Und Gorkis früherer Wunsch besteht darin, Landstreicher, Lumpenmenschen, Menschen, die vom Normalen ausgeschlossen sind, in Betracht zu ziehen Menschenleben, zunächst einmal das Gute, tritt ebenfalls in den Hintergrund. Diese Menschen sind grausam zueinander, das Leben hat sie so gemacht. Und diese Grausamkeit manifestiert sich vor allem in der Beharrlichkeit, mit der sie die Illusionen anderer Menschen zerstören, zum Beispiel von Nastya, der sterbenden Anna, Kleshch mit seiner Hoffnung, aus dem Tierheim herauszukommen und anzufangen neues Leben, der Baron, dessen gesamtes Vermögen aus Erinnerungen an die vergangene Größe der Familie besteht und dem Nastya entnervt die Bemerkung zuwirft: „Du lügst, das ist nicht passiert!“

Die Bewohner „unten“ werden aufgrund der gesellschaftlichen Verhältnisse aus dem Leben geworfen.

Der Mensch ist sich selbst überlassen. Wenn er stolpert, aus dem Trott herauskommt, droht ihm „der Boden“, der unvermeidliche moralische und oft auch der physische Tod.

Aber das sind Menschen, die ein anderes Leben kannten. Und deshalb ist Natasha voller leidenschaftlicher Träume, Nastya denkt über strahlende Gefühle nach, der kranke und niedergeschlagene Schauspieler glaubt an ihren Traum. Alles, was ihnen im Leben geblieben ist, ist Glaube. „Wir haben keinen Namen! Sogar Hunde haben Spitznamen, wir aber nicht!“ - ruft der Schauspieler bitter aus. Und in diesem Ausruf steckt ein unerträglicher Groll gegen einen vom Leben über Bord geworfenen Menschen. Ihnen wurde alles genommen, diesen vergessene Menschen, konnte aber den Glauben an die Besten nicht nehmen. Gorki selbst besaß diese Eigenschaft in Hülle und Fülle und er stattete sie mit seinen Helden aus.