Εικόνα της Μητέρας του Θεού με τους αγγέλους στον ουρανό. Ημέρες μνήμης του νεοεκλιπόντος

Πριν από το εικονίδιο Παναγία Θεοτόκος«Ευλογημένος Ουρανός» προσεύχεται για καθοδήγηση στο μονοπάτι που οδηγεί στη σωτηρία και την κληρονομιά της Βασιλείας των Ουρανών, καθώς και για τη θεραπεία διαφόρων ψυχικών και σωματικών παθήσεων, για ένα ασφαλές ταξίδι αεροπορικώς, από αιρέσεις και σχίσματα, για καθοδήγηση σε την ορθόδοξη πίστη.

Προσευχή στην Υπεραγία Θεοτόκο ενώπιον της εικόνας Της «Ευλογημένος Ουρανός»

Πώς θα Σε ονομάσουμε, ω Παναγία Θεοτόκος η Θεομήτορα, Άμωμη Μαρία; Με ποιους ύμνους θα Σε δοξάσουμε, υψωμένο από τον ουρανό και τη γη, από αγγέλους και ανθρώπους; Εμφανίσου πάνω σου, ανήκουστο από τους αιώνες στη γη και άγνωστο στους αγγέλους στον Ουρανό, περισσότερο από το μυαλό και τον λόγο, η ενσάρκωση του Θεού Λόγου, που γεννήθηκε από την αρχή του χρόνου από τον Απαρχή Πατέρα χωρίς μητέρα και ενσαρκώθηκε σε Σου μήτρα και με την άφθαρτη σφραγίδα της παρθενίας Σου γεννημένη. Ω θαύμα όλων των αρχαίων και νέων θαυμάτων! Ο αμετάβλητος λόγος του Θεού Samago για το νικηφόρο σπέρμα της συζύγου και να εκπληρωθεί και να τελειοποιηθεί στην Ανύπαντρη Παρθένο. Ω, το αμέτρητο βάθος της σοφίας και του μεγαλείου του Θεού! Kiimi ονόματα που θα λέμε Εσένα, ω Ασύλληπτη Νύφη; Να Σε φωνάξω, τον ήλιο που ανατέλλει στον ουρανό, αυγή; Αλλά εσύ είσαι ο ίδιος ο Παράδεισος, από Σένα έχει ανατείλει ο Ήλιος της Αλήθειας - Χριστός ο Θεός μας, ο Σωτήρας των αμαρτωλών. Σε αποκαλούμε τις πύλες που οδηγούν στον παράδεισο που έχασαν οι προπάτορες, με αφθονία σε όλες τις ευλογίες; Αλλά εσύ ο ίδιος είσαι ένας ευλογημένος παράδεισος, έχοντας φυτρώσει το Χρώμα της αφθαρσίας, θεραπεύοντας και διώχνοντας τη δυσωδία της αμαρτίας και τη δυσωδία της προγονικής διαφθοράς. Να σε πούμε τη νεαρή Άμωμη Παρθένο, που δεν έχει γνωρίσει γάμο; Αλλά και μέχρι τα βαθιά γεράματα έμεινες άτεχνος και παρθένος πριν τη γέννηση, και στη γέννηση, και μετά τη γέννηση του Υιού, έμεινες. Να Σε αποκαλούμε Αγνή και Αγία Μαρία, της οποίας η αγνότητα έχει ξεπεράσει όλες τις μητέρες και τις προτέρες; Μα εσύ όχι μόνο γέννησες εκείνο το βρέφος Χριστό, αλλά και το κουβαλάς με τις μητέρες σου και τρέφεσαι με το μητρικό σου γάλα, Αυτόν που τρέφει κάθε πλάσμα, έρχεται με φόβο και τρόμο. ουράνιες δυνάμειςκαι κάθε πνοή και πλάσμα Τον υμνεί. Ω, αλήθεια είσαι υπέροχος στις συζύγους, υπέροχος στις παρθένες, αμίμητος στις μητέρες! Σε προσκυνούμε μπροστά στο Θείο Σου πρόσωπο και μπροστά στα άγια Σου πόδια ρίχνουμε και καταθέτουμε όλες τις σκέψεις, τις επιθυμίες, τις προθέσεις και τα συναισθήματά μας. Αγίασε τους με τη Μητέρα σου και σήκωσέ τους, ως θυσία της ταπεινής μας καρδιάς, ως ανεκτίμητη προσφορά της πνευματικής μας φτώχειας, στον θρόνο του Υιού Σου, του Σωτήρα μας, ώστε το μήνυμα της μοίρας να κατευθύνει την πορεία μας προς η σωτηρία και η κληρονομιά της Βασιλείας Του, που δεν έχει τέλος για πάντα. Αμήν.

Τροπάριο, ήχος 6
Πώς θα Σε ονομάσουμε, μακαριώτατε; Ουρανός? - σαν να έλαμψες τον Ήλιο της Αλήθειας. παράδεισος? - σαν να είσαι φυτεμένος Χρώμα άφθαρτου. Παρθένος? - σαν να ήσουν άφθαρτος. Καθαρή Μάνα; - σαν να είχες στην άγια αγκαλιά σου τον Υιό, τον Θεό των πάντων. Προσευχηθείτε να σωθούν οι ψυχές μας.

Κοντάκιον, ίδια φωνή
Όχι ιμάμηδες άλλης βοήθειας, όχι ιμάμηδες άλλης ελπίδας, εκτός κι αν Εσύ, η Κυρία, μας βοηθήσεις, σε Σε ελπίζουμε και σε καυχιόμαστε, οι δούλοι Σου, ας μην ντρεπόμαστε.

μεγαλοπρέπεια
Σε μεγαλώνουμε, Υπεραγία Παρθένε, και τιμούμε την αγία εικόνα Σου, θεράπευσε την αρρώστια μας και υψώνουμε τις ψυχές μας στον Θεό.

Παράδοση

Μια λατρεμένη εικόνα σώζεται μέχρι σήμερα στον καθεδρικό ναό του Αρχαγγέλου του Κρεμλίνου της Μόσχας Μήτηρ Θεού, που ονομάζεται «Μακάριος Ουρανός», που βρίσκεται στην ιστορική του θέση στο εικονοστάσι στην αριστερή πλευρά των βασιλικών πυλών. Εκτελέστηκε από τους βασιλικούς αγιογράφους κατά τη δημιουργία νέου τέμπλου το 1678-1680. Η προσκύνηση της εικόνας, που ξεκίνησε τον 19ο αιώνα, συνδέθηκε με τις δραστηριότητες του Μητροπολίτη Φιλάρετου (Drozdov), ο οποίος το 1853, κατά την ανακαίνιση του τέμπλου του καθεδρικού ναού του Αρχαγγέλου, διέταξε να συλλέξει ιστορικές πληροφορίεςσχετικά με αυτήν. Σε ασυντήρητη απογραφή του 17ου αι. Καθεδρικός Ναός Αρχαγγέλου, αναφέρθηκε ότι η εικόνα είναι αντίγραφο που έγινε με διάταγμα του Τσάρου Φέοντορ Αλεξέεβιτς από τους πλοιάρχους του Οπλοστασίου με τον αρχαία εικόνα.

Υπάρχουν δύο εκδοχές σχετικά με την προέλευση της αρχικής εικόνας της Μητέρας του Θεού "Blessed Sky". Σύμφωνα με την πρώτη, η οποία ήταν πολύ δημοφιλής μεταξύ των υπαλλήλων και των αρχαιολόγων του Κρεμλίνου, αυτή η εικόνα είναι ένα ιερό "Tsargrad" που έφερε η Sophia Vitovtovna, κόρη του Λιθουανού πρίγκιπα και σύζυγος του πρίγκιπα της Μόσχας Vasily Dmitrievich, από το Σμολένσκ, όπου στάλθηκε. από το Τσάργκραντ από τον πατριάρχη «ως ευλογία στους πολίτες του Ορθόδοξου Σμολένσκ, ακόμη και πριν από την κατάκτησή του από τον ειδωλολάτρη πρίγκιπα Βίτοβτ» (Lebedev A. Moscow Cathedral of the Archangel Cathedral. M., 1880, σ. 162-163). Αυτός ο μύθος προέκυψε με βάση μια γνωστή καταχώρηση στο Χρονικό της Τριάδας για το 1398 σχετικά με την μεταφορά πολλών αρχαίων εικόνων από τη Σοφία Βιτόβτοβνα από το Σμολένσκ, καθώς και τμημάτων των Παθών του Στάσοφ που στάλθηκαν από την Κωνσταντινούπολη. Έκδοση για Βυζαντινή καταγωγή αρχαία εικόναγερά ενσωματωμένο σε όλα έντυπες εκδόσεις 19ος - αρχές 20ου αιώνα για τις θαυματουργές εικόνες της Μητέρας του Θεού.

Η δεύτερη υπόθεση σχετικά με την πιθανή θέση της αρχικής εικόνας πριν από την εμφάνισή της στη Ρωσία βασίζεται σε πληροφορίες που συλλέγονται από το αυθεντικό αγιογραφικό Klintsovsky (XVIII αιώνας). Περιέχει ένδειξη ότι την εικόνα έφερε η Σοφία Φομίνιχναγια, σύζυγος του Τσάρου Ιωάννη Γ', από τη Λιθουανία, και ταυτόχρονα σημειώνεται η «δυτική μετάφραση» της εικόνας. Αυτή η έκδοση βασίζεται κυρίως στην ίδια την εικονογραφία της εικόνας από τον Καθεδρικό Ναό του Αρχαγγέλου, η οποία πηγαίνει πίσω στο πρωτότυπο, «παρόμοια με την εικόνα της Βίλνα που τιμάται σε ένα μοναστήρι ... στα προάστια της Βίλνα», σύμφωνα με το μύθο, που αποκαλύπτεται στο 1341. Στην εικόνα της Βίλνα, η Μητέρα του Θεού απεικονιζόταν να στέκεται στο φεγγάρι και πάνω από το κεφάλι της οι άγγελοι κρατούσαν ένα βασιλικό στέμμα.

Στο δεύτερο μισό του XIX - αρχές του ΧΧ αιώνα. η εικόνα εορταζόταν δύο φορές: στις 6/19 Μαρτίου και την Κυριακή των Αγίων Πάντων. Επιπλέον, στον Καθεδρικό Ναό του Αρχαγγέλου τελούνταν καθημερινά προσευχή μετά τη λειτουργία πριν την εικόνα (τις Παρασκευές - με ακάθιστο και ευλογία νερού). Πολλοί προσκυνητές έφεραν στην εικόνα λάμπες, κεριά και λάδι. Είναι σημαντικό ότι η εικόνα «Μακάριος Ουρανός», που συνδύαζε τον πνευματικό πολιτισμό της Ανατολής και της Δύσης, τιμήθηκε τόσο από Ορθόδοξους όσο και από μη. Είναι γνωστό ότι μια Λουθηρανή έλαβε θεραπεία από την εικόνα, η οποία είδε την εικόνα σε όνειρο και έστειλε την Ορθόδοξη γκουβερνάντα της να προσευχηθεί για μια λειτουργία προσευχής μπροστά στην εικόνα για την υγεία της. Αυτή η εντολή εκτελέστηκε από την υπηρέτρια για έξι εβδομάδες, μετά την οποία η άρρωστη κυρία ανάρρωσε και άρχισε να έρχεται η ίδια στον καθεδρικό ναό για προσευχές.

Εικονογραφία

Στην εικόνα "Ευλογημένος Παράδεισος" από τον Καθεδρικό Ναό του Αρχάγγελσκ, η Μητέρα του Θεού αναπαρίσταται στο πλήρες ύψος, με το Χριστόπαιδο στην αγκαλιά της, καθισμένο στα δεξιά. Τα χέρια της Μητέρας του Θεού, που υποστηρίζει το Παιδί, είναι σταυρωμένα. τοποθετείται το δεξί χέρι με μια κίνηση ευλογίας αριστερόχειραςστον οποίο κρατά έναν λευκό πίνακα. Ο Χριστός Παιδί απεικονίζεται να στρέφεται προς τα αριστερά. Με τεντωμένο το δεξί του χέρι ευλογεί, με το αριστερό πιέζει το κλειστό Ευαγγέλιο στο στήθος του. Η Μητέρα του Θεού και ο Βρέφος Χριστός περιβάλλονται από μια φωτεινή κόκκινη οβάλ λάμψη, γεμάτη με ακτίνες που προέρχονται από τις φιγούρες, κίτρινη-ώχρα με λευκαντικές πινελιές, που θυμίζουν φλόγες. Το φόντο του εικονιδίου είναι θολό, γαλαζοπράσινο, γεμάτο με στροβιλιζόμενα σύννεφα. Στα πλαϊνά των μορφών, στο πάνω μέρος, υπάρχει η επιγραφή: "ΤΙ ΝΑ ΠΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΟΝ ΧΑΡΙΣΤΟ ΟΥΡΑΝΟ ΕΙΝΑΙ Ο ΗΛΙΟΣ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΣ Ο ΓΙΑΚΟ ΜΕΓΑΛΩΣΕ ΑΝ ΤΟ ΧΡΩΜΑ ΤΗΣ ΑΔΕΡΜΟΤΗΤΑΣ Η ΠΑΝΑΓΙΑ ΓΙΑΚΟ ΕΜΕΝΕ ΑΝ ΕΧΕΙΣ ΜΙΑ ΑΓΝΗ ΜΗΤΕΡΑ ΑΝ ΕΧΕΙΣ ΚΑΘΑΡΑ" (οι λόγοι της Θεοτόκου, διαβάζονται την πρώτη ώρα μετά το Matins). Αριστερά και δεξιά του φωτοστέφανου της Θεοτόκου είναι οι παραδοσιακοί προσδιορισμοί του ονόματός Της: MP και ΘU. Τα γράμματα του ονόματος του Χριστού είναι γραμμένα στο φωτοστέφανο της Μητέρας του Θεού πάνω από το κεφάλι Του: IX. Κάτω, κάτω από τα πόδια της Παναγίας, υπάρχουν ίχνη γραφήματος που σκιαγραφεί την εικόνα ενός μισοφέγγαρου.

Το εικονίδιο "Blessed Sky" επιστρέφει στις εικόνες που απεικονίζουν τον 1ο και τον 5ο στίχο Κεφάλαιο XIIΑποκαλύψεις Ιωάννου του Θεολόγου: «Και φάνηκε μέγα σημάδι στον ουρανό: γυναίκα ντυμένη με ήλιο. κάτω από τα πόδια της το φεγγάρι... Και γέννησε ένα αρσενικό μωρό, που θα κυβερνήσει όλα τα έθνη με μια σιδερένια ράβδο...». Το εικονογραφικό πρωτότυπο αυτών των εικόνων προέρχεται από τη Γερμανία τον 15ο αιώνα. Το Μητροπολιτικό Μουσείο Τέχνης της Νέας Υόρκης έχει ένα βιτρό από τον Μέσο Ρήνο (1480-1490), που δείχνει τη Μαντόνα και το παιδί σε ένα μισοφέγγαρο, στο κεφάλι της το στέμμα της. οι φιγούρες περιβάλλονται από χρυσές ακτίνες, σχηματίζοντας μια λάμψη-μαντάλα. Παρόμοιες εικόνες ήταν ευρέως γνωστές σε Δυτική Ευρώπη: απαντώνται σε χαρακτικά, γλυπτική, μινιατούρες και βιτρό. Διάφορες επιλογέςΑυτή η εικόνα έχει χρησιμοποιηθεί ευρέως σε Πολωνική τέχνη. Ήρθαν στη Ρωσία τον 17ο αιώνα. μέσω Ουκρανίας, Λευκορωσίας και Λιθουανίας.

Η συμβολική σημασία της εικόνας της «σύζυγος ντυμένη με τον ήλιο» αποκαλύπτεται ήδη στο Σχόλιο της Αποκάλυψης του Αγ. Ανδρέα, Αρχιεπίσκοπο Καισαρείας (5ος αι.), ο οποίος σημαίνει από αυτόν την Αγία Εκκλησία. Άλλες αλληγορικές εικόνες αυτού του αποσπάσματος από την Αποκάλυψη, σύμφωνα με την εξήγηση του Αγ. Ανδρέα, εννοούν: το φεγγάρι είναι «πίστη στο λουτρό των καθαρισμένων και απελευθερωμένων από τη φθορά», το φίδι είναι ο «διάβολος».

Στη ρωσική πνευματική κουλτούρα του τέλους του XV - αρχές του XVI αιώνα. η νέα Θεοτόκος εικονογραφία της «σύζυγος ντυμένη στον ήλιο» ήταν μια αλληγορία της «Εκκλησίας της Παναγίας που καταδίωκε ο δράκος με αίρεση» και φυγαδεύτηκε εκεί όπου έλαμψε το ορθόδοξο βασίλειο της Μόσχας, αντικαθιστώντας το ρωμαϊκό και το βυζαντινό (μηνύματα του διάσημος μοναχός Φιλόθεος). (Βλ. Shchennikova L.A. «Η Παναγία του Ευλογημένου Ουρανού» από τον Καθεδρικό Ναό του Αρχαγγέλου του Κρεμλίνου της Μόσχας: Εικονογραφία και λατρεία της εικόνας» // Florilegium. Στην 60η επέτειο του B.N. Flori. - M., 2000, σελ. 446.

Στα τέλη του 17ου αιώνα, όταν αγιογραφήθηκε η εικόνα από τον Καθεδρικό Ναό του Αρχαγγέλου, στον «Λόγο για την Παράκληση» του Αγ. Δημήτριος του Ροστόφ, η αποκαλυπτική εικόνα της συζύγου που ενώνεται με την εικόνα της Μητέρας του Θεού που προσεύχεται για τον κόσμο με μια ενιαία εσχατολογική έννοια: «στους τελευταίους σκληρούς καιρούς, όταν η αμαρτία μας πολλαπλασιάζεται, τα προβλήματα πολλαπλασιάζονται πάνω μας… τότε η Η Παναγία και Υπεραγία Θεοτόκος, Μητέρα του Κυρίου, μας δίνει την Προστασία και την προστασία Της... Σαν όταν ο Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος είδε στον ουρανό ένα μεγάλο σημάδι: Μια γυναίκα. Ντυμένος με τον ήλιο, ο Άγιος Ανδρέας στον ουρανό είναι σαν την Εκκλησία των Βλαχερνών, που βλέπει τη Νύφη της Νύφης…» Αυτό είναι το τελευταίο συμβολικό νόημαΗ εικόνα της «σύζυγος ντυμένη στον ήλιο» είναι χαρακτηριστική για τέτοιες παραλλαγές της εικονογραφίας του «Ευλογημένου Ουρανού», που είναι οι πολυάριθμες εικόνες της Μητέρας του Θεού στις τοιχογραφίες των εκκλησιών του Γιαροσλάβλ τέλη XVII- αρχές 18ου αιώνα

Η παλαιότερη εικόνα, που χρονολογείται στον εικονογραφικό τύπο «Μακάριος Ουρανός», είναι εικόνα από την τοπική σειρά του τέμπλου του νότιου κλίτους στον Ναό της Αγίας Τριάδας στη Νικιτνίκη, που χρονολογείται από τη δεκαετία του '40 του 17ου αιώνα. Στην εικόνα αυτή, η Μητέρα του Θεού απεικονίζεται με το Παιδί στο αριστερό της χέρι, να φορά ένα στέμμα. Η φιγούρα της περιβάλλεται από ένα οβάλ φωτοστέφανο λάμψης. Παρακάτω είναι οι γονατιστοί Georgy Khozovit και Andrei της Κρήτης - οι συνονόματοι άγιοι του κατασκευαστή της εκκλησίας, Grigory Nikitnikov, και του γιου του Andrei. Σε αυτή την εικόνα λείπει το μισοφέγγαρο κάτω από τα πόδια της Θεοτόκου και οι ακτίνες της λάμψης.

Μια άλλη εκδοχή της εικόνας, μάλλον ακολουθώντας τα δυτικά πρότυπα, παρουσιάζεται στην εικόνα, που εκτελέστηκε από τον Βασίλι Ποζνάνσκι για την Εκκλησία της Σταύρωσης του Μεγάλου Παλατιού του Κρεμλίνου το 1682. Σε αυτήν την εικόνα, η Μητέρα του Θεού στέκεται σε μια ημισέληνο και υψώνεται στα ύψη τα χερουβείμ αντιπροσωπεύονται κατά μήκος της εσωτερικής άκρης της νεφελώδους λάμψης.

Η πιο κοντινή αναλογία με τη σεβαστή εικόνα του καθεδρικού ναού του Αρχαγγέλου είναι μια εικόνα από την Πινακοθήκη Τρετιακόφ, που εκτελέστηκε τον 18ο αιώνα. Επαναλαμβάνει ένα από τα πιο κοινά μοτίβα της Δύσης με το φεγγάρι κάτω από τα πόδια της «Συζύγου» και τρεις ιπτάμενους αγγέλους.

Λίστες με εικονίδια

Η πιο σεβαστή λίστα της εικόνας από τον Καθεδρικό Ναό του Αρχαγγέλου είναι η εικόνα που είναι αποθηκευμένη χειμερινός ναόςΚαθεδρικός Ναός της Αναστάσεως του Romanov-Borisoglebsk (Tutaev Περιοχή Γιαροσλάβλ). Αυτή η εικόνα παραγγέλθηκε το 1900 στον επικεφαλής του εργαστηρίου αναστήλωσης Ya. E. Epanechnikov για το σκευοφυλάκιο του ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο κτήμα του γερουσιαστή V. P. Mordvinov στο χωριό Vaulovo, Romanov-Borisoglebsky περιφέρεια, επαρχία Γιαροσλάβλ. Η εικόνα είναι γραμμένη σε ακαδημαϊκό ύφος (φτιαγμένη σε λάδι σε κασσίτερο, τοποθετημένη σε ξύλινο πλαίσιο). Η Παναγία και το Βρέφος εικονίζονται χωρίς στέμματα και χωρίς τη λάμψη-μανδόρλα. Η ιεροτελεστία της ευλογίας και του αγιασμού της εικόνας τελέστηκε στην Αγία Πετρούπολη, στο σπίτι του κόμη Β.Π. Mordvinov στην οδό Znamenskaya (κτήριο 9) από τον ιερέα της εκκλησίας του Αγίου Ιωάννη του Ευαγγελιστή (Leushinsky Compound) Yevgeny της Ιερουσαλήμ.

Τροπάριο, ήχος 6

Πώς θα Σε ονομάσουμε, μακαριώτατε; / Παράδεισο, σαν να έλαμπες τον Ήλιο της Αλήθειας· / Παράδεισος, σαν να έχεις φυτέψει το χρώμα της αφθαρσίας. / Παρθένε, σαν να είσαι άφθαρτος· / Αγνή Μητέρα, σαν να είχες στην άγια αγκαλιά σου τον Υιό, τον Θεό των πάντων. // Προσευχήσου να σωθούν οι ψυχές μας.

Κοντάκιον, ήχος 6

Όχι ιμάμηδες άλλης βοήθειας, / όχι ιμάμηδες άλλης ελπίδας, / εκτός κι αν Εσύ, η Κυρία, / βοήθησέ μας, / σε ελπίζουμε / και σε καυχιόμαστε, / Για τους δούλους Σου, ας μην ντρεπόμαστε.

Προσευχή

Πώς θα Σε ονομάσουμε, ω Παναγία Θεοτόκος η Θεομήτορα, Άμωμη Μαρία; Με ποιους ύμνους θα Σε δοξάσουμε, υψωμένο από τον ουρανό και τη γη, από αγγέλους και ανθρώπους; Εμφανίσου πάνω σου, ανήκουστο από τους αιώνες στη γη και άγνωστο στους αγγέλους στον Ουρανό, περισσότερο από το μυαλό και τον λόγο, η ενσάρκωση του Θεού Λόγου, που γεννήθηκε από την αρχή του χρόνου από τον Απαρχή Πατέρα χωρίς μητέρα και ενσαρκώθηκε σε Σου μήτρα και με την άφθαρτη σφραγίδα της παρθενίας Σου γεννημένη. Ω θαύμα όλων των αρχαίων και νέων θαυμάτων! Ο αμετάβλητος λόγος του Θεού Samago για το νικηφόρο σπέρμα της συζύγου και να εκπληρωθεί και να τελειοποιηθεί στην Ανύπαντρη Παρθένο. Ω, το αμέτρητο βάθος της σοφίας και του μεγαλείου του Θεού! Kiimi ονόματα που θα λέμε Εσένα, ω Ασύλληπτη Νύφη; Να Σε φωνάξω, τον ήλιο που ανατέλλει στον ουρανό, αυγή; Αλλά εσύ είσαι ο ίδιος ο Παράδεισος, από Σένα έχει ανατείλει ο Ήλιος της Αλήθειας - Χριστός ο Θεός μας, ο Σωτήρας των αμαρτωλών. Σε αποκαλούμε τις πύλες που οδηγούν στον παράδεισο που έχασαν οι προπάτορες, με αφθονία σε όλες τις ευλογίες; Αλλά εσύ ο ίδιος είσαι ένας ευλογημένος παράδεισος, έχοντας φυτρώσει το Χρώμα της αφθαρσίας, που θεραπεύει τη δυσωδία της αμαρτίας και τη δυσωδία της προγονικής διαφθοράς. Να φωνάξουμε αυτόν που ξέρει γάμο; Αλλά και μέχρι τα βαθιά γεράματα έμεινες άτεχνος και παρθένος πριν τη γέννηση, και στη γέννηση, και μετά τη γέννηση του Υιού, έμεινες. Να Σε αποκαλούμε Αγνή και Αγία Μαρία, της οποίας η αγνότητα έχει ξεπεράσει όλες τις μητέρες και τις προτέρες; Αλλά εσύ όχι μόνο γέννησες εκείνο το μωρό Χριστό, αλλά και το κουβαλούσες με τις μητέρες σου, και τον τάισες με το μητρικό σου γάλα, Αυτόν που τρέφει κάθε πλάσμα, οι ουράνιες δυνάμεις Τον περιμένουν με φόβο και τρόμο και υμνεί κάθε ανάσα και πλάσμα. . Ω, αλήθεια είσαι υπέροχος στις συζύγους, υπέροχος στις παρθένες, αμίμητος στις μητέρες! Σε Σένα μπροστά στα άγια πόδια Σου ρίχνουμε και καταθέτουμε όλες τις σκέψεις, τις επιθυμίες, τις προθέσεις και τα συναισθήματά μας. Αγίασε τους με τη Μητέρα σου και σήκωσέ τους, ως θυσία της ταπεινής μας καρδιάς, ως ανεκτίμητη προσφορά της πνευματικής μας φτώχειας, στον θρόνο του Υιού Σου, του Σωτήρα μας, ώστε το μήνυμα της μοίρας να κατευθύνει την πορεία μας προς η σωτηρία και η κληρονομιά της Βασιλείας Του, που δεν έχει τέλος για πάντα. Αμήν.

Η προσευχή είναι διαφορετική

Ω, Παναγία και Ευλογημένη Μητέρα του Γλυκότατου Κυρίου μας Ιησού Χριστού! Υποκλινόμαστε και προσευχόμαστε μπροστά στην αγία Σου εικόνα και προσευχόμαστε ταπεινά σε Σένα, τον παντοδύναμο Παράκλητο του είδους μας: βοήθησέ μας τους αδύναμους και αμαρτωλούς και δώσε μας την εγγύηση της Μητρικής Σου μεσιτείας και ευημερίας. Σώσε και σώσε, Κυρία, κάτω από το καταφύγιο του ελέους Σου, την Αγία Εκκλησία, αυτήν την πόλη, τη χώρα μας και όλους εμάς που πέφτουμε κοντά Σένα με πίστη και αγάπη και ζητάμε τρυφερά με δάκρυα τη μεσιτεία Σου. Ω, Ελεήμονα Μητέρα, ελέησον ημάς, κατακλυζόμενη από πολλές αμαρτίες, άπλωσε το θεάρεστο χέρι Σου στον Χριστό τον Κύριο και μεσίτεψε για μας ενώπιον της αγαθότητάς Του, ζητώντας τις αμαρτίες μας συγχώρεση, ευσεβή ειρηνική ζωή, καλό χριστιανικό θάνατο. και μια καλή απάντηση στην Τελευταία Του Κρίση, ναι, εκτός από τις παντοδύναμες προσευχές σας προς Αυτόν, θα κληρονομήσουμε την ουράνια ευδαιμονία, και με όλους τους αγίους θα ψάλλουμε το Τιμητικό και Μεγαλοπρεπέστατο όνομα της σεβάσμιας Τριάδας, του Πατέρα και του Υιός και το Άγιο Πνεύμα, και το μεγάλο σου έλεος σε μας στους αιώνας των αιώνων. Αμήν.

© Με την επιφύλαξη παντός δικαιώματος

Οι Ορθόδοξοι πιστοί στρέφονται πολύ συχνά στην εικόνα του «Ευλογημένου Ουρανού». Η θαυματουργή εικόνα βοηθά στη θεραπεία από ασθένειες, και επίσης δίνει αυτοπεποίθηση και προστατεύει από την αρνητικότητα.

Αυτή η εικόνα είναι ιδιαίτερα σεβαστή στη Μόσχα και προσκυνητές από όλη τη Ρωσία συρρέουν στο πρόσωπο της Μητέρας του Θεού κάθε χρόνο. Οι προσευχές μπροστά στο πρόσωπο του «Ευλογημένου Ουρανού» έχουν ιδιαίτερη σημασία και όλοι λαμβάνουν την προστασία στην οποία βασίζονται. Οι κληρικοί προτρέπουν όλους να αποκτήσουν μια εικόνα, ειδικά αν στο σπίτι υπάρχουν άτομα με χρόνια νοσήματα.

Ιστορία της εικόνας

Σύμφωνα με τον τύπο της, η εικόνα «Μακάριος Ουρανός» αναφέρεται σε ακάθιστες εικόνες. Η σημασία τους είναι η δοξολογία της Θεοτόκου. Η παλαιότερη αναφορά της εικόνας μπορεί να αποδοθεί στο 1678. Ήταν σε αυτό το έτος που γράφτηκε μια λίστα από το αρχαίο πρόσωπο, αυτό συνέβη στον Καθεδρικό Ναό του Αρχαγγέλου.

Η εικόνα της Μητέρας του Θεού έγινε ευρέως διαδεδομένη τον δέκατο ένατο αιώνα, και σε Ορθόδοξος κόσμοςΥπάρχουν δύο εκδοχές για την προέλευση του εικονιδίου. Η πρώτη αναφορά του είναι στο Trinity Chronicle και χρονολογούνται στο 1398. Αυτή τη στιγμή, η εικόνα μεταφέρθηκε από την περιοχή του Σμολένσκ ως δώρο στο λιθουανικό πριγκιπάτο. Σύμφωνα με τη δεύτερη εκδοχή, η εικόνα βγήκε από τη Λιθουανία.

Ωστόσο, στον Ορθόδοξο κόσμο, δεν δίνουν ιδιαίτερη σημασία από πού προήλθε η εικόνα, γιατί οι θαυματουργές ικανότητές της χρόνο με το χρόνο επιβεβαιώνουν την ύπαρξη Ανώτερων Δυνάμεων. Από την εικόνα "Μακάριος Ουρανός" έγιναν πολλά αντίγραφα, τα οποία εξαπλώθηκαν σε όλη τη Ρωσία.

Περιγραφή του εικονιδίου "Ευλογημένος Ουρανός"

Στην εικόνα είναι ζωγραφισμένη η Μητέρα του Θεού σε πλήρη ανάπτυξη, κρατώντας το Βρέφος Ιησού στην αγκαλιά ή στο αριστερό της χέρι. Σε κάποιες λίστες, η Μητέρα του Θεού πατάει το φεγγάρι κάτω από τα πόδια της. Οι άγγελοι πάνω από το κεφάλι της κρατούν το στέμμα, υποδηλώνοντας την αγνότητα της Παναγίας, που έφερε τον Μεσσία στον κόσμο. Το πρωτότυπο αυτής της εικόνας ήταν η εικόνα της "Γυναίκας ντυμένη με τον ήλιο". Η λίστα από την εικόνα αντιπροσωπεύει μόνο μια μικρή τροποποιημένη εικόνα της Μητέρας του Θεού με το Βρέφος Ιησούς.

Πού είναι η εικόνα της Μητέρας του Θεού "Ευλογημένος Ουρανός"

Στη Ρωσία, δεν υπάρχει ουσιαστικά ναός ή εκκλησία στην οποία δεν θα υπήρχε το πρόσωπο της Μητέρας του Θεού. Οι Ορθόδοξοι πιστοί σε κάθε πόλη και οικισμό μπορούν να στραφούν στην εικόνα με λόγια προσευχής και σίγουρα θα λάβουν τη Θεία υποστήριξη.

Τι προσεύχονται για την εικόνα της Θεοτόκου

Από τα αρχαία χρόνια, η Μητέρα του Θεού αντιμετώπιζε διάφορα προβλήματα. Οι προσευχές βοήθησαν τους πιστούς:

• ανακτήσει την υγεία μετά από μια μακρά ασθένεια.
• πρόληψη του θανάτου από ατύχημα·
• σώστε τις ζωές των ταξιδιωτών και όλων όσοι βρίσκονται στο δρόμο μακριά από το σπίτι τους.
• ξεπεράστε τους εχθρούς και απαλλαγείτε από την αρνητικότητα τους.
• αποτρέψτε τη συκοφαντία και την κακή συκοφαντία.
• να αντιμετωπίσει τις καθημερινές δραστηριότητες και τις δυσκολίες στην πορεία·
• αναρρώσει από τον αλκοολισμό και άλλους εθισμούς.
• εκπληρώσει μια αγαπημένη επιθυμία.

Η εικόνα θεωρείται προστάτιδα του στρατιωτικού προσωπικού, ιδιαίτερα των αλεξιπτωτιστών. Οι εργαζόμενοι προσεύχονται στο άγιο πρόσωπο με την ελπίδα να σώσουν τη ζωή τους και να περάσουν με επιτυχία τις ημέρες της υπηρεσίας τους, όντας υπό Θεία προστασία.

Ημερομηνία εορτασμού

Σύμφωνα με τα εκκλησιαστικά προστάγματα, τελείται η προσκύνηση της εικόνας «Ευλογημένος Ουρανός». 19 Μαρτίου (Μαρτίου, 6παλιό στυλ). Επιπλέον, η λειτουργία τελείται κατά την εβδομάδα των Αγίων Πάντων. Αυτή τη στιγμή, κάθε πιστός μπορεί να διαβάσει μια προσευχή που σίγουρα θα βοηθήσει να αντιμετωπίσει τυχόν δυσκολίες, να αποκτήσει αξιόπιστη προστασία και να αντισταθεί στο κακό που καθημερινά δοκιμάζει τους Ορθόδοξους για δύναμη.

Προσευχή στη Μητέρα του Θεού μπροστά από την εικόνα

«Παναγία, Ντέβο! Απευθυνόμαστε σε εσάς με ειλικρινείς προσευχές με ταπείνωση και ελπίδα. Δώσε σε εμάς τους δούλους του Θεού υγεία και δύναμη για δίκαιη ζωή και αγώνα ενάντια στο κακό. Αποδεχτείτε τα ειλικρινή μας λόγια και μην απομακρύνετε το πρόσωπό σας από τους χαμένους. Επιστρέψτε μας στο αληθινό μονοπάτι, προστατέψτε μας από τα προβλήματα και τον θυελλώδη θάνατο. Μη φύγεις χωρίς μετάνοια και μην αφήσεις να χαθεί χωρίς ίχνος σε ξένη χώρα. Βοήθησε, Μητέρα του Θεού, προστάτεψε και σώσε. Αμήν".

Κάθε εικόνα της Μητέρας του Θεού βοηθά τους πιστούς να αντισταθούν στις διαβολικές μηχανορραφίες, να παραμείνουν στη φωτεινή πλευρά της ζωής και να κατακτήσουν νέα ύψη κάθε μέρα. Όσοι ζουν σε αρμονία με τον εαυτό τους και τον κόσμο γύρω τους δεν φοβούνται καμία ίντριγκες και προβλήματα. Χρησιμοποιήστε την προσευχή ως το κύριο όπλο στην καταπολέμηση των πειρασμών, κάντε καλές πράξεις κάθε μέρα. Σας ευχόμαστε ευτυχία και ευημερία και μην ξεχάσετε να πατήσετε τα κουμπιά και

20.03.2018 05:19

Οι εικόνες στον ορθόδοξο κόσμο έχουν μεγάλη σημασία και έχουν ιστορία που πηγαίνει πίσω στο βαθύ παρελθόν. Εικόνισμα...

Η θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού, που ονομάζεται «Ευλογημένος Ουρανός», βρίσκεται στο εικονοστάσι του καθεδρικού ναού του Αρχαγγέλου της Μόσχας του Κρεμλίνου στην αριστερή πλευρά των βασιλικών πυλών.

Η Υπεραγία Μητέρα του Θεού, κρατώντας το Αιώνιο Παιδί στην αγκαλιά της, απεικονίζεται σε πλήρη ανάπτυξη και περιβάλλεται από μια φωτεινή κόκκινη μαντόρλα με λαμπερές ακτίνες να εκπέμπονται από αυτήν. Αυτή η εικόνα έχει και το όνομα «Τι θα σε ονομάσουμε;», που προέρχεται από το κείμενο της Θεοτόκου της 1ης ώρας, γραμμένο κατά μήκος της ακτινοβολίας που εκπορεύεται από τη Μητέρα του Θεού: «Τι θα σε ονομάσουμε, Ελεήμονα. Ενας? Ουρανό, σαν να έλαμπες τον Ήλιο της Αλήθειας. Παράδεισος, σαν να είσαι άφθαρτος. Παρθένε, σαν να είσαι άφθαρτος· Αγνή Μητέρα, σαν να είχες στην άγια αγκαλιά σου τον Υιό, τον Θεό των πάντων. προσευχηθείτε να σωθούν οι ψυχές μας».

Η εικονογραφική εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου, κάτω από τα πόδια της οποίας απεικονιζόταν αρχικά το δρεπάνι της σελήνης, απεικονίζει τα λόγια της Αποκάλυψης του Ιωάννη του Θεολόγου: Και φάνηκε μεγάλο σημάδι στον ουρανό: μια γυναίκα ντυμένη στον ήλιο. Το φεγγάρι είναι κάτω από τα πόδια της, και στο κεφάλι της ένα στεφάνι από δώδεκα αστέρια... Και γέννησε ένα αρσενικό παιδί, που θα κυβερνήσει όλα τα έθνη με μια σιδερένια ράβδο. και το παιδί της πιάστηκε στον Θεό και στον θρόνο Του (Αποκ. 12:1, 5).

Υπάρχει ένας μύθος ότι αυτή η εικόνα ήταν προηγουμένως στο Σμολένσκ και τον 14ο αιώνα μεταφέρθηκε στη Μόσχα από την κόρη του Λιθουανού πρίγκιπα Vitovt Sophia, όταν έγινε σύζυγος του πρίγκιπα της Μόσχας Vasily Dmitrievich (1389–1425), μαζί με πολλούς άλλες αρχαίες εικόνες που στάλθηκαν από την Κωνσταντινούπολη (όπως προκύπτει από το λήμμα στο Τριαδικό Χρονικό για το 1398). Αυτό έγινε γνωστό το 1853, όταν, κατά την ανακαίνιση του τέμπλου του καθεδρικού ναού του Αρχαγγέλου, ο Μητροπολίτης Φιλάρετος (Drozdov) διέταξε να συλλέξει ιστορικές πληροφορίες για τη θαυματουργή εικόνα. Σε ασυντήρητη απογραφή του 17ου αι. Καθεδρικός ναός Αρχαγγέλου, υποδείχθηκε ότι η εικόνα είναι ένας κατάλογος με μια αρχαία εικόνα που βρίσκεται στον καθεδρικό ναό, που έγινε από τους πλοιάρχους του Θάλαμου Οπλοφορίας με διάταγμα του Τσάρου Φέοντορ Αλεξέεβιτς.

Η εικόνα της Υπεραγίας Θεοτόκου «Ευλογημένος Ουρανός», που βρίσκεται σήμερα στην τοπική σειρά του τέμπλου του Καθεδρικού Ναού του Αρχαγγέλου, εκτελέστηκε από τους βασιλικούς αγιογράφους κατά τη δημιουργία νέου τέμπλου το 1678-1680 και τοποθετήθηκε σε ένα ασημένιο κυνηγητό σκηνικό. με την επιγραφή του κειμένου της Θεοτόκου. Ο παλιός μισθός, που κλάπηκε το 1812, αντικαταστάθηκε από νέο το 1815. Το 1916 θαυματουργό εικονίδιοήταν διακοσμημένο με ασημένια ρίζα και επιστρωμένα ασημένια χερουβείμ στα περιθώρια, τα οποία δεν έχουν σωθεί μέχρι την εποχή μας.

Το πρωτότυπο της εικονογραφικής εικόνας της Θεοτόκου, που εμφανίστηκε στη Γερμανία τον 15ο αιώνα και διαδόθηκε ευρέως τον Δυτική τέχνη, τον XVII αιώνα μέσω της Ουκρανίας, η Λευκορωσία και η Λιθουανία ήρθαν στη Ρωσία.

Στις αρχές του 20ου αιώνα, με την ευλογία του αγίου δικαίου Ιωάννη της Κρονστάνδης, δημιουργήθηκε ένας κατάλογος από την εικόνα "Μακάριος Ουρανός" για το σκευοφυλάκιο του ναού της Σκήτης Κοίμησης Βαουλόφσκι της συνοικίας Romanovo-Borisoglebsky στο Yaroslavl. επαρχία. Επί του παρόντος, κατοικεί στον Καθεδρικό Ναό της Ανάστασης στην πόλη Tutaev, στην περιοχή Yaroslavl.

Ένα άλλο αντίγραφο της θαυματουργής εικόνας τοποθετείται στην εκκλησία της Σταύρωσης του Χριστού στο Μεγάλο Παλάτι του Κρεμλίνου.

Στο δεύτερο μισό του 19ου και στις αρχές του 20ου αιώνα, η εικόνα γιορταζόταν δύο φορές το χρόνο: στις 6 Μαρτίου και την Κυριακή των Αγίων Πάντων. Τις Παρασκευές μετά τη Λειτουργία τελούνταν παράκληση με ακάθιστο και ευλογία νερού ενώπιον της εικόνας.

Οι ορθόδοξες εικόνες είναι ζωγραφισμένες αυστηρά σύμφωνα με τον κανόνα. Ωστόσο, υπάρχει μια σειρά από εικόνες που ξεχωρίζουν συνολικός αριθμός. Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι η εικόνα του Ευλογημένου Ουρανού, που απεικονίζει τη Μητέρα του Θεού με μωρό, τις περισσότερες φορές όχι εικόνα ώμου (μόνο μέχρι τους ώμους), αλλά σε όλο το μήκος του σώματος.

Από πού προήλθε το εικονίδιο;

Αρχικά, υπήρχε ένα πρωτότυπο αυτής της εικόνας, που ονομαζόταν Γυναίκα ντυμένη στον ήλιο και δημιουργήθηκε με βάση το όραμα που περιγράφει ο Ιωάννης ο Θεολόγος. Εδώ η εικόνα διακρίνεται από ενδιαφέροντα συμβολισμό και πρωτοτυπία.

Η Μητέρα του Θεού στέκεται σε ένα μισοφέγγαρο, που κοιτάζει ψηλά και από τις δύο πλευρές, και περιβάλλεται από ακτίνες φωτός που εκπέμπονται γύρω της παντού. Επίσης στο κεφάλι της Παναγίας και του μωρού Χριστού υπάρχουν στέφανα - τυπικό σύμβολο για την καθολική αγιογραφία. Ήταν στον Καθολικισμό που αρχικά επεξεργάστηκε αυτή η εικόνα, ξεκινώντας από τον 15ο αιώνα, μετά από μερικούς αιώνες, εμφανίζεται η εικόνα της Μητέρας του Θεού του Ευλογημένου Ουρανού στη Ρωσία, η οποία βασίζεται σε αυτό το αρχικό, ας πούμε, υλικό.

Υπάρχει και μια άλλη εκδοχή, σύμφωνα με την οποία αυτό το εικονίδιοέφερε πρώτα στο Σμολένσκ από την Κωνσταντινούπολη και μετά στη Μόσχα. Αυτή που έφερε την ιερή εικόνα είναι η σύζυγος του πρίγκιπα Βασίλι Ντμίτριεβιτς.

Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, στη Ρωσία αυτή η εικόνα ήταν ιδιαίτερα σεβαστή, συγκεκριμένα, πήγαν στον καθεδρικό ναό του Αρχαγγέλου του Κρεμλίνου για να προσευχηθούν μπροστά στην εικόνα.

Τι βοηθά το εικονίδιο "Blessed Sky"

Αν αναλογιστούμε την έννοια της εικόνας του Αγίου Ουρανού της Μητέρας του Θεού, τότε πρέπει να εμβαθύνουμε στον συμβολισμό, ο οποίος καθορίστηκε σε μεγάλο βαθμό από το πλαίσιο της εποχής εκείνης. Ήταν όταν η εικόνα άρχισε να διαδίδεται σε όλη την επικράτεια της Ρωσίας που διαδόθηκε η ιδέα της Μόσχας ως διαδόχου της Ρώμης και του Βυζαντίου. Εδώ η εικόνα της εικόνας του Αγίου Ουρανού της Μητέρας του Θεού ήρθε χρήσιμη και άρχισε να χρησιμοποιείται ενεργά για να υποδείξει τη διαδοχή της Ρωσίας στην υπόθεση της ιερής χριστιανικής πίστης.

Η Παναγία «ντυμένη στον ήλιο» εδώ εμφανίστηκε ως εικόνα του ιερού ναού. Αυτή η εικόνα ήταν αντίθετη σε διάφορες αιρέσεις και άλλες αποκλίσεις από την αληθινή πίστη. Γι' αυτό, όταν λένε σε τι βοηθάει η εικόνα του Ευλογημένου Ουρανού, υποδηλώνουν επιστροφή στην αληθινή πίστη.

Π.χ, αυτή η εικόναπροσεύχονται για τη νουθεσία των ανθρώπων που έχουν αρχίσει να πλανώνται ή να πέφτουν σε αίρεση.

Επίσης, εδώ μπορούν να γίνουν προσευχές για ανθρώπους που αμαρτάνουν πολύ, για θεραπεία από διάφορες παθήσεις. Παραθέτουμε τις άλλες πιο συνηθισμένες επιλογές αιτήματος πριν από αυτήν την εικόνα:

• η γέννηση ευτυχισμένων και υγιών παιδιών και ο γάμος.
• σχετικά με την απαλλαγή από ζηλιάρηδες ανθρώπους και εχθρούς, μια τέτοια προσευχή είναι ιδιαίτερα δημοφιλής στους άνδρες.
• για να λάβετε προστασία στο ταξίδι, για να προστατευθείτε από διάφορες καταστροφές και ξαφνικό θάνατο.
• να μετανοήσουν?
• σχετικά με την αποκατάσταση του εθισμού?
• για να βοηθήσουν τη χώρα να αποφύγει διάφορες θλίψεις, και οι κυβερνώντες να αποκτήσουν αληθινή σοφία.

Όπως μπορείτε να δείτε, η εικόνα του Ευλογημένου Ουρανού βοηθάει πολύ. Το νόημα αυτής της εικόνας εδώ συνδέεται επίσης συχνά με τον προστάτη όλου του κόσμου, με την Παναγία, που προσεύχεται για όλο τον κόσμο. Επίσης, είναι αυτή η εικόνα που θεωρείται το πρωτότυπο για το πώς θα μοιάζει η Παναγία που εμφανίστηκε πριν από τη Δευτέρα Παρουσία. Επομένως, κατά μία έννοια, εντοπίζονται και εδώ εσχατολογικά κίνητρα.

Οι παλαιότερες εκδόσεις

Στα μέσα του 17ου αιώνα αγιογραφήθηκε μια εικόνα για τον ναό της Αγίας Τριάδας που βρίσκεται στο Nikitinki. Δεν υπάρχουν ακτίνες φωτός σε αυτό το εικονίδιο, αλλά υπάρχει ένα ελαφρύ φωτοστέφανο που πλαισιώνει την Παναγία. Χαρακτηριστικό εδώ είναι επίσης η παρουσία του Ανδρέα της Κρήτης και του Γεωργίου Χόζοβιτ, οι οποίοι είναι άγιοι που ονομάστηκαν από τους ανθρώπους που έκτισαν την εκκλησία στο Νικητίνκι.

Το 1682, ο Vasily Poznansky δημιούργησε μια άλλη εικόνα του Αγίου Ουρανού για το Κρεμλίνο, η οποία από πολλές απόψεις μοιάζει με τις αυθεντικές εικόνες από την καθολική παράδοση. Υπάρχει ένα μισοφέγγαρο, και υπάρχουν και αιωρούμενοι άγγελοι που βρίσκονται στον χώρο της συννεφιασμένης λάμψης. Μια παρόμοια έκδοση είναι τώρα αποθηκευμένη στην επικράτεια Γκαλερί Τρετιακόφ, αυτή η εικόνα δημιουργήθηκε τον 18ο αιώνα.

Προσευχές και τροπάριο της εικόνας του Αγίου Ουρανού

Πώς θα σε ονομάσουμε, ω Ελεήμονα; / Παράδεισο - σαν να έλαμπες τον Ήλιο της Αλήθειας· / Παράδεισος - σαν να έχεις φυτέψει το χρώμα της αφθαρσίας· / Παρθένα - σαν να έμεινες άφθαρτη· / Αγνή Μητέρα - σαν να είχες στην αγία σου αγκαλιά τον Υιό, τον Θεό των πάντων / Προσευχήσου να σωθούν οι ψυχές μας.

Προσευχή της Θεοτόκου

Πώς θα Σε ονομάσουμε, ω Παναγία Θεοτόκος η Θεομήτορα, Άμωμη Μαρία; Με ποιους ύμνους θα Σε δοξάσουμε, υψωμένο από τον ουρανό και τη γη, από αγγέλους και ανθρώπους; Εμφανίσου πάνω σου, ανήκουστο από τους αιώνες στη γη και άγνωστο στους αγγέλους στον Ουρανό, περισσότερο από το μυαλό και τον λόγο, η ενσάρκωση του Θεού Λόγου, που γεννήθηκε από την αρχή του χρόνου από τον Απαρχή Πατέρα χωρίς μητέρα και ενσαρκώθηκε σε Σου μήτρα και με την άφθαρτη σφραγίδα της παρθενίας Σου γεννημένη. Ω θαύμα όλων των αρχαίων και νέων θαυμάτων! Ο αμετάβλητος λόγος του Σαμάγου του Θεού για τον νικηφόρο σπόρο της συζύγου, να εκπληρωθεί και να τελειοποιηθεί στην Ανύπαντρη Παρθένο. Ω, το αμέτρητο βάθος της σοφίας και του μεγαλείου του Θεού! Kiimi ονόματα που θα λέμε Εσένα, ω Νύφη Ανένδοτη; Να Σε φωνάξω, τον ήλιο που ανατέλλει στον ουρανό, αυγή; Αλλά Εσύ είσαι ο ίδιος ο Παράδεισος, από Σένα ανεβαίνεις ο Ήλιος της Αλήθειας - Χριστός ο Θεός μας, ο Σωτήρας των αμαρτωλών. Σε αποκαλούμε τις πύλες που οδηγούν στον παράδεισο που έχασαν οι προπάτορες, με αφθονία σε όλες τις ευλογίες; Αλλά εσύ ο ίδιος είσαι ένας ευλογημένος παράδεισος, έχοντας φυτρώσει το Χρώμα της αφθαρσίας, θεραπεύοντας και διώχνοντας τη δυσωδία της αμαρτίας και τη δυσωδία της προγονικής διαφθοράς. Να Σε ονομάσουμε τη νεαρή Άμωμη Παρθένο, που δεν έχει γνωρίσει γάμο; Αλλά και μέχρι τα βαθιά γεράματα έμεινες άτεχνος και παρθένος πριν τη γέννηση, και στη γέννηση, και μετά τη γέννηση του Υιού, έμεινες. Να Σε αποκαλούμε Αγνή και Αγία Μαρία, της οποίας η αγνότητα έχει ξεπεράσει όλες τις μητέρες και τις προτέρες; Αλλά εσύ όχι μόνο γέννησες εκείνο το βρέφος Χριστό, αλλά και το κουβαλούσες με τη μητέρα σου και τον τάισες με το μητρικό παρθενικό σου γάλα, Αυτόν που τρέφει κάθε πλάσμα, ουράνιες δυνάμεις έρχονται κοντά Του με φόβο και τρόμο και δοξάζεται από κάθε ανάσα. και πλάσμα. Ω, αλήθεια είσαι υπέροχος στις συζύγους, υπέροχος στις παρθένες, αμίμητος στις μητέρες! Σε προσκυνούμε μπροστά στο Θείο Σου πρόσωπο και μπροστά στα άγια Σου πόδια ρίχνουμε και καταθέτουμε όλες τις σκέψεις, τις επιθυμίες, τις προθέσεις και τα συναισθήματά μας. Αγίασε τους με τη Μητέρα σου και σήκωσέ τους, ως θυσία της ταπεινής μας καρδιάς, ως ανεκτίμητη προσφορά της πνευματικής μας φτώχειας, στον θρόνο του Υιού Σου, του Σωτήρα μας, ώστε το μήνυμα της μοίρας να κατευθύνει την πορεία μας προς η σωτηρία και η κληρονομιά της Βασιλείας Του, που δεν έχει τέλος για πάντα. Αμήν.