Εορτή του Αρχαγγέλου Μιχαήλ 21 Νοεμβρίου προσευχή. Καθεδρικός ναός του Αρχαγγέλου Μιχαήλ και άλλων ασώματων Ουράνιων Δυνάμεων

Καθεδρικός ναός του Αρχαγγέλου Μιχαήλ και άλλων ασώματων ουράνιων δυνάμεων (εικόνα του Νόβγκοροντ, τέλη 15ου αιώνα)

21 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ μια μεγάλη Ορθόδοξη γιορτή, χαρούμενη και φωτεινή - Καθεδρικός ναός του Αρχαγγέλου Μιχαήλ και άλλων ασώματων ουράνιων δυνάμεων- άγγελοι που δημιουργήθηκαν από τον Θεό πριν από τον άνθρωπο και συνήθως απρόσιτοι στη γήινη όραση. Σε ένα άτομο που έχει λάβει το άγιο βάπτισμα του δίνεται ένας φύλακας άγγελος από τον Θεό για μια ζωή. Επομένως, αυτή η γιορτή θεωρείται η δεύτερη ημέρα του αγγέλου όλων των Ορθοδόξων Χριστιανών.
Μιχαήλ σημαίνει «Ποιος είναι σαν τον Θεό» στα εβραϊκά. Είναι ένας πιστός δούλος του Θεού που έχει επιτύχει πολλά έργα για τη δόξα του Κυρίου. Από τα αρχαία χρόνια, ο Αρχάγγελος Μιχαήλ ήταν γνωστός για τα θαύματά του. Αυτός είναι ένας άγιος ιδιαίτερα σεβαστός στη Ρωσία. Στις εικόνες, απεικονίζεται να ποδοπατάει τον διάβολο κάτω από τα πόδια, στο αριστερό του χέρι κρατά ένα πράσινο κλαδί χουρμάς, στο δεξί - ένα δόρυ με ένα λευκό πανό (μερικές φορές ένα φλεγόμενο σπαθί), στο οποίο είναι χαραγμένος ένας σταυρός.

Ο Αρχάγγελος Μιχαήλ είναι ο πνευματικός προστάτης της Ρωσίας, ο προστάτης πολλών συνταγμάτων και πλοίων. Ο Άγιος Αρχάγγελος Μιχαήλ ήταν ο προστάτης άγιος τέτοιων όπλων όπως τα μηχανικά στρατεύματα του ρωσικού στρατού. Η εικόνα του ήταν στο οικόσημο του Κιέβου και το Αρχάγγελσκ πήρε το όνομά του. Προς τιμή του Αρχαγγέλου Μιχαήλ, χτίστηκαν πολυάριθμες εκκλησίες σε ολόκληρη τη Ρωσία, συμπεριλαμβανομένου του καθεδρικού ναού του Αρχαγγέλου του Κρεμλίνου της Μόσχας, των στεφάνων των γλυπτών του Στύλος Αλεξάνδρειαςστην Αγία Πετρούπολη.
Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί πιστεύουν ότι ο Αρχάγγελος Μιχαήλ, ο ένδοξος νικητής του διαβόλου («daylighter»), δεν θα αφήσει κανένα Χριστιανική ψυχήπερνώντας, μετά την αναχώρησή του από το σώμα, αεροπορικές δοκιμασίες.

ΜΙΧΑΗΛ, ΗΜΕΡΑ ΜΙΧΑΪΛΟΦ

Ο εορτασμός του ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ του ΑΡΧΙΣΤΡΑΤΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΜΙΧΑΗΛ και άλλων ΟΥΡΑΝΙΩΝ ΣΩΜΑΤΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ καθιερώθηκε στις αρχές του 4ου αιώνα στο Τοπικό Συμβούλιο της Λαοδικείας. Μια αργία γιορτάζεται τον Νοέμβριο - τον ένατο μήνα από τον Μάρτιο (από τον οποίο ξεκίνησε το έτος στην αρχαιότητα) - σύμφωνα με τον αριθμό των 9 τάξεων των Αγγέλων.

Όπως έχει ήδη σημειωθεί στο ημερολόγιό μας της 26ης Ιουλίου (την ημέρα του εορτασμού του Καθεδρικού Ναού του Αρχαγγέλου Γαβριήλ), οι τάξεις των Αγγέλων χωρίζονται σε τρεις ιεραρχίες - την υψηλότερη, τη μέση και τη χαμηλότερη. Η ανώτερη ιεραρχία περιλαμβάνει: Σεραφείμ, Χερουβείμ και Θρόνους. Στη μέση: Κυριότητες, Δυνάμεις και Δυνάμεις. Η κατώτερη ιεραρχία περιλαμβάνει επίσης τρεις τάξεις: Αρχηγούς, Αρχαγγέλους και Αγγέλους. Πάνω από τις εννέα τάξεις, ο Κύριος τοποθέτησε τον άγιο Αρχάγγελο Μιχαήλ (το όνομά του στα εβραϊκά είναι «ο οποίος είναι σαν τον Θεό») - έναν πιστό υπηρέτη του Θεού, γιατί έριξε από τον ουρανό την περήφανη ημερήσια στάση μαζί με άλλα πεσμένα πνεύματα και έκανε, με το Θέλημα του Κυρίου, πολλά κατορθώματα που δόξασαν τη Δύναμη του Κυρίου. Από την αρχαιότητα, ο Αρχάγγελος Μιχαήλ δοξάστηκε από τα θαύματά του στη Ρωσία.
Πολλά μοναστήρια, καθεδρικοί ναοί, παλάτι και εκκλησίες της πόλης είναι αφιερωμένα σε αυτόν. Στις εικόνες, απεικονίζεται να πατάει τον διάβολο κάτω από τα πόδια του, κρατώντας ένα πράσινο κλαδί χουρμάς στο αριστερό του χέρι και ένα δόρυ με ένα λευκό πανό (μερικές φορές φλεγόμενο σπαθί) στο δεξί του χέρι, στο οποίο αναγράφεται ένας κόκκινος σταυρός. Δείτε επίσης όλα εκκλησιαστικές αργίεςτον Νοέμβριο και ένα βολικό ημερολόγιο όπου όλες οι χριστιανικές γιορτές του 2014 κατανέμονται ανά μήνες. Είναι βολικό να δούμε τι είναι η εκκλησιαστική αργία σήμερα.

Τι να κάνετε στη γιορτή του Καθεδρικού Ναού του Αρχαγγέλου Μιχαήλ:

Συνήθως αυτή την ημέρα, οι αγελάδες, οι κατσίκες και τα πρόβατα κρύβονται σε έναν αχυρώνα μέχρι την άνοιξη για να μην παγώσουν.
Πρέπει να υπάρχει άφθονο φαγητό στο τραπέζι του χρόνουαποδείχτηκε καρποφόρος και ο χειμώνας δεν πεινούσε

Τι δεν πρέπει να κάνετε αυτήν την ημέρα:

Μην αρνηθείτε να περιποιηθείτε ακόμη και τυχαίους επισκέπτες - στη φτώχεια

Με τον Μιχαήλ ο χειμώνας δεν στέκει, δεν παγώνει.
Ο Μιχαηλόφσκι ξεπαγώνει. βρωμιά Mikhailovsky.
Μιχαήλ με μισή γέφυρα.
Από την ημέρα του Μιχαήλ Αρχαγγέλου, ο χειμώνας σφυρηλατούσε παγετούς.
Ο Μιχαήλ έφτασε με ένα άσπρο άλογο (λένε αν χιονίσει μέχρι εκείνη τη μέρα).
Σε εκείνο τον Μιχαήλ, σε εκείνο και τον Νικόλα.
Λένε: «Μιχαήλ με τη γέφυρα», αν από εδώ και πέρα ​​ο δρόμος γίνει χειμώνας.
Αν ο Μιχαήλ Ντεμιάνοφ καταστρέψει το μονοπάτι, μην τον περιμένετε μέχρι τον χειμώνα Νικόλα.
Εάν υπάρχει παγετός την ημέρα του Μιχαήλοφ - περιμένετε μεγάλα χιόνια και αν η μέρα ξεκινά με ομίχλη - να είστε πιο ζεστοί.
Από τον Αρχάγγελο Μιχαήλ, τα βοοειδή οδηγούνται στη χειμερινή χορτονομή.
Η Ημέρα του Μιχαήλοφ είναι μια χαρούμενη και ικανοποιητική γιορτή, καθώς υπάρχει ακόμα πολύ ψωμί, έχουν συγκεντρωθεί χρήματα για κάνναβη και βρώμη και η κύρια εργασία έχει ολοκληρωθεί.

************************************************

21 Νοεμβρίου (8 Νοεμβρίου, παλιό στυλ) Η Ορθόδοξη Εκκλησία γιορτάζει τον Καθεδρικό Ναό του Αρχαγγέλου Μιχαήλ και άλλων ασώματων Ουράνιων Δυνάμεων

Ο εορτασμός της Συνόδου του Αρχαγγέλου Μιχαήλ του Θεού και άλλων ασωμάτων Ουρανίων Δυνάμεων καθιερώθηκε στις αρχές του 4ου αιώνα στην Τοπική Σύνοδο της Λαοδίκειας, η οποία ήταν αρκετά χρόνια πριν από την Α' Οικουμενική Σύνοδο. Η Σύνοδος της Λαοδίκειας καταδίκασε και απέρριψε την αιρετική λατρεία των αγγέλων ως δημιουργών και ηγεμόνων του κόσμου και ενέκρινε την ορθόδοξη προσκύνηση προς αυτούς. Μια αργία γιορτάζεται τον Νοέμβριο - τον ένατο μήνα από τον Μάρτιο (από τον οποίο ξεκίνησε το έτος στην αρχαιότητα) - σύμφωνα με τον αριθμό των 9 τάξεων των Αγγέλων. Η όγδοη ημέρα του μήνα δείχνει τη μελλοντική Σύνοδο όλων των Δυνάμεων του Ουρανού την ημέρα της Τελευταίας Κρίσης του Θεού, την οποία οι άγιοι πατέρες αποκαλούν «όγδοη ημέρα», γιατί μετά από αυτήν την ηλικία, η οποία περνάει με εβδομάδες των ημερών, θα έρθει η «ημέρα του Οστόμου» και τότε «θα έρθει ο Υιός του Ανθρώπου με τη Δόξα Του και όλοι οι άγιοι άγγελοι μαζί του» (Ματθαίος 25:31).

Οι αγγελικές τάξεις χωρίζονται σε τρεις ιεραρχίες - την υψηλότερη, τη μέση και τη χαμηλότερη. Κάθε ιεραρχία αποτελείται από τρεις τάξεις. Η ανώτερη ιεραρχία περιλαμβάνει: Σεραφείμ, Χερουβείμ και Θρόνους. Πιο κοντά στην Υπεραγία Τριάδα είναι οι εξάπτεροι Σεραφείμ (Φλεγόμενος, Πύρινος) (Ησαΐας 6:2). Καίγονται από αγάπη για τον Θεό και υποκινούν τους άλλους σε αυτό.

Μετά τα Σεραφείμ, ο Κύριος θα έχει πολύμάτια Χερουβείμ (Γένεση 3:24). Το όνομά τους σημαίνει: έκχυση σοφίας, φώτιση, γιατί μέσω αυτών, λάμποντας με το φως της γνώσης του Θεού και της κατανόησης των μυστηρίων του Θεού, αποστέλλονται σοφία και φώτιση για αληθινή γνώση του Θεού.

Πίσω από τα Χερουβείμ - Θεοφόροι από τη χάρη που τους δόθηκε για υπηρεσία, οι Θρόνοι (Κολ. 1, 16), που φέρουν μυστηριωδώς και ακατανόητα τον Θεό. Υπηρετούν τη δικαιοσύνη του Θεού.

Η μέση Αγγελική ιεραρχία αποτελείται από τρεις τάξεις: Κυριότητες, Δυνάμεις και Δυνάμεις.

Κυριαρχίες (Κολ. 1, 16) κυριαρχούν στις επόμενες τάξεις των Αγγέλων. Καθοδηγούν τους επίγειους ηγεμόνες που διορίζονται από τον Θεό για σοφή διαχείριση. Οι κυριαρχίες διδάσκονται να ελέγχουν τα συναισθήματα, να δαμάζουν τις αμαρτωλές επιθυμίες, να υποδουλώνουν τη σάρκα στο πνεύμα, να κυριαρχούν στη θέλησή τους, να υπερνικούν τους πειρασμούς.

Οι δυνάμεις (1 Πέτ. 3:22) εκπληρώνουν το θέλημα του Θεού. Κάνουν θαύματα και στέλνουν τη χάρη της θαυματουργίας και της διόρασης στους αγίους του Θεού. Οι δυνάμεις βοηθούν τους ανθρώπους να φέρουν υπακοές, τους ενισχύουν στην υπομονή, δίνουν πνευματική δύναμη και θάρρος.

Οι αρχές (1 Πέτ. 3:22· Κολ. 1:16) έχουν τη δύναμη να δαμάσουν τη δύναμη του διαβόλου. Απωθούν τους δαιμονικούς πειρασμούς από τους ανθρώπους, επιβεβαιώνουν τους ασκητές, τους προστατεύουν και βοηθούν τους ανθρώπους στον αγώνα κατά των κακών λογισμών.

Η κατώτερη ιεραρχία περιλαμβάνει τρεις τάξεις: Αρχηγούς, Αρχαγγέλους και Αγγέλους.

Οι απαρχές (Κολ. 1, 16) κυριαρχούν στους κατώτερους αγγέλους, κατευθύνοντάς τους στην εκπλήρωση των Θείων εντολών. Τους έχει ανατεθεί η διαχείριση του σύμπαντος, η προστασία χωρών, λαών, φυλών. Οι Αρχές καθοδηγούν τους ανθρώπους να δίνουν στον καθένα την τιμή που οφείλεται στον βαθμό του. Οι ηγέτες διδάσκονται να κάνουν επίσημα καθήκονταόχι για χάρη της προσωπικής δόξας και ωφελημάτων, αλλά για την τιμή του Θεού και για το όφελος των άλλων.

Οι αρχάγγελοι (Α' Θεσ. 4:16) κηρύττουν το μεγάλο και ένδοξο ευαγγέλιο, αποκαλύπτουν τα μυστικά της πίστης, της προφητείας και της κατανόησης του θελήματος του Θεού, ενισχύουν την αγία πίστη στους ανθρώπους, φωτίζοντας το νου τους με το φως του Ιερού Ευαγγελίου. .

Οι άγγελοι (1 Πέτ. 3:22) είναι πιο κοντά στους ανθρώπους. Διακηρύσσουν τις προθέσεις του Θεού, οδηγούν τους ανθρώπους σε μια ενάρετη και αγία ζωή. Κρατούν τους πιστούς, κρατούν από το να πέσουν, ανασταίνουν τους πεσόντες, δεν μας αφήνουν ποτέ και είναι πάντα έτοιμοι να βοηθήσουν αν το επιθυμούμε.

Όλες οι τάξεις των Ουράνιων Δυνάμεων φέρουν το κοινό όνομα των Αγγέλων - στην ουσία της υπηρεσίας τους. Ο Κύριος αποκαλύπτει το θέλημά Του στους υψηλότερους Αγγέλους και αυτοί με τη σειρά τους φωτίζουν τους υπόλοιπους.

Πάνω από τις εννέα τάξεις, ο Κύριος τοποθέτησε τον άγιο Αρχάγγελο Μιχαήλ (το όνομά του στα εβραϊκά είναι «ο οποίος είναι σαν τον Θεό») - έναν πιστό υπηρέτη του Θεού, γιατί έριξε από τον Ουρανό μια περήφανη μέρα με άλλα πεσμένα πνεύματα. Και στις υπόλοιπες Αγγελικές Δυνάμεις αναφώνησε: «Ας ακούσουμε! Ας γίνουμε καλοί μπροστά στον Δημιουργό μας και ας μη σκεφτόμαστε τι είναι δυσάρεστο στον Θεό!». Σύμφωνα με την παράδοση της Εκκλησίας, αιχμάλωτος στην υπηρεσία του Αρχαγγέλου Μιχαήλ, έλαβε μέρος σε πολλά γεγονότα της Παλαιάς Διαθήκης. Όταν οι Ισραηλίτες έφυγαν από την Αίγυπτο, τους οδήγησε με τη μορφή στήλης σύννεφου τη μέρα και στήλης φωτιάς τη νύχτα. Μέσω αυτού εμφανίστηκε η Δύναμη του Κυρίου, καταστρέφοντας τους Αιγύπτιους και τον Φαραώ, που καταδίωκαν τους Ισραηλίτες. Ο Αρχάγγελος Μιχαήλ υπερασπίστηκε το Ισραήλ σε όλες τις καταστροφές.

Εμφανίστηκε στον Ιησού του Ναυή και αποκάλυψε το θέλημα του Κυρίου να καταλάβει την Ιεριχώ (Ιησούς του Ναυή 5:13-16). Η δύναμη του μεγάλου Αρχαγγέλου του Θεού εμφανίστηκε στην καταστροφή 185 χιλιάδων στρατιωτών του Ασσύριου βασιλιά Σενναχερίμ (Β' Βασιλέων 19:35), στην ήττα του κακού ηγέτη Αντίοχου Ιλιόδωρου και στην προστασία από τα πυρά των τριών αγίων νέων - Ο Ανανίας, ο Αζαρίας και ο Μισαήλ, που ρίχτηκαν στον φούρνο για να καούν λόγω άρνησης, προσκυνούν ένα είδωλο (Δαν. 3, 92 - 95).

Με το θέλημα του Θεού, ο Αρχάγγελος μετέφερε τον προφήτη Αββακούμ από την Ιουδαία στη Βαβυλώνα για να δώσει τροφή στον Δανιήλ, ο οποίος ήταν φυλακισμένος στο άντρο με λιοντάρια (κοντάκιο του ακαθίστου, 8).

Ο Αρχάγγελος Μιχαήλ απαγόρευσε στον διάβολο να αποκαλύψει στους Εβραίους το σώμα του ιερού προφήτη Μωυσή για θέωση (Ιούδα 1:9).

Ο Άγιος Αρχάγγελος Μιχαήλ έδειξε τη δύναμή του όταν έσωσε από θαύμα ένα αγόρι που πέταξαν στη θάλασσα ληστές με μια πέτρα στο λαιμό στα ανοιχτά του Άθω (Πατερίκ του Άθω).

Από την αρχαιότητα, ο Αρχάγγελος Μιχαήλ στη Ρωσία δοξάστηκε με τα θαύματά του. Στο Volokolamsk Patericon, η ιστορία του μοναχού Pafnuty Borovsky δίνεται από τα λόγια των Τατάρων Baskaks για τη θαυματουργή σωτηρία του Novgorod του Μεγάλου: στη Νέα Πόλη και ο Θεός και η Αγνή Μητέρα του Θεού την κάλυψαν με την εμφάνιση του Μιχαήλ ο Αρχάγγελος, που του απαγορεύει να πάει κοντά του. Πήγε στα λιθουανικά κάστρα και ήρθε στο Κίεβο και είδε τον μεγάλο Μιχαήλ τον Αρχάγγελο γραμμένο πάνω από την πόρτα της πέτρινης εκκλησίας και μίλησε με τον πρίγκιπά του, δείχνοντας με το δάχτυλό του: «Απαγορέψτε μου να πάω στο Βελίκι Νόβγκοροντ».

Η μεσιτεία για τις ρωσικές πόλεις της Παναγίας Βασίλισσας των Ουρανών γινόταν πάντα με τις εμφανίσεις Της με τον Οικοδεσπό του Ουρανού, υπό την ηγεσία του Αρχαγγέλου. Ο Ευγνώμων Ρωσ τραγούδησε την Αγνή Μητέρα του Θεού και τον Αρχάγγελο Μιχαήλ μέσα εκκλησιαστικοί ύμνοι. Πολλά μοναστήρια, καθεδρικοί ναοί, παλάτι και εκκλησίες της πόλης είναι αφιερωμένα στον Αρχάγγελο. Στο αρχαίο Κίεβο, αμέσως μετά την υιοθέτηση του Χριστιανισμού, ανεγέρθηκε ο Καθεδρικός Ναός του Αρχαγγέλου και χτίστηκε ένα μοναστήρι. Οι καθεδρικοί ναοί των Αρχαγγέλων στέκονται στο Σμολένσκ, Νίζνι Νόβγκοροντ, Staritsa, ένα μοναστήρι στο Veliky Ustyug (αρχές του XIII αιώνα), ένας καθεδρικός ναός στο Sviyazhsk. Δεν υπήρχε πόλη στη Ρωσία όπου δεν θα υπήρχε ναός ή παρεκκλήσι αφιερωμένο στον Αρχάγγελο Μιχαήλ. Ενας από σημαντικούς ναούςη πόλη της Μόσχας - ο ναός-τάφος στο Κρεμλίνο - είναι αφιερωμένη σε αυτόν. Πολυάριθμες και όμορφες είναι οι εικόνες του Αρχηγού των Ανώτερων Δυνάμεων και του Καθεδρικού Ναού του. Ένα από αυτά - η εικόνα "Ευλογημένος οικοδεσπότης" - ζωγραφίστηκε για τον καθεδρικό ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου του Κρεμλίνου της Μόσχας, όπου εικονίζονται οι άγιοι πολεμιστές - Ρώσοι πρίγκιπες - υπό την ηγεσία του Αρχαγγέλου Μιχαήλ.

Οι Αρχάγγελοι είναι επίσης γνωστοί από την Αγία Γραφή και την Ιερά Παράδοση: Ο Γαβριήλ είναι το φρούριο (δύναμη) του Θεού, ο προάγγελος και ο λειτουργός της Θείας παντοδυναμίας (Δαν. 8, 16, Λκ. 1, 26). Ραφαήλ - Θεραπεία του Θεού, θεραπευτής των ανθρώπινων παθήσεων (Ταβ. 3, 16· Τοβ. 12, 15). Ουριήλ - φωτιά ή φως του Θεού, διαφωτιστής (3 Έσδρας 5, 20). Ο Σελαφιήλ είναι το βιβλίο προσευχής του Θεού, που υποκινεί την προσευχή (3 Έσδρας 5, 16). Jehudiel - δοξάζοντας τον Θεό, ενισχύοντας εκείνους που εργάζονται για τη δόξα του Κυρίου και μεσολαβούν για ανταπόδοση για τις πράξεις τους. Varahiel - ο διανομέας της ευλογίας του Θεού για καλές πράξεις, ζητώντας από τους ανθρώπους το έλεος του Θεού. Ιερεμιήλ - ανύψωση στον Θεό (Γ' Έσδρας 4, 36).

Στις εικόνες, οι Αρχάγγελοι απεικονίζονται σύμφωνα με τη φύση της διακονίας τους:

Ο Μιχαήλ - πατάει τον διάβολο κάτω από τα πόδια του, κρατά ένα πράσινο κλαδί ημερομηνίας στο αριστερό του χέρι, στο δεξί του χέρι - ένα δόρυ με ένα λευκό πανό (μερικές φορές ένα φλεγόμενο σπαθί), στο οποίο είναι χαραγμένος ένας κόκκινος σταυρός.

Γαβριήλ - με ένα κλαδί του παραδείσου που τους έφερε παρθένα, ή με ένα φωτεινό φανάρι στο δεξί χέρι και έναν καθρέφτη ίασπι στο αριστερό.

Ραφαήλ - κρατά ένα σκάφος με θεραπευτικά φίλτρα στο αριστερό του χέρι και με το δεξί οδηγεί τον Τοβία, μεταφέροντας ένα ψάρι.

Ο Uriel - στο ανασηκωμένο δεξί του χέρι - ένα γυμνό σπαθί στο ύψος του στήθους, στο χαμηλωμένο αριστερό του χέρι - "πύρινη φλόγα".

Selafiel - σε στάση προσευχής, κοιτάζοντας προς τα κάτω, τα χέρια διπλωμένα στο στήθος του.

Jehudiel - στο δεξί του χέρι κρατά ένα χρυσό στέμμα, στο παλτό του - μια μάστιγα από τρία κόκκινα (ή μαύρα) σχοινιά.

Barahiel - πολλά ροζ λουλούδια στα ρούχα του.

Jeremiel - κρατά ζυγαριά στο χέρι του.

Όχι μόνο στις 19 Σεπτεμβρίου, αλλά και στις 21 Νοεμβρίου, οι Ορθόδοξοι τιμούν τη μνήμη του Αγίου Μιχαήλ. Άλλα ονόματα αυτής της γιορτής είναι επίσης γνωστά στον λαό. Θεωρείται μεγάλο, επομένως υπάρχουν πολλές απαγορεύσεις που η εκκλησία δεν συνιστά να σπάσουν.

Ο εορτασμός της Συνόδου του Αρχαγγέλου Μιχαήλ του Θεού και άλλων ασώματων Ουράνιων Δυνάμεων καθιερώθηκε στις αρχές του 4ου αιώνα στην Τοπική Σύνοδο της Λαοδίκειας, η οποία έγινε αρκετά χρόνια πριν από την Α' Οικουμενική Σύνοδο. Μια αργία γιορτάζεται στις 8 Νοεμβρίου (21 Νοεμβρίου, σύμφωνα με ένα νέο στυλ) - τον ένατο μήνα από τον Μάρτιο (από τον οποίο ξεκίνησε το έτος στην αρχαιότητα) - σύμφωνα με τον αριθμό των 9 τάξεων των Αγγέλων.

Η όγδοη ημέρα του μήνα δείχνει τη μελλοντική Σύνοδο όλων των Δυνάμεων του Ουρανού την ημέρα της Τελευταίας Κρίσης του Θεού, την οποία οι άγιοι πατέρες αποκαλούν «όγδοη ημέρα». Οι αγγελικές τάξεις χωρίζονται σε τρεις ιεραρχίες - την υψηλότερη, τη μέση και τη χαμηλότερη.

Κάθε ιεραρχία αποτελείται από τρεις τάξεις: Η υψηλότερη ιεραρχία περιλαμβάνει: Σεραφείμ, Χερουβείμ και Θρόνους. Πιο κοντά στην Υπεραγία Τριάδα είναι οι εξάπτεροι Σεραφείμ (Φλεγόμενος, Πύρινος) (Ησαΐας 6:2). Καίγονται από αγάπη για τον Θεό και υποκινούν τους άλλους σε αυτό.

Μετά τα Σεραφείμ, ο Κύριος θα έχει πολύμάτια Χερουβείμ (Γένεση 3:24). Το όνομά τους σημαίνει: έκχυση σοφίας, φώτιση, γιατί μέσω αυτών, λάμποντας με το φως της γνώσης του Θεού και της κατανόησης των μυστηρίων του Θεού, αποστέλλονται σοφία και φώτιση για αληθινή γνώση του Θεού. Πίσω από τα Χερουβείμ - Θεοφόροι από τη χάρη που τους δόθηκε για υπηρεσία, οι Θρόνοι (Κολ. 1, 16), που φέρουν μυστηριωδώς και ακατανόητα τον Θεό.

Υπηρετούν τη δικαιοσύνη του Θεού. Η μέση Αγγελική ιεραρχία αποτελείται από τρεις τάξεις: Κυριότητες, Δυνάμεις και Δυνάμεις. Κυριαρχίες (Κολ. 1, 16) κυριαρχούν στις επόμενες τάξεις των Αγγέλων. Καθοδηγούν τους επίγειους ηγεμόνες που διορίζονται από τον Θεό για σοφή διαχείριση.

Οι κυριαρχίες διδάσκονται να ελέγχουν τα συναισθήματα, να δαμάζουν τις αμαρτωλές επιθυμίες, να υποδουλώνουν τη σάρκα στο πνεύμα, να κυριαρχούν στη θέλησή τους, να υπερνικούν τους πειρασμούς. Οι δυνάμεις (1 Πέτ. 3:22) εκπληρώνουν το θέλημα του Θεού. Κάνουν θαύματα και στέλνουν τη χάρη της θαυματουργίας και της διόρασης στους αγίους του Θεού.

Οι δυνάμεις βοηθούν τους ανθρώπους να φέρουν υπακοές, τους ενισχύουν στην υπομονή, δίνουν πνευματική δύναμη και θάρρος. Οι αρχές (1 Πέτ. 3:22· Κολ. 1:16) έχουν τη δύναμη να δαμάσουν τη δύναμη του διαβόλου. Απωθούν τους δαιμονικούς πειρασμούς από τους ανθρώπους, επιβεβαιώνουν τους ασκητές, τους προστατεύουν και βοηθούν τους ανθρώπους στον αγώνα κατά των κακών λογισμών.

Απαγορεύσεις για την Ημέρα του Μιχαήλ 21 Νοεμβρίου

Στα χωριά στις 21 Νοεμβρίου, δεν συνηθίζεται να κόβουν με τσεκούρι, να κόβουν με μαχαίρι ή να υφαίνουν, για να μην προσβληθεί ο Μιχαήλ.

Μεταξύ των ανθρώπων, ο Αρχάγγελος Μιχαήλ θεωρείται προστάτης όσων χρειάζονται βοήθεια. Παίζει επίσης το ρόλο ενός αυστηρού κριτή, που οδηγεί τις ψυχές στον παράδεισο, όπου ζυγίζει όλα τα καλά και κακές πράξειςπρόσωπο.

Πιστεύεται ότι στις 21 Νοεμβρίου, κάθε άτομο θα ανταμειφθεί σύμφωνα με τα πλεονεκτήματά του. Και οι άνθρωποι που έχουν αμαρτήσει μπορούν να λάβουν τιμωρία άνωθεν αυτήν την ημέρα. Γι' αυτό την ημέρα αυτή οι Ορθόδοξοι προσπαθούν να ακολουθήσουν τους εκκλησιαστικούς κανόνες. Για παράδειγμα, σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να αναλάβετε σκληρή δουλειά στις 21 Νοεμβρίου. Είναι αλήθεια ότι υπάρχουν εξαιρέσεις. Για παράδειγμα, εάν ένα άτομο εργάζεται ενάντια στη θέλησή του ή χρειάζεται σκληρή δουλειά για να κάνει μια καλή πράξη.

Κάντε φιλανθρωπικό έργο αυτήν την ημέρα, ζητήστε συγχώρεση από εκείνους που κάποτε προσβάλατε και συγχωρήστε αυτούς που σας προσέβαλαν.

Στις 21 Νοεμβρίου, την Ημέρα του Μιχαήλοφ, δεν μπορεί κανείς να επιδιώξει εγωιστικούς στόχους, να κάνει κάτι για δικό του όφελος. Οι πρόγονοί μας πίστευαν ότι ο Αρχάγγελος Μιχαήλ θα τιμωρούσε γι' αυτό.

Παραδόσεις για την Ημέρα του Μιχαήλ 21 Νοεμβρίου

Δεδομένου ότι η απόψυξη συνέβαινε συχνά στη Ρωσία αυτήν την ημέρα και οι δρόμοι ξεπαγώνονταν, η ημέρα ονομαζόταν μερικές φορές Mikhailovsky Mud. Ο κόσμος είπε: «Αν ο Μιχαήλ κατέστρεψε το μονοπάτι, μην τον περιμένετε μέχρι τον χειμώνα Νικόλα (19 Δεκεμβρίου). Ωστόσο, οι παγετοί του Mikhailov δεν ήταν λιγότερο σπάνιοι, για τους οποίους μίλησαν διαφορετικά: "Ο Mikhailo γεφυρώνει γέφυρες". Με τον καιρό της 21ης ​​Νοεμβρίου έκριναν τον επερχόμενο χειμώνα. Εάν παρατηρήθηκε παγετός εκείνη την ημέρα, ήταν απαραίτητο να περιμένουμε μεγάλα χιόνια. Αν η μέρα του Μιχαήλοφ ξεκινούσε με ομίχλη, ετοιμάζονταν για απόψυξη.

Στα χωριά αυτές τις μέρες ξεκίνησαν οι διακοπές του Μιχαήλοφ, σηματοδοτώντας το τέλος όλων των καλοκαιρινών και φθινοπωρινών αγροτικών εργασιών. Επιπλέον, μέχρι εκείνη τη στιγμή οι αγρότες λάμβαναν τα έσοδα για τα αγαθά που πωλούνταν και οι εργάτες πληρώνονταν τα χρήματα που κέρδιζαν.

Οι οικοδέσποινες στρώνουν τα τραπέζια, μαγείρεψαν νόστιμα πιάτα- άρχισαν τα γλέντια και τα γλέντια. Την ημέρα αυτή, θεωρήθηκε ότι δεν είναι ντροπή να επισκέπτεστε και να δεχτείτε επισκέπτες μόνοι σας. Συνήθως τους κέρασαν τη Μιχαΐλα με σπιτική μπύρα, πίτες από φρέσκο ​​αλεύρι, μέλι και τηγανητό κρέας.

Οι εορτασμοί συχνά διαρκούσαν μια ολόκληρη εβδομάδα - μέχρι την αυστηρή νηστεία του Φιλίπποφ. - Μεταξύ του ρωσικού λαού, για μεγάλο χρονικό διάστημα, διατηρήθηκε το έθιμο αυτή την ημέρα για να κατευνάσει και να κατευνάσει τον πατέρα Dvorovoy. Διαφορετικά, θα μπορούσε να προσβληθεί και να πάει στο δάσος στον παλιό του φίλο Leshem, και ο ακάθαρτος πήρε αμέσως τη θέση του, αφήνοντας το καλό του κυρίου στον άνεμο σε χρόνο μηδέν.

Ως εκ τούτου, νωρίς το πρωί, πριν την ανατολή του ηλίου, όταν όλο το χωριό κοιμόταν ακόμη, οι νοικοκυρές έφεραν ένα μεγάλο μπολ με μούρα στην πόρτα του αχυρώνα και, τοποθετώντας το στο κατώφλι, είπαν: «Susedushka Dvorova! Μην πηγαίνετε από την αυλή, μην καταστρέφετε τα βοοειδή! Μην δείχνεις τον κακό δρόμο!

Προσευχή για την Ημέρα του Μιχαήλ στις 21 Νοεμβρίου

Κύριε ο Θεός ο Μέγας Βασιλεύς, χωρίς αρχή! Στείλε, Κύριε, τον Αρχάγγελό Σου Μιχαήλ για να βοηθήσει τον υπηρέτη Σου (όνομα) να με πάρει μακριά από τους εχθρούς μου, ορατούς και αόρατους. Ω Κύριε Μιχαήλ ο Αρχάγγελος! καταστροφέας των δαιμόνων: απαγόρευσε όλους τους εχθρούς να πολεμούν μαζί μου, δημιούργησέ τους σαν πρόβατα και συντρίψέ τους σαν σκόνη μπροστά στον άνεμο. Ω Κύριε Μεγάλε Αρχάγγελε Μιχαήλ! Εξάπτερος πρώτος πρίγκιπας και κυβερνήτης των ουράνιων δυνάμεων - Χερουβείμ και Σεραφείμ. Ω, ευάρεστο Μιχαήλ Αρχάγγελο, γίνε βοηθός μου σε όλα τα παράπονα, στις θλίψεις, στις θλίψεις. σε ερήμους, σε σταυροδρόμια, σε ποτάμια και θάλασσες - ένα ήσυχο καταφύγιο. Ελευθέρωσέ με, Μεγάλε Μιχαήλ Αρχάγγελο, από όλες τις γοητείες του διαβόλου, όταν με ακούς τον αμαρτωλό υπηρέτη σου (όνομα) να σου προσεύχομαι και να σε καλώ και να φωνάζω το άγιο όνομά σου: σπεύσε να με βοηθήσεις και άκουσε την προσευχή μου. Ω μεγάλε Αρχάγγελε Μιχαήλ! Νίκησε ό,τι με αντικρούει με τη δύναμη του Τιμίου και Ζωοδόχου Ουρανίου Σταυρού του Κυρίου, με τις προσευχές της Υπεραγίας Θεοτόκου και των αγίων αποστόλων, του ιερού προφήτη του Θεού Ηλία, του Αγίου Νικολάου του Θαυματουργού, του Αγ. Αμήν.

Κάθε άτομο έχει τον δικό του φύλακα άγγελο, τον συνοδεύει σε όλη του τη ζωή, βοηθώντας δύσκολες καταστάσεις, μπορείτε να απευθυνθείτε σε αυτόν με ένα αίτημα με θλίψη και να τον ευχαριστήσετε που τον προστατεύει σε ευτυχισμένες στιγμές. Συμβαίνει όμως ο φύλακας άγγελος να φεύγει από το τμήμα του όταν αμαρτάνει, να ξεχνάει να πάει στην εκκλησία και να ζητήσει έλεος, καθώς και βοήθεια σε αυτόν.

Μία φορά το χρόνο, δηλαδή στις 21 Νοεμβρίου, όλοι οι Χριστιανοί γιορτάζουν την Ημέρα των Αγγέλων, ή άλλο όνομα για τη γιορτή του Καθεδρικού Ναού του Αρχαγγέλου Μιχαήλ και άλλων ασώματων ουράνιων δυνάμεων, όταν πρέπει να ευχαριστήσετε νοερά τον αγγελιαφόρο μεταξύ Θεού και ανθρώπου για Το συνεχές έργο του να προστατεύει το πλάσμα του Θεού από τη γέννηση μέχρι το θάνατο από προβλήματα και κακουχίες.

ιστορία των διακοπών

Ο διάβολος, όντας πάνω από τους άλλους στην ιεραρχική κλίμακα του Θεού, υπερηφανεύτηκε και επαναστάτησε ενάντια στον Κύριο Θεό, και άλλοι τον στήριξαν, επιπλέον. Ξεκίνησαν προβλήματα στο Βασίλειο των Ουρανών, το οποίο, φαινόταν, κανείς δεν θα το σταματούσε, αλλά τότε ο Άγιος Μιχαήλ βγήκε και δήλωσε δημόσια ότι υπάρχει μόνο ένας Θεός - ο δημιουργός μας. Ο Ντενίτσα και οι οπαδοί του δεν άρεσε αυτό, υπήρξε μια μάχη στην οποία, φυσικά, το καλό κέρδισε - ο ταραχοποιός εκδιώχθηκε από το Βασίλειο των Ουρανών μαζί με τους πεσμένους αγγέλους και η είσοδος στον Παράδεισο έκλεισε για πάντα γι 'αυτούς. Όμως δεν ησύχασαν και έστρεψαν τον θυμό τους στους ανθρώπους, δελεάζοντάς τους σε διάφορες αμαρτίες, αλλά ο Μιχαήλ και οι σύμμαχοί του αμύνθηκαν χωρίς να κατεβάσουν τα όπλα.

Εικόνα του Αρχαγγέλου Μιχαήλ

Πιστεύεται ότι το πρόσωπο του Αρχαγγέλου Μιχαήλ με στρατιωτική πανοπλία και με δόρυ και σπαθί είναι σύμβολο αγνότητας και πίστης στον Χριστό, για το οποίο είναι έτοιμος να πολεμήσει, κυνηγώντας μια κακιά δύναμη, ένας νικημένος δράκος απεικονίζεται στο πόδια στο εικονίδιο. Οι ιδιοκτήτες ενός νέου σπιτιού καθαγιάζουν αυτή την εικόνα, επειδή διώχνει τα κακά πνεύματα από την κατοικία. Επιπλέον, η εικόνα του Αρχαγγέλου Μιχαήλ θεραπεύει από ασθένειες, αλλά είναι ιδιαίτερα αποτελεσματική στις 21 Νοεμβρίου, επομένως αυτή την ημέρα είναι συνηθισμένο να προσευχόμαστε για υγεία και απελευθέρωση από όλες τις ασθένειες, τόσο σωματικές όσο και από ζημιές και το κακό μάτι.

Η εικόνα του προστατεύει τους ιατρούς, τους αστυνομικούς και τους πυροσβέστες, εκείνους δηλαδή που έχουν επιλέξει ένα επάγγελμα που σχετίζεται με τη διάσωση ανθρώπινων ζωών.

Παραδόσεις για την Ημέρα των Αγγέλων

- Όλη την εβδομάδα γιορτάζαμε την Ημέρα του Μιχαήλοφ, όταν όλοι πήγαιναν να επισκεφτούν ο ένας τον άλλον, φέρναμε πίτες διαφορετικές γεμίσειςκαι μήλα, γιατί όλες οι εργασίες έχουν ήδη ολοκληρωθεί - τα χωράφια «ξεκουράζονται», τα αμπάρια γεμάτα προμήθειες, τα χρέη μοιράστηκαν, αφού 21 Νοεμβρίου είναι η τελευταία μέρα που οι οφειλέτες επιστρέφουν δάνεια, αλλιώς δεν θα πάρεις. απαλλαγείτε από αυτά όλο το χρόνο αργότερα.

- Το υποχρεωτικό πιάτο αυτής της ημέρας είναι το μοσχαρίσιο ή χοιρινό ζελέ. Οι άντρες ήταν οι πρώτοι που κάθισαν στο τραπέζι και πήραν δείγμα, έδωσαν το πρώτο κομμάτι Αγαπητέ επισκέπτηπου κάθισε στην κόκκινη γωνία δίπλα στην εικόνα του Μιχαήλ. Ετοίμαζαν τσάι από επτά βότανα, στα οποία έφερναν πίτες, σε ένα από τα οποία έψηναν ένα νόμισμα. Αν συναντήσει ένα κορίτσι που δεν είναι ακόμα παντρεμένο, τότε στο εγγύς μέλλον θα βρει μια σύντροφο ψυχή, μια γυναίκα - εγκυμοσύνη, έναν ανύπαντρο - τύχη και έναν άντρα - πλούτο.

- Αυτή τη μέρα, δεν ξέχασαν το μπράουνι, του έστησαν το τραπέζι με χυλό φαγόπυρου, που ήταν καλά λαδωμένο, και ένα κομμάτι πίτα. Το έβαλαν για το βράδυ στην εικόνα του Αρχαγγέλου Μιχαήλ.

«Στα παιδιά έδιναν το μέλι της φετινής χρονιάς που αλείφεται σε ψωμί ή φρουτόπιτες για να είναι υγιή και χαρούμενα. Πρώτα περιποιήθηκαν τα αγόρια και μετά τα κορίτσια.

- Κορίτσια που δεν μπορούσαν να παντρευτούν για μεγάλο χρονικό διάστημα λόγω κάποιου είδους σωματικού ελαττώματος, φροντίστε να ζητήσετε βοήθεια από τον Αρχάγγελο Μιχαήλ εκείνη την ημέρα, φέρνοντας μια προσφορά στην εικόνα του - μια πίτα ψημένη με τα χέρια τους, από αλεύρι που αγόρασαν την Ημέρα της Γυναίκας - Τετάρτη, Παρασκευή ή Σάββατο. Σύντομα ένας νεαρός άνδρας εμφανίστηκε στη ζωή της.

- Εάν υπήρχε ένα άρρωστο παιδί στην οικογένεια, τότε μια εικόνα του Μιχαήλ, που αποκτήθηκε στις 21 Νοεμβρίου, τοποθετούνταν στην κούνια. Το παιδί είναι σε αποκατάσταση.

ΕΥΤΥΧΙΣΜΕΝΗ ΗΜΕΡΑ ΑΓΓΕΛΟΥ, αγαπητοί αναγνώστες!

Σήμερα υπέροχες διακοπέςγια όλα ορθόδοξη εκκλησία- Καθεδρικός ναός του Αρχαγγέλου Μιχαήλ και άλλων ασωμάτων Ουράνιων Δυνάμεων. Αρχάγγελοι Γαβριήλ, Ραφαήλ, Ουριήλ, Σελαφιήλ, Ιεχουδιήλ, Μπαραχιήλ και Ιερεμίας.

Η Σύνοδος, δηλαδή η ένωση, το σύνολο όλων των αγίων Αγγέλων, με επικεφαλής τον Αρχάγγελο Μιχαήλ, γιατί συλλογικά και ομόφωνα δοξάζουν την Αγία Τριάδα, υπηρετούν ομόφωνα τον Θεό.

Οι αγγελικές τάξεις χωρίζονται σε τρεις ιεραρχίες - την υψηλότερη, τη μέση και τη χαμηλότερη. Κάθε ιεραρχία αποτελείται από τρεις τάξεις. Η ανώτερη ιεραρχία περιλαμβάνει: Σεραφείμ, Χερουβείμ και Θρόνους.
Πιο κοντά στην Υπεραγία Τριάδα είναι οι εξάπτεροι Σεραφείμ (Φλεγόμενος, Πύρινος) (Is6.2). Καίγονται από αγάπη για τον Θεό και υποκινούν τους άλλους σε αυτό.
Μετά τα Σεραφείμ, ο Κύριος θα έχει πολύμάτια Χερουβείμ (Γένεση 3:24). Το όνομά τους σημαίνει: έκχυση σοφίας, φώτιση, γιατί μέσω αυτών, λάμποντας με το φως της γνώσης του Θεού και της κατανόησης των μυστηρίων του Θεού, αποστέλλονται σοφία και φώτιση για αληθινή γνώση του Θεού.
Πίσω από τα Χερουβείμ βρίσκονται οι Θρόνοι, θεοφόροι με χάρη που τους δόθηκε για υπηρεσία (Κολ 1.16), που φέρουν μυστηριωδώς και ακατανόητα τον Θεό. Υπηρετούν τη δικαιοσύνη του Θεού.

Η μέση Αγγελική ιεραρχία αποτελείται από τρεις τάξεις: Κυριότητες, Δυνάμεις και Δυνάμεις.
Οι κυριαρχίες (Κολ 1.16) κυριαρχούν στις διαδοχικές τάξεις των Αγγέλων. Καθοδηγούν τους επίγειους ηγεμόνες που διορίζονται από τον Θεό για σοφή διαχείριση. Οι κυριαρχίες διδάσκονται να ελέγχουν τα συναισθήματα, να δαμάζουν τις αμαρτωλές επιθυμίες, να υποδουλώνουν τη σάρκα στο πνεύμα, να κυριαρχούν στη θέλησή τους, να υπερνικούν τους πειρασμούς.
Οι δυνάμεις (1 Πέτρου 3:22) κάνουν το θέλημα του Θεού. Κάνουν θαύματα και στέλνουν τη χάρη της θαυματουργίας και της διόρασης στους αγίους του Θεού. Οι δυνάμεις βοηθούν τους ανθρώπους να φέρουν υπακοές, τους ενισχύουν στην υπομονή, δίνουν πνευματική δύναμη και θάρρος.
Οι αρχές (1 Πέτ 3:22· Κολ 1:16) έχουν τη δύναμη να δαμάσουν τη δύναμη του διαβόλου. Απωθούν τους δαιμονικούς πειρασμούς από τους ανθρώπους, επιβεβαιώνουν τους ασκητές, τους προστατεύουν και βοηθούν τους ανθρώπους στον αγώνα κατά των κακών λογισμών.

Η κατώτερη ιεραρχία περιλαμβάνει τρεις τάξεις: Αρχηγούς, Αρχαγγέλους και Αγγέλους.
Οι αρχές (Κολ 1.16) κυριαρχούν στους κατώτερους αγγέλους, κατευθύνοντάς τους στην εκπλήρωση των Θείων εντολών. Τους έχει ανατεθεί η διαχείριση του σύμπαντος, η προστασία χωρών, λαών, φυλών. Οι Αρχές καθοδηγούν τους ανθρώπους να δίνουν στον καθένα την τιμή που οφείλεται στον βαθμό του. Οι ηγέτες διδάσκονται να εκτελούν επίσημα καθήκοντα όχι για λόγους προσωπικής δόξας και ωφελημάτων, αλλά για την τιμή του Θεού και το όφελος των γειτόνων τους.
Οι αρχάγγελοι (Α' Θεσ. 4:16) κηρύττουν το μεγάλο και ένδοξο ευαγγέλιο, αποκαλύπτουν τα μυστικά της πίστης, της προφητείας και της κατανόησης του θελήματος του Θεού, ενισχύουν την αγία πίστη στους ανθρώπους, φωτίζοντας το νου τους με το φως του Ιερού Ευαγγελίου. .
Οι άγγελοι (1 Πέτρου 3:22) είναι πιο κοντά στους ανθρώπους. Διακηρύσσουν τις προθέσεις του Θεού, οδηγούν τους ανθρώπους σε μια ενάρετη και αγία ζωή. Κρατούν τους πιστούς, κρατούν από το να πέσουν, ανασταίνουν τους πεσόντες, δεν μας αφήνουν ποτέ και είναι πάντα έτοιμοι να βοηθήσουν αν το επιθυμούμε.

Όλες οι τάξεις των Ουράνιων Δυνάμεων φέρουν το κοινό όνομα των Αγγέλων - στην ουσία της υπηρεσίας τους. Ο Κύριος αποκαλύπτει το θέλημά Του στους υψηλότερους Αγγέλους και αυτοί με τη σειρά τους φωτίζουν τους υπόλοιπους.
Πάνω από τις εννέα τάξεις, ο Κύριος τοποθέτησε τον άγιο Αρχάγγελο Μιχαήλ (το όνομά του στα εβραϊκά είναι «ο οποίος είναι σαν τον Θεό») - έναν πιστό υπηρέτη του Θεού, γιατί έριξε από τον Παράδεισο την περήφανη Ντενίτσα μαζί με άλλα πεσμένα πνεύματα.

Ο χρόνος δεν υπήρχε ακόμη, δεν υπήρχε γη και αστέρια, δεν δημιουργήθηκαν άνθρωποι, όταν η φωνή του Αρχαγγέλου Μιχαήλ ακούστηκε στον Παράδεισο, καλώντας τα πνεύματα του φωτός στην πίστη στον Δημιουργό τους.
Αυτό ήταν όταν ξέσπασε η «εξέγερση των αγγέλων», διχάζοντας το σύμπαν. Ο πιο όμορφος, φωτεινότερος, πιο ισχυρός από τους Ουράνιους ήταν ο πρωτότοκος της δημιουργίας - ο Αρχάγγελος Ντενίτσα. (Αυτό το όνομα σημαίνει: Πρωινή Αυγή.) Αλλά η υπερηφάνεια και ο φθόνος του Επουράνιου Πατέρα σκοτείνιασαν το φως της Ντενίτσας, τον αποδυνάμωσαν και του στέρησαν φτερά, τον έκαναν ένα άσχημο τέρας που παρέσυρε το ένα τρίτο των φώτων: το ένα τρίτο των Ουράνιων, παρασύρθηκε από αυτόν στην υπερηφάνεια. Μέσα στην τρέλα του, ο Ντεννίτσα ήθελε να ανέβει πάνω από τον Θεό που τον δημιούργησε. Ήταν πάνω απ' όλα οι Άγγελοι, πιο κοντά στον Θρόνο του Υψίστου.
Δεν ήταν ο ίδιος ο Παντοδύναμος Θεός που έριξε από τον Παράδεισο την περήφανη Ντενίτσα με τις προδοτικές λεγεώνες του. Σύμφωνα με τη μαρτυρία της Αγίας Γραφής: «Εγινε πόλεμος στον Παράδεισο.
Ο Αρχάγγελος Μιχαήλ ήταν ο πρώτος που ξεσηκώθηκε ενάντια στα προδοτικά πνεύματα και ύψωσε πίσω του τον πιστό στον Κύριο αγγελικό στρατό, αναφωνώντας: «Ας ακούσουμε! Ας γίνουμε καλοί μπροστά στον Δημιουργό μας και ας μην σκεφτόμαστε τι είναι δυσάρεστο στον Θεό!
Αυτός ο Σεραφείμ δεν ήταν τόσο λαμπρός και δυνατός όσο ήταν κάποτε η Ντενίτσα, αλλά ο Άγιος Μιχαήλ ήταν ακλόνητος στην πιστότητα, μεγάλος στην ταπεινοφροσύνη, φλεγόμενος από αγάπη για τον Πανάγαθο Θεό. Δεν υπάρχει τίποτα πιο δυνατό από την αγάπη στο σύμπαν, γιατί ο ίδιος ο Παντοδύναμος Δημιουργός είναι η Αγάπη.
"Και εμπνευσμένος από τη Θεία Αγάπη, ο Αρχάγγελος Μιχαήλ και ο στρατός του πολέμησαν εναντίον του δράκου, και ο δράκος και οι άγγελοί του πολέμησαν εναντίον τους, αλλά δεν στάθηκαν, και δεν υπήρχε πλέον θέση για αυτούς στον Παράδεισο. Και ο μεγάλος δράκος ήταν πέταξε κάτω, το αρχαίο φίδι, που λέγεται διάβολος και Σατανάς, που πλανά ολόκληρο τον κόσμο, και οι άγγελοί του ρίχνονται μαζί του» (Αποκ. 12:7-9). Στερούμενος από την Ουράνια δόξα, ο Ντενίτσα δεν ήταν πια σαν μια φωτεινή αυγή - έγινε δράκος, ο διάβολος, ο Σατανάς, ο πατέρας του ψέματος και κάθε κακού.
Και ο Άγιος Μιχαήλ άρχισε να αποκαλείται Αρχάγγελος - Διοικητής, Αρχηγός των Ουράνιων Δυνάμεων.

Οι Αρχάγγελοι είναι επίσης γνωστοί από την Αγία Γραφή και την Ιερά Παράδοση:
Γαβριήλ - το φρούριο (δύναμη) του Θεού, ο προάγγελος και λειτουργός της Θείας παντοδυναμίας (Δαν.8.16; Λκ.1.26).
Ραφαήλ - Θεραπεία του Θεού, θεραπευτής ανθρώπινων παθήσεων (Tov3.16; 5:4-6; 6:8-9; 8:2-3; 9:6-7; 11:6-7,10-13; Tov12: 6 -7,14-15,18);
Ουριήλ - φωτιά ή φως του Θεού, διαφωτιστής (3 Έσρ. 5,20· 4: 4,26-34-37,45-50· 5: 11· 1 Κορ. 8,11).
Selafiel - Το βιβλίο προσευχής του Θεού, που υποκινεί την προσευχή (3 Ezd.5.16; Γένεση 21:14-19)).
Jehudiel - δοξάζοντας τον Θεό, ενισχύοντας εκείνους που εργάζονται για τη δόξα του Κυρίου και μεσολαβούν για ανταπόδοση για τις πράξεις τους (Έξοδος 23:20-24).
Barahiel - ο διανομέας της ευλογίας του Θεού για καλές πράξεις, ζητώντας από τους ανθρώπους το έλεος του Θεού (Ματθ. 22:13, Τιμ. 2:4).
Ιερεμιήλ - εξύψωση στον Θεό (3 Ezd 4,36).

Φλεγόμενος από αγάπη για τον Θεό, ο Αρχάγγελος Μιχαήλ φλεγόταν από αγάπη για το αγαπημένο δημιούργημα του Θεού - τον άνθρωπο. Από αρχαιοτάτων χρόνων, η Αγία Γραφή διατηρεί στους ανθρώπους τη μνήμη των ευλογιών αυτού του υπέρτατου Σεραφείμ. Ακόμη και στην Παλαιά Διαθήκη λέγεται για τον Μιχαήλ, τον μεγάλο πρίγκιπα, που εκπροσωπεί τους γιους του λαού (Δαν.12:1). Και μετά την έλευση του Σωτήρος Χριστού, όταν το πέπλο της Παλαιάς Διαθήκης έπεσε από τα πνευματικά μάτια των πιστών και η Θεία Αλήθεια έλαμψε ανοιχτά στον κόσμο, ο Αρχάγγελος Μιχαήλ του Θεού άρχισε να εμφανίζεται όχι μόνο στους προφήτες, αλλά και απλοί άνθρωποι. Το πιο διάσημο από αυτά τα φαινόμενα ήταν το θαύμα του Αρχαγγέλου στη μικρασιατική πόλη των Κολοσσών (στη συνέχεια, προς τιμή του θαύματος που αποκάλυψε ο Αρχάγγελος Μιχαήλ, έλαβε ένα νέο όνομα - Hona, που σημαίνει χαραμάδα).

Η πόλη των Κολοσσών φημίζεται για τα γεγονότα των παλαιοχριστιανικών χρόνων, τα κατορθώματα των Αποστόλων του Σωτήρος. Εδώ ακούστηκε το κήρυγμα των αγίων Ευαγγελιστών Ιωάννη του Θεολόγου, Φιλίππου, Βαρθολομαίου. Ο Πνευματοφόρος Απόστολος Παύλος απηύθυνε μία από τις Επιστολές του προς τους Κολοσσαείς με την έκκληση να ενεργήσουν αντάξια του Θεού, ευαρεστώντας Τον σε όλα, καρποφορώντας σε κάθε καλή πράξη και αυξάνοντας στη γνώση του Θεού, ενισχύοντας σε κάθε δύναμη σύμφωνα με το δύναμη της δόξας Του... (Κολ. 1, 10– έντεκα).
Σύμφωνα με την προφητεία των αγίων Αποστόλων, κοντά στις Κολοσσές έρεε μια θαυματουργή πηγή, στα νερά της οποίας οι χριστιανοί έβρισκαν θεραπεία από ασθένειες. Η Ιερά Παράδοση σημειώνει ότι Καινή Διαθήκηξεπερνά την παλιά, έτσι αυτή η θαυμάσια πηγή ξεπέρασε την πισίνα του Σιλωάμ, διάσημη στην αρχαιότητα, με θεραπευτική δύναμη, γιατί ο Άγγελος του Κυρίου κατέβαινε σε εκείνη την πισίνα μόνο μια φορά το χρόνο και τάραζε το νερό, αλλά η χάρη του αρχηγού των Αγγέλων έμενε πάντα εδώ.
Εκεί μόνο αυτός που μπήκε πρώτος στην πισίνα μετά τη διατάραξη του νερού ήταν υγιής, εδώ όμως όλοι όσοι ήρθαν με πίστη, πρώτοι και τελευταίοι, έγιναν υγιείς. Η χάρη του αρχηγού των Αγγέλων αναπαύτηκε στην πηγή που δόθηκε στους Κολοσσαείς: ο στοργικός Αρχάγγελος έκανε καλές πράξεις όχι μόνο σε χριστιανούς, αλλά και σε ειδωλολάτρες, πολλοί από τους οποίους, αφού έλαβαν θεραπεία από θαυματουργό νερό, απέκτησαν σωτήρια πίστη και βαφτίστηκαν εδώ στο όνομα της Υπεραγίας Τριάδος.

Ο Αρχάγγελος Μιχαήλ, λυπούμενος έναν από τους λανθασμένους ειδωλολάτρες που είχε μια βουβή κόρη, του εμφανίστηκε και του είπε: «Αν θέλεις να λυθεί η γλώσσα της κόρης σου, δώσε της να πιει νερό από την πηγή μου και τότε θα δεις τη δόξα του Θεός."
Αυτός ο άνθρωπος πίστεψε στο όραμα, εκπλήρωσε την εντολή του Αρχαγγέλου - από θαυματουργό νερό η κόρη του απέκτησε το χάρισμα του λόγου και τα πρώτα της λόγια ήταν: "Χριστιανέ Θεέ, ελέησόν με! Άγιος Μιχαήλ, βοήθησέ με!" Συγκλονισμένος και χαρούμενος, ο πατέρας της, μαζί με εκείνη και όλη την οικογένεια, δέχτηκαν αμέσως Άγιο Βάπτισμα. Ως ένδειξη ευγνωμοσύνης για τη θεραπεία της κόρης του και τον φωτισμό της ψυχής του, έχτισε ναό του Κυρίου πάνω από τη θαυματουργή πηγή στο όνομα του Αρχαγγέλου Μιχαήλ.

Σχεδόν έναν αιώνα αργότερα, ένας νεαρός ζηλωτής της ευσέβειας, ένα δεκάχρονο αγόρι ονόματι Άρχιππος, ήρθε σε αυτόν τον ναό. Οι γονείς του τον μεγάλωσαν με την αγία πίστη του Χριστού, και με παιδική ηλικίαΟ Άρχιππος φλεγόταν από την επιθυμία να υπηρετήσει μόνο τον Ύψιστο Θεό. Ο βίος του Αγίου Αρχίππου είναι το σπανιότερο παράδειγμα, ακόμη και ανάμεσα στη ζωή των αγίων, για το πόσο ίσιος μπορεί να είναι ο δρόμος ενός ανθρώπου προς τη Βασιλεία των Ουρανών: ένας θεόφιλος που έχει διατηρήσει την παιδική αγνότητα παρομοιάζεται με ένα βέλος που πετά στα Ουράνια. .
Η προσευχή του μοναχού Αρχίππου ήταν: «Μη με αφήσεις, Κύριε, να χαίρομαι στη γη με μάταιη χαρά, να μη δουν τα μάτια μου καμιά ευλογία του κόσμου τούτου, και να μην υπάρχει χαρά για μένα σε αυτήν την πρόσκαιρη ζωή. , τα μάτια μου με πνευματικά δάκρυα, δώσε μου συντριβή στην καρδιά μου, και φτιάξε τους δρόμους μου, για να καταστρέψω τη σάρκα μου και να υποδουλώσω το πνεύμα της μέχρι το τέλος των ημερών μου. φέρε μου;Σαν λουλούδι ανθίζει το πρωί μα μαραίνεται το βράδυ!Δος μου όμως, Κύριε, να δουλέψω επιμελώς σε ό,τι είναι χρήσιμο για την ψυχή και για την Αιώνια Ζωή.

Ο Άγιος Αρχίππος δεν ήθελε τίποτα σε αυτόν τον κόσμο. Λαχταρούσε να ξεκολλήσει από τη γη, από τη θνητή σκόνη, να πάει στον Παράδεισο, και γι' αυτό επιδόθηκε στον πιο αυστηρό και σκληρό ασκητισμό. Ο ασκητής δεν έτρωγε κρέας ούτε ψάρι, δεν έτρωγε ούτε ψωμί - έτρωγε μόνο χόρτο, χόρτα της ερήμου. Κοιμόταν πάνω σε κοφτερές πέτρες και ένα σακουλάκι με αγκάθια του χρησίμευε ως μαξιλάρι, ώστε η ανάπαυσή του ήταν περισσότερο μαρτύριο παρά ειρήνη. Φυσικά, ο ασκητισμός δεν είναι αυτοσκοπός: η έννοια της ασκητικής θανάτωσης της σάρκας είναι ότι το εξαντλημένο σώμα δεν βιώνει αμαρτωλούς πόθους και η ψυχή ελευθερώνεται για την καθαρή προσευχή. Σύμφωνα με τον λόγο της ζωής, προσευχόμενος έτσι και μαθαίνοντας έτσι, ο μακαριστός Άρχιππος άρχισε να μοιάζει με τον Άγγελο του Θεού, οδηγώντας την Ουράνια ζωή στη γη.
Για τους περισσότερους ανθρώπους, μια τέτοια βαριά μετάνοια είναι αδύνατη και τα αλαζονικά όνειρα μιας τόσο σκληρής ζωής μπορούν να μετατραπούν σε δαιμονικές αυταπάτες. Υπάρχουν μόνο λίγοι εκλεκτοί σαν τον Άγιο Αρχίππο στον κόσμο, αλλά είναι το φως του κόσμου! Αυτές είναι ζωντανές εκδηλώσεις αγγελικής αγνότητας σε ένα αδύναμο ανθρώπινο σώμα.

Στο πρόσωπο του Μοναχού Αρχίππου, ο ναός του Αρχαγγέλου Μιχαήλ βρήκε έναν άξιο υπηρέτη. Τίποτα δεν θυμώνει τους κακούς περισσότερο από τη δικαιοσύνη. Οι γύρω ειδωλολάτρες μισούσαν άγρια ​​τον Άγιο Αρχίππο, τον ξυλοκόπησαν πολλές φορές και τον βασάνιζαν με κάθε δυνατό τρόπο, απαιτώντας να φύγει από αυτά τα μέρη. Με σταθερότητα όμως ο άγιος του Θεού συνέχισε τη διακονία του στο ναό και τη θαυματουργή πηγή. Όχι μόνο τα θαύματα της θεραπείας, αλλά και η ακτινοβολία της ύψιστης αρετής του Μοναχού Αρχίππου τράβηξαν τις καρδιές των ανθρώπων, στρέφοντάς τους από τις αμαρτίες και τις αυταπάτες στην Αλήθεια του Θεού. Γύρω οι ειδωλολατρικοί ναοί ήταν άδειοι, χάνοντας τους οπαδούς τους και οι τάξεις των χριστιανικών κοινοτήτων πολλαπλασιάζονταν. Οι φανατικοί ειδωλολάτρες ήθελαν να καλύψουν τη θαυματουργή πηγή και να σκοτώσουν τον υπηρέτη του ναού, αλλά όταν οι κακοί πλησίασαν τον μοναχό Άρχιππο, τα χέρια τους πέθαναν και φωτιά βγήκε από τα θαυματουργά νερά, καίγοντας και διώχνοντας τους πονηρούς.

Αυτό το μάθημα δεν φώτισε τους παγανιστές «ακτιβιστές». Επινόησαν ένα σχέδιο μεγάλης κλίμακας για να καταστρέψουν τόσο την ιαματική πηγή, όσο και τον ναό και τα ιερά του Θεού. Το χριστιανικό ιερό βρισκόταν στους πρόποδες του βουνού, από το οποίο έρεαν δύο ισχυρά ρυάκια: οι επιτιθέμενοι ήθελαν να κατευθύνουν τα νερά αυτών των ποταμών ώστε να θάψουν κάτω από αυτά το ναό του Αρχαγγέλου Μιχαήλ. Για να εφαρμόσουν ένα τέτοιο «πρόγραμμα αποκατάστασης του νερού», οι ειδωλολάτρες έπρεπε να σκάψουν ένα βαθύ και ευρύ κανάλι: Οι πονηροί εργάστηκαν δέκα ημέρες σε αυτή τη μάταιη δουλειά. Ο μοναχός Άρχιππος είδε τις θανατηφόρες προετοιμασίες τους και αποφάσισε: Δεν θα φύγω από αυτό το μέρος, δεν θα φύγω από την εκκλησία, αλλά θα πεθάνω κιόλας εδώ, αν ο Κύριος επιτρέψει να πλημμυρίσει αυτό το άγιο μέρος.

Επιτέλους το κακό έργο ολοκληρώθηκε. Τη νύχτα, μερικές φορές οι αντίπαλοι του Θεού κατέστρεφαν τα υπέρθυρα ανάμεσα στις κοίτες και το κανάλι που έσκαβαν από αυτούς: το νερό, ορμητικά προς τα κάτω, θρόιζε σαν βροντή. Ακούγοντας αυτόν τον θόρυβο, ο μοναχός Άρχιππος δεν πτοήθηκε - στάθηκε στο ναό και έψαλλε ψαλμούς.
Και πάνω από τον θόρυβο των ρεμάτων αντήχησε μια μυστηριώδης φωνή που πρόσταξε τον Άγιο Αρχίππο να φύγει από το ναό. Υπάκουσε - στην είσοδο του ναού, του εμφανίστηκε ο φωτεινός Αρχάγγελος Μιχαήλ, στην εικόνα που περιγράφουν οι αρχαίοι προφήτες: "Το σώμα του είναι σαν τοπάζι, το πρόσωπό του είναι σαν ένα είδος αστραπής, τα μάτια του είναι σαν αναμμένα λυχνάρια, Τα χέρια και τα πόδια του μοιάζουν με λαμπερό μπρούντζο και η φωνή των λόγων του μοιάζει με τη φωνή πολλών ανθρώπων (Δαν. 10:6) Οι ουράνιες εκδηλώσεις είναι τρομερές για τα γήινα μάτια και ο μοναχός Άρχιππος έπεσε στο έδαφος από φόβο. Αλλά η Κεφαλή των Δυνάμεων του Ουρανού είπε στον επίγειο άγγελο, τον Άγιο Άρχιππο: «Μη φοβάσαι: «Σήκω, έλα σε μένα εδώ και θα δεις τη δύναμη του Θεού σε αυτά τα νερά».

Και ο μακαριστός Άρχιππος είδε μια πύρινη στήλη να ανεβαίνει από τη γη στον ουρανό. Έγινε φωτεινό σαν μέρα. Ο Αρχάγγελος Μιχαήλ επισκίασε το μαινόμενο ρυάκι που κατέβαινε το βουνό με το σημείο του σταυρού και πρόσταξε τα νερά: «Σταματήστε εκεί!»
Τα νερά σταμάτησαν και σηκώθηκαν σαν κρυστάλλινος τοίχος. Ο Αρχάγγελος του Θεού έγραψε πάλι το σημείο του Σταυρού, αυτή τη φορά στον βράχο, και ο βράχος χωρίστηκε, σχηματίζοντας ένα φαρδύ φαράγγι. Ο Αρχάγγελος Μιχαήλ ύψωσε τη φωνή του και είπε: «Είθε κάθε αντίπαλη δύναμη να καταστραφεί εδώ, και όλοι όσοι έρχονται εδώ με πίστη να ελευθερωθούν από όλα τα κακά!». - και διέταξε τα παγωμένα νερά: «Μπείτε σε αυτό το φαράγγι!»
Το ρέμα όρμησε αμέσως με θόρυβο στη σχισμή του βράχου, που σχηματίστηκε στο κύμα του χεριού του Ουράνιου Αρχαγγέλου. Οι ειδωλολάτρες εισβολείς που τα είδαν όλα αυτά απολιθώθηκαν από φόβο. Έτσι, ο ανώτατος Σεραφείμ προστάτευσε τον ναό του και τον υπηρέτη του από την ανθρώπινη κακία, και ο μοναχός Άρχιππος ευχαρίστησε τον Κύριο για το ένδοξο θαύμα, δόξασε τον μεγάλο Αρχάγγελο του Θεού και τον φύλακα των ιερών Αρχάγγελο Μιχαήλ.
«Χαίρε Μιχαήλ, ο μέγας Αρχάγγελος, με όλες τις ουράνιες δυνάμεις».
Όταν έμαθαν τα θαύματα που έκανε ο Αρχάγγελος, οι πιστοί χάρηκαν και οι πονηροί ντράπηκαν. Μαρτυρίες θαύματος, ορατές, εμφανείς, έμεινε ένα φαράγγι στο βράχο, κατά μήκος του οποίου όρμησε ένα ρυάκι που κατέβαινε από το βουνό.
«Τα νερά σε είδαν, Θεέ, σε είδαν τα νερά, και φοβήθηκαν, και τα βαθιά έτρεμαν» (Ψαλμ. 76:17), διακηρύσσει ο Ψαλμωδός. Ο Υπέρτατος Δημιουργός δημιούργησε υλικό κόσμοκαι του έθεσε τους νόμους που η επιστήμη αποκαλεί φυσικούς. Αλλά τόσο η ουσία της φύσης όσο και οι νόμοι της μπορούν να μεταμορφωθούν με τη θέληση του Δημιουργού μέσω των προσευχών των πιστών υπηρετών Του - αυτό είναι που ονομάζεται θαύμα.
Η πίστη στον Θεό είναι ένα αήττητο όπλο τόσο των Επουρανίων Αγγέλων όσο και των δικαίων ανθρώπων.
Οι πιστοί του Κυρίου δεν μπορούν να φοβούνται κανένα ύπουλο κακούς ανθρώπους, ούτε η ταραχή των στοιχείων, ούτε οι δαιμονικές ορδές, ούτε ο πρίγκηπας του σκότους του διαβόλου, γιατί η Ουράνια Στρατιά, που επισκιάζεται από τη χάρη του Παντοδύναμου Κυρίου, θα υπερασπιστεί. Έτσι, για να προστατεύσει τον μοναχό Άρχιππο, εμφανίστηκε από τον Παράδεισο ο Αρχάγγελος Μιχαήλ, σταματώντας τα νερά με ένα κύμα και κόβοντας τους βράχους.
Οι αμαρτίες, η πνευματική ακαθαρσία, η παραβίαση του Νόμου που δόθηκε από τον Επουράνιο Πατέρα κάνουν τον άνθρωπο δυστυχισμένο και αδύναμο, μοναχικό και αβοήθητο. Η αμαρτία, που δημιουργείται από έναν φθονερό διάβολο, είναι η αιτία όλων των ανθρώπινων προβλημάτων, ταλαιπωρίας, θανάτου και αιώνιων κολασμένων βασανιστηρίων για όσους επιμένουν στην αμαρτία.

Έτσι, από τον λόγο του Θεού, γνωρίζουμε ότι ο Κύριος, πριν από τον ορατό υλικό κόσμο με τον κάτοικό του, τον άνθρωπο, δημιούργησε τον αόρατο, πνευματικό κόσμο, τον κόσμο των αγνών, ασωμάτων Αγγέλων, πολλαπλάσια σε αριθμό από ανθρώπους. Ο άγιος προφήτης Μωυσής, μιλώντας για τη δημιουργία του κόσμου, λέει ότι στην αρχή ο Θεός δημιούργησε τον ουρανό και τη γη (Γεν. 1:1). Με τον ουρανό, οι Άγιοι Πατέρες δεν εννοούν μόνο το στερέωμα, αλλά και τον πνευματικό, αγγελικό κόσμο, την κατοικία του ασώματος. Οι άγγελοι, ξεπερνώντας τον άνθρωπο στη δύναμη, τη δύναμη και τη σοφία τους, δημιουργήθηκαν από τον Θεό, όπως ο άνθρωπος, για ευλογία, για δόξα του ονόματος του Θεού. Αυτοί, όπως τα πιο αγνά και άγια πνεύματα, συλλογίζονται διαρκώς το Πρόσωπο του Επουράνιου Πατέρα, δοξάζουν σιωπηλά το ανεξερεύνητο μεγαλείο Του και από τον θρόνο της χάρης Του στέλνονται στη γη στον κάτω κόσμο σε έναν άπορο.

Ο Άγιος Απόστολος Ιωάννης ο Θεολόγος λέει ότι σε ένα από τα οράματά του άκουσε τη φωνή πολλών αγγέλων γύρω από τον Θρόνο του Θεού (Αποκ. 5:11). Τι είδους φωνή είναι αυτή, που δοξάζει αδιάκοπα τον Θεό, μας εξηγεί ο προφήτης της Παλαιάς Διαθήκης Ησαΐας, ο οποίος είδε πώς στεκόταν ο Σεραφείμ γύρω από τον θρόνο του Θεού και, καλώντας ο ένας τον άλλον, είπε: «Άγιος, Άγιος, Άγιος είναι ο Κύριος του Οι οικοδεσπότες, γεμίστε όλη τη γη με τη δόξα Του»! (Ησαΐας 6:3)
Ο άγιος απόστολος Παύλος, με αίσθημα ευγνωμοσύνης προς τον Θεό για την αγάπη Του για τον άνθρωπο που υπερβαίνει την κατανόηση, παραθέτει τα ακόλουθα λόγια του ιερού ψαλμωδού Δαβίδ: «Τι σημαίνει άνθρωπος ότι τον θυμάσαι; ή γιος ανθρώπου, που τον επισκέπτεσαι; Δεν τον ταπείνωσες πολύ μπροστά στους Αγγέλους. τον στεφάνωσες με δόξα και τιμή, και τον έθεσε πάνω στα έργα των χεριών σου» (Εβρ. 2:6-7).

Ο Κύριος αγάπησε τόσο πολύ τον άνθρωπο που έβαλε τους αγγέλους Του να τον φυλάνε σε όλους τους δρόμους του.
Ο Ψαλμωδός απεικονίζει μια τέτοια στάση του Κυρίου απέναντι στο ανθρώπινο γένος με τα ακόλουθα λόγια: Θα σε πάρουν στα χέρια τους, αλλά όχι όταν πατάς το πόδι σου σε μια πέτρα» (Ψαλμ. 90:11-12). Πόσο παρήγορο είναι αυτό για έναν άνθρωπο που έξω κόσμος, και μέσα στην ίδια του την καρδιά υπόκειται χίλιες φορές στις επιθέσεις των κακών και ισχυρών εχθρών! Αυτά τα παρηγορητικά λόγια ισχύουν για τον καθένα από εμάς που έχει ελπίδα μέσω της πίστης στον Θείο Λυτρωτή να κληρονομήσει την αιώνια σωτηρία, γιατί ο απόστολος Παύλος λέει ξεκάθαρα: «Δεν είναι όλοι (άγγελοι) η διακονία της ψυχής, σταλμένα σε υπηρεσία για εκείνους που θέλουν να κληρονομήσει τη σωτηρία» (Εβρ. 1, 14); Επομένως, όλοι έχουμε Φύλακες Αγγέλους, δυνατούς σε δύναμη και πάντα έτοιμους να μας βοηθήσουν.

Σύμφωνα με τις διδασκαλίες της Θείας Γραφής, οι Άγγελοι είναι ασώματα, πνευματικά όντα. Συνεπώς, η ίδια η επικοινωνία τους μαζί μας πρέπει να είναι μόνο πνευματική, δηλαδή μπορούν να ενεργούν άμεσα μόνο στην πνευματική μας φύση και ήδη μέσω αυτής να επεκτείνουν τα ευεργετικά τους αποτελέσματα σε ολόκληρο τον σωματικό μας οργανισμό και σε όλα τα είδη της δραστηριότητάς μας.
Η υπηρεσία των αγγέλων στον άνθρωπο ξεκινά από την εποχή της αναγέννησής μας από το νερό και το Πνεύμα. αγνή ψυχήη νεοβαπτισμένη λαμβάνεται υπό τη φροντίδα του από τον Φύλακα Άγγελο, φυλάσσεται προσεκτικά από όλους τους κινδύνους και την ανατρέφει έως ότου η νεοβαφτισθείσα ενισχύεται από το νόημα και ξεχωρίζει σαφώς το καλό από το κακό.

«Η Καινή Διαθήκη είναι γεμάτη αγγέλους», λέει ο Άγιος Νικόλαος της Σερβίας. - Απλώς συρρέουν γύρω από τον Ιησού Χριστό, τον Δημιουργό και αγαπημένο τους Κύριο, έτοιμοι να Τον υπηρετήσουν από την ίδια τη σύλληψή Του. Τον υπηρετούν και τον λατρεύουν στη γη, όπως τον υπηρέτησαν και τον λάτρεψαν στον Ουρανό, και Τον αγαπούν με την ίδια φλογερή και εξυψωμένη αγάπη όπως Τον αγάπησαν στην ουράνια δόξα Του.
Με χαρά και ακούραστα βοήθησαν στη διακονία Του - στη δημιουργία της Εκκλησίας Του στη γη. Το κάνουν ακόμα και σήμερα και θα το κάνουν μέχρι το τέλος του χρόνου. Όταν γεννήθηκε σε μια σπηλιά άθλιου ποιμένα, μια χορωδία αγγελικών δυνάμεων εμφανίστηκε από πάνω της και δόξασε τον Κύριο (Λουκάς 2:13). Μετά τον πειρασμό στην έρημο, όταν τον άφησε ο διάβολος, ήρθαν οι άγγελοι και τον υπηρέτησαν (Ματθαίος 4:11).
Αν εμφανιζόταν ο Αρχάγγελος ή άλλος Άγγελος, τότε τον συνόδευε πάντα ένα πλήθος Αγγέλων, αόρατους στο ανθρώπινο μάτι μας. Νομίζουμε ότι ο Αρχάγγελος Γαβριήλ δεν ήταν μόνος όταν έφερε τα καλά νέα της γέννησης του Μεσσία στην Παναγία. Και ο Άγγελος, που εμφανίστηκε κατά την προσευχή του Κυρίου στον κήπο της Γεθσημανή και Τον ενίσχυσε, συνοδευόταν από ένα πλήθος αόρατων Ουράνιων Δυνάμεων: όπου είναι ο Βασιλιάς, εκεί είναι ο στρατός Του.

Όποιον αγαπά ο Χριστός, αγαπούν και οι άγγελοί Του. Αγαπά τα παιδιά και πρόσταξε τους Αγγέλους να τα προστατεύσουν. Είπε: «Σας λέω ότι οι άγγελοί τους στους ουρανούς βλέπουν πάντα το πρόσωπο του Πατέρα μου στον ουρανό» (Ματθαίος 18:10). Δεν αγαπά μόνο τα παιδιά. Εξισώνει τον εαυτό του με μικρά παιδιά: αφού κάλεσε ένα παιδί, το έβαλε ανάμεσά τους και είπε: «Αλήθεια, σας λέω, αν δεν γυρίσετε και γίνετε σαν παιδιά, δεν θα μπείτε στη Βασιλεία των Ουρανών. Βασιλεία των Ουρανών· και όποιος δέχεται ένα τέτοιο παιδί στο όνομά Μου, με δέχεται· αλλά όποιος προσβάλλει ένα από αυτά τα μικρά που πιστεύουν σε μένα, θα ήταν καλύτερα γι' αυτόν να του κρεμούσαν μια μυλόπετρα στο λαιμό και πνιγόταν στα βάθη. της θάλασσας» (Ματθαίος 18:2-6).
Και είπε επίσης: «Μην απαγορεύετε στα παιδιά να έρχονται σε Μένα, γιατί δική τους είναι η Βασιλεία των Ουρανών», που σημαίνει ότι το να φέρουμε τα παιδιά στον Χριστό Θεό είναι το πιο υγιές θεμέλιο της χριστιανικής παιδείας. Αυτό είναι κύριος λόγοςτο γεγονός ότι οι Άγγελοι φυλάνε και αγαπούν τα παιδιά.
Και ο ψαλμωδός λέει: «Αινείτε τον Κύριο από τον ουρανό, αινείτε τον στα ύψιστα, αινείτε τον, όλοι οι άγγελοί Του, αινείτε τον, όλες οι δυνάμεις Του, αινείτε τον, ήλιος και φεγγάρι, αινείτε Τον, όλα τα αστέρια και το φως (Ψαλμ. 148:1–3).

Άγγελοι βοήθησαν τους αγίους αποστόλους και τους χριστιανούς από την ίδρυση της Εκκλησίας του Χριστού και σε όλους τους επόμενους χρόνους.

Όταν οι Εβραίοι αρχιερείς έβαλαν τους αποστόλους στη φυλακή, ο Άγγελος του Θεού άνοιξε τις πόρτες της φυλακής τη νύχτα, τους ελευθέρωσε και είπε: «Πηγαίνετε στο ναό και κήρυττε τα λόγια της ζωής στους ανθρώπους».
Όταν ο βασιλιάς Ηρώδης, ο κυβερνήτης της Γαλιλαίας, καταδιώκοντας την Εκκλησία, σκότωσε τον Απόστολο Ιάκωβο και επρόκειτο να εκτελέσει τον Απόστολο Πέτρο, ο Άγγελος του Θεού τον εμπόδισε: «Αλλά ξαφνικά ο Άγγελος του Κυρίου τον χτύπησε γιατί δεν δόξασε Θεός; και αυτός, αφού τον έφαγαν τα σκουλήκια, πέθανε» (Πράξεις 12:23).
Όταν ο Διάκονος Φίλιππος κήρυττε στη Σαμάρεια, ο Άγγελος Κυρίου του είπε: «Σήκω και πήγαινε το μεσημέρι, στον δρόμο που πηγαίνει από την Ιερουσαλήμ στη Γάζα, σε αυτόν που είναι άδειος. Σηκώθηκε και πήγε. Κι έτσι, ένας Αιθίοπας σύζυγος, ευνούχος, ευγενής της Χάνδακας, της βασίλισσας της Αιθιοπίας, φύλακας όλων των θησαυρών της, που ήρθε στην Ιερουσαλήμ για να προσκυνήσει, επέστρεψε και, καθισμένος στο άρμα του, διάβασε τον προφήτη Ησαΐα. Το Πνεύμα είπε στον Φίλιππο: «Πήγαινε και μπες σε αυτό το άρμα». Ο Φίλιππος πλησίασε και, ακούγοντας ότι διάβαζε τον προφήτη Ησαΐα, είπε: «Καταλαβαίνεις τι διαβάζεις;» Είπε, "Πώς μπορώ να καταλάβω αν δεν με καθοδηγήσει κάποιος;" (Πράξεις 8:26-31).
Έτσι οι Άγγελοι βοήθησαν τους αποστόλους στη διάδοση του ευαγγελίου σε μακρινές χώρες.

Ο εκατόνταρχος Κορνήλιος, προσευχόμενος για πολλή ώρα, ένα ηλιόλουστο απόγευμα είδε την εμφάνιση ενός Αγγέλου του Θεού, ο οποίος του είπε να καλέσει τον Πέτρο από την Ιόππη και να βαπτιστεί. Μετά το κήρυγμα του Πέτρου, ο Κορνήλιος βαφτίστηκε μαζί με όλη την οικογένειά του. Και σε αυτή την περίπτωση, ο Άγγελος του Κυρίου συνέβαλε στην ανάπτυξη χριστιανική εκκλησίακαι η διάδοση του Χριστιανισμού μεταξύ των ειδωλολατρών.
Στη διάρκεια θαλάσσιο ταξίδιΟ Απόστολος Παύλος και οι σύντροφοί του στη Ρώμη ξεσήκωσαν ισχυρή καταιγίδα και το πλοίο κινδύνευσε να βυθιστεί. Μεγάλη συγκίνηση και φόβος κατέλαβε τους ναυτικούς, αλλά ο Απόστολος τους ενθάρρυνε με τα λόγια: «Τώρα σας πείθω να πάρετε θάρρος, γιατί ούτε μια ψυχή από εσάς δεν θα χαθεί, αλλά μόνο το πλοίο. Διότι ο Άγγελος του Θεού, στον οποίο ανήκω και τον οποίο υπηρετώ, μου εμφανίστηκε εκείνη τη νύχτα και είπε: Μη φοβάσαι, Παύλο! πρέπει να σταθείς μπροστά στον Καίσαρα, και ιδού, ο Θεός σου έδωσε όλους εκείνους που πλέουν μαζί σου» (Πράξεις 27:22-24).

Οι Άγγελοι του Θεού είναι φίλοι μας. Αν ήμασταν πιο αγνοί και καλύτεροι από ό,τι είμαστε, θα μπορούσαμε να πούμε ότι οι Άγγελοι είναι αδέρφια μας. Η σάρκα μας μας εμποδίζει να τα δούμε. Και οι αμαρτίες δεν μας επιτρέπουν να νιώσουμε την εγγύτητά τους. Αν όμως δεν μας επιτραπεί να δούμε τους Αγγέλους προς το παρόν, τιμωρούμαστε που πιστεύουμε σε αυτούς, και έχουμε εντολή να τιμήσουμε και να δοξάσουμε αυτούς τους υπέροχους τραγουδιστές της δόξας του Δημιουργού.
Προς το παρόν δεν επιτρέπεται να βλέπουμε τους αγίους αγγέλους, αλλά όχι για πάντα. Όταν ο θάνατος απογυμνώσει την ψυχή μας από το θνητό σώμα της, θα τους συναντήσουμε πρόσωπο με πρόσωπο και η πίστη θα δώσει τη θέση της στο όραμα. Ποια θα είναι η χαρά μας όταν οι ψυχές μας, έχοντας επιστρέψει από την εξορία, συναντηθούν με ουράνιους πολίτες, με αυτούς τους γιους του Θεού, που δεν γνωρίζουν την αμαρτία και τα γηρατειά, τον θάνατο και καμία άλλη κατάρα, κατά μήκος των οποίων σέρνουμε τον εαυτό μας στο επίγειο μονοπάτι μας , σαν αγκάθια!

Αλλά προς το παρόν, μόνο πίστη μας δίνεται. Η πίστη μας στους Αγγέλους δεν βασίζεται στην ανθρώπινη φαντασία, αλλά στις μαρτυρίες του Θεού που δίνονται μέσω αγίων και δίκαιων ανθρώπων στους οποίους δόθηκε η ευκαιρία να δουν Αγγέλους.

Τρεις άγγελοι εμφανίστηκαν στον Δίκαιο Αβραάμ στο φως της ημέρας και του ανακοίνωσαν τη γέννηση του γιου του Ισαάκ. Η Σάρρα, η γυναίκα του Αβραάμ, τους είδε και τους τάισε. Αργότερα, ένας άγγελος εμφανίστηκε πάλι σωματικά στον Αβραάμ για να αποτρέψει τη θυσία του μοναχογιού του στον Θεό. Δύο άγγελοι εμφανίστηκαν στον δίκαιο Λωτ στα Σόδομα, οι οποίοι τον οδήγησαν έξω από την πόλη πριν πέσει η οργή του Θεού πάνω στην αμαρτωλή πόλη.
Σε ένα όνειρο, ο Ιακώβ είδε μια σκάλα από τη γη στον ουρανό, κατά μήκος της οποίας κατέβαιναν και ανέβαιναν άγγελοι. Ο Βαλαάμ στο δρόμο είδε έναν άγγελο με συρμένο σπαθί στο χέρι του, που τον εμπόδισε να κηρύξει εναντίον του λαού του Θεού.
Ένας αρχάγγελος εμφανίστηκε στον Ιησού του Ναυή, και όταν ο Ιησούς του Ναυή τον ρώτησε ποιος ήταν, ο αρχάγγελος είπε: «Ο αρχηγός του στρατού του Θεού».
Ένας άγγελος του Θεού εμφανίστηκε στον Γεδεών και τον πρόσταξε να οδηγήσει τον λαό ενάντια στον εχθρό. Φοβισμένος ο Γεδεών, ένας απλός αγρότης, αναφώνησε: «Κύριε Θεέ, είδα τον Άγγελό Σου πρόσωπο με πρόσωπο!»

Ένας άγγελος του Θεού εμφανίστηκε στους γονείς του Σαμψών και τους προέβλεψε τη γέννηση του γιου τους Νάσωνα. Ο Άγγελος Κυρίου εμφανίστηκε στον άγιο Ηλία τον προφήτη όταν ο Ηλίας κοιμόταν κουρασμένος από το ταξίδι και ο Άγγελος, ξυπνώντας τον, του έδωσε νερό και ψωμί.
Ο άγιος προφήτης Ελισαίος με τον υπηρέτη του είδαν το στρατό του ουρανού με πολλά άλογα και άρματα. Ένας άγγελος του Θεού εμφανίστηκε πάνω από την Ιερουσαλήμ όταν ο ασσυριακός στρατός περικύκλωσε την Αγία Πόλη και νίκησε τον στρατό.
Οι προφήτες του Θεούείδε αγγέλους και άκουσε τις φωνές τους. Ο τυφλός Tobiah θεραπεύτηκε από την τύφλωση από τον Αρχάγγελο Ραφαήλ. Εδώ είναι μερικά μόνο παραδείγματα από την Παλαιά Διαθήκη, όχι όλα, αλλά μόνο μερικά.

Ας θυμηθούμε πώς ο Άγγελος του Θεού εμφανίστηκε σε όνειρο στον Δίκαιο Ιωσήφ, πώς ο Αρχάγγελος Γαβριήλ εμφανίστηκε στο ναό στον Αρχιερέα Ζαχαρία και του ανακοίνωσε τη γέννηση του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή. Πώς ο ίδιος Αρχάγγελος εμφανίστηκε στην Παναγία και Της έφερε τα πιο χαρμόσυνα νέα ότι θα γεννούσε τον Σωτήρα του Κόσμου.
Πλήθος αγγέλων εμφανίστηκαν στους βοσκούς της Βηθλεέμ και ανήγγειλαν τη Γέννηση του Θεανθρώπου. Ο Άγγελος του Θεού εμφανίστηκε στους Μάγους και τους είπε να μην επιστρέψουν στην Ιερουσαλήμ, φοβούμενος τον κακόβουλο βασιλιά Ηρώδη.
Κάθε χρόνο ο Άγγελος πήγαινε στην πισίνα της Bethesda κάνοντας το νερό της πισίνας θεραπευτικό, από το οποίο βλέπουμε ότι τα ιαματικά νερά δεν λειτουργούν χωρίς τη δύναμη και το έλεος του Θεού.
Ένας άγγελος εμφανίστηκε στον Σωτήρα στον κήπο της Γεθσημανή και Τον παρηγόρησε.Οι άγγελοι ανακοίνωσαν στις μυροφόρες γυναίκες για την ανάσταση του Κυρίου. Άγγελοι ανήγγειλαν στους αποστόλους την ανάληψη του Χριστού και τον ερχομό Του με δύναμη και δόξα, οδήγησαν τους αποστόλους και τους οδήγησαν έξω από τη φυλακή. Και, τέλος, τα οράματα του Αγίου Ιωάννη του Ευαγγελιστή, που περιγράφονται στην Αποκάλυψή του, το όραμα των Αγγελικών κύκλων, οι προσευχές τους, η βοήθειά τους στην Εκκλησία του Θεού στη γη.

Θυμηθείτε όλα αυτά και γίνετε πιο δυνατοί, και ενισχύστε τους άλλους στην πίστη, θυμηθείτε ότι οι Άγγελοι είναι ζωντανά και ισχυρά όντα, που στέκονται στην αόρατη Βασιλεία του Θεού και υπηρετούν τον λαό του Θεού στη γη σύμφωνα με το θέλημα και την εντολή του Υψίστου Δημιουργού.
Και εδώ είναι οι μαρτυρίες του ίδιου του Κυρίου Ιησού Χριστού. Στην παραβολή του σπορέα, λέει: «Θα πω στους θεριστές», και οι θεριστές είναι άγγελοι, οι άγγελοι μαζεύονται ανθρώπινες ψυχέςμετά θάνατον και να τους πάρουν μαζί τους στα Ουράνια όρια. Επιβεβαίωση αυτού βρίσκουμε στην παραβολή του πλούσιου και του Λαζάρου, όταν ο Λάζαρος πέθανε, «μεταφέρθηκε από τους αγγέλους στους κόλπους του Αβραάμ» (Λουκάς 16:22).
Και είπε πάλι: «Πρόσεχε να μην περιφρονήσεις κανένα από αυτά τα μικρά. γιατί σας λέω ότι οι άγγελοί τους στους ουρανούς βλέπουν πάντα το πρόσωπο του Πατέρα μου στους ουρανούς» (Ματθαίος 18:10). Αυτό υποδηλώνει ότι κάθε θεόφιλος άνθρωπος έχει τον δικό του Φύλακα Άγγελο, ο οποίος τον κατευθύνει σε κάθε καλό, αν το ίδιο το άτομο δεν του αντιτίθεται.

Είπε ότι οι Άγγελοι «δεν παντρεύονται και δεν παντρεύονται» (Ματθ. 12:55). Είπε ότι όταν εμφανιστεί ξανά για να κρίνει τον κόσμο, θα εμφανιστεί με δύναμη και δόξα, και οι άγιοι άγγελοί Του θα είναι μαζί Του - «ο Υιός του Ανθρώπου θα έρθει στη δόξα Του και όλοι οι άγιοι άγγελοι μαζί Του» (Ματθ. 25:31), τότε θα στείλει τους αγγέλους Του με μεγάλη φωνή σάλπιγγας και θα συγκεντρώσουν τους εκλεκτούς Του από όλες τις γωνιές του κόσμου, από άκρη σε άκρη του ουρανού. Στον απόστολο, που ήθελε να προστατεύσει τον Ιησού από τον Ιούδα και τους βοηθούς του με σπαθί, ο Κύριος είπε: «Ή νομίζεις ότι δεν μπορώ τώρα να παρακαλέσω τον Πατέρα Μου και θα Μου παρουσιάσει περισσότερες από δώδεκα λεγεώνες αγγέλων;» (Ματθαίος 26:53). Από αυτά τα λόγια βλέπουμε πόσο μεγάλος είναι ο αριθμός των αγίων αγγέλων, βλέπουμε πόσο μεγάλη είναι η δύναμη του Χριστού πάνω στους αγγέλους και πόσο μεγάλη είναι η αγάπη του Πατέρα και του Υιού.

Αυτές ήταν οι μαρτυρίες του Χριστού για τους Αγγέλους, πώς να υπάρχουν πιο σωστές μαρτυρίες από αυτές;
Εκείνοι στους οποίους δόθηκε το όραμα των αγίων αγγέλων μαρτύρησαν γι' αυτούς, και οι μαρτυρίες τους καταγράφηκαν στην Αγία Γραφή, και το στεφάνι όλων των μαρτυριών βρίσκεται στη μαρτυρία του Κυρίου και Σωτήρα μας Ιησού Χριστού.
Αλλά όλες οι μαρτυρίες για τους Αγγέλους δεν μπορούσαν να γραφτούν στην Αγία Γραφή, στις δύο διαθήκες του Θεού. Πολλές και πολλές μαρτυρίες των αγίων και μαρτύρων του Χριστού μέσα σε πολλούς αιώνες έχουν φτάσει σε μας από αξιόπιστους μάρτυρες. Άγγελοι επισκέφτηκαν κάποιους από αυτούς σε μπουντρούμια, άλλοι έφεραν φαγητό στην έρημο, κάποιος άκουσε αγγελικές φωνές, κάποιος έλαβε οδηγίες, συμβουλές σε όνειρο και στην πραγματικότητα, κάποιος θαύμαζε το πνεύμα στον Παράδεισο και εκεί επικοινωνούσαν με τους Αγγέλους.

Αν όμως τα οράματα δεν δίνονται σε όλους, τότε η πίστη προσφέρεται σε όλους. Και τα οράματα δόθηκαν για να ενισχύσουν στην πίστη τους ολιγόπιστους και τους αδύναμους στην πίστη. Αλλά η πίστη δεν είναι λιγότερο από το όραμα, ο Κύριος βάζει την πίστη πάνω από το όραμα και λέει: «Πίστεψες επειδή με είδες. μακάριοι όσοι δεν είδαν και πίστεψαν» (Ιωάν. 20:29).
Αυτή η εποχή είναι η εποχή της πίστης. Στην επόμενη εποχή όλοι θα δουν αν ανταμειφθούν, αλλά όλοι όσοι πιστεύουν θα ανταμειφθούν. «Αλλά χωρίς πίστη είναι αδύνατο να ευαρεστηθεί ο Θεός» (Εβρ. 11,6), λέει ο Απόστολος. Με πίστη περπατάμε, με πίστη σωζόμαστε, με πίστη θα κριθούμε. Η πίστη είναι ο κανόνας και το όραμα είναι η εξαίρεση. Όσο πολύτιμο κι αν είναι το όραμα, είναι μόνο ένας υπηρέτης της πίστης, η επιβεβαίωσή του.

Ο Κύριος Ιησούς Χριστός εξήγησε την παραβολή Του για τον σπορέα και τον σπόρο στους μαθητές Του ως εξής: Και ερχόμενοι σε Αυτόν, οι μαθητές Του είπαν: Εξήγησέ μας την παραβολή των ζιζάνια στο χωράφι. Εκείνος αποκρίθηκε και τους είπε: Αυτός που σπέρνει τον καλό σπόρο είναι ο Υιός του ανθρώπου. το χωράφι είναι ο κόσμος. Ο καλός σπόρος είναι γιοι του βασιλείου, αλλά τα ζιζάνια είναι οι γιοι του κακού. Ο εχθρός που τα έσπειρε είναι ο διάβολος. ο θερισμός είναι το τέλος του αιώνα και οι θεριστές είναι άγγελοι (Ματθ. 13:36-39). Και μετά από αυτό, ο Κύριος προείπε τη μελλοντική μοίρα του καλού και του κακού σπόρου: «Επομένως, καθώς μαζεύουν τα ζιζάνια και τα καίνε με φωτιά, έτσι θα γίνει στο τέλος αυτής της εποχής: ο Υιός του Ανθρώπου θα στείλει τους αγγέλους Του, και θα μαζέψουν από τη Βασιλεία Του όλα τα εμπόδια και εκείνους που κάνουν ανομία, και θα τους ρίξουν στο καμίνι πύρινο· θα υπάρχει κλάμα και τρίξιμο των δοντιών· τότε οι δίκαιοι θα λάμψουν σαν τον ήλιο στη βασιλεία του Πατέρα τους (Ματθαίος 13:40-43).
Αλλά και πριν από το τέλος του κόσμου, πολλοί από εμάς έχουν καταδικαστεί, όπως φαίνεται καθαρά από την παραβολή του πλούσιου και του Λαζάρου: Ο ζητιάνος πέθανε και μεταφέρθηκε από τους αγγέλους στους κόλπους του Αβραάμ. Πέθανε και ο πλούσιος, και τον έθαψαν. Και στην κόλαση, έχοντας βασανιστεί, σήκωσε τα μάτια του, είδε τον Αβραάμ από μακριά και τον Λάζαρο στην αγκαλιά του, και φωνάζοντας, είπε: «Πάτερ Αβραάμ, ελέησόν με και στείλε τον Λάζαρο να βουτήξει την άκρη του δακτύλου του στο νερό. και δρόσισε τη γλώσσα μου, γιατί βασανίζομαι σε αυτή τη φλόγα» (Λουκάς 16:22-24).

Θυμήσου, άνθρωπε, ότι εσύ καθορίζεις την αιώνια μοίρα σου για τον εαυτό σου ήδη σε αυτόν τον κόσμο. Είναι στο χέρι σου αν θα σε θερίσουν οι άγγελοι ή οι δαίμονες. Ευλογημένος είναι αυτός που πιστεύει στο έλεος του Θεού, αλλά, το να εμπιστεύεται το έλεος, το να συνεχίζει να αμαρτάνει και να μην μετανοεί είναι πραγματική βλασφημία. Να τι λέει ο ίδιος ο Σωτήρας για την ανάγκη της μετάνοιας: «Σας λέγω λοιπόν ότι υπάρχει χαρά μεταξύ των αγγέλων του Θεού και για έναν αμαρτωλό που μετανοεί» (Λουκάς 15:10).
Είναι δύσκολο για τους νεκρούς χωρίς μετάνοια, αυτή είναι η αυστηρή προειδοποίηση προς τους Χριστιανούς για τη μετάνοια που άφησε ο απόστολος Πέτρος: Και δεν λυπήθηκε τον πρώτο κόσμο, αλλά έσωσε την οικογένεια του Νώε, του κήρυκα της αλήθειας, σε οκτώ ψυχές, όταν έφερε πλημμύρα στον κόσμο των ασεβών. και οι πόλεις Σόδομα και Γόμορρα, καταδικασμένες σε καταστροφή, μετατράπηκαν σε στάχτη, δίνοντας παράδειγμα στους μελλοντικούς πονηρούς (Β' Πέτρου 2:4-6).
Και ο Κύριος θα είναι πολύ πιο αυστηρός απέναντι σε αυτούς που φέρουν το όνομα ενός Χριστιανού, και υπηρετούν τον διάβολο με λόγια και με έργα, και όταν τέτοιοι άνθρωποι μετανοήσουν, τότε, όπως έγινε με τον Ιούδα, είναι συχνά πολύ αργά: «για τον Ο Υιός του Ανθρώπου θα έρθει στη δόξα του Πατέρα Του μαζί με τους Αγγέλους Του και τότε θα ανταμείψει τον καθένα σύμφωνα με τις πράξεις του» (Ματθαίος 16:27).

Η Δευτέρα Παρουσία του Κυρίου μας Ιησού Χριστού θα μας τον αποκαλύψει με όλη του τη μεγαλοπρέπεια και τον θρίαμβό του. Αν στην Πρώτη Παρουσία Του, κατά τη γέννησή Του, εμφανίστηκαν πολλοί Άγγελοι πάνω από τη σπηλιά της Βηθλεέμ και ανακοίνωσαν τα καλά, χαρούμενα νέα με το τραγούδι τους, τότε η εικόνα της Δευτέρας Παρουσίας Του θα είναι πολύ πιο μεγαλειώδης.
Να πώς γράφει σχετικά ο απόστολος Παύλος: «Ο ίδιος ο Κύριος, με κραυγή, με φωνή αρχαγγέλου και σάλπιγγα Θεού, θα κατέβει από τον ουρανό, και οι νεκροί εν Χριστώ θα αναστηθούν» (Α' Θεσ. 4. 16). Ο Κύριος, με τον ήχο των σαλπίγγων του Αρχαγγέλου, θα συγκεντρώσει τους εκλεκτούς Του από όλες τις πλευρές του κόσμου, από τη μια άκρη της γης στην άλλη, και τότε οι δίκαιοι θα λάμψουν σαν ήλιος στο Βασίλειο του Πατέρα τους . Και πολλοί άγγελοι θα γίνουν θεριστές του Θεού στο χωράφι του Κυρίου».

Αλλά κυρίως υψηλό βραβείοπου υποσχέθηκε ο Χριστός στους εκλεκτούς και δίκαιους Του, που έζησαν σύμφωνα με το Ευαγγέλιό Του και υπέφεραν γι' Αυτόν στη γη, θα είναι η ανταμοιβή της ισότητας με τους Αγγέλους - ισότητα αγγελικής αξιοπρέπειας.
Απαντώντας στην πονηρή ερώτηση των Ιουδαίων αρχιερέων και γραμματέων για το ποιανού γυναίκα θα ήταν, ο οποίος παντρεύτηκε με τη σειρά του καθένα από τους επτά αδελφούς, ο Κύριος απάντησε: «Τα παιδιά αυτής της ηλικίας παντρεύονται και παντρεύονται. αλλά όσοι είναι άξιοι να φτάσουν σε αυτή την ηλικία και την ανάσταση από τους νεκρούς ούτε παντρεύονται ούτε παντρεύονται, και δεν μπορούν πλέον να πεθάνουν, γιατί είναι ίσοι με τους αγγέλους και είναι γιοι του Θεού, υιοί της ανάστασης». (Λουκάς 20:34-36).
Ακούγοντας αυτά τα λόγια, γεμίζουμε ευλάβεια και δέος. Πώς μπορούμε να είμαστε ίσοι με τους Αγγέλους; Είναι γραμμένο για τους Αγγέλους: Ο Θεός είναι εκατό στη σύναξη των θεών, εν μέσω των θεών θα κρίνει - και περαιτέρω: Μπόζι είναι, και οι γιοι του Υψίστου (Ψαλμ. 81:1,6). Φυσικά, οι Άγγελοι ονομάζονται θεοί όχι από τη θεϊκή τους φύση, αλλά από την εγγύτητά τους με τον Θεό.

Πώς μπορούν οι άνθρωποι να είναι ίσοι μαζί τους; Πώς μπορούμε να είμαστε ίσοι με τους Αγγέλους που δοξάζουν τον Χριστό, εμείς που Τον προσβάλλουμε κάθε ώρα με τις αμαρτίες μας; Πρώτα απ' όλα, ο ίδιος ο Κύριος λέει στους πιστούς Του και σε όσους εκπλήρωσαν με αγάπη τις εντολές Του: «και να κατανοήσετε την αγάπη του Χριστού που υπερβαίνει τη γνώση, για να γεμίσετε με όλη την πληρότητα του Θεού» (Εφεσ. 3:19). ).
Ας παρηγορηθούμε και ας ακούσουμε τι λέει ένας άλλος κήρυξ των μυστηρίων του ουρανού: «Το μάτι δεν είδε, το αυτί δεν άκουσε, ούτε μπήκε στην καρδιά του ανθρώπου, που ο Θεός ετοίμασε για όσους Τον αγαπούν» (1 Κορινθίους 2:9). Εδώ βρίσκεται το κλειδί του μυστηρίου: όσοι σέβονται και αγαπούν τον Θεό, είτε αγγελικοί είτε άνθρωποι, είναι ίσοι ενώπιον του Θεού. Και εννοούμε και αυτή την έννοια, αποκαλώντας τους Αγγέλους μεγαλύτερους αδελφούς μας, τιμώντας τους και προσευχόμενοι σε αυτούς από μια κοιλάδα δακρύων: «Άγιοι Αρχάγγελοι και Άγγελοι, προσεύχεστε στον Θεό για εμάς τους αμαρτωλούς».

Ανέκφραστα, εκθαμβωτικά όμορφοι είναι οι φωτεινοί Άγγελοι του Θεού. Στην αυγή της δημιουργίας, αυτά τα φωτεινά πνεύματα διατήρησαν την αφοσίωσή τους στον Επουράνιο Πατέρα, μια για πάντα απορρίπτοντας τον πονηρό πειρασμό και έκτοτε αυξάνονται συνεχώς σε ευδαιμονία, αγάπη για τον Παντοδύναμο και αμοιβαία αγάπη. Ο άνθρωπος, το πιο αγαπημένο δημιούργημα του Δημιουργού, μπορεί να φτάσει σε αγγελικό ύψος, ακόμη και να ανέβει ακόμα πιο ψηλά.
Έτσι έλαμψε στη δόξα της Βασίλισσας των Ουρανών, της Αμόλυντης Παναγίας που γεννήθηκε στη γη. Έτσι και στην επίγεια ζωή οι ασκητές έγιναν ίσοι με τους Αγγέλους του Ουρανού διαφορετικούς αιώνεςκαι λαούς - όπως ο Άγιος Νικόλαος των Μύρων, ο Άγιος Σέργιος του Ραντόνεζ ή ο Άγιος Αρχίππος του Κόλου, βοηθός του οποίου ήταν ο Αρχάγγελος Μιχαήλ.

Οι μαρτυρίες των θαυμάτων του Παντοδύναμου και των αγίων δούλων Του ενισχύουν την πίστη μας, αυξάνουν την ελπίδα μας και πολλαπλασιάζουν την αγάπη. Ολόκληρο το σύμπαν είναι γεμάτο θαύματα, θεϊκά όμορφα - και μόνο υπερηφάνεια και φθόνος, μίσος και ψέματα, αμαρτωλή βδελυγμία και ακαθαρσία διαστρεβλώνουν αυτόν τον κόσμο, τον βυθίζουν στο κακό, προκαλούν θάνατο και αιώνιο πόνο.
Το Βασίλειο του Παναγάπητου Θεού αναπνέει αγάπη και οι στοργικοί Ουράνιοι είναι πάντα έτοιμοι να έρθουν σε βοήθεια των γήινων ανθρώπων, για να τους σώσουν από προβλήματα, θλίψεις και κινδύνους. Εμείς οι ίδιοι απωθούμε το σωτήριο και παντοδύναμο χέρι του Ουρανού: ανάμεσα σε εμάς και στα πιο αγνά παιδιά του Θεού στέκονται οι αμαρτίες μας, η ακαθαρσία μας, ο εθισμός μας στους πειρασμούς του διαβόλου. Αν όμως καθαριστούμε με τη μετάνοια, στραφούμε στον δρόμο της αλήθειας, θα γίνουμε δεκτοί μεγάλη οικογένειατου Θεού, και όλη η Ουράνια Βασιλεία θα χαίρεται για εμάς.

Ας προσευχηθούμε στον Ύψιστο Πατέρα και στους αγίους Του για να μας στείλουν νουθεσία και βοήθεια γεμάτη χάρη.
«Οι ουράνιες στρατιές του Αρχαγγέλου, σας ικετεύουμε για πάντα, είμαστε ανάξιοι: ναι, με τις προσευχές σας, προστατέψτε μας με το καταφύγιο των φτερών της ανούσιας δόξας σας, διατηρώντας μας να σκύβουμε επιμελώς και να φωνάζουμε: λύτρωσε μας από προβλήματα όπως οι αξιωματούχοι των Ανώτερων Δυνάμεων.
Σας μεγαλοποιούμε, Αρχάγγελοι και Άγγελοι και ολόκληρος ο στρατός, Χερουβείμ και Σεραφείμ, δοξάζοντας τον Κύριο.

Επομένως, αδελφοί και αδελφές, ας διατηρήσουμε την πίστη στους αγίους αγγέλους του Θεού, όπως μας δόθηκε από τους πιο αξιόπιστους μάρτυρες. Μην δελεάζεστε από τους ψεύτικους λόγους ψευδομαρτύρων που αρνούνται όλα όσα δεν μπορούν να δουν με σωματικά μάτια. Το μυαλό είναι επίσης αόρατο. Ρωτήστε τους αν πιστεύουν στην ύπαρξη του δικού τους μυαλού, που δεν φαίνεται, δείτε τι σας απαντούν. Όσο πιο ειλικρινά τιμάτε τους Αγγέλους του Θεού, τόσο περισσότερο θα αισθάνεστε την εγγύτητά τους.

Και όταν έρθει ο Υιός του Θεού και όλοι οι άγιοι άγγελοι μαζί Του, τότε θα έρθει η Τελευταία Κρίση. Και ο Κύριος θα κρίνει τους πάντες σύμφωνα με την πίστη και σύμφωνα με τους καρπούς της, γιατί η πίστη είναι η ρίζα της ζωής, από την οποία φυτρώνουν η ελπίδα, η αγάπη, η ταπεινοφροσύνη, το έλεος, η αλήθεια και κάθε καλοσύνη, που κοσμεί τους δίκαιους του Θεού από την αρχή του ο κόσμος.
Αυτός που δεν έχει πίστη δεν έχει τη ρίζα της ζωής, από πού μπορεί να μεγαλώσει η ελπίδα και η αγάπη και όλες οι άλλες αρετές που κάνουν τον άνθρωπο άνθρωπο, που έκαναν πολλούς Χριστιανούς σαν τους Αγγέλους του Ουρανού;

Ω μεγάλοι Αρχάγγελοι και Άγγελοι του Θεού, προσευχηθείτε στον Θεό για εμάς.
Ω άγιοι Αρχάγγελοι και Άγγελοι του Θεού, βοηθήστε τη σωτηρία μας.
Ω αθάνατοι Αρχάγγελοι και Άγγελοι του Θεού, χαρίστε μας την ουράνια υγεία σας. Γίνε η ασπίδα και η προστασία μας και σώσε μας από τα σκοτεινά και κακά πνεύματα.

Δόξα και δοξολογία στον Θεό μας, τιμή και προσκύνηση στους αγγέλους των αγίων, και σε εσάς, αδελφοί και αδελφές, υγεία, χαρά, ειρήνη και ευλογία. Αμήν".

Προσευχή στον Αρχάγγελο Μιχαήλ

Ω, Άγιος Μιχαήλ ο Αρχάγγελος, ανάλαφρος και τρομερός βοεβόδα του Ουράνιου Βασιλιά!
Πριν την Εσχάτη Κρίση, αδυνατίσου να μετανοήσω για τις αμαρτίες μου, από το δίχτυ που πιάνει, σώσε την ψυχή μου και φέρε με στον Θεό που την δημιούργησε, καθισμένος πάνω στα Χερουβείμ και προσευχόμενος γι' αυτήν επιμελώς, αλλά με τη μεσολάβησή σου θα ακολουθήσω τον τόπο του νεκρού.
Ω φοβερός κυβερνήτης των Ουρανίων Δυνάμεων, ο εκπρόσωπος όλων στον Θρόνο του Κυρίου Χριστού, ο φύλακας, σταθερός σε όλα άνθρωπος και σοφός οπλουργός, ισχυρός κυβερνήτης του Ουράνιου Βασιλιά! Ελέησέ με, έναν αμαρτωλό που απαιτεί τη μεσιτεία σου, σώσε με από όλους τους ορατούς και αόρατους εχθρούς, επιπλέον, δυνάμωσε με από τη φρίκη του θανάτου και από την αμηχανία του διαβόλου και κάνε με ξεδιάντροπα να παρουσιαστώ στον Δημιουργό μας την ώρα του Η φοβερή και δίκαιη Κρίση Του.
Ω πανάγιος μέγας Μιχαήλ Αρχάγγελος! Μη με καταφρονείς, τον αμαρτωλό, που προσεύχομαι σε σένα για τη βοήθεια και τη μεσιτεία σου, σε αυτόν τον κόσμο και στο μέλλον, αλλά κάνε με άξιο να δοξάζω τον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα μαζί σου για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Προσευχή στον Φύλακα Άγγελο

Άγιε Άγγελε, στάσου μπροστά στην καταραμένη μου ψυχή και την εμπαθή ζωή μου, μη με αφήσεις αμαρτωλό, φύγε από μένα κάτω για την ασυγκράτησή μου. Μην δώσετε θέση στον πανούργο δαίμονα να με κυριεύσει, τη βία αυτού του θνητού σώματος. δυνάμωσε το φτωχό και αδύνατο χέρι μου και καθοδήγησέ με στον δρόμο της σωτηρίας.
Σε αυτήν, τον άγιο Άγγελο του Θεού, τον φύλακα και προστάτη της καταραμένης ψυχής και του σώματος μου, συγχώρεσέ με όλα, προσβάλεις με μεγάλες προσβολές όλες τις μέρες του στομάχου μου, κι αν αμάρτησα αυτή τη νύχτα, σκέπασέ με σήμερα. , και σώσε με από κάθε πειρασμό του αντίθετου, ας θυμώσω τον Θεό χωρίς αμαρτία, και προσεύχομαι για μένα στον Κύριο, ας με επιβεβαιώνει στον φόβο Του, και άξιο να μου δείξει έναν δούλο της καλοσύνης Του. Αμήν.

Συντάχθηκε με βάση τα υλικά του Αγίου Νικολάου της Σερβίας, Μητροπολίτη Τασκένδης και Μ. Ασίας Βλαντιμίρ (Ικίμ), Αρχιμανδρίτη Κύριλλου:
http://www.angelologia.ru/propovedi/41mihail.htm http://idrp.ru/svyatie-angeli-serbskii-lib22/