Σπίτι › Ελαστικά και τροχοί › Πού είναι ο Yegor Letov. Το αεροδρόμιο του Ομσκ «που πήρε το όνομά του από τον Yegor Letov» και το «νευρικό τικ» Medinsky

Πού είναι ο Yegor Letov. Το αεροδρόμιο του Ομσκ «που πήρε το όνομά του από τον Yegor Letov» και το «νευρικό τικ» Medinsky

Egor Letov (πραγματικό όνομα: Igor Fedorovich Letov; 10 Σεπτεμβρίου 1964 στο Omsk - 19 Φεβρουαρίου 2008 στο ίδιο μέρος) - Ρώσος μουσικός ροκ, ποιητής, ηγέτης του ροκ συγκροτήματος Civil Defense. Ο μικρότερος αδερφός του διάσημου σαξοφωνίστα Σεργκέι Λέτοφ, με τον οποίο συνεργάστηκε και δημιουργικά.

Ξεκίνησε τη μουσική του δραστηριότητα στις αρχές της δεκαετίας του 1980 στο Ομσκ, έχοντας σχηματίσει, μαζί με ομοϊδεάτες του (ο πιο διάσημος από αυτούς, που είναι σταθερός συνεργάτης του Λέτοφ, Konstantin Ryabinov (Kuzya Uo)) το ροκ γκρουπ "Posev" ( 1982), και αργότερα το ροκ συγκρότημα "Civil Defense" (1984). Τα ξημερώματα της δραστηριότητάς τους οι μουσικοί της «Πολιτικής Άμυνας» λόγω πολιτικών διώξεων από τις αρχές αναγκάστηκαν να ηχογραφήσουν τα μουσικά τους έργα σε ημιυπόγειες συνθήκες διαμερισμάτων.

Άλλωστε στρατιώτες δεν γεννιούνται, στρατιώτες πεθαίνουν.

Λέτοφ Έγκορ

Το 1987-1989, ο Λέτοφ και οι συνεργάτες του ηχογράφησαν μια σειρά από άλμπουμ Πολιτικής Άμυνας: Red Album, Good!, Ποντικοπαγίδα, Ολοκληρωτισμός, Νεκροφιλία, Έτσι μετριάστηκε το ατσάλι, Combat Stimulus, "Όλα πάνε σύμφωνα με το σχέδιο", " Songs of Joy and Happiness», «War», «Armageddon Pops», «Healthy and Forever», «Russian Field of Experiments». Τα ίδια χρόνια, ηχογραφήθηκαν άλμπουμ του έργου Communism (Yegor Letov, Konstantin Ryabinov, Oleg Sudakov (Manager)), ξεκίνησε η συνεργασία μεταξύ Letov και Yanka Diaghileva.

Παρά την ημιυπόγεια ύπαρξη των μουσικών και τα λεγόμενα τους. Τα στούντιο GrOb, στα τέλη της δεκαετίας του 1980 και, ιδιαίτερα, στις αρχές της δεκαετίας του 1990, έγιναν ευρέως γνωστά στην ΕΣΣΔ, κυρίως στους νεανικούς κύκλους. Τα τραγούδια του Λέτοφ διακρίνονται από ισχυρή ενέργεια, ζωηρό, απλό, ενεργητικό ρυθμό, μη τυπικούς, μερικές φορές συγκλονιστικούς στίχους, ένα είδος τραχιάς και, ταυτόχρονα, εκλεπτυσμένης ποίησης. Στο επίκεντρο των στίχων του Λέτοφ βρίσκεται η ανακρίβεια των πάντων γύρω του και εκφράζει τη θέση του όχι άμεσα, αλλά μέσα από την εικόνα αυτής της παρατυπίας.

Στις αρχές της δεκαετίας του 1990, ο Λέτοφ - ο οποίος τότε είχε σταματήσει τη συναυλιακή δραστηριότητα της Πολιτικής Άμυνας - ως μέρος του ψυχεδελικού έργου Egor and the Opizdenevshie, ηχογράφησε τα άλμπουμ Jump-jump (1990) και One Hundred Years of Solitude (1992) , που είναι από τα πιο δημοφιλή και αγαπημένα από τους ανθρώπους των άλμπουμ του. Το 1994, ο Λέτοφ έγινε ένας από τους ηγέτες του εθνικού κομμουνιστικού ροκ κινήματος "Russian Breakthrough" και περιόδευε ενεργά. Το 1994-1998, ο Yegor Letov υποστήριξε το Εθνικό Μπολσεβίκικο Κόμμα και είχε κομματική κάρτα με τον αριθμό 4.

Σε ένα ανούσιο καλειδοσκόπιο ημερών
Η μοίρα μου είναι απλώς ένα επεισόδιο
Μετά από όλα, τι είναι ένα άτομο - ένα σύνολο μορίων
Ο κώδικας που είναι ενσωματωμένος σε πρωτεΐνες από τη φύση.

Λέτοφ Έγκορ

Το 1995-1996, ο Λέτοφ ηχογράφησε δύο ακόμη άλμπουμ, το Solstice και το The Unbearable Lightness of Being. Η ομάδα του ονομάζεται και πάλι Πολιτική Άμυνα. Η μουσική σε αυτά τα άλμπουμ γίνεται πιο εκλεπτυσμένη, «πολυπρόσωπη», οι στίχοι χάνουν την υπερβολική τους αγένεια, γίνονται πιο ποιητικοί, κάθε τραγούδι θυμίζει ύμνο, αποκτώντας ταυτόχρονα ψυχεδελικό. Και τα δύο άλμπουμ κυκλοφόρησαν το 1997.

Τον Φεβρουάριο του 2004, ο Λέτοφ αποκήρυξε επίσημα όλες τις πολιτικές δυνάμεις, συμπεριλαμβανομένων των εθνικιστικών. Μέχρι τα τελευταία χρόνια, το ενδιαφέρον για το έργο του Yegor Letov αποδυναμώθηκε, μέχρι που το 2004-2005 κυκλοφόρησαν 2 νέα άλμπουμ του συγκροτήματος "Long Happy Life" και "Resuscitation", καθώς και επανεκδόσεις των άλμπουμ "Solstice" και "The Unbearable Lightness of Being» τα οποία έγιναν remix και κυκλοφόρησαν με τα νέα ονόματα «Lunar coup» και « Ανεκτή σοβαρότηταανυπαρξία» αντίστοιχα. Τον Μάιο του 2007 κυκλοφόρησε το άλμπουμ "Why Dreams Are Dreaming", που αργότερα ονομάστηκε από τον Yegor ως το καλύτερο και, ενδεχομένως, το τελευταίο άλμπουμ του γκρουπ.

Η τελευταία συναυλία της Πολιτικής Άμυνας πραγματοποιήθηκε στις 9 Φεβρουαρίου 2008 στο Αικατερινούπολη. Είναι γνωστό ότι η συναυλία γυρίστηκε από τοπική τηλεοπτική εταιρεία.

Ο καθένας είναι κάποιο είδος ή άτομο, το κύριο πράγμα είναι να καταλάβεις εγκαίρως και να μην κάνεις λάθος ποιος είσαι. Και ζήστε σύμφωνα με τους νόμους του είδους του θηρίου που είστε.

Λέτοφ Έγκορ

Ο τάφος του Yegor Letov στο νεκροταφείο Staro-Vostochny στο Omsk, Ιούλιος 2008 Ο Yegor Letov πέθανε σε ηλικία 43 ετών στις 19 Φεβρουαρίου 2008 στο σπίτι του στο Omsk, περίπου στις 4 μ.μ. τοπική ώρα. Κηδεύτηκε στις 21 Φεβρουαρίου 2008 στο νεκροταφείο Staro-Vostochny στην πόλη Omsk, δίπλα στους τάφους της μητέρας και της γιαγιάς του. Στον τάφο τοποθετήθηκε ένας ξύλινος σταυρός. Πριν από την κηδεία πραγματοποιήθηκε αποχαιρετιστήρια τελετή, στην οποία συμμετείχαν πολλές χιλιάδες άτομα, μεταξύ των οποίων και όσοι ήρθαν από τη Μόσχα, την Αγία Πετρούπολη και άλλες ρωσικές πόλεις.

Egor Letov - φωτογραφία

Egor Letov - αποσπάσματα

Δεν χρειάζεται να σπουδάσεις ποίηση για να είσαι καλός ποιητής. Το εκπαιδευτικό σύστημα χρειάζεται για όσους πρόκειται να εργαστούν συγκεκριμένα, για παράδειγμα, ως γιατρός. Σπούδασα κανονικά στη σχολή και αν έπρεπε θα έμπαινα οπουδήποτε. Τουλάχιστον Οξφόρδη. Πετυχαίνω αυτό που θέλω, και δεν υπάρχουν τέτοια εμπόδια για να πετύχω κανέναν στόχο, και αυτό αφορά όλους. Και έτσι ο καθένας παίρνει ακριβώς αυτό που χρειάζεται. Αυτό που λέγεται, «έτσι το χρειάζεται».

Ο Yegor Letov ήταν παθιασμένος οπαδός του ποδοσφαίρου. Είπε για τον εαυτό του ότι «μεγάλωσε από το ποδόσφαιρο, έπαιξε όλα του τα παιδικά χρόνια, ως μέσος-αποστολέας». Σε όλη του τη ζωή τα πάθη του άλλαξαν, αλλά πάντα «άρρωστος» επαγγελματικά. Καταλάβαινε τις ποδοσφαιρικές τακτικές, μπορούσε να περιγράψει με θέρμη τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματα μιας συγκεκριμένης ομάδας.

Το πάθος του Λέτοφ για την ΤΣΣΚΑ κράτησε περισσότερο. Πρέπει να ήταν η επιρροή του στρατιωτικού πατέρα του. ΣΕ τα τελευταία χρόνιαάρχισε να παίζει για την Τσέλσι. Παραδόξως, συνέδεσε τη συμπάθειά του για αυτόν τον σύλλογο με το όνομα του Αμπράμοβιτς: «Πρώτον, με εντυπωσίασε το ίδιο το γεγονός ότι για πρώτη φορά στην ιστορία Ρωσική επιχείρησηένα άτομο δεν ξόδεψε χρήματα για σκατά, αλλά δημιούργησε κάτι πραγματικά υπέροχο σχεδόν από την αρχή και αμέσως. Και δεύτερον, μου αρέσει ο τρόπος που παίζει η Τσέλσι, ακόμα και τώρα, αυτός είναι ο πιο ολικός πόλεμος στην Πρέμιερ Λιγκ. Ίσως δεν είναι τόσο όμορφο και σαρωτικό όσο το Μάντσεστερ, αλλά είναι πιο βίαιο και ασυμβίβαστο. Και τρίτον, μου αρέσουν πολύ παίκτες όπως ο Τέρι, ο Λάμπαρντ, ο Τσεχ, ο Ντρογκμπά».

Στο ποδόσφαιρο, ο Λέτοφ είδε περισσότερα από ένα παιχνίδι. Σε συνέντευξή του στο περιοδικό Rolling Stone, παραδέχτηκε: «Γενικά, το ποδόσφαιρο για μένα δεν είναι άθλημα, είναι ροκ εν ρολ, πανκ ροκ, ακραία τέχνη, φιλοσοφία και πολιτική».

Όλα όσα κατάφερα να μεταδώσω κληρονομικά
Αυτό δεν είναι αγιότητα, δεν είναι ανηδονία,
Αυτό είναι υγιής βλακεία
Αυτοπεποίθηση
σε ό,τι είναι εύκολα δυνατό
εξαντλώ τους ωκεανούς της ανικανότητας,
Όχι μόνο με την παλάμη
Και το δικό μου.

(E. Letov, Σεπτέμβριος 2007)

***
Έγκορ Λέτοφ:

Γενικά, από τη φύση μου, είμαι κάποιο είδος αρχειοθέτη, πάντα με πονούσε όταν εξαφανίζονται ή φυτρώνουν κάποια σημαντικά, αλλά όχι πολύ εμφανή στοιχεία της ύπαρξης. Ως εκ τούτου, από το πολύ Νεαρή ηλικία, στο μέτρο του δυνατού, προσπάθησε με κάθε δυνατό τρόπο να διορθώσει το ον που εξαφανίζεται μέσω φωτογραφίας (που κάνω από την παιδική μου ηλικία), ηχογράφησης κ.λπ. Χάρη σε αυτό, αρκετός αριθμός φωτογραφιών, καθώς και ηχητικά έγγραφα, μάλλον έχουν διατηρηθεί αρχική περίοδοτη δημιουργικότητά μας.

***
Από τη συνέντευξη του N. Meinert στον E. Letov, 1990:

Έγκορ Λέτοφ: - Αρχικά, ό,τι γράφτηκε και έγινε, γινόταν για μένα, γιατί ήμουν απολύτως σίγουρος ότι δεν θα άρεσε σε κανέναν. Επομένως, δεν έδωσα τα πρώτα πρωτότυπα σε κανέναν, γιατί ντρεπόμουν που δεν ήξερα να παίζω και ... στην πραγματικότητα, δεν είναι καθόλου ροκ. Ήταν χαρά μου να το άκουσα. Άνοιξα και χόρεψα σε αυτό που έκανα.

***
Από τις παρατηρήσεις του Yegor Letov σε μια συναυλία στο Κίεβο "Οι διακοπές τελείωσαν", 1990:

Έγκορ Λέτοφ: Υπάρχει η άποψη ότι αυτό που κάναμε για πολύ καιρό- το έτος 86, το 87ο - αυτό είναι κάποιο είδος πολιτικής δράσης. Γιατί ο Τρόιτσκι εξακολουθεί να μας ρίχνει λάσπη εκεί, υποτίθεται ότι ασχολούμαστε με την πολιτική στην πιο αγνή της μορφή. Έδωσα συνεντεύξεις αρκετές φορές και είπα ότι όλα αυτά τα πολιτικά σύμβολα που συναντήσαμε δεν είναι καθόλου πολιτική κατά 70%. Ας το πούμε έτσι... Είναι κάποιες εικόνες ή σύμβολα, ως στάση απέναντι σε μια συγκεκριμένη παγκόσμια τάξη ή παγκόσμια τάξη που πάντα υπήρχε και υπήρχε.
Απλώς εκείνη την εποχή ήταν πιο εύκολο και κατανοητό για όλους -για εμάς, για τις μάζες- να μετατρέψουν όλα αυτά με τον έναν ή τον άλλον τρόπο σε πολιτικά σύμβολα. Εκείνοι. αυτό δεν είναι καν μια κουβέντα για το γεγονός ότι τα τραγούδια μας εκεί είναι αντισοβιετικά ή όχι αντισοβιετικά - αυτά είναι αντικοινωνικά τραγούδια.

[….]

ΕΡΩΤΗΣΗ: - Δεν πιστεύεις ότι τα τραγούδια σου έχουν υπερβολικά ευκαιριακό χαρακτήρα;

Έγκορ Λέτοφ: Μπορώ να πω αμέσως ότι συνθέτω τραγούδια σύμφωνα με μια συγκεκριμένη αρχή. Το τραγούδι πρέπει από τη μια να εκφράζει αυτή την κατάσταση, μέσα αυτή τη στιγμή. Δεύτερον, το τραγούδι πρέπει να λειτουργεί. Για να δουλέψει πρέπει να είναι αρκετό, ας πούμε... όχι και τόσο λαμπερό... θα έπρεπε ας πούμε... με όμορφη μελωδία ή κάτι άλλο... Γενικά, έχω τέτοια στάση.
Ως αποτέλεσμα, προέκυψε ένα τέτοιο παράδοξο που, αφενός, το τραγούδι αρέσει σε αυτούς, ας πούμε, για τους οποίους προορίζεται, και αφετέρου στους γόπνικ αρέσουν τα τραγούδια. Έτσι προέκυψε η κατάσταση. Εκείνοι. Στις συναυλίες μας παρακολουθούν εκείνοι για τους οποίους, γενικά, τραγουδιούνται, και οι μισοί είναι γόπνικι που χτυπούν τα μούτρα τους. Και μαζεύουν και κάποιο -το πιο μισητό για μένα- κόμμα αισθητιστών υπό την ηγεσία της κάθε λογής Τριάδας εκεί κ.λπ. Πηγαίνουν σε όλες τις συναυλίες και ακούνε συνεχώς κάποια αρπέτζια εκεί... (γέλια στο κοινό) Αποδεικνύεται ότι το κοινό μας χωρίζεται συνεχώς σε τρία μέρη: το δικό μας, που είναι ο μικρότερος αριθμός στην αίθουσα, ως συνήθως (υπάρχουν μόνο μερικά από αυτά)? συνεχώς γόπνικ και συνεχώς εστέτ.

***
Συνέντευξη με τον Yegor Letov. Σμολένσκ. 2000:

Δημιούργησα το γκρουπ λόγω του γεγονότος ότι όλα όσα συνέβησαν γύρω μου - στο δικό μας, για παράδειγμα, ροκ (ακόμα και στον κόσμο) - δεν μου ταίριαζαν.
Λοιπόν, μάλλον ήταν το έτος 86-87. Ήταν απαραίτητο, κατά τη γνώμη μου, να σπάσει αυτό το υπάρχον αισθητικό σύστημα αξιών με οποιαδήποτε, καταρχήν, μέθοδο.
Τρεις μέθοδοι, νομίζω, ήταν οι πιο πρώτης τάξεως. Το πρώτο είναι ο κραυγαλέος αντισοβιετισμός—δηλαδή, κάνει κάτι που κανείς άλλος δεν μπορεί να αντέξει οικονομικά. Αυτή είναι μια τερατώδης παραβίαση όλων των νόμων και των ειδών με βρισιές και η μέγιστη παραβίαση των κανόνων της ηχογράφησης - δηλ. αυτή η "βρωμιά" με υπερφόρτωση, αυτό είναι όλο ...
Λοιπόν, αυτό είναι που κάναμε στην πραγματικότητα. Έγινε επανάσταση...

***
Από συνέντευξη του E. Letov:

Πώς δουλεύεις συνήθως τους στίχους;

«Είναι σαν να κυνηγάς μια αλλοιωμένη κατάσταση συνείδησης. Όταν το «κυνήγι» πετύχει, μπαίνεις σε έκσταση και είσαι κάτι σαν μέντιουμ και μετά σε κυριεύει ένα τεράστιο ρεύμα. Δεν μπορείς καν να γράψεις. Και μετά αρχίζει τεχνική εργασίαμε κείμενο.

***
E. Letov, 03/02/1990:

Το τραγούδι είναι ροή. Για μένα όλα τα τραγούδια γεννιούνται από μια συγκεκριμένη κατάσταση, είναι σαν να μου ανοίγει ένα χωνί όταν φτάνω στο όριο. Γράφω τραγούδια σαν να μην είμαι εγώ, είναι μόνο μέσα μου ... σαν χρησμός, είμαι, ξέρεις; Απλώς προκύπτει μέσα μου ένα συγκεκριμένο σύστημα εικόνων, το οποίο υπομένω εντελώς, χωρίς να επιβραδύνω... Ως αποτέλεσμα, γεννιέται ένα τραγούδι, αλλά δεν βρίσκεται σε κάποια γραμμή ενός νοήματος, ενός άλλου νοήματος. Διαφορετικά, αν καταλαβαίνω το τραγούδι μου, ή μάλλον, υπόκειται στην κατανόηση από εμένα προσωπικά, δεν το τραγουδάω.

***
Ε. Λέτοφ:

Ό,τι γίνεται για πρώτη φορά αξίζει κάτι. Δεν θα έπαιζα τώρα ως Πολιτική Άμυνα αν ήμουν νέος τώρα. Απλώς δεν θα περνούσε από το μυαλό μου. Αρχίσαμε τότε να παίζουμε έτσι, γιατί ήταν παραβίαση όλων των κανόνων. Αν έπαιζαν όλοι έτσι, δεν θα έπαιζα ποτέ έτσι. Θα έπαιζα κάτι τελείως διαφορετικό. Ίσως τζαζ, οτιδήποτε.

***

Όταν γράφω τραγούδια, δεν πετάω τίποτα που έχει συσσωρευτεί, αλλά δημιουργώ κάτι νέο που δεν καταλαβαίνω και που δεν έχω καθόλου. Δεν με ενδιαφέρει να προβάλλω πουθενά τον εαυτό μου. Αυτό είναι ένα ψεύτικο μονοπάτι. Το κατάλαβα σε ηλικία 17 ετών. Πρέπει να δημιουργήσουμε κάτι νέο. Για να γίνει αυτό, είναι απαραίτητο να μπείτε σε μια εντελώς ασυνήθιστη κατάσταση του νου και της ύπαρξης. Είναι διασκεδαστικό και διδακτικό.
.

***
Από συνέντευξη του E. Letov:

- Αποδεικνύεται ότι όλες οι ριζικές αλλαγές σας είναι απλώς μια αλλαγή παιχνιδιών;

— Κατά μία έννοια, ναι. Αλλά ακούγεται πολύ κυνικό. Και δεν ήμουν ποτέ κυνικός με τα παιχνίδια.

***
Από τις απαντήσεις του E. Letov σε ερωτήσεις επισκεπτών στον επίσημο ιστότοπο της Πολιτικής Άμυνας, 23.02.2006:

Καθήκον πρώτο: δημιουργικότητα! Και αυτό είναι ένα τρομερό χρέος! Η δημιουργικότητα δεν είναι καν καθήκον, είναι γενικά η μόνη ιδέα που αξίζει προσοχής και συγκέντρωσης. Γιατί όλες οι άλλες εκδηλώσεις οποιασδήποτε ιδεολογίας είναι εκδηλώσεις μετριότητας και παγκόσμιας ματαιότητας.

***
Ε. Λέτοφ:

Εξάλλου, σε γενικές γραμμές, δεν είμαι καθόλου μουσικός, για μένα αυτή είναι μια αναγκαστική δημιουργική μορφή επαφής με τις μάζες, γιατί η ποίηση δεν είναι προς τιμή μας. Και ασχολούμαι πρωτίστως με την ανάπτυξη της λέξης, τα πειράματα πάνω στη λέξη, την ψυχολογία και τη φιλοσοφία, που ενσωματώνονται στη λέξη.

***
E. Letov, "URLIGHT", 02.12.1988:

Το ροκ στην ουσία δεν είναι μουσική ή τέχνη, αλλά κάποιο είδος θρησκευτικής δράσης - όπως ο σαμανισμός - που υπάρχει για να εδραιώσει μια συγκεκριμένη στάση. Ένας άνθρωπος που ασχολείται με τη μοίρα κατανοεί τη ζωή, αλλά όχι μέσω της επιβεβαίωσης, αλλά μέσω της καταστροφής, μέσω του θανάτου.
Ο σαμανισμός εδώ είναι ένας ρυθμός στον οποίο επιτίθεται ο αυτοσχεδιασμός. Και όσο περισσότερος σαμανισμός, τόσο πιο ροκ. Και, αντίθετα, αν η τέχνη και η μουσική αρχίσουν να κυριαρχούν στον σαμανισμό, τότε το ροκ πεθαίνει.
... Κατά την άποψή μου, το ροκ είναι ένα αντι-ανθρώπινο, αντι-ανθρωπιστικό κίνημα - μια ορισμένη μορφή απαλλαγής ενός ατόμου από τον εαυτό του ως ψυχολογικά βιώσιμο σύστημα. Ο άνθρωπος είναι ένα ον προικισμένο με λογική συνείδηση και, εξαιτίας αυτού, δεν μπορεί να ζήσει ΕΔΩ ΚΑΙ ΤΩΡΑ. Επομένως, είναι βυθισμένος στο παρελθόν ή στο μέλλον. ΕΔΩ ΚΑΙ ΤΩΡΑ μένουν μόνο παιδιά.

***
Ε. Λέτοφ:

Γιατί αναδειχθήκαμε καν ως «Πολιτική Άμυνα»; Από τη σκοπιά της φύσης, δεν είμαι έμφυτος δημιουργός ή ποιητής. Δεν μου αρέσει να πρέπει να το κάνω αυτό. Είμαι περισσότερο καταναλωτής. Είμαι τεμπέλης. Και άρχισα να το κάνω αυτό μόνο και μόνο επειδή δεν άκουσα τίποτα από τη ρωσόφωνη σκηνή που θα με ικανοποιούσε, μόνο αυτό το σκατά που ακουγόταν από παντού. Σε τέτοιο βαθμό προσβλήθηκα, όπως λένε, για το κράτος.

***
Από συνέντευξη του E. Letov:

«Ο πόλεμος είναι ο κύριος άξονας αυτού του κόσμου, η κύρια δημιουργική δύναμη. Ο πόλεμος είναι πρόοδος, υπερνίκηση της αδράνειας και της αδράνειας. Ο πόλεμος είναι πρώτα απ' όλα ένας πόλεμος με τον εαυτό του για να ξεπεράσει κάποιο μειονέκτημα, ή το δικό του κόμπλεξ.

- Γιατί οι νικητές έχουν τέτοιο κενό;

«Το κενό είναι μάλλον η λάθος λέξη. Νικητές - σοφοί άνθρωποι, και καθένας από αυτούς έχει μια κατάσταση ολοκλήρωσης, και είναι λυπηρό. Ένας σοφός άνθρωπος - πληρώνει με όλα τα δικά του, με τον εαυτό του, για να είναι καλό για τους άλλους. Αυτή είναι μια αναγκαία θυσία. Υπάρχει μια παραβολή: ενώ ανεβαίνεις ένα βουνό, νομίζεις ότι αυτό είναι το πιο σημαντικό πράγμα, αλλά μετά ανέβηκες, και υπάρχει μια κάθοδος, και ένα άλλο βουνό, ακόμα πιο ψηλό και πιο τρομερό από το πρώτο, και πιο μακριά. Πιστεύω ότι η ιστορία του ανθρώπου και της ανθρωπότητας δεν είναι ένας κύκλος, αλλά μια σπείρα, που αγωνίζεται όλο και πιο ψηλά.

***
Ε. Λέτοφ:

Δεν μπορώ να εξηγήσω τη δουλειά μου. Υπάρχει ένας Ιάπωνας συγγραφέας, ο Χαρούκι Μουρακάμι. Έτσι, στον ιστότοπό του, εξηγεί όλα του τα έργα, τι έβαλε σε αυτά, πώς συνέθεσε το «Hunting for Sheep», για παράδειγμα. Και όταν τα διάβασα όλα αυτά, τότε, ειλικρινά, απογοητεύτηκα πολύ. Είχα μια μεγάλη δυστυχία και συνειδητοποίησα ότι δεν ήμουν πλέον απρόθυμος να ξαναδιαβάσω τον Μουρακάμι. Σε κάθε περίπτωση, εκείνα τα βιβλία που εξήγησε με τον τρόπο του. Επομένως, δεν εξηγώ ούτε τα πράγματα μου, γιατί για μένα συχνά μου γίνονται ξεκάθαρα σε πέντε έως επτά χρόνια. Και από μερικούς, ακόμα δεν είναι ξεκάθαρο τι δημιούργησα βασικά.

***
Από συνέντευξη του E. Letov:

— Καταλαβαίνεις κινηματογράφο, μουσική, λογοτεχνία. Πιστεύετε ότι οι νέοι που δεν έχουν διαβάσει Κάφκα και Πλατόνοφ ή έχουν ακούσει Love και John Cage μπορούν να κατανοήσουν πλήρως τη δουλειά σας;

- Ασφαλώς! Δεν κάνω καθόλου πράγματα για τη διάνοια. Δημιουργώ κάποια αντικείμενα που πρέπει να λειτουργήσουν στον πολιτιστικό ή μη χώρο της χώρας μας. Εδώ είναι το βασικό κριτήριο. Ενώ όλα λειτουργούν. Είμαι ήδη σαράντα χρονών, μπορώ ήδη να πεθάνω καταρχήν. Και δεν έζησα τη ζωή μου μάταια, αλλά έκανα πολλά σωστά πράγματα που φύσηξαν τη στέγη κάποιου, γκρέμισαν κάτι παλιό, έστησαν καινούργια. Υπό αυτή την έννοια, είμαι προβοκάτορας-οικοδόμος.

***
Από μια συνέντευξη με τον E. Letov, 1998:

EL: Αυτό που κάνουμε τώρα, γενικά, όλα όσα κάνουμε στη ζωή - το κάνουμε μόνο "ΓΙΑ" ...

- Για τι?

EL: Για τι? Για μια ζωή…

- Πώς καταλαβαίνεις τη ζωή;

EL: Ζωή... Η ζωή είναι το μόνο θαύμα που υπάρχει στη Γη, εντελώς ανεξήγητο και ακατανόητο, κάτι που δεν ταιριάζει σε καμία απολύτως θρησκεία εκεί - ούτε βουδιστική, ούτε εβραϊκή, ούτε χριστιανική... Αν είναι χριστιανική - τότε στο έννοιες των πρώτων χριστιανών - απόκρυφα ... Γνωστικοί ...

***
Απαντήσεις του E. Letov σε ερωτήσεις επισκεπτών στον επίσημο ιστότοπο της Πολιτικής Άμυνας, 2005:

- Είναι μερικές φορές λάθος ο Yegor Letov;

Δεν έχει σημασία για μένα αν έχω δίκιο ή λάθος. Το κυριότερο είναι ότι έτσι πρέπει να είναι.

***
Από συνέντευξη της N. Chumakova, συζύγου του E. Letov, περιοδικό Seance, 09/10/2011:
http://seance.ru/blog/letov-chumakova-interview

Να σε ρωτήσω αμέσως: θεωρούσε τον εαυτό του ποιητή;

Επιπλέον, ήταν αυτός, και όχι ένας μουσικός, που θεωρούσε τον εαυτό του. Έχω τα αρχεία του από το 1982, όπου τα ποιήματα είναι συγκεντρωμένα σε τετράδια με τίτλους, με αριθμημένες σελίδες, με κάθε λογής «αντικείμενα» κολλημένα: εισιτήρια, κλητεύσεις για το στρατό κ.λπ. Όταν πήγε στον αδερφό του στη Μόσχα μετά το σχολείο, έγινε φίλος με ποιητές εκεί, ειδικά εκείνους από το Λένινγκραντ, και έμαθε πολλά από τους εννοιολογικούς. Ξέρω ότι άκουγε τον «Amanitas», σεβόταν τρομερά τον Monastyrsky.

... - Όσο κι αν λες ότι δεν πήρες ναρκωτικά, ο κόσμος εξακολουθεί να μην πιστεύει.

Το θέμα είναι ότι βιαζόταν πάντα. Δοκίμασα πολλές διαφορετικές μεθόδους - μαγικές, μη μαγικές, και χωρίς ύπνο, και σιωπή, κράτημα της αναπνοής, κάθε είδους διαφορετικές πρακτικές, ένα εκατομμύριο. Ή, για παράδειγμα, αυτό είναι το αγαπημένο του - να κάνει τα πάντα παρά τον εαυτό του. Κάνε δηλαδή ακριβώς το αντίθετο από αυτό που θέλεις. Αυτό που με συγκλόνισε περισσότερο από όλα όταν τον γνώρισα ήταν ότι όλες αυτές οι ιστορίες και οι ιστορίες για αυτόν αποδείχτηκαν η απόλυτη αλήθεια - νόμιζα ότι ήταν υπερβολικές. Θα μπορούσε να κάνει τα πάντα στον εαυτό του για οποιοδήποτε σκοπό. Και μερικές φορές με άλλους, αν έπρεπε να κάνουν το ίδιο πράγμα μαζί του. Όταν είπε: «Δεν ασχολούμαι με την τέχνη, δεν ασχολούμαι καν με τη δημιουργικότητα», εννοούσε την επιστροφή της τέχνης ακριβώς ως χειροτεχνία, μέσω της οποίας... μεταδίδονται τα κύρια πράγματα. Λοιπόν, για χάρη της ζωής, έτσι ώστε το εκκρεμές να ταλαντεύεται προς τη σωστή κατεύθυνση. Αλλά ταυτόχρονα ήταν τόσο διαβρωτικός άνθρωπος, εργατικός. Δούλεψε πολύ σκληρά για να γίνει καλός ποιητής, δούλεψε πραγματικά, δούλεψε, δούλεψε, κυνηγούσε τις λέξεις σαν κυνηγός. Πήγαινε στο δάσος όλη την ώρα, είχε την κύρια μέθοδο - πήγαινε στο δάσος.
Πραγματικά κοιμήθηκε πολύ λίγο, πέντε ώρες. Μισούσε να χάνω χρόνο. Αν δεν συνέθετε και δεν ηχογραφούσε, τότε διάβαζε, έβλεπε ταινίες σε τεράστιες ποσότητες, άκουγε μουσική και κατάφερε να δώσει συναυλίες και να επικοινωνήσει με τους ανθρώπους.

Ποιον αγάπησε ο Yegor από ποιητές;

Για αυτόν, ο Vvedensky ήταν ίσως ο καλύτερος ποιητής. Όχι ο Χαρμς, αλλά ο Μαγιακόφσκι και ο Ββεντένσκι. Από τη δυτική ποίηση, εκτιμούσε τον Χιουζ, τον γερμανικό εξπρεσιονισμό. Αντιμετώπισα τον παραδοσιακό στίχο ήρεμα, ας το πούμε. Ο Πούσκιν πετάχτηκε επίσης από το πλοίο ... Ήταν αστείο με τον μπαμπά μου - είναι ο Πουσκινιστής μου. Ο μπαμπάς, παρεμπιπτόντως, τον εκτιμά πολύ ως ποιητή. Αλλά ο Egor Tyutchev εκτίμησε και ο μπαμπάς αγαπά πολύ τον Tyutchev. Σε αυτό συμφώνησαν. Και ο Πούσκιν, έχω μια τέτοια υποψία, δεν διάβαζε ποτέ, παρά μόνο στο σχολείο. Δεν είμαι σίγουρος, αλλά είναι πολύ πιθανό. Όσο για την ποίηση, τη μουσική, πολύ γρήγορα κατάλαβε τι χρειάζεται και τι όχι. Δεν διάβασα, δεν άκουσα αυτό που ήξερα ότι δεν θα χρειαζόταν. Χρησιμοποίησε τα πάντα για να βρει τους δικούς του δρόμους. Είχε και φουτουριστική ποίηση και συγκεκριμένη ποίηση, αλλά αυτά ήταν πράγματα μιας καιρούς.
Υπάρχουν αρκετά πρώιμα ποιήματα στο βιβλίο «Yegor Letov. Ποίηση". Τώρα το επανεκδίδουμε, αλλά θα το κάνουμε με τα χρόνια, και όχι τυχαία, όπως τότε. Μερικά από τα πρώτα θα προστεθούν και όλα τα μεταγενέστερα. Ετοιμάσαμε αυτήν την επανέκδοση όσο ζούσε, το 2007. Με αυτούς τους πρώιμους στίχους κάτι τέτοιο: εξακολουθούν να μοιάζουν αρκετά με τους μαθητές. Είναι σαν να κυκλοφορείς πρώιμες ηχογραφήσεις του να τραγουδά υψηλή φωνή, τσιριχτός, πολύ αστείος. Η φωνή που όλοι ξέρουν ήρθε αργότερα, και την έφτιαξε μόνος του. Φώναξε στο μαξιλάρι, το μάδησε επίτηδες, από πού προήλθαν αυτές οι βραχνές νότες... Γιατί στο μαξιλάρι - γιατί, πώς να φωνάξεις, για όλο το σπίτι, ή τι; Αυτός, γενικά, δεν επρόκειτο να τραγουδήσει στην αρχή, έψαχνε για τραγουδιστές.

Δεν ήθελες να ηχογραφήσεις μόνος;

Μερικές φορές το έγραφα. Κάποια στιγμή αποδείχθηκε ότι δεν είχε ούτε κιθαρίστα, ούτε τίποτα. Και εφηύρε συντρόφους για τον εαυτό του: "στα τύμπανα - τέτοια και τέτοια". Γιατί θεώρησε ότι αυτή δεν έπρεπε να είναι προσωπική δουλειά, αλλά ομαδική. Δηλαδή, πάντα ήθελε πολύ τους συντρόφους του. Μετά με κάποιο τρόπο σταμάτησα να τους ψάχνω. Και τους βρήκα μάλλον στον ίδιο Ντοστογιέφσκι, Σιντ Μπάρετ ή, ας πούμε, στον Άρθουρ Λι. Για εκείνον, άλλωστε, δεν ήταν τόσο σημαντικό που ήταν εδώ, στο πλευρό του. Το πιο σημαντικό είναι ότι βρίσκονταν κάπου κάποια στιγμή. Ή θα το κάνουν.

... - Γιατί πιστεύεις ότι η «κουλτούρα», η οποία γνωρίζει τον εαυτό της όχι ως κοινό σε μια ροκ συναυλία, αλλά ως πολιτισμό, δεν συνειδητοποίησε και δεν κατάλαβε τι είναι ο Λέτοφ;

- Νομίζω, λόγω της ένταξής του στο ροκ περιβάλλον. Λόγω του γεγονότος ότι έβγαινε σε όποιον έρχεται, ότι δεν εξέτασε τεχνητά το κοινό. Ήθελε να το ακούσει κανείς. Και χρησιμοποίησε πράγματα που λειτουργούν για περισσότερους ανθρώπους. Εάν κάποιος ξέρει πώς να συνθέτει επιτυχίες, κάνει πράγματα που «κολλάνε» - τότε γιατί να μην τα γράφει επίτηδες; Αυτό το υποτιθέμενο «πολιτιστικό» κοινό εξακολουθεί να είναι συχνά πολύ στενόμυαλο - αν πολλοί άνθρωποι κυκλοφορούν με αυτά τα μπλουζάκια, τότε αυτό είναι ένα είδος σκουπιδιών, πράγμα που σημαίνει ότι αυτό δεν είναι κάτι στο οποίο μπορείτε να συμμετάσχετε. Αυτοί οι άνθρωποι φοβούνται πολύ τι θα σκεφτούν: αν κάποιος γόπνικ υπό όρους τραγούδησε κάπου στην αυλή το "Όλα πηγαίνουν σύμφωνα με το σχέδιο" - αυτό είναι, δεν μπορώ να το ακούσω άλλο, είναι κρίμα.
Το να είσαι ροκ είδωλο έχει το πλεονέκτημα να μπορείς να μιλάς και να ακούς. Και σε όλα τα άλλα είναι πολύ χαμένος. Αλλά αν είσαι περιζήτητος, κάπου ακούγονται οι δίσκοι, και κάποιος εντελώς τυχαίος τους άκουσε σε μια στιγμή της πνευματικής του θλίψης, και αυτό τον βοήθησε, αυτό, φυσικά, είναι υπέροχο.

Εκτός από τα κείμενα ως τέτοια, υπάρχει κάτι όπως η «φιγούρα του ποιητή», την οποία ο πολιτισμός αναζητά ανεπιτυχώς τα τελευταία είκοσι χρόνια. Ταυτόχρονα, κατά τη γνώμη μου, αν υπήρχε κάποιος του οποίου τα κείμενα μιλούσε η χώρα, αυτός ήταν ο Λέτοφ. Αν κάποιος εξέφρασε χρόνο, τότε ο Λέτοφ.

- Ο Γιέγκορ άφησε συνειδητά την «απλά» ποίηση. Θα μπορούσε, έχοντας φτάσει στη Μόσχα, να ζήσει σε αυτόν τον κύκλο ανθρώπων, να γράψει ποίηση, θα τα κατάφερνε. Δεν ήθελε, - νομίζω ότι βαρέθηκε, ένα τέτοιο πάρτι χαμηλής ενέργειας. Κάποτε ο Χλεμπνίκοφ, ο Μαγιακόφσκι - ήταν τότε, όπως έχουμε μερικούς ροκ ερμηνευτές τώρα. Απλώς τοποθετήθηκαν σε πολιτιστικό πλαίσιο, αλλά δεν υπάρχουν ροκ μουσικοί.
Ο Yegor ήθελε να επηρεάσει πραγματικά τον κόσμο και τη ζωή, και αυτό, φυσικά, μπορεί να γίνει μόνο από την τέχνη του δρόμου. Αφού το γνώριζε καλά, πήρε και συνδύασε την ποίηση και αυτή την τέχνη. Δεν θεωρούσε τον εαυτό του κάποιον ιδιαίτερο μουσικό, αν και καλός μουσικός, τι ΕΙΝΑΙ εκει.

Ήθελα να αλλάξεις την πραγματικότητα τι, πώς;

Γύρω, ένα που δεν του ταίριαζε σε καμία περίπτωση. Αλλαγή προς το καλύτερο. Για να μην υπάρχει νωθρότητα, μελαγχολία, αδιαφορία. Να είναι φωτεινό. Όλα χωράνε εκεί, και αυτός ο λεγόμενος κομμουνισμός, και τα πάντα. Του λένε: «Είσαι υπέρ της επανάστασης, είσαι υπέρ του κομμουνισμού, αλλά καταλαβαίνεις ότι αν όντως αυτό πρεσβεύεις, αρχίζει να κερδίζει, ότι θα σε πατήσουν πρώτα;» Λέει: «Ναι, ξέρω, ας είναι». Κατ 'αρχήν, δεν εκτιμούσε πραγματικά τη ζωή του, ήταν πάντα έτοιμος να τη θυσιάσει για αυτήν την ιδέα, αν χρειαζόταν.

Για "αυτό" - αυτό ακριβώς για ποιο λόγο;

Λοιπόν, πώς προφέρετε αυτές τις λέξεις; Η ιδέα της καθολικής ευτυχίας. Η ιδέα ενός «αφρώδη δώρου», το οποίο, πιθανώς, είναι η Βασιλεία του Θεού στη γη. Και έκανε αυτό που του φαινόταν σωστό αυτή τη στιγμή, δηλαδή απλά «τώρα είναι απαραίτητο», διαισθητικά. Όταν του φάνηκε ότι τώρα ήταν σωστό να εναντιωθεί σε κάποιους «αυτούς» που δεν ήταν καθόλου, προσχώρησε.
Εδώ είναι το 1993 και Ο λευκός Οίκος. Δεν σκέφτηκε: «Ναι, θα τα υποστηρίξω». Είδε ότι πυροβολούν αυτόν τον Λευκό Οίκο, όλα ανατρέπονται μέσα του και έτρεξε σαν τρελός.
Ξέρετε, πιθανώς, μπορεί κανείς πραγματικά να πει ότι «η βασιλεία του Θεού στη γη» είναι το πιο σωστό πράγμα. Σε αντίθεση με εκείνους που πιστεύουν ότι χρειάζεται απλώς να ζεις ήσυχα και να μην αμαρτάνεις, και κάποια στιγμή θα αποκτήσεις το δικό σου, δεν το κατάλαβε καθόλου. Ήταν άνθρωπος της δράσης, δεν μπορούσε να κάθεται και να περιμένει όταν έβλεπε την αδικία και την ευτέλεια.

_______________________________________________________________________

Αυτή η καταχώριση δημοσιεύτηκε και με ετικέτα , .
Σημειώστε σελιδοδείκτη το .

Ο Yegor Letov (Igor Fedorovich Letov) είναι Σοβιετικός και Ρώσος μουσικός ροκ, ιδρυτής του συγκροτήματος Civil Defense. Παρέμεινε αρχηγός αυτής της ομάδας μέχρι το θάνατό του.

Βιογραφία

Ο Igor Fedorovich Letov γεννήθηκε στις 10 Σεπτεμβρίου 1964 στο Omsk, στην οικογένεια ενός στρατιωτικού και μιας νοσοκόμας. Έλαβε τη δευτεροβάθμια εκπαίδευση στο Ομσκ σχολείο γενικής εκπαίδευσηςΝο 45. Το 1980 αποφοίτησε από δέκα τάξεις. Λίγο αργότερα, άρχισε η μουσική δραστηριότητα του Λέτοφ. Η πρώτη του ομάδα ήταν η «Σπορά», που δημιουργήθηκε με φίλους ομοϊδεάτες. Και το 1984, εμφανίστηκε η "Πολιτική Άμυνα", στην οποία ο Yegor Letov έγινε αργότερα διάσημος.

Φυσικά, εκείνη την εποχή οι αρχές δεν άρεσαν πολύ τους ροκ μουσικούς, έτσι η ομάδα του Λέτοφ ηχογράφησε υλικό σε στούντιο διαμερισμάτων. Στην αρχή, απλά δεν υπήρχαν άλλες επιλογές. Και αργότερα, όταν εμφανίστηκαν, το συγκρότημα αποφάσισε να συνεχίσει να ηχογραφεί σε τόσο απλά και οικεία στούντιο στο σπίτι. Στην αυγή της δραστηριότητάς του, το GO ήταν διάσημο στο Ομσκ, στη συνέχεια στη Σιβηρία και αργότερα σε ολόκληρη τη χώρα. Παράλληλα με την αύξηση της δημοτικότητας, εντείνεται και η αντιπαράθεση με τις αρχές. Πλέον σοβαρά προβλήματαήταν το 1985, όταν ο Λέτοφ έτυχε να πέσει θύμα τιμωρητικής ψυχιατρικής. Ήταν στο νοσοκομείο από τις 8 Δεκεμβρίου 1985 έως τις 7 Μαρτίου 1986. Όπως θυμήθηκε αργότερα ο Λέτοφ, παραλίγο να τρελαθεί εξαιτίας των ισχυρών φαρμάκων με τα οποία οι γιατροί τον γέμισαν πολύ.

Το 1987, ο Λέτοφ, μαζί με φίλους της Πολιτικής Άμυνας, ηχογράφησαν τα άλμπουμ Good!, Red Album, Totalitarianism, Necrophilia, Ποντικοπαγίδα. Μέχρι το τέλος της δεκαετίας του 1980, κυκλοφόρησε μια σειρά από άλμπουμ. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, κυριολεκτικά πρακτικά η «Πολιτική Άμυνα» ήταν γνωστή σε όλη τη Σοβιετική Ένωση.

Το 1990, ο Yegor ανέστειλε τις παραστάσεις του ως μέρος του "GO" και δημιούργησε νέο έργο«Ο Έγκορ και ο Οπιζντενέβσιε». Το 1993, ο Λέτοφ επέστρεψε στην Πολιτική Άμυνα, συνέχισε τις δραστηριότητές του στο στούντιο και τις συναυλίες. Η ενεργή περιοδεία συνεχίστηκε μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του 1990. Το 1994, ο Λέτοφ συνήψε πολιτικό γάμο με την Άννα Βόλκοβα, με την οποία έζησε μέχρι το 1997. Το ίδιο 1997, ο Λέτοφ έγινε σύζυγος της Natalya Chumakova (μπασίστα της Πολιτικής Άμυνας).

Στις αρχές της δεκαετίας του 2000, το ενδιαφέρον για τη δουλειά του Λέτοφ μειώθηκε κάπως, αλλά αυξήθηκε ξανά το 2004, μετά την κυκλοφορία του άλμπουμ Long ευτυχισμένη ζωή". Έπειτα υπάρχουν αρκετά άλλα άλμπουμ, επανεκδόσεις παλιών δίσκων. Το 2007 κυκλοφόρησε το άλμπουμ "Why dream?". Ήταν το τελευταίο άλμπουμ της «Πολιτικής Άμυνας» και ο Λέτοφ το αποκάλεσε το καλύτερο για όλη την εποχή της δημιουργικής του δραστηριότητας.

Στις 19 Φεβρουαρίου 2008, σε ηλικία 43 ετών, ο Yegor Letov πέθανε ξαφνικά στο σπίτι του στο Omsk. Αρχικά, η αιτία θανάτου ονομάστηκε καρδιακή ανακοπή, κάτι που επιβεβαιώθηκε από τους συγγενείς του Λέτοφ.

Τα κύρια επιτεύγματα του Λέτοφ

Συνολικά, ο Λέτοφ στη σύνθεση διαφορετικές ομάδεςκαι ηχογράφησε ανεξάρτητα πάνω από χίλιες συνθέσεις. Τα κείμενα των περισσότερων δημιουργήθηκαν επίσης από τον ίδιο. Συγκεκριμένα, ηχογραφήθηκαν οκτώ στούντιο άλμπουμ.

Είναι γενικά αποδεκτό ότι ο Yegor Letov και η ομάδα του "Civil Defense" έγιναν οι άνθρωποι που έθεσαν τα θεμέλια για τη διαμόρφωση της πανκ σκηνοθεσίας "Siberian Underground". Επιπλέον, οι στίχοι του Λέτοφ είχαν μεγάλη επιρροή στην ανάπτυξη ορισμένων ομάδων εκτός Σιβηρίας. Συγκεκριμένα, πρόκειται για τις ομάδες "Teplyaya Trassa", "Gang of Four", "Sugroby" και μια σειρά από άλλες.

Σημαντικές ημερομηνίες στη βιογραφία του Λέτοφ

10 Σεπτεμβρίου 1964 - γέννηση στο Ομσκ.
1977 - επέζησε από κλινικό θάνατο.
1980 - τέλος του 10ου δημοτικού σχολείου.
1982 - ο σχηματισμός της ομάδας "Posev".
1984 - Δημιουργία της ομάδας Πολιτικής Άμυνας.
1985-1986 - υποχρεωτική νοσηλεία σε ψυχιατρείο λόγω διώξεων από τις αρχές.
1987 - γνωριμία με την Yanka Diaghileva.
1990-1993 - εργασία ως μέρος του έργου "Egor and the Opizdenevshie".
1994 - ένταξη στο Εθνικό Μπολσεβίκικο Κόμμα.
1994-1997 - πολιτικός γάμος με την Anna Volkova, φίλη της Yanka Diaghileva.
1997 - επίσημος γάμος με τη Natalia Chumakova.
2007 - Κυκλοφορεί το άλμπουμ "Why dream?", που αργότερα ονομάστηκε Letov ο καλύτερος στη ζωή του.
9 Φεβρουαρίου 2008 - η τελευταία συναυλία του "Civil Defense".
19 Φεβρουαρίου 2008 - Ο Yegor Letov πέθανε ξαφνικά στο Omsk.

Το κείμενο του τραγουδιού "Overdose" από το άλμπουμ "One Hundred Years of Solitude" γράφτηκε από τον Yegor Letov μετά τον θάνατο της γάτας του, που έζησε για 11 χρόνια.
Αρκετές φορές απαγορεύτηκε στον Λέτοφ η είσοδος στην Εσθονία και τη Λετονία.
Ο ίδιος ο Yegor είπε ότι έγραψε σχεδόν όλα τα τραγούδια από τα άλμπουμ "Resuscitation" και "Long, happy life", όντας σε κατάσταση μέθης από ναρκωτικά.
Στην πρώτη μεγάλη συναυλία Πολιτικής Άμυνας το 1988, ο Λέτοφ ανέβηκε στη σκηνή με παντελόνι καμπάνα και μπιζέλι, τραγουδώντας όχι πολύ σεβαστικά τραγούδια για τον Λένιν.
Όταν η KGB άρχισε να ενδιαφέρεται σοβαρά για τον Λέτοφ το 1985, κατηγορήθηκε ακόμη και ότι σχεδίαζε έκρηξη σε διυλιστήριο πετρελαίου.
Από τη στιγμή που έφυγε από το «ψυχιατρείο» και μέχρι το 1988, ο Yegor αναγκάστηκε να περιπλανηθεί Σοβιετική Ένωση. Τότε αναγκαζόταν ακόμη και να κλέβει φαγητό κατά καιρούς.
Ο αδελφός του Yegor, Sergei Letov, είναι γνωστός σαξοφωνίστας της τζαζ.

Ο μελλοντικός «πατριάρχης του ροκ της Σιβηρίας» Igor Letov (Egor είναι ψευδώνυμο) γεννήθηκε στις 10 Σεπτεμβρίου 1964 στο Omsk, σε μια συνηθισμένη σοβιετική οικογένεια. Ο πατέρας του Yegor ήταν στρατιωτικός, στη συνέχεια υπηρέτησε ως γραμματέας της περιφερειακής επιτροπής της πόλης του Κομμουνιστικού Κόμματος της Ρωσικής Ομοσπονδίας, η μητέρα του εργάστηκε ως γιατρός. Σύμφωνα με φήμες, στην παιδική ηλικία, ο Letov υπέστη κλινικό θάνατο 14 φορές.

Από την παιδική του ηλικία, το αγόρι είχε μπροστά στα μάτια του ένα ζωντανό παράδειγμα μιας ανεξάντλητης αγάπης για τη μουσική: ο μεγαλύτερος αδερφός του Yegor, ο Sergey είναι ένας διάσημος σαξοφωνίστας, ένας μουσικός που εργάζεται σε διαφορετικά στυλ. Ο Yegor σπούδασε στο ΛύκειοΝο 45 της πόλης Ομσκ, την οποία αποφοίτησε με επιτυχία το 1982. Μετά την αποφοίτησή του από το σχολείο, ο Λέτοφ πήγε στον αδελφό του στην περιοχή της Μόσχας. Εκεί, ο Yegor μπήκε σε μια κατασκευαστική επαγγελματική σχολή, αλλά ένα χρόνο αργότερα αποβλήθηκε για κακή πρόοδο.

Επιστρέφοντας στο Ομσκ, ο Λέτοφ συνέχισε να εργάζεται σε ένα έργο που ονομάζεται "Σπορά", το οποίο ίδρυσε το 1982. Έκτοτε, η βιογραφία και η ζωή του πρωτοπόρου του «ρωσικού πανκ ροκ» είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με τη μουσική και τη δημιουργικότητα.

Εκείνα τα χρόνια, ο Yegor Letov εργαζόταν στα εργοστάσια ελαστικών και κατασκευής αυτοκινήτων στο Ομσκ. Ως καλλιτέχνης, ο μουσικός ζωγράφισε πορτρέτα του Ίλιτς και προπαγανδιστικές αφίσες για κομμουνιστικές συγκεντρώσεις και συναντήσεις, ενώ αργότερα εργάστηκε ως θυρωρός και σοβάς.

ΜΟΥΣΙΚΗ

Το συγκρότημα "Posev" ηχογράφησε τα τραγούδια του σε μαγνητικά άλμπουμ. Αυτή η διαδικασία έλαβε χώρα σε συνηθισμένα διαμερίσματα με πρωτόγονο εξοπλισμό, λόγω του οποίου ο ήχος αποδείχθηκε κωφός, κροτάλισμα και ασαφής. Στη συνέχεια, ακόμη και έχοντας πρόσβαση σε κανονικό εξοπλισμό ηχογράφησης, ο Λέτοφ δεν εγκατέλειψε τη μέθοδο "διαμερίσματος", κάνοντας το "γκαράζ να ακούγεται" το εταιρικό του στυλ.

Η μοναδικότητα του artisanal ήχου, που ήταν χαρακτηριστικό και της μετέπειτα «Πολιτικής Άμυνας», οφειλόταν σε μεγάλο βαθμό στις μουσικές προτιμήσεις του αρχηγού και των δύο ομάδων. Σε συνέντευξή του, ο Λέτοφ ανέφερε περισσότερες από μία φορές ότι τα τραγούδια του επηρεάστηκαν από το αμερικανικό garage rock της δεκαετίας του 1960 και τη δουλειά των ερμηνευτών που εργάζονταν στο πνεύμα της πειραματικής, πανκ, ψυχεδελικής ροκ.

Η ομάδα Posev τελείωσε την ύπαρξή της το 1984. Την ίδια περίπου εποχή, η θρυλική «Πολιτική Άμυνα», γνωστή και ως «Γ.Ο. ή «Grob». Ο Λέτοφ συνέχισε να εργάζεται στο αγαπημένο του στυλ "γκαράζ", ανοίγοντας ταυτόχρονα ένα ανεξάρτητο στούντιο ηχογράφησης "Grob-records".

Το στούντιο βρισκόταν σε ένα συνηθισμένο διαμέρισμα στο Omsk Khrushchev. Με τα χρήματα που συγκεντρώθηκαν από τις συναυλίες, ο Yegor δημοσίευσε τα άλμπουμ "G.O." και άλλα γκρουπ που σχετίζονται με το σιβηρικό πανκ ροκ.

Κυκλοφόρησε άλμπουμ, underground συναυλίες, ηχογραφήσεις στο χέρι και ένα εντελώς μοναδικό στυλ ερμηνείας μαζί με άσεμνους στίχους από βαθύ νόημα, έφερε την «Πολιτική Άμυνα» εκκωφαντική δημοτικότητα στη σοβιετική νεολαία. Τα τραγούδια του Λέτοφ διακρίνονται από πρωτοφανή ενέργεια, αναγνωρίσιμο ρυθμό και πρωτότυπο ήχο.

Σύμφωνα με τους συναδέλφους του στο εργαστήριο, ο Yegor μπόρεσε να αποδείξει ότι είναι δυνατό να παίζεις ροκ χωρίς καν να ξέρεις πώς να παίρνεις με μαεστρία περίπλοκες συγχορδίες ή να χρησιμοποιείς έξοχα ένα drum kit. Παραδόξως, ο ίδιος ο Λέτοφ δεν θεωρούσε ποτέ τον εαυτό του μέλος του πανκ κινήματος, απλώς ήταν πάντα «κατά». Κόντρα στην τάξη, το σύστημα, καθιέρωσε στερεότυπα, εναντίον του εαυτού του. Και αυτός ο μηδενισμός, μαζί με την κρισιμότητα των στίχων, χρησιμοποιήθηκε ως πρότυπο από τα επόμενα σοβιετικά και ρωσικά πανκ συγκροτήματα.

Υπηρεσίες πληροφοριών και ψυχιατρείο

Στην αυγή του μουσική καριέρααρχηγός της «Γ.Ο. ήταν ένθερμος πολέμιος του κομμουνισμού και του κατεστημένου συστήματος, αν και ποτέ δεν μίλησε εναντίον της ίδιας της σοβιετικής εξουσίας. Ωστόσο, το πολιτικό και φιλοσοφικό πλαίσιο των τραγουδιών του ήταν τόσο καθαρά ορατό μέσα από την πληγείσα πανκ αδιαφορία που οι αρμόδιες αρχές δεν μπορούσαν παρά να ενδιαφέρονται για το γκρουπ και τον δημιουργό του.

Ο Yegor έλαβε επανειλημμένα προτάσεις από τους αξιωματικούς της KGB. Απαίτησαν να σταματήσουν οι δραστηριότητες της ομάδας. Δεδομένου ότι ο Λέτοφ αρνήθηκε, το 1985 τοποθετήθηκε σε ψυχιατρείο. Χρησιμοποιήθηκαν βίαιες μέθοδοι θεραπείας στον μουσικό, αντλώντας τον με τα ισχυρότερα αντιψυχωσικά. Τέτοια φάρμακα χρησιμοποιήθηκαν για να αλλάξουν εντελώς την ψυχή του "ασθενούς" και ο ίδιος ο Letov συνέκρινε την επίδρασή τους με μια λοβοτομή.

Ευτυχώς, το συμπέρασμα κράτησε μόνο 4 μήνες. Ο Έγκορ βοήθησε να βγει από το ψυχιατρείο από τον αδερφό του Σεργκέι, ο οποίος απείλησε να δημοσιεύσει στα δυτικά μέσα ενημέρωσης μια ιστορία για το πώς στην ΕΣΣΔ πολεμούσαν απαράδεκτους μουσικούς.

Δημιουργία

Την περίοδο από το 1987 έως το 1988, ο Yegor επέστρεψε στο έργο Πολιτικής Άμυνας και ηχογράφησε πολλά άλμπουμ, όπως η Ποντικοπαγίδα, το Everything Goes σύμφωνα με το σχέδιο και άλλα. Ο ίδιος ερμηνεύει τραγούδια, παίζει όργανα, ενεργεί ως ηχολήπτης και παραγωγός ήχου. Το 1988, ένα bootleg " Ρωσικό πεδίοΠείραμα".

Το 1989, ηχογραφήθηκαν άλμπουμ του νέου έργου του Yegor "Communism", λίγο νωρίτερα γνώρισε και άρχισε να συνεργάζεται με έναν εξαιρετικό ροκ τραγουδιστή, τραγουδοποιό, του οποίου η ζωή κόπηκε τραγικά το 1991. Μετά τον θάνατο της Yanka, η Yegor ολοκλήρωσε και κυκλοφόρησε το τελευταίο της άλμπουμ, Shame and Shame.

Το 1990, ο Λέτοφ διέλυσε την Πολιτική Άμυνα παίζοντας μια συναυλία στο Ταλίν. Αποφασίζοντας ότι το έργο του μετατρεπόταν σε ποπ μουσική, ο μουσικός ενδιαφέρθηκε για το ψυχεδελικό ροκ. Το αποτέλεσμα αυτού του χόμπι ήταν το επόμενο έργο "Egor and O ... Zdenevshie", στο πλαίσιο του οποίου κυκλοφόρησαν δύο άλμπουμ. Το 1993, ο Λέτοφ αναβίωσε την Πολιτική Άμυνα, συνεχίζοντας να εργάζεται ως μέρος και των δύο μουσικά σχήματα.

Τα επόμενα χρόνια, ο μουσικός κυκλοφόρησε πολλά άλμπουμ, μερικά από τα οποία αποτελούνταν από επαναηχογραφημένα παλιά τραγούδια. Η τελευταία συναυλία του "GO" πραγματοποιήθηκε στο Yekaterinburg στις 9 Φεβρουαρίου 2008.

Στις αρχές του αιώνα, ο Λέτοφ άρχισε να ενδιαφέρεται για την πολιτική, ήταν μέλος του NBP, έκανε φίλους με τους Limonov, Anpilov, Dugin. Το 2004, ο Yegor Letov παραιτήθηκε επίσημα από την πολιτική.

Προσωπική ζωή

Η προσωπική ζωή ενός τόσο ασυνήθιστου ατόμου όπως ο Λέτοφ ήταν αρκετά θυελλώδης. Οι φίλοι τον περιέγραψαν ως ένα πολύ ευέλικτο άτομο. Ο Egor ήταν σε θέση να αλλάξει επανειλημμένα τις απόψεις του. Η γνώμη του θα μπορούσε άνετα να επηρεαστεί από μια ταινία, ένα βιβλίο, ενώ ήταν γεννημένος ηγέτης, δίπλα στον οποίο ξεθώριασαν όλα τα υπόλοιπα.

Επί σπάνιες φωτογραφίεςο μουσικός απεικονίζεται κατά τη διάρκεια συναυλιών, με φίλους ή συναδέλφους σε ροκ συγκροτήματα και στο σπίτι - αποκλειστικά με γάτες, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι δεν υπήρχαν γυναίκες στη ζωή του. Ο Λέτοφ παντρεύτηκε επίσημα μία φορά, ανεπίσημα - δύο φορές, ο μουσικός δεν είχε παιδιά.

Τέλη δεκαετίας '80 πολιτική σύζυγοςΗγέτης της «Πολιτικής Άμυνας» ήταν η Γιάνκα Ντιαγκίλεβα, εραστής, μούσα και συνάδελφος του Λέτοφ. Μαζί ηχογράφησαν πολλά άλμπουμ και έπαιξαν πολλές συναυλίες στο σπίτι.

Μετά το τραγικό και μυστηριώδης θάνατοςΗ Yankee σύζυγος του μουσικού ήταν η φίλη της Diaghileva, Anna Volkova, η οποία συμμετείχε επίσης στην ηχογράφηση ορισμένων από τα άλμπουμ του G.O. Το 1997, ο Λέτοφ παντρεύτηκε τη Νατάλια Τσουμάκοβα, η οποία είναι επίσης μπασίστας στο συγκρότημα.

Θάνατος

Ο Yegor είχε πολλές δημιουργικές ιδέες, συμπεριλαμβανομένου ενός κινηματογραφικού έργου βασισμένου στο μυθιστόρημα του Cortazar "The Hopscotch Game" και εναλλακτικών μουσικά έργα. Ωστόσο, αυτά τα σχέδια δεν έμελλε να υλοποιηθούν.

Στις 19 Φεβρουαρίου 2008, ο μουσικός και τραγουδιστής έφυγε από τη ζωή. Η αιτία του θανάτου του Λέτοφ ονομάστηκε επίσημα καρδιακή ανακοπή, αλλά μια εναλλακτική εκδοχή δημοσιοποιήθηκε στη συνέχεια: οξεία αναπνευστική ανεπάρκεια ως αποτέλεσμα δηλητηρίασης με αιθανόλη.

Η κηδεία, στην οποία παραβρέθηκε πλήθος κόσμου, μεταξύ των οποίων και από τις δύο πρωτεύουσες, συνοδεύτηκε από πολιτικό μνημόσυνο. Ο Yegor Letov θάφτηκε στο Omsk δίπλα στον τάφο της μητέρας του.