Πληροφορίες για τη ζωή και το έργο του Ραντίστσεφ. Alexander radishchev - βιογραφία, πληροφορίες, προσωπική ζωή

Αλεξάντερ Νικολάεβιτς Ραντίστσεφ. Γεννήθηκε στις 20 Αυγούστου (31), 1749 στο Άνω Ablyazovo (επαρχία Σαράτοφ) - πέθανε στις 12 Σεπτεμβρίου (24), 1802 στην Αγία Πετρούπολη. Ρώσος πεζογράφος, ποιητής, φιλόσοφος, de facto επικεφαλής των τελωνείων της Αγίας Πετρούπολης, μέλος της Επιτροπής για τη σύνταξη νόμων υπό τον Αλέξανδρο Α'. Έγινε περισσότερο γνωστός για το κύριο έργο του, Ταξίδι από την Αγία Πετρούπολη στη Μόσχα, το οποίο εξέδωσε ανώνυμα το 1790.

Ο Alexander Radishchev ήταν ο πρωτότοκος στην οικογένεια του Nikolai Afanasyevich Radishchev (1728-1806), γιος του συνταγματάρχη Starodub και μεγαλογαιοκτήμονα Afanasy Prokopievich.

Πέρασε τα παιδικά του χρόνια στο κτήμα του πατέρα του στο χωριό Nemtsovo, στην περιοχή Borovsky, στην επαρχία Kaluga. Προφανώς, ο πατέρας του, ένας ευσεβής άνθρωπος που γνώριζε άπταιστα λατινικά, πολωνικά, γαλλικά και Γερμανός.

Όπως συνηθιζόταν εκείνη την εποχή, το παιδί διδάσκονταν τον ρωσικό γραμματισμό σύμφωνα με το βιβλίο της ώρας και το ψαλτήρι. Μέχρι την ηλικία των έξι, του ανατέθηκε καθηγητής γαλλικών, αλλά η επιλογή ήταν ανεπιτυχής: ο δάσκαλος, όπως έμαθαν αργότερα, ήταν ένας δραπέτης στρατιώτης.

Λίγο μετά το άνοιγμα του Πανεπιστημίου της Μόσχας, γύρω στο 1756, ο πατέρας του πήγε τον Αλέξανδρο στη Μόσχα, στο σπίτι του θείου του ( αδελφόςτον οποίο, ο A. M. Argamakov, ήταν διευθυντής του πανεπιστημίου το 1755-1757). Εδώ ο Ραντίστσεφ ανατέθηκε στη φροντίδα ενός πολύ καλού Γάλλου δάσκαλου, πρώην συμβούλου του κοινοβουλίου της Ρουέν, ο οποίος δραπέτευσε από τις διώξεις της κυβέρνησης του Λουδοβίκου XV. Τα παιδιά Argamakov είχαν την ευκαιρία να σπουδάσουν στο σπίτι με καθηγητές και δασκάλους του πανεπιστημιακού γυμνασίου, επομένως δεν μπορεί να αποκλειστεί ότι ο Alexander Radishchev εκπαιδεύτηκε εδώ υπό την καθοδήγησή τους και πέρασε, τουλάχιστον εν μέρει, το πρόγραμμα του μαθήματος του γυμνασίου.

Το 1762, μετά τη στέψη, στον Ραντίστσεφ χορηγήθηκε μια σελίδα και στάλθηκε στην Αγία Πετρούπολη για σπουδές στο Σώμα των Σελίδων. Το σώμα της σελίδας δεν εκπαίδευε επιστήμονες, αλλά αυλικούς, και οι σελίδες ήταν υποχρεωμένες να εξυπηρετούν την αυτοκράτειρα σε χορούς, στο θέατρο, σε τελετουργικά δείπνα.

Τέσσερα χρόνια αργότερα, ανάμεσα σε δώδεκα νέους ευγενείς, στάλθηκε στη Γερμανία, στο Πανεπιστήμιο της Λειψίας για να σπουδάσει νομικά. Κατά τη διάρκεια του χρόνου που πέρασε εκεί, ο Radishchev επέκτεινε πολύ τους ορίζοντές του. Εκτός από μια στέρεη επιστημονική σχολή, υιοθέτησε τις ιδέες των κορυφαίων Γάλλων διαφωτιστών, τα έργα των οποίων προετοίμασαν σε μεγάλο βαθμό το έδαφος για την αστική επανάσταση που ξέσπασε είκοσι χρόνια αργότερα.

Από τους συντρόφους του Radishchev, ο Fyodor Ushakov είναι ιδιαίτερα αξιοσημείωτος για τη μεγάλη επιρροή που άσκησε στον Radishchev, ο οποίος έγραψε τη ζωή του και δημοσίευσε μερικά από τα έργα του Ushakov. Ο Ουσάκοφ ήταν ένας άνθρωπος πιο έμπειρος και ώριμος από τους άλλους συνεργάτες του, που αναγνώρισαν αμέσως την εξουσία του. Λειτούργησε ως παράδειγμα για άλλους μαθητές, καθοδήγησε το διάβασμά τους, τους ενέπνευσε ισχυρές ηθικές πεποιθήσεις. Η υγεία του Ουσάκοφ αναστατώθηκε ακόμη και πριν από το ταξίδι στο εξωτερικό και στη Λειψία τη χάλασε, εν μέρει από κακή διατροφή, εν μέρει από υπερβολική άσκηση και αρρώστησε. Όταν ο γιατρός του ανακοίνωσε ότι «αύριο δεν θα ασχολείται πια με τη ζωή», εκπλήρωσε αποφασιστικά τη θανατική ποινή. Αποχαιρέτησε τους φίλους του, τότε, καλώντας μόνο τον Ραντίστσεφ στη θέση του, παρέδωσε όλα τα χαρτιά του που είχε στη διάθεσή του και του είπε: «Να θυμάσαι ότι πρέπει να έχεις κανόνες στη ζωή για να είσαι ευλογημένος». Τελευταίες λέξειςΟ Ουσάκοφ «σημειώθηκε στη μνήμη» από τον Ραντίστσεφ.

Το 1771, ο Ραντίστσεφ επέστρεψε στην Αγία Πετρούπολη και σύντομα μπήκε στην υπηρεσία της Γερουσίας, ως καταγραφέας, με το βαθμό του τιτουλικού συμβούλου. Δεν υπηρέτησε πολύ στη Γερουσία: η συντροφικότητα των υπαλλήλων, η αγενής μεταχείριση των αρχών, βάραιναν πολύ. Ο Ραντίστσεφ μπήκε στο αρχηγείο του στρατηγού Μπρους, ο οποίος διοικούσε στην Αγία Πετρούπολη, ως επικεφαλής ελεγκτής και ξεχώριζε για τη συνειδητή και θαρραλέα στάση του στα καθήκοντά του. Το 1775 συνταξιοδοτήθηκε και παντρεύτηκε και δύο χρόνια αργότερα μπήκε στην υπηρεσία του Εμπορικού Κολλεγίου, το οποίο ήταν υπεύθυνο για το εμπόριο και τη βιομηχανία. Εκεί έγινε πολύ στενός φίλος με τον κόμη Βορόντσοφ, ο οποίος στη συνέχεια βοήθησε με κάθε δυνατό τρόπο τον Ραντίστσεφ κατά την εξορία του στη Σιβηρία.

Από το 1780 εργάστηκε στο τελωνείο της Αγίας Πετρούπολης, έχοντας ανέλθει στη θέση του επικεφαλής του μέχρι το 1790. Από το 1775 έως τις 30 Ιουνίου 1790, έζησε στην Αγία Πετρούπολη στην οδό Gryaznaya 14 (τώρα οδός Marat).

Τα θεμέλια της κοσμοθεωρίας του Radishchev τέθηκαν στο πολύ πρώιμη περίοδοτις δραστηριότητές του. Επιστρέφοντας στην Αγία Πετρούπολη το 1771, μερικούς μήνες αργότερα έστειλε ένα απόσπασμα από το μελλοντικό βιβλίο «Ταξίδι από την Αγία Πετρούπολη στη Μόσχα»όπου τυπώθηκε ανώνυμα. Δύο χρόνια αργότερα, η μετάφραση του Radishchev του βιβλίου του Mably Reflections on Ελληνική ιστορία". Στην περίοδο αυτή ανήκουν και άλλα έργα του συγγραφέα, όπως οι «Ασκήσεις αξιωματικού» και το «Ημερολόγιο μιας εβδομάδας».

Στη δεκαετία του 1780, ο Radishchev εργάστηκε στο Journey και έγραψε άλλα έργα σε πεζογραφία και στίχο. Αυτή τη στιγμή υπάρχει μια τεράστια κοινωνική έξαρση σε όλη την Ευρώπη. Η νίκη της Αμερικανικής Επανάστασης και η Γαλλική Επανάσταση που την ακολούθησε δημιούργησαν ένα ευνοϊκό κλίμα για την προώθηση των ιδεών της ελευθερίας, τις οποίες εκμεταλλεύτηκε ο Ραντίστσεφ.

Το 1789 δημιούργησε ένα τυπογραφείο στο σπίτι του και τον Μάιο του 1790 δημοσίευσε το κύριο έργο του, Ταξίδι από την Αγία Πετρούπολη στη Μόσχα. Η πραγματεία του για τον άνθρωπο, τη θνησιμότητα και την αθανασία του περιέχει πολλές παραφράσεις των γραπτών του Χέρντερ An Inquiry into the Origin of Language and On the Cognition and Feeling of the Human Soul.

Το βιβλίο εξαντλήθηκε γρήγορα. Τα τολμηρά επιχειρήματά του για τη δουλοπαροικία και άλλα θλιβερά φαινόμενα του τότε κοινωνικού και δημόσια ζωήτράβηξε την προσοχή της ίδιας της αυτοκράτειρας, στην οποία κάποιος παρέδωσε το "Ταξίδι" και ο οποίος αποκάλεσε τον Ραντίστσεφ - "επαναστάτη, χειρότερο από τον Πουγκάτσεφ".

Ο Ραντίστσεφ συνελήφθη, η υπόθεσή του ανατέθηκε στον S. I. Sheshkovsky. Φυτευμένος σε ένα φρούριο, κατά τη διάρκεια των ανακρίσεων, ο Radishchev ηγήθηκε της γραμμής άμυνας. Δεν κατονόμασε ούτε ένα όνομα από τους βοηθούς του, έσωσε τα παιδιά και προσπάθησε επίσης να σώσει τη ζωή του. Το Ποινικό Τμήμα εφάρμοσε στον Ραντίστσεφ τα άρθρα του Κώδικα για «επίθεση στην υγεία του κυρίαρχου», για «συνωμοσίες και προδοσία» και τον καταδίκασε σε θάνατο. Η ετυμηγορία, που διαβιβάστηκε στη Γερουσία και στη συνέχεια στο Συμβούλιο, εγκρίθηκε και στις δύο περιπτώσεις και παρουσιάστηκε στην Κατερίνα.

Στις 4 Σεπτεμβρίου 1790, εκδόθηκε ένα προσωπικό διάταγμα, το οποίο έκρινε τον Radishchev ένοχο για έγκλημα όρκου και τη θέση ενός υποκειμένου δημοσιεύοντας ένα βιβλίο «γεμάτο με τις πιο επιβλαβείς φιλοσοφίες, καταστρέφοντας τη δημόσια ειρήνη, μειώνοντας τον δέοντα σεβασμό προς τις αρχές , προσπαθώντας να προκαλέσει αγανάκτηση στον λαό ενάντια στα αφεντικά και τα αφεντικά και τέλος, προσβλητικές και ξέφρενες εκφράσεις κατά του βαθμού και της εξουσίας του βασιλιά». Η ενοχή του Radishchev είναι τέτοια που αξίζει πλήρως τη θανατική ποινή, στην οποία καταδικάστηκε από το δικαστήριο, αλλά «με έλεος και για τη χαρά όλων» η εκτέλεση αντικαταστάθηκε από μια δεκαετή εξορία στη Σιβηρία, στη φυλακή Ilimsk.

Λίγο μετά την άνοδό του (1796), ο αυτοκράτορας Παύλος Α' επέστρεψε τον Ραντίστσεφ από τη Σιβηρία. Ο Ραντίστσεφ διατάχθηκε να ζήσει στο κτήμα του στην επαρχία Καλούγκα, το χωριό Νεμτσόφ.

Μετά την ένταξη, ο Ραντίστσεφ απέκτησε πλήρη ελευθερία. κλήθηκε στην Πετρούπολη και διορίστηκε μέλος της Επιτροπής για τη σύνταξη νόμων.

Υπάρχει ένας θρύλος για τις συνθήκες της αυτοκτονίας του Radishchev: κλήθηκε στην επιτροπή για τη σύνταξη νόμων, ο Radishchev συνέταξε το "Σχέδιο Φιλελεύθερου Κώδικα", στο οποίο μίλησε για την ισότητα όλων ενώπιον του νόμου, την ελευθερία του Τύπου κ.λπ.

Ο πρόεδρος της επιτροπής, κόμης P. V. Zavadovsky, του έκανε αυστηρή επίπληξη για τον τρόπο σκέψης του, υπενθυμίζοντάς του αυστηρά τα προηγούμενα χόμπι του και αναφέροντας ακόμη και τη Σιβηρία. Ο Ραντίστσεφ, ένας άνδρας με σοβαρά διαταραγμένη υγεία, σοκαρίστηκε τόσο πολύ από την επίπληξη και τις απειλές του Ζαβαντόφσκι που αποφάσισε να αυτοκτονήσει: ήπιε δηλητήριο και πέθανε με τρομερή αγωνία.

Στο βιβλίο "Radishchev" του D.S. Babkin, που δημοσιεύτηκε το 1966, προτείνεται μια διαφορετική εκδοχή του θανάτου του Radishchev. Οι γιοι που ήταν παρόντες στο θάνατό του μαρτύρησαν για μια σοβαρή σωματική ασθένεια που έπληξε τον Αλέξανδρο Νικολάγιεβιτς ήδη κατά τη διάρκεια της εξορίας του στη Σιβηρία. Σύμφωνα με τον Babkin, η άμεση αιτία θανάτου ήταν ένα ατύχημα: ο Radishchev ήπιε ένα ποτήρι με «γερή βότκα που είχε προετοιμαστεί για να κάψει τις παλιές επωμίδες του μεγάλου γιου του» (aqua regia). Τα ταφικά έγγραφα κάνουν λόγο για φυσικό θάνατο.

Στις 13 Σεπτεμβρίου 1802, στον κατάλογο της εκκλησίας του νεκροταφείου Volkovsky στην Αγία Πετρούπολη, ο «συλλογικός σύμβουλος Alexander Radishchev» περιλαμβάνεται μεταξύ των θαμμένων. πενήντα τρία χρόνια, πέθανε από κατανάλωση», ο ιερέας Βασίλι Ναλίμοφ ήταν στην απομάκρυνση.

Ο τάφος του Ραντίστσεφ δεν έχει διατηρηθεί μέχρι σήμερα. Εικάζεται ότι το σώμα του θάφτηκε κοντά στον Ναό της Αναστάσεως, στον τοίχο του οποίου τοποθετήθηκε αναμνηστική πλάκα το 1987.

Οικογενειακή και προσωπική ζωή του Radishchev:

Ο Alexander Radishchev παντρεύτηκε δύο φορές.

Η πρώτη φορά που παντρεύτηκε το 1775 ήταν η Anna Vasilievna Rubanovskaya (1752-1783), η οποία ήταν ανιψιά του συμφοιτητή του στη Λειψία Andrei Kirillovich Rubanovsky και κόρη ενός αξιωματούχου της Καγκελαρίας του Κύριου Παλατιού Vasily Kirillovich Rubanovsky. Αυτός ο γάμος απέκτησε τέσσερα παιδιά (χωρίς να υπολογίζουμε δύο κόρες που πέθαναν στη βρεφική ηλικία):

Ο Βασίλι (1776-1845) - καπετάνιος, έζησε στο Ablyazovo, όπου παντρεύτηκε τον δουλοπάροικο του Akulina Savvateevna. Ο γιος του Alexei Vasilyevich έγινε δικαστικός σύμβουλος, αρχηγός των ευγενών και δήμαρχος του Khvalynsk.
Νικολάι (1779-1829) - συγγραφέας, συγγραφέας του ποιήματος "Alyosha Popovich".
Catherine (1782)
Πάβελ (1783-1866).

Η Anna Vasilievna πέθανε στη γέννηση του γιου της Pavel το 1783. Λίγο μετά την απέλαση του Ραντίστσεφ, ήρθαν σε αυτόν στο Ιλίμσκ, μαζί με τα δύο μικρότερα παιδιά του (Αικατερίνα και Πάβελ). μικρότερη αδερφήη πρώτη του σύζυγος Elizaveta Vasilievna Rubanovskaya (1757-97). Στην εξορία, σύντομα άρχισαν να ζουν ως σύζυγοι. Αυτός ο γάμος απέκτησε τρία παιδιά:

Άννα (1792)
Fyokla (1795-1845) - παντρεύτηκε τον Pyotr Gavrilovich Bogolyubov και έγινε μητέρα του διάσημου Ρώσου ναυτογράφου A.P. Bogolyubov.
Athanasius (1796-1881) - υποστράτηγος, κυβερνήτης Podolsk, Vitebsk και Kovno.


Αλεξάντερ Νικολάεβιτς Ραντίστσεφ(20 Αυγούστου 1749, χωριό Verkhnee Ablyazovo, επαρχία Σαράτοφ - 12 Σεπτεμβρίου 1802, Αγία Πετρούπολη) - Ρώσος συγγραφέας, φιλόσοφος, ποιητής, de facto επικεφαλής των τελωνείων της Αγίας Πετρούπολης, μέλος της Επιτροπής για τη σύνταξη νόμων Αλέξανδρος Ι.

Έγινε περισσότερο γνωστός για το κύριο έργο του, Ταξίδι από την Αγία Πετρούπολη στη Μόσχα, το οποίο εξέδωσε ανώνυμα το 1790.

Βιογραφία

Ο Alexander Radishchev ήταν ο πρωτότοκος στην οικογένεια του Nikolai Afanasyevich Radishchev (1728-1806), γιος του συνταγματάρχη Starodub και μεγαλογαιοκτήμονα Afanasy Prokopievich.

Προφανώς, ο πατέρας του, ένας ευσεβής άνθρωπος που γνώριζε άπταιστα λατινικά, πολωνικά, γαλλικά και γερμανικά, συμμετείχε άμεσα στην αρχική εκπαίδευση του Ραντίστσεφ. Όπως συνηθιζόταν εκείνη την εποχή, το παιδί διδάσκονταν τον ρωσικό γραμματισμό σύμφωνα με το βιβλίο της ώρας και το ψαλτήρι. Μέχρι την ηλικία των έξι, του ανατέθηκε καθηγητής γαλλικών, αλλά η επιλογή ήταν ανεπιτυχής: ο δάσκαλος, όπως έμαθαν αργότερα, ήταν ένας δραπέτης στρατιώτης. Λίγο μετά το άνοιγμα του Πανεπιστημίου της Μόσχας, γύρω στο 1756, ο πατέρας του πήγε τον Αλέξανδρο στη Μόσχα, στο σπίτι του θείου του από τη μητέρα του (ο αδελφός του οποίου, Α. Μ. Αργκαμάκοφ, ήταν διευθυντής του πανεπιστημίου το 1755-1757). Εδώ στον Ραντίστσεφ ανατέθηκε η φροντίδα ενός πολύ καλός δάσκαλος Γάλλος, πρώην σύμβουλος του κοινοβουλίου της Ρουέν, που δραπέτευσε από τις διώξεις της κυβέρνησης του Λουδοβίκου XV. Τα παιδιά Argamakov είχαν την ευκαιρία να σπουδάσουν στο σπίτι με καθηγητές και δασκάλους του πανεπιστημιακού γυμνασίου, επομένως δεν μπορεί να αποκλειστεί ότι ο Alexander Radishchev εκπαιδεύτηκε εδώ υπό την καθοδήγησή τους και πέρασε, τουλάχιστον εν μέρει, το πρόγραμμα του μαθήματος του γυμνασίου.

Το 1762, μετά τη στέψη της Αικατερίνης Β', ο Ραντίστσεφ έλαβε μια σελίδα και εστάλη στην Αγία Πετρούπολη για να σπουδάσει στο σώμα της σελίδας. Το σώμα της σελίδας δεν εκπαίδευε επιστήμονες, αλλά αυλικούς, και οι σελίδες ήταν υποχρεωμένες να εξυπηρετούν την αυτοκράτειρα σε χορούς, στο θέατρο, σε τελετουργικά δείπνα. Τέσσερα χρόνια αργότερα, ανάμεσα σε δώδεκα νέους ευγενείς, στάλθηκε στη Γερμανία, στο Πανεπιστήμιο της Λειψίας για να σπουδάσει νομικά. Από τους συντρόφους του Radishchev, ο Fyodor Ushakov είναι ιδιαίτερα αξιοσημείωτος για την τεράστια επιρροή που είχε στον Radishchev, ο οποίος έγραψε τη ζωή του και δημοσίευσε μερικά από τα γραπτά του Ushakov.

Υπηρεσία στην Αγία Πετρούπολη

Το 1771, ο Ραντίστσεφ επέστρεψε στην Αγία Πετρούπολη και σύντομα μπήκε στην υπηρεσία της Γερουσίας, ως καταγραφέας, με το βαθμό του τιτουλικού συμβούλου. Δεν υπηρέτησε για πολύ στη Γερουσία: η κακή του γνώση της ρωσικής γλώσσας παρενέβαινε, η συντροφικότητα των υπαλλήλων και η αγενής μεταχείριση των ανωτέρων του τον βάραιναν. Ο Ραντίστσεφ μπήκε στο αρχηγείο του στρατηγού Μπρους, ο οποίος διοικούσε στην Αγία Πετρούπολη, ως επικεφαλής ελεγκτής και ξεχώριζε για τη συνειδητή και θαρραλέα στάση του στα καθήκοντά του. Το 1775, συνταξιοδοτήθηκε και το 1778 εισήλθε ξανά στην υπηρεσία του Commerce Collegium, αργότερα (το 1788) μετακομίζοντας στο τελωνείο της Αγίας Πετρούπολης. Η μελέτη της ρωσικής γλώσσας και η ανάγνωση οδήγησαν τον Ραντίστσεφ στα δικά του λογοτεχνικά πειράματα. Πρώτα, δημοσίευσε μια μετάφραση των «Στοχασμών για την Ελληνική Ιστορία» του Mably (1773), στη συνέχεια άρχισε να συγκεντρώνει την ιστορία της Ρωσικής Γερουσίας, αλλά κατέστρεψε τη γραπτή.

Λογοτεχνικές και εκδοτικές δραστηριότητες

Αναμφίβολα λογοτεχνική δραστηριότηταΟ Ραντίστσεφ ξεκινά μόλις το 1789, όταν δημοσίευσε τη «Η ζωή του Φιοντόρ Βασίλιεβιτς Ουσάκοφ με την προσθήκη μερικών από τα γραπτά του». Εκμεταλλευόμενος το διάταγμα της Αικατερίνης Β' για τα δωρεάν τυπογραφεία, ο Ραντίστσεφ ίδρυσε το δικό του τυπογραφείο στο σπίτι του και το 1790 τύπωσε σε αυτό την «Επιστολή σε έναν φίλο που κατοικούσε στο Τομπόλσκ, με καθήκοντα του βαθμού του».

Ακολουθώντας τον, ο Ραντίστσεφ κυκλοφόρησε το κύριο έργο του, «Ταξίδι από την Αγία Πετρούπολη στη Μόσχα». Το βιβλίο ξεκινά με μια αφιέρωση στον σύντροφο Radishchev, A. M. Kutuzov, στην οποία ο συγγραφέας γράφει: «Κοίταξα γύρω μου - η ψυχή μου πληγώθηκε από τον ανθρώπινο πόνο». Συνειδητοποίησε ότι το ίδιο το άτομο φταίει για αυτά τα βάσανα, γιατί «δεν κοιτάζει απευθείας τα αντικείμενα που τον περιβάλλουν». Για να πετύχει κανείς την ευδαιμονία, πρέπει να αφαιρέσει το πέπλο που κλείνει τα φυσικά συναισθήματα. Ο καθένας μπορεί να γίνει συνένοχος στην ευδαιμονία του είδους του, αντιστεκόμενος στις αυταπάτες. «Αυτή είναι η σκέψη που με ώθησε να ζωγραφίσω αυτό που θα διαβάσετε».

Το βιβλίο εξαντλήθηκε γρήγορα. Οι τολμηρές συζητήσεις της για τη δουλοπαροικία και άλλα θλιβερά φαινόμενα της τότε δημόσιας και κρατικής ζωής τράβηξαν την προσοχή της ίδιας της αυτοκράτειρας, στην οποία κάποιος παρέδωσε το Ταξίδι. Αν και το βιβλίο εκδόθηκε με την άδεια της καθιερωμένης λογοκρισίας, ασκήθηκε δίωξη κατά του συγγραφέα. Ο Radishchev συνελήφθη, η υπόθεσή του «ανατέθηκε» στον S. I. Sheshkovsky. Φυλακισμένος σε ένα φρούριο, κατά τη διάρκεια των ανακρίσεων, ο Radishchev δήλωσε τη μετάνοιά του, αρνήθηκε το βιβλίο του, αλλά ταυτόχρονα, στη μαρτυρία του, εξέφραζε συχνά τις ίδιες απόψεις που αναφέρθηκαν στο Journey. Το Ποινικό Τμήμα εφάρμοσε στον Ραντίστσεφ τα άρθρα του Κώδικα για «επίθεση στην υγεία του κυρίαρχου», για «συνωμοσίες και προδοσία» και τον καταδίκασε σε θάνατο. Η ετυμηγορία, που διαβιβάστηκε στη Γερουσία και στη συνέχεια στο Συμβούλιο, εγκρίθηκε και στις δύο περιπτώσεις και παρουσιάστηκε στην Κατερίνα. Στις 4 Σεπτεμβρίου 1790, εκδόθηκε ένα προσωπικό διάταγμα, το οποίο έκρινε τον Radishchev ένοχο για έγκλημα όρκου και τη θέση ενός υποκειμένου δημοσιεύοντας ένα βιβλίο «γεμάτο με τις πιο επιβλαβείς φιλοσοφίες, καταστρέφοντας τη δημόσια ειρήνη, μειώνοντας τον δέοντα σεβασμό προς τις αρχές , προσπαθώντας να προκαλέσει αγανάκτηση στον λαό ενάντια στα αφεντικά και τα αφεντικά και τέλος, προσβλητικές και ξέφρενες εκφράσεις κατά του βαθμού και της εξουσίας του βασιλιά». Η ενοχή του Radishchev είναι τέτοια που αξίζει πλήρως τη θανατική ποινή, στην οποία καταδικάστηκε από το δικαστήριο, αλλά «με έλεος και για τη χαρά όλων» η εκτέλεση αντικαταστάθηκε από μια δεκαετή εξορία στη Σιβηρία, στη φυλακή Ilimsk. Λίγο μετά την άνοδό του (1796), ο αυτοκράτορας Παύλος Α' επέστρεψε τον Ραντίστσεφ από τη Σιβηρία. Ο Ραντίστσεφ διατάχθηκε να ζήσει στο κτήμα του στην επαρχία Καλούγκα, το χωριό Νεμτσόφ.

Τα τελευταία χρόνια. Θάνατος

Μετά την προσχώρηση του Αλέξανδρου Α', ο Ραντίστσεφ έλαβε πλήρη ελευθερία. κλήθηκε στην Πετρούπολη και διόρισε μέλος της επιτροπής για τη σύνταξη νόμων. Υπάρχει ένας θρύλος για τις συνθήκες της αυτοκτονίας του Radishchev: κλήθηκε στην επιτροπή για τη σύνταξη νόμων, ο Radishchev συνέταξε ένα "Σχέδιο Φιλελεύθερου Κώδικα", στο οποίο μίλησε για την ισότητα όλων ενώπιον του νόμου, την ελευθερία του Τύπου κ.λπ. Ο πρόεδρος της επιτροπής, κόμης P. V. Zavadovsky, του έκανε μια αυστηρή πρόταση για τον τρόπο σκέψης του, υπενθυμίζοντάς του αυστηρά τα παλιά του χόμπι και αναφέροντας ακόμη και τη Σιβηρία. Ο Radishchev, ένας άνδρας με σοβαρά διαταραγμένη υγεία, συγκλονίστηκε τόσο πολύ από την επίπληξη και τις απειλές του Zavadovsky που αποφάσισε να αυτοκτονήσει, ήπιε δηλητήριο και πέθανε με τρομερή αγωνία.

Στο βιβλίο "Radishchev" του D.S. Babkin, που δημοσιεύτηκε το 1966, προτείνεται μια διαφορετική εκδοχή του θανάτου του Radishchev. Οι γιοι που ήταν παρόντες στο θάνατό του μαρτύρησαν για μια σοβαρή σωματική ασθένεια που έπληξε τον Αλέξανδρο Νικολάγιεβιτς ήδη κατά τη διάρκεια της εξορίας του στη Σιβηρία. Σύμφωνα με τον Babkin, η άμεση αιτία θανάτου ήταν ένα ατύχημα: ο Radishchev ήπιε ένα ποτήρι με «γερή βότκα που είχε προετοιμαστεί για να κάψει τις παλιές επωμίδες του μεγάλου γιου του» (aqua regia). Τα ταφικά έγγραφα κάνουν λόγο για φυσικό θάνατο. Στις 13 Σεπτεμβρίου 1802, το μητρώο της εκκλησίας του νεκροταφείου Βολκόφσκι στην Αγία Πετρούπολη περιλαμβάνεται μεταξύ των θαμμένων «συναδέλφων συμβούλων Alexander Radishchev. πενήντα τριών ετών, πέθανε από κατανάλωση », πραγματοποιήθηκε ο ιερέας Vasily Nalimov.

Η αντίληψη του Radishchev στους αιώνες XIX-XX

Η ιδέα ότι ο Ραντίστσεφ δεν είναι συγγραφέας, αλλά δημόσιο πρόσωπο, που διακρίθηκε από εκπληκτικές πνευματικές ιδιότητες, άρχισε να διαμορφώνεται αμέσως μετά τον θάνατό του και, στην πραγματικότητα, καθόρισε την περαιτέρω μεταθανάτια μοίρα του. I. M. Γεννήθηκε σε μια ομιλία στην Εταιρεία Καλών Τεχνών, που εκφωνήθηκε τον Σεπτέμβριο του 1802 και καθαγιασμένος θάνατοςΟ Radishcheva, λέει γι 'αυτόν: «Αγάπησε την αλήθεια και την αρετή. Η φλογερή του φιλανθρωπία λαχταρούσε να φωτίσει όλους τους συναδέλφους του με αυτή την αστραφτερή ακτίνα αιωνιότητας. Πως " ένας έντιμος άνθρωπος» («honnête homme») χαρακτήρισε τον Radishchev N. M. Karamzin (αυτή η προφορική μαρτυρία δίνεται από τον Pushkin ως επίγραφο στο άρθρο «Alexander Radishchev»). Σκέψη πλεονεκτήματος ανθρώπινες ιδιότητεςΟ Radishchev, P. A. Vyazemsky εκφράζει ιδιαίτερα συνοπτικά το συγγραφικό του ταλέντο, εξηγώντας σε μια επιστολή στον A. F. Voeikov την επιθυμία να μελετήσει τη βιογραφία του Radishchev: «Συνήθως, ένα άτομο είναι αόρατο πίσω από έναν συγγραφέα. Στο Ραντίστσεφ, είναι το αντίστροφο: ο συγγραφέας είναι στον ώμο και ο άντρας είναι το κεφάλι και οι ώμοι από πάνω του».

Κατά τη διάρκεια των ανακρίσεων των Decembrists, στο ερώτημα "από πότε και από πού δανείστηκαν τις πρώτες ελεύθερες σκέψεις", πολλοί Decembrist αποκαλούσαν το όνομα Radishchev.

Η επιρροή του Radishchev στο έργο ενός άλλου ελεύθερου στοχαστή συγγραφέα, του A.S. Griboedov (πιθανώς, και οι δύο συνδέονταν με συγγένεια αίματος), ο οποίος, ως διπλωμάτης καριέρας, ταξίδευε συχνά σε όλη τη χώρα και ως εκ τούτου δοκίμασε ενεργά τις δυνάμεις του στο είδος του λογοτεχνικού «ταξιδιού », είναι προφανές.

Μια ιδιαίτερη σελίδα στην αντίληψη της προσωπικότητας και της δημιουργικότητας του Radishchev από τη ρωσική κοινωνία ήταν η στάση του A.S. Pushkin απέναντί ​​του. Γνωρισμένος με το «Ταξίδι από την Αγία Πετρούπολη στη Μόσχα» στα νιάτα του, ο Πούσκιν εστιάζει ξεκάθαρα στην ωδή «Ελευθερία» του Ραντίστσεφ στην ομώνυμη ωδή του (1817 ή 1819), και επίσης λαμβάνει υπόψη στο «Ρουσλάν και Λιουντμίλα» την εμπειρία της «ηρωικής γραφής τραγουδιών» του γιου του Ραντίστσεφ, Νικολάι Αλεξάντροβιτς, «Alyosha Popovich» (ο Πούσκιν εσφαλμένα θεώρησε ότι ο συγγραφέας αυτού του ποιήματος ήταν ο Ραντίστσεφ ο πατέρας του σε όλη του τη ζωή). Το Ταξίδι αποδείχθηκε ότι ήταν σε αρμονία με τις τυραννικές και κατά της δουλοπαροικίας διαθέσεις του νεαρού Πούσκιν. Παρά την αλλαγή πολιτικές θέσεις, ο Πούσκιν, ακόμη και στη δεκαετία του 1830, διατήρησε ενδιαφέρον για τον Ραντίστσεφ, απέκτησε ένα αντίγραφο του Ταξιδιού, το οποίο βρισκόταν στη Μυστική Καγκελαρία, σκιαγράφησε ένα Ταξίδι από τη Μόσχα στην Αγία Πετρούπολη (που σχεδιάστηκε ως σχολιασμός των κεφαλαίων του Ραντίστσεφ με αντίστροφη σειρά). Το 1836, ο Πούσκιν προσπάθησε να δημοσιεύσει αποσπάσματα από το Ταξίδι του Ραντίστσεφ στο Sovremennik του, συνοδεύοντάς τα με το άρθρο "Alexander Radishchev" - την πιο λεπτομερή δήλωσή του για τον Radishchev. Εκτός από μια τολμηρή προσπάθεια για πρώτη φορά από το 1790 να γνωρίσει ο Ρώσος αναγνώστης ένα απαγορευμένο βιβλίο, εδώ ο Πούσκιν δίνει επίσης μια πολύ αναλυτική κριτικήδοκίμια και ο συγγραφέας τους: «Ποτέ δεν θεωρήσαμε τον Ραντίστσεφ σπουδαίο άνθρωπο. Η πράξη του μάς φαινόταν πάντα έγκλημα, σε καμία περίπτωση συγγνώμη, και το «Ταξίδι στη Μόσχα» ένα πολύ μέτριο βιβλίο. Αλλά με όλα αυτά, δεν μπορούμε παρά να αναγνωρίσουμε σε αυτόν έναν εγκληματία με εξαιρετικό πνεύμα. πολιτικός φανατικός, λανθασμένος, φυσικά, αλλά ενεργώντας με εκπληκτική ανιδιοτέλεια και με κάποιου είδους ιπποτική συνείδηση.

Η κριτική του Πούσκιν, εκτός από λόγους αυτολογοκρισίας (ωστόσο, η δημοσίευση δεν επιτρεπόταν ακόμα από τη λογοκρισία) αντικατοπτρίζει τον «φωτισμένο συντηρητισμό» των τελευταίων ετών της ζωής του ποιητή. Στα προσχέδια του «Μνημείου» το ίδιο 1836, ο Πούσκιν έγραψε: «Ακολουθώντας τον Ραντίστσεφ, δόξασα την ελευθερία».

Στις δεκαετίες 1830-1850, το ενδιαφέρον για τον Ραντίστσεφ μειώθηκε σημαντικά και ο αριθμός των ταξιδιωτικών καταλόγων μειώθηκε. Μια νέα αναζωπύρωση του ενδιαφέροντος συνδέεται με τη δημοσίευση του Ταξιδιού στο Λονδίνο από τον A. I. Herzen το 1858 (βάζει τον Radishchev μεταξύ των «αγίων μας, των προφητών μας, των πρώτων μας σπορέων, των πρώτων αγωνιστών»).

Εκτίμηση του Ραντίστσεφ ως προδρόμου επαναστατικό κίνημαυιοθετήθηκε από τους σοσιαλδημοκράτες των αρχών του 20ού αιώνα. Το 1918, ο A. V. Lunacharsky αποκάλεσε τον Radishchev «προφήτη και πρόδρομο της επανάστασης». Ο G. V. Plekhanov πίστευε ότι υπό την επίδραση των ιδεών του Radishchev «τα πιο σημαντικά κοινωνικά κινήματα του τέλους του 18ου - το πρώτο τρίτο του 19ος αιώνας". Ο Β. Ι. Λένιν τον αποκάλεσε «ο πρώτο Ρώσο επαναστάτη».

Μέχρι τη δεκαετία του 1970, οι ευκαιρίες για τον γενικό αναγνώστη να γνωρίσει το Ταξίδι ήταν εξαιρετικά περιορισμένες. Αφού το 1790 σχεδόν ολόκληρη η κυκλοφορία του Ταξίδι από την Αγία Πετρούπολη στη Μόσχα καταστράφηκε από τον συγγραφέα πριν από τη σύλληψή του, μέχρι το 1905, όταν άρθηκε η λογοκρισία από αυτό το έργο, η συνολική κυκλοφορία αρκετών εκδόσεων του δεν ξεπέρασε σχεδόν τη μιάμιση χιλιάδες αντίτυπα. Η ξένη έκδοση του Herzen πραγματοποιήθηκε σύμφωνα με έναν ελαττωματικό κατάλογο, όπου η γλώσσα του 18ου αιώνα «εκσυγχρονίστηκε» τεχνητά και παρουσιάστηκαν πολλά λάθη. Το 1905-1907 εκδόθηκαν αρκετές εκδόσεις, αλλά μετά από αυτό, το Ταξίδι δεν δημοσιεύτηκε στη Ρωσία για 30 χρόνια. Τα επόμενα χρόνια εκδόθηκε πολλές φορές, αλλά κυρίως για τις ανάγκες του σχολείου, με περικοπές και ελάχιστες κυκλοφορίες για τα σοβιετικά πρότυπα. Πίσω στη δεκαετία του 1960, ήταν γνωστά τα παράπονα από τους σοβιετικούς αναγνώστες ότι ήταν αδύνατο να βρεθεί το The Journey σε ένα κατάστημα ή μια βιβλιοθήκη της περιοχής. Μόλις τη δεκαετία του 1970 άρχισε να παράγεται το Journey σε πραγματικά μαζική κλίμακα.

Η επιστημονική μελέτη του Radishchev, στην πραγματικότητα, ξεκίνησε μόλις τον 20ο αιώνα. Το 1930-1950, υπό την επιμέλεια του Γρ. Ο Γκουκόφσκι πραγματοποίησε έναν τρίτομο " πλήρης συλλογήέργα του Ραντίστσεφ», όπου για πρώτη φορά δημοσιεύτηκαν ή αποδόθηκαν στον συγγραφέα πολλά νέα κείμενα, μεταξύ των οποίων φιλοσοφικά και νομικά. Στη δεκαετία 1950-1960, προέκυψαν ρομαντικές υποθέσεις για τον «κρυμμένο Radishchev» (G.P. Shtorm και άλλοι), οι οποίες δεν επιβεβαιώθηκαν από τις πηγές - ότι ο Radishchev συνέχισε, φέρεται ότι μετά την εξορία, να τελειοποιεί το Ταξίδι και να διανέμει το κείμενο σε στενή μορφή κύκλος ομοϊδεατών. Ταυτόχρονα, σχεδιάζεται να εγκαταλειφθεί η ευθεία προπαγανδιστική προσέγγιση του Ραντίστσεφ, τονίζοντας την πολυπλοκότητα των απόψεών του και τη μεγάλη ανθρωπιστική σημασία του ατόμου (N. Ya. Eidelman και άλλοι). ΣΕ σύγχρονη λογοτεχνίαΜελετώνται οι φιλοσοφικές και δημοσιογραφικές πηγές του Ραντίστσεφ - μασονικές, ηθικολογικές και εκπαιδευτικές και άλλες -, τονίζονται τα πολυμερή προβλήματα του κύριου βιβλίου του, που δεν μπορούν να περιοριστούν στον αγώνα κατά της δουλοπαροικίας.

Φιλοσοφικές απόψεις

«Οι φιλοσοφικές απόψεις του Ραντίστσεφ φέρουν ίχνη της επιρροής των διαφόρων τάσεων στην ευρωπαϊκή σκέψη της εποχής του. Καθοδηγήθηκε από την αρχή της πραγματικότητας και της υλικότητας (σωματικότητας) του κόσμου, υποστηρίζοντας ότι «η ύπαρξη των πραγμάτων, ανεξάρτητα από τη δύναμη της γνώσης για αυτά, υπάρχει από μόνη της». Σύμφωνα με τις επιστημολογικές του απόψεις, «η βάση κάθε φυσικής γνώσης είναι η εμπειρία». Ταυτόχρονα, η αισθητηριακή εμπειρία, ως η κύρια πηγή γνώσης, βρίσκεται σε ενότητα με την «εύλογη εμπειρία». Σε έναν κόσμο στον οποίο δεν υπάρχει τίποτα «εκτός από τη σωματικότητα», τη θέση του παίρνει και ο άνθρωπος, ένα ον τόσο σωματικό όσο όλη η φύση. Ένα άτομο έχει έναν ιδιαίτερο ρόλο, αυτός, σύμφωνα με τον Radishchev, είναι η υψηλότερη εκδήλωση της σωματικότητας, αλλά ταυτόχρονα είναι άρρηκτα συνδεδεμένος με τον κόσμο των ζώων και των φυτών. «Δεν ταπεινώνουμε τον άνθρωπο», υποστήριξε ο Radishchev, «βρίσκοντας ομοιότητες στη σύνθεσή του με άλλα πλάσματα, δείχνοντας ότι ακολουθεί ουσιαστικά τους ίδιους νόμους με αυτόν. Και πώς αλλιώς θα μπορούσε να είναι; Δεν είναι αληθινός;».

Η θεμελιώδης διαφορά του ανθρώπου από τα άλλα έμβια όντα είναι η παρουσία του νου του, χάρη στην οποία «έχει τη δύναμη των γνωστών πραγμάτων». Αλλά μια ακόμη πιο σημαντική διαφορά έγκειται στην ικανότητα ενός ατόμου για ηθικές ενέργειες και εκτιμήσεις. «Ο άνθρωπος είναι το μόνο πλάσμα στη γη που γνωρίζει το κακό, το κακό», «μια ειδική ιδιότητα του ανθρώπου είναι μια απεριόριστη ευκαιρία να βελτιωθεί και να διαφθείρει». Ως ηθικολόγος, ο Radishchev δεν αποδέχτηκε την ηθική έννοια του «εύλογου εγωισμού», πιστεύοντας ότι σε καμία περίπτωση δεν είναι ο «εγωισμός» που είναι η πηγή του ηθικού συναισθήματος: «ο άνθρωπος είναι ένα συμπαθητικό ον». Όντας υποστηρικτής της ιδέας του «φυσικού νόμου» και πάντα υπερασπιζόμενος την ιδέα της φυσικής φύσης του ανθρώπου («τα δικαιώματα της φύσης δεν εξαντλούνται ποτέ στον άνθρωπο»), ο Radishchev ταυτόχρονα δεν συμμεριζόταν την αντίθεση της κοινωνίας και της φύσης, πολιτιστικές και φυσικές αρχές στον άνθρωπο, που σκιαγραφήθηκαν από τον Rousseau. Για αυτόν, η κοινωνική ύπαρξη του ανθρώπου είναι τόσο φυσική όσο και φυσική. Σύμφωνα με το νόημα της υπόθεσης, δεν υπάρχει κανένα θεμελιώδες όριο μεταξύ τους: «Η φύση, οι άνθρωποι και τα πράγματα είναι οι παιδαγωγοί του ανθρώπου. κλίμα, τοπική θέση, κυβέρνηση, περιστάσεις είναι οι παιδαγωγοί των λαών. Επικρίνοντας τις κοινωνικές κακίες της ρωσικής πραγματικότητας, ο Radishchev υπερασπίστηκε το ιδανικό ενός κανονικού «φυσικού» τρόπου ζωής, βλέποντας στην αδικία που βασιλεύει στην κοινωνία, με την κυριολεκτική έννοια, μια κοινωνική ασθένεια. Βρήκε τέτοιες «ασθένειες» όχι μόνο στη Ρωσία. Έτσι, αξιολογώντας την κατάσταση στις δουλοκτητικές Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής, έγραψε ότι «εκατό περήφανοι πολίτες πνίγονται στην πολυτέλεια και χιλιάδες δεν έχουν αξιόπιστη τροφή, ούτε δικό τους καταφύγιο από τη ζέστη και τα αποβράσματα (παγετό) ". Στην πραγματεία «Περί του ανθρώπου, για τη θνησιμότητα και την αθανασία του», ο Ραντίστσεφ, λαμβάνοντας υπόψη τα μεταφυσικά προβλήματα, παρέμεινε πιστός στον νατουραλιστικό ανθρωπισμό του, αναγνωρίζοντας το αδιαχώριστο της σύνδεσης μεταξύ των φυσικών και πνευματικών αρχών στον άνθρωπο, την ενότητα σώματος και ψυχής: Η ψυχή μεγαλώνει με το σώμα, όχι με αυτό, ανδρώνεται και δυναμώνει, μαραίνεται και θαμπώνει μαζί του; Ταυτόχρονα, όχι χωρίς συμπάθεια, παρέθεσε λόγια στοχαστών που αναγνώρισαν την αθανασία της ψυχής (Johann Herder, Moses Mendelssohn και άλλοι). Η θέση του Ραντίστσεφ δεν είναι η θέση ενός άθεου, αλλά μάλλον ενός αγνωστικιστή, κάτι που ανταποκρίνεται πλήρως γενικές αρχέςΗ κοσμοθεωρία του, ήδη αρκετά εκκοσμικευμένη, επικεντρώθηκε στη «φυσικότητα» της παγκόσμιας τάξης, αλλά ξένη προς τον θεομαχισμό και τον μηδενισμό.

Ημερομηνία γέννησης: 31 Αυγούστου 1749
Ημερομηνία θανάτου: 24 Σεπτεμβρίου 1802
Τόπος γέννησης: χωριό Verkhnee Ablyazovo, επαρχία Saratov

Αλεξάντερ Ραντίστσεφ- διάσημος Ρώσος συγγραφέας, Radishchev A.N.- ποιητής, νομοθέτης, δικηγόρος και ένας από τους ηγέτες των εθίμων της Αγίας Πετρούπολης. Αλεξάντερ Νικολάεβιτς Ραντίστσεφγεννήθηκε στις 31 Αυγούστου 1749 στο μικρό χωριό Verkhnee Ablyazovo στην επαρχία Σαράτοφ.

Παιδική ηλικία:

Ο Νικολάι Αφανάσιεβιτς Ραντίστσεφ, ο πατέρας του συγγραφέα, ήταν ένας πολύ πλούσιος γαιοκτήμονας. Η μητέρα του συγγραφέα, Thekla Savvichna Argamakova, ήταν επίσης πολύ γεννημένη. Ο ίδιος ο Αλέξανδρος ήταν το μεγαλύτερο παιδί μεγάλη οικογένεια, στο οποίο εκτός από αυτόν βρίσκονταν άλλα 6 αγόρια και 4 κορίτσια. Οι Radishchev ήταν γνωστοί για την πολύ ήπια, σχεδόν φιλελεύθερη στάση τους απέναντι στους δουλοπάροικους τους. Ο ίδιος ο Αλέξανδρος ανατράφηκε από τον δουλοπάροικο Πιότρ Μαμόντοφ.

Εκπαίδευση:

Σε ηλικία 7 ετών, ο Αλέξανδρος μεταφέρθηκε στη Μόσχα, όπου εκπαιδεύτηκε στο σπίτι στο σπίτι των συγγενών της μητέρας του. Μεγάλο σπίτιφιλοξένησε τα περισσότερα διαφορετικοί άνθρωποιμεταξύ των οποίων ήταν καθηγητές. Ο δάσκαλος του αγοριού ήταν Γάλλος Ρεπουμπλικανός. Ως έφηβος, έγινε σελίδα υπό την αυτοκράτειρα Αικατερίνη Β'. Οι Αρμακόφ τον ανέθεσαν σε αυτή τη θέση.

Αν και το ίδιο το σώμα της σελίδας δεν θα μπορούσε να ονομαστεί εξαιρετικό εκπαιδευτικό ίδρυμα, αλλά ήταν εκεί που ο Ραντίστσεφ γνώρισε για πρώτη φορά τη βασιλική ζωή και έλαβε αυλική εκπαίδευση. Οι προσπάθειές του στο νέο μέρος δεν πέρασαν απαρατήρητες και σε ηλικία 17 ετών στάλθηκε στο Πανεπιστήμιο της Λειψίας, όπου έλαβε εξαιρετική ανθρωπιστική και νομική εκπαίδευση, η οποία έγινε εξαιρετική βοήθεια στο μετέπειτα έργο του προς όφελος του κράτους. .

Το 1771 επέστρεψε στην πρωτεύουσα Ρωσική Αυτοκρατορίανα πάρουν τη θέση τους στον κρατικό μηχανισμό της χώρας.

Υπηρεσία προς το κράτος:

Αμέσως μετά την επιστροφή του από τη Γερμανία, έλαβε το βαθμό του τιτουλικού συμβούλου και έγινε απλός καταγραφέας στη Γερουσία. Η θέση αυτή δεν ανταποκρίνεται καθόλου στις απαιτήσεις του και ως εκ τούτου αποχώρησε από την υπηρεσία λίγο μετά το διορισμό του. Ο Ya.A. τον πήρε κάτω από τα φτερά του. Bruce, διορίζοντας τον γενικό κυβερνήτη της Αγίας Πετρούπολης στην έδρα.

Εδώ ο Ραντίστσεφ αντιμετώπισε ξανά τη φρίκη της δουλοπαροικίας και παραιτήθηκε μετά από λίγα μόνο χρόνια. Το 1778, ο Radishchev επέστρεψε στη δημόσια υπηρεσία, αλλά τώρα στο Κολέγιο Εμπορίου, δέκα χρόνια αργότερα έγινε επικεφαλής των τελωνείων και διηύθυνε με επιτυχία το τμήμα για αρκετά χρόνια.

Δημιουργία:

Σε όλη του τη ζωή, ο Radishchev γράφει πολλά, αλλά η πρώτη του επιτυχία ήταν «Η ζωή του Fyodor Vasilyevich Ushakov», την οποία αφιέρωσε στο στενός φίλοςπου μοιραζόταν μαζί του στέγη στη Λειψία κατά τη διάρκεια των σπουδών του. Μετά την έκδοση του αυτοκρατορικού διατάγματος για την άδεια των δωρεάν τυπογραφείων, ο Radishchev άνοιξε το δικό του τυπογραφείο στο σπίτι. Από εδώ κυκλοφόρησε το «Ταξίδι από την Αγία Πετρούπολη στη Μόσχα», στο οποίο ειπώθηκαν πολλά για το τι πραγματικά είναι η δουλοπάροικος Ρωσία και πώς αυτό επηρεάζει το κράτος.

Αυτό το βιβλίο έχει γίνει πολύ σημαντικό σημείοστη ζωή του συγγραφέα. Δεν ήταν μόνο μια τρομερή επιτυχία, αλλά και η αρχή μακροχρόνιων διαδικασιών με τις αρχές. Η αυτοκράτειρα, φυσικά, δεν άρεσε το έργο του Ραντίστσεφ. Σύντομα συνελήφθη και φυλακίστηκε Φρούριο Πέτρου και Παύλου. Η ίδια η δίκη ήταν πολύ σύντομη και τελείωσε με μια ξεκάθαρη ετυμηγορία: τη θανατική ποινή. Η αυτοκράτειρα ωστόσο δεν έβαλε την αυτοκρατορική σφραγίδα στην ετυμηγορία, αποφασίστηκε να σταλεί ένας επιτυχημένος κρατικός αξιωματούχος και ελεύθερος στοχαστής στη Σιβηρία, εξόριστος για δέκα χρόνια.

Προσωπική ζωή:

Το 1775, ο Radishchev παντρεύτηκε την Anna Vasilievna Rubanovskaya, η οποία ήταν ανιψιά φίλων από το Πανεπιστήμιο της Λειψίας. Την έκανε επίσης να αποχωρήσει από το δημόσιο. Η γυναίκα του του έδωσε 4 παιδιά, αλλά πέθανε στην επόμενη γέννα. Ο θάνατος της αγαπημένης του συζύγου προκάλεσε μακρά κατάθλιψη. Για πολύ καιρό, αυτός και η οικογένειά του φρόντιζαν προσεκτικά Εγγενής αδερφήη σύζυγός του, Elizaveta Vasilievna. Έχοντας γίνει το στήριγμά του σε δύσκολα χρόνια, ήταν μια εξαιρετική αντικατάσταση της γυναίκας του και μια αξιόπιστη φίλη.

Ήταν αυτή που τον ακολούθησε στα σκληρά έργα όταν ο Ραντίστσεφ εξορίστηκε στη Σιβηρία. Η κοσμική κοινωνία ήταν σθεναρά ενάντια σε μια τέτοια πράξη και η Elizaveta Vasilievna επικρίθηκε από φίλους και συγγενείς. Ωστόσο, αυτό δεν έγινε εμπόδιο για έναν πρόωρο γάμο και τη γέννηση τριών ακόμη παιδιών. Δυστυχώς, όταν επέστρεψε στο κτήμα Νεμτσόβο μετά το τέλος της εξορίας υπό τον αυτοκράτορα Παύλο Α', πέθανε λόγω κακής υγείας.

Τα τελευταία χρόνια:

Ο Ραντίστσεφ επέστρεψε από την εξορία με διάταγμα του Παύλου Ι. Η αλληλογραφία του ήταν υπό έλεγχο, αλλά μπορούσε να ζήσει ειρηνικά στο κτήμα Νεμτσόβο. Υπό τον Αλέξανδρο Α' και την αρχή μιας ελαφρώς πιο φιλελεύθερης πολιτικής του κράτους, έλαβε πλήρη ελευθερία. Δεδομένης της μεγάλης εμπειρίας του στον τομέα της νομολογίας και κρατική δομή, τον κάλεσαν στην επιτροπή νομοθέτησης. Η καριέρα της επιτροπής ήταν σύντομη. Κατάρτισε ένα σχέδιο για την ισότητα ενώπιον του νόμου, ανατρέχοντας στις φιλελεύθερες ευρωπαϊκές απόψεις, για τις οποίες έλαβε την πιο αυστηρή επίπληξη από τους ανωτέρους του.

Θάνατος:

Μετά την αποχώρησή του από την επιτροπή, ο Radishchev πέθανε. Οι συνθήκες του θανάτου του συζητούνται ακόμη από τους ερευνητές. Κάποιοι φίλοι του μίλησαν για κακή ψυχική υγεία μετά την απώλεια δύο συζύγων και τη δύσκολη εξορία. Επίσημη έκδοσηδηλώνει ότι ο θάνατός του ήταν αποτέλεσμα αυτοκτονίας. Πιστεύεται ότι ο συγγραφέας ήπιε ένα ποτήρι δηλητήριο και πέθανε πολύ και οδυνηρά. Έγγραφα του νεκροταφείου Volokolamsk υποστηρίζουν ότι ο συγγραφέας πέθανε από κατανάλωση.

Ένα σημαντικό επίτευγμα του Ραντίστσεφ ήταν ακριβώς το «Ταξίδι από την Αγία Πετρούπολη στη Μόσχα». Το έργο άνοιξε τα μάτια πολλών συγχρόνων για το πόσο αηδιαστικό και στάσιμο είναι το ίδιο το σύστημα δουλοπαροικίας και πόσο τρομερή φαίνεται η Ρωσία από τη σκοπιά της σύγχρονης ηθικής. Από πολλές απόψεις, ήταν αυτό το έργο που έφερε την εξέγερση στην πλατεία της Γερουσίας πιο κοντά.

Σημαντικά ορόσημαη ζωή του Νικολάι Ραντίστσεφ:

Γεννημένος το 1749
- Μετακίνηση στην Αγία Πετρούπολη στους Argamakovs το 1756
- Ραντεβού στις σελίδες της αυτοκράτειρας το 1762
- Ταξίδι για σπουδές στο Πανεπιστήμιο της Λειψίας 1766-1771
- Διορισμός στη Γερουσία ως καταγραφέας το 1771
- Διορισμός στην έδρα του Γενικού Κυβερνήτη της Αγίας Πετρούπολης το 1773
- Γάμος με την Άννα Ρουμπάνοφσκαγια το 1775 και αποχώρηση από το δημόσιο
- Διορισμός στο Κολέγιο Εμπορίου το 1778
- Θάνατος της συζύγου του Anna Rubanovskaya το 1783
- Διορισμός στη θέση του επικεφαλής του τελωνείου της Αγίας Πετρούπολης το 1788
- Δημοσίευση του "The Life of Fyodor Vasilyevich Ushakov" το 1789
- Έκδοση του «Ταξίδι από την Πετρούπολη στη Μόσχα» στο τυπογραφείο του σπιτιού, σύλληψη, εξορία στη Σιβηρία το 1790.
- Επιστροφή από τη Σιβηρία το 1796
- Αποκατάσταση όλων των δικαιωμάτων το 1801 και πρόσκληση στη νομοθετική επιτροπή

Ενδιαφέροντα γεγονότα από τη βιογραφία του Nikolai Radishchev:

Η Αικατερίνη Β' έγραψε στο περιθώριο του «Ταξίδι από την Αγία Πετρούπολη στη Μόσχα»: «Επαναστάτης, χειρότερος από τον Πουγκάτσεφ».
- Το βιβλίο "Ταξίδι από την Αγία Πετρούπολη στη Μόσχα" καταδικάστηκε σε δημόσια καύση. πολλοί το προέβλεψαν, έγιναν χειρόγραφα αντίγραφα, μερικά από τα βιβλία εξήχθησαν κρυφά στο εξωτερικό
- Ο Πούσκιν έκανε πρόταση γάμου στην ανιψιά του ξαδέλφου του Ραντίστσεφ, αλλά αρνήθηκε.

ΡΑΝΤΙΣΤΣΕΦ, ΑΛΕΞΑΝΤΕΡ ΝΙΚΟΛΑΕΒΙΤΣ(1749–1802) συγγραφέας, φιλόσοφος. Γεννήθηκε στη Μόσχα σε οικογένεια ευγενών στις 20 (31) Αυγούστου 1749. Σπούδασε στη Γερμανία, στο Πανεπιστήμιο της Λειψίας (1766–1770). Μέσα σε αυτά τα χρόνια ξεκίνησε το πάθος του Ραντίστσεφ για τη φιλοσοφία. Μελέτησε τα έργα των αντιπροσώπων Ευρωπαϊκός Διαφωτισμός, ορθολογιστική και εμπειρική φιλοσοφία. Αφού επέστρεψε στη Ρωσία, εισήλθε στην υπηρεσία στη Γερουσία και αργότερα - στο Commerce Collegium. Ο Ραντίστσεφ συμμετείχε ενεργά λογοτεχνική ζωή: εξέδωσε μετάφραση του βιβλίου από τον G.Mably Στοχασμοί για την Ελληνική Ιστορία(1773), δικός κυριολεκτικά δουλεύει Λέξεις για τον Λομονόσοφ (1780), Γράμματα σε έναν φίλο που ζει στο Τομπόλσκ(1782), μια ωδή ελευθερία(1783) κλπ. Όλα άλλαξαν μετά τη δημοσίευση το 1790 Ταξιδέψτε από την Αγία Πετρούπολη στη Μόσχα. Ο Ραντίστσεφ συνελήφθη και κηρύχθηκε εγκληματίας του κράτους για τα «άψογα γραπτά του». Το δικαστήριο τον καταδίκασε σε θάνατο, αντικαταστάθηκε από εξορία «στη Σιβηρία, στη φυλακή Ιλίμ για δέκα χρόνια απελπιστική παραμονή». Στην εξορία, ο Radishchev ασχολήθηκε με την επιστημονική έρευνα, έγραψε Μια συνοπτική αφήγηση της απόκτησης της Σιβηρίας, Επιστολή για το κινεζικό εμπόριο, φιλοσοφική πραγματεία (1790–1792). Το 1796, ο αυτοκράτορας Παύλος Α' επέτρεψε στον Ραντίστσεφ να επιστρέψει από τη Σιβηρία και να εγκατασταθεί στο κτήμα του στην Καλούγκα. Το 1801, ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος Α' του επέτρεψε να μετακομίσει στην πρωτεύουσα. Τον τελευταίο χρόνο της ζωής του, ο Radishchev ετοίμασε μια σειρά από έργα ( Σχετικά με το καταστατικό, Σχέδιο Αστικού Κώδικακαι άλλα), με τα οποία τεκμηρίωσε την ανάγκη εξάλειψης των δουλοπαροικιών και των αστικών μεταρρυθμίσεων. Ο Ραντίστσεφ πέθανε στην Αγία Πετρούπολη στις 12 (24) Σεπτεμβρίου 1802.

Οι φιλοσοφικές απόψεις του Ραντίστσεφ φέρουν ίχνη της επιρροής των διαφόρων τάσεων στην ευρωπαϊκή σκέψη της εποχής του. Καθοδηγήθηκε από την αρχή της πραγματικότητας και της υλικότητας (σωματικότητας) του κόσμου, υποστηρίζοντας ότι «η ύπαρξη των πραγμάτων, ανεξάρτητα από τη δύναμη της γνώσης για αυτά, υπάρχει από μόνη της». Σύμφωνα με τις επιστημολογικές του απόψεις, «η βάση κάθε φυσικής γνώσης είναι η εμπειρία». Ταυτόχρονα, η αισθητηριακή εμπειρία, ως η κύρια πηγή γνώσης, βρίσκεται σε ενότητα με την «εύλογη εμπειρία». Σε έναν κόσμο στον οποίο δεν υπάρχει τίποτα «εκτός από τη σωματικότητα», τη θέση του παίρνει και ο άνθρωπος, ένα ον τόσο σωματικό όσο όλη η φύση. Ένα άτομο έχει έναν ιδιαίτερο ρόλο, αυτός, σύμφωνα με τον Radishchev, είναι η υψηλότερη εκδήλωση της σωματικότητας, αλλά ταυτόχρονα είναι άρρηκτα συνδεδεμένος με τον κόσμο των ζώων και των φυτών. «Δεν ταπεινώνουμε τον άνθρωπο», υποστήριξε ο Radishchev, «βρίσκοντας ομοιότητες στη σύνθεσή του με άλλα πλάσματα, δείχνοντας ότι ακολουθεί ουσιαστικά τους ίδιους νόμους με αυτόν. Και πώς αλλιώς θα μπορούσε να είναι; Δεν είναι αληθινός;

Η θεμελιώδης διαφορά του ανθρώπου από τα άλλα έμβια όντα είναι ότι έχει μυαλό, χάρη στον οποίο «έχει τη δύναμη να γνωρίζει πράγματα». Αλλά μια ακόμη πιο σημαντική διαφορά έγκειται στην ικανότητα ενός ατόμου για ηθικές ενέργειες και εκτιμήσεις. «Ο άνθρωπος είναι το μόνο πλάσμα στη γη που ξέρει τι είναι κακό, κακό», «μια ειδική ιδιότητα του ανθρώπου είναι μια απεριόριστη ευκαιρία να βελτιωθεί και να διαφθείρει». Ως ηθικολόγος, ο Ραντίστσεφ δεν αποδέχτηκε την ηθική έννοια του «εύλογου εγωισμού», πιστεύοντας ότι δεν ήταν σε καμία περίπτωση ο «εγωισμός» που ήταν η πηγή του ηθικού συναισθήματος: «ο άνθρωπος είναι ένα συμπαθητικό ον». Όντας υποστηρικτής της ιδέας του «φυσικού νόμου» και πάντα υπερασπιζόμενος την ιδέα της φυσικής φύσης του ανθρώπου («τα δικαιώματα της φύσης δεν εξαντλούνται ποτέ στον άνθρωπο»), ο Radishchev ταυτόχρονα δεν συμμεριζόταν την αντίθεση της κοινωνίας και της φύσης, πολιτιστικές και φυσικές αρχές στον άνθρωπο, που σκιαγραφήθηκαν από τον Rousseau. Για αυτόν, η κοινωνική ύπαρξη του ανθρώπου είναι τόσο φυσική όσο και φυσική. Στην πραγματικότητα, δεν υπάρχει κανένα θεμελιώδες όριο μεταξύ τους: «Η φύση, οι άνθρωποι και τα πράγματα είναι οι παιδαγωγοί του ανθρώπου. κλίμα, τοπική θέση, κυβέρνηση, περιστάσεις είναι οι παιδαγωγοί των λαών. Επικρίνοντας τις κοινωνικές κακίες της ρωσικής πραγματικότητας, ο Radishchev υπερασπίστηκε το ιδανικό ενός κανονικού «φυσικού» τρόπου ζωής, βλέποντας στην αδικία που βασιλεύει στην κοινωνία, με την κυριολεκτική έννοια, μια κοινωνική ασθένεια. Τέτοιες «ασθένειες» δεν τις βρήκε μόνο στη Ρωσία. Έτσι, αξιολογώντας την κατάσταση στις δουλοκτητικές Ηνωμένες Πολιτείες, έγραψε ότι «εκατό περήφανοι πολίτες πνίγονται στην πολυτέλεια και χιλιάδες δεν έχουν αξιόπιστο φαγητό, ούτε δικό τους από τη ζέστη και το σκοτάδι του ukrov».

Στην πραγματεία Για τον άνθρωπο, για τη θνητότητα και την αθανασία τουΟ Ραντίστσεφ, λαμβάνοντας υπόψη τα μεταφυσικά προβλήματα, παρέμεινε πιστός στον νατουραλιστικό ουμανισμό του, αναγνωρίζοντας το αδιάσπαστο της σύνδεσης μεταξύ των φυσικών και πνευματικών αρχών στον άνθρωπο, την ενότητα του σώματος και της ψυχής: ; Ταυτόχρονα, όχι χωρίς συμπάθεια, παρέθεσε στοχαστές που αναγνώρισαν την αθανασία της ψυχής (Ι. Χέρντερ, Μ. Μέντελσον κ.λπ.). Η θέση του Radishchev δεν είναι άθεος, αλλά μάλλον αγνωστικιστής, που ανταποκρίνεται πλήρως στις γενικές αρχές της κοσμοθεωρίας του, ήδη αρκετά εκκοσμικευμένης, προσανατολισμένης προς τη «φυσικότητα» της παγκόσμιας τάξης, αλλά ξένη προς τον θεομαχισμό και τον μηδενισμό.

Ο μελλοντικός συγγραφέας του «Ταξίδι από την Αγία Πετρούπολη στη Μόσχα», διάσημος συγγραφέας, εκπαιδευτικός και φιλόσοφος Alexander Nikolaevich Radishchev γεννήθηκε στις 20 Αυγούστου (31) 1749 σε οικογένεια πλούσιου γαιοκτήμονα στο χωριό Verkhny Ablyazovo (τώρα το χωριό Radishchevo, περιοχή Kuznetsk, περιοχή Penza).

Παιδική και νεανική ηλικία

Ο Alexander Nikolaevich ήταν ο μεγαλύτερος από τα έντεκα παιδιά. Ο πατέρας του Radishchev, Nikolai Afanasyevich, έλαβε καλή ανατροφή: ήξερε γλώσσες, θεολογία, ιστορία και αγαπούσε τη γεωργία. Η μητέρα του συγγραφέα, η Φέκλα Στεπάνοβνα, καταγόταν από παλιά ευγενή οικογένεια.

Οι πρώτοι παιδαγωγοί του Radishchev ήταν οι δουλοπάροικοι του πατέρα του: η νταντά Praskovya Klementyevna, την οποία θυμάται θερμά σε ένα από τα κεφάλαια του Journey, και ο θείος Pyotr Mamontov, με το παρατσούκλι Suma (αυτός ήταν που έμαθε στο αγόρι να διαβάζει και να γράφει). Όταν ο Αλέξανδρος ήταν έξι ετών, του προσέλαβαν έναν Γάλλο δάσκαλο, αλλά ήταν απλώς ένας δραπέτης στρατιώτης και δεν είχε επαρκείς γνώσεις.

Επιθυμώντας να συνεχίσει την εκπαίδευση του γιου τους, οι γονείς του τον έστειλαν στη Μόσχα για να ζήσει με τον θείο του Μιχαήλ Φεντόροβιτς Αργκαμάκοφ, ο οποίος ήταν συγγενής του διευθυντή του νεοανοιχτού Πανεπιστημίου της Μόσχας. Ο Radishchev άρχισε να μεγαλώνει και να μελετά μαζί με τα παιδιά των Argamakovs. Μαθήματα τους παραδόθηκαν από τους καλύτερους καθηγητές πανεπιστημίου.

Λίγο μετά το ανακτορικό πραξικόπημα του 1762, που έβαλε την Αικατερίνη Β' στο θρόνο, ο Ραντίστσεφ γράφτηκε στο Σώμα των Σελίδων της Αγίας Πετρούπολης. Η υπηρεσία στο δικαστήριο, που ήταν μέρος των καθηκόντων μιας σελίδας, επέτρεψε στον Ραντίστσεφ να γνωρίσει λεπτομερώς τη ζωή του παλατιού. Το 1766, η Αικατερίνη αποφάσισε να στείλει 12 νέους ηλικίας 12 έως 21 ετών στο εξωτερικό στο Πανεπιστήμιο της Λειψίας για να μάθουν σοβαρές επιστήμες από τους Γερμανούς. Ανάμεσά τους ήταν και ο Ραντίστσεφ.

Ο Radishchev, μαζί με τους συντρόφους του, άκουσε τις διαλέξεις των καθηγητών, σπούδασε λεκτικές επιστήμες με τον διάσημο φιλόσοφο και ποιητή Gellert με ιδιαίτερο ενδιαφέρον. Όπως άλλοι, ο Ραντίστσεφ διάβαζε πολύ, παρασυρόμενος κυρίως από Γάλλους φιλοσόφους και συγγραφείς.

Ο Ραντίστσεφ επηρεάστηκε πολύ από τον μεγαλύτερο φίλο του Φιόντορ Βασίλιεβιτς Ουσάκοφ, ο οποίος ήταν μεταξύ των μαθητών, ένας άνθρωπος με μεγάλη δίψα για γνώση, του οποίου ο πρόωρος θάνατος Ραντίστσεφ ήταν πολύ αναστατωμένος. Θέλοντας να διατηρήσει τη μνήμη του φίλου του, ο Radishchev έγραψε τα γεγονότα της ζωής του που ήταν γνωστά σε αυτόν, συνομιλίες μαζί του, συντήρησε προσεκτικά τα μαθητικά του έργα και στη συνέχεια τα μετέφρασε στα ρωσικά και τα τύπωσε στη Ρωσία. Το 1789 κυκλοφόρησε η ζωή του Φιοντόρ Βασίλιεβιτς Ουσάκοφ χωρίς την υπογραφή του συγγραφέα.

Υπηρεσία στην Αγία Πετρούπολη

Μετά τις σπουδές στη Λειψία, η οποία διήρκεσε τέσσερα χρόνια, ο Radishchev επέστρεψε στη Ρωσία με δύο συντρόφους - τον Alexei Mikhailovich Kutuzov και τον Andrei Kirillovich Rubanovsky. Ο Radishchev και ο Kutuzov έγιναν δεκτοί στην υπηρεσία της Γερουσίας με τον βαθμό των καταγραφέων με τον βαθμό των τιτουλικών συμβούλων.

Αφού παρέμεινε στη Γερουσία για δύο χρόνια, ο Alexander Nikolayevich ανέλαβε τη θέση του επικεφαλής ελεγκτή στο επιτελείο του αρχιστράτηγου στην Αγία Πετρούπολη, κόμη Yakov Alexandrovich Bruce. Αγαπήθηκε από το αφεντικό του και σταδιακά άρχισαν να τον δέχονται στις καλύτερες κοινωνίες της Πετρούπολης.

Το 1775, ο Radishchev αποσύρθηκε ως δεύτερος ταγματάρχης και παντρεύτηκε την Anna Vasilyevna Rubanovskaya, ανιψιά του συντρόφου του στη Λειψία (δείτε για περισσότερες λεπτομέρειες). Ταυτόχρονα, απέκτησε κάποια σχέση με τους ανώτατους κύκλους της κοινωνίας, αφού ο πατέρας της γυναίκας του ήταν εξέχων αξιωματούχος του παλατιού.

Ένα χρόνο μετά τον γάμο του, το 1776, ο Ραντίστσεφ διορίστηκε ως αξιολογητής στο Κολέγιο Εμπορίου, του οποίου πρόεδρος ήταν ο κόμης Αλεξάντερ Ρομάνοβιτς Βορόντσοφ. Ο Ραντίστσεφ έσπευσε άπληστα να μελετήσει οτιδήποτε είχε σχέση με το εμπόριο και οι προσπάθειές του εκτιμήθηκαν. Έγινε νοικοκύρης του Vorontsov και ο πρώτος σύμβουλος σε εμπορικά θέματα και αμέσως μετά έλαβε τον βαθμό του δικαστικού συμβούλου. Ο ίδιος ο κόμης παρέμεινε για πάντα προστάτης του.

Το 1780, ο Radishchev, με το βαθμό του συμβούλου του Υπουργείου Οικονομικών, διορίστηκε βοηθός του συμβούλου τελωνείων Γερμανού Yuryevich von Dahl, αλλά η ευημερία της ζωής του σύντομα επισκιάστηκε από μια βαριά απώλεια. Η σύζυγός του Άννα, που χάρισε στον σύζυγό της τρεις γιους (Βασίλι, Νικολάι και Πάβελ) και μια κόρη (Αικατερίνη), πέθανε τον Αύγουστο του 1783, λίγο μετά τη γέννηση του τρίτου γιου της. Η κουνιάδα του Radishcheva, η αδερφή της συζύγου του Elizaveta Vasilievna Rubanovskaya, φρόντισε τα παιδιά.

Για την επιτυχία στην υπηρεσία του, ο Radishchev έλαβε το βαθμό του συλλογικού συμβούλου, και στη συνέχεια το πρόσφατα συσταθέν Τάγμα του Αγίου Βλαντιμίρ, 4ου βαθμού. Το 1790, ο Radishchev αντικατέστησε πλήρως το συνταξιούχο αφεντικό του Dahl.

Υπεύθυνος δημόσια υπηρεσίαδεν παρενέβη στις λογοτεχνικές αναζητήσεις του Ραντίστσεφ. Εντάχθηκε στην «Εταιρεία Φίλων των Επιστημών της Λογοτεχνίας» και πήρε μέρος στο έντυπο όργανο της εταιρείας - το περιοδικό «Συνομιλώντας Πολίτης» (για περισσότερες λεπτομέρειες βλ.).

«Ταξίδι από την Αγία Πετρούπολη στη Μόσχα»

Ο Ραντίστσεφ, με τα δικά του λόγια, άρχισε να εργάζεται πάνω στο κύριο έργο του «Ταξίδι από την Αγία Πετρούπολη στη Μόσχα» ήδη από το 1780-1781. (για λεπτομέρειες βλ.). Το χειρόγραφο ολοκληρώθηκε πλήρως στα τέλη του 1788. Την άδεια για την εκτύπωση του βιβλίου έδωσε ο πρόεδρος του Κοσμητείου Συμβουλίου, Αρχηγός της Αστυνομίας της Αγίας Πετρούπολης Νικήτα Ράιλεφ, ο οποίος δεν διάβασε καν το δοκίμιο, καθησυχασμένος από τον αβλαβή τίτλο.

Έχοντας λάβει τη συγκατάθεση για την εκτύπωση, ο συγγραφέας προσφέρθηκε πρώτα να δημοσιεύσει το χειρόγραφο στον τυπογράφο της Μόσχας Semyon Ioannikevich Selivanovskii, αλλά εκείνος αρνήθηκε. Τότε ο Ραντίστσεφ αγόρασε ένα τυπογραφείο με πίστωση και οργάνωσε ένα τυπογραφείο στο σπίτι.

Ως πρώτο πείραμα, ο Radishchev τύπωσε στο τυπογραφείο του σπιτιού του στις αρχές του 1790 "Ένα γράμμα σε έναν φίλο που ζούσε στο Tobolsk, στο καθήκον του βαθμού του." Αμέσως μετά τη δημοσίευση της Επιστολής, ο Ραντίστσεφ, στις αρχές κιόλας του 1790, άρχισε να δακτυλογραφεί και να τυπώνει το βιβλίο Ταξίδι από την Αγία Πετρούπολη στη Μόσχα. Η εκτύπωση του βιβλίου ολοκληρώθηκε τον Μάιο του 1790. Το βιβλίο εμφανίστηκε στο κατάστημα του Zotov και μετά από λίγο έπεσε στα χέρια της αυτοκράτειρας.

Στις 26 Ιουνίου, αφού διάβασε τις πρώτες τριάντα σελίδες του βιβλίου, η Αικατερίνη Β' είπε στη γραμματέα της ότι είδε σε αυτό τη διασπορά της γαλλικής μόλυνσης, αποστροφή από τις αρχές. Την επόμενη μέρα, εστάλη στον Βορόντσοφ εντολή από την αυτοκράτειρα να ανακρίνει τον Ραντίστσεφ για όλες τις συνθήκες συγγραφής και έκδοσης του βιβλίου. Συνειδητοποιώντας τον κίνδυνο, ο Ραντίστσεφ διέταξε να καούν όλα τα άλλα αντίγραφα του Ταξιδιού, αλλά ήταν ήδη πολύ αργά.

Έρευνα, ποινή και χάρη

Στις 30 Ιουνίου, ο Ραντίστσεφ αιχμαλωτίστηκε και ρίχτηκε στις καζεμάτες του φρουρίου Πέτρου και Παύλου. Η Αικατερίνη Β' ανέθεσε σε έναν από τους κύριους των υποθέσεων ντετέκτιβ, τον Στέπαν Ιβάνοβιτς Σεσκόφσκι, ο οποίος ήταν διάσημος για τη σκληρότητά του, να διεξαγάγει την έρευνα. Τον Ιούλιο, ο συγγραφέας βασανιζόταν σχεδόν καθημερινά με ανακρίσεις. Η πείνα και οι απειλές αντικαταστάθηκαν από υποσχέσεις πλήρους συγχώρεσης εάν ο κρατούμενος ομολογήσει ειλικρινά και προδώσει όλους τους συνεργούς του (για περισσότερες λεπτομέρειες, βλ.).

Δύο εβδομάδες μετά την έναρξη της έρευνας, η αυτοκράτειρα παρέπεμψε την υπόθεση Radishchev στο Ποινικό Επιμελητήριο της Αγίας Πετρούπολης, κατηγορώντας τη συγγραφέα ότι δημοσίευσε ένα βιβλίο γεμάτο, κατά τα λεγόμενά της, με τις πιο βλαβερές φιλοσοφίες. Το Ποινικό Τμήμα καταδίκασε τον Radishchev σε στέρηση του βαθμού και ευγένειας, σε άρση της τάξης και σε θάνατο. Η ετυμηγορία μεταφέρθηκε πρώτα στη Γερουσία και στη συνέχεια στάλθηκε στην ίδια την αυτοκράτειρα, η οποία την υπέβαλε για εξέταση στο Συμβούλιο της Επικρατείας. Στις 19 Αυγούστου επιβεβαιώθηκε η ετυμηγορία. Εν αναμονή της εκτέλεσής του, ο Ραντίστσεφ έμεινε ολόκληρος μήναςστο Φρούριο Πέτρου και Παύλου και έγραψε αρκετές εργασίες, μεταξύ των οποίων και μια διαθήκη. Στις 4 Σεπτεμβρίου, ακολούθησε ένα προσωπικό Διάταγμα προς τη Γερουσία για την τιμωρία του Ραντίστσεφ. Η Αικατερίνη Β', με την ευκαιρία της ειρήνης με τη Σουηδία, αντικατέστησε την εκτέλεση με απέλαση στη φυλακή του Ιλίμ για μια δεκαετή απελπιστική παραμονή.

Σιβηρικός σύνδεσμος

Από τον κατηγορούμενο, ο οποίος ήταν αλυσοδεμένος όσο ήταν ακόμα στο δικαστικό μέγαρο, τα δεσμά αφαιρέθηκαν καθ' οδόν μόνο κατόπιν αιτήματος του Βοροντσόφ. Ο κόμης έγραψε στους κυβερνήτες όλων μεγάλες πόλεις, από το οποίο πέρασε ο Ραντίστσεφ, με αίτημα να παράσχει βοήθεια στον εξόριστο συγγραφέα.

Ο Ραντίστσεφ ταξίδευε άρρωστος και στη Μόσχα αναγκάστηκε να μείνει λίγο ακόμα μέχρι να αναρρώσει. Πέρασε αρκετές μέρες στο σπίτι του γέρου πατέρα του, που είχε φτάσει τότε στη Μόσχα. Η μητέρα, παράλυτη από την ημέρα που έμαθε για την τύχη του γιου της, παρέμεινε στην επαρχία Σαράτοφ. Ο Ραντίστσεφ και οι πρώην δουλοπάροικοι του, που είχαν απελευθερωθεί από αυτόν, πήγαν στη Σιβηρία από τη Μόσχα μαζί με τον Ραντίστσεφ: τον Στέπαν Αλεξέεβιτς Ντιακόνοφ και τη σύζυγό του Αναστασία.

Στα μέσα Δεκεμβρίου, ο Radishchev έφτασε στο Tobolsk. Εδώ έμεινε για περισσότερους από έξι μήνες, περιμένοντας την Elizaveta Vasilievna με δύο μικρά παιδιά - την Ekaterina και τον Pavel, με τους οποίους πήγε στη Σιβηρία για να μοιραστεί τη μοίρα του Radishchev (για λεπτομέρειες, βλ.). Μαζί συνέχισαν το δρόμο από το Τομπόλσκ προς τον προορισμό τους. Οι μεγαλύτεροι γιοι του Ραντίστσεφ, ο Βασίλι και ο Νικολάι, ζούσαν στο Αρχάγγελσκ με τον αδελφό του Μοϊσέι Νικολάεβιτς κατά τη διάρκεια της εξορίας του πατέρα τους.

Ο Ραντίστσεφ έγραψε τις ταξιδιωτικές του εντυπώσεις σε ένα ημερολόγιο, το οποίο ονόμασε Σημειώσεις ενός ταξιδιού στη Σιβηρία, και το εξέθεσε σε επιστολές προς τον Βοροντσόφ.

Στις 3 Ιανουαρίου 1791, ο Radishchev έφτασε στο Ilimsk, όπου έζησε για τα επόμενα πέντε χρόνια. Εδώ παντρεύτηκε πολιτικό γάμο με την Ελισαβέτα Βασιλιέβνα και απέκτησαν τρία παιδιά - δύο κόρες, την Άννα και τη Θέκλα, και έναν γιο, τον Αθανάσιο.

Κατά τα χρόνια της εξορίας, οι κάτοικοι του Ilimsk εμποτίστηκαν με μεγάλο σεβασμό για τον Radishchev - ασχολήθηκε με γεωργία, βοήθησε στη θεραπεία των αρρώστων, κανόνισε διακοπές. Είχαν περάσει σχεδόν πέντε χρόνια από την έναρξη του οικισμού, όταν η Αυτοκράτειρα πέθανε στις 6 Νοεμβρίου 1796. Την επόμενη κιόλας μέρα, μια εφημερίδα πέταξε στη Σιβηρία με μια έρευνα για τον Ραντίστσεφ.

Επιστροφή από τη Σιβηρία και τα τελευταία χρόνια

Στα μέσα Ιανουαρίου 1797, ήρθε ένα διάταγμα στο Ιρκούτσκ σχετικά με την απελευθέρωση του Ραντίστσεφ, στον οποίο επετράπη να εγκατασταθεί στην ύπαιθρο. Ο Radishchev έφυγε από το Ilimsk για το Nemtsovo στα τέλη Φεβρουαρίου 1797. Στο δρόμο, η Elizaveta Vasilievna αρρώστησε και, παρά τις προσπάθειες που έγιναν, πέθανε στο Tobolsk. Ο Radishchev έθαψε τη γυναίκα του στο νεκροταφείο Tobolsk και, αφού πέρασε αρκετές ημέρες στην πόλη, συνέχισε με τα παιδιά.

Από τον Νεμτσόφ, ο Ραντίστσεφ, ο οποίος συνέχισε να βρίσκεται υπό επίβλεψη, υπέγραψε μια αναφορά στον κυβερνήτη με αίτημα να του επιτραπεί να πάει στην επαρχία Σαράτοφ στον πατέρα του και, έχοντας λάβει άδεια να επισκεφθεί εκεί όχι περισσότερες από μία φορές, στις αρχές του 1798 πήγε με την οικογένειά του στους γονείς του στο Άνω Ablyazovo. Εκεί ασχολήθηκε ενεργά με την έρευνα στον τομέα της γεωπονίας (για περισσότερες λεπτομέρειες, βλ.) και ένα χρόνο αργότερα επέστρεψε στο Νέμτσοβο και έζησε εκεί χωρίς διάλειμμα μέχρι την πλήρη απελευθέρωσή του, που του δόθηκε από τον Αλέξανδρο Α' με διάταγμα στις 15 Μαρτίου , 1801.

Έχοντας λάβει την ελευθερία του, ο Ραντίστσεφ επέστρεψε στην Αγία Πετρούπολη. Επιστράφηκε πολιτικά δικαιώματακαι μια παραγγελία. Επιπλέον, ο Αλέξανδρος Α' τον προσέλκυσε να συμμετάσχει στις εργασίες της Νομοπαρασκευαστικής Επιτροπής. Ο Ραντίστσεφ κατάρτισε ακόμη και ένα προσχέδιο του «Αστικού Κώδικα», αλλά οι ιδέες του για την κατάργηση της δουλοπαροικίας δεν ευχαριστούσαν τον πρόεδρο της Επιτροπής, Πιότρ Βασίλιεβιτς Ζαβαντόφσκι. Ο κόμης άφησε να εννοηθεί στον Ραντίστσεφ ότι ένας υπερβολικά ενθουσιώδης τρόπος σκέψης του είχε ήδη φέρει κακοτυχία, και μάλιστα ανέφερε τη Σιβηρία. Από εκείνη τη στιγμή, η υγεία του Radishchev άρχισε να επιδεινώνεται, άρχισε να τον κυριεύει έντονο άγχος. Στις 11 Σεπτεμβρίου (23), 1802, ο Ραντίστσεφ ήπιε ένα ποτήρι δηλητήριο και πέθανε με αγωνία την επόμενη μέρα. Υπάρχουν εκδοχές ότι δεν σχεδίαζε να αυτοκτονήσει και πέθανε κατά λάθος.

Ο συγγραφέας κηδεύτηκε στην Αγία Πετρούπολη στο νεκροταφείο Volkovo. Ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος Α' έλαβε μέρος στη θέση της οικογένειας Ραντίστσεφ, διαθέτοντας χρήματα για την εξόφληση των χρεών του. Η μεγαλύτερη κόρη του έλαβε σύνταξη 500 ρούβλια. Δύο νεαρά κορίτσια στάλθηκαν στο μοναστήρι Smolny και ένας εξάχρονος γιος διορίστηκε στο δεύτερο σώμα δόκιμων.

Διαιώνιση της μνήμης του Ραντίστσεφ

Ο Ραντίστσεφ συνέχισε να μνημονεύεται μετά τον θάνατό του. Στην Αγία Πετρούπολη, η «Ελεύθερη Εταιρεία Λοτρών της Λογοτεχνίας, των Επιστημών και των Τεχνών» έγινε ο διάδοχος των ιδεών του συγγραφέα. Το 1868 άρθηκε επίσημα η απαγόρευση του βιβλίου «Ταξίδι από την Αγία Πετρούπολη στη Μόσχα».

Σε όλα αρκετά μεγάλο οικισμοίκατά μήκος της διαδρομής του Ραντίστσεφ προς τον εξόριστο της Σιβηρίας υπάρχουν δρόμοι που ονομάζονται από αυτόν, αναμνηστικές πινακίδες και αναμνηστικές πλάκες στα σπίτια όπου έμεινε. Ειδικές εκθέσεις αφιερωμένες στη βιογραφία του συγγραφέα, του διάσημο βιβλίο«Ταξίδι από την Αγία Πετρούπολη στη Μόσχα» και η παραμονή του Ραντίστσεφ στη Σιβηρία βρίσκονται σε πολλά μουσεία τοπικής ιστορίαςκαι βιβλιοθήκες πόλεων που βρίσκονται κατά μήκος της οδού της Σιβηρίας. Επιπλέον, στη χώρα μας υπάρχουν δύο μουσεία «Ραντίστσεφ» που δεν έχουν περιφερειακή, αλλά πανρωσική σημασία.

Το πρώτο από αυτά είναι το Μουσείο Τέχνης Saratov που πήρε το όνομά του από τον A.N. Radishchev, που ιδρύθηκε στις 29 Ιουνίου 1885 από τον εγγονό του συγγραφέα, ναυτογράφο Alexei Petrovich Bogolyubov.

Το δεύτερο εγκαινιάστηκε στις 28 Οκτωβρίου 1945 από το Κρατικό Μουσείο Α.Ν. Radishchev στο χωριό Radishchev (πρώην Άνω Ablyazovo - το οικογενειακό κτήμα του συγγραφέα).

Πηγές

  1. Βιογραφικό του Α.Ν. Radishchev, γραμμένο από τους γιους του [N.A. και Π.Α. Radishchev] / Ακαδημία Επιστημών της ΕΣΣΔ, Ινστιτούτο της Ρωσίας. αναμμένο. (Πούσκιν. Σπίτι); έτοιμος κείμενο, τέχνη. και σημειώστε. Δ.Σ. Babkin. - Μ.; Λ .: Εκδοτικός οίκος Ακαδ. Sciences of the USSR, 1959. - 132 σ., 1 φύλλο. πορτρέτο
  2. Tatarintsev, A.G. ΕΝΑ. Radishchev: αρχ. αναζητά και βρίσκει / Α.Γ. Ταταρίντσεφ. - Izhevsk: Udmurtia, 1984. - 272 σελ.
  3. Blagoy, D.D. Alexander Nikolaevich Radishchev / D.D. Καλός. - Penza: Εκδοτικός Οίκος Gas. «Στάλιν. πανό», 1945. - 66, πίν. : πορτρ., άρρωστος.
  4. Asheshov, N.P. Alexander Nikolaevich Radishchev: Κοινωνία. χαρακτηριστικό / Ν.Π. Asheshov. - Αγία Πετρούπολη. : Εκδοτικός οίκος Ο.Ν. Πόποβα, . – 28 δευτ. - (Θέματα ζωής: εβδομαδιαία εκδ. Νο 3, τεύχος 3).
  5. Miyakovsky, V.V. Radishchev: (δοκίμιο για τη ζωή και τη δραστηριότητα): για αυτοεκπαίδευση / V.V. Ο Μιγιακόφσκι. - Σελ. : Φώτα, . –111 σελ., 1 φύλλο. πορτρέτο - (Φώτα του παρελθόντος - δημιουργοί του μέλλοντος).
  6. Pokrovsky, V.I. Alexander Nikolayevich Radishchev: His Life and Op. : Σάββ. ιστ.-φωτ. Τέχνη. / σύνθ. ΣΕ ΚΑΙ. Ποκρόφσκι. - Μ .: [β. και.], 1907. - IV, 225 p.
  7. Babkin, D.S. Διαδικασία Α.Ν. Radishcheva / D.S. Babkin; αντιστ. εκδ. N.F. Μπελτσίκοφ. - Μ.; Λ .: Εκδοτικός οίκος Ακαδ. Sciences of the USSR, 1952. - 359 p. : Εγώ θα.
  8. Levin, Κ.Ν. Ο πρώτος μαχητής για την ελευθερία του ρωσικού λαού: η ζωή και το έργο του A.N. Ραντίστσεφ / Κ.Ν. Λέβιν. - Μ .: Εκδοτικός οίκος βιβλίων Ε.Δ. Myagkov "The Bell", 1906. - 46 p. – (Πρώτη Βιβλιοθήκη· Αρ. 44).
  9. Dvortsova, V.N. ΕΝΑ. Ο Ραντίστσεφ μέσα Δυτική Σιβηρία/ V.N. Ντβόρτσοβα; O-in για τη διάδοση των ποτισμένων. και επιστημονική γνώση της RSFSR· Τιουμέν. περιοχή τ.μ. - Tyumen: [β. και.], 1958. - 24 σελ. - Ως τεχνίτης.
  10. Radishchev, A.N. Σημειώσεις ταξιδιού στη Σιβηρία / A.N. Radishchev // Radishchev, A.N. Ολοκληρωμένα έργα: σε 2 τόμους / Α.Ν. Ραντίστσεφ; εκδ. Ο Α.Κ. Borozdina, Ι.Ι. Lapshina και Π.Ε. Shchegolev. - Αγία Πετρούπολη, 1909. - Τ. 2. - Σ. 355-365.
  11. Radishchev, A.N. Ταξιδιωτικό ημερολόγιο από τη Σιβηρία / A.N. Radishchev // Radishchev, A.N. Ολοκληρωμένα έργα: σε 2 τόμους / Α.Ν. Ραντίστσεφ; εκδ. Ο Α.Κ. Borozdina, Ι.Ι. Lapshina και Π.Ε. Shchegolev. - Αγία Πετρούπολη, 1909. - Τ. 2. - Σ. 366-393.
  12. Khrabrovitsky, A.V. Radishchev στο Άνω Ablyazov μετά την εξορία της Σιβηρίας / A.V. Khrabrovitsky // A.N. Radishchev: στα 200 χρόνια από τη γέννησή του. 1749-1949. - Πένζα: Πρίγκιπας. εκδοτικός οίκος, 1949. - S. 118-131: ill.
  13. Sukhomlinov, M.I. ΕΝΑ. Radishchev / M.I. Sukhomlinov // Sukhomlinov, M.I. Έρευνα και άρθρα για τη ρωσική λογοτεχνία και εκπαίδευση - Αγία Πετρούπολη. : [β. και.], 1889. - Τόμος 1: [Υλικά για την ιστορία της εκπαίδευσης στη Ρωσία κατά τη διάρκεια της βασιλείας του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Α']. - S. 539-671.
  14. Aikhenwald, Yu.I. Radishchev / Yu.I. Άιχενβαλντ. – Μ.: Σβόμποντ. Ρωσία, 1917. - 16 σελ. - (Σειρά βιογραφιών «Σπορείς της αλήθειας»).

Μπλουζα