Σπίτι › Ελαστικά και τροχοί › Πρωτοτεχνίτες της περιοχής μας. Σύνθεση με θέμα τεχνίτες της γης μου

Πρωτοτεχνίτες της περιοχής μας. Σύνθεση με θέμα τεχνίτες της γης μου

Είμαστε περήφανοι για τη μεγάλη μας Πατρίδα, τον πολιτισμό της, τα δάση και τα χωράφια της, τα τραγούδια της, τους εργατικούς και ταλαντούχους ανθρώπους. Αλλά ο καθένας μας έχει τη δική του Μικρή Πατρίδα. Η μικρή πατρίδα - ο τόπος που γεννήθηκες - είναι το σπίτι που ξεσπώντας από τα γέλια κάνεις τα πρώτα σου βήματα, εκεί που πρωτοείπες τη λέξη μητέρα, αλλά και τις ανθρώπινες σχέσεις, τον τρόπο ζωής και τις παραδόσεις. Αυτό είναι το μέρος όπου μένουν οι γονείς μας, όπου μεγαλώνουμε, σπουδάζουμε, παίζουμε με φίλους. Τίποτα στη γη δεν μπορεί να είναι πιο κοντά, πιο γλυκό από το μέρος όπου πέρασες τα παιδικά σου χρόνια. Κάθε άνθρωπος έχει τη δική του πατρίδα. Για κάποιους είναι Μεγάλη πόλη, άλλοι έχουν ένα μικρό χωριό, αλλά όλοι το λατρεύουν. Κι όπου κι αν πάμε, πάντα μας τραβάει η πατρίδα, τα μέρη που μεγαλώσαμε. Η πατρίδα δεν χρειάζεται να είναι μεγάλη. Μπορεί να είναι κάποια γωνιά της πόλης, του χωριού μας. Εδώ είναι η ιστορία μας και κάθε άνθρωπος πρέπει να γνωρίζει την ιστορία του τόπου του, των ανθρώπων του. Αυτό είναι μέρος της ευτυχίας μας. μου μικρή πατρίδαείναι το Μπέλγκοροντ. Είμαι χαρούμενος που ζω στη γη Belgorod.Η περιοχή Belgorod είναι η πιο ελκυστική και ενδιαφέρουσα γωνιά της χώρας μας, η οποία έχει μακρά ιστορία. Πολλά ποιήματα και ιστορίες έχουν γραφτεί για την περιοχή του Μπέλγκοροντ. Η μητέρα πατρίδα είναι σαν ένα τεράστιο δέντρο που δεν υπάρχουν φύλλα να μετρήσουν. Αλλά κάθε δέντρο έχει ρίζες που το τρέφουν. Οι ρίζες είναι αυτό που ζήσαμε χθες, 100, 1000 χρόνια πριν. Αυτή είναι η ιστορία μας, ο πολιτισμός μας. Λατρεύω την περιοχή του Μπέλγκοροντ για τα απέραντα χωράφια, τα μαγευτικά βουνά, τα δάση και απλώς επειδή γεννήθηκα εδώ. Η ιστορία της περιοχής του Μπέλγκοροντ είναι ποικίλη και πρωτότυπη. Οι άνθρωποι που ζούσαν σε αυτή τη γη χρειάστηκε να περάσουν πολλά προβλήματα και κακουχίες - πυρκαγιές, επιδρομές, εισβολές, αλλά, ωστόσο, η περιοχή Belgorod ήταν διάσημη και συνεχίζει να φημίζεται για τους γενναίους και εργατικούς κατοίκους, τις παραδόσεις και τα έθιμα της. Ξεχωριστή θέση στην ιστορία της περιοχής μας κατέχουν οι διάφορες βιοτεχνίες. Οι τεχνίτες ήταν γνωστοί όχι μόνο στην πόλη ή την επαρχία τους, αλλά και πέρα από αυτούς. Στην αρχή, η τέχνη των κατοίκων της περιοχής του Μπέλγκοροντ ήταν οικιακής φύσεως - ο καθένας έραβε ρούχα και παπούτσια, πήλινα πιάτα και έφτιαχνε εργαλεία για τον εαυτό του. Αλλά κατά την περίοδο πρώιμο μεσαιωνικόκυκλοφόρησε το προϊόν στην αγορά.Η γη του Μπέλγκοροντ ήταν διάσημη για τους αγιογράφους της. Τα ονόματα των δασκάλων, με ελάχιστες εξαιρέσεις, μας είναι άγνωστα. Μπορούμε όμως να δούμε σπάνια αριστουργήματα που βρίσκονται σε διάφορα μέρη της περιοχής μας και μοιάζουν να μεταφέρονται σε μια άλλη εποχή, να νιώσετε πώς εισχωρούν μέσα σας τα συναισθήματα που έβαλε ο συγγραφέας στο έργο του. Η περιοχή του Μπέλγκοροντ φημίζεται για τους αγγειοπλάστες από την αρχαιότητα. Το κέντρο της παραγωγής κεραμικής ήταν η συνοικία Borisovsky, όπου εξακολουθούν να ζουν ταλαντούχοι τεχνίτες, και υπάρχει αρκετά μεγάλο φυτόγια την παραγωγή πηλού και κεραμικών προϊόντων. Φαίνεται ότι αυτή η τέχνη είναι αρκετά απλή, αλλά αυτή είναι μόνο η πρώτη εντύπωση. Έχοντας εξοικειωθεί με την κεραμική από κοντά, συνειδητοποίησα ότι είναι πολύ λεπτή και επίπονη δουλειά, που αποτελείται από πολλά στάδια και απαιτεί προσοχή και υπομονή. Στα επιδέξια χέρια του δασκάλου, ένα άμορφο κομμάτι πηλού γίνεται πραγματικό έργο τέχνης. Τα προϊόντα του τεχνίτη έγιναν γνωστά σε όλη την επαρχία και πωλούνταν σε πανηγύρια με μεγάλη επιτυχία. Η σιδηρουργία αναπτύχθηκε επίσης στην περιοχή του Μπέλγκοροντ. Ο σιδεράς στα έπη, τα παραμύθια και τους θρύλους είναι η προσωποποίηση της καλοσύνης, της δύναμης και του θάρρους. Τα πλούσια κοιτάσματα μεταλλεύματος επέτρεψαν σε αυτή την ικανότητα να αναπτυχθεί γρήγορα. Οι σιδηρουργοί του Μπέλγκοροντ προμήθευαν τους αγρότες με δρεπάνια και δρεπάνια, τους πολεμιστές με όπλα, δημιουργούσαν πράγματα όπως κλειδιά, μαχαίρια, βελόνες, αγκίστρια ψαριών, κλειδαριές και πολλά άλλα, που ήταν απαραίτητα για την οικονομία. Κατασκευάζονταν επίσης διάφορα στολίδια και φυλαχτά. Εκτός από τις παραπάνω χειροτεχνίες, η υφαντική, η λυγαριά και ένας άπειρος αριθμός άλλων διαφόρων τεχνικών και δεξιοτήτων αναπτύχθηκαν στην περιοχή του Μπέλγκοροντ. Και το ίδιο το γεγονός ότι αυτές οι τέχνες και οι μάστορες δεν έχουν ξεχαστεί είναι ένα πολύτιμο πολιτιστικό επίτευγμα, αυτό σημαίνει ότι οι κάτοικοι του Μπέλγκοροντ δεν ξεχνούν τις παραδόσεις των προγόνων τους, τις σέβονται και τις αναβιώνουν. σημαίνει ότι το ενδιαφέρον για τον πολιτισμό του λαού τους δεν εξαφανίζεται, αλλά μάλλον αυξάνεται. Κάθε χρόνο διοργανώνονται εκθέσεις και πωλήσεις χειροτεχνίας, που είναι δημοφιλείς στον πληθυσμό. Όλα αυτά είναι ένα ακόμη μεγάλο βήμα προς τη διατήρηση. πολιτιστικής κληρονομιάς.Πιστεύω ότι είναι απαραίτητο να δημιουργηθούν γωνιές λαϊκού πολιτισμού στα σχολεία, γιατί όσοι είναι ακόμα στο σχολείο τώρα θα έχουν καθήκον να διαφυλάξουν και να δημιουργήσουν τις παραδόσεις της πατρίδας μας, του πολιτισμού μας. Επιπλέον, αξίζει να πραγματοποιηθούν συναντήσεις με φορείς πληροφοριών σχετικά λαϊκό πολιτισμό- κάτοικοι χωριών, χωριών. Άλλωστε, τίποτα δεν μπορεί να είναι πιο γνωστό από το πρώτο χέρι.

Εργο

«Βιοτεχνίτες

πατρίδα».

Η εργασία έγινε από δασκάλα δημοτικού

τάξεις γυμνάσιο MKOU Urenokarlinskaya

πήρε το όνομα του Ήρωα Σοβιετική Ένωση I.T. Pimenova

Στρούεβα Έλενα Ιβάνοβνα

«Οι άνθρωποι δεν γεννιούνται με δεξιότητες,

αλλά είναι περήφανοι για τη μαεστρία τους».

(λαϊκό ρητό)

Κάθε άνθρωπος έχει μια πατρίδα, και όλοι αγαπούν τον τόπο που γεννήθηκε και ζει. Λατρεύει τους χωρικούς ανοιχτούς χώρους, τα χωράφια, τα δάση. Και αυτή η αγάπη είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την κουλτούρα των ανθρώπων τους, τη δημιουργικότητά τους. Παραδοσιακή τέχνηΤο χωριό μας έχει τις ρίζες του στο μακρινό παρελθόν.

Συνάφεια του επιλεγμένου θέματος

Η ζωή προχωρά. Και το σήμερα θα γίνει επίσης μέρος της ιστορίας. Κάθε χρόνο υπάρχουν όλο και λιγότεροι τεχνίτες. Αν γνωρίσουμε καλύτερα τους λαϊκούς τεχνίτες, θα μάθουμε περισσότερα για τη μικρή μας πατρίδα, για τα μυστικά της μαστοριάς των ανθρώπων. Και, ίσως, το λεπτό νήμα του παρόντος και του μέλλοντος δεν θα διακοπεί.

Να γιατί στόχοςη δουλειά μου είναι μια γνωριμία με τους τεχνίτες του χωριού Ureno-Karlinskoye.

Στόχοι έρευνας:

Συλλέξτε υλικό για τους τεχνίτες του χωριού.

Μάθετε ποια είδη παραδοσιακή τέχνηκύριοι δικοί?

Συστηματοποιήστε και συνοψίστε το υλικό για τους πλοιάρχους.

Προσπαθώ να διατηρήσω την πολιτιστική κληρονομιά της μικρής μου πατρίδας

Lebedushkin Fedor Ivanovich

Γεννήθηκε στο χωριό Spassko-Kuroyedovo στις 19 Ιανουαρίου 1908, πέθανε στις 14 Ιανουαρίου 1985. Επάγγελμα: κοπή τσόχας. Η τέχνη παραδόθηκε από τον πατέρα του Ιβάν. Έφτιαχνε αυτά τα προϊόντα στο σπίτι, άφησε τον καμβά στην καλύβα στο πάτωμα και μετά συνέχισε το έργο της κοπής μπότες από τσόχα στα λουτρά. Πήγα στο ρολό στην περιοχή του Όρενμπουργκ. Αυτά τα προϊόντα πωλούνταν στο χωριό, στην αγορά στο Karsun. Δίδαξε τους γιους του Ιβάν Φεντόροβιτς και Μιχαήλ Φεντόροβιτς.

Ο Lebedushkin Ivan Fedorovich γεννήθηκε στο χωριό Spassko-Kuroedovo την 1η Φεβρουαρίου 1939, πέθανε στις 8 Νοεμβρίου 2010. Ο Ivan Fedorovich ασχολήθηκε με την κοπή μπότες από τσόχα μόνο στο χωριό του. Έφτιαξε μπότες από τσόχα για την οικογένειά του και τους γείτονές του. Μαλλί έπαιρνε από την αυλή του, γιατί φύλαγαν αρκετά πρόβατα. Παρέδωσε αυτό το σκάφος στον γιο του Fedor Ivanovich.

ΡΟΛΟ ΑΠΟ ΜΑΛΛΙ ΠΑΝΙ

Μια άλλη αρχέγονη ρωσική τέχνη ήταν στο χωριό - ένα ρολό από μάλλινο ύφασμα. Ήταν φτιαγμένο από μαλλί. Τα πρόβατα εκτρέφονταν ειδικά για το σκοπό αυτό. Τα βράδια κορίτσια και γυναίκες έφτιαχναν χαλιά από μαλλί. Τους άπλωναν σε παγκάκια ή στη σόμπα και κοιμόντουσαν πάνω τους. Αυτά τα χαλιά έχουν αντικαταστήσει τα στρώματά μας. Άνθρωποι από όλη την περιοχή έρχονταν στους τεχνίτες για να αγοράσουν είδη οικιακής χρήσης από αυτούς. Η Eremina A.I., η Marulina F.I. ήταν τέτοιοι κύριοι. Ένα πραγματικό έργο τέχνης ήταν το ράψιμο παπλωμάτων συνονθύλευμα. Τα αποκόμματα ελήφθησαν σε όλα τα χρώματα. Η Strueva Ustinya Ivanovna, η Meshanina Anna Ivanovna, η Ovechkina Onisya Dmitrievna ασχολήθηκαν με το καπιτονέ παπλωμάτων με συνονθύλευμα. Υπάρχουν μέχρι σήμερα δάσκαλοι στο χωριό. Σουμπίνα Ναταλία Petrovna - κύριοςχτυπώντας τις πιο όμορφες κουρτίνες παραθύρων, κεντώντας χρωματιστά σχέδια σε μαξιλαροθήκες και τραπεζομάντιλα σε μια ραπτομηχανή. Γεννήθηκε το 1929 στο χωριό Malaya Kopyshovka. Άρχισε να κεντάει με το χέρι κουρτίνες, μαντήλια με χρωματιστές κλωστές. Έφτιαξε με κροσέ τραπεζομάντιλα, κουρτίνες, σάλια από τρίχες καμήλας. Παντρεύτηκε, έσπασε χειροκίνητα κουρτίνες, ακόμη και προς πώληση. Μετά αγόρασα μια γραφομηχανή και άρχισα να σπάω κουρτίνες, κουρτίνες για να πουλάνε οι άνθρωποι.
Shubina Natalya Petrovna

ΚΑΛΑΘΟΠΛΩΣΗ

Κότοφ Βασίλι Ιβάνοβιτςασχολούνται με την καλαθοπλεκτική. Από μικρός, από 8 ετών, έμαθε να πλέκει καλάθια (ζόμπνι) από μεγάλους και έτρεχε να τα πουλήσει στην αγορά. Το πάθος έχει εξελιχθεί σε χόμπι. Τα καλάμια μαζεύονταν το φθινόπωρο, όταν το φύλλο πετούσε τριγύρω, ύφαινε καλάθια το χειμώνα, στον ελεύθερο χρόνο του από τον κήπο. Και κάθε άνοιξη ο Βασίλι Ιβάνοβιτς πουλούσε τα καλάθια του.

Είμαστε περήφανοι για τη μεγάλη μας Πατρίδα, τον πολιτισμό της, τα δάση και τα χωράφια της, τα τραγούδια της, τους εργατικούς και ταλαντούχους ανθρώπους της. Αλλά ο καθένας μας έχει τη δική του Μικρή Πατρίδα. Η μικρή πατρίδα - ο τόπος που γεννήθηκες - είναι το σπίτι που ξεσπώντας από τα γέλια κάνεις τα πρώτα σου βήματα, εκεί που πρωτοείπες τη λέξη μητέρα, αλλά και τις ανθρώπινες σχέσεις, τον τρόπο ζωής και τις παραδόσεις. Αυτό είναι το μέρος όπου μένουν οι γονείς μας, όπου μεγαλώνουμε, σπουδάζουμε, παίζουμε με φίλους. Τίποτα στη γη δεν μπορεί να είναι πιο κοντά, πιο γλυκό από το μέρος όπου πέρασες τα παιδικά σου χρόνια. Κάθε άνθρωπος έχει τη δική του πατρίδα. Για άλλους είναι μια μεγάλη πόλη, για άλλους είναι ένα μικρό χωριό, αλλά όλοι το λατρεύουν. Κι όπου κι αν πάμε, πάντα μας τραβάει η πατρίδα, τα μέρη που μεγαλώσαμε. Η πατρίδα δεν χρειάζεται να είναι μεγάλη. Μπορεί να είναι κάποια γωνιά της πόλης, του χωριού μας. Εδώ είναι η ιστορία μας και κάθε άνθρωπος πρέπει να γνωρίζει την ιστορία του τόπου του, των ανθρώπων του. Αυτό είναι μέρος της ευτυχίας μας. Η μικρή μου πατρίδα είναι το Μπέλγκοροντ. Είμαι χαρούμενος που ζω στη γη Belgorod.Η περιοχή Belgorod είναι η πιο ελκυστική και ενδιαφέρουσα γωνιά της χώρας μας, η οποία έχει μακρά ιστορία. Πολλά ποιήματα και ιστορίες έχουν γραφτεί για την περιοχή του Μπέλγκοροντ. Η μητέρα πατρίδα είναι σαν ένα τεράστιο δέντρο που δεν υπάρχουν φύλλα να μετρήσουν. Αλλά κάθε δέντρο έχει ρίζες που το τρέφουν. Οι ρίζες είναι αυτό που ζήσαμε χθες, 100, 1000 χρόνια πριν. Αυτή είναι η ιστορία μας, ο πολιτισμός μας. Λατρεύω την περιοχή του Μπέλγκοροντ για τα απέραντα χωράφια, τα μαγευτικά βουνά, τα δάση και απλώς επειδή γεννήθηκα εδώ. Η ιστορία της περιοχής του Μπέλγκοροντ είναι ποικίλη και πρωτότυπη. Οι άνθρωποι που ζούσαν σε αυτή τη γη χρειάστηκε να περάσουν πολλά προβλήματα και κακουχίες - πυρκαγιές, επιδρομές, εισβολές, αλλά, ωστόσο, η περιοχή Belgorod ήταν διάσημη και συνεχίζει να φημίζεται για τους γενναίους και εργατικούς κατοίκους, τις παραδόσεις και τα έθιμα της. Ξεχωριστή θέση στην ιστορία της περιοχής μας κατέχουν οι διάφορες βιοτεχνίες. Οι τεχνίτες ήταν γνωστοί όχι μόνο στην πόλη ή την επαρχία τους, αλλά και πέρα από αυτούς. Στην αρχή, η τέχνη των κατοίκων της περιοχής του Μπέλγκοροντ είχε οικιακό χαρακτήρα - ο καθένας έραψε ρούχα και παπούτσια για τον εαυτό του,πιάτα από πηλό, φτιαγμένα εργαλεία. Όμως στην περίοδο του πρώιμου Μεσαίωνα άρχισε η κυκλοφορία προϊόντων στην αγορά.Η γη του Μπέλγκοροντ ήταν διάσημη για τους αγιογράφους της. Τα ονόματα των δασκάλων, με ελάχιστες εξαιρέσεις, μας είναι άγνωστα. Μπορούμε όμως να δούμε σπάνια αριστουργήματα που βρίσκονται σε διάφορα μέρη της περιοχής μας και μοιάζουν να μεταφέρονται σε μια άλλη εποχή, να νιώσετε πώς εισχωρούν μέσα σας τα συναισθήματα που έβαλε ο συγγραφέας στο έργο του. Η περιοχή του Μπέλγκοροντ φημίζεται για τους αγγειοπλάστες από την αρχαιότητα. Το κέντρο της παραγωγής κεραμικής ήταν η περιοχή Μπορίσοφ, όπου εξακολουθούν να ζουν ταλαντούχοι τεχνίτες και υπάρχει ένα αρκετά μεγάλο εργοστάσιο για την παραγωγή πηλού και κεραμικών προϊόντων. Φαίνεται ότι αυτή η τέχνη είναι αρκετά απλή, αλλά αυτή είναι μόνο η πρώτη εντύπωση. Έχοντας γνωρίσει από κοντά την κεραμική, συνειδητοποίησα ότι πρόκειται για μια πολύ λεπτή και επίπονη δουλειά, η οποία αποτελείται από πολλά στάδια και απαιτεί προσοχή και υπομονή. Στα επιδέξια χέρια του δασκάλου, ένα άμορφο κομμάτι πηλού γίνεται πραγματικό έργο τέχνης. Τα προϊόντα του τεχνίτη έγιναν γνωστά σε όλη την επαρχία και πωλούνταν σε πανηγύρια με μεγάλη επιτυχία. Η σιδηρουργία αναπτύχθηκε επίσης στην περιοχή του Μπέλγκοροντ. Ο σιδεράς στα έπη, τα παραμύθια και τους θρύλους είναι η προσωποποίηση της καλοσύνης, της δύναμης και του θάρρους. Τα πλούσια κοιτάσματα μεταλλεύματος επέτρεψαν σε αυτή την ικανότητα να αναπτυχθεί γρήγορα. Οι σιδηρουργοί του Μπέλγκοροντ προμήθευαν τους αγρότες με δρεπάνια και δρεπάνια, τους πολεμιστές με όπλα, δημιουργούσαν πράγματα όπως κλειδιά, μαχαίρια, βελόνες, αγκίστρια ψαριών, κλειδαριές και πολλά άλλα, που ήταν απαραίτητα για την οικονομία. Κατασκευάζονταν επίσης διάφορα στολίδια και φυλαχτά. Εκτός από τις παραπάνω χειροτεχνίες, η υφαντική, η λυγαριά και ένας άπειρος αριθμός άλλων διαφόρων τεχνικών και δεξιοτήτων αναπτύχθηκαν στην περιοχή του Μπέλγκοροντ. Και το ίδιο το γεγονός ότι αυτές οι τέχνες και οι μάστορες δεν έχουν ξεχαστεί είναι ένα πολύτιμο πολιτιστικό επίτευγμα, αυτό σημαίνει ότι οι κάτοικοι του Μπέλγκοροντ δεν ξεχνούν τις παραδόσεις των προγόνων τους, τις σέβονται και τις αναβιώνουν. σημαίνει ότι το ενδιαφέρον για τον πολιτισμό του λαού τους δεν εξαφανίζεται, αλλά μάλλον αυξάνεται. Κάθε χρόνο διοργανώνονται εκθέσεις και πωλήσεις χειροτεχνίας, που είναι δημοφιλείς στον πληθυσμό. Όλα αυτά είναι ένα ακόμη μεγάλο βήμα προς τη διατήρηση της πολιτιστικής κληρονομιάς.Πιστεύω ότι είναι απαραίτητο να δημιουργηθούν γωνιές λαϊκού πολιτισμού στα σχολεία, γιατί όσοι είναι ακόμα στο σχολείο τώρα θα έχουν καθήκον να διαφυλάξουν και να δημιουργήσουν τις παραδόσεις της πατρίδας μας. τον πολιτισμό μας. Επιπλέον, αξίζει να πραγματοποιηθούν συναντήσεις με φορείς πληροφόρησης για τον λαϊκό πολιτισμό - κατοίκους χωριών και χωριών. Άλλωστε, τίποτα δεν μπορεί να είναι πιο γνωστό από το πρώτο χέρι.

Θεωρούμε σκόπιμο να ξεκινήσουμε την πρώτη μας ιστορία για την ύφανση με μια λέξη για λαϊκούς τεχνίτες και τεχνίτες που, από γενιά σε γενιά, μετέδωσαν τις παραδόσεις των ιθαγενών ρωσικών τεχνών και χειροτεχνιών στους μαθητές και τους οπαδούς τους. Αυτό συνέβαλαν σε κάθε απλή οικιακή χειροτεχνία ή αντικείμενο. αγροτική ζωήστοιχεία υψηλής καλλιτεχνικής δημιουργικότητας και μυθοπλασίας. Είναι αυτοί - οι δάσκαλοι και οι μέντοράς μας - που διατήρησαν και μετέφεραν στην εποχή μας τις πανάρχαιες τεχνικές και μεθόδους ύφανσης από κλαδί ιτιάς: «σειρά σε σειρά», «σε κλωστή», «σε επικάλυψη», «στο ένας σταυρός», «αστέρι». Μας εξήγησαν επίσης τα πλεονεκτήματα του αριθμού των ζυγών ανυψωτικών της βάσης των βυθών και των καλυμμάτων έναντι του περιττού, "κορδόνια" σε τέσσερις ράβδους έναντι "κορδών" σε τρεις ράβδους, η προσάρτηση νέων ράβδων "πισινός από δεξιά". χέρι προς τα αριστερά», ύφανση των πλαϊνών του καλαθιού «σύνορα», ύφανση « σχοινιών σε πέντε ράβδους «με και χωρίς στρώνισμα κ.λπ. Γι’ αυτό ξεκινάμε την ιστορία μας με μια έκκληση:

Θυμηθείτε τους δασκάλους της αρχαίας λαϊκής τέχνης!

Τσάντα αγορών "Rook". Το έργο της L. A. Belikova

Οι πληροφορίες για τους λαϊκούς τεχνίτες και τους διοργανωτές της καλαθοπλεκτικής στη Ρωσία είναι σπάνιες. Ωστόσο, εδώ είναι δυνατόν να κατονομαστούν τα ονόματα εκείνων που, δημιουργώντας φυτώρια και φυτείες για την καλλιέργεια καλαθοϊτιών, συνέβαλαν στην ευρεία διάδοση και ανάπτυξη της καλλιτεχνικής υφαντικής. Για παράδειγμα, στην πόλη Novosil, στην επαρχία Τούλα, ο ιδιοκτήτης του φυτωρίου I. I. Shatilovόχι μόνο εκτράφηκε ιτιές και πούλησε εκατοντάδες λίβρες αποφλοιωμένης (λευκής) ράβδου σε καλαθοπλέκτες, αλλά διεξήγαγε επίσης ένα ευρύ εμπόριο μοσχευμάτων λευκής και κόκκινης ιτιάς για ένα ρούβλι ανά 100 κομμάτια. για την εκτροφή του σε αγροτικές φάρμες. Παρόμοιες δραστηριότητες πραγματοποιήθηκαν από τα Krapivenskoe, Likhvinskoe, Romanovskoye, Okhtinskoe και άλλα δασοκομεία, φυτώρια ιτιών υπήρχαν στο Saratov, στο σταθμό Skuratov, στην περιοχή Oboyan Επαρχία Κουρσκκαι σε άλλα μέρη. Ο Fedor Nikolaevich Makhaev, εκπαιδευτής στην καλαθοπλαστική στην Κεντρική Διεύθυνση Διαχείρισης Γης και Γεωργίας, καθώς και στην Επιτροπή για τη Μελέτη της Βιομηχανίας Χειροτεχνίας της Προεπαναστατικής Ρωσίας, ήταν πραγματικός προπαγανδιστής για το εμπόριο καλαθιών και την καλλιέργεια ιτιάς στο μια ράβδος.

Ίσως δεν άξιζε να γράψουμε για αυτό με τόση λεπτομέρεια, αλλά θα θέλαμε να τονίσουμε την ιδέα ότι οι άνθρωποι μας πάντα αντιλαμβανόταν και αντιλαμβανόταν το παρελθόν ως μια πλούσια αποθήκη εμπειρίας, ως υλικό για προβληματισμό, για μια κριτική ανάλυση των δικών τους αποφάσεων και δράσεις. Πάντα αντλούσε και εμπνέεται από το παρελθόν για τις πράξεις του παρόντος και του μέλλοντος.

Πολλοί συγγραφείς, αγγίζοντας αυτή την πλευρά του θέματος, στα έργα τους για την υφαντική δίνουν παραδείγματα για το πώς αναπτύχθηκε αυτή η εθνική οικονομική τέχνη στη Ρωσία. Έτσι, οι υφάντριες Kostroma και Kineshma, το χωριό Bogorodsky, στην επαρχία Nizhny Novgorod, ήταν ιδιαίτερα διάσημοι για τον παράγοντα ποιότητας και την ποικιλία της λυγαριάς τους. Στα τέλη της δεκαετίας του '80 του περασμένου αιώνα, άνοιξε μια από τις πρώτες σχολές υφαντικής στη Ρωσία στα κλωστήρια του εργοστασίου Voznesenskaya (τώρα η πόλη Krasnoarmeysk, στην περιοχή της Μόσχας). Παρόμοια σχολεία εμφανίστηκαν στο Κίεβο και την Πολτάβα, στο Τσερκάσι και κοντά στο Κουρσκ. Το 1891 με έξοδα γνωστού φιλάνθρωπου S. G. Morozovaστο st. Σιδηρόδρομος Golitsyno Μόσχας δ. Με την καθοδήγηση δημιουργήθηκε το εκπαιδευτικό εργαστήριο Zemstvo για την καλαθοπλεκτική Α. Ι. Μπερεζόφσκι.Εδώ, η ύφανση διδάσκονταν σύμφωνα με ρωσικά πρότυπα που παρέχονται από το Μουσείο Χειροτεχνίας της Μόσχας, καθώς και από άλμπουμ και βιβλία που εκδόθηκαν εκείνη την εποχή στο εξωτερικό. Η σχολή καλαθοπλεκτικής στο χωριό Melekhovka της επαρχίας Τούλα ήταν ευρέως γνωστή, ιδρυτής της οποίας ήταν I. I. Tsigner.

Μερικοί συγγραφείς αποκαλούν ένα από τα πιο μεγάλα κέντραΡωσική καλαθοπλεκτική τον 19ο αιώνα. το χωριό Bolshie Vyazemy, στην περιοχή Zvenigorod, στην επαρχία της Μόσχας, αλλά αυτό δεν είναι απολύτως ακριβές. Το πραγματικό βασίλειο της λυγαριάς από ιτιά ανήκε σε πολλά χωριά στο βόλο της Perkhushkovskaya. Το Ιστορικό και Αρχιτεκτονικό Μουσείο Zvenigorod πίσω από τους ψηλούς τοίχους της πρώην Μονής Savvino-Storozhevsky διατηρεί προσεκτικά μια υπέροχη συλλογή από ψάθινα έργα, πολλά από τα οποία είναι άνω των 150 ετών. Οι πιο ενδιαφέρουσες πληροφορίες για τους ανθρώπους που ασχολούνταν με την ύφανση καλαθιών, πολυθρόνων, κουδουνίστρες μωρών, καροτσάκια, κούνιες, οθόνες από ψάθινες ράβδους δίνονται από το στατιστικό τμήμα του επαρχιακού συμβουλίου zemstvo της Μόσχας για το 1882 στο βιβλίο "Crafts of the Moscow Province" (Μ., τεύχος ΙΙΙ, ενότητα II, σσ. 35-39). Περιέχει τα επώνυμα, τα ονόματα και τα πατρώνυμα περισσότερων από 120 δασκάλων. Και παρόλο που η λίστα τους είναι αρκετά μεγάλη, ας ονομάσουμε μερικά τυχαία: Vasily Kuzmich Morozov - στρατιώτης-πολυθρόνες και καλάθια, Markel Filippov Trenin - καρότσια, Vasily Ivanovich Belyukin - οθόνες, Fedor Nikolaevich Vavarin, Ivan και Stepan Kirillovichi Kurkovs και πολλοί άλλοι.

Οι ερευνητές σημειώνουν ότι οι ντόπιοι αγρότες ασχολούνταν με την ύφανση καλαθιών στο Perkhushkovskaya volost κοντά στο Zvenigorod από αμνημονεύτων χρόνων και ότι αυτή η τέχνη ήταν με τη μορφή οικογενειακής παραγωγής εδώ και μόνο οι αρχηγοί των οικογενειών αναφέρονταν με επώνυμο. Σε πολλές περιπτώσεις, οι γυναίκες επισημάνθηκαν για τους ηλικιωμένους. Για παράδειγμα, η Ekaterina Nikitina, μια χήρα, η Ustinya Kozminichna Kuznetsova, η Daria Efimovna Kapitonova και άλλοι. Φυσικά, άλλα μέλη της οικογένειας συμμετείχαν επίσης στην υφαντική, και μεταξύ αυτών, σύμφωνα με την αναφορά των αξιωματούχων, "συναντήσαμε κορίτσια 6 ετών -7 ετών που έπαιρνε μέρος στην υφαντική».

Ο μεγαλύτερος αριθμός ανθρώπων που ασχολούνταν με την ύφανση, όπως αποδεικνύεται, ήταν στο χωριό Malye Vyazemy - 70 άτομα που παρήγαγαν διάφορα προϊόντα λυγαριάς στο ποσό των 23.615 ρούβλια το χρόνο, και στο χωριό Bolshie Vyazemy - μόνο 29 άτομα που είχαν ετήσια παραγωγή 8.115 ρούβλια ή σχεδόν 3 φορές λιγότερο. Στο χωριό Sharapovka, εννέα άντρες παρήγαγαν έπιπλα, καλάθια και καρότσια για 5.850 ρούβλια το χρόνο· στο χωριό Kobyakovo, επτά άνδρες από την παραγωγή καρεκλών και μπουκαλιών πλεξούδας είχαν ετήσιο εισόδημα 2.850 ρούβλια· στο χωριό Butyn, 4 άτομα - 890 ρούβλια. Παρεμπιπτόντως, οι πληροφορίες αναφέρουν ότι, κατά μέσο όρο, οι καλαθοπλέκτες είχαν 230 εργάσιμες ημέρες ετησίως και η διάρκεια της εργάσιμης ημέρας ήταν 11-12 ώρες.Είναι επίσης χαρακτηριστικό ότι από τις 80 διαφορετικές βιοτεχνίες που καταγράφονται στην επαρχία της Μόσχας, 60 βιοτεχνίες ασχολούνταν με τους αγρότες της περιοχής Zvenigorod.

Σήμερα, έχουμε συνηθίσει να αποκαλούμε την περιοχή Zvenigorod τίποτα λιγότερο από «Ρωσική Ελβετία» για την πραγματική λαμπρότητα και ομορφιά της τοπικής φύσης. Αλλά στην πραγματικότητα, αποδεικνύεται ότι η ομορφιά δεν είναι παθητική: η ομορφιά της φύσης γεννά την ομορφιά των καρπών της ανθρώπινης εργασίας και του ταλέντου.

Και αυτό ας μας το συγχωρέσουν οι αναγνώστες λυρική παρέκβασηαπό το κύριο θέμα μας, είναι οργανικά συνυφασμένο με το θέμα των χόμπι μας, ειδικά λαμβάνοντας υπόψη ότι, σύμφωνα με τα ίδια στοιχεία του συμβουλίου zemstvo το 1882, τα χωριά του βόλου Perkhushkovskaya που αναφέρονται παραπάνω παρήγαγαν λυγαριά αξίας 42.320 ρούβλια, ενώ στο Kolomenskoye και Σε συνδυασμό με τις περιοχές Ruza, η παραγωγή λυγαριάς δεν ξεπερνούσε τα 5.500 ρούβλια.

Ιδιαίτερο ενδιαφέρον για εμάς παρουσιάζουν στοιχεία για τα έξοδα και τα έσοδα των υφαντών συγκεκριμένων προϊόντων. Έτσι, το κόστος των αγορασθέντων υλικών και ραβδιών για την κατασκευή δέκα ψάθινων καρεκλών από δύο άτομα την εβδομάδα ήταν 4 r. 33 κ., και τα έσοδα από την πώλησή τους (80 κ. ανά καρέκλα) - 8 ρούβλια.

Το κόστος ύφανσης 20 καλαθιών λουλουδιών ήταν 4 r. 36 χιλ., και τα έσοδα από την πώληση (40 χιλ. για 1 τεμάχιο) - 8 π. Κόστος για 18 καλάθια με φρούτα - 2 σελ. 40 χιλ., και το εισόδημα (25 χιλ. για 1 τεμάχιο) ήταν 4 ρούβλια. 50 κ. Πλέξιμο 100 μπουκαλιών έφερε εβδομαδιαίο εισόδημα 10 ρούβλια. σε βάρος του υλικού και παράδοσης των προϊόντων στον πελάτη 3 σελ. 35 κ.

Το έργο για το καλλιτεχνικό πλέξιμο μπουκαλιών για το εργοστάσιο αρωμάτων της Μόσχας Ralle εκτιμήθηκε ιδιαίτερα. Το κόστος του υλικού ήταν 75 καπίκια και ο πλοίαρχος έλαβε 7 ρούβλια την εβδομάδα. 25 κ.

Πότε και πώς ξεκίνησε το εμπόριο καλαθιών εδώ;

Βρήκαμε επίσης πληροφορίες για αυτό το θέμα στα υλικά της μελέτης του Zemstvo. Το 1830, ο ιδιοκτήτης της κληρονομιάς του Zvenigorod επέστρεψε από το εξωτερικό - Prince D. V. Golitsynκαι έφερε μαζί του μερικά καλάθια καλλιτεχνικό έργοαπό ένα ξεφλουδισμένο καλάμι για να αναγκάσουν τους χωρικούς τους να υφαίνουν το ίδιο. Ο πρώτος που δοκίμασε τις δυνάμεις του ήταν ένας συγκεκριμένος Περιστέρι - ο πιο διάσημος δεξιοτέχνης της ύφανσης ψάθινων καπέλων στην περιοχή εκείνη την εποχή. Μετά απο λίγες κακές εμπειρίεςπαρουσίασε στον πρίγκιπα ένα καλάθι φτιαγμένο όχι χειρότερο από ξένα δείγματα, για το οποίο έλαβε άδεια να διδάξει αυτή την τέχνη σε όλους.

Οι αγρότες του κτήματος Golitsyn έμαθαν πώς να υφαίνουν καρέκλες από έναν ντόπιο αγρότη που εργάστηκε για κάποιο διάστημα σε ένα εργαστήριο επίπλων στη Μόσχα και επέστρεψε στο σπίτι λόγω κακής υγείας. Και το πλέξιμο μπουκαλιών και μπουκαλιών πήγε από τον Ντμίτρι Ευδοκίμοβιτς Μάλτσεφ κατά τη διάρκεια του Κριμαϊκού Πολέμου του 1853-1856. Δεν είναι λοιπόν τυχαίο ότι στη χώρα των ιθαγενών τεχνιτών, το 1899, προέκυψε ένα άρτελ υφαντών καλαθιών - η κοινωνία αποθήκευσης και καταναλωτών Vyazemsky.

Αλλά πρέπει να πω ότι από αυτό το artel και το εργαστήριο Golitsyn μέχρι το εργαστήριο καταναλωτικών αγαθών και βιομηχανικών σκοπών του πειραματικού επίδειξης φυτωρίου επιλογής δασών Ivanteevsky είναι μια τεράστια απόσταση. Αυτό το εργαστήριο διευθύνεται από τον Viktor Petrovich Zheleznoye, έναν θαυμάσιο δεξιοτέχνη της καλλιτεχνικής ύφανσης ιτιάς, εδώ και πολλά χρόνια.

Όποιος έχει βρεθεί εδώ δεν μπορεί να μην παρατηρήσει ότι το εργαστήριο είναι ουσιαστικά υπόδειγμα μιας σύγχρονης βιομηχανικής επιχείρησης. Δεν είναι τυχαίο ότι του απονεμήθηκε ο τίτλος του «Εργαστηρίου υψηλής κουλτούρας παραγωγής και οργάνωσης της εργασίας». Ο όγκος των πωληθέντων προϊόντων του καταστήματος για το έτος είναι 440 χιλιάδες ρούβλια.

Είναι ενδιαφέρον ότι V. P. Zheleznovaκαι η σύζυγός του, Lyubov Grigorievna, προσκλήθηκαν εδώ από το Kobyakovo πριν από περισσότερα από 20 χρόνια για να διδάξουν την τέχνη του καλαθιού στους εργάτες του βρεφονηπιακού σταθμού Ivanteevsky, προκειμένου να ενοποιήσουν το προσωπικό εδώ στο χειμερινή ώραδεδομένου του εποχιακού χαρακτήρα της εργασίας τους. Και αν αναφέραμε παραπάνω τα ονόματα των δασκάλων και των ιδρυτών της υφαντικής του περασμένου αιώνα, τότε τα ονόματα των συγχρόνων μας θα έπρεπε ακόμη περισσότερο να ονομάζονται και να διατηρούνται στη μνήμη των ανθρώπων.

Για το 1974-1979 υπό την ηγεσία των Zheleznovs, η ομάδα του εργαστηρίου κατέκτησε την παραγωγή και την παραγωγή 49 δειγμάτων λυγαριάς. Ήδη το 1975, τα καλάθια και οι ζαρντινιέρες για λουλούδια, που εκτέθηκαν στο περίπτερο "Εξωραϊσμός και Ανθοκομία" του VDNKh της ΕΣΣΔ, έλαβαν Πιστοποιητικό πτυχίου Ι και το 1976 έλαβαν δίπλωμα ορισμένα είδη οικιακής χρήσης και αναμνηστικά διεθνή έκθεση AGRO-76. Δεν μπορεί παρά να εκπλαγεί κανείς με την ανεξάντλητη φαντασία του Viktor Petrovich για τη δημιουργία νέων δειγμάτων λυγαριάς, ενώ ανανεώνει τη συλλογή των προϊόντων του καταστήματος και για τα 3 χρόνια. Έτυχε να είμαστε εδώ πολλές φορές και κάθε φορά να παρατηρούμε στην παραγωγή ένα ή άλλο νέο προϊόν που δημιουργήθηκε από τον V.P. Zheleznov.

Είναι δύσκολο να πει κανείς σε πόσους ανθρώπους δίδαξε τις δεξιότητές του. Ένα πράγμα τεκμηριώνεται με βεβαιότητα: κατά μέσο όρο, 90 άτομα περνούσαν τα «πανεπιστήμια» του Zheleznov στο κατάστημα το χρόνο, και μόνο 36 από αυτούς ήταν μόνιμοι εργάτες του καταστήματος. Οι υπόλοιποι ήρθαν στο εργαστήριο μετά το τέλος των θερινών-φθινοπωρινών εργασιών στις φυτείες του φυτωρίου. Επομένως, το χειμώνα στο εργαστήριο εργάζονταν 110-120 άτομα, τα οποία έπλεκαν έως και 1000 καλάθια και διάφορα είδη αναμνηστικών και δώρων σε μια 8ωρη εργάσιμη ημέρα! Δεν είναι αυτό επιβράβευση του δασκάλου για την μακροθυμία και τον κόπο του;!

Έτσι, έχοντας κληρονομήσει το πάθος και το ταλέντο των υφαντών των διάσημων χωριών Bolshie Vyazemy και Kobyakova, ο V.P. Zheleznoye έφερε κόκκους λαϊκής τέχνης στο Πανενωσιακό Ερευνητικό Ινστιτούτο Δασοκομίας και Δασοκομίας, μακροζωίαδέντρο. Επιπλέον, διευθύνει με επιτυχία το εργαστήριο και οργανώνει τις εργασίες σε αυτό με βάση τη λογιστική κοστολόγησης, όπως αρμόζει σε μια ανεξάρτητη μονάδα παραγωγής στην ταραγμένη εποχή επιτάχυνσης και αναδιάρθρωσης.

Και από εδώ χιλιάδες προϊόντα από λυγαριά διασκορπίζονται όχι μόνο στην εμπορική και αγοραστική βάση του "Mostsvettorg" και στο κατάστημα της Μόσχας "Russian Souvenir", αλλά και πολύ πέρα από την περιοχή της Μόσχας - στο Murmansk και το Tolyatti, στο λιμάνι της Άπω Ανατολής. Nakhodka και το Καλίνινγκραντ της Βαλτικής, σε πολλές πόλεις και περιοχές της χώρας, σκορπίζοντας τη δόξα ενός απόγονου διάσημων Ρώσων μαστόρων και τεχνιτών και των ταλαντούχων μαθητών του.

Βάζο "Ανοιχτό". Συγγραφείς V. P. και L. G. Zheleznov

Ένας παρόμοιος παραλληλισμός μπορεί επίσης να γίνει από τις αρτέλ των καλαθοποιών Serpukhov με τα μαθήματα "Beskodarov" στο Παλάτι Πολιτισμού "Russia" στην πόλη Serpukhov, στην περιοχή της Μόσχας. Στο χωριό Luzhki, στην περιοχή Serpukhov, για παράδειγμα, πριν από την επανάσταση και τη δεκαετία του 1920, δούλευε ένα άρτελ από καλαθοπλέκτες: 20 άνδρες και 22 γυναίκες, δηλαδή όχι λιγότεροι από τους μόνιμους εργάτες στο εργαστήριο του V.P. Zheleznov. Αυτό το artel παρήγαγε επίσης πολλές χιλιάδες καλάθια, τα οποία προμηθεύονταν κυρίως στη Μόσχα. Αλλά με την πάροδο του χρόνου, το ψάρεμα με καλάθι έχασε την προηγούμενη σημασία του εδώ, όπως και σε πολλά άλλα μέρη στην περιοχή της Μόσχας. Στα τοπικά παζάρια και στις μεγαλειώδεις εκθέσεις Serpukhov, η λυγαριά εμφανιζόταν όλο και λιγότερο, εκ των οποίων μεγάλα καλάθια πλυντηρίων με διπλή λαβή υφασμένα από λευκή αποφλοιωμένη ράβδο είχαν ιδιαίτερη ζήτηση. Σε αυτά, οι νοικοκυρές φορούσαν ρούχα για να ξεπλυθούν μετά το πλύσιμο σε δίσκους κοντά σε πολλές πηγές που τροφοδοτούσαν τον ποταμό Σερπέικα ή σε σχεδίες στον ποταμό Νάρα. Ήταν επίσης σε υψηλή ταχύτητα μέχρι τη Μεγάλη Πατριωτικός Πόλεμοςκούνιες για μωρά, καρότσια, καρέκλες και πολυθρόνες από λυγαριά και άλλα είδη καλαθιού.

Ναι, η βιοτεχνία έχανε τη σημασία της, αλλά οι παραδόσεις δεν χάθηκαν, η μνήμη και η δεξιοτεχνία των καλαθοπλεκτών ζούσαν. Επισκεπτόμενοι συχνά το χωριό Luzhki, χαίρεστε να συναντάτε χωρικούς που επιστρέφουν από τις αμμώδεις όχθες του ποταμού Oka με αγκάθια από φρεσκοκομμένα κλαδιά ιτιάς. Τα οικιακά καλάθια απαιτούνται ακόμη και τώρα για διάφορες ανάγκες τόσο στο αμπάρι όσο και στο χωράφι και τέτοια αγαθά ζητάει η αγορά της κοντινής πόλης.

Μεταξύ εκείνων που συνεχίζουν τις παραδόσεις του διάσημου χωριού, έχουμε παρατηρήσει εδώ και καιρό μια νεαρή γυναίκα. Αυτή είναι η Anna Vasilievna Kharybina, η φύλακας του γειτονικού στρατοπέδου πρωτοπόρων. Παρά την προχωρημένη ηλικία της, εξακολουθεί να μην αφήνει την ύφανση - εντάξει, άνετα καλάθια για μανιτάρια ή μούρα. Και ανάμεσα στους κατοίκους της πόλης υπάρχουν πολλοί διάσημοι τεχνίτες της καλαθοτεχνίας, αληθινοί φύλακες της λαϊκής τέχνης. Αυτός είναι ο Georgy Alekseevich Krasheninnikov και ο Vasily Petrovich Grishin, ο υποψήφιος ιατρικών επιστημών Semyon Fedorovich Moskalev και ... με μια λέξη, δεν μπορείτε να μετρήσετε όλους.

Αλλά θέλουμε να μιλήσουμε για το πρώτο μεταξύ πολλών και το μοναδικό στο είδος του εδώ - για τον Aleksey Alekseevich Beskodarov, του οποίου η ικανότητα είναι οικεία όχι μόνο στους κατοίκους Serpukhovites, Pushchi και Protvino, αλλά και σε πολλούς κατοίκους των πόλεων της περιοχής της Μόσχας. Τσέχοφ, Ποντόλσκ, Ζουκόφσκι, Καλίνινγκραντ και άλλα μέρη της χώρας μας.

Αρκεί να πούμε ότι η δεξιοτεχνία αυτού του ανθρώπου, το ταλέντο του και τα εξαιρετικά προϊόντα του γράφτηκαν επανειλημμένα από εφημερίδες και περιοδικά: "Izvestia", " Σοβιετική Ρωσία", "Σοβιετική κουλτούρα», «Nature and Man», το ετήσιο «Forest and Man», «Rural Calendar» κλπ. Πώς μπορεί κανείς να εξηγήσει ένα τέτοιο ενδιαφέρον για τον Beskodarov και για το θέμα του πάθους και της δεξιοτεχνίας του;

Σε απάντηση σε αυτό το ερώτημα, μπορούμε να το καταθέσουμε A. A. Beskodarovπροσέλκυσε, προσέλκυσε τους ανθρώπους με την εξαιρετική κοινωνικότητα, την ευγένεια και την αδιαφορία του. Δεν είναι τυχαίο ότι ο ίδιος του άρεσε να επαναλαμβάνει: "Ξέρετε πώς αποκρυπτογραφείται το επώνυμό μου; - Δίνοντας αδιάφορα ..." Και αυτό το λογοπαίγνιο ήταν η πίστη της ζωής του.

Ωστόσο, ξεκινήσαμε την ιστορία μας όχι μόνο για το καλό και ενδιαφέρων άνθρωπος. Σε αυτό, προσπαθήσαμε να δείξουμε το κύριο πράγμα: την τεχνική και τις μεθόδους ύφανσης του Beskodarov, τη φύση των προϊόντων του, τη μέθοδο και το πρόγραμμα εκπαίδευσης, δηλαδή θέματα που έχουν εφαρμοστεί, χρηστική σημασία για τον ενδιαφερόμενο αναγνώστη. Ο κόσμος των πραγματικών, σοβαρών χόμπι είναι πάντα ενδιαφέρον και ουσιαστικός. Και σωστά λέγεται: καλύτερα να βλέπεις μία φορά παρά να ακούς δέκα φορές.

Κοιτάξτε προσεκτικά τα προϊόντα του A. A. Beskodarov που παρουσιάζονται στις φωτογραφίες και θα παρατηρήσετε τις σαφείς αναλογίες απλών, αλλά τέλειες μορφέςκάθε πράγμα που υφαίνεται από έναν πραγματικό κύριο, την εξαιρετική χάρη του αντικειμένου (δεν μιλάμε για άψογη ύφανση). Πάρτε τουλάχιστον ένα επιτραπέζιο φωτιστικό νύχτας (δείτε παρακάτω) ή έναν πολυέλαιο-κηροπήγιο, σαν χυτό σε μπρούτζο. Και θέλετε απλώς να αγγίξετε το μπολ με τα ζαχαρωτά με τα χερούλια και το καπάκι, για να δείτε τι έχει μέσα. Οτιδήποτε σεβάσμιο δάσκαλο χαϊδεύει το μάτι, ζεσταίνει την ψυχή.

Για την ικανότητα του A. A. Beskodarova λέει ένας άλλος ενδιαφέρον επεισόδιο. Κάπως έτσι, φίλοι του πιλότου-κοσμοναύτη A.V. Ivanchenkov ήρθαν κοντά του στο Serpukhov στο σπίτι Νο. 9 στη Narsky Lane και τον ρώτησαν: «Παρακαλώ, πλέξτε κάτι ασυνήθιστο για τον ήρωά μας της ημέρας, διαφορετικά δεν ξέρουμε τι να του δώσουμε. .

"Καλά!" - Απαντάει - Θα το κάνω. Και σύντομα έπλεξε μια τεράστια κουτάλα και ένα μοντέλο - αντίγραφο του διαστημικού συγκροτήματος "Salyut" - "Soyuz" σε αυστηρά καθορισμένα μεγέθη κλίμακας, συνδεδεμένα μεταξύ τους και κουβαλώντας ηλιακούς συλλέκτεςκαι άλλες συσκευές. Στο πλοίο υπάρχουν τα ονόματα των πλοίων, σαν να είναι κεντημένα από τα καλύτερα χρωματιστά κλαδάκια. Λένε ότι το ψάθινο κουτάλι και το διαστημικό συγκρότημα ερωτεύτηκαν τον Ιβαντσένκοφ και χαροποίησαν τους καλεσμένους του.

Τι σημαίνει αυτό το αστείο περιστατικό; Πρώτα απ 'όλα, ότι ο Μπεσκοντάροφ μπορούσε να πλέξει οποιοδήποτε αντικείμενο του άρεσε από κλαδιά ιτιάς. Και πώς να πλέκει! Για παράδειγμα, αγόρασε πολυτελή άλμπουμ με φωτογραφίες από πορσελάνινα και κρυστάλλινα πιάτα για να πλέκει πάνω τους κάθε λογής βάζα και βάζα για λουλούδια, φρούτα, γλυκά κ.λπ., χωρίς να αποκλίνει ούτε ένα χιλιοστό από τις κλασικές φόρμες και τις τέλειες αναλογίες. Έτσι, κάθε προϊόν δόθηκε στον A. A. Beskodarov με σοβαρή δουλειά, πραγματική δημιουργικότητα και συνεχή προσπάθεια για τελειότητα. Ως εκ τούτου, σε εκθέσεις λυγαριάς, οι επισκέπτες συναντούσαν με θαυμασμό κάθε έκθεμα του διάσημου πλοιάρχου.

Για τον Μπεσκοντάροφ, για αυτόν προϊόντα τέχνης, που αναφέρεται μόνο ως «παραμύθι από κλήμα», «δαντέλα ιτιάς» κ.λπ., γυρίστηκαν ντοκιμαντέρ και μεγάλου μήκους ερασιτεχνικές ταινίες μικρού μήκους. Αυτές οι ταινίες ήταν ο καλύτερος τρόπος για να διαδοθεί η υφαντική ως λαϊκή τέχνη και χειροτεχνία, ως ενδιαφέρον χόμπι για πολλούς ανθρώπους, και άξιζε πάντα την αναγνώριση και τα βραβεία στους δημιουργούς τους.

Έτσι, η ταινία "Ταλέντο, φαντασία και χρυσά χέρια" του συμπατριώτη μας Alexei Ivanovich Pisarev έλαβε δίπλωμα 1ου βαθμού για Πανρωσικός ανταγωνισμόςστο Νόβγκοροντ το 1976. Η δική του ταινία με τίτλο «The Tale of the Willow Twigs» προβλήθηκε στις διεθνείς διαγωνισμούςστην Ουγγαρία, την Τσεχοσλοβακία και τη Φινλανδία το 1978 και το 1979 και του απονεμήθηκαν μετάλλια και διπλώματα. Είναι χαρακτηριστικό ότι όταν αυτές οι ταινίες μπορούν να παρακολουθηθούν από άτομα που μαθαίνουν καλλιτεχνική ύφανση (και τώρα A. I. Pisarevκατάφεραν να τους εκφράσουν), η μεγαλύτερη εντύπωση που έχουν είναι πόσο γρήγορα, αβίαστα λειτουργούν τα χέρια του Μπεσκοντάροφ, πώς κρατά ένα μαχαίρι και ένα σουβλί, πόσο εύκολα και υπάκουα οι ράβδοι λυγίζουν κάτω από τα δάχτυλά του, σαν να μαδούν τις χορδές του έπους. ηχηρή άρπα, πόσο απλό και λέει την ιστορία του πειστικά. Ο πλοίαρχος, δυστυχώς, δεν ζει πια, αλλά η φωνή του ακούγεται ακόμα στην ηχογράφηση, η μνήμη του ζει στην παγκοσμίου φήμης Star City και στο Μουσείο Ιστορίας και Τέχνης Serpukhov, το οποίο απέκτησε μια συλλογή προϊόντων από τον A. A. Beskodarov για τις εκθέσεις τους και στην πολυκλινική των εργαζομένων στο νερό του λιμανιού "Serpukhov", στο εσωτερικό του οποίου στέκονται ακόμη τα "νηπιαγωγεία" και οι γλάστρες του Beskodarov, και στο νηπιαγωγείοΝο. 26, όπου κάθε πρωί στον προθάλαμο υποδέχεται τους μικρούς Serpukhovs από ένα σαμοβάρι δύο κουβάδων με κοιλιά με μια τσαγιέρα και φλιτζάνια που υφαίνεται μια φορά ως δώρο από τον "παππού Alyosha".

Μακέτα αναμνηστικών του διαστημικού συγκροτήματος Salyut-Soyuz που δώρισε στο Μουσείο Star City ο A. A. Beskodarov

Γνωρίστε τα προϊόντα του κυρίου και του εξωτερικού της Πατρίδας μας. Κάποτε, ένα ψάθινο σαμοβάρι ταξίδεψε επίσης στο εξωτερικό, στις Ηνωμένες Πολιτείες, "ελληνικά" βάζα μεταφέρθηκαν στην Ιταλία και στη Γαλλία - ένα ολόκληρο σύνολο προϊόντων από τον μάγο Serpukhov, που αποκτήθηκε από έναν Γάλλο ειδικό που εργάστηκε για κάποιο χρονικό διάστημα στο Πρωτεΐνη στο περίφημο synchrophasotron. Γεγονός είναι ότι η σύζυγός του παρακολούθησε με ενθουσιασμό τα μαθήματα "Beskodar" και μάλιστα εξελέγη επικεφαλής της ομάδας για την επιμέλειά της στη μελέτη της ρωσικής καλαθοπλεκτικής.

Λάμπα-νυχτερινό φως "Ψάρι κάτω από μια ομπρέλα". Συγγραφέας A. A. Beskodarov. Από τα ταμεία του Μουσείου Ιστορίας και Τέχνης Serpukhov

Κάποτε ο A. S. Berezovsky στάλθηκε στο Παρίσι για να μάθει καλλιτεχνική ύφανση στο στυλ του "μοντέρνου" από αποικιακά υλικά, και τώρα, αποδεικνύεται, οι Παριζιάνοι δεν είναι αντίθετοι να μάθουν την ικανότητα της ύφανσης από ρωσική ιτιά σε μια μέτρια πόλη στο Oka. .

Stand-pot για λουλούδια εσωτερικού χώρου "Candelabra". Συγγραφέας A. A. Beskodarov. Από τα ταμεία του Μουσείου Ιστορίας και Τέχνης Serpukhov

Μπορεί κανείς να πει πολλά και για πολύ καιρό για την ικανότητα και τη ζωή του Alexei Alekseevich Beskodarov, αλλά νομίζω ότι θα ήταν καλύτερο να πούμε με τα λόγια του ποιητή Andrei Dementyev:

"Μην τολμήσετε να ξεχάσετε τους δασκάλους! Αφήστε τη ζωή να είναι αντάξια των προσπαθειών τους. Η Ρωσία φημίζεται για τους δασκάλους της. Οι μαθητές της φέρνουν δόξα. Μην τολμήσετε να ξεχάσετε τους δασκάλους!"

Με αυτά τα λόγια βαθύ νόημασυνέχεια των γενεών.

Θέμα: Είμαι περήφανος για την ιστορία της πατρίδας μου. τεχνίτεςη πόλη μου.

Στόχος: να γνωρίσουν την ιστορία της πατρίδας, να μιλήσουν για τεχνίτες, λαϊκές χειροτεχνίες, σιδηρουργούς, να καλλιεργήσουν την αγάπη για πατρίδακαι υπερηφάνεια.

Μορφή οργάνωσης της εκπαιδευτικής διαδικασίας: πρακτικό μάθημα.

Αναμενόμενα αποτελέσματα: αφομοίωση γνώσεων για την ιστορία και τους τεχνίτες της πατρίδας.

Εξοπλισμός: παρουσίαση

Πλάνο μαθήματος:

Οργάνωση τάξης.

Το κουδούνι έχει ήδη χτυπήσει, το μάθημα αρχίζει,

Είμαστε έτοιμοι να δουλέψουμε, να δουλέψουμε, όχι να τεμπελιάσουμε

Έτσι που η γνώση για το μάθημα, όλοι θα πήγαιναν για το μέλλον!

Σωροί χαλασμένων στέκονται μεγαλόπρεπα και περήφανα. Βουνά εξόρυξης - κοντά, ομιχλώδη, γκρι-στάχτη, με απότομη κορυφή, κοκκινοκαφέ, επιμήκη, δροσισμένα, σαν γιγάντια κράνη.

Το καλοκαίρι - καμένο από τον καυτό ήλιο. Το χειμώνα είναι χιονισμένα, και αν ο άνεμος φυσάει χιόνι από την κορυφή, φαίνεται ότι τα βουνά είναι μέχρι τη μέση σε χιονοστιβάδες. Οι σωροί σπόιλ είναι ιδιαίτερα όμορφοι το πρωί: απαλό λιλά, λιλά από απόσταση. Τη νύχτα - εντελώς σε φώτα που τρέμουν, λες και το βουνό μέσα είναι καυτό και η φωτιά ξεσπάει εδώ κι εκεί.

Πολλοί σωροί απορριμμάτων δεν υπάρχουν στη στέπα του Ντόνετσκ λιγότερο από έναν αιώνα. Είδαν χιονοθύελλες και χιονοθύελλες, μαραμένη ζέστη και απειλητικές, σαν πλημμύρα, νεροποντές. Είναι τυλιγμένα σε γαλαζωπή ομίχλη, σαν θρύλοι.

Χαμηλή υπόκλιση σε αυτούς αιώνια μνημείαδύσκολος

εργασία εξόρυξης!

Εργασία σε νέο υλικό

Σήκωσε μια παροιμία.

Οποιαδήποτε δουλειά ... πρέπει να αγαπάς τη δουλειά.

Ένας άνθρωπος χωρίς τέχνη ... επαινεί τον κύριο.

Να ζεις καλά, σαν δέντρο χωρίς καρπούς.

Δεν έχετε ακούσει για τον τεχνίτη

Ο ψύλλος που σούρωνε;

Θυμόμαστε τον κύριο

Πες μου το παρατσούκλι του.

5 γράμματα (Αριστερά)

Η ιστορία του Λέσκοφ ονομάζεται "The Tale of the Tula Oblique Lefty and the Steel Flea"και είναιΡωσική ιστορία, στο οποίο κύριος χαρακτήρας - Αριστερά. Αυτός ήταν που σώπασε τον ψύλλο, όντας κύριος «εκ Θεού», και έγινε για πάντα παράδειγμα ανθρώπου με «χρυσά χέρια».

Σήμερατο όνομα «Λεφτί» έχει γίνει γνωστό όνομα, η οποία ονομάζεταιταλαντούχος και σοφός ιθαγενής του λαού.

Λαϊκός τεχνίτης - άτομο που ασχολείται με λαϊκές χειροτεχνίες.

Οι παραδόσεις της λαϊκής τέχνης έχουν τις ρίζες τους στην αρχαιότητα, αντανακλώντας τις ιδιαιτερότητες της εργασίας και της καθημερινότητας, τα αισθητικά ιδανικά και τις πεποιθήσεις ενός συγκεκριμένου λαού. Τα κίνητρα και οι εικόνες της λαϊκής τέχνης έχουν διατηρηθεί σχεδόν αναλλοίωτα εδώ και αιώνες, μεταβιβάζονται από γενιά σε γενιά. Τα προϊόντα λαϊκών τεχνιτών (κεραμικά, υφάσματα και χαλιά, προϊόντα από ξύλο, πέτρα, μέταλλο, κόκαλο, δέρμα κ.λπ.) έχουν σχεδιαστεί, πρώτα απ 'όλα, για να φέρουν ομορφιά και χαρά στην καθημερινή ζωή.

Ας μιλήσουμε για κάποιους από τους «τεχνίτες» του παρελθόντος και του παρόντος της περιοχής μας, που την δόξασαν με το έργο τους. Στο παρελθόν, όταν δεν υπήρχε τέτοια ποικιλία μηχανημάτων όπως τώρα, το κύριο εργαλείο του πλοιάρχου ήταν τα χέρια του και για να τα βοηθήσει - ένα τσεκούρι, μια λαβή, ένα φτυάρι, ένα άροτρο. Η κεραμική χρησιμοποιείται στην καθημερινή ζωή από την αρχαιότητα.

Κεραμικά - ένα από τα είδη λαϊκών τεχνών. Ο άργιλος εξορύχθηκε με σιδερένια λαβή και φτυάρι. Το μετέφεραν και το φυλάσσονταν στην αυλή, αν χρειαζόταν, γεμίζονταν με νερό. Ζυμωμένος σαν ζύμη, ο πηλός χτυπιόταν με κουπιά, χτυπιόταν με ξύλινες σφύρες. Μετά από αυτό, ο πηλός ξεδιπλώθηκε. Ο αγγειοπλάστης έβγαζε κομμάτια και τα δούλεψε πρώτα σε ένα χέρι και αργότερα σε έναν βαρύ ποδαρικό τροχό αγγειοπλάστη. Τα δάχτυλα του αγγειοπλάστη και ένα μαχαίρι, ένα λεπτό ξύλινο πιάτο, ήταν τα κύρια εργαλεία για τη διακόσμηση των πιάτων. Ο πλοίαρχος έκοψε το έτοιμο προϊόν από τον κύκλο με σύρμα, το έβαλε να στεγνώσει και το έψησε, μετά το έβαψε και το σκέπασε με σμάλτο. Τον δέκατο όγδοο αιώνα απλώστε ένα από τα είδη κεραμικών - μαγιόλικα. Τα προϊόντα Majolica από έγχρωμο πηλό, βαμμένα σε λαϊκό στυλ, εξακολουθούν να κοσμούν τα σύγχρονα σπίτια μας. Μεταξύ των κεραμικών προϊόντων συγκαταλέγονται τα μπολ, τα μισά μπολ, τα ανεμόπτερα (καπάκια), τα αγγεία makitra κ.λπ.

ύφανση - η τέχνη της κατασκευής προϊόντων λυγαριάς από αμπέλι. Η αλιεία με καλάθι ήταν ευρέως διαδεδομένη στον πληθυσμό της περιοχής του Ντόνετσκ. Καλαθοποιοί χειροτεχνίας ύφαιναν καλάθια διαφόρων μεγεθών και σχημάτων, κουτιά, έπιπλα, σίτες και σώματα για καρότσια. Ιτιά, κερασιά, κλαδάκια φτελιάς, καθώς και καλάμια χρησίμευαν ως πρώτες ύλες.

βιοτεχνία σιδηρουργού . Τα αρχαιολογικά ευρήματα μαρτυρούν την εξέλιξη αυτής της τέχνης. Οι ρίζες της σιδηρουργίας πηγαίνουν πίσω στα πέντε χιλιοστά βάθη του παρελθόντος. Η γκάμα των προϊόντων από σίδηρο και χάλυβα ήταν επίσης εξαιρετικά μεγάλη - αυτά ήταν όπλα, εργαλεία παραγωγής, εργαλεία χειροτεχνίας, ιμάντες αλόγων, είδη οικιακής χρήσης, κοσμήματα και είδη ένδυσης.