Σπίτι › Ελαστικά και ζάντες › Ποιο είναι το νόημα της ζωής σύμφωνα με τον Shukshin. Το πρόβλημα της εύρεσης του νοήματος της ζωής ως τρόπου υπέρβασης της πνευματικής κρίσης στη δημιουργικότητα

Ποιο είναι το νόημα της ζωής σύμφωνα με τον Shukshin. Το πρόβλημα της εύρεσης του νοήματος της ζωής ως τρόπου υπέρβασης της πνευματικής κρίσης στη δημιουργικότητα

Σχέδιο Ι ηθικά ζητήματαστις ιστορίες του συγγραφέα. II. Η μοίρα των ηρώων των ιστοριών του V. Shukshin. 1. Η καλοσύνη και ο οίκτος είναι οι κύριες ανθρώπινες αξίες των ηρώων του Shukshin. 2. Η στάση των άλλων στις πράξεις των «φρικιών» από την ομώνυμη ιστορία. 3. Η δύναμη της καρδιάς της μητέρας. III. Ο Σούκσιν και οι ήρωές του. Δεν πρέπει να ξεχνάμε την ψυχή. Θα έπρεπε να είμαστε λίγο πιο ευγενικοί... Κάποτε, έτσι ακριβώς συνέβη, ζούσαμε στη γη. Λοιπόν, να είστε πιο προσεκτικοί ο ένας στον άλλον, πιο ευγενικοί. V. Shukshin Ο Vasily Shukshin είναι ένας από εκείνους τους συγγραφείς που δεν χρειάζονται μόνο οι άνθρωποι. Τα έργα του είναι απαραίτητα για τους ανθρώπους. Τα έργα αυτού του συγγραφέα ελκύουν με την οξύτητα του διαχρονικού προβλήματος του νοήματος της ζωής. «Τι μας συμβαίνει; - σαν να θέλει να ρωτήσει ο Β. Σούκσιν με τις ιστορίες του. Τα εξωτερικά γεγονότα στα έργα του V. Shukshin δεν είναι τα κύρια. Η πλοκή είναι απλώς μια δικαιολογία για να ξεκινήσει μια συζήτηση. Τις περισσότερες φορές, οι ήρωες των ιστοριών του συγγραφέα είναι άνθρωποι απλοί, αλλά πάντα όχι αδιάφοροι. Σκέφτονται τα βασικά της ύπαρξης και στρέφονται όλο και περισσότερο στα λεγόμενα «αιώνια ερωτήματα». Η καλοσύνη κατέχει μια ιδιαίτερη θέση ανάμεσα στις ανθρώπινες αξίες στο Shukshin. Έβλεπε τον πιο πολύτιμο πλούτο στην ικανότητα της καρδιάς να κάνει καλό: «Αν είμαστε δυνατοί και πραγματικά έξυπνοι σε κάτι, αυτό είναι σε μια καλή πράξη». Ο Shukshin πίστευε ότι η ζωή θα ήταν όμορφη μόνο όταν οι άνθρωποι έκαναν καλό, ευχαριστούσαν ο ένας τον άλλον. Έτσι, στο "Kalina Krasnaya" αλλαγές στην ψυχή του πρωταγωνιστή Prokudin συμβαίνουν μόνο υπό την επίδραση της δύναμης του "αντικαλού". Ο Shukshin πίστευε ότι τα «αποθέματα καλού» σε ανθρώπινη ψυχήείναι απεριόριστες. Στις ιστορίες του V. Shukshin, μια από τις κορυφαίες θέσεις καταλαμβάνεται από τη μοίρα ασυνήθιστων ανθρώπων, με σύνθετους χαρακτήρες, τα λεγόμενα «φρικιά». Τα φρικιά είναι παράξενα, ονειρικά, απλοί άνθρωποιπου δεν μπορούν και δεν θέλουν να ανεχτούν μια γκρίζα και βαρετή ζωή. Επιδιώκουν να απελευθερωθούν από κάθε τι υλικό, βάση. Αναζητούν το νόημα της ζωής σε κάτι υπέροχο, όμορφο. Τέτοιος κύριος χαρακτήραςιστορία "Freak". Ο συγγραφέας τονίζει επίμονα την εκκεντρικότητά του, που ξεχωρίζει τον ήρωα από άλλους, «σωστούς» ανθρώπους. Αυτή η τεχνική βοηθά στην αποκάλυψη των καλύτερων ανθρώπινες ιδιότητες Chudika: ειλικρίνεια, ευσυνειδησία, ευγένεια. Η ιστορία είναι χτισμένη με τη μορφή μιας παρουσίασης των γεγονότων που συνέβησαν κατά τη διάρκεια του ταξιδιού των διακοπών του Τσούντικ «στον αδελφό του στα Ουράλια». διαφορετικές ιστορίεςπου δεν καταλάβαιναν οι άλλοι συνέβη στον ήρωα της ιστορίας. Παρόλα αυτά, σε αυτά τα επεισόδια αποκαλύπτονται οι υπέροχες ιδιότητες της ψυχής του ήρωα: ειλικρίνεια, σεμνότητα, συστολή, επιθυμία να κάνει καλό στους ανθρώπους. Τι γίνεται όμως με εμάς; Γιατί πολλοί άνθρωποι αποτυγχάνουν να καταλάβουν τον Τσούντικ και να τον θεωρούν ένα παράξενο άτομο? Ήταν πραγματικά αδύνατο να συγχωρήσεις τις εκκεντρικότητες του πρωταγωνιστή και να τον λυπηθείς; Άλλωστε όταν, για παράδειγμα, ζωγράφιζε ένα καρότσι μωρού, σκεφτόταν μόνο το καλό, να το κάνει πιο όμορφο και καλύτερο. Και εδώ είναι ένα άλλο "φρικιό" από την ιστορία " Η καρδιά της μητέρας". Η Βίτκα Μπορζένκοφ πήγε στην πόλη για να πουλήσει λίπος για να κερδίσει χρήματα για το γάμο. Και μετά περπάτησα λίγο. Και όταν τα χρήματα έκλεψαν, αποφάσισε να εκδικηθεί ξυλοκοπώντας άγρια αρκετούς κατοίκους της πόλης, μεταξύ των οποίων και έναν αστυνομικό. Η μητέρα, έχοντας μάθει για την κακοτυχία που βρήκε τον γιο της, προσπαθεί να τον δικαιολογήσει. «Η καρδιά της μητέρας είναι σοφή, αλλά εκεί που προέκυψε πρόβλημα για το δικό της παιδί, η μητέρα δεν είναι σε θέση να αντιληφθεί έναν ξένο νου και η λογική δεν έχει καμία σχέση με αυτό». Η μητέρα είναι μητέρα. Είναι έτοιμη να δώσει τα πάντα για τον γιο της. Όμως τα παιδιά εκτιμούν πάντα την αυτοθυσία της μητέρας τους, τη ζεστασιά και τη δύναμη της καρδιάς της μητέρας τους; Ο ίδιος ο Vasily Shukshin θεωρούσε τη μητέρα του το πιο αγαπητό και κοντινό άτομο. Κληρονόμησε από τη μητέρα του ένα σπάνιο δώρο - ζεστασιά καρδιάς. Και αργότερα, η επιθυμία για μια "διακοπή της ψυχής" κληρονομήθηκε από τους ήρωες του Shukshin. Στα τελευταία του έργα, ο V. Shukshin έγραψε: «Η μητέρα είναι το πιο σεβαστό πράγμα στη ζωή, το πιο αγαπητό, όλα αποτελούνται από οίκτο… Αφαιρέστε τη λύπη από αυτήν, αφήστε την ανώτερη εκπαίδευση, την ικανότητα να εκπαιδεύει, να σέβεται ... Αφήστε της τα πάντα, αλλά αφαιρέστε τον οίκτο ... Γιατί οι άνθρωποι ξεσηκώνονται με θυμό όταν ο εχθρός είναι στο κατώφλι; Γιατί όλοι λυπούνται τις μητέρες, τα παιδιά, την πατρίδα. Οι ήρωες των ιστοριών του Shukshin είναι κυρίως άνθρωποι με ανικανοποίητη πνευματική ανάγκη. Εξ ου και οι εκκεντρικότητες τους, άλλοτε εντελώς αθώες, και άλλοτε στα πρόθυρα παραβίασης του νόμου και ακόμη και πέρα από αυτή τη γραμμή. Ο ίδιος ο Β. Σούκσιν αμφέβαλλε συνεχώς, σκεφτόταν οδυνηρά τη ζωή μας, έκανε ατελείωτες ερωτήσεις στον εαυτό του, συχνά δεν έβρισκε ικανοποιητικές απαντήσεις σε αυτές. Και πολλοί από τους ήρωές του είναι παρόμοιοι με τον δημιουργό του: ανήσυχοι, ενεργώντας συχνά αντίθετα με την κοινή λογική, εις βάρος τους. Αλλά ο συγγραφέας πάντα εκτιμούσε την ειλικρίνεια, την αμεσότητα και την καλή αρχή σε ένα άτομο. Ακόμα και στον πιο λάθος άνθρωπο ήθελε να δει κάτι καλό, ανεβάζοντάς τον πάνω από την πρόζα της ζωής.

Ι. Ηθικά προβλήματα στις ιστορίες του συγγραφέα.

II. Η μοίρα των ηρώων των ιστοριών του V. Shukshin.

1. Η καλοσύνη και ο οίκτος είναι οι κύριες ανθρώπινες αξίες των ηρώων του Shukshin.

2. Η στάση των άλλων στις πράξεις των «φρικιών» από την ομώνυμη ιστορία.

3. Η δύναμη της καρδιάς της μητέρας.

III. Ο Σούκσιν και οι ήρωές του.

Ο Vasily Shukshin είναι ένας από εκείνους τους συγγραφείς που δεν χρειάζονται μόνο οι άνθρωποι. Τα έργα του είναι απαραίτητα για τους ανθρώπους. Τα έργα αυτού του συγγραφέα ελκύουν με την οξύτητα του διαχρονικού προβλήματος του νοήματος της ζωής. «Τι μας συμβαίνει; - σαν να θέλει να ρωτήσει ο Β. Σούκσιν με τις ιστορίες του. Τα εξωτερικά γεγονότα στα έργα του V. Shukshin δεν είναι τα κύρια. Η πλοκή είναι απλώς μια δικαιολογία για να ξεκινήσει μια συζήτηση. Τις περισσότερες φορές, οι ήρωες των ιστοριών του συγγραφέα είναι άνθρωποι απλοί, αλλά πάντα όχι αδιάφοροι. Σκέφτονται τα βασικά της ύπαρξης και στρέφονται όλο και περισσότερο στα λεγόμενα «αιώνια ερωτήματα».

Η καλοσύνη κατέχει μια ιδιαίτερη θέση ανάμεσα στις ανθρώπινες αξίες στο Shukshin. Έβλεπε τον πιο πολύτιμο πλούτο στην ικανότητα της καρδιάς να κάνει καλό: «Αν είμαστε δυνατοί και πραγματικά έξυπνοι σε κάτι, αυτό είναι σε μια καλή πράξη». Ο Shukshin πίστευε ότι η ζωή θα ήταν όμορφη μόνο όταν οι άνθρωποι έκαναν καλό, ευχαριστούσαν ο ένας τον άλλον. Έτσι, στο "Kalina Krasnaya" αλλαγές στην ψυχή του πρωταγωνιστή Prokudin συμβαίνουν μόνο υπό την επίδραση της δύναμης του "αντικαλού". Ο Shukshin πίστευε ότι τα «αποθέματα καλοσύνης» στην ανθρώπινη ψυχή είναι απεριόριστα.

Στις ιστορίες του V. Shukshin, μια από τις κορυφαίες θέσεις καταλαμβάνεται από τη μοίρα ασυνήθιστων ανθρώπων με σύνθετους χαρακτήρες, τους λεγόμενους «φρικιά». Οι «freaks» είναι παράξενοι, ονειροπόλοι, απλοϊκοί άνθρωποι που δεν μπορούν και δεν θέλουν να ανεχτούν μια γκρίζα και βαρετή ζωή. Επιδιώκουν να απελευθερωθούν από κάθε τι υλικό, βάση. Αναζητούν το νόημα της ζωής σε κάτι υπέροχο, όμορφο. Αυτός είναι ο κύριος χαρακτήρας της ιστορίας "Freak". Ο συγγραφέας τονίζει επίμονα την εκκεντρικότητά του, που ξεχωρίζει τον ήρωα από άλλους, «σωστούς» ανθρώπους. Αυτή η τεχνική βοηθά να αποκαλυφθούν οι καλύτερες ανθρώπινες ιδιότητες του Chudik: ειλικρίνεια, ευσυνειδησία, ευγένεια. Η ιστορία είναι χτισμένη με τη μορφή μιας παρουσίασης των γεγονότων που συνέβησαν κατά τη διάρκεια του ταξιδιού των διακοπών του Τσούντικ «στον αδελφό του στα Ουράλια». Στον ήρωα της ιστορίας συνέβησαν διάφορες ιστορίες που δεν έγιναν κατανοητές από τους άλλους. Παρόλα αυτά, σε αυτά τα επεισόδια αποκαλύπτονται οι υπέροχες ιδιότητες της ψυχής του ήρωα: ειλικρίνεια, σεμνότητα, συστολή, επιθυμία να κάνει καλό στους ανθρώπους. Τι γίνεται όμως με εμάς; Γιατί πολλοί άνθρωποι δεν καταλαβαίνουν τον Τσούντικ και τον θεωρούν περίεργο άτομο; Ήταν πραγματικά αδύνατο να συγχωρήσεις τις εκκεντρικότητες του πρωταγωνιστή και να τον λυπηθείς; Άλλωστε όταν, για παράδειγμα, ζωγράφιζε ένα καρότσι μωρού, σκεφτόταν μόνο το καλό, να το κάνει πιο όμορφο και καλύτερο.

Και ιδού άλλο ένα «φρικιό» από την ιστορία «Η καρδιά της μητέρας». Η Βίτκα Μπορζένκοφ πήγε στην πόλη για να πουλήσει λίπος για να κερδίσει χρήματα για το γάμο. Και μετά περπάτησα λίγο. Και όταν τα χρήματα έκλεψαν, αποφάσισε να εκδικηθεί ξυλοκοπώντας άγρια αρκετούς κατοίκους της πόλης, μεταξύ των οποίων και έναν αστυνομικό. Η μητέρα, έχοντας μάθει για την κακοτυχία που βρήκε τον γιο της, προσπαθεί να τον δικαιολογήσει. «Η καρδιά της μητέρας είναι σοφή, αλλά εκεί που προέκυψε πρόβλημα για το δικό της παιδί, η μητέρα δεν είναι σε θέση να αντιληφθεί έναν ξένο νου και η λογική δεν έχει καμία σχέση με αυτό». Η μητέρα είναι μητέρα. Είναι έτοιμη να δώσει τα πάντα για τον γιο της. Όμως τα παιδιά εκτιμούν πάντα την αυτοθυσία της μητέρας τους, τη ζεστασιά και τη δύναμη της καρδιάς της μητέρας τους;

Ο ίδιος ο Vasily Shukshin θεωρούσε τη μητέρα του το πιο αγαπητό και κοντινό άτομο. Κληρονόμησε από τη μητέρα του ένα σπάνιο δώρο - ζεστασιά καρδιάς. Και αργότερα, η επιθυμία για μια "διακοπή της ψυχής" κληρονομήθηκε από τους ήρωες του Shukshin. Στα τελευταία του έργα, ο V. Shukshin έγραψε: "Η μητέρα είναι το πιο σεβαστό πράγμα στη ζωή, το πιο αγαπητό, όλα αποτελούνται από οίκτο ... Λυπηθείτε από αυτήν, αφήστε την τριτοβάθμια εκπαίδευση, την ικανότητα να εκπαιδεύει, να σεβαστεί ... Άφησε της τα πάντα, αλλά πάρε τον οίκτο... Γιατί οι άνθρωποι σηκώνονται όλο θυμωμένοι όταν ο εχθρός είναι στο κατώφλι; Γιατί όλοι λυπούνται τις μητέρες, τα παιδιά, την πατρίδα.

Οι ήρωες των ιστοριών του Shukshin είναι κυρίως άνθρωποι με ανικανοποίητη πνευματική ανάγκη. Εξ ου και οι εκκεντρικότητες τους, άλλοτε εντελώς αθώες, και άλλοτε στα πρόθυρα παραβίασης του νόμου και ακόμη και πέρα από αυτή τη γραμμή. Ο ίδιος ο Β. Σούκσιν αμφέβαλλε συνεχώς, σκεφτόταν οδυνηρά τη ζωή μας, έκανε ατελείωτες ερωτήσεις στον εαυτό του, συχνά δεν έβρισκε ικανοποιητικές απαντήσεις σε αυτές. Και πολλοί από τους ήρωές του είναι παρόμοιοι με τον δημιουργό του: ανήσυχοι, ενεργώντας συχνά αντίθετα με την κοινή λογική, εις βάρος τους. Αλλά ο συγγραφέας πάντα εκτιμούσε την ειλικρίνεια, την αμεσότητα και την καλή αρχή σε ένα άτομο. Ακόμα και στον πιο λάθος άνθρωπο ήθελε να δει κάτι καλό, ανεβάζοντάς τον πάνω από την πρόζα της ζωής.

Κατηγορία: Shukshin V.

Ι. Ηθικά προβλήματα στις ιστορίες του συγγραφέα.

II. Η μοίρα των ηρώων των ιστοριών του V. Shukshin.

1. Η καλοσύνη και ο οίκτος είναι οι κύριες ανθρώπινες αξίες των ηρώων του Shukshin.

2. Η στάση των άλλων στις πράξεις των «φρικιών» από την ομώνυμη ιστορία.

3. Η δύναμη της καρδιάς της μητέρας.

III. Ο Σούκσιν και οι ήρωές του.

1. «Η αλήθεια της ζωής» στα έργα του Shukshin.
2. Ανθρώπινο δράμα κοινός άνθρωπος.
3. Καταστάσεις στις οποίες ο Shukshin βάζει τους ήρωές του.
Οταν πρόκειται για " γραφική αλήθειαζωή» μου έρχονται στο μυαλό τα έργα του Vasily Shukshin. Τα έργα του είναι γνωστά. Το Περού Vasily Makarovich Shukshin έχει περίπου εκατόν είκοσι ιστορίες, πολλές ιστορίες, δύο μυθιστορήματα, θεατρικά έργα και σενάρια. Ο Shukshin, χωρίς αμφιβολία, είναι ο πιο ταλαντούχος συγγραφέας του 20ου αιώνα. Τα έργα του είναι πολύ πιο βαθιά από ό,τι φαίνονται στην αρχή.

Θέαμα. Φιλοσοφικός προβληματισμόςη ζωή ως συγγραφέα δεν ανοίγει αμέσως. Η προσοχή μας μερικές φορές συγκεντρώνεται σε μικροπράγματα, γεγονός που κάνει το έργο του Vasily Shukshin να φαίνεται πολύ απλό για αντίληψη του αναγνώστη.
Πολλά από τα έργα του Shukshin μας λένε για ανθρώπινο δράμαπου παραμένει ακατανόητο και μερικές φορές απαρατήρητο από τους άλλους. Ο Βασίλι Σούκσιν στρέφει την προσοχή του απλοί άνθρωποι, μεταξύ των ηρώων των έργων του δεν υπάρχουν ουσιαστικά εκπρόσωποι της ελίτ. Πολύ συχνά ο Shukshin μιλάει για χωρικούς, χωρικούς που βρίσκονται αποκομμένοι από τη συνηθισμένη τους ζωή, από τις αρχικές τους ρίζες. Αλλά ακόμη και στην πόλη αυτοί οι άνθρωποι δεν μπορούν να βρουν δουλειά. Πίσω από τις κωμικές καταστάσεις κρύβεται μια πραγματική τραγωδία. Η αναζήτηση ενός ατόμου για τη θέση του στον κόσμο, η κατανόηση του ρόλου του στη γη - αυτά απέχουν πολύ από όλα τα θέματα που αγγίζει ο Shukshin στο έργο του.
Ο συγγραφέας δίνει μεγάλη προσοχή στις ηθικές και πνευματικές αξίες του ανθρώπου. Η αναζήτηση της θέσης κάποιου στον κόσμο συνοδεύεται συχνά από την απόρριψη εκείνων των αξιών που ήταν αγαπητές σε ένα άτομο πριν. Και αυτό είναι επίσης μια τραγωδία, γιατί ηθική υποβάθμισηένα άτομο επηρεάζει όχι μόνο τον εαυτό του, αλλά και τους κοντινούς του.
Ο Shukshin έδωσε μεγάλη προσοχή στο λεγόμενο θέμα του χωριού. Στα έργα του έλεγε ότι οι αγρότες έχαναν εκείνες τις αξίες που ήταν αγαπητές στους προγόνους τους. Αλλά σε αντάλλαγμα για το χαμένο δεν κερδίζεται τίποτα. Γι' αυτό ο απλός άνθρωπος πέφτει στο μεθύσι, στο γλέντι. Η έλλειψη νοήματος στη ζωή είναι ο λόγος. Στο έργο του Shukshin, θίγεται το πρόβλημα της μοίρας. Για παράδειγμα, η μοίρα ενός απλού ανθρώπου, ενός χωρικού, ενός εργάτη, είναι η δουλειά. Είναι και καθήκον και ταυτόχρονα το νόημα της ζωής. Αποκομμένος από τις ρίζες του, ο εργαζόμενος αγρότης γίνεται δυστυχισμένος. Αλλά η ζωή των απλών ανθρώπων δεν είναι καθόλου θλιβερή και απελπιστική. Εκτός από τη δουλειά, υπάρχουν πολλές χαρές στη ζωή τους. Ίσως, κατά τη γνώμη κάποιου, αυτές οι χαρές να φαίνονται απλές και πρωτόγονες. Αλλά για τους ίδιους τους αγρότες σημαίνουν πολλά. Ο Shukshin δείχνει συχνά τι θέση παίρνουν οι διακοπές στην ανεπιτήδευτη ζωή των αγροτών.
Ο Σούκσιν δεν λυπάται τους ήρωές του. Μερικές φορές τους βάζει στις πιο δυσάρεστες καταστάσεις. Και ο αναγνώστης καταλαβαίνει πολύ καλά ότι αυτές οι καταστάσεις δεν επινοούνται, είναι πραγματικές. Ένας απλός άνθρωπος, αφελής και ευκολόπιστος, γίνεται συχνά θύμα. Για παράδειγμα, στην ιστορία "A Mother's Heart", ένας νεαρός αγρότης Vitka Borzenkov δεν κατάφερε να αναγνωρίσει τον κίνδυνο, από τον οποίο κατέληξε στη φυλακή. Για έναν χωρικό η φυλακή είναι μια δύσκολη δοκιμασία. Είναι δύσκολο όχι μόνο για τον ίδιο τον Βίτκα, αλλά και για τη γριά μητέρα του. Γιος, βοηθός, ελπίδα και συμπαράσταση, είναι πίσω από τα κάγκελα. Ο Shukshin δίνει μια αξιόπιστη εικόνα. Βλέπουμε έναν απλό, εργατικό τύπο που δεν ξέρει πώς να καταλάβει τη ζωή.
Ένα έργο που ονομάζεται "Kalina Krasnaya" είναι πολύ γνωστό σε πολλούς. Ο Yegor Prokudin, φυσικά, δεν μπορεί παρά να προκαλέσει συμπάθεια. Ξέσπασε από τις αγροτικές του ρίζες. Του φαινόταν αυτή η βαρετή, μονότονη δουλειά χωρικόςΌχι ενδιαφέρον. Αλλά η σύνδεση με τον εγκληματικό κόσμο δεν φέρνει τίποτα καλό στον κληρονομικό αγρότη, γίνεται η αιτία του αναπόφευκτου θανάτου του.
Ο ίδιος ο Vasily Shukshin καταγόταν από μια οικογένεια κληρονομικών αγροτών, επομένως " ρουστίκ θέμα» του ήταν κοντά και κατανοητό. Ανάμεσα στα έργα του υπάρχουν πολλά που είναι πιο αισιόδοξα. Το όνειρο ενός χωρικού για διακοπές μπορεί να γίνει πραγματικότητα. Για παράδειγμα, από την ιστορία «Μπότες» μαθαίνουμε πώς ένας απλός χωριανός αποφασίζει να ευχαριστήσει τη γυναίκα του με ένα πολυτελές δώρο. Δεν του πέρασε από το μυαλό να κάνει τίποτα άλλο παρά να αγοράσει όμορφες μπότες για έναν κάτοικο του χωριού. Φυσικά, μια τέτοια αγορά είναι άχρηστη στο χωριό. Επιπλέον, οι κομψές μπότες δεν ταιριάζουν στο «δυνατό, χωρικό πόδι». Ωστόσο, η επιθυμία να ευχαριστήσει τη γυναίκα του δεν ήταν μάταιη. Οι μπότες έδειχναν στη σύζυγο ότι ο σύζυγός της τρέφει ακόμα θερμά αισθήματα για εκείνη. Επιπλέον, ο ίδιος ο Σεργκέι σκέφτεται τη χαρά, η οποία είναι τόσο σπάνια στις γκρίζες μονότονες μέρες. Οι όμορφες μπότες στην ιστορία λειτουργούν ως σύμβολο χαράς, διακοπών. Και η ζωή του Σεργκέι και της οικογένειάς του γίνεται λίγο πιο ευτυχισμένη. Ο Σεργκέι κατακλύζεται από σκέψεις. Και μπορούν να ονομαστούν φιλοσοφικοί με πλήρη σιγουριά. Είναι πολύ σοβαροί, γιατί ένας απλός χωριανός σκέφτεται το νόημα της ζωής: «Έτσι ζεις - σαράντα πέντε χρόνια κιόλας, - όλοι σκέφτεστε: τίποτα, κάποτε θα ζήσω καλά, εύκολα. ΕΝΑ ο χρόνος τρέχει. Και έτσι έρχεσαι σε εκείνη την τρύπα στην οποία πρέπει να ξαπλώσεις - και σε όλη σου τη ζωή κάτι περίμενες. Το ερώτημα είναι, τι έπρεπε να περιμένει ο διάβολος και να μην κάνει τέτοιες χαρές, όπως μπορείτε; Εδώ είναι το ίδιο: υπάρχουν χρήματα, οι ασυνήθιστες μπότες είναι ψέματα - πάρτε το, κάντε έναν άνθρωπο ευτυχισμένο! Ίσως να μην υπάρξει άλλη τέτοια ευκαιρία».
Η τέχνη πάντα βοηθούσε έναν άνθρωπο να κατανοήσει καλύτερα πραγματική ζωή. Τα έργα του Shukshin δεν μπορούν να αφήσουν τον αναγνώστη αδιάφορο. Συχνά οι κριτικοί συνέκριναν τον συγγραφέα με τον Τσέχοφ. Άλλωστε, ο A.P. Chekhov, όπως και ο Shukshin, έδωσε μεγάλη προσοχή στην απλή, καθημερινή ζωή, είδε την ομορφιά και τη σημασία της.

(Δεν υπάρχουν ακόμη αξιολογήσεις)

Αποφάσισα να γράψω την κριτική μου για το διήγημα του Vasily Makarovich Shukshin «Cut off», που γράφτηκε το 1970. Είμαι εξοικειωμένος με τον ηθοποιό Shukshin, έχω δει πολλές ταινίες με τη συμμετοχή του. Επίσης ο Shukshin ήταν για μένα ...
Ολα μεγάλους καλλιτέχνεςπαρά την προφανή, μερικές φορές απόλυτη ανομοιότητα των μονοπατιών που ακολουθούν στην τέχνη, μοιάζουν μεταξύ τους σε ένα πράγμα - στα ιστορικά πεπρωμένα της δημιουργικότητάς τους. Φυσικά, δεν είναι θέμα αναγνώρισης...
Στη δουλειά μιλαμεγια ένα περιστατικό κοινό στην εποχή μας, του οποίου ο καθένας μας μπορεί να είναι μάρτυρας. Ο Σάσκα Ερμολάεφ ήταν αγενής με μια πωλήτρια που τον μπέρδεψε με έναν άντρα που έκανε έναν καβγά μεθυσμένο. Παρά...
Η μελέτη του έργου του V. Shukshin είναι ένα σύνθετο και επείγον έργο. Η τέχνη του γεννά συνεχώς έριδες, επιστημονικές συζητήσεις. Ωστόσο αληθινή τέχνηπάντα αντιστέκεται στην ευθύτητα της κρίσης. Ο Vasily Shukshin είναι ένας άνθρωπος με πολύπλευρα ταλέντα. Αυτό...
Όλοι όσοι έγραψαν και μίλησαν για το έργο του Vasily Shukshin δεν μπορούσαν, χωρίς έκπληξη και κάποιο αίσθημα σύγχυσης, να μην πουν για την σχεδόν απίστευτη ευελιξία του. Ο Shukshin ο κινηματογραφιστής διεισδύει οργανικά στον Shukshin τον συγγραφέα, τον...
Στη ρωσική λογοτεχνία, το είδος χωριάτικη πεζογραφίααισθητά διαφορετικό από όλα τα άλλα είδη. Στη Ρωσία, από την αρχαιότητα, η αγροτιά κατείχε πρωταγωνιστικός ρόλοςστην ιστορία: όχι από τη δύναμη της εξουσίας (αντίθετα, οι αγρότες ήταν οι πιο απαξιωμένοι), ...
Ας πάρουμε την "κλασική" ιστορία "Crank" και ας αναρωτηθούμε για αρχή: είναι δυνατόν να πάρουμε το όνομά της στην ονομαστική αξία, δηλαδή, ο Shukshin θεωρεί τον ήρωά του "μανιβέλα" με τη σωστή έννοια ...
Ο V. M. Shukshin γεννήθηκε στις 25 Ιουλίου 1929 στο χωριό Srostki. Επικράτεια Αλτάισε μια αγροτική οικογένεια. Εκεί πέρασε τα στρατιωτικά του παιδικά χρόνια. Από τα 16 του εργάζεται στην πατρίδα του συλλογικό αγρόκτημα, τότε...
Κάτι περισσότερο από δέκα χρόνια κράτησαν δημιουργική δραστηριότητα V. Shukshin, αλλά αυτό που έκανε θα ήταν αρκετό για κάποιον άλλο για μια ζωή. Ξεκίνησε με ιστορίες για συμπατριώτες. Άτεχνοι και άτεχνοι. Είχε καλή κατανόηση...
Στις ιστορίες του Shukshin, ο αναγνώστης βρίσκει συμφωνία με πολλές από τις σκέψεις του. Οι ιστορίες περιγράφουν καθημερινά γεγονότα. Τέτοιες ιστορίες θα μπορούσαν να συμβούν σχεδόν σε όλους. Ωστόσο, σε αυτή τη ρουτίνα κρύβεται το βαθύτερο νόημα….
Στις αρχές του 1966, ο γιος και ο αδερφός σου απελευθερώθηκε. Μαζί με την υψηλή αξιολόγηση της ταινίας (για παράδειγμα, από τον διάσημο σκηνοθέτη G. Chukhrai στο « Komsomolskaya Pravda», τέτοιες μομφές έπεσαν βροχή πάνω του ...
Το ενδιαφέρον για την προσωπικότητα και τη μοίρα του V. Shukshin, η ευρεία αναγνώριση των βιβλίων και των ταινιών του οφείλεται στη στενή, αιματηρή σχέση μεταξύ της προσωπικής μοίρας του συγγραφέα και της μοίρας των ηρώων του. Η τέχνη του είναι τόσο περίπλοκα συνυφασμένη...
Εγγενές σπίτι και χωριουδάκι, καλλιεργήσιμη γη, στέπα, μητέρα γη. Λαϊκές-εικονικές αντιλήψεις και συνειρμοί μάς εισάγουν σε ένα σύστημα υψηλών και πολύπλοκων εννοιών, ιστορικών και φιλοσοφικών: για το άπειρο της ζωής και την έξοδο στο ...
1. Αγροτικά κίνητρα στη ζωή και το έργο του Shukshin. 2. Οι αρχικοί ήρωες της πεζογραφίας του Σούκσιν. 3. Κωμικό και τραγικό σε «χωριάτικες» ιστορίες. 4. Η γη είναι μια ποιητική εικόνα του έργου του Σούκσιν. Σύγχρονο ρουστίκ...
Το λίκνο που ξεκίνησε δημιουργική ζωήΤο Shukshin, που έδωσε ώθηση στην ανάπτυξη των εκπληκτικών δημιουργικών δυνάμεών του, ήταν το χωριό. Η μνήμη, οι σκέψεις για τη ζωή τον οδήγησαν στο χωριό, εδώ αναγνώρισε "το πιο οξύ ...
Άνθρωποι, τι μας συμβαίνει; Πρέπει να είσαι άνθρωπος. V. Shukshin Στην ιστορία του Vasily Makarovich Shukshin «Rensentment», μιλάμε για μια συνηθισμένη καθημερινή υπόθεση, έναν μάρτυρα ή έναν συμμετέχοντα της οποίας καθένας από ...
Το κοινωνικό σύστημα ολοκληρωτικού τύπου ισοπεδώνει το άτομο. Η τέχνη λαμβάνεται για να την προστατεύει. Για το σκοπό αυτό, στα τέλη της δεκαετίας του '60, ο V. Shukshin δημιούργησε το "Freak". Η λογοκρισία του Μπρέζνιεφ του επιτρέπει ευγενικά να δει το φως, γιατί...

διάσημος συγγραφέας

2. «Για το νόημα της ζωής»

Το καλοκαίρι, τον Ιούλιο, ο Knyazev έκανε διακοπές και πήγε με την οικογένειά του να ξεκουραστεί στο χωριό. Ο πεθερός του και η πεθερά του ζούσαν στο χωριό, σιωπηλοί λαίμαργοι? Ο Knyazev δεν τους άρεσε, αλλά δεν υπήρχε πουθενά αλλού να πάει, έτσι πήγε κοντά τους. Αλλά κάθε φορά που ειδοποιούσε τη γυναίκα του ότι θα δούλευε κι αυτός στο χωριό - έγραφε. Η γυναίκα του, η Αλευτινά, ήθελε πολύ να πάει το καλοκαίρι στο χωριό, δεν βρίζει και δεν εσπερνούσε.

Γράψτε ... Τουλάχιστον εγγραφείτε καθόλου.

Σαν αυτό. Για να μην είναι αργότερα: "Πάλι για το δικό σου!" Για να μην είναι.

Γράψε, γράψε, - είπε στεναχωρημένη η Αλευτίνα. Βίωσε οδυνηρά αυτό το άφθαρτο, άκαυστο πάθος του συζύγου της - να γράψει, να γράψει και να γράψει για να αποκαταστήσει την τάξη στην πολιτεία, τον μισούσε γι 'αυτό, ντρεπόταν, παρακάλεσε - παραιτήθηκε! Τίποτα δεν βοήθησε. Ο Νικολάι Νικολάεβιτς στέγνωσε πάνω από σημειωματάρια, τα έσκασε παντού, του είπαν ότι αυτό ήταν βλακεία, ανοησία, προσπάθησαν να τον αποτρέψουν... Προσπάθησαν να τον αποτρέψουν πολλές φορές, αλλά όλα μάταια.

Ο Knyazev γνώριζε ανθρώπους στο χωριό και μόλις έφτασαν, πήγε να τους επισκεφτεί. Και στην πρώτη κιόλας οικογένεια γνώρισε έναν άντρα, τον οποίο η ακούραστη ψυχή του ήθελε συνεχώς να συναντά. Ήρθε σε εκείνη την οικογένεια - επίσης για να ξεκουραστεί - κάποιος Σιλτσένκο, επίσης γαμπρός, επίσης κάτοικος πόλης και επίσης κάπως μελανιασμένος γενικές ερωτήσεις. Και συνδέθηκαν αμέσως.

Έγινε έτσι.

Ο Knyazev, με καλή, ειρηνική διάθεση, περπάτησε γύρω από το χωριό, παρακολούθησε τους «συλλογικούς και κρατικούς αγρότες» (φώναξε τους αγροτικούς ανθρώπους) να γυρίζουν σπίτι από τη δουλειά, χαιρέτησε δύο ή τρεις ... Όλοι βιάζονταν, οπότε κανείς δεν σταμάτησε μαζί του, μόνο ένας ζήτησε να έρθει να δει τηλεόραση.

Ενεργοποιήστε το - χιονίζει...

Εντάξει, τότε με κάποιο τρόπο, - υποσχέθηκε ο Knyazev.

Και έτσι ήρθε στην οικογένεια όπου ήταν ο Silchenko. Ήξερε τον γέρο εκεί με τον οποίο μιλούσαν. Δηλαδή, ο Knyazev συνήθως μιλούσε, και ο γέρος άκουγε, ήξερε να ακούει, αγαπούσε ακόμη και να ακούει. Άκουγε, κούνησε το κεφάλι του, μερικές φορές μόνο αναρωτιόταν:

Κοιτάξτε! .. - είπε ήσυχα. - Ειναι ΣΟΒΑΡΟ. Ο γέρος ήταν ακριβώς στον φράχτη, και ο ίδιος ο Σιλτσένκο ήταν επίσης στον φράχτη, έστηναν καλάμια ψαρέματος.

Αχ! είπε εύθυμα ο γέρος. - Δεν έχετε καμία επιθυμία να ψαρέψετε; Και τότε γινόμαστε καλύτεροι με τον Γιούρι Βικτόροβιτς.

Δεν μου αρέσει, - είπε ο Knyazev. - Μα θα κάτσω μαζί σου στην όχθη.

Δεν σου αρέσει το ψάρεμα; - Ρώτησε ο Σιλτσένκο, ένας αδύνατος άντρας περίπου στην ίδια ηλικία με τον Κνιάζεφ - περίπου σαράντα. - Γιατί έτσι?

Χάσιμο χρόνου.

Ο Silchenko κοίταξε τον Knyazev, σημείωσε την εξωγήινη εμφάνισή του - μια γραβάτα, μανικετόκουμπα με κίτρινους κύκλους ... Είπε συγκαταβατικά:

Η ξεκούραση είναι ξεκούραση, δεν έχει σημασία πώς σπαταλάς τον χρόνο σου.

Υπάρχει ελεύθερος χρόνος, - Ο Κνιάζεφ απέκρουσε αυτήν την γελοία προσπάθεια να τον διδάξει, - και παθητικός. Η ενεργή περιλαμβάνει, μαζί με την ανάπαυση, κάποιο πρόσφορο γεγονός.

Από αυτά τα γεγονότα, και έτσι το κεφάλι γυρίζει, - γέλασε ο Σιλτσένκο.

Δεν μιλάω για «αυτά τα γεγονότα», αλλά για εύστοχα», τόνισε ο Κνιάζεφ. Και κοίταξε τον Σιλτσένκο σταθερά και ήρεμα. - Εσείς πιάνετε τη διαφορά;

Ο Σιλτσένκο επίσης δεν άρεσε που του μιλούσαν διδακτικά... Ήταν επίσης άνθρωπος με σκέψεις.

Όχι, δεν το καταλαβαίνω, εξήγησέ μου, κάνε μου τη χάρη.

Τι είσαι στο επάγγελμα;

Τι σημασία έχει?

Λοιπόν, τέλος πάντων...

Μακιγιέρ.

Εδώ ο Knyazev έγινε πιο τολμηρός. μπλε μάτιαΦώτισε με μια χαρούμενη σκωπτική φωτιά. έγινε αλαζονικά συγκαταβατικός.

Γνωρίζετε πώς κατασκευάζονται οι ταφικοί τύμβοι; - ρώτησε. Θα μπορούσε κανείς να νιώσει την ευχαρίστηση με την οποία προσεγγίζει την παρουσίαση των σκέψεών του.

Ο Σιλτσένκο δεν περίμενε αυτούς τους λόφους, ήταν μπερδεμένος.

Γιατί είναι εδώ οι τύμβοι;

Έχετε δει ποτέ πώς χύνονται;

Εχεις δει?

Λοιπόν, το είδατε στις ταινίες!

Ας υποθέσουμε.

Έχετε μια ιδέα. Θέλω να επινοήσεις αυτή την εικόνα με το μυαλό σου: πώς χτίζεται ένα βαρέλι. Οι άνθρωποι πάνε, ένας ένας, ο καθένας παίρνει μια χούφτα χώμα και το πετάει. Πρώτα, ο λάκκος γεμίζει, μετά ο λόφος αρχίζει να μεγαλώνει... Το έχετε φανταστεί;

Ας πούμε.

Ο Knyazev εμπνεόταν όλο και περισσότερο - αυτές ήταν πολύτιμες στιγμές στη ζωή του: υπάρχει ένας ακροατής μπροστά στα μάτια του που, τουλάχιστον στριμώχνεται, αλλά ακούει.

Τότε δώστε προσοχή σε αυτό: την ασυμφωνία μεταξύ του μεγέθους του λόφου και της χούφτας της γης. Τι συνέβη? Μετά από όλα, εδώ είναι μια χούφτα χώμα, - ο Knyazev έδειξε ένα χέρι διπλωμένο σε μια χούφτα, - και από την άλλη - έναν λόφο. Τι συνέβη? Θαύμα? Χωρίς θαύματα: η συσσώρευση της ποσότητας. Έτσι δημιουργήθηκαν τα κράτη - από τον Ουράρτου μέχρι τους σύγχρονους σούπερ. Είναι σαφές? Τι μπορεί να κάνει ένα αδύναμο ανθρώπινο χέρι; .. - Ο Knyazev κοίταξε γύρω του, ένα καλάμι ψαρέματος τράβηξε το μάτι του, το πήρε από τα χέρια του γέρου και το έδειξε και στους δύο. - Καλάμι ψαρέματος. Εδώ είναι επίσης ένα έργο ανθρώπινου χεριού - ένα καλάμι ψαρέματος. Σωστά? Επέστρεψε το καλάμι στον γέρο. - Αυτό είναι όταν ένα άτομο. Όταν όμως διαδέχονται συνεχώς ο ένας τον άλλον και ρίχνουν μια χούφτα χώμα, σχηματίζεται ένας λόφος. Ένα καλάμι ψαρέματος -και ένας λόφος,- ο Κνιάζεφ κοίταξε νικηφόρα τον Σιλτσένκο και τον γέρο, αλλά περισσότερο τον Σιλτσένκο. - Τόπιασες?

Δεν το καταλαβαίνω», είπε προκλητικά ο Σιλτσένκο. Αυτή η νικηφόρα του Knyazev τον εκνεύρισε. - Τι σχέση έχει ο ένας και τι σχέση έχει ο άλλος; Μιλήσαμε για το πώς να ελεύθερος χρόνος… Το πρότεινα ό,τι κι αν κάνεις, αλλά αν σου αρέσει, σημαίνει ότι ξεκουράστηκες καλά.

Ανοησίες, ανοησίες, - είπε ο Knyazev αυστηρά και χαρούμενα. - Συλλογισμός σε επίπεδο Λίθινης Εποχής. Μόλις αρχίσετε να σκέφτεστε έτσι, εγκαταλείπετε αυτόματα αυτήν την αδιάλειπτη αλυσίδα της ανθρωπότητας που συνεχίζεται και συσσωρεύει ποσότητα. Σας έδωσα ένα πολύ σαφές παράδειγμα: πώς χύνεται ένας λόφος! - Αν και ο Knyazev ήταν ενθουσιασμένος, ήταν επίσης υπομονετικός. - Φανταστείτε: όλοι πέρασαν και πέταξαν μια χούφτα χώμα ... Αλλά δεν το κάνατε! Τότε σε ρωτάω: ποιο είναι το νόημα της ζωής σου;

Κάποιο χνούδι. Αυτό είναι πραγματικά μαλακία. Τι λόφο; Σου λέω, ήρθα λοιπόν να χαλαρώσω... Στη φύση. Μου αρέσει να ψαρεύω... οπότε θα ψαρέψω. Τι συμβαίνει?

Και ήρθα επίσης να ξεκουραστώ.

Λοιπόν, θα χτίσεις έναν λόφο εδώ;

Ο Knyazev γέλασε συγκαταβατικά, αλλά ήδη όχι πολύ υπομονετικά, πονηρά.

Μερικές φορές μας είναι ακατανόητο, όταν σκέφτονται σε κατηγορίες, μερικές φορές δεν τους αρέσει ... Τόσο ξεκάθαρο παράδειγμα! - Ο ίδιος ο Knyazev, προφανώς, του άρεσε πολύ αυτό το παράδειγμα με έναν λόφο, έτρεξε σε αυτό τυχαία και χάρηκε γι 'αυτόν, την απλότητα και την εντυπωσιακή του διαύγεια. Ποιο είναι το νόημα της ζωής μας γενικά; ρώτησε ευθαρσώς.

Είναι - ποιος νοιάζεται, - απέφυγε ο Σιλτσένκο.

Όχι, όχι, απαντάτε: ποιο είναι το παγκόσμιο νόημα της ζωής; - Ο Knyazev περίμενε μια απάντηση, αλλά η ανυπομονησία τον έχει κυριεύσει εντελώς. - Σε γενική πολιτεία. Το κράτος ευημερεί - ευημερούμε κι εμείς. Ετσι? Σωστό ή λάθος?

Ο Σιλτσένκο ανασήκωσε τους ώμους του... Αλλά συμφώνησε - προς το παρόν, εν αναμονή του πού θα πυροβολούσε η σκέψη του Κνιάζεφ.

Λοιπόν, έτσι…

Ετσι. Μεταφορικά μιλώντας, πάλι, όλοι κουβαλάμε ένα ορισμένο φορτίο στους ώμους μας... Φανταστείτε, - ο Knyazev ενθουσιάστηκε ακόμη περισσότερο από το νέο Καλό παράδειγμα- οι τρεις μας - εγώ, εσύ, παππούς - κουβαλάμε ένα κούτσουρο. Κουβαλάμε - πρέπει να το μεταφέρουμε εκατό μέτρα. Κουβαλήσαμε πενήντα μέτρα, ξαφνικά σταματάς να κουβαλάς και παραμερίζεις. Και πες: «Έχω διακοπές, ξεκουράζομαι».

Λοιπόν, δεν χρειάζεσαι διακοπές, σωστά; Ο Σιλτσένκο ενθουσιάστηκε. - Είναι κι αυτό μαλακία.

Στη συγκεκριμένη περίπτωση, διακοπές είναι δυνατές όταν κουβαλάμε αυτό το κούτσουρο των προβλεπόμενων εκατό μέτρων και το ρίχνουμε - μετά ξεκουραζόμαστε.

Δεν καταλαβαίνω τι θέλετε να πείτε», είπε ο Σιλτσένκο θυμωμένος. - Τώρα ένας λόφος, μετά κάποιο είδος κορμού... Ήρθες να ξεκουραστείς;

Ήρθε να ξεκουραστεί.

Τι σημαίνει ότι πέταξε ένα κούτσουρο κατά μήκος του δρόμου; Ή πώς... νομίζεις;

Ο Κνιάζεφ κοίταξε τον Σιλτσένκο για αρκετή ώρα διεισδυτικά και αυστηρά.

Δεν καταλαβαίνεις, επίτηδες;

Ναι, σοβαρά δεν καταλαβαίνω! Κάποιο είδος βλακείας, ανοησίας! .. Κάποιο είδος βλακείας! - Ο Σιλτσένκο ήταν νευρικός για κάτι και ως εκ τούτου είπε πολλά περιττά πράγματα. - Λοιπόν, πλήρης ανοησία! .. Λοιπόν, ειλικρινά, δεν μπορείτε να καταλάβετε τίποτα. Καταλαβαίνεις τίποτα παππού;

Ο γέρος άκουσε με ενδιαφέρον αυτή την έξυπνη αψιμαχία. Η ερώτηση τον ξάφνιασε.

ΕΝΑ? αυτός άρχισε.

Καταλαβαίνεις τίποτα ότι αυτός ο... σύντροφος αλωνίζει εδώ;

Ακούω, - είπε αόριστα ο παππούς.

Και δεν καταλαβαίνω τίποτα. Δεν καταλαβαίνω τίποτα!

Ναι, είστε πιο ήρεμοι, πιο ήρεμοι, - συμβούλεψε ο Knyazev συγκαταβατικά και αγενώς. - Ηρέμησε. Γιατί να είσαι νευρικός;

Και γιατί υπάρχουν κάποιες ανοησίες εδώ;!

Γιατί, δεν έχετε μπει καν στην ουσία του θέματος, και αυτό είναι ανοησία. Μα γιατί ... Πότε θα μάθουμε να λογικευόμαστε!

Ναι, εσύ ο ίδιος...

Αν δεν καταλαβαίνεις, τότε είναι ανοησία, ανοησία. Εμείς-είτε-να-στόκος λογική! Πόσο θα το σηκώσουμε έτσι!

Καλά, - ο Σιλτσένκο μαζεύτηκε. Και μάλιστα κάθισε στον πάγκο εργασίας του παππού. - Λοιπόν, ξεκάθαρα, απλά, ακριβώς - τι θέλεις να πεις; Κανονική ρωσική. Ετσι?

Που μένεις? - ρώτησε ο Knyazev.

Στο Τομσκ.

Όχι, ευρύτερα ... Σε γενικές γραμμές, - ο Knyazev έδειξε τα χέρια του ευρέως.

Δεν καταλαβαίνω. Λοιπόν, δεν καταλαβαίνω! Ο Σιλτσένκο άρχισε να νευριάζει ξανά. - Σε ποιο «σύνολο»; Τι είναι αυτό? Οπου?

Ζεις στο κράτος, - συνέχισε ο Knyazev. - Ποια είναι τα κύρια ενδιαφέροντά σας; Τι ταιριάζουν;

Δεν ξέρω.

με κρατικά συμφέροντα. Τα συμφέροντά σας συμπίπτουν με τα κρατικά συμφέροντα. Είμαι σαφής τώρα;

Λοιπόν λοιπόν λοιπόν?

Ποιο είναι τότε το νόημα της ζωής σας;

Λοιπόν λοιπόν λοιπόν?

Ναι, όχι «καλά», αλλά χρειάζεται ήδη ένα χαρακτηριστικό: ποιο είναι το νόημα της ζωής κάθε πολίτη;

Λοιπόν, σε τι; .. Για να εργαστείτε, για να είμαι ειλικρινής, - άρχισε να απαριθμεί ο Silchenko, - να υπερασπιστεί την πατρίδα όταν είναι απαραίτητο ...

Ο Πρίγκιπας κούνησε το κεφάλι του καταφατικά. Αλλά περίμενε κάτι άλλο, και τι, ο Σιλτσένκο δεν μπορούσε να ξαναπιάσει.

Είναι εντάξει, - είπε ο Knyazev. - Μα όλα είναι κλαδιά. Τι κύριο σημείο? Πού είναι ο κύριος, ας πούμε, κορμός;

Ρωτάω.

Δεν ξέρω. Λοιπόν, δεν ξέρω τι να κάνω! Είσαι απλά ένας ανόητος! Dolbo ... - και ο Silchenko ορκίστηκε άσεμνα. Και πετάχτηκε από τον πάγκο εργασίας. - Τι θες από εμένα?! φώναξε. - Τι?! Μπορείτε να πείτε ευθέως; Ή θα σε πατήσω από εδώ με ένα κούτσουρο!.. Είσαι βλάκας! Ρόπαλο!..

Ο Knyazev έπρεπε ήδη να αντιμετωπίσει τόσο νευρικούς. Αυτόν τον ψυχοπαθή δεν τον φοβόταν ο ίδιος, αλλά φοβόταν ότι θα ερχόταν τώρα ο κόσμος τρέχοντας, θα γυαλίσει, θα... Ουφ!

Ήσυχα, ήσυχα, ήσυχα», είπε, οπισθοχωρώντας. Και λυπημένα, και απελπιστικά κοίταξε τον νευρασθενικό make-up artist. - Γιατί είναι έτσι? Γιατί να ουρλιάξω;

Τι θες από εμένα?! Ο Σιλτσένκο συνέχισε να φωνάζει. - Τι?

Οι άνθρωποι βγήκαν από το σπίτι στη βεράντα ...

Ο Κνιάζεφ γύρισε και βγήκε από τον φράχτη.

Ο Σιλτσένκο φώναζε ακόμα κάτι πίσω του.

Ο Knyazev δεν κοίταξε πίσω, περπάτησε με γρήγορο ρυθμό και στα μάτια του υπήρχε θλίψη και πόνος.

Χάμλο, - είπε χαμηλόφωνα. - Λοιπόν, είναι αγένεια ... Άνοιξε το στόμα του, - έκανε μια παύση και είπε πικραμένα: - Δεν καταλαβαίνουμε - δεν το χρειαζόμαστε. Καλύτερα να φωνάξουμε. Αυτό είναι humlo!

Την επόμενη μέρα, το πρωί, ο τοπικός πρόεδρος του συμβουλίου του χωριού ήρθε στους Nekhoroshevs (ο πεθερός του Knyazev). Οι παλιοί Νεκορόσεφ και ο Κνιάζεφ έτρωγαν πρωινό με τη γυναίκα τους.

Καλή όρεξη, - είπε ο πρόεδρος. Και κοίταξε προσεκτικά τον Κνιάζεφ. - Με τον ερχομό σου.

Ευχαριστώ, - απάντησε ο Knyazev. Η καρδιά του βούλιαξε από ένα δυσοίωνο προαίσθημα. - Μαζί μας ... δεν θέλετε να;

Όχι, είχα πρωινό, - ο πρόεδρος κάθισε σε ένα παγκάκι. Και ξανά κοίταξε τον Knyazev.

Ο Knyazev τελικά κατάλαβε: αυτό είναι σύμφωνα με την ψυχή του. Βγήκε από πίσω από το τραπέζι και βγήκε έξω. Μετά από ένα ή δύο λεπτά, ο πρόεδρος τον ακολούθησε έξω.

Ακούστε, - είπε ο Knyazev. Και χαμογέλασε λυπημένα.

Τι έπαθες εκεί; ρώτησε ο πρόεδρος. Κάποτε (πέρυσι, και το καλοκαίρι) ο πρόεδρος ανέλυσε ήδη κάτι παρόμοιο. Στη συνέχεια παραπονέθηκαν επίσης για τον Knyazev ότι ήταν "προπαγάνδα". - Πάλι μου λένε κάτι εκεί...

Και τι να πω κάτι;! - αναφώνησε ο Κνιάζεφ. - Θεέ μου! Τι υπάρχει να πει κάτι! Ήθελα να εμπνεύσω έναν σύντροφο ... μια πιο ξεκάθαρη ιδέα ...

Ναι, τι πρέπει; Τι είμαι;.. Δεν καταλαβαίνω, προς Θεού, τι έχω κάνει; Ήθελα απλώς να του εξηγήσω ... αλλά φώναξε σαν ανόητος. Δεν ξέρω... Είναι φυσιολογικός αυτός ο Σιλτσένκο;

Ο σύντροφος Knyazev...

Λοιπόν, καλά, καλά. Πρόστιμο! - Ο Κνιάζεφ έφτυσε νευρικά. - Δεν θα το ξανακάνω, στο διάολο, όπως θέλουν, ας ζήσουν. Αλλά, Θεέ μου! .. - πάλι έμεινε κατάπληκτος. -Τι του είπα;! Του πρότεινε να καταλάβει τα καθήκοντά του στη ζωή πιο ξεκάθαρα! .. Τι φταίει αυτό;

Ένας άντρας ήρθε να ξεκουραστεί ... Γιατί να τον ενοχλήσει. Δεν χρειάζεται. Όχι, σύντροφε Knyazev, παρακαλώ.

Καλα καλα. Ας κάνουν ότι θέλουν ... Άλλωστε είναι μακιγιέρ!

Ήθελα να τον φέρω στην ιδέα ότι θα μιλήσει στο κλαμπ, θα πει για τη δουλειά του ...

Ναι, είναι ενδιαφέρον! Θα ήθελα να ακούσω τον εαυτό μου. Αυτός, μάλλον, φτιάχνει τους καλλιτέχνες... Θα σας έλεγα για τους καλλιτέχνες.

Και τι σχέση έχει με ... καθήκοντα ζωής;

Θα έκανε καλή δουλειά! Αυτό ξεκίνησα χθες: υπάρχει μια σειρά ανθρώπων, ο καθένας παίρνει μια χούφτα χώμα και τη ρίχνει - σχηματίζεται ένας λόφος. Βολική κατάσταση λόφου Dash. Αν υποθέσουμε ότι το νόημα της ζωής κάθε πολίτη είναι να, μεταφορικά μιλώντας...

Σύντροφε Knyazev, - διέκοψε ο πρόεδρος, - δεν έχω χρόνο τώρα: έχω μια συνάντηση στις εννιά ... Θα σας ακούσω με χαρά με κάποιο τρόπο. Αλλά θέλω να ξαναρωτήσω...

Καλά, καλά, - είπε ο Knyazev βιαστικά, λυπημένα. - Πήγαινε στη συνάντηση. Αντιο σας. Δεν χρειάζομαι την ακοή σου.

Ο πρόεδρος ξαφνιάστηκε, αλλά δεν είπε τίποτα, πήγε στη συνεδρίαση.

Ο Knyazev τον πρόσεχε ... Και μίλησε ήσυχα, όπως συνήθιζε να λέει στον εαυτό του:

Θα ακούσει με ευχαρίστηση! Ευχαριστημένος... Πήγαινε κάτσε! Σκουπίστε το παντελόνι σας στις συναντήσεις σας, αξιολογητές. Θα κάνει μια χάρη - ακούστε ...

Δημοφιλή στην κατηγορία: