Τι προσευχές να διαβάσετε την ημέρα των γονιών στο σπίτι. Παράκληση προς την Υπεραγία Θεοτόκο υπέρ των νεκρών

Προηγουμένως, στη Ρωσία το Πάσχα, όλοι προσεύχονταν, τόσο η εκκλησία όσο και όλοι οι πιστοί, για τα νεκρά ορφανά, για τα οποία δεν υπήρχε κανένας να προσευχηθεί. Προσεύχεσαι επίσης, λέγοντας στην προσευχή σου:

Κύριε, η στήριξή μας. Η προστασία και η ελπίδα μας. Πηγαίνουμε σε Εσένα κάθε ώρα, κάθε λεπτό δικό μας. Αν και όλοι έχουμε διαφορετικούς δρόμους, θα έρθουμε σε Εσένα διαφορετική ώρα, αλλά όλα, σε ένα. Σε προσεύχομαι, Κύριε, είσαι ο Ουράνιος Βασιλιάς μου, Πατέρας-Υπερασπιστής, που συγχωρείς και αγαπάς τα πάντα. Συγχώρεσε και ελέησε τις ψυχές του νεκρού μου αίματος (ονόματα). Συγχώρεσέ τους όπως μόνο εσύ μπορείς να συγχωρήσεις. Και ελέησον, όπως μόνον Εσύ ελέησον, ο δίκαιος και φιλεύσπλαχνος πατέρας μας. Συγχώρεσε τους τις αμαρτίες που έχουν κάνει γνωρίζοντας ότι είναι αμαρτίες. Αλλά πιστεύοντας στην πανσυγχώρητη αγνή καρδιά Σου, καθώς τα παιδιά πιστεύουν στο έλεος του γονέα τους, και σε εκείνες τις αμαρτίες που διέπραξαν, μη γνωρίζοντας για αμαρτία. Συγχώρεσέ τους και ελέησον, Κύριε, Θεέ μου, φιλεύσπλαχνος λάτρης της ανθρωπότητας, σε παρακαλώ, η πιο αμαρτωλή και ανάξια υπηρέτρια σου Ναταλία για όλους τους αιώνες, για όλους εκείνους που πέθαναν χωρίς μετάνοια, που δεν μπορούν να ζητήσουν συγχώρεση την τελευταία τους ώρα , στην τελευταία τους πνοή από κακοτυχία ή ασθένεια, δολοφονούμενοι δόλια ή αναίσθητοι. Συγχώρεσε όλους τους βαπτισμένους και αβάπτιστους, τους πιστούς και αυτούς που δεν πρόλαβαν να πιστέψουν: πώς μόνο εσύ μπορείς να συγχωρήσεις στην απέραντη δόξα της σοφίας και της φιλανθρωπίας Σου. Δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα. Αμήν.

Η προσευχή σας μπορεί να είναι αυτό ή εκείνο, το κύριο πράγμα είναι να προσευχηθείτε για τους νεκρούς, για εκείνους που σας είναι άγνωστοι.
Ίσως κανείς δεν προσεύχεται για αυτούς εδώ και πολύ καιρό. Είτε είσαι εσύ.

Σχετικά με τον αποθανόντα.

Θυμήσου, Κύριε, τις ψυχές των αναχωρημένων δούλων σου, των γονιών μου (ονόματα) και όλων των συγγενών στη σάρκα. Και συγχώρησε όλες τις αμαρτίες των ελεύθερων και ακούσιων, χάρισε τους τη βασιλεία και την κοινωνία του αιώνιου καλού σου και την ατελείωτη και ευλογημένη σου ζωή της απόλαυσης (τόξο).

Θυμήσου, Κύριε, τις ψυχές των κεκοιμημένων και όλων με την ελπίδα της ανάστασης στη ζωή, τους αιωνίως αναχωρημένους πατέρες και τους αδελφούς και τις αδελφές μας, και τους Ορθόδοξους Χριστιανούς που βρίσκονται εδώ και παντού και με τους Αγίους Σου όπου είναι παρόν το φως του προσώπου Σου, έλεος σε όλους μας, ως καλοί και ανθρώπινοι, αμήν (τόξο).

Χάρισε, Κύριε, άφεση αμαρτιών σε όλους τους πατέρες, τους αδελφούς και τις αδελφές μας που αναχώρησαν με την πίστη και την ελπίδα της Κυριακής και δημιούργησε γι' αυτούς μια αιώνια μνήμη.

Οι αμαρτίες μας είναι σαν χρέη που περνούν από την οικογένεια. Εάν ο ένοχος δεν είχε χρόνο να εξιλεωθεί για την αμαρτία του, τότε οι απόγονοί του θα είναι υπεύθυνοι γι 'αυτόν. Προκειμένου να εξιλεωθούν οι αμαρτίες των γονέων, των παππούδων και των προπαππούδων, είναι απαραίτητο να προσευχόμαστε ένθερμα για τις ψυχές του αποθανόντος και να κάνουμε γενναιόδωρα καλές πράξεις: να δίνουμε ελεημοσύνη, να βοηθάμε όσους έχουν ανάγκη και πιο συχνά να παραγγέλνουμε προσευχές για τον αποθανόντα η Εκκλησία. Για τον ίδιο σκοπό, έγινε προσευχή, μέσω της οποίας μπορεί κανείς να απαλλαγεί από τα ελαττώματα εκείνων που δεν έζησαν σύμφωνα με τους νόμους του Θεού.

«Εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος», λέει η Αγία Γραφή. «Ζητήστε και θα ανταμειφθείτε».

Τώρα εγώ, αμαρτωλός, γεννημένος από αμαρτωλό, δεμένος από τα δεσμά της αμαρτίας από αιώνες σε αιώνες, κλίνω τα γόνατά μου μπροστά στον Θεό Πατέρα, στον Θεό τον Υιό και στον Θεό το Άγιο Πνεύμα, μπροστά στη Μητέρα του Ιησού Χριστού, στην Αγία Μητέρα και η Παναγία. Ζητώ συγχώρεση για μένα και όλη μου την οικογένειά μου, που ήταν πριν από μένα και θα είναι μετά από εμένα. Συγχώρεσε, Κύριε, τις αμαρτίες της οικογένειάς μου, για χάρη όλων όσων είναι ιερά, για χάρη όλων των αγίων που είναι αφοσιωμένοι σε Σένα. Για χάρη του Ιωάννη του Προδρόμου, του Ιωάννη του Προδρόμου, σαράντα αγίων μεγαλομάρτυρες, για χάρη του γάλακτος με το οποίο τρέφτηκες, Κύριε, Βασιλιά της γης και του ουρανού! Για τον Σταυρό της Πίστεώς Σου, για χάρη της Εκκλησίας Σου. Ελευθερώστε, Κύριε, την οικογένειά μου από την τιμωρία για τις αμαρτίες μας. Διότι είπες ότι συγχωρείς τους οφειλέτες σου, όπως και εμείς θα συγχωρήσουμε τους οφειλέτες μας. Στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος. Τώρα, για πάντα και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Προσευχόμενοι για τους άλλους, εσείς οι ίδιοι θα συγχωρεθείτε.

Μεταξύ των νεκρών υπάρχουν και εκείνοι που δεν γνώριζαν προσευχές ή δεν είχαν την ευκαιρία να εξομολογηθούν πριν από το θάνατό τους. Για παράδειγμα, ψυχικά άρρωστοι, άνθρωποι που πέθαναν ξαφνικά κ.λπ.

Κάποιος πρέπει να προσευχηθεί για αυτούς τους ανθρώπους, γιατί πόσο δύσκολο είναι τώρα για ανήσυχες ψυχές. Και μην ξεχνάτε λοιπόν τι είπαν γνώστεςακόμη και στην αρχαιότητα: προσευχόμενος για τους άλλους, εσύ ο ίδιος θα συγχωρεθείς. Εδώ θα μάθετε για την προσευχή για όσους πέθαναν σε κατάσταση παραφροσύνης, δηλαδή για ψυχικά ασθενείς. Εάν ζητήσετε από τον Κύριο εκείνους που δεν είναι πια εκεί, τότε ο Κύριος θα σας ακούσει αμέσως Δύσκολος καιρόςτης ζωής σου.

Θαυμάσια είναι τα έργα Σου, Κύριε, και δεν υπάρχει τέλος ή όριο στο μεγαλείο του νου Σου! Κύριε, με τη δύναμή Σου να ταπεινώσεις τους υπερήφανους, να καταστρέψεις τους φιλάργυρους και τους μίζερους, να στερήσεις τους σοφούς, τη λογική. Εσύ όμως, Κύριε, απέρριψε τον θάνατο, σώσε τον χαμένο, βοήθησε αυτόν που ζητά, νουθεσία τον ένοχο.

Κύριε, Θεέ μας! Μεσολαβώ στην προσευχή μου με την παντοτινή ανάμνηση των αναχωρημένων δούλων Σου, που πριν από το θάνατό τους δεν μπορούσαν να ομολογήσουν την καρδιά και την ψυχή τους, μέσω μιας καταστροφικής ψυχικής ασθένειας ή για κάποιο άλλο λόγο, την ουσία του οφθαλμού Σου. Κλίσε το αυτί σου στην προσευχή μου και σύντομα άκουσε και αποδέξου για άδεια και συγχώρεση όλους εκείνους που κοιμήθηκαν χωρίς εξομολόγηση σε Σένα και χριστιανική προσευχή. Διότι λυπάμαι και θρηνώ για αυτές τις ψυχές, τις ψυχές των πονεμένων και ανήσυχων. Υιέ του Θεού, Ιησού Χριστέ, συγχώρεσε και ελέησε όλους εκείνους που δεν μπορούσαν να ζητήσουν τον εαυτό τους πριν από το θάνατό τους.

Κύριε, Πατέρα μας και Βασιλεύς των Ουρανών, αναπαύσου τις ψυχές τους με τους αγίους, τώρα, για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Ποια προσευχή διαβάζεται για τα αβάπτιστα νεκρά παιδιά.

Αυτή η προσευχή είναι κατάλληλη και για θνησιγενή παιδιά.

Θυμήσου, Λάτρες της ανθρωπότητας, Κύριε, τις ψυχές των αναχωρημένων υπηρετών Σου, των μωρών που πέθαναν στη μήτρα των Ορθοδόξων μητέρων, τυχαία από άγνωστες πράξεις ή από μια δύσκολη γέννα, ή από κάποιο είδος αμέλειας. Βάπτισε τους, Κύριε, στη θάλασσα των αγαθών Σου και σώσε τους με την ανέκφραστη χάρη Σου.

Μια προσευχή για το αγέννητο, που διαβάζεται μόνο από τη μητέρα.

Κύριε, ελέησον τα παιδιά μου που πέθαναν στην κοιλιά μου! Για την πίστη μου και τα δάκρυά μου, για χάρη του ελέους Σου, Κύριε, μην τους στερήσεις το Θείο Φως Σου!

Η προσευχή μιας γυναίκας για τον άντρα της.

Συνήθως δεν παντρεύεται παρά μόνο ένα χρόνο μετά το θάνατο του συζύγου της. Αν οι σύζυγοι ήταν παντρεμένοι, τότε βέραη γυναίκα πρέπει να πάρει. Αν δεν παντρευτεί πλέον και μείνει χήρα μέχρι το θάνατό της, τότε στο φέρετρό της τοποθετούνται και οι δύο βέρες, καθώς και τα πράγματα του γάμου της. Αν ο σύζυγος θάψει τη γυναίκα του, τότε η βέρα της μένει μαζί του και μετά το θάνατό του τη βάζουν στο φέρετρό του: για να έρθει σε αυτήν στη Βασιλεία των Ουρανών και να της πει: «Έφερα τα δαχτυλίδια μας με τα οποία ο Κύριος Ο Θεός μας στεφάνωσε».

Προσευχή:

Χριστέ Ιησού, Κύριε και Παντοκράτορα! Κλαίγετε παρηγοριά, ορφανά και χήρες μεσιτεία. Είπες: Φώναξέ με την ημέρα της θλίψης σου, και θα σε συντρίψω. Τις ημέρες της θλίψης μου, καταφεύγω σε Σένα και προσεύχομαι σε Σένα: μην αποστρέφεις το πρόσωπό σου από μένα και άκουσε την προσευχή μου, που φέρεται σε Σένα με δάκρυα.

Εσύ, Κύριε, αφέντη όλων, πέτυχες να με συνδυάσεις με έναν από τους υπηρέτες Σου, στον οποίο θα έπρεπε να έχουμε ένα σώμα και ένα πνεύμα. Μου έδωσες αυτόν τον υπηρέτη, για συνεργάτη και προστάτη. Η καλή και σοφή θέλησή σου οδήγησε να πάρει αυτόν τον υπηρέτη Σου μακριά μου και να με αφήσει ήσυχο. Υποκλίνομαι μπροστά σε αυτό το θέλημά Σου και καταφεύγω σε Σένα τις ημέρες της θλίψης μου: σβήσε τη λύπη μου για τον χωρισμό από τον υπηρέτη Σου, φίλε μου. Αν τον πήρες από μένα, όχι με το έλεός Σου. Σαν να λάβατε κάποτε δύο ακάρεα από τη χήρα, δεχθείτε αυτή την προσευχή μου.

Θυμήσου, Κύριε, η ψυχή του αποθανόντος υπηρέτη σου (όνομα), συγχώρεσε του όλες τις αμαρτίες του, ελεύθερες και ακούσιες, αν με λόγια, αν με πράξεις, αν σε γνώση και άγνοια, μην τον καταστρέψεις με τις ανομίες του και μην τον προδώσεις σε αιώνιο μαρτύριο, αλλά με το μεγάλο Σου έλεος και σύμφωνα με το πλήθος των ελεήμων Σου, αδυνάτισε και συγχώρησε όλες τις αμαρτίες του και δέσμευσέ τον με τους αγίους Σου, όπου δεν υπάρχει αρρώστια, θλίψη, στεναγμός, αλλά ατελείωτη ζωή.

Προσεύχομαι και Σε παρακαλώ, Κύριε, δώσε μου όλες τις ημέρες της ζωής μου να μην σταματήσω να προσεύχομαι για τον δούλο Σου που απεβίωσε, και πριν ακόμη αναχωρήσω, να σε ζητήσω, τον Κριτή όλου του κόσμου, την άφεση όλων των αμαρτιών του και του κατοικώντας σε Ουράνια κατοικίες, ακόμα κι αν έχετε προετοιμαστεί για εκείνους που αγαπούν την Tya. Σαν αμάρτησες, αλλά μη φύγεις από Σένα και αναμφίβολα ο Πατέρας και ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα είναι Ορθόδοξοι ακόμη και μέχρι την τελευταία πνοή της ομολογίας σου: ίδια είναι η πίστη του, ακόμη και σε Σένα, αντί για πράξεις, καταλογίζεται σε αυτός: σαν να υπάρχει κάποιος που θα ζήσει και δεν θα αμαρτήσει, εσύ είσαι ένας εκτός από την αμαρτία, και η δικαιοσύνη σου είναι δικαιοσύνη για πάντα. Πιστεύω, Κύριε, και ομολογώ ότι ακούς την προσευχή μου και δεν αποστρέφεις το πρόσωπό σου από μένα. Βλέποντας χήρα να κλαίει πρασινάδα, ελέησον, ηρέμησε τη θλίψη μου. Σαν άνοιξες τις πόρτες του ελέους Σου στον δούλο Σου Θεόφιλο, που αναχώρησε σε Σένα, και του συγχώρεσε τις αμαρτίες του με τις προσευχές της Αγίας Σου Εκκλησίας, ακούγοντας τις προσευχές και τις ελεημοσύνες της γυναίκας του: Σε προσεύχομαι, δέξου την προσευχή μου για τον δούλο Σου και φέρε τον στην αιώνια ζωή.

Σαν να είσαι η ελπίδα μας, Εσύ είσαι ο Θεός, να ελεήσεις και να σώσεις, και Σου στέλνουμε δόξα με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα. Αμήν.

Η προσευχή ενός συζύγου για τη γυναίκα του.

Υπάρχουν προσευχές που κανείς δεν θα διαβάσει για ένα άτομο. Αυτές περιλαμβάνουν τις προσευχές ενός χήρου ή μιας χήρας. Αυτές οι προσευχές διαβάζονται, όντας στη μοναξιά, κοιτάζοντας ένα τόσο αξέχαστο πρόσωπο ενός συζύγου με τον οποίο έζησε μια ζωή στη γη.

Χριστέ Ιησού, Κύριε και Παντοκράτορα! Με λύπη και τρυφερότητα της καρδιάς μου, προσεύχομαι σε Σένα: Ο Θεός να αναπαύσει την ψυχή του αποθανόντος υπηρέτη Σου (όνομα), στο Βασίλειο Σου των Ουρανών. Κύριε Παντοκράτορα! Ευλόγησες τη συζυγική ένωση συζύγου, όταν είπες: δεν είναι καλό να είσαι ανύπαντρος, θα τον κάνουμε βοηθό. Αγίασες αυτή την ένωση κατ' εικόνα της πνευματικής ένωσης του Χριστού με την Εκκλησία.

Πιστεύω, Κύριε, και ομολογώ ότι σε ευλόγησες να συνδυάσεις και εμένα με αυτήν την ιερή ένωση με έναν από τους υπηρέτες Σου. Το καλό και σοφό σου θέλημα οδήγησε να πάρει από μένα αυτόν τον δούλο Σου, και μου τον έδωσε, ως βοηθό και σύντροφο της ζωής μου. Υποκλίνομαι μπροστά σε αυτό το θέλημά Σου και προσεύχομαι σε Σένα με όλη μου την καρδιά, δέξου αυτή την προσευχή για τη δούλη Σου (όνομα) και συγχώρεσέ την, αν αμαρτάνεις με λόγια, πράξεις, σκέψη, γνώση και άγνοια. Αν αγαπάς τα γήινα πράγματα περισσότερο από τα ουράνια πράγματα: αν νοιάζεσαι περισσότερο για τα ρούχα και τον στολισμό του σώματός σου, παρά για τη φώτιση των ενδυμάτων της ψυχής σου. ή αν είσαι απρόσεκτος με τα παιδιά σου, αν κάψεις κάποιον με λόγο ή πράξη. αν βρίζεις στην καρδιά σου εναντίον του πλησίον σου, ή καταδικάζεις κάποιον ή κάτι από τέτοιες κακές πράξεις.

Συγχώρεσέ της όλα αυτά, ως καλή και φιλάνθρωπο: σαν να υπάρχει άνθρωπος που θα ζήσει και δεν θα αμαρτήσει. Μην μπεις σε κρίση με τη δούλη Σου, ως δημιούργημά Σου, μην την καταδικάσεις σε αιώνιο μαρτύριο για τις αμαρτίες της, αλλά ελέησέ τη και ελέησέ την κατά το μεγάλο σου έλεος. Προσεύχομαι και Σε παρακαλώ, Κύριε, δώσε μου δύναμη για όλες τις ημέρες της ζωής μου, χωρίς να πάψω να προσεύχομαι για τον δούλο Σου που απεβίωσε, και ακόμη και πριν από το θάνατο της κοιλιάς μου, ζήτησέ την από Σένα, τον Κριτή όλου του κόσμου, για την άφεση των αμαρτιών της. Ναι, όπως εσύ, Θεέ, έβαλες στο κεφάλι της ένα στεφάνι από τίμια πέτρα, στεφανώνοντάς την εδώ στη γη. στεφανώσέ με λοιπόν με την αιώνια δόξα Σου στην Ουράνια Βασιλεία Σου, με όλους τους αγίους να χαίρονται εκεί, και μαζί τους αιώνια ψάλλει τα πανάγια το όνομα σουμε τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα. Αμήν.

Προσευχή για τους νεκρούς γονείς.

Και τέλος, τα περισσότερα ευχαριστήρια προσευχή, αυτούς που έδωσαν ζωή σε εσάς, άρα και στα παιδιά και τα εγγόνια σας. Μην ξεχνάς τους γονείς σου, μην κάνεις κακές πράξεις και πράξεις, για χάρη της ιερής μνήμης εκείνου που δεν είναι, αλλά πάνω στον οποίο θα επιβληθεί η αμαρτία για σένα. Γιατί οι γονείς σου είναι υπεύθυνοι για σένα ακόμα και μετά θάνατον. Ο Κύριος θα τους ρωτήσει: γιατί δεν έμαθαν στο παιδί τους να λογίζεται. Αυτή η προσευχή διαβάζεται από τα παιδιά για τους νεκρούς γονείς τους:

Κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός μας! Είσαι ο φύλακας των ορφανών, το καταφύγιο που θρηνεί και ο παρηγορητής που κλαίει.

Τρέχω σε σένα, ορφανή, στενάζοντας και κλαίγοντας, και σε προσεύχομαι: άκουσε την προσευχή μου και μη στρέψεις το πρόσωπό Σου από τους στεναγμούς της καρδιάς μου και από τα δάκρυα των ματιών μου. Σε προσεύχομαι, ελεήμων Κύριε, σβήσε τη θλίψη μου για τον χωρισμό από τον γονιό μου (τη μητέρα μου) που με γέννησε και μεγάλωσε (που γέννησε και μεγάλωσε) με (όνομα) (ή με τους γονείς μου που με γέννησαν και με μεγάλωσαν, ονόματα των γονέων), αλλά η ψυχή του (αυτή), σαν να έρχεται σε Σένα, με αληθινή πίστη σε Σένα και με σταθερή ελπίδα στη φιλανθρωπία και το έλεός Σου, δεκτή στη Βασιλεία Σου των Ουρανών. Υποκλίνομαι μπροστά στο άγιο θέλημά Σου, μου αφαιρέθηκε, και Σου ζητώ να μην αφαιρεθείς από το έλεός Του και το έλεός Σου. Ξέρουμε, Κύριε, καθώς είσαι ο κριτής αυτού του κόσμου, τιμωρείς τις αμαρτίες και την κακία των πατέρων στα παιδιά, στα εγγόνια και στα δισέγγονα, ακόμη και στην τρίτη και τέταρτη γενιά: αλλά και ελέησον τους πατέρες για τις προσευχές και αρετές των παιδιών, των εγγονών και των δισέγγονών τους. Με συντριβή και τρυφερότητα της καρδιάς, προσεύχομαι σε Σένα, ελεήμονα Δικαστή. μην τιμωρείς τον αποθανόντα υπηρέτη σου, τον γονιό μου, που είναι αξέχαστο για μένα, με αιώνια τιμωρία, αλλά συγχώρεσέ του όλες τις αμαρτίες των ελεύθερων και ακούσιων του, με λόγια και έργα, γνώση και άγνοια που δημιούργησε αυτός, στη ζωή του εδώ στη γη , και σύμφωνα με το έλεος και τη φιλανθρωπία Σου, προσευχές για χάρη της Παναγίας Μητέρας του Θεού και όλων των αγίων, ελέησέ τον και δώσε αιώνιο μαρτύριο. Εσείς, φιλεύσπλαχνοι πατέρες και παιδιά! Χάρισέ μου όλες τις μέρες της ζωής μου, μέχρι την τελευταία μου πνοή, μη σταματάς να θυμάσαι τον αποθανόντα γονέα μου στις προσευχές σου, και σε παρακαλώ, τον δίκαιο δικαστή, και βάλε τον σε ένα φωτεινό μέρος, σε ένα δροσερό και σε ένα μέρος ειρήνη, με όλους τους αγίους, κάθε αρρώστια, θλίψη και στεναγμός θα φύγουν από το πουθενά. Ελεήμων Κύριε, δέξου αυτήν τη θερμή μου προσευχή σήμερα για τον δούλο Σου και ανταμείψέ τον με την ανταμοιβή Σου για τους κόπους και τις φροντίδες της ανατροφής μου με πίστη και χριστιανική ευσέβεια, σαν να με είχε διδάξει πρώτα απ' όλα να Σε οδηγώ, Κύριε σου. Με ευλάβεια να προσεύχομαι σε Σένα, να εμπιστεύεσαι μόνο σε Σένα στα προβλήματα, στις θλίψεις και στις ασθένειες, φύλαξε τις εντολές σου. για την ευημερία σας για την πνευματική μου επιτυχία, για τη θέρμη των προσευχών μας για μένα ενώπιον σας και για όλα τα δώρα που μου ζήτησε από εσάς, ανταμείψτε τον με το έλεός σας, τις ουράνιες ευλογίες και χαρές σας στην αιώνια Βασιλεία σας. Εσύ είσαι ο Θεός του ελέους και της γενναιοδωρίας και της φιλανθρωπίας, είσαι η ειρήνη και η χαρά των πιστών σου δούλων, και στέλνουμε δόξα σε Σένα με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Πέντε οικουμενικά Σάββατα θεωρούνται ημέρες ειδικής μνήμης των κεκοιμημένων:

1. Το γονικό οικουμενικό Σάββατο γίνεται δύο εβδομάδες πριν από τη Σαρακοστή. Την ημέρα αυτή η Αγία Εκκλησία προσεύχεται για όλους τους Ορθόδοξους Χριστιανούς που πέθαναν από αφύσικο θάνατο (πόλεμοι, πλημμύρες, σεισμοί).

2. Το Τριαδικό Οικουμενικό Γονικό Σάββατο συμβαίνει πριν από την ημέρα της Αγίας Τριάδας (την 49η ημέρα μετά το Πάσχα). Την ημέρα αυτή τιμάται η μνήμη όλων των εκλιπόντων ευσεβών Χριστιανών.

3. Γονικό - 2ο, 3ο, 4ο Σάββατο Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Αντί για καθημερινή μνημόσυνο των νεκρών κατά τη Θεία Λειτουργία, κάτι που δεν γίνεται κατά τη Μεγάλη Σαρακοστή, η Αγία Εκκλησία συνιστά ενισχυμένο μνημόσυνο τα τρία αυτά Σάββατα.

ΚΑΘΑΡΟΣ ημέρες γονέων:

1. Τρίτη της εβδομάδας του Αγίου Θωμά. Αυτή η μέρα στο ρωσικό λαό ονομάζεται Ραδονίτσα. Αυτή είναι η ένατη μέρα μετά το Πάσχα.

2. 1 Σεπτεμβρίου, ανήμερα του Αποκεφαλισμού του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου (απαιτείται αυστηρή νηστεία).

3. Το Γονικό Σάββατο του Δημητρίου γίνεται μια εβδομάδα πριν από τις 8 Νοεμβρίου - την ημέρα του Μεγαλομάρτυρα Δημητρίου του Θεσσαλονικιού.

Αποχαιρετιστήρια προσευχή για θάνατο.

Ο Κύριος Ιησούς Χριστός ο Θεός μας, που έδωσε τις θείες εντολές στον άγιο μαθητή και απόστολό του, σε σκαντζόχοιρο για να δέσει και να λύσει τις πεσμένες αμαρτίες, και από αυτά τα μπουλούκια δεχόμαστε την ίδια ενοχή: συγχώρεσέ σε, πνευματικό παιδί, αν το έκανες σε αυτήν την εποχή, δωρεάν ή ακούσια, τώρα και για πάντα, για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Προσευχές στον Κύριο για την ανάπαυση των νεκρών.

Θυμήσου, Κύριε Θεέ μας, με την πίστη και την ελπίδα της αιώνιας κοιλιάς, τον αποθανόντα υπηρέτη σου (όνομα), και ως Καλός και Άνθρωπος, συγχώρησε αμαρτίες και κατανάλωσε την ανομία, αδυνάτισε, άφησε και συγχώρησε όλες τις αμαρτίες του, δωρεάν και ακούσια, λύσε τον αιώνιο μαρτύριο

τη φωτιά της Γέεννας, και χάρισέ του την κοινωνία και την απόλαυση των αιώνιων ευλογιών Σου, προετοιμασμένες για όσους Σε αγαπούν. Ακόμα κι αν αμαρτάνεις, αλλά δεν φεύγεις από Σένα, και αναμφίβολα στον Πατέρα, και τον Υιό, και το Άγιο Πνεύμα, τον Θεό σου, στην Τριάδα της δόξης, την πίστη: και την Ενότητα στην Τριάδα και την Τριάδα στην Ενότητα. Ορθόδοξοι ακόμη και μέχρι την τελευταία πνοή της εξομολόγησης. Ελέησέ το, και πίστη, και σε Σένα, αντί για πράξεις, και με τους αγίους Σου, ως γενναιόδωρους, αναπαύεσαι. Δεν υπάρχει άνθρωπος που θα ζήσει και δεν θα αμαρτήσει. Αλλά εσύ είσαι μόνος εκτός από κάθε αμαρτία, και η δικαιοσύνη Σου είναι δικαιοσύνη για πάντα. Και είσαι ο μόνος Θεός του ελέους, της γενναιοδωρίας και της φιλανθρωπίας. και σε σένα στέλνουμε δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα, τώρα και στους αιώνας των αιώνων, και στους αιώνας των αιώνων. Αμήν.

* * *

Θεός των πνευμάτων και κάθε σάρκας, που διορθώνει τον θάνατο και καταργεί τον διάβολο και δίνει ζωή στον κόσμο Σου, ο Ίδιος, Κύριε, αναπαύστε την ψυχή του νεκρού υπηρέτη Σου (όνομα) σε έναν τόπο φωτός, σε έναν τόπο πρασίνου, ένας τόπος ανάπαυσης, αρρώστιας, θλίψης και στεναγμού θα φύγει από εδώ. Συγχώρεσε κάθε αμαρτία που διέπραξε, με πράξη ή λόγο ή σκέψη, όπως ο Θεός της Καλής Ανθρωπότητας, συγχώρεσέ με: σαν να υπάρχει κάποιος που θα ζήσει και δεν θα αμαρτήσει, Είσαι Ένας εκτός από την αμαρτία, Η αλήθεια σου είναι η αλήθεια για πάντα , και ο λόγος σουαληθής. Εσύ είσαι η ανάσταση και η ζωή και το υπόλοιπο του αποθανόντος δούλου σου (όνομα), ο Χριστός ο Θεός μας, και σε δοξάζουμε, με τον Πατέρα σου χωρίς αρχή, και το Πανάγιο και Καλό και Ζωοδόχο Πνεύμα σου, τώρα και πάντα και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Προσευχή για την ανάπαυση των Ορθοδόξων στρατιωτών, για την πίστη και την Πατρίδα στη μάχη των σκοτωμένων.

Ανίκητος, ακατανόητος και δυνατός στις μάχες, Κύριε ο Θεός μας! Εσύ, σύμφωνα με τις ανεξιχνίαστες μοίρες Σου, στέλνεις τον άγγελο του θανάτου κάτω από το καταφύγιό του, τον άλλο στο χωριό, τον άλλο στη θάλασσα και τον άλλο στο πεδίο της μάχης από τα όπλα του πολέμου, εκτοξεύοντας τρομερές και θανατηφόρες δυνάμεις, καταστρέφοντας το σώμα. , σχίζοντας τα μέλη και συνθλίβοντας τα οστά αυτών που πολεμούν. πιστεύουμε, σαν σύμφωνα με Σου, Κύριε, σοφή ματιά, τέτοιος είναι ο θάνατος των υπερασπιστών της Πίστεως και της Πατρίδος. Προσευχόμαστε σε Σένα, Θεέ μου, θυμήσου στη Βασιλεία Σου τους Ορθόδοξους στρατιώτες στη μάχη των σκοτωμένων και δέχεσαι τους στην ουράνια κάμαρά Σου, σαν να ήταν μάρτυρες ελκωμένοι, βαμμένοι με το αίμα τους, σαν να υπέφεραν για την Αγία Σου. Εκκλησία και για την Πατρίδα, αν σε ευλόγησες ως ιδιοκτησία Του. Προσευχόμαστε σε Σένα, δέξου τους πολεμιστές που έχουν αναχωρήσει για Σένα στις στρατιές των πολεμιστών ουράνιες δυνάμεις Δέξου τους με το έλεός σου, σαν να έπεσαν στη μάχη για την ανεξαρτησία της ρωσικής γης από τον ζυγό των απίστων, σαν να υπερασπίζονταν την Ορθόδοξη πίστη από τους εχθρούς, να υπερασπίζονταν την Πατρίδα σε δύσκολες στιγμές από ξένες ορδές. θυμήσου, Κύριε, και όλους εκείνους που πολέμησαν με καλό κατόρθωμα για την αρχαία διατηρημένη Αποστολική Ορθοδοξία, για τη ρωσική γη καθαγιασμένη και αγία στη γλώσσα της επιλογής Σου, στο νότο, οι εχθροί του Σταυρού και της Ορθοδοξίας φέρνουν και φωτιά και σπαθί. Δέξου με ειρήνη τις ψυχές σου, τους δούλους σου (ονόματα), που πολέμησαν για την ευημερία μας, για την ειρήνη και την ανάπαυσή μας, και δώσε τους αιώνια ανάπαυση, σαν να έσωζαν πόλεις και κωμοπόλεις και να προστάτευαν την Πατρίδα, και ελέησε τους Ορθόδοξους στρατιώτες σου που έπεσαν στη μάχη με το έλεος, συγχώρεσε τους όλες τις αμαρτίες τους, σε αυτή τη ζωή που έγινε με λόγο, πράξη, γνώση και άγνοια. Κοίταξε με το έλεός Σου, ω Ελεήμων Κύριε, τις πληγές, τα μαρτύρια, τους στεναγμούς και τα βάσανά τους, και καταλόγισε τους όλα αυτά ως καλό κατόρθωμα και ευχάριστο σε σένα. Δέξου τους με το έλεός Σου, για χάρη των σκληρών θλίψεων και των βαρών εδώ, στην ανάγκη, στο σφίξιμο, στους κόπους και στις αγρυπνίες των προηγούμενων, στη χαρά και στη δίψα, να υπομείνεις την εξάντληση και την εξάντληση, λογικά σαν τα πρόβατα της σφαγής. Σε προσευχόμαστε, Κύριε, οι πληγές τους να είναι φάρμακο και λάδι να χυθεί στις αμαρτωλές πληγές τους. Κοίταξε από τον ουρανό, Θεέ, και δες τα δάκρυα των ορφανών που έχασαν τους πατέρες τους και δέξε τις τρυφερές προσευχές των γιων και των κορών τους γι' αυτούς. ακούστε τους προσευχόμενους αναστεναγμούς πατέρων και μητέρων που έχασαν τα παιδιά τους. Άκου, ελεήμονα Κύριε, απαρηγόρητες χήρες που έχασαν τους συζύγους τους. αδέρφια και αδελφές που κλαίνε για τους συγγενείς τους - και θυμηθείτε τους συζύγους που σκοτώθηκαν στο φρούριο της δύναμης και στην ακμή της ζωής, τους πρεσβυτέρους, με τη δύναμη του πνεύματος και του θάρρους. Κοίταξε τις εγκάρδιες θλίψεις μας, δες το θρήνο μας και ελέησον, ω Καλέ, τους προσεύχοντες σε Σένα, Κύριε! Μας αφαιρέσατε τους συγγενείς μας, αλλά μη μας στερήσετε το έλεός Σου: άκουσε την προσευχή μας και δέξε τους δούλους Σου (ονόματα) που θα θυμόμαστε πάντα από εμάς που αναχωρήσαμε με χάρη σε Σένα. Καλέστε τους στην κάμαρά σας, σαν καλοί πολεμιστές που έδωσαν τη ζωή τους για την πίστη και την Πατρίδα στα πεδία των μαχών. Δέξου τους στο στρατό των εκλεκτών Σου, σαν να σε υπηρέτησαν με πίστη και αλήθεια, και δώσε τους ανάπαυση στη Βασιλεία Σου, ως μάρτυρες που πήγαν κοντά Σου τραυματισμένοι, πληγωμένοι και πρόδωσαν το πνεύμα τους με τρομερά βασανιστήρια. Ενσταλάξτε στην αγία Σου πόλη όλους τους υπηρέτες Σου (ονόματα) που πάντα θυμόμαστε από εμάς, σαν καλοί πολεμιστές, που εργάζονται με θάρρος σε τρομερούς πολέμους αείμνηστων μας. Τα ενδύματα τους tamo από εκλεκτό λινό είναι φωτεινά και καθαρά, σαν να είχαν ασπρίσει τις ρόμπες τους στο αίμα τους και να είχαν φτιάξει μαρτυρικά στέφανα. Δημιουργήστε τους μαζί ως συμμετέχοντες στον θρίαμβο και τη δόξα των νικητών που πολέμησαν κάτω από τη σημαία του Σταυρού Σου με τον κόσμο, τη σάρκα και τον διάβολο. τοποθέτησε τους σε ένα πλήθος ενδόξων Παθόντων, νικηφόρων Μαρτύρων, των Δικαίων και όλων των Αγίων Σου. Αμήν.

Προσευχή για όσους πέθαναν με αιφνίδιο (αιφνίδιο) θάνατο.

Η μοίρα σου είναι ανεξιχνίαστη, Κύριε! Οι δρόμοι σου είναι ανεξιχνίαστοι! Δώσε πνοή σε κάθε πλάσμα και φέρε τα πάντα από εκείνους που φέρνουν στην ύπαρξη, Του στέλνεις τον Άγγελο του θανάτου μια μέρα που είναι άγνωστη και σε μια ώρα που αδιαφορεί. αλλά κλέβεις από το χέρι του θανάτου, δίνεις ζωή στην τελευταία πνοή. κάνε υπομονή με το καινούργιο και δώσε χρόνο για μετάνοια. ovago, σαν δημητριακά, κομμένο με το σπαθί του θανάτου σε μια ώρα, εν ριπή οφθαλμού. ovago χτυπάς με βροντές και κεραυνούς, καίεις ovago με φλόγα, προδίδεις το ovago σε τροφή με ένα θηρίο του δάσους βελανιδιάς. διατάζοντας τους νουβάδες να καταπιούν τα κύματα και τις άβυσσες της θάλασσας και τις άβυσσες της γης. απαγωγή των νέων με καταστροφικό έλκος, όπου ο θάνατος, σαν θεριστής, θερίζει και χωρίζει πατέρα ή μητέρα από τα παιδιά τους, αδελφό από αδερφό, σύζυγο από σύζυγο, μωρό ξεσκίζεται από τη μήτρα της μητέρας, ρίχνει άψυχος δυνατή γηοι πλούσιοι και οι φτωχοί. Τί άλλο υπάρχει εκεί? Θαυμάσιο και μπερδεμένο από εμάς Το βλέμμα Σου, Θεέ! Αλλά Κύριε, Κύριε! Είσαι ο μόνος που τα ξέρει όλα, ζύγισε, για χάρη αυτού γίνεται και για χάρη του

Να είσαι, σαν ο υπηρέτης Σου (όνομα) με μια ριπή οφθαλμού να καταναλώθηκε από το κενό του θανάτου; Αν τον τιμωρείς για πολλές, τις σοβαρές αμαρτίες του, προσευχόμαστε σε Σένα, τον Πολυέλεεμο και Πανάγαθο Κύριε, μην τον επιπλήξεις με την οργή Σου και τιμώρησε τον ολοκληρωτικά, αλλά, σύμφωνα με την καλοσύνη Σου και το ανεκπλήρωτο έλεός Σου, δείξε Αυτόν το μεγάλο σου έλεος στη συγχώρεση και τη συγχώρεση των αμαρτιών. Είναι δυνατόν ο αναχωρημένος υπηρέτης σου σε αυτή τη ζωή, σκεπτόμενος την ημέρα της κρίσης, γνωρίζοντας την αθλιότητα του και επιθυμώντας να σου φέρει καρπούς άξιους μετανοίας, αλλά μη φτάνοντας σε αυτό, δεν κλήθηκε να είναι από σένα μια μέρα που δεν το έκανε; ήξερε και δεν περίμενε την ώρα του, για χάρη περισσότερων προσευχόμαστε σε Σένα, Θεέ μου και Ελεήμονα, ημιτελή μετάνοια, όπως είδαν τα μάτια σου, και το ημιτελές έργο της σωτηρίας του, διορθώστε, τακτοποιήστε, συμπληρώστε με Η απερίγραπτη καλοσύνη και η φιλανθρωπία σου. Έχω μόνο ελπίδα στους Ιμάμηδες στο απέραντο έλεός Σου: Έχεις Κρίση και τιμωρία, Έχεις αλήθεια και ανεξάντλητο έλεος. Τιμωρείς, και ταυτόχρονα είσαι ελεήμων. beish, και μαζί δέχεστε? προσευχόμαστε επιμελώς σε Σένα, Κύριε Θεέ μας, μην τιμωρείς ξαφνικά αυτόν που καλείται σε Σένα από την Τρομερή Κρίση Σου, αλλά φύλαξέ τον, φύλαξέ τον και μην τον απορρίψεις από την παρουσία Σου. Ω, είναι τρομερό να πέφτεις ξαφνικά στα χέρια Σου, Κύριε, και να στέκεσαι μπροστά στην αμερόληπτη κρίση Σου! Είναι τρομερό να επιστρέφεις κοντά Σου χωρίς χάριτος αποχωριστικό λόγο, χωρίς μετάνοια και κοινωνία των Αγίων Τρομερών και Ζωοδόχων Μυστηρίων Σου, Κύριε! Αν ξαφνικά ο αναχωρημένος δούλος Σου, που τον θυμόμαστε, είναι τόσοι αμαρτωλοί, τόσο πολύ είναι ένοχος καταδίκης στη δίκαιη κρίση Σου, σε προσευχόμαστε, ελέησέ τον, μην τον καταδικάσεις σε αιώνιο μαρτύριο, σε αιώνιο θάνατο. Κάνε υπομονή μαζί μας ακόμα, δώσε μας τη διάρκεια των ημερών μας, αν προσευχόμαστε σε Σένα όλες τις μέρες για τον αναχωρημένο δούλο Σου, μέχρι να μας ακούσεις και να δεχτείς με το έλεός Σου αυτόν που έφυγε ξαφνικά κοντά Σου. και δώσε μας, Κύριε, ξέπλυνε τις αμαρτίες του με δάκρυα μετάνοιας και τους αναστεναγμούς μας μπροστά σου, ώστε ο δούλος Σου (όνομα) να μην κατέβει από την αμαρτία του στον τόπο του βασάνου, αλλά να κατοικήσει στον τόπο ανάπαυσης . Εσύ ο ίδιος, Κύριε, που μας πρόσταξες να χτυπήσουμε τις πόρτες του ελέους Σου, σε παρακαλούμε, ω γενναιόδωρο Βασιλιά, και δεν θα πάψουμε να παρακαλούμε το έλεός Σου και να φωνάζουμε με μετανοημένο Δαβίδ: ελέησον, ελέησον τον δούλο Σου Ω Θεέ, κατά το μέγα έλεός Σου. Αν τα λόγια μας, αυτή η μικρή μας προσευχή, δεν σου φτάνουν, σε παρακαλούμε, Κύριε, με πίστη στις σωτήριες αξίες σου, ελπίζω στη λυτρωτική και θαυματουργή δύναμη της θυσίας σου, που έφερες για τις αμαρτίες όλου του κόσμου ; προσευχόμαστε σε Σένα, Ω γλυκύτατος Ιησού! Είσαι ο Αμνός του Θεού, πάρε τις αμαρτίες του κόσμου, σταύρωσε τον εαυτό σου για τη σωτηρία μας! Προσευχόμαστε σε Σένα, ως Σωτήρα και Λυτρωτή μας, σώσε και ελέησέ το και αιώνιο μαρτύριο παραδώσει την ψυχή του ξαφνικά αποθανόντος υπηρέτη σου (όνομα), μην τον αφήσεις να χαθεί για πάντα, αλλά κάνε τον να φτάσει στο ήσυχο καταφύγιό σου και να ξεκουραστεί εκεί , όπου αναπαύονται εν ειρήνη όλοι οι Άγιοί Σου. Μαζί, προσευχόμαστε σε Σένα, Κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός μας, δέξου με το έλεός Σου και όλους τους δούλους Σου (ονόματα) που ξαφνικά αναπαύθηκαν σε Σένα, το νερό τους σκεπάζεται, ο δειλός αγκαλιάζεται, οι δολοφόνοι σκοτώνονται, η φωτιά χτύπησε, χαλάζι, χιόνι, αποβράσματα, γύμνια και το πνεύμα της καταιγίδας σκοτώθηκαν, βροντές και κεραυνοί χτύπησαν, χτυπήσουν ένα καταστροφικό έλκος ή πεθάνουν με κάποια άλλη ενοχή, σύμφωνα με τη θέληση και το επίδομά Σου, σε προσευχόμαστε, δέξου τους κάτω από το έλεός Σου και ανάστησέ τους αιώνια, αγία και ευλογημένη ζωή. Αμήν.
προσευχή για τους νεκρούς

Θυμήσου, Κύριε Θεέ μας, με πίστη και ελπίδα για την κοιλιά του αιώνια αποθανόντος δούλου σου (του αποθανόντος υπηρέτη σου, το όνομα των ποταμών) και ως Καλός και Ανθρώπινος, συγχώρησε τις αμαρτίες και κατανάλωσε τις ανομίες, αδυνάτισε, άφησε και συγχώρησε όλα του ( της) εκούσιες αμαρτίες και ακούσιες ? ανυψώνοντάς τον στην αγία δεύτερη παρουσία Σου, στην κοινωνία των αιώνιων ευλογιών Σου, ακόμη και για χάρη της μίας πίστης σε Σένα, τον αληθινό Θεό και τον Εραστή της ανθρωπότητας. Καθώς είσαι η ανάσταση και η ζωή, και ανάπαυσε στον δούλο Σου (ο δούλος σου, το όνομα των ποταμών), Χριστέ ο Θεός μας, και στέλνουμε δόξα σε Σένα, με τον Πατέρα σου χωρίς αρχή, και με το Άγιο Πνεύμα, τώρα και πάντα και για πάντα, αμήν.

Πλήρης συλλογή και περιγραφή: μια προσευχή που διαβάζεται την ημέρα των γονέων για την πνευματική ζωή ενός πιστού.

Έρχεται η ώρα που τα λείψανα του νεκρού θα ταφούν στη γη, όπου θα αναπαύονται μέχρι το τέλος του χρόνου και τη γενική ανάσταση. Όμως η αγάπη της μητέρας της Εκκλησίας για το παιδί της, που έφυγε από αυτή τη ζωή, δεν στερεύει. ΣΕ διάσημες μέρεςπροσεύχεται για τον νεκρό και φέρνει αναίμακτη θυσία για την ανάπαυσή του. Ειδικές ημέρες μνήμης είναι η τρίτη, η ένατη και η τεσσαρακοστή (ενώ η ημέρα του θανάτου θεωρείται η πρώτη). Η ανάμνηση αυτές τις μέρες καθιερώνεται από ένα αρχαίο εκκλησιαστικό έθιμο. Είναι συνεπής με τη διδασκαλία της Εκκλησίας για την κατάσταση της ψυχής πέρα ​​από τον τάφο.

Την ΤΡΙΤΗ μερα.Η μνήμη του εκλιπόντος την τρίτη ημέρα μετά τον θάνατο τελείται προς τιμήν της τριήμερης ανάστασης του Ιησού Χριστού και κατ' εικόνα της Αγίας Τριάδας.

Τις δύο πρώτες ημέρες, η ψυχή της νεκρής βρίσκεται ακόμα στη γη, περνώντας μαζί με τον Άγγελο που τη συνοδεύει σε εκείνα τα μέρη που την προσελκύουν με αναμνήσεις από επίγειες χαρές και λύπες, κακές και καλές πράξεις. Η ψυχή που αγαπά το σώμα περιφέρεται μερικές φορές στο σπίτι όπου είναι ξαπλωμένο το σώμα και έτσι περνάει δύο μέρες σαν πουλί ψάχνοντας τη φωλιά του. Η ενάρετη ψυχή, από την άλλη, περπατά σε εκείνα τα μέρη όπου συνήθιζε να κάνει το σωστό. Την τρίτη ημέρα, ο Κύριος διατάζει την ψυχή να ανέβει στον ουρανό για να Τον προσκυνήσει, τον Θεό όλων. Επομένως, η εκκλησιαστική μνήμη της ψυχής, που εμφανίστηκε μπροστά στο πρόσωπο του Δικαίου, είναι πολύ επίκαιρη.

Ένατη μέρα.Ο εορτασμός του αποθανόντος αυτή την ημέρα είναι προς τιμήν των εννέα τάξεων των αγγέλων, οι οποίοι, ως υπηρέτες του Βασιλιά των Ουρανών και μεσολαβητές σε Αυτόν για εμάς, μεσολαβούν για έλεος στον αποθανόντα.

Μετά την τρίτη ημέρα, η ψυχή, συνοδευόμενη από έναν Άγγελο, εισέρχεται στις ουράνιες κατοικίες και συλλογίζεται την ανέκφραστη ομορφιά τους. Παραμένει σε αυτή την κατάσταση για έξι ημέρες. Αυτή τη φορά, η ψυχή ξεχνά τη λύπη που ένιωσε όσο ήταν στο σώμα και αφού το άφησε. Αν όμως είναι ένοχη για αμαρτίες, τότε στη θέα της απόλαυσης των αγίων, αρχίζει να θρηνεί και να κατακρίνει τον εαυτό της: «Αλίμονο σε μένα! Πόσο απασχολημένος είμαι σε αυτόν τον κόσμο! Πέρασα το μεγαλύτερο μέρος της ζωής μου σε ανεμελιά και δεν υπηρέτησα τον Θεό όπως έπρεπε, για να είμαι κι εγώ άξιος αυτής της χάρης και της δόξας. Αλίμονο, καημένη!» Την ένατη ημέρα, ο Κύριος διατάζει τους Αγγέλους να του παρουσιάσουν ξανά την ψυχή για λατρεία. Με φόβο και τρόμο η ψυχή στέκεται μπροστά στον θρόνο του Υψίστου. Αλλά και αυτή την ώρα η αγία Εκκλησία προσεύχεται και πάλι για τον εκλιπόντα, παρακαλώντας τον ελεήμονα Δικαστή να καταθέσει την ψυχή του παιδιού της με τους αγίους.

Τεσσαρακοστή ημέρα.Η περίοδος των σαράντα ημερών είναι πολύ σημαντική στην ιστορία και την παράδοση της Εκκλησίας ως ο χρόνος που είναι απαραίτητος για την προετοιμασία, για την αποδοχή του ειδικού Θείου δώρου της γεμάτη χάρη βοήθεια του Επουράνιου Πατέρα. Ο προφήτης Μωυσής είχε την τιμή να μιλήσει με τον Θεό στο όρος Σινά και να λάβει τις πλάκες του νόμου από Αυτόν μόνο μετά από μια σαρανταήμερη νηστεία. Οι Ισραηλίτες έφτασαν στη γη της επαγγελίας μετά από σαράντα χρόνια περιπλάνησης. Ο ίδιος ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός αναλήφθηκε στους ουρανούς την τεσσαρακοστή ημέρα μετά την ανάστασή Του. Λαμβάνοντας όλα αυτά ως βάση, η Εκκλησία καθιέρωσε μνημόσυνο την τεσσαρακοστή ημέρα μετά το θάνατο, ώστε η ψυχή της εκλιπούσας να ανέβει στο ιερό βουνό του Ουράνιου Σινά, να ανταμειφθεί με την όραση του Θεού, να επιτύχει την ευλογία που της υποσχέθηκε και να εγκατασταθεί. σε παραδεισένια χωριά με τους δίκαιους.

Μετά τη δεύτερη λατρεία του Κυρίου, οι άγγελοι μεταφέρουν την ψυχή στην κόλαση και αυτή συλλογίζεται τα σκληρά μαρτύρια των αμετανόητων αμαρτωλών. Την τεσσαρακοστή ημέρα, η ψυχή ανεβαίνει για τρίτη φορά για να προσκυνήσει τον Θεό και τότε αποφασίζεται η μοίρα της - για τις επίγειες υποθέσεις, της ορίζεται τόπος διαμονής μέχρι την Εσχάτη Κρίση. Γι' αυτό οι εκκλησιαστικές προσευχές και οι εορτασμοί αυτή την ημέρα είναι τόσο επίκαιρες. Καθαρίζουν τις αμαρτίες του νεκρού και ζητούν την ψυχή του να τοποθετηθεί στον παράδεισο με τους αγίους.

Επέτειος.Η Εκκλησία τιμά τη μνήμη των νεκρών στην επέτειο του θανάτου τους. Η βάση για αυτή την καθιέρωση είναι προφανής. Είναι γνωστό ότι ο μεγαλύτερος λειτουργικός κύκλος είναι ο ετήσιος κύκλος, μετά τον οποίο επαναλαμβάνονται ξανά όλες οι καθορισμένες αργίες. Επέτειος θανάτου αγαπημένοςγιορτάζεται πάντα με τουλάχιστον μια εγκάρδια μνήμη από τους αγαπημένους συγγενείς και φίλους του. Για έναν Ορθόδοξο πιστό, αυτά είναι γενέθλια για μια νέα, αιώνια ζωή.

Εκτός από αυτές τις ημέρες, η Εκκλησία έχει καθιερώσει ειδικές ημέρες για την πανηγυρική, καθολική, οικουμενική μνήμη όλων των πατέρων και αδελφών που απεβίωσαν από την εποχή της πίστης, που τιμήθηκαν με χριστιανικό θάνατο, καθώς και εκείνων που έχοντας καταληφθεί από ξαφνικό θάνατο, δεν στάλθηκαν στη μετά θάνατον ζωή με τις προσευχές της Εκκλησίας. Οικουμενικά ονομάζονται τα ρέκβιεμ που τελούνται ταυτόχρονα, που υποδεικνύονται από το καταστατικό της Οικουμενικής Εκκλησίας, οι δε ημέρες κατά τις οποίες τελείται η μνήμη ονομάζονται οικουμενικά γονικά Σάββατα. Στον κύκλο του λειτουργικού έτους τέτοιες μέρες γενικής μνήμης είναι:

Το Σάββατο είναι χωρίς κρέας.Αφιερώνοντας την Εβδομάδα της Γιορτής του Κρέατος στη μνήμη της τελευταίας Τελευταίας Κρίσης του Χριστού, η Εκκλησία, ενόψει αυτής της κρίσης, έχει καθιερώσει μεσιτεία όχι μόνο για τα ζωντανά μέλη της, αλλά και για όλους εκείνους που έχουν πεθάνει από αμνημονεύτων χρόνων, που έχουν έζησε με ευσέβεια, όλων των γενών, βαθμών και συνθηκών, ειδικά για εκείνους που πέθαναν με αιφνίδιο θάνατο και προσευχήσου στον Κύριο για έλεος γι' αυτούς. Ο πανηγυρικός πανεκκλησιαστικός εορτασμός των κεκοιμημένων αυτό το Σάββατο (καθώς και το Σάββατο της Τριάδας) φέρνει μεγάλο όφελος και βοήθεια στους νεκρούς πατέρες και αδελφούς μας και ταυτόχρονα χρησιμεύει ως έκφραση της πληρότητας της εκκλησιαστικής ζωής που έχουμε ζω. Διότι η σωτηρία είναι δυνατή μόνο στην Εκκλησία - μια κοινότητα πιστών, μέλη της οποίας δεν είναι μόνο όσοι ζουν, αλλά και όλοι όσοι πεθαίνουν στην πίστη. Και η κοινωνία μαζί τους με την προσευχή, η προσευχητική μνήμη τους είναι η έκφραση της κοινής μας ενότητας στην Εκκλησία του Χριστού.

Σάββατο Τριάδα.Η μνήμη όλων των νεκρών ευσεβών Χριστιανών καθιερώθηκε το Σάββατο προ της Πεντηκοστής, λόγω του ότι το γεγονός της καθόδου του Αγίου Πνεύματος ολοκλήρωσε την οικονομία της σωτηρίας του ανθρώπου και στη σωτηρία αυτή συμμετέχουν και οι κεκοιμημένοι. Γι' αυτό η Εκκλησία, στέλνοντας προσευχές την Πεντηκοστή για την αναζωογόνηση όλων των ζώντων από το Άγιο Πνεύμα, ζητά την ίδια ημέρα της εορτής για τους αναχωρητές τη χάρη του παναγίου και παναγίατου Πνεύματος του Παρηγορητή. τιμήθηκαν κατά τη διάρκεια της ζωής τους, θα ήταν πηγή ευδαιμονίας, αφού από το Άγιο Πνεύμα «κάθε ψυχή είναι ζωντανή». Επομένως, την παραμονή της εορτής, το Σάββατο, η Εκκλησία αφιερώνει στη μνήμη των νεκρών, στην προσευχή για αυτούς. Ο Άγιος Βασίλειος ο Μέγας, που συνέταξε τις συγκινητικές προσευχές για τον Εσπερινό της Πεντηκοστής, λέει σε αυτές ότι ο Κύριος, κυρίως, αυτή την ημέρα ευπρέπεια να δεχθεί προσευχές για τους νεκρούς και ακόμη και για τους «εν κολασμένους».

Γονικά Σάββατα Β', Γ' και Δ' εβδομάδων του Αγίου Τεσσαρακονταημέρου.Τις Αγίες Σαράντα ημέρες - τις ημέρες της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, πνευματικό κατόρθωμα, το κατόρθωμα της μετάνοιας και του καλού προς τους άλλους - η Εκκλησία καλεί τους πιστούς να είναι στη στενότερη ένωση χριστιανικής αγάπης και ειρήνης όχι μόνο με τους ζωντανούς, αλλά και με τους νεκρούς, για να κάνουμε προσευχή μνημόσυνο στις καθορισμένες ημέρες όσων έχουν φύγει από αυτή τη ζωή. Επιπλέον, τα Σάββατα αυτών των εβδομάδων ορίζονται από την Εκκλησία για τον εορτασμό των κεκοιμημένων και για το λόγο ότι δεν τελούνται νεκρικές εκδηλώσεις τις εβδομαδιαίες ημέρες της Μεγάλης Τεσσαρακοστής (περιλαμβάνονται νεκρικές λιτανείες, λιτίες, μνημόσυνα, μνημόσυνο της Γ', 9η και 40ή μετά θάνατον, σαρανταστόμια), αφού δεν τελείται καθημερινά πλήρης λειτουργία, με τον εορτασμό της οποίας συνδέεται η μνήμη των νεκρών. Για να μη στερηθούν οι νεκροί τη σωτήρια μεσιτεία της Εκκλησίας τις ημέρες των Αγίων Τεσσαρακονταήμερων, ξεχωρίζονται τα υποδεικνυόμενα Σάββατα.

Ραδονίτσα.Η βάση του γενικού εορτασμού των νεκρών, που γίνεται την Τρίτη μετά την εβδομάδα του Θωμά (Κυριακή), είναι, αφενός, η ανάμνηση της καθόδου του Ιησού Χριστού στην κόλαση και η νίκη Του επί του θανάτου, σε συνδυασμό με Η Κυριακή του Αγίου Θωμά, από την άλλη, η άδεια του εκκλησιαστικού καταστατικού να τελέσει τη συνήθη μνημόσυνο μετά τις Αγίες και Φωτεινή εβδομάδα, ξεκινώντας από τη Δευτέρα του Φωμ. Την ημέρα αυτή οι πιστοί έρχονται στους τάφους των αγαπημένων τους προσώπων με τα χαρμόσυνα νέα της Ανάστασης του Χριστού. Εξ ου και η ίδια η ημέρα μνήμης ονομάζεται Ραδονίτσα (ή Ραντουνίτσα).

Δυστυχώς, σε Σοβιετική εποχήκαθιερώθηκε ένα έθιμο να επισκέπτονται τα νεκροταφεία όχι τη Ραδονίτσα, αλλά την πρώτη μέρα του Πάσχα. Είναι φυσικό για έναν πιστό να επισκέπτεται τους τάφους των αγαπημένων του προσώπων μετά από μια θερμή προσευχή για την ανάπαυσή τους στο ναό - μετά από μνημόσυνο που γίνεται στην εκκλησία. Την ίδια στιγμή Εβδομάδα του Πάσχαδεν υπάρχουν μνημόσυνα, γιατί το Πάσχα είναι μια χαρά που καλύπτει όλους όσους πιστεύουν στην Ανάσταση του Σωτήρα μας, του Κυρίου Ιησού Χριστού. Επομένως, καθ' όλη τη διάρκεια της πασχαλινής εβδομάδας δεν τελούνται λιτανείες για τους νεκρούς (αν και η συνήθης μνημόσυνη τελείται στα προσκομίδια) και δεν τελούνται μνημόσυνα.

Είναι απαραίτητο να εορτάζεται η μνήμη του νεκρού στην Εκκλησία όσο το δυνατόν συχνότερα, όχι μόνο τις καθορισμένες ειδικές ημέρες μνήμης, αλλά και οποιαδήποτε άλλη ημέρα. Η Εκκλησία τελεί την κύρια προσευχή για την ανάπαυση των εκλιπόντων Ορθοδόξων Χριστιανών στη Θεία Λειτουργία, φέρνοντας για αυτούς αναίμακτη θυσία στον Θεό. Για να γίνει αυτό, πριν από την έναρξη της λειτουργίας (ή το προηγούμενο βράδυ), θα πρέπει να υποβληθεί στην εκκλησία ένα σημείωμα με τα ονόματά τους (μπορούν να εισαχθούν μόνο βαπτισμένοι Ορθόδοξοι). Στα προσκομήδια θα αφαιρεθούν σωματίδια για την ανάπαυσή τους από το πρόσφορο, το οποίο στο τέλος της λειτουργίας θα κατέβει στο ιερό κύπελλο και θα πλυθεί με το Αίμα του Υιού του Θεού. Ας θυμηθούμε ότι αυτό είναι το μεγαλύτερο αγαθό που μπορούμε να δώσουμε σε αυτούς που είναι αγαπητοί μας. Να πώς λέγεται η μνήμη στη λειτουργία στην Επιστολή των Ανατολικών Πατριαρχών: «Πιστεύουμε ότι οι ψυχές των ανθρώπων που έπεσαν σε θανάσιμα αμαρτήματα και δεν απελπίστηκαν στο θάνατο, αλλά μετανόησαν πριν ακόμη χωριστούν από πραγματική ζωή, μόνο όσοι δεν είχαν χρόνο να φέρουν καρπούς μετάνοιας (τέτοιοι καρποί θα μπορούσαν να είναι οι προσευχές τους, τα δάκρυα, το γονάτισμα κατά τις προσευχητικές αγρυπνίες, η μετάνοια, η παρηγοριά των φτωχών και η έκφραση σε πράξεις αγάπης για τον Θεό και τον πλησίον), - οι ψυχές τέτοιων ανθρώπων κατεβαίνουν στην κόλαση και υποφέρουν για ό,τι έχουν κάνει αμαρτίες τιμωρίας, χωρίς ωστόσο να χάσουν την ελπίδα της ανακούφισης. Λαμβάνουν ανακούφιση μέσω της απέραντης καλοσύνης του Θεού με τις προσευχές των ιερέων και τα καλά έργα που γίνονται για τους νεκρούς, και ιδιαίτερα με τη δύναμη της αναίμακτης θυσίας, την οποία ειδικότερα φέρνει ο κλήρος για κάθε χριστιανό για τους αγαπημένους του και γενικά. για όλους, καθημερινά φέρνει η Καθολική και η Αποστολική Εκκλησία.

Στην κορυφή της νότας συνήθως τοποθετείται ένα οκτάκτινο Ορθόδοξος σταυρός. Στη συνέχεια υποδεικνύεται ο τύπος της μνήμης - «Επί της ανάπαυσης», μετά την οποία τα ονόματα όσων μνημονεύονται στη γενετική περίπτωση γράφονται με μεγάλο, ευανάγνωστο χειρόγραφο (για να απαντηθεί η ερώτηση «ποιος;»), με τον κλήρο και τους μοναχούς που αναφέρονται πρώτα , υποδεικνύοντας τον βαθμό και τον βαθμό του μοναχισμού (για παράδειγμα, Μητροπολίτης Ιωάννης, Σχηματός Σάββα, Αρχιερέας Αλέξανδρος, μοναχή Ραχήλ, Αντρέι, Νίνα).

Όλα τα ονόματα πρέπει να δίνονται στην εκκλησιαστική ορθογραφία (για παράδειγμα, Tatiana, Alexy) και πλήρως (Michael, Lyubov, όχι Misha, Lyuba).

Ο αριθμός των ονομάτων στη σημείωση δεν έχει σημασία. είναι απαραίτητο μόνο να ληφθεί υπόψη ότι ο ιερέας έχει την ευκαιρία να διαβάσει όχι πολύ μεγάλες σημειώσεις πιο προσεκτικά. Επομένως, είναι καλύτερο να υποβάλετε αρκετές σημειώσεις εάν θέλετε να θυμάστε πολλά από τα αγαπημένα σας πρόσωπα.

Με την υποβολή σημειώσεων ο ενορίτης κάνει δωρεά για τις ανάγκες της μονής ή του ναού. Για να αποφύγετε τη σύγχυση, να θυμάστε ότι η διαφορά στις τιμές (συστήματα ή απλές σημειώσεις) αντικατοπτρίζει μόνο τη διαφορά στο ποσό της δωρεάς. Ούτε να ντρέπεσαι αν δεν έχεις ακούσει τα ονόματα των συγγενών σου να αναφέρονται στη λιτανεία. Όπως προαναφέρθηκε, η κύρια ανάμνηση γίνεται στην προσκομιδή, όταν τα σωματίδια βγαίνουν από την πρόσφορα. Κατά τη διάρκεια της νεκρώσιμης λιτανείας, μπορείτε να βγάλετε το αναμνηστικό σας βιβλίο και να προσευχηθείτε για τα αγαπημένα σας πρόσωπα. Η προσευχή θα είναι πιο αποτελεσματική, εάν αυτός που μνημονεύει τον εαυτό του εκείνη την ημέρα, λάβει το Σώμα και το Αίμα του Χριστού.

Μετά τη λειτουργία, μπορείτε να κάνετε μνημόσυνο. Ένα μνημόσυνο σερβίρεται πριν από την παραμονή - ένα ειδικό τραπέζι με την εικόνα ενός σταυρού και σειρές από κηροπήγια. Εδώ μπορείτε επίσης να αφήσετε μια προσφορά για τις ανάγκες του ναού στη μνήμη των αγαπημένων που αναχώρησαν.

Είναι πολύ σημαντικό μετά θάνατον να παραγγείλετε μια κίσσα στο ναό - μια αδιάκοπη μνήμη στη λειτουργία για σαράντα ημέρες. Στο τέλος της κίσσας, μπορείτε να παραγγείλετε ξανά. Υπάρχουν επίσης μεγάλες περίοδοι μνήμης - έξι μήνες, ένα χρόνο. Ορισμένα μοναστήρια δέχονται σημειώσεις για αιώνιο (όσο στέκεται το μοναστήρι) μνημόσυνο ή για μνημόσυνο κατά την ανάγνωση του Ψαλτηρίου (αυτό είναι ένα αρχαίο ορθόδοξο έθιμο). Όσο περισσότερες εκκλησίες προσεύχονται, τόσο το καλύτερο για τον πλησίον μας!

Είναι πολύ χρήσιμο στις αξέχαστες ημέρες του αποθανόντος να κάνει δωρεά στην εκκλησία, να δίνει ελεημοσύνη στους φτωχούς με αίτημα να προσευχηθεί γι 'αυτόν. Την παραμονή, μπορείτε να φέρετε θυσιασμένα τρόφιμα. Δεν μπορείτε να φέρετε μόνο κρεατικά και αλκοόλ (εκτός από το κρασί της εκκλησίας) την παραμονή. Ο απλούστερος τύπος θυσίας για τον αποθανόντα είναι ένα κερί που τοποθετείται στην ανάπαυσή του.

Κατανοώντας ότι το περισσότερο που μπορούμε να κάνουμε για τους νεκρούς αγαπημένους μας είναι να υποβάλουμε μια επιμνημόσυνη σημείωση στη λειτουργία, δεν πρέπει να ξεχνάμε να προσευχόμαστε για αυτούς στο σπίτι και να κάνουμε έργα ελέους.

Η προσευχή για τους αναχωρητές είναι η κύρια και ανεκτίμητη βοήθειά μας σε όσους έχουν αναχωρήσει σε έναν άλλο κόσμο. Ο αποθανών δεν χρειάζεται, σε γενικές γραμμές, ούτε ένα φέρετρο, ούτε ένα ταφικό μνημείο, και ακόμη περισσότερο ένα αναμνηστικό τραπέζι - όλα αυτά είναι απλώς ένας φόρος τιμής στις παραδόσεις, αν και πολύ ευσεβείς. Αλλά η αιώνια ζωντανή ψυχή του νεκρού αισθάνεται μεγάλη ανάγκη για συνεχή προσευχή, γιατί δεν μπορεί να κάνει η ίδια καλές πράξεις, με τις οποίες θα μπορούσε να εξευμενίσει τον Κύριο. Η προσευχή στο σπίτι για τους αγαπημένους, συμπεριλαμβανομένων των νεκρών, είναι καθήκον κάθε Ορθοδόξου. Ο Άγιος Φιλάρετος, Μητροπολίτης Μόσχας, λέει τα εξής για την προσευχή για τους αναχωρητές: «Αν η παντοδύναμη Σοφία του Θεού δεν απαγορεύει την προσευχή για τους νεκρούς, αυτό δεν σημαίνει ότι επιτρέπεται ακόμα να ρίχνουμε ένα σκοινί, αν και όχι πάντα αρκετά αξιόπιστη, αλλά μερικές φορές, και ίσως συχνά, σωτήρια για ψυχές που έχουν απομακρυνθεί από την ακτή της πρόσκαιρης ζωής, αλλά δεν έχουν φτάσει στο αιώνιο σπίτι; Σωτήρια για εκείνες τις ψυχές που αμφιταλαντεύονται πάνω από την άβυσσο μεταξύ του σωματικού θανάτου και της τελευταίας κρίσης του Χριστού, τώρα που αναστέλλονται με πίστη, τώρα βυθίζονται σε πράξεις ανάξιες γι' αυτήν, τώρα εξυψωμένες από τη χάρη, τώρα κατεδαφίζονται από τα υπολείμματα μιας κατεστραμμένης φύσης, τώρα ανεβαίνοντας από Θεϊκή επιθυμία, τώρα μπλεγμένος σε χοντροκομμένα, δεν έχει ακόμη απογυμνωθεί εντελώς από την ενδυμασία των γήινων σκέψεων. »

Η ανάμνηση της κατ' οίκον προσευχής του αποθανόντος χριστιανού είναι πολύ διαφορετική. Ιδιαίτερα πρέπει να προσεύχεται κανείς για τον αποθανόντα τις πρώτες σαράντα ημέρες μετά το θάνατό του. Όπως αναφέρθηκε ήδη στην ενότητα «Διαβάζοντας το Ψαλτήρι για τους Νεκρούς», κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου είναι πολύ χρήσιμο να διαβάζετε για τον αποθανόντα Ψάλτη, τουλάχιστον ένα κάθισμα την ημέρα. Μπορείτε επίσης να συστήσετε να διαβάσετε έναν ακάθιστο για την ανάπαυση των νεκρών. Γενικά η Εκκλησία μας προστάζει να προσευχόμαστε καθημερινά για τους νεκρούς γονείς, συγγενείς, γνωστούς και ευεργέτες. Για αυτό, η ακόλουθη σύντομη προσευχή περιλαμβάνεται στον αριθμό των καθημερινών πρωινών προσευχών:

Ανάπαυσε, Κύριε, τις ψυχές των αναχωρημένων δούλων σου: των γονιών μου, των συγγενών μου, των ευεργετών (τα ονόματά τους), και όλους τους Ορθοδόξους Χριστιανούς, και συγχώρησέ τους όλες τις αμαρτίες, εκούσιες και ακούσιες, και χάρισε τους τη Βασιλεία των Ουρανών.

Είναι πιο βολικό να διαβάζετε τα ονόματα από το αναμνηστικό βιβλίο - ένα μικρό βιβλίο όπου καταγράφονται τα ονόματα των ζωντανών και των αποθανόντων συγγενών. Υπάρχει ένα ευσεβές έθιμο να τηρούνται οι οικογενειακές εορταστικές εκδηλώσεις, διαβάζοντας το οποίο οι Ορθόδοξοι μνημονεύουν ονομαστικά πολλές γενιές των αποθανόντων προγόνων τους.

Το ευσεβές έθιμο της μνήμης των νεκρών στο γεύμα είναι γνωστό εδώ και πολύ καιρό. Όμως, δυστυχώς, πολλές εκδηλώσεις μνήμης μετατρέπονται σε αφορμή για να συγκεντρωθούν οι συγγενείς, να συζητήσουν τα νέα, να φάνε νόστιμο φαγητό, ενώ οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί πρέπει επίσης να προσεύχονται για τους νεκρούς στο τραπέζι της μνήμης.

Πριν από το γεύμα, πρέπει να εκτελέσετε ένα λίθιο - μια σύντομη τελετή μνημόσυνου, η οποία μπορεί να πραγματοποιηθεί από λαϊκό. Σε ακραίες περιπτώσεις, πρέπει να διαβάσετε τουλάχιστον τον 90ο ψαλμό και την προσευχή "Πάτερ ημών". Το πρώτο πιάτο που τρώγεται στο ξύπνημα είναι το kutya (kolyovo). Πρόκειται για βρασμένους κόκκους δημητριακών (σιτάρι ή ρύζι) με μέλι και σταφίδες. Τα δημητριακά είναι σύμβολο της ανάστασης και το μέλι είναι μια γλύκα που απολαμβάνουν οι δίκαιοι στη Βασιλεία του Θεού. Σύμφωνα με τον καταστατικό χάρτη, το kutya πρέπει να καθαγιαστεί με μια ειδική ιεροτελεστία κατά τη διάρκεια μιας μνημόσυνης λειτουργίας. εάν αυτό δεν είναι δυνατό, είναι απαραίτητο να το ραντίσετε με αγιασμό.

Φυσικά, η επιθυμία των ιδιοκτητών να περιποιηθούν όλοι όσοι ήρθαν στη μνήμη για να γευτούν καλύτερα. Αλλά πρέπει να τηρείτε τις νηστείες που έχει καθιερώσει η Εκκλησία και να τρώτε το επιτρεπόμενο φαγητό: την Τετάρτη, την Παρασκευή, κατά τη διάρκεια μεγάλων νηστειών - μην τρώτε γρήγορα. Εάν η μνήμη του εκλιπόντος γίνεται καθημερινά της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, τότε η μνήμη μεταφέρεται στο επόμενο Σάββατο ή Κυριακή.

Είναι απαραίτητο να απέχετε από το κρασί, ειδικά από τη βότκα, στο γεύμα της μνήμης! Οι νεκροί δεν μνημονεύονται με κρασί! Το κρασί είναι σύμβολο της επίγειας χαράς και η ανάμνηση είναι αφορμή για έντονη προσευχή για ένα άτομο που μπορεί να υποφέρει πολύ στη μετά θάνατον ζωή. Δεν πρέπει να πίνετε αλκοόλ, ακόμα κι αν ο ίδιος ο αποθανών άρεσε να πίνει. Είναι γνωστό ότι τα «μεθυσμένα» μνημόσυνα συχνά μετατρέπονται σε μια άσχημη συγκέντρωση, όπου ο αποθανών απλώς ξεχνιέται. Στο τραπέζι, πρέπει να θυμάστε τον αποθανόντα, τις καλές του ιδιότητες και τις πράξεις του (εξ ου και το όνομα - ανάμνηση). Το έθιμο να αφήνουμε ένα ποτήρι βότκα και ένα κομμάτι ψωμί «για τον πεθαμένο» στο τραπέζι είναι κατάλοιπο παγανισμού και δεν πρέπει να τηρείται στις ορθόδοξες οικογένειες.

Αντίθετα, υπάρχουν ευσεβείς πρακτικές άξιες μίμησης. Σε πολλές Ορθόδοξες οικογένειες, οι φτωχοί και οι φτωχοί, τα παιδιά και οι γριές είναι οι πρώτοι που κάθονται στο τραπέζι του μνημείου. Μπορούν επίσης να μοιράσουν ρούχα και αντικείμενα του αποθανόντος. Οι Ορθόδοξοι άνθρωποι μπορούν να πουν για πολλές περιπτώσεις αποδεικτικών στοιχείων από τη μετά θάνατον ζωή για τη μεγάλη βοήθεια στους νεκρούς ως αποτέλεσμα της δημιουργίας ελεημοσύνης από τους συγγενείς τους. Επιπλέον, η απώλεια αγαπημένων προσώπων ωθεί πολλούς ανθρώπους να κάνουν το πρώτο βήμα προς τον Θεό, να αρχίσουν να ζουν τη ζωή ενός Ορθόδοξου Χριστιανού.

Λέει, λοιπόν, ένας ζωντανός πλέον αρχιμανδρίτης επόμενη περίπτωσηαπό την ποιμαντική του πρακτική.

«Ήταν στα δύσκολα μεταπολεμικά χρόνια. Έρχεται σε μένα, ο ηγούμενος ναός του χωριού, μια μητέρα που κλαίει από τη θλίψη, στην οποία πνίγηκε ο οκτάχρονος γιος της Misha. Και λέει ότι ο Misha την ονειρευόταν και παραπονέθηκε για το κρύο - ήταν εντελώς χωρίς ρούχα. Της λέω: "Έμεινε κανένα από τα ρούχα του;" - "Ναι σίγουρα". - «Δώσε το στους φίλους σου Mishin, σίγουρα θα σου φανούν χρήσιμοι».

Λίγες μέρες αργότερα, μου λέει ότι είδε ξανά τον Misha σε ένα όνειρο: ήταν ντυμένος με ακριβώς τα ίδια ρούχα που έδιναν στους φίλους του. Ευχαρίστησε, αλλά τώρα παραπονέθηκε για πείνα. Συμβούλεψα να φτιάξω ένα αναμνηστικό γεύμα για τα παιδιά του χωριού - τους φίλους και τους γνωστούς του Misha. Όσο δύσκολο κι αν είναι στις δύσκολες στιγμές, αλλά τι μπορείς να κάνεις για τον αγαπημένο σου γιο! Και η γυναίκα, από όσο μπορούσε, περιποιήθηκε τα παιδιά.

Ήρθε για τρίτη φορά. Με ευχαρίστησε πολύ: «Ο Μίσα είπε σε ένα όνειρο ότι τώρα είναι ζεστός και γεμάτος, μόνο οι προσευχές μου δεν αρκούν». Της δίδαξα τις προσευχές και τη συμβούλεψα να μην αφήνει έργα ελέους για το μέλλον. Έγινε μια ζηλωτής ενορίτης, πάντα έτοιμη να ανταποκριθεί στα αιτήματα για βοήθεια, στο μέτρο των δυνατοτήτων και των δυνατοτήτων της βοήθησε ορφανά, φτωχούς και φτωχούς».

Ορθόδοξες προσευχές για τους νεκρούς

Οι προσευχές για τους νεκρούς θεωρούνται ένα σημαντικό εκκλησιαστικό τελετουργικό που βοηθά την ψυχή του νεκρού να βρει γαλήνη. Ποια προσευχή να διαβάζεται για τον αποθανόντα έως και 40 ημέρες κάθε μέρα, ποια προσευχή για την ανάπαυση της ψυχής έως 1 έτος για γονείς, συγγενείς, συζύγους, συζύγους, θα πρέπει να επιλέγεται για να τιμάται σωστά η μνήμη του πρόσφατα αποθανόντος (που αναχώρησε πρόσφατα στο ένας άλλος κόσμος) αγαπημένος, πατέρας, μητέρα που έχει πεθάνει από καιρό;

Έως και 40 ημέρες, οι ψυχές των νεκρών χρειάζονται προσευχή. Οι προσευχές για τους νεκρούς, κατά κανόνα, διαβάζονται από συγγενείς στο σπίτι ή στο ναό, τα κείμενα των προσευχών μπορεί να είναι σύντομα, μεγάλα, οι προσευχές που εκφωνούνται με δικά του λόγια είναι κατάλληλες για τις ημέρες μνήμης.

Τις 3 πρώτες μέρες μετά τον θάνατο, σύμφωνα με τη διήγηση των Αγίων Πατέρων, η ψυχή βρίσκεται κοντά στο σώμα. Μετά από 3 ημέρες, η ψυχή του νεοαποθανόντα αποθανόντος περνά από την επίγεια ζωή στο πνευματικός κόσμος, όπου κάθε ψυχή έχει την ευκαιρία να φέρει την ευθύνη για τις επίγειες πράξεις που έγιναν, να απαντήσει για τις αμαρτίες που διαπράχθηκαν. Την 40ή ημέρα τελειώνει η κρίση του Θεού και η ψυχή μετακομίζει στον παράδεισο ή στην κόλαση. Οι πρώτες 40 ημέρες είναι πολύ σημαντικές για τις ψυχές των νεκρών, οι προσευχές χρειάζονται ιδιαίτερα αυτές τις μέρες.

Ο Razgadamus το θεωρεί εκπαιδευτικό. Το πιο σημαντικό για τους Ορθόδοξους Χριστιανούς είναι οι προσευχές για τους αναχωρητές. διαβάζεται ορθόδοξη προσευχή στη Λειτουργία στην εκκλησία κατά τη λειτουργία, κατά τη διαδικασία της νεκρώσιμης ακολουθίας από τους ιερείς. Στο σπίτι, εκτός από την προσευχή, μπορείτε να διαβάσετε το Ψαλτήρι - αυτό ιερό βιβλίοψαλμούς, που διαβάζεται συλλογικά, ατομικά στην εκκλησία ή στο σπίτι πριν από τις εικόνες. Οι ψαλμοί για τους νεκρούς μπορούν να διαβαστούν στην επέτειο του θανάτου των γονέων, του συζύγου, της συζύγου, οποιαδήποτε άλλη μέρα, θα πρέπει να διαβαστούν σωστά στο σπίτι με ένα αναμμένο κερί ή λάμπα.

Πώς να προσευχόμαστε τις ημέρες μνήμης, τι είδους προσευχές πρέπει να έχουν οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί για τους νεκρούς; Προσφέρουμε τις ισχυρότερες Ορθόδοξες εορταστικές προσευχές, οι οποίες μπορούν να διαβαστούν τα Σάββατα των Γονικών Μνημείων, μετά το θάνατο γονέων (πατέρας, μητέρας) έως και 40 ημέρες ή αποθανόντος συζύγου, συζύγου, συγγενή κάθε μέρα. Μετά το Πάσχα του Χριστού, σύμφωνα με την εκκλησία Ορθόδοξο ημερολόγιο, κάθε χρόνο οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί γιορτάζουν τη γιορτή Ραδονίτσα ή Ημέρα των Γονέων (το 2017 ο αριθμός είναι 25 Απριλίου). Ελπίζουμε ότι τα προσιτά κείμενα που δημοσιεύονται σε αυτό το άρθρο θα χρησιμοποιηθούν από πολλούς πιστούς την ημέρα της μνήμης που πλησιάζει.

Σάββατο	ημερομηνία	Περιγραφή
Καθολικά Σάββατα Γονέων
Τριάδα Σάββατο	Σάββατο προ της εορτής της Αγίας Τριάδας	Τα Σάββατα Τριάδας και Κρεοπωλείου τελείται οικουμενικό μνημόσυνο.
Σάββατο χωρίς κρέας	Μια εβδομάδα πριν τη Σαρακοστή	Ονομάζεται Meat-Saust γιατί προηγείται της εβδομάδας Meat-Saust (την Κυριακή πριν από τη Maslenitsa).
Γονικά Σάββατα της Μεγάλης Σαρακοστής
τα ΣΑΒΒΑΤΑ	Σάββατα 2η, 3η, 4η εβδομάδα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής	Τις καθημερινές της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, η καθιερωμένη Λειτουργία δεν τελείται παρά μόνο εάν υπάρχει μεγάλη εορτή. Κατά συνέπεια, η κύρια λειτουργική μνήμη των νεκρών τελείται επίσης λιγότερο συχνά. Για να μην στερήσει από τους νεκρούς την παράσταση προσευχής γι' αυτούς, καθιέρωσε γι' αυτούς αυτές τις τρεις ειδικές ημέρες προσευχής.
Ιδιωτικά Σάββατα Γονέων
	9η μέρα μετά το Πάσχα, Τρίτη	Ραδονίτσα - από τη λέξη Χαρά, επειδή Αυτή η μέρα πέφτει πάντα την περίοδο του Πάσχα. Συνήθως την ημέρα αυτή τελείται μνημόσυνο που περιλαμβάνει ύμνους του Πάσχα. Μετά τη λειτουργία, οι πιστοί επισκέπτονται το νεκροταφείο για να προσευχηθούν για τους κεκοιμημένους.
Ημέρα Μνήμης Ορθοδόξων Στρατιωτών	11 Σεπτεμβρίου	Ο εορτασμός καθιερώθηκε κατά τη διάρκεια Ρωσοτουρκικός πόλεμος (1768-1774)
	Σάββατο που προηγείται της ημέρας μνήμης του Μεγαλομάρτυρος Δημητρίου του Θεσσαλονικιού (8 Νοεμβρίου)	Εγκαταστάθηκε από τον ορθόπιστο πρίγκιπα Dimitry Donskoy μετά την επιστροφή στη Μόσχα από τη Μάχη του Πεδίου Kulikovo (8 Σεπτεμβρίου 1380). Επιστρέφοντας από το πεδίο της μάχης, ο Δημήτρης Ιωάννοβιτς παρακολούθησε την κηδεία στη Μονή Τριάδας-Σεργίου. Με την πάροδο του χρόνου, έχει αναπτυχθεί μια παράδοση να γίνεται μια τέτοια ανάμνηση κάθε χρόνο.
Ημέρα μνήμης για όλους όσους πέθαναν κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου	9 Μαΐου	Μετά το σερβίρισμα. Μια ειδική μνήμη όλων εκείνων που πέθαναν κατά τα χρόνια του διωγμού για την πίστη στον Χριστό λαμβάνει χώρα την ημέρα της μνήμης των Νεομαρτύρων και Ομολογητών της Ρωσίας (την πρώτη Κυριακή μετά τις 25 Ιανουαρίου)

Σάββατα για γονείς- Εννέα ημέρες ειδικής μνήμης των Ορθοδόξων Χριστιανών. Κάθε Σάββατο είναι αφιερωμένο στη μνήμη των νεκρών, αλλά υπάρχουν και ειδικά σημειωμένες ημέρες του Σαββάτου. Λέγονται γονικοί επειδή οι γονείς είναι οι πιο κοντινοί μας άνθρωποι, αλλά προσεύχονται αυτές τις μέρες όχι μόνο για τους συγγενείς.
Όλοι οι γονείς, εκτός από έναν (9 Μαΐου), έχουν κυλιόμενη ημερομηνία.

Τις ημέρες αυτές τελούνται κηδείες -, μνημόσυνα. Πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι οι δημόσιες λατρευτικές εκδηλώσεις μπορεί να ξεκινήσουν το προηγούμενο βράδυ (δηλαδή την Παρασκευή), καθώς η λειτουργική ημέρα αρχίζει το απόγευμα.

Από τις εννέα ημέρες αμιγώς μνήμης των νεκρών ξεχωρίζουν δύο Οικουμενικά μνημόσυνα Σάββατα: τα Σάββατα του Κρέατος και της Τριάδας. Το κύριο νόημα αυτών των «οικουμενικών» (κοινών για ολόκληρη την Ορθόδοξη Εκκλησία) είναι η προσευχή για όλους τους νεκρούς Ορθοδόξους Χριστιανούς, ανεξάρτητα από την προσωπική τους εγγύτητα μαζί μας.

Το Γονικό Σάββατο είναι μια γενικευμένη ονομασία για την ημέρα ειδικής μνήμης των νεκρών. Ιδιαίτερο όχι ως προς κάποιο άλλο, αλλά ως προς το ενισχυμένο. Την ημέρα αυτή, όλη η Εκκλησία προσεύχεται για την ανάπαυση των ψυχών των νεκρών Ορθοδόξων Χριστιανών. Για εμάς - τους ζωντανούς - αυτή η ημέρα μνήμης των αγαπημένων μας θα πρέπει, αν είναι δυνατόν, να περάσουμε στην προσευχή. Το θεϊκό μοτίβο όλων των προσευχών για ανάπαυση είναι η άφεση των αμαρτιών. Οι νεκροί δεν έχουν χρόνο να μετανοήσουν και να ζητήσουν συγχώρεση, αλλά μπορούμε να κάνουμε ό,τι καλύτερο μπορούμε και να ζητήσουμε από τον Θεό έλεος γι' αυτούς. Και ο Κύριος, βλέποντας το ζήλο μας, λαμβάνοντας υπόψη τις πράξεις προσευχής και ελεημοσύνης μας (και ελεημοσύνη μπορεί να δοθεί για τους νεκρούς), μπορεί να συγχωρήσει όλες τις αμαρτίες ενός αποθανόντος.
Σάββατα γονέων Ορθόδοξος Χριστιανός, εάν είναι δυνατόν, πρέπει να επισκεφθείτε την νεκρώσιμη λειτουργία και το μνημόσυνο, να προσευχηθείτε κατά τη διάρκεια της λειτουργίας όχι μόνο για τους αγαπημένους μας, αλλά και για όλους τους νεκρούς Ορθόδοξους Χριστιανούς (στα εκκλησιαστικά σλαβονικά - «από την εποχή των αναχωρητών»), μετά που επισκέπτονται το νεκροταφείο και κάνουν μια ιδιωτική προσευχή εκεί - ρέκβιεμ, λιτία ή, αν το επιτρέπει ο καιρός, διαβάζουν το 17ο κάθισμα του Ψαλτηρίου. Είναι το πιο σημαντικό. Όσο για το γεύμα, αυτή η πλευρά της ζωής δεν ρυθμίζεται σε καμία περίπτωση από τους εκκλησιαστικούς κανόνες. Κανόνας πρώτος - μετριοπάθεια. Σε όλα. Και μην ξεχνάτε: το κύριο πράγμα αυτή την ημέρα είναι η προσευχή.
Ιερέας Pavel Konkov (Περιοδικό Foma)

***

Πότε τελούνται οι κηδείες των γονικών Σαββάτων στο ναό;

Η λειτουργική ημέρα αρχίζει το βράδυ, έτσι οι νεκρώσιμες ακολουθίες ξεκινούν συχνά το απόγευμα της προηγούμενης ημέρας. Το πιο σημαντικό μνημόσυνο είναι στη Λειτουργία (συνήθως το πρωί).

Πρέπει να πάω στο νεκροταφείο το Σάββατο των γονιών;

Ο εορτασμός της προσευχής στον ναό είναι ασύγκριτα πιο σημαντικός για τους νεκρούς από την επίσκεψη στον τάφο, αλλά το πρώτο δεν αποκλείει το δεύτερο. Είναι σημαντικό να τηρείτε την ιεραρχία: η λατρεία στην πρώτη θέση, ένα ταξίδι στο νεκροταφείο - στη δεύτερη. Στον τάφο οι Χριστιανοί τελούν ή προσκαλούν ιερέα.

Γιατί φέρνουν φαγητό στο ναό;

Αρχικά έφεραν τρόφιμα για κοινό αναμνηστικό γεύμα. Στην εποχή μας - ως θυσία στον κλήρο και τον κλήρο στη μνήμη της ψυχής.

Θα πρέπει να είστε νηφάλιος σχετικά με την παράδοση να φέρετε φαγητό "on", με βάση τις σύγχρονες πραγματικότητες. Με κάθε επιμέλεια, οι ιερείς δεν πρέπει να τρώνε 30 καρβέλια ψωμί ή 20 πακέτα μελόψωμο, οπότε είναι λογικό να φέρουν φαγητό που διαρκεί πολύ. Μπορεί επίσης να γίνει δωρεά σε μια κούπα εκκλησίας· η εκκλησία έχει πολλές ανάγκες, όχι μόνο φαγητό.

ΠΡΟΣΕΥΧΕΣ ΤΟ ΣΑΒΒΑΤΟ ΤΟΥ ΓΟΝΕΑ. Προσευχή στο σπίτι για τους αναχωρητές το γονικό Σάββατο, Αναπαύσου, Κύριε, οι ψυχές των αναχωρητών των δούλων Σου: των γονιών μου, των συγγενών μου, των ευεργετών (τα ονόματά τους) και όλων των Ορθοδόξων Χριστιανών, και συγχώρεσε τους όλες τις αμαρτίες, εκούσιες και ακούσιες, και χάρισε τους το Βασίλειο των ουρανών. Είναι πιο βολικό να διαβάζετε τα ονόματα από το αναμνηστικό βιβλίο - ένα μικρό βιβλίο όπου καταγράφονται τα ονόματα των ζωντανών και των αποθανόντων συγγενών. Υπάρχει ένα ευσεβές έθιμο να τηρούνται οικογενειακά μνημόσυνα, διαβάζοντας τα οποία τόσο στην προσευχή στο σπίτι όσο και κατά τη διάρκεια των εκκλησιαστικών λειτουργιών, οι Ορθόδοξοι μνημονεύουν ονομαστικά πολλές γενιές των αποθανόντων προγόνων τους. *** Προσευχή για τον αποθανόντα Χριστιανό Θυμήσου, Κύριε Θεέ μας, με πίστη και ελπίδα στην κοιλιά του αιώνια κεκοιμημένου υπηρέτη σου, του αδελφού μας (όνομα), και ως Καλός και Ανθρωπιστής, συγχώρησε τις αμαρτίες και κατανάλωνε την αδικία, αποδυνάμωσε, φύγε και συγχώρεσε όλη του την ελεύθερη βούληση αμαρτία και ακούσια, δώσε του το αιώνιο μαρτύριο και τη φωτιά της Γέεννας, και χάρισε του την κοινωνία και την απόλαυση του αιώνιου καλού Σου, προετοιμασμένος για όσους σε αγαπούν: αν αμαρτάνεις, αλλά δεν φεύγεις από Σένα, και αναμφίβολα στον Πατέρα και τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα, τον Θεό Σου στο Σλαβήμαγο Τριάδα, την πίστη, και την Ενότητα στην Τριάδα και την Τριάδα στην Ενότητα, Ορθόδοξος ακόμη και μέχρι την τελευταία του πνοή ομολογίας. Ελέησέ του το ίδιο, και πίστη, ακόμη και σε Σένα αντί για πράξεις, και με τους αγίους Σου, σαν γενναιόδωρη ανάπαυση: δεν υπάρχει άνθρωπος που ζει και δεν αμαρτάνει. Εσύ όμως είσαι ένας, εκτός από κάθε αμαρτία, και η δικαιοσύνη σου, η δικαιοσύνη για πάντα, και είσαι ο ένας Θεός του ελέους και της γενναιοδωρίας και της αγάπης των ανθρώπων, και σε σένα στέλνουμε δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα, τώρα και για πάντα, και για πάντα και για πάντα. Αμήν. *** Προσευχή των παιδιών για τους πεθαμένους γονείς Κύριε, Ιησού Χριστέ, ο Θεός μας! Είσαι ο φύλακας των ορφανών, το καταφύγιο που θρηνεί και ο παρηγορητής που κλαίει. Τρέχω σε σένα, ορφανή, στενάζοντας και κλαίγοντας, και σε προσεύχομαι: άκουσε την προσευχή μου και μη στρέψεις το πρόσωπό Σου από τους στεναγμούς της καρδιάς μου και από τα δάκρυα των ματιών μου. Σε προσεύχομαι, ελεήμων Κύριε, σβήσε τη θλίψη μου για τον χωρισμό από τον γονιό μου που γέννησε και μεγάλωσε (που γέννησε και μεγάλωσε) με (τη μητέρα μου), (όνομα) (ή: με τους γονείς μου που με γέννησαν και με μεγάλωσαν, τα ονόματά τους) - αλλά η ψυχή του (ή: αυτή, ή: η δική τους), σαν να αναχώρησε (ή: αναχώρησε) σε Σένα με αληθινή πίστη σε Σένα και με σταθερή ελπίδα στη φιλανθρωπία και το έλεός Σου, δεχτεί τη Βασιλεία των Ουρανών Σου. Υποκλίνομαι μπροστά στο άγιο θέλημά Σου, έχει ήδη αφαιρεθεί (ή: αφαιρέθηκε, ή: αφαιρέθηκε) να είναι από μένα, και Σου ζητώ να μην αφαιρέσεις από αυτόν (ή: από αυτήν, ή: από αυτούς) έλεος και έλεος. Ξέρουμε, Κύριε, καθώς είσαι ο κριτής αυτού του κόσμου, τιμώρησε τις αμαρτίες και την κακία των πατέρων στα παιδιά, τα εγγόνια και τα δισέγγονα, ακόμη και μέχρι το τρίτο και το τέταρτο είδος: αλλά και ελέησον τους πατέρες για τις προσευχές και αρετές των παιδιών, των εγγονών και των δισέγγονών τους. Με συντριβή και τρυφερότητα της καρδιάς, προσεύχομαι σε Σένα, ελεήμων Δικαστή, μην τιμωρείς με αιώνια τιμωρία τον αποθανόντα αξέχαστος (αναχώρησε αξέχαστος) για μένα ο υπηρέτης σου (ο υπηρέτης σου), ο γονιός μου (η μητέρα μου) (όνομα), αλλά απελευθέρωση αυτόν (αυτήν) όλες τις αμαρτίες του (αυτήν) ελεύθερες και ακούσιες, με λόγια και πράξεις, από γνώση και άγνοια που δημιούργησε αυτός (αυτήν) στη ζωή του (της) εδώ στη γη, και σύμφωνα με το έλεος και τη φιλανθρωπία Σου, προσευχές για τον χάριν της Υπεραγίας Μητέρας του Θεού και πάντων των αγίων, ελέησον αυτόν (ες) και αιώνια φυλάξτε τον πόνο. Εσύ, φιλεύσπλαχνε Πατέρα πατέρων και παιδιών! Χάρισέ μου, όλες τις μέρες της ζωής μου, μέχρι την τελευταία μου πνοή, μη σταματήσεις να θυμάσαι τον αποθανόντα γονέα μου (την πεθαμένη μητέρα μου) στις προσευχές σου, και σε ικετεύω, τον δίκαιο κριτή, και βάλε τον (τους) σε ένα φωτεινό μέρος, σε μέρος δροσερό και σε τόπο γαλήνης, με όλους τους αγίους, κάθε αρρώστια, θλίψη και στεναγμός θα φύγουν από εδώ. Ευγενέστατο Κύριε! Λάβετε αυτήν την ημέρα για τον υπηρέτη Σου (το όνομα) αυτή τη θερμή μου προσευχή και δώσε του (της) την ανταμοιβή σου για τους κόπους και τις φροντίδες της ανατροφής μου με πίστη και χριστιανική ευλάβεια, σαν να με δίδαξε (δίδαξε) πρώτα από όλα Οδήγησέ Σε, Κύριέ σου, σε προσευχή με ευλάβεια σε Σένα, εμπιστεύσου σε Σένα μόνο στις στενοχώριες, τις θλίψεις και τις ασθένειες και φύλαξε τις εντολές Σου. για τη φροντίδα του για την πνευματική μου επιτυχία, για τη ζεστασιά των προσευχών που μου κάνει ενώπιόν Σου και για όλα τα δώρα που μου ζήτησε από Σένα, ανταμείψέ τον (την) με το έλεός Σου. Με τις ουράνιες ευλογίες και χαρές σας στην αιώνια Βασιλεία σας. Είσαι ο Θεός του ελέους και της γενναιοδωρίας και της φιλανθρωπίας, Είσαι η ειρήνη και η χαρά των πιστών σου δούλων, και στέλνουμε δόξα σε Σένα με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

"Σήμερα γονέας!" είναι μια φράση που ακούμε πολλές φορές το χρόνο. Με τον Θεό όλοι είναι ζωντανοί και η μνήμη και η προσευχή για τους νεκρούς συγγενείς και φίλους μας είναι σημαντικό μέρος της χριστιανικής πίστης. Θα μιλήσουμε για το τι είναι τα γονικά Σάββατα, για τις εκκλησιαστικές και λαϊκές παραδόσεις των ημερών ειδικής μνήμης των νεκρών, για το πώς να προσευχόμαστε για τους νεκρούς και αν είναι απαραίτητο να πάτε στο νεκροταφείο τα γονικά Σάββατα.

Τι είναι το Γονικό Σάββατο

Τα γονικά Σάββατα (και υπάρχουν αρκετά από αυτά στο εκκλησιαστικό ημερολόγιο) είναι ημέρες ειδικής μνήμης των αναχωρητών. Αυτές τις μέρες τελείται ειδική μνήμη των νεκρών Ορθοδόξων Χριστιανών σε ορθόδοξους ναούς. Επιπλέον, σύμφωνα με την παράδοση, οι πιστοί επισκέπτονται τάφους στα νεκροταφεία.

Το όνομα «γονικός» πιθανότατα προήλθε από την παράδοση να αποκαλούν τους νεκρούς «γονείς», δηλαδή αυτούς που είχαν πάει στους πατέρες τους. Μια άλλη εκδοχή - τα "γονικά" Σάββατα άρχισαν να ονομάζονται, επειδή οι Χριστιανοί μνημόνευαν με προσευχή τους αποθανόντες γονείς τους στην πρώτη θέση.

Ανάμεσα στα άλλα γονικά Σάββατα (και είναι επτά σε ένα χρόνο), ξεχωρίζονται τα Οικουμενικά Σάββατα, στα οποία η Ορθόδοξη Εκκλησία τιμά με προσευχή τη μνήμη όλων των βαπτισμένων χριστιανών γενικά. Υπάρχουν δύο τέτοια Σάββατα: Ημέρα του κρέατος (μία εβδομάδα πριν τη Σαρακοστή) και το Σάββατο της Τριάδας (την παραμονή της Πεντηκοστής). Τα υπόλοιπα γονικά Σάββατα δεν είναι οικουμενικά και προορίζονται ειδικά για την ιδιωτική μνήμη ανθρώπων αγαπημένων στην καρδιά μας.

Πόσα γονικά Σάββατα σε ένα χρόνο

Στο ημερολόγιο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας υπάρχουν επτά ημέρες ειδικής μνήμης των εκλιπόντων. Όλα εκτός από μία (9 Μαΐου - Εορτασμός των Νεκρών Πολεμιστών) έχουν κυλιόμενη ημερομηνία.

Εορτή του Σαββάτου (Οικουμενικό Γονικό Σάββατο)

Σάββατο 2η εβδομάδα της Μεγάλης Σαρακοστής

Σάββατο 3η εβδομάδα της Σαρακοστής

Σάββατο 4η εβδομάδα της Μεγάλης Σαρακοστής

Ραδονίτσα

Σάββατο Τριάδα

Σάββατο Dimitrievskaya

Γονικά Σάββατα το 2014

Γονικά Σάββατα το 2015

Τι είναι τα καθολικά γονικά Σάββατα

Ανάμεσα στα άλλα γονικά Σάββατα (και είναι επτά σε ένα χρόνο), ξεχωρίζονται τα Οικουμενικά Σάββατα, στα οποία η Ορθόδοξη Εκκλησία τιμά με προσευχή τη μνήμη όλων των βαπτισμένων χριστιανών γενικά. Υπάρχουν δύο τέτοια Σάββατα: Ημέρα του κρέατος (μία εβδομάδα πριν τη Σαρακοστή) και το Σάββατο της Τριάδας (την παραμονή της Πεντηκοστής). Τις δύο αυτές ημέρες τελούνται ειδικές ακολουθίες - οικουμενικά ρέκβιεμ.

Τι είναι μέσαΡέκβιεμ της Selena

Τα Σάββατα των Γονέων η Ορθόδοξη Εκκλησία τελεί οικουμενικά ή γονικά ρέκβιεμ. Η λέξη "requiem" Οι χριστιανοί αποκαλούν την κηδεία, στην οποία οι πιστοί προσεύχονται για την ανάπαυση των νεκρών, ζητούν από τον Κύριο για αυτούς έλεος και άφεση αμαρτιών.

Τι είναι μνημόσυνο

Πανιχίδα μετάφραση απόΕλληνικά σημαίνει " όλη νύχτα." Αυτόμια κηδεία κατά την οποία οι πιστοί προσεύχονται για την ανάπαυση των νεκρών, ζητούν από τον Κύριο έλεος και άφεση αμαρτιών για αυτούς.

Οικουμενικό (κρέας-λίπος) γονικό Σάββατο

Το Σάββατο το κρέας (Οικουμενικό Γονικό Σάββατο) είναι το Σάββατο μια εβδομάδα πριν από την έναρξη της Σαρακοστής. Ονομάζεται Meat-Saust γιατί πέφτει στην εβδομάδα Meat-Saust (την εβδομάδα πριν από τη Maslenitsa). Λέγεται και η Μικρή Μασλένιτσα.

Την ημέρα αυτή, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί τιμούν τη μνήμη όλων των βαπτισμένων νεκρών από τον Αδάμ μέχρι σήμερα. Στους ναούς τελείται οικουμενικό μνημόσυνο - «Η μνήμη όλων των εκ των αιώνων εκλιπόντων Ορθοδόξων Χριστιανών, του πατέρα και των αδελφών μας».

Trinity γονικό Σάββατο

Η Τριάδα είναι το δεύτερο οικουμενικό γονικό Σάββατο (μετά το Myasopustnaya), κατά το οποίο η Ορθόδοξη Εκκλησία τιμά με προσευχή τη μνήμη όλων των βαπτισμένων χριστιανών γενικά. Πέφτει το Σάββατο που προηγείται της εορτής της Τριάδας ή της Πεντηκοστής. Την ημέρα αυτή, οι πιστοί έρχονται στις εκκλησίες για ένα ειδικό οικουμενικό μνημόσυνο - «Η μνήμη όλων των αναχωρητών Ορθοδόξων Χριστιανών από την εποχή, του πατέρα και των αδελφών μας».

Γονικά Σάββατα της 2ης, 3ης και 4ης εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής

Κατά τη Μεγάλη Σαρακοστή, σύμφωνα με τον Καταστατικό Χάρτη, δεν τελούνται μνημόσυνα για τους νεκρούς (λιτανείες νεκρών, λιτίες, μνημόσυνα, μνημόσυνα της 3ης, 9ης και 40ης μετά θάνατον, κίσσες), επομένως η Εκκλησία έχει διαθέσει τρεις ειδικές ημέρες. όταν μπορείτε με προσευχή να θυμάστε τους νεκρούς. Αυτά είναι τα Σάββατα της 2ης, 3ης και 4ης εβδομάδας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής.

Ραδονίτσα

Η Ραδονίτσα, ή Ραντουνίτσα, είναι μια από τις ημέρες ειδικής μνήμης των νεκρών, που πέφτει την Τρίτη μετά την εβδομάδα του Θωμά (τη δεύτερη εβδομάδα μετά το Πάσχα). Την Κυριακή του Φόμινο, οι Χριστιανοί θυμούνται πώς μετά την ανάσταση ο Ιησούς Χριστός κατέβηκε στην κόλαση και νίκησε τον θάνατο και η Ραντονίτσα, που συνδέεται άμεσα με αυτήν την ημέρα, μας λέει επίσης για τη νίκη επί του θανάτου.

Στη Ραδονίτσα, σύμφωνα με την παράδοση, οι Ορθόδοξοι πηγαίνουν στο νεκροταφείο και εκεί, στους τάφους των συγγενών και των φίλων τους, δοξάζουν τον Ανέστη Χριστό. Ραδονίτσα, μάλιστα, λέγεται τόσο ακριβώς με τη λέξη «χαρά», η χαρμόσυνη είδηση ​​της Ανάστασης του Χριστού.

Μνήμη των αναχωρητών πολεμιστών - 9 Μαΐου

Ο εορτασμός των αναχωρητών είναι η μοναδική ημέρα ειδικής μνήμης των αναχωρητών μέσα στο έτος, η οποία έχει καθορισμένη ημερομηνία. Αυτή είναι η 9η Μαΐου, η ημέρα της νίκης στο Μεγάλο Πατριωτικός Πόλεμος. Την ημέρα αυτή, μετά τη λειτουργία, τελείται μνημόσυνο στους ναούς για τους στρατιώτες που έδωσαν τη ζωή τους για την Πατρίδα.

Γονικό Σάββατο Dimitriev

Δημητρίου Γονικό Σάββατο - Σάββατο προ της μνήμης του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Δημητρίου του Θεσσαλονικιού, που εορτάζεται στις 8 Νοεμβρίου κατά το νέο ύφος. Αν η ημέρα μνήμης του αγίου πέσει και Σάββατο, η προηγούμενη θεωρείται και πάλι γονική.

Το γονικό Σάββατο του Δημήτρη έγινε ημέρα ειδικής μνήμης των νεκρών μετά τη νίκη των Ρώσων στρατιωτών στη μάχη του Κουλίκοβο το 1380. Πρώτα, αυτήν την ημέρα, γιορτάστηκε η μνήμη αυτών που πέθαναν στο πεδίο Kulikovo, στη συνέχεια, με τους αιώνες, η παράδοση άλλαξε. Στο χρονικό του Νόβγκοροντ του 15ου αιώνα, διαβάζουμε για το γονικό Σάββατο του Ντιμίτριεφ ήδη ως ημέρα μνήμης όλων των νεκρών.

Επικήδειο μνημόσυνο το γονεϊκό Σάββατο

Την παραμονή του Σαββάτου των Γονέων, δηλαδή το βράδυ της Παρασκευής, τελείται στα ορθόδοξα άρμα μεγάλο μνημόσυνο, που λέγεται και η ελληνική λέξη «παράστας». Το πρωί του Σαββάτου κάνουν κηδεία Θεία Λειτουργία, μετά από αυτό - ένα κοινό μνημόσυνο.

Για τον παράστα ή για τη θεία λειτουργία για τους νεκρούς, μπορείτε να υποβάλετε αναπαυτικό σημείωμα με τα ονόματα των νεκρών στην καρδιά σας. Και αυτή την ημέρα, σύμφωνα με την παλιά εκκλησιαστική παράδοση, οι ενορίτες φέρνουν φαγητό στο ναό - "για τον κανόνα" (ή "για την παραμονή"). Πρόκειται για νηστίσιμα προϊόντα, κρασί (καχόρ) για τον εορτασμό της λειτουργίας.

Γιατί να φέρετε φαγητό «την παραμονή»;

Συναντά σ

Η μεταφορά φαγητού στο ναό - "την παραμονή" - είναι μια αρχαία πρακτική της εκτέλεσης του κοινού trizn, δηλαδή της μνήμης των νεκρών. Σύμφωνα με την παράδοση, οι ενορίτες του ναού συγκέντρωσαν ένα μεγάλο κοινό τραπέζι για να θυμηθούν μαζί τους νεκρούς κοντά στην καρδιά τους. Τώρα τα προϊόντα που φέρνουν οι πιστοί και βάζουν σε ειδικό τραπέζι χρησιμοποιούνται στη συνέχεια για τις ανάγκες της ενορίας και για να βοηθήσουν φτωχούς ανθρώπους που φροντίζει η ενορία.

Μου φαίνεται ότι είναι καλό έθιμο να βοηθάς τους άπορους ή να ελαφρύνεις το βάρος των ανθρώπων που υπηρετούν στο ναό (φυσικά δεν πρόκειται μόνο για κληρικούς, αλλά και για κηροπήγια και για όλους όσους βοηθούν δωρεάν, σύμφωνα με το θέλημα της καρδιάς, στον Οίκο του Θεού). Φέρνοντας φαγητό στο ναό, υπηρετούμε και οι δύο τον πλησίον μας και μνημονεύουμε τους νεκρούς μας.

Προσευχή για τους νεκρούς

Ανάπαυσε, Κύριε, τις ψυχές των αναχωρημένων δούλων σου: των γονιών μου, των συγγενών μου, των ευεργετών (τα ονόματά τους) και όλων των Ορθοδόξων Χριστιανών, και συγχώρεσε τους όλες τις αμαρτίες, ελεύθερες και ακούσιες, και χάρισε τους τη Βασιλεία των Ουρανών.

Είναι πιο βολικό να διαβάζετε τα ονόματα από το αναμνηστικό βιβλίο - ένα μικρό βιβλίο όπου καταγράφονται τα ονόματα των ζωντανών και των αποθανόντων συγγενών. Υπάρχει ένα ευσεβές έθιμο να τηρούνται οικογενειακά μνημόσυνα, διαβάζοντας τα οποία τόσο στην προσευχή στο σπίτι όσο και κατά τη διάρκεια των εκκλησιαστικών λειτουργιών, οι Ορθόδοξοι μνημονεύουν ονομαστικά πολλές γενιές των αποθανόντων προγόνων τους.

Προσευχή για τον Χαμένο Χριστιανό

Θυμήσου, Κύριε Θεέ μας, με την πίστη και την ελπίδα της ζωής του αιώνια κεκοιμημένου υπηρέτη σου, του αδελφού μας (όνομα), και ως Καλός και Άνθρωπος, συγχώρησε αμαρτίες και κατανάλωσε την ανομία, αδυνάτισε, άφησε και συγχώρησε όλες τις εκούσιες και ακούσιες αμαρτίες του δώσε του αιώνιο μαρτύριο και φωτιά της Γέεννας, και χάρισέ του την κοινωνία και την απόλαυση του αιώνιου καλού Σου, προετοιμασμένος για όσους σε αγαπούν: αν αμαρτάνεις, αλλά δεν φεύγεις από Σένα, και αναμφίβολα στον Πατέρα και τον Υιό και τον Άγιο Πνεύμα, ο Θεός Σου εν Τριάδα δοξασμένος, πίστη, και Ενότητα εν Τριάδα και Τριάδα εν Ενότητα, Ορθόδοξος και μέχρι την τελευταία του πνοή εξομολογήσεως. Ελέησέ του το ίδιο, και πίστη, ακόμη και σε Σένα αντί για πράξεις, και με τους αγίους Σου, σαν γενναιόδωρη ανάπαυση: δεν υπάρχει άνθρωπος που ζει και δεν αμαρτάνει. Εσύ όμως είσαι ένας, εκτός από κάθε αμαρτία, και η δικαιοσύνη σου, η δικαιοσύνη για πάντα, και είσαι ο ένας Θεός του ελέους και της γενναιοδωρίας και της αγάπης των ανθρώπων, και σε σένα στέλνουμε δόξα στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα, τώρα και για πάντα, και για πάντα και για πάντα. Αμήν

Προσευχή χηρείας

Χριστέ Ιησού, Κύριε και Παντοκράτορα! Με λύπη και τρυφερότητα της καρδιάς μου, προσεύχομαι σε Σένα: Ο Θεός να αναπαύσει την ψυχή του αποθανόντος υπηρέτη Σου (όνομα), στο Ουράνιο Βασίλειο Σου. Κύριε Παντοκράτορα! Ευλογήσατε τη συζυγική ένωση συζύγου, όταν είπατε: δεν είναι καλό να είσαι ανύπαντρος, θα τον κάνουμε βοηθό. Αγίασες αυτή την ένωση κατ' εικόνα της πνευματικής ένωσης του Χριστού με την Εκκλησία. Πιστεύω, Κύριε, και ομολογώ ότι σε ευλόγησες να συνδυάσεις και εμένα με αυτήν την ιερή ένωση με έναν από τους υπηρέτες Σου. Το καλό και σοφό σου θέλημα οδήγησε να πάρει από μένα αυτόν τον δούλο Σου, και μου τον έδωσε, ως βοηθό και σύντροφο της ζωής μου. Υποκλίνομαι μπροστά σε αυτό το θέλημά Σου και προσεύχομαι σε Σένα με όλη μου την καρδιά, αποδέξου αυτήν την προσευχή για τον υπηρέτη Σου (όνομα) και συγχώρεσε την, αν αμαρτάνεις με λόγια, πράξεις, σκέψη, γνώση και άγνοια. Αγαπήστε τα γήινα περισσότερο από τα ουράνια. Περισσότερο για τα ρούχα και τον στολισμό του σώματός του, ενδιαφέρεται περισσότερο από τη φώτιση των ρούχων της ψυχής του. ή ακόμα πιο απρόσεκτα για τα παιδιά σας. αν στεναχωριέσαι κάποιον με λόγια ή πράξη. αν επιπλήξεις τον πλησίον σου στην καρδιά σου, ή καταδικάσεις κάποιον ή κάτι άλλο από τέτοιες κακές πράξεις.
Συγχώρεσέ της όλα αυτά, ως καλή και φιλάνθρωπο: σαν να υπάρχει άνθρωπος που θα ζήσει και δεν θα αμαρτήσει. Μην μπεις σε κρίση με τον δούλο Σου, ως δημιούργημά Σου, μη με καταδικάσεις με την αμαρτία της σε αιώνιο μαρτύριο, αλλά ελέησέ με και ελέησέ με σύμφωνα με το μεγάλο έλεός Σου. Προσεύχομαι και Σε παρακαλώ, Κύριε, δώσε μου δύναμη για όλες τις ημέρες της ζωής μου, χωρίς να πάψω να προσεύχομαι για τον δούλο Σου που απεβίωσε, και ακόμη και πριν από το θάνατο της κοιλιάς μου, ζήτησέ την από Σένα, τον Κριτή όλου του κόσμου, για την άφεση των αμαρτιών της. Ναι, όπως εσύ, Θεέ, έβαλες στο κεφάλι της ένα στεφάνι από τίμια πέτρα, στεφανώνοντάς την εδώ στη γη. στεφάνωσέ με λοιπόν με την αιώνια δόξα Σου στην Ουράνια Βασιλεία Σου, με όλους τους αγίους να χαίρονται εκεί, και μαζί τους για πάντα να ψέλνεις το πανάγιο όνομά Σου με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα. Αμήν.

Η προσευχή της χήρας

Χριστέ Ιησού, Κύριε και Παντοκράτορα! Κλαίγετε παρηγοριά, ορφανά και χήρες μεσιτεία. Είπες: Επικάλεσέ Με την ημέρα της θλίψης σου, και θα σε καταστρέψω. Τις ημέρες της θλίψης μου, καταφεύγω σε Σένα και προσεύχομαι σε Σένα: μην αποστρέφεις το πρόσωπό σου από μένα και άκουσε την προσευχή μου, που φέρεται σε Σένα με δάκρυα. Εσύ, Κύριε, Κύριε των πάντων, δέχθηκες να με συνδυάσεις με έναν από τους υπηρέτες Σου, στον οποίο θα έπρεπε να έχουμε ένα σώμα και ένα πνεύμα. Μου έδωσες αυτόν τον υπηρέτη, για συνεργάτη και προστάτη. Η καλή και σοφή θέλησή σου οδήγησε να πάρει αυτόν τον υπηρέτη Σου μακριά μου και να με αφήσει ήσυχο. Υποκλίνομαι μπροστά σε αυτό το θέλημά Σου και καταφεύγω σε Σένα τις ημέρες της θλίψης μου: σβήσε τη λύπη μου για τον χωρισμό από τον υπηρέτη Σου, φίλε μου. Αν τον πήρες από μένα, όχι με το έλεός Σου. Σαν να πήρες κάποτε δύο ακάρεα στη χήρα, δέξε αυτή την προσευχή μου. Θυμήσου, Κύριε, η ψυχή του αποθανόντος υπηρέτη σου (όνομα), συγχώρεσε του όλες τις αμαρτίες του, ελεύθερες και ακούσιες, αν με λόγια, αν με πράξεις, αν σε γνώση και άγνοια, μην τον καταστρέψεις με τις ανομίες του και μην τον προδώσεις σε αιώνιο μαρτύριο, αλλά με το μεγάλο Σου έλεος και σύμφωνα με το πλήθος των ελεήμων Σου, αδυνάτισε και συγχώρησε όλες τις αμαρτίες του και δέσμευσέ τον με τους αγίους Σου, όπου δεν υπάρχει αρρώστια, θλίψη, στεναγμός, αλλά ατελείωτη ζωή. Προσεύχομαι και Σε παρακαλώ, Κύριε, δώσε μου όλες τις μέρες της ζωής μου να μην σταματήσω να προσεύχομαι για τον δούλο Σου που απεβίωσε, και ακόμη και πριν από την αναχώρησή μου, σε παρακαλώ, τον κριτή όλου του κόσμου, να αφήσεις όλες τις αμαρτίες του και να τον μεταφέρεις στο Παραδείσιες κατοικίες, ακόμα κι αν έχετε προετοιμάσει για όσους αγαπούν την Tya. Όπως αν αμαρτάνεις, αλλά δεν φεύγεις από Σένα, και αναμφίβολα ο Πατέρας και ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα είναι Ορθόδοξοι μέχρι την τελευταία πνοή της ομολογίας. το ίδιο, η πίστη του, ακόμη και σε Σένα, αντί για πράξεις, καταλογίζεται: σαν άνθρωπος δεν είναι, που θα είναι ζωντανός και δεν θα αμαρτάνει, Εσύ είσαι ένας εκτός από την αμαρτία, και η αλήθεια Σου είναι αλήθεια για πάντα. Πιστεύω, Κύριε, και ομολογώ ότι ακούς την προσευχή μου και δεν αποστρέφεις το πρόσωπό σου από μένα. Βλέποντας τη χήρα, πρασινάδα να κλαίει, να ελεεί, ο γιος της, στην ταφή της αρκούδας, σε ανάστησε: ελέησον λοιπόν, ηρέμησε τη λύπη μου. Σαν άνοιξες τις πόρτες του ελέους Σου στον δούλο Σου Θεόφιλο, που αναχώρησε σε Σένα, και του συγχώρεσε τις αμαρτίες του με τις προσευχές της Αγίας Σου Εκκλησίας, ακούγοντας τις προσευχές και τις ελεημοσύνες της γυναίκας του: Σε προσεύχομαι, δέξου την προσευχή μου για τον δούλο Σου και φέρε τον στην αιώνια ζωή. Σαν να είσαι η ελπίδα μας. Εσύ είσαι ο Θεός, για να ελεήσεις και να σώσεις, και στέλνουμε δόξα σε Σένα με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα. Αμήν.

Προσευχή γονέων για τα νεκρά παιδιά

Κύριε Ιησού Χριστέ, ο Θεός μας, Δάσκαλε της ζωής και του θανάτου, Παρηγορή των πενθούντων! Με μεταμελημένη και συγκινημένη καρδιά, καταφεύγω σε Σένα και προσεύχομαι σε Σένα: θυμήσου. Κύριε, στο Βασίλειο σου, τον αποθανόντα υπηρέτη σου (ο υπηρέτης σου), το παιδί μου (όνομα), και δημιούργησε την αιώνια μνήμη γι 'αυτόν (αυτήν). Εσύ, Κύριε της ζωής και του θανάτου, μου έδωσες αυτό το παιδί. Η καλή και σοφή θέλησή σου ευχαρίστησε να μου την αφαιρέσει. Ευλογημένο το όνομά σου, Κύριε. Προσεύχομαι σε Σένα, Κριτής του ουρανού και της γης, με την απέραντη αγάπη Σου για εμάς τους αμαρτωλούς, συγχώρεσε το παιδί μου που απεβίωσε όλες τις αμαρτίες του, εκούσιες και ακούσιες, ακόμη και με λόγια, ακόμη και με πράξεις, ακόμη και σε γνώση και άγνοια. Συγχώρεσε, Ελεήμονες, και τις αμαρτίες των γονιών μας, ας μην μένουν στα παιδιά μας: ξέρουμε, σαν να έχουμε αμαρτήσει εναντίον Σου κατά πλήθος, δεν κρατήσαμε πλήθος, δεν δημιουργήσαμε, όπως μας πρόσταξες. Αν όμως το πεθαμένο παιδί μας, δικό μας ή δικό του για χάρη της ενοχής, ήταν σε αυτή τη ζωή, εργαζόμενος για τον κόσμο και τη σάρκα του, και όχι περισσότερο από Εσένα, τον Κύριο και τον Θεό σου: αν αγαπάς τις χαρές αυτού του κόσμου, και όχι περισσότερο από τον Λόγο Σου και τις εντολές Σου, αν πρόδωσες τη γλυκύτητα της ζωής, και όχι περισσότερο από τη μετάνοια των αμαρτιών μας, και στην ακράτεια, η αγρυπνία, η νηστεία και η προσευχή πρόδωσαν τη λήθη - σε παρακαλώ θερμά, συγχώρεσέ με, καλέ Πατέρα Παιδί μου, όλες τις τέτοιες αμαρτίες του, συγχώρεσε και αδυνάτισε, αν κάνεις κάτι άλλο κακό σε αυτή τη ζωή. Χριστός Ιησούς! Ανέστησες την κόρη του Ιαείρου με την πίστη και την προσευχή του πατέρα της. Θεράπευσες την κόρη μιας Χαναναίας συζύγου με την πίστη και την παράκληση της μητέρας της: άκουσε την προσευχή μου και μην περιφρονήσεις την προσευχή μου για το παιδί μου. Συγχώρεσέ με, Κύριε, συγχώρεσε όλες τις αμαρτίες του και, έχοντας συγχωρήσει και καθαρίσει την ψυχή του, πάρε το αιώνιο μαρτύριο και ενστάλαξε με όλους τους αγίους Σου που σε ευχαριστούσαν από αμνημονεύτων χρόνων, όπου δεν υπάρχει αρρώστια, θλίψη, στεναγμός, αλλά ατελείωτος ζωή: σαν να υπάρχει κάποιος που θα ζήσει και δεν θα αμαρτήσει, αλλά εσύ είσαι ο μόνος εκτός από κάθε αμαρτία: ναι, όποτε πρέπει να κρίνεις τον κόσμο, το παιδί μου θα ακούσει την υπερυψωμένη φωνή Σου: έλα, ευλογημένη του Πατέρα Μου, και κληρονομήστε τη Βασιλεία που ετοιμάστηκε για εσάς από την ίδρυση του κόσμου. Σαν να είσαι ο Πατέρας του ελέους και της γενναιοδωρίας. Εσύ είσαι η ζωή και η ανάστασή μας, και στέλνουμε δόξα σε Σένα με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και για πάντα και για πάντα. Αμήν.

Παιδική προσευχή για τους νεκρούς γονείς

Κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός μας! Είσαι ο φύλακας των ορφανών, το καταφύγιο που θρηνεί και ο παρηγορητής που κλαίει. Τρέχω σε σένα, ορφανή, στενάζοντας και κλαίγοντας, και σε προσεύχομαι: άκουσε την προσευχή μου και μη στρέψεις το πρόσωπό Σου από τους στεναγμούς της καρδιάς μου και από τα δάκρυα των ματιών μου. Σε προσεύχομαι, ελεήμων Κύριε, σβήσε τη θλίψη μου για τον χωρισμό από τον γονιό μου που γέννησε και μεγάλωσε (που γέννησε και μεγάλωσε) με (τη μητέρα μου), (όνομα) (ή: με τους γονείς μου που με γέννησαν και με μεγάλωσαν, τα ονόματά τους) - αλλά η ψυχή του (ή: αυτή, ή: η δική τους), σαν να έφυγε (ή: αναχώρησε) σε Σένα με αληθινή πίστη σε Σένα και με σταθερή ελπίδα στη φιλανθρωπία και το έλεός Σου, δεχτεί στο Βασίλειο Σου των Ουρανών. Υποκλίνομαι μπροστά στο άγιο θέλημά Σου, έχει ήδη αφαιρεθεί (ή: αφαιρέθηκε, ή: αφαιρέθηκε) να είναι από μένα, και Σου ζητώ να μην αφαιρέσεις από αυτόν (ή: από αυτήν, ή: από αυτούς) έλεος και έλεος. Ξέρουμε, Κύριε, καθώς είσαι ο κριτής αυτού του κόσμου, τιμώρησε τις αμαρτίες και την κακία των πατέρων στα παιδιά, τα εγγόνια και τα δισέγγονα, ακόμη και μέχρι το τρίτο και το τέταρτο είδος: αλλά και ελέησον τους πατέρες για τις προσευχές και αρετές των παιδιών, των εγγονών και των δισέγγονών τους. Με συντριβή και τρυφερότητα της καρδιάς, προσεύχομαι σε Σένα, ελεήμων Δικαστή, μην τιμωρείς με αιώνια τιμωρία τον αποθανόντα αξέχαστος (αναχώρησε αξέχαστος) για μένα ο υπηρέτης σου (ο υπηρέτης σου), ο γονιός μου (η μητέρα μου) (όνομα), αλλά απελευθέρωση αυτόν (αυτήν) όλες τις αμαρτίες του (αυτήν) ελεύθερες και ακούσιες, με λόγια και πράξεις, από γνώση και άγνοια που δημιούργησε αυτός (αυτήν) στη ζωή του (της) εδώ στη γη, και σύμφωνα με το έλεος και τη φιλανθρωπία Σου, προσευχές για τον χάριν της Υπεραγίας Μητέρας του Θεού και πάντων των αγίων, ελέησον αυτόν (ες) και αιώνια φυλάξτε τον πόνο. Εσύ, φιλεύσπλαχνε Πατέρα πατέρων και παιδιών! Χάρισέ μου, όλες τις μέρες της ζωής μου, μέχρι την τελευταία μου πνοή, μη σταματήσεις να θυμάσαι τον αποθανόντα γονέα μου (την πεθαμένη μητέρα μου) στις προσευχές σου, και σε ικετεύω, τον δίκαιο κριτή, και βάλε τον (τους) σε ένα φωτεινό μέρος, σε μέρος δροσερό και σε τόπο γαλήνης, με όλους τους αγίους, κάθε αρρώστια, θλίψη και στεναγμός θα φύγουν από εδώ. Ευγενέστατο Κύριε! Λάβετε αυτήν την ημέρα για τον υπηρέτη Σου (το όνομα) αυτή τη θερμή μου προσευχή και δώσε του (της) την ανταμοιβή σου για τους κόπους και τις φροντίδες της ανατροφής μου με πίστη και χριστιανική ευλάβεια, σαν να με δίδαξε (δίδαξε) πρώτα από όλα Οδήγησέ Σε, Κύριέ σου, σε προσευχή με ευλάβεια σε Σένα, εμπιστεύσου σε Σένα μόνο στις στενοχώριες, τις θλίψεις και τις ασθένειες και φύλαξε τις εντολές Σου. για τη φροντίδα του για την πνευματική μου επιτυχία, για τη ζεστασιά των προσευχών που μου κάνει ενώπιόν Σου και για όλα τα δώρα που μου ζήτησε από Σένα, ανταμείψέ τον (την) με το έλεός Σου. Με τις ουράνιες ευλογίες και χαρές σας στην αιώνια βασιλεία σας. Είσαι ο Θεός του ελέους και της γενναιοδωρίας και της φιλανθρωπίας, Είσαι η ειρήνη και η χαρά των πιστών σου δούλων, και στέλνουμε δόξα σε Σένα με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, τώρα και για πάντα και για πάντα. Αμήν

Πρέπει να πάω στο νεκροταφείο το Σάββατο των γονιών;

Συναντά σ Ο Αρχιερέας Igor FOMIN, Πρύτανης της Εκκλησίας του Αγίου Πρίγκιπα Αλέξανδρου Νιέφσκι στο MGIMO:

Το κύριο πράγμα είναι να μην πάτε στο νεκροταφείο αντίυπηρεσίες στο ναό. Η προσευχή μας είναι πολύ πιο σημαντική για τους νεκρούς συγγενείς και τους στενούς μας ανθρώπους από την επίσκεψη στον τάφο. Προσπαθήστε λοιπόν να νιώσετε τη λειτουργία, ακούστε τους ύμνους στο ναό, στρέψτε την καρδιά σας στον Κύριο.

Λαϊκές παραδόσεις γονεϊκών Σαββάτων

Στη Ρωσία, οι λαϊκές παραδόσεις της μνήμης των νεκρών ήταν κάπως διαφορετικές από τις εκκλησιαστικές. Οι απλοί άνθρωποι πήγαν στους τάφους των συγγενών τους πριν από τις μεγάλες γιορτές - την παραμονή της Μασλένιτσας, της Τριάδας (Πεντηκοστή), της Μεσολάβησης Παναγία Θεοτόκοςκαι Ημέρα Μνήμης του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Δημητρίου του Θεσσαλονικιού.

Πάνω απ 'όλα, οι άνθρωποι σεβάστηκαν το γονικό Σάββατο της Dmitrievskaya. Το 1903, ο αυτοκράτορας Νικόλαος Β' εξέδωσε ακόμη και διάταγμα για την εκτέλεση ειδικής μνημόσυνης υπηρεσίας για τους στρατιώτες που έπεσαν για την Πατρίδα - "Για την πίστη, τον τσάρο και την Πατρίδα, που άφησαν τη ζωή τους στο πεδίο της μάχης".

Στην Ουκρανία και τη Λευκορωσία, οι ημέρες της ειδικής μνήμης των νεκρών ονομάζονταν «Παππούδες». Υπήρχαν μέχρι και έξι τέτοιοι «Παππούδες» το χρόνο. Οι άνθρωποι πίστευαν δεισιδαιμονικά ότι αυτές τις μέρες όλοι οι νεκροί συγγενείς συμμετείχαν αόρατα στο οικογενειακό μνημόσυνο.

Η Ραδονίτσα ονομαζόταν «Χαρούμενοι Παππούδες», αυτή η μέρα αγαπήθηκε πολύ από τον κόσμο, γιατί πήγαιναν στους τάφους αγαπημένων προσώπων με τα χαρούμενα νέα της Ανάστασης του Χριστού. Υπήρχαν επίσης ο Pokrovsky, οι παππούδες Nikolsky και άλλοι.

Μητροπολίτης Σουρόζ Αντώνιος. Κήρυγμα για τη Μνήμη των Ορθοδόξων Στρατιωτών που πέθανε στο πεδίο της μάχης

Έχουμε συνηθίσει στη ζωή μας ότι για κάθε ανάγκη, για κάθε περίσταση, απευθυνόμαστε στον Θεό για τη βοήθειά Του. Και για κάθε μας κλήση, για κάθε κραυγή αγωνίας, οδύνης, φόβου, περιμένουμε από τον Κύριο να μεσολαβήσει για μας, να προστατεύσει, να παρηγορήσει. και ξέρουμε ότι το κάνει αυτό όλη την ώρα και ότι έδειξε την απόλυτη ανησυχία Του για εμάς με το να γίνει Άνθρωπος και να πεθάνει για εμάς και για εμάς.

Αλλά μερικές φορές συμβαίνει στη ζωή του κόσμου μας να στρέφεται ο Θεός στον άνθρωπο για βοήθεια. και αυτό συμβαίνει συνέχεια, αλλά συχνά ελάχιστα αντιληπτό ή εντελώς απαρατήρητο από εμάς. Ο Θεός στρέφεται συνεχώς στον καθένα μας, ζητώντας, προσεύχοντας, πείθει μας να είμαστε σε αυτόν τον κόσμο, τον οποίο αγάπησε τόσο πολύ που δώσαμε τη ζωή μας γι' αυτόν, για να είναι η ζωντανή παρουσία Του, να είναι η ζωντανή Του φροντίδα, με όραση, καλή- υποκριτική, προσεκτική. Μας λέει: ό,τι καλό και να κάνουμε για οποιονδήποτε άνθρωπο, το κάνουμε για Εκείνον, καλώντας μας να είμαστε, σαν να λέμε, στη θέση Του.

Και μερικές φορές καλεί μερικούς ανθρώπους σε μια πιο προσωπική υπηρεσία προς Αυτόν. Στην Παλαιά Διαθήκη διαβάζουμε για τους προφήτες: ο προφήτης Αμώς λέει ότι προφήτης είναι ένα άτομο με το οποίο ο Θεός μοιράζεται τις σκέψεις Του. αλλά όχι μόνο στις σκέψεις, αλλά και στις πράξεις Του. Θυμηθείτε τον προφήτη Ησαΐα, ο οποίος σε όραμα κοίταξε τον Κύριο να κοιτάζει γύρω του και να λέει: Ποιον να στείλω; - και ο προφήτης σηκώθηκε και είπε: Εγώ, Κύριε!.

Αλλά τώρα, ανάμεσα στους προφήτες, ανάμεσα στους ανθρώπους που υπηρέτησαν τον Θεό με αμέριστη καρδιά, με όλη τη μεγάλη δύναμη της ψυχής, υπάρχει ένας του οποίου τη μνήμη τιμούμε σήμερα και τον οποίο ο Χριστός αποκάλεσε τον μεγαλύτερο μεταξύ των γεννηθέντων στη γη.

Και πράγματι, όταν σκέφτεσαι τη μοίρα του, φαίνεται ότι δεν υπάρχει μοίρα πιο μεγαλειώδη και πιο τραγική. Όλη του η μοίρα ήταν να να μην είναι, ώστε ο μόνος που Υπάρχει:Αρχοντας.

Θυμηθείτε το πρώτο πράγμα που λέγεται για αυτόν στο Ευαγγέλιο του Μάρκου: Είναι μια φωνή που κλαίει στην έρημο... Είναι μόνο μια φωνή, είναι ήδη τόσο δυσδιάκριτος από τη διακονία του που έχει γίνει μόνο η φωνή του Θεού, μόνο μια Ευαγγελιστής; λες και αυτός, ως άνθρωπος από σάρκα και αίμα, ένας άνθρωπος που μπορεί να λαχταράει, να υποφέρει, και να προσεύχεται, και να αναζητά, και τελικά να σταθεί μπροστά στον επερχόμενο θάνατο - σαν να μην υπάρχει αυτό το άτομο. Αυτός και η κλήση του είναι ένα και το αυτό. Είναι η φωνή του Κυρίου, ηχηρή, βροντή στην έρημο των ανθρώπων. εκείνη την έρημο όπου οι ψυχές είναι άδειες - γιατί υπήρχαν άνθρωποι γύρω από τον Γιάννη, και η έρημος παρέμεινε αναλλοίωτη από αυτό.

Και επιπλέον. Ο ίδιος ο Κύριος λέει για αυτόν στο Ευαγγέλιο ότι είναι ο Φίλος του Νυμφίου. Ένας φίλος που αγαπά τη νύφη και τον γαμπρό τόσο βαθιά, τόσο βαθιά που μπορεί, ξεχνώντας τον εαυτό του, να υπηρετήσει την αγάπη τους και να υπηρετήσει για να μην είναι ποτέ περιττός, ποτέ εκεί και τότεόταν δεν χρειάζεται. Είναι ένας φίλος που μπορεί να προστατεύσει την αγάπη της νύφης και του γαμπρού και να μείνει έξω, ο φύλακας των μυστικών αυτής της αγάπης. Εδώ, επίσης, είναι το μεγάλο μυστήριο ενός ανθρώπου που είναι ικανός, σαν να λέγαμε, να μην γίνειγια κάτι παραπάνω από αυτόν, ήταν.

Και μετά μιλάει για τον εαυτό του σε σχέση με τον Κύριο: Πρέπει να μειώσω, να μη χαθώ, για να μεγαλώσει ... Είναι απαραίτητο να με ξεχάσουν και να θυμούνται μόνο Αυτόν, ώστε οι μαθητές μου να γυρίσουν μακριά από μένα και άφησε τον Ανδρέα και τον Ιωάννη στις όχθες του Ιορδάνη, και Τον ακολούθησε με αμέριστη καρδιά μόνο: Ζω μόνο για να μην είμαι!

Και η τελευταία είναι η τρομερή εικόνα του Γιάννη, όταν ήταν ήδη στη φυλακή, όταν το δαχτυλίδι του θανάτου στένευε γύρω του, όταν δεν είχε πια έξοδο, όταν αυτή η κολοσσιαία μεγάλη ψυχή ταλαντευόταν... Ο θάνατος ερχόταν πάνω του, ο Η ζωή στην οποία είχε δεν υπήρχε τίποτα δικό του: στο παρελθόν υπήρχε μόνο το κατόρθωμα της απάρνησης του εαυτού του και μπροστά ήταν το σκοτάδι.

Και εκείνη τη στιγμή, όταν το πνεύμα ταλαντεύτηκε μέσα του, έστειλε τους μαθητές του να ρωτήσουν τον Χριστό: Είσαι αυτός που περιμέναμε; Αν αξίζει τον κόπο νεαρά χρόνιαπεθάνει ζωντανός? αν Αυτός - τότε άξιζε να μειώνεται από χρόνο σε χρόνο, έτσι ώστε να ξεχαστεί και μόνο η εικόνα του Ερχόμενου να αυξηθεί στα μάτια των ανθρώπων. αν Αυτός - τότε άξιζε και τώρα να πεθάνει ο τελευταίος θάνατος, γιατί όλα για τα οποία έζησε εκπληρώνονται και ολοκληρώνονται.

Αλλά ξαφνικά δεν είναι αυτός;. Τότε όλα χάνονται, τα νιάτα καταστρέφονται, τα ώριμα χρόνια καταστρέφονται μεγαλύτερη δύναμη, όλα είναι κατεστραμμένα, όλα είναι ανούσια. Και ακόμη πιο τρομερό που συνέβη αυτό, γιατί ο Θεός φαινόταν να έχει εξαπατήσει: τον Θεό, που τον κάλεσε στην έρημο. Ο Θεός που τον πήρε μακριά από τους ανθρώπους. Ο Θεός, που τον ενέπνευσε στο κατόρθωμα του αυτοπεθάνει. Ο Θεός εξαπάτησε, και η ζωή πέρασε, και δεν υπάρχει επιστροφή;

Και έτσι, στέλνοντας τους μαθητές στον Χριστό με την ερώτηση: Είσαι ο Ένας; - δεν λαμβάνει μια άμεση, παρηγορητική απάντηση. Ο Χριστός δεν του απαντά: Ναι, εγώ είμαι ο Ένας, πήγαινε με ειρήνη!. Δίνει στον προφήτη μόνο την απάντηση ενός άλλου προφήτη ότι οι τυφλοί βλέπουν, ότι οι κουτσοί περπατούν, ότι οι νεκροί ανασταίνουν, ότι οι φτωχοί κηρύττουν το ευαγγέλιο. Δίνει την απάντηση από τον Ησαΐα, αλλά δεν προσθέτει τα δικά Του λόγια - παρά μια τρομερή προειδοποίηση: Ευλογημένος είναι αυτός που δεν θα προσβληθεί από εμένα. πήγαινε πες τον Γιάννη...

Και αυτή η απάντηση έφτασε στον Ιωάννη στην επιθανάτια προσδοκία του: πίστεψε μέχρι τέλους. πιστέψτε χωρίς να ζητήσετε σημεία, μαρτυρίες ή αποδείξεις. Πίστεψε, γιατί άκουσες μέσα, στα βάθη της ψυχής σου, τη φωνή του Κυρίου, να σε διατάζει να κάνεις το έργο του προφήτη... Άλλοι μπορούν με κάποιο τρόπο να στηριχθούν στον Κύριο στο μερικές φορές μεγαλύτερο κατόρθωμα τους. Ο Θεός υποστηρίζει τον Ιωάννη μόνο στο ότι τον πρόσταξε να είναι ο Πρόδρομος και για να δείξει τη μέγιστη πίστη, εμπιστοσύνη στα αόρατα πράγματα.

Και γι' αυτό μας κόβει την ανάσα όταν τον σκεφτόμαστε, και γι' αυτό, όταν σκεφτόμαστε ένα κατόρθωμα που δεν έχει όριο, θυμόμαστε τον Γιάννη. Γι' αυτό από αυτούς που γεννήθηκαν μεταξύ των ανθρώπων με φυσική γέννηση και ανέβηκαν θαυματουργικά με τη χάρη, είναι ο μεγαλύτερος όλων.

Σήμερα γιορτάζουμε την ημέρα του αποκεφαλισμού του κεφαλιού του. Γιορτάζουμε... Τη λέξη «γιορτάζω» την καταλαβαίναμε ως «χαρά», αλλά σημαίνει «να μένω αδρανής». Και μπορείς να μείνεις αδρανής γιατί η χαρά θα κυριεύσει την ψυχή σου και δεν εξαρτάται πλέον από συνηθισμένα πράγματα, αλλά μπορεί να σου πέσουν τα χέρια από τη θλίψη και τη φρίκη. Και αυτή είναι η σημερινή γιορτή: τι θα αναλάβετε μπροστά σε όσα ακούσαμε σήμερα στο Ευαγγέλιο;

Και αυτήν την ημέρα, όταν τα χέρια μας πέφτουν μπροστά στη φρίκη και τη μεγαλοπρέπεια αυτής της μοίρας, η Εκκλησία μας καλεί να προσευχηθούμε για εκείνους που επίσης πέθαναν σε φρίκη, και τρέμουλο, και σύγχυση και μερικές φορές σε απόγνωση: πέθαναν στο πεδίο της μάχης, πέθανε στα μπουντρούμια, πέθανε ο μοναχικός θάνατος ενός άνδρα. Αφού προσκυνήσετε τον σταυρό, θα προσευχηθούμε για όλους εκείνους που έδωσαν τη ζωή τους στο πεδίο της μάχης για να ζήσουν άλλοι. υποκλίθηκε στο έδαφος για να σηκωθεί άλλος. Ας θυμηθούμε αυτούς που, όχι μόνο στην εποχή μας, αλλά από χιλιετία σε χιλιετία, χάθηκαν τρομερός θάνατος, γιατί ήξεραν να αγαπούν, ή επειδή οι άλλοι δεν ήξεραν να αγαπούν - ας θυμηθούμε όλους, γιατί η αγάπη του Κυρίου αγκαλιάζει τους πάντες, και για όλους, προσευχόμενος, ο μεγάλος Ιωάννης, που πέρασε όλη την τραγωδία της θυσίας του θάνατος και θάνατος χωρίς ούτε μια λέξη παρηγοριάς, αλλά μόνο με την εντολή του Θεού: «Πίστεψε μέχρι τέλους και μείνε πιστός μέχρι τέλους!» Αμήν.

Μητροπολίτης Σουρόζ Αντώνιος. Περί θανάτου

Έχω μια ιδιόμορφη στάση απέναντι στον θάνατο και θα ήθελα να εξηγήσω γιατί αντιμετωπίζω τον θάνατο όχι μόνο ήρεμα, αλλά με επιθυμία, ελπίδα, με λαχτάρα για αυτόν.

Η πρώτη μου ζωντανή εντύπωση για το θάνατο είναι μια συζήτηση με τον πατέρα μου, ο οποίος μου είπε κάποτε: «Πρέπει να ζεις με τέτοιο τρόπο ώστε να μάθεις να περιμένεις τον θάνατό σου όπως περιμένει ο γαμπρός τη νύφη του: περίμενέ την, λαχταρά τη. χαρείτε εκ των προτέρων για αυτή τη συνάντηση και συναντήστε την με ευλάβεια, στοργή. Η δεύτερη εντύπωση (όχι βέβαια αμέσως, αλλά πολύ αργότερα) είναι ο θάνατος του πατέρα μου. Πέθανε ξαφνικά. Πήγα κοντά του, σε ένα φτωχικό δωμάτιο στην κορυφή ενός γαλλικού σπιτιού, όπου υπήρχε ένα κρεβάτι, ένα τραπέζι, ένα σκαμπό και μερικά βιβλία. Μπήκα στο δωμάτιό του, έκλεισα την πόρτα και στάθηκα. Και τέτοια σιωπή με τύλιξε, τέτοιο βάθος σιωπής, που θυμάμαι να αναφωνώ δυνατά: «Και οι άνθρωποι λένε ότι υπάρχει θάνατος!. Τι ψέμα! Γιατί αυτό το δωμάτιο ήταν γεμάτο ζωή, και τέτοια πληρότητα ζωής που δεν είχα συναντήσει ποτέ έξω από αυτό, στο δρόμο, στην αυλή. Γι' αυτό έχω τέτοια στάση απέναντι στον θάνατο και βιώνω με τόση δύναμη τα λόγια του Αποστόλου Παύλου: Για μένα η ζωή είναι ο Χριστός, ο θάνατος είναι κέρδος, γιατί όσο ζω εν σαρκί, χωρίζομαι από τον Χριστό...Αλλά ο απόστολος προσθέτει άλλα λόγια που επίσης με εντυπωσίασαν πολύ. Το απόσπασμα δεν είναι ακριβές, αλλά αυτό λέει: θέλει ολόψυχα να πεθάνει και να ενωθεί με τον Χριστό, αλλά προσθέτει: «Ωστόσο, χρειάζεσαι να μείνω ζωντανός και θα συνεχίσω να ζω». Αυτή είναι η τελευταία θυσία που μπορεί να κάνει: ό,τι φιλοδοξεί, ό,τι ελπίζει, αυτό που κάνει, είναι έτοιμο να το αφήσει στην άκρη, γιατί οι άλλοι το χρειάζονται.

Έχω δει πολλούς θανάτους. Δούλεψα ως γιατρός για δεκαπέντε χρόνια, πέντε από τα οποία ήταν στον πόλεμο ή στη Γαλλική Αντίσταση. Μετά από αυτό, έζησα σαράντα έξι χρόνια ως ιερέας και σταδιακά έθαψα μια ολόκληρη γενιά της πρώιμης αποδημίας μας. οπότε είδα πολύ τον θάνατο. Και μου έκανε εντύπωση ότι οι Ρώσοι πεθαίνουν ειρηνικά. Οι δυτικοί άνθρωποι πιο συχνά με φόβο. Οι Ρώσοι πιστεύουν στη ζωή, πηγαίνουν στη ζωή. Και αυτό είναι ένα από τα πράγματα που κάθε ιερέας και κάθε άνθρωπος πρέπει να επαναλαμβάνει στον εαυτό του και στους άλλους: δεν πρέπει να προετοιμαζόμαστε για το θάνατο, πρέπει να προετοιμαζόμαστε για την αιώνια ζωή.

Δεν γνωρίζουμε τίποτα για τον θάνατο. Δεν ξέρουμε τι μας συμβαίνει τη στιγμή του θανάτου, αλλά γνωρίζουμε τουλάχιστον ένα στοιχειώδες τι είναι η αιώνια ζωή. Καθένας από εμάς γνωρίζει εκ πείρας ότι υπάρχουν κάποιες στιγμές που δεν ζει πια στον χρόνο, αλλά σε μια τέτοια πληρότητα ζωής, τέτοια αγαλλίαση, που δεν ανήκει μόνο στη γη. Επομένως, το πρώτο πράγμα που πρέπει να διδάξουμε τον εαυτό μας και τους άλλους είναι να προετοιμαστούμε όχι για το θάνατο, αλλά για τη ζωή. Και αν μιλάμε για θάνατο, τότε δεν μπορούμε παρά να μιλήσουμε για αυτόν ως μια πόρτα που θα ανοίξει διάπλατα και θα μας αφήσει να μπούμε μέσα αιώνια ζωή.

Αλλά το να πεθάνεις δεν είναι ακόμα εύκολο. Ό,τι σκεφτόμαστε για τον θάνατο, για την αιώνια ζωή, δεν ξέρουμε τίποτα για τον ίδιο τον θάνατο, για τον θάνατο. Θέλω να σας δώσω ένα παράδειγμα από την εμπειρία μου κατά τη διάρκεια του πολέμου.

Ήμουν κατώτερος χειρουργός σε νοσοκομείο πρώτης γραμμής. Είχαμε έναν νεαρό στρατιώτη περίπου είκοσι πέντε ετών, στην ηλικία μου, που πέθαινε. Ήρθα κοντά του το βράδυ, κάθισα δίπλα του και του είπα: «Λοιπόν, πώς νιώθεις;» Με κοίταξε και μου απάντησε: «Θα πεθάνω απόψε.» - «Φοβάσαι να πεθάνεις;» - "Το να πεθάνω δεν είναι τρομακτικό, αλλά με πονάει που αποχωρίζομαι όλα όσα αγαπώ: με μια νεαρή γυναίκα, με ένα χωριό, με γονείς· και ένα πράγμα είναι πραγματικά τρομακτικό: να πεθάνεις μόνος. "Λέω:" Δεν θα πεθάνει μόνος. "- "Λοιπόν πώς;" - "Θα μείνω μαζί σου" - "Δεν μπορείς να κάθεσαι μαζί μου όλο το βράδυ..." Απάντησα: "Φυσικά και μπορώ!" Σκέφτηκε και είπε: «Ακόμα κι αν καθίσεις μαζί μου, κάποια στιγμή δεν θα το αντιλαμβάνομαι πια, και μετά θα πάω στο σκοτάδι και θα πεθάνω μόνος.» Λέω: «Όχι, καθόλου έτσι. Θα κάτσω δίπλα σου και θα τα πούμε θα μου πεις ό,τι θέλεις: για το χωριό, για την οικογένεια, για τα παιδικά χρόνια, για τη γυναίκα σου, για όλα όσα έχεις στη μνήμη σου, στην ψυχή σου, που αγαπάς. . Θα σου κρατάω το χέρι Σιγά σιγά, θα σου γίνει κουραστικό να μιλάς, μετά θα αρχίσω να μιλάω περισσότερο από σένα. Και μετά θα δω ότι θα αρχίσεις να κοιμάσαι και μετά θα μιλάω πιο ήσυχα. θα ταρακουνηθείς το χέρι μου, να ξέρεις ότι είμαι εδώ. Σιγά σιγά, το χέρι σου, αν και θα νιώσει το χέρι μου, δεν θα μπορεί πια να το σφίξει, εγώ ο ίδιος θα αρχίσω να σου σφίγγω το χέρι. Και κάποια στιγμή δεν θα είσαι πια ανάμεσα εμείς, αλλά δεν θα φύγεις μόνος. Θα κάνουμε όλο το ταξίδι μαζί." Και έτσι ώρα με την ώρα περνούσαμε εκείνο το βράδυ. Κάποια στιγμή, σταμάτησε πραγματικά να μου σφίγγει το χέρι, άρχισα να του σφίγγω το χέρι για να καταλάβει ότι Ήμουν εδώ. Μετά το χέρι του άρχισε να κρυώνει, μετά άνοιξε και δεν ήταν πια μαζί μας. Και αυτό είναι ένα πολύ σημαντικό σημείο. είναι πολύ σημαντικό ο άνθρωπος να μην είναι μόνος όταν πηγαίνει στην αιωνιότητα.

Αλλά συμβαίνει και διαφορετικά. Μερικές φορές ένα άτομο είναι άρρωστο για μεγάλο χρονικό διάστημα και αν στη συνέχεια περιβάλλεται από αγάπη, φροντίδα, είναι εύκολο να πεθάνει, αν και πονάει (θα μιλήσω επίσης για αυτό). Αλλά είναι πολύ τρομακτικό όταν ένα άτομο περιβάλλεται από ανθρώπους που απλώς τον περιμένουν να πεθάνει: λένε, ενώ είναι άρρωστος, είμαστε αιχμάλωτοι της ασθένειάς του, δεν μπορούμε να απομακρυνθούμε από το κρεβάτι του, δεν μπορούμε να επιστρέψουμε στη ζωή μας. , δεν μπορούμε να χαιρόμαστε με τις χαρές μας. Αυτός, σαν ένα σκοτεινό σύννεφο, κρέμεται από πάνω μας. πώς θα πέθαινε όσο πιο γρήγορα γινόταν... Και το νιώθει ο ετοιμοθάνατος. Αυτό μπορεί να διαρκέσει μήνες. Έρχονται συγγενείς και ρωτούν ψυχρά: «Καλά, πώς είσαι; Τίποτα? Χρειάζεσαι κάτι? δεν χρειάζεσαι τίποτα; ΕΝΤΑΞΕΙ; Ξέρεις, έχω τη δική μου δουλειά, θα επιστρέψω σε σένα. Και ακόμα κι αν η φωνή δεν ακούγεται σκληρή, ένα άτομο ξέρει ότι τον επισκέφτηκαν μόνο επειδή ήταν απαραίτητο ναεπίσκεψη, αλλά ότι ο θάνατός του αναμένεται με ανυπομονησία.

Και μερικές φορές είναι διαφορετικά. Ένας άνθρωπος πεθαίνει, πεθαίνει για πολύ καιρό, αλλά τον αγαπούν, είναι αγαπητός. και ο ίδιος είναι επίσης έτοιμος να θυσιάσει την ευτυχία του να είναι με ένα αγαπημένο πρόσωπο, γιατί αυτό μπορεί να δώσει χαρά ή βοήθεια σε κάποιον άλλο. Επιτρέψτε μου τώρα να πω κάτι προσωπικό για τον εαυτό μου.

Η μητέρα μου πέθαινε από καρκίνο για τρία χρόνια. την ακολούθησα. Ήμασταν πολύ κοντά, αγαπητοί ο ένας στον άλλον. Αλλά είχα τη δική μου δουλειά - ήμουν ο μόνος ιερέας της ενορίας του Λονδίνου, και επιπλέον, έπρεπε να πηγαίνω στο Παρίσι μια φορά το μήνα για συνεδριάσεις του Επισκοπικού Συμβουλίου. Δεν είχα χρήματα για να τηλεφωνήσω, οπότε γύρισα σκεπτόμενος: θα βρω τη μητέρα μου ζωντανή ή όχι; Ήταν ζωντανή - τι χαρά! τι συνάντηση! .. Σταδιακά, άρχισε να ξεθωριάζει. Υπήρχαν στιγμές που χτυπούσε το κουδούνι, ερχόμουν και μου έλεγε: «Λυπάμαι χωρίς εσένα, θα μείνουμε μαζί». Και υπήρξαν στιγμές που εγώ ο ίδιος ήμουν αφόρητη. Πήγα κοντά της, αφήνοντας τις υποθέσεις μου και είπα: «Με πονάει χωρίς εσένα». Και με παρηγόρησε για τον θάνατό της και τον θάνατό της. Κι έτσι σιγά σιγά πήγαμε μαζί στην αιωνιότητα, γιατί όταν πέθανε, πήρε μαζί της όλη μου την αγάπη για εκείνη, ό,τι υπήρχε ανάμεσά μας. Και ήταν τόσοι πολλοί ανάμεσά μας! Ζήσαμε σχεδόν όλη μας τη ζωή μαζί, μόνο τα πρώτα χρόνια της μετανάστευσης ζήσαμε χώρια, γιατί δεν υπήρχε που να ζήσουμε μαζί. Αλλά μετά ζήσαμε μαζί και με γνώριζε βαθιά. Και κάπως μου είπε: «Τι περίεργο: όσο περισσότερο σε ξέρω, τόσο λιγότερα θα μπορούσα να πω για σένα, γιατί κάθε λέξη που θα έλεγα για σένα θα έπρεπε να διορθωθεί με κάποια πρόσθετα χαρακτηριστικά». Ναι, φτάσαμε στη στιγμή που γνωριζόμασταν τόσο βαθιά που δεν μπορούσαμε να πούμε τίποτα ο ένας για τον άλλον, αλλά μπορούσαμε να ενώσουμε τη ζωή, τον θάνατο και τον θάνατο.

Και έτσι πρέπει να θυμόμαστε ότι ο καθένας που πεθαίνει σε μια θέση όπου κάθε είδους αναισθησία, αδιαφορία ή επιθυμία «επιτέλους θα τελείωνε» είναι αφόρητη. Ένα άτομο το αισθάνεται, το γνωρίζει και πρέπει να μάθουμε να ξεπερνάμε όλα τα σκοτεινά, σκοτεινά, άσχημα συναισθήματα στον εαυτό μας και, ξεχνώντας τον εαυτό μας, να σκεφτόμαστε βαθιά, να συναναστραφούμε, να συνηθίσουμε με ένα άλλο άτομο. Και τότε ο θάνατος γίνεται νίκη: Ω θάνατο, πού είναι το κεντρί σου;! Ω θάνατο, πού είναι η νίκη σου; Χριστός Ανέστη, και κανένας από τους νεκρούς δεν είναι στον τάφο...

Θέλω να πω κάτι άλλο για τον θάνατο, γιατί αυτό που έχω ήδη πει είναι πολύ προσωπικό. Ο θάνατος μας περιβάλλει όλη την ώρα, ο θάνατος είναι η μοίρα όλης της ανθρωπότητας. Τώρα γίνονται πόλεμοι, άνθρωποι πεθαίνουν με τρομερά δεινά, και πρέπει να μάθουμε να είμαστε ήρεμοι σε σχέση με τον δικό μας θάνατο, γιατί σε αυτόν βλέπουμε τη ζωή, την αιώνια ζωή να αναδύεται. Η νίκη επί του θανάτου, επί του φόβου του θανάτου έγκειται στο να ζεις όλο και πιο βαθιά στην αιωνιότητα και να φέρεις τους άλλους σε αυτή την πληρότητα της ζωής.

Αλλά πριν από το θάνατο υπάρχουν άλλες στιγμές. Δεν πεθαίνουμε αμέσως, δεν πεθαίνουμε απλά σωματικά. Υπάρχουν πολύ περίεργα φαινόμενα. Θυμάμαι μια από τις γριές μας, τη Μαρία Αντρέεβνα, ένα υπέροχο μικρό πλάσμα που ήρθε μια φορά σε μένα και μου είπε: «Πάτερ Αντώνη, δεν ξέρω τι να κάνω με τον εαυτό μου: δεν μπορώ να κοιμηθώ πια. Καθ' όλη τη διάρκεια της νύχτας, εικόνες του παρελθόντος μου υψώνονται στη μνήμη μου, αλλά όχι φωτεινές, αλλά μόνο σκοτεινές, κακές, βασανιστικές εικόνες. Γύρισα στον γιατρό, του ζήτησα να μου δώσει κάποιο είδος υπνωτικού χαπιού, αλλά τα υπνωτικά χάπια δεν αφαιρούν αυτή την ομίχλη. Όταν παίρνω υπνωτικά χάπια, δεν μπορώ πλέον να ξεχωρίσω αυτές τις εικόνες από τον εαυτό μου, γίνονται αυταπάτες και νιώθω ακόμα χειρότερα. Τι πρέπει να κάνω?" Τότε της είπα: «Μαρία Αντρέεβνα, ξέρεις, δεν πιστεύω στη μετενσάρκωση, αλλά πιστεύω ότι μας δόθηκε από τον Θεό να ζήσουμε τη ζωή μας περισσότερες από μία φορές, όχι με την έννοια ότι θα πεθάνεις και θα επιστρέψεις. στη ζωή ξανά, αλλά με την έννοια ότι αυτό που σου συμβαίνει αυτή τη στιγμή. Όταν ήσουν νέος, μέσα στα στενά όρια της κατανόησής σου, μερικές φορές έκανες λάθος. και με λόγια, και με σκέψη και με πράξεις, δυσφήμησαν τον εαυτό τους και τους άλλους. Μετά το ξέχασες και σε διαφορετικές ηλικίες συνέχισε, στο βαθμό που καταλαβαίνεις, να ενεργείς παρόμοια, πάλι, να εξευτελίζεις, να βεβηλώνεις, να δυσφημείς τον εαυτό σου. Τώρα, όταν δεν έχεις πια τη δύναμη να αντισταθείς στις αναμνήσεις, έρχονται επάνω, και κάθε φορά που έρχονται, φαίνεται να σου λένε: Μαρία Αντρέεβνα, τώρα που είσαι πάνω από ογδόντα χρονών, σχεδόν ενενήντα - αν ήσουν στην ίδια θέση που είσαι τώρα θυμάμαι όταν ήσουν είκοσι, τριάντα, σαράντα, πενήντα χρονών, θα είχες ενεργήσει όπως τότε; Αν μπορείτε να κοιτάξετε βαθιά σε αυτό που ήταν τότε, στην κατάστασή σας, σε γεγονότα, σε ανθρώπους και να πείτε: όχι, τώρα, με την εμπειρία της ζωής μου, δεν θα μπορούσα ποτέ να πω αυτή τη δολοφονική λέξη, δεν θα μπορούσα να κάνω έτσι όπως έκανα! - αν μπορείς να το πεις αυτό με όλο σου το είναι: με τη σκέψη σου, και την καρδιά σου, και τη θέλησή σου, και τη σάρκα σου, - θα σε αφήσει. Θα έρθουν όμως άλλες, όλο και περισσότερες άλλες εικόνες. Και κάθε φορά που έρχεται η εικόνα, ο Θεός θα σας θέτει το ερώτημα: αυτό είναι το παρελθόν σας ή είναι ακόμα το παρόν σας; Γιατί αν κάποτε μισούσες κάποιον και δεν τον συγχωρούσες, δεν συμφιλιώθηκες μαζί του, τότε η αμαρτία εκείνης της εποχής είναι η τωρινή σου αμαρτωλότητα. δεν έχει φύγει από σένα και δεν θα φύγει μέχρι να μετανοήσεις».

Μπορώ να δώσω ένα άλλο παράδειγμα του ίδιου είδους. Κάποτε με κάλεσε η οικογένεια μιας από τις ταλαιπωρημένες γριές μας, μιας λαμπερής, λαμπερής γυναίκας. Προφανώς έπρεπε να πεθάνει την ίδια μέρα. Εκείνη ομολόγησε και τελικά τη ρώτησα: «Πες μου, Νατάσα, έχεις συγχωρήσει τους πάντες και τα πάντα ή έχεις ακόμα κάποιο αγκάθι στην ψυχή σου;» Εκείνη απάντησε: «Έχω συγχωρήσει όλους εκτός από τον γαμπρό μου. Δεν θα τον συγχωρήσω ποτέ!». Είπα σε αυτό: «Σε αυτή την περίπτωση, δεν θα σας κάνω επιτρεπτή προσευχή και δεν θα μεταλάβω τα Άγια Μυστήρια. θα πας στο δικαστήριο του Θεού και θα απαντήσεις ενώπιον του Θεού για τα λόγια σου.» Λέει: «Τελικά, θα πεθάνω σήμερα! - "Ναι, θα πεθάνεις χωρίς επιτρεπτή προσευχή και χωρίς κοινωνία, αν δεν μετανοήσεις και συμφιλιωθείς. Θα επιστρέψω σε μια ώρα" - και έφυγε. Όταν επέστρεψα μια ώρα αργότερα, με χαιρέτησε με ένα ακτινοβόλο βλέμμα και είπε. : "Τι δίκιο είχες! Τηλεφώνησα στον γαμπρό μου, εξηγήσαμε, συμφιλιωθήκαμε - τώρα είναι καθ' οδόν προς εμένα, και ελπίζω να φιληθούμε μέχρι θανάτου, και θα μπω στην αιωνιότητα συμφιλιωμένος με όλους .