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आधुनिक गद्य में मनुष्य और प्रकृति। आधुनिक रूसी गद्य में प्रकृति और मनुष्य (उपन्यास पर आधारित वी।

70 और 80 के दशक में। हमारी सदी में, कवियों और गद्य लेखकों के गीतों की रक्षा में शक्तिशाली रूप से आवाज उठाई गई आसपास की प्रकृति. लेखक माइक्रोफ़ोन पर गए, समाचार पत्रों के लिए लेख लिखे, काम स्थगित कर दिया कला का काम करता है. उन्होंने हमारी झीलों और नदियों, जंगलों और खेतों की रक्षा की। यह हमारे जीवन के तेजी से शहरीकरण की प्रतिक्रिया थी। गांव बर्बाद हो गए, शहर बढ़ गए। हमारे देश में हमेशा की तरह, यह सब बड़े पैमाने पर किया गया था, और चिप्स पूरी तरह से उड़ गए। उन गर्म लोगों द्वारा हमारी प्रकृति को किए गए नुकसान के निराशाजनक परिणाम अब अभिव्यक्त किए गए हैं।

लेखक - पर्यावरण के लिए लड़ने वाले सभी प्रकृति के पास पैदा हुए थे, वे इसे जानते और प्यार करते हैं। ये यहाँ और विदेशों में ऐसे प्रसिद्ध गद्य लेखक हैं जैसे विक्टर एस्टाफ़िएव और वैलेन्टिन रासपुतिन।

Astafiev कहानी के नायक "ज़ार-मछली" को "मास्टर" कहते हैं। दरअसल, इग्नाटिच जानता है कि किसी से भी बेहतर और तेजी से सब कुछ कैसे करना है। वह मितव्ययिता और सटीकता से प्रतिष्ठित है। "बेशक, इग्नाटिच ने किसी से भी बेहतर और किसी से भी बेहतर मछली पकड़ी, और यह किसी के द्वारा विवादित नहीं था, इसे कानूनी माना जाता था, और कमांडर के छोटे भाई को छोड़कर किसी ने भी उससे ईर्ष्या नहीं की।" भाइयों के बीच का रिश्ता जटिल था। सेनापति ने न केवल अपने भाई के लिए अपनी नापसंदगी को छिपाया, बल्कि पहले मौके पर भी दिखाया। इग्नाटिच ने इस पर ध्यान न देने की कोशिश की। दरअसल, उसने गाँव के सभी निवासियों के साथ कुछ श्रेष्ठता और यहाँ तक कि कृपालु व्यवहार किया। बेशक, कहानी का नायक आदर्श से बहुत दूर है: वह लालच और प्रकृति के प्रति उपभोक्तावादी रवैये से प्रभावित है। लेखक मुख्य चरित्र को प्रकृति के साथ आमने-सामने लाता है। उसके सामने उसके सभी पापों के लिए, प्रकृति इग्नाटिच को एक गंभीर परीक्षा के साथ प्रस्तुत करती है। यह इस तरह हुआ: इग्नाटिच येनसेई पर मछली पकड़ने जाता है और छोटी मछलियों से संतुष्ट नहीं है, स्टर्जन की प्रतीक्षा कर रहा है। "और उसी क्षण मछली ने खुद को घोषित कर दिया, किनारे पर चली गई, लोहे पर हुक क्लिक किया, नाव के किनारे से नीली चिंगारी उकेरी गई। स्टर्न के पीछे, एक मछली का भारी शरीर उबल गया, मुड़ गया, विद्रोह कर दिया, जले हुए, काले चीर-फाड़ की तरह पानी बिखेर दिया। उस समय, इग्नाटिच ने नाव के किनारे एक मछली को देखा। "मैंने इसे देखा और अवाक रह गया: न केवल मछली के आकार में, बल्कि इसके शरीर के आकार में भी कुछ दुर्लभ, आदिम था - यह एक प्रागैतिहासिक छिपकली जैसा दिखता था ..." मछली तुरंत इग्नाटिच के लिए अशुभ लग रही थी . उसकी आत्मा, जैसा कि वह थी, दो में विभाजित हो गई: एक आधे ने मछली को छोड़ने और इस तरह खुद को बचाने के लिए प्रेरित किया, लेकिन दूसरा किसी भी तरह से इस तरह के स्टर्जन को छोड़ना नहीं चाहता था, क्योंकि राजा-मछली जीवन में केवल एक बार आती है . मछुआरे का जुनून विवेक पर हावी हो जाता है। इग्नाटिच हर कीमत पर स्टर्जन को पकड़ने का फैसला करता है। लेकिन लापरवाही के कारण, वह खुद को पानी में पाता है, अपने ही टैकल के हुक पर। इग्नाटिच को लगता है कि वह डूब रहा है, कि मछली उसे नीचे तक खींच रही है, लेकिन वह खुद को बचाने के लिए कुछ नहीं कर सकता। मौत के सामने मछली उसके लिए एक तरह का प्राणी बन जाती है। नायक, जो कभी ईश्वर में विश्वास नहीं करता, इस समय मदद के लिए उसके पास जाता है। इग्नाटिच याद करता है कि उसने जीवन भर क्या भूलने की कोशिश की: एक बदनाम लड़की, जिसे उसने अनन्त पीड़ा दी। यह पता चला कि प्रकृति, एक "महिला" के रूप में भी, उससे हुए नुकसान का बदला लेती है। प्रकृति ने मनुष्य से क्रूरता से बदला लिया। इग्नाटिच, "अपने मुंह का मालिक नहीं है, लेकिन फिर भी उम्मीद है कि कम से कम कोई उसे सुनेगा, रुक-रुक कर और चीर-फाड़ करने लगा: .." और जब मछली इग्नाटिच को छोड़ती है, तो उसे लगता है कि उसकी आत्मा उस पाप से मुक्त हो गई है जो जीवन भर उस पर भारी पड़ा है। यह पता चला कि प्रकृति ने दिव्य कार्य को पूरा किया: इसने पापी को पश्चाताप करने के लिए कहा और इसके लिए उसने उसे पाप से मुक्त कर दिया। लेखक न केवल अपने नायक के लिए, बल्कि हम सभी के लिए पाप के बिना जीवन की आशा छोड़ देता है, क्योंकि पृथ्वी पर कोई भी प्रकृति के साथ संघर्ष से प्रतिरक्षित नहीं है, और इसलिए अपनी आत्मा के साथ।

अपने तरीके से, लेखक वैलेंटाइन रासपुतिन ने "फायर" कहानी में उसी विषय को प्रकट किया। कहानी के नायक लॉगिंग में लगे हुए हैं। वे "जैसे कि एक जगह से दूसरी जगह भटकते हैं, खराब मौसम का इंतजार करना बंद कर देते हैं और फंस जाते हैं।" कहानी का उपसंहार: "गाँव में आग लगी है, देशी में आग लगी है" - कहानी की घटनाओं के लिए पाठक को अग्रिम रूप से सेट करता है। रासपुतिन ने आग के माध्यम से अपने काम के प्रत्येक नायक की आत्मा को प्रकट किया: "हर चीज में लोगों ने कैसे व्यवहार किया - वे यार्ड के चारों ओर कैसे भागे, कैसे उन्होंने पैकेजों और बंडलों को पास करने के लिए जंजीरों को खड़ा किया, कैसे उन्होंने आग को छेड़ा, जोखिम में डाला खुद को अंतिम तक, - यह सब कुछ असत्य, मूर्खतापूर्ण, उत्साह और उच्छृंखल जुनून में किया गया था। आग लगने की भगदड़ में, लोग दो खेमों में बंट गए: अच्छे काम करने वाले और बुरे काम करने वाले। मुख्य चरित्रकहानी इवान पेट्रोविच एगोरोव - कानून का नागरिक, जैसा कि अरखरोवाइट्स उसे कहते हैं। लेखक ने लापरवाह, मेहनती लोगों को अरखरोवत्सी नाम दिया। आग लगने के दौरान, ये अरखारोव्त्सी अपने सामान्य रोजमर्रा के व्यवहार के अनुसार व्यवहार करते हैं: “हर कोई घसीट रहा है! क्लावका स्ट्रिगुनोवा ने अपनी पूरी जेबों को छोटे-छोटे बक्सों से भर दिया। और उनमें, जाओ, लोहा नहीं, उनमें, जाओ, ऐसा कुछ! ... वे झोंपड़ी में, छाती में धक्का देते हैं! और ये बोतलें, बोतलें! इवान पेट्रोविच के लिए इन लोगों के सामने अपनी बेबसी महसूस करना असहनीय है। लेकिन अव्यवस्था न केवल चारों ओर, बल्कि उसकी आत्मा में भी राज करती है। नायक को पता चलता है कि "एक व्यक्ति के जीवन में चार सहारा होते हैं: परिवार के साथ एक घर, काम, लोग और जमीन जिस पर आपका घर खड़ा होता है। कोई लंगड़ाता है - झुकी सारी दुनिया। में इस मामले मेंपृथ्वी "लंगड़ा" थी। आखिरकार, गाँव के निवासियों की कहीं जड़ें नहीं थीं, वे "भटकते" थे। और पृथ्वी चुपचाप इससे पीड़ित रही। लेकिन सजा का क्षण आ गया है। इस मामले में, आग ने प्रतिशोध की भूमिका निभाई, जो प्रकृति की शक्ति भी है, विनाश की शक्ति है। मुझे ऐसा लगता है कि यह कोई संयोग नहीं था कि लेखक ने गोगोल के अनुसार कहानी को लगभग समाप्त कर दिया: “तुम क्या हो, हमारी मूक भूमि, तुम कब तक चुप हो? और तुम चुप हो? शायद ये शब्द अब भी हमारे देश की अच्छी सेवा करेंगे।

आधुनिकता में प्रकृति और मनुष्य घरेलू गद्य. वासिली व्लादिमीरोविच बायकोव शब्दों के प्रतिभाशाली स्वामी हैं। वह अपने कामों में विभिन्न रूपकों को शामिल करता है, न केवल अपने समझदार और विशद भाषण को सजाता है, बल्कि पाठक को लेखक के इरादे को समझने में मदद करता है, उसके विचार से प्रभावित होता है।

लेखक रूसी शास्त्रीय साहित्य की परंपराओं से अच्छी तरह वाकिफ है, जो XIX सदी के शब्द के उस्तादों के योग्य उत्तराधिकारी है।

बायकोव जो हो रहा है उसकी पृष्ठभूमि के रूप में काम न करने के लिए प्रकृति की तस्वीरें देता है। वे घटनाओं में पूर्ण भागीदार होते हैं, नायक की मनोदशा पर जोर देते हैं या उसके विपरीत होते हैं।

"टू गो एंड नॉट टू रिटर्न" कहानी में, प्रकृति लगातार अपनी शक्ति और शक्ति के साथ नायकों, चेतावनी, आश्रय या भयावहता के साथ जाती है। एक मिशन पर जा रहे हैं और एक बर्फबारी में फंस गए हैं, ज़ोस्का नोरिको ने डर के साथ नोटिस किया; कि वह "इस अंतहीन दलदल" में खो गई। उसके पैरों के नीचे से उछले खरगोश ने लड़की को बुरी तरह से जकड़ लिया। उसे अभी तक यह एहसास नहीं है कि प्रकृति उसकी सहयोगी है। हमें लोगों से डरना चाहिए, लेकिन प्रकृति गर्म और आश्रय देगी, जैसा कि ढेर के साथ हुआ, जिसमें ज़ोस्का, धारा में लथपथ, गर्म और सूख गया।

लेखक यह दिखाने की कोशिश करता है कि यदि कोई व्यक्ति अपनी मूल प्रकृति के साथ विलीन हो जाता है, तो वह उसे खींचता है मानसिक शक्ति. ज़ोस्का की रोमांटिक और स्वप्निल प्रकृति, निश्चित रूप से, आसपास की सुंदरता का जवाब देती अगर वह आगामी कार्य के साथ इतनी व्यस्त नहीं होती, लेकिन नहीं, नहीं, उसके दिमाग के माध्यम से उसके आसपास की दुनिया के विचार को चमकने दें, सौंदर्य जिसे नाज़ी रौंद कर ले जाने की कोशिश कर रहे हैं। “ज़ोस्का सावधानी से ढेर से बाहर निकला। चारों ओर सन्नाटा था, थोड़ा जम गया। नेमन अपनी ताकत से लड़की को डराता है। उसे इस बात का अंदाजा नहीं है कि ऐसे मौसम में कोई इतनी बड़ी नदी को कैसे पार कर सकता है।

एक नाजुक जहाज में होने के नाते, ज़ोस्का को उसकी रक्षाहीनता, भेद्यता महसूस होती है, लेकिन वह अभी भी जर्मनों और आगामी क्रॉसिंग की तुलना में नदी से अधिक डरती है। वाहक बोर्मोटुखिन ध्वनि भविष्यवाणी के शब्द: "क्या यह खिबा के लिए यहाँ डरावना है?" और केवल जर्मनों से आग लगने के बाद, सिर में घायल हो जाने के बाद, ज़ोस्का ग्रोव में भाग जाता है, पूरी तरह से प्रकृति की इच्छा के सामने आत्मसमर्पण कर देता है। "एंटोन ने ज़ोस्का को उठने में मदद की, छोटे स्टॉप के साथ वे मैदान पार कर गए और अगले ग्रोव में गहराई तक चले गए।" गाँव पहुँचने से पहले वे एक पेड़ के नीचे रुक गए। "यह एक जंगली नाशपाती थी, जो शानदार ढंग से अपने मुकुट को लगभग जमीन पर फैला रही थी। तुरंत वहां खेत से पत्थरों के ढेर लग गए। उनके पीछे हवा से छिपना संभव था। बच्चों की परियों की कहानी से एक जादू के पेड़ की तरह, जो हमेशा नायकों की मदद करता है, अब यह ज़ोस्का को आश्रय देता है, उसे निर्णायक से पहले अपनी ताकत इकट्ठा करने का मौका देता है और अंतिम बातचीतएंटोन के साथ। लेखक हमें यह सोचने पर मजबूर करता है कि शायद इस पेड़ ने नायिका को गोलूबिन द्वारा उसके लिए तैयार की गई मौत से बचाया।

वी। बायकोव आसपास की दुनिया के महत्व की सराहना करने में मदद करता है, वह जानता है कि प्रकृति की एक अविस्मरणीय तस्वीर को कैसे चित्रित किया जाए, जिससे पाठक को अपनी सुंदरता को बनाए रखने की इच्छा पैदा हो सके।

क्या सोचना है? रूसी शास्त्रीय साहित्य एक व्यक्ति में शिक्षा के लिए उपजाऊ सामग्री है प्रेम का रिश्ताप्रकृति को। दुनिया में दूसरा मिलना मुश्किल है राष्ट्रीय साहित्यजिसमें "प्रकृति और मनुष्य" विषय पर इतना ध्यान दिया जाएगा।

क्या सोचना है? रूसी में प्रकृति का वर्णन शास्त्रीय साहित्यये केवल एक पृष्ठभूमि नहीं हैं जिसके खिलाफ कार्रवाई सामने आती है, वे इसमें महत्वपूर्ण हैं समग्र संरचनाकाम करता है, चरित्र के लक्षण वर्णन में, क्योंकि प्रकृति के संबंध में, किसी व्यक्ति की आंतरिक उपस्थिति, उसका आध्यात्मिक और नैतिक घटक भी प्रकट होता है।

क्या सोचना है? अंग्रेजी लेखकचौधरी स्नो ने अंग्रेजी साहित्य और रूसी साहित्य के बीच के अंतर के बारे में बात करते हुए कहा: "रूसी साहित्य के लगभग सभी कार्यों में और विशेष रूप से टॉल्स्टॉय के बारे में, अंग्रेजी पाठक विशाल स्थानों, असीम रूसी मैदानों की सांस महसूस करता है।"

थीसिस: “मनुष्य और प्रकृति एक ही हैं। हम सभी प्रकृति के एक उत्पाद हैं, इसका एक हिस्सा "एम। प्रिश्विन" सूरज की पेंट्री "काम में" सूरज की पेंट्री "प्रिश्विन ने मनुष्य और प्रकृति के बीच संबंधों के बारे में अपने अंतरतम विचार व्यक्त किए:" हम स्वामी हैं हमारी प्रकृति, और यह हमारे लिए जीवन के महान खजाने के साथ सूर्य की पेंट्री है।" Ch. Aitmatov "मचान"

V. Astafiev "ज़ार-मछली" "ज़ार-मछली" में विक्टर एस्टाफ़िएव मनुष्य और प्रकृति के बीच संबंध की जीवन-शुरुआत के बारे में लिखते हैं। Astafiev के अनुसार, मनुष्य और प्रकृति के बीच का संबंध सद्भाव के सिद्धांतों पर आधारित होना चाहिए। प्रकृति को "जीतने" का प्रयास हर चीज की मृत्यु का कारण बन सकता है। मछुआरा यूट्रोबिन, एक बड़ी मछली को एक हुक पर पकड़कर, इसका सामना करने में असमर्थ है। मौत से बचने के लिए, वह उसे आज़ाद करने के लिए मजबूर है। एक मछली से मुलाकात जो प्रकृति में नैतिक सिद्धांत का प्रतीक है, इस शिकारी को जीवन के बारे में अपने विचारों पर पुनर्विचार करने को मजबूर करती है।

थीसिस: "आसपास की प्रकृति एक व्यक्ति को बदल सकती है, उसे खुश कर सकती है।" वी। शुक्शिन "द ओल्ड मैन, द सन एंड द गर्ल" वसीली मकारोविच शुक्शिन की कहानी "द ओल्ड मैन, द सन एंड द गर्ल" में हम दृष्टिकोण का एक उदाहरण देखते हैं देशी प्रकृति. कहानी का नायक बूढ़ा हर शाम उसी जगह आता है और सूरज को डूबते हुए देखता है। वह कलाकार लड़की के लिए जो उसके बगल में है, वह हर मिनट सूर्यास्त के बदलते रंगों पर टिप्पणी करती है। यह हमारे लिए, पाठकों के लिए और नायिका के लिए कितना अप्रत्याशित होगा, यह खोज कि दादा, यह निकला, अंधा है! 10 से अधिक वर्षों के लिए! कैसे प्यार करें जन्म का देशदशकों तक उसकी सुंदरता को याद रखने के लिए!

Y. Yakovlev "नाइटिंगेल्स द्वारा जागृत"। शरारती, बेचैन स्लीउज़ोनोक को एक बार एक अग्रणी शिविर में नाइटिंगेल्स द्वारा जगाया गया था। गुस्से में, अपने हाथ में एक पत्थर लेकर, वह पक्षियों से निपटने का फैसला करता है, लेकिन कोकिला के गायन से मंत्रमुग्ध हो जाता है। लड़के की आत्मा में कुछ हिल गया, वह देखना चाहता था और फिर वन जादूगर को चित्रित करता था। और भले ही उसके द्वारा प्लास्टिसिन से ढाला गया पक्षी दूर से भी एक कोकिला से मिलता जुलता न हो, लेकिन सेल्यूज़ोनोक ने कला की जीवन-शक्ति का अनुभव किया। जब बुलबुल ने उसे फिर से जगाया तो उसने सभी बच्चों को उनके बिस्तरों से उठा लिया ताकि वे भी जादू की चाल सुन सकें। लेखक का तर्क है कि प्रकृति में सौंदर्य की समझ कला में सौंदर्य की समझ की ओर ले जाती है।

वी। शुक्शिन "स्ट्रेट" सान्या नेवरोव, वी। एम। शुक्शिन की कहानी "स्ट्रेट" के नायक, उनके शब्दों में, "अपने पूरे जीवन गलत रहते थे।" लेकिन जब वह बीमार पड़ा और मौत ने उसके दरवाजे पर दस्तक दी, तो वह अचानक जीने के लिए जुनूनी हो गया। प्रकृति की सुंदरता का चिंतन करने के लिए जीने के लिए, जिसे मैंने पहले नहीं देखा था। “मैंने वसंत को चालीस बार देखा, चालीस बार! और केवल अब मैं समझता हूँ: अच्छा। मुझे उसे देखने दो, वसंत के लिए! मुझे आनन्दित होने दो!" वह कहते हैं। एलएन टॉल्स्टॉय "युद्ध और शांति"। एपिसोड "नाइट इन ओट्राडनॉय", "ओक"। सुंदर को देखे बिना नहीं रह सकता चांदनी रातलियो टॉल्स्टॉय नताशा रोस्तोवा के उपन्यास "वॉर एंड पीस" की नायिका। वह रात के दृश्यों से इतनी मोहित है कि वह सोने के बारे में सोच भी नहीं सकती। आंद्रेई बोलकोन्स्की, जिन्होंने सुंदर की भी प्रशंसा की रात की तस्वीरऔर गलती से रात की सुंदरता से मुग्ध एक लड़की के उद्गार सुनकर, वह अचानक इस निष्कर्ष पर पहुंचेगी कि "जीवन इकतीस पर खत्म नहीं हुआ है" ...

एफ अब्रामोव "हाँ, ऐसी दवा है" "...बाबा मान्या उठे। वह उठी, मुश्किल से घर पहुंची और अपने बिस्तर पर ले गई: उसे द्विपक्षीय निमोनिया हो गया। बाबा मान्या एक महीने से अधिक समय तक अपने बिस्तर से नहीं उठे, और डॉक्टरों को कोई संदेह नहीं था कि बुढ़िया मर जाएगी। एक बूढ़े आदमी को मरे हुओं में से जीवित करने के लिए दुनिया में कोई इलाज नहीं है। हाँ, ऐसी एक दवा है! भुखमरी उसे बाबा माना के पास ले आई… ”

थीसिस: प्रकृति का ख्याल रखना जरूरी है। सेंट एक्सुपरी "द लिटिल प्रिंस" बहुत महत्वपूर्ण विचारपरियों की कहानियों-कथाओं को नायक के शब्दों में कलात्मक रूप से व्यक्त किया गया है - छोटा राजकुमार: "उठो, धोओ, अपने आप को क्रम में रखो और तुरंत अपने ग्रह को क्रम में रखो।" मनुष्य प्रकृति का राजा नहीं है, और यदि वह इसके नियमों का पालन नहीं करता है, तो शाश्वत विश्व व्यवस्था का उल्लंघन किया जा सकता है, लेखक का मानना है। परियों की कहानी के एक अन्य नायक - फॉक्स - के होठों के माध्यम से लेखक हमें याद दिलाता है, लोग: "हम उन लोगों के लिए जिम्मेदार हैं जिन्हें हमने नाम दिया है।" बी.एस.एच. ओकुदज़ाहवा "माउस"

विषयगत ब्लॉक के लिए कार्य-तर्क: 1.B.Ekimov "रात गुजरती है" 2.V.Shukshin "बूढ़ा आदमी, सूरज और लड़की" 3.V.Krupin "बैग छोड़ दो" 4.V.Rasputin " माँ को विदाई" 5.B .शुक्शिन "स्ट्रेट" 6.V.Astafiev "वह जो नहीं बढ़ता, मर जाता है ..." 7.V.Degtev "उचित प्राणी" 8.V.Degtev "Dandelion" 9. Ch। Aitmatov "स्क्रैप" 10. V Astafiev " Vasyutkino Lake" 11. B. Vasilyev "सफेद हंसों को मत मारो"

सूक्तियाँ…उद्धरण…। विलियम शेक्सपियर: पृथ्वी, प्रकृति की माँ, उसकी अपनी कब्र: उसने जो जन्म दिया, उसे दफन कर दिया। मिखाइल प्रिश्विन: जन्म देने वाली महिला प्रकृति के सबसे करीब होती है: एक तरफ वह स्वयं प्रकृति भी है, और दूसरी तरफ, स्वयं पुरुष। मिखाइल प्रिश्विन: दूसरों के लिए, प्रकृति जलाऊ लकड़ी, कोयला, अयस्क, या एक डाचा, या सिर्फ एक परिदृश्य है। मेरे लिए, प्रकृति वह वातावरण है जिससे, फूलों की तरह, हमारी सभी मानवीय प्रतिभाएँ विकसित हुई हैं। अलेक्जेंडर हर्ज़ेन: भव्य चीजें भव्य तरीकों से की जाती हैं। प्रकृति अकेले महान कार्य मुफ्त में करती है। प्रकृति ने हर चीज का इतना ख्याल रखा है कि हर जगह आपको कुछ न कुछ सीखने को मिल ही जाता है।

लियोनार्डो दा विंची: प्रकृति में, सब कुछ बुद्धिमानी से सोचा और व्यवस्थित किया जाता है, हर किसी को अपना व्यवसाय करना चाहिए, और इस ज्ञान में जीवन का सर्वोच्च न्याय है। मार्क ट्यूलियस सिसेरो: प्रकृति के अध्ययन और अवलोकन ने विज्ञान को जन्म दिया। लियोनार्डो दा विंची: प्रकृति ने हर चीज़ का इतना ध्यान रखा है कि हर जगह आपको कुछ न कुछ सीखने को मिल ही जाता है। मिशेल मॉन्टेन: प्रकृति में कुछ भी बेकार नहीं है। जूल्स रेनार्ड: ईश्वर स्वभाव से बुरा नहीं था, लेकिन मनुष्य के साथ उसका मिसफायर था। कार्ल मार्क्स: मनुष्य स्वभाव से जीता है।

प्रकृति स्वयं, वह सुंदर और अथक स्वामिनी, सभी युवाओं को यह सिखाने का ध्यान रखती है कि प्रेम क्या है। (वी. ट्रेडियाकोवस्की) मार्क ट्यूलियस सिसेरो: *सारी प्रकृति आत्म-संरक्षण के लिए प्रयास करती है। *मनुष्य का मुख्य झुकाव उस ओर होता है जो प्रकृति के अनुकूल होता है* हर दिन, प्रकृति खुद हमें याद दिलाती है कि उसे कितनी कम, कितनी छोटी चीजों की जरूरत है। *पृथ्वी ने जो प्राप्त किया है, उसे अधिशेष के बिना कभी नहीं लौटती। *और प्रकृति मनुष्य के साथ क्या करती है!!!

प्रकृति के साथ संचार से, आप जितना चाहें उतना प्रकाश प्राप्त करेंगे, और आपको जितनी साहस और शक्ति की आवश्यकता होगी (F.G. Ranevskaya) कैसे महान कलाकार, प्रकृति जानती है कि कैसे छोटे फंडमहान प्रभाव प्राप्त करें। (ज़ी गॉडफ्रीड) वन एक व्यक्ति को सुंदर को समझने के लिए सिखाते हैं। (जी हेइन) आइए ... प्रकृति पर हमारी जीत से बहुत धोखा न खाएं। ऐसी प्रत्येक जीत के लिए, वह हमसे बदला लेती है। (एफ. एंगेल्स)

प्रकृति प्राकृतिक जरूरतों को पूरा करने के लिए पर्याप्त देती है। (सेनेका) एक महान कलाकार के रूप में, प्रकृति कम साधनों के साथ महान प्रभाव प्राप्त कर सकती है। (जी हेइन) प्रकृति में कई चमत्कारिक शक्तियां हैं, लेकिन एक आदमी से ज्यादा मजबूत- नहीं। (सोफोकल्स) प्रकृति ... हममें प्रेम की आवश्यकता जगाती है ... (आई। तुर्गनेव) महान किताबप्रकृति सभी के लिए खुली है, और इस महान पुस्तक में अब तक ... केवल पहले पन्ने पढ़े गए हैं। (डी। पिसरेव) गर्व, सद्भाव पाता है। (हुएनान ज़ी)

मनुष्य अपने सबसे सुंदर सपनों में भी प्रकृति से अधिक सुंदर किसी चीज की कल्पना नहीं कर सकता। (अल्फोंस डी लामार्टिन) प्रकृति इतनी उज्ज्वल और सुंदर कैसे हो सकती है यदि मनुष्य की नियति एक जैसी नहीं होती? (हेनरी थोरो) जोहान गोएथे: प्रकृति सभी रचनाकारों की निर्माता है। (आई. गोएथे) मार्क ट्यूलियस सिसेरो: की शक्ति प्रकृति महान है। आखिरकार, हम महानतम वैज्ञानिकों के मत को जानते हैं कि ज्ञान की विभिन्न शाखाओं के लिए अध्ययन और निर्देश की आवश्यकता होती है, जबकि प्रकृति स्वयं काव्य क्षमता का निर्माण करती है, और कवि अपनी आत्मा से बनाता है और साथ ही, जैसा कि वह था, उससे प्रेरित होता है ऊपर। Lucretius: प्रकृति सब कुछ पूर्ण करती है। (ल्यूक्रेटियस)

पृथ्वी, प्रकृति की माँ, उसकी कब्र भी है: उसने जिसे जन्म दिया, उसे दफन कर दिया। (डब्ल्यू। शेक्सपियर) मिखाइल प्रिसविन: जो महिला जन्म देती है वह प्रकृति के सबसे करीब है: एक तरफ वह स्वयं प्रकृति भी है, और दूसरी तरफ अन्य, मनुष्य स्वयं। दूसरों के लिए, प्रकृति जलाऊ लकड़ी, कोयला, अयस्क, या दचा, या सिर्फ एक परिदृश्य है। मेरे लिए, प्रकृति वह वातावरण है जिससे, फूलों की तरह, हमारी सभी मानवीय प्रतिभाएँ विकसित हुई हैं। भव्य चीजें भव्य तरीकों से की जाती हैं। एक प्रकृति मुफ्त में महान काम करती है। (ए। हर्ज़ेन) प्रकृति में, सब कुछ बुद्धिमानी से सोचा और व्यवस्थित किया जाता है, हर किसी को अपने व्यवसाय में लगे रहना चाहिए, और इस ज्ञान में जीवन का सर्वोच्च न्याय है। (एल। दा विंची)

प्रकृति के अध्ययन और अवलोकन ने विज्ञान को जन्म दिया। (एम.टी. सिसेरो) लियोनार्डो दा विंची: प्रकृति ने हर चीज का इतना ध्यान रखा है कि हर जगह आपको कुछ न कुछ सीखने को मिल जाता है। (एल. दा विंची) प्रकृति में कुछ भी बेकार नहीं है। (माइकल मॉन्टेन) ) भगवान बुरे स्वभाव के नहीं हैं, लेकिन एक आदमी के साथ उन्हें मिसफायर मिला (जूल्स रेनार्ड)

प्रकृति में, सब कुछ बुद्धिमानी से सोचा और व्यवस्थित किया गया है, हर किसी को अपना काम करना चाहिए, और इस ज्ञान में जीवन का सर्वोच्च न्याय है। (एल दा विंची) प्रकृति के अध्ययन और अवलोकन ने विज्ञान को जन्म दिया। आप कुछ ऐसा पाते हैं सीखो। (एल दा विंची) प्रकृति में कुछ भी बेकार नहीं है।

70 और 80 के दशक में। हमारी सदी में, कवियों और गद्य लेखकों के गीत आसपास की प्रकृति की रक्षा में शक्तिशाली रूप से बजते थे। लेखक माइक्रोफोन के पास गए, समाचार पत्रों में लेख लिखे, कला के कार्यों पर काम स्थगित कर दिया।

उन्होंने हमारी झीलों और नदियों, जंगलों और खेतों की रक्षा की। यह हमारे जीवन के तेजी से शहरीकरण की प्रतिक्रिया थी। गांव बर्बाद हो गए, शहर बढ़ गए। हमारे देश में हमेशा की तरह, यह सब बड़े पैमाने पर किया गया था, और चिप्स पूरी तरह से उड़ गए। उन गर्म लोगों द्वारा हमारी प्रकृति को किए गए नुकसान के निराशाजनक परिणाम अब अभिव्यक्त किए गए हैं।

लेखक-पर्यावरण के योद्धा सभी

प्रकृति के पास पैदा हुए, वे इसे जानते और प्यार करते हैं। ये यहाँ और विदेशों में ऐसे प्रसिद्ध गद्य लेखक हैं जैसे विक्टर एस्टाफ़िएव और वैलेन्टिन रासपुतिन।

इस पर ध्यान न देने की कोशिश की।

दरअसल, उसने गाँव के सभी निवासियों के साथ कुछ श्रेष्ठता और यहाँ तक कि कृपालु व्यवहार किया। बेशक, कहानी का नायक आदर्श से बहुत दूर है: वह लालच और प्रकृति के प्रति उपभोक्तावादी रवैये से प्रभावित है। लेखक मुख्य चरित्र को प्रकृति के साथ आमने-सामने लाता है। उसके सामने उसके सभी पापों के लिए, प्रकृति इग्नाटिच को एक गंभीर परीक्षा के साथ प्रस्तुत करती है।

यह इस तरह हुआ: इग्नाटिच येनसेई पर मछली पकड़ने जाता है और छोटी मछलियों से संतुष्ट नहीं है, स्टर्जन की प्रतीक्षा कर रहा है। "और उसी क्षण मछली ने खुद को घोषित कर दिया, किनारे पर चली गई, लोहे पर हुक क्लिक किया, नाव के किनारे से नीली चिंगारी उकेरी गई। स्टर्न के पीछे, एक मछली का भारी शरीर उबल गया, मुड़ गया, विद्रोह कर दिया, जले हुए, काले चीर-फाड़ की तरह पानी बिखेर दिया। उस समय, इग्नाटिच ने नाव के किनारे एक मछली को देखा। "मैंने देखा और अवाक रह गया: कुछ दुर्लभ, आदिम न केवल मछली के आकार में था, बल्कि उसके शरीर के आकार में भी था - यह एक प्रागैतिहासिक छिपकली जैसा दिखता था ..."

इग्नाटिच को मछली तुरंत अशुभ लग रही थी। उसकी आत्मा, जैसा कि वह थी, दो में विभाजित हो गई: एक आधे ने मछली को छोड़ने और इस तरह खुद को बचाने के लिए प्रेरित किया, लेकिन दूसरा किसी भी तरह से इस तरह के स्टर्जन को छोड़ना नहीं चाहता था, क्योंकि राजा-मछली जीवन में केवल एक बार आती है . मछुआरे का जुनून विवेक पर हावी हो जाता है। इग्नाटिच हर कीमत पर स्टर्जन को पकड़ने का फैसला करता है। लेकिन लापरवाही के कारण, वह खुद को पानी में पाता है, अपने ही टैकल के हुक पर। इग्नाटिच को लगता है कि वह डूब रहा है, कि मछली उसे नीचे तक खींच रही है, लेकिन वह खुद को बचाने के लिए कुछ नहीं कर सकता। मौत के सामने मछली उसके लिए एक तरह का प्राणी बन जाती है।

नायक, जो कभी ईश्वर में विश्वास नहीं करता, इस समय मदद के लिए उसके पास जाता है। इग्नाटिच याद करता है कि उसने जीवन भर क्या भूलने की कोशिश की: एक बदनाम लड़की, जिसे उसने अनन्त पीड़ा दी। यह पता चला कि प्रकृति, एक "महिला" के रूप में भी, उससे हुए नुकसान का बदला लेती है। प्रकृति ने मनुष्य से क्रूरता से बदला लिया। इग्नाटिच, "अपने मुंह का मालिक नहीं है, लेकिन फिर भी उम्मीद है कि कम से कम कोई उसे सुनेगा, रुक-रुक कर और चीर-फाड़ करने लगा:"

और जब मछली इग्नाटिच को छोड़ती है, तो उसे लगता है कि उसकी आत्मा उस पाप से मुक्त हो गई है जो जीवन भर उस पर भारी पड़ा है। यह पता चला कि प्रकृति ने दिव्य कार्य को पूरा किया: इसने पापी को पश्चाताप करने के लिए कहा और इसके लिए उसने उसे पाप से मुक्त कर दिया। लेखक न केवल अपने नायक के लिए, बल्कि हम सभी के लिए पाप के बिना जीवन की आशा छोड़ देता है, क्योंकि पृथ्वी पर कोई भी प्रकृति के साथ संघर्ष से प्रतिरक्षित नहीं है, और इसलिए अपनी आत्मा के साथ।

रासपुतिन ने आग के माध्यम से अपने काम के प्रत्येक नायक की आत्मा को प्रकट किया: "हर चीज में लोगों ने कैसे व्यवहार किया - वे यार्ड के चारों ओर कैसे भागे, कैसे उन्होंने पैकेजों और बंडलों को हाथ से पास करने के लिए जंजीरों को खड़ा किया, कैसे उन्होंने आग को छेड़ा, जोखिम में डाला खुद को अंतिम तक, - यह सब कुछ असत्य, मूर्खतापूर्ण, उत्साह और उच्छृंखल जुनून में किया गया था। आग लगने की भगदड़ में, लोग दो खेमों में बंट गए: अच्छे काम करने वाले और बुरे काम करने वाले।

कहानी का नायक, इवान पेट्रोविच एगोरोव, एक कानूनी नागरिक है, जैसा कि अरखारोवाइट्स उसे कहते हैं। लेखक ने लापरवाह, मेहनती लोगों को अरखरोवत्सी नाम दिया। आग लगने के दौरान, ये अरखारोव्त्सी अपने सामान्य रोजमर्रा के व्यवहार के अनुसार व्यवहार करते हैं: “हर कोई घसीट रहा है! क्लाव्का स्ट्रिगुनोवा ने अपनी पूरी जेबों को छोटे-छोटे बक्सों से भर दिया। और उनमें, जाओ, बेड़ी नहीं, उनमें जाओ, कुछ ऐसा! ...

पिंडली में वे धक्का देते हैं, छाती में! और ये बोतलें, बोतलें! इवान पेट्रोविच के लिए इन लोगों के सामने अपनी बेबसी महसूस करना असहनीय है। लेकिन अव्यवस्था न केवल चारों ओर, बल्कि उसकी आत्मा में भी राज करती है। नायक को पता चलता है कि "एक व्यक्ति के जीवन में चार सहारा होते हैं: परिवार के साथ एक घर, काम, लोग और जमीन जिस पर आपका घर खड़ा होता है। कोई लंगड़ाता है - झुकी सारी दुनिया। इस मामले में, पृथ्वी "लंगड़ा"। आखिरकार, गाँव के निवासियों की कहीं जड़ें नहीं थीं, वे "भटकते" थे। और पृथ्वी चुपचाप इससे पीड़ित रही। लेकिन सजा का क्षण आ गया है।

इस मामले में, आग ने प्रतिशोध की भूमिका निभाई, जो प्रकृति की शक्ति भी है, विनाश की शक्ति है। मुझे ऐसा लगता है कि यह कोई संयोग नहीं था कि लेखक ने गोगोल के अनुसार कहानी को लगभग समाप्त कर दिया: “तुम क्या हो, हमारी मूक भूमि, तुम कब तक चुप हो? और तुम चुप हो? शायद ये शब्द अब भी हमारे देश की अच्छी सेवा करेंगे।

I. मनुष्य प्रकृति का स्वामी और रक्षक है।

द्वितीय। रूसी लेखकों के कार्यों में मनुष्य और प्रकृति के बीच संबंध की समस्या।

1. वी. एस्टाफ़िएव और च. एटमातोव के कार्यों में मनुष्य और प्रकृति।

2. वी। रासपुतिन के कार्यों में भूमि और पिता के घर का रवैया।

तृतीय। मनुष्य और प्रकृति का सामंजस्य जीवन की पहली शर्त है।

हम सभी, जो आज जी रहे हैं, अपने वंशजों से पहले, इतिहास से पहले प्रकृति के लिए जिम्मेदार हैं। बीसवीं शताब्दी की शुरुआत में ही, हमारे हमवतन वी. आई. वर्नाडस्की ने तर्क दिया कि मानवता एक भूवैज्ञानिक और, संभवतः, ब्रह्मांडीय शक्ति बन रही थी। इन भविष्यवाणी के शब्दों को तुरंत समझा और सराहा नहीं गया। लेकिन अब हम में से प्रत्येक को उनकी निष्ठा के बारे में आश्वस्त किया जा सकता है: मानवता भूगर्भीय प्रलय की तरह पृथ्वी को "हिला" रही है। प्रकृति पर मानव प्रभाव का पैमाना लगातार बढ़ रहा है। उसके कार्यों के परिणाम भी बढ़ रहे हैं।

परमाणु युद्ध, पारिस्थितिक तबाही, आध्यात्मिक बेहोशी - ये मानव जाति के आत्म-विनाश की एक ही प्रक्रिया के तीन पहलू हैं, एक ऐसी प्रक्रिया जिसे अभी भी रोका जा सकता है। इसलिए, यह कोई संयोग नहीं है कि बहुत सारे आधुनिक गद्य लेखकऔर कवि अलार्म बजा रहे हैं, लोगों को चेतावनी देने की कोशिश कर रहे हैं कि मनुष्य प्रकृति का एक हिस्सा है और इसे नष्ट करते हुए, वह खुद को नष्ट कर देता है।

पिछली शताब्दी में, रूसी प्रचारकों ने पहली बार उस घटना के लक्षणों के बारे में बात की थी, जिसे आज "पारिस्थितिक संकट" कहा जाता है और जो अब मानव अस्तित्व के लिए एक गंभीर खतरा बन गया है। इसलिए, उदाहरण के लिए, यह ज्ञात है कि अब ग्रह पर प्रति सप्ताह एक दर्जन जानवरों की प्रजातियाँ और एक पौधे की प्रजातियाँ अपरिवर्तनीय रूप से गायब हो रही हैं। इसमें कोई संदेह नहीं है कि प्रकृति के बर्बर उपचार से होने वाली भौतिक हानियों की गणना की जा सकती है। लोगों के चरित्र, उनकी सोच, उनके आसपास की दुनिया के प्रति दृष्टिकोण और अपनी तरह के लोगों को प्रभावित करने वाले आध्यात्मिक नुकसान की गणना करना अधिक कठिन है। केवल कला ही इस बारे में बात कर सकती है।

प्रकृति के साथ मनुष्य के संबंध की समस्याएं, पृथ्वी पर मनुष्य की भूमिका लगातार चिंतित करती है प्रसिद्ध लेखक. वी. रसपुतिन और वी. एस्टाफ़िएव, वी. बेलोव और चौ. एत्मातोव, एफ. अब्रामोव और डी. ग्रैनिन के कई कार्यों में, यह विचार है कि हमारी प्रकृति एक घर है जिसे एक व्यक्ति अपने हाथों से नष्ट कर देता है। इसलिए, अपने काम "ज़ार-मछली" में, वी। एस्टाफ़िएव दर्द से सवाल पूछते हैं: "जंगल में प्रबंधन की इस लंबे समय से चली आ रही भयानक आदत को कौन और कैसे मिटाएगा, जैसे कि अपने ही यार्ड में?" गोगा गोर्तसेव जैसे लोग क्यों दिखते हैं?" गोगा गोर्टसेव, एक "पर्यटक", लोगों को कभी भी दोस्त या कॉमरेड नहीं मानते थे, अपने स्वयं के प्रवेश द्वारा, " मुक्त व्यक्तित्व"। गोगा जैसे लोग मजबूत व्यक्तित्व के प्रतीत होते हैं। उन्हें कुछ नया करने की प्यास, दुनिया और लोगों को देखने की इच्छा की विशेषता है। गोगा गोर्त्सेव जैसे "पर्यटक" पहली नज़र में भी सहानुभूति पैदा कर सकते हैं। लेकिन उनके लिए मुख्य बात उनका टुकड़ा छीनना है, जिसके लिए वे किसी और की जान कुर्बान करने को तैयार हैं। जीवन के लिए एक अनैतिक रवैया ("हमारे बाद भी एक बाढ़"), स्वार्थ, आत्म-दंभ ऐसे नायकों को अस्तित्व की बेरुखी, आध्यात्मिक गिरावट और शारीरिक मृत्यु की भावना की ओर ले जाता है।

गलती से फिसल कर टैगा में मर जाता है " मजबूत व्यक्तित्व» गोगा गोर्टसेव, इस प्रकार इस विचार की पुष्टि करते हैं कि मौका नियमितता की अभिव्यक्ति है। वैनिटी और गर्व एस्टाफ़िएव के नायक को चौ. एटमातोव की कहानी "द व्हाइट स्टीमबोट" से ओरोज़कुल से संबंधित बनाते हैं। ओरोज़कुल के लिए यह सुनना हमेशा सुखद होता है कि कैसे वे उसे "का बड़ा स्वामी" कहते हैं बड़ा जंगल"। वह न केवल इस जंगल के साथ, बल्कि हॉर्नड मदर डियर के साथ भी क्रूरता से पेश आता है, जिसके बच्चे खुद को बूढ़ा मोमून और उसका पोता मानते थे।

एक व्यक्ति के साथ क्या होता है? यह सवाल बहुत से लोगों को चिंतित करता है। किसी व्यक्ति का आंतरिक सार न केवल एक दूसरे के साथ संबंधों में प्रकट होता है। हममें से प्रत्येक के पास वह है जिसे हम तीर्थ कहते हैं: पिता का घर, मां…

यदि किसी व्यक्ति को अपने घर पर दया नहीं आती है, तो इस बात की क्या गारंटी है कि वह किसी दिन पछताएगा मां? वी। रासपुतिन ने इस बारे में कहानियों में सोचा था ” अंतिम तारीख”,“ मटेरा को विदाई ”। और साथ कहानी में प्रतीकात्मक नाम"आग" लेखक उस आग के बारे में बात करता है जिसने लकड़ी उद्योग गांव के व्यापारिक गोदामों को अपनी चपेट में ले लिया। दुर्भाग्य से संयुक्त रूप से लड़ने के बजाय, लोग एक-एक करके, एक-दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा करते हुए, आग से छीनी गई अच्छाई को छीन लेते हैं। गांव में लगी आग, लोगों की रूह में आग...

यह विचार कि मनुष्य को प्रकृति के साथ युद्ध नहीं करना चाहिए, कि वह उसकी शत्रु नहीं है, क्योंकि वह स्वयं उसका एक हिस्सा है, अब स्पष्ट हो गया है। मनुष्य और प्रकृति का सामंजस्य पृथ्वी पर जीवन की निरंतरता के लिए एक शर्त है।

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