वेलास्केज़ का अजीब फैसला। डिएगो वेलास्केज़ द्वारा पेंटिंग का विवरण "ईसप संदेश डिएगो वेलास्केज़ ईसप द्वारा पेंटिंग के बारे में

AESOP (सी। छठी शताब्दी ईसा पूर्व) - एक प्राचीन यूनानी लेखक, फ़बुलिस्ट, को कल्पित शैली का संस्थापक माना जाता है। विवरण से, वह एक बदसूरत आदमी, एक कुबड़ा, लेकिन असीम रूप से बुद्धिमान और एक साहित्यिक उपहार के साथ संपन्न प्रतीत होता है।

ईसप की दंतकथाओं के पाठ संक्षिप्त हैं, सामग्री में सरल हैं, कथानक विवरणों से भरा नहीं है और अत्यंत सरल भी है और, महत्वपूर्ण रूप से, नैतिक स्पष्ट रूप से घोषित किया गया है। भाषा रोजमर्रा के करीब है, बोलचाल की भाषा है, इसमें कुछ विशेषण और क्रियाएं अक्सर पाई जाती हैं, क्योंकि ईसप की दंतकथाएं, सबसे पहले, एक अधिनियम, एक क्रिया के बारे में एक कहानी है, न कि स्थिति का विवरण। इन ग्रंथों में, आप शायद ही कभी संवाद पाते हैं, सिवाय इसके कि एक प्रत्यक्ष प्रतिकृति एक उपसंहार का संकेत देगी। अक्सर, ईसप की दंतकथाओं के चार भाग होते हैं: प्रदर्शनी, आशय, क्रिया और एक अप्रत्याशित अंत। कुछ मामलों में यह योजनारचना को सरल बनाने या इसके विपरीत, इसे जटिल बनाने की दिशा में भिन्न होता है।

ईसप की दंतकथाओं के पात्र जानवर और पौधे हैं (उनकी 80 से अधिक किस्में), विभिन्न व्यवसायों के लोग (उनके शोधकर्ताओं ने लगभग 30 गिने), साथ ही साथ देवता और पौराणिक आकृतियाँ। अधिकांश लोकप्रिय पात्र- यह एक लोमड़ी, एक भेड़िया, एक सांप, एक शेर, एक गधा, एक कुत्ता, एक किसान, आदि है। हालांकि, ये सभी सशर्त आंकड़े हैं, विशिष्ट कार्यों के वाहक हैं।

"ईसप की दंतकथाओं" के कई कथानक जे. ला फोंटेन, आई. आई. दिमित्रिएव, आई. ए. क्रायलोव और अन्य द्वारा की गई व्यवस्थाओं से पाठक अच्छी तरह से परिचित हैं। इनमें "द रेवेन एंड द फॉक्स", "द फॉक्स एंड द ग्रेप्स", "शामिल हैं। भेड़िया और सारस ”, “भेड़िया और भेड़ का बच्चा”, “बीटल और चींटी”, “घोड़ा और गधा”, आदि।

ईसप का चित्र पूर्ण विकास में।

पाठ में, हम ईसप की एक मूर्तिकला छवि और एक मिथ्यावादी के चित्र के साथ काम कर रहे हैं। हम एमएल द्वारा पुस्तक से सामग्री का भी उपयोग करते हैं। गैस्पारोव "मनोरंजक ग्रीस"। के बारे में कहानियाँ प्राचीन यूनानी संस्कृति. - एम .: नई साहित्यिक समीक्षा। - 2004. - 428 पी।

ईसप का मूर्तिकला चित्र सबसे पहले, फ़बेलिस्ट के मूर्तिकला चित्र पर विचार करें। प्राचीन वस्तुओं के भावुक प्रशंसक और शास्त्रीय कलाइतालवी चर्च के नेता और संरक्षक एलेसेंड्रो अल्बानी (1602-1779) ने रोम में प्रसिद्ध विला अल्बानी का निर्माण किया, जिसमें उन्होंने कला के प्राचीन ग्रीक और रोमन कार्यों का संग्रह रखा। इनमें ईसप की एक प्रतिमा है। मूर्तिकला पहली-पाँचवीं शताब्दी की है। हालांकि, एक किंवदंती है कि मूर्ति के रूप में ईसप की छवि लिसिपस या उनके छात्र एरिस्टोडेमस द्वारा "द सेवन एनशिएंट वाइज मेन" (चौथी शताब्दी ईसा पूर्व) श्रृंखला में बनाई गई थी। प्रतिमा स्पष्ट रूप से ईसप की विशेषताओं को प्रदर्शित करती है, जो पौराणिक कथाकार की पारंपरिक प्राचीन यूनानी धारणा पर वापस जाती है। माथे पर सममित रूप से लटकते घने बालों की किस्में, खड़ी भौंहों के नीचे पीड़ित आँखें, एक झुर्रीदार माथा, जैसे कि उस समय गहरे विचारों के बोझ से दबे हुए, पतली कॉलरबोन, एक छोटी गर्दन और एक ध्यान देने योग्य स्टूप (छवि की एक परिचित विशेषता के रूप में) में प्राचीन कलादास की मुद्रा)।

डिएगो वेलाज़क्वेज़ द्वारा ईसप का चित्र और अब डिएगो वेलास्केज़ (1599-1660) द्वारा ईसप के चित्र पर करीब से नज़र डालते हैं। पेंटिंग 1638 के आसपास बनाई गई थी (कैनवास पर तेल, 179 x 94)। मैड्रिड में संग्रहीत राष्ट्रीय संग्रहालयप्राडो। चित्र में एक गरीब दास की छवि को दर्शाया गया है, जिसे समाज ने अस्वीकार कर दिया है, लेकिन जिसने दुनिया के प्रति एक विडंबनापूर्ण रवैया बनाया है, और इसलिए सच्ची आंतरिक स्वतंत्रता प्राप्त की है। चौड़ी-चौड़ी गहरी आंखें, नाक का चौड़ा पुल, तेज चीकबोन्स, धँसा हुआ पतला गाल, एक संदिग्ध रूप से फैला हुआ निचला होंठ। चेहरे पर - एक ऐसे व्यक्ति की उदास उदासीनता और ज्ञान जिसने जीवन का सही मूल्य जान लिया है। फ़बेलिस्ट को पकड़ना पूर्ण उँचाई, कलाकार उसे एक भटकने वाले दार्शनिक की रूपरेखा देता है: एक पुराना ढीला कोट, लापरवाही से उसकी छाती खोलना, साधारण लंबी पैदल यात्रा के जूते और उसके दाहिने हाथ में एक किताब, जो चित्र में दर्शाए गए व्यक्ति की बौद्धिक भविष्यवाणी को दर्शाता है। इसी तरह ईसप को उनके समकालीनों द्वारा याद किया गया था, और इस तरह, किंवदंतियों और परंपराओं का पालन करते हुए, कलाकार डिएगो वेलाज़क्वेज़ ने हमें फ़बेलिस्ट के साथ प्रस्तुत किया।

ईसप निबंध

लोगों ने ईसप के बारे में बहुत कुछ बताया। यह कहा जाता था कि वह बदसूरत था, लगभग बदसूरत: उसका सिर एक कड़ाही की तरह था, उसकी नाक टेढ़ी-मेढ़ी थी, उसके होंठ मोटे थे, उसकी बाहें छोटी थीं, उसकी पीठ कुबड़ी थी, उसका पेट सूजा हुआ था। लेकिन देवताओं ने उन्हें तेज दिमाग, संसाधनशीलता और शब्दों के उपहार के साथ पुरस्कृत किया - दंतकथाओं की रचना करने की कला। उसकी वाक् दास से मालिक भी डरता था। एक दिन उसने ईसप से छुटकारा पाने का फैसला किया - उसे समोस द्वीप पर दास बाजार में ले जाने और उसे बेचने के लिए। जब वे मार्ग पर जा रहे थे, तो वे दासों में यात्रा का सामान बांटने लगे। ईसप अपने साथियों से पूछता है: "मैं यहाँ नया हूँ, कमजोर, मुझे वह रोटी की टोकरी वहाँ दे दो," और सबसे बड़े और सबसे भारी की ओर इशारा करता है। उस पर हँसे, लेकिन दिया। हालाँकि, पहले पड़ाव में, जब सभी ने रोटी खाई, ईसप की टोकरी तुरंत हल्की हो गई, जबकि बाकी गुलामों के पास उनके बैग और बक्से थे, क्योंकि वे भारी थे, और रह गए। यह तब था जब यह स्पष्ट हो गया था कि सनकी का दिमाग कोई बड़ी भूल नहीं था।
और यहाँ कुछ और मज़ेदार कहानियाँ हैं।
समोस द्वीप पर साधारण दार्शनिक ज़ैंथोस रहते थे। उसने तीन दासों को बिक्री के लिए देखा: दो सुंदर थे, और तीसरा ईसप था। उसने पूछा: "आप क्या कर सकते हैं?" पहले ने कहा: "यह बात है!", दूसरे ने कहा: "यह बात है!", और ईसप ने कहा: "कुछ नहीं!" - "ऐसा कैसे?" "हाँ, मेरे साथी पहले से ही जानते हैं कि सब कुछ कैसे करना है, उन्होंने मुझे कुछ भी नहीं छोड़ा।" ज़ैंथस ने ईसप की साधन संपन्नता पर अचंभा किया और उसे इस उम्मीद में खरीद लिया कि वह महत्वपूर्ण निर्णय लेने में उसकी मदद करेगा।
एक बार ज़ैंथ ने छात्रों के लिए एक इलाज की व्यवस्था करने का फैसला किया और ईसप को बाजार भेजा: "हमें दुनिया में सबसे अच्छा खरीदें!" मेहमान आए - ईसप केवल भाषाएँ परोसता है: तला हुआ, उबला हुआ, नमकीन। "इसका मतलब क्या है?" "क्या भाषा दुनिया की सबसे अच्छी चीज़ नहीं है? लोग भाषा के साथ बातचीत करते हैं, कानून स्थापित करते हैं, बुद्धिमानी की बातें करते हैं - कुछ भी नहीं है बेहतर भाषा!" - "ठीक है, कल के लिए, हमें दुनिया में सबसे खराब खरीदो!" अगले दिन, ईसप फिर से केवल जीभ देता है: "इसका क्या मतलब है?" "क्या भाषा दुनिया की सबसे बुरी चीज नहीं है? भाषा से लोग एक-दूसरे को धोखा देते हैं, विवाद, कलह, युद्ध शुरू करते हैं - भाषा से बुरा कुछ नहीं है! ज़ैंथ गुस्से में था, लेकिन गलती नहीं खोज सका।
ज़ैंथस ने ईसप को खरीदारी के लिए भेजा। ईसप समोस महापौर की सड़क पर मिले। "तुम कहाँ जा रहे हो, ईसप?" - "पता नहीं!" "तुम कैसे नहीं जानते? बोलना! - "पता नहीं!" महापौर को गुस्सा आया: "जिद्दी को जेल!" वे ईसप को ले गए, और वह घूमता है और कहता है: "तुम देखते हो, मालिक, मैंने तुमसे सच कहा था: क्या मुझे पता था कि मैं जेल जा रहा था?" मुखिया हँसा और ईसप को जाने दिया।
ज़ैंथस स्नानागार में एकत्र हुए, ईसप से कहा: "आगे बढ़ो, देखो कि क्या स्नानागार में बहुत से लोग हैं?" ईसप लौटता है और कहता है, "केवल एक व्यक्ति।" ज़ैंथ खुश था, उसने जाकर देखा: स्नानागार भरा हुआ है। "तुम मुझसे क्या बकवास कर रहे थे?" "मैंने आपको बकवास नहीं बताया: स्नानागार के सामने सड़क पर एक पत्थर पड़ा था, हर कोई उस पर ठोकर खा गया, शाप दिया और आगे बढ़ गया, और केवल एक ही पाया गया, जो ठोकर खाते ही तुरंत पत्थर ले गया और फेंक दिया यह रास्ते से बाहर। मैंने सोचा था कि यहाँ बहुत सारे लोग थे, लेकिन असली आदमी- एक"।
कई बार ईसप ने ज़ैंथ से उसे रिहा करने के लिए कहा, लेकिन ज़ैंथस नहीं चाहता था। लेकिन समोस पर एक अलार्म बज उठा: राज्य परिषद लोगों के सामने बैठी थी, और एक बाज आसमान से उड़ गया, पकड़ लिया राज्य मुहर, ऊपर चढ़ गया और वहाँ से उसे एक गुलाम की छाती में गिरा दिया। उन्होंने संकेत की व्याख्या करने के लिए ज़ैंथ को बुलाया। न जाने क्या कहना है, उसने कहा: "यह मेरी दार्शनिक गरिमा से नीचे है, लेकिन मेरे पास एक गुलाम है, वह तुम्हें सब कुछ समझा देगा।" ईसप बाहर आया: "मैं समझा सकता हूं, लेकिन यह गुलाम के लिए नहीं है कि वह स्वतंत्र को सलाह दे: मुझे मुक्त करो!" ज़ेंथस ईसप को गुलामी से मुक्त किया। ईसप कहता है: “उकाब एक शाही पक्षी है; अन्यथा नहीं, राजा क्रूस ने समोस को जीतने और इसे गुलामी में बदलने का फैसला किया। लोग परेशान थे और ईसप को राजा क्रूस के पास भोग मांगने के लिए भेजा। उदार राजा को चतुर सनकी पसंद आया, उसने सामियों के साथ शांति स्थापित की और ईसप को अपना सलाहकार बनाया।
ईसप लंबे समय तक जीवित रहा, उसने दंतकथाओं की रचना की, बेबीलोन के राजा और मिस्र के लोगों से मुलाकात की, और सात बुद्धिमान पुरुषों की दावत में ... ईसप ने दंतकथाओं की रचना की क्योंकि वह एक गुलाम था और सीधे वही बोलने के लिए जो उसने सोचा कि उसके लिए खतरनाक था . इसलिए, वह एक अलंकारिक भाषा के साथ आया, जिसे बाद में "ईसपियन" नाम मिला।
और ग्रीक शहर डेल्फी में उनकी मृत्यु हो गई। यह ज्ञात है कि डेल्फी में अपोलो का एक मंदिर बनाया गया था, और शहर प्रकाश, ज्ञान और कला के इस शक्तिशाली देवता के तत्वावधान में रहता था। पूरे ग्रीस से, याचिकाकर्ताओं ने डेल्फ़ी की ओर रुख किया, क्योंकि अपोलो के मंदिर में एक ज्योतिषी था, जो आगंतुकों के भविष्य के बारे में उनके सवालों का जवाब दे रहा था। इसलिए, मंदिर हर साल समृद्ध होते हुए, पारिश्रमिकों के प्रसाद की कीमत पर समृद्ध हुआ। ईसप ने देखा कि डेल्फ़ियन कैसे रहते हैं, जो बोते नहीं हैं, काटते नहीं हैं, लेकिन सभी हेलेनेस द्वारा अपोलो को किए गए बलिदानों से ही खिलाते हैं, और उसे यह बहुत पसंद नहीं आया। डेल्फ़ियन डरते थे कि वह दुनिया भर में उनके बारे में एक बुरी अफवाह फैलाएगा, और धोखे पर चला गया: उन्होंने मंदिर से एक सोने का कटोरा अपने बैग में फेंक दिया, और फिर उन्होंने उसे पकड़ लिया, उस पर चोरी का आरोप लगाया और उसे मौत की सजा सुनाई - उन्होंने ईसप को एक चट्टान से फेंक दिया। इसके लिए, उनके शहर को एक प्लेग का सामना करना पड़ा, और लंबे समय तक उन्हें ईसप की मौत की कीमत चुकानी पड़ी।
तो उन्होंने लोक ऋषि ईसप के बारे में बताया। (एम. एल. गैस्पारोव की पुस्तक की सामग्री के अनुसार)।

इससे पहले कि आप चित्रकार वेलास्केज़ "ईसप" की एक पेंटिंग हैं
(1639-1641)। कला इतिहासकारों ने गणना की है कि वह
चित्रों के चक्र में शामिल ("मंगल", "मेनिप", आदि),
शाही शिकार के लिए नियत
मैड्रिड के पास Torre de la Parada का महल।

क्या आपको याद है कि उस पर कौन है? यह ईसप, प्राचीन है
गैर-यूनानी फ़बेलिस्ट को निर्माता माना जाता है
दंतकथाएं। किंवदंती के अनुसार, वह VI के मध्य में रहता था
सदी ई.पू इ। महापुरूष ईसप लोक को चित्रित करते हैं
ऋषि, पवित्र मूर्ख और स्वयं का लंगड़ा गुलाम
Iadmon, मासूमियत से डेल में एक चट्टान से फेंक दिया-
फाह। उन्हें लगभग सभी ज्ञात भूखंडों का श्रेय दिया गया
पुरातनता में देशी दंतकथाएँ, कई लोगों द्वारा संसाधित
उनके द्वारा फ़ाबेलिस्ट - प्राचीन फेड्रस और बैब्रियस से
जीन डे ला फोंटेन और इवान क्रायलोव के लिए। हम पहले से ही
इस तथ्य के आदी हैं कि ईसपियन कल्पित के तहत
हम जानते हैं कि किस पात्र में कैसे कल्पित कहानी रची जाती है
जानवर और अन्य शब्दहीन सु-
संस्थाओं और वस्तुओं, अलंकारिक रूप से प्रतिनिधित्व करते हैं
लोग, उनके चरित्र और कार्य।

इससे संबंधित प्रश्न है। अजीब आश्चर्य ओह-
जब मैं "ईसप" डिएगो को देखता हूं तो मुझे हिला देता है
वेलास्केज़। कलाकार ने अपना हाथ क्यों छोड़ा?
पोशाक के नीचे चरित्र - चित्रण के बजाय
इसे मारो, शरीर के साथ स्वतंत्र रूप से विस्तारित?

इससे उनका क्या मतलब था? मेरी सारी कल्पना
इस उम्मीद से सरल उत्तर देने के लिए पर्याप्त नहीं है
सवाल। शायद आप मदद कर सकते हैं?

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चित्रण: "फ़बेलिस्ट का अदृश्य हाथ"

समीक्षा

"आपके सामने चित्रकार वेलास्केज़ "ईसप" की एक पेंटिंग है ... क्या आपको याद है कि इस पर किसका चित्रण किया गया है? हाँ, हाँ, निश्चित रूप से हम "याद" करते हैं - मैंने सोचा - क्योंकि हम उसे पहली बार देख रहे हैं ... और फिर मैंने पढ़ा: "यह ईसप है।" मजेदार! ☺

संस्करण हैं:
1. मिथ्यावादी के रूप को व्यक्त करना कठिन था। जिस तरह से उसने अपना चेहरा दिखाया उससे डिएगो खुश नहीं था और उसने ध्यान भंग किया।
2. ईसप को चूक की विशेषता है, उनके कार्यों में हमेशा एक दूसरी योजना होती है ...
3. "रचनात्मकता प्रकट होती है ..." - कलाकार कहते हैं। मैं समझाता हूं: पांडुलिपियां (पुस्तकें) रचनात्मकता का प्रतीक हैं। यदि ईसप का दाहिना हाथ मुक्त होता, तो वह ... भी छाती के ठीक नीचे होता, जिससे एक "ताला" बनता।
.................
कई विकल्प हैं, लेकिन मैं निम्नलिखित की ओर रुख करता हूं: कल्पना कीजिए बायां हाथईसप को छोड़ दिया गया है - यह दिलचस्प नहीं है ... और इसलिए - एक रहस्य!

व्लादिमीर, धन्यवाद! मैं चाहता था कि तुम हमसे कुछ कहो!☺

मुझे भी वही पसंद होगा। और मेरे में
पोर्टफोलियो पहले ही बहुत जमा हो चुका है
बहुत खराब। लेकिन - पढ़ें, अगर नहीं -
कठिन, मेरा बायोडाटा। मैं अभी
कोई मनोरंजन नहीं...

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13.12.2014

डिएगो वेलाज़क्वेज़ "ईसप" द्वारा पेंटिंग का वर्णन

महान प्राचीन ग्रीक मिथ्यावादी ईसप अपने जीवन के समय से लेकर वर्तमान तक बहुत प्रसिद्ध है। उन्होंने अपनी दंतकथाओं में प्रतिनिधित्व किया अलग - अलग प्रकारलोगों ने जानवरों के रूप में और उनकी कमियों और दोषों का उपहास किया, जैसे कि लालच, घमंड, घमंड, मूर्खता और कई अन्य। ईसप गुलामी में पैदा हुआ था, लेकिन मालिक ने उसकी प्रतिभा की सराहना की और उसे वांछित स्वतंत्रता दी। कोई केवल कल्पना कर सकता है कि यह फ़बेलिस्ट कैसा दिख सकता है, इसके बारे में कई किंवदंतियाँ हैं। सबसे अधिक बार, ईसप को छोटे कद के एक बदसूरत और अवर्णनीय कुबड़े के रूप में चित्रित किया गया था। लेकिन यह इसके विपरीत उजागर करने के उद्देश्य से किया गया था। भीतर की दुनियाबहुत सुन्दर और दयालु।

अपनी पेंटिंग में, वेलास्केज़ ने ईसप को बहुत ही जर्जर कपड़ों में चित्रित किया। पहले वह एक गुलाम था, और अब वह एक भिखारी आवारा है। हालाँकि, सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि कलाकार दर्शकों का ध्यान आकर्षित करना चाहता था, वह है ईसप की आँखें, या उसकी टकटकी। वह दर्शक की आँखों में घूरता है, या यूँ कहें कि वह उसमें घुस जाता है, वह सबसे रहस्य देखने की कोशिश करता है जो उसकी आत्मा में छिपा हो सकता है। वह एक न्यायाधीश की तरह है जो किसी अपराध के आरोपी के बहाने सुनता है। या वह एक डॉक्टर की तरह है जिसे अपना निदान करने से पहले रोगी की सावधानीपूर्वक जांच करनी चाहिए। और साथ ही, शायद वह एक शिक्षक की तरह दिखता है जो अपने बदकिस्मत छात्र को दंड देना चाहता है। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि उनकी निगाहें स्वयं भगवान के समान हैं। यह भगवान लंबे समय से मानवता पर नजर रख रहा है, जो पापों में फंसी हुई है और हजारों सालों से वही गलतियां करती रहती है। और यह आदमी, ईसप, जो समाज के सबसे निचले तबके में सबसे नीचे था, अब उस ऊंचाई के करीब होता जा रहा है जिस पर खुद भगवान हैं। वेलाज़्केज़ के लिए यह बहुत महत्वपूर्ण था कि वह एक विशेष ज्ञान दिखा सके, जो समाज में किसी व्यक्ति की स्थिति से अलग हो। ऐसे लोग समाज से ताल्लुक नहीं रखते, बल्कि इसके बाहर हैं, यहां तक ​​कि इसके और इसके कानूनों से भी ऊपर हैं।

डिएगो वेलाज़क्वेज़ 1599-1660

1599 में सेविले में एक गरीब कुलीन परिवार में पैदा हुए, जिनके पूर्वज पुर्तगाली यहूदी थे। में पेंटिंग की पढ़ाई की गृहनगरपहले फ्रांसिस्को हेरेरा द एल्डर के साथ, और 1611 से फ्रांसिस्को पचेको, मानवतावादी, कवि, पेंटिंग पर एक ग्रंथ के लेखक के साथ। वेलाज़्केज़ ने ड्राइंग को समझा, पेंटिंग तकनीक, प्रकृति से काम करो। 1617 में, डिएगो ने मास्टर की उपाधि प्राप्त की और जल्द ही अपनी कार्यशाला खोली। 1618 में, युवा कलाकार ने अपने शिक्षक जुआना मिरांडा पचेको की बेटी से शादी की। अगले कुछ वर्षों में उनकी दो बेटियाँ हुईं, जिनमें से एक की मृत्यु शैशवावस्था में ही हो गई।
अध्ययन की अवधि के दौरान और उसके तुरंत बाद बनाई गई वेलाज़ेक्ज़ की अधिकांश रचनाएँ रोज़मर्रा के दृश्यों ("बोडेगोन्स" शैली में, जब दृश्य एक सराय या सराय है) के चित्रण के लिए समर्पित हैं, जिनमें से मुख्य पात्र हैं साधारण लोगसेविले ("नाश्ता", "ओल्ड कुक", "वाटर कैरियर")। धार्मिक विषयों पर चित्रों में, बॉडगोन की परंपराओं का भी पता लगाया जाता है: "द एडवेंचर ऑफ द मैगी", "क्राइस्ट एट मार्था एंड मैरी"। इन वर्षों के दौरान, कलाकार पहले चित्रों को चित्रित करता है, जो वेलाज़क्वेज़ की विशेषताओं को एक चित्रकार चित्रकार के रूप में परिभाषित करता है - एक तीव्र रूप से समझी जाने वाली समानता, व्यक्तित्व को प्रकट करने की चमक: "नन जेरोनिमा डे ला फुएंते का चित्र।"

"नाश्ता" 1617

"मार्था और मरियम के घर में मसीह" 1618

"बेदाग गर्भाधान" 1618

"बूढ़ी औरत तली हुई अंडे (कुक)" 1618

"मैगी की आराधना" 1619

"नन गेरोनिमा डे ला फुएंते का चित्र" 1620

"मदर जेरोनिमा डे ला फुएंते" टुकड़ा

"मिरेकल एट एम्मॉस" 1620

1622 में वह पहली बार मैड्रिड गए, और आगे भी अगले वर्ष, पहले मंत्री, ड्यूक डी ओलिवारेस की सहायता से, वह राजा के चित्र के लिए एक आदेश प्राप्त करने का प्रबंधन करता है।

"पहले मंत्री ड्यूक डी ओलिवारेस"

"फिलिप चतुर्थ" 1624-26

"एक याचिका के साथ फिलिप चतुर्थ के चित्र" ने धूम मचा दी, और लेखक एक दरबारी चित्रकार बन गया, और जल्द ही एक चैंबरलेन, महल में एक कार्यशाला प्राप्त की, और शाही संग्रह का क्यूरेटर नियुक्त किया गया। वेलाज़्केज़ ने कई आधिकारिक आदेश पूरे किए: राजा के औपचारिक चित्र, उनके परिवार के सदस्य, कुलीन वर्ग के प्रतिनिधि। इसके अलावा, उन्होंने स्पेनिश सांस्कृतिक हस्तियों की छवियों की एक गैलरी बनाई: लोप डी वेगा, तिरसो डी मोलिना, काल्डेरन, क्यूवेदो।

"सेविले में जल विक्रेता" 1623

"फिलिप चतुर्थ शिकार पर" 1632-1633

1627 में, अन्य कलाकारों के साथ प्रतिस्पर्धा में, उन्होंने पेंटिंग "द एक्सपल्शन ऑफ द मूर्स" को चित्रित किया और चैंबरलेन की उपाधि प्राप्त की। 1629 में, कलाकार एक पेंटिंग को पूरा करता है, जो स्पेनिश परंपरा के लिए असामान्य है, एक प्राचीन कथानक पर आधारित है - "बैकस", या "शराबी", जिसकी व्याख्या एक दृश्य के रूप में की जाती है लोक जीवन, हंसमुख किसानों की दावत। 1628-1629 में स्पेनिश अदालत का दौरा करने वाले रूबेन्स के साथ परिचित और संचार। एक राजनयिक मिशन के साथ, उन्हें इटली की यात्रा करने के लिए प्रेरित किया, जहाँ 1629-1631 में। वेलाज़्केज़ ने टिटियन, वेरोनीज़, टिंटोरेटो, राफेल, माइकल एंजेलो और प्राचीन स्मारकों के कार्यों का अध्ययन और नकल की। उसी समय, उनकी शैली बदल गई है - यह अधिक मुक्त और उज्ज्वल हो गया है, रंग छाया में कम गहरा है और प्रकृति को उज्ज्वल प्रकाश में व्यक्त करता है। की ओर फिर से मुड़ना पौराणिक विषयद फोर्ज ऑफ वल्कन में, वेलास्केज़ छवि को एक शैली चरित्र देता है।
1630-1640 में वेलाज़क्वेज़ द्वारा उनकी वापसी पर बनाए गए चित्रों ने उन्हें इस शैली के स्वामी के रूप में प्रसिद्धि दिलाई। शाही व्यक्तियों के निराशाजनक रूप से ठंडे औपचारिक अश्वारोही चित्र पोज़, कपड़े, घोड़ों और परिदृश्य पृष्ठभूमि की भव्यता की संयमित भव्यता से प्रतिष्ठित हैं। दरबारियों, दोस्तों, छात्रों के चित्रों में, वेलाज़्केज़ ने अपनी टिप्पणियों को संचित और संश्लेषित किया, आवश्यक का चयन किया आलंकारिक साधन. इन कैनवस में आमतौर पर एक्सेसरीज, जेस्चर और मूवमेंट की कमी होती है। तटस्थ पृष्ठभूमि में गहराई और हवादारता है; वस्त्रों के गहरे स्वर दर्शकों का ध्यान समान रूप से जले हुए चेहरों पर केंद्रित करते हैं। सिल्वर-ग्रे, ऑलिव, ग्रे-ब्राउन के रंगों के अद्वितीय संयोजन, प्रत्येक चित्र के लिए पाए जाते हैं, रेंज के सामान्य संयम के साथ, छवियों की एक व्यक्तिगत संरचना बनाते हैं (जुआन माटेओस, ड्यूक ऑफ ओलिवारेस के चित्र, "लेडी विद ए फैन" ”, शिशु के चित्रों की एक श्रृंखला)। एक विशेष स्थान पर शाही जस्टर, मानसिक रूप से बीमार और बौनों के चित्र हैं। बौनों की छवियां ऊर्जा, बुद्धि से विस्मित करती हैं, पूर्ण दिखती हैं अंदरूनी शक्ति, दु: ख, जो उनकी शारीरिक कमजोरी ("एल बोबो डेल कोरिया", "एल प्रिमो", "सेबेस्टियानो डेल मोरा") के विपरीत है। युग्मित चित्रों में "मेनिपस" और "ईसप" ऐसे लोगों की छवियां दिखाई देते हैं जो समाज द्वारा गिर गए और अस्वीकार कर दिए गए हैं, लेकिन जिन्होंने व्यक्तित्व को बांधने वाले सम्मेलनों से आंतरिक स्वतंत्रता प्राप्त की है।
इस अवधि के सबसे महत्वपूर्ण चित्रों में से एक द सरेंडर ऑफ ब्रेडा (1634-1635) था, जिसमें वेलाज़क्वेज़ ने उस युग के ऐतिहासिक कैनवस के पारंपरिक सम्मेलनों को छोड़ दिया था। युद्धरत दलों में से प्रत्येक को गहरी मानवता की विशेषता है। नाटक मनोवैज्ञानिक विशेषताओं के माध्यम से प्रकट होता है अभिनेताओंचित्र प्रामाणिकता के साथ दिखाया गया है।

"ब्रेडा का समर्पण" 1635

1642-1644 में 1640 के अंत में आरागॉन के खिलाफ अपने अभियान में वेलास्केज़ राजा के साथ गया। राजा के लिए कला के कार्यों को प्राप्त करने के उद्देश्य से फिर से इटली का दौरा किया। कलाकार का सम्मान के साथ स्वागत किया गया, उनके नौकर और छात्र, मुलतो जुआन पारेजा के चित्र को रोमन कलात्मक हलकों में उत्साहपूर्वक प्राप्त किया गया। 1650 में, वेलाज़्केज़ को सेंट की रोमन अकादमी का सदस्य चुना गया था। पंथियन के सदाचारियों के धनुष और समाज। पोप इनोसेंट एक्स का चित्र, इसकी स्पष्टता में असामान्य रूप से बोल्ड छवि, सबसे अधिक बन गया प्रसिद्ध रचनास्पेन के बाहर वेलास्केज़। औपचारिक पोशाक में पोप उज्ज्वल स्वभाव, बुद्धिमान, शक्तिशाली, ऊर्जावान, लेकिन चालाक और क्रूर व्यक्ति के रूप में दर्शकों के सामने प्रकट होता है। वेलाज़्केज़ भी परिदृश्य की ओर मुड़ता है और दो बनाता है छोटा प्रकार, जो विला मेडिसी के पार्क के कोनों को दर्शाता है। संभवतः, पहले से ही उनकी वापसी पर, कृति "वीनस विद ए मिरर" (1657) बनाई गई थी। विषय इतालवी छापों से प्रेरित है, स्पेन में नग्न की छवि महिला शरीरजांच द्वारा प्रतिबंधित। वेलास्केज़ एक जीवित महिला की सुंदरता को दर्शाता है, लचीला, अनुग्रह से भरा, दिव्य छवि को सांसारिक के करीब लाता है।
1651 में, वेलास्केज़ मैड्रिड लौट आया, और 1652 में उसे शाही प्रमुख मार्शल नियुक्त किया गया। नई स्थिति में बहुत प्रयास और समय लगा (कर्तव्यों में अदालत में उत्सव की तैयारी और संगठन शामिल थे)। चित्र देर अवधिवेलाज़्केज़ का काम काफी हद तक कलात्मकता और मनोवैज्ञानिक पूर्णता (इन्फेंटा मारिया टेरेसा, 1651; फिलिप IV, 1655-1656; ऑस्ट्रिया के इन्फेंटा मार्गरेट, 1660 के आसपास) की विशेषता है।
1650 के दूसरे भाग में। वेलास्केज़ ने अपने दो सबसे प्रसिद्ध चित्रों को चित्रित किया। "मेनिन" में मुख्य चरित्रपांच साल की इन्फेंटा मार्गरिटा है, जो एक रईस महिला की मुख्य मुद्रा में जमी हुई है। कलाकार उसकी कोमल, बचकानी विशेषताओं को व्यक्त करता है। शाही जोड़ा उसे देख रहा है, कलाकार के लिए पोज़ दे रहा है (जिसमें वेलास्केज़ ने खुद को चित्रित किया है, और कैनवास के बाहर सम्राटों को छोड़ दिया है - केवल दर्पण में प्रतिबिंब के रूप में)। इन्फेंटा के बगल में कई लेडी-इन-वेटिंग हैं। वेलाज़क्वेज़ दरबारियों को रोज़मर्रा की सेटिंग में दिखाता है, रोज़मर्रा की ज़िंदगी को बढ़ाता है, इसे एक ऊंचे और स्मारकीय तरीके से पेश करता है। चित्र शब्दार्थ रंगों और आलंकारिक तुलनाओं के बहुआयामी खेल पर, आधिकारिक और रोजमर्रा की जिंदगी के अंतर्संबंध पर बनाया गया है। "स्पिनर्स" - एक कार्यशाला की एक छवि जहां कालीनों को बहाल किया गया था और महल के हॉल को सजाने के लिए बुना गया था। पृष्ठभूमि में, तीन महिलाएं टेपेस्ट्री की जांच कर रही हैं, जिनमें से एक में अर्चन के मिथक को दर्शाया गया है। पर अग्रभूमि- कई कार्यकर्ता। यह इतिहास में पहला है यूरोपीय कलाएक ऐसा काम जो आम आदमी की गतिविधियों का महिमामंडन करता है।
1660 में, वेलाज़क्वेज़ फिलिप IV के साथ फ्रांसीसी सीमा की अपनी यात्रा पर लुई XIV से मिलने के लिए इन्फेंटा मारिया थेरेसा के बाद के विवाह के अवसर पर गए। इस बैठक के साथ होने वाले उत्सव के संगठन ने कलाकार को इतना थका दिया कि वह बीमार पड़ गया और मैड्रिड लौटने के कुछ समय बाद ही उसकी मृत्यु हो गई। अदालत में उनकी स्थिति का तत्काल उत्तराधिकारी उनके छात्र और उनकी बेटी फ्रांसिस्को के पति जुआन बतिस्ता डेल मासो थे।
वेलाज़्केज़ का अपनी मातृभूमि की पेंटिंग पर बहुत प्रभाव था, उनके छात्रों में मुरिलो और कप्पेनो डी मिरांडा जैसे स्वामी थे। गोया ने वेलाज़्केज़ को अपने शिक्षकों में से एक कहा। 19 वीं सदी में गुरु की ख्याति स्पेन की सीमाओं से परे चली गई। वेलाज़क्वेज़ मैनेट की कला के विकास में प्रमुख शख्सियतों में से एक हैं, जो महान स्पैनियार्ड के स्ट्रोक की कला से मोहित थे। पाब्लो पिकासो और सल्वाडोर डाली द्वारा वेलास्केज़ के चित्रों के विषयों को उनके काम में विकसित किया गया था।

"राजकुमार बल्थाजार का अश्वारोही चित्र"

"बैकस" 1629

"घोड़े की पीठ पर ओल्वारेस की गणना करें" 1634

"इन्फेंटा मार्गरीटा का चित्र" 1660

"फिलिप IV का अश्वारोही चित्र"

"डॉन बल्थासार कार्लोस"

"सफेद घोड़ा"

"इन्फेंटा मार्गुराइट थेरेसी" 1654

"फिलिप IV का अलंकारिक चित्र"

वेलास्केज की पसंदीदा पेंटिंग्स

"लेडी विद ए फैन" 1640

"द मिथ ऑफ अर्चन (स्पिनर्स)" 1657

"शुक्र एक दर्पण के सामने" 1644-48

"स्पेन का फिलिप IV" 1652-53

"मार्गरेथा एक बच्चे के रूप में सूर्य"

"जवान औरत"

"फ्रांसिस्को बैंड्रेस डी अबर्का"

"प्रिंस बाल्टासर कार्लोस एक शिकारी के रूप में" 1635-36

"सेल्फ-पोर्ट्रेट" 1643

"सेंट एंथोनी"

"ऑस्ट्रिया की इन्फेंटा मारिया"

"एल प्रिमो। अपने घुटने पर एक किताब के साथ बौना। (डॉन डिएगो डी एसेडो)"

"संन्यासी एंथोनी और पॉल"

"वर्जिन मैरी का राज्याभिषेक" 1645

"वर्जिन मैरी का राज्याभिषेक" (टुकड़ा) 1645

"कार्डिनल कैमिलो अस्तल्ली"

"फिलिप IV का परिवार (लास मेनिनस)"

"सेंट थॉमस एक्विनास का प्रलोभन"

"एक कुत्ते के साथ बौना" 1650

"डेमोक्रिटस" 1628-29

"अपोलो के सिर का स्केच" 1630

"विला मेडिसी, एराडने का मंडप" 1630

"इन्फेंटा मार्गेरिटा मारिया"

"एक सोने की चेन और ऑर्डर क्रॉस के साथ एक बुजुर्ग रईस का चित्र" 1645

"मैरी लुईस का चित्र"

"अदालत के बौने डॉन सेबेस्टियन डेल मोरा का चित्र"

"अदालत के बौने फ्रांसिस्को लेज़कानो का चित्र, जिसका नाम चाइल्ड ऑफ़ वैलेस्कस रखा गया है

"क्राइस्ट ऑन द क्रॉस" 1632

"क्रूसीफिकेशन"

"कवि लुइस डी गोंगोरा का चित्र"

"क्वीन इसाबेला डी बॉर्बन, फिलिप IV की पहली पत्नी" 1631-32

"जुआन डे परेला" 1650

"घोड़े की पीठ पर बोरबॉन की रानी इसाबेला" 1634

"पोप इनोसेंट एक्स" 1650

"राजा फिलिप चतुर्थ का चित्र"