ध्यान के विभिन्न प्रकारों को कैसे समझें? अपने लिए कौन सी ध्यान तकनीक चुनें?

ध्यान के तरीकेप्रत्येक व्यक्ति के लिए व्यक्तिगत रूप से चुना गया। घटकों में से एक सही ध्यानविचार प्रक्रिया का परित्याग है। हालाँकि, यह सीखना इतना आसान नहीं है कि कैसे रुकना है आंतरिक संवाद. यदि आप पहले से ही जानते हैं कि ध्यान कैसे शुरू करें, तो अब आपके सामने यह प्रश्न आ सकता है कि किस प्रकार ध्यान करना शुरू करें ध्यान के तरीकेअस्तित्व। नीचे हम मुख्य बातों पर विचार करेंगे।

तो, आराम से बैठो, आराम करो। गर्दन, सिर और धड़ एक लाइन में होने चाहिए. अपनी आंखें बंद करें और ध्यान करना शुरू करें।

मंत्र का प्रयोग कर ध्यान करना

मंत्र- ये कुछ निश्चित ध्वनि संयोजन हैं जिनका उच्चारण ध्यान के दौरान बार-बार किया जाता है। अनावश्यक विचारों के उद्भव को रोकने के लिए मन्त्रों पर ध्यान केन्द्रित किया जाता है।

विभिन्न स्कूल संलग्न हैं अलग अर्थएक या दूसरे मंत्र को चुनने का महत्व. हालाँकि, कई अध्ययनों ने पुष्टि की है कि बेतरतीब ढंग से चुने गए शब्द और ध्वनियाँ उतना ही प्रभावी, साथ ही विशेष मंत्र। इसलिए, आप अनुकूल ऊर्जा वाला कोई भी शब्द चुन सकते हैं जो आपको आकर्षित करता हो: "शांति", "सद्भाव", "मौन", "शांति", आदि। या विशेष मंत्रों का प्रयोग करें। विशिष्ट प्राच्य मंत्रों में "ओम" (विकल्प - "ओम्") - "मैं हूं", "सा-हम" - "मैं - वह", "सो-हम" - "मैं - वह" शामिल हैं।

इस तरह से ध्यान की प्रक्रिया में आप मंत्र का उच्चारण जोर से और चुपचाप दोनों तरह से कर सकते हैं। हालाँकि, याद रखें कि इससे आपको परेशानी नहीं होनी चाहिए चिन्ता की बात नहीं हैइसलिए यदि आप इसे ज़ोर से कर रहे हैं, तो मंत्र को बहुत ज़ोर से या बहुत ज़ोर से न बोलें। 5-10 मिनट के बाद, धीरे-धीरे मंत्र का उच्चारण फुसफुसाहट में या खुद से भी करने के लिए आगे बढ़ें। इसके उच्चारण की लय और गति भी आरामदायक होनी चाहिए - समय के साथ, आप अपने लिए सबसे इष्टतम विकल्प विकसित कर लेंगे। जब विचार उठें तो शांति से अपना ध्यान मंत्र पर लगाएं।

श्वास पर एकाग्रता के साथ ध्यान

अपनी आंखें बंद करें या अपने सामने लगभग 1 - 1.20 मीटर की दूरी पर देखें। अपनी नाक से सांस लें, जैसा कि आप सामान्य रूप से करते हैं। किसी विशेष तरीके से सांस लेने की कोशिश न करें, सांस लेते रहना चाहिए शांत और प्राकृतिक. जैसे ही आप साँस छोड़ते हैं, हर बार अपने आप से "एक" कहें। आप साँस लेते समय "साँस लें" और साँस छोड़ते समय "साँस छोड़ें" भी कह सकते हैं, या बस प्रत्येक साँस छोड़ते समय "1 ... 2 ... 3 ..." गिनते रहें, आदि। - दस तक. यदि आप खो जाते हैं - तो कोई बात नहीं, बस फिर से शुरुआत करें। मुख्य बात शब्दों या गिनती की शुद्धता नहीं है, बल्कि अनावश्यक विचारों को हटाना है। यदि विचार वापस आते हैं, तो शांति से लेकिन तुरंत उन्हें दूर धकेलें और अभ्यास जारी रखें। परेशान नहीं किया जा सकताध्यान की सफलता के बारे में - चिंता अपने आप में निष्क्रिय रवैये के मुख्य सिद्धांत का खंडन करती है, जो विश्राम को प्राकृतिक गति से विकसित करने की अनुमति देती है।

किसी विषय पर एकाग्रता के साथ ध्यान करना

ध्यान की इस पद्धति का सार किसी वस्तु को मौखिक चिंतन के बिना, टिप्पणियों और मूल्यांकन के बिना देखना है।

एक छोटी वस्तु चुनें जो आपको पसंद हो। यह बेहतर है अगर वह प्राकृतिक उत्पत्ति(पत्थर, लकड़ी का टुकड़ा), लेकिन यह महत्वपूर्ण नहीं है - अन्य वस्तुएँ, उदाहरण के लिए, एक मोमबत्ती, माचिस की डिब्बी, काम करेंगी। रंगों से बचें, चूंकि कई लोग इस तथ्य के कारण उन पर ध्यान केंद्रित करने में विफल रहते हैं कि कई विचार सामने आते हैं। आपको भी ऐसे से बचना चाहिए पात्रक्रॉस की तरह.

वस्तु को अपने हाथों में लें और सभी छोटी-छोटी बारीकियों पर ध्यान देते हुए उसकी जांच करना शुरू करें। इसे ऐसे देखें जैसे आप इसे पहली बार देख रहे हों। अपने हाथ को आँखों के पास लाएँ और उनसे दूर जाएँ, वस्तु को घुमाएँ, उसे स्पर्श करें, न केवल दृष्टि की सहायता से, बल्कि स्पर्श की सहायता से भी उसका प्रतिनिधित्व बनाने का प्रयास करें। कभी-कभी आप देखेंगे कि आपका ध्यान बिखरा हुआ है, या संवेदनाएँ शब्दों को परिभाषित करने का प्रयास करती हैं। यह अपरिहार्य है, लेकिन हर बार जब आप इस पर ध्यान दें, तो अपना ध्यान विषय पर लौटाएं और फिर से निष्पक्षता से इसकी जांच करें।

यह संभव है कि इस व्यायाम से शरीर थकान के साथ प्रतिक्रिया करेगा, ऐसा लग सकता है कि यह भारी या हल्का हो गया है। अचानक, अंतर्ज्ञान की झलक उभर सकती है। ऐसा लग सकता है कि वस्तु का वजन, आकार, आकार बदलने लगा। बहुत कुछ हो सकता है दिलचस्प घटनाएँहालाँकि, यह मत भूलिए कि ध्यान का उद्देश्य उनमें नहीं, बल्कि अंदर है दिमागी प्रशिक्षण, केवल एक ही चीज़ पर ध्यान केंद्रित करने की क्षमता में।

अपनी भावनाओं पर एकाग्रता के साथ ध्यान

यह ध्यान दूसरों से इस मायने में भिन्न है कि इसमें ध्यान की एकाग्रता का कोई उद्देश्य नहीं है अपनी भावनाएं. आप अपनी भावनाओं को बाहर से देखना सीखते हैं और यह नहीं समझते कि बाहर क्या हो रहा है वह सकारात्मक या नकारात्मक है।

एक नियम के रूप में, आसपास होने वाली कोई भी घटना व्यक्ति में किसी प्रकार की प्रतिक्रिया का कारण बनती है। यदि ध्वनियाँ, गंध, स्थितियाँ हमारे लिए सुखद हैं - वे सुखद संवेदनाएँ पैदा करती हैं, तो हम उनकी इच्छा करने लगते हैं, यदि वे अप्रिय हैं - अप्रिय, कभी-कभी घृणा भी प्रकट होती है। यह अभ्यास आपको रूढ़िबद्ध प्रतिक्रियाओं की कैद से बाहर निकलने और अपनी भावनाओं पर नियंत्रण रखने की अनुमति देता है। उसके लिए धन्यवाद, आप आसानी से सीख सकते हैं अवलोकन करनाउन्हें व्यक्त करने के बजाय उनकी प्रतिक्रियाएँ। ऐसा करने से आप खुद को और अपने प्रियजनों को अनावश्यक तनाव से बचाएंगे जो नकारात्मक भावनाओं का कारण बनता है।

यह भी महत्वपूर्ण है कि आप न केवल विशेष तैयारी करके, बल्कि इस प्रकार भी ध्यान कर सकते हैं किसी अन्य समय पर: परिवहन में, घर पर, सड़क पर, आदि। यह किसी भी व्यक्ति के लिए समझने योग्य और संभव है। यही कारण है कि ध्यान की यह विधि "बहुत सारी समस्याएं? सच नहीं!" लेख का आधार बनी।

इसलिए, एक आरामदायक स्थिति लें, अपनी आंखें बंद करें और आसपास की आवाज़ों पर ध्यान केंद्रित करें। उनमें से प्रत्येक पर ध्यान देने का प्रयास करें, प्रत्येक पर समान ध्यान दें। जब विचार मन में आएं, तो उन्हें दूर न करें, बल्कि उन्हें दूर से ही देखें, साथ ही ध्वनियों को भी, बिना कोई मूल्यांकन या टिप्पणी दिए, उन पर ध्यान केंद्रित न करें, उन्हें बिना किसी हस्तक्षेप के भटकने दें। इस अभ्यास में यह महसूस करना बहुत महत्वपूर्ण है कि आपका मन विचार बनाता हैऔर आप उन्हें अपने से अलग कर सकते हैं, उनके बन सकते हैं दर्शक. आपके दिमाग में आने वाली हर चीज पर ध्यान दें: गंध, मनोदशा, शारीरिक संवेदनाएं, आवाजें, यादें आदि।

आपको जो भी तरीका सबसे अच्छा लगे उसे चुनें और इस अभ्यास में महारत हासिल करना शुरू करें। ध्यान के लिए विशेष रूप से निर्धारित समय के अलावा, अपने दैनिक जीवन में भी ध्यान करना न भूलें।

परिणाम प्राप्त करने की आवश्यकता होगी धैर्य. ध्यान से संतुष्टि तुरंत नहीं मिलती, यह सब व्यक्तिगत विशेषताओं पर निर्भर करता है। कुछ के लिए, यह कुछ दिनों के बाद प्रकट होता है, दूसरों के लिए - कुछ महीनों या वर्षों के बाद। लेकिन, किसी न किसी तरह, यह व्यर्थ नहीं जाएगा और आपका धैर्य व्यर्थ नहीं जाएगा पुरस्कृत.

रूढ़िवादी चर्च स्पष्ट रूप से ध्यान के विरुद्ध है!

योगी हर समय ध्यान का अभ्यास करते हैं। यह व्यक्ति को कुछ बीमारियों को ठीक करने के लिए आराम करने और आत्म-विकास के उच्च स्तर पर जाने की अनुमति देता है। लेकिन ध्यान क्या है, कितने प्रकार के होते हैं और सही तरीके से ध्यान कैसे करें, इसका विश्लेषण हम नीचे लेख में करेंगे।

तो ध्यान क्या है?

क्या आप उस एहसास को जानते हैं जब समस्याएं, तनाव अंदर से खा जाते हैं, लगातार थकान और आंतरिक चिंता का एहसास नहीं छूटता? कभी-कभी लोग गतिरोध में आ जाते हैं और स्थिति को निराशाजनक मानकर उससे बाहर निकलने का कोई रास्ता नहीं ढूंढ पाते। और अक्सर हमारी समस्याएं स्वास्थ्य में परिलक्षित होती हैं - एक व्यक्ति मामूली कारणों से भी अपना आपा खोना शुरू कर देता है, समस्याओं को पकड़ लेता है या शराब का दुरुपयोग करना शुरू कर देता है।

योगी, ऐसे लोग होते हैं जो बहुत बुद्धिमान होते हैं और ऊँचे स्तर तक पहुँच चुके होते हैं आध्यात्मिक विकास, एक व्यक्ति को नष्ट करने वाली बीमारियों से छुटकारा पाने का एक तरीका मिला। ध्यान की मदद से, उन्होंने पूरी तरह से आराम करना, पतले आध्यात्मिक तारों को समायोजित करना, ज्ञान और शांति लौटाना सीखा जो किसी व्यक्ति के लिए स्वाभाविक है।

ध्यान - यह एक बहुत ही प्रभावी अभ्यास है जो आपको पूरी तरह से आराम करने और खुद के साथ सद्भाव की स्थिति प्राप्त करने की अनुमति देता है।

पारंपरिक चिकित्सा के दृष्टिकोण से, ध्यान व्यक्ति को असाधारण लाभ पहुंचाता है, क्योंकि यह अभ्यास किसी व्यक्ति को दवाओं के बिना ठीक करने में सक्षम है, सभी शरीर प्रणालियों के सामान्य कामकाज को बहाल करता है। यहां तक ​​कि गंभीर व्यसन - नशीली दवाओं की लत या शराब - भी दूर हो जाते हैं यदि यह उपयोगी अभ्यास उपचार से जुड़ा हो।

ध्यान मदद करता है:

• अनिद्रा से छुटकारा पाएं.
• क्रोनिक थकान सिंड्रोम से बचें.
• भावनात्मक और आध्यात्मिक स्वास्थ्य में सुधार करें।
• हृदय के कार्य को सामान्य करें।
• दबाव कम करें.

यहां तक ​​कि अगर ऐसा लगता है कि दुनिया आपके खिलाफ हो गई है, तो ध्यान के कुछ सत्र दुनिया के बारे में आपके दृष्टिकोण को पूरी तरह से बदलने और आपकी जीवन शक्ति को वापस पाने के लिए पर्याप्त हैं।

ध्यान कितने प्रकार के होते हैं?

दुनिया भर में ध्यान को दो सिद्धांतों में विभाजित किया गया है।

• पहला तब होता है जब ध्यान तथाकथित शून्यता पर होता है। इसका सार यह है कि अपने "मैं" से पूरी तरह परे जाना सीखें, अंदर पूर्ण मौन की भावना छोड़ें। इस ध्यान का अभ्यास उन्नत योगियों द्वारा किया जाता है जो पूरी तरह से आराम करना जानते हैं। प्रारंभिक चरण में, सभी विचारों से अमूर्त होना सीखना पर्याप्त है मन को सुखद रूप से खाली करें।
• इसके विपरीत, ध्यान का दूसरा सिद्धांत भीतर की एकाग्रता पर आधारित है। , उनके गहरे सार का अध्ययन करने के लिए आंतरिक संवेदनाओं या किसी बाहरी वस्तु पर ध्यान केंद्रित करने पर।

इन दो सिद्धांतों और कार्यों के आधार पर विभिन्न प्रकारध्यान।

नाम	इसे सही तरीके से कैसे करें	ध्यान करते समय क्या न करें	कितना करना है और कौन उपयुक्त है
एकाग्रता	बौद्ध इस प्रकार को "विपश्यना" कहते हैं। सारा ध्यान आसपास की जगह पर देना चाहिए। चारों ओर ध्यान से देखें, सभी विवरणों का निरीक्षण करें। उन चीजों और वस्तुओं पर अपना ध्यान केंद्रित करने का प्रयास करें जो आपको खुश करती हैं। चिंतन की वस्तुएँ मोमबत्ती की लौ, आग, पानी, बादल और यहाँ तक कि आपका अपना प्रतिबिंब भी हो सकती हैं, मुख्य बात यह है कि छवि को महसूस करने का प्रयास करें।	आपको विश्लेषण में गहराई तक जाने की ज़रूरत नहीं है, बस निरीक्षण करें।	10 मिनट से 30 मिनट तक। इस प्रकार की बड़ी मदद उन सभी के लिए है जो थकान, तनाव की स्थिति नहीं छोड़ते हैं और सभी विचारों को गंभीर समस्याओं को सुलझाने में व्यस्त रखते हैं।
साँस	अपनी सांस पर ध्यान केंद्रित करें, जैसे कि आप बाहर से देख रहे हों कि आप कैसे सांस लेते और छोड़ते हैं। हर काम सुचारु रूप से, नपे-तुले, शांति से करें। नाक के माध्यम से श्वास लें, डायाफ्राम को नीचे करें और स्वतंत्र रूप से सांस छोड़ें, लेकिन जल्दी से नहीं। सांस को तब तक दोहराते रहें जब तक कि बाहरी विचार और भावनाएं आपका साथ न छोड़ दें।	साँस लेना आसान, मुक्त, बिना किसी तनाव के होना चाहिए।	15 से 30 मिनट. यह ध्यान उन लोगों के लिए उपयुक्त है जो अनिद्रा और जुनून से पीड़ित हैं।
टहलना	जैसे ही आप चलते हैं, इस बात पर ध्यान दें कि आपके पैर जमीन को कैसे छूते हैं, आपके हाथ और पैर कैसे चलते हैं, आपकी रीढ़ कैसे उछलती है और आपके शरीर की मांसपेशियां कैसे थोड़ी तनावग्रस्त होती हैं। केवल अच्छे के बारे में सोचें, लेकिन विषय अमूर्त होना चाहिए।	आपको शोर-शराबे वाले व्यस्त स्थानों, कैफे या रेस्तरां में अभ्यास नहीं करना चाहिए। इस प्रकार के ध्यान के लिए प्रकृति में किसी सुनसान जगह को चुनना बेहतर होता है, उदाहरण के लिए, जंगल या नदी का किनारा।	30 मिनट से 60 मिनट तक। संचित नकारात्मक ऊर्जा को दूर करने के लिए सभी के लिए उपयुक्त।
तबाही	आपको खुद को एक ऐसे बर्तन के रूप में कल्पना करने की ज़रूरत है जिसमें से आपने तरल पदार्थ पिया या डाला। सुखद शून्यता, मौन, जो वास्तविकता से पूर्ण अमूर्तता के साथ है, इस प्रकार के ध्यान का लक्ष्य होना चाहिए। सबसे सुखद सहित किसी भी विचार, संवेदना, भावना को अस्थायी रूप से त्यागने का प्रयास करें।	आप शोर-शराबे वाली जगहों पर, तेज़ संगीत के साथ ध्यान नहीं कर सकते।	10 से 20 मिनट. यह दृश्य मदद करेगा सर्जनात्मक लोगप्रेरणा लौटाने के लिए, और अभ्यासियों को - सोच की तीक्ष्णता।
ध्यान	इस तरह का ध्यान आपको समस्या का स्रोत ढूंढने और धीरे-धीरे इससे छुटकारा पाने में मदद करेगा। साँस लें और सोचें कि आपको क्या परेशान कर रहा है, साँस छोड़ें। साँस छोड़ने पर, आपको समस्या को अपने अंदर से "साँस" लेने की कोशिश करनी होगी, भले ही आपको पूरी तरह से पता न हो कि यह कहाँ है। फिर से सांस लें. समझने की कोशिश करें: आपकी समस्या की प्रकृति क्या है, क्या इसका संबंध दर्द, जलन या गुस्से से है। जैसे ही आप साँस छोड़ते हैं, समस्या से छुटकारा पाने का प्रयास करें। आपको इस विचार के साथ अभ्यास समाप्त करना होगा कि अंदर की समस्या अब मौजूद नहीं है।	आप ध्यान भटकाने वाले शोर-शराबे वाले कमरे में ध्यान नहीं कर सकते। इसे स्वयं के साथ अकेले पूर्ण मौन में करना बेहतर है।	5 मिनट से 40 तक। ऐसे किसी भी व्यक्ति के लिए उपयुक्त जो अक्सर बिना किसी स्पष्ट कारण के चिड़चिड़ा हो जाता है।
मंत्रोच्चारण	योग के उन्नत स्तर के लिए, ध्यान होता है, जिसके दौरान आपको संस्कृत का उपयोग करते हुए विशेष प्रार्थना गीत गाने होते हैं। शुरुआती योग के लिए, तथाकथित प्रतिज्ञान उपयुक्त हैं - सकारात्मक शब्द, कथन जो किसी व्यक्ति को सकारात्मक दृष्टिकोण से भर देते हैं।	यदि आपने अभी-अभी ध्यान शुरू किया है तो आपको अपने लिए मंत्रों का चयन नहीं करना चाहिए। कोई अनुभवी योगी आपको सलाह दे तो बेहतर है।	30 मिनट और अधिक से. उन लोगों के लिए आदर्श, जिनका पेशा कंप्यूटर पर काम करने से संबंधित है, संख्याओं और रिपोर्टों के साथ, जो आपको संचित थकान को दूर करने की अनुमति देता है।

ध्यान करते समय किस बात पर ध्यान देना चाहिए?

शुरुआती योगियों के पास मुख्य प्रश्न यह है कि किस पर ध्यान केंद्रित करना सीखना बेहतर है?

पहुँचे हुए अनुभवी कारीगरों के अनुसार उच्चतम डिग्रीविश्राम, सर्वोत्तम फोकस बिंदु हो सकते हैं:

• तुम्हाला सास;
• आग या पानी;
• ध्वनियाँ: आंतरिक और बाह्य दोनों, विशेषकर जब आप मंत्रों का जाप करते हैं। आदर्श रूप से, आपको आंतरिक ऊर्जा की पतली, स्पष्ट और बजती हुई ध्वनि सुननी चाहिए;
• चक्रों पर ध्यान केंद्रित करने जैसी कोई चीज़ होती है। प्रत्येक की अपनी ध्वनि, स्वाद, रंग और गंध होती है। सबसे पहले, किसी एक पर ध्यान केंद्रित करना सीखें। उदाहरण के लिए, इस प्रक्रिया में शुद्ध पानी के स्वाद की कल्पना करें;
• आप जिस हवा में सांस लेते हैं, अपने दिल की धड़कन, या अपनी नसों की धड़कन को अपने ध्यान का विषय बना सकते हैं। मुख्य बात यह है कि धीरे-धीरे आसपास की दुनिया की आवाज़ों के प्रति "बहरा" हो जाना है।

शुरुआती लोगों के लिए ध्यान के नियम

1. अभ्यास करने का सबसे अच्छा समय दिन में दो बार, सुबह और शाम है। सुबह का सत्र आपको पूरे दिन के लिए ऊर्जावान बना देगा और शाम का सत्र आपको संचित नकारात्मक ऊर्जा से छुटकारा दिलाएगा। प्रतिदिन 5 मिनट से अभ्यास करें, धीरे-धीरे समय बढ़ाकर आधे घंटे तक करें, और - यह काम करेगा।
2. ध्यान के लिए सबसे अच्छा वातावरण वह है जो आपके लिए आरामदायक हो। बैठना, लेटना, कुर्सी पर या कमल की स्थिति में - अपने लिए चुनें। मुख्य बात यह है कि आप पूरी तरह से तनावमुक्त रहें, लेकिन इस प्रक्रिया में सो न जाएं।
3. अपने ध्यान के रास्ते में बाहरी विचारों को न आने दें। आपका कार्य पूर्ण विश्राम प्राप्त करना है।
4. कभी भी खाली पेट ध्यान न करें : सत्र शुरू होने से पहले अपने आप को हल्का नाश्ता देना बेहतर है: फल, मेवे, कम वसा वाले पनीर का एक टुकड़ा, एक गिलास दही या केफिर।
5. आप शोर-शराबे वाले फिटनेस सेंटरों में ध्यान नहीं कर सकते। एक एकांत कोना खोजें, विशेषकर कक्षाओं के प्रारंभिक चरण में।
6. बाहरी विचारों, छवियों, जुनूनों को नज़रअंदाज करने का प्रयास करें। अर्थात्, वह सब कुछ जो एक समान भावनात्मक पृष्ठभूमि का उल्लंघन करता है।

शुरुआती लोगों के लिए उपयोगी ध्यान वीडियो

याद रखें कि किसी भी खेल की तरह ध्यान के लिए भी निरंतर अभ्यास की आवश्यकता होती है। पहली बार काम नहीं करता? तीसरे, पाँचवें या दसवें स्थान पर पहुँचना सुनिश्चित करें।

याद रखें कि ध्यान मूलतः वास्तविकता से पलायन है, जो निश्चित रूप से आपको पीछे खींच लेगा। लेकिन इसे कुछ समय के लिए छोड़ देना आपके हित में है ताकि आप तरोताजा, स्वस्थ और खुश होकर लौट सकें।

आप सौभाग्यशाली हों!

ध्यान का उद्देश्य हमें भ्रम से मुक्त करने के लिए कुशल तरीके सिखाना है। शमर रिनपोछे

ध्यान विविध है, और दुनिया में ध्यान के इतने प्रकार हैं कि उनमें से कुछ को अभी तक वर्गीकृत नहीं किया गया है क्योंकि कुछ धार्मिक और आध्यात्मिक विद्यालयों ने ध्यान करने के लिए अपने स्वयं के तरीके और तकनीक विकसित की हैं, जो केवल अनुयायियों के लिए उपलब्ध हैं। इन स्कूलों और शिक्षाओं के. यह बंद ज्ञान गूढ़ है। हम उन प्रकार के ध्यान के बारे में बात करेंगे जो व्यापक रूप से ज्ञात हैं और जिन्होंने शारीरिक, मानसिक और आध्यात्मिक विकास दोनों के संदर्भ में लाभकारी प्रथाओं के रूप में ख्याति अर्जित की है।

शुरुआती लोगों के लिए ध्यान के प्रकार

शुरुआती लोगों के लिए, ध्यान के कई प्रकार हैं, जैसे

• - चिंतन मनन मोमबत्ती की लौ,
• माइंडफुलनेस मेडिटेशन,
• मेटा ध्यान, या प्रेमपूर्ण दयालुता ध्यान,
• वस्तु ध्यान,
• आदर्श, देवता, पर ध्यान
• श्वास ध्यान,
• मंत्र ध्यान,
• ट्रान्सेंडैंटल ध्यान लगाना।

ध्यान के कोई प्रकार नहीं होते. ऐसा प्रतीत होता है कि पश्चिमी मानसिकता के व्यक्ति के लिए ध्यान ज़ेन ध्यान या नाद योग जैसे नामों से जुड़ा है, लेकिन यीशु प्रार्थना या भँवर दरवेशों के साथ बिल्कुल नहीं। और फिर भी, इस्लाम की तरह, ईसाई शिक्षाओं की अपनी परंपराएं हैं जो सीधे ध्यान प्रक्रिया से संबंधित हैं, हालांकि आधिकारिक तौर पर कुछ लोग प्रार्थनाओं के निरंतर पढ़ने को ध्यान कहते हैं।

शुरुआती लोगों के लिए ध्यान और उन्नत अभ्यासकर्ताओं द्वारा अभ्यास किए जाने वाले ध्यान के बीच का अंतर ध्यान में विसर्जन की डिग्री, जागरूकता की गहराई और इस अवस्था में रहने की अवधि में निहित है। शुरुआती लोगों के लिए ध्यान अनुभवी लोगों द्वारा किए जाने वाले ध्यान से कैसे भिन्न है, इसका एक और स्पष्ट उदाहरण वह सहजता और गति है जिसके साथ अनुभवी अभ्यासकर्ता ध्यान में उतरते हैं। कभी-कभी बस धुन में लगना, कुछ सांसें लेना और छोड़ना ही काफी होता है, और मानव मस्तिष्क पहले से ही अन्य आवृत्तियों पर काम कर रहा होता है। ज्ञातव्य है कि ध्यान की प्रक्रिया में मस्तिष्क की तरंग गतिविधि बदल जाती है। दोलन आवृत्ति अंतर्निहित मानवीय गतिविधिपूर्ण जागृति की स्थिति में, इसे शांति से बदल दिया जाता है, बीटा लय अल्फा में बदल जाती है, और वे, बदले में, धीमी हो जाती हैं और थीटा लय बन जाती हैं। पूरी तरह से थीटा अवस्था में जाना आवश्यक नहीं है, यह थीटा तरंगों के साथ कुछ अंतराल के साथ अल्फा लय प्राप्त करने के लिए पर्याप्त होगा। मस्तिष्क गतिविधि के इस स्तर पर, ध्यान सबसे अधिक फलदायी होता है और इसका उपचार प्रभाव अपने सर्वोत्तम स्तर पर होता है।

बौद्ध धर्म में ध्यान के प्रकार

ध्यान मुख्य रूप से मन, सोचने के तरीके और सामान्य रूप से मानव मानस को बदलने का एक साधन है। आश्चर्य की बात नहीं, बौद्ध धर्म ध्यान के अभ्यास पर जोर देता है। हालाँकि यह माना जाता है कि उन्होंने इस परंपरा की नींव रखी थी, लेकिन अगर हम उस दिशा में और भी गहराई से देखें जहाँ से बौद्ध धर्म की उत्पत्ति हुई है, तो हम समझेंगे कि ध्यान और ध्यान तकनीक वेदों की विरासत हैं, और योग के महान संस्थापक हैं, पतंजलि ने उन पर भरोसा करते हुए अष्टांगिक मार्ग या तथाकथित अष्टांग योग की अपनी प्रणाली बनाई।

योग से लोग अक्सर आसन समझते हैं, व्यायामजिसका उद्देश्य एक व्यक्ति को एक साथ कई दिशाओं में सामंजस्यपूर्ण रूप से विकसित करना है, और यद्यपि आसन के अभ्यास में शारीरिक पहलू शीर्ष पर आता है, फिर भी, मनोवैज्ञानिक और आध्यात्मिक घटक एक बड़ी भूमिका निभाते हैं। यदि आप उन्हें अनदेखा करते हैं और केवल शारीरिक दिशा पर ध्यान देते हैं, तो आसन करने का प्रभाव निश्चित रूप से होगा, लेकिन लगभग वैसा ही जैसे कि आप जिमनास्टिक या स्ट्रेचिंग कर रहे थे, जबकि योग मुख्य रूप से एक आध्यात्मिक अभ्यास है, जहां मनो- शारीरिक व्यायाम एक सहायक भूमिका निभाते हैं और छात्र को प्राणायाम, प्रत्याहार, धारणा और ध्यान जैसे उच्च चरणों की प्रथाओं में संक्रमण के लिए तैयार करते हैं।

ध्यान कितने प्रकार के होते हैं: शमथ और विपश्यना

ध्यान देने योग्य बात यह है कि जब हम ध्यान की बात करते हैं तो इसे एक स्वतंत्र चरण या अनुशासन मानना ​​पूरी तरह से सही नहीं है। योग के चरण व्यवस्थित रूप से एक दूसरे से जुड़े हुए हैं, भले ही चालू हों प्रारम्भिक चरणअभ्यास, ऐसा लगता है कि आपने अभी तक ध्यान या धारणा (कला) से संपर्क नहीं किया है, वास्तव में, सबसे सरल आसन भी करते हुए, आप पहले से ही ध्यान का पहला अनुभव प्राप्त कर रहे हैं। ये कैसे होता है? जब आप आसन का निर्माण करते हैं, जिस पर अयंगर योग में जोर दिया गया है, तो आप पहले से ही, बिना इसका एहसास किए, ध्यान के अभ्यास में पहला कदम उठाना शुरू कर देते हैं।

ध्यान की शुरुआत एकाग्रता से होती है। किसी एक चीज़ - किसी छवि या वस्तु - पर ध्यान केंद्रित करने की क्षमता का विकास ध्यान प्रक्रिया का पहला चरण है, जिसे धारणा या शमथ कहा जाता है। नाम विनिमेय हैं और एक ही चीज़ को संदर्भित करने के लिए उपयोग किए जाते हैं। अधिक सटीक होने के लिए, आइए "शमथ" शब्द पर ध्यान दें, क्योंकि बौद्ध धर्म में, शमथ, वास्तव में, कुछ अलग नहीं है। यह एक ऐसी प्रक्रिया है जो निश्चित रूप से ध्यान के अभ्यास से पहले होती है और इसमें सुचारू रूप से प्रवाहित होती है। ऐसी परिभाषाएँ भी हैं जहाँ ध्यान प्रक्रिया को 2 चरणों में विभाजित किया गया है - और विपश्यना (विपश्यना)।

शमथा अपनी सांसों से लेकर कल्पना में दिखाई देने वाली छवियों तक किसी भी चीज़ पर ध्यान केंद्रित करने की क्षमता विकसित करके ध्यान के लिए तैयारी करती है। फिर, ध्यान दें कि यहां ध्यान अकेले नहीं चलता है, यह प्राणायाम (सांस को नियंत्रित करने की कला) से जुड़ा है, और प्राणायाम का अभ्यास आसन के दौरान पहले चरण में ही किया जाता है, क्योंकि श्वास शुद्धता और प्रभावशीलता को प्रभावित करने वाले प्रमुख कारकों में से एक है। आसन प्रदर्शन.

आइए शमाथा पर वापस लौटें, ताकि इनमें से किसी एक का आसानी से वर्णन करने के लिए आगे बढ़ सकें क्लासिक विकल्पबौद्ध ध्यान - . शमथ, या, अष्टांग योग के वर्गीकरण के अनुसार, धारणा है प्रारंभिक चरणजिसे वास्तविक पूर्ण ध्यान कहा जाता है उसमें गोता लगाने से पहले। जब कोई व्यक्ति किसी चीज़ पर ध्यान केंद्रित करता है, तो उसके विचार केवल इस वस्तु या विचार पर ही केंद्रित होते हैं, इस प्रकार विचारों का बाकी प्रवाह कट जाता है और ऊर्जा एक दिशा में बदल जाती है, जो बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि यह अभ्यासकर्ता को अनुमति देता है रखना आंतरिक बल, और यह काफी हद तक उस ताज़ा और पुनर्स्थापनात्मक प्रभाव की व्याख्या करता है जो लगातार ध्यान का अभ्यास करने वाले कई लोग नोट करते हैं।

पहले चरण में, यदि आपको ध्यान केंद्रित करने की आदत नहीं है, तो आपको इस तथ्य के कारण कुछ कठिनाइयों का सामना करना पड़ सकता है कि आपके लिए ध्यान केंद्रित करना मुश्किल होगा, ऐसी स्थिति में ताकत की आसानी और बहाली के बारे में बात करना मुश्किल है। ध्यान, लेकिन ऐसा होता है। जब तक आप छवि को अपनी स्मृति में रखना नहीं सीख लेते और मानसिक रूप से उससे विचलित नहीं होते। जब यह अवस्था पार हो जाती है, तो किसी वस्तु या विचार पर ध्यान की काफी लंबी एकाग्रता आपके पास आसानी से आ जाएगी।

फिर भी, ध्यान के प्रारंभिक चरण में, एक व्यक्ति अभी तक अपने ध्यान की वस्तु के साथ पूरी तरह से विलीन नहीं हुआ है, जिसका अर्थ है कि यह एक सौ प्रतिशत ध्यान नहीं है। केवल गहन ध्यान के क्षण में ही प्रेक्षक और दृश्य एक हो जाते हैं, जिसे शुद्ध जागरूकता कहा जाता है, उसे छोड़कर जब अहंकार विलीन हो जाता है और चेतना स्वयं के प्रति जागरूक हो जाती है। भविष्य में, यह प्रक्रिया भी रूपांतरित हो जाएगी, और कुछ भी नहीं बचेगा, पूर्ण मुक्ति होगी - मोक्ष, लेकिन अभी हम ध्यान और उसके दूसरे भाग - विपश्यना के बारे में बात करना जारी रखेंगे।

विपश्यना, या विपश्यना, शमथ के बाद बौद्ध ध्यान का दूसरा भाग है। मन तैयार है, वह जानता है कि कैसे ध्यान केंद्रित करना है, अब वह सांस लेने की प्रक्रिया - साँस लेने और छोड़ने पर ध्यान केंद्रित करने में सक्षम है। सबसे पहले, आप बस सांस का निरीक्षण कर सकते हैं, और थोड़ी देर बाद, प्राणायाम के सिद्धांतों को यहां जोड़ सकते हैं, यानी, सांस नियंत्रण का अभ्यास करना शुरू कर सकते हैं, जो आपको एकाग्रता बनाए रखने की अनुमति देगा और साथ ही खुद के बारे में जागरूक होना सीखेगा। आध्यात्मिक इकाई.

विपश्यना के दौरान, आप किसी और चीज़ पर ध्यान केंद्रित कर सकते हैं, लेकिन, जैसा कि अभ्यास से पता चलता है, सांस लेने पर ध्यान केंद्रित करने से आप तुरंत उस चरण में पहुंच सकते हैं जब विचार बंद हो जाते हैं और शुद्ध ध्यान की प्रक्रिया शुरू होती है।

पारंपरिक ध्यान और बौद्ध ध्यान के बीच अंतर

बौद्ध धर्म में ध्यान और अन्य प्रकार के ध्यान के बीच मुख्य अंतर यह है कि बौद्ध धर्म में ध्यान दार्शनिक और आध्यात्मिक शिक्षण का एक अभिन्न अंग है। इसका लक्ष्य पूरी तरह से पुनर्स्थापित करना नहीं है भुजबलया मानसिक और मानसिक अवरोधों पर काबू पाना और उन्हें ख़त्म करना, जैसा कि अन्य प्रकार के ध्यान में होता है, विशेष रूप से प्रसिद्ध निर्देशित ध्यान में।

ध्यान का अभ्यास अक्सर किसी व्यक्ति की मानसिक-शारीरिक स्थिति में सुधार के लिए एक उपकरण के रूप में कार्य करता है, लेकिन इस मामले में यह एक चिकित्सीय उपकरण के रूप में महत्व प्राप्त कर लेता है। बौद्ध धर्म में, ध्यान का वाद्य तत्व कहीं भी गायब नहीं होता है, लेकिन ध्यान प्रक्रिया के अंतर्निहित मूल्य के रूप में ऐसा पहलू सामने आता है। ध्यान के अभ्यास से किसी व्यक्ति के स्वास्थ्य, उसकी मनोवैज्ञानिक स्थिति पर क्या सकारात्मक प्रभाव पड़ सकता है, इसमें योगदान होता है आध्यात्मिक विकासनियमित अभ्यास का स्वाभाविक परिणाम है, जिसे बौद्ध धर्म में महत्वपूर्ण स्थान दिया गया है।

ध्यान एक विशेष मनोशारीरिक अवस्था है जिसमें व्यक्ति एक निश्चित अवधि तक रहता है। जैसा कि ध्यान करने वालों ने स्वयं नोट किया है, यह बिना किसी सामग्री के शुद्ध चेतना की एक धारा है। ट्रान्स अवस्था में ठीक से प्रवेश करने और ध्यान करने के लिए, आपको धैर्य, परिश्रम, ज्ञान और सीखने की इच्छा का भंडार रखना चाहिए।

ध्यान का इतिहास

ध्यान पर कुछ शुरुआती स्रोत 1500 ईसा पूर्व के हैंऔर भारत की प्राचीन परंपराओं की ओर वापस जाएं। इनमें वेदों के धार्मिक ग्रंथ शामिल हैं और ध्यान के प्राचीन भारतीय तरीकों को दर्शाया गया है। छठी शताब्दी ईसा पूर्व में, विभिन्न ध्यान रूपों - प्राचीन ग्रीक, बौद्ध, ताओवादी - के विकास की नींव रखी गई थी।

ईसाइयों में ध्यान का अभ्यास सबसे पहले साधु-संतों ने किया।जो चौथी शताब्दी ईस्वी में मिस्र के रेगिस्तान में रहते थे। उनके तरीके पहले से ही पारंपरिक बौद्ध और ज़ेन ध्यान प्रथाओं से मिलते जुलते थे। 11वीं और 12वीं शताब्दी ईस्वी में, ज़ेन ध्यान ने जापान में अविश्वसनीय लोकप्रियता हासिल की। हालाँकि, ध्यान को बौद्ध धर्म और भारतीय योग में विशेष ध्यान और विशिष्ट विकास मिला, जहाँ इसका उपयोग ऊर्जा की पूर्ण मुक्ति प्राप्त करने के तरीकों में से एक के रूप में किया गया था।

आज ध्यान को धार्मिक और में शामिल किया गया है राष्ट्रीय संस्कृतियाँबहुमत पूर्वी देश और न केवल। उदाहरण के लिए, संयुक्त राज्य अमेरिका में, ध्यान को पिछली शताब्दी के 60/70 के दशक में समाज में परिचय के लिए सबसे बड़ा प्रोत्साहन मिला और हिप्पी आंदोलन द्वारा इसे बढ़ावा दिया गया। वे ध्यान अभ्यास को उपलब्धि के मूल साधनों में से एक मानते थे पूर्ण सामंजस्यआसपास की दुनिया के साथ. इस तथ्य के बावजूद कि हिप्पी आंदोलन का अस्तित्व समाप्त हो गया, ध्यान अभी भी पश्चिम के विकसित देशों में फैल रहा है।

रूस में, ध्यान की लालसा पेरेस्त्रोइका काल के दौरान पैदा हुई, 1990 के दशक की शुरुआत में चरम पर पहुंच गया। अब ध्यान का उपयोग आधुनिक मनोविश्लेषण में किया जा रहा है (उदाहरण के लिए, जंग स्कूल में), जो व्यक्तित्व को एकीकृत करने और जानने का लक्ष्य रखता है।

ध्यान के प्रकार

बुनियादी ध्यान को 2 मुख्य प्रकारों में विभाजित किया गया है, जिनमें शामिल हैं:

1. यूनिडायरेक्शनल ध्यान (चिंतन, किसी एक वस्तु पर ध्यान केंद्रित करना - उदाहरण के लिए, एक दृश्य छवि पर, स्वयं की सांस, आत्मज्ञान प्राप्त करने के लिए ध्यान की स्थिति में डुबकी लगाने के लिए चेतना);
2. शून्यता पर ध्यान (दुनिया और पर्यावरण की एक घटक इकाई के रूप में आत्म-जागरूकता और आत्म-जागरूकता की स्थिति में प्रवेश करने का अभ्यास; आत्मज्ञान के कारण)।

ऐसा माना जाता है कि सभी प्रकार के ध्यान आंतरिक सामंजस्य, स्थापना में योगदान करते हैं मन की शांति, तुष्टिकरण, तनाव से मुक्ति, विश्राम, अनुभवों और बाहरी विचारों से चेतना की शुद्धि। उनमें से अधिकांश, विशेष रूप से मनोचिकित्सीय अभ्यासों से संबंधित, मांसपेशियों में छूट (विश्राम) के विस्फोट के साथ ध्यान की स्थिति में गोता लगाने की सलाह देते हैं। जैसा देखा गया # जैसा लिखा गया आधुनिक विशेषज्ञ, किसी भी प्रकार के ध्यान को 6 महीने तक आधे घंटे की दैनिक कक्षाओं के दौरान स्वीकार्य स्तर पर महारत हासिल की जा सकती है।

ध्यान के मूल सिद्धांत

ध्यान व्यायाम के निष्क्रिय और गतिशील तरीकों पर आधारित है।. निष्क्रिय ध्यान एक प्रकार के "वियोग" से जुड़ा है असली दुनियाऔर पर्यावरण. यह भौतिक से बाहर निकलकर मानसिक में प्रवेश करने जैसा है। इसमें महारत हासिल करने के लिए बहुत अभ्यास, समय और प्रशिक्षण की आवश्यकता होगी। कुछ नियमों का पालन करना भी महत्वपूर्ण है जो आपको इस तकनीक को सही ढंग से समझने की अनुमति देगा। निष्क्रिय ध्यान के समय एक विशेष आसन लेना आवश्यक है। उनमें से सबसे आरामदायक: आधा कमल, कमल या हीरा, बस अपनी पीठ के बल लेटा हुआ, क्रॉस-लेग्ड बैठा हुआ "तुर्की", सीधी पीठ के साथ एक कुर्सी पर लेटा हुआ।

गतिशील ध्यान उन अभ्यासों पर आधारित है जो वास्तव में क्या हो रहा है उससे संबंधित हैं इस पलगतिविधि । यह मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं की स्थिरता को बढ़ाने और पर्यावरण की अतिरिक्त संवेदी धारणा विकसित करने के साधन के रूप में कार्य करता है। सही वक्तइस ध्यान का अभ्यास करने के लिए - सुबह का समय।

ध्यान की मूल बातें कुछ स्थितियों में ध्यान संबंधी अभ्यासों पर कई निषेधों का भी प्रावधान करती हैं: आप खाने के बाद मानसिक और शारीरिक थकान, अत्यधिक भावनात्मक विस्फोट की पृष्ठभूमि के खिलाफ व्यायाम नहीं कर सकते हैं (खाली पेट या पैदल चलकर ध्यान करना सबसे अच्छा है) 1 खाने के एक घंटे बाद)। ध्यान का समय भी महत्वपूर्ण है: शाम को - 19 से 20 घंटे तक या सुबह - 4 से 8 घंटे तक। वर्कआउट की इष्टतम संख्या प्रति सप्ताह 3 से 5 तक है।

ध्यान तकनीक

ट्रान्स (ध्यान के दौरान एक विशेष अवस्था) में गोता लगाने के लिए, विभिन्न प्रकार की तकनीकों, जिन्हें ध्यान अभ्यास भी कहा जाता है, का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। सामान्य तौर पर, ध्यान तकनीकें निम्नलिखित श्रेणियों में आती हैं:

• डिडक्टिकोप्रोपेड्यूटिक;
• मनोचिकित्सीय;
• दार्शनिक और धार्मिक;
• पंथ.

ध्यान की स्थिति में प्रवेश करने के सैकड़ों तरीके हैं, लेकिन उनमें से सबसे आम है पूरी तरह से एक नीरस और दोहराव वाली क्रिया पर ध्यान केंद्रित करना। यह लगभग सभी ध्यान तकनीकों में सामान्य है। इसका आधार कोई शारीरिक अथवा मानसिक क्रिया हो सकती है।

पहले मामले में, यह माला को छांटना, सांस लेने की लय पर एकाग्रता, मंत्र पढ़ना, अनुष्ठान नृत्य करना आदि है, दूसरे मामले में, धड़कन पर एकाग्रता सूक्ष्म शरीर, चक्र पर इत्यादि। ऐसी तकनीक के लिए मूल शर्त मानसिक तनाव से बचना है। विशेष ध्यान मुद्राएँ भी आम हैं, जो शुद्ध चेतना की स्थिति में गहरे विसर्जन की तकनीक में योगदान करती हैं।

उचित रूप से उपयोग की जाने वाली ध्यान तकनीक एक व्यक्ति को "विचारहीनता", एक ट्रान्स की एक विशेष स्थिति में पेश करती है।, जिसमें स्वयं के "मैं" का बोध लुप्त हो जाता है, विघटन की सुखद अनुभूति होती है पर्यावरण, नश्वर से वैराग्य। सभी इच्छाएँ और विचार दूर हो जाते हैं, पूर्ण और पूर्ण शांति की स्थिति बन जाती है। यह सब अंततः ऊपरी प्रकाश की रोशनी का कारण बनता है। आंतरिक चेतनाव्यक्ति और शब्दों में अवर्णनीय आनंद की मनोदशा स्थापित हो जाती है।

ध्यान तकनीक के प्रकार

एकाग्रता की वस्तुओं के आधार पर, ध्यान तकनीकें कई प्रकार की होती हैं:

• विपश्यना ध्यान (स्वयं की चेतना);
• त्राटक ध्यान ( दर्पण प्रतिबिंबया मोमबत्ती)
• अनापानसति (श्वास) ध्यान;
• अनाहत नाद, शब्द, नाम (आंतरिक ध्वनि);
• ध्यान पारलौकिक है;
• मंत्र;
• चक्र.

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कई आध्यात्मिक विद्यालयों और दर्शनों से विकसित, यही कारण है कि ध्यान के प्रकारों की एक विशाल विविधता है, जो अभ्यासकर्ता के लिए वह विकल्प चुनना संभव बनाती है जो उसके लिए सबसे उपयुक्त हो।

यहां कुछ प्रकार के ध्यान के उदाहरण दिए गए हैं:

एकाग्रता - एक प्रकार का ध्यान जब कोई व्यक्ति सचेत रूप से फेफड़ों में हवा की गति को देखता है कि यह नासिका छिद्रों से कैसे प्रवेश करती है और कैसे शरीर से बाहर निकलती है। अन्य ध्यान अन्य उत्तेजनाओं से विचलित हुए बिना साँस लेने या छोड़ने की गिनती पर आधारित होते हैं।

मन मुक्ति () - एक प्रकार का ध्यान जो मन को विचारों, समस्याओं, इच्छाओं, निर्भरता से मुक्त करने की अनुमति देता है अतीत के अनुभवऔर उसे जाने दो. जब विचार उठते हैं, तो ध्यानी उनसे प्रभावित नहीं होता, बल्कि इस "मौन केंद्र" में रहता है। फिर विचार आसानी से निकल जाते हैं, "मन की तरंगें" शांत हो जाती हैं, जिससे अभ्यास को शुद्ध जागरूकता के स्थान को उजागर करने की अनुमति मिलती है।

किसी वस्तु को देखना या ध्यान केंद्रित करना एक प्रकार का ध्यान है जिसमें आपका ध्यान केंद्रित होता है, लेकिन आपके सतही विचारों पर नहीं। यह ऐसा है मानो ध्यानी से चेतना की एक किरण निकलनी चाहिए और एकाग्रता की वस्तु से कसकर चिपक जानी चाहिए। एकाग्रता पूर्ण होनी चाहिए और इसका उद्देश्य चिंतक और चिंतक को एकजुट करना है। आप ध्यान केंद्रित कर सकते हैं विभिन्न रूप, ध्वनियाँ, या किसी वस्तु की संरचना, जैसे कि एक पेड़, एक मोमबत्ती की लौ, एक यंत्र, एक पवित्र छवि (मूर्ति)।

मूवमेंट मेडिटेशन एक प्रकार का ध्यान है जो शरीर और उसके कार्यों पर निरंतर ध्यान देने के साथ-साथ आसन, चीगोंग (जेन दाओ किगोंग। सहायक व्यायाम। स्तर 1), ताई ची जैसी विभिन्न तकनीकों का उपयोग करता है। मन शरीर की सहज और कोमल गतिविधियों पर नजर रखता है।

मौखिक ध्यान एक प्रकार का ध्यान है जो पवित्र शब्दों को लगातार कई बार दोहराने पर आधारित है। पवित्र शब्द प्रार्थना (जैसे ईसाई धर्म और इस्लाम में) और मंत्र (जैसा कि हिंदू धर्म और बौद्ध धर्म में) दोनों हो सकते हैं, कभी-कभी किसी महान गुरु या किसी के शिक्षक के नाम का उपयोग किया जाता है।

ध्यान अभ्यास

इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि नौसिखिया अभ्यासी किस तकनीक का उपयोग करेगा, उसे हासिल करने के लिए अभी भी कई शर्तों को पूरा करना होगा अच्छे परिणाम. सबसे पहले, यह एक शांत, आरामदायक जगह है जहाँ कोई भी आपको आधे घंटे तक विचलित नहीं करेगा। आप अपने प्रियजनों से इस बारे में पूछ सकते हैं, पहले से बता सकते हैं कि आप क्या करने की योजना बना रहे हैं। दूसरे, बैठने की आरामदायक स्थिति जिसमें आप सहजता से कुछ समय बिता सकते हैं।

आम धारणा के विपरीत, ध्यान करने के लिए कमल की स्थिति में क्रॉस-लेग्ड बैठना आवश्यक नहीं है, आप कुर्सी पर या आरामकुर्सी पर बैठकर भी ध्यान कर सकते हैं।
आप लेटकर भी ध्यान कर सकते हैं, लेकिन इस स्थिति में इस बात की बहुत अधिक संभावना है कि आप नियंत्रण खो देंगे और बस सो जाएंगे, जो ध्यान के दौरान अस्वीकार्य है। पूरे अभ्यास के दौरान मन साफ़ और ताज़ा होना चाहिए, झपकी लेने की इच्छा न करें। ध्यान मुद्रा में मुख्य बात सीधी पीठ है, क्योंकि यह स्थिति मन की स्पष्टता प्रदान करती है।

हर दिन एक ही समय पर ध्यान करने से जल्दी और कुशलता से ध्यान करने की क्षमता विकसित करने में मदद मिलेगी। प्रत्येक सत्र के साथ, आप जागरूकता के आंतरिक स्थान की अधिक से अधिक नई अवस्थाओं की खोज करेंगे। ध्यान आसानी से स्वयं सीखा जा सकता है, लेकिन बहुत से लोग विशेष कक्षाओं में भाग लेना और प्रशिक्षकों से सीखना पसंद करते हैं।

अत्यधिक प्रयास. ध्यान करने की कोशिश करना सोने की कोशिश करने के समान ही है। एक व्यक्ति जितना अधिक सोना चाहता है, वह उतना ही कम सफल होता है। यदि आप ध्यान अभ्यास में अच्छे परिणाम प्राप्त करना चाहते हैं, तो आपको ध्यान की प्रक्रिया को बहुत ही सुखद, अच्छा समय बिताने, स्वस्थ होने और आराम करने के अवसर के रूप में सोचना चाहिए।

यदि आप इसे एक जटिल विज्ञान के रूप में देखते हैं जिसके लिए गंभीर दृष्टिकोण की आवश्यकता है, तो आपका दिमाग बाधाओं पर काबू पाने पर केंद्रित होगा, न कि लाभ प्राप्त करने पर। यदि आपका ध्यान बिखरा हुआ है और आपका मन बेचैन है, तो इसके बारे में ज्यादा चिंता न करें, बस अपने मन को ध्यान की वस्तु पर वापस लाएँ और वर्तमान क्षण के प्रति जागरूक रहें।

ध्यान! गंभीर स्थिति में मानसिक विकारध्यान किसी अनुभवी चिकित्सक या चिकित्सक की देखरेख में ही करना चाहिए।

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आप कौन सा आसन अपनाते हैं और किन परिस्थितियों में ध्यान करते हैं? कितनी बार?