पैगंबर मुहम्मद संक्षिप्त जानकारी. पैगंबर मुहम्मद की एक संक्षिप्त जीवनी

अधिकांश लोग जो मानते हैं कि सभी धर्म केवल अच्छाई, केवल शांति और प्रेम लाते हैं, उनका मानना ​​है कि यीशु, मुहम्मद, बुद्ध और अन्य धर्मों के संस्थापक कुछ प्रकार के शिक्षक हैं जो दुनिया में किसी उच्च और उदात्त चीज़ के बारे में नया ज्ञान लेकर आए। ईसाई धर्म से परिचित लोग सोच सकते हैं कि इस्लाम के संस्थापक मुहम्मद ने यीशु की तरह यात्रा की, लोगों को दया और करुणा की शिक्षा दी, और जैसे ईसाई धर्म में बाइबिल है, इस्लाम में पवित्र कुरान है, जो खुशी और सद्भाव में रहने के कई सुझावों का वर्णन करता है। दुर्भाग्य से, मामला यह नहीं है। इस बात पर यकीन करने के लिए पैगम्बर की जीवनी पर नजर डालना ही काफी है। उनकी जीवनी सुलभ और खोजने में आसान है, मैंने इसे यहां लिया http://crimean.org/islam/kitap_read.asp?KitapID=61 इसके अलावा, ऐसा माना जाता है कि उनके जीवन के दौरान, लगभग 40 लोगों ने मुहम्मद का अनुसरण किया, उनके हर कदम को रिकॉर्ड किया, इसलिए उनकी जीवन कहानी की सच्चाई पर संदेह करना मुश्किल है…। इस तथ्य पर भरोसा करना उचित है कि यह सटीक और पूर्ण रूप से दर्ज किया गया है।
हम देखते हैं कि पहले, जबकि मुहम्मद के पास एक मजबूत समुदाय नहीं था, और मुसलमान बहुत मजबूत नहीं थे, उन्होंने काफी शांत व्यवहार किया, विभिन्न धर्मों के लोगों से शांति और शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व का आह्वान किया। लेकिन एक निश्चित समय से शुरू होकर, जब मदीना में लगभग कोई भी गैर-मुस्लिम नहीं बचा था, और "मदीना अपने परिवेश के साथ एक स्वतंत्र संप्रभु राज्य में बदल गया, जिसमें निर्णायक शब्द मुसलमानों के थे और अल्लाह के दूत के नेतृत्व में थे," एक पूरी तरह से अलग जीवन शुरू होता है। अगला अध्याय इस प्रकार है:

"युद्ध कार्यों की वैधता

इन खतरनाक परिस्थितियों में, अल्लाह सर्वशक्तिमान ने कुरैश के खिलाफ सैन्य अभियानों के लिए अपनी अनुमति भेजी, और जैसे-जैसे परिस्थितियाँ बदलीं, जो पहले केवल अनुमति थी, फिर उसे मुसलमानों के लिए एक कर्तव्य बना दिया गया और न केवल कुरैश पर, बल्कि अन्य सभी बहुदेववादियों पर भी लागू करना शुरू कर दिया गया।
विशिष्ट घटनाओं की कहानी पर आगे बढ़ने से पहले, स्थिति के विकास के उन चरणों का संक्षेप में उल्लेख करने में कोई हर्ज नहीं है, जिसके बाद मुसलमानों के लिए उपर्युक्त अनुमति एक दायित्व बन गई।
बहुदेववादियों के विरुद्ध लड़ाई के पहले चरण में, ये कर्तव्य थे:
1. कुरैश जनजाति के बहुदेववादियों के साथ जुझारू व्यवहार करना, क्योंकि वे ही थे जिन्होंने मुसलमानों के साथ झगड़ा करना शुरू कर दिया था, जिसके परिणामस्वरूप बाद वाले को उनके खिलाफ सैन्य अभियान चलाने और उनकी संपत्ति जब्त करने का अधिकार प्राप्त हुआ, हालांकि पहले यह अधिकार अन्य बहुदेववादियों पर लागू नहीं होता था।
2. लड़ाई करनाउन सभी बहुदेववादियों के खिलाफ जिन्होंने कुरैश की मदद की और उनके साथ एकजुट हुए, साथ ही किसी भी जनजाति के खिलाफ जिन्होंने मुसलमानों पर अपने दम पर हमला किया, न कि कुरैश के सहयोगी के रूप में।
3. उन यहूदियों के खिलाफ लड़ना जो अल्लाह के दूत के साथ एक समझौता करने के बाद कुरैश के साथ खुले तौर पर विश्वासघात या गुप्त मिलीभगत करने गए थे, अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हो।
4. धर्मग्रंथ के उन लोगों के खिलाफ लड़ना, जैसे कि ईसाई, जो मुसलमानों के खिलाफ शत्रुता शुरू करने वाले पहले व्यक्ति होंगे। उनके साथ तब तक लड़ने की अनुमति दी गई जब तक कि वे जजिया (मतदान कर) देने के लिए सहमत न हो जाएं और फिर से विनम्रता दिखाना शुरू न कर दें।
5. किसी भी बहुदेववादी, यहूदी, ईसाई या इस्लाम स्वीकार करने वाले किसी भी अन्य व्यक्ति को नुकसान पहुंचाने से इनकार करना, जिसके बाद ऐसे लोगों का जीवन और संपत्ति हिंसात्मक हो जाती है, जब तक कि व्यक्ति ने इस्लाम के कानूनों का उल्लंघन नहीं किया हो, क्योंकि इस रिपोर्ट के बाद केवल अल्लाह ही उससे मांग कर सकता था।

निम्नलिखित अध्याय स्वयं बोलते हैं। उन्हें इस प्रकार कहा जाता है: "युद्ध दल और सैन्य अभियान", "बद्र का महान युद्ध", "लड़ाई और लड़ाई", "दोनों पक्षों की हार", "मक्का और मदीना में युद्ध के परिणाम के बारे में जानें", "कैदियों की समस्या", "साविक का अभियान", "अल-क़ारा डू को भेजा गया शिक्षण", "लड़ाई" उहुद का", "दिन बदल रहे हैं, और युद्ध संभव है", "हमरा अल-असद की यात्रा", "विभिन्न घटनाएं और सैन्य अभियान", "बद्र की दूसरी यात्रा", "खाई पर लड़ाई" और उससे आगे: "हत्या", "लड़ाई", "कैदी", लूट, "अभियान", "टुकड़ी" और अन्य सैन्य शर्तें।

इसके करीब कुछ भी नहीं है: "यदि आपके बाएं गाल पर चोट लगती है, तो दायां गाल बदल दें" .... इसकी अधिक संभावना है कि मुहम्मद एक क्रूर सैन्य नेता थे, जिनमें से निश्चित रूप से 7वीं शताब्दी ईस्वी में कई लोग थे। उदाहरण के लिए, मोहम्मद की जीवन कहानी पढ़ें और इसकी तुलना यीशु की जीवन कहानी से करें। अंतर असाधारण है. शायद उस समय इस तरह का व्यवहार, निरंतर युद्ध और लूट, बंधकों और रखैलों पर कब्ज़ा करना परिचित और सामान्य बात थी। मुझे यकीन है कि इसमें मुहम्मद अकेले नहीं थे, उस समय जिसके पास मजबूत सेना थी वह सही था। लेकिन "शांतिपूर्ण और अच्छे धर्म" की नींव का इससे क्या लेना-देना है? और इस्लाम को अन्य धर्मों के साथ एक ही मंच पर रखने का इससे क्या लेना-देना है? आइए इसके बारे में सोचें.

उद्धरण: 1. विश्वास हृदय से गवाही देना, जीभ से बोलना, और अपने शरीर के कार्यों से पुष्टि करना है। 2. मुसलमान वह है जो कभी भी अपनी जीभ या हाथों से किसी को नुकसान नहीं पहुंचाता है। 3. इंसान के हर अंग को सूर्योदय से हर दिन भिक्षा करनी चाहिए। 4. दूसरों को गाली मत दो और खुद को भी गाली मत दो। 5. यदि मैं जो करता हूं वह मेरे और मेरे विश्वास, मेरे जीवन के लाभ के लिए है, तो मेरा कार्य आसान और धन्य है। 6. अपने माता-पिता को पवित्र रखो, तब तुम अपने बच्चों पर अनुग्रह देखोगे। अपनी पत्नियों के प्रति पवित्र रहो, तब वे तुम्हारे लिये पवित्र रहेंगी! 7. केवल कुलीन ही स्त्री का आदर करता है, और केवल दुष्ट ही उसका अपमान करता है! 8. महिलाओं का सम्मान करें, वे आपकी मां, पत्नी और बहनें हैं। 9. जो अपने आप को जानता है, वह अपने प्रभु को जानता है। 10. जो कोई सत्य को जानता है और उस पर चलता है वह सुरक्षित है। 11. जो आप पर दया नहीं करता, वह क्षमा न किया जाएगा! 12. सच्चा धन आत्मा का धन है. 13. अन्धा वह नहीं, जो आंखें नहीं देखती, परन्तु अन्धा वह है, जिसकी बुद्धि अन्धी है। 14. तुम न तो लोगों को हानि पहुंचा सकते हो, और न बुराई से प्रतिपूर्ति कर सकते हो। 15. सच्चा और ईमानदार होना सचमुच बहुत खुशी की बात है।

उपलब्धियाँ:

सामाजिक स्थिति:मोहम्मद एक आध्यात्मिक शिक्षक और इस्लाम के पैगंबर, एक राजनीतिक और सैन्य व्यक्ति हैं।
मुख्य योगदान (क्या ज्ञात है):मुहम्मद इस्लाम धर्म के संस्थापक हैं। उनकी महान उपलब्धि अरब जनजातियों का एकीकरण थी। उसने एक नया शक्तिशाली राज्य, अरब साम्राज्य या ख़लीफ़ा बनाया।
योगदान:मुहम्मद इस्लाम धर्म के संस्थापक हैं (जिसका अर्थ है "समर्पण") और मुसलमानों द्वारा उन्हें ईश्वर (अरब अल्लाह) का दूत और अंतिम पैगंबर माना जाता है।
वह एक धार्मिक, राजनीतिक और सैन्य नेता, नैतिक और समाज सुधारक थे जिन्होंने मुस्लिम समुदाय की स्थापना की। मुसलमानों का मानना ​​है कि उन्होंने आदम, नूह, अब्राहम, मूसा, यीशु और अन्य पैगंबरों के सच्चे, मूल एकेश्वरवादी विश्वास (इस्लाम) को पुनर्जीवित किया।
मुसलमानों का मानना ​​है कि मुहम्मद ईश्वर के अंतिम पैगंबर और दूत थे, "भविष्यवक्ताओं की मुहर". साथ ही, इस्लाम परंपरागत रूप से मानता है कि मुहम्मद को सभी मानव जाति और सभी समय के लिए कुरान के रूप में अंतिम रहस्योद्घाटन प्राप्त हुआ।
कुरान के अनुसार, ईश्वर ने मुहम्मद को छह गुण दिए:
वे संक्षिप्त एवं उत्तम भाषण की प्रतिभा से संपन्न थे।
उसने अपने डर पर पूरी जीत हासिल कर ली है।
उसने सभी युद्ध ट्राफियों पर कानूनी अधिकार हासिल कर लिया।
पूरी पृथ्वी उनके लिए पूजा स्थल कहलायी।
उन्हें अल्लाह ने अपना ईश्वरीय संदेश पूरी दुनिया तक पहुंचाने के लिए भेजा था।
उन्होंने भविष्यवक्ताओं की एक शृंखला पूरी की।
उनकी शिक्षा के मुख्य सिद्धांत थे:केवल एक ही ईश्वर है, लोगों को हर चीज में और हमेशा उसका पालन करना चाहिए, इस दुनिया में लोगों को ईश्वर के पैगम्बरों को अस्वीकार करने के लिए कड़ी सजा दी गई थी, और स्वर्ग और नरक वर्तमान पीढ़ी की प्रतीक्षा कर रहे हैं, दुनिया न्याय के दिन आएगी।
मुहम्मद की शिक्षाओं में शामिल हैं:
इस्लाम के पांच स्तंभ(सुन्नी) - इस्लाम के धार्मिक अनुष्ठान के 5 मुख्य कर्तव्य:
1. शाहदा (विश्वास) - गवाही देता है कि अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है और मुहम्मद उसके दूत हैं;
2. सलात (प्रार्थना) - पाँच दैनिक प्रार्थनाएँ करना।
3. ज़कात (भिक्षा) दान देना, विशेषकर रमज़ान के दौरान।
4. सियाम - रमज़ान के महीने में रोज़ा रखना।
5. हज (मक्का की तीर्थयात्रा, जहां सबसे प्रसिद्ध इस्लामी मस्जिद अल-हरम मस्जिद (पवित्र मस्जिद) स्थित है।
मुहम्मद ने बार-बार प्रार्थना करने और भिक्षा देने को धार्मिक कर्तव्य बताया और सूदखोरी पर रोक लगा दी।
इस्लाम की नैतिक व्यवस्थाइसमें कई बुनियादी सिद्धांत शामिल हैं जो सभी लोगों को प्रेम, शांति और सद्भाव से रहने की अनुमति देते हैं। सामाजिक संबंधों के विकास में मुहम्मद के सबसे महत्वपूर्ण योगदानों में से एक सार्वभौमिक भाईचारे के सिद्धांतों और मानव जाति की समानता के सिद्धांत की पुष्टि है। इस्लाम के अनुसार, सभी जातियाँ और राष्ट्रीयताएँ समान हैं, महिलाएँ अपने मानवीय स्वभाव में पुरुषों के समान हैं, लेकिन उनकी जिम्मेदारियाँ अलग-अलग हैं।
मुसलमानों को सभी धर्मों के प्रतिनिधियों और यहाँ तक कि नास्तिकों का भी सम्मान करने का निर्देश दिया गया। अन्य संस्कृतियों और धर्मों के प्रति घृणा वर्जित थी।
मुहम्मद ने सिखाया:अपने माता-पिता का सम्मान करें और उनसे प्यार करें, भले ही वे आपके साथ वैसा व्यवहार न करें जैसा आप उनसे करना चाहते हैं। जब भी संभव हो दूसरों की मदद करें, गरीबों को देना जरूरी है। इसलिए मुसलमानों को सभी जीवित प्राणियों (पौधों सहित) का सम्मान करना चाहिए। हत्या शांतिपूर्ण लोगकुरान में इसकी सख्त मनाही है ("एक व्यक्ति की हत्या पूरी मानव जाति की हत्या है")। डकैती, धोखाधड़ी, वादे तोड़ना, झूठ बोलना और वेश्यावृत्ति, शराब और नशीली दवाओं पर सख्ती से प्रतिबंध लगा दिया गया। यह माना जाता है कि अल्लाह वह सब कुछ देखता है जो लोग करते हैं।
जीवन का सबसे बड़ा सबक जो मुहम्मद का मंत्रालय सिखाता है वह है किसी के भाग्य को पूरा करने का महत्व और निरंतर प्रयास और सही कार्रवाई का महत्व। “वास्तव में, भगवान उन लोगों से प्यार करता है जो अच्छे काम करते हैं!” (3:134), "अल्लाह उन लोगों की तरफ है जो अपना कर्तव्य निभाते हैं और जो अच्छे काम करते हैं।" (सूरह "मधुमक्खियाँ", 127-128.) और "जो लोग अच्छा करते हैं, उनके लिए और भी बड़ा और सुंदर अच्छा तैयार किया जाता है" (सूरह "यूनुस", 10:26)
632 में, मक्का की तीर्थयात्रा पूरी करने के बाद, मुहम्मद ने पाठ किया प्रसिद्ध भाषण, जिसे अंतिम उपदेश के नाम से जाना जाता था।
अपने अंतिम उपदेश में,उन्होंने कहा:
...तुम्हारा अपनी स्त्रियों पर अधिकार है, और तुम्हारी स्त्रियों का तुम पर अधिकार है... तुम सभी आदम के वंशज हो, और आदम मिट्टी से बना था। और किसी अरब के लिए किसी ग़ैर-अरब पर कोई फ़ायदा नहीं है, और किसी ग़ैर-अरब के लिए किसी अरब पर कोई फ़ायदा नहीं है। और कोई फायदा नहीं सफेद आदमीकाले से पहले, और काले के लिए - सफेद से पहले, सिवाय शायद केवल धर्मपरायणता के। मैं तुम से सच सच कहता हूं, तुम में सब से बड़ा वह है, जो परमेश्वर से सब से अधिक डरता और अच्छे काम करता है।
“आज, आपकी खातिर, मैंने आपके धर्म को परिपूर्ण किया है, आप पर अपनी दया पूरी की है, और इस्लाम को आपके धर्म के रूप में स्वीकार किया है। …” (कुरान 5:3)। उनके अंतिम शब्दों में से एक था: “हम, पैगंबरों का समुदाय, कोई विरासत नहीं छोड़ते। हमारे बाद जो कुछ भी बचता है उसे दान में दे देना चाहिए।
मुहम्मद एक सफल राजनयिक, व्यापारी, दार्शनिक, वक्ता, विधायक, सुधारक, सैन्य नेता भी थे। उनकी महान उपलब्धि अरब जनजातियों का एकीकरण थी। मदीना में उन्होंने एक धार्मिक राज्य का अपना मॉडल बनाया और वहीं से अपना तेजी से बढ़ता हुआ साम्राज्य चलाया। मोहम्मद ने एक नया शक्तिशाली राज्य बनाया अटलांटिक महासागरसिंधु नदी तक, जो बाद में अरब साम्राज्य या खलीफा के रूप में विकसित हुई।
मुख्य कार्य:कुरान, जो इस्लाम के अनुसार, पैगंबर मुहम्मद द्वारा अल्लाह की ओर से कहे गए रहस्योद्घाटन का एक सेट है। कुरान को मुहम्मद के शब्दों से उनके साथियों द्वारा लिखा गया था।

ज़िंदगी:

मूल:उनका जन्म 570 में अरब शहर मक्का में हुआ था। मुहम्मद शासक जनजाति के एक व्यापारी अब्दुल्ला इब्न अब्द अल-मुतलिब और उसकी पत्नी अमीना के पुत्र थे।
शिक्षा:एक बच्चे के रूप में, वह स्कूलों में नहीं जाते थे और उनके पास कोई शिक्षक नहीं था। हालाँकि, उनके पास उच्चतम स्तर की बुद्धि, समझ थी और वे अपनी वाक्पटुता और भाषा की शुद्धता के लिए प्रसिद्ध थे।
मुहम्मद का जीवन और मंत्रालय:
मक्का में अपने जीवन से असंतुष्ट होकर वह समय-समय पर ध्यान और चिंतन के लिए आसपास के पहाड़ों की गुफाओं में से एक में जाते थे।
पहला रहस्योद्घाटन (610)।इस्लामी मान्यताओं के अनुसार, 40 वर्ष की आयु में, वर्ष 610 में रमज़ान के महीने में, मुहम्मद को ईश्वर से पहला रहस्योद्घाटन प्राप्त हुआ।
मक्का के पास हीरा पर्वत की एक गुफा में महादूत जाब्राइल ने उन्हें दर्शन दिए और मुहम्मद से कहा कि वह ईश्वर के दूत हैं। गेब्रियल ने उन्हें ईश्वर द्वारा भेजे गए छंदों को पढ़ने का आदेश दिया और मुहम्मद से कहा: "इकरा", यानी "पढ़ो।" इसके अलावा, गेब्रियल ने उसे संदेश का प्रचार शुरू करने का आदेश दिया।
ये रहस्योद्घाटन मुहम्मद की मृत्यु तक 23 वर्षों तक जारी रहे। इन खुलासों के संग्रह से इस्लाम की पवित्र पुस्तक, कुरान की सामग्री बनी, जिसे उनके अनुयायियों ने याद किया और लिखा, और उनकी मृत्यु के तुरंत बाद एक ही पुस्तक में संकलित किया गया।
उपदेश और प्रतिरोध (613-621)।तीन साल बाद, 613 के आसपास, उन्होंने सार्वजनिक रूप से उपदेश देना शुरू किया, अमीरों से गरीबों की मदद करने का आग्रह किया और मूर्तियों को नष्ट करने की मांग की। शुरुआती वर्षों में, मुहम्मद ने कई लोगों को अपने धर्म में परिवर्तित किया और शिष्यों और अनुयायियों को आकर्षित किया।
619 में, उनकी पत्नी ख़दीजा और उनके चाचा अबू तालिब की मृत्यु हो गई, और इस वर्ष को "दुःख का वर्ष" कहा गया।
रात्रि यात्रा.इस्लामी परंपरा के अनुसार, वर्ष 621 के आसपास, मुहम्मद ने देवदूत गेब्रियल के साथ एक चमत्कारी रात्रि यात्रा, इसरा और मिराज का अनुभव किया। उन दोनों ने श्वेत पर काठी बाँधी पंखों वाला घोड़ाअल-बुराक और यरूशलेम की यात्रा पर गए, जहां उनकी मुलाकात इब्राहीम और मूसा से हुई। फिर उन्होंने सात स्वर्गों के माध्यम से समय और स्थान से परे दूसरी यात्रा की। अधिकांश मुसलमान इसे एक भौतिक यात्रा मानते हैं, जबकि अन्य कहते हैं कि यह आध्यात्मिक रूप से रूपक दृष्टि का प्रतिनिधित्व करता है।
मदीना और सत्ता में आना (622-630)। 622 में कुरैश के शासकों ने पैगंबर को मारने का फैसला किया। जिब्राईल ने पैगंबर को उनकी योजना के बारे में बताया और उनसे तुरंत मक्का छोड़ने के लिए कहा।
24 सितंबर, 622 को, वह और उनके अनुयायी जो मक्का में रह गए थे, मदीना (तब यथ्रिब कहा जाता था) चले गए। यह उड़ान, जिसे हिजड़ा के नाम से जाना जाता है, मुस्लिम युग की शुरुआत का प्रतीक है। यह वर्ष मुस्लिम हिजरी कैलेंडर की शुरुआत थी: 1A.H. (हिजड़ा के बाद - अंग्रेजी, हिजड़ा के बाद)।
मदीना में, मुहम्मद ने अरब प्रायद्वीप की परस्पर विरोधी जनजातियों को मित्र जनजातियों के एक संघ में एकजुट किया, जिसकी राजधानी मदीना थी। मदीना में अपने प्रवास के दौरान, मुहम्मद ने कई महिलाओं को अपनी पत्नियों के रूप में लिया, ज्यादातर राजनीतिक या मानवीय कारणों से। मक्का जनजातियों से 8 वर्षों तक लड़ने के बाद, मुहम्मद ने कई सफल सैन्य अभियान चलाकर इस क्षेत्र में अपनी स्थिति मजबूत की। उनकी प्रसिद्धि बढ़ गई और 629 में उन्होंने स्वतंत्र रूप से मक्का की तीर्थयात्रा की।
630 में उसने मक्का पर चढ़ाई की,जिसने बिना लड़े ही आत्मसमर्पण कर दिया. उन्होंने पिछले अपराधों के लिए माफ़ी दे दी और मक्का के अधिकांश लोगों को इस्लाम में परिवर्तित कर दिया। इस प्रकार, उसने पूरे अरब पर कब्ज़ा कर लिया और मुसलमानों का शासक बन गया।
व्यक्तिगत जीवन के मुख्य चरण:मुहम्मद के पिता अब्दुल्ला की मृत्यु उनके जन्म से लगभग छह महीने पहले हो गई थी। जब वह 6 वर्ष के थे तब उन्होंने अपनी माँ को खो दिया और वह पूरी तरह अनाथ हो गये। मोहम्मद को उनके दादा अब्द अल-मुत्तलिब की संरक्षकता दी गई, और 2 साल बाद उनके चाचा अबू तालिब को, जिन्होंने उन्हें वयस्क होने तक पाला। मुहम्मद बड़े हुए और एक सफल और धनी व्यापारी बन गये।
595 में, जब वह 25 वर्ष के थे, उन्होंने चालीस वर्ष की एक धनी विधवा खदीजा से विवाह किया। उनकी खुशहाल शादी 25 साल तक चली और खदीजा के जीवनकाल में उनकी कोई दूसरी पत्नी नहीं थी। उनके साथ उनके छह बच्चे थे - चार बेटियाँ और दो बेटे, जिनमें से दोनों की बचपन में ही मृत्यु हो गई। उनकी दो बेटियों फातिमा और ज़ैनब को छोड़कर सभी बच्चों की उनके जीवनकाल के दौरान ही मृत्यु हो गई।
मुहम्मद इतिहास के सबसे प्रभावशाली व्यक्तित्वों में से एक हैं। इस्लामी परंपरा उनके विशेष रूप से मानवीय स्वभाव पर जोर देती है। उन्होंने जीवन का सबसे सरल, सख्त और संयमित तरीका अपनाया। वह हर रात का एक या दो तिहाई समय प्रार्थना और ध्यान में बिताते थे।
कहा जाता है कि मुहम्मद का शरीर सुगठित था, उनका मस्तक ऊंचा था, जलीय नाक, बड़ी भूरी-काली आंखें और मनमोहक मुस्कान थी। उन्होंने लोगों के साथ व्यवहार करने में बड़ी चतुराई दिखाई और, यदि आवश्यक हो, तो नम्रता और यहां तक ​​कि कोमलता भी दिखाई। मुहम्मद आज भी सभी मुसलमानों के लिए एक उदाहरण हैं और उन्हें सर्वोच्च आदर्श माना जाता है।
उन्होंने 632 में मक्का की अपनी अंतिम यात्रा की और मक्का की हज या तीर्थयात्रा की स्थापना की। मदीना लौटने के कुछ महीनों बाद, मुहम्मद बीमार पड़ गए और सोमवार, 8 जून, 632 को 63 वर्ष की आयु में अपनी प्यारी पत्नी आयशा की बाहों में उनकी मृत्यु हो गई।
उन्हें उसी स्थान पर दफनाया गया है जहां उनकी मृत्यु हुई थी, उस स्थान पर जहां आयशा का घर था और वर्तमान में मदीना में पैगंबर की मस्जिद है।

मुहम्मद इब्न अब्दुल्ला, हाशिम कबीले के एक कुरैश, का जन्म एक कुलीन मक्का परिवार में हुआ था। परंपरागत रूप से मुहम्मद का जन्म वर्ष, 570 बताया गया है, इसकी पुष्टि नहीं की जा सकती। बेशक, इस घटना का सही महीना और तारीख भी ज्ञात नहीं है।

मुहम्मद के पिता अब्दुल्ला की मृत्यु उनके बेटे के जन्म से पहले ही हो गई थी। इस प्रकार, अमीन की विधवा, नवजात शिशु के साथ, परिवार की देखभाल में थी।

जन्म के समय बच्चे का नाम कोटान रखा गया था। हालाँकि, काबा के देवताओं को उनके आशीर्वाद के लिए धन्यवाद देने के बाद, कबीले के मुखिया हाशिम अब्द अल-मुतलिब ने अपने पोते को मुहम्मद कहा, जिसका अर्थ है: "प्रशंसा"। मेहमान इस नाम से आश्चर्यचकित थे, यह नाम काफी दुर्लभ था, लेकिन अरबों के बीच प्रसिद्ध था। मेहमानों में से एक के सवाल पर कि सामान्य नाम का उपयोग करने की परंपरा को संरक्षित क्यों नहीं किया गया है, अब्द अल-मुतलिब ने इस प्रकार उत्तर दिया: "सर्वशक्तिमान को स्वर्ग में उसकी प्रशंसा करने दें जिसे उसने पृथ्वी पर बनाया है।"

उनकी किशोरावस्था और युवावस्था की अवधि के बारे में निश्चित रूप से कुछ नहीं कहा जा सकता है, सिवाय इसके कि वह जल्दी ही अनाथ हो गए थे: दो साल की उम्र में उन्होंने अपनी माँ को खो दिया था, आठ साल की उम्र तक वह अपने दादा, अब्द अल-मुतलिब और फिर अपने चाचा, अबू तालिब की देखभाल में रहे। बाद की मुस्लिम परंपरा ने "पैगंबर" के बचपन के बारे में कई पौराणिक कहानियों को जन्म दिया और उन्हें विभिन्न प्रकार के विवरणों से सजाया। हालाँकि, यह ज्ञात है कि मोहम्मद अपनी किशोरावस्था में एक चरवाहा था, और कारवां के साथ भी जाता था; एक बार उन्होंने सीरिया का दौरा किया, जहां किंवदंती के अनुसार, एक ईसाई साधु ने उन्हें भविष्य के पैगंबर के रूप में पहचाना।

25 साल की उम्र में, मुहम्मद अपने दूर के रिश्तेदार, एक अमीर व्यापारी की विधवा, खदीजा के लिए काम करने गए, जिनसे उन्होंने थोड़ी देर बाद शादी की, इस तथ्य के बावजूद कि वह मुहम्मद से 15 साल बड़ी थीं। खदीजा की पहल पर हुई शादी ने मुहम्मद को कार्रवाई की स्वतंत्रता दी और उन्हें मानसिक विकास के लिए आवश्यक अवकाश प्रदान किया। हर साल वह मक्का से ज्यादा दूर हीरा पर्वत पर कुछ समय अकेले बिताते थे (यह इस्लाम-पूर्व अरब में तपस्या की एक सामान्य छवि थी)।

610 में ऐसी ही एक वापसी के दौरान, जब वह लगभग चालीस वर्ष के थे, परंपरा के अनुसार, मुहम्मद ने उन्हें संबोधित पुकार सुनी। एक निश्चित अनाम भूत उसे दिखाई दिया, जिसे बाद में महादूत गेब्रियल माना गया। उसने मुहम्मद को कविता सुनाने के लिए मजबूर किया। ये छंद "रहस्योद्घाटन" की पहली पंक्तियाँ बन गईं। इस्लाम के संस्थापक इब्न हिशाम की जीवनी में इस महत्वपूर्ण घटना का वर्णन इस प्रकार किया गया है:

“जब यह महीना आया... अल्लाह के दूत हीरा पर्वत पर गये... जब रात हुई... जिब्रील ने उनके पास अल्लाह का आदेश लाया। अल्लाह के दूत ने कहा: - जब मैं सो रहा था तो जिब्रील मेरे सामने प्रकट हुए, एक ब्रोकेड कंबल के साथ जिसमें कुछ किताब लपेटी हुई थी और कहा: - पढ़ो! मैंने उत्तर दिया, "मैं पढ़ नहीं सकता।" फिर वह इस घूँघट से मेरा गला घोंटने लगा, जिससे मुझे लगा कि मौत आ गयी है। फिर उसने मुझे रिहा किया और कहा: -पढ़ो! मैंने उत्तर दिया, "मैं पढ़ नहीं सकता।" उसने फिर से मेरा गला घोंटना शुरू कर दिया और मुझे लगा कि मैं मर रही हूं। फिर उसने मुझे छोड़ा और कहा, "पढ़ो!" मैंने उत्तर दिया, "मैं पढ़ नहीं सकता।" उसने मुझे फिर से दबाना शुरू कर दिया, इसलिए मैंने फैसला किया कि अंत आ गया है, फिर उसने मुझे जाने दिया और कहा: "पढ़ो!" मैंने उत्तर दिया: "क्या पढ़ना है?", केवल उससे छुटकारा पाने की इच्छा रखते हुए, ताकि वह फिर से मेरे साथ पहले जैसा व्यवहार न करे। फिर उसने कहा:-पढ़ो! अपने गुरु के नाम पर जिसने बनाया... (कुरान 96, 1-5)।"

जैसा कि मुस्लिम स्रोतों में वर्णित है, मुहम्मद को बुलाना, आत्माओं द्वारा जादूगर को बुलाने के तरीके के समान है। यह ज्ञात है कि कोई भी अपनी मर्जी से जादूगर नहीं बनता है, और कोई भी ऐसा बनने की इच्छा नहीं रखता है। शमां को स्वयं उनकी सेवा करने के लिए दूसरी दुनिया की ताकतों द्वारा चुना जाता है, जिसके बाद आत्माएं, यातना (तथाकथित "शैमैनिक बीमारी") सहित, शमां के उम्मीदवार को उसके द्वारा निर्धारित मिशन को स्वीकार करने के लिए मजबूर करती हैं। मुख्य समानता मुहम्मद के बुलावे और जादूगरों के बुलावे दोनों में दिखाई देती है - यह एक व्यक्ति के खिलाफ हिंसा है, किसी व्यक्ति को बल और पीड़ा द्वारा उसकी इच्छा को स्वीकार करने के लिए मजबूर करने की इच्छा। इस समानता को धर्मनिरपेक्ष शोधकर्ताओं द्वारा भी नोट किया गया था, उदाहरण के लिए, एम. एलिएड, जिन्होंने मुहम्मद के स्वर्ग में चमत्कारी आरोहण - "मृगतृष्णा" और एक शैमैनिक ट्रान्स के दर्शन के बीच समानताएं भी खींची थीं।

डर के मारे, मुहम्मद घर भाग जाता है और अपनी पत्नी खदीजा को सपने के बारे में बताता है। वह अपने ईसाई चचेरे भाई वरका के पास जाती है, और उसके साथ बातचीत में इस्लाम की अवधारणा प्रकट होती है - वरका इस दृष्टि की व्याख्या इस अर्थ में करती है कि यह महादूत गेब्रियल की उपस्थिति थी, जो सभी पैगंबरों को दिखाई दी थी, और इसलिए, मुहम्मद भी एक ईश्वर के पैगंबर हैं। ख़दीजा ने इस पर विश्वास किया और सबसे भयभीत मुहम्मद को इस बात से समझाने की कोशिश की, जिनके सामने वही आध्यात्मिक व्यक्ति रात में भी प्रकट होता रहा। बहुत देर तक वह इसी सन्देह में रहा कि यही शैतान है।

हालाँकि, एक मौलिक तरीके से, ख़दीजा उसे समझाने में कामयाब रही कि यह एक देवदूत था, शैतान नहीं, जो उसे दिखाई दिया था। जब मुहम्मद ने एक बार फिर उस आत्मा को देखा जो एक आदमी के रूप में उनके सामने आई, तो उन्होंने खदीजा को इस बारे में बताया। यह रात थी। उसने पूछा, "क्या तुम अब उसे देखते हो?" उन्होंने कहा हाँ। उसके बाद, उसने खुद को खोला और पूछा: "क्या आप उसे अब देखते हैं?" उसने उत्तर दिया, "नहीं, वह गायब हो गया।" उसने कहा: "मजबूत बनो और आनन्द मनाओ, क्योंकि अब हम निश्चित रूप से जानते हैं कि यह एक देवदूत है, शैतान नहीं।" उनके अनुसार, यदि वह शैतान होता, तो वह एक नग्न महिला को देखता रहता, और देवदूत, उसके लिए उपयुक्त विनम्रता के साथ, निश्चित रूप से चला जाता (अध्याय देखें)। इब्न हिशाम. पैगंबर मुहम्मद की जीवनी. एम., 2003. - एस. 94).

उल्लेखनीय है कि इस्लाम की प्रारंभिक अवधारणा के इस निर्माण में स्वयं मुहम्मद की भूमिका निष्क्रिय थी। उन्हें सौंपे गए मिशन को स्वीकार करने के बाद, मुहम्मद को नए रहस्योद्घाटन प्राप्त होने लगे, लेकिन अगले तीन वर्षों तक उन्होंने केवल एक अंतरंग दायरे में ही उनके सामने जो कुछ भी प्रकट किया गया था, उसके बारे में बात की। पहले कुछ अनुयायी प्रकट हुए - मुस्लिम ("विनम्र")। धर्म का नाम "इस्लाम" मुसलमानों द्वारा अल्लाह के प्रति समर्पण के अर्थ में "समर्पण" के रूप में अनुवादित किया गया है। पहले मुसलमान, सबसे पहले, रिश्तेदार (ख़दीजा की पत्नी, अली का भतीजा, आदि) और करीबी परिचित थे।

पहली मुस्लिम महिला खदीजा थीं, दूसरी उनका भतीजा अली था, जो उस समय 12 साल का था और जिसे मुहम्मद ने पाला था। अगला मुसलमान मुहम्मद का गुलाम ज़ैद था। फिर अन्य लोग सामने आए, लेकिन, अबू बक्र के अपवाद के साथ - एक नियम के रूप में, वे महान नहीं थे, जिन्होंने इसमें कोई भूमिका नहीं निभाई राजनीतिक जीवनमक्का के लोग, फिर भी, मानते थे कि मुहम्मद एक ईश्वर के पैगंबर थे, जिसका उन्होंने अल्लाह के नाम से प्रचार किया था। वे एक साथ इकट्ठे हुए, प्रार्थना की, मोहम्मद ने उन्हें अपने रहस्योद्घाटन दोबारा सुनाए, उन्हें एक ईश्वर और खुद को एक पैगंबर के रूप में विश्वास करना सिखाया।

कई हदीसों को उद्धृत किया जाना चाहिए जो वर्णन करते हैं कि मुहम्मद को रहस्योद्घाटन कैसे प्राप्त हुआ। मूल जैसे दर्शन बहुत दुर्लभ थे। ज्यादातर खुलासे अलग-अलग रूप में सामने आए.

इब्न साद निम्नलिखित हदीस उद्धृत करते हैं:

"अल-ज़ापुक इब्न हिशाम ने कहा: - हे अल्लाह के दूत! रहस्योद्घाटन आपके पास कैसे आते हैं?” अल्लाह के दूत ने उसे उत्तर दिया: -कभी-कभी वे बजती हुई घंटी के रूप में मेरे पास आते हैं, और मेरे लिए बहुत कठिन समय होता है; (आखिरकार) यह बजना बंद हो जाता है और मुझे वह सब कुछ याद आ जाता है जो मुझे बताया गया था। कभी-कभी कोई देवदूत मेरे सामने आकर बोलता है और मुझे उसकी कही हुई सारी बातें याद आ जाती हैं। आयशा ने कहा: "मैं एक गवाह थी जब बहुत ठंडे दिन में उनके सामने रहस्योद्घाटन हुआ, जब यह रुका, तो उनका पूरा माथा पसीने से ढका हुआ था।"

"उबैद बी. समित का कहना है कि जब अल्लाह के दूत पर रहस्योद्घाटन हुआ, तो उन्हें भारीपन महसूस हुआ, और उनके रंग में बदलाव आया ”(मुस्लिम के संग्रह से हदीस)।

"पैगंबर का चेहरा लाल हो गया था, और उन्होंने थोड़ी देर के लिए जोर से सांस ली, और फिर खुद को इससे मुक्त कर लिया" (अल-बुखारी के संग्रह से हदीस)।

ईसाई जगत में मौजूद संस्करणों और इन रहस्योद्घाटन की समझ के बारे में कुछ शब्द कहना आवश्यक है। तीन मुख्य हैं.

पहला संस्करण: मुहम्मद ने इसका अनुकरण किया और अपने अनुयायियों को मूर्ख बनाया। उन्होंने जानबूझकर अपने शिक्षण पर अधिक प्रभाव डालने के लिए इसका उपयोग किया। यह संस्करण, विशेष रूप से, थियोडोर अबू कुर्रा द्वारा विकसित किया गया है।

दूसरा: मुहम्मद मिर्गी से पीड़ित थे, और ये स्थितियाँ मिर्गी के दौरे जैसी थीं। यह विचार सर्वप्रथम रेव्ह द्वारा व्यक्त किया गया था। थियोफ़ान द कन्फेसर। वह ध्यान आकर्षित करती है वैज्ञानिक दुनियाऔर आज तक. तथ्य यह है कि इब्न हिशाम द्वारा लिखित मुहम्मद की जीवनी में ऐसे क्षण हैं जिनसे यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि मुहम्मद को बचपन में इसी तरह के दौरे पड़े थे। एक मामले का वर्णन किया गया है जब मुहम्मद, जबकि अभी भी शैशवावस्था में थे, नर्स हलीमा के परिवार में थे, बेहोश हो गए। तब हलीमा और उसका पति उसके लिए बहुत भयभीत थे, और, जैसा कि हलीमा खुद कहती है: "पिता ने मुझसे कहा: मुझे डर है कि इस बच्चे को स्ट्रोक हुआ है, इसलिए परिणाम प्रभावित होने तक उसे उसके परिवार को दे दो।" इसलिए हमने बच्चे को लिया और उसकी माँ के पास ले गए।”

एक और संस्करण यह है कि मुहम्मद ने वास्तव में इन सभी दृश्यों को देखा था जो नकारात्मक आध्यात्मिक शक्तियों द्वारा उत्पन्न हुए थे, अर्थात, इन अवस्थाओं के दौरान वह राक्षसों के प्रभाव में थे, और उनकी स्थिति को इस गैर-संचार द्वारा समझाया गया है। यह बात 9वीं शताब्दी के ईसाई इतिहासकार जॉर्ज अमार्टोल ने व्यक्त की थी। उनके कालक्रम का स्लाव और जॉर्जियाई में अनुवाद किया गया और रूसी ऐतिहासिक विज्ञान पर इसका जबरदस्त प्रभाव पड़ा।

इनमें से प्रत्येक व्याख्या के हमारे समय में अपने समर्थक हैं, जिनमें शोधकर्ता भी शामिल हैं। यह विशेषता है कि प्रत्येक के पास अपने पक्ष में एक मजबूत तर्क है और प्रत्येक मुस्लिम ऐतिहासिक परंपरा में अपनी नींव पाता है। यह संभव है कि वास्तव में ये सभी कारक संयुक्त और परस्पर जुड़े हुए थे।

सार्वजनिक उपदेश

पहले रहस्योद्घाटन के तीन साल बाद, मुहम्मद को सार्वजनिक उपदेश शुरू करने का निर्देश दिया गया, जो उन्होंने किया। पहले धर्मोपदेश का केंद्र बिंदु एकेश्वरवाद की उद्घोषणा, झूठे देवताओं की पूजा को त्यागने का आह्वान और अंतिम न्याय की अनिवार्यता का दावा था।

उनके उपदेश का मुख्य अर्थ एकेश्वरवाद का उद्घोष था कि ईश्वर एक ही है - अल्लाह। तदनुसार, अरबों के बुतपरस्त धर्म, उनके पूजनीय देवी-देवताओं, उनके मंदिरों पर हमले हो रहे हैं। उसने खुद को अल्लाह का पैगंबर होने का दावा किया, जिसे अरबों को झूठी श्रद्धा से दूर ले जाने के लिए भेजा गया था, साथ ही अंतिम न्याय, पुनरुत्थान, वफादारों के इनाम और विश्वास न करने वालों की पीड़ा की घोषणा करने के लिए भेजा गया था। ये मुहम्मद के प्रारंभिक उपदेश के मुख्य विषय थे। हालाँकि कुछ और धर्मान्तरित लोग सामने आए, लेकिन धर्मोपदेश का आम तौर पर उदासीन स्वागत किया गया। महत्वपूर्ण लोग अपने पंथ पर उसके हमलों से आहत थे।

अन्य बातों के अलावा, यह इस तथ्य के कारण था कि बुतपरस्त माहौल की पृष्ठभूमि में मुहम्मद मौलिक नहीं थे। मुहम्मद के साथ-साथ, और उससे भी पहले, अरबों के पास समान पैगम्बर थे। उन्होंने सिखाया कि ईश्वर एक है, उसकी दया के बारे में, स्वयं को पैगम्बर घोषित किया। उनमें मुहम्मद जैसी समाधियाँ थीं। उनके शुरुआती पूर्ववर्ती और प्रतिस्पर्धी पूर्वी अरब के यमामा शहर के "पैगंबर" मसलामा थे। इसलिए एक उपदेशक के रूप में मुहम्मद की विफलता को इस तथ्य से भी समझाया जाता है कि वह अप्रमाणिक थे। यह ज्ञात है कि बुतपरस्तों ने उसे धिक्कारा था कि वह बस यममा के एक व्यक्ति को दोहरा रहा था जिसने वही बात कही थी, और यहाँ तक कि उसी तरह व्यवहार भी किया था। इसके अलावा, अन्य पैगम्बर भी थे: असवद, तल्हा और कई अन्य जिन्होंने कहा कि वे एक ईश्वर के पैगम्बर थे।

मुहम्मद के कुछ अनुयायियों और बुतपरस्तों के बीच संघर्ष तब बढ़ गया जब "पैगंबर" ने श्रद्धेय मक्का देवताओं का विरोध किया। समय के साथ, संघर्ष के परिणामस्वरूप झगड़े और उत्पीड़न होने लगे।
एक प्रसंग ज्ञात है, जब धार्मिक विषयों पर विवाद के दौरान, मुहम्मद के अनुयायियों में से एक और बुतपरस्त, एक मुस्लिम ने बिना किसी तर्क के, पास में पड़ी एक ऊंट की हड्डी पकड़ ली और अपने प्रतिद्वंद्वी के तेज सिरे से उस पर प्रहार किया, और उसे गंभीर रूप से घायल कर दिया। इस स्टंट और इससे भी अधिक ने मक्का के अभिजात वर्ग को मुहम्मद और उनके समर्थकों को मारने का फैसला करने पर मजबूर कर दिया। कुछ मुसलमान जो बुतपरस्तों की गुलामी में थे, उन्हें मार दिया गया या प्रताड़ित किया गया, लेकिन खुद मुहम्मद को कोई खतरा नहीं था, क्योंकि वह अपनी तरह के संरक्षण में थे। अन्य कुलों के मुखिया बार-बार कबीले के मुखिया अबू तालिब के पास आए और उनसे मुहम्मद से कबीले की सुरक्षा हटाने के लिए कहा, उन्होंने उसे पेशकश की विभिन्न प्रकारहालाँकि, वह सहमत नहीं हुए। तब मक्कावासियों ने हाशिम कबीले के बहिष्कार की घोषणा की, लेकिन अबू तालिब अड़े रहे।

चूँकि खुले उपदेश के दो वर्षों के दौरान संबंध बिगड़ गए, मुहम्मद ने उन विश्वासियों को ईसाई एबिसिनिया भेजना आवश्यक समझा, जो सबसे बड़ी जलन पैदा करते थे। यह पहला हिजड़ा 615 में हुआ था। उसी समय, मुहम्मद के कुछ साथी जो ईसाई धर्म सीखकर एबिसिनिया चले गए थे, उन्होंने बपतिस्मा लिया था (उदाहरण के लिए, उबैदल्लाह इब्न जाहिज़)।
स्वयं मुहम्मद को अभी भी उत्पीड़न का खतरा नहीं था। जब बाकी कुरैश ने हाशिम कबीले के बहिष्कार की घोषणा की, और इसने अबू तालिब को अपनी स्थिति बदलने के लिए मजबूर नहीं किया। इसी दौरान खदीजा की मौत हो गई. स्थिति 619 में और खराब हो गई, जब अबू तालिब की मृत्यु हो गई, उसके भतीजे के समझाने के बावजूद, जो एक बुतपरस्त था, साथ ही खादीजी परिवार का मुखिया भी था। अबू तालिब के उत्तराधिकारी मुहम्मद के दूसरे चाचा, अबू सुफियान हैं, जो बाद में उनके सबसे कट्टर दुश्मन बन गए, उन्होंने मुहम्मद से कबीले का संरक्षण हटा दिया। ऐसा आंशिक रूप से इसलिए था क्योंकि मुहम्मद ने कहा था कि चूँकि उनके चाचा अबू तालिब ने इस्लाम नहीं अपनाया था, इसलिए जब उनकी मृत्यु होगी तो वह नरक में जायेंगे।

मोहम्मद मक्का के बाहर - पड़ोसी शहर ताइफ़ में उपदेश देने के लिए जाने की कोशिश कर रहे हैं, लेकिन पहला प्रयास असफल रहा, और नए धर्म के अग्रदूत पर पथराव किया गया।

सामान्य तौर पर, कुल मिलाकर, यह माना जा सकता है कि एक उपदेशक के रूप में मुहम्मद पूरी तरह से अस्थिर थे। ताइफ़ में हार के अलावा, मक्का में, दस वर्षों में, वह पर्याप्त संख्या में समर्थकों को प्राप्त करने में असमर्थ रहे, और मुट्ठी भर धर्मान्तरित लोगों में से, कई को उनके द्वारा नहीं, बल्कि उनके समर्थक, व्यापारी अबू बक्र द्वारा, मक्का में सम्मानित किया गया था। तुलना के लिए: मुहम्मद के वरिष्ठ समकालीन और पैगंबर-प्रतिद्वंद्वी मसलामा आसानी से अपने गृहनगर यमामा के सभी निवासियों को परिवर्तित करने में कामयाब रहे। तब मुहम्मद ने मध्यस्थ के रूप में याथ्रिब या मदीना शहर में जाने का फैसला किया, जहां उन्हें शहर में रहने वाले जनजातियों के प्रतिनिधियों द्वारा आमंत्रित किया गया था। यत्रिब बानू कायला जनजाति के कुलों के साथ-साथ तीन यहूदी जनजातियों के बीच आंतरिक युद्ध और संघर्ष में फंस गया था। उनके प्रतिनिधियों ने मुहम्मद और उनके समुदाय को मदीना में बसने के लिए इस उम्मीद में आमंत्रित किया कि मुसलमानों की उपस्थिति का एक स्थिर प्रभाव होगा। यह संभवतः इस तथ्य के कारण था कि मुहम्मद की माँ, अमीना, यत्रिब से आई थीं। मदीना के लोगों के साथ दो साल की बातचीत के बाद, जिनमें से कुछ ने इस्लाम भी अपना लिया, मोहम्मद ने दूसरे हिजड़े का फैसला किया। 622 की गर्मियों में, उनके समुदाय के लगभग 70 सदस्य यत्रिब पहुंचे। इसलिए, जब 4 सितंबर को, मुहम्मद, अपने दोस्त अबू बक्र के साथ, यत्रिब पहुंचे, तो उन्हें वहां मुहाजिरों (आप्रवासियों) का एक निजी रक्षक मिला। मेदिनी मुसलमानों को अंसार (सहायक) कहा जाता था। मुहम्मद के आगमन पर, पहली मस्जिद का निर्माण किया गया था।

मदीना के निवासियों ने मुहम्मद के अनुरोधों पर ध्यान दिया और मक्का के मुसलमानों को अपने आश्रितों के रूप में स्वीकार किया। हालाँकि, यह इतने लंबे समय तक जारी नहीं रह सका, अंसार स्वयं अमीर नहीं थे, और समुदाय दयनीय परिस्थितियों में जीवित नहीं रह सकता था। आवश्यकता उन आप्रवासियों की आर्थिक स्वतंत्रता सुनिश्चित करने की थी, जिन्होंने कम समय में अपनी सारी संपत्ति खो दी थी।

तब मुहम्मद एक निर्णय लेते हैं जिसे मुस्लिम इतिहास में एक महत्वपूर्ण मोड़ माना जा सकता है। यह देखते हुए कि समुदाय को ईमानदार श्रम से खिलाना असंभव है, उसने डकैती में शामिल होने का फैसला किया और पहला विश्वासघाती छापा मारा। अरब साल में चार पवित्र महीनों का सम्मान करते थे, जिसके दौरान कोई भी सैन्य अभियान चलाना वर्जित था। इन महीनों के दौरान, मुहम्मद, जो कारवां के आंदोलन से अच्छी तरह से वाकिफ थे, अतीत में उनके सदस्य रहे थे, ने अपने समर्थकों की एक छोटी टुकड़ी को कारवां पर हमला करने का आदेश दिया, यह जानते हुए कि यह असुरक्षित होगा।

यहीं से इस्लाम की सफलताओं की कहानी शुरू होती है, जो उपदेशों पर आधारित नहीं थी, जिसके परिणाम महत्वहीन थे, बल्कि डकैतियों, हत्याओं और सैन्य झड़पों पर आधारित थी।

इस तरह की पहली छापेमारी पवित्र युद्धविराम के दौरान उनके आदेश पर की गई थी।

"पैगंबर ने सुना कि अबू सुफियान इब्न हरब सीरिया से कुरैश के एक बड़े कारवां के साथ धन और सामान लेकर लौट रहा था... उसके बारे में सुनकर... पैगंबर ने मुसलमानों से उन पर हमला करने का आग्रह करते हुए कहा: -यहां कुरैश का एक कारवां है। इसमें उनकी संपत्ति शामिल है. उन पर हमला करें, और शायद अल्लाह की मदद से आप उन्हें पकड़ लेंगे! ”(इब्न हिशाम। जीवनी ... पृष्ठ 278-279)।

यह निश्चित रूप से कहा जाता है कि मुहम्मद स्वयं धन और सामान के साथ एक कारवां पर कब्ज़ा करने के आरंभकर्ता थे। मुहम्मद समझ गए कि कारवां में संपत्ति उनकी नहीं, मुसलमानों की नहीं, बल्कि अन्य लोगों की है। हालाँकि, वह मुसलमानों को इन क़ीमती सामानों को जब्त करने के लिए प्रोत्साहित करता है, और जीवनी लेखक द्वारा दिया गया यही एकमात्र उद्देश्य है।

कारवां व्यावहारिक रूप से सुरक्षा के बिना चला गया, और विश्वासघाती हमले को सफलता के साथ ताज पहनाया गया: मुसलमानों की भेजी गई टुकड़ी लूट के साथ लौट आई। हालाँकि, मुहम्मद के कई अनुयायी युद्धविराम के पवित्र महीनों के उल्लंघन से शर्मिंदा थे, जो सैन्य कार्रवाई के लिए निषिद्ध थे। उनकी उलझन का उत्तर एक रहस्योद्घाटन द्वारा दिया गया था: “वे आपसे पूछते हैं [क्या यह अनुमति है] कि निषिद्ध महीने में [मक्का बहुदेववादियों के साथ] लड़ें। जवाब:- हराम महीने में लड़ाई करना बहुत बड़ा गुनाह है। हालाँकि, अल्लाह के रास्ते से बहकाना, उन्हें निषिद्ध मस्जिद में न जाने देना, उस पर अविश्वास करना और उससे प्रार्थना करने वालों को बाहर निकालना अल्लाह के सामने और भी बड़ा पाप है, क्योंकि बहुदेववाद हत्या से भी बड़ा पाप है ”(कुरान 2. 217)।

एक साल बाद, मक्कावासियों ने मुहम्मद को डकैती के लिए दंडित करने के उद्देश्य से यत्रिब में एक टुकड़ी भेजी। 15 मार्च, 624 के आसपास उन्होंने मुसलमानों पर हमला कर दिया। बुतपरस्तों की ओर से लगभग छह सौ लोगों ने युद्ध में भाग लिया, मुसलमानों की ओर से - तीन सौ से थोड़ा अधिक। मुसलमानों के अनुशासन और उत्साह की बदौलत जीत उनकी तरफ हुई। इससे मदीना में मुहम्मद की स्थिति में उल्लेखनीय मजबूती आई, कई बुतपरस्त सक्रिय रूप से इस्लाम में परिवर्तित होने लगे। मुसलमानों को विश्वास हो गया कि यह जीत उनकी बेगुनाही की पुष्टि है। "यह तुम नहीं थे जिन्होंने उन्हें मार डाला, बल्कि अल्लाह ने उन्हें मार डाला" (कुरान 8.17), रहस्योद्घाटन ने इस बारे में कहा।

बद्र की लड़ाई में, कई बुतपरस्तों को पकड़ लिया गया। "पैगंबर" ने उनमें से कुछ को फिरौती के लिए रिश्तेदारों को बेचने का आदेश दिया, जो गरीब थे उन्हें उसने शपथ के तहत रिहा कर दिया कि वे कभी उसका विरोध नहीं करेंगे, और कुछ को मारने का आदेश दिया:

“पैगंबर मदीना लौट आए। उसके साथ बुतपरस्तों को पकड़ लिया गया था, और उनमें उकबा इब्न अबू मुएत, अन-नाद्र इब्न अल-हरिथ भी थे... जब पैगंबर अस-सफ़्रा में थे, अन-नाद्र इब्न अल-हरिथ को मार दिया गया था। फिर वह आगे बढ़ गया, और ... उकबा इब्न अबू मुएत मारा गया। जब पैगंबर ने उकबा को मारने का आदेश दिया, तो उकबा ने पूछा: "हे मुहम्मद, लड़कों का क्या होगा?" पैगंबर ने उत्तर दिया: "आग।" उसे आसिम इब्न सबित अल-अंसारी ने मार डाला…” (इब्न हिशाम। जीवनी… पृष्ठ 300)।

इन लोगों को विशेष रूप से जाना जाता है क्योंकि उन्होंने एक समय में मुहम्मद का और उनकी कविताओं का उपहास करके उन्हें नाराज कर दिया था। मोहम्मद ने इसे माफ नहीं किया और प्रदर्शनात्मक निष्पादन की व्यवस्था की। और वे लड़के, जिनके बारे में कवि उकबा मोहम्मद से पूछते हैं, क्या उनके, उकबा, बच्चे हैं...

अगली लड़ाई में जो एक साल बाद हुई - उहुद में, मुसलमानों को एक ठोस हार का सामना करना पड़ा, हालांकि मुहम्मद ने एक दिन पहले जीत की भविष्यवाणी की थी, फिर भी, उनके ऊंट को उनके नीचे मार दिया गया था, और उनके दो दांत टूट गए थे।

मुस्लिम समुदाय के लिए कठिन समय आ गया है, हालाँकि हार के बावजूद वह टूटा नहीं। मुहम्मद के पास एक रहस्योद्घाटन आया, जिसमें बताया गया कि मुसलमान स्वयं हर चीज के लिए दोषी थे, लेकिन "पैगंबर" नहीं। यदि, वे कहते हैं, उन्होंने उसकी बात मानी होती, तो वे जीत जाते। साथ ही, मुहम्मद ने मदीना के अंदर अपनी स्थिति मजबूत कर ली। मुहम्मद का विरोध करने वालों पर दमन शुरू हो गया। मुहम्मद के सभी उपदेश, जो बाद में कुरान बने, छंद रूप में थे, और यद्यपि मुहम्मद ने स्वयं दावा किया था कि कोई भी कभी भी ऐसे अद्भुत छंद नहीं लिख पाएगा, फिर भी, अरब कवियों को उनकी कविता और उनकी कविता के स्तर पर संदेह था। उन्होंने अपनी कविताओं में उनका उपहास किया और यह बात उन्हें बर्दाश्त नहीं हुई। मुहम्मद के आदेश से, पकड़े गए मक्का कवियों के अलावा, मदीना में रहने वाले दो कवियों को मार दिया गया। इसके अलावा, बूढ़े कवि को मारने के लिए, जो बहुत सावधान था, मुहम्मद ने हत्यारों को झूठ का सहारा लेने की अनुमति दी। उन्होंने कवि को बताया कि वे मुसलमान नहीं हैं और उन पर विश्वास हासिल करते हुए, उन्होंने बूढ़े व्यक्ति को मार डाला और उसका दिल मुहम्मद के पास ले आए। महिलाओं को भी इन दमनों का शिकार होना पड़ा। मुहम्मद ने व्यक्तिगत रूप से अपने स्वतंत्र और दत्तक पुत्र ज़ेयद को कवयित्री उम्म किर्फ़ा को मारने का आदेश दिया, जिन्होंने अपनी कविताओं में "पैगंबर" का उपहास किया था। ज़ैद ने दूसरे छोर पर दो ऊंटों से बंधी रस्सी से उसके पैरों को बांधकर उसकी हत्या कर दी, ऊंटों को विपरीत दिशाओं में घुमाया जब तक कि महिला दो हिस्सों में नहीं फट गई (अल "सबा - इब्न हागर - खंड 4, पृष्ठ 231)

मदीना के अधिकांश बुतपरस्त मुसलमान बन गए, जबकि अल्पसंख्यक को बाहर निकलने के लिए मजबूर होना पड़ा। शहर में एक और विरोध यहूदी जनजातियाँ थीं, जिनकी संख्या चार थी। कुछ यहूदियों ने भी इस्लाम अपना लिया, लेकिन उनकी संख्या नगण्य थी। अधिकांश यहूदियों ने मुहम्मद के भविष्यसूचक दावों और बाइबिल की कहानियों को दोबारा बताने के प्रयासों का उपहास किया। इससे वह नाराज हो गया और उसने यहूदी जनजातियों के खिलाफ एक व्यवस्थित युद्ध शुरू कर दिया। साथ ही, उन्होंने एक चालाक राजनेता की तरह काम किया, जनजातियों के बीच झगड़ों का फायदा उठाया और यह सुनिश्चित किया कि प्रत्येक जनजाति को व्यक्तिगत रूप से नष्ट कर दिया जाए, जबकि बाकी सभी के साथ शांति बनी रहे। उसने बिना किसी अपवाद के तीन जनजातियों को नष्ट कर दिया। इस्लाम के तहत नरसंहार का यह पहला उदाहरण है. उसने एक जनजाति को बाहर निकलने के लिए मजबूर किया।

"दोपहर के समय, जाब्राइल पैगंबर के सामने प्रकट हुए ... [और कहा]:" हे मुहम्मद, सर्वशक्तिमान और सर्व-गौरवशाली अल्लाह आपको बानू कुरैज़ा जाने का आदेश देता है। मैं उनके पास जाऊंगा और उन्हें हिला दूंगा।” अल्लाह के दूत ने उन्हें पच्चीस दिनों तक घेरे रखा, जब तक कि घेराबंदी उनके लिए असहनीय नहीं हो गई ... “फिर उन्होंने आत्मसमर्पण कर दिया, और पैगंबर ने उन्हें मदीना में बानू अल-नज्जर की एक महिला बिन्त अल-हरिथ के घर में बंद कर दिया। फिर पैगम्बर मदीना के बाज़ार गये और वहाँ कई खाइयाँ खोदीं। तब उसने उन्हें लाने का आदेश दिया, और उनके सिर इन खाइयों में काट दिए। उनका कहना है कि वहां आठ सौ से नौ सौ तक लोग थे. (इब्न हिशाम। जीवनी ... पृष्ठ 400)।

कुछ प्रभावशाली बुतपरस्त - मेदिनी, उदाहरण के लिए, खालिद इब्न सुफियान और काब इब्न अल-अशरफ, मुहम्मद ने भेजे गए हत्यारों के माध्यम से हत्या कर दी, अन्य - को बाहर निकलने के लिए मजबूर किया गया। इस प्रकार, मुहम्मद अपने निपटान में था पूरा शहरएक मजबूत और प्रशिक्षित समुदाय के साथ, जो पूरी तरह से उसका आज्ञाकारी है। इसलिए, जब मक्कावासियों ने अगला अभियान चलाया, तो स्थिति अलग थी।

मक्कावासियों ने एक बड़ी टुकड़ी इकट्ठा की और इस्लाम को नष्ट करने के इरादे से मदीना के खिलाफ आगे बढ़े। हालाँकि, मुहम्मद, जो समझ गए थे कि उनकी ताकत अभी भी अपर्याप्त थी, ने समुदाय में मौजूद एक फ़ारसी विशेषज्ञ की सलाह का सहारा लिया, और एक नवीनता का सुझाव दिया जिससे अरब अपरिचित थे। सलमान फ़ारसी ने मदीना के चारों ओर एक खाई खोदने की सलाह दी। जब मक्कावासी इस खाई के पास आए, तो उन्होंने इस पर काबू पाने की हिम्मत नहीं की और पीछे हट गए, और चारों ओर उगने वाले खजूर के पेड़ों को नष्ट कर दिया। बाद की अधिकांश लड़ाइयाँ मुसलमानों ने जीतीं, इस तथ्य के बावजूद कि कुछ जनजातियाँ उनके खिलाफ एकजुट हो गईं, क्योंकि विरोधियों ने गलतियाँ कीं और एकजुट नहीं थे। परिणामस्वरूप, इस्लाम मजबूत हुआ।

जैसे-जैसे उनकी शक्ति बढ़ती गई, मुहम्मद ने आसपास की छोटी जनजातियों पर अपना धर्म थोप दिया। अधिकांश मामलों में बेडौंस ने इसे निष्क्रिय रूप से समझा, कुछ घुड़सवार आदिवासी मूर्तियों को नष्ट करने के लिए पर्याप्त थे, इससे व्यावहारिक रूप से कोई प्रतिरोध नहीं हुआ।

630 में, मुहम्मद, हजारों की सेना के मुखिया के रूप में, मक्का चले गए। शहर ने समर्पण कर दिया. मुहम्मद ने दृढ़तापूर्वक अपने सबसे कटु शत्रुओं को क्षमा कर दिया। वे, पहले लोगों की तरह ही, निडरतापूर्वक, इस्लाम स्वीकार करने के लिए दौड़ पड़े। अपनी मृत्यु के वर्ष (632) में, मुहम्मद ने काबा में हज अनुष्ठान किया, मूर्तियों को साफ किया, और काले पत्थर की पूजा करने का अनुष्ठान किया। हर तरफ से, अरब जनजातियों के प्रतिनिधि एक दुर्जेय ताकत के साथ गठबंधन में प्रवेश करने की जल्दी में, मक्का की ओर उमड़ पड़े। मुहम्मद की मृत्यु के वर्ष में, इस्लाम के लगभग 100,000 अनुयायी थे। हालाँकि, सब कुछ सुचारू रूप से नहीं चला। अरब (पूर्व और दक्षिण) के कई क्षेत्रों ने उनके दूतों को अपमानित करके खदेड़ दिया, वे अपने ही पैगम्बरों - असवद और मुसैलीमा - के इर्द-गिर्द एकजुट हो गए। ये वैकल्पिक पैगम्बर ही थे, जो अपने अनुयायियों के साथ मिलकर अरब में इस्लाम के मार्ग में सबसे ठोस बाधाएँ बने।

एक गंभीर बीमारी के कारण मोहम्मद बीजान्टियम के खिलाफ एक बड़े अभियान की तैयारी कर रहा था। मृत्यु ने योजना को साकार होने से रोक दिया। अपनी मृत्यु से पहले, वह गंभीर रूप से बीमार थे, मृतकों के भूत उन्हें परेशान करते थे। उनकी मृत्यु 632 में मदीना में हुई।

व्यक्तिगत जीवन

इस्लामी शिक्षाओं के अनुसार: "अल्लाह के दूत आपके लिए, उन लोगों के लिए एक अनुकरणीय उदाहरण हैं जो अल्लाह पर अपनी आशा रखते हैं" (कुरान 33.21)। इसलिए, क्रियाएं और नैतिक चरित्रहर मुसलमान के लिए मुहम्मद का बहुत महत्व है।

मदीना में, मुहम्मद ने एक हरम हासिल किया, उनकी एक समय में नौ पत्नियाँ थीं, और उनके पूरे जीवन में कुल मिलाकर 13 पत्नियाँ थीं। मुसलमानों के लिए, मुहम्मद ने चार से अधिक पत्नियाँ न लेने की सीमा निर्धारित की, लेकिन फिर उन्हें एक "रहस्योद्घाटन" मिला कि वह स्वयं, एक अपवाद के रूप में, असीमित संख्या में पत्नियाँ ले सकते हैं। इनमें कुछ पत्नियाँ भी थीं दिलचस्प उदाहरण. उदाहरण के लिए, आयशा बिन्त अबू बक्र, जिनसे मुहम्मद ने तब शादी की जब वह नौ साल की थीं। चूँकि मुहम्मद एक मुस्लिम के लिए एक आदर्श हैं, यह इस्लामी कानून में एक कानूनी मिसाल है। ईरान और मोरक्को में आज भी लड़कियों की शादी नौ साल की उम्र में की जा सकती है। उनकी एक और पत्नी उनके दत्तक पुत्र ज़ैद की पत्नी थी, जिससे मुहम्मद बहुत प्रसन्न हुए और उन्होंने अपने बेटे को उसे तलाक देने के लिए मजबूर किया, और उसे अपनी पत्नी के रूप में लिया। जब कुछ मुसलमानों ने इस पर क्रोधित होने का साहस किया, क्योंकि अरबों के अनुसार, ऐसा विवाह अनाचार था, तो मुहम्मद को तुरंत एक "रहस्योद्घाटन" प्राप्त हुआ, जिससे उन्हें अपने दत्तक पुत्रों की पत्नियों से विवाह करने की अनुमति मिल गई।
युद्ध के मैदान में "पैगंबर" द्वारा पकड़ी गई एक यहूदी महिला भी थी, जिसने "पैगंबर की पत्नी" होने के "सम्मान" से इनकार कर दिया, और इसके अलावा, मुहम्मद को जहर देने की कोशिश की।

गैर-मुसलमानों के खिलाफ सैन्य आक्रामकता के औचित्य और आह्वान ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। पैगंबर ने कहा: “मुझे लोगों से तब तक लड़ने का आदेश दिया गया है जब तक वे गवाही नहीं देते कि अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है और मुहम्मद उनके सेवक और उनके दूत हैं, वे हमारे क़िबला (प्रार्थना की दिशा) की दिशा में नहीं मुड़ते हैं, जो हम मारते हैं उसे नहीं खाते हैं, और हमारी तरह प्रार्थना नहीं करते हैं। जब वे ऐसा करते हैं, तो हमें उनके जीवन और संपत्ति को छीनने का अधिकार नहीं होगा, सिवाय इसके कि जो उनसे देय है ”(अबू दाऊद, 2635, - इसके बाद फुटनोट में हदीसों के संग्रह के लेखक का नाम है जो सुन्नत बनाते हैं, और दूसरा संग्रह में हदीसों की संख्या है)।

“उन लोगों को अल्लाह के नाम पर लड़ना चाहिए जो इस दुनिया में जीवन की कीमत पर भविष्य का जीवन खरीदते हैं। जो कोई अल्लाह के नाम पर लड़ता है और मारा जाता है या विजयी होता है, हम उसे एक बड़ा इनाम देंगे ”(कुरान 4, 74), जो जिहाद में मर गया” उसे पुनरुत्थान के दिन तक उसके कार्यों के लिए ऊंचा किया जाएगा, और उसके बाद के जीवन के फैसले से मुक्त किया जाएगा” (मुस्लिम, 2494)।

मुहम्मद को स्वयं आदेश दिया गया था: “हे पैगंबर! विश्वासियों को अविश्वासियों से लड़ने के लिए प्रोत्साहित करें!” (कुरान 8, 65) और वह प्रेरणादायक था. “अल्लाह के दूत ने लोगों को जिहाद के लिए प्रोत्साहित किया और उनसे ईडन गार्डन के बारे में बात की। अंसार में से एक ने अपने हाथ में रखे खजूर खाए और कहा: "मैं इस दुनिया में प्रवेश करने की बहुत इच्छा रखता हूं, क्या मुझे तब तक बैठना चाहिए जब तक मैं खा न लूं?" उसके हाथ में जो कुछ था उसे उसने फेंक दिया और अपनी तलवार ले ली और तब तक लड़ता रहा जब तक कि उसे काटकर मार नहीं डाला गया।” (मलिक, 21,18,42).

साथ ही, जिहाद में भाग लेना एक मुसलमान का कर्तव्य है, चाहे उसे पूरा करने की इच्छा कुछ भी हो: “आपको इस्लाम के दुश्मनों से लड़ने का आदेश दिया गया है, और यह आपके लिए घृणास्पद है। लेकिन यह भी संभव है कि जो आपके लिए अच्छा है उससे आप नफरत करते हों; जो तुम चाहते हो वही तुम्हारे लिए बुरा है। अल्लाह इसके बारे में जानता है, लेकिन तुम नहीं जानते ”(कुरान 2. 216)।

ईसाइयों के साथ मुहम्मद का रिश्ता

ईसाई अरब जनजातियों के प्रतिनिधि नियमित रूप से मुहम्मद से मिलते थे, और उन्हें उनके साथ आस्था के बारे में बात करने में मज़ा आता था। अपने पूरे जीवन में, इस्लाम के संस्थापक को चार यहूदी जनजातियों - कनुक, नादिर, कुरैज़ और खैबर से लड़ना पड़ा, और उन्होंने रूढ़िवादी बीजान्टिन के खिलाफ एक अभियान का निर्देशन किया।

नज़रान के ईसाइयों ने मुहम्मद के साथ एक संधि की। उनके बीच धार्मिक विवाद भी थे जिनका अंत झूठे भविष्यवक्ता के लिए बुरा हुआ। जाहिरा तौर पर, इन विफलताओं ने यह सुनिश्चित करने का काम किया पिछले साल काअपने जीवन के दौरान, उन्होंने ईसाइयों और ईसाई धर्म के प्रति बढ़ती नापसंदगी का अनुभव किया। कुरान में ईसाइयों की प्रशंसा और प्रत्यक्ष शाप दोनों छंद मिल सकते हैं। उन्हें अरब प्रायद्वीप से सभी ईसाइयों को निष्कासित करने का आदेश दिया गया और रूढ़िवादी बीजान्टिन के खिलाफ एक बड़े अभियान की तैयारी करते समय उनकी मृत्यु हो गई।

पैगंबर मुहम्मद की मृत्यु एक गंभीर बीमारी के बाद हुई। सफर महीने के आखिरी 10 दिनों में वह बीमार रहने लगे। जब पैगंबर मुहम्मद अपनी पत्नियों में से एक मैमुना के घर में थे तो उन्हें बहुत दर्द महसूस हुआ। जब दर्द तेज़ हो गया, तो वह अपनी पत्नियों से पूछने लगा: “मैं कल कहाँ रहूँगा?” मैं कल कहाँ रहूँगा? चूँकि पैगम्बर ने अपनी प्रत्येक पत्नी की बारी आने पर उसके घर में समय बिताया। उन्होंने आयशा के घर में रहने की उसकी इच्छा को समझा और उसे जहाँ उसकी इच्छा हो वहाँ रहने की अनुमति दी।

आयशा ने कहा: "जब पैगंबर मुहम्मद मेरे घर से गुजरे, तो उन्होंने मेरा स्वागत किया और मुझे खुशी हुई। एक दिन, पैगंबर मुहम्मद वहां से गुजरे और उन्होंने मुझे नमस्कार नहीं किया। मैंने अपने सिर पर एक कपड़ा लपेटा और सो गया। तभी पैगंबर मुहम्मद फिर से वहां से गुजरे और पूछा: "क्या हुआ?" मैंने उत्तर दिया, "मुझे सिरदर्द है।" पैगंबर मुहम्मद ने कहा: "यह मेरा सिर है जो दर्द करता है।" तभी देवदूत जिब्रील ने उनसे कहा कि उनकी मृत्यु का समय जल्द ही आएगा। कुछ दिनों बाद, चार लोग पैगंबर मुहम्मद को 'आयशा' के घर ले गए। इमाम अली आए और कहा कि पैगंबर की पत्नियों को बुलाओ। जब वे पहुंचे, तो पैगंबर मुहम्मद ने कहा: "मैं आपसे मिलने नहीं जा सकता, मुझे 'आयशा' के घर में रहने दो।" वे सहमत हुए।

आयशा ने कहा: "जब अल्लाह के दूत आए, तो वह अंदर थे गंभीर स्थितिलेकिन इसके बावजूद उन्होंने पूछा कि क्या लोगों ने नमाज अदा की है. उसने उत्तर दिया, “नहीं. वे आपकी प्रतीक्षा कर रहे हैं, हे अल्लाह के दूत।" फिर उसने कहा, "थोड़ा पानी लाओ।" वह नहाया [ग़ुस्ल किया] और लोगों के पास गया, लेकिन जैसे ही वह बाहर गया, वह बेहोश हो गया। जब उन्हें होश आया तो उन्होंने फिर पूछा कि क्या लोगों ने नमाज अदा कर ली है. उन्होंने उसे उत्तर दिया: “नहीं. लोग आपकी प्रतीक्षा कर रहे हैं, हे अल्लाह के दूत।"

लोग मस्जिद में एकत्र हुए और नमाज़ 'ईशा' अदा करने के लिए अल्लाह के दूत की प्रतीक्षा करने लगे। दूत ने अबू बक्र को इमाम के रूप में उनके साथ नमाज़ पढ़ने के लिए बुलाया। अबू बक्र बहुत सज्जन व्यक्ति थे और उन्होंने उमर को सुझाव दिया: "हे उमर! क्या आप।" लेकिन उमर ने उत्तर दिया: "आप इसके अधिक योग्य हैं।" और अबू बक्र ने कई दिनों तक इमाम बनकर उनके साथ नमाज़ अदा की।

जब पैगम्बर की हालत में थोड़ा सुधार हुआ तो वह लोगों के बीच ज़ुहर की नमाज़ अदा करने के लिए निकल गये। उन्हें दो लोगों का समर्थन प्राप्त था, जिनमें से एक उनके चाचा अल-अब्बास थे। और जब अबू बक्र ने पैगंबर को देखा, तो वह इमाम के लिए जगह बनाने के लिए दूर जाने लगा। लेकिन पैगम्बर मुहम्मद ने उन्हें हाथ से इशारा किया कि वे जहां हैं वहीं रहें और जिन्होंने उन्हें पकड़ा था उन्हें अपने बगल में बैठने का इशारा किया। और अबू बक्र ने खड़े होकर नमाज अदा की, और पैगंबर ने बैठकर नमाज अदा की।

पैगंबर मुहम्मद की हालत गंभीर बनी हुई थी. उनकी बेटी फातिमा को यह देखकर कि उन्हें कितना दर्द हो रहा था, उन पर दया आ गई। जवाब में, उसने उससे कहा: "इस दिन के बाद कोई दर्द नहीं होगा, कोई भारीपन नहीं होगा।"

फिर पैगंबर की हालत खराब हो गई और उन्होंने आसपास के संकेतों से बात करना, संवाद करना बंद कर दिया। यह वर्णित है कि जब पैगंबर मरणासन्न स्थिति में थे, तो उनका सिर 'आयशा' की गोद में था। उन्होंने इस क्षण का वर्णन करते हुए कहा: “अल्लाह ने मुझे जो आशीर्वाद दिया, उनमें यह तथ्य है कि पैगंबर की मृत्यु मेरे दिन, मेरे घर में हुई थी, और यह तथ्य कि मृत्यु से पहले हमारी लार एक हो गई थी। 'अब्दुर-रहमान मेरे घर में आया, और उसके हाथ में एक सिवाक था। पैगंबर ने उसकी ओर देखा और मुझे पता चल गया कि वह सिवाक चाहता है। मैंने उससे पूछा कि क्या उसे यह सियुक चाहिए। जिस पर उन्होंने हाँ में सिर हिलाया। उसने उसे हाथ में लेकर देखा। मैंने पूछा: "नरम करने के लिए?" उसने सहमति में सिर हिलाया। मैंने उसके मुँह में सिवाक नरम करके दिया और पानी का कटोरा नीचे रख दिया। उसने अपना हाथ पानी में गीला किया, अपने माथे को सहलाया और दोहराया: "अल्लाह के अलावा कोई अन्य निर्माता नहीं है," उसने यह भी कहा: "वास्तव में, मृत्यु से पहले पीड़ा होती है।"

उसने यह भी कहा: “मैंने देखा कि उसका चेहरा लाल हो गया था और पसीना निकल रहा था। उन्होंने उठने-बैठने में मदद मांगी. मैंने उसे पकड़ लिया और उसका सिर चूम लिया. वह गद्दे पर लेट गया और मैंने उसे कपड़ों से ढक दिया। पहले, मैंने किसी व्यक्ति को मरते हुए नहीं देखा था, लेकिन अब मैंने देखा कि वह कैसे मर रहा था [यह वर्णन किया गया था कि जब पैगंबर मुहम्मद की मृत्यु हुई तो आयशा और स्वर्गदूतों के अलावा कोई नहीं था। 'उमर मुगीरा इब्न शाबा के साथ आए। मैंने अपना चेहरा ढक लिया और उन्हें अंदर जाने दिया। 'उमर ने पूछा: 'आयशा, पैगंबर को क्या हुआ? मैंने उत्तर दिया, "वह एक घंटे पहले मर गया।" 'उमर ने अपना चेहरा खोला और कहा: "हे दुःख!"।

हसन इब्न अली से वर्णित एक अन्य हदीस में मुहम्मद इब्न अली ने कहा: "पैगंबर की मृत्यु से तीन दिन पहले, देवदूत जिब्रील उनके पास आए और कहा:" हे मुहम्मद, वास्तव में अल्लाह ने मुझे दया के साथ तुम्हारे पास भेजा ताकि मैं पूछूं कि तुम कैसे हो। पैगंबर ने उत्तर दिया: "हे जिब्रील, मैं दुखी हूं, हे जिब्रील मैं दुखी हूं।" अगले दिन देवदूत जिब्रील फिर से पैगम्बर के पास आये और अपना प्रश्न दोहराया। पैगंबर ने फिर उत्तर दिया: "मैं दुखी हूं, मैं दुखी हूं।" तीसरे दिन, फ़रिश्ते जिब्रील फ़रिश्ते अज़रायल के साथ आए, और उनके साथ हवा में फ़रिश्ते थे, जिनका नाम इस्माइल है, जिनके साथ 70 हज़ार फ़रिश्ते थे, और इन 70 हज़ार में से प्रत्येक के साथ 70 हज़ार फ़रिश्ते थे। देवदूत जिब्रील सबसे पहले पैगंबर मुहम्मद के पास आए और कहा: "हे अहमद, अल्लाह ने मुझ पर तुम पर दया की" और अपना प्रश्न दोहराया। पैगंबर ने फिर उत्तर दिया कि वह दुखी हैं। उसी समय, देवदूत अजरेल पैगंबर के पास पहुंचे। जिब्रील ने पैगंबर मुहम्मद से कहा: "यह मौत का दूत है जो अनुमति मांगता है और पहले उसने किसी से अनुमति नहीं मांगी थी और अब वह किसी व्यक्ति से अनुमति नहीं मांगेगा।" पैगंबर मुहम्मद ने उत्तर दिया: "मैं इसकी अनुमति देता हूं।" तब अजरेल ने पैगंबर को नमस्कार किया और कहा: "आप पर शांति हो, हे अहमद, अल्लाह ने मुझे आपके पास भेजा और मुझे आपके आदेश का पालन करने का आदेश दिया। यदि आप मुझे आपकी आत्मा ले जाने का आदेश देंगे तो मैं ऐसा करूँगा। अगर तुम्हें यह नहीं चाहिए तो मैं इसे छोड़ दूँगा।” पैगंबर ने मृत्यु के दूत से पूछा: "क्या आप ऐसा कर रहे हैं, अजरेल?" उन्होंने उत्तर दिया: "तो मुझे आदेश दिया गया था [अल्लाह ने मुझे आपका अनुरोध पूरा करने का आदेश दिया था]।" पैगंबर मुहम्मद ने उत्तर दिया: "हे अजराइल, वही करो जिसके लिए तुम आए हो।" तब घर में मौजूद सभी लोगों ने स्वर्गदूतों का अभिवादन सुना: "तुम्हें शांति मिले, हे इस घर के निवासियों, अल्लाह की दया और आशीर्वाद तुम पर हो," और अपनी संवेदना व्यक्त की: "हर चीज़ में अल्लाह पर भरोसा करो और उस पर आशा रखो, वास्तव में संकट में वह है जो सवाब से वंचित था"। इस हदीस में हसन-मुर्सल की डिग्री है।

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क़यामत के दिन शफ़ाअत जो होगी वह सच है। शफ़ाअत इनके द्वारा किया जाता है: पैगंबर, ईश्वर से डरने वाले विद्वान, शहीद, देवदूत। हमारे पैगंबर मुहम्मद एक विशेष महान शफाअत के अधिकार से संपन्न हैं। पैगंबर मुहम्मद पैगंबर "मुहम्मद" के नाम में "x" अक्षर का उच्चारण अरबी में ح के रूप में किया जाता हैअपने समुदाय से उन लोगों के लिए क्षमा मांगेगा जिन्होंने महान पाप किए हैं। एक सच्ची हदीस में वर्णित है: "मेरी शफ़ाअत उन लोगों के लिए है जिन्होंने मेरे समुदाय से बड़े पाप किए हैं।" इब्न ख इब्बन द्वारा वर्णित। जिन लोगों ने बड़े पाप नहीं किए हैं, उनके लिए शफ़ाअत की ज़रूरत नहीं होगी। कुछ के लिए, वे नरक में प्रवेश करने से पहले शफ़ाअत बनाते हैं, और कुछ के लिए इसमें प्रवेश करने के बाद। शफ़ाअत केवल मुसलमानों के लिए किया जाता है।

पैगंबर का शफाअत न केवल उन मुसलमानों के लिए किया जाएगा जो पैगंबर मुहम्मद के समय और उसके बाद रहते थे, बल्कि वे जो पिछले समुदायों [अन्य पैगंबरों के समुदायों] से थे।

कुरान (सूरा अल-अनबिया', आयत 28) में कहा गया है, जिसका अर्थ है: "वे शफाअत नहीं बनाते, सिवाय उन लोगों के जिनके लिए शफाअत को अल्लाह ने स्वीकार कर लिया है।" हमारे पैगंबर मुहम्मद शफाअत बनाने वाले पहले व्यक्ति हैं।

जो कहानी हम पहले ही उद्धृत कर चुके हैं वह ज्ञात है, लेकिन उसका फिर से उल्लेख करना उचित है। शासक अबू जाफ़र ने कहा: "हे अबू 'अब्दुल्ला! दुआ पढ़ते समय क्या मुझे क़िबला की ओर मुड़ना चाहिए या अल्लाह के दूत की ओर मुंह करके खड़ा होना चाहिए? जिस पर इमाम मलिक ने उत्तर दिया: “आप पैगंबर से अपना मुंह क्यों मोड़ लेते हैं? आख़िरकार, वह क़यामत के दिन आपके पक्ष में शफ़ाअत करेगा। इसलिए, अपना चेहरा पैगंबर की ओर करें, उनसे शफाअत मांगें, और अल्लाह आपको पैगंबर की शफाअत प्रदान करेगा! पवित्र क़ुरआन (सूरह अन-निसा, आयत 64) में कहा गया है: "और यदि वे अपने प्रति अन्याय करके आपके पास आते और अल्लाह से क्षमा मांगते, और अल्लाह के दूत ने उनके लिए क्षमा मांगी, तो उन्हें अल्लाह की दया और क्षमा प्राप्त होगी, क्योंकि अल्लाह मुसलमानों की तौबा को स्वीकार कर रहा है, और उन पर दयालु है।"

ये सब इस बात का अहम सबूत है कि पैगम्बर मुहम्मद की कब्र पर जाना पैगंबर "मुहम्मद" के नाम में "x" अक्षर का उच्चारण अरबी में ح के रूप में किया जाता है, वैज्ञानिकों के अनुसार, और सबसे महत्वपूर्ण रूप से, स्वयं पैगंबर मुहम्मद के अनुसार, उनसे शफ़ात माँगना जायज़ है पैगंबर "मुहम्मद" के नाम में "x" अक्षर का उच्चारण अरबी में ح के रूप में किया जाता है.

वास्तव में, क़यामत के दिन, जब सूरज कुछ लोगों के सिर के करीब होगा, और वे अपने पसीने में डूब जाएंगे, तो वे एक-दूसरे से कहने लगेंगे: "आओ, अपने पूर्वज आदम के पास चलें ताकि वह हमारे लिए शफ़ाअत करें।" उसके बाद, वे आदम के पास आएंगे और उससे कहेंगे: “हे आदम, तू सभी लोगों का पिता है; अल्लाह ने तुम्हें पैदा किया, तुम्हें एक सम्मानित आत्मा दी, और फ़रिश्तों को आदेश दिया कि तुम्हें सजदा करो [अभिवादन के रूप में], अपने रब के सामने हमारे लिए शफ़ाअत बनाओ। इस पर, आदम कहेगा: “मैं वह नहीं हूं जिसे महान शफाअत प्रदान की गई थी। नूह (नूह) जाओ!”। उसके बाद वे नूह आएँगे और उससे पूछेंगे, वह आदम की तरह उत्तर देगा और उन्हें इब्राहीम (अब्राहम) के पास भेज देगा। उसके बाद, वे इब्राहिम के पास आएंगे और उनसे शफाअत के लिए पूछेंगे, लेकिन वह पिछले पैगम्बरों की तरह जवाब देंगे: “मैं वह नहीं हूं जिसे महान शफाअत प्रदान की गई थी। मूसा के पास जाओ।" उसके बाद, वे मूसा के पास आएंगे और उनसे पूछेंगे, लेकिन वह पिछले पैगम्बरों की तरह जवाब देंगे: "मैं वह नहीं हूं जिसे महान शफ़ाअत दी गई थी, 'ईसा के पास जाओ!'' उसके बाद वे ईसा (यीशु) के पास आएंगे और उनसे पूछेंगे। वह उन्हें उत्तर देगा: "मैं वह नहीं हूं जिसे महान शफ़ात प्रदान की गई थी, मुहम्मद के पास जाओ।" उसके बाद, वे पैगंबर मुहम्मद के पास आएंगे और उनसे पूछेंगे। तब पैग़म्बर ज़मीन पर झुक जायेंगे, जब तक उत्तर न सुन लें, सिर न उठायेंगे। उससे कहा जाएगा: “हे मुहम्मद, अपना सिर उठाओ! मांगो, और तुम्हें दिया जाएगा, शफाअत करो, और तुम्हारा शफाअत स्वीकार किया जाएगा! वह अपना सिर उठाएगा और कहेगा: "मेरे समुदाय, हे मेरे भगवान! मेरा समुदाय, हे मेरे भगवान!

पैगंबर मुहम्मद ने कहा: "मैं न्याय के दिन सबसे महत्वपूर्ण लोगों में से हूं, और पुनरुत्थान के दिन कब्र से बाहर आने वाला सबसे पहला व्यक्ति हूं, और शफाअत बनाने वाला सबसे पहला व्यक्ति हूं, और सबसे पहले जिसका शफाअत स्वीकार किया जाएगा।"

पैगंबर मुहम्मद ने यह भी कहा: “मुझे शफ़ात और मेरे समुदाय के आधे लोगों को बिना पीड़ा के स्वर्ग में प्रवेश करने का अवसर दिया गया था। मैंने शफ़ाअत को चुना क्योंकि यह मेरे समुदाय के लिए अधिक फायदेमंद है। आप सोचते हैं कि मेरी शफ़ाअत ईश्वर से डरने वालों के लिए है, लेकिन नहीं, यह मेरे समुदाय के महान पापियों के लिए है।

अबू हुरैरा ने कहा कि पैगंबर मुहम्मद ने कहा: “प्रत्येक पैगंबर को अल्लाह से एक विशेष दुआ मांगने का अवसर दिया गया, जिसे स्वीकार किया जाएगा। उनमें से प्रत्येक ने अपने जीवनकाल में ऐसा किया, और मैंने यह अवसर छोड़ दिया कयामत का दिनउस दिन मेरी मंडली के लिए शफ़ात बनाना। यह शफ़ात, अल्लाह की इच्छा से, मेरे समुदाय के उन लोगों को दी जाएगी जिन्होंने शिर्क नहीं किया।

मक्का से मदीना जाने के बाद, पैगंबर मुहम्मद ने केवल एक बार हज किया, और वह हिजरी के 10वें वर्ष में, अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले किया था। तीर्थयात्रा के दौरान, उन्होंने कई बार लोगों से बात की और विश्वासियों को एक विदाई शब्द दिया। इन निर्देशों को पैगंबर के विदाई उपदेश के रूप में जाना जाता है। इनमें से एक उपदेश उन्होंने 'अराफात' के दिन - वर्ष (9वीं ज़िल-हिज्ज) में 'अराफात के बगल में' उरानाह (1) की घाटी में दिया, और दूसरा - अगले दिन, यानी ईद-उल-अधा के दिन दिया। इन उपदेशों को कई विश्वासियों ने सुना, और उन्होंने पैगंबर के शब्दों को दूसरों को सुनाया - और इस तरह ये निर्देश पीढ़ी-दर-पीढ़ी पारित होते गए।

कहानियों में से एक में कहा गया है कि अपने उपदेश की शुरुआत में, पैगंबर ने लोगों को इस तरह संबोधित किया: "हे लोगों, मेरी बात ध्यान से सुनो, क्योंकि मुझे नहीं पता कि मैं अगले साल तुम्हारे बीच रहूंगा या नहीं।" मुझे जो कहना है उसे सुनो और मेरी बातें उन लोगों तक पहुँचाओ जो आज उपस्थित नहीं हो सके।”

पैगंबर के इस उपदेश के कई प्रसारण हैं। जाबिर इब्न अब्दुल्ला ने पैगंबर के आखिरी हज और उनके विदाई उपदेश की कहानी को अन्य सभी साथियों से बेहतर बताया। उनकी कहानी उस क्षण से शुरू होती है जब पैगंबर मदीना से रवाना हुए थे, और इसमें हज के पूरा होने तक जो कुछ भी हुआ उसका विस्तार से वर्णन किया गया है।

इमाम मुस्लिम ने हदीसों के अपने संग्रह "सहीह" (पुस्तक "हज", अध्याय "पैगंबर मुहम्मद की तीर्थयात्रा") में जाफर इब्न मुहम्मद से सुनाया कि उनके पिता ने कहा: "हम जाबिर इब्न अब्दुल्ला के पास आए, और वह सभी से परिचित होने लगे, और जब मेरी बारी आई, तो मैंने कहा:" मैं मुहम्मद इब्न "अली इब्न हुसैन हूं।"< … >उन्होंने कहा, "आपका स्वागत है, हे मेरे भतीजे! आप क्या चाहते हैं कहें।"< … >फिर मैंने उससे पूछा: "मुझे अल्लाह के दूत के हज के बारे में बताओ।" उन्होंने नौ उंगलियां दिखाते हुए कहा: “वास्तव में, अल्लाह के दूत ने नौ साल तक हज नहीं किया। 10वें वर्ष में यह घोषणा की गई कि अल्लाह के दूत हज पर जा रहे हैं। और फिर कई लोग मदीना आए जो पैगंबर से उदाहरण लेने के लिए उनके साथ हज करना चाहते थे।

इसके अलावा, जाबिर इब्न 'अब्दुल्ला ने कहा कि, हज पर जाने और मक्का के आसपास पहुंचने के बाद, पैगंबर मुहम्मद तुरंत अराफात घाटी में चले गए, बिना रुके मुजदलिफा के क्षेत्र से गुजरते हुए। वहाँ वह सूर्यास्त तक रहा, और फिर वह ऊँट पर सवार होकर 'उराना' की घाटी में गया। वहाँ, अराफ़ात के दिन, पैगंबर लोगों की ओर मुड़े, और [सर्वशक्तिमान अल्लाह की स्तुति करते हुए] कहा:

“ओह लोग! जैसे आप इस महीने, इस दिन, इस शहर को पवित्र मानते हैं, आपका जीवन, आपकी संपत्ति और गरिमा भी उतनी ही पवित्र और अक्षुण्ण है। सचमुच, हर कोई अपने कामों के लिए प्रभु को जवाब देगा।

अज्ञानता के समय समाप्त हो गए हैं, और उसकी अयोग्य प्रथाओं को समाप्त कर दिया गया है, जिसमें खून के झगड़े और सूदखोरी भी शामिल है।<…>

महिलाओं के साथ व्यवहार में ईश्वर-भयभीत और दयालु बनें (2)। उन्हें अपमानित न करें, यह याद रखें कि आपने उन्हें कुछ समय के लिए सौंपे गए मूल्य के रूप में अल्लाह की अनुमति से पत्नियों के रूप में लिया था। आपका उन पर अधिकार है, लेकिन उनका भी आप पर अधिकार है। उन्हें उन लोगों को घर में नहीं आने देना चाहिए जो आपके लिए अप्रिय हैं और जिन्हें आप देखना नहीं चाहते। उनका बुद्धिमानी से नेतृत्व करें. आप शरीयत द्वारा निर्धारित तरीके से उन्हें खाना और कपड़े पहनाने के लिए बाध्य हैं।

मैंने तुम्हारे लिए एक स्पष्ट मार्गदर्शक छोड़ दिया है, जिसका अनुसरण करके तुम सच्चे मार्ग से कभी नहीं भटकोगे - यह स्वर्गीय धर्मग्रंथ (कुरान) है। और [जब] आपसे मेरे बारे में पूछा जाएगा तो आप क्या जवाब देंगे?”

साथियों ने कहा: "हम गवाही देते हैं कि आप यह संदेश हमारे पास लाए, अपना मिशन पूरा किया और हमें सच्ची, अच्छी सलाह दी।"

नबी ने उठाया तर्जनी अंगुलीऊपर (3), और फिर उन्हें इन शब्दों के साथ लोगों को दिखाया:

"अल्लाह गवाह हो!"यह इमाम मुस्लिम के संग्रह में वर्णित हदीस का अंत है।

विदाई उपदेश के अन्य प्रसारणों में पैगम्बर के ऐसे शब्द भी दिये गये हैं;

"हर कोई केवल अपने लिए जिम्मेदार है, और पिता को पुत्र के पापों के लिए, और पुत्र को पिता के पापों के लिए दंडित नहीं किया जाएगा।"

"वास्तव में, मुसलमान एक दूसरे के भाई हैं, और किसी मुसलमान के लिए अपने भाई की अनुमति के बिना उसकी चीज़ लेना जायज़ नहीं है।"

“ओह लोग! वास्तव में, तुम्हारा रब बिना किसी साझीदार का रचयिता है। और आपका एक पूर्वज है - एडम। धर्मपरायणता की डिग्री को छोड़कर, एक अरब के लिए एक गैर-अरब पर, या एक गहरे रंग वाले व्यक्ति के लिए एक गोरी चमड़ी वाले पर कोई लाभ नहीं है। अल्लाह के लिए, तुममें से सबसे अच्छा सबसे पवित्र है।"

उपदेश के अंत में पैगंबर ने कहा:

"जिन्होंने सुना है वे मेरी बातें उन लोगों तक पहुँचाएँ जो यहाँ नहीं थे, और कदाचित उनमें से कुछ आप में से कुछ से बेहतर समझ सकें।"

इस उपदेश ने पैगंबर साहब की बातें सुनने वाले लोगों के दिलों पर गहरी छाप छोड़ी। और, इस तथ्य के बावजूद कि उस समय से कई सैकड़ों वर्ष बीत चुके हैं, यह अभी भी विश्वासियों के दिलों को उत्साहित करता है।

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1 - इमाम मलिक के अलावा अन्य विद्वानों ने कहा कि यह घाटी अराफात में शामिल नहीं है

2 - पैगंबर ने महिलाओं के अधिकारों का पालन करने, उनके प्रति दयालु होने, उनके साथ शरिया द्वारा आदेशित और स्वीकृत तरीके से रहने का आग्रह किया।

3 - इस इशारे का मतलब यह नहीं था कि अल्लाह स्वर्ग में है, क्योंकि ईश्वर बिना जगह के मौजूद है

कई पैगंबरों के चमत्कार ज्ञात हैं, लेकिन सबसे आश्चर्यजनक पैगंबर मुहम्मद के चमत्कार थे पैगंबर "मुहम्मद" के नाम में "x" अक्षर का उच्चारण अरबी में ح के रूप में किया जाता है.

अल्लाह अरबी में ईश्वर के नाम "अल्लाह" में, "x" अक्षर का उच्चारण अरबी में ه की तरह किया जाता हैसर्वशक्तिमान ने पैगम्बरों को विशेष चमत्कार दिये। पैगंबर (मुजीज़ा) का चमत्कार पैगंबर को उनकी सत्यता की पुष्टि के लिए प्रदान की गई एक असाधारण और आश्चर्यजनक घटना है, और इस चमत्कार का इसके जैसी किसी भी चीज़ से मुकाबला नहीं किया जा सकता है।

पवित्र कुरान इस शब्द को अरबी में इस प्रकार पढ़ा जाना चाहिए - الْقُـرْآن- यह पैगंबर मुहम्मद का सबसे बड़ा चमत्कार है, जो आज तक कायम है। पवित्र कुरान में पहले अक्षर से लेकर आखिरी अक्षर तक सब कुछ सत्य है। यह कभी भी विकृत नहीं होगा और दुनिया के अंत तक बना रहेगा। और यह कुरान में ही कहा गया है (सूरा 41 "फुसिलत", छंद 41-42), जिसका अर्थ है: "वास्तव में, यह पवित्र ग्रंथ एक महान पुस्तक है, जिसे निर्माता ने [त्रुटियों और भ्रम से] रखा है, और किसी भी दिशा से झूठ इसमें प्रवेश नहीं करेगा।"

कुरान पैगंबर मुहम्मद के आगमन से बहुत पहले हुई घटनाओं का वर्णन करता है, साथ ही भविष्य में होने वाली घटनाओं का भी वर्णन करता है। जो कुछ वर्णित किया गया है, उसमें से अधिकांश पहले ही घटित हो चुका है या अब घटित हो रहा है, और हम स्वयं इसके प्रत्यक्षदर्शी हैं।

कुरान उस समय भेजा गया था जब अरबों को साहित्य और कविता का गहरा ज्ञान था। जब उन्होंने कुरान का पाठ सुना, तो अपनी सारी वाक्पटुता और भाषा के उत्कृष्ट ज्ञान के बावजूद, वे स्वर्गीय धर्मग्रंथ का विरोध नहीं कर सके।

कुरान के पाठ की नायाब सुंदरता और पूर्णता के बारे में सूरा 17 "अल-इसरा" की आयत 88 में कहा गया है, जिसका अर्थ है: "भले ही लोग और जिन्न पवित्र कुरान की तरह कुछ लिखने के लिए एकजुट हों, लेकिन वे एक-दूसरे की मदद करने पर भी सफल नहीं होंगे।"

सबसे आश्चर्यजनक चमत्कारों में से एक साबित हो रहा है उच्चतम डिग्रीपैगंबर मुहम्मद इसरा और मिराज हैं।

इसरा, मक्का शहर से कुद्स (1) शहर तक पैगंबर मुहम्मद की एक अद्भुत रात की यात्रा है, साथ में स्वर्ग से एक असामान्य सवारी जानवर - बुराक पर महादूत जिब्रील के साथ। इसरा के दौरान पैगंबर ने कई आश्चर्यजनक चीजें देखीं और विशेष स्थानों पर नमाज अदा की। कुद्स में, अल-अक्सा मस्जिद में, पिछले सभी पैगंबर पैगंबर मुहम्मद से मिलने के लिए एकत्र हुए थे। सभी ने मिलकर सामूहिक नमाज अदा की, जिसमें पैगंबर मुहम्मद इमाम थे। और उसके बाद, पैगंबर मुहम्मद स्वर्ग और उससे आगे चले गए। इस चढ़ाई (मिराज) के दौरान पैगंबर मुहम्मद ने स्वर्गदूतों, स्वर्ग, अर्श और अल्लाह की अन्य भव्य रचनाओं को देखा (2)।

पैगंबर की कुद्स की चमत्कारी यात्रा, स्वर्गारोहण और मक्का लौटने में एक तिहाई रात से भी कम समय लगा!

पैगंबर मुहम्मद को दिया गया एक और असाधारण चमत्कार - जब चंद्रमा दो हिस्सों में विभाजित हो गया। इस चमत्कार का उल्लेख पवित्र कुरान (सूरा अल-कमर, आयत 1) में किया गया है, जिसका अर्थ है: "दुनिया के अंत के निकट आने के संकेतों में से एक यह है कि चंद्रमा विभाजित हो गया है।"

यह चमत्कार तब हुआ जब एक दिन बुतपरस्त कुरैश ने पैगंबर से सबूत मांगा कि वह सच्चे थे। वह महीने के मध्य (14वीं) यानी पूर्णिमा की रात थी। और फिर एक अद्भुत चमत्कार हुआ - चंद्रमा की डिस्क दो भागों में विभाजित हो गई: एक माउंट अबू क़ुबैस के ऊपर था, और दूसरा नीचे था। जब लोगों ने यह देखा, तो विश्वासियों का विश्वास और भी मजबूत हो गया और अविश्वासियों ने पैगंबर पर जादू टोना का आरोप लगाना शुरू कर दिया। उन्होंने यह पता लगाने के लिए दूर-दराज के इलाकों में दूत भेजे कि क्या उन्होंने वहां चंद्रमा को विभाजित होते हुए देखा है। परन्तु जब वे लौटे, तो दूतों ने पुष्टि की कि लोगों ने इसे अन्य स्थानों पर देखा है। कुछ इतिहासकार लिखते हैं कि चीन में एक प्राचीन इमारत है जिस पर लिखा है: "चंद्रमा के विभाजन के वर्ष में निर्मित।"

पैगंबर मुहम्मद का एक और आश्चर्यजनक चमत्कार तब हुआ, जब भारी संख्या में गवाहों की उपस्थिति में, अल्लाह के दूत की उंगलियों के बीच से पानी निकला।

अन्य पैगम्बरों के साथ ऐसा नहीं था। और यद्यपि मूसा को एक चमत्कार दिया गया था कि जब वह अपनी लाठी से चट्टान पर प्रहार करते थे तो उसमें से पानी प्रकट होता था, लेकिन जब जीवित व्यक्ति के हाथ से पानी निकल जाता है, तो यह और भी आश्चर्यजनक है!

इमाम अल-बुखारी और मुस्लिम ने जाबिर से निम्नलिखित हदीस सुनाई: “हुदैबिया के दिन, लोग प्यासे थे। पैगंबर मुहम्मद के हाथ में पानी का एक बर्तन था, जिससे वह स्नान करना चाहते थे। जब लोग उनके पास आये तो पैगम्बर ने पूछा, "क्या हुआ?" उन्होंने उत्तर दिया: "हे अल्लाह के दूत! हमारे पास पीने या धोने के लिए पानी नहीं है, सिवाय उसके जो तुम्हारे हाथ में है।” तब पैगंबर मुहम्मद ने अपना हाथ बर्तन में डाला - और [तब सभी ने देखा कि कैसे] उनकी उंगलियों के बीच के अंतराल से पानी निकलने लगा। हमने अपनी प्यास बुझाई और स्नान किया। कुछ ने पूछा: "आप कितने थे?" जाबिर ने उत्तर दिया: "यदि हम एक लाख होते, तो यह हमारे लिए काफी होता, और हम एक हजार पांच सौ लोग थे।"

जानवरों ने पैगंबर मुहम्मद से बात की, उदाहरण के लिए, एक ऊंट ने अल्लाह के दूत से शिकायत की कि मालिक उसके साथ बुरा व्यवहार करता है। लेकिन यह और भी आश्चर्य की बात है जब निर्जीव वस्तुएं पैगंबर की उपस्थिति में बोलती थीं या भावनाएं दिखाती थीं। उदाहरण के लिए, अल्लाह के दूत के हाथों में भोजन धिक्कार "सुभानअल्लाह" का पाठ करता था, और मुरझाया हुआ ताड़ का पेड़, जो उपदेश के दौरान पैगंबर के लिए समर्थन के रूप में कार्य करता था, जब अल्लाह के दूत ने मीनार से उपदेश पढ़ना शुरू किया तो वह उनसे अलग होने के कारण कराहने लगा। यह जुमुआ के दौरान हुआ और कई लोगों ने इस चमत्कार को देखा। तब पैगंबर मुहम्मद मीनार से नीचे आए, ताड़ के पेड़ के पास गए और उसे गले लगाया, और ताड़ का पेड़ ऐसे रोने लगा जैसे छोटा बच्चा, जिसे वयस्कों द्वारा तब तक शांत किया जाता है जब तक कि वह आवाज निकालना बंद न कर दे।

एक और आश्चर्यजनक घटना रेगिस्तान में घटी जब पैगंबर की मुलाक़ात एक मूर्तिपूजक अरब से हुई और उन्होंने उसे इस्लाम में शामिल होने के लिए बुलाया। उस अरब ने पैगंबर के शब्दों की सच्चाई को साबित करने के लिए कहा, और फिर अल्लाह के दूत ने रेगिस्तान के किनारे स्थित एक पेड़ को अपने पास बुलाया, और वह पैगंबर की आज्ञा का पालन करते हुए, अपनी जड़ों के साथ पृथ्वी को खोदता हुआ, उसके पास गया। जैसे ही पेड़ पास आया, उसने तीन बार इस्लामी गवाही पढ़ी। फिर इस अरब ने इस्लाम कबूल कर लिया.

अल्लाह के दूत अपने हाथ के स्पर्श से ही किसी व्यक्ति को ठीक कर सकते थे। एक दिन क़तादा नाम के पैगम्बर के एक साथी की आँख गिर गयी और लोग उसे निकालना चाहते थे। लेकिन जब वे क़तादा को अल्लाह के रसूल के पास ले आए, तो उन्होंने अपने धन्य हाथ से गिरी हुई आंख को वापस आंख के सॉकेट में डाल दिया, और आंख जड़ पकड़ गई, और दृष्टि पूरी तरह से बहाल हो गई। कतादा ने खुद कहा कि गिरी हुई आंख इतनी अच्छी तरह से जड़ पकड़ चुकी है कि अब उन्हें याद नहीं है कि उन्होंने कौन सी आंख खराब की थी।

और एक मामला ऐसा भी है जब एक अंधे व्यक्ति ने पैगंबर से उसकी दृष्टि बहाल करने के लिए कहा। पैगंबर ने उसे सहन करने की सलाह दी, क्योंकि धैर्य का प्रतिफल है। लेकिन अंधे आदमी ने उत्तर दिया: "हे अल्लाह के दूत! मेरे पास कोई मार्गदर्शक नहीं है, और बिना दृष्टि के यह बहुत कठिन है।" तब पैगंबर ने उन्हें स्नान करने और दो रकअत की नमाज अदा करने का आदेश दिया, और फिर यह दुआ पढ़ी: “हे अल्लाह! मैं आपसे विनती करता हूं और हमारे पैगंबर मुहम्मद - दया के पैगंबर के माध्यम से आपकी ओर मुड़ता हूं! हे मुहम्मद! मैं तुम्हारे माध्यम से अल्लाह की ओर रुख करता हूं ताकि मेरी प्रार्थना स्वीकार हो जाए। अंधे व्यक्ति ने पैगंबर की आज्ञा के अनुसार ही किया और उसे दृष्टि प्राप्त हुई। अल्लाह के दूत के साथी? उथमान इब्न हुनैफ़ नामक, जिसने इसे देखा, कहा: "अल्लाह के द्वारा! हम अभी तक पैगंबर से अलग नहीं हुए हैं, और ज्यादा समय नहीं बीता जब वह आदमी वापस आ गया।

पैगंबर मुहम्मद की बरकाह के लिए धन्यवाद, भोजन की थोड़ी मात्रा कई लोगों को खिलाने के लिए पर्याप्त थी।

एक बार अबू हुरैरा पैगम्बर मुहम्मद के पास आये और 21 खजूर लेकर आये। पैगंबर की ओर मुड़ते हुए उन्होंने कहा: “हे अल्लाह के दूत! मेरे लिए एक दुआ करो ताकि इन तारीखों में बरकत हो। पैगंबर मुहम्मद ने प्रत्येक तिथि ली और "बसमल्लाह" (4) पढ़ा, फिर लोगों के एक समूह को बुलाने का आदेश दिया। वे आए, भरपेट खजूर खाए और चले गए। पैगम्बर ने फिर अगले समूह को बुलाया और फिर दूसरे को। हर बार लोग आए, खजूर खाए, लेकिन ख़त्म नहीं हुए. उसके बाद, पैगंबर मुहम्मद और अबू हुरैरा ने इन खजूरों को खाया, लेकिन खजूर फिर भी बने रहे। तब पैगंबर मुहम्मद ने उन्हें इकट्ठा किया, उन्हें चमड़े के थैले में रखा और कहा: “हे अबू हुरैरा! यदि आप खाना चाहते हैं, तो अपना हाथ बैग में डालें और एक खजूर निकाल लें।

इमाम अबू हुरैरा ने कहा कि उन्होंने पैगंबर मुहम्मद के जीवनकाल के दौरान और अबू बक्र और उमर और उस्मान के शासनकाल के दौरान भी इस थैली से खजूर खाया था। और यह सब पैगंबर मुहम्मद की दुआ के कारण है। अबू हुरैरा ने यह भी बताया कि कैसे एक बार पैगंबर के लिए दूध का एक जग लाया गया था, और यह 200 से अधिक लोगों को खिलाने के लिए पर्याप्त था।

अल्लाह के दूत के अन्य प्रसिद्ध चमत्कार:

- खंडाक के दिन, पैगंबर के साथी एक खाई खोद रहे थे और रुक गए जब उनकी ठोकर एक विशाल पत्थर पर पड़ी जिसे वे तोड़ नहीं सकते थे। फिर पैगंबर आए, अपने हाथों में एक गैंती ली, तीन बार "बिस्मिल्लाहिर-रहमानिर-रहीम" कहा, इस पत्थर पर मारा, और यह रेत की तरह टूट गया।

“एक बार यमामा इलाके से एक आदमी कपड़े में लिपटे एक नवजात बच्चे को लेकर पैगंबर मुहम्मद के पास आया। पैगंबर मुहम्मद नवजात शिशु की ओर मुड़े और पूछा: "मैं कौन हूं?" फिर, अल्लाह की इच्छा से, बच्चे ने कहा: "आप अल्लाह के दूत हैं।" पैगंबर ने बच्चे से कहा: "अल्लाह तुम्हें आशीर्वाद दे!" और इस बच्चे को मुबारक (5) अल-यमामा कहा जाने लगा।

- एक मुसलमान का एक ईश्वर से डरने वाला भाई था जो सबसे गर्म दिनों में भी सुन्नत का रोज़ा रखता था और सबसे ठंडी रातों में भी सुन्नत नमाज़ पढ़ता था। जब उनकी मृत्यु हुई, तो उनके भाई ने उनके सिरहाने बैठकर अल्लाह से उनके लिए दया और क्षमा मांगी। अचानक मृतक के चेहरे से पर्दा खिसक गया और उसने कहा: "अस-सलामु अलैकुम!"। आश्चर्यचकित भाई ने अभिवादन का उत्तर दिया और फिर पूछा, "क्या ऐसा होता है?" भाई ने उत्तर दिया, “हाँ।” मुझे अल्लाह के दूत के पास ले चलो - उन्होंने वादा किया था कि जब तक हम नहीं मिलेंगे हम अलग नहीं होंगे।

- जब सहाबा में से एक के पिता की मृत्यु हो गई, तो वह अपने पीछे एक बड़ा कर्ज छोड़ गया, यह साथी पैगंबर के पास आया और कहा कि उसके पास खजूर के पेड़ों के अलावा कुछ भी नहीं है, जिसकी फसल कई वर्षों तक भी कर्ज चुकाने के लिए पर्याप्त नहीं होगी, और पैगंबर से मदद मांगी। फिर अल्लाह के दूत खजूर के एक ढेर के चारों ओर घूमे, और फिर दूसरे के चारों ओर घूमे और कहा: "गिनो।" हैरानी की बात यह है कि न केवल कर्ज चुकाने के लिए पर्याप्त तारीखें थीं, बल्कि संख्या अभी भी उतनी ही थी।

अल्लाह सर्वशक्तिमान ने पैगंबर मुहम्मद को बहुत सारे चमत्कार दिए। ऊपर सूचीबद्ध चमत्कार उनमें से केवल एक छोटा सा हिस्सा हैं, क्योंकि कुछ वैज्ञानिकों ने कहा कि वे एक हजार थे, और अन्य - तीन हजार!

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1 - क़ुद्स (यरूशलेम) - फ़िलिस्तीन का पवित्र शहर

2 - यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि पैगंबर के स्वर्ग में चढ़ने का मतलब यह नहीं है कि वह उस स्थान पर चढ़ गए जहां अल्लाह कथित रूप से स्थित है, क्योंकि किसी भी स्थान पर होना अल्लाह में निहित नहीं है। यह सोचना कि अल्लाह कहीं है, अविश्वास है!

3 - "अल्लाह में कोई ऐब नहीं"

4 - शब्द "बिस्मिल्लाहिर-रहमानिर-रहीम"

5 - "मुबारक" शब्द का अर्थ है "धन्य"

पैगंबर की नई जीवनियों से पता चलता है कि इस्लाम के संस्थापक कौन थे

पाठ: क्रिस्टोफ़ रेउथर

आठवीं सदी के मध्य. बगदाद. एक आदमी मेज़ पर बैठता है और लिखता है। बुखार से, कई वर्षों तक। उनके कार्यों की सामग्री को पंडितों की कई पीढ़ियों द्वारा फिर से लिखा और सावधानीपूर्वक संरक्षित किया जाएगा।

मुहम्मद इब्न इशाक की पांडुलिपि ही खो गई है। शायद यह 1258 में बगदाद पर मंगोल आक्रमण के दौरान जल गया था। लेकिन पैगंबर मुहम्मद के जीवन के बारे में अधिकांश आख्यान जो हमारे समय में आए हैं, जिनमें कुरान में कई समझ से बाहर स्थानों की व्याख्या भी शामिल है, इस बगदाद इतिहासकार के नोट्स पर आधारित हैं।

इब्न इशाक विभिन्न स्रोतों का उपयोग करता है। उनकी सामग्री कुरान में वर्णित घटनाओं से परे है। यहाँ सूक्तियाँ, मनोरंजक कहानियाँ, अनुबंध और यहाँ तक कि कविताएँ भी हैं। अपने अभिलेखों को विश्वसनीयता प्रदान करने के लिए, इतिहासकार किंवदंतियों की पूरी श्रृंखला का पता लगाता है। उदाहरण के लिए: “याकूब इब्न उत्बा ने मुझे बताया, अज़-ज़ुहरी के शब्दों से, उर्वा के शब्दों से, पैगंबर की पत्नी आयशा के शब्दों से। आयशा ने कहा...

तब तक, बगदाद में अधिकारी पैगंबर के उद्धरणों के साथ किसी भी अलोकप्रिय कानून, किसी भी नए कर को उचित ठहरा रहे हैं। इस कारण मुहम्मद के उद्धरणों की संख्या बढ़ रही है और उनका मूल्य गिर रहा है। इब्न इशाक पैगंबर की सभी बातों और उनकी जीवनी के तथ्यों को इतिहास के संदर्भ में मानते हैं। इसके द्वारा, वह उपदेशकों को तर्क से वंचित कर देता है, मनमाने ढंग से अपने स्वयं के उद्देश्यों के लिए पैगंबर के उद्धरणों का उपयोग करता है।

यदि इतिहासकार किसी बात के बारे में निश्चित नहीं है, तो वह मुहम्मद की जीवनी के विभिन्न संस्करणों का हवाला देते हुए ईमानदारी से इसे स्वीकार करता है। वह वर्णित घटनाओं के काफी पहले ही अपना इतिवृत्त बना लेता है, और इसलिए उन्हें खुले दिमाग से देखता है।

बाद में यह असंभव हो जायेगा. इस्लाम की शक्ति बढ़ने के साथ-साथ कहानियों में उन घटनाओं की अधिकाधिक प्रशंसा होगी जिनसे नये धर्म की शुरुआत हुई। और मुहम्मद की जीवनियों में बहुत कम अस्पष्ट स्थान होंगे।

तो फिर मक्का, मदीना और अरब प्रायद्वीप में वास्तव में क्या हो रहा था? एक साधारण व्यक्ति के लिए उस धर्म की स्थापना करना कैसे संभव हुआ जिसके आज दुनिया में एक अरब से अधिक अनुयायी हैं?

धन के बावजूद साहित्यिक विरासतइस्लामी मध्य युग में, अरब में पैगंबर मुहम्मद के समय से बहुत कम बचा है। इसलिए, पैगंबर के इतिहास का पुनर्निर्माण केवल मुस्लिम विद्वानों और शासकों द्वारा दर्ज की गई किंवदंतियों से किया जा सकता है जिन्होंने उनकी प्रशंसा की - या सत्ता के संघर्ष में उनका इस्तेमाल किया। मुहम्मद के जीवन के बारे में हम जो कुछ भी जानते हैं वह मुस्लिम इतिहासकारों के रिकॉर्ड पर आधारित है। इतिहास के विभिन्न संस्करणों और उनमें किए गए सुधारों के विश्लेषण में, पैगंबर की इतनी विविध जीवनी सामने आती है कि इसका आविष्कार शायद ही किया जा सका।

7वीं शताब्दी में अरब प्रायद्वीप के पश्चिम: गर्मी से धधकती रेत। कुछ लोग मरूद्यान के बाहर बसते हैं। स्थानीय रेगिस्तानों को किसी भी साम्राज्य द्वारा नहीं जीता जा सकता। बीजान्टियम, उत्तर से एक शक्तिशाली पड़ोसी, दक्षिण में केवल बोसरा (आज का सीरिया) और जेराश (आज का जॉर्डन) शहरों तक जाने में सक्षम था। पश्चिमी अरब के रेगिस्तान और मरूद्यानों पर बेडौइन जनजातियों का प्रभुत्व है। इनका धंधा है डकैती-किसकी छापेमारी। केवल तीन पवित्र महीनों के दौरान, जब अरब अपने देवताओं के पूजा स्थलों पर हज करते हैं, हमले निषिद्ध हैं।

अधिकांश तीर्थयात्री मक्का जाते हैं। इतिहासकार इसे कई बाज़ारों, एक स्नानागार और एक अस्पताल वाली एक छोटी बस्ती के रूप में वर्णित करते हैं। इसकी तुलना मध्यकालीन दक्षिण अरब शहरों नज़रान और सना से नहीं की जा सकती। लेकिन मक्का में, काबा पहले से ही खड़ा है, एक घन इमारत, जिसके पूर्वी कोने में एक मंदिर - "ब्लैक स्टोन" अंकित है।

ऐसा माना जाता है कि काबा में कुरैश जनजाति द्वारा पूजे जाने वाले दैवज्ञ देवता हुबल की एक मूर्ति थी, जहां से मोहम्मद आए थे। किंवदंती के अनुसार, काबा ही पैगंबर और पूर्वज इब्राहिम का मंदिर था।

लेकिन सबसे बढ़कर, मक्का में तीन देवियों की पूजा की जाती है, जो प्रागैतिहासिक काल में उभरीं, जब मातृत्व का महान रहस्य अभी भी लोगों को महिला मूर्तियों की पूजा करने के लिए मजबूर कर सकता था। यह अल-लात है, आकाश और बारिश की देवी; अल-मनत, भाग्य की देवी; और, अंत में, अल-उज्जा, जिसकी पहचान शुक्र से की जाती है। इसके अलावा, मुहम्मद के जन्म से बहुत पहले, लोग अपने पिता, सर्वोच्च देवता की पूजा करते थे: प्राचीन शिलालेखों में, उन्हें इलाह कहा जाता है। बाद में इसे अल्लाह कहा गया।

7वीं शताब्दी धार्मिक परिवर्तन का समय है। ईसाई धर्म और यहूदी धर्म का तेजी से विस्तार हो रहा है। दोनों धर्म केवल एक ही ईश्वर को मानते हैं, जिसने उन तक पुस्तक भेजी। उनकी तुलना में, उर्वरता की प्राचीन देवी-देवताओं का पंथ तेजी से घट रहा है। लेकिन अरबवासी अपनी आस्था छोड़ने को तैयार नहीं हैं. बाद में, कुरान के सूरा 53 में, मुहम्मद मजाक करेंगे कि अरब, जो बेटे पैदा करना पसंद करते थे, एक ऐसे देवता की पूजा करते थे जिनकी केवल बेटियाँ थीं।

देवताओं और मान्यताओं की इस असंगति की पृष्ठभूमि में मुहम्मद का जन्म हुआ। उनके जन्म की तारीख पर कोई सहमति नहीं है। प्रारंभिक रिकॉर्ड बताते हैं कि मुहम्मद का जन्म "हाथी के वर्ष" में हुआ था, जो लगभग 569 या 570 ई.पू. है। मुहम्मद के बाद के जीवनी लेखक लिखते हैं कि उनका जन्म 570 के आसपास हुआ था।

मुहम्मद का जन्म कुरैश जनजाति के अब्दुल्ला के परिवार में हुआ था, जो उस समय मक्का में शासन करते थे। मुहम्मद के पिता की मृत्यु या तो उनके बेटे के प्रकट होने से कुछ समय पहले या उसके तुरंत बाद हुई। जन्म के कुछ समय बाद, लड़के को उसकी माँ से ले लिया जाता है और बेडौइन पत्नियों को पालने के लिए दिया जाता है, जो नर्स के रूप में काम करती हैं। सबसे पहले, कोई भी आधे-अनाथ के साथ खिलवाड़ नहीं करना चाहता, जब तक कि एक गरीब महिला को उस पर दया न आ जाए। किंवदंतियों में से एक का कहना है कि उस वर्ष सूखा पड़ा था, और गीली नर्स के स्तन सूख गए थे। लेकिन जैसे ही उसने मुहम्मद को अपनी बाहों में लिया, "उसके दोनों स्तन और मवेशियों के थन दूध से भर गए।" इस चमत्कार ने बच्चों, मवेशियों और पूरे कबीले को बचा लिया।

मोहम्मद काफी समय से एक नर्स के साथ रहता है। फिर भी, वह एक चमत्कार का अनुभव करता है, जो प्रारंभिक ग्रंथों में उसके आह्वान के समय का उल्लेख करता है, और बाद में पैगंबर की पवित्रता की पुष्टि करने के लिए मुहम्मद के बचपन का वर्णन करता है: शरीर से निकालना और दो स्वर्गदूतों द्वारा हृदय की शुद्धि करना। किंवदंती के अनुसार, स्वर्गदूत अचानक प्रकट हुए, उन्होंने मुहम्मद की छाती को काट दिया, उनका दिल निकाल लिया और उसे एक सुनहरे बर्तन में बर्फ के पानी से धोया। तो मुहम्मद शुद्ध हो गये।

जब लड़का छह वर्ष का हुआ तो उसकी माँ की मृत्यु हो गई। मुहम्मद को पहले उनके दादा अब्द मुत्तलिब ने संरक्षण में लिया, और उनकी मृत्यु के बाद - उनके चाचा अबू तालिब, जो कबीले के नेता थे, ने संरक्षण में लिया।

अबू तालिब कभी मुसलमान नहीं बनेगा, लेकिन मुकदमे के दिनों में वह हमेशा अपने भतीजे के पक्ष में रहेगा।

एक किशोर के रूप में, मुहम्मद अपने चाचा अबू तालिब के कारवां के साथ जाना शुरू कर देते हैं। एक दिन वे बोसरा पहुंचते हैं। जब कारवाँ साधु बहिरा के मठ के पास से गुजरते हैं, तो वह अप्रत्याशित रूप से पहली बार उन्हें अपने पास बुलाते हैं। उन्होंने निमंत्रण स्वीकार कर लिया और लड़के को ऊंटों की देखभाल के लिए बाहर छोड़ दिया।

लेकिन बहिरा मुहम्मद को देखना चाहती है। वह कहते हैं, यह भविष्य का भविष्यवक्ता है। भिक्षु निश्चित है: यह मुहम्मद के बारे में है प्रश्न मेंउसके में पवित्र पुस्तकेंओह। वह चाचा मुहम्मद को एक तरफ ले जाता है और चेतावनी देता है: “उसे यहूदियों से दूर रखो! क्योंकि जिसे मैं ने पहिचान लिया है, वे उस में पहचान लेंगे, और उसे हानि पहुंचाएंगे।” एक अन्य संस्करण के अनुसार, बहिरा ने अबू तालिब को बीजान्टिन के खिलाफ चेतावनी दी।

मक्का से उत्तर की ओर जाने वाले कारवां एक रहस्य बने हुए हैं। आख़िरकार, पौराणिक "धूप का रास्ता" मक्का से नहीं, बल्कि उत्तर में स्थित मदीना से होकर गुजरता था। और मुहम्मद द्वारा उत्तर में लाए गए सामान और उनके व्यापार सौदों के बारे में कुछ भी ज्ञात नहीं है। केवल बाद के इतिहासकारों ने विवरणों को अलंकृत किया। या शायद ये कारवां घटित किसी चमत्कार की सजावट मात्र थे? जरा कल्पना करें: सुदूर और समृद्ध बोसरा का एक ईसाई भिक्षु, जो पवित्र पुस्तकों से सीखता है कि मोहम्मद एक पैगंबर हैं! इससे अधिक निष्पक्ष राय की कल्पना करना कठिन है।

मरूद्यानों के बीच कारवां के साथ यात्रा करते हुए, मुहम्मद की मुलाकात एक महिला से होती है जो उसके भाग्य पर विश्वास करने वाली पहली महिला होगी। उस अमीर व्यापारी का नाम ख़दीजा है। मुहम्मद को अपने सहायक के रूप में नियुक्त करने के बाद, वह जल्द ही उसकी ईमानदारी और कर्तव्यनिष्ठा के प्रति आश्वस्त हो गई और बाद में उसे लेने का फैसला किया
पतियों में. उस समय तक, वह पहले से ही 40 वर्ष की थी, वह मुहम्मद से 15 वर्ष बड़ी थी। उसकी दो बार शादी हुई थी।

मुहम्मद, खदीजा के घर में बस गए, उनकी मृत्यु तक वहीं रहेंगे। उसके पास अपना घर नहीं है. बाद के इतिहासकार आसानी से इस कहानी की ओर मुड़ते हैं। उनकी राय में, यह प्रकरण बताता है कि पैगम्बर और भी बहुत कुछ थे आधुनिक आदमीअपने स्वयं के रहस्योद्घाटन के बजाय। साथ ही, विवाह का मॉडल, जिसमें पुरुष कभी-कभी रात में अतिथि और साथी होता था - कुछ महिलाओं के लिए केवल एक से बहुत दूर - इस्लाम ने समाप्त कर दिया, हालांकि, पुरुष के चार पत्नियां रखने का अधिकार बरकरार रखा।

इस्लाम समाज में महिलाओं की भूमिका बदल देगा. खासतौर पर महिलाओं को पहली बार विरासत का अधिकार मिलेगा। लेकिन वहीं शरिया के नियमों के मुताबिक अदालत में दो महिलाओं की गवाही एक पुरुष की गवाही के बराबर होती है. अपनी अंतिम तीर्थयात्रा के अंत में, मुहम्मद लोगों से आह्वान करेंगे: “सुनो! स्त्रियों के साथ अच्छा व्यवहार करो, क्योंकि वे तुम्हारे लिये बन्धुओं के समान हैं।” मुहम्मद के पुत्र इब्राहीम की नर्स का प्रश्न, जिसकी मृत्यु हो गई बचपन: "हे अल्लाह के दूत, आप केवल पुरुषों के लिए अनुग्रह की घोषणा करते हैं, लेकिन महिलाओं के लिए क्यों नहीं?" पैगंबर ने उसके प्रश्न का उत्तर एक प्रश्न के साथ दिया: "क्या आप जीवन से असंतुष्ट हैं?" और वह वादा करता है कि नर्स के स्तन से बच्चे द्वारा चूसे गए दूध के हर घूंट का श्रेय उसके बाद के जीवन में दिया जाएगा। मुहम्मद नवजात लड़कियों को रेत में दफनाने का भी विरोध करते थे, जो उस समय व्यापक था।

खदीजा के अस्तित्व के भी प्रमाण मौजूद हैं। यह दावा कि मुहम्मद ने ख़दीजा से तब शादी की जब वह 40 वर्ष की थी, इस संख्या के जादू से समझाया गया है। इसे न केवल मुसलमानों द्वारा पवित्र माना जाता है: मूसा ने पहाड़ पर 40 दिन बिताए, और यीशु ने रेगिस्तान में। कुरान के अनुसार, जब मुहम्मद पर पहला रहस्योद्घाटन हुआ, तब वह 40 वर्ष के थे।

इब्न इशाक के अनुसार, मुहम्मद एक युवा व्यक्ति के रूप में मक्का में "नोबल्स के संघ" में शामिल हुए। इसके सदस्यों ने यह सुनिश्चित किया कि काबा आने वाले तीर्थयात्री साफ़ कपड़े में हों। पवित्रता मुहम्मद के पूरे जीवन का मूलमंत्र बन जाएगी, गलत विचारों और झूठे देवताओं से मुक्ति का प्रतीक।

पवित्र छुट्टियों के दिनों में, पैगंबर खुद को तपस्या और रात की प्रार्थनाओं के लिए समर्पित करने के लिए मक्का के पास हीरा पर्वत पर सेवानिवृत्त होना शुरू करते हैं। 610 में, रमज़ान के महीने में "शक्ति की रात" पर, पहला रहस्योद्घाटन मुहम्मद को भेजा जाएगा। किंवदंती कहती है, ''भोर आते ही यह उस पर उतर आया।''

पैगंबर की विहित जीवनियों में, महादूत जाब्राइल भयभीत मुहम्मद को आदेश देता है: "पढ़ो!" (या "बोलो!") अपने चेहरे के सामने एक स्क्रॉल पकड़े हुए। जिस पर उत्तेजित मुहम्मद उत्तर देते हैं: "मा अक्रा!" चूंकि "मा" का अर्थ "क्या" है, इसलिए समझ से बाहर वाक्यांश की व्याख्या "क्या कहें, पढ़ें?" प्रश्न की शुरुआत के रूप में की जा सकती है। लेकिन अगर हम तनाव को दूसरे शब्दांश पर स्थानांतरित कर दें, तो इस शब्द का अनुवाद "नहीं" के रूप में भी किया जा सकता है, और तब मुहम्मद का उत्तर इस तरह होगा: "मैं नहीं पढ़ता, मैं नहीं पढ़ सकता।"

तनाव का यह सरल स्थानांतरण इंगित करता है कि प्रकट पाठ का लेखक ईश्वर है। आख़िरकार, दूसरे शब्दांश पर तनाव स्पष्ट रूप से इंगित करता है कि पैगंबर पढ़ नहीं सकता है और गेब्रियल के बाद केवल वही सुन और दोहरा सकता है जो वह भगवान की ओर से उसे निर्देशित करता है। लेकिन अगर तनाव पहले अक्षर पर पड़ता तो यह मानने का कोई कारण नहीं रह जाता कि मुहम्मद पढ़ नहीं सकते।

पैगंबर बार-बार और स्पष्ट रूप से गेब्रियल से पूछते हैं: "माधा अकरा?", यानी, "क्या पढ़ना है?" इसके बावजूद, हठधर्मी अभी भी इस प्रकरण की व्याख्या अपने लिए अनुकूल प्रकाश में करते हैं: पैगंबर पढ़ नहीं सकते थे, जिसका अर्थ है कि किसी भी संदेह को कि उन्होंने अन्य धर्मों की पवित्र पुस्तकों से पाठ के किसी भी टुकड़े को उधार लिया है, पूरी तरह से दूर हो गए हैं।

उस रात, महादूत जाब्राइल कुरान की पहली आयतें लेकर मुहम्मद के पास आता है।

इब्न इशाक ने महादूत और पैगंबर के बीच संवाद का वर्णन करते हुए कहा, "जब्राइल मुहम्मद को अकेला नहीं छोड़ता।" - वह कहता है: "जोर से पढ़ो, अपने भगवान के नाम पर, जिसने तुम्हें बनाया, एक थक्के से एक व्यक्ति बनाया!" इसे जोर से कहें! तुम्हारा रब बड़ा दयालु है, जिसने कलाम से शिक्षा दी, मनुष्य को वह सिखाया जो वह नहीं जानता था। "और मैंने यह कहा... साथ ही, मुझे ऐसा लगा कि मैंने जो कुछ भी सुना वह मेरे दिल में लिखा हुआ था।"

पूरी निराशा में, मुहम्मद पहाड़ से नीचे उतरते हैं, लेकिन आधे रास्ते में उन्हें स्वर्ग की आवाज़ सुनाई देती है: “ओह, मुहम्मद! आप ईश्वर के दूत हैं, और मैं जाब्राइल हूँ! किंवदंती के अनुसार, एक अस्थिर कदम के साथ और "कंधों में कंपन के साथ," मुहम्मद खदीजा के पास लौट आए। वह अपनी पत्नी को केवल वही बताएगा जो उसने अनुभव किया है। ख़दीजा इस्लाम अपनाने वाली पहली व्यक्ति होंगी।

दूसरा व्यक्ति जो मुहम्मद के भविष्यवाणी मिशन की सच्चाई की पुष्टि करेगा वह खदीजा का रिश्तेदार ईसाई होगा। बाद में, इस्लाम ईसाइयों को मुहम्मद के दिव्य मिशन का सबसे सच्चा गवाह मानेगा। इब्न इशाक मुहम्मद के दिव्य मिशन का एक और महत्वपूर्ण प्रमाण देते हैं: यह शैतान नहीं था जो उनसे मिलने आया था, बल्कि एक देवदूत था जो जब भी मुहम्मद और खदीजा एक साथ बिस्तर साझा करते थे तो गायब हो जाता था।

इस तरह का गायब होना स्वर्गदूतों की खासियत है। एक दिव्य दूत की अचानक उपस्थिति महत्वपूर्ण थी, क्योंकि इस्लाम की पहली शताब्दियों में, विवाद सच्चाई या कल्पना के बारे में नहीं थे, बल्कि इस बारे में थे कि कुरान को किसने प्रकट किया - सर्वशक्तिमान या शैतान।

क्या दैवीय प्रेरणा वास्तव में गैब्रियल की अचानक उपस्थिति से शुरू हुई, जिसने भयभीत मुहम्मद को पहला संकेत दिखाया और उसे समर्पण करने के लिए मजबूर किया?

पैगंबर के चचेरे भाई और दामाद अली इब्न अबी तालिब के पास इस संबंध में अन्य जानकारी थी। जैसा कि उनके पोते याद करते हैं, मुहम्मद को पहले भी कुछ दर्शन हुए थे। ऐसे दृश्य वाले दृश्य का वर्णन इब्न इशाक ने किया था। हालाँकि, इब्न हिशाम ने इब्न इशाक द्वारा संकलित पैगंबर की जीवनी को फिर से लिखते हुए इसे हटा दिया।

एक अन्य इतिहासकार, जिनकी मृत्यु 814 में हुई, यूनुस इब्न बुकर निम्नलिखित विवरण देते हैं: अपनी युवावस्था में, मुहम्मद को ऐसे हमलों का सामना करना पड़ा जिससे वह कांपने लगे। “मक्का में, अल्लाह के भावी दूत को अक्सर (हर बार) अप्रत्याशित रूप से बुरी नजर का शिकार होना पड़ता था। इसके अलावा, यह उस पर दैवीय प्रेरणा उतरने से पहले ही हुआ था। ऐसे मामलों में, उन्होंने खदीजा को एक बुजुर्ग महिला के लिए भेजा, जिसने (जादू से) उनकी क्षति को दूर कर दिया। कुरान के प्रकट होने के एक दिन बाद, वह फिर से भ्रमित हो गया। ख़दीजा ने उससे पूछा: “अल्लाह के दूत! क्या मुझे उस बूढ़ी औरत को नहीं बुलाना चाहिए जिसने आपका नुकसान उठाया है? जिस पर उन्होंने उत्तर दिया: "अब यह आवश्यक नहीं है!"

613 में, मुहम्मद पहली बार मक्का के निवासियों को इस्लाम में बुलाएंगे। वह अंतिम न्याय की भयावहता और नरक में यातना के बारे में एक ज्वलंत उपदेश देता है, जिसके लिए वे सभी जो भगवान और उसके दूत का पालन करने से इनकार करते हैं, बर्बाद हो जाते हैं। वह मक्कावासियों से विश्वास करने, प्रार्थना करने और अच्छे कर्म करने - गरीबों को खाना खिलाने और यहां तक ​​कि दासों को मुक्त करने का आह्वान करते हैं।

नई शिक्षा अस्थिर ज़मीन पर आधारित है। एक ओर, यह नया होना चाहिए. दूसरी ओर, कोई बहुत अधिक कट्टरपंथी भी नहीं हो सकता, क्योंकि मोहम्मद संशयवादियों को भी आकर्षित करना चाहते हैं।

पूर्व पैगंबर - ईसा, इस्माइल, इब्राहिम - को अपना उच्च पद बनाए रखना चाहिए और मुहम्मद की सच्ची बुलाहट का गवाह बनना चाहिए। और उसे आखिरी पैगम्बर के रूप में पहचानें। इस प्रकार, मुहम्मद ने पशु बलि की प्रथा को फिर से शुरू किया, जो बुतपरस्त अरबों के बीच व्यापक थी। ईसाई प्रतीकात्मक रूप से इस अनुष्ठान को रोटी और शराब के साथ करते हैं, जबकि यहूदियों ने इसे पूरी तरह से रद्द कर दिया।

लेकिन मक्का के लोग धीमे हैं। हर जगह पहले से ही बहुत सारे "कहिन" (भविष्यवक्ता) मौजूद हैं; आवेशित, ऐंठन में हिलना और हर तरह की बकवास बड़बड़ाना। इसलिए प्रचारकों को सुनने का अधिक मौका नहीं मिलता। हालाँकि, मक्का में मुहम्मद के भाषण में ऐसा कुछ भी नहीं सुना गया था। माधुर्य, स्वर-शैली, अप्रत्याशित विराम और तुकबंदी...

"शब्द की जादुई शक्ति" के बारे में जल्द ही पूरे मक्का में बात की जाएगी। धीरे-धीरे मुहम्मद के समर्थकों का दायरा बढ़ता जा रहा है। उनके साथ कुलीन परिवारों के लोग, ईश्वर-साधक और गरीब भी शामिल हैं। भविष्यवक्ता अभी भी उन्हें अपने संदेश के अलावा कुछ भी नहीं दे सकता है।

नया समुदाय स्थिति और लिंग की परवाह किए बिना सभी को स्वीकार करने के लिए तैयार है। पैगंबर के पहले अनुयायियों में से एक गुलाम बन जाता है, जिसे वह तुरंत आजादी देता है।

मक्का में मुहम्मद के साथियों का मज़ाक उड़ाया जाता है, लेकिन उन्हें सताया नहीं जाता। लेकिन जब मोहम्मद पूर्व देवताओं का विरोध करते हुए एक और एकमात्र ईश्वर की पूर्ण आज्ञाकारिता पर अधिक से अधिक जोर देने लगते हैं, तो मूड नाटकीय रूप से बदल जाता है।

मक्कावासियों के लिए काबा सिर्फ आस्था का प्रतीक नहीं है. यदि कोई तीर्थयात्री नहीं है, जिनके लिए वे आवास किराए पर लेते हैं, भोजन बेचते हैं और बलि के जानवर बेचते हैं, तो वे जीविकोपार्जन कैसे कर सकते हैं? और यदि सभी डकैती छापों, राजमार्ग डकैतियों और हत्याओं पर तीन महीने की रोक हटा दी जाए तो मक्का क्या बन जाएगा? आख़िरकार, नहीं भौगोलिक स्थितिशहर, और उत्सव के महीनों के दौरान यहां शासन करने वाली व्यवस्था इसे व्यापार का केंद्र बनाती है। अगर मक्का में काबा न होता तो यहां कोई नहीं आता।

मुहम्मद धार्मिक और राजनीतिक दोनों तरह से व्यवस्था को चुनौती दे रहे हैं। जनजातीय, कबीले, आयु पदानुक्रम को समाप्त करने के आह्वान से। उन्हें विशेष रूप से ईश्वर और उसके दूत की आज्ञाकारिता द्वारा प्रतिस्थापित किया जाना चाहिए। यह अब केवल आत्माओं की मुक्ति के बारे में नहीं है, बल्कि वास्तविक शक्ति के बारे में है।

मुहम्मद के समर्थकों पर हमले हो रहे हैं, समुदाय तेजी से अलग-थलग पड़ रहा है और मुसलमानों को धमकी दी जा रही है।

अंत में, काबा की दीवार पर एक आधिकारिक अपील पोस्ट की गई: पहले मुसलमानों के समुदाय के चौदह कुलों के प्रतिनिधियों के साथ विवाह और लेनदेन में प्रवेश करना मना है।

मुहम्मद की प्रारंभिक जीवनियों में, कथावाचक दर्शकों को बांधे रखने का प्रयास करता है। हाँ और अंदर बाद की जीवनियाँपैगंबर, जहां से सारी विसंगतियां और मानवीय कमजोरियों का वर्णन दूर हो जाएगा, नाटक ही रहेगा। अल्लाह एक नबी उतारता है, परन्तु कोई उसकी नहीं सुनता। वे उसके साथ निर्दयी व्यवहार करते हैं, चमत्कार की मांग करते हैं और उसके जीवन पर प्रयास की तैयारी करते हैं। तनाव बढ़ रहा है. क्या अल्लाह उसे छोड़ देगा?

नहीं। वह चमत्कार करता है - और क्या! एक रात, एक सफेद सवारी, खच्चर से छोटी लेकिन गधे से भी बड़ी, मुहम्मद के पास लाई गई, जिसके पैरों में दो पंख थे, जिसके साथ वह चलता था, मुश्किल से अपने खुरों से जमीन को छूता था।

मुहम्मद से पहले, यह प्राणी, जिसे "बुराक" कहा जाता है, एक से अधिक पैगंबरों को अपने ऊपर रखता था। यह मुहम्मद को आकाश के पार यरूशलेम में "पवित्र घर" (अल-अक्सा मस्जिद) तक ले जाता है। वहां, मुहम्मद पहले से ही अपने पूर्ववर्तियों - पैगंबर ईसा, इब्राहिम, मूसा की पूरी मेजबानी की प्रतीक्षा कर रहे हैं। वे एक साथ प्रार्थना कर रहे हैं. तभी आसमान से एक सीढ़ी उतरती है, जिसके सहारे जाब्राइल और मोहम्मद ऊपर जाते हैं। सात स्वर्गों के द्वार पर देवदूत पूछते हैं कि क्या मुहम्मद दूत हैं। गेब्रियल हाँ कहते हैं.

मुहम्मद की मृत्यु के बाद कुछ समय तक, उनके स्वर्गारोहण को एक दृष्टि, एक रोशनी माना जाएगा जो उन्हें सपने में मिली थी। यह बाद में कानूनी विवाद का विषय बन गया।

कई मुस्लिम अधिकारी इस बात पर जोर देते हैं कि मुहम्मद वास्तव में स्वर्ग गए थे। इस पर संदेह करना पैगंबर का अपमान माना जाता है और, जैसा कि उनमें से कुछ ने एक बार तर्क दिया था, मौत की सजा दी जानी चाहिए।

और 2001 में भी, काहिरा में अल-अजहर की प्रतिष्ठित आध्यात्मिक अकादमी ने उन पुस्तकों में से एक पर प्रतिबंध लगा दिया, जो स्वर्गारोहण के तथ्य पर संदेह पैदा करती थीं।

मुहम्मद को सभी पैगम्बरों की समस्या का सामना करना पड़ता है - यदि आप पहले से ही दूसरों से आगे हैं तो क्या होगा? ईसाइयों द्वारा ईसा को "ईश्वर के पुत्र" की उपाधि दी गई थी। इसके अलावा, इस मामले में, मुहम्मद खुद को तीन स्थानीय देवी-देवताओं की एक बहुत ही संदिग्ध संगति में पाएंगे जिन्हें भगवान की बेटियां माना जाता है। और अल्लाह के लिए बच्चा पैदा करना शोभा नहीं देता। इसलिए, इस पर विश्वास करना एक "गंभीर पाप" है, कुरान (सूरा 19) कहता है।

लेकिन यह बनाता है नई समस्या: भटकी हुई आत्माओं को सच्चे मार्ग पर कैसे चलाएं? मुहम्मद थे समान्य व्यक्ति, इतिहासकारों को याद दिलाएं। लेकिन 7वीं शताब्दी में ऐसे भविष्यवक्ता नहीं थे जो अनुयायियों को अपनी ओर आकर्षित कर सकें। और एक साधारण व्यक्ति पूर्व देवताओं, उनकी शक्ति और अपने स्वयं के डर का क्या विरोध कर सकता है?

मक्का में स्थिति बिगड़ गई: 619 में, खदीजा और अबू तालिब, मुहम्मद के समर्थक और समर्थक, मर गए। उनके ना सिर्फ ज्यादा फॉलोअर्स हैं बल्कि उनके दुश्मन भी ज्यादा हैं। अबू तालिब के संरक्षण के बिना उसकी स्थिति अनिश्चित हो जाती है। कोई भी मुहम्मद को उसके कबीले के खूनी झगड़े के डर के बिना मार सकता था। 621 में, मक्का में एक मेले में, मुहम्मद ने मक्का से 350 किलोमीटर उत्तर में एक मरूद्यान, यत्रिब (मदीना) के तीर्थयात्रियों से मुलाकात की। स्थानीय अरबों की पैगंबर में रुचि धार्मिक प्रकृति की नहीं है। जैसा कि इब्न इशाक लिखते हैं, पहले से ही अपनी युवावस्था में, मुहम्मद ने खुद को एक मध्यस्थ "हकम" की प्रसिद्धि अर्जित की थी। और ऐसे ही एक शख्स की मदीना में जरूरत है.

एक और कहानी है. इब्न इशाक के अनुसार, कई लोगों ने बताया कि जब भी अरबों और मदीना के यहूदियों के बीच संघर्ष होता था, यहूदी अरबों को धमकी देते थे: "वह समय निकट है जब एक पैगंबर हमारे पास भेजा जाएगा, जिसकी मदद से हम तुम्हें नष्ट कर देंगे!" इन धमकियों के द्वारा, बिना जाने-समझे, यहूदी जनजातियाँ पैगंबर के आगमन के लिए जमीन तैयार कर रही थीं। परन्तु उन्हें यह सन्देह नहीं था कि सन्देशवाहक उनका पक्ष नहीं लेगा।

622 में, मुहम्मद और उनके साथी मदीना चले गए। इस प्रकार एक नए युग की शुरुआत होती है: मदीना में, मुहम्मद को अल्लाह के दूत और एक धर्मनिरपेक्ष नेता के रूप में मान्यता मिलती है। अपने करिश्मे, वाक्पटु प्रतिभा, बातचीत करने की क्षमता और निश्चित रूप से, अल्लाह के संदर्भ के लिए धन्यवाद, मुहम्मद युद्धरत कुलों के बीच संघर्ष को सुलझाने में कामयाब रहे। जल्द ही वह मध्यस्थ की भूमिका से विकसित होकर मास्टर बन जाएगा।

मदीना जीत के लिए स्प्रिंगबोर्ड होगा: यहीं से इस्लाम दुनिया को जीतना शुरू करेगा। हिजड़ा का वर्ष - मुहम्मद का मक्का से मदीना में प्रवास - इस्लामी कैलेंडर का पहला वर्ष होगा।

शानदार तरीके से, इस्लाम उन मूलभूत सिद्धांतों को एकजुट करेगा जो पहले मौजूद थे। यहूदी धर्म में सख्त अनुष्ठान और नियम हैं, लेकिन मुस्लिम पैगंबर का संदेश सभी को संबोधित था, न कि केवल चुने हुए लोगों को। ईसाई धर्म, हालांकि यह एक मिशन को लेकर चलता है, स्वयं अधिक अमूर्त है, यह "इस दुनिया का नहीं" एक राज्य है। ईसाइयों का रोजमर्रा का जीवन लगभग अनुष्ठान नुस्खों द्वारा नियंत्रित नहीं होता है, जिसके पालन से स्वर्ग का रास्ता खुल जाता है। दूसरी ओर, इस्लाम विश्वासियों को बिल्कुल ऐसे ही दृष्टिकोण प्रदान करता है - इसके अलावा, यह बिल्कुल हर किसी के लिए खुला है। ऐसा पहले कभी नहीं हुआ.

लेकिन क्या मुहम्मद ने अपनी यात्रा की शुरुआत में इस्लाम की कल्पना इसी तरह की थी? या फिर उनका धर्म पहले से स्थापित धाराओं का विरोध करने की इच्छा से बना था?

मदीना में यहूदी जनजातियों ने नव-प्रकटित पैगंबर की आज्ञा मानने से इनकार कर दिया। फिर भी, मुहम्मद उन पैगम्बरों का उल्लेख करने का प्रयास करते हैं, जिन्हें यहूदियों - इब्राहिम (अब्राहम) और मूसा (मूसा) द्वारा भी मान्यता प्राप्त है - यह याद करते हुए कि बाद वाले ने टोरा में एक पैगम्बर की उपस्थिति की भी भविष्यवाणी की थी। लेकिन यहूदी अड़े हुए हैं.

समय के साथ, इस्लाम यहूदी धर्म और ईसाई धर्म के "किताबी धर्मों" के प्रति सहिष्णु हो जाएगा। इसे पैगंबर के दृढ़ विश्वासों से नहीं, बल्कि बाद के शासकों की व्यावहारिकता - और मतदान कर से होने वाली भारी आय से समझाया गया है, जो अन्यजातियों पर लगाया जाता है।

मुहम्मद की मृत्यु के दशकों बाद, यहूदियों की अप्रत्याशितता के बारे में कई अफवाहें होंगी, जिन्होंने पैगंबर के दुश्मनों के साथ गुप्त मिलीभगत की थी। सत्य कहां है और यहूदियों की हत्या को उचित ठहराने वाली कल्पना कहां है, यह अज्ञात है। फिर भी, कुरान में यहूदियों के खिलाफ कई श्राप मुसलमानों द्वारा उनकी गहरी अस्वीकृति की गवाही देते हैं: "हे तुम जो विश्वास करते हो! यहूदियों और ईसाइयों से दोस्ती न करें।" कुरान के कई अध्याय यहूदियों के छल और कपट की बात करते हैं। मदीना पहुंचने के अठारह महीने बाद, मुहम्मद ने विश्वासियों को आदेश दिया कि वे अब से प्रार्थना करें, अपना चेहरा पूर्व पैगंबरों के शहर यरूशलेम की ओर नहीं, बल्कि ... मक्का की ओर करें!

लेकिन मोहम्मद समझते हैं कि अकेले प्रार्थनाएँ उस पवित्र शहर पर दोबारा कब्ज़ा नहीं कर पाएंगी जिसने उनके बेटे-पैगंबर को भगा दिया था। हमें थोड़ा युद्ध चाहिए. लेकिन पहले आपको मदीना में अपने साथियों को यह विश्वास दिलाना होगा कि मक्का के खिलाफ युद्ध में जाना उनके हित में है। मुहम्मद उच्च अधिकारियों को संदर्भित करते हैं: युद्ध, वह बताते हैं, अल्लाह द्वारा आदेशित है। उस समय बनाए गए कुरान के कई सुरों में, अल्लाह काफिरों के खिलाफ युद्ध को इस्लाम के अनुयायी का पवित्र कर्तव्य बताएगा।

जल्द ही अल्लाह के दूत जारी करते हैं और विस्तृत नियमभगवान के रास्ते में जिहाद. इस प्रकार भगवान के नाम पर डकैती का समय आता है।

“अल्लाह की राह में उन लोगों से लड़ो जो तुमसे लड़ते हैं, लेकिन जो अनुमति है उसकी सीमाओं का उल्लंघन न करो। वास्तव में, अल्लाह अपराधियों से प्यार नहीं करता, - सर्वशक्तिमान ने अपने दूत से घोषणा की। लेकिन वह यह भी कहते हैं: "(अविश्वासियों को) जहां कहीं भी मिलो मार डालो, उन्हें उन स्थानों से बाहर निकालो जहां से उन्होंने तुम्हें निकाला है।"

यह सब छोटी झड़पों से शुरू होता है, लेकिन 624 के वसंत में यह पहली लड़ाई की बात आती है: बद्र के स्रोत पर, जो मदीना से लगभग 130 किलोमीटर दक्षिण में है, पहली बड़ी लड़ाई मक्का से निकाले गए मुसलमानों और कुरैश के बीच होती है। जाति-
रिश्तेदार और पूर्व मित्र एक दूसरे को मारते हैं। मुहम्मद की छोटी सी टुकड़ी ने मक्का की श्रेष्ठ सेनाओं को हरा दिया। इस भ्रातृहत्या के कारण इतिहासकार शोक नहीं मनाएँगे। इसके विपरीत: शत्रु पर विजय ऊपर से एक संकेत बन जाएगी, जिसने स्पष्ट रूप से दिखाया कि सर्वशक्तिमान किस पक्ष में है। लड़ाई के बाद, विजेता ट्राफियां साझा करेंगे और कुछ बंदियों को मार डालेंगे।

मौत की सजा पाने वालों में से एक के सवाल पर: "अब मेरे बच्चों की देखभाल कौन करेगा, मोहम्मद?" - पैगंबर ने कथित तौर पर जवाब दिया: "गेहन्ना।" हालाँकि, अधिकांश बंदियों को रिश्तेदारों द्वारा फिरौती दी जाएगी। कुरान युद्ध में सफलता को सर्वशक्तिमान की इच्छा के रूप में गाएगा: "आपने काफिरों को नहीं मारा, बल्कि अल्लाह ने उन्हें मार डाला (...) ताकि विश्वासियों को खुद से एक अच्छी परीक्षा के अधीन किया जा सके।"

इतिहासकारों ने नरसंहार में शामिल सभी मुस्लिम प्रतिभागियों की एक लंबी सूची बनाई है, और उनके वंशजों को कुलीन वर्ग में स्थान दिया गया है। ऐसा प्रतीत होता है कि उस समय घात लगाकर हमला करना, महिलाओं और बच्चों को गुलाम बनाना आदर्श माना जाता था - ताड़ के पेड़ों को उखाड़ने के विपरीत। किसी भी मामले में, कुरान में एक आयत है जो इस तरह की कार्रवाई को उचित ठहराती है: "जो कुछ तुम ताड़ के पेड़ों से काटते हो या उसकी जड़ों पर छोड़ देते हो वह अल्लाह की इच्छा से है और वह दुष्टों को शर्मिंदा करेगा।"

लेकिन जब, एक साल बाद, उहुद पर्वत पर दूसरी लड़ाई हार में समाप्त होती है, तो पैगंबर को विफलता की व्याख्या करने में समस्या होती है: यदि जीत अल्लाह की इच्छा से आती है, तो हार क्या है?

उत्तर उसे एक रहस्योद्घाटन के रूप में दिया गया है: हार एक परीक्षा है। कठिन समय में विश्वास की शक्ति का परीक्षण।

मदीना में मुहम्मद के सत्ता संभालने के बाद, ईश्वरीय संदेश भी बदल जाता है। अल्लाह अब पैगम्बर को सामान्य आज्ञाएँ नहीं बताता, जैसा कि मक्का में था। अब वह संघर्षों को सुलझाता है, कानून बनाता है, शत्रुता के दौरान हस्तक्षेप करता है - और यहां तक ​​कि उन घोटालों में भी जो मुहम्मद के हरम को हिला देते हैं।

सबसे पहले, मुहम्मद ज़ैनब से इतना प्यार करता था, जिससे उसने खुद अपने दत्तक पुत्र ज़ायद से शादी की थी, कि वह उसे अपनी पत्नी के रूप में लेने के लिए तैयार है, खासकर जब से ज़ायद के साथ उसके जीवन में सुधार नहीं हुआ। फिर, अपनी कई पत्नियों के आग्रह पर, वह तोड़ने की कसम खाता है प्रिम प्यरअपनी कॉप्टिक दास मैरी के साथ। हालाँकि, मुहम्मद ज़ैनब और मैरी से अलग होने में असमर्थ हैं, और फिर अल्लाह सब कुछ उचित क्रम में रखता है। सर्वशक्तिमान ने मुहम्मद को एक रहस्योद्घाटन भेजा (कुरान, सूरा 33, छंद 37-40), जिससे उन्हें अपने दत्तक पुत्र की तलाकशुदा पत्नी से भी शादी करने की अनुमति मिल गई, क्योंकि मुहम्मद मूल रूप से किसी के पिता नहीं हैं, बल्कि "अल्लाह के दूत" हैं।

आस्तिक मुसलमानों को केवल चार पत्नियाँ रखने की अनुमति है, लेकिन अल्लाह मुहम्मद को हर समय शादी करने का विशेषाधिकार देता है। इसके अनुयायियों की श्रेणी भी बदल रही है। उन शांतिपूर्ण ईश्वर-साधकों का कोई निशान नहीं है जिनका मक्कावासियों ने उपहास किया और अपमानित किया। उन्हें विभिन्न जनजातियों के प्रतिनिधियों की लड़ाकू टुकड़ी द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, जो आज्ञाकारिता और ताकत में आपस में प्रतिस्पर्धा करते हैं।

मोहम्मद कहते हैं, "आपमें से कोई भी विश्वास नहीं करेगा, जब तक कि वह मुझे अपने पिता, पुत्र और सभी लोगों से अधिक प्यार न करे।" पैगम्बर की दाढ़ी के काटे गए बाल और जिस पानी से उन्होंने स्नान किया था उसे एकत्र कर संरक्षित किया गया है। एक शत्रु जनजाति वार्ताकार का कहना है कि उनमें मौजूद पवित्र शक्ति को हासिल करने के लिए उन्हें छुआ जाता है।

तो यह कैसा व्यक्ति है जो तेजी से ईश्वर के दूत के रूप में कार्य कर रहा है? उनके अनुयायियों का कहना है कि वह लगभग कभी नहीं हंसते, केवल कभी-कभी हल्की सी मुस्कान उनके होठों को छू जाती है। बानी नादिर जनजाति के उसके यहूदी पीड़ितों का कहना है, "हमेशा हंसने वाला हत्यारा।" - चौड़े लबादे में और कंधे पर तलवार लिए एक आदमी, ऊँट पर सवार और खसखस ​​की ओस से संतुष्ट... और लगातार ज्ञान का उच्चारण कर रहा है। लेकिन मुहम्मद कैसे दिखते थे, उनके चेहरे की विशेषताएं क्या थीं? इस सबके बारे में कुछ भी निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है। केवल इतनी जानकारी है कि उन्हें मिठाइयाँ पसंद थीं, वे बहुत शालीनता से रहते थे, उनके पास एक जोड़ी सैंडल और एक रेनकोट था। 627 की शुरुआत में मक्का की घुड़सवार सेना और मुहम्मद की इकाइयों के बीच निर्णायक लड़ाई हुई। उस समय तक, 3,000 मुसलमानों ने मदीना के चारों ओर एक खाई खोद ली थी, जो मदीना के लिए एक दुर्गम बाधा बन गई थी।
10,000 शत्रु घुड़सवार। दो सप्ताह तक युद्धरत दल एक-दूसरे से भिड़ते रहे, लेकिन हमला विफल रहा और मक्का के नेता अबू सुफियान ने पीछे हटने का संकेत दिया। इस प्रकार इब्न इशाक ने युद्ध का वर्णन किया है, और बाद के इतिहासकार उसका अनुसरण करते हैं। निर्णायक क्षण में, मुहम्मद के विरोधी हमेशा अनिर्णय दिखाते हैं। उहुद में जीत के बाद भी दुश्मनों ने पराजित मुस्लिम टुकड़ियों को ख़त्म नहीं किया। और मदीना के पास, उन्होंने बस आत्मसमर्पण कर दिया। ऐसा प्रतीत होता है कि मुहम्मद को स्वयं कोई संदेह नहीं है। मुहम्मद की सफलता के मद्देनजर उनके समर्थकों की संख्या तेजी से बढ़ रही है। उनके दृढ़ संकल्प, सैन्य सफलताओं, उनके समर्थकों की संख्या और एक चमत्कार में विश्वास से मंत्रमुग्ध होकर, मक्कावासी उनका पीछा करते हुए मदीना चले गए। विरोधी घिर गए हैं.

लेकिन मदीना से एक अभियान पर निकलने से पहले, मुहम्मद अपने प्रति शत्रुतापूर्ण तीन यहूदी जनजातियों में से अंतिम के साथ हिसाब-किताब करने का अवसर नहीं चूकते। कथित तौर पर, महादूत जाब्राइल ने उसे एक संदेश दिया: अल्लाह ने कुरैज़ा कबीले पर हमला करने का आदेश दिया। पैगम्बर ने यहूदियों के घरों-मीनारों को घेरे में लेने का आदेश दिया। 25 दिनों के बाद, कुरैज़ ने आत्मसमर्पण कर दिया। महिलाओं और बच्चों को गुलामी के लिए बेच दिया जाता है, पुरुषों को, जिनकी संख्या 600 से 900 तक होती है, मार दिया जाता है।

हालाँकि इब्न इशाक और बाद के इतिहासकार कई यहूदी कुलों के विनाश की पुष्टि करते हैं, फिर भी विसंगतियाँ बनी हुई हैं। इब्न इशाक लिखते हैं, क़ुराइज़ियों ने आसानी से खुद को भाग्य के हवाले कर दिया। छोटी लड़की, मुहम्मद आयशा की युवा पत्नी के साथ बात करने के बाद, खुशी-खुशी फांसी पर चढ़ गई। कुरैज़ के नेताओं में से एक ने अपनी मृत्यु से पहले कहा: "भगवान ने इसराइल के बेटों के लिए एक किताब, भाग्य और नरसंहार भेजा।"

क्या यहाँ दुःस्वप्न को कम करने की इच्छा है? किसी भी मामले में, यह उस समय की घटनाओं के बारे में बताने वाली परंपराओं के बीच विसंगतियों से संकेत मिलता है। दूसरी ओर, यहूदी धर्म के इतिहासलेखन में, में सबसे छोटा विवरणजो इज़राइल के लोगों के खिलाफ हिंसा के सभी कृत्यों को दर्ज करता है, मदीना और पड़ोसी देशों में यहूदियों के विनाश का कोई उल्लेख नहीं है। शायद यह नरसंहार हुआ ही नहीं?

एक ओर आतंक और दूसरी ओर उन सभी के प्रति उदारता जो ईश्वर की इच्छा के प्रति समर्पण करने को तैयार हैं: इसी तरह समुदाय बढ़ता है। इस्लाम का अब मतलब अल्लाह और उसके दूत के प्रति समर्पण से अधिक कुछ नहीं है। कई लोग पैगम्बर को खुश करने के लिए उसके प्रति निष्ठा की शपथ लेते हैं नई सरकार. लेकिन मोहम्मद को अपने समर्थकों से केवल ईमान - आंतरिक रूप से सचेत विश्वास की आवश्यकता है। इस बीच, कुरान उन बेडौंस की निंदा करता है जिनके दिलों में अभी तक आस्था नहीं आई है।

628 में, कुछ असामान्य घटित होता है: मुहम्मद, मुट्ठी भर समर्थकों के साथ प्रकट होते हैं गृहनगर. वह लड़ने नहीं, बल्कि प्रार्थना करने आया था। मुहम्मद केवल काबा की दरगाह पर जाने की अनुमति माँगते हैं। यदि मक्कावासियों ने उसे ऐसा करने दिया, तो वे चेहरा खो देंगे। लेकिन वे मुहम्मद पर हमला भी नहीं करना चाहते। वार्ताकार मुहम्मद के शिविर और मक्का के बीच भागते रहे। अंत में, पार्टियों ने एक समझौता किया: पैगंबर ने दस साल तक मक्का के कारवां पर हमला नहीं करने और दलबदलुओं को वापस लौटाने का वचन दिया। इसके लिए उन्हें और उनके अनुयायियों को पवित्र स्थानों पर जाने की अनुमति है। पर अगले वर्षमुसलमान पहली तीर्थयात्रा मक्का की करते हैं।

एक साल बाद, मुहम्मद, दो कुलों के बीच झगड़े का बहाना बनाकर, जिनमें से एक के साथ उसका गठबंधन है, मक्का पर चढ़ाई करता है। लाभ की प्यास से अभिभूत, धार्मिक उत्साह से प्रेरित, जीत में आश्वस्त, मुहम्मद के समर्थक तीर्थ शहर की ओर बढ़ रहे हैं। खाई की लड़ाई में पीछे हटने वाले मक्के के नेता अबू सुफियान ने अपने सैनिकों को मजबूर किया
नाक रगड़ना।

मक्का 11 जनवरी, 630 के आसपास गिरेगा। मक्कावासियों के किसी भी प्रतिरोध के बारे में इतिहास खामोश है। मुहम्मद विजयी होकर ऊँट पर सवार होकर उस चौक में पहुँचे जहाँ काबा खड़ा है, पत्थर से बने घन की सात बार परिक्रमा की, और फिर अभयारण्य में प्रवेश किया। यह क्षण महान है, लेकिन, जैसा कि बाद में स्पष्ट हो जाएगा, यह उन लोगों के लिए पर्याप्त नहीं है जो बाद के समय में मुहम्मद की प्रशंसा करेंगे।

इब्न इशाक लिखते हैं कि काबा के अंदर मुहम्मद को केवल एक छोटा लकड़ी का कबूतर मिला, जिसे उन्होंने तुरंत तोड़कर फेंक दिया। उसके बाद, वह चौक में जाता है और उन मक्कावासियों को संबोधित करता है जिन्होंने अपने घर छोड़ने का साहस किया है। दो शताब्दियों के बाद, यह टूटा हुआ लकड़ी का कबूतर एक चमत्कारी कायापलट से गुजरेगा। इतिहासकार अल-अज़राकी लिखते हैं कि पैगंबर को काबा में "360 से कम नहीं" मूर्तियों की छवियां मिलीं, जिन्हें शैतान ने सीसे से भर दिया था। लेकिन जैसे ही मुहम्मद ने अपनी छड़ी से मूर्तियों की ओर इशारा किया, वे तुरंत धूल में बदल गईं। साथ ही, अल-अज़राकी का तात्पर्य बेदाग प्रतिष्ठा वाले चश्मदीद गवाहों से है, जिन्होंने इब्न इशाक को भी यही गवाही दी थी। केवल एक अपवाद के साथ: इब्न इशाक के लेखन में 360 मूर्तियों, शैतान की अगुवाई और एक जादुई छड़ी के बारे में एक भी शब्द नहीं है।

मुहम्मद का इरादा पुराने रीति-रिवाजों पर रोक लगाने का नहीं है। अल्लाह सर्वव्यापी है और मुहम्मद को नफरत करने वाले पूर्व देवताओं के विपरीत, उसे किसी पूजा स्थल की आवश्यकता नहीं है। लेकिन यदि काबा को ख़त्म कर दिया गया तो मक्का अपना समर्थन खो देगा। मुहम्मद कहते हैं, अल्लाह ने पुष्टि की, कि इब्राहिम ने स्वयं, ईश्वर में सभी विश्वासियों के पूर्वज, मक्का की अपनी पहली तीर्थयात्रा की थी। इस प्रकार, मुहम्मद केवल अनुष्ठान को उसके वास्तविक उद्देश्य तक लौटाते हैं।

असंगत को संयोजित करने की इच्छा 1400 वर्षों के बाद भी महसूस की जाएगी। मुस्लिम आस्था का प्रतीक सूत्र "ला इलाहा इल्लल्लाह" है, अर्थात "अल्लाह के अलावा कोई भगवान नहीं है।" लेकिन फिर इस्लाम को एक उल्कापिंड के टुकड़े की आवश्यकता क्यों है, जो मुहम्मद से बहुत पहले काबा के कोने में लगा हुआ था, जिसके पास लाखों तीर्थयात्री आते थे, जो इसे "काले पत्थर" को छूने और उसे चूमने में आनंद की पराकाष्ठा मानते थे? मुहम्मद कहते हैं, यह अल्लाह की इच्छा थी, और श्रोता राहत के साथ इस खुशखबरी को स्वीकार करते हैं। और फिर उन्होंने अपने पूर्व देवताओं को लगभग त्याग दिया। अब उन्होंने दिव्य उपस्थिति का स्थान छोड़ दिया है और उन्हें अनुष्ठान के प्रदर्शन की सभी सूक्ष्मताएं प्रदान की गई हैं: काबा के चारों ओर सात गुना चक्कर - जो कुछ भी पवित्र है, उसके आकर्षण का बिंदु, शैतान को पत्थर मारना, अराफात पर्वत पर महान खड़ा होना।

मोहम्मद के पास जीने के लिए ज्यादा समय नहीं है। मक्का को हराने के बाद वह मदीना लौट आया। उनके जीवन के अंतिम वर्ष को दूतावासों का वर्ष कहा जाता है। अरब जनजातियाँ अब स्वयं नए पैगंबर और शासक के पास आती हैं और उस व्यक्ति के प्रति निष्ठा की शपथ लेती हैं जो अल्लाह का संदर्भ देता है और जिसे अल्लाह ने महान विजय दिलाई है।

और फिर भी यह विजय, जो कि मुहम्मद की अचूक छवि में एकजुट होकर, धार्मिक और राजनीतिक शक्ति के अविश्वसनीय रूप से मजबूत संलयन द्वारा संभव हुई, इस्लाम के लिए एक प्रकार का "बंधक" बन जाएगी। मुहम्मद का स्थान कभी कोई नहीं लेगा। उत्तराधिकारी (खलीफा), जो उसकी जगह लेंगे और उसकी शक्ति प्राप्त करेंगे, अब पैगंबर की स्थिति का उल्लेख नहीं कर पाएंगे।

"नए आविष्कार से सावधान रहें, क्योंकि हर नया आविष्कार एक नवाचार है, हर आविष्कार एक भ्रम है, और हर भ्रम आग की ओर ले जाता है!" इस तरह के उपदेश के साथ पैगंबर ने अपनी विदाई तीर्थयात्रा के दौरान विश्वासियों को दिया, जो उन्होंने अपनी मृत्यु से एक साल पहले किया था, ताकि एक बार और सभी के लिए वैध हो सके जो उन्होंने हासिल किया था।

मुहम्मद के बाद अब रीति-रिवाजों में कुछ भी बदलाव संभव नहीं है। फिर भी, मुहम्मद की मृत्यु के बाद विश्वास का तेजी से प्रसार एक आश्चर्यजनक कायापलट दिखाएगा: जबकि इस्लाम केवल पश्चिमी अरब में हावी था, कुरैश - मुहम्मद की मूल जनजाति - का धार्मिक और राजनीतिक प्रभुत्व विस्तारित हुआ। हालाँकि, जितना अधिक लोगों ने उनकी बात मानी, यह प्रश्न उतना ही तीव्र होता गया: किसे सच्चा मुसलमान माना जाना चाहिए?

9वीं से 12वीं शताब्दी तक का काल इस्लाम का "स्वर्ण युग" होगा। वैज्ञानिक प्राचीन यूनानियों के कार्यों का अरबी में अनुवाद करेंगे, दार्शनिक पूर्ण दण्ड से मुक्ति के साथ तर्क को आस्था के स्तर तक बढ़ाएँगे। लेकिन पहले से ही बारहवीं शताब्दी के मध्य में एक तीव्र मोड़ आएगा। और दूर माघरेब में भी, पैगंबर के स्वर्गारोहण की "सच्चाई" के रूढ़िवादी चैंपियन प्रबल होंगे, जो कुरान की अन्य सभी व्याख्याओं के अनुयायियों के लिए मौत की सजा की मांग करेंगे। आस्था के ये कट्टरपंथी पैगंबर मुहम्मद के जीवन के वर्षों को सर्वश्रेष्ठ समय कहेंगे, स्वयं - त्रुटियों और संतों से मुक्त, और किसी भी नवाचार - बुराई से मुक्त।

लेकिन बस इसी वजह से, एक समस्या उत्पन्न होती है, जो आज तक अनसुलझी है: यदि आप पैगंबर को उनके युग के ढांचे के बाहर मानते हैं, तो उनके कई निर्णय और कार्य क्रूर और यहां तक ​​​​कि बर्बर भी लगते हैं। लेकिन अगर हम अपने समय के नायक के रूप में उनका मूल्यांकन करते हैं, तो मक्का से लड़ने के लिए मदीना के लोगों को संगठित करने के लिए पवित्र युद्ध का आह्वान थोड़ा अलग प्रकाश में दिखाई देता है।

मुहम्मद की मृत्यु से कुछ समय पहले, एक पूर्वाभास हुआ था कि उनके धार्मिक समुदाय में विभाजन होगा। पूर्वाभास ने उन्हें धोखा नहीं दिया: कुछ ही दशकों बाद, शिया खलीफाओं के कट्टर विरोधी बन गए, जो मानते थे कि केवल उनके चचेरे भाई और दामाद अली इब्न अबी तालिब के प्रत्यक्ष वंशज ही समुदाय का नेतृत्व कर सकते हैं (मोहम्मद ने खुद नर संतान नहीं छोड़ी, अली ने उनकी बेटी फातिमा से शादी की थी)। और वे पैगंबर की कहानी की व्याख्या व्यावहारिक-सुन्नियों से अलग करते हैं, जिन्हें आज भी अधिकांश मुसलमान खुद को मानते हैं।

जून 632. मुहम्मद का मिशन पूरा हो गया है. वह हमेशा के लिए अपनी आंखें बंद कर लेता है. कई लोग उनके निधन पर विश्वास करने से इनकार करते हैं। उनके लिए तो वह बहुत पहले ही अमर हो चुका है। पैगंबर के सबसे करीबी साथी, अबू बक्र, शोक मनाने वालों के सामने आते हैं: “आपमें से जो लोग मुहम्मद की पूजा करते हैं, वे जान लें कि मुहम्मद मर चुके हैं। और तुममें से जो लोग अल्लाह की इबादत करते हैं वे याद रखें कि अल्लाह जीवित है और कभी नहीं मरेगा।

इस तरह इसे रिकॉर्ड किया गया.