एम गोर्की

... यह प्रकृति के समान है। धिक्कार है उन लोगों को जो क्रांति में केवल अपने सपनों को पूरा करने के बारे में सोचते हैं, चाहे वे कितने भी ऊंचे और महान क्यों न हों। क्रांति, आंधी की तरह, बर्फ के तूफान की तरह, हमेशा कुछ नया और अप्रत्याशित लाती है; वह क्रूरता से बहुतों को धोखा देती है; वह अपने भंवर में योग्य को आसानी से अपंग कर देती है; वह अक्सर अयोग्य को भूमि पर लाकर खड़ा कर देती है; लेकिन - यह उसका विशेष है, यह भी नहीं बदलता है सामान्य दिशाधारा, और न ही वह दुर्जेय और गगनभेदी गड़गड़ाहट जो धारा उत्सर्जित करती है। यह गड़गड़ाहट, वैसे भी, हमेशा - महान के बारे में।
... अपने पूरे शरीर के साथ, अपने पूरे दिल से, अपनी पूरी चेतना के साथ - क्रांति को सुनें।
ए.ए. ब्लॉक "बुद्धिजीवी और क्रांति"

गोर्की ने "अनटाइमली थॉट्स" लेखों की श्रृंखला में क्रांतिकारी घटनाओं को समझा। उनका कहना है कि फरवरी के बाद रूस ने स्वतंत्रता से विवाह किया, लेकिन, गोर्की के अनुसार, यह बाहरी स्वतंत्रतालेकिन आंतरिक रूप से लोग स्वतंत्र नहीं हैं और गुलामी की भावना से बंधे हुए हैं। गोर्की ने "सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विकास" में ज्ञान के लोकतंत्रीकरण में गुलामी पर काबू पाने को देखा: "ज्ञान अंतरवर्गीय संघर्ष का एक आवश्यक उपकरण है, जो आधुनिक विश्व व्यवस्था को रेखांकित करता है और एक अपरिहार्य, यद्यपि दुखद, इतिहास के एक निश्चित काल का क्षण, सांस्कृतिक और राजनीतिक विकास की एक अमिट शक्ति है ... ज्ञान का लोकतंत्रीकरण होना चाहिए, इसे सार्वभौमिक बनाया जाना चाहिए, यह, और केवल यही, फलदायी कार्य का स्रोत है, संस्कृति का आधार है। और केवल ज्ञान ही हमें आत्म-जागरूकता से लैस करेगा, केवल यह हमें हमारी ताकत, वर्तमान के कार्यों का सही आकलन करने में मदद करेगा और हमें आगे की जीत के लिए व्यापक मार्ग दिखाएगा। शांत कार्य सबसे अधिक उत्पादक है।

गोर्की को डर था कि क्रान्ति में विनाशकारी तत्व रचनात्मक पर हावी हो सकता है, और क्रान्ति एक निर्दयी विद्रोह में बदल जाएगी: "आपको समझना चाहिए, यह समझने का समय है कि स्वतंत्रता और कानून का सबसे बड़ा दुश्मन हमारे भीतर है: यह हमारी मूर्खता, हमारी क्रूरता और अंधेरे, अराजक भावनाओं की अराजकता है जो हमारी आत्माओं में बेशर्म दमन द्वारा लाया गया था। राजशाही, इसकी निंदक क्रूरता ... डेढ़ साल पहले, मैंने "टू सोल्स" प्रकाशित किया था, एक लेख जिसमें मैंने कहा था कि रूसी लोग व्यवस्थित रूप से अराजकतावाद की ओर झुके हुए हैं; वह निष्क्रिय है, लेकिन जब सत्ता उसके हाथ में आती है तो वह क्रूर होता है।इन विचारों से यह पता चलता है कि गोर्की ने डरकर बोल्शेविकों के कार्यों को स्वीकार नहीं किया “मजदूर वर्ग को नुकसान होगा, क्योंकि यह क्रांति का अगुवा हैऔर वह सबसे पहले नष्ट किया जाएगा गृहयुद्ध. और अगर मजदूर वर्ग हार जाता है और नष्ट हो जाता है, तो सर्वोत्तम बलऔर देश की उम्मीदें इसलिए मैं उन कार्यकर्ताओं को संबोधित करते हुए कहता हूं जो देश में अपनी सांस्कृतिक भूमिका से अवगत हैं: राजनीतिक रूप से साक्षर सर्वहारा वर्ग को जनता के आयुक्तों की सरकार के प्रति अपने दृष्टिकोण की सावधानीपूर्वक जांच करनी चाहिए, उनकी सामाजिक रचनात्मकता के बारे में बहुत सावधान रहना चाहिए।
मेरी अपनी राय यह है: लोगों के कमिश्नर रूस के मजदूर वर्ग को नष्ट और बर्बाद कर रहे हैं, वे मजदूर वर्ग के आंदोलन को भयानक और बेतुके तरीके से जटिल बना रहे हैं; इसे तर्क की सीमा से परे निर्देशित करते हुए, वे संपूर्ण के लिए बेहद कठिन परिस्थितियों का निर्माण करते हैं भविष्य का कार्यसर्वहारा वर्ग और देश की संपूर्ण प्रगति के लिए।

गोर्की, क्रांतिकारी घटनाओं के पाठ्यक्रम को समझते हुए, विरोधाभासी तर्क देते हैं, सभी पेशेवरों और विपक्षों का वजन करते हैं, और समाजवाद की अपनी परिभाषा प्राप्त करते हैं, जो वर्तमान ऐतिहासिक क्षण के साथ मेल खाने के लिए समयबद्ध है: « हमें याद रखना चाहिए कि समाजवाद एक वैज्ञानिक सत्य हैकि मानव विकास का पूरा इतिहास हमें इसकी ओर ले जाता है, कि यह राजनीतिक और आर्थिक विकास का एक पूरी तरह से प्राकृतिक चरण है मनुष्य समाज, हमें इसके कार्यान्वयन में विश्वास होना चाहिए, विश्वास हमें आश्वस्त करेगा। कार्यकर्ता को समाजवाद के आदर्शवादी सिद्धांत को नहीं भूलना चाहिए - जब वह याद रखेगा कि समाजवाद केवल मेहनतकश लोगों के लिए ही नहीं, बल्कि उसके लिए भी आवश्यक और हितकारी है, तभी वह आत्मविश्वास से खुद को नए सत्य का प्रेरित और उसकी जीत के लिए एक शक्तिशाली सेनानी दोनों महसूस करेगा। यह सभी वर्गों, पूरी मानव जाति को एक पुरानी, ​​बीमार, झूठी, आत्म-त्याग करने वाली संस्कृति की जंग लगी जंजीरों से मुक्त करती है।

विरोधाभासों को हल करने के लिए, एलेक्सी मक्सिमोविच फिर से बदल जाता है ऐतिहासिक साहित्य. यह विशेषता है कि वह "मुसीबतों के समय" की अवधारणा के माध्यम से क्रांति की जीत पर विचार करता है। गोर्की की इस अवधारणा के प्रति अरुचि को समाप्त करने के लिए कि "अंत साधनों को न्यायोचित ठहराता है", मैं 25 जनवरी, 1922 को आर. रोलैंड को लिखे उनके पत्र से उद्धृत करूंगा (गोर्की पहले से ही निर्वासन में हैं - विदेश में एक व्यापार यात्रा - एक मजबूर निर्वासन) पीपुल्स कमिश्रिएट ऑफ एजुकेशन), जहां अलेक्सी मक्सिमोविच अपने सामान्य मानवतावादी पर बने हुए हैं, लेकिन स्पष्ट रूप से गलत हैं, मेरी राय में, क्रांति का आकलन करने की स्थिति: "मैं रूस में क्रांति के पहले दिनों से संघर्ष में नैतिकता की आवश्यकता को बढ़ावा दे रहा हूं।मुझे बताया गया कि यह भोला, महत्वहीन, यहाँ तक कि हानिकारक भी था। कभी-कभी यह उन लोगों द्वारा कहा जाता था जो जेसुइटवाद से संगठित रूप से घृणा करते थे, लेकिन उन्होंने सचेत रूप से इसे स्वीकार कर लिया, इसे स्वीकार कर लिया, खुद को मजबूर कर दिया।

नोवाया ज़िज़्न की इन गलतियों की अख़बार प्रावदा और वी.आई. लेनिन द्वारा बार-बार आलोचना की गई थी: "गोर्की हमारी सामाजिक क्रांति के लिए इतना प्रिय है कि उसे विश्वास नहीं होता कि वह जल्द ही इसके वैचारिक नेताओं की श्रेणी में शामिल हो जाएगा।"

गोर्की, क्रांति के "साधन" की अस्वीकृति के बावजूद, बोल्शेविकों में एक आदेश देने वाली शक्ति को देखा: "उनमें से सबसे अच्छे लोग उत्कृष्ट लोग हैं, जो समय आने पर इतिहास पर गर्व करेंगे। (लेकिन हमारे समय में, इतिहास उल्टा कर दिया गया है, सभी "सही", सभी खंडित (एन.एस.)

द न्यू लाइफ अखबार जुलाई 1918 में बंद कर दिया गया था। अखबार को बंद करने का निर्णय लेते हुए और क्रांति के लिए गोर्की के महत्व को महसूस करते हुए लेनिन ने कहा: "लेकिन गोर्की हमारा आदमी है ... वह निश्चित रूप से हमारे पास वापस आएगा ... इस तरह के राजनीतिक टेढ़े-मेढ़े उसके साथ होते हैं ..."।

अंत में, गोर्की ने अपनी गलतियों को स्वीकार किया: “मैं नोवाया ज़िज़न की नपुंसक, अकादमिक स्थिति से तंग आ चुका हूँ; "अगर वे बंद हो गए" नया जीवन"छह महीने पहले - यह मेरे लिए और क्रांति के लिए बेहतर होगा" ...

और 30 अगस्त, 1918 को लेनिन पर हत्या के प्रयास के बाद, गोर्की ने मौलिक रूप से अक्टूबर के प्रति अपने दृष्टिकोण पर पुनर्विचार किया:
"मैं अक्टूबर को नहीं समझ पाया और व्लादिमीर इलिच के जीवन पर प्रयास के दिन तक समझ नहीं पाया, गोर्की याद करते हैं। - इस घिनौने कृत्य पर मजदूरों के आम आक्रोश ने मुझे दिखा दिया कि लेनिन के विचार ने मेहनतकश जनता की चेतना में गहराई से प्रवेश किया ... व्लादिमीर इलिच के जीवन पर जघन्य प्रयास के दिन से, मुझे फिर से "बोल्शेविक" की तरह महसूस हुआ।

करने के लिए जारी

हमारी युवा स्वतंत्रता के उज्ज्वल पंखों पर निर्दोष रक्त के छींटे पड़े हैं। मुझे नहीं पता कि नेवस्की पर तीसरे दिन लोगों पर किसने गोली चलाई, लेकिन ये लोग जो भी थे, वे दुष्ट और मूर्ख लोग थे, सड़े हुए पुराने शासन के जहर से जहर खाने वाले लोग। अब एक-दूसरे को मारना आपराधिक और नीच है, जब हम सभी को ईमानदारी से बहस करने, ईमानदारी से एक-दूसरे से असहमत होने का अद्भुत अधिकार है। जो लोग अन्यथा सोचते हैं वे खुद को स्वतंत्र लोगों के रूप में महसूस करने और पहचानने में असमर्थ हैं। हत्या और हिंसा निरंकुशता के तर्क हैं, वे नीच तर्क हैं, और वे शक्तिहीन हैं, क्योंकि किसी और की इच्छा का उल्लंघन करने के लिए, किसी व्यक्ति को मारने का मतलब यह नहीं है, इसका मतलब किसी विचार को मारना नहीं है, गलत विचार, गलत राय साबित करना है। स्वतंत्रता के महान सुख पर व्यक्ति के विरुद्ध होने वाले अपराधों का साया नहीं पड़ना चाहिए, अन्यथा हम अपने हाथों से स्वतंत्रता की हत्या कर देंगे। यह समझना आवश्यक है, यह समझने का समय है कि स्वतंत्रता और कानून का सबसे भयानक शत्रु हमारे भीतर ही है; यह हमारी मूर्खता, हमारी क्रूरता और अंधेरे, अराजक भावनाओं की अराजकता है, जो राजशाही के बेशर्म उत्पीड़न, उसकी निंदक क्रूरता से हमारी आत्मा में लाई जाती है। क्या हम इसे समझ पा रहे हैं? अगर हम सक्षम नहीं हैं, अगर हम किसी व्यक्ति के खिलाफ घोर हिंसा से इनकार नहीं कर सकते हैं, तो हमें कोई स्वतंत्रता नहीं है। यह सिर्फ एक शब्द है जिसे हम उचित सामग्री से संतृप्त नहीं कर सकते। मैं कहता हूं - हमारे मूल शत्रु मूर्खता और क्रूरता हैं। क्या हम, क्या हम उनसे लड़ने की कोशिश कर रहे हैं? यह एक आलंकारिक प्रश्न नहीं है, यह गहराई का प्रश्न है, नई स्थितियों की हमारी समझ की ईमानदारी का राजनीतिक जीवन, मनुष्य के अर्थ और दुनिया में उसकी भूमिका का एक नया आकलन। यह अपने आप में हत्या के प्रति घृणा की भावना पैदा करने का समय है, इसके लिए घृणा की भावना। हां, मैं यह नहीं भूलता कि शायद हमें एक से अधिक बार हथियारों से स्वतंत्रता और अपने अधिकारों की रक्षा करनी होगी, शायद! लेकिन 21 अप्रैल को खतरनाक तरीके से फैलाए गए हाथों में रिवाल्वर हास्यास्पद थे, और इस इशारे में कुछ बचकाना था, जो दुर्भाग्य से एक अपराध में समाप्त हो गया। हाँ, एक आज़ाद आदमी के खिलाफ अपराध। क्या हमारे वीभत्स अतीत की स्मृति, सैकड़ों और हजारों लोगों को सड़कों पर कैसे गोली मार दी गई, इसकी स्मृति ने हमें किसी व्यक्ति की हिंसक मौत के प्रति जल्लादों के शांत रवैये के लिए प्रेरित किया? मुझे उन लोगों के लिए निंदा के कठोर शब्द पर्याप्त नहीं मिलते जो गोली, संगीन, चेहरे पर घूंसे से कुछ साबित करने की कोशिश कर रहे हैं। क्या हम इन तर्कों का विरोध नहीं कर रहे थे, क्या हमें अपनी इच्छा को प्रभावित करने के इन तरीकों से शर्मनाक गुलामी में नहीं रखा गया था? और अब, बाहर से गुलामी से मुक्त होने के बाद, हम अंदर से गुलामों की भावनाओं के साथ जीना जारी रखते हैं। एक बार फिर, हमारा सबसे क्रूर शत्रु हमारा अतीत है। नागरिक! क्या हम अपने आप को इसके संक्रमण से मुक्त करने, इसकी गंदगी को दूर करने, इसकी खूनी बेशर्मी को भूलने की ताकत नहीं पा सकते हैं? अधिक परिपक्वता, अधिक विचारशीलता और स्वयं के संबंध में सावधानी - यही हमें चाहिए! लड़ाई खत्म नहीं हुई है। शक्ति का संरक्षण करना आवश्यक है, ऊर्जा को एक साथ जोड़ने के लिए, न कि इसे अलग करने के लिए, पल के मिजाज का पालन करना।

समझदार विचार

(16 (28) मार्च 1868, निज़नी नावोगरट, रूस का साम्राज्य- 18 जून, 1936, गोर्की, मॉस्को क्षेत्र, यूएसएसआर)

रूसी लेखक, गद्य लेखक, नाटककार। सबसे लोकप्रिय लेखकों में से एक XIX की बारीऔर XX सदियों, एक रोमांटिक घोषित चरित्र ("ट्रम्प") की छवि के लिए प्रसिद्ध, एक क्रांतिकारी प्रवृत्ति के साथ काम करने वाले लेखक, व्यक्तिगत रूप से सोशल डेमोक्रेट्स के करीब, जो tsarist शासन के विरोध में थे, गोर्की ने जल्दी से विश्व प्रसिद्धि प्राप्त की।

उद्धरण: 324 - 340 518 का

*सौ साल में क्या होगा*, इस बारे में अगर हम गंभीरता से बात करें तो मैं आपकी तरह नहीं सोचता। मुझे ऐसा लगता है कि सौ वर्षों में भी नहीं, लेकिन बहुत जल्द, जीवन उस तुलना में अधिक दुखद होगा जो अब हमें पीड़ा देता है। यह दुखद होगा क्योंकि - जैसा कि सामाजिक तबाही के बाद हमेशा होता है - जो लोग बाहर से अपमानजनक झटकों से थक चुके हैं, वे बाध्य होंगे और उन्हें देखने के लिए मजबूर होना पड़ेगा भीतर की दुनिया, सोचने के लिए - एक बार फिर - होने के उद्देश्य और अर्थ के बारे में।

शिक्षा बकवास है, मुख्य चीज प्रतिभा है। (अभिनेता, "एट द बॉटम", 1902)

एक, यदि यह महान है, तो अभी भी छोटा है।

किसी को मूर्ख बनाना हमेशा अच्छा होता है।

पास में अच्छा आदमीतुम चाँदी पर ताँबे के सिक्के की तरह घिसोगे, और तब तुम स्वयं दो कोपेक के लिए निकल जाओगे।

वह [आदमी] - वह जो भी है - हमेशा उसकी कीमत के लायक है ... (ल्यूक, "एट द बॉटम", 1902)

एक रूसी व्यक्ति की सबसे मूल विशेषता हर में है इस पलवह ईमानदार है। ("अनटाइमली थॉट्स", 1917-1918 की क्रांति और संस्कृति पर नोट्स)

मौलिकता भी मूर्खता है, केवल असामान्य तरीके से व्यवस्थित शब्दों में पहना जाता है।

शरद ऋतु श्वास से संचालित होती है,
ठंडी ऊंचाई से धीरे-धीरे
सुंदर बर्फ के टुकड़े गिर रहे हैं
छोटे, मृत फूल...

बर्फ के टुकड़े जमीन के ऊपर घूम रहे हैं
गंदा, थका हुआ और बीमार
धीरे से धरती की गंदगी को ढकना
स्नेही और स्वच्छ कफन...

काले, विचारशील पक्षी...
मृत पेड़ और झाड़ियाँ ...
सफेद मूक बर्फ के टुकड़े
ठंडी ऊंचाई से गिरना...

कलेरिया की कविताएँ
"ग्रीष्मकालीन निवासी" नाटक से

सभी चर्चों का मुख्य कार्य एक ही था: गरीब सर्फ़ों को प्रेरित करना कि उनके लिए पृथ्वी पर कोई खुशी नहीं है, यह उनके लिए स्वर्ग में तैयार किया गया है, और किसी और के चाचा के लिए कठिन परिश्रम एक धर्मार्थ कर्म है।

एक महिला से, जैसे मृत्यु से, आप कहीं नहीं जाएंगे!

धरती पर हर खूबसूरत चीज एक महिला के लिए प्यार से पैदा हुई है।

संलयन से, पाठक के अनुभव के साथ लेखक के अनुभव का संयोग, कलात्मक सत्य प्राप्त होता है - मौखिक कला की वह विशेष दृढ़ता, जो लोगों पर साहित्य के प्रभाव की शक्ति की व्याख्या करती है।

मनुष्य के कर्म ही शेष रह जाते हैं।

ईमानदारी हमेशा है अच्छी गुणवत्ता, और यह अफ़सोस की बात है कि यह सभ्य लोगों के बीच बहुत कम पाया जाता है।

किसी भी तरह से किसी को यह नहीं सोचना चाहिए कि क्रांति ने रूस को आध्यात्मिक रूप से चंगा या समृद्ध किया। ("अनटाइमली थॉट्स", 1917-1918 की क्रांति और संस्कृति पर नोट्स)

गलतियाँ करने से डरो मत, आप उनके बिना नहीं रह सकते।

गोर्की मैक्सिम

असामयिक विचार (XXXI-LI)

एएम गोर्की

असामयिक विचार

नकारात्मक घटनाएं हमेशा उन तथ्यों की तुलना में असीम रूप से अधिक प्रचुर मात्रा में होती हैं, जिनके निर्माण से एक व्यक्ति अपनी सर्वश्रेष्ठ भावनाओं, अपने उदात्त सपनों, एक सच्चाई का प्रतीक होता है जो उतना ही स्पष्ट होता है जितना कि यह दुखद है। स्वतंत्रता, न्याय और सौंदर्य की विजय के लिए हमारी आकांक्षाएँ जितनी अधिक व्यवहार्य लगती हैं, उतना ही घृणित हमारे सामने वह सब पाशविक नीचता है जो मानव सौंदर्य की विजय के मार्ग में खड़ी है। धूप के दिनों में गंदगी और कूड़ा-करकट हमेशा अधिक ध्यान देने योग्य होता है, लेकिन अक्सर ऐसा होता है कि अपना ध्यान उन तथ्यों पर बहुत अधिक ध्यान केंद्रित करने से होता है जो एक बेहतर के लिए प्यास के लिए असहनीय रूप से शत्रुतापूर्ण हैं, हम अब सूर्य की किरणों को नहीं देखते हैं और, जैसा कि यह थे, उसकी जीवनदायिनी शक्ति का अनुभव नहीं करते।

तीन साल पहले हमने चिल्लाना शुरू किया कि रूस विनाश के कगार पर है - पीड़ा, भय और क्रोध के साथ - लेकिन उससे बहुत पहले, हम अपनी मातृभूमि की अपरिहार्य मृत्यु के बारे में कानाफूसी में, धीमी आवाज़ में, एक भाषा में बात कर रहे थे राजशाही सेंसरशिप की यातनाओं से विकृत। तीन साल से हम लगातार एक तबाही का अनुभव कर रहे हैं, रूस की मौत का रोना जोर से बज रहा है, उसके राज्य के अस्तित्व की बाहरी स्थितियां उसके लिए अधिक से अधिक खतरनाक होती जा रही हैं - जैसे कि उसका आंतरिक पतन स्पष्ट है और ऐसा लगता है कि अब समय आ गया है कि वह राजनीतिक विनाश की खाई में धंस जाए। हालाँकि, आज तक यह अभी तक नहीं गिरा है - यह कल नहीं मरेगा, अगर हम इसे नहीं चाहेंगे। हमें केवल यह याद रखने की आवश्यकता है कि सब कुछ घृणित, सब कुछ सुंदर की तरह, हमारे द्वारा बनाया गया है, हमें अपने आप में, अभी भी हमारे लिए अज्ञात, देश के भाग्य के लिए व्यक्तिगत जिम्मेदारी की चेतना को जगाने की जरूरत है।

कि हम बुरी तरह से जीते हैं, शर्मनाक - इस बारे में बात करना अतिश्योक्तिपूर्ण है, यह सभी को पता है - हम लंबे समय से ऐसे ही रह रहे हैं; और फिर भी, राजशाही के अधीन, हम और भी बदतर और अधिक अपमानजनक जीवन जीते थे। हमने तब स्वतंत्रता का सपना देखा था, इसकी जीवित, रचनात्मक शक्ति को अपने आप में महसूस नहीं किया, अब सभी लोग, आखिरकार इस शक्ति को महसूस करते हैं। वह इसे स्वार्थी और सर्वश्रेष्ठ, मूर्खता और कुरूपता से उपयोग करता है - यह सब सच है, हालांकि - यह बहुत महत्व के तथ्य को समझने और सराहना करने का समय है कि सबसे क्रूर गुलामी में लाए गए लोग भारी, विकृत जंजीरों से मुक्त हो गए हैं। आंतरिक रूप से, हमने अभी तक गुलामी की विरासत को पार नहीं किया है, हमें अभी तक यकीन नहीं है कि हम स्वतंत्र हैं, हम नहीं जानते कि स्वतंत्रता के उपहारों का पर्याप्त रूप से उपयोग कैसे किया जाए, और इससे - मुख्य रूप से अनिश्चितता से - हम इतने घृणित रूप से असभ्य हैं, दर्दनाक रूप से क्रूर, इतनी हास्यास्पद और मूर्खता से एक दूसरे को डराते और डराते हैं।

लेकिन, फिर भी, सभी रस '- बहुत नीचे तक, अपने अंतिम रूप से, न केवल बाहरी रूप से मुक्त है, बल्कि आंतरिक रूप से इसकी नींव में हिल गया है और इसकी सभी नींवों का आधार - एशियाई जड़ता, पूर्वी निष्क्रियता।

वे पीड़ाएँ, वे पीड़ाएँ जिनसे रूसी लोग चीखते हैं और एक जानवर की तरह भागते हैं, उनके मानसिक कौशल, उनके पूर्वाग्रहों और पूर्वाग्रहों, उनके आध्यात्मिक सार को बदलने के अलावा नहीं कर सकते। उसे जल्द ही यह समझ लेना चाहिए कि बाहरी शत्रु चाहे कितना भी मजबूत और लालची क्यों न हो, आंतरिक शत्रु स्वयं रूसी लोगों के लिए अधिक भयानक है, अपने प्रति अपने दृष्टिकोण से, एक ऐसा व्यक्ति जिसे उसे मातृभूमि की सराहना और सम्मान करना नहीं सिखाया गया था। वह तर्क और ज्ञान को महसूस नहीं करता था, जिसकी शक्ति को वह नहीं जानता था और उसकी सराहना नहीं करता था, उन्हें किसान के लिए हानिकारक आविष्कार मानते हुए।

वह प्राचीन एशियाई चालाकी से जीता था, इसके बारे में नहीं सोच रहा था आने वाला कल, एक बेवकूफ कहावत द्वारा निर्देशित: "दिन बीत चुका है और - भगवान का शुक्र है!"। अब बाहरी दुश्मन ने उसे दिखाया कि ज़हरीले जानवर की चालाकी शांत होने से पहले कुछ भी नहीं है लौह बलसंगठित मन। अब उसे छह महीने की सर्दियां विचारों और मजदूरों के लिए समर्पित करनी होंगी, न कि आधी नींद, आधी भूखी आलस्य के लिए। वह यह समझने को मजबूर हो जाता है कि उसकी मातृभूमि प्रांत, जिले की सीमाओं तक सीमित नहीं है, बल्कि एक विशाल देश है जो अखूट धन से भरा हुआ है जो उसके ईमानदार और ईमानदार को पुरस्कृत कर सकता है। स्मार्ट कामशानदार उपहार। वह इसे समझेगा

आलस्य शरीर की मूर्खता है,

मूर्खता मन का आलस्य है,

और मन और शरीर दोनों को ठीक करना सीखना चाहेंगे।

एक क्रांति एक ऐंठन है, जिसके बाद क्रांति के अधिनियम द्वारा निर्धारित लक्ष्य की ओर धीमी और योजनाबद्ध गति से चलना चाहिए। महान क्रांतिफ्रांस ने अपने वीर लोगों को दस वर्षों तक हिलाया और प्रताड़ित किया, इससे पहले लोगों ने पूरे फ्रांस को अपनी मातृभूमि के रूप में महसूस किया, और हम जानते हैं कि उन्होंने यूरोपीय प्रतिक्रिया की सभी ताकतों के खिलाफ कितनी हिम्मत से उसकी स्वतंत्रता का बचाव किया। इटली के लोगों ने एकजुट इटली बनाने से पहले चालीस वर्षों के दौरान एक दर्जन क्रांतियाँ कीं।

जहां लोगों ने अपने स्वयं के इतिहास के निर्माण में सचेत भाग नहीं लिया, उन्हें अपनी मातृभूमि के लिए कोई भावना नहीं हो सकती है और वे अपनी मातृभूमि के दुर्भाग्य के लिए अपनी जिम्मेदारी से अवगत नहीं हो सकते हैं। अब रूसी लोग अपने इतिहास के निर्माण में शामिल हैं - यह बहुत महत्व की घटना है, और यहाँ से हमें हर उस अच्छी और बुरी चीज़ का आकलन करना चाहिए जो हमें पीड़ा देती है और हमें प्रसन्न करती है।

हां, लोग आधे भूखे हैं, थके हुए हैं, हां, वे कई अपराध करते हैं, और न केवल कला के क्षेत्र के संबंध में उन्हें "चीन की दुकान में बेहेमोथ" कहा जा सकता है। यह अनाड़ी है, मन के बल द्वारा संगठित नहीं है - एक विशाल बल, संभावित रूप से प्रतिभाशाली, वास्तव में सक्षम व्यापक विकास. जो लोग क्रांतिकारी लोकतंत्र की इतनी जोरदार और बेरहमी से निंदा करते हैं और उसे सताते हैं, उससे सत्ता छीनने का प्रयास करते हैं और फिर से, कम से कम एक समय के लिए, इसे योग्य वर्गों के संकीर्ण अहंकारी हितों के लिए गुलाम बनाते हैं, सरल सत्य को भूल जाते हैं, उनके लिए हानिकारक: " अधिक से अधिक स्वतंत्र रूप से और यथोचित रूप से काम कर रहे हैं लोग - वोश्रम की गुणवत्ता जितनी अधिक होगी, सामाजिक जीवन के नए, उच्च रूपों को बनाने की प्रक्रिया उतनी ही तेज़ होगी। यदि हम प्रत्येक दिए गए देश के मस्तिष्क के पूरे द्रव्यमान को जोरदार ढंग से काम करने के लिए मजबूर करते हैं, तो हम एक अद्भुत भूमि बना देंगे!

अपने दिल और दिमाग की पूरी ताकत के साथ जीने के आदी, हम सभी के लिए क्रांतियों, समय से पहले और खतरनाक थकान से थक चुके हैं। मैं व्यक्तिगत रूप से इस घातक थकान में विश्वास नहीं करता हूं, और मुझे लगता है कि अगर देश में एक हंसमुख, पुनर्जीवित आवाज सुनाई देती है तो यह गायब हो जाएगा - इसे अवश्य सुना जाना चाहिए!

पश्चिम में एक लड़ाई में, एक फ्रांसीसी कप्तान ने दुश्मन के ठिकानों पर हमले में अपनी कंपनी का नेतृत्व किया। उसने निराशा के साथ देखा कि कैसे उसके सैनिक एक के बाद एक गिरते गए, सीसे से मारे गए, और इससे भी अधिक डर से, अपनी ताकत पर अविश्वास, एक कार्य के सामने निराशा जो उन्हें असंभव लग रहा था। फिर कप्तान, एक फ्रांसीसी व्यक्ति के रूप में, एक आदमी लाया वीर इतिहास, चिल्लाया:

उठो, मृत!

डरे हुए लोग फिर से जीवित हो उठे, और शत्रु परास्त हो गया।

मुझे पूरा विश्वास है कि वह दिन निकट है जब कोई व्यक्ति जो हमसे बहुत प्यार करता है, जो सब कुछ समझना और क्षमा करना जानता है, चिल्लाएगा:

उठो, मृत!

और हम उठेंगे। और हमारे शत्रु परास्त होंगे।

स्वाभाविक रूप से, ध्यान सोच रहे लोगराजनीति से जुड़ा हुआ है - हिंसा और निरंकुशता, द्वेष और झूठ के दायरे में, जहां विभिन्न दलों, समूहों और व्यक्तियों ने कथित तौर पर "अंतिम और निर्णायक लड़ाई" पर अभिसरण किया, स्वतंत्रता के विचारों पर निंदनीय रूप से रौंद दिया, धीरे-धीरे अपनी मानवीय उपस्थिति खो दी। लोगों पर शारीरिक शक्ति के लिए संघर्ष। यह ध्यान स्वाभाविक है, लेकिन यह एकतरफा है, और इसलिए बदसूरत और हानिकारक है। सामाजिक विकास की प्रक्रिया की सामग्री वर्ग की केवल एक घटना तक ही सीमित नहीं है, राजनीतिक संघर्ष, जो वृत्ति के घोर अहंकार पर आधारित है, - इस अपरिहार्य संघर्ष के बगल में, अस्तित्व के लिए संघर्ष का एक और उच्च रूप, प्रकृति के खिलाफ मनुष्य का संघर्ष, अधिक से अधिक शक्तिशाली रूप से विकसित होता है, और केवल इस संघर्ष में एक व्यक्ति विकसित होगा पूर्णता के लिए उसकी आत्मा की शक्ति, केवल यहाँ वह अपने महत्व की एक उत्थान चेतना प्राप्त करेगा, यहाँ वह उस स्वतंत्रता को जीतेगा जो उसके प्राणि सिद्धांतों को नष्ट कर देगी और उसे बुद्धिमान, दयालु, ईमानदार - वास्तव में स्वतंत्र बनने की अनुमति देगी।

मैं उन सभी को बताना चाहता हूं जो वास्तविकता की क्रूर यातनाओं से पीड़ित हैं और जिनकी आत्मा उत्पीड़ित है - मैं उन्हें बताना चाहता हूं कि इन दिनों में भी, रूस को मौत की धमकी देने वाले दिनों में, देश का बौद्धिक जीवन सूख नहीं गया है, यहां तक ​​​​कि नहीं मर गया, लेकिन, इसके विपरीत, जोरदार और व्यापक रूप से विकसित हुआ।

देश की सर्वोच्च वैज्ञानिक संस्था, विज्ञान अकादमी, कड़ी मेहनत कर रही है, रूस की उत्पादक शक्तियों का अध्ययन, जिसकी वह देखरेख करती है, लगातार चल रही है, कई सबसे मूल्यवान रिपोर्ट और कार्य प्रकाशन के लिए तैयार किए जा रहे हैं और मुद्रित, रूसी विज्ञान की सफलताओं की समीक्षा जल्द ही प्रकाशित होगी - एक पुस्तक जो हमें रूसी प्रतिभा के महान कार्यों और उपलब्धियों पर गर्व करने का अवसर देगी।

विश्वविद्यालय सोरबोन की भावना में मुफ्त वैज्ञानिक पाठ्यक्रम चलाने का प्रस्ताव करता है, कई विद्वान समाज काम कर रहे हैं, घोर बाधाओं के बावजूद कि राजनीति की अज्ञानता और अज्ञानी की राजनीति ने उन पर दबाव डाला।

शुद्ध ज्ञान के मामूली तपस्वी, किसी भी चीज की दृष्टि खोए बिना, जो एक तबाह, थकी हुई मातृभूमि के लिए उपयोगी हो सकती है, रूसी उद्योग के पुनरुद्धार और विकास के लिए आवश्यक विभिन्न संस्थानों के संगठन के लिए परियोजनाएं तैयार करते हैं। मॉस्को में, एक "वैज्ञानिक संस्थान"2, श्री मार्क के धन पर आधारित और प्रोफेसर लाज़रेव के नेतृत्व में, काम करने के लिए तैयार है, पेत्रोग्राद में, रसायन विज्ञान, जीव विज्ञान, आदि में अनुसंधान संस्थान आयोजित किए जाते हैं।

एक अखबार के लेख का आकार क्रांति के दौरान हमारे वैज्ञानिकों के बीच उत्पन्न होने वाले सभी उपक्रमों को सूचीबद्ध करना संभव नहीं बनाता है - लेकिन, इन उपक्रमों के महत्व को बढ़ा-चढ़ाकर पेश किए बिना, यह विश्वास के साथ कहा जा सकता है कि रूस की वैज्ञानिक ताकतें जोरदार विकास कर रही हैं। गतिविधि, और यह शुद्ध, महान कामदेश का सबसे अच्छा मस्तिष्क हमारे आध्यात्मिक पुनरुद्धार की गारंटी और शुरुआत है।