कोमी कहावतों में जानवरों के नाम लिखिए। विषय पर कोमी कहावतें और बातें सामग्री (प्रारंभिक समूह)।
कोमी लोगों की कहावतों और कहावतों का संग्रह, उम्मीदवार द्वारा एकत्र और व्यवस्थित किया गया दार्शनिक विज्ञान, यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज की कोमी शाखा के एक शोधकर्ता, फ्योडोर वासिलीविच प्लेसोव्स्की, एक बार फिर पाठक को आश्वस्त करते हैं कि लोक कविता की यह अजीब शैली, ए.एम. गोर्की के शब्दों में, आलंकारिक रूप से संपूर्ण जीवन, सामाजिक-ऐतिहासिक अनुभव का निर्माण करती है। काम कर रहे लोग।
प्रस्तावना आलंकारिक कहावतें, या संक्षिप्त लोकप्रिय निर्णय, जिनका प्रयोग अक्सर किया जाता है बोलचाल की भाषाकोमी, एक अलग संग्रह पहली बार प्रकाशित हुआ है। लंबे समय तक, कृषि और पशु प्रजनन ने कोमी की अर्थव्यवस्था में अग्रणी भूमिका निभाई। बड़ी संख्या में सूत्र दोनों व्यवसायों के लिए समर्पित हैं। नीतिवचन सिखाते हैं: "को डीज़-गो आर चरागाह डुको सो एन, और वुंडी दो रोम केज़हिस" - "यह, एक फर कोट में हल, और एक शर्ट में काटना"; "कोद्ज़ को टी पो इमो, यस पो राओ" - "यह राख में भी, लेकिन समय पर"; "ट्यूलिसनाड वर्मन सेर्मनी नॉर चेगिग कोस्टी" - "वसंत में आपको तब भी देर हो सकती है जब आप वाइस तोड़ रहे हों (घोड़े को चलाने के लिए)"; "गोझो मनाद को कोसनद हे यत्शकी, लोआस मेगिरो एन यत्शकीनी" - "यदि आप गर्मियों में दरांती से घास नहीं काटते हैं, तो आपको चाप से घास काटना होगा"; "गोझस्या लुनिद यो लो एन-व्यो एन इस्कोवतो" - "एक गर्मी का दिन दूध-मक्खन के साथ घूमता है (अर्थात, यह दोनों प्रदान करता है)"।
पुस्तक में प्रस्तुत पाठ कोमी लोगों के श्रम, आर्थिक गतिविधि, जीवन और मृत्यु पर उनके विचार, उनके रीति-रिवाजों और आदतों की सभी विशेषताओं को संक्षिप्त सूत्रवाक्य, सुविचारित लोक अभिव्यक्तियों, तुलनाओं, लघु दृष्टान्तों के रूप में दर्शाते हैं। , अक्सर हास्य और व्यंग्य के साथ। . ऐसी कहावतों और अभिव्यक्तियों को आमतौर पर कहावतें और कहावतें कहा जाता है।
इनमें से पहला शब्द (कहावत) डब्ल्यू डाहल द्वारा इस प्रकार परिभाषित किया गया है: "एक कहावत एक छोटा दृष्टांत है... यह एक निर्णय, एक वाक्य, एक सबक है, जिसे सरल भाषा में व्यक्त किया गया है और इसके सिक्के के तहत प्रचलन में लाया गया है।" लोग। एक कहावत मामले पर लागू होने वाली एक कुंद बात है, जिसे हर कोई समझता है और स्वीकार करता है। (रूसी लोगों की कहावतें। कहावतों, कहावतों, कहावतों, कहावतों, शुद्ध बात करने वालों, चुटकुलों, पहेलियों, विश्वासों आदि का संग्रह। व्लादिमीर डाहल। एड। II बिना बदलाव के, खंड I, एड। पुस्तक विक्रेता प्रिंटर ए। ओ। वोल्फ द्वारा . सेंट पीटर्सबर्ग, एम., 1879, प्रस्तावना, पृ. XXXV.). “डाहल के अनुसार एक कहावत, एक गोल-मटोल अभिव्यक्ति, आलंकारिक भाषण, एक सरल रूपक, एक धोखा, अभिव्यक्ति का एक तरीका है, लेकिन बिना किसी दृष्टान्त के, बिना निर्णय, निष्कर्ष, अनुप्रयोग के; यह कहावत का पहला भाग है" (उक्त, पृ. XXXVIII.)..
नीतिवचन और कहावतें, वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों के विपरीत, आमतौर पर एक साथ मुद्रित की जाती हैं, क्योंकि उनके बीच कोई महत्वपूर्ण अंतर नहीं है: एक कहावत एक कहावत बन सकती है और इसके विपरीत - एक कहावत एक कहावत बन सकती है। वी. डाहल इस बारे में निम्नलिखित लिखते हैं:
“... एक कहावत कभी-कभी एक कहावत के बहुत करीब होती है, यह केवल एक शब्द जोड़ने के लायक है, एक क्रमपरिवर्तन, और एक कहावत कहावत से निकली है। "वह बीमार सिर से गर्मी को स्वस्थ सिर पर डालता है", "वह गलत हाथों से गर्मी को झेलता है" - कहावतें; दोनों केवल यही कहते हैं कि यह एक स्वयंभू व्यक्ति है जो केवल अपनी परवाह करता है, दूसरों को नहीं बख्शता। लेकिन कहते हैं: "गलत हाथों से गर्मी झेलना आसान है", "एक बीमार सिर को स्वस्थ सिर पर फेंकना महंगा नहीं है", आदि और ये सभी कहावतें होंगी, जिनमें एक संपूर्ण दृष्टांत होगा " (उक्त, पृ. XXXIX.). और कोमी के बीच, ऐसे परिवर्तन आम हैं; मात्रात्मक दृष्टि से, उनके पास कहावतों से भी अधिक कहावतें हैं।
शिकार और मछली पकड़ने ने भी कोमी की कहावतों और कहावतों पर गहरी छाप छोड़ी। शिकार के बारे में कुछ कहावतें स्पष्ट रूप से उस समय उत्पन्न हुईं जब कोमी ने अभी तक आग्नेयास्त्रों का उपयोग नहीं किया था। इसका अंदाजा इस कहावत से लगाया जा सकता है; "ओश दी नो को मुनान - नेबिड वोल्पस लोसो डी, यो रा दी नो को मुनान - गु दा गोर्ट लो सो डी" - "यदि आप भालू के लिए जाते हैं, तो एक नरम बिस्तर तैयार करें, यदि आप एल्क के लिए जाते हैं, तो एक ताबूत तैयार करें और एक कब्र।” इस कहावत का स्पष्ट अर्थ यह था कि शिकारियों की कहानियों के अनुसार, घायल एल्क, घायल भालू की तुलना में कहीं अधिक खतरनाक था। शिकार के व्यापार से, "चिरोम उर्टो और कुकन उवतास" जैसी कहावतें थीं - "फीकी गिलहरी और बछड़ा भौंकता है"; "Kyysysyydlön syamys nop sertiys todchö" - "एक शिकारी का कौशल उसके थैले से देखा जा सकता है।" शिकारियों की टिप्पणियों से, जाहिर है, ऐसी कहावतें सामने आईं: "ओशकिडलॉन हथियार सोरस" - "भालू का हथियार हमेशा आपके साथ है।" वैसे, सभी जानवरों में से, भालू सबसे अधिक बार कोमी की कहावतों और कहावतों में दिखाई देता है, उदाहरण के लिए: "क्यिक ओश ओटी गुओ ओज़ थॉर्नी" - "दो भालू एक मांद में नहीं मिलते"; "ओश्किस्नी, ओशकिस्नी हां ओशको पोरिस" - "प्रशंसा की गई, प्रशंसा की गई और भालू में बदल दिया गया" (अति-प्रशंसा), आदि। पाठ देखें।
मछली पकड़ने के उद्योग ने कई मौलिक कहावतें भी दीं, जैसे: "माइक शेग वायलाड सी योस हे य्लोड" - "आप इसे डेस के टखने पर खर्च नहीं कर सकते"; "डोन्टोम चेरिलोन युकवेज़ किज़ियोर" - "एक सस्ती मछली का कान तरल होता है"; "चेरीयड अस्सीस स्योयांसो सियोयो" - "मछली अपना भोजन खाती है", आदि।
कोमी लोगों को अतीत में बड़ी कठिनाइयों और कष्टों से गुजरना पड़ा था। पुजारियों, अधिकारियों, व्यापारियों, कुलकों द्वारा उस पर अत्याचार किया गया, लूटा गया। लेकिन उन्हें प्राकृतिक आपदाओं का भी सामना करना पड़ा: फसल की विफलता, बाढ़, आग, काम पर दुर्भाग्य, शिकारी जानवरों के खिलाफ लड़ाई में, आदि। वाइलो ख़ुशी "-" एक भूखे वर्ष में और देवदार की छाल ख़ुशी हुई "; "टार्टोम पिन वायलो और सी यो शान" - "खाली पेट (शाब्दिक: दांत) पर और यह अच्छा है"; "एम को न्यान एक भूमि है, और बकरियां एक स्वर्ग हैं" - "यदि रोटी की एक परत है, तो स्प्रूस के नीचे स्वर्ग", क्योंकि: "किनोम्टो तुव्यो हे ओशोद" - "आप अपना पेट लटका नहीं सकते" नाखून"; "त्शीग विसोमोन विस्नी सोकिड" - "भूखी बीमारी से बीमार होना कठिन है।"
कोमी कार्यकर्ताओं ने व्यंजनों के बारे में नहीं सोचा; उनका सामान्य भोजन राई की रोटी है ("रुडज़ो जी न्यान-तिर नयन" - "राई की रोटी पूरी रोटी है"; "रुडज़ो जी न्यानद ओज़ ना मो डी मुओ वो त्ली" - "राई की रोटी किसी विदेशी भूमि पर नहीं जाएगी") और आटा (गोभी के पत्तों के साथ) स्टू - "अज़्या शिद"; यह कोई संयोग नहीं है कि "अज़्या श्याद" कई कोमी कहावतों में आता है। हमारे पूर्वजों के लिए समृद्धि की सीमा मक्खन वाला भोजन था: "व्यायद पो और सी एस पु किलो दो" - "मक्खन और सड़ी हुई चीजें खाओ"; एक ही विचार को कभी-कभी अतिशयोक्तिपूर्ण रूपों में स्पष्ट रूप से व्यक्त किया जाता है: "नोकनाद पो और डिज़िम्बिर पोज़्यो पुना" - "आप खट्टा क्रीम और ग्रस के साथ पका सकते हैं"। तेल का प्रयोग अत्यंत कम मात्रा में किया जाता था; यह उन कहावतों से प्रमाणित होता है कि कथित तौर पर वसायुक्त और तैलीय खाद्य पदार्थों से बच्चे अंधे हो सकते हैं: "व्यानास एनो शोयो, सिनमीद बरदास" - "मक्खन के साथ बहुत अधिक मत खाओ, तुम अंधे हो जाओगे।"
रोटी का जमना, ओलों की मार, सूखा, पशुधन पर शिकारी जानवरों के हमले कोमी किसान के सभी परिश्रम को व्यर्थ कर सकते हैं। ऐसी परिस्थितियों में जीवन ने भाग्य, सुख और दुख ("शुद-ता-लान" में) में विश्वास को जन्म दिया। अतीत में, कोमी के पास इस बारे में बहुत सारी कहावतें और कहावतें थीं (उन्हें संग्रह में एक विशेष खंड दिया गया है)। हालाँकि, यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि निराशावाद लोगों की विशेषता नहीं है। कर्म में विश्वास से भाग्य का विरोध होता है; यह महत्वपूर्ण है कि परिश्रम कोमी लोगों की मुख्य विशेषताओं में से एक है। इसका प्रमाण इस तरह से मिलता है, उदाहरण के लिए, कहावत: "सिंमीड पोलो, और कियड एक घंटे में हाँ वह और डेली" - "आंखें डरती हैं, लेकिन हाथ ऐसा करेंगे और आप ध्यान नहीं देंगे"; "ज़ी एल मोर्टली निज़्यद-मोयद केरका पेलो सो डिस कायो" - "बीवर-सेबल्स खुद एक कामकाजी व्यक्ति के लिए घर जाते हैं"; "एन टर्मस किवनाद, और टर्मस उज्नद" - "अपनी जीभ के साथ जल्दबाजी न करें, व्यापार में जल्दी करें", आदि।
कोमी की कहावतें और कहावतें विशेष रूप से बड़ों के प्रति, सामान्य रूप से बुजुर्गों के प्रति सम्मान से प्रतिष्ठित हैं। बूढ़ों के पास महान होते हैं जीवनानुभवऔर ज्ञान, कहावतें बड़ों की सलाह मानना सिखाती हैं। उदाहरण के लिए, ऐसी कहावतें हैं "वज़ यो एंग्री किव्तो हे वुष्टिश्त" - "पूर्वजों के शब्दों को मिटाया नहीं जा सकता", "पूर्वजों द्वारा कहे गए शब्दों को भुलाया नहीं जाता"; "वाज़ यो ज़्लो एन स्टैविस किव्यो ज़" - "पुराने लोगों (पूर्वजों) के पास एक कहावत है, हर शब्द।"
अवधि कहावतवैसे, इस शब्द का कोमी भाषा में अनुवाद करने की प्रथा है शुस्यो जी;शब्द कीव्यो ज़ेडसे अंतिम उदाहरणअधिकांश कहावत के अर्थ से मेल खाता है। यह शब्द, जो एक बोली शब्द माना जाता है और साहित्य में उपयोग नहीं किया जाता है, हमारी राय में, प्रवेश कर सकता है साहित्यिक भाषारूसी शब्द का सबसे सटीक, पर्याप्त अनुवाद के रूप में।
कोमी के अपनी कठोर भूमि, अपनी मातृभूमि के प्रति प्रेम के बारे में कहावतें और कहावतें उल्लेखनीय हैं। कोमी श्रमिकों का जीवन कितना भी कठिन क्यों न हो, मूल प्रकृति, जानवरों और पक्षियों की आदतों के अवलोकन ने उन्हें सूक्ष्म रूपक बनाने का अवसर दिया, जैसे: कालापन, दरांती अपनी वक्रता नहीं देखती है"; "वर्यष्टो भिन्न वार्ति स" - "बाज़ ने बाज़ को मारा" (जिसका अर्थ है "पत्थर पर एक हंसिया मिला"); "सिर्चिक्लो एन वीओ टेक ऑफ कोकीज़, यस यी चेग्यालो" - "वैगटेल के पैर पतले हैं, लेकिन बर्फ टूट जाती है"; "आप टाइटमाउस के पैरों से तेल नहीं निचोड़ सकते"; "कोज़ पु यिल्स तुरी विस्टाव्नी" - "स्प्रूस पेड़ के शीर्ष पर क्रेन के बारे में बताएं" (अर्थ: दंतकथाएं बुनें; पहियों पर टूरस फैलाएं), आदि।
कई कोमी किसानों की कठिन जीवन स्थितियों ने उन्हें मौसमी काम में संलग्न होने, उरल्स, साइबेरिया आदि में काम करने के लिए मजबूर किया, लेकिन अधिकांश ओटखोडनिक वापस लौट आए, क्योंकि, जैसा कि कहा जाता है: और अपने कौवे से खुश हैं"; "कोट कुत्शो एम शान, एज झो अबू गोर्टिन" - "कितना भी अच्छा हो, लेकिन फिर भी घर पर नहीं"; "चुज़हान पॉज़्यिड बायडोनली डॉन" - "देशी घोंसला सभी को प्रिय है"; "एज़ मुयद - रो द्नो वाई मैम" - "आपकी मातृभूमि आपकी अपनी माँ है"; "अस वो आर-वाद बायड पु न्युम्योव्तो" - "अपनी मातृभूमि में, हर पेड़ मुस्कुराता है।"
कुलकों, व्यापारियों, अधिकारियों के जुए के तहत लोगों के जीवन ने गरीबों और अमीरों के बारे में बड़ी संख्या में कहावतें और कहावतें छोड़ दीं। तो, एक गरीब आदमी के जीवन की तुलना ठंडी बारिश में रहने से की जाती है, उसकी झोपड़ी को "वेलिन ययला दा उलिन दी नमा" कहा जाता है - "एक तेज शीर्ष और निचले आधार के साथ"; कहावतें अमीरों की अकड़ और अहंकार के बारे में बात करती हैं: "ओज़िर मोर्टल एन पिट्शो गीज़ शोनीड" - "अमीरों की छाती पर गर्मी होती है"; "कोडी ओज़िर, सी यो और योन दा बर" - "जो अमीर है वह मजबूत और अच्छा है"; उनकी चालाकी और क्रूरता के बारे में: "नेबिडा वोल्सालो, हाँ चोरिड उज़्नी" - "धीरे से फैलता है, लेकिन सोना मुश्किल है"; गरीबों के साथ संबंधों में उनकी संशयवादिता और अमीरों के खिलाफ लड़ाई में उनकी नपुंसकता के बारे में: "कोडी गोल, एयब और मायझा, कोडी गोल, सी यो और यो वाई" - "कौन गरीब है, कौन दोषी है, कौन है" गरीब मूर्ख है”; "ओजिर पीर सही है, गोल पीर मायझा" - "अमीर हमेशा सही होते हैं, गरीब हमेशा दोषी होते हैं"; "ओज़िरको डी वोड्ज़सास्नी, माई पैको डी लुकास्नी" - "अमीरों से लड़ो, ओवन से क्या टकराना", आदि। पुजारियों के बारे में विशेष रूप से कई कहावतें और कहावतें हैं, जो इन लालची और क्रूर लोगों के प्रति अवमानना को प्रकट करती हैं परजीवी: "तुम पुजारी के पास जाओ - बस्ता मत भूलना", "गधा कम से कम एक ढेर, कम से कम एक ढेर, सब कुछ पर्याप्त नहीं है", "नरक का मुंह और पुजारी का मुंह एक ही हैं।"
इंटरनेट पर उपलब्ध हो गया
पुस्तक "कोमी वोइटरलोन शुसोग्यास दा किव्योज्यास" ("कोमी लोगों की कहावतें और कहावतें") इंटरनेट पर दिखाई दीं। रिपब्लिकन पार्लियामेंट के डिप्टी, प्रधान संपादक और पुस्तक के प्रकाशक अनातोली रोडोव ने अपने लिए समर्पित एक वेबसाइट लॉन्च की साहित्यिक परियोजना, - pogovorkikomi.ru.
साइट पर आप "कोमी लोगों की कहावतें और कहावतें" पीडीएफ प्रारूप में डाउनलोड कर सकते हैं या ऑनलाइन पढ़ सकते हैं। ध्यान दें कि साइट में सिर्फ एक पाठ नहीं है, बल्कि एक किताब है - सभी चित्रों के साथ।
स्मरण रहे कि पुस्तक के मुद्रित संस्करण की प्रस्तुति पिछले वर्ष अक्टूबर में हुई थी। प्रेजेंटेशन में कहा गया कि इसी तरह का एक संग्रह है पिछली बारमें सिक्तिवकर में प्रकाशित हुआ था सोवियत काल- 1983 में. इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि एक नई पुस्तक के विमोचन से कोमी में रुचि रखने वाले सभी लोग प्रसन्न हुए। लोक संस्कृतिऔर लोकगीत. यह पुस्तक कोमी रिपब्लिकन प्रिंटिंग हाउस में एक हजार प्रतियों के संचलन में मुद्रित की गई थी और गणतंत्र के सभी स्कूलों और पुस्तकालयों को उपहार के रूप में बेची गई थी।
पुस्तक को प्रकाशित करने के लिए, अनातोली रोडोव ने एक दिलचस्प संग्रह बनाने में सक्षम एक टीम को इकट्ठा किया। एक विस्तृत श्रृंखलापाठक. लोकगीतकार पावेल लिमेरोव ने वैज्ञानिक संपादक और संकलनकर्ता के रूप में काम किया, और एथनोफ्यूचरिस्ट कलाकार यूरी लिसोव्स्की ने संस्करण का चित्रण किया।
इस संग्रह में पहली बार रूस के दो प्रसिद्ध लोकगीतकारों का अध्ययन शामिल है। पहला, जो पुस्तक का मुख्य भाग भी है, फ्योडोर प्लेसोव्स्की के संग्रह का पुनर्मुद्रण है। कहावतों, कहावतों और पहेलियों का संग्रह प्लेसोव्स्की के एक लेख के साथ-साथ उनके जीवन और वैज्ञानिक गतिविधियों के बारे में एक अध्ययन के साथ पूरक है। और दूसरे भाग में भाषाविद् और नृवंशविज्ञानी पावेल साववैतोव के अनुरोध पर एक साक्षर ज़ायरीन द्वारा उन्नीसवीं सदी के चालीसवें दशक में संकलित हस्तलिखित संग्रह से कहावतें और कहावतें शामिल हैं। रूसी में जीवित रहने के लेखक राष्ट्रीय पुस्तकालय(सेंट पीटर्सबर्ग) पांडुलिपि अज्ञात। सभी कहावतें, कहावतें और पहेलियाँ रूसी में अनुवाद के साथ दी गई हैं, और फ़ुटनोट में आप अप्रचलित शब्दों के अर्थ पा सकते हैं।
- लोक ज्ञान, कहावतों और कहावतों में लिपटा हुआ, एक व्यक्ति को उसके भाग्य और दुनिया और उसके आस-पास रहने वालों के प्रति निष्पक्ष रवैये की याद दिलाता है, - अनातोली रोडोव ने कहा। -आप इन थक्कों को पढ़ें ऐतिहासिक स्मृति- और आप अपने लोगों, उत्तर से जुड़े होने की भावना महसूस करते हैं, समय की सीमाएं मिट जाती हैं, और आप पूरे दिल से समझते हैं: यह मेरा है, प्रिय है, हमारा है, हम पीढ़ियों की इस अंतहीन श्रृंखला में हैं।
यह कोमी संस्कृति और भाषा के विकास के लिए समर्पित अनातोली रोडोव की एकमात्र परियोजना से बहुत दूर है। अभी कुछ समय पहले ही उन्होंने अपना पहला प्रोजेक्ट लागू किया था संगीत एलबमसिक्तिवकर गायिका एकातेरिना कुरोचकिना, जो प्रस्तुति देती हैं संगीतमय कार्यकोमी और रूसी में। परियोजना "लोव्या कीव" का कार्यान्वयन पूरा होने वाला है (" जीवित शब्द"). सार इस प्रोजेक्ट- एक इंटरनेट संसाधन के निर्माण में जिसमें ऑडियो प्रारूप में कोमी भाषा में गणतंत्र के लेखकों के काम शामिल होंगे।
अर्तुर अर्तेव
लेखक की फोटो
और दिमित्री नैपलकोव
कोमी कहावतें और बातें।
प्रकृति और मनुष्य.
§ वसंत हर्षित है, लेकिन गरीब है,
शरद ऋतु उबाऊ लेकिन समृद्ध है।
§ वसंत ऋतु में आप अधिक सोएंगे - पतझड़ में
तुम जल जाओगे.
§ खरगोश की पूँछ के साथ वसंत की रातें।
§ वैगटेल के पैर पतले हैं,
लेकिन वह बर्फ तोड़ देती है।
§ आप गर्मियों में काम नहीं करेंगे,
गाय के पास देने के लिए कुछ नहीं होगा.
§ गर्मी से हड्डियाँ नहीं टूटतीं।
§ पतझड़ के बाद ग्रीष्म ऋतु नहीं आती.
§ शरद ऋतु एक लदे हुए जहाज की तरह है।
§ हर चीज़ नियत समय पर आती है.
§ आप अतीत को वापस नहीं ला सकते.
§ दिन बड़ी आँखों वाला है, रात बड़े कानों वाली है।
नाव धारा के विपरीत नहीं चलेगी.
§ जंगल में, पानी में बहुत धन है.
§ भालू के पास हमेशा एक हथियार रहता है.
§ कुत्ता खरगोश का पीछा करता है,
और मालिक खरगोश खाता है.
§ जंगल हमारा कमाने वाला और पानी देने वाला है।
§ नाव पानी पर कोई निशान नहीं छोड़ती.
§ लोमड़ी का शिकार किया जाता है,
लेकिन लोमड़ी खुद भी शिकार करती है.
कोमी कहावतें और बातें।
लोगों के बारे में।
· व्यक्ति अच्छा है, और महिमा अच्छी है.
आँखें अपराधबोध प्रकट करती हैं।
· एक ही आटे से पकाया हुआ.
खोज पर ख़ुश मत हो, हानि पर शोक मत मनाओ।
वह आखिरी टुकड़ा साझा करेंगे.
· विवेक बिना दांतों का, लेकिन कुतरने वाला।
जो भोजन में बड़बड़ाता है, वह धीरे-धीरे काम करता है।
· वह जहां भी बैठता है, वहीं गंदा हो जाता है.
· आपको बिना पकड़ में आए काले घड़ियाल को नहीं तोड़ना चाहिए।
मुंह में पानी जम गया है.
मिट्टी की गुड़िया नहीं, भीगोगे नहीं।
एक किनारे से धकेल दिया गया,
और दूसरा चिपका नहीं.
दिल कोई पत्थर नहीं है.
· कुत्तों को मांस बेचने की अनुमति नहीं है.
युवा। पृौढ अबस्था।
§ जवान हरा है, सैर करने का हुक्म है.
§ बूढ़े लोग साहसी लोग होते हैं.
§ एक व्यक्ति रहता है पूरा जीवनतब,
जब वह काम कर सकता है.
§ बूढ़ों को नाराज मत करो, तुम स्वयं बूढ़े हो जाओगे।
§ जवान और बूढ़ों के बीच आदमी जवान होता जा रहा है.
§ जवानी बीत गई - अलविदा नहीं कहा,
बुढ़ापा आ गया - पूछा नहीं।
कोमी कहावतें और बातें।
स्मार्ट और बेवकूफ के बारे में.
उस पर और सोचने के लिए दिमाग।
मज़े करो, लेकिन होशियार रहो।
जो बहुत यात्रा करता है वह बहुत कुछ जानता है।
चाहत तो है, लेकिन क्या हुनर भी काफी है.
मूर्ख मूर्खतापूर्ण बातें करता है।
जहाँ एक भेड़, वहाँ बाकी सब।
जहाँ मन बँट गया, वहाँ तुम्हें पहुँचाया नहीं गया।
मूर्ख के लिए, जो बुरा है वह हास्यास्पद है।
नम्रता। स्वादिष्टता.
Ø पानी से भी शांत, घास से भी नीचा।
Ø जीभ काटते हुए जीवन व्यतीत करता है।
Ø भलाई से कोई हानि नहीं होती.
Ø अच्छे चरित्र वाला व्यक्ति
रोटी के बिना मुँह नहीं खुलेगा,
बिना हवा के बाल नहीं हिलते.
सुंदरता। कुरूपता.
ऊपर से तो वह सुन्दर है, परन्तु अन्दर से सड़ा हुआ है।
v अच्छा दिखता है, लेकिन आप किसी व्यक्ति के अंदर का नहीं जानते।
v मार्टन काला है, लेकिन महंगा है,
खरगोश सफेद है, लेकिन सस्ता है।
v चेहरे को मत देखो, मन को देखो।
v सोने का पानी चढ़ा होने पर भी यह अधिक सुन्दर नहीं होगा।
साहस। कायरता.
ü मैं चाहता हूं और मुझे डर है.
ü इच्छा भय पर विजय पाती है।
ü अगर हर कोई डरता है,
संसार में न रहना ही अच्छा है।
ü कायर दस से नहीं.
ü एक कायर व्यक्ति और एक ख़रगोश डरा देगा
और पिल्ला काटेगा.
ü कायर खरगोश के समान है,
अपनी ही छाया से डर लगता है.
स्वास्थ्य। बीमारी।
· हड्डियाँ होंगी, लेकिन मांस बढ़ेगा।
किसी व्यक्ति के लिए सबसे मूल्यवान चीज स्वास्थ्य है।
यह बीमारी व्यक्ति को बूढ़ा बना देती है।
· वह शादी से पहले जीवित रहेगा.
यदि शक्ति और स्वास्थ्य है,
हम कुछ नहीं होंगे.
स्वास्थ्य सबसे कीमती चीज़ है:
इसे कोई भी पैसा नहीं खरीद सकता.
जीवन के बारे में।
ü जीवन एक तेज़ नदी की तरह बहता है।
ü जीवन कोई परी कथा नहीं है.
ü जीवन जीने का मतलब किसी बाड़ के पार जाना नहीं है।
आप जीते हैं, आप जीते हैं, लेकिन लोगों को बताने के लिए कुछ भी नहीं है।
üजिंदगी में आपको हर मछली का सूप पीना पड़ेगा।
ü जीवन आप पर निर्भर करता है.
कौन मीठा है और कौन कड़वा है.
कोमी कहावतें और बातें।
मेहनती और आलसी के बारे में.
§ कड़ी मेहनत और देखने में अच्छा.
§ यदि तुम्हें नहीं पता कि कैसे, तो मत लो, बिना पंखों के मत उड़ो।
§ हाथ होगा, लेकिन काम भी होगा.
§ आँखें डरती हैं, परन्तु हाथ ऐसा कर देंगे।
§ पीछे खराब कार्यऊन के विरुद्ध लोहा।
§ यदि आप नृत्य करना जानते हैं, तो काम करना भी जानते हैं।
§ आलसी व्यक्ति के पास सदैव कल और परसों होता है।
§ टटोलोगे तो चूल्हा ठंडा हो जाएगा.
§ श्रम के बिना चिप नहीं टूटेगी।
§ आलस्य का जन्म आपसे पहले हुआ था.
§ आप बकबक से भरे नहीं रहेंगे.
§ कुशल हाथों में सब कुछ हो जाता है।
बात कर सकते हैं, लेकिन काम नहीं कर सकते.
§ अच्छी नौकरीदूर तक महिमा करो.
कपड़ों के बारे में.
Ø खराब कपड़े न पहनें-नये न देखें।
Ø तैयार हो जाओ... तुम मौसम खराब कर दोगे।
Ø आप काम के लिए कपड़े पहनते हैं.
Ø कपड़ों से आप किसी व्यक्ति के अंदर की पहचान नहीं कर सकते.
Ø जैसा मौसम है, वैसे ही कपड़े हैं.
Ø सुअर के लिए रेशम के दुपट्टे की तरह जाता है।
खाने के बारे मैं।
§ भूखा व्यक्ति काम से बहस नहीं करता.
§ तुम हवा से भरे नहीं रहोगे.
§ स्वास्थ्य होगा, लेकिन भोजन हमेशा रहेगा.
§ फर कोट गर्म नहीं होता, बल्कि रोटी गर्म होती है।
रोटी पिता है, जल माता है।
§ सड़क पर रोटी बोझ नहीं है.
§ खाना खाते समय जल्दबाजी न करें, यह गलत गले में चला जाएगा।
§ सूप और दलिया हमारा भोजन है.
कोमी कहावतें और बातें।
अध्ययन करते हैं।
हर चीज़ सीखनी पड़ती है.
युवाओं को शिक्षा की जरूरत है
भूखे के लिए भोजन की तरह.
बिना सीखे आप लोगों के बीच नहीं जाएंगे।
आपको किसी मास्टर को पढ़ाने की जरूरत नहीं है.
एक साक्षर व्यक्ति एक दृष्टिवान व्यक्ति होता है,
अनपढ़ तो अंधा है.
हमेशा जियो और सीखो.
स्वयं और लोग, अपने और पराये।
v आप कार्य स्वयं नहीं कर सकते
आप दूसरों को क्यों डांट रहे हैं?
v वह आपके लिए अच्छा और अच्छा है।
v अपनी प्रशंसा मत करो, लोगों को तुम्हारी प्रशंसा करने दो।
v किसी और की गर्दन पर सवार होना मत सीखो.
v किसी और के दुर्भाग्य पर खुशी मत मनाओ।
v किसी और की पीठ के पीछे मत छिपो.
v किसी दूसरे के जीवन से ईर्ष्या न करें।
सज़ा, शर्मिंदगी.
दोष देना जानते हैं, उत्तर देना जानते हैं।
मैं जो खोज रहा था, वह मुझे मिल गया।
बुरे कामों के लिए वे सिर नहीं थपथपाएंगे।
गर्म स्नान सेट करें. अपनी गर्दन पर झाग लगाएं.
उसे अपने पंख काटने की जरूरत है, लेकिन कोई नहीं है।
किनारे पर सोना सिखाओ.
एंथिल पर पौधा लगाएं।
तू अपने हाथों को खुली छूट देगा,
तुम अपने आप को मारोगे.
कोमी कहावतें और बातें।
सच्चाई और दोस्ती.
· अच्छे से भी बेहतरवहां कुछ भी नहीं है।
· अच्छाई का बदला बुराई से नहीं दिया जाता.
सच आंखों में चुभता है.
हम एक कुएं से पानी पीते हैं.
· ऋण अच्छा मोड़ एक और मोड़ का हकदार है।
संसार बिना नहीं है अच्छे लोग.
· रोटी और नमक लोगों को रिश्तेदार बनाते हैं.
· सात एक का इंतज़ार मत करो.
मातृभूमि. मेरा घ।
Ø किसी की अपनी मातृभूमि.
Ø अपनी मातृभूमि में, हर पेड़ मुस्कुराता है।
Ø देशी घोंसला हर किसी को प्रिय होता है.
Ø मैं विदेशी भूमि और अपने कौए में प्रसन्न हूं।
Ø घर पर - जैसा आप चाहें, लेकिन लोगों में - जैसा वे आपको मजबूर करेंगे।
Ø कितना भी अच्छा हो, फिर भी घर पर नहीं.
ओ जब तुम घर पहुंचो,
सड़क छोटी लगती है.
परिवार।
· दुल्हन को किसी पार्टी में नहीं, बल्कि कार्यस्थल पर चुनें।
· सभ्य लोग गर्मी के बीच में शादी का आयोजन नहीं करते।
· घोंसले के बिना, अकेली कोयल ही रहती है।
· घर में किसी आदमी के बिना चाकू और कुल्हाड़ी कुंद हैं।
बिना मालकिन के घर, घर नहीं होता।
माँ का हाथ कोमल है.
सबसे मुश्किल काम है किसी इंसान को बड़ा करना।
अकेलापन और टीम.
vजितना अधिक उतना अच्छा।
v जितने अधिक हाथ, काम उतना ही तेज़।
v टीम के लिए कोई भी परेशानी महत्वहीन है।
v एक भी छड़ को तोड़ना आसान है,
और झाड़ू तोड़ने की कोशिश करते हैं.
v अकेला और कैंसर गोर।
v कितने सिर, कितने दिमाग.
एक लट्ठा अधिक समय तक नहीं जलेगा।
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पूर्व दर्शन:
कोमी कहावतें और बातें।
प्रकृति और मनुष्य.
- वसंत हर्षित है, लेकिन गरीब है,
शरद ऋतु उबाऊ लेकिन समृद्ध है।
- वसंत में तुम सो जाओगे - पतझड़ में
तुम जल जाओगे.
- हरे पूँछ के साथ वसंत की रातें।
- वैगटेल के पैर पतले होते हैं,
लेकिन वह बर्फ तोड़ देती है।
- आप गर्मियों में काम नहीं करेंगे
गाय के पास देने के लिए कुछ नहीं होगा.
- गर्मी से हड्डियां नहीं टूटतीं.
- पतझड़ के बाद ग्रीष्म ऋतु नहीं आती.
- शरद ऋतु एक लदे हुए जहाज की तरह है।
- हर चीज़ नियत समय पर आती है.
- आप अतीत को वापस नहीं ला सकते.
- दिन बड़ी आँखों वाला है, रात बड़े कानों वाली है।
- नाव धारा के विपरीत नहीं चलेगी.
- जंगल में, पानी में बहुत धन है।
- भालू के पास हमेशा एक हथियार रहता है।
- कुत्ता खरगोश का पीछा कर रहा है
और मालिक खरगोश खाता है.
लेकिन लोमड़ी खुद भी शिकार करती है.
कोमी कहावतें और बातें।
लोगों के बारे में।
- आदमी अच्छा है, और महिमा अच्छी है.
- आँखें अपराध बोध प्रकट करती हैं।
- उसी आटे से बना है.
- खोज पर ख़ुश मत हो, हानि पर शोक मत मनाओ।
- वह आखिरी टुकड़ा साझा करेंगे.
- दांतों के बिना विवेक, लेकिन कुतरता है।
- जो भोजन में बड़बड़ाता है, वह धीरे-धीरे काम करता है।
- वह जहां बैठेगा, वहीं गंदा हो जायेगा.
- आपको बिना पकड़ में आए काले घड़ियाल को नहीं तोड़ना चाहिए।
- मेरे मुँह में पानी जम गया.
- मिट्टी की गुड़िया नहीं, भीगोगे नहीं।
- एक किनारे से धकेल दिया गया,
और दूसरा चिपका नहीं.
- दिल कोई पत्थर नहीं है.
- कुत्तों को मांस बेचने की अनुमति नहीं है.
युवा। पृौढ अबस्था।
जब वह काम कर सकता है.
- बूढ़ों को नाराज मत करो, तुम खुद बूढ़े हो जाओगे।
- जवान और बूढ़ों के बीच आदमी जवान होता जा रहा है।
- जवानी बीत गई - अलविदा नहीं,
बुढ़ापा आ गया - पूछा नहीं।
कोमी कहावतें और बातें।
स्मार्ट और बेवकूफ के बारे में.
- उस पर और सोचने के लिए दिमाग।
- मज़े करो, लेकिन होशियार रहो।
- जो बहुत यात्रा करता है वह बहुत कुछ जानता है।
- चाहत तो है, लेकिन क्या हुनर भी काफी है.
- मूर्ख मूर्खतापूर्ण बातें करता है।
- जहाँ एक भेड़, वहाँ बाकी सब।
- जहाँ मन बँट गया, वहाँ तुम्हें पहुँचाया नहीं गया।
- मूर्ख के लिए, जो बुरा है वह हास्यास्पद है।
नम्रता। स्वादिष्टता.
रोटी के बिना मुँह नहीं खुलेगा,
बिना हवा के बाल नहीं हिलते.
सुंदरता। कुरूपता.
- बाहर से तो अच्छा दिखता है लेकिन अंदर से सड़ा हुआ है।
- यह अच्छा दिखता है, लेकिन आप किसी व्यक्ति के अंदर के बारे में नहीं जानते।
- मार्टन काला है, लेकिन महंगा है,
खरगोश सफेद है, लेकिन सस्ता है।
- चेहरे को मत देखो, मन को देखो।
- कम से कम इसे सोने का पानी चढ़ा दो, यह अधिक सुंदर नहीं होगा।
कोमी लोक कहावतेंऔर कहावतें.
साहस। कायरता.
- और मैं चाहता हूं और मुझे डर है.
- इच्छा भय पर विजय प्राप्त करती है।
- अगर हर कोई डरता है
संसार में न रहना ही अच्छा है।
- कायर दस से नहीं.
- एक कायर व्यक्ति और एक ख़रगोश डरा देगा
और पिल्ला काटता है.
- कायर खरगोश के समान है
अपनी ही छाया से डर लगता है.
स्वास्थ्य। बीमारी।
- हड्डियाँ होंगी, लेकिन मांस बढ़ेगा।
- किसी व्यक्ति की सबसे मूल्यवान संपत्ति स्वास्थ्य है।
- बीमारी इंसान को बूढ़ा बना देती है.
- शादी तक जीवित रहूंगी.
- यदि शक्ति और स्वास्थ्य है,
हम कुछ नहीं होंगे.
- स्वास्थ्य है सबसे महत्वपूर्ण:
इसे कोई भी पैसा नहीं खरीद सकता.
जीवन के बारे में।
- जीवन एक तेज़ नदी की तरह बहता है।
- जीवन कोई परी कथा नहीं है.
- जीवन जीने का मतलब किसी बाड़ के पार जाना नहीं है।
- आप जीते हैं, आप जीते हैं, और लोगों के पास बताने के लिए कुछ नहीं है।
- जीवन में, आपको हर मछली का सूप पीना होगा।
- जीवन आप पर निर्भर करता है.
- कौन मीठा है, और कौन कड़वा है.
कोमी कहावतें और बातें।
मेहनती और आलसी के बारे में.
- कड़ी मेहनत और देखने में अच्छा.
- यदि तुम्हें नहीं पता कि कैसे, तो मत लो, बिना पंखों के मत उड़ो।
- हाथ होता तो काम होता.
- आंखें डरती हैं, लेकिन हाथ यह कर देंगे।
- ख़राब काम के लिए, वे ऊन से इस्त्री करते हैं।
- यदि आप नृत्य करना जानते हैं - तो काम करना भी जानते हैं।
- आलसी व्यक्ति के पास हमेशा कल और परसों होता है।
- यदि आप टटोलेंगे तो ओवन ठंडा हो जाएगा।
- श्रम के बिना चिप नहीं टूटेगी।
- आलस्य तो तुमसे पहले ही पैदा हो गया था.
- आप बकबक से भरे नहीं रहेंगे.
- सब कुछ कुशल हाथों में होता है।
- वह बात तो कर सकती है, लेकिन काम नहीं कर सकती.
- अच्छे कार्य की दूर तक महिमा होगी।
कपड़ों के बारे में.
- ख़राब कपड़े न पहनें - नए न देखें।
- तैयार हो जाओ... तुम मौसम खराब कर दोगे।
- आप काम के लिए कपड़े पहनते हैं.
- आप किसी व्यक्ति के कपड़ों से उसके अंदर का पता नहीं लगा सकते।
- जैसा मौसम है, वैसे ही कपड़े हैं.
- सुअर के रेशमी दुपट्टे की तरह जाता है।
खाने के बारे मैं।
- भूखा काम बहस नहीं करता.
- आपको पर्याप्त हवा नहीं मिलेगी.
- स्वास्थ्य रहेगा, लेकिन भोजन हमेशा रहेगा।
- फर कोट गर्म नहीं होता, बल्कि रोटी गर्म होती है।
रोटी पिता है, जल माता है।
- सड़क पर रोटी बोझ नहीं है.
- भोजन करते समय जल्दबाजी न करें, यह गलत गले में चला जाएगा।
- सूप और दलिया हमारा भोजन है.
कोमी कहावतें और बातें।
अध्ययन करते हैं।
- हर चीज़ सीखनी पड़ती है.
- युवाओं को शिक्षा की जरूरत है
भूखे के लिए भोजन की तरह.
- बिना सीखे आप लोगों के बीच नहीं जाएंगे।
- आपको किसी मास्टर को पढ़ाने की जरूरत नहीं है.
- एक साक्षर व्यक्ति एक दृष्टिवान व्यक्ति होता है,
अनपढ़ तो अंधा है.
- हमेशा जियो और सीखो.
स्वयं और लोग, अपने और पराये।
- आप इसे स्वयं नहीं कर सकते
आप दूसरों को क्यों डांट रहे हैं?
- आप अच्छे हैं और आप अच्छे हैं.
- अपनी प्रशंसा मत करो, लोगों को तुम्हारी प्रशंसा करने दो।
- किसी और की गर्दन पर सवार होना मत सीखो.
- किसी और के दुर्भाग्य पर खुशी मत मनाओ.
- किसी और की पीठ के पीछे मत छिपो.
- किसी दूसरे के जीवन से ईर्ष्या न करें.
सज़ा, शर्मिंदगी.
तुम अपने आप को मारोगे.
कोमी कहावतें और बातें।
सच्चाई और दोस्ती.
- अच्छे से बेहतर कुछ भी नहीं है.
- अच्छाई का बदला बुराई से नहीं दिया जाता।
- सच तो आँखों को दुखता है.
- हम एक कुएं से पानी पीते हैं.
- ऋण अच्छा मोड़ दूसरे का हकदार है।
- दुनिया अच्छे लोगों के बिना नहीं है.
- रोटी और नमक लोगों को एक साथ लाते हैं।
- सात एक की प्रतीक्षा नहीं करते.
मातृभूमि. मेरा घ।
- आपकी मातृभूमि आपकी अपनी माँ है।
- अपनी मातृभूमि में हर पेड़ मुस्कुराता है।
- देशी घोंसला हर किसी को प्रिय होता है।
- एक विदेशी भूमि में और उसका कौआ खुश है।
- घर पर - जैसा आप चाहें, लेकिन लोगों में - जैसा वे आपको मजबूर करेंगे।
- कितना भी अच्छा हो, लेकिन फिर भी घर पर नहीं.
- जब आप घर आते हैं
सड़क छोटी लगती है.
परिवार।
- अपनी दुल्हन को कार्यस्थल पर चुनें, किसी पार्टी में नहीं।
- सभ्य लोग गर्मी के बीच में शादी का आयोजन नहीं करते।
- घोंसले के बिना, अकेले, केवल कोयल रहती है।
- घर में आदमी के बिना चाकू और कुल्हाड़ी फीकी हैं।
- मालकिन के बिना घर, घर नहीं होता.
- माँ का हाथ कोमल है.
- सबसे मुश्किल काम है किसी इंसान को बड़ा करना।
अकेलापन और टीम.
- जितने लोग उतना मजा।
- जितने अधिक हाथ, काम उतनी ही तेजी से होगा।
- टीम के लिए कोई भी परेशानी महत्वहीन है.
- एक ही छड़ को तोड़ना आसान है,
और झाड़ू तोड़ने की कोशिश करते हैं.
- अकेला और कैंसर गोर.
- इतने सारे सिर, इतने सारे दिमाग.
एक लट्ठा अधिक समय तक नहीं जलेगा।
व्यवस्थित विकास
पाठ्येतर गतिविधियांसाहित्य पर
ग्रेड 5-6 में.
साहित्यिक खेल: "पहेलियों, कहावतों और किंवदंतियों में कोमी-पर्म्याक लोगों की परंपराएं और संस्कृति"।
प्रत्येक राष्ट्र की अपनी भाषा, रीति-रिवाज, मनोविज्ञान, जीवन शैली, विश्वदृष्टिकोण है। मुझे लगता है कि हर कोई मुझसे सहमत होगा कि, कोमी-पर्म्याक जिले में रहते हुए, इसके इतिहास और संस्कृति में रुचि न रखना असंभव है, भले ही आप राष्ट्रीयता से रूसी हों। और हमें परंपराओं से परिचित होने में मदद मिलती है लोग, सबसे पहले, मौखिक रूप से लोक कला. किंवदंतियाँ, पहेलियाँ और कहावतें लोककथाओं में एक विशेष स्थान रखती हैं। आज का पाठ हम उनमें से कुछ पर काम करने के लिए समर्पित करेंगे। हमारे लिए काम के स्रोत के रूप में, हम साहित्यिक संग्रहों में प्रकाशित रूसी महाकाव्यों, कोमी-पर्म्याक किंवदंतियों, पहेलियों, कहावतों के अंशों का उपयोग करेंगे: "स्टेप्स ऑफ़ होप्स", "लिटरेचर ऑफ़ नेटिव परमा", "क़ीमती ख़ज़ाना"।
मैं मंच "रहस्य"
पहेलियाँ सुलझाओ.
श्वेत अस्थिर होकर नदी की ओर भागा। (बत्तख)
गोरी लड़की रात में मुस्कुराती है। (चंद्रमा)
बिना हाथ, बिना पैर, लेकिन वह खुद ही खूंटी पर चढ़ जाता है। (कूदना)
बिना हाथ वाला, बिना पैर वाला आदमी बगीचों में घूमता रहता है। (हवा)
बिना हाथ-पैर वाला आदमी पहाड़ बनाता है। (बर्फ़ीला तूफ़ान)
बिना सिर, पंख के नदी के ऊपर उड़ता है। (बादल)
एक सफेद बैरल में दो अलग-अलग रंग की वाइन हैं। (अंडा)
प्रत्येक झोपड़ी का एक पैर टेढ़ा है। (पोकर)
वे गाँव में काटते हैं, और चिप्स गाँवों में उड़ जाते हैं। (चर्च की घंटियाँ)
लाल पानी में चला जाता है और काला बाहर आ जाता है। (लोहा)
हर घर में सूखा रस (लानत)। (खिड़की)
वे जंगल जाते हैं - वे कैनवस बिछाते हैं, वे घर जाते हैं - वे कैनवस बिछाते हैं। (स्की)
भूमिगत में, एक भालू का पंजा. (पोमेलो)
जंगल में, बिना पैरों वाला, बिना सिर वाला ज़खर चिल्लाता है। (प्रतिध्वनि)
अँधेरे जंगल में, बिना छत की एक झोपड़ी। (लकड़ी का ढेर)
दिखाई तो पड़ता है, लेकिन पाना नहीं। (रविवार, महीना)
कौआ पीछे की ओर उड़ता है। (नाव)
वे किनारे ले लेंगे और उन्हें लगा देंगे। (मोजा)
कड़वा, स्वादिष्ट विलो पर लटका हुआ। (कूदना)
दूर, दूर तक घोड़ा हिनहिनाएगा - यहीं सुपन चमककर गिरेगा। (गर्जन और बिजली)
एक द्विपाद कुत्ता एक हड्डी चबाता है। (सन टूटा हुआ)
लम्बी नाकअनाज चुग रहा है. (पीड़क)
वह दिन-रात दौड़ती रहती है, परन्तु उसे पता नहीं चलता कि वह कहाँ है। (नदी)
उन्होंने इसे किया, इसे बुना - उन्होंने अंत खो दिया। (बाड़)
सर्दियों में - शॉल में एक महिला, गर्मियों में - चोटी वाली एक लड़की। (धरती)
सर्दियों में - शॉल में एक महिला, गर्मियों में - खुले सिर वाला एक आदमी। (स्टंप)
सर्दियों में सफेद कोट में, गर्मियों में हरे रंग की सुंड्रेस में। (धरती)
सर्दी में सोता है, गर्मी में दौड़ता है। (नदी)
घुमावदार, घुमावदार, तुम कहाँ जल्दी में हो? - कतरनी-कंघी, तुम क्यों पूछते हो? (नदी और किनारा)
जैसे ही वह उठता है, खिड़की से बाहर देखता है। (रवि)
लाल मुर्गा पोल के साथ-साथ दौड़ता है। (आग)
लाल गाय काली गाय को चाट जाती है। (आग और भट्टी वाला)
गोल, चाँद नहीं, पूँछ वाला, चूहा नहीं। (शलजम)
एक झबरा रस्सी दीवार से चिपक गई। (नाली में काई)
क्रिवेन-वर्ज़न, आप क्या कर रहे हैं? - मैं सूअरों को घुमाता हूं। (बाड़)
वक्र क्रिवुल्का झाड़ी में चढ़ जाता है। (घोड़े का सिर और जूआ)
छोटी बहू सबको कपड़े पहनाती है. (सुई)
मेझा महँगा है, और कृषि योग्य भूमि और भी महँगी है। (चौखटा)
रोएंदार गेंद में लंबी पूंछ होती है। (क्लू)
छोटा, हल्का, लेकिन आप इसे अपने हाथों में नहीं पकड़ सकते। (अंगारा)
हम - सोने के लिए, और वह - चलने के लिए। (महीना)
खूबसूरत युवती ने पूरे जंगल को रंग दिया। (ठंढ)
मोखनाश्का खुल जाती है, एक गोल्यक उसके अंदर फूट पड़ता है। (दस्ताना और हाथ)
युवती की पलकें झपकीं, जंगल गिर गया, भूसे का ढेर उठ गया। (दराँती, घास, ढेर)
एक पहाड़ी पर बर्फ गिर रही है. (आटा छना हुआ है)
बछेड़े अटारी में लात मार रहे हैं। (फलों से थ्रेसिंग)
बर्फ पर पैटर्न प्रिंट करता है। (जूते बास्ट)
एक लार टपकाती हुई बूढ़ी औरत चूल्हे पर बैठी है। (क्वाश्न्या)
शेल्फ पर एक क्रेन फिंगर है। (धुरी)
"गोल"
शेष पहेलियों के लिए, यदि टीम सही उत्तर देती है तो प्रत्येक टीम को एक अंक दिया जाता है:
कुछ भी दर्द नहीं होता, लेकिन हर चीज़ कराहती और कराहती है। (सुअर)
बहुत सारे पैर हैं, लेकिन वह मैदान से अपनी पीठ पर सवारी करता है। (हैरो)
शेल्फ पर एक भालू की मुट्ठी है। (नमकदानी)
छत पर एक भालू नाच रहा है. (चिमनी से धुआं)
घास के मैदान के किनारे पर दो गुड़िया बैठी हैं। (आँखें)
बाल नहीं, बल्कि खरोंच। (लिनन)
लोहे की नाक, लकड़ी की पूँछ। (पिश्न्या। फावड़ा। तीर)
एक ताली-ताली, दूसरा फड़फड़ा-फड़फड़ा; एक मारता है और दूसरा हँसता है। (खड़खड़ और सन)
स्टोव को तोड़ दिया गया, लेकिन वे इसे एक साथ रखने में असफल रहे। (अंडे का छिलका)
बर्तन नया है, लेकिन सभी में छेद हैं। (छलनी। छलनी)
पतला टिमोथी फर्श के बीच में नृत्य कर रहा है। (झाड़ू-गोलिक)
पाँच भेड़ें एक ढेर से कुतरती हैं। (घूमना)
सींग वाला, लेकिन बट नहीं मारता और घर में रहता है। (पकड़)
वह खुद नहीं देखता बल्कि लोगों को रास्ता दिखाता है। (भाषा)
एक नाक, दो पूँछ। (जूते बास्ट)
बाहर सींग वाला, अंदर सींग वाला। (झोपड़ी)
ओवन में मैगपाई, और कमरे में पूँछ। (फावड़ा)
वे दिन-रात एक बूढ़ी औरत को नाभि से खींचते हैं। (दरवाजा)
तीन चौथाई बालदार, एक चौथाई नग्न। (झाड़ू)
बिल पर सफेद कबूतर बैठे हैं। (दाँत)
वे जितना अधिक मारेंगे, यह उतना ही बेहतर होगा। (लेन स्पंदन)
काला, वोरोंको नहीं, सींग वाला, बैल नहीं। (चाफ़र)
आप नेट पर क्या नहीं डाल सकते? (हवा)
किसी को क्या नहीं मिल सकता? (रवि)
क्या छोड़ा नहीं जा सकता? (कामू)
आप किस चीज़ को गेंद के रूप में रोल नहीं कर सकते? (रास्ता बनाना)
आसमान तक क्या पहुंचता है? (आँख)
हैंगर पर क्या नहीं लटकाया जा सकता? (अंडा)
द्वितीय मंच "नीतिवचन"
जिसकी टीम कोमी-पर्म्याक और रूसी कहावतों के बीच पत्राचार का तुरंत पता लगाएगी।
कोमी-पर्म्याक कहावतें:
हम जहां रहते हैं, वहां हमें उनकी जरूरत होती है.'
दो बस्ट जूते - एक जोड़ी।
बास्ट जूता एक जोड़ी नहीं है.
दो बार सोचो, एक बार कहो.
एक न पकड़ी गई लोमड़ी को ताज़ा नहीं किया जाता है।
बिना बुने कैनवास को ना मापें.
आप शून्य से कुल्हाड़ी नहीं बना सकते।
कौन उपवन में है, कौन जंगल में है।
आंखें डरती हैं, लेकिन पैर चलते हैं।
रेवेन और रेवेन एक दूसरे को जानते हैं।
शादी - सैंडल मत पहनो.
आप धन्यवाद के कारण फर कोट नहीं सिल सकते।
क्रेन के हिनहिनाने की प्रतीक्षा करें।
हिरण के दौड़ने की प्रतीक्षा करें।
हर झाड़ू अपने तरीके से तैरती है।
यदि आप दूसरों की मदद करेंगे तो वे भी आपकी मदद करेंगे।
क्रेन के हिनहिनाने की प्रतीक्षा करें।
हिरण के दौड़ने की प्रतीक्षा करें।
जहाँ घोड़ा जाता है, वहाँ बग्घी जाती है।
आप जैसा काम करते हैं वैसा ही खाते हैं।
मिट्टी नहीं, भीगोगे नहीं.
रूसी कहावतें:
जहां उसका जन्म हुआ, वहीं वह फिट हो गया।
आंखें डरती हैं, लेकिन हाथ डरते हैं।
कुत्ता कुत्ते को उसके पंजे से पहचानता है।
एक तरह से दो।
सात बार माप एक बार काटें।
हर झाड़ू अपने तरीके से बुहारती है।
बोना अच्छा है - काटना अच्छा है।
पहाड़ पर कैंसर की सीटी बजने का इंतज़ार करें।
जीवन जीना कोई मैदान नहीं है जिसे पार करना पड़े।
आप शून्य से दलिया नहीं बना सकते।
जंगल में कौन है, जलाऊ लकड़ी के लिए कौन है।
हंस सुअर का मित्र नहीं है.
मीठा नहीं, आप पिघलेंगे नहीं।
एक अकुशल भालू की खाल साझा करें।
जहाँ सुई जाती है, वहाँ धागा जाता है।
हम कुछ भी करें, खायेंगे।
तुम जो ठोंकते हो, वही तुम ठोंकते हो।
सेब कभी भी पेड़ से दूर नहीं गिरता.
अपनी स्लेज में मत बैठो.
इन कहावतों को पढ़ते समय कौन सी विशेषता देखी जा सकती है?
(एक ही कहावत के विभिन्न संस्करण )
कोमी-पर्म्यक कहावतों में, साथ ही अन्य कहावतों में भी
लोगों ने व्यक्त किया लोक ज्ञान. वे बहुत पहले उत्पन्न हुए थे, वे कोमी-पर्म्याक्स और उनके पूर्वजों के जीवन के अनुभव का सारांश प्रस्तुत करते हैं। इन कहावतों को क्रमशः किन समूहों में बाँटा जा सकता है?
एक चतुर शिकारी के पास एक जानवर करीब होता है।
एक फुर्तीले शिकारी के पास एक जानवर होता है जो उसके करीब रहता है।
खलिहान में एक गाय है - मेज नंगी नहीं है।
घोड़े और साज से
पहले गिलहरी लाओ, फिर ताज़ा करो।
शिकारी के पैर खिलाए जाते हैं।
रोटी सीमा पर नहीं उगती.
खलिहान में भीड़ है - यह मेज पर स्वादिष्ट है।
गांव मिट्टी से भरा पड़ा है.
गांव हल पर टिका हुआ है.
यदि आप पृथ्वी से प्रेम करते हैं, तो वह भी आपसे प्रेम करेगी।
यदि आप खलिहान में खाद छोड़ देंगे तो खलिहान खाली हो जाएगा।
आप अपने हाथों से ब्रीम नहीं पकड़ सकते।
एक पतली मछली से और एक कान पतला होता है।
विशेष रूप से दिलचस्प वे कहावतें हैं जिनमें शामिल हैं
मानवीय विशेषता.
(आलसी मालिक चूल्हे पर जम रहा है।
तेज़ हाथों को अनुकूलित करने की आवश्यकता नहीं है।
यदि आप नहीं ले सकते - इसे न लें, लेकिन आपने इसे ले लिया - इसे लें।
कुशल हाथ काम से नहीं डरते.
आप अपनी जीभ से पैसा नहीं कमा सकते।
आप आलसी होंगे - आप बिना शर्ट के रहेंगे।
अपनी नाक ऊपर मत करो - मूर्ख मत बनो।
उसे एक पूंछ संलग्न करें - यह लोमड़ी से भी बदतर नहीं होगी।
बुदबुदाता के मुँह में पानी है।
एक पतली भेड़ गर्मियों में भी जम जाती है।)
-आप क्या सोचते हैं मानवीय गुणलोगों की सराहना करें?
मे भी कोमी-पर्म्याक कहावतेंविभिन्नता से समृद्ध
कलात्मक अभिव्यक्ति का साधन.
कहावतों को समूहित करें:
1 जीआर. - समानार्थी शब्द,
2 जीआर. - विलोम शब्द,
3 जीआर. - तुलना,
4 जीआर. - अतिशयोक्ति,
5 जीआर. - रूपक।
शराब मन को नष्ट कर देती है, परिवार को नष्ट कर देती है।
परेशानी और दुःख लोगों में रहते हैं।
बिना पूँछ और बिना पंजे के हमेशा दोष दिया जाता है।
दूसरी ओर देशी कौआ खुश हुआ।
पेत्रोव के दिन गैडफ्लाई दावत करती है, इलिन के दिन वह शोक मनाती है।
अच्छा आदमीठीक करता है, लेकिन ख़राब टूट जाता है।
आपको अच्छे और बुरे दोनों तरह के लोग मिलेंगे।
अच्छाई और बुराई साथ-साथ चलती हैं।
मूर्ख को दस बार भी समझाओ, परन्तु वह नहीं समझेगा, परन्तु चतुर मनुष्य को शब्दों की आवश्यकता नहीं होती।
जवानी बछेड़ा है, और बुढ़ापा हाँकता हुआ घोड़ा है।
घर पर, कम से कम साथ में, कम से कम उस पार लेटें।
एक दयालु शब्द स्नान में नरम झाड़ू की तरह है।
गिलहरी की तरह दिखती है (बहुत सतर्कता से)।
शटल की तरह फुर्तीला।
एक अकेला व्यक्ति एक अकेला पेड़ है.
कप के तले को चाटने चला गया.
बूढ़ा दिल सुनता है.
बूढ़ा पृथ्वी के आर-पार देखता है।
शिकारी के पैर खिलाए जाते हैं।
टकरा गयी ग्रीष्मकालीन बर्फ(वह कहा जो नहीं था)।
उसकी संपत्ति एक बिल्ली और एक कुत्ता है।
आलसी पत्नी का पति गंदा होता है।
एक पतली भेड़ गर्मियों में भी जम जाती है।
स्टंप को अच्छे से सजाएँ, इससे वह सुंदर बनेगा।
मुंह बास्ट शू नहीं है, यह मिठाइयों को अलग करता है।
यिनवा में गोता लगाएँ, और कामा (एक दुष्ट, चालाक के बारे में) में उभरें।
भूखा पेट तुम्हें मांद में ले जाएगा।
शहद और सड़े निगल के साथ.
मच्छर छोटा है, लेकिन घोड़ा खाता है।
तृतीय मंच "परंपरा"
-आप रूसी महाकाव्यों के किन नायकों को जानते हैं?
-कोमी-पर्म्याक किंवदंतियों के नायक?
आप कौन से महाकाव्य और किंवदंतियाँ जानते हैं?
- छवि की विशिष्टता क्या है राष्ट्रीय चरित्रकोमी-पर्म्याक किंवदंतियों के नायक?
पहले तो,यह उनके विवरण में स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है मूल।
ऐसा करने के लिए, आइए रूसी और कोमी-पर्म्याक नायकों की उत्पत्ति की तुलना करें (स्लाइड पर जानकारी)।
-उनके अंतर क्या हैं?
रूसी नायक होते हैंसे साधारण परिवार . इल्या मुरोमेट्स - एक किसान इवान टिमोफीविच और एफ्रोसिन्या पोलिकारपोवना के परिवार से। डोब्रीन्या निकितिच - निकिता रोमानोविच और अफ़िम्या अलेक्जेंड्रोवना के रियाज़ान परिवार से। एलोशा पोपोविच कैथेड्रल पादरी फादर लेवोन्टी के परिवार से हैं।
कुडिम-ओश - चुड का पुत्रनेता औरढंग पेवसिन नाम की महिलाएं. कुछ किंवदंतियों में, वह एक महिला और भालू का बेटा है।
पंख-नायक -परमा का बेटा , कोमी-पर्म्याक्स की भूमि, - इसलिएयह वन्य जीवन का हिस्सा जैसा लगता है : “कितना, कितना कम समय बीता, परमा ने एक युवक को जन्म दिया, और उन्होंने उसका नाम पेरा रखा। एक सुंदर और आलीशान मालिक बड़ा हुआ - भूमि और जंगल दोनों ”(“ पेरा और ज़ारन ”)।
- राष्ट्रीय चरित्र की छवि की विशिष्टताओं के बारे में बातचीत जारी रखते हुए, आइए समानताओं पर ध्यान देंऔर मतभेद वी रूसी और कोमी-पर्म्यक नायकों की उपस्थिति के बारे में, पी यह किस कलात्मक एवं अभिव्यंजक साधन की सहायता से प्राप्त किया जाता है?(प्रत्येक टीम के लिए प्रत्येक सही उत्तर के लिए 1 अंक)
कार्ड #1
कोमी-पर्म्याक किंवदंतियों के नायक।
कुडिम-ओश: “ओश की आंखें बाज़ की तरह तेज़ हैं, एक काली रात में उसने उल्लू से भी बेहतर देखा, वह तीन आर्शिन लंबा था, और उसकी ताकत और बुद्धि अन्य लोगों के मुकाबले तीन गुना अधिक थी। सर्दियों और गर्मियों में, ओश अपना सिर खुला रखकर चलता था, वह बारिश, बर्फ, तेज़ धूप या बुरी उत्तरी हवाओं से नहीं डरता था। इसीलिए उन्होंने उसे ओश कहा, जिसका अर्थ है भालू" ("बोगटायर कुडिम-ओश")।
पेरा: “चीड़ की तरह पतला, देवदार की तरह घुंघराले, पेरा में वीरतापूर्ण शक्ति थी। चुड लोगों के बीच कोई मजबूत नायक नहीं था ”(“ लुपियर नदी पर पेरा और मिज़ी के जीवन के बारे में ”)।
रूसी नायक।
इल्या मुरोमेट्स: “वह संदिग्ध था। उसके बारह घेरे थे
दमिश्क स्टड के साथ रेशम, लाल सोने की बकल के साथ, सुंदरता के लिए नहीं, मनभावन के लिए, एक वीर किले की खातिर। उसके साथ क्लब जामदानी है, भाला लंबा है, उसने युद्ध की तलवार पकड़ी है ”(“ इल्या मुरोमेट्स और कलिन ज़ार ”)।
डोब्रीन्या निकितिच: "... कंधे चौड़े, कमर पतली, काली गहरी भौहें, गहरी बाज़ आँखें, गोरे बालों वाले कर्ल छल्ले में कर्ल, उखड़े हुए, चेहरे से सफेद और सुर्ख, बिल्कुल पोपी रंग, और कोई नहीं है ताकत और पकड़ में समान, और वह स्नेही, विनम्र है "(" डोब्रीन्या "); "फुर्तीला, टालमटोल करने वाला..." ("डोब्रीन्या और सर्प")।
एलोशा पोपोविच: "लड़का बड़ा हुआ, दिन के हिसाब से नहीं, बल्कि घंटे के हिसाब से परिपक्व हुआ, मानो आटे पर आटा बढ़ रहा हो, ताकत-किले से भर गया हो" ("एलोशा")।
समानताएँ: रूसी और कोमी-पर्म्याक नायकों का वर्णन करते समय, समान विशेषणों का उपयोग किया जाता है: "वीर रस » शक्ति, आँखें «चौकस बाज़"।
अंतर: कोमी-पर्म्याक किंवदंतियों के नायकों का वर्णन करते हुए, प्रकृति से उनकी निकटता पर जोर दिया गया है। उदाहरण के लिए, मेंतुलना , जिसका उपयोग पेरा नायक का वर्णन करते समय किया जाता है: "पतला, देवदार के पेड़ की तरह, घुंघराले, देवदार की तरह, पेरा के पास वीर शक्ति थी", याअतिशयोक्ति कुडिम-ओश का वर्णन करते समय: "... वह तीन अर्शिन लंबा था, और अन्य लोगों के मुकाबले उसे तीन बार ताकत और बुद्धि दी गई थी। सर्दियों और गर्मियों में, ओश अपना सिर खुला रखकर चलता था, वह बारिश, बर्फ, तेज़ धूप या बुरी उत्तरी हवाओं से नहीं डरता था। इसीलिए उन्होंने उसे ओश कहा, जिसका अर्थ है भालू।
कोमी-पर्म्याक किंवदंतियों के नायक की राष्ट्रीय चरित्र की छवि की विशेषताओं के बारे में आगे की चर्चा किंवदंतियों में से एक को पढ़ने के बाद जारी रहेगी। यह कहा जाता है " लुपयेर नदी पर पेरा और मिज़ी के जीवन के बारे में».
आपकी राय में, कोमी-पर्म्याक किंवदंतियों के नायकों के राष्ट्रीय चरित्र के चित्रण की विशिष्टता क्या है?
राष्ट्रीय चरित्र की छवि की विशिष्टता कोमी-पर्म्यक किंवदंतियों के नायक प्रकट होते हैं औरकोमी-पर्म्याक्स के जीवन, व्यवसायों के विवरण में।
पाठ के साथ कार्य करें
इस कथा के पहले अनुच्छेद का क्या अर्थ है? क्या कलात्मक साधनक्या यह हासिल हुआ?
“भूरे बालों वाले और पृथ्वी के समान पुराने, उराल घने जंगलों से आच्छादित थे। एक आदमी कठिनाई से जंगलों से होकर, विशेषकर नदियों से होकर, डगआउट नावों से अपना रास्ता बनाता था। हमारे स्थान बहरे थे, चारों ओर घना जंगल था। जंगलों में तरह-तरह के खेल होते थे। पशु-पक्षी - अँधेरा-अँधेरा। कुछ जानवर यूराल परमास के मालिक थे।
(विशेषण: भूरे बालों वाला, बूढ़ा, मोटा, कठिनाई से, काला।
तुलना: पृथ्वी की तरह.
कठिन शब्द: अँधेरा-अँधेरा।)
-कोमी-पर्म्याक्स के रोजमर्रा के जीवन, व्यवसायों की विशेषताएं क्या हैं?
परंपरा, कार्ड संख्या 2
“उन पुराने वर्षों में, हमारी भूमि चुड लोगों द्वारा बसाई गई थी। जंगलों में, नदियों के किनारे गाँव बिखर गये। चुड ने अपने लिए आवास नहीं बनाए, खराब मौसम के कारण वह खोदे गए गड्ढों में छिप गई। भूमि पर खेती नहीं की जाती थी, गायों और घोड़ों को नहीं पाला जाता था, और भोजन जंगलों में पाया जाता था: वे जानवरों और पक्षियों को जंगल में रखते थे। वे नदियों के किनारे मछलियाँ पकड़ते थे, दलदलों और जंगलों में पाइन नट्स और जड़ी-बूटियाँ एकत्र करते थे।
जानवरों और पक्षियों के लिए यूराल परमास में लकड़ी का उपयोग: जो कोई भी प्राप्त करता है - एक काला ग्राउज़ या एक हेज़ल ग्राउज़, एक एल्क या एक भालू, एक गिलहरी या एक नेवला - सब कुछ आजीविका के लिए चला गया, सब कुछ घर को सुसज्जित करने के लिए चला गया।
वे न तो बंदूकें जानते थे और न ही बारूद; वे धनुष और बाणों से लकड़ी काटते थे, और पशुओं पर ढाल लगाते थे। चुड लोग जंगल में एक तुस्यापु पेड़ पाएंगे, उसे भाप देंगे, उसे एक चाप की तरह मोड़ेंगे, उसे एक एल्क के टेंडन से बांधेंगे - और हथियार तैयार है ”(“ लुपये नदी पर पेरा और मिज़ी के जीवन के बारे में ”) .
"बहुत समय पहले की बात है। तब हमारे यहां सर्दी नहीं होती थी. मौसम हर समय साफ़ और गर्म था, और एक घना, सुंदर जंगल उग आया था। इस जंगल को, इस भूमि को परमा कहा जाता था। पर्मा में कई अलग-अलग जानवर और पक्षी थे। लोगों ने अभी तक इन स्थानों को नहीं बसाया है" ("पेरा और ज़ारन")।
“बहुत समय पहले, जब इनवा नदी आज की तुलना में और भी अलग तरह से बहती थी, चैनल - यह एक छोटे रास्ते की तलाश में था, - इनवा - चुड के तट पर एक शक्तिशाली लोग रहते थे। चुड सुदूर टैगा में रहते थे, जहाँ विदेशी जनजातियों को रास्ता नहीं पता था और वे दुर्घटनावश इन भूमियों में पहुँच गए।
राक्षस गड्ढों और डगआउट में रहते थे, जैसे कि छछूंदर और चूहे, वे न तो रोटी जानते थे, न नमक, न चाकू, न कुल्हाड़ी। भोजन और कपड़े नदियों और जंगलों द्वारा उपलब्ध कराए जाते थे। गर्मी और प्रकाश सूर्य हैं, और अच्छे भगवान ओइपेल ने उन्हें बीमारियों से बचाया। भ्रष्टाचार और दुर्भाग्य" ("कुडिम-ओश")।
साथ कोमी-पर्म्याक गाँव नदियों के किनारे स्थित थे; वे खोदे गए गड्ढों में रहते थे; शिकार और मछली पकड़ने में लगे हुए; धनुष-बाण से शिकार किया, क्योंकि बंदूकें नहीं थीं।
-पेरा नायक में क्या गुण हैं? उदाहरण दो।(ताकत, निपुणता - वह एक अच्छा शिकारी है, अपने लोगों की देखभाल करता है)
निष्कर्ष:कोमी-पर्म्यक किंवदंतियों का अध्ययन करने और यदि संभव हो तो रूसी महाकाव्यों के साथ उनकी तुलना करने पर, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि सामग्री, चित्र, वैचारिक रुझानये कार्य एक-दूसरे से बहुत मिलते-जुलते हैं।
कोमी-पर्म्यक किंवदंतियों और रूसी महाकाव्यों के नायक वे नायक हैं जो दुश्मनों से अपनी भूमि की रक्षा करते हैं। वे मेहनती और निस्वार्थ, खुले और ईमानदार, अधिकारी हैं उल्लेखनीय ताकत.
लेकिन कोमी-पर्म्यक किंवदंतियों और रूसी महाकाव्यों के बीच विशिष्ट विशेषताएं भी सामने आईं। घर विशेष फ़ीचरकोमी-पर्म्याक किंवदंतियाँ मनुष्य को वन्य जीवन के एक भाग के रूप में महसूस करती हैं। कोमी-पर्म्यक किंवदंतियों में, प्रकृति के प्रति मनुष्य का आध्यात्मिक रूप से काव्यात्मक रवैया, उत्पत्ति के माध्यम से पशु जगत, उपस्थिति, नायकों के व्यवसाय, नायकों के जीवन के विवरण के माध्यम से।
उपस्थिति
कक्षाओं
नायकों की उत्पत्ति, रूप, व्यवसाय के माध्यम से जीवन का वर्णन __
साहित्य:
वीवी क्लिमोव संग्रह-पाठक "पोषित खजाना"।
एन.ए.मालत्सेवा पाठक "मूल परमा का साहित्य"। कुडिमकर, 2002
वीवी क्लिमोव रीडर "उम्मीदों के कदम"। एलएलपी एनपीएफ "गॉर्ट", 1995।
