लोकप्रिय कहावतें. दल की कहावतें (पुस्तक "नीतिवचन और रूसी लोगों की बातें" से) लेखक दूर की कहावतें और बातें

रूसी लोगों की कहावतें

मूल शीर्षक: रूसी लोगों की कहावतें

प्रकाशक: प्रकार. एम.ओ. भेड़िया

प्रकाशन का स्थान: एसपीबी.-एम.

प्रकाशन वर्ष: 1879

इस संग्रह में लोकोक्तियों के अलावा लौकिक कहावतें, कहावतें, कहावतें, जुबान घुमाने वाली बातें, चुटकुले, पहेलियां, मान्यताएं, संकेत, अंधविश्वास और कई कहावतें शामिल हैं जो सशर्त रूप से उपयोग में आई हैं। “इस संग्रह में एक साथ आना चाहिए लोक ज्ञानलोक मूर्खता के साथ, मन अश्लीलता के साथ, अच्छाई के साथ बुराई, सच्चाई के साथ झूठ। एक व्यक्ति को यहाँ वैसा ही दिखना चाहिए जैसा वह सामान्य रूप से है, पूरे विश्व में है, और जैसा वह विशेष रूप से हमारे लोगों में है। जो बुरा है, उसे चलाओ, जो अच्छा है, उसका पालन करो, लेकिन छिपाओ मत, अच्छा या बुरा मत छिपाओ, बल्कि जो है उसे दिखाओ... कहावतों का संग्रह लोक अनुभूत ज्ञान का समुच्चय है। ये हैं कराहें और आहें, रोना और सिसकना, खुशी और उल्लास, दुख और चेहरों पर सांत्वना। यह लोगों के मन का रंग है, एक मौलिक लेख है, यह रोजमर्रा की लोगों की सच्चाई है, एक प्रकार की न्यायिक संहिता है, जो किसी के द्वारा तय नहीं की जाती है... जो लोगों तक नहीं पहुंची, उसका उनके जीवन से कोई लेना-देना नहीं है, इससे हलचल भी नहीं होती। उनका दिमाग या उनका दिल, और वह कहावतों में नहीं है; जो अच्छाई में उलझा है, या उसके जीवन में धावा बोल रहा है, वह आपको कहावत में मिलेगा।

अच्छाई-दया-बुराई

भगवान अच्छे तरीके से शासन करते हैं. अच्छा (या: आवश्यक) तरीका भगवान शासन करता है।

भगवान अच्छे लोगों की मदद करते हैं. भगवान आपको मदद करने का आशीर्वाद दें.

भगवान प्रसन्न होते हैं, परन्तु राजा प्रसन्न होते हैं।

अच्छे से जीना अच्छा है. अच्छे में रहना अच्छा है.

शिकार में शामिल सभी लोगों के प्रति दयालुता के साथ।

अच्छा करने के लिए जल्दी करो (या: जल्दी करो)।

किसी अच्छे काम के लिए जल्दी करो, और समय आने पर बुरा काम भी आ जायेगा।

अच्छा काम पानी में नहीं पिघलता (या डूबता नहीं)।

एक अच्छा काम मजबूत (या: जल्दी) होता है।

एक सदी के लिए एक अच्छा काम (या: दो शताब्दियों के लिए: यह और वह)।

अच्छे काम से पछतावा मत करो. अच्छा करके पछताओ मत (निंदा मत करो)।

अच्छे काम से खिलवाड़ मत करो.

अच्छाई बुराई पर विजय पाती है. अच्छे के विरुद्ध बुरे का विरोध मत करो।

प्रसिद्ध रूप से याद किया गया, लेकिन सदी की अच्छाइयों को भुलाया नहीं जाएगा।

एक सपने में अच्छा और अच्छा।

दुनिया में अच्छे लोग हैं.

दुष्ट व्यक्ति यह विश्वास नहीं करता कि अच्छे लोग भी हैं।

जीने के लिए एक सदी नहीं, बल्कि याद रखने के लिए एक सदी।

अच्छी अच्छी याददाश्त.

एक स्नेहपूर्ण शब्द कठिन नहीं है, लेकिन त्वरित है।

एक अच्छा आदमी क्रोधी व्यक्ति से बेहतर काम करेगा।

एक दयालु शब्द कई लोगों को लुभाता है।

एक स्नेहपूर्ण शब्द - वह वसंत का दिन।

उसका दुलार एक घुमक्कड़ नहीं है: आप बैठ नहीं सकते और आप नहीं जाएंगे।

किसी दयालु शब्द पर जल्दबाज़ी न करें, किसी अभद्र शब्द पर क्रोधित न हों।

किसी दयालु शब्द के आगे न झुकें, इसके विपरीत क्रोधित न हों।

क्रोध भरे वचन पर क्रोध न करना, और दयालु वचन पर भरोसा न करना।

क्रोध से मत डरो, स्नेह में जल्दबाजी मत करो।

कड़वा होना - उगलना, मीठा होना - निगलना।

कड़वे को शाप दिया जाएगा, और मीठे को निगल लिया जाएगा।

क्रोधी को नापसंद किया गया, लेकिन दयालु को घेरे से बाहर कर दिया गया।

एक बुरे देवता (अर्थात, एक मूर्ति) को बछड़े चाटते हैं।

कलच न खिलाएं, लेकिन पीठ पर ईंट न मारें।

स्वामी के दास को रोटी न खिलाओ, परन्तु स्वामी के दास को दौड़ाओ (अर्थात् काम करो)।

सारे काम नहीं, परदेश और स्नेह।

सभी सिर के पीछे नहीं, बल्कि सिर पर भी।

सभी चाबुक, विदेशी और सीटी नहीं.

नम्रता की भावना, और हड्डी से चिपकी हुई नहीं।

सभी मोल्ट, विदेशी और सीटी (नाविक) नहीं।

किसान को डंडे से मत मारो (या: डंडे से), उसे रूबल (आधा) से मारो।

एक दयालु व्यक्ति और भगवान देता है.

बीमार पर (या: दुर्भाग्यशाली पर, यानी दंडित अपराधी पर) दया करना - भगवान भगवान से बात करना।

दया न्याय में भी घमण्ड करती है। लाल दया और सत्य में.

दया न्याय की रीढ़ है।

वह मक्खी नहीं मारेगा. वह सपने में भी मच्छर नहीं मारेगा.

हमारा अवदे किसी के लिए खलनायक नहीं है।

साँप की बुद्धि, कबूतर की नम्रता (या नम्रता)।

और मुर्गे के पास दिल होता है.

ऐसे और ऐसे बिना दाग वाला (नेवला)।

दादाजी जिसे प्यार करते हैं, वह और उनके हाथों की हड्डियाँ। हर दान अच्छा है.

शुक्र है कि कोई पैटर्न नहीं है. यह बुरा नहीं है कि प्रोसविरा आधा पूड है।

हम पर ठंडी हवाएं मत चलाओ.

क्षमा करें, क्षमा करें, लेकिन मदद करने के लिए कुछ भी नहीं है।

गंभीरता से नसें फट जाती हैं, करुणा से आंसू बह जाते हैं।

दिल लहूलुहान हो गया. दिल से खून बह रहा है.

यह लड़कियों के लिए अफ़सोस की बात है - उसने लड़के को खो दिया (या बर्बाद कर दिया)।

जो कूदता है उस पर दया मत करो; जो रोता है उस पर दया करो (और इसके विपरीत)।

घोड़े के लिए खेद महसूस करो - अपने आप को थकाओ।

मेहमानों पर दया करना अपने आप को रोना नहीं है।

दया से (या: दया से) मत रोओ।

आप रो कर उस पर दया नहीं कर सकते.

आप निर्दयी के प्रति दयालु नहीं होंगे.

डैशिंग से आपको कोई दयालु शब्द नहीं सुनाई देगा।

कठिनाई नहीं लगेगी, और तंगी नहीं लगेगी।

तंगी नष्ट नहीं करती, कठिनाई।

पत्थर के पुजारी पर, और लोहे के पेशेवरों पर।

उसका पैसा भिखारी का हाथ जला देगा।

जो हमसे नहीं डरता उससे नाराज़ क्यों होना?

जो रोए उसे पीटना और जो माने उसे सिखाना अच्छा है।

क्रोध करो, पाप मत करो.

गुस्सा करना इंसान की बात है, लेकिन याद रखना शैतानी बात है।

क्रोध मानवीय है, और विद्वेष शैतानी है।

बुराई का बदला बुराई से मत दो।

टेढ़ा टेढ़ा (पतला पतला) ठीक नहीं किया जा सकता।

पिछला भाग याद न रहे (या: याद न रहे)। पुराना याद नहीं.

पुराने सेक्स्टन को डांटा नहीं जाना चाहिए।

बुरी तरह याद मत करो.

दावत में, बातचीत में जीभ को नहीं, क्रोध में हृदय को खुली छूट दो।

अपनी जीभ पकड़ें, और अपने दिल को मुट्ठी में निचोड़ लें।

जो अपने क्रोध पर विजय पा लेता है वह शक्तिशाली है।

आपके क्रोध का स्वामी हर चीज़ का स्वामी है।

हर खलनायक नहीं, जो एक घंटे के लिए तेजतर्रार होता है।

बादल गड़गड़ाहट के बिना नहीं है, मालिक (या: मालिक) क्रोध के बिना नहीं है.

जहाँ क्रोध है, वहाँ दया है।

एक घड़ी में क्रोध है, एक घड़ी में दया है।

हालाँकि वह नाराज़ होगा, लेकिन फिर सुलह कर लेगा (यानी सुलह कर लेगा)।

वह गर्म हो गया - उसे गुस्सा आ गया, उसे सर्दी लग गई - उसे ठंड लग गई।

भगवान माफ कर देंगे, बस आगे से चालाक मत बनो।

भगवान दोषियों को क्षमा करेंगे, राजा अधिकार देंगे।

ईश्वर उसका (या: आप) न्यायाधीश है। प्रभु आपके साथ है.

भगवान अपराधी (पापी) का न्याय करते हैं, लेकिन व्यक्ति को क्षमा कर देते हैं।

जो बुराई को स्मरण रखता है, उसके लिये यह कठिन है। मस्टा (बदला) प्रतिशोध नहीं है।

जहां नुकसान, वहां और नापसंद।

हर दरार चीख़ती है (अर्थात जहाँ दुःख है, वहाँ शिकायत है)।

तुम्हें मजा आता है, लेकिन मुझे बहुत हंसी आती है।

हम अच्छाई के लिए खड़े रहेंगे, लेकिन हम बुराई पर जोर देंगे।

कुत्ते को मत छेड़ो, वह काटेगा नहीं।

क्रोधित कुत्ता भेड़िया स्वार्थ।

उन्होंने भेड़िये को किसी और के खूंटे में हरा दिया।

खाद फैलाओ और ले जाओ (अर्थात, अपने ऊपर)।

वे क्रोधियों पर जल लेकर चलते हैं।

दुष्ट व्यक्ति अच्छे युग में जीवित नहीं रहेगा।

क्रोधित होंठ मोटा होता है, और पेट पतला (या: पतला) होता है।

अपनी माँ पर नहीं: आप अपने होंठ नहीं थपथपा सकते (अर्थात्, आप अपनी माँ पर मुँह फुलाने के आदी हैं)।

स्वास्थ्य के लिए अच्छा और क्रैकर, लेकिन बुराई और मांस भविष्य के लिए नहीं है।

किसी दूसरे के द्वार पर कोड़े से मत मारो; वे तुम्हें डंडे से (या बट से) नहीं मारेंगे।

अपने आप को घृणित से दूर मत करो: भगवान प्रिय को बचाता है।

कुटी और मैला, लेकिन प्रयास करें, मानो अपने आप को छोड़ दें।

काश सुअर के सींगों से दुनिया के सभी लोग मर जाते।

ईश्वर हष्ट-पुष्ट गाय को सींग नहीं देता।

पोलेंटा की उद्दाम गाय रहती है।

क्रोधित, लेकिन शक्तिहीन - एक सुअर भाई।

किसी और के सिर के नीचे जाना - पहले से ही अपना ले जाना (या: अपनी ओर ले जाना)।

दूसरे का सिर पीटना – अपना सिर दांव पर लगाना।

आप अच्छी तरह कूकते हैं - हाँ, अपने ही सिर पर।

मेरे खलनायक, नष्ट हो जाओ, मुझसे छुटकारा मत पाओ, लेकिन अगर तुम मुझसे छुटकारा पाओ, तो कम से कम तीन शताब्दियाँ जियो। मेरे तेजतर्रार को खो दो, मुझे बाहर मत जाने दो, बल्कि मुझे बाहर जाने दो, आदि।

एक कुत्ते को एक कुत्ते को खाओ, और शैतान आखिरी को खा जाएगा (या: और आखिरी वाले को, अपना गला घोंट दो)।

यदि बिछुआ पर पाला न पड़ा होता, तो इससे कोई परेशानी नहीं होती।

यदि हॉप्स पर पाला न होता, तो यह टाइन के पार बढ़ गया होता।

मैदान से बाहर पतली घास.

प्रसन्न गाय मैदान से बाहर (या: झुंड से बाहर)।

बुराई में रहना - दुनिया भर में घूमना।

नीचे तक पारिवारिक रूप से, और केवल एक ही सड़क है।

पापियों की इच्छा नष्ट हो जाती है।

आप किसी भी चीज़ को अपने दिल से नहीं लेंगे (या: आप ऐसा नहीं करेंगे)।

हृदय कारण में मदद नहीं करता (या: मदद नहीं करेगा)।

क्रोध मत करो, तुम कलेजा खराब कर दोगे (या: कलेजा फट जाएगा)।

फेफड़े नहीं थे (या: पर्याप्त नहीं), इसलिए वह जिगर की तरह बोलता था।

क्रोध - मूर्खतापूर्ण, और परेशानी - अजेय।

गमलों से क्रोध नहीं जाता (क्योंकि वह मार डालेगा)।

एक दृष्टांत (या: सहायक नदियों) का दिल नहीं तोड़ा जा सकता।

आप अपने मन से तिनके नहीं तोड़ सकते।

क्रोधित न हों, बल्कि समर्पण करें।

गुस्सा करने (या: डांटने) से बेहतर है कि शांति बना ली जाए।

आप अपने हृदय से किसी शत्रु का भाला नहीं तोड़ सकते।

दिल कुचलता नहीं - सिर दुखता नहीं।

बुढ़िया तीन साल तक दुनिया से नाराज़ रही, लेकिन दुनिया को इसका पता नहीं चला।

महिला सौदेबाजी से नाराज थी, लेकिन सौदेबाजी को इसकी जानकारी नहीं है।

घोड़ी गाड़ी पर क्रोधित होती है, लेकिन उसे नीचे और ऊपर की ओर दौड़ाती है।

महिला आगे-पीछे उछलती है, लेकिन चीजें हमेशा की तरह चलती रहती हैं।

किसी रूठे हुए को मनाना उसे और अधिक बढ़ाना है।

क्रोधी के सामने झुको, और वह और अधिक अकड़ता है।

क्रोधी व्यक्ति मर जाएगा - उसे कोई नहीं छीनेगा।

क्रोधित - किसी ने पूछा नहीं।

आत्मा सहन नहीं करेगी, इसलिए हृदय लेगा। वह हृदय ले लेगा, क्योंकि आत्मा सह नहीं सकती।

दुष्ट नतालिया के पास नहर के सभी लोग हैं।

जिसके मुँह में पित्त है, उसका सब कुछ कड़वा है।

यह जो कुछ भी है: इसे बनने के लिए पुन: उत्पन्न न करें।

ये उनकी कमजोरी है. यह उसकी कमजोर डोरी (या:पक्ष) है।

वह इस पैर पर थोड़ा लंगड़ाता है (या: लंगड़ाता है)।

इसमें बहुत सारे पिस्सू हैं. ओह-ओह, आप में बहुत सारे पिस्सू हैं।

एक आदमी थक गया है - वह अच्छा नहीं है.

दिल से लिया और काली मिर्च के साथ खाया.

किसी को एक पैसा चिपकाने के लिए (कज़ान, एक गरीब आदमी, एक अमीर आदमी के बावजूद, अपनी झोपड़ी में एक पैसा चिपका देता है, और उसे बर्बाद हो जाना चाहिए)।

दीवार पर चढ़ो. उसे अपनी याद नहीं रहती, वह दीवार पर चढ़ जाता है।

एक आकर्षक साथी का जन्म हुआ.

हृदय भयंकर है, स्थान छोटा है, बिखरने की कोई जगह नहीं है।

कुत्ते के बाद छड़ी गायब नहीं होगी (अर्थात् याद रहेगी)।

गुस्से वाली छड़ी मिल जायेगी. क्रोध करने वाले को लाठी मिलेगी।

आप उसे सूली या मूसल से छुटकारा नहीं दिला सकते।

उस से न तो प्रार्थना करो, न पलटकर लड़ो।

प्रार्थना न करें, न थूकें, न भौंकें, न मुंह मोड़ें।

क्रूस वाले शैतान से, मूसल वाले सुअर से, और तेजतर्रार व्यक्ति से - कुछ भी नहीं।

शैतान स्थापित है, दानव यौवनशील है।

उसके भीतर शैतान है, टुकड़े में शैतान है।

यदि आप यहां हैं तो आपको किसी राक्षस की भी आवश्यकता नहीं है।

ऐसा करने के बावजूद. उंगली उठाता है, शब्द चिपकाता है।

द्वेष और अवज्ञा में, लेकिन लोगों को धिक्कारने में।

कुत्ता स्वार्थ के कारण नहीं, उतावलेपन के कारण काटता है।

सांप तृप्ति के लिए नहीं, बल्कि डैशिंग के लिए काटता है।

वह बहुत देर से उस पर दाँत निकाल रहा है।

वह काफी समय से मुझ पर चाकू की धार तेज कर रहा है।

समस्या यह है कि यह कैसे अलग हो गया। तो हम चलते हैं और चलते हैं।

बिल्ली आँखों में डाँट रही है।

तितर-बितर हो जाता है, और शैतान उसका भाई नहीं है।

हमारा कोज़मा हर चीज़ पर बुराई से वार करता है (या: बकरी पर वार करता है)।

उन्होंने कहा: उन्होंने सभी पागलों को फाँसी पर लटका दिया; उन्होंने झूठ कहा: कोई बंधा हुआ नहीं था।

मूर्ख पागल होते हैं, तुम्हें पता है, हर किसी को फाँसी नहीं होती।

एक अच्छा खाना खाने वाला भेड़िया एक ईर्ष्यालु व्यक्ति की तुलना में अधिक नम्र होता है।

खून की प्रतीक्षा कर रहे कौवे की तरह (या: टकटकी लगाए हुए)।

उसके भूखे दांत के झांसे में न आएं।

वह शरीर से भेड़िये जैसा दिखता है।

ऐसा लगता है कि उसने ठीक सात निगल लिए, आठवें का गला दबा दिया।

मुझे ढेलेदार मत देखो, ढीले-ढाले ढंग से देखो।

बिरयुक (या: भेड़िया, भालू) दिखता है।

छाती के पीछे से सांप जैसा दिखता है। वह बाज जैसा दिखता है.

यह बुधवार से शुक्रवार की तरह तिरछा रहता है।

टेढ़ी नजर में और सीधा टेढ़ा। टेढ़े दर्पण में और मुँह बगल में।

टर्की की तरह फूला हुआ (भारतीय मुर्गे की तरह)

दुम पर चूहे की तरह फूला हुआ।

गाय का ढंग - त्योरियाँ चढ़ाकर देखना।

क्या तेज हुआ, बिल्कुल पुजारी पर शैतान?

चमड़ी से आदमी खींचता है. वह एक बैल से दो खालें खींचता है।

जीविका से चमड़ी उधेड़ दी गई। जीवितों और मृतकों से दूर रहें।

आप - अपने पेट को ठीक करने के लिए, और वह पूरी तरह से आंत को बाहर निकाल देता है (एक बर्तन उसके पेट पर फेंक दिया जाता है)।

भेड़िये को मेमने पर दया आ गई, उसने हड्डियाँ और खाल छोड़ दी।

घोड़ी ने भेड़िये से प्रतिस्पर्धा की: एक पूँछ और अयाल रह गये।

भेड़िये को घोड़ी पर दया आ गई: उसने पूँछ और अयाल छोड़ दिए।

तुम्हारे साथ घूमना बिछुआ में बैठने जैसा है।

तुम्हें जानना - लोगों से पिछड़ जाना ।

अपने स्वास्थ्य के बारे में और जल्दी से बात करें।

जैसे ही वह जंगल को देखता है, वैसे ही जंगल सूख जाता है।

जो भी देखो, सब फीका पड़ जाता है।

जहाँ पैर रखो वहाँ घास नहीं उगती।

जहां से मैं लोमड़ी की तरह गुजरती हूं, वहां तीन साल से मुर्गियां नहीं हैं।

कम से कम उसे बगीचे में रख दो, और बगीचा शांत हो जाएगा।

कुल्हाड़ी की तरह: यह कटेगा नहीं, दर्द होगा।

पिवित्सा (जोंक) चिल्लाती है - साल नहीं टूटेगा।

चूँकि आत्मा काली है, आप इसे साबुन से नहीं धो सकते।

यद्यपि मैं स्वयं नंगा हो जाऊँगा, परन्तु शत्रु को बिना कमीज के जाने दूँगा।

मैं स्वयं नंगा हो जाऊँगा, और तुम्हें डफ के समान जाने दूँगा।

हालांकि थूथन खून में है, लेकिन हमारे ले लिया.

पापा ने टोपी नहीं दी, तो कान जम जाने दो।

किसी के लिए हुस्सर चलाना (यानी, परेशान करना। शाब्दिक अर्थ: नींद में डूबे व्यक्ति की नाक में गुदगुदी करना)।

किसी को परेशान करने दो।

मैं तुम्हें कुज़्किन की माँ दिखाऊंगा। आप कुज़्किन की माँ को पहचानते हैं।

किसी को धोखा देना (अर्थात् फँसाना)।

किसी को सरसों का लेप लगा देना (अर्थात् परेशान करना)।

कुछ काली मिर्च छिड़कें. किसी को हेयरपिन चलाओ.

किसी को सरकूप के अंतर्गत लाओ (ताश के खेल से)।

मामलों को मठ के अधीन लाओ (राजा को इक्के से मार डालो)।

किसी को एक ब्रिस्टल दो. एक चम्मच पर थोड़ा पत्तागोभी का सूप डालें।

किसी को नाश्ता दो. चलो, खा लो.

ये तो बहू का बदला है.

उपहास पर हँसना (अर्थात् बदला लेना)।

मैंने उनके लिए एक कान (या: घी) बनाया, उन्होंने रास्ता साफ़ कर दिया।

किसी को एक चाप में मोड़ें (या: तीन चापों में; तीन मौतों में)।

दुनिया से किसी को मार डालो. दुनिया से चले जाओ.

किसी को मुर्गा दो। छत पर लाल मुर्गा लगाओ (अर्थात् आग लगा दो)।

मैं इसे एक चम्मच में डुबो दूंगा। वह तुम्हें चम्मच में डुबा देगा.

मैं इसे आपके लिए एक टैग में काट दूँगा। मैंने आपसे टैग पर कट करवाया है।

एक टुकड़ा बेले बिना कुत्ता नहीं खायेगा।

बिना गुर्राए कुत्ता रोटी भी नहीं खाएगा।

बिना बड़बड़ाये बिल्ली एक टुकड़ा भी नहीं खायेगी।

यदि उसके पास कुत्ते की पूँछ होती, तो वह अपनी ही भुजाओं पर कोड़े मारता।

हृदय काली मिर्च से, आत्मा लहसुन से।

जब आप थूकते हैं तो गर्म लोहे की तरह फुंफकारती है।

जिसे भी कुत्ते को मारना होगा उसे छड़ी मिल जाएगी।

एक प्रदूषित गाय - भले ही एक टक्कर, लेकिन बट।

गाय से निपटने में असमर्थ, लेकिन बाल्टी जमीन पर गिर गई।

मैं घोड़ी के साथ नहीं, बल्कि शाफ्ट पर काम कर सकता था।

गुस्सा इस बात से आया कि गाय ने गलत साइड से खरोंच लगा दी.

यह देखा जा सकता है कि उसने गलत पैर (या: अनुचित तरीके से) से दहलीज पार कर ली।

वह अपने बाएँ पैर से बिस्तर से बाहर निकला।

ऐसा दिल हुआ कि अपनी ही जीभ काट लेगा.

किसी पर दाँत तेज़ करना। किसी पर अपने पंजे तेज करना.

यह एक पागल (या: पागल) बिल्ली की तरह इधर-उधर भागती है।

उसने इसे लंबे समय तक नहीं रखा, लेकिन उंगलियों को जानने के लिए।

यह जहां भी पकड़ता है वहां पंजों का निशान छोड़ देता है।

अच्छे इरादे से बुरी जड़ें नहीं खोदी जातीं।

वह उसे मैदान से जंगली घास की तरह शुद्ध कर देता है।

शत्रु शक्तिशाली है, और पहाड़ों को हिला देता है (इसके अलावा: केवल मनुष्य द्वारा नहीं)।

वह शैतान को चाचा की तरह शोभा देता है।

शैतान ने ही उसका पालन-पोषण किया।

अच्छा: उसने उसके लिए बहुत पैसा दिया, लेकिन वह पागल हो गया।

देखने के लिए कुछ भी नहीं है, इसे रखना कठिन है।

एक बस्ट के साथ सिलना, एक तामझाम से घिरा हुआ।

तुम एक अच्छे आदमी होगे, लेकिन तुम नरक के लिए अच्छे नहीं हो।

तुम उसे एक शब्द दो, और वह तुम्हें दस शब्द देगा।

कितनी दया, लेकिन दोगुनी दुस्साहस। बहुत दया, लेकिन अधिक साहस।

हृदय बाज़ है, और साहस कौआ है।

वह वर्षों से बूढ़ा नहीं है, लेकिन तेजी से वह गायब हो गया।

सौतेली माँ ने अपने सौतेले बेटे को निषेचित किया: उसने एक साजिश के तहत गोभी का सूप पीने का आदेश दिया।

खाओ, प्यारे मेहमान: सब कुछ (अर्थात, आवश्यक) कुत्तों के लिए फेंक दिया जाएगा।

गंधक सुअर के समान है, और बुराई साँप के समान है।

आप एक प्यारे पिता हैं - लेकिन अपने बच्चों के लिए नहीं।

मर रहा है, और अपना पैर हिला रहा है।

मर जाता है, लेकिन औषधि गायब है. साँप मर जाता है, लेकिन औषधि गायब है।

हाथों में कलच और दांतों में पत्थर।

कर्म, कर्म, कालिख के समान सफेद (अर्थात बहुत सफेद) होते हैं।

सड़क सीधी है, लेकिन झोपड़ी टेढ़ी है।

शैली: विश्वकोश

लेखक और नृवंशविज्ञानी, लिविंग ग्रेट रशियन लैंग्वेज के विश्व प्रसिद्ध व्याख्यात्मक शब्दकोश के निर्माता, व्लादिमीर इवानोविच डाहल (1801-1872) के संग्रह से चयनित कहावतें और कहावतें।

• FB2 प्रारूप में डाउनलोड करें (179 KB)
• EPUB प्रारूप में डाउनलोड करें (166 KB)
• में डाउनलोड करें आरटीएफ प्रारूप(डीओसी)(122 केबी)
• HTML प्रारूप में डाउनलोड करें (175 KB)
• TXT फॉर्मेट में डाउनलोड करें (113 KB)

कौन सा प्रारूप चुनना है?

यह व्लादिमीर डाहल हैं जिन्हें मौखिक के सबसे चौकस और वफादार शोधकर्ता होने का सम्मान प्राप्त है लोक कला. उन्होंने जो कहावतें और कहावतें एकत्र कीं, वे हमारे पूर्वजों की गहरी बुद्धिमत्ता के नए पहलुओं को हमारे सामने प्रकट करने और सूक्ष्म अवलोकन और बुद्धि से हमें आश्चर्यचकित करने से कभी नहीं चूकतीं।

व्लादिमीर इवानोविच दल
1000 रूसी कहावतें और कहावतें

कहावत का न्याय नहीं किया जाता

व्लादिमीर इवानोविच दल प्रसिद्ध हैं एक विस्तृत श्रृंखलापाठक मुख्य रूप से प्रसिद्ध "व्याख्यात्मक शब्दकोश ऑफ़ द लिविंग ग्रेट रशियन लैंग्वेज" के निर्माता के रूप में - रूसी शब्द का सबसे समृद्ध खजाना।

डाहल का कोई कम उल्लेखनीय काम उनका संग्रह रूसी लोगों की नीतिवचन नहीं है, जिसमें तीस हजार से अधिक कहावतें, कहावतें और अच्छे उद्देश्य वाले शब्द शामिल हैं।

महान वैज्ञानिक की उत्पत्ति आश्चर्यजनक है, हालाँकि उन दूर के समय में कई यूरोपीय - जर्मन, फ्रांसीसी, स्कैंडिनेवियाई - रूसी ज़ार और नई पितृभूमि की सेवा में जाना अच्छा मानते थे।

लेखक, नृवंशविज्ञानी, भाषाविद्, चिकित्सक, व्लादिमीर इवानोविच दल का जन्म 22 नवंबर (पुरानी शैली के अनुसार 10 नवंबर), 1801 को येकातेरिनोस्लाव प्रांत के लुगांस्क में हुआ था। पिता - जोहान क्रिश्चियन डाहल - एक डेन जिन्होंने रूसी नागरिकता ले ली थी, एक डॉक्टर, भाषाविद् और धर्मशास्त्री थे, माँ - मारिया ख्रीस्तोफोरोव्ना डाहल (नी फ़्रीटैग) - आधी जर्मन, आधी फ्रेंच। डाहल के पिता सभी रूसियों के देशभक्त बन गए। रूस से प्यार होने के बाद, उन्होंने अपने बच्चों में रूसी भाषा, संस्कृति और कला के प्रति प्रेम विकसित करने की भी कोशिश की।

1814 में, व्लादिमीर दल ने सेंट पीटर्सबर्ग मरीन में प्रवेश किया कैडेट कोर. उन्होंने पाठ्यक्रम से स्नातक किया, निकोलेव में नौसेना में सेवा की, फिर क्रोनस्टेड में। सेवानिवृत्त होने के बाद, उन्होंने डोरपत विश्वविद्यालय के चिकित्सा संकाय में प्रवेश किया, 1829 में वहां से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और एक नेत्र रोग विशेषज्ञ सर्जन बन गए।

और फिर - सैन्य सेवा. 1828 में दो साल का रूसी-तुर्की युद्ध, और डाहल को सेना में शामिल किया गया। उन्होंने बाल्कन के माध्यम से रूसी सेना के संक्रमण में भाग लिया, तम्बू अस्पतालों में और सीधे युद्ध के मैदानों में घायलों पर लगातार काम किया। एक सर्जन के रूप में डाहल की प्रतिभा को उत्कृष्ट रूसी सर्जन पिरोगोव ने बहुत सराहा। 1831 में, डंडे के खिलाफ एक अभियान के दौरान, व्लादिमीर इवानोविच ने विस्तुला को पार करते समय खुद को प्रतिष्ठित किया। वह विस्फोटक मामले में विद्युत प्रवाह का उपयोग करने वाले पहले व्यक्ति थे, जिन्होंने नदी के पार रूसी सैनिकों के पीछे हटने के बाद क्रॉसिंग का खनन किया और इसे उड़ा दिया। इसके लिए, सम्राट निकोलस प्रथम ने वी. आई. डाहल को ऑर्डर से सम्मानित किया - उनके बटनहोल में व्लादिमीर क्रॉस।

दल ने 1819 में रूसी लोक भाषा के शब्दों और अभिव्यक्तियों का संग्रह करना शुरू किया। नौसेना कोर में भी, वह साहित्य में लगे रहे, कविता लिखी। एक बार नोवगोरोड प्रांत से गुजरते हुए, उन्होंने "कायाकल्प" शब्द लिखा, जिसमें उनकी रुचि थी ("अन्यथा, बादल छा जाएंगे, खराब मौसम हो जाएगा")। और तब से, रूस के विशाल विस्तार में घूमते हुए, व्लादिमीर इवानोविच ने अपने नोट्स के साथ भाग नहीं लिया, उन्हें नए शब्दों, अच्छी तरह से कही गई बातों, कहावतों और कहावतों के साथ फिर से भर दिया, अपने जीवन के अंत तक दो लाख शब्दों को संचित और संसाधित किया। !

पुश्किन के साथ उनके परिचय और मित्रता पर विशेष रूप से ध्यान देना आवश्यक है। शब्दकोश पर डाहल के काम और कहावतों के संग्रह ने इसमें महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। डाहल ने बाद में उस उत्साह को याद किया जिसके साथ पुश्किन ने रूसी कहावतों की समृद्धि के बारे में बात की थी। समकालीनों के अनुसार, महान कविवास्तव में, डाहल को जीवित लोक भाषा का शब्दकोश इकट्ठा करने के उनके इरादे में मजबूती मिली।

अलेक्जेंडर सर्गेइविच और व्लादिमीर इवानोविच ने एक से अधिक बार रूस की सड़कों पर कठिन यात्राओं की कठिनाइयों को साझा किया, पुगाचेव के अभियानों के स्थानों की यात्रा की।

जनवरी 1837 के दुखद दिनों में, डाहल, जैसे करीबी दोस्तऔर एक डॉक्टर के रूप में, उन्होंने घातक रूप से घायल पुश्किन की देखभाल में सक्रिय भाग लिया। यह डाहल को था कि मरते हुए आदमी के शब्द संबोधित थे: "जीवन खत्म हो गया है ..." आभारी कवि ने उसे एक ताबीज की अंगूठी दी। डाहल ने अलेक्जेंडर सर्गेइविच के जीवन के अंतिम घंटों के बारे में नोट्स छोड़े।

1832 में डाहल द्वारा संपादित "रशियन फेयरी टेल्स. फर्स्ट फाइव" प्रकाशित हुई। हालाँकि, पुस्तक पर जल्द ही प्रतिबंध लगा दिया गया और लेखक को गिरफ्तार कर लिया गया। केवल वी. ए. ज़ुकोवस्की के अनुरोध पर, उस समय सिंहासन के उत्तराधिकारी के शिक्षक, दल को रिहा कर दिया गया था। लेकिन वह अब अपने नाम से प्रकाशित नहीं कर सका और छद्म नाम कोसैक लुगांस्की के साथ हस्ताक्षर किए। यह इस छद्म नाम के तहत था कि हमारे बचपन की पसंदीदा परी कथाओं में से एक, "रयाबा द हेन" प्रकाशित हुई थी।

डाहल की रचनाएँ कहावतों और कहावतों से भरी हैं। कभी-कभी, नायक के विस्तृत विवरण के बजाय, उसका मूल्यांकन केवल कहावत में दिया जाता है: "उसे ... इस तरह नहीं रहना होगा - सुबह से शाम तक, लेकिन याद रखने के लिए कुछ भी नहीं है; एक सप्ताह बीत चुका है, यह हम तक नहीं पहुंचा है।" या: "वे बेंच पर लेटकर नहीं पढ़ाते थे, बल्कि पूरी ताकत लगाकर पढ़ाते थे - आप नहीं पढ़ाएंगे"; "जो कर सकता है, वही कुतरता है।"

लगभग एक ही समय में प्रकाशित "रूसी लोगों की नीतिवचन" (1862) और " शब्दकोष"(1864) ने रूसी संस्कृति और साहित्य को समृद्ध किया।

नीतिवचन की पुस्तक की प्रस्तावना में, डाहल ने लिखा: "संग्रह के लिए स्रोत या आरक्षित थे: पिछली शताब्दी के दो या तीन मुद्रित संग्रह, कन्याज़ेविच, स्नेगिरेव के संग्रह, हस्तलिखित शीट और विभिन्न पक्षों से रिपोर्ट की गई नोटबुक, और - सबसे महत्वपूर्ण बात - जीवित रूसी भाषा, और उससे भी अधिक लोगों की बोली।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि डाहल से पहले भी, 18वीं शताब्दी में, रूसी लोगों की कहावतें और कहावतें एकत्र और प्रकाशित की गई थीं। उदाहरणों में शामिल हैं एन. कुर्गानोव की "लेटरबुक" (1769), "4291 प्राचीन रूसी कहावतों का संग्रह" जिसका श्रेय मॉस्को विश्वविद्यालय के प्रोफेसर बार्सोव (1770) को दिया जाता है, आई. बोगदानोविच (1785) का संग्रह "रूसी कहावतें"। रूसी कहावतों का पहला महत्वपूर्ण अध्ययन आई. एम. स्नेगिरेव का काम "रूसी अपनी कहावतों में" (1831-1834) है। 19वीं सदी के मध्य में, आई. एम. स्नेगिरेव (1848, 1857) के संग्रह और किताबों और पांडुलिपियों से निकाले गए और 1854 में एफ. आई. बुस्लेव द्वारा प्रकाशित कहावतों के संग्रह को कहावतों और कहावतों का मुख्य संग्रह माना जाता था।

हालाँकि, यह डाहल ही हैं जिन्हें मौखिक लोक कला का सबसे सटीक, गहरा और वफादार शोधकर्ता बनने का सम्मान प्राप्त है।

डेलम द्वारा एकत्र की गई व्यापक सामग्री ने उन्हें संग्रह में कहावतों को शीर्षकों, अनुभागों में समूहित करने के लिए मजबूर किया। ये शीर्षक अक्सर जीवन की विपरीत घटनाओं, अवधारणाओं आदि को जोड़ते हैं, उदाहरण के लिए, "अच्छा - बुरा", "खुशी - दुःख", "अपराध - योग्यता"; और नीतिवचनों में हर चीज़ का मूल्यांकन किया जाता है, क्योंकि वे लोगों के अंतरतम निर्णय को व्यक्त करते हैं।

गहन ज्ञान, सूक्ष्म अवलोकन, लोगों के स्पष्ट दिमाग ने लोगों की क्षमताओं और बुद्धिमत्ता के बारे में साक्षरता, शिक्षा, बुद्धिमत्ता के बारे में सबसे अधिक अभिव्यंजक कहावतें और कहावतें निर्धारित कीं। नीतिवचन बातूनी, क्रोधी और मूर्ख, लांछन पसंद करने वाले, घमंडी, अत्यधिक घमंडी लोगों की निंदा करते हैं।

कई कहावतें किसान जगत, संयुक्त कार्य, ग्रामीण समुदाय की ताकत के बारे में बताती हैं। कहावत में दावा किया गया है, "आप एक गिरजाघर से शैतान पर काबू पा सकते हैं।" "दुनिया ने जो आदेश दिया, तो भगवान ने फैसला किया", "दुनिया गरजेगी, इसलिए जंगल कराह रहे हैं", "एक साथ - भारी नहीं, लेकिन अलग-अलग - कम से कम इसे छोड़ दो", "आप दुनिया के साथ हर मामले को हल कर सकते हैं" "...

पाठक को दी गई पुस्तक में डाहल की कहावतों और कहावतों के विशाल संग्रह का केवल एक छोटा सा हिस्सा शामिल है। वे प्यार, दोस्ती, खुशी, धन, काम और आलस्य, जीवन और मृत्यु, अकेलेपन, भाग्य के बारे में हैं। इस बात पर ध्यान दें कि वे कितने ताज़ा, आधुनिक लगते हैं!

और आज की रूसी भाषा में कितने स्थिर वाक्यांश हैं, जिनकी उत्पत्ति के बारे में हम अब नहीं सोचते हैं, लेकिन जिनका एक निश्चित स्रोत है। पूरी तरह से आधुनिक अभिव्यक्ति किसने नहीं सुनी है: "यह बैग में है।" यह डाहल के संग्रह से है, और बहुत से आया है, जिसे एक टोपी में रखा गया था, और फिर उसमें से निकाला गया था।

डाहल की "रूसी लोगों की नीतिवचन" के लगभग हर खंड में कोई विरोधाभासी सामग्री पा सकता है। और यह स्वाभाविक है, क्योंकि वास्तविक जीवनविरोधाभासों से भरा हुआ. यहां रंगों में अंतर करना बहुत जरूरी है, साथ ही कहावतों और कहावतों की गहराई को मापना भी बहुत जरूरी है। आख़िरकार, वे कभी-कभी भावनाओं के प्रभाव में पैदा होते हैं, न कि केवल वर्षों के अवलोकन और अनुभव के।

"रूसी लोगों की नीतिवचन और बातें"- सबसे ज्यादा प्रसिद्ध कृतियांरूसी नृवंशविज्ञानी और लेखक व्लादिमीर इवानोविच डालिया. 1862 में प्रकाशित इस कृति में तीस हजार से अधिक कहावतें, पहेलियाँ और कहावतें शामिल हैं।

एकत्रित कहावतें संस्कृति, जीवन शैली आदि का बोध कराती हैं जीवन दर्शनरूसी लोग। साथ ही, प्रकाशन XIX सदी के मौखिक और लिखित भाषण का एक स्मारक है। सभी कहावतें जीवित लोक भाषा में दर्ज हैं, साथ ही शिल्प से संबंधित शब्द और वाक्यांश भी। पुस्तक के लिए अतिरिक्त स्रोत 18वीं शताब्दी के संग्रह, निजी नोट्स, डी. कनाज़ेविच और आई. स्नेगिरेव की कृतियाँ थीं। इस सहायक सामग्री ने रूसी लोगों की कहावतों और कहावतों का पाँचवाँ भाग बनाया।

अपने काम में, डाहल शब्दावली के शौकीन होने से इनकार करते हैं और पाठक को इस या उस कहावत के अर्थ के बारे में स्वतंत्र रूप से गहराई से सोचने और तर्क करने की अनुमति देते हैं। लेखक स्वयं को "कलेक्टर" कहता है। पुस्तक के पहले एक परिचयात्मक लेख है - "नेपुत्नो"। शेष खंड सीधे छोटे लोककथाओं के नमूनों को समर्पित है।

किसी पुस्तक का संकलन करते समय, दलबहुत बड़ा काम किया: उन्होंने मौखिक बातचीत में कान से वाक्यांश एकत्र किए। प्रयोग पहले ही प्रकाशित हो चुका है कहावत का खेलयह सावधानी के साथ आवश्यक था, "खाली", "विकृत" अभिव्यक्तियाँ थीं। टाइपो या ग़लतफ़हमी के संकेत वाले वाक्यांशों को अस्वीकार करना आवश्यक था। यह संग्रह से प्रामाणिक कहावतों को बाहर करने के जोखिम से जुड़ा था। इस प्रकार, संग्रह का मुख्य भाग लोगों के बीच दर्ज वाक्यांशों के लिए समर्पित है।

डाहल एक कहावत को "एक अनैच्छिक रूप से टूटा हुआ विस्मयादिबोधक" के रूप में परिभाषित करता है जिसे जानबूझकर नहीं बनाया जा सकता है। यह वाक्यांश पकड़ें, जिनका उपयोग रूसी लोगों के पूरे क्षेत्र में किया जाता था। लोगों ने आश्चर्यजनक रूप से सफल शब्दों और विचारों को व्यक्त करने के तरीकों का आविष्कार किया।

डाहल ने एकत्रित वाक्यांशों को तदनुसार वितरित भी किया विषयगत समूह. पुस्तक में आप ईश्वर और आस्था के बारे में, खुशी, धन और भाग्य के बारे में, अच्छे और बुरे के बारे में, परिवार और जानवरों के बारे में, साथ ही प्रकृति, कृषि के तत्वों सहित आध्यात्मिक और भौतिक जीवन के कई अन्य पहलुओं के बारे में बातें पा सकते हैं। सनक के बारे में वाक्यांश. कुल मिलाकर, 178 विषय प्रस्तुत किए गए हैं, जो एक आधुनिक डाहल व्यक्ति की दुनिया की पूरी तस्वीर को कवर करते हैं। इसके अलावा, पुस्तक में पहेलियाँ, जीभ जुड़वाँ, चुटकुले शामिल हैं।

लोकसाहित्य साहित्य-पूर्व युग में भी अस्तित्व में था। डाहल संग्रह के अध्ययन से लोगों के जीवन और विश्वास, मानसिकता आदि के बारे में ऐतिहासिक जानकारी मिलती है साझी संस्कृतिलोग।

दाल रूसी कहावतें और कहावतें: पढ़ें और डाउनलोड करें

हमने उपलब्ध जानकारी के आधार पर डाहल की कहावतों के 2 संग्रह संकलित किए हैं खुले स्रोत, और उन्हें .doc प्रारूप में Yandex-डिस्क पर रिकॉर्ड किया। कहावतें डाउनलोड करने के लिए, दिए गए लिंक का अनुसरण करें और "डाउनलोड करें" पर क्लिक करें।

वी. आई. दल "रूसी लोगों की नीतिवचन और बातें (विषय के अनुसार):

वी. आई. दल "रूसी लोगों की नीतिवचन और बातें (वर्णमाला क्रम में विषय):

विषय के अनुसार डाहल की कहावतें:

यहां हम बस सूची बनाते हैं उपसमूह विषय, जिससे व्लादिमीर इवानोविच डाहल ने रूसी कहावतें और कहावतें साझा कींउनकी किताब में:

बाबा एक महिला है, इसका ख्याल रखें यह फिजूलखर्ची है, भगवान विश्वास है, धन समृद्धि है, धन गंदगी है, बोझबा एक शपथ है - एक गारंटी है, चैटरबॉक्स एक स्काउट है, डांटना नमस्ते है, अतीत भविष्य है।

आस्था पाप है, आस्था स्वीकारोक्ति है, आस्था (पहेलियां), सत्य ज्ञात है, सत्य विश्वसनीय है, अपराध योग्यता है, इच्छा बंधन है, चोरी डकैती है, ब्रह्मांड।

कहाँ, धिक्कार है मुसीबत, धिक्कार है आक्रोश, धिक्कार है सांत्वना, अतिथि सत्कार है, डिप्लोमा, आंधी सज़ा है, गुलाबा मतवालापन है।

दूर - पास, आँगन - घर - गृहस्थी, भाग्य बताने वाली लड़की, बच्चे - मातृभूमि, दिन, अच्छाई - दया - बुराई, डोकुका, समृद्धि - गंदगी, लड़ाई - युद्ध, मित्र - शत्रु।

सवारी एक गाड़ी है.

दूल्हा-दुल्हन, पशु-प्राणी, जीवन-मृत्यु।

देखभाल - अनुभव, ईर्ष्या - लालच, पहेलियाँ, उत्साह - मौज-मस्ती - अय्याशी, ऋण, कानून, रिज़र्व, उपाधियाँ - संपत्ति, स्वास्थ्य - बीमारी, कृषि।

खेल - मनोरंजन - पकड़ना, कट्टरता - फूट, कट्टरता - पाखंड।

कापा - तूफान, काबी - यदि केवल, राजकोष, कारा - दया, कारा - अवज्ञा, कारा - भोग, कारा - मान्यता - विनम्रता, कारा - धमकी, बदनामी - बदनामी, धारकों का रोना, कोनान्ये (बहुत)।

प्यार नापसंद है.

मासिक, संसार - झगड़ा - विवाद, बहुत - थोड़ा, अफवाह - वैभव, जवानी - बुढ़ापा, धोखाधड़ी - चोरी, पति - पत्नी।

पर्यवेक्षण - मालिक, नाम - नाम - उपनाम, लोग - शांति, लोग - भाषा, विरासत - एक उपहार, शुरुआत - अंत, मालिक - आदेश - आज्ञाकारिता, मालिक - सेवा, असत्य - झूठ, असत्य - धोखा, अप्रत्याशितता - आश्चर्य .

अकेलापन, अकेलापन - विवाह, निरीक्षण - शीघ्रता, साफ-सफाई, सावधानी।

स्मृति - याद रखें, भोजन, कारण - कारण, मौसम - तत्व, खोज - ढूंढें, शांति - आंदोलन, मदद - वैसे, यह समय है - माप - सफलता, कहावत - कहावत, प्रशंसा - घमंड, सत्य - झूठ, सत्य - असत्य - झूठ, छुट्टी, वाक्य - चुटकुले, कृतज्ञता, शालीनता - शिष्टाचार - रीति, कोरस, कहावतें, कारण - बहाना, कारण - परिणाम, सनक, स्थान - जकड़न, दुष्कर्म - पाप, अनुरोध - सहमति - इनकार, सीधापन - धूर्तता, तरीका - सड़क, शराबीपन।

काम - आलस्य, खुशी - दुःख, ध्यान - दृढ़ संकल्प, पौधे - कृषि, शिल्प - कारीगर, शिल्प - प्रक्षेप्य, परिजन - जनजाति, मातृभूमि - विदेशी भूमि, रोज़नो - एक, रूस '- मातृभूमि।

शादी, मंगनी, अपना - किसी और का, मौलिकता, परिवार - रिश्तेदार, परी कथा - गीत, जीभ जुड़वाँ, मवेशी - जानवर, साहस - साहस - कायरता, हँसी - मजाक - मज़ा, विनम्रता - गर्व, प्रलोभन - प्रलोभन, प्रलोभन - उदाहरण , चेतना - साक्ष्य, सपना, पड़ोसी - सीमा, झगड़ा - डांट - लड़ाई, तत्व - घटना, गंभीरता - नम्रता, न्यायालय - लोभ, न्यायालय - सत्य, न्यायालय - आदेश, भाग्य - धैर्य - आशा, अंधविश्वास - संकेत, सार - उपस्थिति , सुख-सौभाग्य, लेखा।

रहस्य - जिज्ञासा, धैर्य - आशा, मौन - शोर - रोना, क्षय - घमंड, मूर्खता - मूर्खता, व्यापार, टोवरिस्ट - कंजूसी, कायरता - उड़ान।

हत्या मृत्यु है, आनंद सेवा है, मन मूर्खता है, संयम लोभ है, दृढ़ता, स्थिति धोखा है, सेवा अस्वीकार है, शिक्षण एक विज्ञान है।

अच्छा बुरा।

राजा, रंग-सूट.

आदमी, आदमी - संकेत, सम्मान - सम्मान, चमत्कार - चमत्कार - मुश्किल।

पनाचे.

दाल पोरुडोमिंस्की व्लादिमीर इलिच

"रूसी लोगों की कहावतें"

"रूसी लोगों की कहावतें"

डाहल लिखते हैं, "नीतिवचनों का संग्रह लोक, अनुभवी ज्ञान, स्वस्थ दिमाग का रंग, लोगों की सांसारिक सच्चाई का एक सेट है।" कहावतों को इकट्ठा करने और उनका अध्ययन करने का अर्थ है "किसी प्रकार का कोड और निष्कर्ष, लोगों की आध्यात्मिक और नैतिक विशेषताओं, उनके रोजमर्रा के संबंधों के बारे में एक सामान्य निष्कर्ष।" लोगों के काम में, डाहल न केवल रचनात्मकता ("सृजन का उपहार") से आकर्षित होता है, बल्कि उस निर्माता से भी अधिक आकर्षित होता है, जिसके पास यह उपहार है: लोग।

पहले एकत्रित कहावतें। सत्रहवीं शताब्दी के अंत में, "सबसे लोकप्रिय लोगों की कहानियाँ या कहावतें" का एक सेट संकलित किया गया था, क्योंकि वे "अत्यंत आवश्यक और उपयोगी और सभी द्वारा अच्छी तरह से ज्ञात हैं।" सुदूर पूर्व में, प्रोफेसर इवान मिखाइलोविच स्नेग्रीव ने इस उद्देश्य की बहुत और हठपूर्वक सेवा की। स्नेग्रीव ने लगभग दस हजार कहावतें जमा की थीं, उन्होंने उनमें एक प्रतिबिंब भी देखा ऐतिहासिक घटनाओं, सार्वजनिक और पारिवारिक जीवन, लेकिन उनका मानना ​​​​था कि कहावतें एक चुने हुए, "उच्च" सर्कल में बनाई गई थीं, जबकि लोगों ने केवल बुद्धिमान बातें स्वीकार की और फैलाईं, उनमें "रूसी के समान अच्छा स्वभाव, दया, धैर्य" प्रकट हुआ। तत्कालीन आध्यात्मिक शासकों में से एक, मेट्रोपॉलिटन यूजीन ने स्नेग्रीव की पुस्तक को "राष्ट्रीय नैतिकता का एक कोर्स" कहा; धर्मनिरपेक्ष स्वामी, संप्रभु निकोलाई पावलोविच ने लेखक को एक हीरे की अंगूठी प्रदान की। स्नेग्रीव एक गंभीर वैज्ञानिक हैं, लेकिन उन्होंने अपने लोगों को जानने और समझने के लिए कहावतों का अध्ययन नहीं किया, उनका मानना ​​​​था कि वह लोगों को जानते हैं और उन्हें समझते हैं, और इसके आधार पर, उन्होंने (चयनित!) कहावतें एकत्र कीं। स्नेगिरेव संग्रहों को "रूसी अपनी कहावतों में" और (बाद में) "रूसी लोक कहावतें" कहा जाता है - शीर्षक अनिवार्य रूप सेडेलेव से भिन्न: "रूसी लोगों की कहावतें।"

स्नेगिरेव (उनके विचार जो भी हों) एक वैज्ञानिक हैं, उनके लिए कहावतें हैं सामान्यलोगों के बीच, सदियों से परखा और तेज़ किया गया; वहाँ लोग कोशिश कर रहे थे बांटोलोगों के बीच कहावतें. हालाँकि, अपने तरीके से हास्यास्पद और महत्वपूर्ण: लोगों के बीच एक कहावत स्थापित करने का प्रयास इसकी ताकत और प्रभावशीलता की पहचान है।

कैथरीन द सेकेंड (जो वास्तव में रूसी भी नहीं जानती थी) ने सचिवों की मदद से "दया संप्रभु का रक्षक है" या "जहां प्यार पाखंडी नहीं है, वहां सच्ची आशा है" जैसे "सूक्तियों" की रचना की। पहले से ही डाहल के अधीन, चालीस के दशक के अंत में, मंत्री उवरोव के माध्यम से, कुछ उपाख्यानात्मक कोवांको ने राजा को एक बेतुका संग्रह "एक पुरानी कहावत कभी नहीं टूटेगी, या दो भागों में लोक ज्ञान की एक प्रयोगात्मक नींव" प्रस्तुत की, जिसमें " प्रस्तुति लोगों की भावना का एक महान विचार है" - संप्रभु के लिए प्यार; लेखक के आविष्कारों को कहावत कहना असंभव है: "एक कुत्ता भगवान पर भौंकता है, ताकि वे कहें: आह, मोस्का, जान लो कि वह मजबूत है, अगर वह एक हाथी पर भौंकती है" (सर्वोच्च आदेश पुस्तक को जारी करना था) दूसरा संस्करण)।

हम स्नेगिरेव की वैज्ञानिक खूबियों को कम नहीं करना चाहते (वैसे, दलेम द्वारा अत्यधिक मूल्यवान), लेकिन उनके लुक में - "उन्होंने कहावत से उसके शाही-पुरोहित वस्त्र उतार दिए और उसे एक आम आदमी के कपड़े पहना दिए और उसे भीड़ की भीड़ में मिला दिया" - और "ऊपर से" लोगों को एक कहावत पेश करने के प्रयासों में यह कुछ सामान्य बात है; यह, यह सामान्य, मूल रूप से डेलेव की इस धारणा का खंडन करता है कि कहावतें लोगों द्वारा बनाई गई थीं और केवल लोगों के बीच मौजूद हैं: “कहावत को पहचानना और एक चलते सिक्के के रूप में कहना, यह स्पष्ट है कि किसी को उनका अनुसरण करना चाहिए जहां वे जाते हैं; और मैंने इस दृढ़ विश्वास को दशकों तक बनाए रखा, मौखिक बातचीत में जो कुछ भी मैं तुरंत रोकने में कामयाब रहा, उसे लिखता रहा ”(“ उन पर चलते हुए, ” कहावत के अनुसार, - इसे “मशरूम चुनना” के समान ही कहा जाता है, - पहले से ही अंदर इस छाया से एक तरह से दलेवा सभा का पता चलता है!)।

नहीं, दल ने अपने पूर्ववर्तियों के कार्यों की उपेक्षा नहीं की; नेपुटनी में, अपने संग्रह के लिए, उन्होंने स्नेगिरेव और कनाज़ेविच दोनों को एक दयालु शब्द के साथ याद किया, जो 1822 में प्रकाशित हुए थे। पूरा संग्रहरूसी कहावतें और कहावतें, "और उनके साथ एक आम क्षेत्र में अन्य अभिभावक, यहां तक ​​​​कि पुराने पिट इप्पोलिट बोगदानोविच को भी कहावत को "कन्फेक्शनरी ज्ञान" में बदलने के अपने प्रयासों के साथ याद करते हैं ("भेड़िया को आप कितना भी खिलाएं, वह हमेशा देखता है) जंगल" बोगदानोविच में बदल गया: " एक खिलाया हुआ भेड़िया कुत्ता नहीं होगा - उसे खिलाओ, और वह जंगल को देखता है"), क्रायलोव और ग्रिबॉयडोव को याद करते हैं, क्योंकि उन्होंने "अपने संग्रह में" उन कहावतों को शामिल किया था जो उन्हें "सुननी थीं" कहावतों के रूप में", लेकिन उनके काम का मुख्य स्रोत मुद्रित संग्रह नहीं है, और "जीवित रूसी भाषा", "जिसमें वह चले" उस स्थान पर जहां यह भाषा अछूती, विकृत नहीं थी, - स्वयं लोगों के लिए।

“कन्याज़ेविच (1822) के संग्रह में केवल 5300 (दर्जनों के साथ) कहावतें हैं; आई. एम. स्नेग्रीव ने उनमें 4000 तक जोड़ा; इस सारी संख्या में से, 3500 तक, मैंने पूरी तरह से हटा दिया है या उस रूप में स्वीकार नहीं किया है जिस रूप में वे मुद्रित हैं; सामान्य तौर पर, किताबों या प्रिंट से, मैंने मुश्किल से 6,000 से अधिक, या लगभग, लिया है पांचवांमेरा संग्रह। बाकी को निजी नोट्स से लिया गया है और मौखिक बातचीत में कान से एकत्र किया गया है। डाहल के संग्रह में तीस हजार से अधिक कहावतें हैं, सटीक कहें तो - 30,130।

डाहल के काम में कहावतें अक्सर विरोधाभासी होती हैं: लोग कभी-कभी एक विषय के बारे में अलग तरह से सोचते हैं: "यह बुद्धिमानी है कि शरीर नग्न है, और बाल बढ़ते हैं - यह उससे भी अधिक बुद्धिमानी है।" लोग राजा में विश्वास करते थे: "राजा के बिना, पृथ्वी विधवा है," लेकिन फिर भी, "संप्रभु एक पिता है, और पृथ्वी एक माँ है," और फिर एक अनुभव संकेत: "यह आकाश से ऊँचा है, यह राजा से बहुत दूर है," "टायना दिखाई न देने के कारण राजा के पास।" लोग ईश्वर में विश्वास करते थे: "भगवान को जो अच्छा लगे वही उचित है", लेकिन फिर भी "भगवान सुनते हैं, लेकिन जल्द नहीं कहेंगे", और अनुभव-संकेत: "भगवान पर भरोसा रखें, लेकिन खुद गलती न करें!" लोग सत्य में विश्वास करते थे: "जो सत्य रखेगा, ईश्वर उसे प्रतिफल देगा", लेकिन फिर भी "प्रत्येक पॉल का अपना सत्य है", और अनुभव एक संकेत है: "सच्चाई बताना किसी को खुश करने के लिए नहीं है", "सत्य बस्ट जूते में; और झूठ, भले ही वक्र में, लेकिन जूते में। डाहल ने समझाया: “ईशनिंदा ही, अगर यह कहीं पाया गया लोक कहावतें, हमें डराना नहीं चाहिए: हम कहावतों को न केवल मनोरंजन के लिए और नैतिक निर्देशों के रूप में नहीं, बल्कि अध्ययन और खोज के लिए एकत्र करते हैं और पढ़ते हैं, इसलिए हम वह सब कुछ जानना चाहते हैं जो है।

डाहल का काम, नाम के विपरीत, सिर्फ कहावत नहीं है; उपशीर्षक बताता है: "कहावतों, कहावतों, कहावतों, कहावतों, जुबान घुमाने वालों, चुटकुलों, पहेलियों, विश्वासों आदि का संग्रह।" नेपुटनी में, दल व्याख्या करता है: कहावत "एक छोटा दृष्टांत" है, "निर्णय, वाक्य, शिक्षण, एक कुंद तरीके से व्यक्त किया जाता है और लोगों की मुहर के तहत प्रचलन में लाया जाता है"; कहावत - "घुमावदार अभिव्यक्ति, आलंकारिक भाषण, सरल रूपक, झांसा, अभिव्यक्ति का तरीका, लेकिन बिना किसी दृष्टांत के, बिना निर्णय, निष्कर्ष, आवेदन के;" यह कहावत का पहला भाग है "(" एक कहावत एक फूल है, और एक कहावत एक बेरी है "), आदि। लेकिन हम, अंत में बातचीत छोड़े बिना रचना के बारे मेंजल्दी करो निर्माणउसका श्रम.

डेलेव के पूर्ववर्तियों के कुछ और गैर-भारी संग्रह आमतौर पर "वर्णमाला क्रम के अनुसार" बनाए गए थे। हालाँकि, दुर्लभ अपवाद थे: उदाहरण के लिए, पूर्व के एक प्रसिद्ध वैज्ञानिक ने "उद्देश्य" के क्रम में अपने पास मौजूद कहावतों के एक छोटे से हस्तलिखित संग्रह की व्यवस्था की, उक्त खजाने की असंख्य संपत्ति में से उन लोगों को चुना जो मानव को प्रकट करते थे। सद्गुण” "गुणों" की सूची स्वयं असामान्य रूप से विशेषता है: सावधानी, विवेक, मितव्ययिता, संयम, अच्छे शिष्टाचार; मैं लोगों के बीच यह सब कैसे देखना चाहता था, और वोस्तोकोव की नोटबुक में पहले से लिखे गए "गुणों" में यह कैसे फिट नहीं हुआ, लोगों ने क्या सोचा, महसूस किया और कहावतों में ढाला! ..

डेलेव के काम के निर्माण की नवीनता यह नहीं है कि कहावतों की व्यवस्था का "विषय क्रम" पहले कभी किसी के दिमाग में नहीं आया था, बल्कि यह कि डाहल ने कुछ अवधारणाओं के लिए कहावतों का चयन नहीं किया, बल्कि दूसरे तरीके से चला गया: उन्होंने एकत्रित को विभाजित कर दिया सामग्री और अर्थ के अनुसार हजारों। हमेशा सफल नहीं (कभी-कभी एक कहावत को एक नहीं - कई श्रेणियों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, कभी-कभी एक कहावत कई श्रेणियों में पाई जाती है), लेकिन ये छोटी चीजें हैं, लागत, डाहल ने मुख्य चीज हासिल की: " लोक जीवनसामान्य तौर पर, भौतिक और नैतिक दोनों,'' उनके काम में प्रकट होता है।

डाहल को संभावित लागतों के बारे में पता था: "वितरण की जो विधि मैंने अपनाई है वह निष्पादन में अनंत विविधता की अनुमति देती है ... एक कहावत की व्याख्या की पूर्णता या चौड़ाई, विशिष्टता और व्यापकता के आधार पर, आप इसे एक श्रेणी से स्थानांतरित कर सकते हैं दूसरे को जितना चाहें उतना दें और फिर भी तर्क दें कि यह जगह से बाहर है। लेकिन, डाहल ने हँसते हुए कहा, "कोई भी क्लर्क उन्हें काट सकता है और उन्हें वर्णानुक्रम में व्यवस्थित कर सकता है" और इस तरह एक शिक्षित समाज के लिए एक मज़ेदार खेल प्रस्तुत कर सकता है: "याददाश्त से कहावतों का अनुमान लगाएं और पूछें कि क्या वे संग्रह में हैं।" दल को लागतों के बारे में पता था और उन्होंने निंदा का पूर्वाभास किया था, लेकिन वह दृढ़ता से और दृढ़ता से अपनी सहीता के बारे में आश्वस्त थे, उन्हें यकीन था कि उनसे मुख्य बात में गलती नहीं हुई थी: "आमतौर पर ये संग्रह प्रारंभिक पत्र के अनुसार वर्णानुक्रम में प्रकाशित होते हैं कहावत का. यह सबसे निराशाजनक तरीका है, इसका आविष्कार इसलिए किया गया क्योंकि इसमें पकड़ने के लिए और कुछ नहीं है। कहावतें बिना किसी अर्थ और संबंध के, एक यादृच्छिक और इसके अलावा, अक्सर परिवर्तनशील स्वरूप के अनुसार पिरोई जाती हैं। ऐसी पुस्तक को पढ़ना असंभव है: हमारा मन पहले पृष्ठ पर प्रत्येक पंक्ति की विविधता और असंगति से कुचला और थका हुआ है; जो आवश्यक है उसे पाना असंभव है; यह देखना असंभव है कि लोग रोजमर्रा की जिंदगी के इस या उस पक्ष के बारे में क्या कहते हैं; कहावतों और कहावतों में व्यक्त लोगों की आध्यात्मिक और नैतिक विशेषताओं, उनके रोजमर्रा के संबंधों के बारे में कोई निष्कर्ष निकालना असंभव है; एक ही मामले से संबंधित, सजातीय, अर्थ में अविभाज्य, कहावतें दूर-दूर स्थित हैं, और सबसे विषम को एक पंक्ति में रखा गया है ... "

यहां एक सरल उदाहरण दिया गया है (भले ही आप दलेव के असंख्य भंडार को देखें तो महत्वहीन), लेकिन "गरीबों के पास दो पैसे हैं - बहुत अच्छा है": आइए श्रम की संरचना को बेहतर ढंग से समझने के लिए डाहल की एक दर्जन कहावतें और कहावतें लिखें। यहाँ वे पहले वर्णानुक्रम में हैं:

बी - "पैसे के साथ दौलत, मौज के साथ जरूरत"

बी - "शराब दो में घुल जाती है: मनोरंजन के लिए और हैंगओवर के लिए"

जी - "जहां कानून है, वहां आक्रोश है"

डी - "चाप पर सोने का पानी चढ़ा हुआ है, हार्नेस पर बेल्ट लगाई गई है, और घोड़े को भोजन नहीं दिया गया है"

ई - "मैं पैसा कमाने गया था, लेकिन मुझे अपना खुद का जीवन जीना था"

एफ - "जीवन - उठना और चिल्लाना"

के - "जो कानून लिखता है वह उन्हें तोड़ता है"

एम - "पति पीता है - आधे घर में आग लगी है, पत्नी पीती है - पूरे घर में आग लगी है"

एन - "आकाश से आच्छादित, मैदान से घिरा हुआ"

ओ - "एक गिलास स्वास्थ्य के लिए, दूसरा मनोरंजन के लिए, तीसरा बकवास के लिए"

पी - "मैंने इसे महत्व दिया, कुछ भी हासिल नहीं हुआ, लेकिन इसे सस्ते में बेच दिया और इसे दो बार बदल दिया"

आर - "रबीश मूर्ख नहीं है, और सोना ऋषि नहीं है"

सी - "आपका अपना कोना - आपका अपना स्थान"

टी - "टोर्ग - गड्ढा: सीधे खड़े हो जाओ; " सावधान, गिरना मत, अगर गिरे तो खो जाओगे"

Ch - "मेरे लिए कानून क्या हैं, यदि न्यायाधीश परिचित हों"

प्रत्येक कहावत अपने तरीके से उपयुक्त है, चतुर है, लेकिन कुल मिलाकर वे अभी भी कुछ नहीं कहते हैं - वे असंगठित हैं: केवल डेढ़ दर्जन लोक कहावतें एक पंक्ति में लिखी गई हैं। लेकिन यहां वही कहावतें और कहावतें हैं जो डाहल में हैं - सामग्री और अर्थ में:

समृद्धि - गंदगी

"जीवन - उठना और चिल्लाना"

"पैसे के साथ दौलत, मौज-मस्ती के साथ दौलत"

"टाट का कपड़ा मूर्ख नहीं है, और सोना बुद्धिमान नहीं है"

आँगन - घर - गृहस्थी

"आपका कोना - आपका स्थान"

"आकाश से आच्छादित, मैदान से घिरा हुआ"

"चाप पर सोने का पानी चढ़ा हुआ है, हार्नेस पर बेल्ट लगाई गई है और घोड़े को भोजन नहीं दिया गया है"

कानून

"जहां कानून है, वहां आक्रोश है"

"जो कानून लिखता है वही उन्हें तोड़ता है"

"यदि न्यायाधीश परिचित हों तो मेरे लिए कानून क्या हैं"

व्यापार

"उसकी कीमत बढ़ गई, कुछ भी हासिल नहीं हुआ, लेकिन सस्ते में बेचा गया और दो बार वापस लौटा।"

"मैं पैसा कमाने गया था, लेकिन मुझे अपना जीवन खुद जीना था"

“टोर्ग एक गड्ढा है: सीधे खड़े रहो; सावधान, गिरना मत, अगर गिरे तो खो जाओगे"

शराबीपन

"शराब दो में घुल जाती है: मनोरंजन के लिए और हैंगओवर के लिए"

"पति पीता है - आधे घर में आग लगी है, पत्नी पीती है - पूरे घर में आग लगी है"

"एक गिलास स्वास्थ्य के लिए, दूसरा मनोरंजन के लिए, तीसरा बकवास के लिए"

हम स्वीकार करते हैं: यह कोई संयोग नहीं है कि हमने डेलेव संग्रह के इन खंडों से उदाहरण लिखे हैं - हमें याद है कि डाहल ने सैकड़ों कहावतों का उपयोग करते हुए भौगोलिक समाज के आंकड़ों के सामने रूस में पारिवारिक जीवन का खुलासा किया था; अपने एक पत्र को देखते हुए, उन्होंने कहावतों के आधार पर यह दिखाने का भी इरादा किया कि गरीबी के बारे में, घर के बारे में, कानूनों के बारे में, व्यापार के बारे में, नशे के बारे में "लोग वास्तव में क्या कहते हैं"। एक ही विषय पर लगातार दो या तीन सौ कहावतें पढ़ते हुए, आप लोगों की राय को समझ सकते हैं, अच्छी तरह से लक्षित और हर्षित शब्दों की मोटाई के माध्यम से तल पर सुनहरी रेत को देखने के लिए, वह ज्ञान जो सदियों से बसा हुआ है।

"कहावत के खिलाफ कोई मुकदमा नहीं, कोई प्रतिशोध नहीं" - दाल ने कोशिश नहीं की, यह न केवल कहावत को सुचारू बनाने के लिए उनके दिमाग में आया, बल्कि - इससे आसान क्या हो सकता है! - छुपाएं: अपने काम में, उन्होंने बिना पीछे देखे और बिना छिपाए लोगों को वह दे दिया जो उनके पास था। काम उसकी कलम के नीचे से निकला, बिना चिकना, बेदाग - लाल उग्र बवंडर बाहर चिपके हुए, आंख को पकड़ने वाला, मानो चिढ़ा रहा हो, जैसे कह रहा हो: "ज़ार स्ट्रोक करता है, और बॉयर्स खरोंचता है", "बट और चोर - सब कुछ बिल्कुल सही है" ”, “भगवान मुझे माफ कर दो, किसी और के टोकरे को जाने दो, गर्म करने और बाहर ले जाने में मदद करो”, “एक सज्जन के लिए एक गुरु, एक किसान के लिए एक किसान”, “एक घास के ढेर में राई की स्तुति करो, और गुरु की प्रशंसा करो” ताबूत।" इसे उसी डाहल ने अपने संग्रह में रखा था, जिसने किसानों की मध्यम और सटीक रिहाई का आह्वान किया था; वही जिसने "स्वतंत्रता", "इच्छा" शब्दों से सावधान रहने की सलाह दी - वे कथित तौर पर दिलों को भड़काते हैं, और उनकी कहावतों के संग्रह में: "हर चीज में एक हिस्सा है, लेकिन इच्छा कुछ भी नहीं है", " इच्छाशक्ति महान है, लेकिन जेल मजबूत है", और यहाँ भी वही है: "अनैच्छिक रूप से, घोड़ा टग को फाड़ देता है, अगर वह इसे नहीं ले सकता", "लंबे समय तक मैश को सहन करता है, लेकिन अगर यह किनारे पर चला जाता है, आप इसे नहीं रोकेंगे।”

वे लोग जिनके नेक इरादे वाले और बुद्धिमान शब्द एक कहावत बन गए, रूसी किसान, भगवान में विश्वास करते थे और कभी-कभी भगवान से कम भी नहीं, संप्रभु की आशा में विश्वास करते थे, सदियों से सलाखों का पालन करते थे और धैर्यपूर्वक उत्पीड़न और अराजकता को सहन करते थे। लेकिन ये वही लोग, कहावतों के अज्ञात निर्माता, हर दिन आश्वस्त थे कि भगवान हर किसी के प्रति दयालु नहीं है और न्याय की आशा शायद ही कभी पूरी होती है - "अच्छा है, लेकिन हर कोई समान नहीं है"; धैर्य समाप्त हो गया था - "बैल के बट की तरह रुको!", ब्रागा किनारे पर चला गया - "जब तक हम इंसान हैं, खुशी गायब नहीं हुई है"; गाँव, वोल्स्ट, प्रांत उठ खड़े हुए, उन्होंने स्टेंका और पुगाच के प्रति निष्ठा की शपथ ली, प्रभुओं की संपत्ति जला दी गई, और शहरों ने किसान सेना के सामने आत्मसमर्पण कर दिया; शेम्यक अधिकारी डर से कांपने लगे ("क्लर्क कुत्ते की एक नस्ल है; क्लर्क एक निष्क्रिय लोग हैं"), और पुजारी ने लूट लिया ("पुजारी का पेट सात भेड़ की खाल से सिल दिया गया है") पॉट-बेलिड बैग के बीच अपनी पेंट्री में छिप गया ; नई कहावतें जन्मीं.

सतर्क दल सौ कहानियों को गुप्त रखने के लिए तैयार था - उन्हें "सड़ने" दो, भले ही शांति से सो जाओ, लेकिन वह अपने संग्रह से सौ कहावतों को बाहर नहीं फेंकना चाहता था, हालांकि उसने भविष्यवाणी की थी: "मेरा संग्रह ... हो सकता है" मेरे लिए असुरक्षित हो गया" - और यह गलत नहीं है। दल एक भी कहावत को खारिज नहीं करना चाहता था - यह राय का मामला है, दृढ़ विश्वास: दल ने कहावतों की मदद से लोगों का आविष्कार नहीं किया, बल्कि दिखाया कि कैसे लोग कहावतों में प्रकट होते हैं, अलग-अलग, अक्सर विरोधाभासी। यहां की दूरी डोब्रोलीबोव की दृष्टि से करीब है, जिन्होंने कहावतों में "लोगों को चित्रित करने के लिए सामग्री" भी देखी। यह उत्सुक है: उसी अटूट स्रोत से, डेलेव बैठक से, लियो टॉल्स्टॉय ने अपने पसंदीदा, विनम्र और शांत "गैर-कर्ता" प्लैटन कराटेव और क्रांतिकारी सर्कल के प्रतिभागियों के भाषणों के लिए आपूर्ति की, जिन्होंने चुना था "रूसी लोगों की कहावतें" सबसे देशद्रोही, "निन्दात्मक" और उनमें से आंदोलन (डाहल के अनुसार - "आग लगानेवाला") रेयेक से बनी हैं।

दाल ने इस अटूटता को महसूस किया और समझा - संग्रह में हर किसी को अपना खुद का मिलेगा। "मूली में पाँच खाद्य पदार्थ होते हैं: मूली त्रिखा, मूली का टुकड़ा, मक्खन के साथ मूली, क्वास के साथ मूली, और मूली सो," लोग अटूट हैं, और यही कारण है कि तीखी मूली-कहावत "प्रकृति" में इतनी भिन्न है। नेपुटनी में, डाहल ने लिखा: "किसी व्यंग्यवाद या संकेत की व्याख्या करना जिसे पाठक स्वयं समझता है, अश्लील और चालाक है ... पाठक स्वयं, चाहे वे कितने भी कम पाए जाएं, समान नहीं हैं, हर किसी की अपनी आवश्यकताएं हो सकती हैं - सूरज नहीं, तुम बिल्कुल पेशाब नहीं करोगे।"

दाल ने सभी को नाराज नहीं किया: रूसी लोगों की नीतिवचन के प्रकाशन का एक लंबा, लगभग दस साल का इतिहास शुरू होता है।

"क्या ऐसा होगा, क्या ऐसा नहीं होगा जब यह संग्रह प्रकाशित होगा, जिसके साथ कलेक्टर ने अपनी उम्र को संजोया था, लेकिन, इसके साथ भाग लेते हुए, जैसे कि एक तैयार व्यवसाय के साथ, मैं इसे एक बिदाई शब्द के बिना नहीं छोड़ना चाहता" - ऐसी पंक्तियों के साथ डाहल अपने काम की प्रस्तावना खोलता है और जोड़ता है: “यह प्रस्तावना 1853 में लिखी गई थी, जब कहावतों का विश्लेषण पूरा हो गया था; इसे अब भी रहने दें, जब संग्रह का भाग्य तय हो चुका है और यह प्रकाशित हो चुका है। संभवतः, यह कोई संयोग नहीं था कि डाहल दुखद चिंता को "अभी भी" (और इस प्रकार हमेशा के लिए) छोड़ना चाहता था - "क्या यह होगा, क्या यह कब होगा": पैंतीस वर्षों के परिणाम के लिए एक कठिन, असमान संघर्ष जीवन और काम प्रकाश को देखने के लिए, लोगों के लिए बने रहने के लिए, आप अपने जीवन को अपने अतीत से बाहर नहीं फेंक सकते - और इसने अच्छा काम किया, लेकिन आपका पूरा दिल जलता है ...

विज्ञान अकादमी, जहां दल का काम समाप्त हुआ, ने अपने दो सदस्यों को इसके बारे में निर्णय व्यक्त करने का निर्देश दिया - शिक्षाविद वोस्तोकोव और आर्कप्रीस्ट कोचेतोव।

वोस्तोकोव की समीक्षा बहुत विस्तृत और शत्रुतापूर्ण नहीं है, हालांकि पूरी तरह से परोपकारी नहीं है: व्यक्तिगत कहावतों की गलत व्याख्याओं के बारे में निष्पक्ष टिप्पणियों के साथ (दाल ने वोस्तोकोव की राय सुनी), कहावतों की उपस्थिति के कारण नाराजगी धार्मिक विषय- "क्या यह सभ्य है? .." कुल मिलाकर: "कलेक्टर को अपने काम की समीक्षा करनी चाहिए और सावधानीपूर्वक प्रक्रिया करनी चाहिए, जिसमें निस्संदेह बहुत सारी अच्छी चीजें शामिल हैं।" निष्पक्ष शिक्षाविद् अनुवादित कहावतों को नोट करने में बहुत आलसी नहीं थे - और किस भाषा से, उन्होंने संकेत दिया, साहित्यिक मूल की कहावतें लिखीं - और लेखक का नाम बताया ...

समय के पाबंद!

चाहे वह एक कट्टर-शिक्षाविद हो, आप इसके बारे में "भावुक" नहीं कह सकते - कितना जोश, उत्साह; आप इसके बारे में "आलोचक" नहीं कह सकते, "बुरा चाहने वाला" एक दुश्मन है! .. धनुर्धर था वैज्ञानिक आदमी, अकादमिक "चर्च स्लावोनिक और रूसी भाषा के शब्दकोश" के संकलन में भाग लिया, "नैतिक धर्मशास्त्र के विज्ञान" का रूसी में पहला अनुभव प्रकाशित किया; लेकिन कोई अपनी भाषा को अलग-अलग तरीकों से जान और प्यार कर सकता है, लोगों के मन और शब्दों की भावनाओं को अलग-अलग तरीकों से महत्व दे सकता है, और लोगों की नैतिकता के बारे में अलग-अलग राय भी रख सकता है।

“मेरी राय में, श्री डाहल का काम 1) एक बहुत बड़ा काम है, लेकिन 2) चयन और व्यवस्था से अलग; 3) इसमें ऐसे स्थान हैं जो पाठकों की धार्मिक भावनाओं को ठेस पहुँचा सकते हैं; 4) ऐसी कहावतें हैं जो लोगों की नैतिकता के लिए खतरनाक हैं; 5) ऐसे स्थान हैं जो अपनी प्रस्तुति की सटीकता पर संदेह और अविश्वास पैदा करते हैं। सामान्य तौर पर, कोई भी श्री डाहल के संग्रह की खूबियों का जवाब एक कहावत के साथ दे सकता है: इसमें एक बैरल शहद और एक चम्मच टार होता है; आटे की एक बोरी और एक चुटकी आर्सेनिक।

इस "चुटकी भर आर्सेनिक" ने दाल को विशेष रूप से क्रोधित कर दिया: वह यह सब नहीं भूल सका, और लगभग दस साल बाद उसने नेपुटनॉय में लिखा: "हमने पाया कि यह संग्रह और सुरक्षित नहींअतिक्रमण कर रहा है नैतिक भ्रष्टाचार.इस सच्चाई को और अधिक समझदार बनाने के लिए और नैतिकता को उस भ्रष्टाचार से बचाने के लिए जो उन्हें खतरे में डालती है, एक नई रूसी कहावत का आविष्कार किया गया और रिपोर्ट में लिखा गया, जो पूरी तरह से सुसंगत नहीं है, लेकिन उद्देश्य में स्पष्ट है: "यह आटे की एक बोरी और एक चुटकी आर्सेनिक है।"

यहां तक ​​​​कि श्रम की "विशालता" भी, जिसका श्रेय डाहल को दिया जा सकता है, धनुर्धर के लिए एक पाप है: "इसके माध्यम से उन्होंने भ्रष्टाचार के साथ संपादन, अंधविश्वास और अविश्वास के साथ विश्वास, मूर्खता के साथ ज्ञान मिलाया ..."; "भगवान के ज्ञान के शब्दों को मनुष्य के ज्ञान के कथनों के साथ मिलाया गया" ("यह पाठकों की धार्मिक भावना को ठेस पहुँचाए बिना नहीं रह सकता"); "पवित्र ग्रंथों को उसके द्वारा अपंग बना दिया गया है, या गलत व्याख्या की गई है, या निन्दापूर्वक लोगों की बेकार की बातों के साथ जोड़ दिया गया है।"

"प्रलोभन दुनिया में आता है... बुरी किताबों में"... "दुख के बिना नहीं, एक धर्मपरायण ईसाई श्री डाहल की किताब में पढ़ेगा"... "लोगों की नैतिकता और धर्मपरायणता के लिए खतरनाक स्थान" श्री डाहल की पुस्तक को भी जिम्मेदार ठहराया जा सकता है" ... लोगों के ज्ञान के बारे में, उनकी पवित्र नैतिकता के बारे में - पारित होने में कट्टरपंथियों के बारे में, लेकिन व्यवसाय के रूप में - बिना किसी रोक-टोक के: "इसमें कोई संदेह नहीं है कि इन सभी अभिव्यक्तियों का उपयोग किया जाता है लोगों के बीच, लेकिन लोग मूर्ख हैं और हर तरह की बकवास करते हैं"; दलेव का काम "लोगों की मूर्खता का स्मारक" है (और दल ने सोचा कि यह लोगों की बुद्धिमत्ता थी!)।

कोचेतोव्स्की से मेल खाने के लिए - जैसा कि उन्होंने साजिश रची (या शायद उन्होंने साजिश रची!) - "धर्मनिरपेक्ष" सेंसर की समीक्षा, कॉलेजिएट सलाहकार शिडलोव्स्की। एक विद्वान व्यक्ति की भूमिका निभाने के लिए किसी कॉलेजिएट सलाहकार की कोई आवश्यकता नहीं है, लेकिन एक सतर्क व्यक्ति अनुचित नहीं है: वह, कोचेतोव का अनुसरण करते हुए, "अपमानजनक" के बारे में दोहराता है धार्मिक भावनाएँ”, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात, “हानिकारक अस्पष्टता” को जब्त करने का अवसर नहीं चूकता। खंड "हैरी", और कहावत - "हर जीभ भगवान की स्तुति करती है"; खंड "कानून", और कहावत - "एक मांद में दो भालू आपस में नहीं मिलते।" अन्य कहावतों का "पड़ोस" अनुचित है, क्योंकि यह हँसी का कारण बन सकता है, जिसमें ऐसी अवधारणाएँ शामिल हैं कि "संपर्क में नहीं होना चाहिए": "उसके हाथ कर्ज में हैं (अर्थात, बहुत अधिक शक्ति है)" और फिर "उसका हाथ लंबे हैं (अर्थात वह चोर है) ”- क्या यह स्वीकार्य है? नहीं, यह अस्वीकार्य है, यह किसी भी तरह से असंभव है: "रूढ़िवादी पादरी, राजकोष, सामान्य रूप से सत्ता, सेवा, कानून और न्यायाधीशों, कुलीनों, सैनिकों (?), किसानों (?) और आंगन के लोगों के खिलाफ कहावतें और कहावतें नहीं हैं।" केवल बेकार (!), लेकिन, मैं कहने का साहस करता हूं, बेहद हानिकारक "...

और यहाँ जोशीले "अभिभावकों" की विचित्र विशेषता है: उन्हें समीक्षा के लिए डाहल का काम दिया जाता है, और वे सभी पंक्तियों में और पंक्तियों के बीच में बुरे इरादों, खुद डाहल के गुप्त इरादे को "खोजने" का प्रयास करते हैं, इसलिए वे हैं यह बताने का प्रलोभन: "यदि यह संग्रह उस व्यक्ति के परिश्रम का फल है जिसने रूस में उच्च शिक्षण संस्थानों में से एक में अध्ययन का कोर्स पूरा किया है, एक व्यक्ति जो कई वर्षों से सेवा में है ..."; या: "सरकार लोगों को जागरूक करने में सक्षम अधिक शिक्षाप्रद पुस्तकों को प्रकाशित करने का ध्यान रख रही है, लेकिन श्री डाहल ..." डाहल ने बाद में एक व्याख्यात्मक नोट में उत्तर दिया: "मुझे नहीं लगता कि किसी व्यक्ति पर अपराध का आरोप कैसे लगाया जा सकता है उन्होंने विभिन्न लोक कहावतों को, जितना वह एकत्र कर सकते थे, किसी भी क्रम में एकत्र किया और लिखा। और इस बीच ये प्रतिक्रियाएँ अपराधी को कुछ प्रकार के वाक्यों के साथ प्रतिक्रिया देती हैं।

बैरन मोडेस्ट आंद्रेयेविच कोर्फ, निदेशक सार्वजनिक पुस्तकालय(और वह पुस्तक मुद्रण की देखरेख के लिए गुप्त समिति के सदस्य भी हैं), उन्होंने अपने तरीके से तर्क दिया: चूंकि डेलेव का लक्ष्य "सबकुछ इकट्ठा करना" था, संग्रह को "संपूर्ण रूप से" मुद्रित किया जाना चाहिए, लेकिन इसके बाद से "अच्छी नैतिकता की स्थापना पर सरकार की देखभाल" के "पूरी तरह से विपरीत" होगा, संग्रह को "पांडुलिपि के रूप में ... केवल कुछ प्रतियों में" मुद्रित किया जाना चाहिए - और फिर "का प्रकाशन" संग्रह सेंसरशिप और सार्वजनिक शिक्षा मंत्रालय की समीक्षा के बाद शुरू किया जा सकता है", और इसके अलावा - "केवल विशेष शाही अनुमति के साथ"। कोर्फ का सबसे उत्सुक विचार: "कहावतों का संग्रह, जिस रूप में इसकी कल्पना और कार्यान्वयन श्री डाहल द्वारा किया गया था, एक ऐसी पुस्तक है जिसके लिए पाठकों (!) की नहीं, बल्कि विद्वान शोधकर्ताओं की कामना की जानी चाहिए, न कि आँख बंद करके विश्वास करने वाली जनता की हर चीज में छपा हुआ... लेकिन ऐसा कौन जानता है कि खराब मिट्टी पर भी खेती कैसे की जाती है (!)। डाहल अपने पास से लिए गए खजाने को सभी लोगों को लौटाना चाहता था, और कोर्फ ने सुझाव दिया (दया के रूप में!) कई पंडितों के लिए डाहल के काम को मुख्य पुस्तकालयों में ताले और चाबी के नीचे रखें।

लेकिन कोर्फ के स्कोपल प्रोजेक्ट को भी लागू नहीं किया गया: एक छोटी सी बात के लिए - उच्चतम अनुमति का पालन नहीं किया गया। सम्राट निकोलस, जिन्होंने भगवान पर भौंकने वाले मूर्ख मोस्का के बारे में शिल्प को अनुकूल रूप से स्वीकार किया, और "अभिभावकों" द्वारा आविष्कृत "लोकप्रिय राय" को उदारतापूर्वक पुरस्कृत किया, मुद्रित कार्य को नहीं देखना चाहते थे, जो मन, आत्मा और अनुभव का था। लोगों ने लोगों की जुबानी खुलासा किया.

मजेदार: कोर्फ ने एक समीक्षा में लिखा कि कहावतों में, लोगों द्वारा बनाया गया“कई झूठी शिक्षाएँ और हानिकारक सिद्धांत”, “खतरनाक।” हमारे लिएलोग," ज़ार, बैरन, धनुर्धर ने कई शताब्दियों तक लोगों को उनके विचारों और दिलों से दूर करने की कोशिश की। ज़ार, बैरन, धनुर्धर, कॉलेजिएट सलाहकार ने लोक ज्ञान को अपनी छलनी के माध्यम से छानने की कोशिश की, जो कि सबसे अधिक है बड़ा मूल्यवानदल को बचाने की कोशिश की. “वीणा में हंस, पाइप में बत्तख, बक्सों में कौवे, ड्रम में तिलचट्टे, भूरे रंग की सुंड्रेस में एक बकरी; जटावाली गाय सब से अधिक प्रिय होती है।

संग्रह "रूसी लोगों की नीतिवचन" केवल साठ के दशक की शुरुआत में प्रकाशित हुआ था। शीर्षक पृष्ठ पर, शीर्षक के तहत, डाहल ने लिखा: "कहावत का मूल्यांकन नहीं किया जाता है।"

ट्रॉट्स्की के फाल्कन्स की पुस्तक से लेखक बर्मिन अलेक्जेंडर ग्रिगोरिएविच

रूसी लोगों के संरक्षण में अलेक्जेंडर बर्मिन "सैटरडे इवनिंग पोस्ट" 4 सितंबर, 1948 "रूसी इतने दुष्ट और नीच क्यों हैं?" इस शीर्षक के तहत, प्रमुख अमेरिकी समाचार पत्रों में से एक ने सोवियत पर एक लेख के प्रकाशन की घोषणा की विदेश नीति. एक ही शिरे में

नाविक ज़ेलेज़्न्याकोव पुस्तक से लेखक अमर्सकी इल्या एगोरोविच

एक रूसी ग्रेनेडियर का बेटा 1911 के अगस्त के एक दिन में, एक मामूली कपड़े पहने बुजुर्ग महिला और एक युवक मॉस्को लेफोर्टोवो सैन्य मेडिकल स्कूल के प्रमुख जनरल सिनेलनिकोव के पास आए। वे मारिया पावलोवना ज़ेलेज़्न्याकोवा और उनके बेटे अनातोली थे।

आर्कप्रीस्ट अवाकुम की पुस्तक से। उनका जीवन और कार्य लेखक मायकोटिन वेनेडिक्ट अलेक्जेंड्रोविच

अध्याय I. एक शिट की उपस्थिति के युग में रूसी लोगों की मानसिक स्थिति प्रत्येक राष्ट्र का इतिहास राष्ट्र के मानसिक जीवन में कमोबेश तीव्र मोड़, पुरानी परंपराओं के साथ कमोबेश अचानक टूटने के युगों को जानता है और परंपराओं। रूसी लोगों के जीवन में, एक

स्टोलिपिन की पुस्तक से लेखक रयबास शिवतोस्लाव यूरीविच

लोगों की भावना स्टोलिपिन की बात करें तो आज उनका मतलब एक प्रतीक है। कुछ के लिए, यह यूरोपीय राजनीतिक और आर्थिक मॉडल की ओर रूस के क्रमिक आंदोलन का प्रतीक है, दूसरों के लिए, यह एक सहस्राब्दी के विनाश का प्रतीक है किसान जीवन शैलीऔर गृहयुद्ध के अग्रदूत। अन्य

तीसरे रैह के खंडहरों, या युद्ध के पेंडुलम पर पुस्तक से लेखक लिट्विन जॉर्जी अफानसाइविच

अध्याय 14 रूस, रूसी लोगों और स्लावों का भाग्य। संकट से बाहर नं अधिक संघसोवियत समाजवादी गणराज्य. दुनिया की महान शक्ति राष्ट्रीय टुकड़ों में विभाजित है, जिनमें से प्रत्येक "सैन्य असहायता", "आर्थिक निर्भरता" का अनुभव कर रहा है

यादों की किताब से. खंड 2. मार्च 1917 - जनवरी 1920 लेखक ज़ेवाखोव निकोलाई डेविडोविच

क्या था - यह था पुस्तक से। विमानभेदी अग्नि के माध्यम से एक बमवर्षक पर लेखक रेशेतनिकोव वासिली वासिलिविच

रूसी पाठ संचालन सफलता प्रमेय। कमिश्नर को पुरस्कार के रूप में एक मेढ़ा। दूसरी तरफ से खबर. यह महान जनजाति एक तकनीकी कर्मचारी है। एक खाली हमले में। गहरे पिछले हिस्से में हवाई अभियान समाप्त हो रहा था। बुखारेस्ट अगली पंक्ति में था, लेकिन वसीली गवरिलोविच, कुछ दल पहले से ही थे

लुकाशेंका की किताब से। राजनीतिक जीवनी लेखक फेडुटा अलेक्जेंडर इओसिफ़ोविच

लोगों के बिना, सर्वोच्च परिषद, संभवतः, मानवीय तत्व से भी डरती थी। तिखिन्या जैसे प्रतिनिधि लोगों से अपील करने के लिए तैयार नहीं थे। लेकिन लुकाशेंका किसी भी क्षण लोगों से अपील करने के लिए तैयार थे, जो वास्तव में, उन्होंने जनमत संग्रह कराते समय किया था। और इसमें कोई शक नहीं है

साप्ताहिक "प्रोफ़ाइल" पुस्तक के लेख से लेखक बायकोव दिमित्री लावोविच

रूसी शिक्षक 1988 में, बोरिस योर्डन ने न्यूयॉर्क विश्वविद्यालय से रूसी-अमेरिकी आर्थिक संबंधों के इतिहास में स्नातक की डिग्री प्राप्त की, त्वरित छात्र को अभ्यास के लिए अमेरिकी कांग्रेस में भेजा गया था। स्नातक स्तर की पढ़ाई के बाद, जॉर्डन ने कुछ समय के लिए विभाग में काम किया

माइंड ऑन द पाथ टू ट्रुथ पुस्तक से लेखक किरीव्स्की इवान वासिलिविच

रूसी लोगों के रवैये पर ध्यान दें शाही शक्ति <л. 1>प्रिय मित्र! 1852 में मैंने मॉस्को कलेक्शन में रूस की शिक्षा और शिक्षा के बीच अंतर पर एक लेख प्रकाशित किया था। पश्चिमी यूरोप. बेशक, यह लेख मॉस्को द्वारा अनुमोदित होने के अलावा अन्यथा प्रकाशित नहीं हो सकता था

बेलिंस्की पुस्तक से लेखक वोडोवोज़ोव निकोले वासिलिविच

रूसी लोगों के महान पुत्र 1845 के अंत में बेलिंस्की गंभीर रूप से बीमार पड़ गये। बीमार विसारियन ग्रिगोरीविच ने खुद को तनाव में रखते हुए, अपनी आखिरी ताकत के साथ काम किया। उसकी हालत बद से बदतर होती गई; इसे बर्दाश्त करने में असमर्थ होने पर, उसने दोस्तों से शिकायत की: “जर्नल के जरूरी काम मेरी ताकत खींच लेते हैं, जैसे

वन लाइफ - टू वर्ल्ड्स पुस्तक से लेखक अलेक्सेवा नीना इवानोव्ना

रूसी लोगों का महान आविष्कार सोवियत प्रणाली में, पहला, नया, पूरी दुनिया में अद्वितीय, साथ ही साथ दुनिया की अन्य सभी प्रणालियों में, सकारात्मक के अलावा, कई कमियां थीं जिन्हें समाप्त करना पड़ा। यह एक ऐसी प्रणाली थी जिसे आज़माना था

ए.एन. की पुस्तक से टुपोलेव - एक आदमी और उसके विमान लेखक डैफ़ी पॉल

एक रूसी लेखक आंद्रेई निकोलाइविच टुपोलेव से दोस्ती करना आसान नहीं था। किसी पर भी भरोसा करने से पहले उन्होंने दूर तक नजर डाली. लेकिन एक बार एक व्यक्ति पर विश्वास करने के बाद टुपोलेव उसका सहयोगी बन गया और उस पर भरोसा करने लगा। इसके अलावा, उनके करीबी लोगों की गलतियाँ और गलतियाँ

पुस्तक से, स्टालिन मजाक करना जानता था लेखक सुखोदेव व्लादिमीर वासिलिविच

रूसी लोगों के स्वास्थ्य के लिए! टोस्ट आई.वी. 24 मई, 1945 को लाल सेना के कमांडरों के सम्मान में क्रेमलिन में एक स्वागत समारोह में स्टालिन, साथियों, मुझे एक और आखिरी टोस्ट उठाने दीजिए। मैं हमारे स्वास्थ्य के लिए एक टोस्ट उठाना चाहूंगा सोवियत लोग, और सबसे बढ़कर, रूसी लोग

स्टोन बेल्ट, 1974 पुस्तक से लेखक रयाबिनिन बोरिस

यूराल नीतिवचन, कहावतें

हमारे समय के संत की पुस्तक से: क्रोनस्टेड के फादर जॉन और रूसी लोग लेखक किट्सेंको होप

जोहानिट्स और रूसी लोगों के संघ को निंदा की बढ़ती धार का सामना करना पड़ा, जोआनाइट्स को उन संगठनों में समर्थन मांगने के लिए मजबूर होना पड़ा जिन्हें बंद करने की धमकी नहीं दी गई थी। यह इतना कठिन नहीं निकला। जॉनियों के राजनीतिक विचारों ने उन्हें लड़ाकू कामरेड-इन-आर्म्स बना दिया

अब हम रूसी कहावतों की ओर आगे बढ़ रहे हैं, जिन्हें जानने से हममें से प्रत्येक को कोई दुख नहीं होगा।

रूसी कहावतें और कहावतें, जैसा कि सभी जानते हैं - यह लोक ज्ञान है जो हमारे पास आया है जीवनानुभव. और अब आइए देखते हैं उनमें से लोगों के बीच सबसे ज्यादा इस्तेमाल होने वाले शब्द, साथ ही उनकी व्याख्याएं भी। सुविधा के लिए, रूसी कहावतें और कहावतें वर्णानुक्रम में प्रस्तुत की गई हैं।

रूसी कहावतें और कहावतें और उनके अर्थ

भूख खाने से आती है.
आप किसी चीज़ में जितना गहराई से उतरेंगे, उतना ही अधिक आप उसके बारे में समझेंगे और सीखेंगे।

गाड़ी वाली महिला घोड़ी के लिए आसान है।
देखभाल के बारे में अनावश्यक व्यक्ति, किसी भी चीज़ के लिए इतना उपयोगी नहीं है।

परेशानी जंगल से नहीं, बल्कि लोगों से होती है।
लोगों के साथ दुर्भाग्य ही असली परेशानी है, न कि उनके आसपास की चीज़ों से।

दुर्भाग्य कभी अकेले नहीं आता.
वह कम से कम एक और जरूर लेगी.

गरीबी कोई बुराई नहीं है.
गरीबी के लिए लोगों की निंदा करना आवश्यक नहीं है, क्योंकि यह उनका नकारात्मक गुण नहीं है।

बिना प्रयास के आप तालाब से मछली भी नहीं पकड़ सकते।
बिना लगन और प्रयास के कुछ भी हासिल नहीं किया जा सकता।

फिर से पोशाक का ख्याल रखें, और छोटी उम्र से सम्मान करें।
समाज में व्यवहार के मानदंडों आदि के बारे में। और यदि कोई चीज़ खो जाए या फट जाए, तो उसे पुनः प्राप्त करना संभव नहीं होगा।

ईश्वर मनुष्य को बचाता है, जो स्वयं को बचाता है।
ऐसे व्यक्ति के लिए जो अपने निर्णयों और कार्यों में विवेकपूर्ण, सतर्क है, खतरों, अनुचित जोखिमों से बचना आसान है।

मुफ़्त पनीर केवल चूहेदानी में होता है।
शायद ही कोई चीज़ हमें बिना किसी नुकसान के, बिना किसी रुकावट के मुफ्त में दी जाती है।

भगवान दुष्ट को चिन्हित करता है।
बुरे कर्म और अन्य नकारात्मक गुण दण्ड से बचे नहीं रहते।

बड़ा जहाज - बड़ी यात्रा.
महान योग्यताओं वाले व्यक्ति को महान अवसर मिलते हैं।

आप लंबे समय तक पीड़ित रहेंगे - कुछ न कुछ काम आएगा।
किसी कठिन मामले में सचमुच प्रयास करने से आप कम से कम कुछ तो हासिल कर ही सकते हैं।

कागज सब सह लेगा.
कागज, लोगों के विपरीत, किसी भी झूठ, उस पर लिखी गई किसी भी गलती को सहन कर लेगा।

मेहमान बनना अच्छा है, लेकिन घर पर रहना बेहतर है।
घर का आराम, अपने हाथों से या हाथ से बनाया गया प्रियजन, यात्रा के लिए किसी भी यात्रा द्वारा प्रतिस्थापित नहीं किया जा सकता।

में स्वस्थ शरीर- स्वस्थ मन.
शरीर को स्वस्थ रखकर व्यक्ति अपने आध्यात्मिक कल्याण को बरकरार रखता है।

हर परिवार की अपनी काली भेड़ें होती हैं।
किसी भी परिवार या टीम में हमेशा नकारात्मक गुणों वाला एक व्यक्ति रहेगा।

भीड़ में लेकिन पागल नहीं.
हर किसी के लिए थोड़ी असुविधा किसी एक के लिए बड़ी समस्या से बेहतर है।

अभी भी गहरी पानी है।
शांत और शांत दिखने वाले लोग अक्सर एक जटिल स्वभाव छिपाते हैं।

वे अपने स्वयं के चार्टर के साथ किसी विदेशी मठ में नहीं जाते हैं।
किसी अजीब टीम में आपको केवल अपने नियमों और प्रक्रियाओं के अनुसार व्यवहार नहीं करना चाहिए।

हम किसी और की आँख में तिनका देख लेते हैं, परन्तु अपनी आँख में तिनका नहीं देख पाते।
आपके आस-पास के लोगों की गलतियाँ और कमियाँ आपकी तुलना में अधिक ध्यान देने योग्य हैं।

एक सदी जियो, एक सदी सीखो, और तुम मूर्ख ही मरोगे।
ज्ञान के निरंतर और निरंतर सेट के साथ भी, सब कुछ जानने की असंभवता के बारे में।

उसने टग उठाया - यह मत कहो कि यह भारी नहीं है।
काम हाथ में लेने के बाद कठिनाइयों के बावजूद उसे अंजाम तक पहुंचाएं।

पक्षी उड़ता हुआ दिखाई देता है।
ऐसे लोगों के बारे में जो अपने कर्मों से, अपनी शक्ल से दूसरों को अपना स्वभाव दिखाते हैं।

पानी पत्थर को घिस देता है।
यहां तक ​​कि लंबे समय तक और कड़ी मेहनत से किया गया छोटा सा काम भी अच्छे परिणाम देता है।

ओखली में पानी डालो - और पानी बन जाएगा।
एक मूर्खतापूर्ण कार्य करने के बारे में जिससे कुछ भी लाभ नहीं होता।

पैर भेड़िये को खिलाते हैं।
आजीविका कमाने के लिए, आपको हिलने-डुलने, सक्रिय रहने और शांत बैठने की ज़रूरत नहीं है।

भेड़ियों से डरना - जंगल में न जाना ।
यदि आप कठिनाइयों या खतरनाक परिणामों से डरते हैं तो आपको कोई भी व्यवसाय शुरू नहीं करना चाहिए।

सारी बीमारियाँ नसों से होती हैं।
क्रोध, आक्रोश और आक्रोश प्रतिरक्षा प्रणाली को कमजोर करते हैं, जिससे रोग उत्पन्न होते हैं। ऐसी किसी भी चीज़ से बचें जो आपको परेशान करती हो। धैर्य प्राप्त करें.

सब कुछ पीस जाएगा - आटा होगा।
कोई भी समस्या देर-सबेर अच्छे परिणाम में बदल जाती है।

अंत भला तो सब भला।
अगर अंत अच्छा है तो चिंता की कोई बात नहीं है.

हर चीज़ का अपना समय होता है।
सब कुछ नियत समय पर होता है, न पहले और न बाद में।

हर कोई अपने तरीके से पागल हो जाता है।
हर व्यक्ति के अपने फायदे और नुकसान होते हैं।

हर क्रिकेट आपके दिल को जानता है।
हर किसी को अपनी जगह पता होनी चाहिए और किसी और की जगह पर नहीं चढ़ना चाहिए।

एक पंक्ति में कोई भी बास्ट.
हर चीज़ उपयोगी हो सकती है, हर चीज़ का उपयोग किया जा सकता है; किसी भी गलती पर दोषारोपण किया जाता है।

जहाँ क्रोध है, वहाँ दया है।
सिर्फ गुस्से से ही सब कुछ ठीक नहीं होता, समय के साथ माफ़ी भी आती है।

जहां जलाऊ लकड़ी काटी जाती है, वहां चिप्स उड़ते हैं।
किसी भी व्यवसाय में घाटा, लागत तो लगी ही रहती है...

जरूरत है जहां पैदा हुआ था.
एक ऐसे जन्म स्थान के बारे में जिसे हमेशा के लिए नहीं छोड़ा जाना चाहिए।

जहां यह पतला होता है, वहां यह टूट जाता है।
जो मजबूत है वह हमेशा मजबूत रहता है और कमजोर कड़ी हमेशा दरार डालती है।

आंखें डरती हैं, लेकिन हाथ डरते हैं।
जब तक आप उसे पूरा नहीं कर लेते, तब तक किसी कार्य को हाथ में लेना डरावना होता है।

आविष्कारों की आवश्यकता चालाकी है।
इंसान की जरूरतें, गरीबी उसे अधिक होशियार और अधिक आविष्कारशील बनाती हैं।

पहाड़ पहाड़ से नहीं मिलता, लेकिन आदमी आदमी से मिल जायेगा।
उन लोगों के बारे में, जो पहाड़ों के बावजूद, अपने स्वभाव से समझने, आगे बढ़ने में सक्षम हैं।

एक कब्र कुबड़े को ठीक कर देगी, परन्तु एक गदा एक जिद्दी को ठीक कर देगी।
किसी व्यक्ति के लिए अपनी बुरी आदतों से छुटकारा पाना कठिन और कभी-कभी असंभव भी होता है।

गर्मियों में स्लेज और सर्दियों में गाड़ी तैयार करें।
किसी भी व्यवसाय को शुरू करने से पहले आपको पहले तैयारी करनी होगी।

वे किसी घोड़े के दाँत नहीं देखते।
किसी भी उपहार के लिए धन्यवाद देना और उसमें आनन्दित होना आवश्यक है, वे कहते हैं, वे जो देते हैं उसे ले लो।

दो भालू एक ही मांद में नहीं रहते।
लगभग दो प्रतिद्वंद्वी नेतृत्व का दावा कर रहे हैं। एक घर में दो मालिकों के लिए कोई जगह नहीं है.

मालिक के काम से डर लगता है.
गुरु द्वारा किया गया कार्य कुशलतापूर्वक और शीघ्रता से किया जाता है।

व्यवसाय का समय, मौज-मस्ती का समय।
अधिकांश समय अध्ययन और काम पर और केवल आंशिक रूप से मनोरंजन पर खर्च किया जाना चाहिए।

एक प्यारे दोस्त और कान से एक बाली के लिए।
के लिए अच्छा दोस्तया कोई प्रियजन सबसे मूल्यवान होने पर भी अफ़सोस की बात नहीं है।

ऋण अच्छा मोड़ दूसरे का हकदार है।
अच्छा रवैयालोगों को निश्चित रूप से वैसा ही लौटाया जाएगा।

ईस्टर दिवस के लिए महँगा अंडा.
आप जो अपेक्षा करते हैं उसे सही समय पर, सही स्थान पर प्राप्त करना हमेशा अच्छा होता है।

मित्रता ही मित्रता है और सेवा ही सेवा है।
मैत्रीपूर्ण संबंधहालाँकि, इसका असर सेवा वालों पर नहीं पड़ना चाहिए, साथ ही इसका विपरीत भी होना चाहिए।

जरूरत में काम आने वाला दोस्त ही सच्चा दोस्त होता है।
कठिन परिस्थिति में मुक्ति के लिए एक मित्र ही आपके लिए हर संभव प्रयास करेगा।

कानून मूर्खों के लिए नहीं लिखा गया है.
केवल चालाक इंसाननियमों के आगे झुक जाते हैं, मूर्खों के पास अभी भी उनके लिए समय नहीं है।

एक बुरा उदाहरण संक्रामक है.
किसी बुरे उदाहरण, किसी अन्य व्यक्ति के बुरे कार्य का अनुकरण करने के बारे में।

जीवन जीना कोई मैदान नहीं है जिसे पार करना पड़े।
जिंदगी जटिल है, इसे जीना इतना आसान नहीं है।

यदि आप दो खरगोशों का पीछा करते हैं, तो आप एक को नहीं पकड़ पाएंगे।
एक ही समय में दो लक्ष्य हासिल करना असंभव है, सब कुछ क्रमिक रूप से करना होगा।

आप पेड़ों के लिए जंगल नहीं देख सकते।
छोटी-छोटी बातों में या एक ही चीज़ पर चक्र में जाने से मुख्य चीज़ को देखना असंभव है।

निषिद्ध फल मीठा होता है.
किसी और का लेना या मना करना अपना लेने से कहीं अधिक सुखद है।

मूर्ख को भगवान से प्रार्थना करवाओ - उसके माथे पर चोट लगेगी।
अत्यधिक उत्साही व्यक्ति कारण को नुकसान पहुंचा सकता है।

यह इसके लायक नहीं है।
किसी चीज़ पर खर्च किया गया पैसा प्राप्त परिणामों से उचित नहीं है।

आप किसी गाने से एक शब्द भी नहीं निकाल सकते.
वास्तविकता को विकृत किए बिना शब्दों से कुछ बदलना या छिपाना असंभव है।

अगर उसे पता होता कि कहाँ गिरना है, तो तिनके बिछा देता।
सावधानी, दूरदर्शिता के बारे में, ताकि कोई परेशानी न हो।

प्रत्येक सैंडपाइपर अपने दलदल की प्रशंसा करता है।
प्रत्येक व्यक्ति उस स्थान की प्रशंसा करता है जिसमें वह रहता है, और बाकी सब कुछ विदेशी, असामान्य है।

हर कोई अपने लिए निर्णय लेता है।
इंसान खुद जैसा होता है, उसके आस-पास के लोग भी वैसे ही लगते हैं।

जैसे यह आएगा, वैसे ही यह प्रतिक्रिया देगा।
आपके आस-पास के लोगों के प्रति कोई भी कार्य, अच्छा या बुरा, अंततः वैसा ही हो जाता है।

जैसे तुम जहाज को बुलाओगे, वैसे ही वह चलेगा।
आप जो धुनते हैं वही आपको मिलता है।

आप मक्खन से दलिया खराब नहीं करेंगे।
उपयोगी, सुखद, बहुत अधिक होने पर भी हानि नहीं पहुँचा सकता।

विरोधपूर्ण तरीका इस्तेमाल करना।
इसलिए, किसी भी कार्य के परिणामों को उन्हीं तरीकों से समाप्त करें जिनके कारण यह कार्य हुआ।

अंत ही संपूर्ण चीज़ का मुकुट है।
किसी भी व्यवसाय को पूरा करना महत्वपूर्ण है।

काम ख़त्म - साहसपूर्वक चलो।
काम खत्म करने के बाद आप बिना इसके बारे में सोचे शांति से आराम कर सकते हैं।

घोड़े के बारे में चार पैर- और फिर लड़खड़ा जाता है.
यहां तक ​​कि सबसे बुद्धिमान, निपुण और कुशल लोग भी कभी-कभी गलतियाँ कर सकते हैं।

एक पैसा एक रूबल बचाता है।
बहुत कुछ संचय करने के लिए हमें छोटे की उपेक्षा नहीं करनी चाहिए।

झोपड़ी कोनों से नहीं, बल्कि पाई से लाल है।
घर के मालिक की कद्र धन-दौलत से नहीं, आतिथ्य से होती है।

जो खोजेगा वह सदैव पाएगा।
जब कोई व्यक्ति वास्तव में खोजने की कोशिश करता है, तो वह वास्तव में पाता है।

जो जल्दी उठता है, भगवान उसे देते हैं।
जो जल्दी उठता है वह आलसी नहीं होता, दिन लंबा होता है और फसल अच्छी होती है।

जहाँ सुई जाती है, वहाँ धागा जाता है।
किसी पर निर्भर व्यक्ति के बारे में या एक-दूसरे से गहरे लगाव के बारे में।

लोहा जब गरम हो तब चोट करो।
जब तक अवसर मिले, कार्य करना बेहतर है, अन्यथा बाद में ऐसा नहीं हो सकता।

मुर्गी दाना चुगती है, लेकिन वह भरा हुआ होता है।
नियमित रूप से कुछ करने से, भले ही थोड़ा-थोड़ा करके, आप परिणाम प्राप्त कर सकते हैं।

आप अपने माथे से दीवार नहीं तोड़ सकते।
अधिकारियों के ख़िलाफ़ जाना असंभव है.

लेटा हुआ व्यक्ति पीटा नहीं जाता.
घायल या मुसीबत में फंसे व्यक्ति को खत्म करने की प्रथा नहीं है।

शहद की एक बैरल में मरहम में एक मक्खी।
जब सब कुछ अच्छा हो तो कोई भी, यहां तक ​​कि एक छोटी सी गंदी चाल भी सब कुछ बर्बाद कर सकती है।

मीठे झूठ से बेहतर है कड़वा सच।
आप सच के विपरीत, झूठ पर ज्यादा दूर तक नहीं जा सकते, चाहे वह कुछ भी हो।

सौ बार सुनने की अपेक्षा एक बार देखना बेहतर है।
शब्दों पर विश्वास न करें, आपको केवल कार्यों को देखना चाहिए।

देर आए दुरुस्त आए।
कुछ भी न करने से बेहतर है कि कम से कम कभी-कभी कुछ किया जाए।

उपलब्ध चीज़, अनुपलब्ध चीजों से अधिक मूल्यवान हैं।
किसी बड़ी और हासिल करने में मुश्किल चीज़ की तुलना में कुछ छोटा और आसानी से सुलभ होना बेहतर है।

सभी उम्र के लोगों के लिए प्यार.
इंसान में किसी भी उम्र में प्यार में पड़ने की क्षमता होती है।

यदि आपको सवारी करना पसंद है - स्लेज ले जाना पसंद है।
अपने जीवन में कुछ हासिल करने के लिए - प्रयास करें।

जितना कम आप जानते हैं उतनी ही अच्छी नींद आती है।
जितना अधिक तुम जानते हो, उतनी अधिक चिंताएँ, अनुभव।

दुनिया अच्छे लोगों के बिना नहीं है.
किसी और की मुसीबत में मदद करने की इच्छा रखने वाले हमेशा उदार लोग होंगे।

युवा हरा है.
वयस्कों के विपरीत, युवा लोग अपने ज्ञान में पर्याप्त परिपक्व नहीं होते हैं।

मौन का अर्थ है सहमति.
मौन - एक सकारात्मक उत्तर के सुझाव के रूप में.

मास्को एक दिन में नहीं बना।
हर जटिल और परिपूर्ण चीज़ कभी भी तुरंत नहीं दी जाती, केवल अनुभव के एक सेट के साथ दी जाती है।

मछली की कमी और कैंसर पर - मछली।
बेहतर के अभाव में कुछ बदतर भी काम आ सकता है।

भगवान पर भरोसा रखें, लेकिन खुद गलती न करें।
किसी भी काम को करने के लिए केवल भगवान पर निर्भर न रहें। सब कुछ स्वयं करो, भगवान ही साथ देता है।

हर आदमी अपने स्वाद के लिए.
स्वाद और प्राथमिकताएँ भिन्न लोगएक दूसरे से भिन्न हो सकते हैं.

आप हर किसी को खुश नहीं कर सकते.
चाहे आप कुछ भी करें आप हर किसी को खुश नहीं कर सकते। भले ही आप देवदूत हों, लेकिन आपके पंखों की सरसराहट किसी को पसंद नहीं आएगी।

प्रत्येक ऋषि के लिए पर्याप्त सरलता।
कोई भी व्यक्ति कितना भी बुद्धिमान और दूरदर्शी क्यों न हो, उसे धोखा दिया जा सकता है।

पकड़ने वाले पर और जानवर दौड़ता है।
साहसी, लगातार, जिद्दी, वांछित कुछ हासिल करना आसान है।

नहीं, कोई निर्णय नहीं है.
किसी चीज़ के अभाव की विनम्र स्वीकृति या किसी अनुरोध को अस्वीकार करने के बारे में।

वे नाराज लोगों पर पानी लाते हैं।
मनुष्य को क्षमा करने में सक्षम होना चाहिए। और आहत व्यक्ति किसी को भी अरुचिकर लगता है।

उम्मीद अंत तक रहती है।
निराशा या पूर्ण असफलता के बावजूद भी सर्वश्रेष्ठ की आशा बनी रहती है।

ग्रुज़देव ने खुद को शरीर में शामिल होने के लिए बुलाया।
कुछ करने का दावा किया या वादा किया - करो।

आपको अच्छा बनने के लिए मजबूर नहीं किया जाएगा.
किसी को उसकी मर्जी के खिलाफ प्यार करने के लिए मजबूर नहीं किया जा सकता.

भगवान कंडे नहीं जलाते.
प्रत्येक व्यक्ति अपने कार्यों को स्वयं निपटाने के लिए अभिशप्त है, न कि केवल ईश्वर पर निर्भर रहने के लिए।

अपनी स्लेज में मत बैठो.
"अपने काम से काम रखें" के बराबर।

एक बिल्ली के लिए सब कुछ श्रोवटाइड नहीं है, एक बेहतरीन पोस्ट भी है।
जिंदगी हमेशा छुट्टी नहीं होती. वह बदलती गलियों में चलती है।

हर चमकती चीज़ सोना नहीं होती।
कोई भी वस्तु या इकाई, चाहे वह कितनी भी सुंदर क्यों न दिखती हो, केवल बाहरी संकेतों से परिभाषित नहीं होती। अधिक महत्वपूर्ण संकेत आंतरिक हैं।

घाट का ज्ञान न होने पर अपना सिर पानी में न डालें।
इससे पहले कि आप कुछ करें, आपको पता होना चाहिए कि यह कैसे किया जाता है।

सौ रूबल नहीं, बल्कि सौ दोस्त हैं।
दुकान की पहली यात्रा में पैसा गायब हो जाता है, लेकिन दोस्त हमेशा बने रहते हैं।

वह स्थान नहीं है जो मनुष्य को बनाता है, बल्कि मनुष्य वह स्थान है।
ख़राब स्थिति में रहने वाला व्यक्ति एक उत्कृष्ट कार्यकर्ता हो सकता है, और अच्छी स्थिति में रहने वाला व्यक्ति इसके विपरीत हो सकता है।

आप जो आज कर सकते हैं उसे कल तक मत टालें।
जब तक अवसर है, आलस्य और पछतावे से बचने के लिए योजना को तुरंत क्रियान्वित करना बेहतर है।

कुएं में न थूकें - आपको पीने के लिए थोड़े से पानी की आवश्यकता होगी।
किसी भी व्यक्ति से, चाहे वह कोई भी हो, संबंध ख़राब न करें। लेकिन भविष्य में यह बहुत उपयोगी हो सकता है, और किसी की जान भी बचा सकता है।

पकड़ा नहीं गया - चोर नहीं, दोषी नहीं - गुलेन नहीं।
जब तक दोष सिद्ध न हो जाए तब तक कोई व्यक्ति अपने कृत्य का दोषी नहीं होता।

किसी और के लिए गड्ढा मत खोदो - तुम स्वयं उसमें गिरोगे।
जो व्यक्ति किसी दूसरे व्यक्ति के साथ बुरा व्यवहार करता है, वह अपने कार्यों का फल भोगकर स्वयं कष्ट भोगता है।

जिस शाखा पर आप बैठे हैं उसे मत काटें।
मूर्खतापूर्ण काम और बुराई न करें, क्योंकि इससे आप स्वयं भी घुट सकते हैं।

शैतान उतना डरावना नहीं है जितना उसे चित्रित किया गया है।
किसी भी नकारात्मक घटना के महत्व के अतिशयोक्ति के संकेत के बारे में।

मनुष्य केवल रोटी से जीवित नहीं रहता।
मनुष्य के पास न केवल भौतिक गुण हैं, बल्कि आध्यात्मिक गुण भी हैं।

आग के बिना धुआं नहीं होता.
कुछ भी यूँ ही नहीं होता, उदाहरण के लिए, बिना वजह कोई गपशप नहीं होती।

अच्छे के बिना कोई बुरा नहीं है.
किसी के लिए मुश्किल हालातआप हमेशा कुछ सुखद, उपयोगी निकाल सकते हैं।

दूध में फूंकना – पानी में फूंकना ।
एक बार गलती करने के बाद, भविष्य में आप अधिक सतर्क, विवेकपूर्ण हो जाते हैं।

यहां संख्याओं में सुरक्षा है।
अकेले किसी चीज़ का सामना करना, लड़ाई जीतना किसी के साथ रहने की तुलना में अधिक कठिन है।

एक सिर अच्छा है, लेकिन दो और भी बेहतर है।
एक के विपरीत, दो लोग किसी भी समस्या को बेहतर और तेजी से हल करने में सक्षम होंगे।

एक निगल से वसंत नहीं बनता.
किसी घटना का सबसे पहला और एकमात्र संकेत अभी तक घटना ही नहीं है।

प्यार से नफरत की ओर एक कदम.
किसी व्यक्ति को क्रोधित करना और उससे घृणा कराना कठिन नहीं होगा।

इस घटना से कोई भी अछूता नहीं है।
चाहे आप आपदा को रोकने की कितनी भी कोशिश करें, यह अभी भी घटित हो सकती है।

दोहरी धार वाली तलवार।
प्रत्येक वांछित क्रिया की एक प्रतिक्रिया होती है।

पहला पैनकेक ढेलेदार है.
कोई भी व्यवसाय पहली बार में हमेशा अच्छा नहीं चलता।

अपने पैरों को कपड़ों के साथ फैलाएं।
अपनी क्षमताओं के अनुसार, अपने साधनों, आय के भीतर रहने के बारे में।

उनका स्वागत कपड़ों से होता है, मन से।
किसी व्यक्ति के साथ मुलाकात को बाहरी संकेतों के अनुसार महत्व दिया जाता है, और बिदाई को आंतरिक, मानसिक संकेतों के अनुसार महत्व दिया जाता है।

दोषी सिर को तलवार से कोड़े नहीं मारे जाते।
स्वेच्छा से अपना अपराध स्वीकार करने पर गम्भीर दण्ड नहीं दिया जाना चाहिए।

दोहराव सीखने की जननी है.
जितना अधिक आप दोहराएंगे, उतना बेहतर आप जान पाएंगे।

एक लुडकता हुआ पत्थर कोई काई इकट्ठा नहीं करता है।
यदि आप कुछ नहीं करेंगे तो कुछ नहीं होगा।

जब तक गड़गड़ाहट न हो, किसान खुद को पार नहीं करेगा।
एक व्यक्ति अपनी बीमारी, या अन्य समस्या को आख़िर तक खींचता रहेगा, जब तक कि वह अंततः विकसित न हो जाए।

प्रयास करना यातना नहीं है, और मांग करना कोई समस्या नहीं है।
कुछ न करने से कम से कम कुछ करने का प्रयास करने से कोई नहीं रोकता।

वे लड़ाई के बाद अपनी मुट्ठियाँ नहीं हिलाते।
जब बहुत देर हो चुकी हो तो कुछ भी बदलना अस्वीकार्य है।

जल्दी करो और लोगों को हँसाओ।
हास्यास्पद स्थिति से बचने के लिए कोई भी व्यवसाय शांति से, धीरे-धीरे किया जाना चाहिए।

सचेत सबल होता है।
जिस चीज़ के बारे में तुम्हें चेतावनी दी गई है, तुम उसके लिए तैयार हो।

मुसीबत आ गयी - गेट खोलो.
दुर्भाग्य कभी अकेले नहीं आता. इसलिए, आपको अधिक सावधान रहने और किसी भी चीज़ के लिए तैयार रहने की आवश्यकता है।

एक डरा हुआ कौवा झाड़ी से डरता है.
यदि कोई व्यक्ति वास्तव में डरा हुआ है, तो वह अपने चारों ओर मौजूद हर चीज से डरेगा।

मतवाला समुद्र घुटनों तक गहरा है, और पोखर कानों तक है।
नशे में धुत व्यक्ति उन कार्यों की ओर आकर्षित होता है, जो शांत होने के कारण वह कभी करने की हिम्मत नहीं करता।

साल में एक बार और छड़ी गोली मारती है।
बहुत कम ही, लेकिन फिर भी असंभव भी संभव हो सकता है।

जो रेंगने के लिए पैदा हुआ है वह उड़ नहीं सकता।
यदि कोई व्यक्ति मूर्ख पैदा हुआ है, तो वह मूर्ख ही मरेगा।

मछली यह खोज रही है कि वह कहाँ अधिक गहरी है, और व्यक्ति यह खोज रहा है कि वह कहाँ बेहतर है।
उन लोगों के बारे में जो अपने जीवन के सर्वोत्तम गैजेट चाहते हैं।

मछली सिर से निकल जाती है.
यदि सरकार ख़राब है, तो उसके अधीनस्थ भी ख़राब होंगे।

पंखो वाले पक्षियों का एकसाथ झुंड।
करीबी लोगों को आसानी से एक आम भाषा मिल जाती है।

भेड़ियों के साथ रहना भेड़िये की तरह चिल्लाने के समान है।
किसी समुदाय में शामिल होने पर, उनके सिद्धांतों के अनुसार जीवन को बाहर नहीं रखा जाता है।

आँखों से ओझल वस्तु को हम भूल जाते हैं।
इंसान का सिद्धांत है कि उसे भूल जाओ जिसे वह नहीं देखता और संवाद नहीं करता।

आप जिसके साथ नेतृत्व करेंगे, उसी से आप टाइप करेंगे।
आप जिसके साथ संवाद करते हैं, मित्र बनाते हैं, उसी से उसके विचार, आदतें आदि अपना लेते हैं।

किसी प्रियजन के साथ और झोपड़ी के स्वर्ग में।
किसी प्रियजन के साथ किसी भी स्थान पर और किसी भी परिस्थिति में अच्छा होता है।

संसार एक पच्चर की भाँति एकत्र नहीं हुआ।
यदि किसी वस्तु पर सब कुछ अच्छा है, तो आपको केवल उसी से काम नहीं चलाना चाहिए।

हमारे लोग - आइए गिनें।
करीबी लोग बदले में कुछ भी मांगे बिना एक-दूसरे की मदद करने के लिए अभिशप्त हैं।

यह अपना बोझ नहीं उठाता।
किसी और की पोर्टेबिलिटी के विपरीत, जो आपको व्यक्तिगत रूप से विरासत में मिला है, उसे सहन करना आसान है।

आपकी शर्ट आपके शरीर के करीब है.
आपके अपने हित अन्य लोगों के हितों से अधिक महत्वपूर्ण हैं।

पवित्र स्थान कभी खाली नहीं होता.
अगर एक अच्छी जगहखाली होने पर, उस पर तुरंत किसी और का कब्ज़ा हो जाता है।

सात एक की प्रतीक्षा नहीं करते.
जब सभी लोग पहले ही इकट्ठे हो चुके हों और व्यवसाय के लिए तैयार हों तो वे किसी देर से आने वाले व्यक्ति का इंतजार नहीं करेंगे।

सात बार माप एक बार काटें।
कुछ भी करने से पहले, आपको किसी दुर्घटना से बचने के लिए पहले ध्यान से सोचना चाहिए, हर चीज़ का पूर्वाभास करना चाहिए।

अराजक हृदय.
अपनी भावनाओं पर नियंत्रण न रख पाने के बारे में.

चाहे आप भेड़िये को कितना भी खिलाओ, वह फिर भी जंगल की ओर देखता है।
किसी अन्य व्यक्ति की स्वाभाविक प्रवृत्ति और झुकाव को बदलना असंभव है।

जल्द ही परी कथा सुनाई जाती है, लेकिन काम जल्द ही पूरा नहीं होता है।
किसी व्यवसाय के पूर्वाभास के बारे में, जैसे कि एक परी कथा में - जल्दी और आसानी से, लेकिन वास्तव में सब कुछ अधिक कठिन है।

कंजूस दो बार भुगतान करता है.
एक सस्ती चीज़ और फिर एक महंगी चीज़ खरीदने के विपरीत, किसी सस्ती चीज़ के आसन्न टूटने के कारण, लंबे समय के लिए एक महंगी और उच्च गुणवत्ता वाली चीज़ तुरंत खरीदना बेहतर होता है।

दुख के आंसुओं से काम नहीं चलेगा.
यदि आप दुःख से छुटकारा पा सकते हैं तो निराश न हों। और यदि समस्या अपरिहार्य है तो आँसू बहाना व्यर्थ है।

यह शब्द गौरैया नहीं है, यह उड़ जाएगा - आप इसे पकड़ नहीं पाएंगे।
एक बार किसी अजीब स्थिति में, कोई बुरा शब्द बोलकर वापस लौटना नामुमकिन है।

शब्द चाँदी है, मौन सोना है।
उपयोगी बात कहना सम्मान की बात है, लेकिन बेकार और खाली बकवास पर चुप रहना बेहतर है।

पृथ्वी श्रवण से परिपूर्ण है।
अफवाहों के माध्यम से व्यक्ति को गुप्त जानकारी पता चल जाती है।

कुत्ते की जान से कुत्ता काट रहा है.
एक निर्दयी, आक्रामक व्यक्ति अक्सर अपने जीवन की परिस्थितियों के कारण ऐसा बन जाता है: प्यार की कमी, अपने आस-पास के लोगों की देखभाल, लगातार दुर्भाग्य आदि के कारण।

उसने कुत्ते को खा लिया और उसकी पूँछ दबा दी।
बिना किसी चीज को गिराए आप कोई बड़ा काम नहीं कर सकते।

पूर्णता की कोई सीमा नहीं होती.
चाहे आप चीजों को बेहतर बनाने की कितनी भी कोशिश करें, आप हमेशा बेहतर कर सकते हैं।

कोकिला को दंतकथाएँ नहीं खिलाई जातीं।
जो खाना चाहते हैं, उनका पेट बातों से नहीं भरेगा। उन्हें भोजन कराना चाहिए.

बूढ़ा पक्षी भूसे के साथ नहीं पकड़ा जाता।
एक अनुभवी व्यक्ति को मात देना कठिन है, उसे अंत तक ले जाना कठिन है।

एक पुराना दोस्त दो नए दोस्तों से बेहतर होता है।
पुराने, सिद्ध, लंबे समय से परिचित, पूर्वानुमानित, नए, अपरिचित, अभी तक रोजमर्रा की स्थितियों द्वारा परीक्षण नहीं किए जाने के विपरीत, अधिक विश्वसनीय है।

भरपेट भोजन करने वाला भूखे को नहीं समझता।
एक की कठिनाई दूसरे के लिए तब तक समझ से परे है जब तक वह स्वयं इस कठिनाई में न डूब जाए।

धैर्य और थोड़ा प्रयास.
काम में धैर्य और दृढ़ता सभी बाधाओं को दूर कर देगी।

धैर्य रखें, कोसैक - आप सरदार बन जायेंगे!
कोई भी कठिनाई असहनीय होने पर धैर्यवान व्यक्ति बनने की चाहत।

तीन डॉक्टर एक से बेहतर नहीं हैं।
कहावत के समान अधिक रसोइयों से शोरबा खराब।

अधिक रसोइयों से शोरबा खराब।
जितना अधिक लोग एक चीज़ पर ध्यान देते हैं, उस पर उतना ही कम ध्यान दिया जाता है।

डर की बड़ी-बड़ी आंखें होती हैं.
डरपोक लोगों के बारे में जो हर छोटी और महत्वहीन चीज़ को बड़ा और भयानक समझते हैं।

एक समझौता (समझौता) पैसे से भी अधिक मूल्यवान है।
पैसे के विपरीत एक सम्मानजनक अनुबंध हमेशा के लिए खो सकता है। आपको इसकी शर्तों का सख्ती से पालन करना होगा.

डूबते-उतराते तिनके का सहारा।
संकट में पड़ा व्यक्ति मुक्ति के लिए कुछ भी करने को तैयार रहता है। भले ही यह विधि विशेष परिणाम न दे।

सुबह शाम से ज्यादा समझदार होती है.
थकी हुई शाम की तुलना में सुबह के समय निर्णय अधिक प्रभावी ढंग से लिए जाते हैं।

सीखना प्रकाश है और अज्ञान अंधकार है।
शिक्षण ज्ञान, उपलब्धियों, सफलता का मार्ग है। और अज्ञानता ही विकास में पिछड़ेपन और संस्कारहीनता का कारण है।

खैर, हम कहाँ नहीं करते.
अक्सर एक व्यक्ति इस बात को कम आंकता है कि वह अभी कहाँ है, और उस स्थान की विशेषताओं को अधिक महत्व देता है जहाँ वह अभी तक नहीं गया है।

मैदान से बाहर पतली (खराब) घास।
हानिकारक, किसी अनावश्यक चीज का निपटान किया जाना चाहिए ताकि चीजें तेजी से आगे बढ़ें।

अपनी मुर्गियों को अंडे सेने से पहले न गिनें।
किसी भी व्यवसाय की सफलता के बारे में उसके प्रत्यक्ष परिणाम से ही बात की जा सकती है।

मनुष्य अपनी ख़ुशी का निर्माता स्वयं है।
ख़ुशी के लिए, आपको कुछ करने की ज़रूरत है, न कि तब तक इंतज़ार करने की ज़रूरत है जब तक वह अपने आप न आ जाए।

मनुष्य प्रस्ताव करता है, परन्तु ईश्वर निपटा देता है।
आपको किसी ऐसे कार्य या उद्यम की सफलता के बारे में शत-प्रतिशत आश्वस्त नहीं होना चाहिए जो अभी तक हुआ ही नहीं है।

जिस बात पर तुम घमंड करते हो, उसके बिना तुम रह जाओगे।
जो व्यक्ति अपनी खुशी के बारे में बहुत अधिक बात करता है वह इसके बिना रह जाता है।

यह क्या मज़ाक नहीं है (जबकि भगवान सो रहे हैं)।
कुछ भी हो सकता है, कुछ भी हो सकता है.

हमारे पास जो है उसे हम संग्रहित नहीं करते, लेकिन जब हम उसे खो देते हैं तो रोते हैं।
वास्तविक मूल्यजब हम कोई चीज़ या चीज़ खो देते हैं तो उस पर किसी का ध्यान जाता है।

कलम से जो लिखा जाता है उसे कुल्हाड़ी से नहीं काटा जा सकता।
जो लिखा और जाना जाता है उसे बदला नहीं जा सकता।

जो बोओगे वही काटोगे.
किसी के द्वारा किया गया अच्छा या बुरा अंततः वापस लौटकर आता है।

किसी व्यक्ति को पहचानने के लिए आपको उसके साथ एक पाउंड नमक खाना होगा।
किसी व्यक्ति को अच्छी तरह से जानने के लिए, आपको लंबे समय तक उसके साथ रहना होगा, उसके साथ जीवन की विभिन्न कठिनाइयों को दूर करना होगा।

परायी आत्मा - अंधकार.
कोई फर्क नहीं पड़ता कि हम किसी व्यक्ति को कितनी अच्छी तरह से जानते हैं, उसके विचार हमेशा एक रहस्य रहेंगे। ए उपस्थितिएक व्यक्ति हमेशा अपनी आत्मा का प्रतिबिंब नहीं होता.

मैं अपने हाथों से किसी और का दुर्भाग्य सुलझा लूंगा, लेकिन मैं अपना दिमाग अपने दुर्भाग्य पर नहीं लगाऊंगा।
दूसरे लोगों की परेशानियाँ उनकी अपनी समस्याओं के विपरीत अधिक हल करने योग्य, आसान लगती हैं।

मर्डर निकलेगा.
रहस्य हमेशा स्पष्ट हो जाता है. और झूठ आख़िरकार सामने आ ही जाएगा.

शची और दलिया हमारा भोजन है.
सादा खाना खाने की आदत के बारे में.

सेब कभी भी पेड़ से दूर नहीं गिरता.
जो माता-पिता, वही मानसिकता और उनके बच्चे।

भाषा कीव लाएगी.
लोगों से पूछकर आप कहीं भी पहुंच सकते हैं।

अपनी दादी को अंडे चूसना सिखाएं।
एक अनुभवहीन व्यक्ति किसी अनुभवी व्यक्ति को बहुत कम सिखा सकता है।